МОУ «Гимназия №31»

ГОРОДСКАЯ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ

ИСКУССТВО ГРАФФИТИ КАК

СРЕДСТВО БОРЬБЫ С СЕРОСТЬЮ

ВИЗУАЛЬНОЙ СРЕДЫ ГОРОДА

Секция: ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ

Автор: Прожога Артём Юрьевич,

ученик 8В класса

МОУ «Гимназия №31»

Научный руководитель:

Мазжухина И.В.,

учитель русского языка

и литературы

МОУ «Гимназия №31»

Курган

2010 г.

3

ОГЛАВЛЕНИЕ

стр.

ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. ИСКУССТВО ГРАФФИТИ КАК СРЕДСТВО ИЗБАВЛЕНИЯ

ОТ СЕРОСТИ ВИЗУАЛЬНОЙ СРЕДЫ ГОРОДА

1. 1 Уличная культура как одна из субкультурных форм освоения

молодежью социальной субъектности

1. 2 Основные направления уличной культуры

1. 3 Граффити как один из уличных видов культуры

1. 3. 1 Определение понятия «граффити»

1. 3. 2 История возникновения граффити

1. 3. 3 Виды граффити

1. 3. 4 Стили граффити

Глава 2. ИСКУССТВО ГРАФФИТИ КАК СРЕДСТВО ИЗБАВЛЕНИЯ

ОТ СЕРОСТИ ВИЗУАЛЬНОЙ СРЕДЫ г. КУРГАНА

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Приложение 1.

Приложение 2.

Приложение 3.

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ

3

5

5

5

7

7

7

10

10

13

19

20

21

26

27

4

ВВЕДЕНИЕ

Спектакли и кинофильмы, оперы и балеты, джазовые концерты и

художественные выставки, очередные олимпийские игры или другие

спортивные соревнования. Все это является традиционными составляющими

культуры современного общества. Однако культура не заперта в зданиях

концертных залов, театров и выставок. Спорт живет не только на больших

стадионах и в спортивных залах, а художественные произведения - не только на

холстах в галереях. В противовес классической культуре, мирно пребывающей

на пьедестале своего величия, зародилась свободная культура, так называемая,

уличная культура. В отличие от классического искусства, культура улиц

превращает зрителя в участника и героя, к которому обращается и которому

она посвящена. Она не скована рамками выставочных залов, она вокруг нас, в

каждой улице нашего мегаполиса. [4]

В наш век информационных мультимедийных технологий, искусство тоже

становится интерактивным — современному художнику холстом подчас

служат стены домов, а зрителем становятся прохожие. Сегодня, выходя на

улицы города, прохожие часто невольно заостряют внимание на стенах домов и

заборов, расписанных граффити. [6]

Цель нашей работы — доказать, что искусство граффити вполне может

служить средством избавления от серости визуальной среды города.

Для достижения цели были поставлены следующие задачи.

1. Определить место искусства граффити среди направлений «уличной

культуры».

2. Проанализировать и описать историю его появления, основные виды и

стили.

3. Рассмотреть основные виды граффити, используемые в городе Кургане

для украшения некоторых стен и зданий с целью создания

привлекательного бренда города.

5

4. Проанализировать и сравнить результаты анкетирования, проведённого

среди подростков и их родителей об отношение к рисункам,

выполненным в стиле «граффити».

Объект исследования — искусство граффити, история его происхождения,

стили и виды граффити.

Предмет исследования — отношение людей к рисункам, выполненным в

стиле «граффити».

Гипотеза данного исследования заключается в следующем: если подростки и

их родители (люди другого поколения) положительно относятся к такому виду

искусства, как граффити, то рисунки, выполненные в этом стиле, помогут не

только украсить город Курган, но и послужат средством избавления от серости

визуальной среды нашего города.

Применялись следующие методы:

1. Аналитический: анализ научной и научно-методической литературы по

теме исследования.

2. Теоретико-описательный: описаны виды и стили граффити,

позволяющие проследить, как развивалось это направление «уличной

культуры».

3. Количественно-качественный метод — статистическое исследование

фактического материала.

Теоретическая и практическая значимость: результаты работы могут быть

использованы в теоретических исследованиях по обществознанию,

культурологии и в других областях знания; могут быть применены в

градостроительстве и архитектуре города Кургана с целью создания более

привлекательного облика нашего города.

