項脊軒志—歸有光對祖母、母親、妻子的深深懷念—
明‧歸有光
圖片出處:四月天白繼敏老師
製作
大 綱釋 題
作者:歸有光
課文解析
附錄:明代文學背景
科舉制度
參考資料
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釋 題「項脊軒」:書齋名,是作者家中的一個一丈
見方的斗室。意義:
(一)因為它窄小,如在頸脊之間,故命名。(二)因為作者遠祖歸道隆曾在江蘇太倉縣的
項脊涇住過,有紀念意義。「志」:即「記」,是古代記敍事物、抒發感情
的一種文體。
釋 題本文是歸有光抒情散文的代表作。評語:
「借一閣以寄三世之遺跡。」(清‧梅曾亮)「……所為抒寫懷抱之文,溫潤典麗,如清廟之瑟,一唱三嘆。無意於感人,而歡愉惨恻之思,溢於言語之外。…」(明‧王錫爵)
作者:歸有光字號由來
生平經歷
文學主張及價值
其他選文:〈先妣事略〉、〈寒花葬志〉
作者:歸有光字號由來:
「名」:歸有光出生前,家裡就屢有祥瑞的徵兆。例如:家中花園裡的薔薇,原本夏天開花,
忽然春天盛開,五色燦爛,飛鳥成群來集。在歸有光出生時,有彩虹自庭院地面出現,
光彩連天,因此便取「有光」為名。
作者:歸有光字號由來:
「字」:「字以表德」,「字」是「名」之含義的闡
發,二者在意義上有所聯繫。歸有光字「熙甫」。熙,光明、明亮。甫,男子之美稱。
本圖出處: http://www.siac-at.com/atgl/atgl_lsjd_zcsy.htm
作者:歸有光字號由來:
「號」:歸有光早年自號「項脊生」,晚年號「震
川」。「項脊生」:項脊的取義,與書齋同,都是
為了追念先人。生,是古代讀書人的通稱。
作者:歸有光晚年自號「震川」 ,則有一段淵源。
歸有光認為朋友之間彼此稱字,才是互相尊敬。後來朋友給了他「震川」的號,歸有光口中漫應,其實不想接受。
然同年進士何啟圖亦號震川,其為人深受歸有光的欣慕,因此想起司馬相如(原名犬子)因慕藺相如之為人而改名相如的故事,就接受了早年朋友所給的號,也自稱「震川」。
生平經歷:骨肉分離親人早逝骨肉乖離
八歲:喪母二十八歲:第一任
妻子魏氏卒三十歲:女如蘭殤三十二歲:魏孺人
女婢寒花死亡
三十四歲:女二二殤四十三歲:長子子孝
殤四十六歲:繼配王氏
卒五十七歲:父考終於
家
生平經歷:短暫功名路60歲: 中進士。任湖州府長興縣令63歲: 任順德府通判(管糧運、水利)65歲: 任南京太僕寺丞(管皇家車馬)66歲: 去世
生平經歷:功名路遠四十年坎坷功名夢
歸有光十四歲應童子試,二十歲以第一名補蘇州府學生員,三十五歲中舉,直到六十歲考中進士,前後四十多年,功名路上,可說是歷盡坎坷,備嚐辛酸。
生平經歷:功名路遠明王錫爵明太僕寺寺丞〈歸公墓志銘〉說:「蓋天下方相率為浮游泛濫之詞,靡靡同風,而熙甫深探古人之微言奧旨,發為義理之文,洸洋自恣,小儒不能識也。」
結果:三甲出身,仕途短暫,曾授浙江長興縣令,後官至南京太僕寺丞。並未能一展抱負,便與世長辭。
文學主張及價值詩文主張:
