1

خطاب إيمانويل مانوبؤ )إيفيندي هادي رئيس(

اإندونيسي سائكن مجلسرئيس ل الوحيد بناإل

م0991الذي اعتنق اإلسالم سنة

موجزة قام بترجمته

محمد أمين عبد الصمد

م 1024 أبريل طبع في

أستراليا –كانبرا

2

(رئيس هادي إيفيندي) مانوبؤ إيمانويل خطاب

م 2992مارس 8يوم الجمعة ,

مقدمة

اإلبن (Emmanuel Manoppo), مانوبؤ إيمانويلألقاه لخطاب هذه ترجمة موجزة

. فقد اعتنق اإلسالم بطريقة عجيبة يمكن 2992سنة مجلس كنائس إندونيسيائيس الوحيد لر

صعوبات كثيرة: هذا اإلعتناق قد أدى إلى مواجهته مشاكل وأن نسميها "توسطا إلهيا".

و في . عتقلهمن نساء الشرطة بحثت عنه لتطرده والده من البيت و أخته الكبرى التى كانت

)قرب جزيرة (Lombok)بجزيرة لومبوك (Mataram) أثناء فراره إلى مدينة ماتارم

بالي( ألقى خطابا أمام مجموعة من الناس في بيت في قرية ما قرب مدينة "قدس"

(Kudus) .بجاوة الوسطى

تعبرعن حساسية التحويل ذهنية عطاء القراء صورة هدف هذه الترجمة ليس إال إل

من دين إلى دين آخرعند بعض اإلندونيسين خاصة فى أواخر الثمانيات وأوائل التسعينات

يعانيها صاحب من القرن الماضي. و آمل أن نأخذ درسا من المتاعب والمصائب التي

أو عدم ك فإن صحة قوله لمه و أن ال تتكرر هذه األخطاء. ومع ذالخطاب بسبب إسال

نطاق هذه الترجمة, لعل التاريخ يكشف عنها فيما بعد. عنهذا الخطاب خارج فى صحته

بعض المعلومات عما لديهمفلعل بعض القراء السنين,من اتهذا وقد مرت أكثر من عشر

ما حدث لصاحب الخطاب.و عفعال حدث

.الترجمة الموجزة كثيرا ما غيرت أسلوب التعبير لتجنب التكرارفي هذه

رالحسني )ميمي( البغدادية على مساعدتها في تصحيح وأخيرا أشكراألخت معط

األخطاء اللغوية والمطبعية. أسأل هللا أن يطيل عمرها و يسد خطاها و أن يثيبها خير

فيها. الثواب, وأن يجعل ذلك في ميزان حسناتها و أن يبارك

1024أبريل كانبرا في

المترجم

محمد أمين عبد الصمد

3

(رئيس هادي إيفيندي) مانوبؤ إيمانويل خطاب

الحمد هلل رب العالمين, و الصالة و السالم على سيد المرسلين, سيدنا محمد وعلى آله

وصحبه أجمعين , أما بعد ,

نحمد هللا العلي القدير و نشكره على نعمه و فضله و رعايته حتى قبل كل شيئ

على النبي المصطفى سيدنا محمد نسستطيع أن نجتمع في هذا البيت. و نصلى و نسلم

من ظلمات الجاهلية إلى نور اإلسالم. صلوات هللا وسالمه عليه الذى أخرجنا

تسجيل بالكاسيت و للكانا البلدية صاحب البيت الذي جهز م نائب كاتبأشكر السيد

فرصة للتعارف معكم, خاصة مسلمي هذه القرية. و أحمد هللا الذى أتى بي إلى هذا المكان.

أنا في طريقي إلى مدينة متارم بجزيرة لومبوك. سأسجل صوتي كتذكار في الحقيقة

على هذه المنطقة. اضيف يمفكرة بمرور البلدية كاتب نائبوسأسلم التسجيل للسيد

عند المسيحيين بمعنى "هللا معنا", (Emmanuel) "إيمانويل. "مانوبؤ إيمانويلي إسم

)جزيرة (Manado) إسم العائلة. والدى من مدينة منادو (Manoppo) " مانوبؤو "

سالويسي الشمالية( ووالدتي من أصل صيني , و لذلك لست صينيا خالصا. عندي ثالث

ستير جدون الما[أختي الكبرى اسمها الدكتوراندا ت أكبر مني و أنا اإلبن الوحيد.أخوا

-lieutenant)" ديبورا مانوبؤ" هي ضابطة برتبة كولونيل مساعد ]وفوق البكالوريوس

colonel) شرطة المخابرات في إحدى مناطق جاكرتا )جاكرتا الشرطة وهي رئيسة في

أما األخت الثانية هي محاضرة بالجامعة المسيحية طفالن. وعندهامتزوجة رايا(

اإلندونيسية و اسمها الدكتوراندا " ليانا مانوبؤ ". و األخت الثالثة مازالت تدرس في قسم

و قد تخرجت من المدرسة الثانوية في السنة الماضية, القسوسة بسنغافورة, و أنا الرابع.

