الهوية الوطنيةالتجنيس و في البحرين

داود ربيع

دار الصحف للنشر و التوزيع لبنان -بيروت

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

1

الهوية و اللحمة الوطنية

أكبر و أعظم خطر و أثر يترتب على التجنيس في مراحله األولى هو الخطر الثقافي و تغيير هوية البلد، و هو الهدف الرئيسي من تغيير

لسكانية في البحرين ، و قد حصل بدفعات و تخريب التركيبة االتجنيس ، فليست هوية البحرين هذه التي يمثلها و يحملها الدكتور المجنس في الجامعة و ال الجندي المرتزق في وزارتي الداخلية و الدفاع ، و ال العاهر مزدوج الجنسية في شقق البحرين ، و ال المتآمر

الحيوية، أو يقتل أطفالها في الذاهب لدول الخليج ليفجر مواقعها األعياد.

و ال لغة أبناء البحرين و لهجتهم هذه هي التي يتكلم بها أبناء المجنسين و آباؤهم ، و ال هي عادات و تقاليد أبناء البحرين

عاداتهم و تقاليدهم ، و ال أخالقهم أخالق أهل البحرين.ثير في كل و لكثرة المجنسين و نسبتهم العالية سوف يتصاعد التأ

االتجاهات و على جميع األصعدة ، و هذا ما يفسر تراجع الدور

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

2

الثقافي للبلد فهي محكومة بنظام قمعي و بمجنسين جهلة، فلم تعد البحرين تلك الواحة التي تشع الفكر و الثقافة للمنطقة.

و استراتيجية النظام متواصلة في تفتيت الهوية و استبدالها بهوية قدرتها على صياغتها ، و هو يعمل ليال و نهارا و جديدة تظن وهما

سرا و إعالنا على مجموعة عناصر للتفتيت و التشرذم و منها مسألة الطائفية.

الطائفية : في أساسية ركيزة كاعتمد نظام آل خليفة في البحرين الطائفية

حكمه ، و ارتكز على معاملة األفراد كجزء من مذهبهم ، و بهذا مجتمع و أضعفه ، و شق وحدته و تماسكه، و حرم هذا قسم ال

النظام اإلنسان البحريني من حق المساواة و الحياة الديمقراطية، و بضعف و ظلمه هو سعيد بهذا التمزق و الشقاق ألنه يستمر بحكمه

نما يسود بتفرقهم، و هذه سياسة قديمة من إالشعب و تفتته ، و االحتاللية وا عليها كجزء من خططهمأسالفهم و لكن البريطانيين أكد

معاديا لغير الشيعة فهو آل خليفة نظام و لم يكن ، (االستعمارية)يقرب أبناء السنة لإليحاء بأن عدوه األوحد هم الشيعة ، و يرحب

و عائالتهم و أوالدهم بحرينية باليهود و يدعوهم ألخذ جنسيات

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

3

الحريات و التعددية، الذين هم في أرحام أمهاتهم، لإليحاء بوجود فاإلبادة أوال و أخيرا هي ضد العنصر الشيعي.

و لكن الحقيقة التي أدركها سنة البحرين متأخرين هي أن النظام ال يثق بهم و يفضل المرتزق األجنبي عليهم، فالقوة العسكرية أنما هي بيد عائالت خاصة من السنة تأتي في المرتبة الثالثة بعد األجنبي

و آل خليفة ، و وظائف المستشارين الصحفيين بيد المرتزق الغربياألردني قبل السنة البحرينيين ، و هكذا القضاء و غيره من مواقع سيادية و وظائف رئيسية ، و عندما يتسول و يتوسل النظام أنظمة الخليج العربية لمده بالمال و المساعدات لمضاعفة اإلمكانيات

في سنة البحرين موضع ثقة و أنما يستعين العسكرية واألمنية ال يجدبعشرات األلوف بل مئات األلوف من البدو السوريين واألردنيين و اليمنيين و البلوش و الباكستانيين و البعثيين و البنغاليين و غيرهم من أوباش األرض و يضعهم في أجهزته األمنية و يجنسهم ، بعد أن

سخرهم و سخر منهم !!!. استوقد سنة البحرين لسنوات عجاف وو طريقة هذه اللعبة قديمة و واضحة لمن قرأ التاريخ فكان القوم يستغلون التناقضات و االختالفات بطريقة المجازفات و المغامرات ،

هـ إلى رفع 1275 في سنةاستجابوا آل خليفة فقد ذكر التاريخ أن وكانوا أثناء ، دبغدا العلم العثماني أيام كان مدحت باشا واليا على

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

4

حكمهم يرفعون العلمين اإليراني والعثماني، فإذا أحسوا بضغط من اإليرانيين لجؤوا إلى األتراك والعكس بالعكس.

