� غمًا قلبك تعطى البًالرب ذاتك فرح لكن

.السريًانى افرام مًار

� غمًا قلبك تعطى البًالرب ذاتك فرح لكن

.السريًانى افرام مًار

آبًاء أقوالالرجًاء عن

واليأس

العدو سهم النفسهو صغر ) به) خرج وقد الشيطًان

كثيرينوسطحهم . السريًانى افرام مًار

العدو سهم النفسهو صغر ) به) خرج وقد الشيطًان

كثيرينوسطحهم . السريًانى افرام مًار

ثم يسقطون كثيرونمن حًالة الى يقومون

ولكن واإلستقًامه الصحةمن يسقطون من يوجدأشيًاء الى صًالحة أعمًال

فًالذى ونجسه دنسهمن أفضل يقوم ثم يسقط

يسقط . ثم يقوم الذىأنطونيوس أنبًا

ثم يسقطون كثيرونمن حًالة الى يقومون

ولكن واإلستقًامه الصحةمن يسقطون من يوجدأشيًاء الى صًالحة أعمًال

فًالذى ونجسه دنسهمن أفضل يقوم ثم يسقط

يسقط . ثم يقوم الذىأنطونيوس أنبًا

األفكًار نحو من قلبك ليكنفتخفعنك جدا� شجًاعًا�

يخًافمنهًا الذى أمًا ، حدتهًاان كمًا ، فيخور ترعبه فًانهًايثبتعدم منهًا يفزع الذى

ولن حقًا� بًالله ايمًانهيسوع قدام الصالة يستطيع

لم مًا قلبه كل من سيده . � اوال األفكًار يطرد

االسود موسى انبًا

األفكًار نحو من قلبك ليكنفتخفعنك جدا� شجًاعًا�

يخًافمنهًا الذى أمًا ، حدتهًاان كمًا ، فيخور ترعبه فًانهًايثبتعدم منهًا يفزع الذى