]2990ربما كان يقصد سنة [.2989سنة

سنة. الحمد هلل بهدايته 12. عندي اآلن 2999اكتوبر 12كرتا بتاريخ ولدت بجا

أصبحت مسلما و أصبحت حتى اآلن مدافعا لإلسالم. وفضله

قد فتحت قلبي إلعتناق اإلسالم و هي هداية عن طريق الحلم. رأيت نفسي هناك حادثة

تنق "عليك أن تعياض وعمامة و قال لي: ميتا في القبر ورأيت شخصا لبس لباسا شديد الب

قبات والمشاكل التي ستواجهها. واجه والدك ولو كان كاهنا أو اإلسالم مهما تكون شدة الع

و متوكال على هللا". فسألته " من أنت بالذات , ما اسمك قسيسا. المهم أنك تكون مصمما

12ما عليك أن تعرف اسمي. اسأل المسلمين فقط. فى ليلة ومن أيت جئت؟" فأجاب : "

رمضان من واجبي أن آتي إلعطاء وحي لما يريد اتباع الصراط المستقيم وأنت من من

ضمنهم".

4

كنت غير مسلم ذلك الوقت و أتساءل لماذا أنا بالذات حلمت ذلك فلذلك يا إخواني

من رمضان عند اإلسالم؟ ثانيا: ماحكمة تلك الليلة؟ ثالثا: من 12الحلم. أوال: ما معنى

و من حسن الحظ عندي جوابها.األسئلة الثالث التي أريد معرفة هي ذه جاءني تلك الليلة؟ ه

توسطة لمصديق مسلم اسمه محمد توفيق وكنا صديقين منذ أن كنا معا في المدرسة ا

نا قبل إسالمي هو لكم دينكم و لي دين , كل واحد منا يتابع و يحترم قف)اإلعدادية(. وكان مو

لكونه منه األسئلة هلي من الحلم أريد أجوبة هذ ما حدث ودين اآلخر. و لكن بعد هدين

مسلما.

طلب مني أن هقصة حلمي ما أجاب أسئلتي مباشرة و لكن توفيق محمدعندما سمع

حي مدينة باندونج فقابلنا في إحدى ضوا (Patar)أذهب معه إلى بيت أخيه في قرية "باتار"

من رمضان هي ليلة القدر التي نزل 12إن ليلة " :أخاه ورويت له عن حلميي, فقال لي

هذه المدة بعمر فيها جبريل وكان أجر العمل فيها خير من عمل ألف شهر. و إذا قارنا

رسول هللا ص.م فهذه المدة أكثر. لذلك أنت من ضمن المحظوظ ألن الهداية قد أتت بك إذا

"اعتنقت اإلسالم.

و لكني أريد أوال معرفة صدق وحقيقة اإلسالم، فقلت له: "سيدي الشيخ، أريد أن أسلم

صراعا مع والدي."ال مجرد اعتناق اإلسالم. وبعد ذلك سأسلم حتى ولو أنني سأواجه

فقال أخ صديقي توفيق : " الحمد هلل ، حسنا ، إذا أردت أن تتعلم اإلسالم تعلم من أخي

توفيق إذا كنت ال تزال مقيما في جاكرتا."

بدأت أتعلم الدين اإلسالمي من األخ 2990يوم عيد الفطر عام منمنذ ذلك الحين

توفيق خاصة العقيدة اإلسالمية. فقارنتها بالعقيدة المسيحية فوجدت أن اإلسالم هو الدين

يتعلمونه الحق والمنطقي. اإلسالم دين عقلي ولكن من األسف الشديد ان كثيرا من اتباعه ال

ن به ، و إنما أسلموا بمجرد كونهم من أصل عائلة بمقداركاف حتى أصبحوا غير متمسكي

فكثير منهم يتركون العبادة وال يتبعون الشريعة اإلسالمية. لذلك أتمنى أن تفتح مسلمة.

فأنا .الكاسيت بعد اإلستماع إلى هذا أحكي لكم اآلن أبواب قلوبهم بواسطة القصة التي

أرجو ذلك من صميم قلبي.

في قوله تعالى : " قل هو هللا اإلسالم عقيدة التوحيد في بينبعد الدراسة و المقارنة

الصحيح الخالص الذي وعقيدة التثليث في المسيحية تيقنت أن اإلسالم هو الدين أحد..."

و خاصة عندما أعطاني فبدأت أحب اإلسالم و الحمد هلل اعتنى كل شيء كبيره و صغيره.

إنجيل بارنبااألخ توفيق 1 لمسيحيين.او اإلنجيل الموجود اآلن عند قارنته بترجمة القرآن و

أنه الناس الذي أعتقده بعض بارنبا إنجيل : إنجيل بارنبا الصحيح واإلنجيل برنبا هناك نوعان من 1

. انظر الملحق بالرغم من وجود توافق بينه و بين القرآن مثل تنبئه بنبوة محمد ص.م المزور بارنبا شرح هذا الموضوع.في

5

قال " ال تعبدوني بل عليه السالم أن عيسى 20آية 21العبري الباب و قد ذكر في

و قد ذكر فيه أيضا أنه ما ولكن قولوا إني عبد هللا." اعبدوا ربكم، وال تقولوا إني إبن هللا،

عه هللا ف"ياربي أنقذني". فر :في غار و دعا إلى هللا قائالبه اليهود إلتجأ قتعو عندما مات

. ثم جاء رئيس اليهود فأمسك يودا اسكاريوت خطأ ألنه كان يظن إلي السماء السابعة

إسكاريوتيهوذا نعم ، قد صلب هوالمسيح عيسى فصلب بينما عيسى رفع إلى السماء.

