Образование Образование древнерусской древнерусской литературы.литературы.Понятие древнерусская литература

обозначает в строгом терминологическом значении литературу восточных славян XI – XIII вв. до их последующего разделения на русских, украинцев и белорусов. С XIV в. отчетливо проявляются особые книжные традиции, приведшие к образованию русской (великорусской) литературы, а с XV в. – украинской и белорусской. В филологии понятие древнерусская литература используется традиционно применительно ко всем периодам в истории русской литературы XI – XVII вв.

Предшественником Предшественником древнерусской литературы древнерусской литературы был фольклор.был фольклор.

тттии

Крещение Руси и начало « Крещение Руси и начало « учения книжного » учения книжного » ..Принятие христианства в 988 г. при

великом князе Киевском Владимире Святославиче ввело Русь в орбиту влияния византийского мира. После крещения в страну была перенесена от южных и в меньшей степени от западных славян богатая старославянская книжность, созданная солунскими братьями Константином Философом, Мефодием и их учениками во второй половине IX–X в.  

Владимирово Владимирово КрещениеКрещение РусиРуси в 988 г. Худ. К. в 988 г. Худ. К. Лебедев.Лебедев.

Кирилл и Мефодий.Кирилл и Мефодий.24 мая отмечается день

памяти святых братьев Кирилла и Мефодия.

Первые книги.Первые книги.Первые оригинальные

произведения Древней Руси относились к богослужебным и наставительно-религиозным жанрам, они были предназначены для произнесения в церквях и благочестивого православного чтения.

Религиозное и мирское в древнерусской книжности были неразделимы. И воинская повесть и летопись истолковывают события с религиозной точки зрения.

Первые книги.Первые книги.

Над рукописной книгой Над рукописной книгой трудились многие:трудились многие:Доброписец чернописный

воспроизводил основной текст.

Над рукописной книгой Над рукописной книгой трудились многие:трудились многие:Статейный писец –вязь

киноварью.

Над рукописной книгой Над рукописной книгой трудились многие:трудились многие:Заставочный писец- заставки и

буквицы.

Над рукописной книгой Над рукописной книгой трудились многие:трудились многие:Живописец иконный-

миниатюры.

Над рукописной книгой Над рукописной книгой трудились многие:трудились многие:Златописец покрывал золотом

заставки и отдельные части миниатюр.

Над рукописной книгой Над рукописной книгой трудились многие:трудились многие:Златокузнец, среброкузнец и

сканный оформляли оклад.

"Повесть временных "Повесть временных лет."лет." "Повесть временных лет" - наиболее

ранний из дошедших до нас летописных сводов. Относится к началу XII века. Свод этот известен в составе ряда летописных сборников, сохранившихся в списках, из которых лучшими и наиболее старыми являются Лаврентьевский 1377 г. и Ипатьевский 20-х годов ХV. Летопись вобрала в себя в большом количестве материалы сказаний, повестей, легенд, устные поэтические предания о различных исторических лицах и событиях.

Автор летописи указан в Автор летописи указан в Хлебниковском списке как монах Хлебниковском списке как монах Нестор, известный агиограф на Нестор, известный агиограф на рубеже XI—XII веков, монах Киево-рубеже XI—XII веков, монах Киево-Печерского монастыря. Печерского монастыря.

Жанр «Повести Жанр «Повести временных лет» временных лет» .. Прежде чем говорить о «Повести временных лет»

необходимо сказать, что же представляет собой летопись. Летописи — это памятники исторической письменности и литературы Древней Руси.

Особенность летописи состоит в том, что все записи в ней велись в хронологической последовательности по годам.

Летописи не создавались одним человеком, над ними трудились многие летописцы. Новая летопись непременно опиралась на предыдущие, составители включали в свои тексты материалы других летописцев. Отличительная особенность летописи состояла в том, что она не была сухой и беспристрастной. Летописцы давали событиям свои субъективные оценки, сопровождали различными дополнениями, комментариями.

Итак, летопись можно назвать сводом разнородных жанров.

