ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЭРМИIАЖ

ll)'TEBOj(ИTE.IЬ по

ЗА.;IАМ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА

(ПОСОБИЕ д•IЯ ЭI\СКУРСАНТОВ И ЭКСКУРСОВОДОВ)

Н. Ф.l!ИТТНЕР

ЛЕНИНГРАД

И3ДАНИЕ ГОСУДАРСТВЕННОГО ЭРJ\IИТАЖА

1929

Печатается по поставон.rению Государственного Эрм1пажа.

Ученый Секретарь М. Фио�осоФов •

.lенин•·ра,��ский ОО..астАит Ne 29996. - 5 пе• • .1ист. -Тираж 3000.

rосуАарственваа А•&АОМИ.ескаа Типоrра•иа.

В. 0., 9 .IВНИЗ 12,

Статуя Аменемхета 111, фараона XII �инастии. Сре�нее l!арство (18�9-1801 г. �о н. 1!.).

ПРЕДИС..IОВИЕ

Наш очерк, хах пока;iывает его ;iаг.11авие, доо�жен служить пособием /f..IJll �хскурсанта, же.11аюm;его не тоАьхо о;iнахо­миться с памятниками Египта, собранными в ii)рмитаzе, но и уяснить себе, ;�;о некотороii степени, роль и ;iначение �тoii ;�;peвиeiiшelt И;i И;iВестных нам ку .. Iьтур мира, и д.11я других наро;�;ов ;�;ревности и, JI;AЯ нас, .IIIOJI;elt :ХХ веха.

Книжка наша, таким обра;iом, может с.11ужить путево;�;и­теАем при об;iоре египетских ;ia.ll ii)рмитажа, и она-же JI;O.IIжнa помочь �хсхурсанту расширить и ухрепить поо�у­ченные све;�;ения путем свя;iного чтения пос.11е посеm;ения, ИJIИ, наоборот, JI;OJIЖHa ввести его В ПОНИМание KO.IIЛeRЦИii, путем предварительного прочтения.

В нача.11е хнижки ;�;ается кратхиii об�ор ГJiaвнeiimиx периодов JI;OJIГOii Египетсхоii истории, ра;iъясняются нехо­торые выражения, бе;i которых нево�можно обоiiтись при О;iнакомАении с RО.IIАекциями. К нему посетите.11ь египет­схих ;iaJI ii)рмитажа может прибегать JI;JIЯ объ.иснения встре­чаюm;ихся в да.11ьнеiiшю�I тексте на;iваниii « Древнее царство, Среднее царство » , и т. п. В хонце приводится краткиii очерк су;�;еб Египта после потери им своей по.11итическоii не;iави­симости, в кратких с.11овах дается ответ на частый ;iапрос �кскурсантов о том : « почему погиб Египет » , « что бы.11о в Египте поСАе ;iавоевания его персами » и, « что такое современный Египет?>> . На пос.11едний вопрос подробнее всего могут, конечно, ответить совре:&tенные журналы и rа;iеты, ;iатрагиваюm;ие и �тот, чре;iвычаПпо важный вопрос текуm;ей жи;iни. К нщr, в частности к боАьшо:&IJ

3

журва.жу << Новый Восток » , И�Ааваемому в Москве, мы и отсы.жаем всех, интересуюmихсн б.жиже I'ITOП стороной Ае.жа.

Основван часть книжки представ.жяет куАьтурво-истори­ческиП очерк быта древнего Египта, на основании КО.11.11екциП f)риитажа. Старансь по во�можвости по.11но осветить жи�вь древвеП страны, мы однако стара.11ись ра�вервуть свой расска� так, чтобы он одновременно с.11ужи.JI объясви­те.жьвым текстом к вешам, выстав.11еввым в египетских �а.жах. Поl')тому на по.11ях рндом с текстом помешены .N2 .N2 вешей, к которым Аавное место книжки яв.11яется понсве­вием. Арабские цифры о�начают М М вemeit, шкафов и

витрин, римские цифры относятся к рисункам, помешен­ным в шкафах. С JJевоП стороны текста даны �аг.1авин ·тех основных тем, которые �атропуты в книжке. Посетите.11ь, же.11аюшиit по.11ь�оваться книжкоii, как путеводите.11ем, может поступать так : на странице 28-П, с .11евоП стороны текста он встречает �аг.11авие : ((Говчарьi>J. С тоП же стороны текста стоит наАпись ((шкаф 36 » · f)то �начит, что все веши и все рисунки, собранвые в ш1сафу М 36, относятся к теме· гончарного AeJJ:a в древве111 Египте. Да.11ее в тексте идет расска� о гончарном прои�водстве в Египте, упоми­ваетсн например о прямоуго.11ьных кирпичах, на которых отштамповыва.11ись имена царей ; с .11евоП стороны текста стоит ((М 34» , и тот же М посетитмь паПдет в шкафу 36-ом под бо.11ьmим прямоуго.IIЬНЫIII кирпичем ; 1, стояшиП там же на по.11ях, о�начает рисунок лод тси же М, в том же шкафу, и;3ображаюm;ий египетских гончаров ;3а и�готовАе­вием кирпичеit. Иногда на по.11ях, рндо111 с текстом даются еше краткие пояснения, уточняюшие местонахождение отде.11ьных вешей, например : ((М 23, папирусы на стенах соседвей ;3а.11ы » . Таким oбpa;30III, же.11аюm;иit по.11ь;3оватьсн книжкой, вак путеводите.11е11r, IIЮЖет всегда, ро;3ысвав на по.11ях ее М шкафа, витрины, веши и.11и рисунка, совпа­даюшиП с ну11rерацией самих шкафов, витрин, вешеii и ри­сунков, прочесть в тексте объяснение давной веши, и.11.и Аавного рисунка, а при бeг.I.I.OIII чтении книжки, он может руковоАствоваться нумерацией на поо�ях, как напомивание11I о виденной веши.

Что касается рисунков в шкафах и на стенах, то они САеланы с .��;ревних египетских росписеit на стенах гробниц И храмов, И В нашеЙ КОА.IеКЦИИ ЯВ.IЯЮТСЯ JIИШЬ ,IJ;OПO.IHe­

HИeM к выставо.�енным веш;ам. Считаем необхо,��;имым ответить :iдесь на о.��;ин вопрос,

нео.��;нократно sа,��;ававшиitсл и �кскурсантами и руководами : « К какому времени относится боо�ьшинство веш;ей нашей выставки »? По,��;аво�люш;ее чисо�о веш;еii восходит к поs.��;нему времени, по�тому ,��;атировка (обоsначение века ио.�и го,��;а) дается тоо�ько там, где 1\IЫ опре.��;ео.�енно можем скаsать, что данвал веш;ь датируется другим временем, и где можно ука­sать, каким именно, напр. << статуя Аменемхета 111, царя XII ,��;ивастии, такие-то го,��;ы » и т. п. В нашем тексте вескоо.�ько pas встречаются места, отмече:цные ковычками. Они пре.��;ставо.�яют собою перево,��; подо.�инвых ,��;ревне-египет­ских текстов.

Bpel\tЯ и ирактика вьiJiснлт, поскоо�ьку выработанпал си­сте!\tа путеводитео.�я окажется пригодноit, и какие иsменевил при.��;ется в него внести.

;:Jаканчивая работу, считае111 свои!\t ,��;оо�гом побо�аго.��;арить сту.��;ента А. Г. Университета, Б. Б. Пиотровского, неутоми­мого помош;ника От,��;ео.�евия во всех его работах, с.��;ео.�ав­шего ,11;.1я путево,��;итео.�я все рисунки.

Н. ф .IIIТT Н е р Январь. 1929 г.

5

ОСНОВНЫЕ ДАННЬШ ЕГИПЕТСКОЙ ИСТОРИИ

Д.11я древнеiiших периодов египетской истории у нас отсутствует точная хроно.11огия (во�можность ук�ать годы событий) и да.11еко не впо.11не установ.11ена хроно.11огия и бо.11ее пощних времен. По�тому обычно по.11ь�уютсл кро111е хроно.11огии в датах нашей �ры, ус.11овным де.11ением истории Египта· на бо.11ьшие периоды, которых насчитывают плть : 1) Архаическиii Египет, 2) Древнее царство, З) Среднее царство, 4) Новое царство и 5) Саисский период.

Кроме того по.11ь�уютсл де.11ением на « династии)), т. е . на периоды прав.11ения отде.11ьных царских родов. Таких династий, от первого царл, объедините.11л Египта, Менеса, до А.11ександра Македонского, насчитывается 30. �то де.llе­ние на династии бы.11о установ.11ено око.11о 280 r. до нашей �ры, египетским ученым жрецом Манефоном, написавшим ва греческом л�ыке историю Египта, и оно удержа.11ось до нашего времени, потому что действитеJiьно обJiегчает распредеJiение собыrий египетской истории в хроно.юги­ческом (временном) порлдке.

Подробное �накомство с историей Египта читате.11ь нашей книжки может почерпнуть и� приJiоженного к нell: списка пособий. В кратких CJioвax она рисуется в такои виде :

А р ха и ч е с к и й (Ji р е в н е й ш и й) Е г и п е т ведет свою историю с таких отда.11енных времен, что нача.11о его устано­вить в настояшее времл не явJiяется во�можным. Он �ахва­тывает также две первые династии и �аканчивается при­мерно око.11о 2900 г. до нашей �ры. Мы видим, как �а �тот

7

период времени чеJJовек переходит от чисто-каменноll куJJь­туры к обработке мета.ыа, на первых порах то.1ько. ;30.1ота, серебра и меди, встречаюшихся в природе в чистом виде. Ра;3виваются технические навыви, и;3обретается гончарный станок, свер.10 д.1я бурения камня. От охотничьего быта чеJJ:о­век переходит R осед.1ости, научается подчинять себе при­роду, приручать животных, сеять по.1е;3ные растения, соби­рать урожай. Ск.1адывается постепенно обш;ественная груп­пировка, пока соображения обш;еll ПОJJЬ;3Ы не тоJJкнуJJи обшество на органи;3ацию единого государства, во г.1аве с фараонами, в руках которых сосредоточи.1ось руководство все:&rи работами по орошению и обработке ;3elltJJeдeJJ:ьчecкoit

страны. По преданию Египет бы.1 объединен фараоном Менесом, первым царем первой династии. К f)тому времени относится и;3обретение письменности и ка.1ендаря, а необхо­димость регу.1ировать ра;3JJивы, во;3водить оросите.1ьные сооружения, прои;3110дить ра;3де.1 ;3eMJJИ и собирать подать рождает систе!\rу счис.11енил, ;3ачатки ;3ем.1емерного, инже­нерного де.1а, иными с.11овами, к.11адет нача.1о точным наукам. Ск.1адывается окончате.11ьно реJJигио;3на11 система, рождается типично-египетское искусство. Конец архаиче­ского (древнеitшего) периода- время рождения истори­ческого Египта.

Д р е в н е е ц а р r т в о ;3ахватывает время правJiенил 3-6 династии и продо.11жается примерно от 2900 г.-2550 г. до нашеii f)ры. f)то время наибо.1ьшего могущества египет­ских царей, наибоJiьшеll центра.11и;3ации в.11асти в их руках, время сооружения грандио;3неiiших каменных построек, вроде пирамид (усыпа.11ьниц) царей 4-й династии Хуфу (Хеопса), Хафра (Хефрена) и Менкера (1\lикерина). В руках царя- вел ;3eMJiл, ;3ем.11ею, ра;3дачеii поместий он награждает своих военнонача.11ьников и чиновнивов. f)то приводит постепенно R осJJ:аб.11ению царской в.1асти, JJ:ишавшейсл путе:&r такоii рамачи ;3емJiи основы своей вJiасти. ПoCJJ:e б-ii династии наступает темный период, чре;3вычаiiно 1\IaJIO и;3вестный историхам, сопровождаюш;ийся вероЯтно социа.ilь­ными потрясениями, падением династии, может-быть ино­;3емными вторженИЛ!\JИ и уси.1ением в.1асти кнл;3еii-поме­щихов. Собирание Египта и новое во;3вышение :царевой

8

в.1асти идет медJiенво, ;iахватывая прибо�и;iитео�ьво проме­жуток времени до 2160 г. до вашей �ры, т. е. династии 7-10 (вко�ючитео�ьво).

С р е д в е е ц а р с т в о охватывает 11-ую и 12-ую дива;.. стии. Время право�евия �вергичвых царей 12-й .-ивастии, Севусертов и Аменемхетов, яво�яется �похой высокого ку.п.­турного расцвета Египта, �похой процветавия.штературвого и художественного творчества. Основой царской вJiасти ЯBJIJieTCЯ уже не CTOJIЬKO ;ieMAH, СКО.IЬКО «деНЫ'И». Царь ПАВ­ТИТ ;iO.IIOTOM и натурой своим сJiугам, и, нужда,ясь в постоян­ном попоо�вении царекоВ ка;iны, с �тоП цео�ью совершает боо�ьшие �авоеватеJiьвые походы, снаряжает торговые кара­ваны, отправАяет :в по�а:вавие корабо�и. Начинают играть poJiь горожане, ра�:вивается :внутренняя торговАя, уста­нав.llивается новая система обмена, прибJiижаюцжаяся к на­шей девежвоii торгов.11е.

ртот период оканчивается· новым смутным :временем,. социа.11ьвоii ревоJiюциеD, нашедшей свое отражение и :в о�и­тературном творчестве �тoii �похи, и нашествиеъ1 чуже­�емцев-гиксов, OKO.IIO 150 о�ет :в.11аде:вших Египтом. Новое :во�рождение Египта начинается пос.11е и�гвавия гиксов �вергичными фивавекими квн�ьями, поо�ожившими начаJiо новой 18-й династии и �похе Нового царства. рта же ди­настия, давшая ряд таАант.llи:вых пра:витеJiеЙ (среди них бь1.11а жевшива-фараов, Хатшепсут), де.11ает :впервые по­пытку распространить египетское :iмадычество �а пре­де.llами Египта и, :в ряде :войн и дипJiоматических своше­ниii, укрепить �а cвoeit стравоii �начевие центра, и�ве­ствого тогда куJiьтурвого мира. В оргави�ации египетского обшества появJiяется новая си.11а, постоянное войско, при дворе начинают играть роо�ь уже не ро��;овитые кнн�ья­помешики, ·а .11ичвые с.11уги фараона, часто иво�емцы по происхож��;евию.

Новое царство ох:вати.11о перио��; времени от 1580 г.-1100 г� до нашеii �ры, т. е. династии 18-20-ую. ;ia тяже.11ым периодом соперничества �а в.11асть жрецов и ино�емцев, ;:�а :временем :вторжения :в древнюю страну пирамид' ассириit­СJ{ИХ по.11чиш, пос.11едоваА еше короткий период пос.11еднего расцвета при фараонах Саисскоit (по городу Саису в Дмьте

9

Нио�а) династии, так на;iываемоit С а и с с к и it пер и о д (663- 525 г. до нашей i3ры).

Персидекое ;iавоевание 525 г. до нameii i3ры поJiожиАО конец национаА:ьноii и поАитическоii самостоятеАьности Египта, во;iрождаюш;еitся уже на наших г.JJ.a;iax, nocJie тысяче­о�етиii подчинения чуже;iемцам.

10

Рис. 1. По.швка «Ша!l:уфами» в совре­менном Египте.

ПУТЕВОДИТЕ..IЬ ПО 3A..IAM ДРЕВНЕГО ЕГИПТА

С т р а н ы К .11 а с с и ч е с к Q г о В о с т о к а. 3вакомство Нарта 1. с историей че.11овечества мы начинаем обыкновенно со стран К.11ассического Востока, т. е. с Египта, Месопотамии (Между-речья), давшей нача .. ю и ра,звитие шумериiiской, вави.11овской и ассирийской ку.11ьтурам, и со стран, географически свя;-завных с ними и ваходившихся под в.11иявием египетскоit и месопотамских ку .11ьтур. Таки!\tИ странами яВ.IIяются Па.llе-стива, Сирия, Финнкил с ее KO.IIOвиeii Карфагевом на север-вом побережья Африки, Персия и проч. Нача.11о историче-ской жи,зви f)ТИХ стран уходит в г.11убокую древность, ко времени не мене 3000-3500 .11ет до нашего летосчис.11ения . Конец их самостояте.11ьвоit по.11итической жизни приходитс·я на пос.11едние сто.11етия до нашей 13ры . Всю огромную про­до.llжитеАьвость i3ТОГО промежутка времени в 31/2 тысячи: .11ет мы себе .11егче всего представим, вспомнив, что Петербург­нынешний ..Iевивград -основан был в 1703 г . , т. е. что он васчитывает всего 225 .11ет суш;ествовавил, что Москва бы.11а основана око.11о 800 .11ет тому назад, и что вся история вашей родивы д.11ится немвогим бо.11ее тыс.нчи .11ет. В на-стоящее время Вави.11овия в Месопотамии, и Египет на реке Нше считаются самыми древними в мире ку.11ьтурвыми странами. Однако знакомство с ними важно и ценно не то.11ько б.11агодаря их г .11убокой древности. Наша совремев-

Н

ная куо�ьтура во всех об.1астях чмовеческого творчества,

в науке, искусстве, в технике и в ре.1игио3ном мыш.�ении, сохрани.1а огр омное ко.1ичество . пережиткоп древнево­сточных куо�ьтур , яво�яясь их намедницеП и, ;шакомясь с жщ1нью и творчеством народов f)того отда.1енного вре­мени, мы 3накомимся с основами и с ucтopueit вашеit соб­ственноВ циви.1И3ации.

Геогр а ф ическое п о .1 о ж е в и е и п р и р о д а Е г и п т а. Основными ус.�овиями, со3давшими ку.1ьтуры стран древнего Востока яво�яются мошные речные потоки, яркое, жаркое со.1нце и б.1и3ость огромных пространств пустынь.

Карта 11. Как бы.1о уже ска3ано раньше, Египет распо.1ожев в y3кoit до.1иве реки Пюrа, в северо-восточном уг.1у Африки • . Его южноit грани.uеit яв.1.11ется первыit ни.1ьскиit порог, око.1о горо��:а Ассуана, на 24 гра��:усе северпоП широты. Па севере естественную границу обра3ует Среди3емное море, в которое Ни.1 впадает прибАИ3ИТе.lьво на высоте 31-ого гра­яуса северноВ широты. С востока и 3апада по берегам реки тянутся обрывистые ска.1истые СК.IОВЫ африканских П.IО­скогориit - ..Iuвиitcкoit пустыни на 3ападе, Apaвuitcкoit на востоке, то стесняюш;их до.1ину реки до самых ее берегов, то расступаюшихся на ширину от 10-25 ки.110метров. Приб.1и3ИТе.1ьно на высоте города Каира нагорья пустынь расступаются шире, и до.1ива ра3вертывается как огромныit веер в 100 ки.а:ометроrs д.1иноit и око.а:о 600 ки.а:ометров шириноit, напомива.я cвoeit формоit букву Д (.1), опроки­нутую основанием вверх. По гречесии буква Д иа3ывается «де.1ьтоit», и f)TO же на3вавие « Де.llьты » греки ��:а.а:и север­ному, « Нижнему » Египту.