6

Глава 1. ИСКУССТВО ГРАФФИТИ КАК СРЕДСТВО ИЗБАВЛЕНИЯ

ОТ СЕРОСТИ ВИЗУАЛЬНОЙ СРЕДЫ ГОРОДА

1. 1 Уличная культура как одна из субкультурных форм освоения

молодежью социальной субъектности

Словосочетание «уличная культура» прочно вошло в наш повседневный

язык. Так сейчас принято называть все проявления деятельности молодого

поколения, идущие вразрез с современной академической, ортодоксальной

культурой и искусством. [5]

Уличная культура получила своё распространение со времён возникновения

хип-хопа в семидесятых годах прошлого века в США, а затем во многих

странах мира как одна из субкультурных форм освоения молодежью

социальной субъектности через создание, освоение, распространение, развитие

четырех основных направлений: брейк-данс, рэп, граффити и ди-джеинг. В

составе элементов хип-хоп культуры рассматриваются также стритбол

(уличный футбол), роллинг (определенная техника катания на роликах) и др. [9]

В СССР первая волна хип-хоп культуры прокатилась в середине 1980-х

годов. Из инструмента протеста не согласных с официальной культурой она

стала одним из ее признанных альтернативных направлений.

1. 2 Основные направления уличной культуры

Что же представляет собой современная молодежная уличная культура?

1. Художественное искусство.

Граффити (ит. graffito — «нацарапанный») – рисование на стене

баллончиком краски.

Боди-арт (англ. body art — «искусство тела») – рисование краской на

теле.

Стрит-фэшн, или уличная мода, которая имеет мало общего с

коллекциями haut couture. Её цель – показать реальных людей, их

яркие стили и творческие подходы, позволяющие им подчеркнуть

7

свою индивидуальность. Это не столько мода, сколько

противопоставленный моде оригинальный стиль. [11]

2. Экстремальный спорт.

Катание и выполнение различных трюков на роликовых коньках —

роллеры.

Катание и выполнение различных трюков на роликовых досках —

скейтбординг.

Катание и выполнение различных трюков на специальных трюковых

велосипедах (BMX Street) — велосипедный мотокросс.

Паркур (от франц. parkour) — полоса препятствий. Паркур — это

начало храбрости, начало контакта с окружающей средой и со своим

телом.

3. Танцевальное искусство.

Брейк-данс (англ. Breakdance — «ломаный танец») — вид «танца в

кругу», связанный с хип-хоп культурой.

Стритданс (англ. street dance) — стиль уличного танца, развившийся в

середине 80-х годов из брэйк-данса и вобравший в себя элементы

практически всех направлений современного танца. [9]

4. Музыкальное искусство.

Скрэтчинг (от англ. scratch — царапать) — это не царапание между

куплетами, это новая форма музыкального выражения, новая форма

изложения эмоций, чувств, уникальная форма творчества. [13]

Фристайл (англ. free style, свободный стиль) — своеобразная читка

под хип-хоп ритмы, главной особенностью которой является то, что

рифмы придумываются на ходу, в режиме реального времени. Как

правило, фристайлер читает о том, что беспокоит его в данный

момент, о самых актуальных проблемах «здесь и сейчас». [14]

Все открытия в мире совершаются людьми, чьи чувства бегут впереди

мыслей, а уличная культура как никакая другая является ярким проявлением

этих чувств.

8

1. 3 Граффити как один из уличных видов культуры

1. 3. 1 Определение понятия «граффити»

Граффити (ит. graffito — «нацарапанный») — вид художественного

искусства, настенная символическая живопись, придание текстовой

информации определенной образной формы. Это своеобразное направление

артдизайна, получившее распространение в молодежной среде и ставшее

фактом контркультуры, переросшей в устойчивую социально-художественную

практику. [8]

1. 3. 2 История возникновения граффити

История граффити начинается в середине 1960-х годов в Филадельфии

(США), где впервые зафиксирован «бомбинг» (to bomb — «бомбить») —

практика писания на стенах общественных зданий своих имен как

художественно оформленных текстов. Исполнители таких надписей получили

название «райтеры» (от англ. write — «писать»). Внимание, которое было

уделено в СМИ райтерам появившихся по всему городу надписей

«CORNBREAD» и «COOL EARL», возможно, предопределило дальнейшее

развитие этой контркультурной социальной практики в Нью-Йорке.

Особо важным для истории граффити считается 1970 г., когда 16-летний

негр Demetrius стал метить стены нью-йоркского метро своей кличкой «Taki

183». Эта метка называлась «тэгом» и представляла собой типичное прозвище,

состоящее из псевдонима и номера улицы, где проживал райтер.

Первоначально «тэги» писались без специальных изобразительных средств и

соответствующих инструментов и материалов. В хип-хоп литературе

отмечается, что «Taki был маньяком: своим тэгом он изрисовал пол-Нью-

Йорка, заслужив всенародную славу и бросив вызов остальным би-боям». [8]

Таким образом, изначально увлечение граффити формировалось не только в

противопоставлении социальным нормам, общественной пристойности, но и

9

как соревнование со «своими», где значимым было нарисовать свой «тэг» на

более видном, на самом неожиданном месте.

Развиваясь из культуры улиц, граффити менялись по манере исполнения и

применяемой технике исполнения. Если первоначально основным

инструментом райтеров были самодельные маркеры, а оттенки придавались

красками для обуви и штемпелей, то позже появились аэрозоли для

окрашивания автомобилей, и «тэги» повсеместно стали цветными.