ولن حقًا� بًالله ايمًانهيسوع قدام الصالة يستطيع

لم مًا قلبه كل من سيده . � اوال األفكًار يطرد

االسود موسى انبًا

القدمًاء خطًايًا عظم اذكرتًابوا ثم الذينسقطوا

الشرفوالكرامه ومقدارالتوبة من نًالوهمًا اللذينتتعزىفى لكيمًا ذلك بعد

اسحق . مًار توبتكالسريًانى

القدمًاء خطًايًا عظم اذكرتًابوا ثم الذينسقطوا

الشرفوالكرامه ومقدارالتوبة من نًالوهمًا اللذينتتعزىفى لكيمًا ذلك بعد

اسحق . مًار توبتكالسريًانى

لئال مرارة بيت تكن الويميتك المرارة تفسدكالى تدفع أن قبل مهًا Zس

افرام . مًار العذابالسريًانى

لئال مرارة بيت تكن الويميتك المرارة تفسدكالى تدفع أن قبل مهًا Zس

افرام . مًار العذابالسريًانى

اى فى األنسًان غفل انلنفسه وسمح لحظةالوصًايًا فى بًالتهًاونالتىسمعهًا والتعًاليم

الشريرة األرواح تتسلط ) وتفسد) عليه الخطيةوتدنسهًا جسده أعضًاء

النفسالتعرفأن وتقفيأسهًا فىوسط إذ تتوجهجًانب . أى من عونًا الترى

أنطونيوس أنبًا

اى فى األنسًان غفل انلنفسه وسمح لحظةالوصًايًا فى بًالتهًاونالتىسمعهًا والتعًاليم

الشريرة األرواح تتسلط ) وتفسد) عليه الخطيةوتدنسهًا جسده أعضًاء

النفسالتعرفأن وتقفيأسهًا فىوسط إذ تتوجهجًانب . أى من عونًا الترى

أنطونيوس أنبًا

القلب عنكضعف اطرحالكسل يتملكك لئال

فيطمع االيمًان وقلةأنبًا . اعداؤك فيك

بًاخوميوس

القلب عنكضعف اطرحالكسل يتملكك لئال

فيطمع االيمًان وقلةأنبًا . اعداؤك فيك

بًاخوميوس

� عًاجال طلبك تنل لم إذاتبتعد . وال تضجر فال

� أخيرا حًاجتك تنًال حتىإنىخًاطئ تقل وال

يعطيك أن فتيأسمنوثبت آمنت إذا طلبكفلذلك . فىسؤاله

يعطيه : ال كًان إن قًاللكن الصداقة أجل منيقوم اللجًاجة أجل من

أنبًا . حًاجته ويعطيهبًاسيليوس

� عًاجال طلبك تنل لم إذاتبتعد . وال تضجر فال

� أخيرا حًاجتك تنًال حتىإنىخًاطئ تقل وال

يعطيك أن فتيأسمنوثبت آمنت إذا طلبكفلذلك . فىسؤاله

يعطيه : ال كًان إن قًاللكن الصداقة أجل منيقوم اللجًاجة أجل من

أنبًا . حًاجته ويعطيهبًاسيليوس

قد الخطية تكن لم إنأال فيجب ، منك انتزعت

فى الرجًاء منك يZنتزعالقديس .. الغفران

اغسطينوس

قد الخطية تكن لم إنأال فيجب ، منك انتزعت

فى الرجًاء منك يZنتزعالقديس .. الغفران

اغسطينوس

أحبًائى يًا األمور كل فى � رئيسًا بًالله اإليمًان فليكن

وليكن لنًا وقًائدا� علينًا � تًابعًا الصًالح الرجًاء

هنًاك الخير فنرجو لإليمًانجهة . لكىمن فقط

نفوسنًا تقوى اإليمًاناألعمًال تنبسط وبًالرجًاء

بًاسيليوس . أنبًا الصًالحة

أحبًائى يًا األمور كل فى � رئيسًا بًالله اإليمًان فليكن

وليكن لنًا وقًائدا� علينًا � تًابعًا الصًالح الرجًاء

هنًاك الخير فنرجو لإليمًانجهة . لكىمن فقط

نفوسنًا تقوى اإليمًاناألعمًال تنبسط وبًالرجًاء

بًاسيليوس . أنبًا الصًالحة

قوىحى إيمًان لك يكون أن ينبغىوكثرة مراحمه فىعظم الله بأن

على ... دائمًا� وهو يريد ورأفًاته حبهاحتيًاجًاتك ... كل يعطيك أن استعداد

عليككل ويغدق ، بًالحق لتخدمهااليمًان . هذا مثل تحتًاجهًا بركة

بكنوز الله يمأله وعًاء بمثًابة سيكونالالنهًائية . مراحمه فى بركًاتهغنى بقدر إنًائك سعة فبقدر

صلواتككل التىستجلبهًا العطًايًاثيوفًان . نفسك أعمًاق إلى حين

النًاسك

قوىحى إيمًان لك يكون أن ينبغىوكثرة مراحمه فىعظم الله بأن

على ... دائمًا� وهو يريد ورأفًاته حبهاحتيًاجًاتك ... كل يعطيك أن استعداد

عليككل ويغدق ، بًالحق لتخدمهااليمًان . هذا مثل تحتًاجهًا بركة

بكنوز الله يمأله وعًاء بمثًابة سيكونالالنهًائية . مراحمه فى بركًاتهغنى بقدر إنًائك سعة فبقدر

صلواتككل التىستجلبهًا العطًايًاثيوفًان . نفسك أعمًاق إلى حين

النًاسك

الوجود يسمى الصالة من نوع يوجديتركز عندمًا ، الله فىحضرة

ويتأمل ، تمًامًا� قلبه فى اإلنسًانوفى أمًامه موجود كأنه داخليًا� اللهمنًاسبة مشًاعر فيه وتسرى داخله

