69апрель-май 2012 69

ww

w.m

irtu

.co

m

ГурманGourmet / Чехия

Народинебога

Ханумана

День первый, пешеходныйНакануне нашего первого полного дня рикша, который до-ставил нас в эту деревню с ближайшей железнодорожной станции, прорекламировал тур с ним во главе по достопри-мечательностям Хампи. Стоимость «путешествия» состав-ляла 800 рупий. Рикша в своих аргументах и фактах ссы-лался прежде всего на то, что «все в Хампи обойти пешком невозможно». Мы же с моим другом, годами воспитанные Индией, почитали Lonely Planet и решили, что для осмотра окрестностей нам будет достаточно наших ног и велосипе-дов напрокат...Но для начала нам нужно было переправиться на другой берег реки, поскольку все основные каменные достопри-мечательности древней империи находились на стороне Hampi bazaar. Ждали мы своей лодки-парома долго, потому что здесь происходило достаточно индийское разделение труда: на переправе работали две лодки, одна привозила людей только с правого берега, другая – только с левого. Выглядело это приблизительно так: «правая» лодка стоит на правом берегу и ждет, когда соберется нужное количе-ство людей, после чего отвозит их на противоположный берег и пустая (!) (несмотря на то что на том берегу люди ждут переправы) возвращается снова на правый берег...Конечно же, на bazaar’е нас пытались преследовать и предла-гать различные товары и услуги, но, следует отдать должное, эти предложения были ничто по сравнению с подобными

Деревня Хампи индийского штата Карнатака принадлежит к объектам всемирного наследия ЮНЕСКО. Она расположена посреди руин Виджаянагара – бывшей столицы некогда мощной Виджаянагарской империи. Именно древними памятниками и многочисленными каменными руинами знаменита деревня Хампи. В XVI веке здесь проживало 500 000 человек, а на улицах вовсю шла торговля алмазами! Сейчас эта цифра в пятьдесят раз меньше (сегодня здесь живет всего десть тысяч), зато количество местных и иностранных туристов, заезжающих в Хампи ежегодно, вполне достойно «древней» полумиллионной отметки. Кроме того, Хампи и ее окрестности впервые упоминаются в древнеиндийском эпосе «Рамаяне» как Кишкиндха – царство ванаров (обезьяноподобных гуманоидов). Возможно, именно поэтому считается, что на территории Хампи был рожден индуистский бог Хануман, который изображается в виде обезьяны.Именно туда, в мир обезьян и камней, занесли меня судьба и план путешествия по Индии. Мы выбрали это место для того, чтобы прикоснуться к части древней индийской истории, окунуться в прошлое и отдохнуть от больших городов и курортных мест... И это нам удалось!

Оль

га К

остю

к

ТемаFeature

68 апрель-май 2012

апрель-май 201270

Таким образом, мы потихонечку стали взбираться на Hemakuta Hill, куда нам пришлось сбежать от так на-зываемых наряженных садху. Садху – это якобы свя-тые люди в Индии, которые оставили мирскую жизнь и сейчас служат богам, но очень часто они просто курят гашиш и выманивают деньги у туристов. Когда-нибудь я все же задам вопрос подобному «святому человеку»: «А зачем садху нужны деньги, если он отказался от всего мирского?» Было бы очень интересно услышать ответ…Но вернемся на Hemakuta Hill. Здесь очень много руин и остатков скульптур, тем не менее, до наших времен дошли монолитные скульптуры индуистского бога Га-неша, которые поражают своей фундаментальностью. Самое важное, что я пыталась уместить у себя в голове, разглядывая каменные строения, звучало так: глыбы камней друг на друга поставил не человек, a природа! От осознания этого начинала кружиться голова... И куда ни глянь – везде камни... Храмы из камней, двор-цы из камней, скамейки из камней, даже современный общественный туалет был сделан из камня! Запомнил-ся очень отличающийся от других храм Кришны: ни-каких цветных росписей и наряженных кришнаитов, только камни! В одном из базаров Хампи сейчас находится офис по-лиции, в других каменных постройках, которым боль-ше тысячи лет, живут многочисленные индийские се-

в Раджастане и Уттар-Прадеше: «преследователи» отставали всего лишь после одного-двух «No!». И вот, избавившись от торговцев, массажистов и владельцев отелей-ресторанов-пароходов, мы, как-то забыв про велосипеды, начали восхи-щаться ранними работами природы и поздними – человека... Один из главных храмов в Хампи носит гордое название Ви-рупакши и посвящен индуистскому богу Шиве. Это одна из самых древних местных достопримечательностей: храм был построен в 1442 году. Вирупакши не заметить очень сложно: его самая высокая точка достигает высоты 50 метров. У храма есть свой слон Laxmi, который за деньги благословляет всех желающих. Многие утверждают, что благословение слона за монетки нынче не получишь – ему нужны бумажные деньги! Не удивлюсь, если скоро слон будет требовать доллары и евро!