Особенность художественного образа зависела от твердости руки, поскольку

изображение не могло быть подправлено, и от подбора распылителей, нередко

украденных из магазинов. Уже в начале 1970-х годов такие социальные

практики утеряли индивидуальный характер и граффити стали исполняться

целыми молодежными бригадами.

Идея би-боя Super Kool 223 надеть на пульверизатор распылитель от крема

«Gillett» расширила художественные возможности райтера (широкие ровные

полосы), что позволило ему нарисовать первую большую цветную картину.

Таким образом, граффити с 1972 г. стали развиваться как монументальное

искусство с применением оригинальных шрифтовых стилей. В итоге появились

новые черты молодежной субкультурной активности: конкуренция групп,

исполнявших «тэги» в разной шрифтовой манере. «Тэги» противников нередко

зачеркивались или зарисовывались своими. Соответственно, такие действия

становились частью субкультур, ориентированных на экстрим. [1]

К концу 1990-х гг. утвердились другие формы соревнования мастеров

граффити (при арбитраже третьей стороны): конкурс двух групп, рисующих на

своей части стены, для выяснения кто лучше; выделение кварталов, которые

претендующая на первенство группа должна освоить за определенное время

(учитывается количество надписей) и т.д. Проигравший обычно расплачивается

с победителем красками и материалами для работы.

Граффити нередко представляло собой своеобразные индустриальные

пейзажи, в них появились персонажи (близкие по стилистике к комиксам).

10

В 1975 г. би-бой Riff впервые разрисовал полный вагон в Нью-Йоркском

метро, в 1976 г. райтерами был разрисован целый состав метро. Такого рода

действия рассматривались как факты хулиганства, порчи муниципального

имущества, что определило ужесточение санкций за самовольное нанесение

надписей и рисунков в общественных местах. Это создало эффект бумеранга, и

в 1981 г., когда репрессии против рейтеров достигли наивысшего накала,

появилось наибольшее число новых граффити. Попытки властей остановить

молодых экстремалов оказались непродуктивными, и в общественном сознании

жителей крупных городов граффити утвердились как неизбежное зло. Во

многих городах для создателей граффити были отведены специальные места

для их творчества. [1]

Стили и техники граффити быстро распространились в Европе, на других

континентах. Появился «граффити-туризм» — поездки молодежи в другие

города и страны с целью написать там свои имена. Стилистика граффити

вместе с ее молодыми почитателями вошла в поп-культуру, преобразовала

компьютерный дизайн (особенно компьютерные игры), широко применяется в

Интернете, рекламе.

В СССР/России с приходом моды на брейк-данс определенной частью

молодежи начали осваиваться и практики граффити. Это увлечение

сохраняется, хотя столь массового характера, как в европейских странах, не

имеет. Граффити выступает как одна из основ определенных стилей жизни в

некоторых из молодежных сообществ (прежде всего воспринявших импульсы

от хип-хоп культуры). [2]

Несмотря на то, что граффити является самым древним видом рисования,

это, пожалуй, самая современная и демократичная интерпретация визуального

искусства. Его важность заключается в том, что при помощи граффити может

высказаться любой, ведь холстом для граффитчиков служит окружающее

пространство современного жителя мегаполиса.

Это искусство преображать городскую среду, делая рисунки на стенах

баллонами с краской. Любители граффити самый невзрачный строительный

11

забор или стену старого серого строения способны превратить в произведение

искусства. Не зря же одним из знаменитых лозунгов графферов является

следующий: «Долой серые стены, долой инкубаторский транспорт, да

здравствуют разные цвета!» Тут больше нечего сказать — все просто

гениально! [8]

1. 3. 3 Виды граффити

Сегодня без граффити нельзя представить ни один крупный город. К нему

можно относиться как к вандализму и хулиганству или же как к

самодеятельности и искусству, но оно прочно вошло в нашу жизнь и изменило

представление о мире.

На сегодня выделяют уже несколько видов граффити.

Тэггинг — нанесение подписей (тэгов).

Этот вид является наиболее простым и примитивным, поэтому им чаще всего

занимаются подростки, но есть и тэггеры с весьма серьёзным стажем. Тэги

обычно наносятся специальными маркерами с трудносмываемой краской, реже

— аэрозольными баллончиками. Надписи в стиле тэгов используются и в

коммерческих целях – например, для создания логотипов.

Бомбинг — любое нелегальное рисование на стенах, транспорте и т. п.

Изначально это было метро, но московские (и не только) реалии заставили

наших современных бомберов переключиться на наземные поезда (хотя это

тоже связано с риском). Для бомбинга обычно важно не качество кусков, а

количество и скорость, поэтому они рисуют очень быстро и небрежно.