حاكم مسقط أصبح م 1802-1799بين كما ذكر التاريخ أن 3ن شخصا من آل عصفور نائبا عنه لمدة حاكم البحرين و عي

الوهابيين و كانت بداية ظهورهم في ثم تعاون آل خليفة مع ، سنواتسنوات 9الجزيرة العربية ولذا حكم الوهابيون البحرين لمدة

تعاون آل خليفة مع حكام مسقط ضد ثم . م(1802-1811) ن.الوهابيين و طردوهم من البحري

تغيير األسماء ضمن اإلبادة الثقافية : البلد فبينما كانت و من آثار تلك اإلبادة الثقافية تغيير أسماء أهل

أسماء أهل البحرين مرتبطة بلفظ الجاللة و بأسماء النبي و آله و بأسماء أنبياء اهلل العظام ، و أسماء أصحاب النبي النجباء ، و كان

لو قرئت على )كثير منها بأسماء يقول عنها أحمد بن حنبل بأنها واهلل لو )، و قال أحد المنحرفين عنها : (المجنون لبرء من جنونه

، تلك أسماء محمد و (قرئت على الصم البكم لبرئوا بإذن اهلل تعالى علي و فاطمة و حسن و حسين، و أسماء ذرية الحسين .

و أما بعد التجنيس فقد انتشرت أسماء تنقل األذهان للحروب و

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

5

و المراعي الكوارث ، و تذكر بحرب داحس والغبراء و كلبة براقشالدكتاتور البعثي، و بعضها يذكر بالزرائب و و األغنام و جنون

الحضائر ، و بعضها بالمقاصب، و بعضها ببيئة الهند و السند .و البشر مخيرون في اختيار األسماء كل حسب رغبته و فكره و منهجه و هو حق لهم و لكنها لها داللة حضارية كما أن لها آثار

احا بخمسة مجنسين بمثل نفسية و تربوية و لو أن مواطنا التقى صبهذه األسماء المجنسة : ساطور و سطام و دساس و ذبح و عشبان

لكان النظام مسؤول عن إرباكه و تشائمه في ذلك اليوم .و سنذكر في السطور التالية نماذج من تلك األسماء أخذناها من دليل هاتف البحرين و من قوائم بعض المدارس، و الجامعة ، و قوائم

إلسكان ، لنتعرف على البيئة الجديدة و محيطها األصلي بيوت ااألكبر الذي استوردت منه ، و لمن ال يرغب في قراءتها ألي سبب

كان متابعة الكتاب بعدها : ابتسام متعب الخليف آالء عيد ثاني القور

أحمد عبود أجهم عنفوص ابراهيم كويعان السحالن صخر إرشيد بني أحمد مناحي أحمد عنتر خليف السنجار

افسار بيجوم والي اشرف بيجوم عسكر

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

6

امحان عوض العماش هالل الدغم الخادم الغبر الرمحي ايالن انجونج كانج املح علي الفنتوخ

برغش حمود العاصي االحول ايمان طويرش صياح العنزي بشير حامد مهاوش العنزي بسام شامخ فايز الشامخ

ترف جاسم الخنافر تحصيل عاصي عبد الطارش تنيدايل كوتى بربكرين تناظر ابوالنجا عمران جاسر حمد سالم نهار ثيبان كميهان العتيبي

جاويد صادق الل دين نظامي جان بيبي جمال در البلوشي جبير حمود نهار جبير احمود نهار سالم

جدعان كسار المحمد العلي جدعان الدوري ونجساب اطحير حس جزاع ارويلي

جلود محمد العاكول جسنكي حنيف عبد اللطيف جوهر الماص بخيت جناع حمد الشمري

جوهر رامين تومين جوهر بطي مرشد بطي عواد حردان عبود علي محجوب حابس خلف هليبان السرحان

حمد دساس طه العشبان حمد حميدي جربوع غنام العنزي حمد عناد علوان جاسم حمد سعود عايد نزيل

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

7

حميد دخيل سرحان العنزي حمود صفوق فنطول خلف حواس عبيد هوجان ساير العبداهلل العلي حنتوش سخني

خاشع شتيوي سنجار حياه بيجوم اكبر محمد خان خطاب عبيد هوجان ساير ختله هدالن زعال حماده خليف خشان عامود خلف زيدان محسن ذيبان

بر العنزيخليف ساري ج خليف زعل خليف الحمادين خليفه رجه سالم وكاع خليف عبيد عماش

دانة ضامن عواد نوفل خير بيبي خدا بخش مراد ذيب العالونه غازي ذيب درشان جاني سراج دين فتح دين

راشد أسعد خشان الخبيل دساس طه علي العشبان راشد زعل خليفه زعل البوفالسه

راضيه صاحب خان صاحب محبوب صاحب خان رحيل صالح الشيحان مهوس راويه حضيف سالم البلوشي رشيده بيكم شيخ عبد الكريم رشا هارون مفلح الخليفات رمضان حمود صنطل الهويس رشيده بيكم محمد خسرو

زعل رمضان الرزج زرينا سادت خان زعيان عذاب فياض العبد زعل عزاره فرتاج

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

8

زهير مصلح حمود الموح زقمان عواد السرديه سالم مجحم محمد مجحم زيد مفضي مطلق عواد ساهر زروع ذبح الشبيب سامي كمال فريح فليح