دهشة أو الله مخًافة مشًاعر إمًاايمًان أو عظمته أمًام وخضوع

حبوتسليم أو محبته فى ورجًاءألى واستعداد ندامة أو لمشيئته

عندمًا . تأتى وهى أجله من تضحيةأعمًاق فى مغمورا� اإلنسًان يكون

والعقل بًالقلب الصالة لججالنًاسك . ثيوفًان واللسًان

الوجود يسمى الصالة من نوع يوجديتركز عندمًا ، الله فىحضرة

ويتأمل ، تمًامًا� قلبه فى اإلنسًانوفى أمًامه موجود كأنه داخليًا� اللهمنًاسبة مشًاعر فيه وتسرى داخله

دهشة أو الله مخًافة مشًاعر إمًاايمًان أو عظمته أمًام وخضوع

حبوتسليم أو محبته فى ورجًاءألى واستعداد ندامة أو لمشيئته

عندمًا . تأتى وهى أجله من تضحيةأعمًاق فى مغمورا� اإلنسًان يكون

والعقل بًالقلب الصالة لججالنًاسك . ثيوفًان واللسًان

هوذا : " لى قًال قدسك أخ سألأشعيًا وأنبًا غفرت قد خطًايًاك

قلبه : فى يجد االنسًان دام مًا قًالبغفرانهًا بعد يحظ فلم الخطية لذةلذلك احسبلذاتهًا اآلن الى وانىفأحزن بعد لى تغفر لم انهًا اظن

الله : ان قًائال� يحدثنى وفكرىثقل قد الزنى قتًال ألن خذلكأجًابه " االسبوع هذا علىطول

خطًايًاك : ان لك قلت لقد القديسأترانىقلت ، غفرت قد القديمة ! ؟؟ بطلت قد العدو قتًاالت ان لكالجهًاد . فىصف قًائم فًالراهبفًالشيطًان خطًايًا لك يكن لم ولو

بًالفكر . الخطية لذة يجلب

هوذا : " لى قًال قدسك أخ سألأشعيًا وأنبًا غفرت قد خطًايًاك

قلبه : فى يجد االنسًان دام مًا قًالبغفرانهًا بعد يحظ فلم الخطية لذةلذلك احسبلذاتهًا اآلن الى وانىفأحزن بعد لى تغفر لم انهًا اظن

الله : ان قًائال� يحدثنى وفكرىثقل قد الزنى قتًال ألن خذلكأجًابه " االسبوع هذا علىطول

خطًايًاك : ان لك قلت لقد القديسأترانىقلت ، غفرت قد القديمة ! ؟؟ بطلت قد العدو قتًاالت ان لكالجهًاد . فىصف قًائم فًالراهبفًالشيطًان خطًايًا لك يكن لم ولو

بًالفكر . الخطية لذة يجلب

عن فهو أشعيًاء أنبًا لك قًاله مًا أمًاذكر ألن بعملهمًا المتلذذين فًاعليهًا

حالوة وتذوق العسلشئ حالوةيتذكر الذى أن حتى ، آخر العسلشئبًاللذة يتعلق مًا يفعل وال الخطية لذة

فذلك عنه ابعًادهًا فىسبيل يجًاهد بلالقديمة . خطًايًاه له غفرت الذى هو

لغير يقول انه الشيطًان خيًاالت ومنوذلك تغفر لم خطًايًاكم ان المتمكنينأمًا . ذلك فتحفظمن رجًاءهم ليقطعازاءه االنسًان فيحتًاج الزنى قتًال عنلن واتضًاع تعب فبال واتضًاع جهًاد الىفًالله . الخذالن جهة من أمًا يخلصأحدمحبته عن نحن نتخل لم فمًا يخذلنًا ال

أن اذ عنًا يتخلى ال فهو عنه نحيد اوونخلص . اليه نلجأ أن هى مشيئته

عن فهو أشعيًاء أنبًا لك قًاله مًا أمًاذكر ألن بعملهمًا المتلذذين فًاعليهًا

حالوة وتذوق العسلشئ حالوةيتذكر الذى أن حتى ، آخر العسلشئبًاللذة يتعلق مًا يفعل وال الخطية لذة