Среди3емвое море и.11и « Ве.а:икая ,Зе.а:евь >>, как ва3ыва.а:и его древние египтяне, играет важную ро.11ь.в жи3ни Египта. Равномервые севервые ветры, дуюшве вдо.11ь Нио�ьскоii доо�ивы, умеряют па.а:яшиii 3в oit f)тoil: южвоii: страны. В Део�ьте б.11агодаря f)ТИМ северным ветрам дово.11ьво часто выпадают ��:ожди -в го��: насчитывается OKO.IIO 42-х дож.t;.IИ­вых двеii:, приходяшихся на 3иинее время. Па высоте Каира в год бывает уже всего око.11о 26 �ОЖIJ:.IИвых днеil:; что же касается Верхнего Египта, т. е. Пи.а:ьскоii: до.11ивы, к югу от Каира до Ассуава у первого порога, то 3десь дождь вы-

12

па��;ает ра;3 в неско.11ько .11ет и, хотя бывае� обычно на­стоншим южным Jiнвнем, но про��;оА:жается такое короткое время, что не может ��;остаточно оросить почву и поf)тому

· не имеет никакого ;3наченин JJ;.iiЯ ;3емJiе��;е.1ия. Несмотря на такую ра;3ницу в К.ilимате « Обеих Стран»,

как на;3ываJI ��;ревний Египтянин Верхний (южный) и Нижниit (северный) Египет, они теснеitшим обра;3ом свя­;3аны меж��;у собою со времен г.11убочайшеit .-ревности. О��;ин и;3 современных · историков древнего Египта сравнивает у:3кую Ни.11ьскую до.11ину со стеб.11ем, а Де.11ьту - с венчиком цветка : бе;3 стеб.11н венчик не по.11уча.11 бы питания от корня, бе;3 венчика стебе.11ь бы.11 бы совершенно бесnо.1е;3ен. Свя­;3ывает обе части страны течение Ни.11а и совершенно прав греческий историк Геродот, который еше в V веке ��;о на-

. шего JiетосчисJiения, на;3ва.1 Египет « даром HиJia». Ни.11 ямяется естественной дорогоii, и еще в грубокой ��;ревности египтянин привьш говорить вместо « п.11ыть вни;3 по тече­нию », и.11и « п.11ыть вверх по течению » - « п.11ыть к северу и.11и « п.11ыть к югу >> и, вместо того, чтобы по суше, под пао�яшими .11учами соJiнца совершать путешествия от поро­гон к Де.11ьте и обратно, он: все свои сн:ошения соверша.11 по Ни.11у, проп.11ывая бо.11ее 850 ки.11ометров под парусами, и.1и под вес.11ами. Ни.11 ��;ает берегам свежесть и он же яв.11яетсн е��;инственным источником орошения в f)тoit стране бе;3 ��;ождеit. Свое нача.11о мщу;ная pei{a берет да.11еко на юге, И;i огромных о;3ер Викторин и А.11ьберт-Ньявца, про.11агая себе путь по равнине. На высоте 15Ij11 град. северной широты Hи.il прини11ает справа так на;3ываемыit Го.11убоit Ни.11, берущиП нача.11о на Абиссинских горах. Да.11ее он всту­пает в по.11осу пустынь. По правому и .11евому берегу понв.11яются ска.11ы твер��;ых каменных поро.-, сре��;и которых в не;iапамятные времена Ни.11 проби.11 себе ��;о рогу. Остатки f)тих ска.11 и по настоящее время преграждают рус.11о реки, обра;3уя пороги, вроде того например, как аа Неве, в ее сре��;нем течении. То.11ько Ни.11ьские пороги гораз��;о менее проходимы, чем . Невские, и всегда ЯBJIJIJiиcь JJ;.il11 египтян бo.ilr,шoit помехой JJ;.iiЯ беспрепятственных сношений с цен­

'l'(lаJiыюй Африкой. Око.1о времени ;3имнего СО.ilнцеворота, /Щ.ilerш на Юl'е, в степной пoJioce, око.11о ве.11иках о;3ер, выпа-

,��;ают тропические ливни. Огром-ное количество воды пере­полвлет реку, она выступает и� берегов, перепо.жняя при­брежные бо.юта.

Одновре�1енно на абиссинских высотах идет таяние сне­гов и бесчисАенные горные ручьи и речки, унося с coбoii ра�мытые пАасты почвы, ра�мельченные горные породы, гальку и песок, несут свои бурные воды в Гo.t:yбoii Ни.ж, оrtрашивая его в мутный, красноватыii цвет. В начаАе апреАя уже, в обАасти Хартума, в :месте слияния БеАого Нила, несушего •·ниюшие, �еленоватые воды южных бо.жот, и Го.жубого НиАа абиссинских высот, становится ,заметно постепенное повышение уровня воды. Однако, .жишь к нача.жу июня прибывание воды становится �аметно у первых поро­гов Ассуана.

Р а � .1 и в ы Н и А а. В Египте в f)TO время наступает самое тяжелое время года - �асуха. ПрибАи�итеАьно, с конца февраля, и� Ливийской пустыни �адувают горячие ветры, несущие тучи меАкого песку. От порывов f)того ветра,­хамсина, - не спасают ни стены домов, ни стекАа окон, пыАь ;:�абирается всюду, покрывает густым сАоем Аистьн па.жы1. Египет не ;:�нает источников и ручьев, которые пита..tи бы 1·ечение НиАа, и вот с апреАя по июнь воды реки пересыхают, pyc..to ее покрывается отме.жями и ,��;ля страны наступает са11юе тяжеАое время года, несущее �асуху и бо..tе;ши. ВеАиким пра;:�дником д.жя египтянина нвАнетсн ПОf)тому день, когда И,З Ассуана, �Аефантины, приходит весть о первом подъеме воды. ПрибАи,зитеАьно к 1 9 июня подъем воды становится �аметен в преде.жах Египта. Пер­вые дни река приносит мутную, �еАеноватую воду боАот, ;:�араженную гни..tью, вредную дАн питья. Потом, по мере постепенного подъема воды, в НиАьскую доАину вступаЮт красноватые воАны Го.жубого, горного НиАа. Говорят, что никогда вода в реке не бывает боАее �доровоD, боАее привт­ноВ дАн питья, чем в f)TO время, хотя будучи ,зачерпнута в стакан, она дает густой САОЙ черного осадка, сохраняя сама своИ кроваво-красный оттенок. Лишь к 1 9 июJIЯ НиАь­скиD ра,з.жив окончате.жьно охватывает всю страну, и дАн египтянина f)TOT день бы.ж настоАько важен, что 1 9 ИЮАЯ он пра�днова.ж наступАение Нового года. Однако вода про-

Н

доJiжает прибывать до, середивы сентября, ;iате:м некоторое время она держится на одном уровне, чтобы в октябре начать медJiенно опадать. С �:�того :момента �.1я фгиптя­нива наступает страдвое время посева. Однако, прежде чеъ1 переitти к описанию поJiевых работ и их ;iначенин, обра­тимен на :минуту к тому, как сами египтяне объясюыи ежегодное чудо pa;iJiивa реки.

В конце первоit египетскоП ;iaJiы помешаетсл коJiосса.llь­ная статуя И;i черного, твердого камня, и�ображаюшая жен­шину со Jiъвиноii гoJioвoit, сидншую на троне. .ilеван рука

ее, покоюшаясн на ко.1ене, держит ;iвак f, О;inачаюшиii по

египетски « жи�вь ». На го.11ове ее прежде быJI И;iображен диск СО.IIвца, обJiомавныit в вастояшее время. Надписи на пьедестаJiе г.11аснт, что статун ii)тa быJiа сооружена фараоном Аменхотепом (3-и:м), вJiадыкоii Фив (гJiавного города Верх­него Египта) и, что она и;3ображает богиню Сехмет. Имл

Сехмет обо;3начает « ::мошван », « в.11адычица », а диск соJiнца на .11ьвивоit гоJiове ука;iывает, что �:�та богиня бы.11а О.llицетво­ревием паJiлшего CO.IIHЦa пустыни. Об �:�тoit богине еше в I'JIY­бoкoii древности быJJо СJiожено предание, ;iаписаввое впо­СJiедствии в двух царских могиJiах вре:&Iеви Нового царства.

Род Jiюдcкoit вепос.�:ушанием прогвеваJI со.11нечного бога Ра, сотворившего весь :мир. Ра при;iывает « свое око J>, богиню Хатор, богиню неба, Jiюбви и красоты и прика;iы­вает eit покарать .11юде:И:. Богиня и;3бивает род Jiюдcкo:ll:,

_ << овJiадевает JJ им, яв.11яясь на ;3ем.11ю не в качестве прекрас­ноii Хатор, а в качестве гро;3во:li << ВJiадычицы»-Сехмет. ПосJiедних Jiюдeii, оставшихся в живых, Ра решает спасти. Он посьl.llает «гонцов, бегуших как тень от те.11а » в �о�ефан­тину (Ассуан, там, где впервые в Египте ежегодно появ­JIНетсн краепал воJiва ГоJiубого Ни.11а). Гонцы приносят e:&IJ чудесных п.11одов диди, и;3 них и ячменя он прика;3ывает приготовить 7000 кружек пива << подобного к:рови че.llове­ческоit » • . �то кровавое пиво Ра выJiивает на ;36:М.IIю, и << ПО.IЯ покры.11ись на четыре .11адони жидкостью>> . Богиня увидео�а, как « JIИK ее прекрасно отражаJiсн в нeit, ста.11а пить и упи­Аась и не y;3вaJia .11юдеii ». Таким обра;3ом род .11юдщюit бы.11 спасен . В гневвоit богине Хатор-Сехмет мы бе;3 труда у;3наем

2 15

Шкаф 37. .м 1.

1, 11, 111.

О.IIИЦетворевие ясного египетского неба, которое четыре месяца (с коиuа февра.11я по середиву июня) дышет на Еги­пет ве�терпимым ,зноем хамсипов пустыни. Кровавый ра,з­.IIИВ весениего Ни.11а, иесушего краевую муть абнссписких горных высот, египтянин объясвя.11 как кровь .11юдеit, погу­б.llеввых гро,зной Сехмет, смешанную с соком п.11одов диди. В то же время в кровавом nотопе, едва не погубившем весь род .11юдскоii, мы видим предание, напоминаюшее вам рас­ска;'l Биб.11ии о потопе, расска,з И;'!Вестный также и в древвей Месопотамии. Мовtет быть в свя,зь с f)тим преданием мы

можем поставить и ,знак f• тот симво.11 жи,зни, который

богиня Сехмет держит в руке,- египтянин ведь ежегодно иаб.11юда.11, как пос.11е ,засухи иаступа.11 период pa;i.llивa Ни.11а , время во;iрождения всей до.11ивы, время посева. Ра,з.11ив Пи.11а д.11я насе.11ения бы.11 не то.11ько времеве!\I радости, - вместе с ним наступа.11о время папряженноit работы. Река ра,з.11ива­.11ась неравномерно и наводнение, ,затоп.11явшее иногда и де­ревни, строившиеся обычно на во,звышевных местах, в не­которые годы недостаточно sa.IIИBa.IIO по.11я. Приходи.11ось рыть кава.11ы, устраивать Ш.llю,зы, ,задерживать воду в одних местах, направ.11ять ее в другие, все время с.11едя ,за тel\I, чтобы она не ,застаива.11ась и, чтобы вместе с водой равно­мерно осажда.11ась на по.11я та п.11одородвая муть, тот и.11, хюторыit река принес.11а и,з степеit под тропика!\IИ и с гор­ных_ высот.

Рис. 2. ,Зеnе,��;е.1ьческие работы.

;J е м .11 е д е .11 и е. Когда вода спадает, начинается время посева. Г .11убоко п.11уговать в.11ажную рых.11ую почву не при­ходится. Ее в,зрых.11яют простой мотыкоii, иногда пропахи­вают, причем п.11уг тянут и.11и во.11ы, и.11и .11юди. ;Jерио ра.з-

16

брасыпаетел ceлтeAe:tti н черную �e:ttrJiю, местаttи еше покры­тую Аужами воды, i всАеА �а пахарем обычн() и.-ет вместо нашеЙ бороны, пастух СО СТаДОМ МеАКОГО СКОТа, КОТОрЫЙ ногами ,затаптывает �ерно в ПА. На одном рисунке Древнего царства, и,зображаюш;ем пастуха, гонлш;его перед собой стадо овец, бы.1а �а писана песня, которую очевидно пастухи пми в древности : « Пастух овец в воде, среди рыб, он 6есеАует с сомом и �дороваетсл со ш;укой (?) » • • • Деiiстви­те.л:ьно, мы �наем, что и у нас часто во время поАово.-ья рек, рыба ;-�аходит с водой на берега и остается там в �аво­ллх и .iужах после того, как половодье спаАет. Вода �адер­жива.!ась при помош;и Шdю�ов и пdотин в искусственных водоемах, откуда ее постепенно спускаdи, когда наступаdа

.�асуха. В некоторых местах, особенно в огородах и садах, прибегаАи и к искусственноii по.швке, черпал воду « шаду- IV. фa:tti » , приспособdением, вроде нашего КО.!Оде�ного « жу­равля» (см. рис. 1) . Работу на ПОdЯХ несли крестьяне, боАь-шая часть которых бы.11а крепостные, применяdсн также труд рабов, ·обычно ино�емцев- военнопdенных, iiJфиопов И.IIИ а�иатов. ;3а рабочими набdюдаdи нар;смотрш;ики. Урожаи .М 2.

6ыва.11и чре�вычаiiно обиАьны -в современном Египте очень обычным лвJI.Jiетсл ypoжaii сам плтьр;есят и снимать жатву !ЮЖНО три ра�а в год. Сцена жатвы и�ображена ре.11ьефным, .М 3, V.

вре�анным рисунком на бoAьmoii каменной плите �рми-тажноii КОd.llекции. Жнецы серпом сре;3ают КОdОсья, .оставdJIЯ часть CO.IIOMЫ на корню.

По�аАИ жнецов часто ИАет женш;ина, поJJ;бираюш;ая упав­. шие IЮdосья. KodOC обмолачиваетсн ИdИ цепами, И.IIИ опять таки во.11ами, которые вытаптывают �ерно пол монотонную VI. песнь погонш;иков : « мо.11отите себе, моАотите себе, воАы, !ЮdОТИТе себе, МОАОТИТе себе, COAOMJ на КОрм, ./IЧМеИЬ )J;d./1 госпоА ваших. Не .-аваiiте себе от��;ыха, прохdаАНО ве��;ь сего��;НJI» . ОбмоАоченное �ерно веетел и ссыпается в �а-крома, иапоминаюш;ие по форме конусообра;зиые муравьи-ные кучи. ;3ерну ве��;етсл тш;ате.11ьныii счет, и до.11жность « счетчика �ерна » при царских амбарах считалась очень ,нема.л:оважноii. ;3ерном упdачиваdась по��;ать, �ер но бьыо Шкаф 30, 1. средством обмена и, надо думать, что уже в очень раннее 11ре&IЯ египетские носиАьш;ики гру;3иdИ �ерН()М египетские .М 4, VII.

17

Wкаф 32. 1.

и ипо.эе:мные су да, отво.эившие его к берегам Финнкии и Ма.11ой А.эии, в обмен на дерево, медь, серебро и т. п .

Оби.ilьные урожаи :мог.iiИ пропитать бо.ilьшее ко.11ичество насе.ilеиин и мы ,знаем, что действите.11ьно насе.11ен бы.11 Египет очень густо, - в римское время всех житмеlt бьмо oкo.ilo 7 МИJI.ilиоиов, теперЬ OKO.iiO 15-ти. Необходимость прокормить густое насеJiение, при сравните.11ьно небо.ilь­ших ра.эмерах страны, .эастави.11а египтян, уже в очень отда.ilенные времена, всю п.11одородную .эем.ilю отвести под пахоту. В Египте мы не встретИ!\1 ни наших JJУ­гов, покрытых травой, ни .ilecoв. РаститеJJьность очень однообра.эна. Где кончае'!'ся пахотное пo.ile, .засеянное пшеницей, просом и.11и ячменем, там можно встретить рощицы финиковых па.11ьм, сикомор ио�и акациit. По бере­гам реки в древнее время росли густые .эаросо�и папи­руса, особого виде ка!\Iыша, ;щвавшего египтянину и бумагу д.ilя письма и топ.11иво, так необходимое в l')тoit бe.э­.ilecиoit стране, и пишу, пото!\tу-что моо�одые побеги папи­руса употреб.ilял:ись и в сыром, и в вареном виде • . В папи­русовых .эарос.ilях гне.эдио�ось ве.11икое множество птиц, которых JJОвил:и тенетами, сил:ка11rи ил:и бил:и бумеранга!\rи,

что был:о л:юбимым ра;iвл:ечением египетских вел:ьмож. Там же по берегам росл:и бел:ые и гол:убые .110тосы, по виду совершенно схожие с нашими бел:ыми водяными кувшин­ками, но имевшие приятный ;iапах. В настояшее время и

папирус и .11отос в Египте бол:ьш� не растут - они оттес­нены дал:еко .эа пороги, как не растут бол:ьше в Неве, в черте города, тростники и иные водяные растения. Оттес­нены .эа пороги и стол:ь хорошо ;iнакомые древнеl\IУ Египту крокодил: и гиппопотам, как не водятся бол:ьше в бл:и;i.llежа­шеii черте пустыни .11ьвы. По, как и в древности, рядом с пол:осоit п.11одородноii пахотпой ;iем.11и начинается пол:оса же.11то-красных песков пустыни. « Кеми >> - се черной>> на;iы­ва.ilи древние египтяне свою страну, и на.эвание l')то, пере­данвое арабами, сохравил:ось до наших времен в C.iloвe « химия)), потому-что « чepнoitJJ, таинственноit, кa;ia.ilacь в древности наука l')та, доступная TO.IIЬKO ученым. Пустыню египтяне на;iыва.11и « дemepJJ- « краснаяJJ, и отсюда, ве­роятно, по.11учи.11о на.эванпе и « Красное море JJ, т. е. море,

18

граничашее с КраеноИ ;ieм.leii:, с пустыней. Особенности приро�ы Египта имеJiи огромное в.1ияние на всю его ку.�ь­туру: характер его поJiитического устроDства, особенности ре.1игио;iвого мирово;i;iрения, формы обмена, техника и peмeCJJO отражают в тoit и.1и ивой форме естественные ус.1овия страны.

В в е ш н и е с в о ш е н и я. Сношения с окрестными стра- Карта 1. наl\IИ бы.1и впо.1не во;iможны, но тем не менее страна бы.1а неско.1ько обособJiена от своих бJiижаitших соседей. Сноше-ния с Нубиеii: на юге, отку�а достав.1.JiJiось ;юJiото, СJiоновая IЮСТЬ, СКО1' И рабы, - нубиiiцы И негры, - бы.IИ веСКО.IЬКО ;iатру�нены 1штарактами (порогами), И;i которых первыii тянуJiся· на протяжении 12 КИJIО!\tетров. Кратчаiiшая дорога 1{ Красному морю про.1егаJiа чере;i Ва�и Хаимамат (в Apa-

виiiciюii пустыне) и путь �тот прихо�иJiось про�еJiывать 11 5-6 �ней по беsводноii пустыне, среди cкaJI. На ;iапад, И расстоянии прибJiи;iитеJiьно 150 километров от до.1ины Ни.1а, в .Iивийскоit пустыне, бы.1и распоJiощевы оа;iы, с их

рош;ами пaJIЫI и вивоградвюшми, орошаемыми источни-хами, но и к ним приходиJiось добираться по пескам бе;i-водной пустыни. Среди;3емное море на севере, << ВеJiикая ;ieJieвь », каi{ ва;iываJiи его египтяне, бьы:о с ранних пор ОТI{рыто д.1я берегового п.1авания, и мы аваем, что уже в гJiyбoчaiiшeit древности египетские су�а, в обмен на ;iерво и ;iOJioтo, на душистые мacJia, 1юторыми C.JiaвиJicя Египет, приво;iП.JIИ и;3 Фивикни высокоцепвые Д.IЯ их бe;iJiecнoii: ро,��;ивы .1ивавские кедры и кипарисы, с острова Кипра-медь (добывавшуюся также 11 на СинаПском по.11уострове, вместе с ;3е.1еным маJiахитом), серебро И;i MaJioii А;iии, О.JIИВ-Iювос мас.11о ll;i Па.11естивы, а и;i да.1екоii Месопотамии, чере:i торгоццев, они по.1учаJiи синиii камень .Jiaпиc-Jia,зyJiи, ценившиitся в древности ,��;ороже ;iOJioтa.