Райтинг (англ. to write — писать) у нас называют профессиональное

граффити, а райтерами — профессиональных граффити-художников, хотя на

Западе райтером называется каждый граффитчик. Это основной вид граффити,

в сущности, это и есть само граффити.

12

1. 3. 4 Стили граффити

Выделяют следующие стили граффити:

Throw-up.

Это самый простой стиль, выполнен в двух цветах. Одним цветом

выполняется контур, другим заливка. Чаще всего выполнен в черном и белом,

черном и серебристом цветах, возможны и другие разнообразные варианты,

главное чтобы цвета были контрастными и сочетались друг с другом. С этого

стиля обычно все начинают, часто используется при бомблении, так как прост в

исполнении.

Blockbusters.

Также простой стиль, отличается большими, широкими буквами. Рисуется

иногда даже одним цветом. Blockbusters, в отличие от зародившегося в Нью-

йорке стиля Throw up, появились в Лос-Анджелесе, где их использовали для

обозначения своей территории уличные группировки. Громадные надписи

служили для обозначения территории того или иного района, штата, и т.д.

Понятие "динамичный стиль" включает все направления, которые

существовали в нью-йоркской школе в 80-е годы. Внутри этого стиля

выделяются независимые течения. Тем не менее, все они характеризуются ярко

выраженной динамикой форм, появившихся под влиянием кусков, украшавших

вагоны поездов. Поэтому буквы динамичного стиля следует рассматривать в

движении. Здесь приведено несколько наиболее интересных примеров.

Bubble letter. Один из самых старых стилей написания букв в

граффити, в котором главное – мягкость и объемность их форм. Буквы в этом

стиле очень похожи на пузыри и как будто вот-вот лопнут.

Wild Style (Дикий стиль). Это вершина профессионализма райтера.

Речь идёт не только о непонятном коллаже букв, но и результате старательного

поиска, длительной работы над линией контура и умением сочетать цвета. Этот

стиль написания букв, который основан на переплетении, пересечении и

13

ломаных линиях, что делает некоторые рисунки, выполненные в этом стиле,

практически нечитаемыми.

Computer Roc Style. Предполагает разделение букв на отдельные

фрагменты. Каждый из них наклонен в разные стороны, что создаёт большие

неудобства при рассмотрении надписи, эффект, близкий калейдоскопу.

Messiah Style. Оригинальность этому стилю придают буквы, словно

написанные на отдельных листах и наложенные друг на друга. По сравнению с

предыдущим это — более мягкий стиль, несмотря на некоторую агрессию.

Камуфляжный стиль.

Стиль, который черпает силу в цвете и в судорожной игре «loop» (петля), то

есть мест соединения букв. Для того чтобы изображение было труднее

скопировать, «петли» выводятся в нескольких местах букв, следуя за

предыдущими.

FX — объемный стиль. Тоже самое Daim style или 3D.

Этот стиль придуман относительно недавно, уже в 90-е годы. Этот стиль

чаще всего рисуют легально, т.е. либо на заказ, либо с разрешения владельца

стены. Он очень сложен в исполнении, в технике, поэтому для него нужно

много краски, много времени, хорошая стена и хорошая, тихая обстановка.

Часто этим стилем оформляют различные клубы, делают рекламу различным

товарам и т.д. Из всех стилей этот смотрится лучше всего и оставляет

наибольшее впечатление.

Стиль Charaсter или просто кэрак.

В нем используются персонажи, исполненные в стиле комиксов. Иногда

присутствует рамка речи. В ней может быть или подпись райтера (автограф),

или речь персонажа. На заднем плане часто присутствует надпись,

выполненная в другом стиле. При изображении персонажа используются

насадки с иглами для выделения тонких линий, волос, морщин и так далее.

Этим стилем владеет не каждый райтер, так как он требует художественных

навыков.

По идее, каждый уважающий себя райтер должен уметь рисовать в каждом

14

стиле, однако не всегда оказывается так. Каждый выбирает то, что ему ближе

всего, стараясь добиться совершенства.

Глава 2.

ИСКУССТВО ГРАФФИТИ КАК СРЕДСТВО ИЗБАВЛЕНИЯ ОТ

СЕРОСТИ ВИЗУАЛЬНОЙ СРЕДЫ г. КУРГАНА

Заниматься созданием привлекательного образа (бренда) города стало в

последние годы модно. Город всегда находится в движении, в поиске

разнообразия, создающего новые формы творчества и деятельности.

Динамичные жители мегаполиса направлены на развитие и открытие новых

горизонтов в уже привычном ритме жизни. Именно поэтому голос уличной

культуры всегда актуален, полон передовых идей и зачастую отражает

различные тенденции развития мегаполисов на ближайшее десятилетие. [6]

Отражая реалии современности, городская культура, словно причудливое

зеркало, показывает нашу жизнь и выявляет новые грани творческого развития.

Вот потому нам было очень интересно выяснить, как относятся к такому

направлению уличной культуры, как граффити, во-первых, мои сверстники, во-

вторых, их родители.