فذلك عنه ابعًادهًا فىسبيل يجًاهد بلالقديمة . خطًايًاه له غفرت الذى هو

لغير يقول انه الشيطًان خيًاالت ومنوذلك تغفر لم خطًايًاكم ان المتمكنينأمًا . ذلك فتحفظمن رجًاءهم ليقطعازاءه االنسًان فيحتًاج الزنى قتًال عنلن واتضًاع تعب فبال واتضًاع جهًاد الىفًالله . الخذالن جهة من أمًا يخلصأحدمحبته عن نحن نتخل لم فمًا يخذلنًا ال

أن اذ عنًا يتخلى ال فهو عنه نحيد اوونخلص . اليه نلجأ أن هى مشيئته

مجرد هى الشيطًان أفكًارأوعمل لشئ عقلى تصور

من يمكنه والذى شريرمجرد أوحتى علينًا التملك

هو عقلنًا الى األقترابمرقس . إيمًاننًا ضعف

النًاسك

مجرد هى الشيطًان أفكًارأوعمل لشئ عقلى تصور

من يمكنه والذى شريرمجرد أوحتى علينًا التملك

هو عقلنًا الى األقترابمرقس . إيمًاننًا ضعف

النًاسك

دفعًات : سألت قد تقول لعلكفأقول : شيئًا� آخذ ولم كثيرةتكون قد لكن سألت قد حقًا�

أو ، بيأسالسؤال سألت إنمًاكًانت أو أمًانة بغير سألت

أو وههنًا ههنًا طًائشة أفكًاركلك نًافع غير سألته الذى يكون

كمًا المسألة فى تدم لم أومن : مكتوب هو كمًا ينبغى

فهذا المنتهى إلى يصبرأن " األخ أيهًا فأعلم يخلصقلوب كيفية إلى ينظر الله

أنبًا . له يZصلون الذينبًاسيليوس

دفعًات : سألت قد تقول لعلكفأقول : شيئًا� آخذ ولم كثيرةتكون قد لكن سألت قد حقًا�

أو ، بيأسالسؤال سألت إنمًاكًانت أو أمًانة بغير سألت

أو وههنًا ههنًا طًائشة أفكًاركلك نًافع غير سألته الذى يكون

كمًا المسألة فى تدم لم أومن : مكتوب هو كمًا ينبغى

فهذا المنتهى إلى يصبرأن " األخ أيهًا فأعلم يخلصقلوب كيفية إلى ينظر الله

أنبًا . له يZصلون الذينبًاسيليوس

ليس ذاته فى الفكر ظهورإختبًار هو إنمًا خير أو شر

يتمسك فمن الحرة إلرادتنًاويرفضالفكر بًالوصية

جزاء النصرة بأكليل يكًافأالى يميل ومن إيمًانه

يعلنعن التراخىجزاء للدينونه استحقًاقه

مرقسالنًاسك . ايمًانه عدم

ليس ذاته فى الفكر ظهورإختبًار هو إنمًا خير أو شر

يتمسك فمن الحرة إلرادتنًاويرفضالفكر بًالوصية

جزاء النصرة بأكليل يكًافأالى يميل ومن إيمًانه

يعلنعن التراخىجزاء للدينونه استحقًاقه

مرقسالنًاسك . ايمًانه عدم

للقلب انسحًاق يوجديلمس وهذا ومفيد حقيقى

ويوجد أعمًاقه القلبفىومقلق مضر آخر انسحًاق

الهزيمة الى يقود هذامرقس ) ( . اليأس فقط

النًاسك

للقلب انسحًاق يوجديلمس وهذا ومفيد حقيقى

ويوجد أعمًاقه القلبفىومقلق مضر آخر انسحًاق

الهزيمة الى يقود هذامرقس ) ( . اليأس فقط

النًاسك

للقديسمقًاريوس أخ قًالخًائفبسبب : " انى الكبير

يًا أعمل فمًاذا خطًايًاىالشيخ " . : " له قًال ابى؟الحيًاة برجًاء وتمسك تقو

لهًا حد التىال والرحمةيسوع اسم هو الذى

المسيح " .