В Египте, где урожаИ и вместе с тем вся жи;3нь страны .зависят от ра;i.Jiивов HиJia, основноii ;3аботоii васеJiения быJiо с.11едить ;Ja f)тими ра;iJiивами, при помоши системы кана.Jiов, п.Jiотин и Ш.IIЮ;iов, искусственных o;iep и прудов достав.JIIIть во,��;у в места, нетровутые ра;3.11иво:м, ;iадерживать ее, чтобы дать равномерно осесть п.11одородпому и.Jiy, спускать ее с тех поJiей, где и,з.11ишек вJiаги мог бы ока,заться вредным.

У строить такую сАожную систему канмов воsможно быАо тоАько обm;ими, КОА.Iективвыми, усиАИЯI\IИ васео�ения вceii страны, и житеАь ДеАьты, хотя и живший почти �а тысячу километров от житео�я �дефантины, и не повимавший ,!l;аже его южного варечия (вспомним ра�ницу в говоре веАико­росса и ма.1оросса), тем не :менее был тесно с виъ1 свЯ;iав oбm;eii sаботой о правильном распреАеАении BOJI:Ы раsо�ивов. f)ковомическая sависимость всех обо�астеii Нио�а Apyr от друга вАекАа sa собою веобхо,!l;имость единения в труде, необхо,!l;имость правио�ьного распределения его, контр0.111 на,!!; ним, цевтраJiи�ации управАения. f)то пово�еtмо �а собою особенности и поJiитического устроiiства страны.

Шкаф 31. П о л и т и ч·е с к о е у с т р ой с т в о и р о А ь ф а р а о н о в. В гАубочаiiшеii ,!!;ревности Египет АробиАСЯ на ряд небоо�ь­ши:х oбJiacтeii, живших и управJiявшихся самостоятеАьно. В каждой такой области (номе) быА свой г.1авныii город, на рынок которого жите.1и своsили продукты своего труАа, во гJiаве кaж,!l;oit обJiасти стоял свой местный княsь, во,!l;ивший опо.Iчение в боИ, творивший суд и расправу, стоявший во го�аве всех sеъtАе,!l;еJiьческих работ. Каждая обо�асть Иl\IeAa

свое мест·ное божество, чаше всего свяшенное животное .М 5. (coкoJI, шакаJI) ио�и свяшенвыii предмет, фетиш (напр.

стрелы, скрещенные на m;ите), иsображение которого но­сио�и перед IШЯ;iем. f)ти от,!l;еJiьные обJiасти очень рано сАи­Аись, обраsовав ,!I;Ba царства - Верхний (южныii) Египет, 11

Нижний (северный) Египет. OtюJio сере,!!;ивы 4-го тысяче­о�етия до нашей �ры, цари Верхнего Египта �авоеваJiи Ниж­ний и, ХОТЯ обе ПОАОВИНЫ ВОВОГО ГОСуАарства И прОДОАЖа.IИ считаться самостоятельными, но Jiичвoii унией египетскиП фараон свЯ;iываА их. f)то выражаАось в том, что царь восиА JI:Re коровы- бе.1ую корону Верхнего Египта, в форме вы-

сокого KOJIDaKa c(j), и краевую - Нижнего Египта, в форме

,!!;Иадемы с приподнятой sадней частью и торча:шеii спе­

реди спираJiью провоо�оки (?:;/ ) . В гроб yъtepmиl\I часто ко�ао�п

.М 6. мао�евькие иsображения �тих корон, С,!l;еJiанных иs гоАу­бого фаянса. Очень часто можно их также видеть на го-

.N!! 5. о�ове соко.Jш, свяшенвой птицы соо�нечного бога Гора, sеl\щым

20

СРЕАИ3ЕМНОЕ: МОРЕ

КАРТА

С ТРАП КААССНЧfСКОГО 6ос,ТОКА

.. -.::·::�·

Рис. 3.

воп.llошением которого бы.11 царь. Симво.11ически сое�tинение

.М 6. обеих стран обознача.11ось ;;Jнаком « сма-тауи » (f), при чем

;;Jнак ;Этот иног�tа OП.IIeTa.IIcя и;;Jображением герба Южного Египта, так на;;J. цветком .11и.ши, и и;юбражением герба северного Египта - стеб.11ем папируса. На двoiiнoii короне

.М 7. царь носит и;;Jображевие свяшенвоlt ;;Jмеи Нижнего Египта, 1. Буто, и коршуна - Нехебет, свяшенвоjt птицы Верхнего

Египта. Царь в Египте соединяет всю по.шоту в.11асти в своих руках и его во.11я яв.llяется ;;Jаковом,_ а нарушение ;Этого ;')&кона рассматривается не как преступ.11евие, а как грех, потому что царь яво�яется сыном солнечного бога Ра, и ;;Jемным вош.ю-

П. щевием другого соо�вечвого бога, Гора. Богини вскарм.11ивают его и, как сын богов, царь является посредникоl\1 между ними и наро,��;ом. Нарщу с ;Этим посо�едвее C.lloвo в решении судеб­ного де.11а принамежит царю, - он верховвый судья, к нему обрашаются в особо важных делах. В по;;Jдвее время ;;Jамести­те.llь царя, верховвый председате.11ь суда, воси.1 на груди осо-

.М 6. быit cyдeiicкиft ;;Jвак, маленькую стату;Этку богини истины Маат и;'J'синеit лапис-;�а;;Jу.1.1и, которую он, может быть, полу­чао� и;:� рук самого царя. На воiiве царь с·rоит во главе вoit-

111. ска, он участвует в сражении, и мы ;;Jваем в египетской исто­рии случаи, когда царь не только подверга.11сJ1 бo.11ьmoit лич­ноit опасности в бою (Рам;;Jес 11), но и погиба.1 по,��; ударами врагов, как царь 17 -it династии, Секевенра, мумия кото­рого, храняшаяся в Каирском му;;Jее, покрыта ранами. Одво-

IV. временно царь ;;Jаведует всеми работами по орошению до.11ивы, и на и;:�ображевиНх мы видим иногда царя, ударяю­тего мотыкоit в ;;Jем.��ю, nри сооружении нового кава.11а . В t3рмитажноit кО.11.11екции имеется вескоо�ько и;;Jображениit фараонов ра;:�вых ;Эпох, но особенное внимание с.11едует

.М 8. обратить на вмико.11епную статую Амевемхета 111 и;:� чер­ного, чре;:�вычаiiно твердого камня. Амевемхет 111 бы.11 царе!I 12-it династии (Среднее царство, око.11о 1 850 г. до вameit ;Эры). При нем Египет ,��;остиг высокого процветавил кр:ьтуры, бы.11о во,зведево много построек, между прочи:tti в оа;'Jисе Фаюме, ку�tа Амевемхет 111 перенес свою ре;;Jидев­цию и;;J города Фив, и где он выстрои.! храм, ;;Jваменитыit в древности своиl\IИ гигантскими ра;:�мерами, у греков и;'Jвест-

22

иыit под на.званием 11.Jlабиринта» . рнергичные, суровые черты .жица �того фараона повторяются на сфинксах (сфинкс­И;iображение царя в форме .11ьва, с чео��овечески:м о��ицом), найдеиных в Тан.исе, на севере Египта. Брон;3овая небоо��ь-шая стату�тка идущего царя И;iображает фараона рфиоп- .,у. 9.

cкoii династии, Тахарку, при котором Египту приш.11ось сра-

жаться со вторгшимися ассирийскими войсками (730 г. до ·нашей �ры). При бо.11ьшом протяжении государства с севера ua юг, фараон не в состоянии бы.11 лично вести все де.11а, по�тому во все времена царь осущество��я.11 свою неограни­ченную в.11асть чере;i чиновников, носивших ра;i.llичные ·титу.11ы и ;3ани:мавших ра;3ные до.11.ашости, начиная от « опа­хао��оносца по правую руку царя » , « царского ;iнакомца » , « носите.11я печати » и др . и кончая простым « писцом » кан­цео��ярии. Высшее чиновничество в ;3вак поо��но:мочий, пере­данных им царе111, поо��уча.11о печать с царсitим именем в форме ци.11индра, прокатывавшегося по :мягкой печати документа, де.11авшейся И;i г.11ипы и.11и воска, и.11и в форме скарабея (жу1ш),

. на гладкой оборотной поверхности которого выре;3алась над­llись, и.11и же в форме перстнл.

Ч и н о в н и ч е с т в о, к а н ц е .11 я р и и и п и с ь м е н­н о с т ь. Все де.11опрои;3водство ве.11ось письменно , и канце­.жлрии существовали и· при царском дворе, и при каждом органе управ.11ения, и при храмах. По�тому чре;iвы­

чайно бо.11ьшую ро.11ь игра.11и ПИСЦЫ, И С 40.!ЖИОСТИ «Цар­

СКОГО писца» начина.11 обыч­но свою карьеру каждый ;iнатныit чиновник, каж­дый вео��ьможа. Писец име.r

Рис. 4-. Египетские писаы ;ia работой.

обычно при себе свой несо��ожный письменный прибор , т. е . деревянную дощечку с двумя и.rи четырьмя круг.rыми уго��уб­о��ениями на одном конце, д.rл черной и краевой туши, поме­

щение� д.rл кисточек и.11и перьев, небо.rьшой круго��ый сосудик д.11я воды и пучек кистей, и.11и тростниковых перьев. Иногда черни.11ьница представ.11яла собою ;tве небо.rьшие чашечки, сое;tиненные в одно. Для письма употребля.щ сь тростинчина с концом, расщеплевным в ви;tе пера, ил•[ ра;iжеванным

23

\'.

.м 6.

Шкаф 30. 1 .

.м.м 10,

11, 12.

.м.м 13, 14-.

.м 15.

.м 16.

.м 17.

.м 18.

.Ni.М 19, 20.

.м.м 21, 22.

.м 19.

в мягкую кисточку. С f)тим прибором писцу поо�ага.юсь, по египетским представJJениям, явитьсн ,Ааже в �агробную жиsнь,. чтобы sдесь быть достойно припятым Тотом, богом писцов, иsображение которого в форме обеsьяны писец носио� при себе, как амуо�ет. ;;Ja работой писец обычно садился прямо на �емо�ю, скрестив ноги, �апасное перо часто ко�ао� �а ухо, а папирус раsвертывао� на коо�енлх. Папирус - главный :материао� до�я письма приготово�яJJся иs стеблей водянох:о

растения, о густых sаросо�ях которого по берегам HиJJa говорилось раньше. Стеб.ш очищао�ись о·г твердой внешней обо.�ючки, губчатая сердцевина pa3pe­saJJacь на поJJосы одинаи.овой дJJины, один ряд ПOJJOC KJJaJJcл гориsонтально, другой вертикао�ьно, их края смачи­ваJJись СJJегка кJJеИстером, sатем их прессоваJJи и свертываJJи в трубку. В качестве письменного материала употребJJЯJJИ также 1шмень, дерево, так как папирус бьiJJ дорог. ДJJя менее важных ,Аокументов в качестве �ште­риаJJа употребJJяJJись просто оскОJJКП иsвестнлка, ИJJИ черепки гJJиняных гopшiiOJJ (острака). ЧерниJJом cJJy-

Рис. 5. ВертикаJ:ьнал ЖИJJа тушь И;i меАIЮГО угоJJЬНОГО иератическая надпись

Среднего Царства. Рядом - та-же надпись

и е рог J:ифами.

порошка и КJJеевой воды. Писать можно быJJо и :вертикаJJьны�ш и го­риsонтаJJьньiми строками, но ecJJП в Среднем царстве писаJJи и в том и

в другом направJJении, в Ново�• царстве письмо ШJJO всегда .М 23, пюш- гориsонтаJJьными строками. НачаJJьные строч1ш и особо русы на сте- важные места писаJJись обычно красной тушью. ПисаJJи и · па х сосед- ЧИ1'3JJИ не со�ева направо, как пишут и читают по русски,

ней ;,�а.tы. но справо наJJево, как пишут по арабскii ИJJИ на древне­евреПском я�ыке. Египетское письмо гора�до сJJожнее нашего, во-первых потому, что оно имеет чре.звь1чайно боJJьшое коJJичество .знаков : обш;еупотреби:теJJьных, ко­торые доо�жен бы.11 ;шать каждый малома.11ьски грамотный че.1.1овек, насчитываJiось OKOJIO 70, но всех sнююв быJiо

бо.11ее 700. ;3наки i'}ТИ и;юбража.л:и .Jюдeii, животных, птиц, всево;;�можные предметы ИJIИ части их. �ти письмена носи.11и греческое на;;�вание « иерог.л:ифов » , т. е. свя-шенных письмен. Они требова.11и не то.11ько бо.11ьшоit .М.М 24-, 25. точности и тшате.11ьности испо.11нения, но также бо.11ьшоii См. нмписи

художественности. Поf)тому ДJIII бегАОГО письма их не на камен­

употребJIЯJIИ, они высека.11ись на камне, раскрашива.11ись ных сарко­

и вообше игра.11и ро.11ь монумента.11ьного писыш, т. е. письма фагах.

Рис. б. Гори;;юнтаJ:ьнал иератическая надпись Среднего Царства. Вни;3у та-же надпись иерог.11ифами.

дАн памятников, �ти же иерог.11ифы дАн повседневного употреб.11ения си.11ьно СОI(рашаJiись, пoJiyчaJiи характер бег.11ого, курсивного письма, так на;;�ываемоrо « иерати- .М.М 19, 21. ческого >> . В посJiедние стоJiетия до нашеii f!РЫ иератиче-ское письмо упрости.11ось еще боАьше, и в таком виде cтaJio и;;�вестно под на;3ванием « демотического >> , народного .М 22. шрифта. .А еше по;;�же, с укреп.11ением греков в Ни.11ьскоii

Рис. 7. Демотическал надпись помпего Егвпта. Вни;3у та-же надпись иероr.11ифа11ш.

до.шне, cJioжныii египетскиП шрифт, имевшиП ;;�наки д.11л целых CJioв, д.11я СJiогов и д.11я отдео�ьных ;;�ву:ков, бы.11 .заменен грече�ким шрифтом, nриспособ.11енвым к нуждам египет­ского л;;�ыка, и в таком вил; е nоJJучившим на;;�вавие « коnт­

·ского шрифта » . Чре;3вычаiiно ра;;�нообра;3во содержание вадписеii, оста­

вJiенных нам египетскими писцами : счета, де.11овые доку­менты, частные письма, медицинские сочинения, матема-

25

тические папирусы и наконец бо.11ьшое ко.11ичество JIИТе­ратурных прои�ведений. Одним и� них ямяетсл ценнейший папирус �рмитажной КОJIJiекции, так на;i. « paccl\a;i по­терпевшего кораб.11екрушение » . Он быJI написан в f)поху Среднего царства·, т. е. лвJiяетсл современником фараона Аменемхета 111, о кoтopo:ttr говори.11ось раньше. Впервые ра�обран и прочтен он бы.11 крупным русским ученьпr, ВJiа­димиром Семеновичем Го.11енишевым, первым хранитеJiем

.М 19 и на нашего Отде.11ения К.11ассического Востока. Расскаs f)тот, стене ря,��;ом и содержанием, и формой напоминает арабскую ска;iку с витриной. о похождениях Синдбада Морехода, греческий расска� об

Одиссее, гостившем у царл феаков, А.11rшнол, напоминает немного и русскую бы.11ину о Садко богатом госте, и хорошо всем �накомый po:ttraн ,l(ефо « Робин;iон Kpy;io », и лвJiяетсл вероятно древнеitшим в мире приi<Jiюченческим романом, предком всей нашей современной прикJiюченческоИ Jiите­туры.

,l(Jiл и;iученил СJiожной египетской грамоты и мл подго­•t·овки К ДО.IIЖНОСТИ ПИСЦа, !t18.11ЬЧИКОВ ОТДаВа.IIИ В ШКОJIЫ,

в которых они иногда и жиJiи. Пропитание им доставJiяли родитеJiи - две кружки пива и три XJieбa быJiо ежедневным пайком шко.11ьника. Учеба быJiа суровая и �trы ;iнаем И;i па­пирусов, что теJiесные нака;iания бы.11и в египетской ШI\O.IIe также обычны, I<al\ в нашей бурсе. Но во3можностх, sанять до.11жность писца, почетную и открывавшую доступ к бо.11ее высоким .ступенлм сJiужебной .11естницы; 3аставJIЯ.1IИ роди­теJiей стремитьсл отдать детей в шхюJiу, а не посвяшать их sанятию ремес.11ом.

Е с т е с т в е н н ы е б о г а т с т в а Е г и п т а и р а 3 в и­т и е р е м е с JI а. Обилие материа.шв, требовавших ра;i­Jiичной обработки, и раннее ра3витие техники в гJiyбoчait­шeii дрепности уже ;iаставиJiи выделитьсл специалистов, работавших не тоJiько д.11я себя, но и д.11я обмена. ,l(ерево и мета.11.11ы, как бы.11о уже раньше ска;iано, ПривО3ИJiись в Египет И;i окрестных стран, также как и такие цветные камни, как ма.11ахит и Jiапис-.11а3у.11и, кроме того Египет чре3вычаiiно богат своим местны:tti камнем, как поде.11очным, так и строите.11ьным : всех оттенков �еJiеного и красного цвета лш�trа, 3е.11еный ама3онит, и;iумруды, горный хруста.11ь,

26

цветноii кварц, серпентивы, диорит и порфир, гранит ра�вых пород, песчаник необычаiiвоii тверАости, шифер, мягкие и�веств.аки и веАИКОJiепвыii, скво�щgиii аАебастр добыва.11ись и выАамываАись в горных цепях по обе сто­ронЬI НиАьскоii доАивы. Кроме того Египет имеА хорошую ГАину, а пустыня и ее оа�ы поставJIНАИ чистыii кварцевыii песок и натровые coJiи, важные в некоторых отрасА.ах прои�водства.

К а м н е р е � ы и д е р е в о о б д е А о ч н и к и. Иистру- Шиаф 35. менты египетского ремесАевника бы.11и чре�вычаiiно не-сJiожвы : д.11.а еверАении 1. каменных сосу,��;ов и� а.11ебастра и друГих пород

. камв.а, И ДАН И�ГОТОВJiе­ВИН статуii он примев.аА ручное сверАо ; наждак играА при f)том боАьmую ро.11ь, также как песком и наждачным порою­ком noJiиpoвaJiи и отде-JIЫВ3АИ готовые вещи.

Рис. 8. Египетские рабочие высвер­.lивают каменный сосу д.

То-же свер.11о, вращаемое смычком, употребJI.аJiось и при работах по дереву. Топор с дерев.аввоii рухоиткоii: и хамен­НЫIII, а �а тем бронзовым Ае�вием, nиJia, тес.11о и до.11ото ­обычные инструменты деревообде.11очвиха, 110 и i'JTИM ве­

Рис. 9. Сто.�:ярная мастерская. Выде.1ка мебе.1и.