سطام أحمد خليف عشبان ستيندرا كمارجــين سعود راكع حمود عاقول العنزي سعد ثاني ياقوت جوهر

سعود مرضي بدوي الطراد سلطان مشعان هالل العلي فيسوزان ضامن عوادر ال سوالي سيد سيد سيكي

سيد ممتاز احمد نسار احمد سيد سويد حنفيش حميد الفرج سيد شجاع الحق شفيع الحق شفيع الحق نذر الحق

شاتي سالم المساعيد سيف عواد صبح شمروخ شاه جهان محمد رفيق دودهي شاه بهرام رستم غالم غوث رستم

شيخ اشيانا يوسف غفور شاهر زياد شاهر القطاونه صدام دهان و صاحب بيقمشيخ ممتاز باش

صليفيت ذياب عناد عديدان صالح تيسير دواس الجبور طويرش صياح العنزي ضامن عواد نوفل

طالل سعود عبود المهلهل طارق عسود عبود المهلهل عايد اجهم عبدالرحمن عنفوص ظافر حمد ظافر العرجاني

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

9

عبد عبود أجهم عنفوص عايد عناد المتعان عبود مطر اطحير الحسوني يد ذيابعبداهلل نزال عا

عبيد مطر راكان الشمري السالم قايد مسعد مقبل عبد عصام زياد مطرب الغصفوي عذاب سبع سبع أحمد

علي صفوق جلود الرويلي علي حزام ناجي العشملي عناد رافع الطارش علي هواش خلف الصنيف

عـيد زعـير المساعيد عواد صبحي مرهش غانم محمد العفين الجعلوط اجانى كانتغورد افيناش ر

فايز تحصيل عاصي الطارش فؤاد منصور عفاش شهاب فادي جرجس أسعد الصياح سليمان العلي فايز مضحي

فرهاد بهرام اكبر تالهي فراس جساب طحير الحسوني فهد مطشر رافع العنزي فهد برويز اقبال سرواني مطقائد عبده زا فيصل ختالن دبح رويلي

خوري لما فارس نقوال الفا كيالني حلمي محمد كيالني مثني حميد نزال السوعان ماهر مشوار زعيوط شلوح مجحم محمد مجحم ماريا كرجين إسترداد أكينو

محبوب زعال رمضان الرزج مجدي بكري يسن يسن

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

10

محمد خشن أسود العنفوص محل مطر العبد المهنا افل جبير الهراطهغ محمد محمد صبحي منفي عذاب

مخلف علي هويدي ساري محمد مطشر صنطول العون مشعان خلف مشلح مدلول مشكور علوان العنزي

مشعان خيري خلف المهنا داليساي ومسلينه فالجراسيا كارميل مشعل فارس جياع حرروش مشعل جديع رشيد

معاند عباس العليان مشكل صالح مشكل غانم مصلح محمد مصلح التمجي مشوح عايد عطيه غالي معمر صالح صالح العلص معاوية جمال عواوده ممتاز بانو يوسف مفلح صباح الرواجفة

ممدوح عوض ثاني المساعيد ممتاز هجيج اخبيل الشواك ميخان غاسوم اميتان منور بيكم عظيم الدين

نمر عايد خلف المساعيد نصار ناصر مخلف السطم نورة عبود أجهم عنفوص نواف ذيب خالد العدوي نورجهان الشيخ ساب نورة مطنشر فطون العون

هدايه بيجوم احمد جمعان نوف مرياح جحوت هليل مهيان سالم العنزي هلهول عايد مليحان

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

11

وحيده دبوس اسماعيل دبوس هواش خلف عبد الظيف وحيده محبوب غفور خان

اختر بهاتي سردار محمد سردار رشيد وحيد هاشل مراش اليعقوبيياسر

و ضمت قائمة للعاملين في األجهزة األمنية البحرينية األسماء

التالية : اجنيلو مايكل فرناندس ابراهيم كونومال

اشوين دنيش دمانيا اشلي البيرت كارفالهو ام تى ريلى الكس جوزيف بريتو اندري اورنتو بريس اندرو سيراو فوستين اوجستين ليكودي سيرا هابواراانورا برايانثا كومار

ايانتي رامونا الفاساجام ايان فرنسس مكلالن بتيل كيشان شامجى باى ام باسل دسوزا انتونى ديسوزا

براديب دامودران بر مسوران بوناثان ردماكرشنا برشانت كرنفار رامجندرا كرنفار براينت اروالساكام

بول ريموند باريتو بــالن عثمــان شــمبه

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

12

بيتر مايكل فرنندس بوليلتو جوزيف جوزيف تنيدايل كوتى بربكرين بير كاروبان جاندر سكران تون أنور بورا توبيل فوسديفان بلي ناير جاويد شاه بن راندان شاه توني فرجيس كونكالث

جـراغ دوســتين شــاهداد جدمبرام موتو موتو جنانا برفينا نكيدابو جستين كننغهام

دشموك محمد اقبال احمد خان داود رشنا بالي سري كوكارجوبوال ك دلسينا مارجريت فرنندس دكوستا سباستين جون دكوستا جون