للقديسمقًاريوس أخ قًالخًائفبسبب : " انى الكبير

يًا أعمل فمًاذا خطًايًاىالشيخ " . : " له قًال ابى؟الحيًاة برجًاء وتمسك تقو

لهًا حد التىال والرحمةيسوع اسم هو الذى

المسيح " .

بًالجحود أضًاعه بطرسمًايأتى من لكى بًالدموع أخذهيعقوب .. الرجًاء يجد للتوبة

السروجى

بًالجحود أضًاعه بطرسمًايأتى من لكى بًالدموع أخذهيعقوب .. الرجًاء يجد للتوبة

السروجى

أو الله رأفًات يسًاوى الشئفًالذى لذلك ، يضًاهيهًا

يقتلهًا . نفسه ييأسمنالدرجى يوحنًا

أو الله رأفًات يسًاوى الشئفًالذى لذلك ، يضًاهيهًا

يقتلهًا . نفسه ييأسمنالدرجى يوحنًا

يفسد جدا� ردئ شئ هوذاوهو بًالكلية النقًاوة علينًا

والكرامة الرئًاسة حبفًان النًاس، من والمدحعظيمة االوجًاع هذه كل

هم وقليلون كًاذب ورجًاءمنهًا يتخلصون الذين

من أشر ألنهًا بًالسكوتالبطن . اللذاتوشره

القصير يوحنًا

يفسد جدا� ردئ شئ هوذاوهو بًالكلية النقًاوة علينًا

والكرامة الرئًاسة حبفًان النًاس، من والمدحعظيمة االوجًاع هذه كل

هم وقليلون كًاذب ورجًاءمنهًا يتخلصون الذين

من أشر ألنهًا بًالسكوتالبطن . اللذاتوشره

القصير يوحنًا

األصالح" فى تبدأون عندمًاتعصون كنتم وان فإنكمومرتين مرة شريعتكمال مرة وعشرين وثالثًاجديد من قوموا تيأسوامرة نشًاطكم استعيدوا

بًالتأكيد فًانكم آخرىمنتصرون "

الفم . ذهبى القديسيوحنًا

األصالح" فى تبدأون عندمًاتعصون كنتم وان فإنكمومرتين مرة شريعتكمال مرة وعشرين وثالثًاجديد من قوموا تيأسوامرة نشًاطكم استعيدوا

بًالتأكيد فًانكم آخرىمنتصرون "

الفم . ذهبى القديسيوحنًا

الراعى" يتمتع ان يجبعزمه يخور فال عًاليه بروح

ييأسمنخالص والالدوام على إنمًا الضًالين

ان عسى قًائال نفسه يبًاحثلمعرفة توبة الله يعطيهمفخ من فيستفيقوا الحقالقديسيوحنًا" ابليس

الفم . ذهبى

الراعى" يتمتع ان يجبعزمه يخور فال عًاليه بروح

ييأسمنخالص والالدوام على إنمًا الضًالين

ان عسى قًائال نفسه يبًاحثلمعرفة توبة الله يعطيهمفخ من فيستفيقوا الحقالقديسيوحنًا" ابليس

الفم . ذهبى

ابنة هى التوبةورفض الرجًاءيوحنًا . لليأسالدرجى

ابنة هى التوبةورفض الرجًاءيوحنًا . لليأسالدرجى

ان يريدون الذينوفيهم الصالح يقتنوااذا فًانهم الله خوفبل ييأسون ال عثروايقومون مًا سرعًان

فى وهم عثرتهم منأكثر واهتمًام نشًاطالصًالحة . بًاألعمًال

االسود موسى انبًا

ان يريدون الذينوفيهم الصالح يقتنوااذا فًانهم الله خوفبل ييأسون ال عثروايقومون مًا سرعًان

