СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ

РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ

ЦЕРКВИ

История, теория, организация

Санкт-ПетербургСкИЙ гоСударСтвеннЫЙ

ИнСтИтут ПСИхологИИ И СоцИальноЙ работЫ

2011

УДК 364-78 + 26ББК 65.272 + 86.372С69

При поддержке Благотворительного фонда преподобного Серафима Саровского

Рецензенты:Семенов В. Е., доктор психологических наук, профессор, Заслу женный дея-

тель науки РФ, директор НИИ комплексных социальных исследований СПбГУ, зам.председателя Совета Собора православной интеллигенции;

Хулап В., протоиерей, доктор теологии, проректор по учебной работе, заведу-ющий кафедрой церковно-практических дисциплин СПбПДА;

Келасьев В. Н., доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой теории и практики социальной работы СПбГУ.

Авторский коллектив: Астэр И. В. п. 1.3 (в соавторстве), п. 2.1 (в соавторстве), п. 3.1, 3.2; Галушко В. Г.

п. 1.1, 1.3 (в соавторстве), 2.1 (в соавторстве), 2.2; Кучукова Н. Ю. п.1.2; Нестерова Г. Ф. п. 2.3, 2.4, 2.5, 2.6, 2.7, Приложение I, Приложение II.

С69 Социальное служение Русской Православной Церкви. История, те-ория, организация / Под ред. И. В. Астэр, В. Г. Галушко.  — СПб.: СПбГИПСР, 2011. — 208 с.

ISBN 978-5-98238-041-8

В предлагаемом издании рассмотрены методологические основы, принципиальные положения, основные категории и социально-этические выводы социального учения Русской Православной Церкви. Раскрывается сущность исторических и социокультурных предпосылок, обусловивших становление института социального служения Православной Церкви. Обосновывается актуальность исторического опыта церковной благотво-рительности для отечественной теории и практики социальной работы. Особое внимание уделено организационно-правовым аспектам социаль-ных практик в современной России.

Материалы коллективной монографии могут быть полезны пасты-рям, специалистам церковных и светских социальных служб, доброволь-цам и всем тем, кто хотел бы активно участвовать в социальном служении.

© Коллектив авторов, 2011© СПбГИПСР, 2011ISBN 978-5-98238-041-8

3

СоДержание

ПРЕДИСЛОВИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

раЗДеЛ I. иСТориКо-ТеореТиЧеСКие ВоПроСЫ СоЦиаЛЬноГо СЛУжениЯ ЦерКВи

1.1. Необходимость и возможность социального служения . . . . . . . . . . 71.2. Анализ исторического опыта милосердия и благотворительности Православной Церкви в России . . . . . . . . . 261.3. Принципы социального служения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54

раЗДеЛ II. ПраВоВЫе оСноВЫ СоЦиаЛЬноГо СЛУжениЯ рУССКоЙ ПраВоСЛаВноЙ ЦерКВи

2.1. Соотношение права и морали в социокультурном измерении . . . 642.2. Справедливость как морально-правовая категория . . . . . . . . . . . . . 872.3. Русская Православная Церковь и система права. Историческая преемственность в реализации государственно-церковных правовых отношений . . . . . . . . . . . . . 1062.4. Взаимодействие Русской Православной Церкви и государства в современных условиях. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1112.5. Правовое положение Церкви по законодательству Российской Федерации . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1132.6. Русская Православная Церковь как некоммерческая организация . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1172.7. Общие правовые основы культурной, социальной и просветительской деятельности Русской Православной Церкви . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129

раЗДеЛ III. орГаниЗаЦиЯ СиСТеМЫ ДиаКонии В СоВреМенноЙ роССии

3.1. Проблемы развития приходской социальной работы . . . . . . . . . . 1493.2. Способы совершенствования организации церковного социального служения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151

БИБЛИОГРАФИЯ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171

ПРИЛОЖЕНИЯ

Устав негосударственного дошкольного образовательного учреждения «Православный детский сад “Покровский”» . . . . . . . . . . 181Примерный устав автономной некоммерческой организации Православный социально-реабилитационный центр для несовершеннолетних (название) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193

5

ПреДиСЛоВие

Русская Православная Церковь всегда сочетала религиозную и  духовно-просветительскую деятельность с  социальным служени-ем. Анализ исторического прошлого нашего Отечества позволяет ут-верждать, что за долгие годы атеизма в России были утрачены многие традиции социального служения Церкви. Поэтому сегодня не только общественность, но и  клирики по-разному понимают цели, формы и методы социальной работы, способы ее организации.

Социальное учение Церкви является в  значительной мере нор-мативным, то есть социально-этическим, преобразовывающим исти-ну веры и  норму жизни общества. Попытки лишить Церковь права социального учения как со стороны неверующих, так и  со стороны некоторых верующих нарушают или стесняют полноту церковной жизни.

Социальное учение есть представление Церкви об общественном идеале и суждение о современном обществе. Суждение о мире и обще-стве высказывается в той мере, в какой этого требует природа Церкви и ее миссия в этом мире. Дублировать задачи политического управле-ния или научного исследования общества ей не требуется.

Мировоззренческие основы, пророческая и  пастырская природа Церкви, ее духовная власть, пронизывающая весь мир и преображаю-щая все существо человека, создают достаточно возможностей для ос-вящения и освещения социальной жизни.

Суть христианской проповеди заключается не просто в передаче некоей суммы знаний, а в том, чтобы подготовить почву для благодат-ной встречи человека с Богом. Даже если вдохновить кого-то словами Евангелия, а потом проявить холодность и безразличие, можно оттол-кнуть людей и от Церкви, и от Бога.

Многие православные миссионеры, еще не зная языка народа, среди которого они оказались с  христианской проповедью, завоевы-вали авторитет заботой о просвещаемых: лечили их, учили, помогали во всем. Христианская проповедь воспринималась затем как продол-жение этой заботы. Таким образом, дела милости, называемые ныне официальным термином «социальная диакония» или «социальное служение», являются неотъемлемой частью миссионерской деятель-ности Церкви.

СоцИАльНоЕ СлужЕНИЕ РуССКоЙ ПРАВоСлАВНоЙ цЕРКВИ. История, теория, организация.

Вступив в  третье тысячелетие от  Рождества Христова, Русская Православная Церковь одной из приоритетных своих задач ставит со-вершенствование традиционных и развитие новых форм социального служения, отвечающих вызовам времени и  общества, в  котором мы живем.

Данная работа авторского коллектива Санкт-Петербургского го-сударственного института психологии и социальной работы является попыткой восполнить пробелы в изучении теоретических и практиче-ских аспектов социального служения.