мьи, со всеми вытекающими отсюда разрушающими последствиями... Кстати, за любое повреждение охра-няемых объектов в Хампи полагается 2 года тюрьмы и/или 100 000 рупий штрафа (около 2 000 USD), так что будьте внимательны! Переходя от одной туристической части Хампи к дру-гой, мы попали в не особо популярное среди туристов место. Оно мне очень понравилось, потому что: «и – никого! только мертвые с косами стоят!» Согласно пу-теводителю секретное место называлось Sule Bazaar & Achyutaraya. Туда не были проложены дороги для рикш, наверное, именно этим и объяснялась его пустын-

День второй, велосипедныйВо второе наше утро в Хампи мы взяли напрокат два велоси-педа (50 рупий/день) и решили направиться в сторону Hampi boulders – к валунам Хампи.По дороге к валунам нам встретился акведук, по которому не-сколько столетий назад подавалась вода в другую часть города. Недалеко от этого места во время нашего любования «истори-ей» местный мальчик лет 10 попросил моего друга подвезти его на велосипеде до ближайшего перекрестка. Друг мой ехал медленно (потому что смотрел по сторонам на красоты), и раздосадованный мальчик спрыгнул и побежал в нужном на-правлении – мол, так быстрее будет! Кстати, именно в Хампи впервые за свою жизнь я поняла, почему велосипедисты ино-

ность. Именно там меня поразило соседство того, что сделано человеком, и того, что сотворено природой. В большинстве случаев сложные инженерные постройки природы выдержа-ли испытание временем, а вот строения человека косились и постепенно разрушались... Удалось нам полюбоваться и на руины древнего моста, и на храм на «том берегу», и понаблюдать, как местные тут же, среди этой многовековой истории, стирают, сушатся и обща-ются... Хампи для меня оказался местом, где отчетливо было видно сочетание древнего и современного: в старых много-вековых каменных зданиях здесь продавали кока-колу, а мест-ные жители без ужаса сидели на многовековых каменных ска-мейках в джинсах Levi’s... Такого сплетения времен я не видела нигде и никогда!

ТемаFeature

апрель-май 201272 73апрель-май 2012 73

ww

w.m

irtu

.co

m

этого храма был рожден Хануман – один из самых извест-ных и популярных индийских богов. Для того чтобы под-няться к храму, нужно было пройти 565 ступенек (имен-но это количество нам подтвердили местные). Первым на территории храма нас встретил shoes-man, который предложил нам снять и оставить у него на сохранении нашу обувь. Сторожил он наши сандалии, как выяснилось позже, за 10 рупий и пару сигарет. Причем просьба о сига-ретах звучала как «Сикрет», и я уж понадеялась на то, что именно сейчас этот умудренный богами человек поведает мне секреты человеческой жизни! Ан, нет – оказалось все намного приземленнее…

В храме проводилась непонятная нам церемония: два человека сидели у огня и чем-то его поливали, при этом ритмично повторяя вслух одну и ту же фразу. Не-далеко от них сидел старец и читал книгу, вполне воз-можно, что «Рамаяну»... Мы тоже сели на скалу у стен храма Ханумана, огляделись вокруг и задумались: каж-дый – о своем... На одной из стен храма было «дано» постоянное (бла-годаря несмывающейся краске) объявление, которое гласило, что ежедневно в 13.00 все желающие пригла-шаются на прасадам – угощение священной едой, кото-рой кормят в храме. Мы были не голодны, поэтому от га-строномического гостеприимства вежливо отказались. Но это мы отказались, а вот обезьяны со всей округи, как выяснилось на обратном пути, очень даже спешили к прасадам! Они преграждали нам путь и пугали своими оскалами, а мы максимально вежливо отмахивались от них сумками и отбрасывались глиняными подсвечни-ками. В борьбу за выживание вместе с нами вступили двое туристов из Германии, и победа была за нами!

После храма Ханумана мы направились в соседнюю с Хампи деревню Анегунди, которая тоже является ча-стью «хампийского» наследия ЮНЕСКО. Деревня осо-бо не впечатлила и запомнилась она лишь детьми: двум местным сорванцам были выданы конфеты, а две де-вочки, идущие за водой, были подброшены к нужному источнику мной на велосипеде...Вернувшись в гостиницу, усталые, в зеркале мы обна-ружили красные лица, уши и руки... В общем, следите за солнцем, товарищи, и пользуйтесь соответствующими кремами, потому что в Хампи, несмотря на закат вели-кой империи, оно очень сильное!

Как добраться:Из наиболее популярных ближайших индийских горо-дов и регионов в Хампи ходят частные автобусы, обыч-но это – ночные так называемые sleeper buses: автобу-

сы, оборудованные полками для того, чтобы можно было лечь и поспать.Так, автобусы до Хампи ходят из Бангалора (8 часов), из Гоа (1 ночь) и из Гокарны (1 ночь).Ближайшая к Хампи железнодорожная станция Хоспет поможет подобраться к желаемой деревне на поезде практически из любой точки Индии. Затем от Хоспета до Хампи можно доехать на местном автобусе (30 мин) или на авторикше (20-30 мин).В городе Хубли расположен ближайший к Хампи аэро-порт (150 км), туда совершают полеты местные авиали-нии из Мумбая и Бангалора. От Хубли на поезде можно добраться до Хоспета.

Лучшее время для посещения: с октября по февраль.

Ольга КостюкФото автора

Блог автора: www.volha-olga.livejournal.com

гда ездят стоя. Потому что так легче и быстрее ехать в гору!Проехав полдеревни и сказав «Hello!» всем встречным детям, мы были остановлены на перекрестке и направлены нале-во. Про Hampi boulders местные «регулировщики» слушать не хотели! Так мы увидели озеро, созданное человеком по-среди огромных валунов! Оказалось, что это было не что иное как Tungbhadra dam. Заглядываясь на самодельное водохранилище, мы раздумывали на тему «Что делать?», и во время данных философских размышлений на мотоци-кле к нам подъехали двое местных парней. Все было как водится: «Hello? How are you? Where are you from?» Как ни странно, но по-настоящему разговор завязался благодаря моему вопросу про Hampi boulders. Тут-то и выяснилось, что ехать туда нам не нужно, поскольку это – просто до-рогие отель и ресторан, построенные на камнях, а если мы хотим увидеть валуны Хампи, то нам достаточно посмо-треть вокруг. На этом и разошлись...Уже в деревне мы решили ехать в Hanuman temple – храм индуистского бога Ханумана. Говорят, именно на месте

ТемаFeature