Історія і фольклор

Усні джерела

Первомайська загальноосвітня школа І – ІІІ ступенів № 1

Важоха Любов Миколаївна

• Наука про розвиток людства, минуле життя країн, народів, людей, яка досліджує події минулого, їхні причини, наслідки та взаємозв’язки

Успенський собор Києво – Печерської лаври було збудовано на 27-й рік від заснування

монастиря в 1051 році. Обчисліть, коли його будо збудовано.

1078

27

Успенський собор Києво – Печерської лаври було збудовано на 27-й рік від заснування

монастиря в 1051 році. Обчисліть, коли його будо збудовано.

Н.е.

1051 + 27 = 1078

1051

• До якого століття належить 1667р.?• Це перша половина, середина чи

друга половина століття?• Наведіть будь – який рік 13

століття?• Назвіть перший рік 12 століття

Перевірка знань учнів

селище Приморськемісто Долинамісто Береговевулиця Межигірськамісто Прилуки

Щоб історію писати, треба так багато знати:І літопис прочитати, що монах давно писав,Документи повивчати, ті, що князь колись складав,І послухати легенди,давні вірші і казки,Сиві думи, що складались всім народом залюбки,Роздивитись давній посуд, і прикраси, і взуття,Дивний одяг, що носили наші предки за життя.Все зробив історик вправно, все читав і розглядавІ завзято та докладно нам історію писав.Що ж йому допомогло?Історичне… джерело

Актуалізація опорних знань

• Які види історичних джерел ми знаємо?• Наведіть приклади усних історичних

джерел?

ІСТОРИЧНІ ДЖЕРЕЛА

РЕЧОВІ ПИСЕМНІ УСНі

Прислів’я, приказки,легенди, думи,

пісні

План уроку

• Як історичні усні джерела допомагають історикам у відтворенні минулого.

• Про що розповідають билини, думи, історичні пісні.

• Легенда про заснування міста Києва.

Опорні поняття уроку:

• усні джерела • фольклор• билина• дума • пісня

Фолькл ро́ (англ. folk-lore, букв. — народна мудрість; народне знання), або традиц йна і ́нар дна тв рчістьо́ о́ — художня колективна літературна і музична творча діяльність народу, яка засобами мови зберегла знання про життя і природу, давні культи і вірування, а також відбиток світу думок, уявлень, почуттів і переживань, народнопоетичної фантазії.

Народний епос — розповідні фольклорні твори, до яких належать:загадкиприслів'я та приказкианекдотиісторичні піснібаладиказкилегендипереказибайкипритчінародні казки

Важливим джерелом знань про минуле були прислів’я. Прислів’я та приказки – це золоті зерна народної мудрості

ЧАС ДОПИТЛИВИХ

1.Краще впадь, але не зрадь.2.Сміливого й куля не бере.3.Мертвого льва і заєць

скубне.4.Орел не ловить мух.5.Де наше не пропадало.

Лег ндае́ (лат. legenda — те, що слід прочитати) —жанр літератури і фольклору. Малосюжетна фантастична оповідь міфологічного, апокрифічного чи історико-героїчного змісту з обов'язковою спрямованістю на вірогідність зображуваних подій та специфікою побудови сюжету на основі своєрідних композиційних прийомів (метаморфози, явищ природи тощо).

Працюємо з підручником.

• На основі прочитаного тексту ( с. 55) визначте:1. Про які події йдеться в уривку документа?2. Які ще джерела, крім літопису, свідчать про цей

факт?

• Найціннішим надбанням усної народної творчості козацької доби є

історичні пісні та думиД мау́ — ліроепічні твори української

усної словесності про події з життя козаків XVI—XVIII століть.

Дума (козацька дума) — жанр суто українського речитативного народного та героїчного ліро-епосу, який виконували мандрівні співці-музики: кобзарі, бандуристи, лірники в Центральній і Лівобережній Україні.

Самійло Кішка

• ДУМА ПРО САМІЙЛА КІШКУ Із города Трапезонта (Трапезунда) виступала галера, розкішно прибрана, озброєна гарматами. Господар галери — Алкан —паша, «трапезонтськоє княжа». На галері сімсот турків, чотириста яничар та 350 невольників. Першим старшим між невольниками був Самійло Кішка, гетьман запорозький, другим — Марко Рудий, суддя військовий, третім — Мусій Грач, четвертим — Лях Бутурлак, «ключник галерський». Алкан — паша поїхав до города Козлова провідати дівку Санджаківну і влаштував там гуляння. Та не довіряв він Самійлові Кішці і підіслав двох турків на галеру підслуховувати. А саме в цей час Самійло Кішка підмовляв Ляха Бутурлака повідмикати невольників і дорікав йому за те, що він прийняв бусурменську віру. На що Лях Бутурлак образився і відмовився відмикати невольників. Турки, що підслуховували, почули розмову і повідомили про неї Алкан —пашу. Аби віддячити Ляху Бутурлаку, паша послав йому на галеру дорогі напої. Та в душі Ляха слова Самійла посіяли сум та неспокій. Він посадив поряд себе гетьмана й почав з ним пити, аж поки не заснув. Тоді Самійло відімкнув усі замки на руках та ногах невольників і наказав їм удати, що вони й досі закуті в кайдани. Турки повернулися на галеру і, не побачивши підозрілого, спокійно полягали спати. Бранці ж познімали з себе кайдани, покидали в море турків, самі перевдяглися в їхній одяг і попливли мимо Цареграда у рідну землю.

• Історичні пісні — це фольклорні твори, присвячені певній історичній події, чи відомій історичній постаті.• У цих піснях висловлюється

ставлення народу до історичних подій чи героїв.

ЧАС ДОПИТЛИВИХ

? - 1563 р- військовий діяч, козацький

гетьман. - Першозасновник

Запорізької Січі. У 1563 р, під час походу проти татар

потрапив у полон. Того ж року був страчений в Стамбулі. В народних

легендах він виступає під іменем Байди.

Закріплення

• Якими усними джерелами послуговуються вчені для відтворення минулого нашої країни?

• Про які усно-епічні твори козацької доби дізналися?

• Як було засновано столицю нашої держави – місто Київ? Які історичні джерела розповідають про це ?

Домашнє завдання

• Опрацювати § 9• Усно - завдання ( с.59 – 60 )• Підібрати матеріал за темою пр. з.• “Які назви в моєму рідному місті

нагадують про минуле”