(Judas Iscariot) إنه سوف ينزل إلى األرض سةفى السماء الساد قال عيسي و هووقد

و قد ذكر أيضا فيه أنه قال و هو في السماء السابعة: ليثبت صحة الدين الذي يقبله هللا.

حمد بالذات هو اإلسم أ"بعدي سوف يولد نبي، نبي آخر الزمان إسمه أحمد." فهذا اإلسم

و أخيرا أمر .صلى هللا عليه وسلم هم اليؤمنون بنبوة محمدنبه المسيحيون ألحالذي ال ي

ن يحرقه. المسلميالكهنة أن من يجد هذا إنجيل بارنبا

قريبة من سوف يدخلون فى اإلسالم ألن محتوياته بارنبا إنجيلإذا استعمل المسيحيون مائة في المائة. و فضال عن ذلك إذا فكرنا منطقيا، إذا ليستكانت محتويات القرآن ولو

أوليا ؟ لماذا ما اختير نبيانيعشروالهو النبي الرابع كان المسيح إبن هللا حقيقة فلماذا اختيربدال من آدم الذي خلقه هللا بكلمة "كن فيكون"؟ لماذا أختير عيسى أبنا هلل و عنده أم؟ و

لماذا قال عندما صلب "إلهي، إلهي، لم تركتني؟" و لم حقاعندما صلب، إن كان هو ابنا هلل "!يقل "أبي

وفقا لقوله تعالى في سورة المائدة، بصحة اإلسالم، الدين الذي يقبله هللا تلذلك اعترفو األشياء أصبحت أحب اإلسالم، فأصبحت مسلما هبعد قراءة هذ إن الدين عند هللا اإلسالم.

، و ختنني األستاذ الحاج نووي 2990مسلم ليلة عيد األضحى سنة قلت كلمة الشهادة بأنني

. األستاذ نووي هو رئيس محكمة البلدية بمدينة في مدينة باندونج، وهو معلم أخ األخ توفيقأفندي هادي "إلى "إيمانويل مانوبؤ"ر إسمي من جزيرة لومبوك وهوالذي غي بمتارام ، فهذا هو إسمي اإلسالمي. "رئيس

رجع إلى جزيرة لومبوك، فقال لي: "يا رئيس، إذايد شهر أراد الحاج نووي أن بععرف والداك أنك قد أسلمت وعامالك معاملة سيئة تعال إلى لومبوك. و إذا أرادا أن

أتبناك . وإضافة إلى ذلك سوف نونياانيا و سوف أدافع عنك قونايؤذياك سوف أتدخل ق. و بعد ما حصلت على شرعيةالمحكمة الة و يدولال محكمةالبإجراء التبني عن طريق

(Situbondo)شهادة والدة سوف آخذك إلى إحدي المدارس الداخلية في مدينة سيتوبوندو

هذا هو مشروعه. فقلت له : "إن شاء هللا ، يا سيدي الحاج."فبجاوه الشرقية."

الفرض كما بعد عملية الختان رجعت إلى بيتي. وشعرت أنني ال بد أن أصلي صلوات تت متأخرا لبسظالمسلمون، فصليت سرا. كيف أفعل ذلك؟ في كل صباح إذا استيق افعلهأما عن ة و قلت ألبي إنني ذاهب للرياضة. يخذية الرياضاأل وضعتوة يرياضبس الالالم

صالة الضحى و صالة الظهر و صالة العصر فإني صليتها بأمان. أبي في مكتبه و أمي تبالبيت. و أما عن صالة المغرب فصليتها بسرعة في البيت, فال وقا وحدي نتتسوق وأ

فقد و أما عن صالة العشاء .فجأة البيت للدعاء و للذكر ألنني خشيت أن يأتي والدي

6

أعطاني والدي فرصة ألخرج من البيت من الساعة السابعة مساء حتى الساعة الحادية يت صالة العشاء في بيت األخ توفيق ثم عشر و النصف مساء، و بعد ذلك يغلق الباب. فأد

قرأت القرآن حتى الساعة الحادية عشر و النصف ثم رجعت إلى البيت.

.2990نوفمبر سنة 22حتى غذائيالشيئ الذي فعلته في صالتي فعلته أيضا في

الذى حصل ذلك الوقت هو أن والدتي ذهبت فجأة إلى مدينة منادو، فبقيت أنا ووالدي في ففقررت أن بينما كنت مستعدا للذهاب إلى المسجد ألداء صالة الجمعة إذ نزل المطر.البيت.

نيست أن أقفل باب غرفتي. –هللا هربما قد قدر –الوقت في ذلك أصلي في غرفتي.أوال، كنت أظن أنه مأمون. ثانيا، ربما قد رجع والدي إلى البيت و بحث عني في غرفة

غرفتي كنت ساجدا في باب ما فتح والدي ديرا غرفتي. عنالضيوف و الغرف األخرى و أخ الركعة األخيرة.