背景:明代中葉,文壇上有前、後七子的「復古運動」,掃除了「臺閣體」的文風。但至嘉靖年間,已流為盲目「尊古」傾向。
所以王慎中、茅坤、唐順之等人起而抵制,提倡「唐宋古文」,被稱為「唐宋派」,其魁首實為歸有光。
文學主張及價值歸有光曾貶斥王世貞說:「蓋今世之所謂文者,難言矣。未始為古人之學,而苟得一二妄庸人為之巨子,爭附和之,以抵排前人」,「至于宋元諸名家,其力足以追數千載之上而與之頡頏,而世直以蚍蜉撼之,可悲也。」(〈項思堯文集序〉)
文學主張及價值在詩論上,他也批判復古傾向說:「今世乃惟追章琢句,模擬剽竊,淫哇浮豔之為工,而不知其所為。」反之,他認為那種「率口而言,多民俗歌謠,憫時憂世之語,蓋大雅君子之所不廢者。」(〈沈次谷先生詩序〉)
他主張「變秦漢為歐曾」,屬文時應「出于意之所誠,……非特求繪藻之工為文章。纚纚然觀美矜炫于世而已。」(〈答俞質甫書〉)
文學主張及價值評價:
王世貞聽到他批評自己「妄庸」後說:「妄則有之,庸則未敢聞命。」但到了晚年,王世貞也感到自己雕飾過甚,不及歸有光恬適自然。在〈歸太僕贊序〉中說:「先生于古文辭……不事雕飾而自有風味,超然當名家矣。」
文學主張及價值明末清初的著名思想家黃宗羲對明代散文的總
體評價雖不高,但對歸有光卻特加青睞,他在〈明文案序〉中說:「議者以震川為明文第一,似矣。 」 」
清代,方苞、姚鼐等人,也對歸有光交口稱讚。
文學主張及價值古文特色 :
(1) 即事抒情,真切感人。例如《項脊軒志》 以百年老屋的興廢為主線,穿插作者對祖母、母親、妻子的回憶與懷念,取材於家庭瑣事,富有人情味。
文學主張及價值
(2) 注重細節描繪,使人物形象生動活潑。例如〈寒花葬志〉 ,選擇小婢女的兩個動作加以描繪,雖然只用寥寥數筆,而一位天真無邪的小婢女形象即躍然紙上。
文學主張及價值
(3) 篇幅短小,言簡意賅。例如〈項脊軒志〉、〈先妣事略〉,都僅六百餘字而已,〈寒花葬志〉更為簡短,僅一百一十二字,文雖簡短,但人物的神情,卻十分鮮明生動。
文學主張及價值
(4) 結構精巧,波折多變。如〈寶界山居記〉由太湖風景寫到寶界山居,又對比唐代王維的輞川別墅,並對王維發了議論。
〈先妣事略〉中所敘寫的對象是作者的亡母。他的母親是個極其平凡的普通婦女,但因為作者是滿含深情地去敘寫的,因此讀起來使人感到親切有味。
圖片出自:四月天
〈先妣事略〉
這篇文章中作者從一些細節描寫母親:勤儉持家:
「孺人不憂米鹽,乃勞苦若不謀夕。冬月罏火炭屑,使婢子為團,累累暴階下。室靡棄物,家無閒人。兒女大者攀衣,小者乳抱,手中紉綴不輟,戶內灑然。」
〈先妣事略〉
寬厚待人:「遇僮奴有恩,雖至箠楚,皆不忍有後言。吳家橋歲致魚蟹餅餌,率人人得食。家中人聞吳家橋人至,皆喜。」
期望兒子成材:「有光七歲,與從兄有嘉入學。每陰風細雨,從兄輒留;有光意戀戀,不得留也。孺人中夜覺寢,促有光暗誦孝經,即熟讀,無一字齟齬,乃喜。」
〈先妣事略〉
婢,魏孺人媵也。 嘉靖丁酉五月四日死,葬虛丘。事我而不
卒,命也夫!
