والنصوص / األدب المادةوالمجد / العز الموضوع

عثيمين بن لمحمدثانوي / الثالث الصف

العزيز عبد الملك سيارة

الله عبد والملك خالد الملك

وأبنائه لعزيز عبد الملك

الرسائل • في ال القضب الهندية في والمجد العزأمما حكمها فيمضها المواضي نقضي للخطب والتنميقندى إال العال يبنى وليس األرب الحاذق رأى الشك خالج إن

أخو ومشمعل الرتب من لألسنى المعارج هما ووغىطالب لله يهب لم هم ما إذا صروم قلب يشيعه عزم

مؤتشب غير بعزم حثيثا سيرا أعدلها أوتار

النسر • هام فوق به تسمو عزائمه كادت الذي اإلمام ذاكوالقطب

عجم • من الجبابر شوس لسطوته ذلت الذي العزيز عبدالسيد مضرمها الهيجاء أخو الليوث ليث عرب ومن

وبهجتها الدنيا زينة هم قوم والنجب السادة ابن المنجبالطنب ممدودة عمد لها وهم

وال • بالمين العزيز عبد قاطبة األرض ملوك شمس لكنكذب

هو : محمد بن عبد الله بن عثيمين .• هـ .1260ولد عام •

ولد في بلدة السلمية من قرى •الخرج .

هـ .1363توفي سنة •

بالشاعر : التعريف

على , � حريصًا وكًان بلدته في والكتًابة القراءة تعلمالعلم طلب

طلب في رغبته زادت القرآن قراءة تعلم فلمًايستقر , فلم اضطرابًات عهد عهده وكًان العلم

في , وأخذ حيًاته أول وطنه فيالمكث وأطًال الخليج بلدان بين وانتقل الترحًال

بًالعلوم يتزود تجوله خالل وكًان بعضهًا فيوالبحرين قطر بأمراء صلته توثقت وقد الدينية

بقصًائده . يمدحهم العزيز عبد بًالملك ثم

حياتة

النص مناسبة

األحساء العزيز عبد الملك دخل حينماالشرقية المنطقة وسائر

f ومهنئا fمادحا القصيدة هذه الشاعر أنشدبانتصاره .

ابن حاكاه الذي العباسي الشاعر من؟ القصيدة في عثيمين

حًاكى أبو تمًام في في قصيدة فتح •عمورية

وهي السيف أصدق أنبًاء من الكتب في حده الحد

بين الجد واللعب

الكلمات

الكلمة معناها

الهندية للهند المنسوبة السيوف

التمنيق الجميل الرصين الكالم

الخطب نثري فن وهي خطبة مفرها

المواضي ومفردها القاطعة السيوفماض سيف

أمما قدما

خالج خالط

الحاذق الذكي

البالغية الصور

معنوي) – ( .• ترداف المجد العزالسيوف) ( • عن كناية الهندية

القاطعة .

البالغية الصور

المواضي) ( السيوف تقضي شبهبه المشبة وحذف المشبه ذكر بالقاضياالستعارة ) ( سبيل على تقضي القرينة

التشخصية . المكنيةالذي فيمضي) (- باإلنسان األحكام شبه

المشبه وحذف المشبه ذكر يمشياالستعارة ) ( سبيل على فيمضي القرينة

التشخيصية . المكنية ) األرب) – معنوي .الحاذق ترادف

الكلمًات

الكلمة معناها ندى كرم

ووغى حرب

المعارج ساللم

لألسنى لألعلى

ومشعمل ونشيط طويل

يشيعه يصاحبة

صروم قوي

يهب يخاف

قصر • يبني) أسلوب وليسندى (. إال العال

المعارج) ( • الكرم هما شبهبالساللم تشبيه) والحرب

الشبة بليغ ( العلو) وجهواالرتفاع (.

البالغية الصور

البالغية الصور

عزم) ( • سبيل أخو على باالخ العزم شبهذكر حيث التشخصية المكنية االستعارة

به . المشبة وحذف المشبةصروم) ( • الذي قلب باألنسان القلب شبه

به المشبه وحذف المشبة ذكر يصاحبيصاحبه ) (. القرينة

يهب) – ( • طباق .همالنشاط مشمعل) ( • صفتي عن كناية

والطول .

الكلمًات

الكلمة معناها

أوتار يربط خيط وهو وتر جمعالقوس طرفي بين

حثيثا سريعا

عزم إرادة

مؤتشب معيب

البالغية الصور

فعال .طالب) ( • وزن على مبالغة صيغةطالب ( )• تعجب .لله أسلوبحثيثا) ( • السرعة سير عن كناية

واالقدام .

المفردات

الكلمة معناها

تسمو تعلو

هام الرأس مقدمة

القطب – النسر في عاليان نجمانالسماء

لسطوتة وسلطته قوتة

شوس وهو اشوش جمعالشجاع

عجم العربية الينطق من هو

يعلو تسمو) ( • مادي بشئ العزيمة شبهذكر حيث المكنية االستعارة سبيل على

القرينة به المشبة وحذف المشبة.) تسمو)

القطب) – ( • معنوي .النسر تردافعرب) – ( • طباق .عجم

البالغية الصور

المفردات الكلمة معناها

الهيجاء الحرب

مضرمها مشعلها

المنجب األوالد كثير

الطنب الذي الحبل هوالخيمة . به يمسك

قاطبه األطالق على

مين وخداع كذب

البالغية الصور

الليوث) (- • تعظيم ليث أسلوبالهيجاء) ( • ذكر أخو باالخ الهيجاء شبه

سبيل على به المشبة وحذف المشبةالتشخصية . المكنية االستعارة

المشتعلة مضرمها) ( • بالنار الحرب شبهذكر حيث المكنية االستعارة سبيل على

به . المشبة وحذف المشبةالسادة) – ( • ناقص .السيد جناسالنجب) – ( • ناقص .المنجب جناس

البالغية الصور

الدنيا) (- • زينة هم آل قوم أسرة شبهالمكان بها يتزين التي بالزينة سعود

الجمال) ( . الشبة وجه بليغ تشبيهالمشبة • ذكر بالخيمة سعود ال أسرة شبه

االستعارة سبيل على به المشبة وحذفبه . المشبة وحذف المشبة ذكر حيث

الطنب ) (. القرينهوجة بالشمس العزيز عبد الملك شبه

حيث تصريحية استعارة الضياء الشبهبه . المشبة وذكر المشبة حذف

كذب) – ( معنوي-) (مين ترادف

ياوطني ودمت

كريما عزيزا شامخاأبيا

السالمة مع