項脊軒志—歸有光對祖母、母親、妻子的深深懷念—

明‧歸有光

圖片出處：四月天白繼敏老師

製作

大　綱釋　題

作者：歸有光

課文解析

附錄：明代文學背景

科舉制度

參考資料

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釋　題「項脊軒」：書齋名，是作者家中的一個一丈

見方的斗室。意義：

（一）因為它窄小，如在頸脊之間，故命名。（二）因為作者遠祖歸道隆曾在江蘇太倉縣的

項脊涇住過，有紀念意義。「志」：即「記」，是古代記敍事物、抒發感情

的一種文體。

釋　題本文是歸有光抒情散文的代表作。評語：

「借一閣以寄三世之遺跡。」（清‧梅曾亮）「……所為抒寫懷抱之文，溫潤典麗，如清廟之瑟，一唱三嘆。無意於感人，而歡愉惨恻之思，溢於言語之外。…」（明‧王錫爵）

作者：歸有光字號由來

生平經歷

文學主張及價值

其他選文：〈先妣事略〉、〈寒花葬志〉

作者：歸有光字號由來：

「名」：歸有光出生前，家裡就屢有祥瑞的徵兆。例如：家中花園裡的薔薇，原本夏天開花，

忽然春天盛開，五色燦爛，飛鳥成群來集。在歸有光出生時，有彩虹自庭院地面出現，

光彩連天，因此便取「有光」為名。

作者：歸有光字號由來：

「字」：「字以表德」，「字」是「名」之含義的闡

發，二者在意義上有所聯繫。歸有光字「熙甫」。熙，光明、明亮。甫，男子之美稱。

本圖出處： http://www.siac-at.com/atgl/atgl_lsjd_zcsy.htm

作者：歸有光字號由來：

「號」：歸有光早年自號「項脊生」，晚年號「震

川」。「項脊生」：項脊的取義，與書齋同，都是

為了追念先人。生，是古代讀書人的通稱。

作者：歸有光晚年自號「震川」 ，則有一段淵源。

歸有光認為朋友之間彼此稱字，才是互相尊敬。後來朋友給了他「震川」的號，歸有光口中漫應，其實不想接受。

然同年進士何啟圖亦號震川，其為人深受歸有光的欣慕，因此想起司馬相如（原名犬子）因慕藺相如之為人而改名相如的故事，就接受了早年朋友所給的號，也自稱「震川」。

生平經歷：骨肉分離親人早逝骨肉乖離

八歲：喪母二十八歲：第一任

妻子魏氏卒三十歲：女如蘭殤三十二歲：魏孺人

女婢寒花死亡

三十四歲：女二二殤四十三歲：長子子孝

殤四十六歲：繼配王氏

卒五十七歲：父考終於

家

生平經歷：短暫功名路60歲： 中進士。任湖州府長興縣令63歲： 任順德府通判（管糧運、水利）65歲： 任南京太僕寺丞（管皇家車馬）66歲： 去世

生平經歷：功名路遠四十年坎坷功名夢

歸有光十四歲應童子試，二十歲以第一名補蘇州府學生員，三十五歲中舉，直到六十歲考中進士，前後四十多年，功名路上，可說是歷盡坎坷，備嚐辛酸。

生平經歷：功名路遠明王錫爵明太僕寺寺丞〈歸公墓志銘〉說：「蓋天下方相率為浮游泛濫之詞，靡靡同風，而熙甫深探古人之微言奧旨，發為義理之文，洸洋自恣，小儒不能識也。」

結果：三甲出身，仕途短暫，曾授浙江長興縣令，後官至南京太僕寺丞。並未能一展抱負，便與世長辭。

文學主張及價值詩文主張：

背景：明代中葉，文壇上有前、後七子的「復古運動」，掃除了「臺閣體」的文風。但至嘉靖年間，已流為盲目「尊古」傾向。

所以王慎中、茅坤、唐順之等人起而抵制，提倡「唐宋古文」，被稱為「唐宋派」，其魁首實為歸有光。

文學主張及價值歸有光曾貶斥王世貞說：「蓋今世之所謂文者，難言矣。未始為古人之學，而苟得一二妄庸人為之巨子，爭附和之，以抵排前人」，「至于宋元諸名家，其力足以追數千載之上而與之頡頏，而世直以蚍蜉撼之，可悲也。」（〈項思堯文集序〉）

文學主張及價值在詩論上，他也批判復古傾向說：「今世乃惟追章琢句，模擬剽竊，淫哇浮豔之為工，而不知其所為。」反之，他認為那種「率口而言，多民俗歌謠，憫時憂世之語，蓋大雅君子之所不廢者。」（〈沈次谷先生詩序〉）

他主張「變秦漢為歐曾」，屬文時應「出于意之所誠，……非特求繪藻之工為文章。纚纚然觀美矜炫于世而已。」（〈答俞質甫書〉）

文學主張及價值評價：

王世貞聽到他批評自己「妄庸」後說：「妄則有之，庸則未敢聞命。」但到了晚年，王世貞也感到自己雕飾過甚，不及歸有光恬適自然。在〈歸太僕贊序〉中說：「先生于古文辭……不事雕飾而自有風味，超然當名家矣。」

