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書中之書書中之書——聖經聖經

書 中 之 書 書 中 之 書 — — 聖 經聖 經

• 來 源 與 完 成• 流 通 與 繙 譯• 超 越 與 獨 特• 真 實 與 可 信• 寶 貴 與 甜 美

人被聖靈推動，從神說出來的

聖 經 的 來 源聖 經 的 來 源

因為豫言從來沒有發自人的意思，乃是人被聖靈推動，從神說出來的。

彼得後書一章 21 節

神的呼出

聖 經 的 來 源聖 經 的 來 源

聖經都是神的呼出。 提摩太後書三章 16 節

神在眾申言者裏，並在祂兒子裏說話

聖 經 的 來 源聖 經 的 來 源

神既在古時，藉著眾申言者，多分多方向列祖說話，就在這末後的日子， 在子裏向我們說話。 希伯來書一章 1-2 節

大約四十多位

聖 經 的 完 成 — 作 者聖 經 的 完 成 — 作 者

申言者以賽亞 牧人阿摩斯 …

富有學問的摩西 元帥約書亞

稅吏馬太 醫生路加

以色列王大衛 智慧的所羅門王

漁夫彼得 博學之士保羅 …

聖 經 的 完 成聖 經 的 完 成— 寫 作 — 寫 作 語 言語 言 及 及 地 點地 點

亞洲、 歐洲、 非洲

希伯來文 (舊約 )

希臘文 (新約 )

亞蘭文 (舊約部分章節，新約兩句 )

聖經完成時間約為聖經完成時間約為 1500 1500 餘餘年年

舊約： 1440 B.C. 至 400 B.C. 寫成

新約： 37 A.D. 至 96 A.D. 寫成

主後 397 年新舊約正典確定

聖 經 的 完 成 — 時 間聖 經 的 完 成 — 時 間前 後

1440年

400年 96年 397年

公 元

聖 經 的 流 通聖 經 的 流 通

早期聖經都靠手抄。修道院成了抄謄、保存古抄本之處

聖 經 的 流 通聖 經 的 流 通• 聖經正典確定後不久，就被封閉，達一千年之久，聖經正典確定後不久，就被封閉，達一千年之久，

史稱黑暗時期 史稱黑暗時期

• 十五世紀中期，德國人約翰．古騰堡發明活字十五世紀中期，德國人約翰．古騰堡發明活字 印刷，為聖經的印製及流通預備了條件 印刷，為聖經的印製及流通預備了條件

• 十六世紀初期，馬丁．路德帶領宗教改革運動，十六世紀初期，馬丁．路德帶領宗教改革運動， 結束黑暗時期，使得一般信徒也能讀聖經 結束黑暗時期，使得一般信徒也能讀聖經

古騰堡印製的聖經，現存於耶魯大學

• 主前五世紀：舊約尼希米時代，聖經的律法主前五世紀：舊約尼希米時代，聖經的律法書從希伯來文譯為亞蘭文。應書從希伯來文譯為亞蘭文。應是最早的聖經繙譯是最早的聖經繙譯

聖 經 的 繙 譯聖 經 的 繙 譯

• 主前主前 277277 年：猶太學者將全部舊約譯為希臘文，年：猶太學者將全部舊約譯為希臘文， 史稱七十士譯本。新約聖經中所史稱七十士譯本。新約聖經中所 引用舊約經文，大體引自此譯本引用舊約經文，大體引自此譯本

• 19471947 年，首被牧羊童在死海西北邊 年，首被牧羊童在死海西北邊 Qumran Qumran

處發現，輾轉經手後，現存於以色列處發現，輾轉經手後，現存於以色列• 為最古老的舊約聖經古卷為最古老的舊約聖經古卷• 與猶太人舊約抄本對照，內容一致，堅定與猶太人舊約抄本對照，內容一致，堅定

舊約聖經之可靠性舊約聖經之可靠性

聖 經 的 繙 譯聖 經 的 繙 譯— 死 海 古 卷— 死 海 古 卷

發現發現死海古卷死海古卷之洞穴之洞穴

• 398398 年： 耶羅米 年： 耶羅米 ((Jerome)Jerome) 拉丁文譯本，成為拉丁文譯本，成為 西方當時通用版本，歷時一千年西方當時通用版本，歷時一千年

聖 經 的 繙 譯聖 經 的 繙 譯

•13841384 年： 威克里夫 年： 威克里夫 ((John Wycliffe)John Wycliffe) 及其助手根據及其助手根據 耶羅米譯本繙成，為早期英文譯本之一耶羅米譯本繙成，為早期英文譯本之一