ديرومي بريرا دمنيك سافيو فجاس سبستيان رتشرد ستانلي دانييل ديواكمار فرانسيس والتر

روبين دسوزا اتيتــوس روان ويراكون دون لورانسو هويج سانتا سيلفا روزا انجلو سلدانا

سباستين سيجاياناثان سباستين سانتوس سينج كورودايال سنج ستين سافيو دايس سبستيان فرنندس جقيــــــوم

سالم كنهاين كوتي ستيندرا كمارجــين سمبليكو دميلو زافاريز سليم كونجى بارمبارت عبداهلل

سهيل فيسر شوخر بشير احمد شوخر سنجيوا أحمد محمد

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

13

سوجيت بريناتا رانديني آراجاجي دون كوديثواكوجسوجاثا سومى سندرام كلى داس سوما سندرام

سيناديرا جيسوريا وجيكون سيسيرا كومارا بيريرا عبدالوهاب بنكش محمد بنكش شكيل افتخار ميان افتخار

علي كويا كونوما كاندي عدلي موسى اسحق اسحاقات كرشنان نايرفازديفان ان غورد افيناش راجانى كانت

فرانسس مايكل فرناندس فتح خان سـردار خــــان كاياثي جليل كونهبري كاروبيان كاليموتو

كناشيل بثيالريال شمس الدين كسفان بالن كوستا نيكوالس ماريو بتاس كوتى سوكوماران فليثـــــاء

مارسيل نوريس فرانسس لكسمان بهائى سوما بهائى راثود مالكام انتوني وايت زماريا ايسابال فا

محمد مشتاق شفيق حاجي اهلل بخش مايكل سبستين بينتو مصطفى صغيرالخيرى كبيرالدين مــراد حاصـــل شـــمبه

منوج راما كريشنا بالى ملك دينار محمد سليم مويدين بونميل كاندي مودين جبار سيد

مينو سانتانا امبروسى ميلبالى شانكر راو ميلبالــى

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

14

نزار بوره توان ث فالبيل صديق مودينىنارا نيشانثا سيلفا لورنس هويغ نور بخش خيرو

هنري كستلينو هارجيندر سنغ جوربيندر سنغ ولسن مندى ثـــارو

و شملت دفعات اإلسكان على غريب األسماء و األلقاب، مما ال يألفه أبناء البالد ، و تدل على بيئة المجنسين التي حاول النظام

أسماء المنتفعين من تسهيالت اإلسكان خفائها ، و احتوت قائمة إ على هذه األسماء: 12/2005لشهر من قروض شراء وترميم

عفاش، أكينو، عناد علوان، سويدحنفيش، فايز مضحي، غافل جبير الهراطه، مناحي إرشيد بني صخر، حنتوش سخني، طالب دحام

ر، العوجري، مناور، الفارس، ذيب العالونه، عياش ترف الخنافالعنزي، الددا، شامخ ل مجيران،قايد مسعد، عيد الحزوم، راكع، عاقو

فايز الشامخ، العلص، الزيادي، شايف راجح هاشل مراش اليعقوبي، برغش، العاصي، األحول دخيل سرحان العنزي، هدهود الهدهود،

.مدلول مشكور علوان العنزي

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

15

مجنس:و من األلقاب الجديدة في المجتمع الالعنزي، الخشام ، الدندن، القطيش، السردية، عبد الفارس، الخشام، عرتن، العذاب، أبو سنينه ، المدان ، العنفوس ، شمروخ،

، عذاب، عواوده ش،مرهش ، الطار ، عشبان العماش، بلوش، حرب،، زامط ، العشملي، خلف المساعيد،العفين الجعلوط، الخريشةخلف ، ساري هويدي، ح التمجيمصل، دواس الجبور، العدوي زعل، الموح، المغلطاني فريح، مطلق عواد، سعد مندوس ، العنزي

، بخش عيسى، دودهي، شناعه، بطي عواد،عطية غالي، البوفالسه، سرواني اقبال، رأفت شنيشن، راجبوت، الجياللي نمري، فرمان بيك

جيمس ، خرفوش، دواس الجبور، عازم نظام، ويدي ساري، ه غالي ، محجم.عد أبور، ف د

و انعكس المحيط االجتماعي و بيئة المجنسين األصلية على أسمائهم بوضوح ، فبعضها اسم حيوان مثل جربوع و هو اسم لحيوان

و هو من القوارض ، (يربوع )يشبه الفأر و يسمى في بعض المناطق الليلية التي تعيش في البراري الصحراوية ويتواجد في أغلب البلدان العربية ، ينشط في الليل للبحث عن طعامه ، و يتلون بلون التربة

الصحراوية التي تحيط به للتمويه، و يعيش في جحور .