文學主張及價值明末清初的著名思想家黃宗羲對明代散文的總

體評價雖不高，但對歸有光卻特加青睞，他在〈明文案序〉中說：「議者以震川為明文第一，似矣。 」 」

清代，方苞、姚鼐等人，也對歸有光交口稱讚。

文學主張及價值古文特色 :

(1) 即事抒情，真切感人。例如《項脊軒志》 以百年老屋的興廢為主線，穿插作者對祖母、母親、妻子的回憶與懷念，取材於家庭瑣事，富有人情味。

文學主張及價值

(2) 注重細節描繪，使人物形象生動活潑。例如〈寒花葬志〉 ，選擇小婢女的兩個動作加以描繪，雖然只用寥寥數筆，而一位天真無邪的小婢女形象即躍然紙上。

文學主張及價值

(3) 篇幅短小，言簡意賅。例如〈項脊軒志〉、〈先妣事略〉，都僅六百餘字而已，〈寒花葬志〉更為簡短，僅一百一十二字，文雖簡短，但人物的神情，卻十分鮮明生動。

文學主張及價值

(4) 結構精巧，波折多變。如〈寶界山居記〉由太湖風景寫到寶界山居，又對比唐代王維的輞川別墅，並對王維發了議論。

〈先妣事略〉中所敘寫的對象是作者的亡母。他的母親是個極其平凡的普通婦女，但因為作者是滿含深情地去敘寫的，因此讀起來使人感到親切有味。

圖片出自：四月天

〈先妣事略〉

這篇文章中作者從一些細節描寫母親：勤儉持家：

「孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕。冬月罏火炭屑，使婢子為團，累累暴階下。室靡棄物，家無閒人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟，戶內灑然。」

〈先妣事略〉

寬厚待人：「遇僮奴有恩，雖至箠楚，皆不忍有後言。吳家橋歲致魚蟹餅餌，率人人得食。家中人聞吳家橋人至，皆喜。」

期望兒子成材：「有光七歲，與從兄有嘉入學。每陰風細雨，從兄輒留；有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺寢，促有光暗誦孝經，即熟讀，無一字齟齬，乃喜。」

〈先妣事略〉

婢，魏孺人媵也。 嘉靖丁酉五月四日死，葬虛丘。事我而不

卒，命也夫！

本圖出處：四月天

〈寒花葬志〉

婢初媵時，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。 一日，天寒，爇火煮荸薺熟，婢削之盈甌。予入自外，取食之，婢持去，不與。魏孺人笑之。

〈寒花葬志〉

孺人每令婢倚几旁飯，即飯，目眶冉冉動。孺人又指予以為笑。

回思是時，奄忽便已十年。吁，可悲也已！

本圖出處：四月天

〈寒花葬志〉

課文解析◎ 段落大意

◎ 項脊軒修繕前後

：多可喜

◎ 人事之變：多可

悲

◎ 心情環境之變：

悲喜交集

◎ 補記：懷念亡妻

◎ 結構

◎ 本文特色

段落大意第一段：敍述項脊軒修葺前後的不同變化

（喜）。第二段：敘寫項脊軒的變遷，回憶「母

親」和「祖母」的往事（悲）。第三段：敘寫自己閉門苦讀和小軒多次遭火未焚（悲喜交集）。

段落大意第四段：是作者的議論，既自我解嘲，又將自己與歷史偉人相比較，表明自己不甘於永遠處在「敗屋之中」的志願。

第五、六段：補記婚後夫妻恩愛和睦，妻子去世後，睹物傷情，無限追念（先喜後悲） 。

補充註釋巴蜀寡婦「清」：中國最早的女富翁

其事蹟載於史書：《史記》、 《一統志》、《括地志》、 《地輿志》、《輿地紀勝》、 《州府志》等。

本圖出處： http://www.xici.net/b637830/d44740242.htm

補充註釋《史記·貨殖列傳》記載：「巴蜀寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數世，家亦不訾。清，寡婦也。能守其業，用財自衛，不見侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之，為築女懷清台。……清窮鄉寡婦，禮抗萬乘，名顯天下，豈非以富邪？ 」

本圖出處： http://www.cq.xinhuanet.com/subject/2005/2005-07/13/xinsrc_090702130944218121477.jpg

丹砂礦

項脊軒修繕前後修葺前狹小：室僅方丈，可容一人居。

每移案，顧視無可置者。破漏：百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注。陰暗：又北向，不能得日，日過午已昏。

項脊軒修繕前後修葺後不漏：稍為修葺，使不上漏。明亮：前闢四窗，垣牆周庭，以當南日，日影反 照，室始洞然。幽靜：雜植蘭桂竹木於庭。 冥然兀坐，萬籟有聲，而庭階寂寂，小鳥 時來啄食，人至不去。三五之夜 ，明月 半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。