скреп.11евную и� отде.11ьвых

боJiьmим набором древ­ниii: египтянин умеА сра­ботать не то.11ько простую мебеАь, но и товчаii:шеii работы коробочки и тю> называемые <<JIОЖКИ» д.11л nритирааиii: и духов, ПОДГОJIОВПИК И дерев.аа­ную статуlilтку, часто

хусков дерева. И !!'еми же nростыми иветрументами они и�готовJI.аАи мовумевтаJiь­ные �аупокоiiные статуи И,!) ваибоАее твердых хамеиных nopo,��; , ИJIИ из мнгхоrо и�вестняха, которы:it �атем раскра­шиваJiс.а.

27

11 .

111. IV, V.

,у. 26.

.м. 27. .м 28.

.м 29. .М.М ЗО, 31. (в первом

про.1ете и

у BXO,II;a В

;1а.1у сарко-

фагов).

Шкаф 34-. М е т а .1f. .1f. и с т ы. Египтяне были отличными метал.ш-стами : ;зо.110то, серебро, . 1\щ�ь им бьыи ;зншюмы чре;звы­чайно рано, еше в доисторическое время. Они рано научи­

.!f.ись приготовлять сплавы ;золота с серебром (по еги­петски «джам ») или с медью, прида­вая ему краснова­тый оттеноi>, а со времени Среднего царства сп.!f.авляют 1\Ieд:t> с оловом, по-

1. .11учая брон;зу. М е-

Рис. 10. Египетские мета.ж.жисты ;:�а работой. тa.lf.JI расп.!f.авляется В ТИГ.!f.ЯХ, при Че!\1

пламя ра;здувается при помощи ножных мехов. Расплавлен­ная масса выливается в формы, которые после остывания ра:збиваются и счищаются вместе с m.!f.аками, чистыii же

II-Y. мeтa.ll.lf. идет в обработку к мастеру, который ковкой при­дает eliiY нужную форму, по которой потом чеканит и.11и

.М 32. гравирует. Ску.11ьптурные прои;зведения отливаются в форме, 11ногда по частям, которые ;затем скреп.11яются. Чтобы С'l'а­

.М 33. ту�тка бы.11а легче и, чтобы потратить меньше дорогого материа.11а ; применяют способ от.11ивки на форме и;з воска и.11и и;з пористой массы.

Шкаф 36. Г о н ч а р ы и c т e к .lf. o д e .lf. ЬJ, Чре;звычайно схожа по технике бьы:а работа гончара и стеклодела. Раньше уже было ска;зано, что Египет имеет свою хорошую г.11ину, но она никогда не играла в Египте такоit роли, как в Месопо­тамии, потому-что, ес.11и в Месопотамии г.!f.ина является почти 'единственным поде.!f.очным материа.11ом, Египет имеет бо.11ьшое ко.11ичество камня. И;з глины и;зготов.11я.11ись прямо-

1. угольные кирпичи с примесью па.11ьмового во.11окна, потом кирпич для прочности ста.11 обжигаться и, что очень важно

.М 34-. для определения вреlitени его и;зготов.11ения, на нем отшта:&I­повывалось имя царя, при котором он бы.11 сделан. Утварь в г.11убочайшей древности и;зготов.!f.ЯJiась бе;з помощи гон-

Н. чараого круга, от руки, но уже при ·первых царях станок

28

ста.1 примевлтьсл. Древвейшал посуда обжиrао�ась путе:а1 ·опрокидывания ее в жар впи;:J горJiышком; По�тому горо�о .м. 35.

�акого сосуда прокапчивао�ось и чернеJIО. ВпосJiедствии �ту черную черту по краю гopJia стао�и наносить искусственно.

Г Jiина 1шк цементируюшее веш;ество входио�а в состав .м 36. массы так ва;3ываемого египетского « фаянса >> , хоторый и;:Jго­тово�ло�сл И::J кварцевого песку с примесью и;:Jвести и го�ивы, .отжимаJIСЯ в форме, окунаJIСЯ в сыром виде в цветвой стекJiян-выii ПОрОШОК И ;:JaTe:&l ОбЖИГа.IСЯ, причем раСПJiаВАеППОе

-стеко�о покрывао�о « фаянс >> тонкой стек.1янвой п.1енкоit. Так и;:JготовJiяJiась дорогая посуда, кубки и ва;:Jы в форме рыбы ИJI,ti цветка .1отоса, а также фигурки « ответчиков-ушебти » , .о которых речь будет еше впереди. И;:Jготовmть стекJiо в Египте уме.ш уже па ;:Jape истории, бо.1ее чем ;:Ja 3 с по- .М 3i.

:.1oliинoit тысячи .1ет до вашеii f)ры, но египтяне не уме.1и выдувать стеКJiо и обрабатыва.1и расп.lав.lенвую, в11,3кую как ·тесто массу стек.1а от руки, .накатывая ее на форму, кото-рая посо�е и;:Jготово�евия нужного предмета yдa.IJIJlacь путем выскребывавия. CтeltJIO и стек.11янвые гJia::Jypи быо�и всегда цветными и вепро::Jрачными, и до.1жны быо�и ;:Jамевять такие

драгоценные 1шмви, как синюю о�апис-Аа::JуJiи, иJiи ярко­гоJiубую бирю::Jу.

С ремеСJJ:ом метаJiо�иста, камвере;:Jа и гончара чре;:Jвы­чаitво тесно св11,3ана работа ювео�ира.

Ю в е .1 и р ы. В Египте очень боJiьшую ро.11ь игра.11и украшения - брас.1еты, серьги и в особенности ожере.11ья, входившие в костюм египтянина, как его необходимая ·Составная часть. Ожере.11ья сни;:JываАись И::J бус и ;:Jвевьев, .;:JO.IJOтыx, серебряных, высвер.11енвых И::J ра::JАIIчных камвеit, ио�и прессоваввых в форме И::J « фаянсовоit » массы, и го�а­. ::Jуроваввых стек.11ом. Египетские ювмиры особенно искусно . де.1а.1и веши И::J египетской перегородчатоit « f)М8.!1И >> , т. е. и� 1\rео�ьчаitших кусочков цветных камвеit и стек.11а, которые ПАОТВО ВКJiаДЫВа.!IИСЬ В I'He;:Jдa И;:J ТОНКОЙ �OJIOTOЙ П.ilаСТИНКИ,

припая}J:ноit на поверхности того предмета, который хоте.11и украсить.

Т е 1>. с т и JI ь н о е и к о ж е в е н н о е д е JI о. Одежда в Египте приготовJiяо�ась и� .1ьняных материВ. Обрабаты­.вать JIЬHJIHOe BOJIOKHO Египтяне умеJIИ еше Д() первых пapeit,

29

Ируrлаи витрина.

.м 38. .м 39 • .м 40 .

Ируr.11аи витрина •

т. е. вероятно уже в самом нача.11е четвертого тыслче.11етил до нameii l'lpы. В древнеitших :моги.11ах :много ра� находи.11и грубый хо.11ст, в которыii бы.11и �авернуты :rрупы. Особенно

.М.М 41, 42. cJiaвиJIC.II Египет тонкими, как современный батист, тка­нями, которые выво�и.11ись �а преде.11ы Египта чере� город Пму�иii в Де.11ьте. Францу;iское CJioвo « б.11у;iа », перешедшее и в русскиii .ll;iык, есть ничто иное, как искаже�ие с.11ова « ПeAy;iиit », которым ва�ыва.11и Jiьвявые ткани, выво;iимые чере;i I'ITY гавань. Обычно одежда бьма бмоii, жмтовато-

.М 4:1. бe.1oii, но иногда она тка.1ась с цветными у:iорами. На но­гах носи.11и савда.11ии, п.11етеные и� тростника тем же спо­собом как П.lle.IIИCЬ ЦЬIВОВКИ, И.IIИ И;iГОТОВJiеВВЫе И� КОЖИ.

П о .11 о ж е н и е р е м е с .11 е н н и к о в и р а б о ч и х. Тя­жедая работа ремес.11енника, очевидно, опiачива.1ась ведо­статочно хорошо и бы.11а ма.11о привАекатеАьна II,AЯ вся­кого, кто и&reJI во�можность и;iбегнуть ее. В египетских надписях :мы часто встречаем восхва.11ения почетного поАо­жения се ученого >> , писца ;iваюшего грамоту : (( нет сосАовия, которое не бьмо бы управ.11яемо, тодько учевыii управ.11яет сам » , говорит в своем поучении египетский :мудрец Дуауф. А наряду с ;Этим : « никогда не видеА я, чтобы ку�вец поо�у­чаJI поручения, иди �о.11отых дед: :мастера с посо�анием, но виде.11 я ку;iнеца �а его работоi.f, у отверстия печи его. Пао�ьцы его бы.11и подобны крокодиАовоii иоже, вовя.11 ов си.Iьнее рыбьих отбросов. РабочиП, работающий тес.11о:м, устает боо�ьше, чем тот, кто пашет : дерево - по.11е его, мотыка его - бров;iовое тес.11о. Ночью, когда он свободен, део�ает он боо�ьше, Чем могут его руки и ночью жжет он огонь. 1\амевотес ищет работы по твердому камню. А Iсогда она испоАнена, руки его ра;iбиты и устад: он. Когда прися­дет он в сумерки, бедра его и спину .11омит. Ткачу в его мастерской хуже, чем жевшиве. Его бедра прижаты к же­о�удку и не дышет он ВО:iдухом. Дает он привратпику хо�еба, чтобы тот выпустид: его на свет . . • Совсем ПJIOXO са­пожнику : вечно он попрошайничает . • • жует он кожу » . И;i I'}TOii надписи ясно, что некоторые категории ремесJiев­ников работад:и не свободно, а подвевоо�ьво, под над;iором надсмотр шика, потому - что ткачу приходится подкупать хо�ебом привратвика, чтобы он выпусти.1 его на во;iдух и�

30

душной 1\IаСтерской, где не продохнуть от летяшего Аьня­ного волокна, и где он часами сидит скорчившись ;3а рабо­той. « Сапожник жует кожу >> , т. · е. ему до такой степени нечего есть, что он жует только, KOГIJ;a тянет дратву :3убаии.

Труд ремесленника и рабочего оплачивается натурой, в ;3ависимости от продо.1�ительности рабочего дня. Среди них встречалось много креnостных, привад.1ежавших част­ным лицам или це.1ым учреждениям. Ремес.1енники и рабочие обра;3овывали << отряды » под нача.1ьством « начальника от­ряда » - надсмотр шика, который распределя.ж работу и выда­вал пайки. И:3 ;3аписи одного И:3 таких надсмотршиков щюхи фараона Рам�еса IX (1142-1 123 г. до вашей I'Jpы) мы у:3наем, что четыре ра;3а в месяц его « отряд » , состоявший и;3 метал­о�,�истов, столяров и др., получает в бо.1ьmом коАичестве рыбу, основную пишу египетского рабочего. Ежемесячно выдается паек стручКОВЫМИ ПЛОДаМИ (бобами,горохом),известное В.О.IИ­чеСТВО « сосудов » , очевидно с мас.1ом и пивом, дрова и ;3ерно . Однако выдача заработной платы регу.1ярно ;3апа;3Дывала, или ока�ывалась веполной. Приходи.1ось обрашаться с жа­Аобами к высшим чиновникам, очевидно чере:3 их прибJiи­жеllвых : « вам выдали сегодня х.1ебные пайв.и . (:3ервом ), пишет тот же « начальник отряда » , « мы даJiи опахалоносцу (ви;3иря) два яшика и письменный прибор » - очевидно в�ятка, чтобы он ДОJIОЖИА нача.1ьнику о нуждах отряда. Д:обиваться выдачи .заработной пJiаты приходилось иногда путем забастовок. При Рам.эасе 111 (1 198-1 107 до нашей l'lpы) отряды рабочих Некрополя : (города мертвых на ;3а­падном берегу Нила) « покинуАи стены его >> , ответив на все уговоры и « ве.1икие кJiятвы >> жрецов и чиновников : << мы пришли сюда от гоАода и жажды, у вас нет одежды, нет мастей, нет рыбы, нет овошей. Сообшите фараону, нашему доброму в.1адыке, напишите ви;3ирю, в�шим вача.1ьникам, чтобы съестные припасы бы.ш доставлены » . Но неодно­кратно еше приходилось рабочим « садиться у некропо.1я » , потому - ·что выдача пайков все снова и с:вова :3адержи­ваАась.

Т о р г о в ..1 я и г о р о д а. РемесАевник-кус".l'арь, работав­ший не на храмы ИАИ учреждения, а самостоятельно, про­дукты своего прои.эводства вывоси.1 на рыво.IС. Внутренняя

31

Шкаф 34. VI.

Шкаф зз. 1.

мелкая торговля бьыа сплошь меновая. На стенах древних г робниц (мастаба) сохранились и;3ображеиия оживленной рывочной жи,зни, сопровождаемые иерог.шфич�скими над­писями, передаюшими ра,зличные вопросы и вос:к.,шuания,

. которыми обмениваются продавцы и покупатели : « Смотри, вот сладкиИ хлебец » ,за,зывает продавец :мужчину с мешком по,��; мыmкоИ, в котором он, вероятно, принес то, что хочет пред.южить в обмен. Но ожерелья, предложенного ему по­Itупателем мало и Потому �тот последниИ ·предлагает на nри,��;ачу : « СМОТри, ВОТ еше крепкая СаН,II;аЛИЯ » , Другоii покупатель принес на рынок две нитки бус и хочет купить у огорщн ика овщgей : « даваii настоящую цену » говорит тот • .За первым покупателем подхо,��;ит второй, держа в руках

Рис. 11 . Ба;;�арнал сuенка. ПокупатеJJ:ь менлет ожереJJ:ье и « крепкую сан,��;а­

.Iию " на " сJJ:а,��;кий хо�ебеu " ·

веер и метелку ; на других и;юбражениях женшина предлагает в об:мен на какие-то б.1аговония ,��;ва сосу­дика, рыбак потро- · шит рыбу и о,��;но­временно торгуется с женшиноii, ,��;ержа­шеii на плече ящи­чек, или продавец пре,��;лагает свя,зку рыболовных крюч­

ков горожанину более состонтельного класса, судя по треугольноl\IУ переднику, торчаще111:у спереди. Торговать некоторыми ' сортами товаров было ,запрещено частным лицаl\I, - �то была монополия фараона. Сюда относятел н апример папирус, тонкие тitани, как царекоИ монополиеii оставалась всегда ра,зработitа ру,��;ников, а также внешняя торговля. Последнее объясняется тем, что только фараон, в руках которого были сосредоточены все средства богатоП страны, мог снаряжать караваны для опасных переходов по пустыним к Красному 1\юрю, или чере,з Суецкиii пере­шеек, тог,��;а еще не прорытый кана . . JО!\1, на Синай, или в Палестину и Сирию. Только царь имел во,зможность сна­ряжать морские су,��;а, приво,зившие с Ливана ,��;рагоцепное

32

кедровое дерево и о.11ивковое мacJio, а и;:� страны Пунт, да­Jiекого Сома.11иiiского побережья, .11адан, ,��;рагоценные камни, дорогие поро,��;ы ,��;е рева и обе;:�ьян. Так на;:�ываемыii « Р.:ю­шш;:� о потерпевшем корабJiекрушеil:ии » , ;:�аписанныii египет­ским писцом

· в �поху Сре,��;него царства, расска;:�ывает нам в яркой, обра;:�ной речи о прикJiючениях моряка, выкину­того на берег острова, где он « паше.11 винные яго,��;ы и виноград, всево;:�можные от.11ичные .11уковицы, nJioды, огурцы . . , там бы.11а рыба и вернатая ,��;ичь и не бы.11о ни­чего, чего бы 'не существова.11о там » . Как в русской бы.11ине о Са,��;ко богатом госте, и.11и в расска;:�е о пребывании О,��;ис­.сел у феаков, египетскиП морехо,11; встречаt:т чудесного хо;:�яина ;;�той райской страны, тоJiько вместо морского царя

· русской бы.шны, и.11и .11аскового царя феаков А.11киноя, ·египтянина встречает ;:�мeii в три,��;цать .IIОКтей миноii и с че.11овеческим, очевидно, .11ицом, так как « боро,��;а его бы.11а 6о.11ее чем в ,��;ва JIORTЯ д.11иною, брови его бы.11и и;:� Jiaпиc­Aa;:�yJiи, ЧJIСНЫ ПО;:IО.IIОЧеНЫ� ROГ,II;a ОН передВИГа.IIСЯ, ОН npo­

И;:IBOДИJI шум, подобный грому, деревья гну.11ись и ;:�емJiл дрожа.11а >> . , . « ПР. бойся, не бойся, маJiыш » , говорит море­ходу ;:�мeit, « месяцы проведешь ты на ;;�том острове, а потом придет и;:� стоJiицы кораб.11ь, на котором будут �нако�1ые тебе мореходы, - достигнешь ты с ними сто.11ицы и у�1решь на родине » . Все с.11учаетсл, как обеш;а.11 ;:�мей, и чере� неко-

. торос время, действите.11ьно, приходИ'!' египетский кораб.11ь,

.З�Iей дарит своему гостю це.��ый гру� б.11аго.воний и мастей, CJIOHOBЫX KJIЫKOB, ОХОТНИЧЬИХ Собак, обС;:IЬЯН И ВСЯКИХ драгоценностеit, и мореход, вышедший в море по поручению фараона, чтобы добраться до рудников, по прибытии в сто­Jiицу по.11учает ;:�а приве;:�енные ,��;рагоценности особую бJiаго-дарность фараона, пере,��; .11ицом всего двора .

·

Меновая форма торгов.11и при внешних сношениях ока­.;iыnа.11ась ма.11о удобной, да и на внутреннем рынt�:е со времени Нового царства появJiяются весы и гири, а в�1есте с ними .М 4-4-, 11. и форм� обмена, приб.11ижаюш;аясл боJiьше к вашей. Монеты в наше�1 смысJiе с.1ова египтянин ииког,��;а не ;:�нaJI, во в Новом царстве стаJiи употребJiять е,��;иницу ;uенности, при­менитеJiьно к которой расцениваJiись все товары. Taкoit .е,��;иницей CJIYЖИJIИ: с.штки: меди, на;:�ыщшш иеся << дебен >> .

* 33

Rаждыl с.шток веси.il приб.ilи,зите"Iьво 91 гра!\Iм, но так как куски мeтa.iiJia не штемпе.ilе:Ва.ilись государством, отвечаю­ш;им ,за чистый вес, . то . приходи.11ось прибегать :каждый ра.э к перевешиванию. Ао вас доше.11 счет ,за покупку во.11а , оце­ненного в 1 20 дебенов. Уплачено было палкой художе­ственной работы, ценою в 25 дебевов, простой тростью :в 12 дебенов, 1 1-ю сосудами оливкового :ttiacлa ценою в 10 дебено:в и т. п . Oce.il стои.il 40 дебевов и т. д . Такой же единицей ценности бы.11о и ,ЗО.ilото, которому придава.ilсн вид :кол:ец. Гири имели чре,з:вычаlно ра,знообра.эную фop:ttty, иногда очень художественную, в форме бычачьих гол:ов ил:и л:ежаш;его теленка.

