בע"ה

האביב מדפק בחלוננו )לפחות כאן בארץ(

… ומבשר על חג החרות הקרב ובא

זו הזדמנות לרענן ולחדש את הסביבה הלימודית בבית – הדידקטי –הספר לפי עקרון הלוח המפעיל

…היצירתי

ד" בס

http://www.education.gov.il/moe/hagut/pesach/images/kearra.jpg

שימו לב-

לא ציינו את גיל התלמידים ורמתם- כך שתוכלו להתאים •את הפעילויות לאוכלוסיית התלמידים בבית ספריכם.

בכל פעילות השתדלנו להשתמש במקורות מידע שונים •– אותם הדגשנו בכתוב בשקופית.

נעים להכיר-מא' ועד ת'

כרטיסי בריסטול ברצף -כשעל כל כרטיס 22 נתלה רשומה אחת מאותיות הא'-ב'.

נבקש מהילדים לרשום על גבי הכרטיסים את המושגים והרעיונות הקשורים לפסח ולחדש ניסן, על פי סדר האותיות למשל: אביב, ארבע קושיות, בדיקת חמץ,

בכורות וכו' וכו'

כך נכנס ונכניס לאווירה ואף נוכל לקבל מושג על רמת …הידע של התלמידים בנושא

נלווה את סיפור יציאת מצרים בציון סמלי של הארועים המצויינים בספר שמות.

את הסמלים יכינו תלמידי הכתה באמצעות מקורות חזותיים שונים :

החומש ופרשנויות שונות,יצירות אומנות, בולים , מיצגים ועוד. הצבת המיצגים תעשה באופן צומח- תוך כדי .הלמידה, בהתאמה לאוכלוסיית הלומדים

"בול עמי " את שלחלפני כשלושים שנה, נערכה תחרות פומבית- •

בינלאומית, ליצירת בול ישראלי על הנושא:"שלח את עמי".לפנינו הבול שזכה במקום הראשון.

הבול, כוון ליהדות התפוצות , בגלויות בהן נמנעה מן •היהודים האפשרות לחיות את חייהם הלאומיים או

לעזוב את המדינות בהן הם חיים.

בול זה , כמו בולים אחרים, הינו אמצעי הוראה •המבטא רעיון שלם על פני שטח מצומצם.

ניתוח הבול תוך התבוננות מעמיקה באיור ומתן •תשומת לב לכתוב בו ובשובל- חושפים ידע רב.

נציג בפני התלמידים בול זה ונלמד אודות המשפט •שכתוב עליו. נשווה בין משמעות המשפט במקור

בחומש לבין המציאות .נבדוק מדוע הופיע משפט זה דווקא בשפות אלו וכיצד משלים השובל את הרעיון.

)גם לפי "לדעת בול" בהוצאת השירות הבולאי(

נאפשר לתלמידים להכין בול אחר- סביב אותו רעיון. •כדאי לשתף את בני המשפחה – דבר שיוסיף מידע

אישי בנושא.

זמן חירותנו" איזה יצר חירות עמוק טבוע בלב עם שיכול היה

באביב ימיו ליצור יצירה גאונית כזאת ולמסור אותה ברל כצנלסוןמדור לדור"

החירות, מקבלת משמעות עצומה יותר, מעבר למסך הברזל שקרס קצת יותר מלפני עשור שנים. עוד זכורים לנו לילות הסדר בהם השארנו ל"יהדות הדממה" כסא פנוי ליד שולחן ליל

הסדר. את אליהו הנביא לא ראינו אבל בע"ה זכינו לראות את יהודי ברית המועצות עולים ארצה.

זו הזדמנות לברר את משמעות החירות האמיתית. יחידות להוראת הנושא תוכלו למצא באוגדן "מגלות לגאןלה" שהפקנו וחילקנו לפני מספר שנים.

גם כאן, נוכל להשתמש בעיצוב הסביבה הלימודית בתהליך ההוראה.

נפתח את הנושא במשאלים וראיונות אודות הרגשות , ההרגשות והמחשבות שליוו את נפילת השלטון הקומוניסטי. המשפחה הרחבה יכולה להוות מקור מידע בנושא.