本圖出處:四月天
〈寒花葬志〉
婢初媵時,年十歲,垂雙鬟,曳深綠布裳。 一日,天寒,爇火煮荸薺熟,婢削之盈甌。予入自外,取食之,婢持去,不與。魏孺人笑之。
〈寒花葬志〉
孺人每令婢倚几旁飯,即飯,目眶冉冉動。孺人又指予以為笑。
回思是時,奄忽便已十年。吁,可悲也已!
本圖出處:四月天
〈寒花葬志〉
課文解析◎ 段落大意
◎ 項脊軒修繕前後
:多可喜
◎ 人事之變:多可
悲
◎ 心情環境之變:
悲喜交集
◎ 補記:懷念亡妻
◎ 結構
◎ 本文特色
段落大意第一段:敍述項脊軒修葺前後的不同變化
(喜)。第二段:敘寫項脊軒的變遷,回憶「母
親」和「祖母」的往事(悲)。第三段:敘寫自己閉門苦讀和小軒多次遭火未焚(悲喜交集)。
段落大意第四段:是作者的議論,既自我解嘲,又將自己與歷史偉人相比較,表明自己不甘於永遠處在「敗屋之中」的志願。
第五、六段:補記婚後夫妻恩愛和睦,妻子去世後,睹物傷情,無限追念(先喜後悲) 。
補充註釋巴蜀寡婦「清」:中國最早的女富翁
其事蹟載於史書:《史記》、 《一統志》、《括地志》、 《地輿志》、《輿地紀勝》、 《州府志》等。
本圖出處: http://www.xici.net/b637830/d44740242.htm
補充註釋《史記·貨殖列傳》記載:「巴蜀寡婦清,其先得丹穴,而擅其利數世,家亦不訾。清,寡婦也。能守其業,用財自衛,不見侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之,為築女懷清台。……清窮鄉寡婦,禮抗萬乘,名顯天下,豈非以富邪? 」
本圖出處: http://www.cq.xinhuanet.com/subject/2005/2005-07/13/xinsrc_090702130944218121477.jpg
丹砂礦
項脊軒修繕前後修葺前狹小:室僅方丈,可容一人居。
每移案,顧視無可置者。破漏:百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注。陰暗:又北向,不能得日,日過午已昏。
項脊軒修繕前後修葺後不漏:稍為修葺,使不上漏。明亮:前闢四窗,垣牆周庭,以當南日,日影反 照,室始洞然。幽靜:雜植蘭桂竹木於庭。 冥然兀坐,萬籟有聲,而庭階寂寂,小鳥 時來啄食,人至不去。三五之夜 ,明月 半牆,桂影斑駁,風移影動,珊珊可愛。
項脊軒修繕前後修葺前後,鮮明對比出環境、心情的轉變
故曰:「多可喜」
人事之變諸父異爨:內外多置小門牆,往往而是。東犬 西吠,客踰庖而宴,雞棲於廳。庭中 始為籬,已為牆,凡再變矣。 思及母親:室西連於中閨,先妣嘗一至。嫗每 謂余曰:「某所,而母立於茲。」 嫗又曰:「汝姊在吾懷,呱呱而 泣。娘以指扣門扉曰:『兒寒乎? 欲食乎?』」
人事之變回憶祖母: 余自束髮,讀書軒中。一日,大母過余曰:「吾兒,久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?」……頃之,持一象笏至,曰:「此吾祖太常公宣德間執此以朝,他日汝當用之。」
明‧象牙笏板
本圖出自: http://news.xinhuanet.com/collection/2003-07/14/content_972686.htm
人事之變讀書軒中,思及家族、人事之變。
感嘆不已,故曰:「多可悲」
心情環境之變軒東故嘗為廚。人往,從軒前過。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。
軒凡四遭火,得不焚,殆有神護者。
閉門讀書 苦 悲喜交集遭火不焚 喜
補記:懷念亡妻生前:吾妻來歸。時至軒中,從 余問古事,或憑几學書。