•16111611 年： 英文欽定本 年： 英文欽定本 ((King James VersionKing James Version)) ，，

取擷各家之長取擷各家之長

•15341534 年： 馬丁．路德將聖經繙成德文，帶動繙譯年： 馬丁．路德將聖經繙成德文，帶動繙譯 聖經之風 聖經之風

聖 經 的 繙 譯聖 經 的 繙 譯— 中 文 譯 本— 中 文 譯 本

• 七、八世紀：景教來華所繙的最早中文譯本，七、八世紀：景教來華所繙的最早中文譯本， ((唐朝唐朝 ) ) 但僅限於部分經文但僅限於部分經文

• 17451745 年： 《天主教譯本》係天主教來華所譯年： 《天主教譯本》係天主教來華所譯最早版本最早版本

• 18231823 年：年： 馬禮遜與米憐譯成文言文體裁的馬禮遜與米憐譯成文言文體裁的聖經聖經

• 18661866 年： 《文理本聖經》為流傳最廣之年： 《文理本聖經》為流傳最廣之文言文譯本文言文譯本

聖 經 的 繙 譯聖 經 的 繙 譯— 中 文 譯 本— 中 文 譯 本

• 18851885 年：宣教士楊格非以半白話文體裁繙成。年：宣教士楊格非以半白話文體裁繙成。 全白話文版於 全白話文版於 18891889 年正式問世年正式問世

• 19191919 年：《國語和合本新舊約全書》出版年：《國語和合本新舊約全書》出版• 其他：思高譯本 其他：思高譯本 ((19601960 年年 )) 、呂振中譯本 、呂振中譯本 ((19701970 年年 )) 、現代中文譯本 、現代中文譯本 ((19719755年年 ))

• 19871987 年：恢復本出版年：恢復本出版

馬禮遜、米憐譯本馬禮遜、米憐譯本

文理本—文言文譯本文理本—文言文譯本

蓋上帝以獨生之子賜世，俾信之蓋上帝以獨生之子賜世，俾信之者免沉淪，而得永生，其愛世如者免沉淪，而得永生，其愛世如此此。。

約翰福音三章約翰福音三章 1616節節

新舊約聖經恢復本新舊約聖經恢復本

神愛世人，甚至將祂的獨生子賜神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。滅亡，反得永遠的生命。　　

約翰福音三章約翰福音三章 1616節節

聖 經 的 繙 譯聖 經 的 繙 譯— 恢復本的特點— 恢復本的特點

• 經文之繙譯：舊約部分根據最具權威的德國斯圖嘎版 經文之繙譯：舊約部分根據最具權威的德國斯圖嘎版 希伯來文卷本 希伯來文卷本 ((Biblia Hebraica StuttgartensiaBiblia Hebraica Stuttgartensia)) 第四第四版；新約部分依據學者公認最佳之希臘文版；新約部分依據學者公認最佳之希臘文 Nestle-Nestle-

AlandAland 第二十六版經文第二十六版經文• 參照和合本，盡力保留其語體、節奏等各面優美，並參照和合本，盡力保留其語體、節奏等各面優美，並參照二十多種其他譯本；盡力探究原文精意，不加、參照二十多種其他譯本；盡力探究原文精意，不加、不減、不改，用中肯淺順的語句表達不減、不改，用中肯淺順的語句表達

• 凡照原文直譯或古卷差異值得注意之處、均參照七十凡照原文直譯或古卷差異值得注意之處、均參照七十士譯本或其他古代譯本士譯本或其他古代譯本。。原文可有不同解釋或譯法者，原文可有不同解釋或譯法者，均加註解釋均加註解釋

• 主題主題：解開各卷中心主題：解開各卷中心主題• 綱目綱目：鳥瞰各卷真理要點：鳥瞰各卷真理要點• 註解註解：陳明真理、供應生命、解決難題：陳明真理、供應生命、解決難題• 串珠串珠：指引相同辭句史實，並依據屬靈啟示，：指引相同辭句史實，並依據屬靈啟示，

指引相關事物經文 指引相關事物經文

聖 經 的 繙 譯聖 經 的 繙 譯— 恢復本的特點— 恢復本的特點

聖 經 的 繙 譯聖 經 的 繙 譯— 恢復本經文— 恢復本經文

起初神創造諸天與地，起初神創造諸天與地，而而地變為荒廢空虛，地變為荒廢空虛，淵面黑暗淵面黑暗。 。 創世記一章創世記一章 1-21-2 節節

耶穌基督耶穌基督，大衛的子孫，亞伯拉罕子孫的家譜，大衛的子孫，亞伯拉罕子孫的家譜。。 馬太福音一章馬太福音一章 11 節節

聖經是一本生命的書，這生命乃聖經是一本生命的書，這生命乃是一位活的人物，就是那奇妙且是一位活的人物，就是那奇妙且包羅萬有的基督包羅萬有的基督。。

舊約用豫表和預言描繪這位要來舊約用豫表和預言描繪這位要來的奇妙人物：到了新約，這位奇的奇妙人物：到了新約，這位奇妙的人物來了妙的人物來了。。

聖經的超越與獨特聖經的超越與獨特— 啟示神自己— 啟示神自己

我是那我是…這是我的名，直到永遠我是那我是…這是我的名，直到永遠。 出埃及記三章出埃及記三章 14-1514-15 節節 耶和華，是有憐憫、 有恩典的神，不輕易發怒，耶和華，是有憐憫、 有恩典的神，不輕易發怒， 並有豐盛的慈愛和信實；為千萬人存留慈愛，並有豐盛的慈愛和信實；為千萬人存留慈愛， 赦免罪孽、 過犯和罪赦免罪孽、 過犯和罪。 出埃及記三四章出埃及記三四章 77 節節