Отрывок «Отрывок ««Повести «Повести временных лет». временных лет». Но возвратимся мы к прежнему и расскажем, что

произошло в эти годы, как уже начали: с первого года царствования Михаила, и расположим по порядку года.

В год 6361 (853). В год 6362 (854). В год 6363 (855). В год 6364 (856). В год 6365 (857). В год 6366 (858). Царь Михаил отправился с воинами на

болгар по берегу и морем. Болгары же, увидев, что не смогли противостоять им, попросили крестить их и обещали покориться грекам. Царь же крестил князя их и всех бояр и заключил мир с болгарами.

В год 6367 (859). Варяги из заморья взимали дань с чуди, и со словен, и с мери, и с кривичей. А хазары брали с поля, и с северян, и с вятичей по серебряной монете и по белке от дыма.

В год 6368 (860)…

Из похвалы князю Из похвалы князю Ярославу и книгам.Ярославу и книгам. Велика ведь бывает польза людям от учения

книжного; книгами наставляемы и поучаемы на путь покаяния, ибо от слов книжных обретаем мудрость и воздержание. Это ведь – реки, напояющие всю вселенную, это источники мудрости; в книгах ведь неизмеримая глубина; ими мы в печали утешаемся; они – узда воздержания. Велика есть мудрость; ведь и Соломон, прославляя ее, говорил: «Я, премудрость, вселила свет и разум, и смысл я призвала. Страх Господень... Мои советы, моя мудрость, мое утверждение. Мною цесари царствуют, и сильные узаконяют правду. Мною вельможи величаются и мучители управляют землею. Любящих меня люблю, ищущие меня найдут». Если прилежно поищешь в книгах мудрости, то найдешь великую пользу душе своей. Ибо кто часто читает книги, тот беседует с Богом или со святыми мужами. Тот, кто читает пророческие беседы, и евангельские и апостольские поучения, и жития святых отцов, обретает душе великую пользу.

Из похвалы князю Из похвалы князю Ярославу и книгам.Ярославу и книгам.Ярослав любил книги и, много их написав,

положил в церкви святой Софии, которую создал сам. Украсил ее иконами бесценными, и золотом, и серебром, и сосудами церковными, и возносят в ней к Богу положенные песнопения в назначенное время. И другие церкви ставил по городам и по местам, поставляя попов и давая от богатств своих жалованье, веля им учить людей и постоянно пребывать в церкви, потому что попам достоит всегда наставлять людей, ибо им поручено это Богом. И умножились пресвитеры и люди-христиане. И радовался Ярослав, видя множество церквей и людей христиан, а враг сетовал, побеждаемый новыми людьми христианскими.

СофияСофия Киевская. Киевская.

СофияСофия Киевская. Киевская.

Значение древнерусской Значение древнерусской литературы XI-XVII вв.литературы XI-XVII вв.Значение древнерусской литературы

состоит, во-первых, в том, что она помогает нам понять достижения великой русской литературы XIX и XX вв. В древнерусской литературе находятся истоки высокой гражданственности и идейности русской литературы нового времени. Древняя русская литература передала русской литературе нового и новейшего времени свою высокую идейность, свой огромный художественный опыт, гибкость и богатство литературного языка, образной системы.

Значение древнерусской Значение древнерусской литературы XI-XVII вв.литературы XI-XVII вв. Во-вторых, в древнерусской литературе есть

произведения, которыми русский народ вправе гордиться независимо от того, насколько они оказались важны для дальнейшего развития русской литературы. К таким произведениям, ценность которых чрезвычайно высока, относятся прежде всего «Повесть временных лет» — первая русская летопись, «Поучение Владимира Мономаха», «Слово о полку Игореве», «Слово о погибели Русской земли», «Повесть о разорении Рязани Батыем», «Повесть о Петре и Февронии Муромских», «Хождение за три моря Афанасия Никитина», «Житие протопопа Аввакума», «Повесть о Горе- злочастии». Перечисленные произведения далеко не исчерпывают собой все то лучшее, что создала русская литература за первые семь столетий своего существования.

Древняя Русь.Древняя Русь.

Древняя Русь.Древняя Русь.

Древняя Русь.Древняя Русь.