سألني والدي: "يا إيمانويل، ماذا تفعل؟" بالرغم من أنني قد فقدت التركيز في الصالة أنه إذا أريد أن أبطلها. كنت أستمر في الصالة. بينما كنت ساجدا خطر بباليما كنت

د علمي و متى أتمسك باإلسالم و انه روي في استمررت في إخفاء إسالمي فمتى أزيالحديث " أطلب العلم ولو في الصين".

2فأصبحت شعرت أنه ال بد لي من طلب العلم.

بينما كنت راكعا رآى والدي السجادة و .صالتي، فقلت هللا أكبر وركعت كملتمتحديا و أردفي و جر شعري كان يعرف أن السجادة للمسلمين. ففي السجدة األخيرة ضرب برجله

ما دينك يا إيمانويل؟" فأعترفت وقلت: "صحيح يا أبي، أعتنق اآلن دينا جديدا قائال: " تريد أن تفعل بي أنا مستعد."وهواإلسالم. اآلن، افعل بي ما تشاء، أي شيء

براز على وجهي. أنا فبكى والدي و قال: "يا إيمانويل، إعتناقك اإلسالم بمثابة رمي ال

. أصبحت اآلن رئيسا (Adventist) ي إندونيسيا خاصة في طائفة "أدفنتيست"أكبرخوري ف

كنائس إندونيسيا , فأنت إبني الوحيد الذي أتمنى أن تكون خوريا. إذا عرف جيلي لمجلس دعنا نعمل هكذا اآلن يا وطلبتي أنك قد أسلمت فأين أخفي وجهي؟" و أضاف قائال: "

وإذا فعلت ذلك بني كوالدك إرجع إلى دينك القديم،إيمانويل! إذا كنت تحبني و مازلت تح أن أعطيك كل شيء أملكه، وسأذهب مع أمك إلى منادو وسنستقر هناك." أتعهد

سينمائية و مخزنين دورهذا معناه أنني إذا رجعت إلى المسيحية سأحصل على ثالثة ه معه،عدم مفارقتحد. و لكن قد رسخ إيماني في اإلسالم و في للمجوهرات ومطعم واإثنين

أما عن العالقة العائلية أعترف دائما أنك والدي و أحترمك دائما " يا أبي، فقلت لوالدي: كأبي، و أما عن الدين فموقفي هو لكم دينكم ولي دين

3. فمن اآلن و من هذه الدقيقة

معروف ألنه يحث المسلمين على طلب العلم. هناك أحاديث كثيرة تحث هذا حديث موضوع و لكنه 2

ه هللا صلى هللا رسول ذكر : قال أمامة أبي عن المسلمين على طلب العلم مثل: ن وسلم علي أحدهما رجلي خر عالم ، واآل ه هللا صلى هللا رسول فقال عابد ل : »وسلم علي لي ال عابد على ال عالم فض ناكم على كفض «أد

سهل عل ما، فيه يل تمس طريقا سلك من (، )رواه الترمذي ة، إلى طريقا له هللا لتضع ال مالئكة وإن ال جننحتها فر ال عل م طالب وإن ال عل م، لطالب رضا أج تغ ماء في من له يس ض، الس ر ال ماء، في ال حيتان حتى واأل

ل وإن ل ال عابد على ال عالم فض بياء، ورثة ال علماء إن ال كواكب، سائر على ال قمر كفض ن بياء إن األ ن لم األ ثوا هما، وال دينارا يور ما در ثوا إن . )رواه إبن ماجة( «وافر بحظ أخذ أخذه فمن ال عل م، ور

هذا اقتباس من آخر آية من سورة الكافرون. 3

7

أؤمن آمن بما تؤمن برسوخ، و أنا أعبد ما أعبد و أنا أؤمن بماأعبد ما تعبد ، ،فصاعداسينما الثالثة والمخزنين اإلثنين للمجوهرات و المطعم، فال أستطيع لا دور برسوخ. أما عن

بلها حتى لو أعطيتني أكثر من ذلك، بل حتى حولت جبل أحدأن أق4إلى ذهب و الدنيا وما

و بمقارنة الدنيا وما فيها بالدين الذي أعتنقه أصبحت مؤمنا. فيها فلن أقبلها يا أبي ألنني أفضل من الدنيا وما فيها."وكلمة الإله إال هللا محمد رسول هللا فكلمة هللا أعز و

تخرجي من ةفثار أبي وهاج وحرق جميع مالبسي و بطاقة إقامتي و حتى شهادفأخذ مضرب لعبة "كاستي"المدرسة الثانوية. و مع ذلك ما اقتنع بعد.