נוסיף מקורות מידע נוספים, נערוך רב שיח סביב דילמות בנושא ונבקש מהתלמידים להכין מיצג מתאים.

בית ספר ביאליק במינסק

נערוך תערוכת מיצגים בליווי הסברים מתאימים.

בית ספר ירושלים בסנפ"ג

חג הפסח בשואה

בתקופת השואה, נעשו נסיונות נואשים לקיים את חג הפסח.הדבר היה בעייתי מאד. במחנות וברוב הגטאות שרר רעב כבד והימנעות מאכילת חמץ היתה כמעט בלתי אפשרית.

בנוסף- לא היו תנאים מתאימים לאפיית מצות ולקיום ליל הסדר.מעבר לכך, חג הפסח מסמל תהליך שחרור מעבדות לחירות. תנאי החיים של היהודים תחת השלטון הנאצי, היוו

ניגוד גמור למושג החירות. למרות כל זאת, ואולי דווקא משום כך, קיים היה בתקופת השואה צורך ורצון לקיים את מצוות החג. נוכל להשתמש בעדויות בהם נבחן דרכי

התייחסות שונות של יהודים לחג החירות בזמן שהם עצמם נמצאים בתנאי עבדות, את המאמצים לקיום החג ואת הפתרונות השונים שמצאו לפערים הגדולים בין מהות החג

והמציאות הפיזית בה חיו. )לפי "קשרים"-בהוצאת יד ושם(

נציג את סיפורה של אמה של ד"ר טובה פרלמוטר כדגם לשימוש בעדות של קיום יהודי בשואה. השימוש בסיפורי משפחה הופך את הדיון לקרוב ולמשמעותי יותר.

השאלות לדיון יסבו סביב הקשיים, דרכי ההתמודדות, החשיבות, ההתעקשות , והסמלים בקיום החג.

הסיפור של שרה באומר - דיאמנט הייתי במחנה עבודה לודביגסדוף שבגרמניה , היה זה מחנה העבודה 1943 בפסח

החמישי שלי. * ידעתי שגם הפעם לא אוכל לחגוג את החג כהלכתו. את החג ציינתי בכך שלא

אכלתי לחם. הרעב היה חזק וכדי להשביעו בדרכנו מהעבודה למחנה גנבתי תפוחי אדמה מעוכים מדיר חזירים בכפר. בעקבות תלונת הכפריים, ערכו

הגרמנים בשובנו חיפוש, ואני נתפשתי עם השלל שגנבתי- תפוחי אדמה מעוכים, שנועדו למאכל חזירים.

לאחר המפקד היומי שנערך בחצר המחנה הופשטתי והולקתי לעיני כל תושבי המחנה. הושארתי בחצר המחנה כל הלילה לקפוא.

למרות העונש גם בפסח זה לא אכלתי חמץ.

עבדתי בשישה מחנות. בפולין: צ'בניה, גרמניה: 1940-1945* במהלך המלחמה משנת נוישטאט, בלכמה, גוגולין, לודביגסדוף וגרליץ

שרה באומר ערב פסח תשס"ד , ישראל.

סביב שולחן הסדרנערוך שולחן ליל הסדר בחדר מתאים בליווי כרטיסי

מידע על הסימנים בקערה, הכלים המיוחדים, המצות, …הכריות )למסובין( ועוד

נוכל להכשיר תלמידים שיסבירו למבקרים ואף ישתפו אחרים בחוויות אישיות של חגיגת הסדר מן העבר

)בבית הספר, בבית הכנסת,בבית ובכל מקום אחר(.

בל נשכח מוזיקה מתאימה ברקע.

נכין משימות בדפי צפייה מתאימים לכל רמת כיתה .

נציב את שולחן הסדר •

במרחב המשותף בבית הספר.

השולחן , בליווי היצירות ברקע

וכרטיסי המידע על רקע המצות-

מהווים מקור ללימוד

בליווי המורה או בלעדיו-

בהתאמה ללומדים.

לשולחן כרטיסי שיוםניתן להוסיף הסדר.