Центрами торговой жи,зни нвл:нлись города. Суда, даже морс1ше, подымались по Нил:у в гавань Фив, ка:к теперь :вхо..,;нт в Волгу и подымаютел по ней суда, идуш;ие и,з 1\ас­пийского моря с гру,зами рыбы и т. п . Города были цен­.трами :кипучей жи,зни, особенно те и,з них, которые играли рол:ь стол:иц (Мемфис, Фивы) и куда стнгивал:ась ,знать и чиновничеспю. ,Здесь находил:ись главные храмы с их обширным штатом сл:ужек, писцов и т. п. В стол:ицах рас­пол:агал:ись главнеiiшие учреждения, в канцел:нринх кото­рых был:о сосредоточено управл:ение страной. R гл:авному . городу тннул:о насе.11ение вceii: страны, так КШ{ именно ,здесь мог рассчитывать ре!\1есл:енник на сбыт своих иделий, ил:и крестьянин - на во,зможность обменять и,зл:ишки своего хо­,знйства на приво,зные товары, ил:и на прои,зведенин ремесла ткачей, горшечников, кожевников и т. д.

В Египте передки бывал:и сл:учаи, когда новый фараон по:ки..,;ал: стол:ицу по соображениям чаш;е всего пuл:итиче­ского характера и, когда он устраивал: свою ре,зиденцию вдал:еке от древпеВ стол:ицы. Так поступил:и фараоны XII ди­настии (окол:о 2000 г. нашей f!ры), устроив цел:ый новый город при входе в оа,зис Фаюм, где они устраивал:и себе гробницы. Так поступил: один и,з посл:едних цapeii XVIII дин. (око.ю 1400 г. до нашей f!ры), �хнатов, порвавшиii с :ttюгу­ш;ественным фиванским жречеством и с почитанием фиван­ского бога Амона, ради пок.ilоненин новому богу, Атону __:__

сол:вечному диску. �хватов устроил: свою ре;:�иденцию в местности, ва,зы:ваемоii теперь Те.11ь-Амарна, как ра,з

в сереяиве страны, равно уда.л:енной и от северной и от южной границы. Такие города, во;шикаюш;ие вне�апно по во.л:е царя, требова.л:и бо.11ьшого ко.л:ичества рабочих рук и, Jlесьма Jlероятно, что на месте буяуш;его горояа первона­ча.л:ъно во�ника.л: рабочий посе.11ок. Раскопки в ре�иденции

царей ;хп династии, и в Ахетатоне, городе 3хнатона , да.11и нам картину такого рабочего посе.liка, с крошечными гJiино­битными помеш;епиями д.11я жи.л:ья, имевшими иногяа одну обшую ;3а,11;нюю стену. И, наряду с �ти.м, наitяены остатки домов .л:юяей среянего достатка, и ви.л:.л:ы ве.л:ъмож, и дворцы фараонов.

Д о м а ш н и it б ы т и с е м ь я. Дома богатых .л:юяеii бы­

ва.л:и обычно окружены садом и виноградником, прудами,

дававшими прох.л:аяу и в.11ажность в ;3том необычаitно сухом :к;шмате, беседкаl\ш, г,11;е хо;3яева провО,II;ИJIИ время в жары н ра;iJiичными с.л:ужбами, необхо,��;имыми в обширном :кре­постном · хо;3яйстве, где пояати поступа.л:и натурой. Дома быва.11и двух13тажными. Собственно жи.11ое помешение бь1.11о скрыто в г.л:убине яома, а д.11л приема гостей в пере,��;ней

части ДО!\Jа устраива.11асъ открытая ;iaJia, пото.11ок Iюторой помержива.11ся :коJiоннами, п в :которой свобо,��;но гу.л:лл. во;3-дух. Крыши бы.11п обычно плоские, и на них устраиваАпсь навесы и;i цыновок, нри.11аженные так, чтобы давать ,��;оступ свежеl\IУ северноl\tу ветру, ибо что может-быть египтянину прилтнее, КШ{ не « сияенъе в ветр-яныii яень поя парусом » ?! Крыша бы.11а обычным местОl\1 пребывания в жару.

Обстановка ,��;ома бь1.11а гора;3до менее с.л:ожной, чем в наше время. Спа.11и на кровати с очень высокими ножками, на :которую наяо бы.11о пояни�tlаться по .л:есенке, так как в ;3тoit южной стране всеца бы.л:а опасность укуса ;3меи,

скорпиона и т. п. .Iожа покрыва.шсь тюфяками в ярких наво.11очках. Под го.л:ову вместо подушки стави.11и яеревян­

ную пояставку (по египетски « урес » ) , по в:путренне&t сто­роне выложенную вероятно чем-нибудь мягк.им. Си,��;е.11и на

табуретах , с:к.л:адных сту.11ълх и на :крес.л:ах, которые у бога­тых и ;3натных JIЮ,II;eй очень богато отде.11ыва.11ись. Наприl\lер :кресла, найденные при раскопках в гробниuе царя Тутан­хатона

. быJiи окованы ;iOAOTЫl\1 .л:истом, с чеканными и�обра­женюнш царя и его жены, иерогАифическВl\IИ н а,��;ш1слми

35

Шкаф 32. 11.

111.

IV.

.м 4-5.

.м 46.

и орню�rентаtrи, чре�вычаitно высокого художественного достоинства. f}то чудо юве.шрного и мебео<�ьного искус­ства бы.ю украшено по �оАоту вк.11адкаtш (инкрустациеit) и� сердо.1ика, .11апис-.4а�у.4и и цветного стек.1а • . Утварь и одежду храни.1и в о<�арцах, стоявших по стенам, как f}TO де-

.М 47. .4а.11ось и .на Руси, в до Петровские времена. В ма.1еньких .11арцах храни.11и женщины свои украшения, ожере.1ья, перстни, брас.1еты и� драгоценных метао<�Аов, и� камнеit И.4И и� стек.1а . Бо.1ьших сто.1ов в Египетском доме не бы.�о, и

кушанье подава.1ось на небоАьших высоких подставках. Поверх искусно ПОАОЖеННЫХ ЯВСТВ обыкновенно KAa.IIaCЪ св�ка о<�отосов, и.4и пучек sе.1еных папирусов, также· как под­стиАкоii со<�ужиАи .Iистья пао<�ьмы. Любовь к цветам вообше быо<�а си.1ьно ра�вита , и египтяне бы.1и очень искусные садоводы, умевшие, вероятно, выгонять .1юбимые виды расте­ний и в те времена года, когда они обычно не цветут, умевшие таюr'е ра�водить на египетскоit почве чуже�емные кусты и деревья, Iшк бы.11о, например, сдмано при царице Хатшепсут, прикаsавше:ii насадить це.1ую рошу бJiагоухан­ных Ааданных кустов, выве�енных и� страны Пунт, перед храмом бога Амона в Дер-�мь-Бахари, непо,IЩ.4еку от Фив. В Ахетатоне ('.{ео<�ь-Амарне) и перед �аупокоitным памятни­коtr царей XI династии (Ср . царство), Ментухотепов, бьми наitдены остатrш деревьев, посаженных 11 огромные ямы, напоЛненные Iмажноit Нио<�ьскоit sемАей. Таким обра;юм, среди песков воsникаАи тенистые сады, но они требовао<�и постоянного орошения, и на примере все той же стоАицы �хнатона , мы �наем, что египетские инженеры ytreAи про­водить в города воду и устраивать канаАи�ационную систему. В домах бьми найдены ванны и уборные, от.1ично обору­дованные.

ПоАiiая труда жи�нь египтянина о<�юбого ко<�асса, от па­стуха в поо<�е, до �ватного « опахао<�оносца по правую руку царю> , требовао<�а ра�вАечениit, и египтянин, выросшиit под жарким, вечно-ясным небом cвoeit страны, во все века и до ваших времен nтАичао<�ся уменьем повесе.шться и бо.11ьшеit способностьн к юмору, о чем свидетео<�ьствует нanpиtrep до-

V. шедшие до нашего времени каррикатуры. В таком виде и�ображает егю;Iтявив даму �а тyaJieтo1r, держашую в одноii

З6

руке 3ерка.ю, а другоii нак.л:адывающую кисточкоii на .л:ицо краску. Как и в наше время, в часы досуга .л:ю,�;и ходили друг 111. к другу в гости, иногда всем семеiiством, с детьми и нянюш-ка:ии. На пирах кроме явств, подава.л:ось вино, обычно .М 48. в бо.л:ьших сосудах, прикрытых сверху ко.л:пако:&t , п.л:етеньш и� тростника il цветов. С.л:ужанки подава.л:и сосуды с на- VI. питками, у:&шща.�:и гостеit благовониями, ВО;iлага.л:и на го-ловы и п.�:ечи их венки, под­носи.л:и букеты .лотосов. Венки п.л:елись обычно не и� цветов, а и� цветочных лепестков, ко­торые нашивались на карка;3, обра;3уя чешуйчатыii обруч. На темя иногда ставилось странное сооружение в форме конуса. Предпо.л:агают, что такой конус делалея и;3 соло-минок, или проволок и ;3апо.�:-

Рис. 12. Египтянка с ;'lеркао�ом (егппетскал каррикатура).

нллся бараньим са.л:ом , в;iбитым в пену, вместе с душистыми мас.шми. Жирная, душистая пена мед.�:енно таяла в жарком во;3духе и пропитывала волосы, стекала на шею и тело, nропитывая тонкую одежду. ртот странныii обычаii объ­ясняется необходимостью у:мащать 1южу в I:)TOii жаркоii стране, где ;3апах испарины особенно чувствите.л:ен и, где быстрое высыхание Iюжи может быть неприятным и мучительным, вы;3ывая накожные страдания.

На пирах гостеii . ра;3в.л:екали плясками ·rанцовщиц под .М 49, VII. ;3вуки му;3ыки, 'nенья и под мерное отбивание такта кастанье-та:&IИ и;3 кости и дерева, или погремушками - спетрамп и;3 .М.М 50, 51 . брон;3ы е nрово.л:окой, nросунутоИ в отверстия систра, при , в;3махивании погремушкоii и3дававшими ;3вон .

Су:ш;ествовали игры, прави.1 которых мы к сожалению .М 52, VIII. больше не ;3наем, но котор�1е напоминают нам нешюлько игру в шахматы или ха.�:ьму.

Одним И;i наиболее и3любленных удовольст1шii бы.�:о ка- .м 53, 1. танье в че.л:воке по тихим ;3аводнм Нила, в густых ;3нрос.л:ях папируса и водяных цветов. Мириады пти;ц в;3лета.ш И3 камышеit (в Египет на ;3иму переселя.л:ись все :наши северные птицы, всево;3можные породы гyceii, уток и т. под. В на-

37

сто .. щgее время ту же картину ежегоJJ;ного пермета птиц с севера можно набJiю;tать то.11ько I'Opa�,.'I;O южнее в Су;tаве, I(уда .. оттеснены с севера И;i Египта папирус и .�tушистый .11отос), и египетские ве.11ьможи очень JiюбиJiи ради спорта бить их на .11ету бумерангом, гарпунить рыбу, в то времл как их жены и ;tети собира.11и водяные цветы. То что д.11.11 ве,о�ьможи быо�о ра;iвJiечевием, д.1.11 чео�овека меньшего до­статка бьмо средством пропитания, и в тех же �apoc.IIПX камышей птиц JIOBИ.IIИ cиJiкa�ttи и теиета�tiИ. « CJiыШИ1'C.II крик гусл, поПманиого (в сио�ок) на червяка, но .11юбовь к тебе держит менл, и не могу н освободить его. Сниму 11 сети свои, - что скажу н матери �tiOeй, к которой л во�­врашаюсь каждый вечер, вагруженпал птицами : ра,зве не стави.iа ты сегодал сиJiков, - спросит она >> . Так поется в пе­сенке, �аписанвоit на одном папирусе времени фараона Сети 1 (XIX дииастил).

Семейнан .жи,знь в Египте была очень ра�вита, и прюю""­вое по.южевие женшивы, сравнительно с другими странами древнего мира, чре�вычаПво бJJаго!lрилтно. Женшина 11-JOГ.Ifa выступать перед судом, она мого�а наследовать и передавать по наследству, могла приобретать и распорвжаться имуше­ством. Особенностью египетскоП семьи бы.11и браки родных братьев и сестер между собою; обычаИ чре.звычаitво древвиit, и объ.асвлвшеitс.а свободным по.11ожением женшины в обше­стве. Явлллсь наследиицеП варавне с сыном, дочь уноси.11а часть имушества при �аключевии брюш в новую семью. В царских семь.ах, вероятно, руковоJJ;илисi. желанием сохра­нить в чистоте кровь династии. По;:�тому на�вание « сестра » обо,звачало и действительную сестру, и во;iлюбленную. До­пустимы бы.11и двойные, троitные браки, а у ве.11ьмож и ца-

.М 54·. рей были целые гаремы. Но « хо,злйко:ii дома » , « небет-пер » , бы.11 всегда только одна жена, и с нею египтянин обычно бывает и,зображен на �аупокойных стату.ах. И нарлду с ;:�тим нереJJ;ки случаи, когда · рлдом с и,зображением поiюйвого и его жены, полвллетсл и,зображение его �tiатери, так как �ttать в египетской семье почиталась чре,звычаfiно высоко. « У JJ;ваиваП хлеб, который даешь ты cвoeit матери и носи ее, как носио�а она тебл . . . Когда роJJ;илсл ты, по истечении ъtеслцев твоих, она носиJJа тебл опять на спине своей и три

38

го.��;а гру,��;ь ее была у твоих уст. Не бре;tгала она печистотой тiюeii, не брезгала и не говорила : « что 11 такое ,��;ео�аю » . Она от,��;ала теби в шкоо�у, ког.��;а учили тебя писать, и еже­дневно стояо�а она там (:J ��;верей шко.жы), с х.�:ебом и пивом дли теби . . • обрати око свое на то, как ро.��;и.жа теби твои :&tать, и как взрастила она тебя. Пусть не придетси ей пожа­.жоваться на теби и nо,l(вять руки свои к богу, пусть не nри­.��;ется ему усАышать вопли ее » .

Р е А и г и 11 . О.��;ним из наибоАее трудных и интересных Шкаф 26. вопросов в истории Египта явАяетси вопрос о провсхожде-нии и сущности е•·ипетской реАигии. ДаАеко не все еше в даввой области известно . и понятно науке. Вполне ясно тоАько, что и в �той обАасти творчества египтянин столА ЦеАИКОМ: ПОД ВАИJIНИеМ С O,II;HOii СТОрОНЫ прир0,11;Ы И ее JCAO-виit, с другоii стороны тех форм поАитического и обще­ственного устроiiства, в которые отАИАСJI Египет еше на ,заре своей истории, и каж,��;ая nеремена которых отзыва-Аась всег,��;а на реАигиозных предс·rавленилх народа.

Мы можем предполагать, что в I'Ayбoчaiimeii древности, ког,��;а Египет еш;е не пре.��;ставллА единого це.жого, а быА раздроблен на р11.11; :&tе.жких областей, � каж,��;ом центре такоit

' области, в каждом: городе существоваАо свое божество, свой nокровитель, родоначальню•. Иногда �то было животное, n·rица, ,��;ерево, изображение которого носиАось на штан­дарте перед воiiсr<ами во время похода, а в мирное время хранилось в местном: храме, хижине нескоАыю больших размеров, nлетеной из ветвей и цыновоr<. Наряду с такими фетишами и тоте�tщми отдеАьвых пАе:&tен, повсеместно в Еrиuте существовало уже, вероятно, почитание тех основ­ных сиА, которые создаАи страну и ее пАодородие. Яркое, жаркое с о А н ц е, то стояшее в ,зените, и звое:&t иссушаюшее поля, то восходяшее и,з-за горвоit цепи АравиИскоП пустыни, иАп ,закатываюшееси в вебываАом: веАикоАеции врасок, ,за преде.tы Аивиitскоit пустыни, соАнце, согреJ!аюшее жатвы и вызываюшее к жизни ,зерно, посеянвое noro�e наводне­ния, как убива.ю оно велкую жизнь в месицы .засухи до ра,злива, Н и А - со,здатель Египта, тучвал:, плодородная .з е l\I А л, вот божества Египта, на ранних порах. nочитав­ш иеся по��; ра,зными именами в разных об�астях страны.

39

.М 55. В Мемфисе расска;'lываJiи, буАто мир и чеJiовек быJiи сотво­ревы богом Птахом И;'l комка гJiивы на гончарном ставке, и бог Птах становится не тоJiъко богом творцом, но и богом покровитеJiе.м венкого ремесJiенвика, со�даюшего новыit

предмет, новую видимую форму. И художник почитает Птаха, как своего покровитеJiя, так как и он, подобно Птаху, со;'lдает статую - новую чеJiовеческую форму. ОстаJiъные боги отступают на второit пJiан по сравнению с fiTOii основ-

40

ной си.юй, но они не исче.зают, а иревращаютел в се�1ью верховного бога, как .11ьвиногоо�овал богинJl пустыни и страшного со.11нечного .звон, Сехмет, ста.11а женой творца ­Птаха, а Нефертум, юный бог весны с цветком .11отоса на го.11ове, становител его сыном. Когда Мемфис преврати.11с.л в сто.11ицу страны, бог Птах .занл.11 перnенствуюш;ее место .-аже .за nре.-мами Мемфиса и его округа, подобно тому, как царь объединенной страны ста.! во г.11аве всех оста.llь­вых областей. Попрежнему nочитаютел в Фаюме крокоди­.IIОГО.IIОВЫЙ бог Себек, в Бу­бастисе на севере Егиnта - бо­гиня - кошка Бастст, noпpeж­нe:ttty житмь �.11ефантивы ве­рит, что :ttшp и че.11овек сотво­рены на гончарном станке

богом Хнумом с го.11овоИ: овна, но бог стоо�ицы, бог правлш;е•·о цар.л становител царем осталr­ных богов. Tait было с богом Рис. 1 4. Бог Хнуn1 творит на Ге.11ИОПО.1I.Л Ра, О.llицетворением гончарном станке че.швека

CO.IIHЦa, потому что и.з Гео�ио- и его « Ка » .

no.tл вышли цари V династии. Впосо�едствии такую же ро.11ь игра.11 бог Амон фиванскиИ:,

ко 1·да Фивы стао�и главным городом страны. Почитание Ра не было .забыто, во . Ра бъы обълво�ев иной формой бога А:ttюна, который ста.11 отныне на.эыватьсл Амон-Ра. И, каR

по обра.зцу .земного царства Египта, с его неограниченной властью фараона, CRJJaдывaJJocь nредстав.11ение о верховном боге, так по обра.зцу .эe:ttшoit се11ьи С�.11адыва.11ас.ь и се:мьп богов. Подобно Птаху, и Амон имеет супругу, им.л которой Мут, что по египетски ;шачит « мать >> . Их сы ном считается юныit бог луны, « обегатео�ь неба » , Хоне.

Пок.11онение богам во.здава.11ось в храмах, цервоначао�ьно

чре.звычайно простых, небоо�ьших сраввите.11ьно хижинах , обнесенных частоколом. В центре двора на высоком месте помещалось и.зображение божества, в хижин] оно, у.-ал.л­лось на ночь, ибо хижина бьыа его домом. При V династии (Древнее царство) богу Ра сооружаютел вeJiиKO.IIenныe храмы на ;шпадном берегу Нила, во попрежнему це:втраJiьное ме-

41

.м 56.

.Ni 57.

.м.м 58, 59.

.м 60, 1.

Шкаф 27.

.м 61.

.м 62.

.м 63.

.м 64.

сто открытого двора ;iанимает огромный фетиш бога со . .шца, 1. обео�иск, т. е. ко.llовна о четырех сторонах, суживаюшалел

кверху и увенчанвал вебо.11ьшой пирамидкой . Ридом с огра­дой помеша.11ась под от:крытым небом гигантскал .11адьл бога со..11нца, в которой он оп.11ывает, по преданию, воды небес­вого океана.

