Становление философии техники в работах

Э. Каппа и П.К. Энгельмейера

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ РАДИОТЕХНИКИ, ЭЛЕКТРОНИКИ И АВТОМАТИКИ»

Выполнила: Фаньковская А.А., ИСМ-4-13 Проверила: к.ф.н., доцент Матронина Л. Ф.

КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ, СОЦИОЛОГИИ И ПОЛИТОЛОГИИ

Эрнст Капп (1808-1896)

”Vergleichende allgemeine Erdkunde”

«Общая и сравнительная география», 1845 г.

“De r konstituierte Despotismus und die konstitut io ne lle Freiheit“

«Узаконенный деспотизм и конституционные свободы»,

1849 г.

“Grundlinien einer Philosophie der Technik“

«Основы философии техники», 1877 г.

“Vergleichende allgemeine Erdkunde"«Общая и сравнительная география»

(1845 г.)

Общая и сравнительная география предвосхитила то, что мы сегодня могли бы назвать

“экологической философией". В этом труде обнаруживается цель Эрнста Каппа:

проследить влияние географической среды на социальные и культурные структуры.

Реки, внутренние моря и океаны влияют не только на экономику и культуру в целом, но также и на

политические и военные формы организации общества.

“Grundlinien einer Philosophie der Technik“

«Основы философии техники» (1877 г.)

«Исходящий от человека внешний мир механической работы может быть понят лишь как реальное продолжение организма, как перенесение вовне

внутреннего мира представлений».

«Все средства культуры, будут ли они грубо материальной или самой тонкой конструкции,

являются не чем иным, как проекциями органов».

Принцип «органопроекции»: человек во всех своих созданиях бессознательно воспроизводит свои органы и сам познает себя, исходя из этих

искусственных созданий

Э. Капп

1.  Этап бессознательного творения (инстинкт)

Процесс  познания  техники  и самопознания

2. Сравнение оригинального (орган или член тела) и отражения (орудие)

3.  Сознание совпадения между органами и орудиями вплоть до тождественности

Признаки органопроекции

1. По своей природе органопроекция является процессом непрерывного, по большей

части бессознательного самообнаружения, отдельные акты которого не подлежат

осознанию.2. Она носит необходимый характер, поскольку

связь между механической функцией и данным органическим образованием строго

предопределена. 3. Органопроекция реализуется как процесс

активного взаимодействия между естественными орудиями (всеми органами

человека) и орудиями искусственными, в ходе которого они взаимно совершенствуют друг

друга

Среди человеческих органов Э. Капп особое место отводит руке:

Принцип органической проекции

является природным

орудием

служит образцом для механических

орудий

играет главную роль при

изготовлении вещественных подражателей, т.е. является

«орудием орудий»

Телеграф — внешняя форма и продолжение нервной системы

Принцип органической проекции

Э. Капп усматривает потенциальные опасности связанные с техникой: угрожающие возможности

технического могущества могут со временем возрастать

Его труд «Основы философии техники» содержит первую философскую рефлексию о новой науке –

технической инженерии в виде анализа

Принцип  органопроекции  Э. Каппа – первая философская попытка осмысления техники и ее

«антропных» начал

П.К. Энгельмейер (1855-1942)

«Технический итог XIX-го века», 1898 г. - первая

российская работа, посвященная философии

техники.«Теория творчества»,

1910 г.«Философия техники»,

1912 г.

«Технический итог XIX века»

Задачи философии техники:

• Важная задача философии техники – выяснить, в каких отношениях находится техника со всей культурой.

• Соотношение техники с экономикой, наукой, искусством и правом также является предметом ее исследования.

• Разработка вопросов технического творчества - одна из важнейших задач философии техники.

«Технический итог XIX века»

Программа философии техники:

1. В удовлетворении своих потребностей человек встречает сопротивление мира. Поэтому

существует взаимодействие двух однородных сил: человек воздействует на мир, а этот последний —

на человека.