С этой целью нами была разработана анкета. Она содержала всего пять

вопросов и была предложена восьмиклассникам МОУ «Гимназия №31» и их

родителям. (Приложение №1)

Вот какие результаты мы получили.

Из 97 восьмиклассников в анкете приняли участие 71 человек. Из 71

опрошенного попытались дать определение термину «граффити» лишь 55

человек, что составляет 77,5%. Из них только 40 человек ответили правильно,

то есть чуть больше половины всех восьмиклассников (56,00%). Остальные

21% опрошенных ответили на первый вопрос неверно. (Диаграмма №1)

Вполне прогнозируемы были результаты опроса родителей

восьмиклассников. Нами было опрошено 58 человек. Лишь один человек

15

ничего не ответил на первый вопрос анкеты. Мы сделали вывод, что он

затрудняется определить, что такое граффити.

Остальные 57 человек попытались дать определение, но не всегда точно и не

совсем точно. Тем не менее мы засчитали эти ответы за правильные. 6 человек

из числа родителей, что составляет 10% от общего числа опрошенных, на наш

взгляд, сделали это неправильно. (Диаграмма 2)

Если сравнивать ответы родителей и учеников на первый вопрос, мы видим,

что родители ответили полнее и качественнее. Это и понятно, ведь наши

родители старше нас, знают, естественно, больше даже о молодёжной

культуре.

Интересным оказался тот факт, что родители гораздо наблюдательнее своих

детей, так как все 58 опрошенных видели рисунки, выполненные в стиле

«граффити», в нашем городе, тогда как среди восьмиклассников три человека

отрицательно ответили на этот вопрос, несмотря на то, что многие подростки

не смогли дать определение термину «граффити» или сделали это неверно.

Можно сделать вывод, что основная часть опрошенных детей и их родителей

видели в нашем городе рисунки, выполненные в стиле «граффити».

Очень схожи в количественном отношении ответы на третий вопрос анкеты:

«Где в нашем городе Вы видели эти рисунки?». 42 человека (59%) из числа

опрошенных восьмиклассников и 23 человека (40%) из числа опрошенных

взрослых сказали, что видели рисунки, выполненные в стиле «граффити», в

своих дворах, на стенах гаражей, домов, теплопунктов. Приводя пример,

подростки и родители называли район Дворца культуры машиностроителей,

16

район рынка, район Пригородного вокзала, Городской сад им. В.И. Ленина.

Подростки видели и знают, что в стиле «граффити» расписаны стены

киноклуба «Декс», который находится в третьем микрорайоне посёлка

Заозёрный. Как взрослые, так и дети утверждали, что такие рисунки есть

недалеко от бассейна «Дельфин». 4 человека из числа детей вспомнили

расписанную в стиле «граффити» стену в районе ОАО «Хлебокомбинат №1». а

один человек из числа взрослых видел граффити на соответствующем

конкурсе, который проходил в городском саду.

Интересно, что в основном это подписи (тэги). Так ответили 56 подростков и

21 взрослый. Кроме подписей опрошенные разглядели и картинки (57

восьмиклассников и 12 родителей). Некоторые из опрошенных называют их

просто картинками (26 человек), некоторые родители видят в них рисунки-

фэнтези. 8 одноклассников и четверо родителей нашли рисунки из

мультфильмов. Два подростка запомнили «смешные картинки», 17 человек (10

детей и 7 родителей) запомнили изображения людей, портреты, один ребёнок

разглядел карикатуру, а один родитель вспомнил о комиксах в стиле

«граффити». Радует тот факт, что 3 восьмиклассника заметили целые

композиции, а ещё трое разглядели узоры. Некоторые взрослые видели на

таких рисунках животных (2 человека), некоторые — цветы (2 человека), а двое

взрослых — абстрактные рисунки. Кстати, трое детей тоже назвали эти рисунки

непонятными.

Можно сделать вывод, что у нас в городе преобладают тэггинг и бомбинг, но

есть и интересные композиции, которые заслуживают нашего внимания.

Для нас были очень важны ответы на последний вопрос: «Как Вы

относитесь к этому виду уличного искусства?» (Диаграммы 3,4)

Нам, как людям, увлекающимся этим видом искусства, казалось, что все

подростки весьма положительно относятся к рисункам, выполненным в стиле

«граффити». Но оказалось, что это не так. Всего лишь 38 человек определили

своё отношение как положительное, что составляет 53,5% от общего числа

опрошенных. Из них только лишь 5 человек высказались такими словами:

17

«Супер! Я тоже хочу научиться так рисовать!» 32 человека подтвердили своё

положительную точку зрения словами «нормально», «хорошо», «красиво». А

один человек написал, что относится к граффити уважительно. Если сравнивать

ответы детей с ответами родителей на этот вопрос, то оказывается, родители

относятся к этому виду уличного искусства более позитивно, чем их дети.