5 وضربني به عشر

مستوصف حكومي محلي بمدينة باندونج مرات تقريبا فأصاب أذني حتى اآلن حسب تقرير يخرج منها.أن غشاء أذني اليسرى ما زال مكسورا والصديد مازال

ثم قال والدي: " يا إيمانويل، في نفس هذه الليلة و في نفس هذه الدقيقية و في نفس هذا هذه أول مرة و آخر مرة آذن لك لكن، تذكر أناليوم بالضبط يمكنك أن تخرج من البيت. و

تترك البيت. تذكر أنك لن تفلت من مراقبتي. سأبحث عنك دائما. سآمر جميع رجالي أن أنفى الطريق أو في أي قبضنا عليكالشرطية. وعندما يبحثوا عنك من ضمنهم أختك الكبرىآخذك إلى بيت الشباب المسيحية الخاصة للشبان وس مكان سأرسلك مباشرة إلى مدينة منادو

."األشقياء

هللا و هذا هو زادي. وفوضت أمري إلى لبسهاأ كنت فتركت البيت بالمالبس التيبعد المشاورة معه نصحني أن أذهب إلى أخيه الكبير في فذهبت ألى بيت صديقي توفيق.

فقال نصيحة الحاج نووي. عن هأخبرتمدينة باندونج. فذهبت إلى هناك فقابلته ورحبني و . صحيح أن الحل الوحيد أن تذهب جزيرة لومبوكلي: " أنا موافق أنه عليك أن تذهب إلى

ضال عن ذلك فجل متمسك بالقانون بمعنى الكلمة. رلمقابلة الحاج نووي ألنه هو إلى هناكشخصية صادرة من جاكرتا و ال عنك. لكن ما عندك بطاقةوهو سيحميك وسيكون مسؤ

أخاف عليك إذا ذهبت بدونها أن تواجه مشاكل في طريقك. لذلك من األفضل أن تقيم هنا ."لكن تكون مقيما هنا وسأكون كفيال ألمؤقتا و سأقدم طلبا

فقد أصدرت شهادة مؤقتة لسفري، فأقمت هناك توفيق صديقي الحمد هلل بمساعدة أخ اريخ ؟ السابع. و الشهر؟ مارس. باألمس في السابع من شهر بضع شهور. باألمس، كم الت

أتى رجالن من موظفي المنطقة مسرعا قائال :" يا م( الساعة الخامسة مساء 2992مارس )

" ماذا جرى؟" فقاال: "أختك الكبرى في مكتب فر بسرعة! " فقلت لهما:رئيس، يا رئيس، مذعورا وكنت أريد أن أودع أخا صديقي و هي في طريقها إلى هنا." صرت البلدية منطقة حذائي وأخذت بطاقتي المؤقتة و رحت فوضعت و لكنه كان في زيارة أصهاره. توفيق

ليتسوق (Semarang) هو في طريقه إلى مدينة سمارانجو فورا. بالصدفة وجدت شخصا

.فذهبت معه إلى هناك Carryهناك بسيارته )سوزوكي(

طعاما بالنقود التي أعطاني صديقي في باندونج. تسمارانج اشتريالحمد هلل في مدينة

وصلت تلك المدينة . (Kudus)قدس" ”مدينة وبهذه النقود أيضا دفعت مصاريف السفر إلى

هو جبل خارج المدينة حيث وقعت معركة أحد. 4 هذا المضرب أصغر قليال من مضرب لعبة بايسبول. 5

8

الساعة السادسة صباحا تقريبا فصليت الصبح في مصلى محطة األوتوبيس. وبعد الصالة مسجد ساحة مدينة قدس. كنت أتذكر أن ذلك ذهبت ألتمشى، ثم صليت صالة الضحى في

في الظهر ذهبت ألتوضأ ثم ألدخل اليوم هو يوم الجمعة فأردت أن أصلي الجمعة أوال. سيارتها موديل المسجد إذ رأيت سيارة أختي واقفة أمام المسجد. يو قبيل دخول المسجد.

. B101FA ها تسجيل و رقم 1ها رقموأبيض لونها (Honda Accord) "هوندا أكورد"

ارا" فإلى مدينة "ج و إخذت المينيباص )أوتوبيس صغيرة(خذائي وضعت فصرت مذعورا

(Jepara) .عندما وصلت محطة أتوبيس المدينة بقيت في األوتوبيس حتى كما أظن

فما وصلت هذه القرية فنزلت. فبحثت عن مسجد فوجدت واحدا ولكنه قريب من الشارع وأخيرا وجدت مسجدا في هذه المنطقة. ما اسم هذا ئفا قلقا.ألنني كنت ما زلت خا دخلته

أرحل بعد المغرب ألنني المسجد؟ بيت السالم. الحمد هلل، بعد أداء صالة الجمعة و سوف أمنا ألنه أوال كان سفري غير سهل أشد سيكونألنه أظن أنه من األفضل أن أرحل بالليل

وف لم يبق لي من زاد. لذاك قررت السفر باليل بسيارة شاحنة وصلت س حتى لو و ثانيا لكي أخفي وجهي أكثر.

الحمد هلل بعد أداء صالةالجمعة تمشيت تجاه هذه القرية. فرأيت دكانا صغيرا و شربت كاتب بلدية المقاطعة الذى أراد أن يسجل هذا هناك شاي و تعرفت بصاحب الدكان و

الخطاب كتذكار.

هذا الخطاب أن يدعو لي. تعالوا ندعو صتي، و آمل أن أي مسلم سمع موجز ق وه اهذ معا، عسى هللا أن يقوي إيماني و إسالمي، و عسى هللا أن يهدي والدي إلى اإلسالم .