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

16

و فهد هو اسم أحد الحيوانات المفترسة في الغابة و أسرع الحيوانات البرية . و نمر و نميري و هو من الحيوانات المفترسة، و

قائمة قطيش و القطاونة و لعل نمير هي تصغير نمر . كما تضم الذلك في األصل نسبة إلى القط أو الهر و هو الحيوان األهلي و

. السنورياتالبري المألوف من فصيلة و بعض األسماء أجزاء حيوان مثل جلود و هو جمع جلد و عادة

و الجلد هي الطبقة تلفظ لجلود، و لعل المعنى جلود الحيوانات ، التي تغطي أجسام الحيوانات المختلفة.

كما لبعض األسماء داللة على العنف مثل مهاوش ، و المصدر هو الهواش و الفعل يهاوش و الماضي هاوش و هي كلمة تطلق على المشاجرات و االشتباكات باأللسن أو األيدي بلغة بعض المناطق

هوشة هي الفتنة والهيج العربية ، أما في قواميس اللغة فالواالضطراب، و المهاوش هو كل مال أصيب من غير حله كالغصب والسرقة ونحو ذلك من مكاسب السوء ، و الهوش و هو الجمع والخلط. و صدام من التصادم ، و زعل و زعال و زعل فالن أي

انزعج أو اغتاظ .للغة و بعض األسماء له صلة بثقافة اللغة األم والوطن األصل كا

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

17

األوردية أو البلوشية أو الهندية و لكنها تبدو غريبة في اللغة العربية و اللهجة البحرينية و المنطقة ، مثل سردار و يعني باللغة األوردية

الزعيم أو الرئيس. و مثلها ماهي مألوفة في بيئتها دون بيئة البحرين مثل سنجار الذي

ية العراقية كما هو اسم قد يشير إلى اسم الجبل على الحدود السور لمدينة في العراق .

و النكهة البدوية و الصحراوية ظاهرة على األسماء كنوع من ارتباط الفرد ببيئته و الحظنا في هذه األسماء القليلة في الصفحات السابقة أسماء و ألقاب مثل الهالل و األسماء المشتقة منه أو المرتبطة به كـ

لمهلهل، هلهول، و هليبان.هالل، هليل، المهلهل، ا بمعنى خدعه و التخاتل هو التخادع (ختله)و كذلك قد يكون اسم

الذي (عنفص)، و رشا جمع رشوة ، و قد يكون اسم عنفوص من قيل أنه جرو الثعلب األنثى كما في قاموس اللغة تاج العروس ، و فيه

ي أيضا أن العنفص هو السيئ الخلق من الرجال ، و العنفصة هالمرأة الكثيرة الكالم و هي أيضا المنتنة الريح ، و التعنفص : الصلف ، والخفة ، والخيالء ، والزهو . و لعل اجهم من جهم ، و في اللغة رجل جهم الوجه ، أي كالح الوجه ، تقول منه : جهمت الرجل

وتجهمته إذا كلحت في وجه.

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

18

رين بل و تثير و كثير من األسماء تسبب إرباكا اجتماعيا في البحمثل عنفوص و الخنافر و ، و لبعضها جوا من الضحك و االستهزاء

سخرية ، كما أن من عادة معاني في الثقافة البحرينية تثير الهراطهأبناء البحرين أن يضيفوا لقب حجي بداية اإلسم لمن تشرف بزيارة بيت اهلل الحرام و وفق للحج ، و األصل هو حاج ، فيطلق على

ل و زروع مثال أسمي حجي فنطول و حجي زروع مما سيثير جوا فنطو خاصا و قد يسبب نزاعا ال يتردد أصحاب بيئة الثأر و االنتقام من تحويله إلى دموي يذهب ضحيته عددا من المواطنين و تزهق به أرواح بشر محترمين ، نتمنى أن يذهب أهل المناطق البدوية و الصحراوية

بمشاعره و تمارس شعائره .الحج الصحيح و تتمسح و هذه نماذج لبعض الوثائق من جواز سفر بحريني و هوية بحرينية التي أعطيت للمجنسين، و بعضها يحتوي على مثل تلك األسماء التي ذكرناها في السطور السابقة ، و تمثل أدلة جنائية لموضوع

اإلبادة الثقافية في البحرين .

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

19

مايكل تسفاي قائم ولدو عصماي

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

20

شنواز سردار دلبار ميتور خان

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

21

كريم بخش جمال در محمد البلوشي

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

22

قاضي نظر اإلسالم قاضي غالم سبحان قاضي أحمد

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

23

خليفة محمد عبد اهلل البوبدر الدوسري

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

24

ريحان أحسن االهي فضل االهي دين

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

25

مصطفى علي عثمان علي

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

26

محمد كريم فتح محمد عبد الرحيم

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

27

لعشباندساس طه علي ا

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

28

برنارد انتوني دايس

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

29

ارتفاع عبيد جحش عكله

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

30

عطشان عناد الصالح

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

31

أحمد صالح مصلح الكاللي

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

32

عيادة رضوان حران علويط

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

33

أحمد صفوك جلود الرويلي

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

34

عبد اجهم عنفوص عنفوص

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

35

محمد إسليم كهوكهر باقر البرت منكو كهوكهر

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

36

ختالن دبح جلود رويلي

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

37

سيف زروع ذبح شبيب

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

38

نتهجير البحرينيي

و يقابل تجنيس األجنبي في البحرين تهجير البحريني للخارج، و سحب الجنسية منه عنوة ، و هي عادة إجرامية عند آل خليفة،