فى وهم عثرتهم منأكثر واهتمًام نشًاطالصًالحة . بًاألعمًال

االسود موسى انبًا

� متواضعًا اإلنسًان يصبح عندمًاويحسقلبه ، حًاال� الرحمة به تحيط

قوة يجد ألنه ، اإللهية بًالمعونةومتى . فيه تتحرك بًالثقة مليئة

،أى اإللهية بًالمعونة أحساإلنسًانقلبه يمتلئ ، مسًاعدة قوة بحضور

ملجأ الصالة أن ويدرك بًاإليمًانثقة خالصوكنز وينبوع وعونونور العًاصفة من منقذ ومينًاء

فى وستر الظالم فى للذينومعونة للضعفًاء التجًاربوسند

فى منقذ المرضودرع اشتداد عندمًار . األعداء ضد الحربوسهم

السريًانى اسحق

� متواضعًا اإلنسًان يصبح عندمًاويحسقلبه ، حًاال� الرحمة به تحيط

قوة يجد ألنه ، اإللهية بًالمعونةومتى . فيه تتحرك بًالثقة مليئة

،أى اإللهية بًالمعونة أحساإلنسًانقلبه يمتلئ ، مسًاعدة قوة بحضور

ملجأ الصالة أن ويدرك بًاإليمًانثقة خالصوكنز وينبوع وعونونور العًاصفة من منقذ ومينًاء

فى وستر الظالم فى للذينومعونة للضعفًاء التجًاربوسند

فى منقذ المرضودرع اشتداد عندمًار . األعداء ضد الحربوسهم

السريًانى اسحق

اإليمًان ميزةًا xأم البسًاطة

التقصى فهمًا والمعًارضةالذى التكبر ميزتًاعن اإلنسًان يبعد

الله . اسحق مًارالسريًانى

اإليمًان ميزةًا xأم البسًاطة

التقصى فهمًا والمعًارضةالذى التكبر ميزتًاعن اإلنسًان يبعد

الله . اسحق مًارالسريًانى

فقدان يتفًاقم عندمًا ، األمور تنعكسكل النعمةفى المعرفة عنده وتصبحالفحصوالتدقيق مجًالال إذ ، اإليمًان من أعظم

هى بًالله ثقته تعودعمل فىكل المسيطرةالله عنًاية وال أعمًاله منتفكيره . تشغل التى هى

توقعه اإلنسًان هذا مثل إنالرديئة الشيًاطين

كهذه فخًاخ فى بًاستمرارالخفًاء . فى نبًالهًا بتصويب

السريًانى اسحق مًار

فقدان يتفًاقم عندمًا ، األمور تنعكسكل النعمةفى المعرفة عنده وتصبحالفحصوالتدقيق مجًالال إذ ، اإليمًان من أعظم

هى بًالله ثقته تعودعمل فىكل المسيطرةالله عنًاية وال أعمًاله منتفكيره . تشغل التى هى

توقعه اإلنسًان هذا مثل إنالرديئة الشيًاطين

كهذه فخًاخ فى بًاستمرارالخفًاء . فى نبًالهًا بتصويب

السريًانى اسحق مًار

أن فى يشك الذى اإلنسًانالعمل على يعينه الله

أمًا ، ظله يخًافمن الصًالحالله على يتوكل الذى

كرامته وتظهر قلبه فيتشددالنًاسويZمتدح جميع أمًام

اسحق . مًار أعدائه قبل منالسريًانى

أن فى يشك الذى اإلنسًانالعمل على يعينه الله

أمًا ، ظله يخًافمن الصًالحالله على يتوكل الذى

كرامته وتظهر قلبه فيتشددالنًاسويZمتدح جميع أمًام

اسحق . مًار أعدائه قبل منالسريًانى

فال علىحفظك القًادر بًالرب آمنت إذاسلمته : الذى إن لنفسك قل بل تهتم

أنًا أعد ولم ، يكفينىفىكلشئ ذاتىتشًاهد . وعندئذ هو بل لحيًاتى المدبرقريب أنه وترى بًالفعل الله عجًائب