吾妻歸寧,述諸小妹語 曰:「聞姊家有閤子,且 何謂閤子也?」
補記:懷念亡妻死後:吾妻死,室壞不修。
庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已 亭亭如蓋矣。
悲
枇杷樹本圖出自: http://1home.hainan.net/techforum/Content/419/629.shtml
結 構
修葺一新遭火未焚婚後幸福
諸父分家 母親離世 祖母去世 四次遭火 妻子亡故
含
蓄
淡
雅
真
摯
動
人
可 喜 可 悲志
本文特色1. 擅長藉事抒情,透過家庭瑣事,表現人
物。2. 善於作生動的細節描繪。
3. 語言含蓄、感情真摯。
家庭瑣事母親:室西連於中閨,先妣嘗一至。嫗每謂余曰:「某所,而母立於茲。」嫗又曰:「汝姊在吾懷,呱呱而泣。娘以指扣門扉曰:『兒寒乎?欲食乎?』 」
表現慈愛
家庭瑣事祖母:余自束髮,讀書軒中。一日,大母過余曰:「吾兒,久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?」……頃之,持一象笏至,曰:「此吾祖太常公宣德間執此以朝,他日汝當用之。」
表現期望
家庭瑣事亡妻:吾妻來歸。時至軒中,從余問古事,或憑几學書。吾妻歸寧,述諸小妹語曰:「聞姊家有閤子,且何謂閤子也?」
表現恩愛
細節描繪環境:庭階寂寂,小鳥時來啄食,人至不去。 三五之夜 ,明月半牆,桂影斑駁 ,風移影動,珊珊可愛。
人物 — 祖母:比去,以手闔門,自語曰:「吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎!」
表現幽靜
表現殷切的期望
言有盡而意無窮吾妻死,室壞不修。庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。
附錄:明代文學背景初期:
明代建國之初,詩文創作的成就比較突出。一批由元入明的作家經歷元末社會動亂,寫出了一些內容充實,現實性強的作品。
代表人物:宋濂、劉基、高啟。
附錄:明代文學背景臺閣體:
從明成祖到明英宗的五六十年間,風行臺閣體。特點是歌功頌德、粉飾太平,風格雍容典雅,缺少真情實感和社會生活內容。
代表人物:楊士奇、楊榮、楊溥。
附錄:明代文學背景前後七子:
明代中葉社會矛盾日益激化,內外危機日益嚴重。前後七子反對當時腐朽的統治勢力,同時企圖通過復古來整頓文壇,扭轉詩文創作的頹風。
附錄:明代文學背景文學主張:提出「文必秦漢,詩必盛唐」。雖
然也有一些具有社會意義的詩歌,但其基本觀點是今不如古,不脫模擬前人。
代表人物:前七子:以李夢陽、何景明為領袖(時間:
在弘治、正德年間)。後七子:以李攀龍、王世貞為領袖(時間:
在嘉靖時期)。
附錄:明代文學背景唐宋派:
在前後七子提倡「文必秦漢」的時候,有些作家主張學習唐宋散文的「文從字順」和「平易舒暢」,被稱為「唐宋派」。
代表人物:王慎中、唐順之、茅坤、歸有光,以歸有光的成就最高。
附錄:明代文學背景公安派:
真正給前後七子復古派以沉重打擊的是萬曆時期的「公安派」。
文學主張:獨抒性靈,不拘格套。代表人物:袁宗道、袁宏道、袁中道。
附錄:明代文學背景竟陵派:
文學主張:基本主張與公安派相同,但是為糾正公安派「陋」與「俚」的弊病,刻意追求「幽深孤峭」的風格,更脫離現實。
代表人物為鍾惺、譚元春。
附錄:明代文學背景晚明小品文:
文學特點:形式自由,文字短小,通俗明快,自我意識強烈。
代表人物:張岱。
附錄:明清科舉制度
艱難的考場生涯
本圖出處: http://www.17u.com/blog/article/33200.html
廣西貢院
參考資料
三民書局東大版教師手冊圖片出自:四月天網站