يمهم و جديدهم ، فقد جرت في البحرين ثالث طرق من التهجير قد لثالث مراحل :

األولى : كانت تهجيرات جماعية في فترات مضطربة قام بها حكام آل خليفة ، و شنوا حروبا و قتال و نهبا ، فنزحت اآلالف من العائالت البحرانية إلى دول الجوار، ركبوا السفن و غادروا وطن

باء بما استطاعوا حمله من قليل الزاد و األثاث، و ظن األجداد و اآلالبعض منهم أنهم سيعودون في أسابيع أو شهور قادمة أو سنوات ، و لكنهم لم يعودوا، و بقوا و تناسلوا و تكاثروا في المهجر ، حمل بعضهم ألقاب تدل على موطنهم األصلي مثل البحراني و التوبالني و

خرون بدون ذلك ، بعضهم رحل إلى دول الستري و غيرهم .... و آالجوار ، إيران و العراق و اإلمارات و قطر و عمان و الكويت ، و

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

39

اإلحساء و القطيف من أرض الجزيرة العربية، و بعضهم أبعد من ذلك حيث وصلوا إلى القارة األفريقية ، حملوا معهم آالمهم كما حملوا

أصلنا من )يك بقولهم عاداتهم، و عندما تتعرف عليهم يفتخرون لد، ظلموا و عذبوا و هجروا من وطنهم ، و الحساب يوم (البحرين

الحساب.و هاجرت عوائل كثيرة خوفا من الظلم والبطش ، و هتك األعراض، إذ لم يكن االحتالل الخليفي يتورع عن ذلك مما جعل العائالت

ويسمونها وكلهم أهل خبرة بالبحر و األرض جزيرة فهم يمتلكون سفنامحمال يهربون إلى مناطق إيران القريبة مثل لنجة، قال شهود عيان أنه ال زالت جالية بحرانية في لنجة حتى هذا اليوم ، تتكلم بلهجة أهل

البحرين ، و تحافظ على طريقة أهل البحرين في العادات و الشعائر.، و لكن أعداد منهم كرر الهجرة إلى بلدان الخليج لتبدل األحوال

منها ما كان سببه الخوف على دينهم بعد أن قرر شاه إيران رضا بهلوي والد الشاه المقبور محمد رضا بهلوي إلغاء مظاهر التدين و أجبرهم على خلع الحجاب و العمائم و لبس القبعات و التمظهر بالمظاهر الغربية كما فعل مصطفى كمال و الذي لقب خطأ في تركيا

أبو األتراك ، و اضطرت عائالت بحرانية كثيرة للرجوع أي (أتاتورك)بـ إلى أمارات الخليج و سكنوا دبي و قطر وعمان وبعضهم ذهب إلى

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

40

الساحل األفريقي.و يسكن المحمرة جنوب غرب إيران كثير من الناس من أصول بحرانية ، و نقل أن فيها قرية يفوق تعدادها المائة و الخمسين ألفا

وقد هاجروا خالل ،البحرانية باللهجة يتكلمون ، و من أصول بحرانية سنة الماضية.المائتين

و كثير من علماء البحرين هاجروا إلى مناطق الخليج و العراق و إيران منهم الشيخ يوسف العصفور البحراني ، صاحب الموسوعة

الحدائق الناضرة في أحكام )العظيمة في الفقه االستداللي المسماة ، و روضته في كربالء، تناثروا كحبات العقد الواحد (طاهرةالعترة ال

بعد انقطاع حبلها، هاجروا أو هجروا أو اضطروا للهجرة، ليكونوا شهداء على تاريخ أسود مظلم ظالم لم ينته بعد بل يلبس في كل

عصر ثوبا بلون جديد قاتم .ة و توزعوا في المنافي و اآلفاق من لنجة إلى كيش، و من المحمر

إلى البصرة، و من النجف إلى كربالء، و من الكويت إلى القطيف، إلى سلطنة عمان و أمارات الخليج األخرى، تعرف مناطقهم التي يسكنونها في الخليج بفريق البحارنة أي منطقة أو حي البحارنة، و

كثير منهم يحمل لقب البحراني.و ليس و األصح نحويا في النسبة إلى البحرين هو البحراني

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

41

البحريني، و التسمية الدارجة للشيعة في البحرين حتى هذا اليوم هي البحارنة ، و ألحدهم البحراني ، هكذا يسميهم النظام و مرتزقته حتى هذا اليوم جريا على عادة أجدادهم، ألن آل خليفة ليسوا من أهل البحرين و أنما قدموا من صحراء نجد إلى البحرين بغزو و قرصنة و

