وفضل القرآن تعاهد

و عمران آالبقرة ل

،� مبكرا الجمعة لصالة خالد حضر

األول، الصف يدرك أن واستطاع

تحدث باإلمام وإذا للخطبة وأنصت

الواردة والفضائل الله كتاب عن

مما وكان به، والعمل حفظه في

الحديثان الخطبة من خالد حفظ

اآلتيان:

الكالبي سمعان بن النواس عن

: النبي سمعت :قال يقول

(14)

وأهله" القيامة يوم بالقرآن يؤتى

تقدمه به يعملون كانوا الذين

تحاجان عمران وآل البقرة سورة

." صاحبهما عن

المسافرين، : صالة كتاب مسلم أخرجهالبقرة وسورة القرآن قراءة فضل باب

(.805برقم : )

األشعري موسى أبي عن عن

قال :النبي

(15)

الذي" فو القرآن تعاهدوا

من تفصيا أشد لهو بيده نفسي

." عقلها في اإلبلفضائل : : كتاب البخاري عليه متفق

وتعاهده، القرآن استذكار باب القرآن،صالة( : 5033برقم : ) كتاب ومسلم ،

القرآن بتعهد األمر باب المسافرين،قول وجواز كذا آية نسيت قول وكراهة

برقم : ) (.791أنسيتها،

معاني الكلمات

الكلمةمعناها

تحاجان ……………………………….

� وتخلصا تفصيا�تفلتا�

الذي الحبل وهو عقال جمع

اإلبل به تربط

عقلها

تعاهدوا……………………………..

من معاني الحديث وإرشادات

ه

ولقي بيته إلى خالد رجع

بما وحدثها أسماء أخته

وذكر الخطبة من استفاد

خالد قرر الحديثين، لها

في يتنافسا أن وأسماء

فوائد من قدر أكبر جمع

وإرشاداتهما الحديثين

: الفوائد هذه فكتبا

من معاني الحديث وإرشادا

ته

قرأه ◄ من هم القرآن أهل

. به وعمليعمل ◄ ولم القرآن قرأ ومن

يكون وال أهله، من يكن لم به

القرآن يكون بل له شفيعا

. عليه حجة

ما ◄ وتطبيقه القرآن قراءة

يوم أهوال العبد على يهون

القيامة.

من معاني الحديث وإرشادا

ته

القرآن ◄ قراءة فضل

البقرة: سورتي وبخاصة

. عمران وآل

وآل ◄ البقرة سورة أن

. صاحبهما عن تدافعان عمران

على " " ◄ يدل صاحبهما لفظ

والمالزمة القراءة كثرة

. بهما للعمل

من معاني الحديث وإرشادا

ته

العمل ◄ من

بالقرآن: . أوامره تطبيق

. نواهيه اجتناب

. والنهار الليل آناء تالوتهالقرآن ◄ حفظ على الحث

وتالوته.

من معاني الحديث وإرشادا

ته

نعمة ◄ القرآن حفظ

عليها فالمحافظة وكرامة

المراجعة بدوام تكون

. به والعمل للحفظ

القرآن ◄ على أقبل من

يسر والتعاهد بالمحافظة

أعرض ومن حفظه، له الله

. منه تفلت عنه

من معاني الحديث وإرشادات

ه

أدراك أن بعد خالد قرر

العظيمة الفوائد تلك

الجمعية بفرع االلتحاق

القرآن لتحفيظ الخيرية

كما مسجدهم، في

االلتحاق أسماء قررت

النسائية بالمدرسة

الكريم القرآن لتحفيظ

مسكنهم، من القريبة

الله كتاب ليحفظا وذلك

. وجل عز

فكر؟

سمعان بن النواس كان

اذكر العلم، على حريصا�

على يدل ما سيرته من

ذلك.

سمعان بن النواس العلم، كان على حريصا�المهاجرين أن علم لما البادية سكن حيثعليه الله صلى النبي يسألوا ال واألنصار

ذلك عن النبي لنهي العلم، من aشيئا وسلمفي البقاء فرضي عليهم يفرض أن خشية

a وأشهرا aأياما فيقيم المدينة إلى الباديةعليه الله صلى النبي سؤال له ليتسنى

. العلم وطلب وسلم

والعمل إليه االستماع و القرآن تالوة من أكثر. أهله من ألكون به

ما وإتقان الكريم، القرآن حفظ في أجتهدحفظته.

لي يشفع أن رجاء الكريم القرآن أحفظ. وجل عز الله عند

: هجر الله رحمه القيم ابن قال: أنواع القرآن

واإليمان سماعه، هجرإليه واإلصغاء به،

1

والوقوف به، العمل هجر

. وإن وحرامه حالله عند

به وآمن قرأه

2

: هجر الله رحمه القيم ابن قال: أنواع القرآن

والتحاكم تحكيمه هجر

الدين أصول في إليه

أنه واعتقاد وفروعه

وأن اليقين يفيد ال

تحصل ال لفظية أدلته

العلم

3

وتفهمه تدبره هجر

أراد ما ومعرفة

منه به المتكلم

4

: هجر الله رحمه القيم ابن قال: أنواع القرآن

والتداوي االستشفاء هجر

أمراض جميع في به

فيطلب وأدوائها القلوب

غيره من دائه شفاء

وكل به التداوي ويهجر

قوله في داخل هذا

ولk يjا }تعالى: kس lالر jال jقjو

ذjا jوا هkذ jخlي اتmمnو jق lنmإ oب jرaورا kج nهjم jآن nر kقnسورة {ال

آية كان (30)الفرقان وإن

من أهون الهجر بعض

بعض.

5

ص : ) -123الفوائد124)

التقويم؟

التي :1س الصفات عدد

موسى أبي في أعجبتك

تتحلى األشعري أن وتود

بها؟

: حسن الكريم، للقرآن حفظه هي الصفات a زاهدا ،aربانيا aقواما aصواما كان الصوت،والجهاد والعمل العلم جمع ممن aعابدا

أغتر وال اإلمارة تغيره ولم الصدر وسالمةبالدنيا.

التي :2س األمور اذكر

العمل على المؤمن تعين

الكريم؟ العمل بالقرآن على المؤمن تعين التي األمورفي يطبقه أن االستغفار، الكريم بالقرآن

. أموره كل

التقويم؟

بين أ :3س العالقة وجد

سمعان بن النواس حديث

موسى أبي وحديث

األشعري.سمعان بن النواس حديث بين العالقة

هي األشعري موسى أبي وحديث. به والعمل الكريم القرآن أهمية

التقويم؟

وسع معلوما

تك

■ / علي القرآن تحفظ كيفبادحدح.