項脊軒修繕前後修葺前後，鮮明對比出環境、心情的轉變

故曰：「多可喜」

人事之變諸父異爨：內外多置小門牆，往往而是。東犬 西吠，客踰庖而宴，雞棲於廳。庭中 始為籬，已為牆，凡再變矣。 思及母親：室西連於中閨，先妣嘗一至。嫗每 謂余曰：「某所，而母立於茲。」 嫗又曰：「汝姊在吾懷，呱呱而 泣。娘以指扣門扉曰：『兒寒乎？ 欲食乎？』」

人事之變回憶祖母： 余自束髮，讀書軒中。一日，大母過余曰：「吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？」……頃之，持一象笏至，曰：「此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之。」

明‧象牙笏板

本圖出自： http://news.xinhuanet.com/collection/2003-07/14/content_972686.htm

人事之變讀書軒中，思及家族、人事之變。

感嘆不已，故曰：「多可悲」

心情環境之變軒東故嘗為廚。人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。

軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。

閉門讀書 苦 悲喜交集遭火不焚 喜

補記：懷念亡妻生前：吾妻來歸。時至軒中，從 余問古事，或憑几學書。

吾妻歸寧，述諸小妹語 曰：「聞姊家有閤子，且 何謂閤子也？」

補記：懷念亡妻死後：吾妻死，室壞不修。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已 亭亭如蓋矣。

悲

枇杷樹本圖出自： http://1home.hainan.net/techforum/Content/419/629.shtml

結 構

修葺一新遭火未焚婚後幸福

諸父分家 母親離世 祖母去世 四次遭火 妻子亡故

含

蓄

淡

雅

真

摯

動

人

可 喜 可 悲志

本文特色1. 擅長藉事抒情，透過家庭瑣事，表現人

物。2. 善於作生動的細節描繪。

3. 語言含蓄、感情真摯。

家庭瑣事母親：室西連於中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：「某所，而母立於茲。」嫗又曰：「汝姊在吾懷，呱呱而泣。娘以指扣門扉曰：『兒寒乎？欲食乎？』 」

表現慈愛

家庭瑣事祖母：余自束髮，讀書軒中。一日，大母過余曰：「吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？」……頃之，持一象笏至，曰：「此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之。」

表現期望

家庭瑣事亡妻：吾妻來歸。時至軒中，從余問古事，或憑几學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：「聞姊家有閤子，且何謂閤子也？」

表現恩愛

細節描繪環境：庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。 三五之夜 ，明月半牆，桂影斑駁 ，風移影動，珊珊可愛。

人物 — 祖母：比去，以手闔門，自語曰：「吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！」

表現幽靜

表現殷切的期望

言有盡而意無窮吾妻死，室壞不修。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

附錄：明代文學背景初期：

明代建國之初，詩文創作的成就比較突出。一批由元入明的作家經歷元末社會動亂，寫出了一些內容充實，現實性強的作品。

代表人物：宋濂、劉基、高啟。

附錄：明代文學背景臺閣體：

從明成祖到明英宗的五六十年間，風行臺閣體。特點是歌功頌德、粉飾太平，風格雍容典雅，缺少真情實感和社會生活內容。

代表人物：楊士奇、楊榮、楊溥。

附錄：明代文學背景前後七子：

明代中葉社會矛盾日益激化，內外危機日益嚴重。前後七子反對當時腐朽的統治勢力，同時企圖通過復古來整頓文壇，扭轉詩文創作的頹風。

附錄：明代文學背景文學主張：提出「文必秦漢，詩必盛唐」。雖

然也有一些具有社會意義的詩歌，但其基本觀點是今不如古，不脫模擬前人。

代表人物：前七子：以李夢陽、何景明為領袖（時間：

在弘治、正德年間）。後七子：以李攀龍、王世貞為領袖（時間：

在嘉靖時期）。

附錄：明代文學背景唐宋派：

在前後七子提倡「文必秦漢」的時候，有些作家主張學習唐宋散文的「文從字順」和「平易舒暢」，被稱為「唐宋派」。

代表人物：王慎中、唐順之、茅坤、歸有光，以歸有光的成就最高。

附錄：明代文學背景公安派：

真正給前後七子復古派以沉重打擊的是萬曆時期的「公安派」。

文學主張：獨抒性靈，不拘格套。代表人物：袁宗道、袁宏道、袁中道。

附錄：明代文學背景竟陵派：

文學主張：基本主張與公安派相同，但是為糾正公安派「陋」與「俚」的弊病，刻意追求「幽深孤峭」的風格，更脫離現實。

代表人物為鍾惺、譚元春。

附錄：明代文學背景晚明小品文：

文學特點：形式自由，文字短小，通俗明快，自我意識強烈。

代表人物：張岱。

附錄：明清科舉制度

艱難的考場生涯

本圖出處： http://www.17u.com/blog/article/33200.html

廣西貢院

參考資料

三民書局東大版教師手冊圖片出自：四月天網站