أصناف الناس في أداء الصالة

في الناس أصناف كتاب من بتصرفالصالة أداء

المسند / عبدالعزيز بن محمد المسند / للشيخ عبدالعزيز بن محمد للشيخ

الصنف األول في أوقاتها و الصالةمن يحافظ على الجماعةمع

الصف والصالة ويبادر إلى المسجد في األول

فهؤالء قد فازوا بالثواب العظيم قال تعالى : صالتهم ” قد أفلح المؤمنون الذين هم في

خاشعون ” يحافطون صلواتهم إلى قوله ” والذين هم على

هم فيها الفردوسأولئك هم الوارثون الذين يرثون خالدون ”

C وفي الحديث الصحيح ” من صلى لله أربعين يوماEتبت له براءتان : في جماعة يدرك التكبيرة األولى ك

”  النفاق وبراءة من النار براءة من

الصنف الثانيمن يؤديها بشروطها وأركانها

وواجباتها منها إال القليلاليفقه لكن

فهو يؤديها بجسده لكنه يسبح في بحور الدنيا فهذا عقل منها إال ما صالتهليس له من .

الصنف الثالث لكنه صالة الجماعةمن يحافظ على

اليأتيها إال متأخرا> فتفوته تكبيرة اإلحرام أو الركعة أو الركعتان

قال أحد السلف    فاغسل يتهاون بتكبيرة اإلحرام الرجل" إذا رأيت

يديك منه "

الصنف الرابععلى يحافظ من الجماعة ومنهم صالة

عن تخلف غاب فإذا مديره أو ألبيه إرضاء>السيما الفجر الجماعة صالة

فهـذا أقـرب إلــى     النفــــاق

والعياذ بالله

الصنف الخامس فاليتم ركوعها الغرابمن ينقرها نقر

والسجودها والأركانها وال واجباتها فيها إال قليال> اللهSواليذكر

كم ورد في الحديث الصحيح المنافقفتلك صالة ” ... يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين

C اليذكر فيها الل̂هقرني شيطان قام فنقرها أربعا ” C إال قليال

الصنف السادسليصلي في المسجد ومنهم من يأتي

<< مبكرا

المسجد واليحرص مؤخرةلكنه يجلس في على الصف األول وهذا حرم نفسه

خيرا> كثيرا>

الصنف السابع واليصلي مع المساجدومنهم من يهجر

كالجمعالجماعة إال في النادر القليل االمتحانات وعند وأيام ورمضان

النوازل لغير سبب شرعي

وكأنه لم يسمع بفتوى النبي صلى الله عليه وسلم   لألعمى لما جاءه يطلب الرخصة أن يصلي في بيته

”ال أجد لك رخصةفقال له " وكأنه لم يسمع حكم الله في وجوب صالة الجماعة في

حالة الحربEعبد إال في المناسبات ... وكأن الل̂ه الي

Eحرق بيوت الذين اليشهدون صالة الجماعة أن ي...

وكأنه لم يسمع قول الصحابي الجليل ابن مسعود منافق معلوم إال الجماعةومارأيتنا يتخلف عن صالة

...النفاق

وكأنه لم يسمع الحديث الذي هم فيه الرسول عليه الصالة والسالم

الصنف الثامنمن اليصلي بالكلية تهاونا> أوكسال> أو

لغير ذلك والصحيح في حكمه أنه

كـافــروالكفر وبين الشرك الرجللحديث " بين " ترك الصالة

الصالةوحديث ” العهد الذين بيننا وبينهم “كفــرفمن تركها فقد

الصنف التاسعمن يصلي أحيانا> ويترك أحيانا> فهذا

الموتعلى خطر عظيم فقد يدركه     للصالةتارك وهو

فيموت على الكفــر

الصنف العاشرومنهم من يأخر الصالة عن وقتها

وخاصــة النســاء

اليجـوزوهذا أمـر إال لعذر شرعي

من نوم أو نسيان أو غير قصدقال الله تعالى

الصنف الحادي عشرومنهم من يأتي المسجد وقد

فيؤذي شرب دخـانا> أو بصـال> أو ثومـا>أكل برائحته وقد قال عليه الصالة الناس

والسالم فال يقربـنSبصـال>” من أكل ثومـا> أو

”مسـاجدنــا

الصنف الثاني عشرمن إذا دخل المسجد واإلمام ساجد أو جالس لم يدخل في الصالة حتى يقوم

اإلمام للركعة التالية

شائع والمشروع أن يدخل مع خطـأوهذا االمام لحديث

ونحن سجود فاسجدوا الصالة" إذا جئتم وال تعدوها شيئا> ”

وإن كانت الركعة التدرك إال بالركوع على ماأدركه يؤجر لكنه

الصنف الثالث عشرومنهم إذا دخل المسجد واإلمام راكع أسرع في المشي أو تنحنح أو أصدر

صوتا لينتظره اإلمام وهذا فيه تشويش على المصليـن    

وعدم تعظيم لحرمة المساجــد المشي بسكينة ووقار والمشروع

الصنف الرابع عشرومنهم من يرفع صوته في الصالة

السريه فيشوش على من حوله ويذهب خشوعهم

 وهو أمر الينبغي النبي صلى الله عليه وسلموقد نهى

أصحابه عن ذلكومن اlبتلي بشئ من الوسواس فليعالج نفسه بالرقية الشرعية أو الطب النفسي

الصنف الخامس عشرومن النساء من تضع بعض أصباغ الزينة

على األظافر أو الرأس ثم تتوضأ وتصلي فصالتها

باطلة إلن هذه األصباغ لها جlرما> يمنع وصول الماء إلى العضو

ومن ثم تكون الوضوء باطال>فيكون الصالة باطلة

مالحظة : الحناء اليمنع وصول الماء إلى البشرة ولهذا جاز استعماله

< وأخيرااعلم أخي في الله أنه قد يجتمع أكثر من صنف في شخص واحد أوفي صالة واحدة فاحرص على االهتمام بصالتك

فإنها لكبيرةu إال على الخاشعين .

الرجاء بعد قراءتها ارسالها لمن يقرأها ولك األجر إن شاء الله

والتنسونا من صالح دعائكم