يوف و دماء و هتك أعراض و نهب أموال ، و احتلوا البحرين و سعاثوا فيها فسادا ، فهم يطلقون على سكان الجزر البحارنة و مفردها بحراني نسبة إلى أرض البحرين، و يطلق على الغزاة من آل خليفة في

نسبة إلى البدو في الصحراء حيث قدموا منها (عربا)العقود الماضية اعتبار كلمة بحراني في األوراق الرسمية أو الوثائق ، و هذا يفسر

جريمة يعاقب عليها النظام، بل أخبرني أحد األخوة البحرانيين أنه تعرض للتحقيق و التهديد حينما كتب في اسمه بحراني بدل بحريني،

ألن لها مغزا و لغزا و تاريخا.حتى هاجر البحرانيون و ذهب بعضهم إلى أبعد من دول المنطقة

وصلوا إلى بومبي في شبه القارة الهندية ، و إلى زنجبار على الساحل الشرقي من القارة األفريقية.

و يصاب المرء بالغصة و الخنقة حينما يشاهد صورا عن موكب عزاء في زنجبار األفريقية ، قيل أنهم من أصول بحرانية هجرت أو

ماعية في زنجبار هاجرت إلى أفريقيا، و ربما ذبحت في اإلبادة الج

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

42

، شاب في مقتبل العمر يتقدم الموكب، و مالمحه 1964سنة تفيض بالحزن و البراءة و الوالء، و مجموعة من البنات الصغيرات يحملون شموعهم كما حمل أجدادهم دموعهم ببراءة متناهية و حزن

مطبق.و قد ينتابه شعور غريب و أمل قوي لهؤالء المستضعفين و ذراريهم

انه هو عودة األحفاد إلى أرض األجداد و إن طال الزمان و بعد عنو المكان ، و إن كانت هذه لغة روحية مفقودة عند حكام البحرين ألنهم أبعد ما يكونوا عن عالم الروحانيات و القلوب و فهم سنن اهلل في أرضه ، و أقرب ما يكونوا إلى التآمر و الخداع و الغش و العالم

جر األجداد قسرا ظلما و عدوانا ، و أوالدهم ال السفلي ، لقد ه يعرفون وطن أجدادهم حقا ، و لكن أحفادهم قد يعودون يوما.

و الثانية : تمت في العقدين األخيرين من القرن المنصرم و ابتداء حيث هجر النظام في البحرين دفعات كبيرة من 1982من سنة

و تعذيب و تنكيل، أركبوا األفراد و العائالت إلى إيران ، بعد سجن في سفن و هجروا قسرا ، رجع بعضهم و بقى بعضهم في المهجر.

بمنع مئات المواطنين و 1988كما ابتدأت السلطات من سنة زوجاتهم و أوالدهم من دخول البحرين و تم إبعادهم و نفيهم إلى

ة الخارج و هم جميعا يحملون الوثائق البحرينية المعتبرة ، في عملي

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

43

فريدة لم نجد لها مثيال في التاريخ ، و لم يكن اإلبعاد و النفي و المنع من العودة للوطن عقوبة لجريمة، و لم يكن قانونا ينص على إبعاد المواطن من بلده، بل ينص الدستور البحريني على حظر إبعاد المواطن من البحرين أو منعه من الرجوع إليها، و سجل التاريخ كما

ائق منظمات حقوق اإلنسان العالمية لسلطات البحرين سجلت وث بأنها صاحبة أسوأ سجل في نفي المواطن البحريني.

و الثالثة : التهجير الطوعي و اإلبادة القسرية، و هذا هو زمنه ، و المخطط مزدوج حيث يتم التضييق على الشيعة و التنكيل بهم، و

يمة من مأكل و ملبس و حرمانهم من الوظيفة و متطلبات الحياة الكر مسكن ، و من تطبيب و تعليم، مع تسليط المرتزقة عليهم ليعذبونهم أيما عذاب في الشوارع و الطرقات ، كما في السجون و المعتقالت ، مع محاولة خلق فرص عمل لهم في الخارج ونفيهم من األرض،

ظالم فال يعد لهم موطأ لحياة كريمة إال في الهجرة من هذا البلد الحكامه، و من هذه األرض التي امتألت من نفايات غيرها، و هم يشاهدون المجنسين بأم أعينهم و كيف احتل األجنبي المرتزق و العميل بلدهم ، و كل ما مر من عذابهم يوم مر من رفاه طغاتهم يوم حتى يفضون إلى يوم يخسر فيه الظالمون من آل خليفة و مرتزقتهم و

دعهم ، و أعوانهم، و أزالمهم ، و من عقد لهم من خطط لهم، و خ

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

44

عقدة أو جرة بقلم، و في الدنيا ستسحقهم سنن اهلل في أرضه فيستغيثون و ال من مغيث.