По;iже храм устраива.11сл совершенно по обра:3цу жи.11ого дома, но то.11ь:ко огромных ра;3меров, не и;3 дерева, и.11и гJiивы сырца, а И;i камин и обожженного кирпича, и веJiнКО.IIепно украша.11сл роспислми и ску.11ьптурными и;юбраженилми. Как и жи.11ише живых, хра111 окружа.11сл рошами и прудами,

Рис. 15. Храм бога co.Iнua Ра в Абусире (Реконструкuия).

на которых в пра;3дничные дни соверmаJiись игриша, иsо­бражаюшие раs.11ичные сцены иs жиsни богов. В помешение храма IIIOJIJIЦ!Иecл проходи.11и, в ;:�поху Нового царства, чере:i врата, между двумл огромными пи.11онами-башнл�ш, фасад которых бы.11 украшен высокими мачтами, с раsвеваюшп­мпсл на концах их пестрыми .11ента11IИ. За воротами откры­вао�сл огромный двор, где посредине, вероятно, стол.11 а.!l:тарь бога. Да.11еко не велкий египrлнин име.11 право проникнуть в с.11едуюшее помешение - так на;iываемую ипости.11ьную sa.11y, пoтoJIOI( котороii обычно поддержинаJiсл :КО.IIОннами. рта sa.11a освеша.11ась сверху отверстием в пото.11ке, и.11и окош-

42

хами с решетками, как и в жи.11ом доме, распоJiоженвыl\IИ под caмoii Itpышeii цеитра.11ьноlt части. В ;ia.lle всегда цари.11и прох.11ада и по.11умрак, подготов.11яя и настраивая посетите.11я . к .IIИЦе;iревию божества в пос.11еднеfi части xpal\ta, святая святых. Обычно святая святых представАяла собою три ве­боАьшие, совершенно темвые помеш;ения. В центра.11ьвом стоя.11а .11адья, и.11и ковчег и в нем храни.11ась вебольшая ста-ту�тка божества. Рядом с �тolt компатоВ бьми две ,��;ругне, по правую и по .11евую сторону, в которых помеш;а.11ись и;iо­бражения супруги бога и его сына. f)ти три вебо.11ьшие комватки были, собственно, тем же самым, что и внутренние, жилые помеш;ения египетского ,��;ома. Мы ;iнаем, что ,��;аже во ,��;ворцах спальни бы.11и ивог,��;а маленькими, совершенно темными RJiетушками, освеш;авшимися чере;i дверь. Под вечно ясным небом че.11овех проводит в хомнате тоАъко ноч-ные часы, когда « ;iемля темна, точно мертва она » , когда люди « спят в хомнате, ;iакутав гоАову и о,��;ин гла;i не видит другого » , ко г да « не видИт они, если крадут веш;и И;i под го.11овы их » , « когда выходят .11ьвы И;i бep.IIOI' своих,

·и все

черви хусают » . Когда же на небе утром восходит солнце, прогоняя тьму, когда пр осыпаются Обе ,Земли, « радуются и встают на ноги свои, пробужденвые соАнцем, омывают свое те.11о и берут п.11атъя свои, когда подымают они руки свои, восхва.11яя восход со.11нца, и вся страна берется ;ia работу » , тогда просыпается и божество с семьей cвoeit в храме, доме своем. Жрецы, с.11уги его, открывают ;iапечатаввое на ночь помщgение бога, омывают и одевают его, в дни пра;iдников приготоD.iiЯЮТ его к торжественному шествию JJ;.iiЯ яв.11енюi верующим, совершают ВО;i.llожение и ВО;i.шнние жертвы на .м:65. а.11тарь перед И;iображением бога , потому что, еСАи бог про­сыпается и одевается в своем храме, хак че.11овек, то вак че.11овек, он нуж,��;ается также в пиш;е, и сто.11 ему пригото­в.жяется с такими же церемониями, как сто.11 ве.жьможи и царя, �того ;iемного бога. Верховвое божество в торже­ствеввЫ'х процессиях соверша.жо иногда торж«�ственные вы-ходы ,JJ;.ilн посещения в дни пра;iдвихов xpa:иoJJ своего сына и своей супруги. Его сопровожда.11и в �тих выходах жрецы, .М 66.

несшие штандарты со свнш;еввыми И;iображ�ниями, об.же­чепвые в чистые .жьняные одежды, шкуры па:итер, омытые,

43

так как чистота - непременное ус.11овие дAir жреца и один кАасс их прямо так и на�ыва.11ся - « чИстые » , - « уf'бу » . Жрецы нес.11и н а пАечах носи.11ки с .1адьей ПАИ ковчегом бога, но .11ицеsрение самого свяшенного и;;�ображения бьыо sапрешено народу, и оно бы.11о всегда sакрыто sанавесками от нескромных, в�г.11ядов.

Необычайны бы.1и пышность и богатство храмов в f)поху Нового uарства, - f'TO мы у�наем иs описеii их имушества и тех по,��;атеit, которые они по.11учаАи с крепостного насеАе­ния подчиненных им sеме.11ь. Фиванский храм бога Аl\юна на­пример, насчитывает 81 .322 че.11овека крепостных, 433 до­ходные сада, 2.393 ква,��;ратных ки.11ометра пахотных пoJJeii, 46 собственных верфеii, 65 подчиненных местечек, а в ка­честве подати он собра.11 sa время одно1·о царствования 5 1 киАограмм 833 грамма чистого �oJioтa, не считан огроъr­ного ко.11ичества серебра, ме,��;и, вина, .11адана, меду и оJiив­кового мacJJa, .11ьна, sерна, oвщgeii, BOJIOB и стад гусей. Xpal\IЫ иъtеди свои мастерские, свои канgеАярии со штатом писgов, свои храмовые шко.11ы п быJJи чреsвычаitно похожи, и по богатству, и по sначению, на монастырские вотчины cтapoii Руси, и.11и на като.11ические монастыри ;iападноii Европы.

А наря,��;у с покJJонением верховным божествам, о.Jицетво­рению б.11агодете.11ьноii си.11ы СОАнца, и одновременно оJJице­творениеъr по.11итического е,��;инства и моши страны, попреж­нему в раsАичных об.11астях продо.11жают чтить древнеiiших

Wкаф 29. богов, воп.11ощенных в форму свяшенных животных. Бык и корова, f'ТИ и:ыюб.11енные животные sем.11едельца-египтннина

.N� 67. чтутел под именем свншенного Аnиса, вопJiощения мемфис­ского бога Птаха, и.11и быка Мневиса в ГеJiиопоАе, горо,��;е бога соАнца Ра, коровы богини любви и красоты Хатор, богини неба Пут или богини И;;�иды, о котороii речь будет

.М 68. ец!е впереди. В Бубастисе, городе Дельты, со стародавних времен почитается кошка богини Бастет, богини веселья и ра,��;ости, ,��;ержашеii обычно по гремушку танцовщиц ( систр)

.м:69. в одноii руке, а на другоit корsиночку. Сокол со.11нечного бог·а Гора, :&raJieнышii хищник, который вsАетев высоко, выше венкой другоit птицы, б.11иже всех их к со.11нцу, черноii точ1юii трепещет над караванными тропами в пустыне и камнем падает вниs на мышь или иное ме.11кое животное,

подбирающее остатки прошедшего мимо каравана, почи-тается также как шака.11, такоii же неи�менныii спутник ка­раванных дорог, « открыватеJiь путеii » Вепуат, Авубис - .м 70. бог - ба.11ь�амировщик трупов (шака.11ы питаются пада.11ью ) � В Фаюме почитается крокоди.11 бога водной стихии Себека, .М 71 .

и греческиП историк Геродот, в V в. до вameii f)ры посе-тившиП Египет, расска�ывает, будто жите.11и окрестностей Миридова о�ера в Фаюме, « кормят одного отборного кроко-диJiа, вешают ему в уши серьги и� стекJiа и .30Jioтa, на пе-редние Jiапы надевают коJiьца, дают е:а1у особенную пищу и приносят жертвы, вообще при жи�ви обращаются с ним с чре�вычаliноii �абот.11ивостью, а умершего баJiь�амируют и к.11адут в свлщевноii гробнице >> . В Фивах и р.11ефавтиве почитанием поJiь�оваJIСЯ овен бога Амова и бога Хву:ма, покровителем писцов и ученых счита.11ся кивокефа.11, свя- .М 72.

щенная обе�ьлна бога ра�ума, и�обретате.11л письмен и счета, Тота. Тому же Тоту бы.11 посвящен ибис, птица и� породы .М 73.

голенастых, в и�оби.11ии водившалея по берегам Ни.11а и уничтожавшал �мeii и т. под. Некоторые породы рыб, �:&Ieli чти.11ись в ра�личных 1\Iестностлх Егип·rа. Особы111. уважением .N2 74-. поJiь�овыся свлщенныii жук, скарабеИ, и�ображевие кото-рого в огро11шом ко.11ичестве встречается во всех му�елх. Их приготовJIJIJIИ И;i ра�ных материа.11ов, чаще всего pe;iaJiи и� какоП-нибудь llfягкoii породы кам.нл и покрыва.ш гoJiyбoii CTeKJIЯHHOii ГJiа;iурью.

На;iвавие f)того жука, с к а р а б е ii, прои;iОШJIО от одвоii египетской г JiaгoJiьвoit формы ( схепер ), которая о;iначает <с давать жи;iвь, со;iидать жи;iнь >> . Скарабеtt ничто иное, как ра�новидвость наво�ного жука, только бо.11ее крупных ра;i­меров. Как и у нас, навозные жуки по.11�ают в Египте по дорогам. Са:аша скарабея, снеся лич1ю, закатывает его в на­возный KOIII, иногда вдвое больше ее собствеввого те.11а, и катит его перед собою, огJiаживал лапками.· ртот шар, с тал­щеitся в нем жизнью будущего жука, cтaJI в Египте симво­JIОМ друrого п.11аменного шара, несущего Египту жизнь и

плодородие,- f)TO симво.11 солнца, согревающего поля, вы­;iывающего к жизни оби.11ьные жатвы, под.11ина:ого CO;iJJ;aT6JIJI жи;iни Египта. Животвые чти.11исъ не то.11ько цри жи�ни, но и пос.11е смерти и·J\I ·BO;iдaвaJiocъ тоже почитавае. Те.11а око-

45

.М 75. .1евmих свяш;енвых соко.Iов ИJIИ копчиков, хрокоди.11ов, рыб, хошех и т. под. подвергао�ись тш;атеJiьноf;i обработке, баJiь­�амировао�ись, чтобы предохранить их от ра;;JJiожения и хо­рониJiись в гробиках и� дерева ИJIИ брон;:�ы, на верхвеit части хоторых део�а.11ось и;юбражевие священного животного. Чтобы предохравить себя от дурного гJia;ia, от со�учаitного несчастия, суевервыИ египтянин воси.1 на шее, чаще всего

.М 76. на ожере.11ьи ма.11евькое И;iображение своего бога-покрови­те.Jiя, иJiи его священного животного. Пре.��;ставJiение о тес­ноit св�и животного с божеством настоJiько ухоревио�ось уже в гJiyбoчaitшeii древности, что боо�ъшая часть богов и;iображао�ось обычно в ви.��;е че.11овеческоit фигуры с го.11овою животного на п.11ечах.

Кроме и;юбражевиit животных огромную ро.11ъ играо�и в IJОВСедвеввом обиходе египтянива всево�можные священ­ные Д.JIЯ него Предметы, напоминавшие о тех ИJIИ иных со­бытиях и;i жи�ви · И;3.11ЮбJiенвых богов, и считавшиеся амуJiе­тами, т. е. магическими, во.11mебными �ню>ами, предохра-

.М 77. няюш;ими того, кто их носит. Таки�• бы.11 ;3нак ll « JJ;жед » ,

и;юбражавmиit, п о преданию, по;3воночныii сто.11б Оаириса, а на самом дe.ile бывшиii просто иаображением ство.11а свя­щенного древа с поперечными ветвями, чтившегося в Де.11ъте

.М 78. на ;iape египетскоii истории. Г Jia;i и� фаянса ( � « уджа ») считао.�ся очень сио.�ъвым аму.11етом, так как и;3обража.11 око бога Гора, сына Оаириса, которое он потеря.11 в битве ,эа о_тца со ,!IAЪIM боi'ОМ Сетом. ДаJiеко не все амуо�еты в настояшее время под.��;аются объяснению. Например, мы и ,11;0 сих пор не

.М 79. .энаем, что о.эначает .энак i , тait на,эываемыii « y,эeJI И.эи.��;ы >> .

По египетским представ.ilениям боги, подобно Jiюдям, подвер­жены ра;;�ным иев.эгодам : они страдают от ран, подобно Гору и Сету noc.ile их борьбы, их жао.�ят ядовитые насекомые, от укуса которых они умирают, по,��;обно Гору, укушенному в ,��;ет­стве скорпионом, они отню.��;ъ не всемогущи, и вам И;iвество пре.��;аиие о боге Ра, против хоторого восставао�и не тоо�ько о.�ю.��;и (см. выше), но и боги. Ког.��;а Ра состарео�ся и чJiеиы его потеряо.�и гибкость, тогда « кости его ста.11и как серебро,

по.�отъ как .эоАото, а B<>JIOCЫ nодобны настояшему Jiапис­Аа;:�уо.�и >> , тог.��;а И�и.��;а - му.��;реiiшая, чем миJiо�иои o�ю.��;eii, �IИJI-

46

.IИон богов и мио�.11ион духов решио�а у;шать, наконец, и то единственное, чего она еше не �нао�а на небесах и на ,зем.11е, т. е. сокровенвое имя Ра. Ибо по египетским представо�е­вилм, в имени живет и самая суш;ность и чео�овека, и бога, и кто, например, �нает имя боо�е,зни (мы бы ска�ао�и, кто умеет ее опреде.11ить, поставить диагво� ), тот может и�гнать ее. И� уст др11Х.!IОГО бога СО.IНЦа капа.11а C.IIOBa, И П.ilамевем пада.11а на �емо�ю. И�ида �амесио�а �ем.11ю со со�юной Ра, со­творио�а « червя ПОЧТеННОГО » (�мею) И ПO.IIOЖИ.ila его на тропу, по которой шествова.11 Ра. И вот I3TO « живое по�амн, вышедшее и� него самого, yжa.iiИ.iiO его, так что губы его �адрожа.11и и ч.11ены �атрепетаАи » . От страданиit, вы�ванвых укусом �меи, его может и�бавить то.11ько И�ида и вот, на требование ее, ска�ать сокровенвое имн, бог Ра говорит eit : се прек.11они ухо твое, �tочь м он, чтобы имя мое и,з моих уст переш.11о в твои уста » . В египетском тексте 13того предания с.11едует перечиС.!Iение многочис.11 енных имев Ра • . , • .

Но от борьбы · с .11юдьми и богами « ycтaJio сер��;це его иребывать с ними » и СОJiнечвыit бог yдaJIИJICJI на хребет небесной коровы, богини Пут.

Египет �амкнут с восто1tа и �аuада горными цепями, вечно ясное небо скАовлетсн над JJ;OJiинoii сводом, как бы опираясь на 13ти горы. Древний египтянин npeдcтaBJIJI.il себе обра;шо свод неба в виде женшины - богини Пут, одетой в ,зве�двую Шкаф 26, ОJJ;ежду И CKJIOHЯIOШ:eЙCJI, опираЯСЬ О ГОрИ�ОНТ руками И во- 11. гами над Гебом, богом �емо�и, о�ежаш;им в по�е отдыхаюш;его. Пеког да, - по египетскому преданию, - небо и �eMJIJI пре­бываJiи нера,зо�учно вместе. Геб и Пут покоио�ись в объятиях друг друга, но Шу, сын их, бог во�духа и nространства, pa�opвaJI их объятин, и по��;вя.1 Пут над Гебом. От сою�а Шкаф 28. �ем.1и и неба роди.11ись все остаJiьные боги, О з'и р и с, бог пJiодородноlt �емо�И и Пио�а, несуш;еrо Египту жи�вь и шю- .Хо.М 80, 81 . �tородие, его супруга И � и д а, гоо�оввоlt убор которой (ко-ровьи рога и диск меж��;у ними) ука�ывает, что 1t: она, по��;обно Пут, небесван богинн, и также может иногда и�ображатьсн не в виде женш;ины, а в ви��;е коровы, С е т, КО'1'орому доста-Jiась в нас.11едство песчанан пустывн , и супруга его Н е ф- .М 82. т и д а, ПОJJ;обно И,зиде, бывшая po��;вoit cecтp()ii: О�ириса и Сета, - браки меж��;у братьями и сестрами, допуш;еввые

4 47

в еrипетскоli се�Jье, бьыи перенесены и на представ.11ение о богах. Озириса и И.зиду, по.11учивших от богов зем.11и и неба престо.JI Египта, окружают другие боги : · мудрыii Тот, кото-

.М.М 8З, 84. рому цосвящена обезьяна, - кинокефа.11 и птица ибис, кото­рыii обегает небо в образе .11уны и, в своем прави.Jiьном двюв:ении вокруг .зем,11и , дает основу годовому ка,11ендарю в 12 :месяцев. Тот по�тому почита.11ся, как бог счета, как и.зобретате.11ь письма, как божественныii писец и визирь бо-

.М 85. rов, как бог :мудрости и C.Jioвa. Истина - богиня Маат, покровите.11ьница cyдeii, бы.11а его супругоii. Другим спутни­

.М 86. ком О.зириса яв,11яется бог ба.11ь.замировш;ик Авубис с ГО,IIО­.М 87. вoii maкa.Ia. Гор, бог СО,IIнца, объяв,11яется сыном О.зириса и

Изиды. Божеская семья рисуется по образцу че,11овеческоii, также как обшество богов устраивается по образцу че,11ове­ческого, с царем во г,11аве (О.зирис) и его вмь:можами, из :которых б.11иже всего к нему бы,11 визирь - Тот. Но, подобно Ра, и О.зирис подвержен страданию и даже смерти. Еже­rодно наб,��юда.JI египтянин, как в период .засухи умирает до.Jiина, тучи песку на,11етают из .знoiiнoii пустыни, B,llaдeниii бога Сета, иссушая остатки раститмьности. Даже Ни.11, кор­ми,11ец и пои.11ец вceii ДО,11Ины, пересыхает местами, ме,11еет. И как в образном сказании о гневе богини Сехмет отрази­,IIИСЬ впечат,11ения .засухи, смерти, а .зате�1 ра.з,11ива и возро­ждения ДО,iiИПЫ, так те же впечат,11епия отра�и.11ись на пре­дании об О.зирисе, с.Jiожившемся в I'.Jiyбoкoii древности, не позже V-VI династии и рассказанном подробно у грече­скоrо писатмя П,11утарха. О.зирис бьы убит своим братом и соперником Сетом, те,110 его бы,110 брошено в Ни,��, но гроб приби,11о к берегам да.11екоii, приморскоИ страны Финикии, I'де его наш,11а жена Озириса, богиня И.зида . Сет вторично пытается повредить Озирису, в отсутствии И.зиды разры­вает те,11о О.зириса на 14 кусков и разбрасывает их по всей до,llине. Изида собирает растерзанные ч.11ены Озириса, с по­моmью Анубиса, шака.ю-ГО,IIового бога - ба,11ь.замировшика, омывает их, об,11ивает б.11аговонпыми смолами, чтобы предо­хранить от ра.з,11ожения и окутав пменами, преврашает тело

1. умершего бога в мумию. Со своей сестрой Нефтщоii она садится в ГO,IIOBax � в ногах гроба и оплакивает смерть « бла­гого » бога О.зириса - Он-Нуфре (египетское C,iiOвo, о.зна-

4-8

чавшее « б.шгоft " и сохранившеесн ,��;о наших ,�;нeii в русском имени Онуфриii) . Но сле�а небесноП богини имеет во.1mеб- 11. ную, магическую сио�у, и в мертвом тме О�ириса, о.шuетво-

ренин по�о,��;ородноii Нио�ьскоii ,��;о.шны, появляются новые жи�ненные сио�ы - труп прорастает травами и коо�осьнми .