غير [منسقا في التنصير وكنت أعمل ... عن المسيحية أنني كنت أيضا أعلم قليال

بين أربعة قساوسة 2922لرئيسها. وكان هدف المسيحيين قد نقش في اجتماع سنة ]واضح

األدفينتية والبانتكوستالية. قاموا الكاثوليكية والبروتستاتية و يوه ،من أربع طوائف وال يبالون أبطريقة بإجتماع لمناقشة كيفية و وسيلة تحويل إندونسيا إلى أغلبية مسيحية

ة. و كان هدفهم األغلبية الكمية ال األغلبية الكيفية للمسيحيين. المهم غير قانوني مقانونية أيؤثرون على المسلمين خاصة في الناحية اإلقتصادية. تارة كانوا عندهم هو كيف

عاء أنهم كانوا يريدون استالم الديون، ولكن ونهم نقودا ثم زاروا بيوتهم يوميا باد ضيقرت. إذا وجدوا أن صاحب البيت كان مسلما وقد استعار معرفة من في البيهدفهم الحقيقي هو

فال آيات قرآنية هافي ةمكتوب الفتاتنقودا منهم زاروه يوميا. و إذا وجدوا صورا مثل كانوا يتجرؤن على إفشاء قصدهم الحقيقي من الزيارة. فلذلك أقترح على المسلمين و لو

يها آيات قرآنية إن لم فإسميا فقط )ال تطبيقيا( أن يعلقوا على جدران بيوتهم الفتات مكتوبة هذه طريقتنا الوقائية. أنا يريدوا أن يعتنقوا المسيحية. بهذه الطريقة ال يحاولون تنصيرنا.

أعرف أنهم ثابرون و هم يحصلون على مساعدة قوية من داخل و خارح البالد، خاصة من ت عكل دولة تبرفخمس دول و هي إيطاليا و روما وأستراليا و الواليات المتحدة و ألمانيا.

س لبليون من العملة المحلية )روبية( و أرسلت إلى مكتب والدي ، ألنه هو رئيس لمجالمساعدات على مراكز متعددة فى جاوة الوسطى و جاوة هكنائس إندونيسيا. ثم وزع هذ

إندونيسيا. الشرقية و جميع أنحاء

9

الناس الذين يعيشون في المناطق الفقيرة. و قد اشترى والدي حديثا ستهدفون يكانوا

سمارانج –كرتا و منطقة جوكجا (Jogjakarta)هيكتار ارضا في منطقة جوكجاكرتا 22

(Jogjakarta-Semarang) خططوا بناء وحدة سكنية للتنصير القروي. فمن عاش حيث

هجر قريته إن أراد أن يفي مدينة سمارانج أو في جاوة الوسطى أو حواليها فال حاجة له أن مساعدات من قبل موظفي الحكومة خاصة الوزراء المسيحيين. فال يعتنق المسيحية. هناك

ضا يأ لمساعدين وراء الستار. هناكداعي لي أن أذكر أسماءهم ألنكم ربما تعرفون هؤالء ا

للسجائر، فلكل حبة (Djarum)مساعدات من قبل رجال األعمال. مثال شركة "جاروم"

عالوة على ذلك فإن كلمة عملية التنصيرية، ولسيجارة من كل علبة سجائر تخصص تبرعا ل

)"من أجل Demi Jesus Aku Rela Untuk Mati"جاروم" في نفسها مختصرة من

مختصر من (HAI)يسوع أنا مستعد للموت"(. و قد قيل إن إسم مجلة "هاي"

Hancurkan Agama Islam "دمروا دين اإلسالم "( ، و اسم الجريدة "كومباس"(

(Kompas) مختصر منKomando Pastur القساوسة"(. ولذلك تلك األسماء )"قيادة

لها معان عندهم.

أن ايوصون أن يؤثروا على البنات المسلمات و لكي يستطيعوأما عن شبانهم فإنهم كثيرا ما تظاهروا باعتناق اإلسالم. و بعد الزواج و عندما انجبوا منهن اجبروا يتزوجوهن

عليهن متابعة دينهم، و إال سيطلقونهن. و بسبب ضعفهن تبعن أزواجهن تلقائيا.

يتجولون و يواعظون بالتبشيرالمسيحي. فلذلك علينا أن نكون حريصا و كثيرا ماذ بضعة ال يقدر بثروات الدنيا. فأنا نفسي صرت مسلما من ماننا ألنه ثمين جدايللدفاع عن إ

شهور فقط، و أنتم كمسلمين عليكم أن تستحيوا من قلة اهتمامكم بدينكم وتصليح أنفسكم.

مخلصين متقين بعد سماع المسجل بالكاسيت. فإن اإليمان آمل انكم ستكونوا مسلمين زادنا هو أوال علمنا الذي ينتفع به الناس و ثانيا الموت. عندما نموت والتقوى هما زادنا بعد

األموال التي ننفقها صدقة و ثالثا الولد الصالح )أو البنت الصالحة( الذي يدعو لنا.6

إلى هذه الدنيا. أنا جئنا منهم أمناء هللا، و بسببهفلنحترم والدينا خصوصا الشبان منا ألكمسلم أعترف دائما بأنهما والدي. أما عن الدين فأنا أعتذر. وللمرة الثانية أعتذر لوالدي.