Оказалось, что 37 человека из числа родителей, что составляет 63% от общего

числа опрошенных, положительно относятся к надписям и рисункам,

выполненным в стиле «граффити». Справедливости ради надо сказать, что 11

человек из них принимают граффити с оговорками. Им нравится, только если

это выполнено профессионально, если несёт положительную информацию,

повышает настроение и располагается на специально отведённых местах, а не

где попало.

Нейтрально, равнодушно относятся к этому виду уличного искусства 22

подростка, что составляет 31% от общего числа опрошенных. Они утверждают,

что им безразлично, неинтересно, так как у них другие увлечения. Среди

родителей своё нейтральное, безразличное отношение заявили 11 человек

(19%), что гораздо меньше в процентном отношении, чем среди опрошенных

подростков. Может, наши одноклассники инфантильнее, чем их родители?

Один восьмиклассник отметил своё двоякое отношение к этому виду

уличного искусства. 5 подростков утверждают, что тоже рисуют в стиле

«граффити». И лишь три одноклассника, что составляет 4% от общего числа

опрошенных, отрицательно отнеслись к рисункам в стиле «граффити».

18

Среди взрослых 7 человек (12%) не принимают этот вид уличного искусства,

считая, что эти рисунки портят вид домов, придают им неопрятный вид. Лишь

один родитель не смог определить своё отношение к граффити, а один

взрослый написал, что он относится к граффити с восхищением.

После таких ответов нам было очень интересно услышать аргументы

восьмиклассников и родителей. Те подростки, которые положительно

относятся к этому виду уличного искусства, отмечают тот факт, что рисунки

яркие, цветные, красивые, эмоциональные, что они украшают город. Они

находят это течение модным, утверждая, что это «особое выражение

личности», что именно таким образом человек выражает себя. Аргументом

служит и тот факт, что город становится ярче, преображается, исчезают серые

цвета домов, это «гораздо интереснее, чем белые стены».

Те, кто относится нейтрально к рисункам подобного рода, пишут, что они им

не мешают.

Отрицательно настроенных подростков такие рисунки даже «бесят», как они

пишут, называя это вандализмом.

Но многие даже из тех, кто настроен положительно, отмечают то, что такие

рисунки должны быть на специально отведённых местах, а не на стенах домов,

только что отремонтированных, не на стенах больниц, так как там они

«выглядят грязно». Многие восьмиклассники считают, что если человек «не

умеет преподнести рисунок, то от не имеет права портить стены домов».

Аналогичного мнения придерживаются и взрослые. Они предпочитают

яркие, красивые рисунки, выполненные со вкусом, изображения, которые

имеют художественную ценность, «может, и информационную». Нашим

родителям хочется, чтобы они вписывались в «городской интерьер», выглядели

бы эстетично, профессионально, без агрессии. Родители, как и дети, хотят

видеть граффити в специально отведённых местах, предлагают украсить ими

мусорные контейнеры. Некоторые родители считают, что граффити помогает

культурно развивать горожан, своё «видение мира», «восприятие цвета».

19

Анализируя первые анкеты, мы поняли, что как родители, так и дети, не

совсем четко представляют себе, что же такое настоящее граффити, поэтому

мы решили пойти дальше. Чтобы расширить представление и взрослых, и детей

об этом направлении уличной культуры, объяснить им, что относится к

настоящему граффити, мы вышли во все восьмые классы с беседами на данную

тему и выступили на трёх родительских собраниях. Свои выступления мы

подкрепляли слайдами. Ход беседы и изображения некоторых слайдов

находятся в Приложении №2.

Сразу после беседы, как с детьми, так и с родителями, нами было проведено

новое анкетирование (см. Приложение №3). Мы выяснили, кто из опрошенных

считает наш город неярким, серым и неприглядным. Из восьмиклассников все

71 человек (100%) ответили положительно на этот вопрос, тогда как из

взрослых только 74%. Двое взрослых отрицательно ответили на это вопрос.

Один человек написал, что город серый и неприглядный только «в некоторых

местах», один человек считает его серым «лишь в какой-то степени», а один

человек считает, что курган «неяркий, но не неприглядный». Но в целом, как

выразился один родитель, «наш город сер и уныл».

Когда мы представили на слайдах рисунки, выполненные в стиле

настоящего «граффити», показали, что используются они сейчас и для росписи

домов, стен, интерьеров, поездов, автобусов, машин, обуви и даже одежды,

отношении к этому виду искусства несколько изменилось.

15 человек из числа опрошенных родителей и 3 человека из числа

опрошенных детей поблагодарили нас за выступление, объяснив это тем, что

узнали больше информации о граффити, увидели, «каким может быть

настоящее граффити». Некоторые даже заявили, что изменили своё отношение

к этому виду уличного искусства. А один родитель заявил, что его очень

беспокоит «проблема занятости подростков», и он предпочёл бы лучше увидеть

в руках у них «баллончики и кисть, чем бутылку и шприц».