Окончательное воскресение наступает для О�ириса, ког,��;а сын его, юныii бог соо�нца Гор, вступает в борьбу �а отца с богом пустыни Сетом. В страшной схватitе Гор и Сет на-носят ,��;руг другу раны, и Сет вырывает у Гора око его. My,��;pыii Тот ра�ыска.1 его и Гор во�ожил свое око, олицетворение соо�н;ца, на 1'ру,��;ь отца. И, когда ве­сеннее солнце коснуо�ось растер�анной, убитоii �а­сухами, ув.tажненноii ра�­Аивами �емо�и, О;iирис вос­нрес к новоii жи�ни. По­пытка Сета погубить его СНОВа .IОЖНЫМ ДОНОСОI\1 не удается, на суде О�ирис оправдан перед богами и отныне становител царе&1 всех, кто подобно ему претерпе.1 стра,��;анин и смерть,-О�ирис не тоо�ько бог плодородной �емли и

Рис. 16. Богиня Хатор окроп.�:яет :'lем.�:ю, проростаюшую ;1.1аками (симво.1 воскресения). Сверху па­

рит птица • Ба » (.�уша).

Нила, но также божество �агробного мира. Если ежедневно ,закатывается на �ападе соо�нце, чтобы в ослепитео�ьном силнии воскреснуть на восточном гори.зонте, если еже­го,��;но воскресает посо�е ра�лива �емо�я, то окончатео�ьноii смерти нет, ·1\южет быть, и д.1л человека и , на,��;о тоо�ько еуметь с,��;ео�ать ,��;лн каждого мертвого все то, что некогда делао�ось д.1н О�ириса, чтобы дать ему во;iможность пере­

жить в' потустороннем мире. рто представ.11ение со;3дало в Египте о,��;ин И;i самых странных на наш современный в�го�лд обычаев, - обычаii превраш;енил трупов в так на;iываемые 1\IYJ)IИИ, обычаИ уси.11енноii �аботы об YI\Iep­wиx.

* 49

11 Витрина. � а у п о к о it н ы it к у JI ь т. В го�убочаiiшеit древности, :за 4-5 тысяч о�ет до нашей 13ры, житеJiи Нио�ьскоii доJiины хоронио�и своих покоii:виков в ямах, выкопанных в песке пустыни, часто на гравиuе пахотноit :земо�и, и обычно на �апа,�tном берегу. Трупы :завертываJiи в шкуры, впос.11едствии

1. ;'18ШИВа.IИ В J!ЫВОВКИ, ИJIИ В грубыit XOJICT, K.la.IИ на Jieвыit

бок в по:зе спокойно спяш;его чеJiовека со со�егка согнутыми .М.М 88, 89. ногами, а oкoJio трупа устававJiива.llи сосуды с водоii, моJiо­

ком, ра:знообра:ЗВОЙ ПИЦ!еii, K.llaJIИ оружие И украшения, ПО­тому что уже тогда сушествоваJiо представ.1ение;, что покоii­

ныlt про,�tоо�жает жиТI. в

.м 90.

Рис. 17. Древнейшее поrребение.

могиJiе, как в доме, и что он и пocJie смерти нуж­дается во всем, что ему бьiJio потребно в жи:зни. В 13тих древнейших, « ар­хаических >> , погребенивх находят обычно пJiастины и:з шифера, ра;ыичпоii формы : ромбы, и:зображе­нил четвероногих живот­ных, рыб и птиц, обык­новенно снабженвые в

перхпеii части небоJiьшим отверстием дJIЯ продева­ния шнура, так как /3ТИ << паJiетки >> посиJiись на шее. Че.ювек 13того отда­

Jiенного времени быJI еще в :зпачитеJiьвоii мере охотни­ком, - оп гарпуни.11 рыбу в реке, гонлJiсл в пустыне .за антиJiопами, биJI страусов, и.11и водяную дичь в густых .заросJiлх камыша:. И:зображения животных, птиц и рыб· бьiJiи ДJIЯ него во.111пебными, магическими .знаками, амуJiе­

тами, которые предохраня.1и его с одноii стороны от· пев:згод охотничьей жи:знИ, а с другой может быть помо­гао�и ему найти нужную ему дичь. Око.11о f)тих па.lеток част� находи.'IИ в погребевиях кожавые мешечки с поротком :зе­.lепого камня ма.11ахита. ПоJiагают, что �тот пороmок :заме­шиваJiся с каким-нибудь жиром на па.11етках и �тоИ :зe.ieнoit

50

Ма;iЬЮ ОХОТНИК ПОДВОДИ./1 себе Г.IIa;ia, Чтобы СМНГЧИТЪ чере�­чур резкий блеск со.шечного света в пустыне. Наконечники стрел И КОПИЙ дела.IIИСЬ В ji)TO времн еЦ!;е ИЗ Ka:ttJНH, ИЗГОТО­ВЛНЛИ глиннную утварь еше без .помош;и гончарного станка, во уже умели ковать и чеканить ;iолото и меяь, и тннуть из i')тих мета.11лов проволоку, отлично сверлить камень и при­готовлнть стек.11нввую ъшссу, из которой они приготов.11нли подде.11ьвые драгоценные камни.

У египтнвива i')того отделенного времени (около 4-х тыснч лет до ваше.й ii)pы), однако, настолько твердо C.IIOЖИ­.Jiocь пре;tстав.Jiение, что и в могиле человек продолжает жить ирежней жизнью, что он нуждаетсн попрежнему в пиш;е и питье, что помимо положенных с ним утвари и припасов, времн от времени, в дни праздци1юв поминовенин усопших, родственники покоПного, обычно его сын и вас.11едник, приходили к могиле с дарами, х.11ебом, мо.11оком, вином. Чтобы жить, надо есть и пить, а длн i')того важно предо­хранить труп от ра;iложенин, потому что ве.11ь;iн бы.ш, ко­нечно, поручитьсн, что I'орнчий песок пустыни во венком с.11учае высушит его, как ii)TO иногда случа.11ось. По;:�тому уже очень рано, еше веронтно при первых династинх, ста.1и

_ трупы бальзамировать, т. е. обрабатывать их смолами и со­лнми таким обра;iом, чтобы они бо.11ьше не раз.11ага.11ись. Искусство мумификации, бальзамИровки, достигло впослед-ствии высокой степени совершенства и некоторые мумии Заяа сарио­действительно вполне сохранили до вашего времени черты фаrов, лица человека, жившего за 4-4 1/11 тысячи .1ет до вас. .М.М 91, 92.

Над могилой в глубочайшей древности насыпален просто песчаныii холм. Для вождей племени, знатных и состон-тельных лиц, холм ;:�тот де.1алсн особо высоким и, впослед-ствии, с изобретением формы :qрнмоуголъного кирnича, укреплнлсн кирпичноii и камеввоii Itладкой . Стены такого сооруженин были слегка наклонными, ради большей устой-чивости. Современные арабы прозвали их <е мастаба » , т. е. (С ска111Ьн >> . Д.11я царей маетабы строились о собо высокими, наклонные стены их сходио�ись вверху к одной точке и все сооружение принимало форму пирамиды. С восточноii сто- Bтopoli про -ровы маетабы обычно устраивалась небо.11ьmан ниша, и.IИ пет.

�ногда наоборот, довольно поместите.11ьнан �ала, в котороlt .М 93.

51

стави.11сн каменныii жертвенник д.11я ;3аупокоiiных даров; при­носимых родственниками, а в г .11убине устраива.11ось подобие двери, ведуш;еii в то помеш;евие, где стоя.11а гробница покоit­ного, где бы.11о его вечное обита.11иш;е. Па фоне двери обычно

стоя.11а статуя покоilного, с высеченными на нeil именами

и титу.11ами п окоiiвого. При · четвертоИ династии, когда не­ограниченная в.11асть « до брого бога, сы на Ра, царн Верх­

него и Нижнего Египта » окончате.11ьно C.IIOЖИ.IIacь в тoii форме, ка�< мы ее ;3наем во все времена в Египте, ве.11ьможи

� - -� .::..._ . -- -- -- - �· _::-�- ·

. ,�-'=--::::�==��-���--�?=-::��=-=---=-- ;_ -�� - '

Рис. 18. Гробницы вео�ьмож Древнего царства (мастаба).

и чиновники почита.ш: ;3а особую честь быть погребеиными

поб.11иже к uарю. Фараоны, начинал еще при жи;iни обору­

дование cвoeii усыпа.11ьниuы с nирамидоВ над ней, дари.11и

своим при б.11иженным ;3а особы е - ;3ас.11уги места и це.1ые гробницы окоАо своей пирамиды, и как при жиsни ве.Iьможи

тесни.11ись у трона, расп оАагаясь строго по · стуnеням рангов, так и пос.11е см ерти они покщ1тся в мастабах , обра;3ующих прави.11ьные риuы вокруг огромных усыnа.11ьниц царей (пи­рамида Хеопса , uарн IV дин., имеет 147 м етр ов в вышину, а в ширину ее о сн ование равняется 233 метрам) . _ По;3же, nри царях Ср еднего и Нового ц а р ства гробн ицы ве.1ьмож, а sатем и царей ста.11и высекать в скаАах, потому

что nоАитическиii центр страны nеремести.11сн и;3 Мемфиса

52

в ВерхниВ Египет, сто.шцеit ста.11и Фивы, гороя, распоо�о­

женныii уже не на обmирноfi равнине, как liJTO бы.1о с Мем­фисом, а в сравнитео�ьно очень ysкoii I{O.IIИBe, r,��;e не бы.11о

бо.11ьmе места "11;.11я таких грандиоsных сооружениit, как пи-

Рис. 19. Гробница ве.1ьмож Средиего царства, выбитые в ска.1ах. Бени-Хасаи.

рамиды. Но попрежнему стены гробниц украшают роспи­

сями ИJIИ р е.11ьефными (выпук.11Ы!IИ и.11и вреsанными) иsобра­

жениями ра,з.11ичных событиii жи,зни, окру.жавmеii покоli.­

ного.

Наря�tу с ра,звитием моги.11, раsвивается также искусство

ба.llь,замированин трупов. Внутренности тцжате.11ьно и,звJiе­

каютсн� тмо вымачивают OKOJIO 70 �tнeit в р астворах натро-

вых co.1eit, тmатео�ьно ,забинтовывают в .�:ьнян�Iе пе.11ены, У входа ·

обо�ивают бо�аговонными смо.1ами и вк.�:ар;ывают в гроб, 'в ассирий­имеюшиii форму ,запе.11енутоii мумии. рто т первыii гроб скую :�uy, в f)поху Сре�tнего царства вк.&адывают во :второii, прямо- .М.М 94-, 95.

53

.М 96. угоАЬНЫU И у;3киii, где :&IУМИЛ AeЖaJia на АСВОМ боку, КаК

де.t:а.1ось f)TO в древнеiiшем Египте. Еше по;3же, в Новом

царстве, антропоморфных, чеАовекообра;3ных фут.11лров A;AJI

;ia.Ia сар- мумии быва.11о иногда нескОJIЫЮ ШТJК, и у цapeii и очень

кофагов. богатых Аюдеii они И;3готовАнАись не и;3 простого ,�tерева, а

.М.М 95, 97, и.з дерева, обшитого тонкими Аистами ;3о.юта, выАоженного

98. иног.-а у:3орами и.з Аапис-.11а;3у.1и, сердо.1ика, бирю;3ы, иАи и;3

цветного стек.1а. Внутренние футАяры мог.ш деАатьсн и и;3

массивного ,зoJiot·a, чре;3вычаiiво тонкой художественной

работы, как пока;3аАа недавнлн находка в гробнице цари

XVIII династии Тутанхамона. В Сапескую f)Поху, т. е. в по­

САедние века до нашеii f)ры внешниit саркофаг деАаАсн прн­

м оугоАьным, но крышка его быва.1а обыкновенно выпукАоit,

У первого и,зображая небесный свод, СI>Аоняющиitсл на,�t покоiiным,

окна, росписи и;3обража.1и движение со.11нца по небесному своду • .М 99. В .IЦье и;3 стебАеii папируса подвигается по небу соАнечныii

бог в виде священного овна ПАИ жука, освещая днем ;3емАю,

нвАяясь ночью обитатеАем ;3агробного мира ; гении с гоАо­

вами Аюдеii, шакаАов, обе;3r.ян и копчиков тянут сuАнечныii

ч е.1н воJiоком, ;3ахАестнув нос его вместо каната хвостом

;3мел. Над .11адьеii парит соАнечнал птица - свлщенныit коп­

чик. Фигурами копчиков украmа.11ись ,��;еревлнные стоАбы по

четырем угАам саркофага, в котором 111умия AeжaJia уже не

на боку, как в гробах вре:&J енп Среднего царства, а на спине.

Зала с арко- Кто бьiJI достаточно богат, ;3ака,зываА себе еше при

фагов. жи;3ни гроб и;3 ро;3ового ИJIИ темного гранита, f)тих твер.��;е:ii­

.М.М 1 00- ших пород камни. Иногда такие саркофаги бы.11и настол-102. ЩИ!Itи чудесами египетского мастерства, - ес.1и вспо:&Iнить,

что в те вреl\Iена еше не ;3на.11и ни стаАи, ни способа ре;3анья

и еверАевил камня корундовыми иАи а.1ма;3ными свер.13ми, ­

брон;3овые инструменты и наждак, вот все приспособ.11ения

египетского IШJ\Iнepe;3a. И, тем не менее, каменным. сарко­

фагам гигантских ра;3меров они при,��;аваАи обычную форму

CПe.Jieнyтoii мумии, ВЫСеi\8.11И В граНИТНОU Г.JIЫбе ПОJ\IеЩение

дАн JIIYliiИи, которую то.Jiстые стенки гроба до.Jiжны бы.ш на

веки предохранить от всяких повреждений, а на стенах

и крышке выре;3ыва.1и иерог.Jiифам и надписи, содержашве

обьш:новенно, I\роме имен и титу.11ов поiюйного, моАитвы

и.Jiи выдержки и;3 так на;3ываемоii « l\ниги мертвых JJ ,

И однако нИ камеивые саркофаги, ни свлшенные и�ре­

чения, НИ прочвые гробНИЦЫ не предохраНЛ.IIИ умерших ОТ осквернения. Часто вскоре пос.11е погребеиия в гробницу

провиiщ.Jiи воры, соб.11а�венные богатствоl!I погребевиВ и

вередко такими ворами ока�ывались сами жрецы и С.lужа­

шие при гробницах, �павшие все наименее �ашищенвые места гробниц. Осквернению подверга.11ись гробницы , ве­

роятно, еще И ПО другим причинам : на двух Be.IIИ((O.IIeПBЫX саркофагах помпего времени в ;3рмитажноlt ко.ыекции, от­.Jiично сохравившихся, повреждены, очевидно на:&tеренно, .Jiица, а в надписях стерты имена и титу.11ы се нача.11ьвика .М.М 100,

царских лучников Яхмеса » и матери его « Нехт-себаст- 101.

ероу >> . Надо по.11агать, что �ти повреждения бы.11и нанесены

персами после �авоевавия Египта в 525 г. до нашеit �ры. Выкидывая мумии родствеввююв царского дома, персы не

то.11ько оскверняли их, во по египетскому поверью они JIИ-шa.ilи- во�можности ,загробного переживапил тех, чьи тела

покои . .шсь в саркофагах. И в ваше время че.11овека ,зани-

мает м ечта во�деitствовать всею м щи;ью cвoeit науки н а

ор •·ани�м таким обра.зом, чтобы преодо.11еть смерть, чтобы

дать живым существам если не вечную, то очень продолжи­

тмьную жи�нь. То, к ч ему в настояшее время идет че.11оуек

научным путем, в бы.11ые времена он пыта.11ся постигнуть

магиеit, во.11шебствщt. Что дает жи;щь человеку ? Что одухо­

творяет его ? Вот вопросы, которые стави.4 себе древниИ

египтянин. В ра.зличные времена по ра�вому отвечал: он на

них, во переходя 1� новым представ.11ениям, египтянин ни-

когда не отка,зываетсл от старых, так велико его уважение

к прошлому. По,это:&tу его учение о челонеке и одухотво­

ряюших его нача.11ах пр едставАяет собою чре�вычаitно

пеструю -с:&tесь, гяе древнеiiшие преястав.11ения уживаются

С 60.1ее ПOSJtHИ:&IИ. В глубочаiiшеit яревности ч е.11онек п peдcтaiiJIЯ.il себе �а­

гробну:�р жи,знь, как прямое продо.11жение .земноit, - также

будет он охотиться, сражаться с врагами, и.11и н аб.11юдать

.за хо.зяtiством в свое:&t доме, не он сам, во вот та тень его,

которая рождается с ним вместе на гончарн о111 ставке бога Хнума (cl\f. рис. 1 4), когда он л:епит и,з г.шны че.11овека, тень Шкаф 25. его, котороti дово.11ьпо вместо пищи не вастощgих хлебов, :ил:п

55

жареных птиц, но их и;юбражений и,з глины и дерева, та тень

.М 103. его, хоторал носит название « Ка » и которая может вхо­

ди;гь и выходить и,з гроба и о братно, в то время вак его

�ttумия покоитсл в могиле. По тень может су:ш;ествовать

тольво тa�tt, . где есть тело, которое ее отбрасывает и « Ка >>

живет вечно только, если по с�ttерти человека предохранить

тело от разложения и, если его снабдить всем потребным

Д.iiЯ ЖИ3НИ7 ХОТЯ бы В фop�tte и,зобраЖеНИЙ И3 ГЛИНЫ7 IШМНЯ7

И.iiИ дерева.

И наряду с д1юйнико�tt « Ка » , по представлению египтя-

.М 104. нива, каждый человек одарен живым духом « Ба » . Умирает

ч еловек, и его « Ба » от.tетает от него в виде птицы с человече­

ски�tt лицо111 (c�tt. рис. 1 6) . Еше и до сих пор сохранилось ме­

стами поверье, что душа покойного в виде птицы может приле­

теть туда, где она некогда жи.tа, и до сих пор сохрани.лся ме­

ста�ttи, как пер ежиток г лубокоП старины, обычай ставить на

р аскрытое окно комнаты, где только что умер человек, сосуд

Шкаф 28, .м 105.

с водой, чтобы отлетающая душа могла омыться. По смерти

человека душа его является на суд бога О.зириса, в се Палату

двух истин » . О,зирис, как верховный судия, восседает на

троне. Пред ним стоят весы. Тот, ибисоголовый бог разума,

или богиня истины Маат, со страусовым nepo111 на голове,

вводит покойного в ,залу суда и он должен оправдаться пре11

О.зирисом и 42-мл судьями. сс Не творил я греха против

людей » , говорит покойный, « не делал я ничего, что про­

тивно богам. Я не оклеветал никого пред начальством его.