أعتذر أيضا إن لم تقبلوا أي كالم قلته لكم في هذا التسجيل ألنني هذا ما أستطيع أن أقوله. و كثيرا بعد عن اإلسالم. تتعلم احديث العهد في األسالم و م

إلي الذين استمعوا هذا التسجيل و إلى الحاضرين هنا فلندعو هللا معا أن يقوي إيماني الذي ال يؤمن و أن يحميني في طريقي إلي جزيرة لومبوك. سالمي، و أن يهدي والديإو

دينية شؤن ال هناك قد خطط الحاج نووي أن يقدمني لرئيس مجلس العلماء و لرئيس قسمولرئيس المحكمة الدينية. ثم سوف يسألني هؤالء موظفو الحكومة أن أشرح عن قضيتي ثم

رجل سوف يدعون والدي إلى المجيء إلى لومبوك. و في لومبوك الحاج نووي كمسلم وكقانونيا وبجوعائلي وسوف يطلب منه عن قضيتي متمسك بالقانون سوف يناقش معه

ا. يإجبار ما أيإختيارأنه غير مسلم ، و أن ينتهي من متابعتي موافقته بإعتناقي اإلسالم ولو

به ينتفع وعلمأ جارية صدقة: ثالث من إال عمله انقطع آدم ابن مات إذا: " النبوي الحديث إلى أشار هنا 6

.مسلم رواه" له ويدع صالح ولد وأ

10

و إال، سوف يقدم هذا الوضع إلى محكمة الدولة المركزية . و بعد موافقة والدي سوف نهج التبني عن المحكمة الدولية و المحكمة الدينية. تصدر شهادة تبني عن طريق

7هذه

أراد أحد من جهة والدي أن يمسكني فال بد ربيب الحاج نووي، و إذاالشهادة ستقرر أنني أن يكون بمعرفته. و إال سيحاكم بالمحكمة.

هذه خطة الحاج نووي. بعد أن أصبحت ربيبا للحاج نووي سيرسلنى إلى المدرسة

، والية "سيتوبوندو" (Asem Beru)مقاطعة "آسم برو" الداخلية الشافعية السلفية في

(Situbondo) .أما عنوان الحاج بجاوة الشرقية، بلدة المرحوم كياي أسعد شمس العارفين

نووي هو:

H. Nawawi SH, Kepala Pengdialan Negeri Tingkat II Lombok, Jalan Mangkubumi No. 285, Mataram, Lombok NTB.

و أما عنوان مكتب والدي هو:

Bapak Pendeta Samuel Manoppo Kepala Dewan Gereja Indonesia Jalan Salemba Barat No. 77, Jakarta Pusat.

هذا وإني آمل أن تستفيدوا من هذه المعلومات ،

والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته.

عند الحاضر العصر في أو الجاهلي العصر في الناس همارس كالذي ليس هنا بالتبني يقصد . و الذي2

فأصبح غريبا لهما، فهذا حيث أصبح الولد إبنا للذي تبناء وانقطع قرابة الدم بوالديه المسيحيين الغربيين و إنما يقصد هنا حماية األبرياء الصغار من الضياع ألسباب كثيرة مثل . حرام عند الشريعة اآلسالميه

دون انقطاع سوء معاملة أهاليهم أو لسبب فقرهم أو لعدم وجود من يحميهم و يربيهم يتامى أو كونهم. و عندهم الحق على ليسوا بآبائهم ألنهمو دون ادعاء من تبناهم بـأنهم أبناؤهم صلتهم مع أهاليهم

طلب عائلة غنية من ت. وقد ت األحوال اجتماعيا و أخالقيانإذا تحس إذا كبروا و الرجوع إلى أهاليهم . و قد طلب النبي ص.م. من عمه أبي طالب عائلة فقيرة أحد أوالدهم الصغار ليعيش معهم حتى يكبر

. بعد ما تزوج مع السيدة خديجة ر.ع أن يعيش معه في بيته على ر.ع.

11

الملحق

)برنابا، بارنابا( إنجيل بارنبا

Gospel of Barnabas

هناك آراء مختلفة عن إنجيل برنابا كمايلي:

بن عيسىالمسيح إلى الموحى هللا كتاب هو األصلي المسيح أنجيل أو برنابا إنجيل

اإلثني تالميذه إليه يوحى ما قنل إنه قيل. السالم عليه جبريل بواسطة السالم عليه مريم

هذا وكان معجزاته و بسيرته يتعلق ما وكتابة بتدوينه برنابا أسمه و أحدهم وكلف عشر

األحاديث من مجموعة هو الديني اإلصطالح عند إذن اإلنجيل فهذا .بطرس معاإلنجيل

( السالم عليه عيسى المسيح أقوال) النبوية األحاديث و( بالمعنى كان الوحي ألن) القدسية

غالطية إلى رسالته في نجيلاإل هذا بولس أنكر وقد. الحواريين أقوال من النبوية والسيرة

الدين ليسهل التغييرات بعض فيه ادخل و به جاء الذي اإلنجيل إال اعترف ما ألنه( 2:2-9)

بولس رسائل و أقوال اإلنجيلهذا فتشمل. اآلن الموجود الجديد بالعهد المسمى هو و لآلمم