המאכלים בשלב מאוחר יותר נוסיף את

ונזמין את התלמידים להסב לשולחן.

הפעילות סביב השולחן תעשה

בהתאמה לאוכלוסיית הלומדים

ולאפשרויות בית הספר.

נאפשר לצעירים לערוך שולחן

במחברת- באמצעות דף

עבודה כזה ואחרים.

גזרו והדביקו רק את המאכלים והאביזרים

המתאימים לשולחן ליל הסדר.

הוסיפו בציור ובכתיבה כדי ששולחן הסדר יהיה מוכן לחג.

נציג את מרכיבי קערת הסדר באמצעות

איורים

המבטאים את הסיבה לכל אחד מהמרכיבים.

את המרכיבים נצלם ונציב בהתאמה.תכנים מתאימים תוכלו למצא באתרים שהמלצנו

בשקופית האחרונה ובאתרים אחרים.

ניתן להציג קערות שונות בעיצובים שונים

ולהוסיף תוצרים של קערות שהתלמידים מכל כיתות בית הספר הכינו.

גם בפעילות זו

ניתן להכין קערה למחברת...

הקערה שליחלקו לתלמידים צלחת חד פעמית

ובקשו מהם לעצב את קערת ליל הסדר שלהם.

הקפידו להדריכם מראש אודות •הסמלים, המוטיבים והעיטורים

המאפיינים את קערת ליל הסדר. הציבו את הקערות בתאריך •

ובמקום מסוים ובקשו מהצופים לבחור במוצלחת ביותר לטעמם.

:כוס של אליהו באותו אופן ניתן גם לערוך תצוגה של ה"כוס של

אליהו" שהתלמידים יכינו.

קיר קומיקס שהוכן על ידי תלמידי בית ספר ביאליק במינסק.

נציג את סמלי החג והתקופה באמצעות –

הגדות, כלים, צמחי התקופה וכד'

המוקד מהווה מקור למידע , המחשה וכאמצעי מקשר

למקורות מידע אחרים:

בהפניה ובהפעלה מתאימים-התלמידים ילמדו

על החג והתקופה בכלל.

את הבוגרים נכוון על ידי משימות חקר ועיון במוצגים ובמקורות במוקד ובמתקשר

אליו.

את הצעירים יותר נכוון במשימות ממוקדות יותר.

אגדה של הגדה:נערוך תערוכה של הגדות של פסח ונכין הגדה בית ספרית. •

ונציג אותן יחדיו. נוסיף … מהתלמידים, מבית הכנסת, מהמרכז הישראלי ועודהגדותנאסוף מתאימים.מקורות מידע נוספים

נוכל לכוון את התלמידים להתבונן בהגדות שבתערוכה באמצעות "משימות ניווט".

…למשל: באילו גוונים השתמש האומן ליצירת ההגדה ומדוע באיזה סוג וגודל של אותיות השתמש הגרפיקאי שהכין את ההגדה ומדוע? מצא בהגדה דמויות המתארות אירועים מהעבר ומההווה, והשווה ביניהם.

השווה בין תמונות שונות לקטעים שווים בהגדה. הבנים בהגדות השונות 4 השווה בין ציורי

… ועוד ועוד

( …נחלק לכל כיתה קטע מההגדה)אחד מי יודע, סמני הסדר, ארבעת הבנים ועודונבקש מהם לעצב לוח מתאים, נציב ברצף או נאגוד לספר גדול :

"הגדה של בית הספר"

מוקד זה

מהווה מקור ללימוד

באמצעות

המוטיבים היהודים

המופיעים בהגדות ובכלי החג:

הילדים מגדירים,חוקרים, משווים,מעתיקים,סוקרים,

מתארים וכו...

מוקד זה

מהווה מקור ללימוד

באמצעות תערוכה

של הגדות של פסח:

הילדים מגדירים,חוקרים, משווים,מעתיקים,סוקרים,

מתארים וכו...

מוקד זה מהווה מקור ללימוד

:סמלי החגבאמצעות

הילדיםמשיימים, מגדירים,חוקרים, משווים,מעתיקים,

סוקרים, מתארים וכו...