2. Первую сторону этого взаимодействия (приспособление человека к природе) выясняет

философия естествознания, вторую (приспособление человеком природы к своим потребностям) —

философия техники.

3. Функция науки — предсказание фактов, функция техники — воздействуя на природу, вызывать

искусственно желательные факты и задерживать нежелательные.

«Теория творчества»

«Полезно все то, что облегчает достижение намеченной цели, ... все то, что увеличивает

производительность труда. Но это как раз и есть функция и основная цель техники, как профессии и

как искусства». П.К. Энгельмейер

Разрабатывает основы новой науки "эврилогии" - науки о творчестве

Разбирает проблемы природы творческого процесса не только в технике, но и в науке,

религии и искусстве

Проводит классификацию искусств на изящные (эстетические) и полезные (утилитарные)

П. К. Энгельмейер формулирует:

Определение техники: «Техника – это искусство планомерно и на основе

известных естественных взаимодействий вызывать к жизни определенные вещи».

Сущность техники: «Сущность техники заключается не в фактическом выполнении намерения,

но в возможности целесообразно воздействовать на материю ... Явления природы тесно сцеплены между

собой… Человек… желает, чтобы наступило явление E. Он знает цепь A-B-C-D-E и не обладает достаточной

мускульной силой, чтобы вызвать к жизни E, D, C, B, но ему хватает силы вызвать явление A. Он вызывает A,

цепь запускается и запланированное явление E наступает автоматически».

П.К. Энгельмейер выделяет три ступени абстракции в технике:

3. Философская ступень абстракции в технике выходит за границы чисто технического и рассматривает технику как фактор культуры. Теперь нужно сразу сказать, что этот

предикат не означает ничего иного, как философию техники.

2. Технологическая: заметный прогресс в технике в XVIII столетии привел ко второй ступени абстракции. Это

технология .. Технологическая абстракция отличается от вышеназванной своим трансцендентным характером.

1. Ремесленная: первый человек на Земле был также и первым техником. Техника, однако, представляет собой общественное явление и ее прогресс возможет только на

пути сообщения, обмена опытом.

где:

«Философия техники»

Первый выпуск: ретроспективный взгляд на историю техники через призму изречений известных

мыслителей о технике, место техники в культуре, научная сторона техники.

Истина (И) - Ложь коэф. m Красота (К) - Уродство коэф. n Добро (Д) - Зло коэф. р Польза (П) - Вред коэф. q

«формула воли»

В=И+К+Д+П

Второй выпуск посвящен анализу философских проблем. Один из вопросов: о возможности разных, иногда противоположных, взглядов на одну и ту же проблему со стороны профессионала и дилетанта

«Философия техники»

Третий выпуск назван «Наша жизнь» - «Жизнь есть удовлетворение потребностей»

«Религия регулирует отношение человека к сверхчувственному миру, тогда как

нравственность регулирует его отношение к миру чувственному»

П.К. Энгельмейер рассматривает триединую сущность творческого человека: чувства, разум

и волю

Собственно же деятельность человека, подразделена на три акта: интуитивный,

дискурсивный или рассудочный, и рефлекторный

Четвертый выпуск «Техницизм» или "Трехактная теория творчества"

«Философия техники»

Многие положения «Теории творчества» и «Философии техники» не только не утратили

своей актуальности, но только – только начинают осознаваться специалистами и

обществом в целом.

П. К. Энгельмейер рассматривает технику в связи с человеком и человеческим творчеством,

выявляет тесную связь философии техники с теорией деятельности и определяет человека как

существо техническое.

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ

Библиографический список:1. Горохов В.Г. Петр Климентьевич Энгельмейер (1855-1941).

Инженер-механик и философ техники. – М., 1997.2. Матронина Л.Ф., Ручкина Г.Ф., Скородумова О.Б. Философия

техники и информатики: Учебное пособие. Часть 1. – М.: МИРЭА, 2008.

3. Философия техники. Первые философы техники / http://society.polbu.ru/engineering_philosophy/ch02_i.html

4. Энгельмейер П.К. Теория творчества. – М., 2010.