.مختلفة مدن أهالي إلى

القس صمويل مشرقي رئيس الطائفة اإلنجيلية في مصر و الشرق إنه من وقال

كتبوا عنه وجمعوا عن أقواله و أفعاله في أناجيلهم إستعمالهم لممكن أن بعض أتباع المسيحا

ثم جمعت القصص التي ترويه في كتب حتى بلغت مائة انجيل فمحصتها الكنيسة الشخصي

نيقية مؤتمر فى ويوحنا ولوقا ومرقص متى أنجيلو هي ووافقت على األناجيل األربعة

الجزيرة فى العربية باللغة المكتوب توما انجيل م وكذبوا الباقية من ضمنها213سنة

عالما 1048وكان هدف هذا المؤتمر الذي حضره . وغيرهما برنابا وانجيل العربية

برنبا إنجيل و قبل انعقاد هذا المؤتمر قد لقي. المسيح حقيقة حول حدا يضع أن مسيحيا

.أهلها عند صارقانونيا و وغيرها اإلسكندرية الكنيسة في حسنا قبوال

، برنابا إنجيل ضمنها من وكان نيقية مجمع عقيدة تخالفو قد أبيدت األناجيل التي

النبي بمجيء ويبشر ، الصليب على القتل وصمة من المسيح ويبرىء للتوحيد يدعو ألنه

عند األناجيل األربعة من (Thomas)و جدير بالذكر أن توما .وسلم علية هللا صلى محمد

و إنما اعتبر أنه من ضمنهم. (Barnabas)وليس بارنبا اإلثنى عشرة ضمن تالميذ المسيح

أحد منهم بعد رفع المسيح.

اإلنجيل هذا كتب عشر االثنى الحواريين أحد هو و برنابا أن آخر رأي هناك

:إنجيله مقدمة في قال كثيرة ألسباب

يسوع بنبيه األخيرة األيام هذه في افتقدنا قد العجيب العظيم هللا إن. األعزاء أيها»

بدعوة كثيرين لتضليل ذريعة الشيطان اتخذها التي واآليات للتعليم عظيمة برحمة المسيح

12

به أمر الذي الختان رافضي. هللا ابن المسيح أن داعين الكفر شديد بتعليم مبشرين التقوى

إال عنه أتكلم ال الذي بولس أيضا عدادهم في ضل الذين نجس، لحم كل مجوزين دائما هللا

معاشرتي أثناء وسمعته رأيته الذي الحق ذلك أسطر ألجله الذي السبب وهو األسى مع

أحد كل فاحذروا وعليه هللا دينونه في فتهلكوا الشيطان يضلكم وال تخلصوا لكي ليسوع

( 2: 2 من 94 اإلصحاح-برنابا إنجيل) «أبديا خالصا لتخلصوا أكتبه لما مضاد جديد بتعلم

ولكن المسيح عن الحواريون تلقاه لما مخالف جديد بتعليم انفرد بولس أن أيضا وذكر

.النصرانية عماد وصارت واشتهرت وانتشرت غلبت التي هي تعاليمه

Fra) ينورفرام اإليطالي الراهب عثر طويلة قرونا برنابا إنجيل ذكر عد إختفاءبو

Marino) الخامس سكتس البابا مكتبة في منه نسخة على عشر السادس القرن أواخر في

(Pope Sixtus V)البابا، مكتب" الخامس سكتس" البابا مع دخل يوم ذات. الفاتيكان في

شديدا فرحا ففرح. برنابا إنجيل على صدفة يده فوضع يفيق حتى فانتظر النوم البابا فأخذ

. برنابا انجيل معه حامال باالنصراف استأذنه البابا استفاق فلما. ثوبه ردن أحد في فخبأه

. االسالم فاعتنق برنابا إنجيل الراهب هذا فقرأ

Lonsdale) راگ لونسديل اإلنكليزي القس اإلنجليزيةإلى اإلنجيل هذا ترجم وقد

Ragg) ا لور وزوجته(Laura) من و إلى العربيه. سعادة خليل .دثم ترجمه 2902سنة

واعتقد بعض الباحثين قد ترجم إنجيل بارنبا من اليونانية ثم إلى الألتينية ثم اإليطالية.قبل

. وقدالمسيحي الدين عن ارتدوا الذين أوالمسلمين اليهود بعض هوضعن انجيل بارنبا ا

تسع سماوات بارنبا انجيلفي ذكرأيضا بعض إختالفات مع القران ، مثال أنه توجد

(Divine Comedy) ، ربما تأثر ب"كوميديا اإللهية"بينما ذكر في القران سبع سماوات

في القرن الرابع عشر ذكر فيه السماوات التسع. وذكر أيضا في (Dante)دانتي تأليف

أن االمسيح أنكر أنه هو المسيح وقال إن المسيح هو النبي الذي سيأتي بعده. برنبا إنجيل

المسيح أنجيلالمتناول بين أيدينا هو برنبا إنجيلال توجد أدلة كافية مقنعة أن ك ولذل

لوجود أخطاء كثيرة بالرغم من وجود تشابه بينه وبين القران، و هللا أعلم،،، األصلي