מעבדות לחרות:

לאחר דיון בכתה על משמעות החרות בהלימה לחג הפסח ובכלל, •בקשו מהתלמידים לערוך משאלי חברים:

"מהי החרות שלך?" והפעם- חרות במובן הרחב של הרעיון.

הציגו את התשובות בלוח גרפיטי ענק בבית הספר ובקשו מאחרים •להוסיף משלהם. זו הזדמנות לערוך דיון על האונברסליות שבערך

…ה"חרות"

ניתן לערך דילמות בנושא ולהביא טקסטים מתאימים להעשרת •הדיון. טקסטים כאלה ואחרים ניתן למצא באוגדן

"מגלות לגאולה" שהפקנו לפני כארבע שנים.

:תחרות פרסומות ערכו

… שנה במדבר40לנעלי הליכה של •

…המצה הכשרה לפסח•

ההגדה המהודרת ביותר•

ועוד

במוקד זה הילדים עורכים קניות לקראת החג.

נמליץ לתלמידים

לתכנן את הרכישה...

ומה נאכל בחג?

נאסוף מתכונים •המתאימים לפסח ונכין לקט מתכונים לתלמיד

ולמשפחתו.

מתכונים בשפה העברית- יהוו גם מקור ללימוד

מושגים הקשורים למזון,לבישול ולמטבח בכלל.

...ומתנסים בניקוי הכלים

נקיון פסח

בכתות, מבצעי ניקיון הזדמנות בכוח המסורת :ערכו " …בארונות, בילקוטים והכריזו על "הכתה הנקיה

למהדרין: נתן גם להכין בכיתות הצעירים מתקנים •( ללמוד את נוסח …לבדיקת חמץ )יעה, שקיות נייר וכו'

הבדיקה ומשמעותה ולעצבה בהתאם.

...עכשיו אפשר לערוך

את שולחן החג...

ונקשט בפרחי אביב...

ניתן לערוך מפגשי שירה סביב שירי אביב

ופרחים.

שירים מתאימים shironמצאנו באתר

אפשר לשלב סיפורים בנושא ואף להכין

סידור פרחים לשולחן החג.

)ערב במתכונת זו התקיים במוזיאון ישראל והיה מוצלח

ביותר(

ואולי לערוך פסטיבל שירים עבריים אביב...

אביב מסביב:

נערוך תחרות פרחים העשויים מחומרי גלם ממוחזרים. למשל:

א( לגזור כוסות חד פעמיות לאורכן וליצור עלי …כותרת

ב( ליצור עלי כותרת מניירות עטיפה ולחבר לחוט …ברזל

ג( סביב שיפוד עץ ממפיות נייר מקווצות וליצור …פרח

… ועוד ועוד

את הפרחים נציב ברצף במסדרונות בית הספר בצירוף שם "האמן" המבצע.

נכין את ארבע כוסות.

זו הזדמנות ללמוד

על תהליך יצור היין.

נציג את שלבי הפקת היין-

מהבציר בכרם

דרך החביות

עד למילוי בבקבוקים.

נסכם בסידור ברצף של הציורים ושיומם.

http://ramat-aviv-gimel.tlv.k12.il/students/passover/passover.htm

http://www.chagim.org.il/pesach.html

http://207.232.9.131/moe/hagut/pesach/index.html

. שונים למידה במרחבי ביקרנו

פעילויות של שונים סוגים הכרנו: המעוצבים במרחבים המתרחשות

. ויצירה, הפעלה למידה

בארון למצוא ניתן הלימוד תכני אתהרבים הלמידה ובחומרי היהודי הספרים

. וברוסית בעברית

גם למצוא ניתן ואחרות מתאימות פעילויות: הבאים האינטרנט באתרי

http://kaye7.school.org.il/pesach2.htm

כל שהצגנו יש לעבד בהתאמה לאוכלוסיות התלמידים

ובית הספר בכלל

הכול בבחינת :

כזה ראה ו...חדש

חג שמח

ההדרכה צוות

פרי מניב ולשיח והארות להערות אשמח

גזבר שרית

ailo@zahav.net.il