و يظهر من تقرير سري أن آل خليفة أخبروا نظرائهم في دول الخليج برغبتهم في تهجير الشيعة و المعلومات المتوفرة أن

وقفها في عدم منح جنسيتها للبحارنة، و السلطات القطرية بينت مالتوقعات مشابهة لموقف قطر من بقية دول الخليج ، عدم رغبتهم في زيادة عدد سكانهم ، و عدم استقبالهم مواطنين لدول أخرى ، يزيد في الرفض أن هؤالء أناس يوالون محمدا و آل محمد عليه و

عليهم السالم.و عامة الشيعة في العالم هي في إن مشكلة الشيعة في البحرين بل

ارتباطهم بآل بيت رسول اهلل صلوات اهلل و سالمه عليه و عليهم، و حقد الحكام و جالوزتهم و توابعهم و الرغبة في االنتقام يتوجه على ذلك البيت المطهر ، فتصيب نار الحقد مواليهم و شيعتهم، و لو تبرأ

أخرى في هذا الكون لتوقف الشيعة من آل البيت و تبعوا أية راية الحكام من أحقادهم و نقمتهم ، و لكن هيهات هيهات أن تستبدل

الجوهرة العظمى التي عند الشيعة بالجوزة التي عند غيرهم !!!.و يناقض النظام ما يدعيه فهو يكتم عمليات التجنيس و مشروعه

ة السري في التغيير الديموكرافي و حينما يفتضح في ندوة جماهيري

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

45

يحضرها ما يقارب من سدس سكان البحرين بالصوت و الصورة يدعي كذبا و دجال أن الدواسر في السعودية بحرينيين و هم ليسوا كذلك، كما أنه جنس قبائل أخرى غير الدواسر أيضا باعتراف الدواسر أنفسهم في الوثائق المسجلة، و هو في حالة رفض رجوع

م ، حيث سكن البحرانيون العراق و البحرانيين أبا عن جد إلى وطنهو الشرقية ألفريقيا و بعض المناطقإيران و شبه الجزيرة العربية

تكاثروا و بعضهم ال زال يحمل جوازات سفر قديمة له أو ألجداده ! الحالة التي تداولها مسؤول حقوق اإلنسان هي عائلة الحاج صالح

ة التي هجرت قسرا , األسر البحريني آلالفنموذجا الستراوي و هي و مالها نتيجة الظلم و االضطهاد ألعرضها نا أو فرت من البالد صو

القليل منهم رجعوا في العقد الماضي و بقت عليها ,جرى الذي األكثرية محرومة من الرجوع إلى وطنها األصلي !!!.

توفى الحاج صالح الستراوي رحمة اهلل عليه في الغربة ، و أوالده و في العراق دون جنسية ، و ال يملكون إال جواز سفر الجد و أحفاده

، و اثنين من أبنائه األحياء بجوازاتهم البحرينية القديمة ، و 19رقمه رغم أن العائلة تالزم السفارة البحرينية في بغداد من أجل عودتها إال أن السلطات البحرينية تمنع ذلك، و لقد تناثر جسد الحفيد محمد

لح الستراوي بانفجار سيارة ملغومة في بغداد حينما كان صبيح صا

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

46

فذهب إلى ربه 2007مالزما في السفارة و مطالبا بالرجوع سنة شاكيا من ظلم آل خليفة ، الذين يوزعون جنسية البحرين على من هب و دب و على سكان البراري و الصحاري ، و أهل القفار و

عند اهلل تجتمع الخصوم .البوادي و يحرمونها من أصحابها ، و و لقد حاول عبد الرزاق الحاج صالح و ابنه هشام الرجوع إلى

و لكن السلطات 1989البحرين و معه جواز سفره القديم سنة األمنية احتجزتهم ثالثة أيام في المطار ثم أبعدتهم ، و حكمت

بقضية تقدم بها ستة من أحفاد الكبرى المدنية بالبحرين المحكمة ضد إدارة الهجرة و م 11/10/2000 اج صالح يوم الح

ت ازاج جو ا ستخر اعي عليها ببإلزام المد صدر الحكمو الجوازات , ين يبحرين عينو ذلك بناء على أن المد ، عينسفر بحرينية للمد

من قانون الجنسية لسنة 4بالساللة طبقا لما نصت علية المادة جواز هبحريني الجنسية و لديالدهم و أن م , و على اعتبار1963

يطبق و لم يسمح لهم بالعودة !!! . سفر بحريني , إال أن الحكم لم إلى الحاكم حمد بن كتبت عائلة الستراوي مجموعة من الخطابات و

إال أن جميع خطاباتهم كانت دون بلدهم العودة إلى في طلبا عيسى . فائدةأو أي رد

لمنافي و اآلفاق حاملين معهم و انتشر أحفاد الحاج صالح في ا

داود ربيع يف البحرين اهلوية الوطنيةو التجنيس

47

و ظالمتهم في العراق و الكويت و إيران و بعضهم لجأ إلى أوربا ، لألمم المتحدة قد أصدرت المفوضية العليا لشئون الالجئين التابعة

اللجوء إلصرار الحكومة البحرينية على همشهادات باستحقاقلعودة إلى حرمانهم من جنسيتهم البحرينية األصلية , و حقهم في ا

. بالدهم