20

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Результаты нашего исследования позволяют нам сделать следующие

выводы.

1. Граффити — это, прежде всего, рисунки и надписи на стенах и прочих

поверхностях, выполненные для всеобщего обозрения. Разумеется, надписи

типа «Здесь был Вася» или «Женя, я тебя люблю» к граффити не относятся,

никакой ценности собой не представляют, и, когда службы города их

закрашивают краской, никто по ним не плачет и даже не вспоминает о них.

2. Несмотря на то, что граффити является самым древним видом рисования,

это, пожалуй, самая современная и демократичная интерпретация визуального

искусства. Его важность заключается в том, что при помощи граффити может

высказаться любой, ведь холстом для граффитчиков служит окружающее

пространство современного жителя мегаполиса. [10]

3. Виды и стили граффити различны и служат не только для разнообразия

форм настенных рисунков, но, как бы это ни было удивительно, ещё и

различаются по уровням сложности. В нашем городе Кургане преобладают

теггинг и бомбинг.

4. Основной принцип граффити — это отсутствие плагиата, срисовывание

чужих рисунков не приветствуется, граффити-культура пока не знает слова

репродукция. [1]

5. Граффити — это прогрессивный вид искусства, именно искусства, а не

просто проявления невоспитанности. В настоящее время граффити считается

современной формой искусства. Красивые рисунки, привлекающие внимание

своей яркостью, точностью, профессиональностью исполнения хочется

показать большему количеству людей.

6. Граффити — это искусство преображать городскую среду. Любители

граффити самый невзрачный строительный забор или стену старого серого

строения способны превратить в произведение искусства. [8]

21

ПРИЛОЖЕНИЕ №1

АНКЕТА

1. Что такое граффити? ________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

2. Видели ли Вы граффити в нашем городе? ______________________________

3. Если да, то где? ____________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

4. Что они из себя представляли? _______________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

5. Как Вы относитесь к этому виду уличного искусства? ___________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

Почему именно так? __________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

22

ПРИЛОЖЕНИЕ №2

Искусство граффити как средство борьбы с серостью визуальной среды города

Выступление на родительском собрании

Я сразу смазал карту будня,

плеснувши краску из стакана;

я показал на блюде студня

косые скулы океана.

На чешуе жестяной рыбы

прочел я зовы новых губ.

А вы

ноктюрн сыграть

могли бы

на флейте водосточных труб?

Эти строки Владимира Маяковского, написанные почти 100 лет назад, очень

близки мне по духу. Я тоже люблю всё яркое, смелое, необычное. Наверное,

поэтому меня в своё время привлекло искусство граффити, заинтересовала его

история. А поскольку сам я неплохо рисую, то я попробовал себя в граффити.

Мне стало интересно, можно ли использовать рисунки, выполненные в этом

стиле, для украшения некоторых стен нашего города, чтобы вокруг стало

веселее, наряднее и праздничнее. Но без изучения общественного мнения здесь

не обойтись, поэтому сегодня нам бы хотелось познакомить вас с основными

направлениями уличной культуры и остановиться на таком направлении, как

граффити.

Что же представляет собой современная молодежная уличная культура?

1. Во-первых, это художественное искусство, к которому можно отнести:

Граффити — рисование на стене баллончиком краски.

Боди-арт — рисование краской на теле.

23

Стрит-фэшн, или уличная мода, которая имеет мало общего с

коллекциями haut couture. Её цель — показать реальных людей, их

яркие стили и творческие подходы, позволяющие им подчеркнуть

свою индивидуальность. Это не столько мода, сколько

противопоставленный моде оригинальный стиль.

2. Следующий вид молодёжной культуры — это экстремальный спорт.

Катание и выполнение различных трюков на роликовых коньках.

Катание и выполнение различных трюков на роликовых досках, т. е.

скейтбординг.

Катание и выполнение различных трюков на специальных трюковых

велосипедах, т. е. велосипедный мотокросс.

Паркур — полоса препятствий. Паркур — это начало храбрости,

начало контакта с окружающей средой и со своим телом.

3. Третий вид молодёжной культуры - это танцевальное искусство.

Брейк-данс — вид «танца в кругу», связанный с хип-хоп культурой.

Стритданс — стиль уличного танца, развившийся в середине 80-х

годов из брэйк-данса и вобравший в себя элементы практически всех

направлений современного танца.

4. И четвёртый вид молодёжной культуры - это музыкальное искусство.

Скрэтчинг — это не царапание между куплетами, это новая форма

музыкального выражения, новая форма изложения эмоций, чувств,

уникальная форма творчества.

Фристайл — своеобразная читка под хип-хоп ритмов, главной

особенностью которой является то, что рифмы придумываются на

ходу, в режиме реального времени. Как правило, фристайлер читает о

том, что беспокоит его в данный момент, о самых актуальных

проблемах «здесь и сейчас».