عنًايته وأن ، يخًافونه الذين النقًاذ دومًا�منظورة . غير بحًال دائمًا� تشملهم

الكًائن حًارسك وجود فى تشك أال يجببًاألعين يZرى ال أنه بحجة معك

تZهيأ . حًاجته أن يعنى وهذا الجسديةكمًا تصونه المعونة ، بهًا يهتم أن دون

إيًاهًا سًاترة فراخهًا الدجًاجة تصونوتريه ضرر يمسه كىال بجنًاحيهًا

الهالك على موشكًا� كًان أنه كيف بعينيهمًار . أذى بغير وبقى حZفظ ذلك مع لكنه

السريًانى اسحق

فال علىحفظك القًادر بًالرب آمنت إذاسلمته : الذى إن لنفسك قل بل تهتم

أنًا أعد ولم ، يكفينىفىكلشئ ذاتىتشًاهد . وعندئذ هو بل لحيًاتى المدبرقريب أنه وترى بًالفعل الله عجًائب

عنًايته وأن ، يخًافونه الذين النقًاذ دومًا�منظورة . غير بحًال دائمًا� تشملهم

الكًائن حًارسك وجود فى تشك أال يجببًاألعين يZرى ال أنه بحجة معك

تZهيأ . حًاجته أن يعنى وهذا الجسديةكمًا تصونه المعونة ، بهًا يهتم أن دون

إيًاهًا سًاترة فراخهًا الدجًاجة تصونوتريه ضرر يمسه كىال بجنًاحيهًا

الهالك على موشكًا� كًان أنه كيف بعينيهمًار . أذى بغير وبقى حZفظ ذلك مع لكنه

السريًانى اسحق

وازدراء القلب جسًارة إنعن إمًا ينجمًان المخًاطرعن وإمًا القلب قسًاوةبًالله . الشديد اإليمًانتتبعهًا القلب وقسًاوةاإليمًان وأمًا ، الكبريًاء

مًار . القلب تواضع فيتبعهالسريًانى اسحق

وازدراء القلب جسًارة إنعن إمًا ينجمًان المخًاطرعن وإمًا القلب قسًاوةبًالله . الشديد اإليمًانتتبعهًا القلب وقسًاوةاإليمًان وأمًا ، الكبريًاء

مًار . القلب تواضع فيتبعهالسريًانى اسحق

بحرارة وتضرع ملل بال yصلتنًال حتى كثير بًاجتهًاد واطلب

فيمًا تتراخى أن واحذر ، الحمًايةإذا أنكستسحقهًا واعلم ، بعدهمك علىوضع ذاتك أرغمت

واستبدلت بًايمًان الله لدىوعندمًا . بعنًايته الذاتيه عنًايتكطًاهر بفكر به أمنت أنك يرى

وأنك ، بنفسك إيمًانك من أكثرأكثر به الرجًاء على ذاتك أرغمت

فسيظللك بنفسك رجًاءك مناسحق . مًار القوة بتلك

السريًانى

بحرارة وتضرع ملل بال yصلتنًال حتى كثير بًاجتهًاد واطلب

فيمًا تتراخى أن واحذر ، الحمًايةإذا أنكستسحقهًا واعلم ، بعدهمك علىوضع ذاتك أرغمت

واستبدلت بًايمًان الله لدىوعندمًا . بعنًايته الذاتيه عنًايتكطًاهر بفكر به أمنت أنك يرى