神聖的愛神聖的愛

聖經的超越與獨特聖經的超越與獨特— 啟 示 神 之 所 是— 啟 示 神 之 所 是

神就是愛。

至高的義至高的義 因為凡屬肉體的人，都不能本於行律法在神面前得稱義。

絕對的聖絕對的聖 我是耶和華你們的神；所以你們要使自己分別為聖，成為聖別，因為我是聖別的。

你們的話，是，就說是，不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者 。

信實信實

聖經的真實與可信聖經的真實與可信— 天 文 學— 天 文 學

神將北極鋪在空中，將大地懸於虛無之上。

約伯記二六章 7 節

祂 (神 )坐在地的大圈之上，地上的居民好像蚱蜢。

以賽亞書四十章 22 節

江河都往海裏流，海卻不滿；江河往何處流，仍再流往何處。 傳道書一章 7節

聖經的真實與可信聖經的真實與可信— 水 文 學— 水 文 學

聖經的真實與可信聖經的真實與可信— 物 理 學— 物 理 學

因祂 (神 ) 鑒察直到地極，徧觀普天之下。

祂為風定輕重，按度量分配諸水。

約伯記二八章 24-25 節

誰曾用手心量諸水，用手虎口測諸天 ? 以賽亞書四十章 12 節

猶太民族

聖經的預言與應驗聖經的預言與應驗

預言內容 預言時間 應驗時間以色列人被擄 ( 耶二七 12)

629 B.C.

606 B.C.

聖城被毀 ( 耶三四 2) 588 B.C.

以色列人返回猶太地 (耶二五 11-1

2)537 B.C.

聖殿被毀 ( 太二四 1-2)37-40

A.D.

70 A.D.

以色列復國 (太二四 32) 1948 A.D.

聖經的預言與應驗聖經的預言與應驗

推羅城、西頓城

聖經的預言與應驗聖經的預言與應驗

主耶和華如此說，推羅阿，我必與你為敵，使許多國上來攻擊你，如同海使波浪湧上來一樣。他們必破壞推羅的牆垣，拆毀她的城樓。我也要刮淨她的塵土，使她成為光禿的磐石。她必在海中作曬網的地方…她必成為列國的擄物。 以西結書二六章 3-5

節

我必使瘟疫進入西頓，使血流在她街上；被殺的必在其中仆倒，四圍有刀劍臨到她。 　　 以西結書二八章 23 節

聖經的寶貴與甜美聖經的寶貴與甜美神的話都是煉淨的耶和華的言語，是純淨的言語；如同銀子在泥爐中煉過七次。　　　　　　　　　　　　　 詩篇十二章 6 節

神的話比蜜更甜你的言語，在我上膛何等甘美；在我口中比蜜更甜。 詩篇一一九章 103 節

聖經的寶貴與甜美聖經的寶貴與甜美神的話勝過千萬的金銀你口中的訓言，與我有益，勝過千萬的金銀。　　　　　　　　　　　　　　　 詩篇一一九章 72 節

神的話沒有一句是不帶能力的因為在神，沒有一句話是不可能的。 路加福音一章 37節

神的話是我們永遠的產業我以你的法度為永遠的產業；因這是我心中所喜愛的。 詩篇一一九章 111節

如 何 接 受 神 的 話如 何 接 受 神 的 話

聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水喝。

啟示錄二二章 17 節

到主耶穌這裏來到主耶穌這裏來

如 何 接 受 神 的 話如 何 接 受 神 的 話

是的，直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，帕子還留在他們心上；但他們的心幾時轉向主，帕子就幾時除去了。 哥林多後書三章 15-16 節

心轉向主心轉向主

如 何 接 受 神 的 話如 何 接 受 神 的 話

還要藉著各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；時時在靈裏禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且為眾聖徒祈求， 以弗所書六章 17-18 節

藉著禱告與祈求藉著禱告與祈求

如 何 接 受 神 的 話如 何 接 受 神 的 話

就是你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫祂從死人中復活，就必得救；因為人心裏信，就得著義；口裏承認，就得救。 羅馬書十章 9-10 節

凡呼求主名的， 就必得救。 羅馬書十章 13 節

呼求主名呼求主名

願 神 祝 福 願 神 祝 福 你你