Как бы мы ни относились к уличному искусству, сбрасывать его со счетов

мы не можем, так как оно существует.

Остановимся только на одном виде — граффити.

24

Что же это такое? Граффити (ит. graffito — «нацарапанный») — вид

художественного искусства, настенная символическая живопись, придание

текстовой информации определенной образной формы.

На сегодня выделяют уже несколько видов граффити.

Тэггинг — нанесение подписей (тэгов).

Этот вид является наиболее простым и примитивным, поэтому им чаще всего

занимаются подростки, но есть и тэггеры с весьма серьёзным стажем. Тэги

обычно наносятся специальными маркерами с трудносмываемой краской, реже

— аэрозольными баллончиками. Надписи в стиле тэгов используются и в

коммерческих целях – например, для создания логотипов.

Бомбинг — любое нелегальное рисование на стенах, транспорте и т. п.

Изначально это было метро, но московские (и не только) реалии заставили

наших современных бомберов переключиться на наземные поезда (хотя это

тоже связано с риском). Для бомбинга обычно важно не качество кусков, а

количество и скорость, поэтому они рисуют очень быстро и небрежно.

Райтинг (англ. to write – писать) у нас называют профессиональное

граффити, а райтерами — профессиональных граффити-художников. Это

основной вид граффити, в сущности, это и есть само граффити.

Интересно, что в последнее время именно граффити стали использовать для

создания привлекательного образа города (бренда).

25

Конечно же, с этой целью используются не все виды граффити, а только

самые сложные с точки зрения граффитчика. Чаще всего это райтинг —

профессиональное граффити. Посмотрите, как оно может украсить серые стены

и нашего города.

Как я уже говорил, граффити стали использовать не только для рисования на

стенах. В этом стиле разрисовывают и поезда, и автобусы, и загородные дома, и

машины, и интерьеры, обувь и даже одежду.

26

Таким образом, граффити — это, прежде всего, рисунки и надписи на стенах

и прочих поверхностях, выполненные для всеобщего обозрения. Разумеется,

надписи типа «Здесь был Вася» или «Женя, я тебя люблю» к граффити не

относятся, никакой ценности собой не представляют, и, когда службы города

их закрашивают краской, никто по ним не плачет и даже не вспоминает о них.

Я считаю, что настоящее граффити — это прогрессивный вид искусства,

именно искусства, а не просто проявления невоспитанности. Красивые

рисунки, привлекающие внимание своей яркостью, точностью,

профессиональностью исполнения хочется показать большему количеству

людей, поэтому в настоящее время граффити считается современной формой

искусства.

Это искусство преображать городскую среду, ведь любители граффити

самый невзрачный строительный забор или стену старого серого строения

способны превратить в произведение искусства.

27

ПРИЛОЖЕНИЕ №3

АНКЕТА

1. Считаете ли Вы наш город неярким, достаточно серым и неприглядным?

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

2. Хотели бы Вы украсить заборы новостроек, стены теплопунктов и некоторых

домов граффити? _____________________________________________________

____________________________________________________________________

3. Почему? __________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

4. Если Ваше отношение к граффити изменилось, что повлияло на это?

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

28

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Граффити становится искусством и поднимает свои стандарты //

http://www.corsar-art.nm.ru/site/write/graffiti.htm.

2. Информация: результаты опросов // Мониторинг общественного мнения:

Эконом. и социальн. перемены. 2002. №1. С. 65.

3. Исламшина Т. Г. Молодежные субкультуры. Казань, 1997.

4. Левикова С. И. Молодежная субкультура: Учеб. пособие. М., 2004.

5. Левичева В. Ф. Молодежный Вавилон. М., 1989.

6. Луков В. А. Особенности молодежных субкультур в России // Социол.

исследования. 2002. №10. С. 79–87.

7. Луков В. А. Молодежные субкультуры в современной России.

8. Медведева О. П. Искусство граффити. Ростов-на-Дону, 2005.

9. Молодежные движения и субкультуры Санкт-Петербурга. СПб., 1999.

10. Молодежная культура и ценности будущего / Отв. ред. А. Г. Козлова,

М.С. Гаврилова. СПб., 2001.

11. Омельченко Е. Молодежные культуры и субкультуры. М., 2000.

Молодежь: открытый вопрос. Ульяновск, 2004.

12. Плаксий С. И. Молодежные группы и объединения: причины

возникновения и особенности деятельности. М., 1988.

13. Сикевич З. В. Молодежная культура: за и против. Л., 1990; Щепанская

Т.Б. Символика молодежной субкультуры: опыт исследования системы.

СПб., 1993.

14. Суртаев В. Я. Молодежная культура. СПб., 1999.

15. Сигачёв А. А. Юрий Тубольцев и литературная миниатюра авангарда //

Электронный журнал "Знание. Понимание. Умение" / .