وأنك ، بنفسك إيمًانك من أكثرأكثر به الرجًاء على ذاتك أرغمت

فسيظللك بنفسك رجًاءك مناسحق . مًار القوة بتلك

السريًانى

الفضيلة حيًاة إلى يتشوق منمن خًاليًا� فكره يبقى أن ويريد

هذا خبرة يفقد ، التجًارب هموميحصلوا . لم األبرار إن الطريق

عند اإلرادى بصبرهم الخبرة علىالصًالحة األعمًال فى جهًادهم

عند الكرهى بصبرهم بل ، وحسبالتى التجًارب ضد العظيم جهًادهم

النفسالتى . ألن بهًا امتحنواأىشئ تخًافمن ال الله تخشىرجًاءهًا تضع فهى الجسد يؤذى

السريًانى . اسحق مًار الله على

الفضيلة حيًاة إلى يتشوق منمن خًاليًا� فكره يبقى أن ويريد

هذا خبرة يفقد ، التجًارب هموميحصلوا . لم األبرار إن الطريق

عند اإلرادى بصبرهم الخبرة علىالصًالحة األعمًال فى جهًادهم

عند الكرهى بصبرهم بل ، وحسبالتى التجًارب ضد العظيم جهًادهم

النفسالتى . ألن بهًا امتحنواأىشئ تخًافمن ال الله تخشىرجًاءهًا تضع فهى الجسد يؤذى

السريًانى . اسحق مًار الله على

غير هو الخبرة من النًابع الكالمخبرة . بدون المنمق الكالم

أن الحكمة تستطيع ال األشيًاءعلى تتكلم ان وال اقوالهًا تزين

ال تعرفهًا ان دون الحقيقةأسرار يظهر أن ألحد يمكن

عملهًا خبرة يجهل وهو الفضيلةمن . النًابع الكالم تًامًا� جهال�أمًا . الرجًاء خزانة الخبرة

فهى العمل من العًارية الحكمةالخزى . وديعة

السريًانى اسحق مًار

غير هو الخبرة من النًابع الكالمخبرة . بدون المنمق الكالم

أن الحكمة تستطيع ال األشيًاءعلى تتكلم ان وال اقوالهًا تزين

ال تعرفهًا ان دون الحقيقةأسرار يظهر أن ألحد يمكن

عملهًا خبرة يجهل وهو الفضيلةمن . النًابع الكالم تًامًا� جهال�أمًا . الرجًاء خزانة الخبرة

فهى العمل من العًارية الحكمةالخزى . وديعة

السريًانى اسحق مًار

القديسين ان ببًالك ليخطرارضوا اآلالم بمكًابدة كلهموالمحن االحزان ألن الله

ألنهًا لألنسًان موافقة هىالنفسمختبرة تجعل

ال بًايمًان منتظرة وصلبةلدن من الفداء فيه ارتيًاب

ورحمته . المسيحالسريًانى افرام مًار

القديسين ان ببًالك ليخطرارضوا اآلالم بمكًابدة كلهموالمحن االحزان ألن الله

ألنهًا لألنسًان موافقة هىالنفسمختبرة تجعل

ال بًايمًان منتظرة وصلبةلدن من الفداء فيه ارتيًاب

ورحمته . المسيحالسريًانى افرام مًار

فال كثيرا� ذاتك لمت انمًار . تيأسمنخالصك

السريًانى افرام

فال كثيرا� ذاتك لمت انمًار . تيأسمنخالصك

السريًانى افرام

: � قًائال األبشيشوى أخ سألفقد أبتًاه يًا أفعل مًاذا

الشيخ : له قًال ؟ سقطتاألخ" " : قًال انهضأيضًا�ثًانية " ثمسقطت نهضت

انهضأيضًا : . الشيخ فأجًابهأيهًا : متى الى األخ فقًالأن : الى له فقًال ؟ األب

فى وامًا الخير فى امًا تؤخذفيمًا االنسًان ألن السقطة

يؤخذ . فيه يوجد

: � قًائال األبشيشوى أخ سألفقد أبتًاه يًا أفعل مًاذا

الشيخ : له قًال ؟ سقطتاألخ" " : قًال انهضأيضًا�ثًانية " ثمسقطت نهضت

انهضأيضًا : . الشيخ فأجًابهأيهًا : متى الى األخ فقًالأن : الى له فقًال ؟ األب

فى وامًا الخير فى امًا تؤخذفيمًا االنسًان ألن السقطة

يؤخذ . فيه يوجد