Я Не ,ЗаСТаВЛЯЛ НИКОГ(')- ГОЛО,/Щ1Ъ . Л н е ,застаВЛЯЛ НИI{ОГО ЛИТI>

сле,зы. Я не убивал и не приказывал убивать. Я не причи­

нял никому страдания. Я не у�ttеньшал хлебной меры, не уменьшал я аршина, не подделывал л обмера полей, не уве­

личивал н веса гирь на весах, не ,заставля.11 я отклоняться

язычка весов. Не отнимал я молока от уст младенца. Не

угоня.11 в скота с пастбища его . • • не .задержива.11 я воды ра;ыива в пору его, не ,запруживал я текучей воды . • • не подс.11ушива.11 я. Я не пре.11юбодействовал, не .закрывал я ушей д.11я слов истины. Не давал я своему сердцу пожирать себя (т. е. не предавалел я унынию, раскаиваясь в чем-ни­будь). Не изрекал я ху.11ы и не тратил попусту с.юв . • • вот, прихожу я :к вам, бе.э греха и ,зла . • . Живу я правдой, пи-

таюсь истивой сердца моего. Творил н то, что хва.t:нт .11юди И ЧеМ ДОВО.IЬВЫ боги . . • ГОЛОДНОМУ Jl дава.1 X.lleбa, ВОДЫ жаждущему, п.1атьл ваго!\tу и п.t:от нею11еюшему че.жно1ш >> • • • В �тих оправданиях покоilного особенно интересны два

1\tеста : он перечис.t:яет рнд грехов, очень попятных вслко111у народу, и венкому вре!\I ени , а наряду с ними он особенно подчеркивает, что он << не ;:�адержива..t: воды ра;:�.t:ива в пору его и не ;:�апружива.ж текучеit воды " - и то и другое станет

57

Шкаф 28, .м 106 . .м 107.

особенно понятно нам, ес.11и мы вспо&ШИ!\1' как важна д.11н ,зем.11епашuа-египтннина быо��а проточная вода, и как пагубно 1\IOГ.IIO быть ;,�адерживание вод ра;,�о��ива в одном месте, и также llажпо бы.11о ссудить, хотя бы n.11отом, пеимеюш;его чеАiюка, в стране, где дорогой явJiнАась река.

Одновременно с покаянием происходи.11о в-звешивание сердца покойного. На одну чашку весов помеш;а.11ось сердце, по.11ное ;,J.iiЫX же.11аний и греховных мыс.11ей, на другую к.11а.11и о��егкое, бе.11ое страусовое перо - ;,�нак богини истины Маат, и.1и стави.11и ее стату,этку. �а оравильиостью в;iвешивания наблюдаА шакао�огоо��овыit бог бао�ь;,�амировш;ик - Анубис, на стре.11ке весов иногда иsобража..lся кинокефа.11, свяшенпан обе;:�ьнпа бога pa;,�yl\Ja Тота. А са111 Тот, с пао��еткой писца и папирусом, сто но� перед О;,�ирисом и 42-мя sаседатео�вми, как виsирь богов и Сеi>ретарь суда и ,записыва.11 препия сторон. Есо��и приговор окаsыва.11ся не в польsу поrюйного, его ожи­даА « пожирате.��:ь мертвецов » , чудовише, rюторое бы.��:о << спе­реяи крокоди.!IО&I , в середине о�ьвом, а с;:�ади гиппопотамом >> ; осужденный .1ишао�сн пиши и питья и, что дАн египтянина бьiАо так-же ужасно, он .��:иша.��:сн .��:пце,зрения соо��нца, и ,��;нем, 11 ночью. Оправданный же по.��:учал право « сидеть в пао��ате прея бого111 великим » , Kai\ сияео�� вео��ьмnжа пере,��; царем при жиsни ; он поо��учао�� право « войти в поо��я Пару (Палу). Ему давали печенье, и хлеб, и по.��:е с пшеницей. в 7 о�октеit вы­шиной, и с ячменем >> , « он иребывает в полях Пару, в поо��ях жертвенных, в великом месте, по.��:ном ветров. Могушествен он там, б.��:аженен он там, он. пашет и жнет там, и пьет там, · и де.1ает все, что део��а.11 на ,зем.��:е >> .

Чтобы попасть в ,эти paiiCiшe сео��ения. таr\ похожие на Египет, с его тучньпш ПО.IЯI\IИ и северными ветрами, уме­ряюши!IIИ жару днеii жатвы, ,��;остаточно бьыо однако не по,��;Jiинной беsгрешности или раскаяния (ведь египтянин отмечает яаже, как грех - « пожирание сердца раскаянием >> ), а твердого ;шания ряда во.��:шебных и,зречениii и обрядов, помогаюш;их душе очиститься. В&Iесто грешного сердца на грудь покоiiного к.��:а.��:и и;юбражение сердца, и.��:и бо.��:ьшого священного жука-скарабея, на ,задней стороне которого вы­реsыва.lи наяпись : « О серяце, которое по.��:учио� н от матери своей » . . . не восставай против меня как свияетео��ь, не вы-

58

ступаit против меня пред судьями, не восставай против меня

nеред в;:шешиваюшими (сердце на весах) . . . не говори о�жи

против меня у бога » .

Кроме сердца и других священных амуо�етов - �наков Папирусы на ра;iвых боrов, в гроб каждому покоitному ко�адут, со времени стенах aua Новоrо царства, список так на�ываемоii « Книги Мертвых » , саркофаrов.

59

.м.м 108,

109.

.м 1 10.

своего ро�а путевщитмл по ;iагробному миру. В « Книге Мертвых >> OIIOJIO 200 г.11ав, и ес.11и часть И;i них говорит о « прохож�ении по путя:&I неба и зем.11и », �ругал часть пре�став.11лет собою во.11шебные закJiинавил против всяких вев;iго.��;, могуших постигнуть покоfiного, против « щения нечистот » (г.11ава 52 и 53) ; << чтобы не истJiеть » (г.11ава 45), « г.11ава выхо�а днем » (г.11ава 1 7), << г.11ава превраmевил в птицу февикса, журав.11я, овна, .11асточку, червя, кроко�и.11а » .

« Книгу Мертвых » н е то.11ько кJiaJiи в гроб, но некоторые г.11авы ее выписыва.11и на стенках саркофага, приче:&r осо­бенно ЧаСТО ПОJIЬЗОВаJIИСЬ 17-ii l'Jiaвoii (0 ВЫХО,.t;е днем) ИJIИ 72-ii (о выходе ,.t;нем, проходе чере:i Имемхет) >> .

Г .11ава 6-ал Книги Мертвых говорит о том, как « ;iаставить · ушебти работать » . В пoJIJIX Иару покоiiному при..t;етсл рабо­тать, потому что ведь и сам Озирис, бог пJiо..t;ородил, не знает от�ыха, и вот, чтобы хотя в ;iагробном мире от,4охнуть от тяжкого труда, покоiiвыii по.11учает в гробниuу в качестве провожатых, небо.11ьших куко.11ок из фаянса, камня и дерева, куко.11ок, которые носят название « ушебти >> , т. е. << ответ­чики » . Каждая из них держит в руках мотыку мл В;iрых.11енил ;iем.ш и мешок. В надписи на i)тих фигурках обычно гово­рител : « о ты, ушебти, ког,4а позовут меня, ког,4а сочтут менЯ, чтобы нести всякие работы, которые де.11аются на том свете . • . ког.�tа сочтут меня, чтобы заставить зе.11енеть noJiя, чтобы орошать берег·а , чтобы песок возить с востока на запа..t;, скажи тог ,4а : л :iдесь, - во c.11ymaiicя то.11ько того, кто сде.11а.11 тебя, не с.11ушаiiся врага его >> . . Кто бы.11 достаточно богат, мог купить себе таких « ушебти » ско.11ько уго.�tво, при же.11ании :мог ограничиться обычны11 чис.11ом 360, по одному на каж,4ыii ,4ень, а кто бьм беден, тот .�teJiaJI себе одного-двух, во вместе с ними RJiaJI на КJiочке папируса список 360-ти таitих во.11шебвых помоmников и, б.11аго�аря ;iакJiивавиям, они ожива.11и �JIJI него в ;iагробн'ом мире, г�е ячмень �ости­гаJI ВЫСОТЫ В 7 .IIOKTeff, а CaliiЫii KO.IIOC ИMeJI 2 JIOKTJI �JIИНЫ, и там они помога.11и ему снять жатву,

Кто бы.11 бе.�tев и не мог зака;iать себе .��;орого стоюmего погребепил по первому ра;iрщу, тому �остаточно бы.11о ;iа­бJiаговре!IIенно ;iаготовить ма,>�енькиii �еревявныii гробик, в которыii BKJia�ывaJiocь деревянное по�обие мумии. Гробиi>

60

,закапыва.11ся OKOJIO богатого погребения, и « Ka JJ бединка по.11уча.11 во,з:можность питаться со сто.11а богача. И.11и же ,�;.ал бе,.�;няка выре,зыва.11ась доска, в грубоit форме передаюшал очертания 1\tумии, на доске писаJiась та же магическая, во.r­шебная надпись, которая дe.laJiacь на гробе каждого богача : « царская жертва, жертва которую дает Анубис. Тысяча иебов, тысяча кружек пива, тысяча быков, гyceit, тысяча всяких прекрасных вешеit » . Доска �та привя,зываJiась к спине .мумии бедняка и, чего не могJiо дать имушественное состоя­ние, то дава.11ось во.11mебными ,зак.11инаниями, магиеii:.

Внутренности покоitного помеш;аJiись в особые ва,зы, На подстав­так на,зываемые << канопы » . Кто бы.1 богат, ,зака,зыва.11 их себе, ках у сред­

еше при жи,зни, и,з скво,зяшего, дорогого аJiебастра. А кто него окна,

бы.11 беден, тот покупа.1 себе канопы и,з простого и,звестняка, .М.М 1 1 1 ,

которые внутри не выда.11б.11ива.11исъ, потому, что труп бед- 1 12.

няка не вскрыва.11и, внутренности его не и,звJiека.11и, - его просто к.11а.11и на нескоJiько днеit в крепкие растворы coJieit, пе.11ена.11и в xoJicт, и хоронио�и в обшеit моги.11е. Но как и у богача, в �поху Нового царства на крышках каноп ста.11и и,зображать сперва гоJiову самого покоitного, а ,затем гоJiовы четырех « сыновеit » Гора : Амсета, Хапи, Дуамутефа и Кебех­-сеннуфа, которые доJiжны бы.11и предохранять покоitного от го.11ода и жажды.

Но все ,заботы о тeJie покоitного не мог.11и впо.11не предо­хранить его от ра:iрушения. EcJiи его не коснется ра;i.IIО­жение, то всегда может нарушить его покоit I'рабитеJiь, и.11и nраг. А с уничтожением тeJia погибает и двоИник его, его « Ка » . Чтобы обе,зпечить двоitнику вечную жи,знъ, ,зaгoтo­BJIJIJIИ портретные статуи покоitного. Кто бы.11 богат, ,зака­.зыва.ll себе такую статую у хорошего художника. Кто бы.1 беден, ТОМУ прИХОДИJIОСЬ ДОВО.IIЬСТВОВаТЬСЯ OДHOit И,З СТатуй, выдеJiывавшихся на-спех, це.11ыми десятками. Достаточно бы.110 выре,зать на ней имя покоitного, и « Ка » мог iюспо.llь­.зоватъся ею, как те.11ом, и жи;iнь вечная бы.11а ему обеспе­чена, как обеспечено ему быJiо сытое сушествование, даже -ес.11и некому бы.11о боJiьше приносить ему жертвы, - поТО!\IУ что и на статуе часто высекаJiась та Же надпись, что и на гробах : << царская жертва • • • тысяча хJiебов . • • и т. д. Таки11 обра;iом, статуи у древних египтян де.11а.шсь не ради того,

6 1

На по.Iке

у первого

окна,

.'М.М 1 1 3-

1 1 6.

чтобы ставить их дАн УI'рашения, и.iiИ как память, в �ома живых, как вешаем мы у себя портреты наших бАиsких, ­они все преднаsначаАись дАн гробниu, и тоАько некоторые п освящаАись в храмы богов, потому что в Аице своего « Ка » , такоii жертвоватеАь надея.1ся вечно .�иuеsреть божество в его sемном жи.1ище и принимать участие в торжествен­ных праsдниках его.

Ску.1ьптура древних египтян вся носио�а характер sayпo­кoiiныii, ИАИ вотивныii (т. е. посвятите.11ьныii). Ес.11и на нас, современных .11юдеii странное впечатАение проиsводит такая усиАенная sабота · древних египтян о поrустороннем мире, то стоит вспомнить, кю' современная ваша наука, в конuе концов, бьется над тем же вопросом преодо.11ения смерти, ­раsница тоАыю в том, как раsрешается f)тот вопрос : егип­тянин реша.1, ИАИ дyl\JaJI, что решает его, магией, во.11шеб� ством, sак.11иваниями и аму.1етами, мы пытае!\tСЯ подойти к нему во всеоружии нашего sнания.

Но sабота египтян << не умереть несмотря на смерть JJ , вsять с coбoii sa черту смерти, все чем красна его жиsнь на sемАе, в сочетании с равномерно�горячим песком, сохра­няющим и высушивающим все, что в него схоронено, и с необычайно чистым, сухим воsдухом пустыни, сохранпАи �АЯ нас от древнеi'О Египта то, че�о мы не имеем �аже от времен наших дедов и прадедов, - б.11агоухают еще духи, опущенные в египетские гробницы три с поАовиноii тысячи .1ет тому паsад, иs цветов и Аистьев sаупокоiiных венков такого же почтенного воsраста наши ученые набирают гербарии, в которых попрежнему го.11убеют .11епестки гоАу­бых Jiотосов и sе.1енеют веточки мимоsы, сорванJiые боАее трех тысяч Ает тому наsад, мы читаем скаsки, которыми sасJiушиваАись когда�то на пАощадях Фив и Мемфиса че­тыре ТЫСЯЧИ JieT ТОМУ На33Д И ВИДИМ На МУМИЯХ ПОДJIИННЫС черты Аица тех, имена которых сохранпАи вам бесчис.�ен­ные надписи гробниц и памятников.

Иsучение древнего Египта в наше время paspoC.IOCI•

в цеАую науку и, кажется, нет государства, где бы не быАо ученых, работающих над исс.1едованием истории, быта и

яsыка f)тoii ве.11икоii страны древности. А между тем египто­о�огия, наука о древнем Египте, насчитывает с небоАьшим

62

сто Ает и, всего шесть Ает тому па;;�а,��; куАьтурный мир прамно:вu стоАетие открытия Франсуа Шампольоном сек­рета чтения египетских иерогАифов. О,��;пако, nреж,��;е чем перейти к ii)TDмy важному в науке событию, САе�ует хотя-бы в кратких чертах воестаповить основные вехи в истории Египта и уяснить себе как, и в сиАу ка1шх причин щог ра;;�­•IОжиться и потерять свою поАитическую самостолтеАьпостъ i\IОШПЫЙ госу,��;арственный органи;;�м, просушествовавший боАее 3 тысяч Ает. САедует уненить себе также, что пре,��;­ставАлет собою в новейшее вре:мн страна пирамид, и какое 111есто она ;3анимает среди оста.11ъных стран ;3емного шара.

С у д ь б ы Е г и п т а и ;;� н а ч е п и е е г о п о с .11 е п о т е р и и м п о А и т и ч е с к о й с а м о с т о н т е .il ь н о с т и . Как бьl.ilo ска;;�ано уже раньше, Египет потервА окончательно свою по.ilитическую самостонтеАьность в 525 г. до нашей iilpы,

когда он бы.il ;;�авоевап перси,��;ским царем Каi\Iби;;�ом и пре­врати.ilсн в составную часть огромной перси,��;скоit монархии. Нашествин и ;;�авоеванин Египет ;;�наА и раньше : в XVII в.· до нашей iilpы он быд ;;�ахвачен ГИI\сами, В.ilадевшими им бo.ilee ста лет, но и;;� борьбы с ними Египет вышел как бы обново�енным и посАе и;;�гнания гиксов д.ilн него наступи.il новыii расцвет, ii)пoxa, и;3вестнан нам под именем « Нового царства >> . В XIII в. до нашей iilpы при Рам;;�есе 111, Египе'l' переживаА нашествие сою;;�а народов Среди;;�емноморья и MaAoit А;;�ии, по и они быАи отраженЪ!. Однако борьба с чуже;3е:мными пародами становится дАн египетского государства все ;;�атрудпитеАь­нее, тем бo.ilee, что и.энутри самой страны поднимается сиАа, подтачиваюшал некогда мошныit органи;;�м. ВАасть фараонов CAOM.ileнa жрецаi\IИ Амона, соединивши ми на неко­торое время в своих руках и светсitую и духовную вАастъ. Им на сиену приходят фараоны .11ивийской ,��;ивастии, по­томки вождеit наемных Аивиitских воitск, осевших некогда в восточной части ДеАьты. В конце VIII и нача.ilе VII в. до на­шей iiiPЫ корону Верхнего и Нижнего Египта ;;�ахватиАи ii�фи­опские цари. ОкоАо 670 г. до нашей iiiPЪI Египет бы.il ;;�авоеван ассирийским царем Ассархаддоном . Но ассири:U:ское вАады­чество дАиАось недоАго, потому-что поАитичесхие события в Месопотамии не ПO:'\BO.iiЯ.iiИ ассириitсiшм царям держать i\IНОГО войска в Египте и фараоны 26-oit династии, сбросив

63

иго ассириitцев, на какие-нибудь сто Jieт с вебоJiьmим, во;3ро­ждают опять быJiой бJiеск страны, пока в 525 г. воitска Камби;3а не ПОJIОЖИJIИ конца ее самостонтеJiьвости. Попытки сбросить персидекое вJiадычество дeJiaJiиcь, но nрочвого успеха не быJiо. В 332 г . до нашей �ры АJiексавдр Македон­скиit, пocJie победы над персидским царем, ;3ахватывает Еги­nет и под ynpaвJieниe�I потомков одного и;3 его поJiковод­цев, ПтоJiемен 1 Сотера, поJiожившего основание, так на;3ываемоit династии ПтоJiемеев, Египет переживает новыit периоi( бJiестншего расцвета, дJiившегося oкoJio 300 Jieт. По смерти Клеопатры, погибшеit по преданию от укуса ;iмеи, Египет становится в 30 г. до вашей f!РЫ римскоit провинциеit. Важно отметить, что в первые века нашеit �ры в Египте чры;iвычайно Jiегко распространяется и укоре­плетен христианство . Одной и;3 причин �того явJiяется под­готовленность почвы : ДJIЯ египтянина, ;3вавшего куJiьт страдаJiьца - бога О:3ириса, умираюшего и воскресающего ежегодно, в христанстве быJiо очень много давно и;3вест­иого . В Египте ВО;3ВIIКает одно и;3 характернейших явJiевий христианства - отшеJiьничество и монашество, и чре;3вы­чайно Jiюбопытно набJiюдать , как древние могиJiы цapeit и веJiьмож Нового царства, высеченн�Iе в cкaJiax Верхнего Египта, приспособJiяютсн ДJIЯ потребностей христианских отmеJiьников, и как храмы древних богов преврашаются в христианские монастыри и церкви. Стенные росписи и реJiьефы, и;юбражаюшие древних богов, ;3ама;3ываютсн шту­катуркоit и расписываются и;3ображениами святых, в еги-

петском симвоJiе жи;3ни, ;3наке f быJiо быстро подмечено

схоi(ство с христианским крестом. Христианское искусство воспоJiь;3оваJiось также достижениями древнего Египта . В греческое время вместо реJiьефных (выпукJiых) и;iобра­жевиit чеJiовеческого Jiица, кJiавшихся некогда поверх бин­тов на гоJiову мумии, стаJiи употребJiять тонкие деревянные дощечки, на которых восковыми (способ �нкаустики) кра­сками, ИJIИ иичвыми писаJiи портрет покоitвого. f)тот спо­соб живописи быJI особенно привит в Фаюме, откуда и самые портреты поJiучили на;3вание « фаюмских » . В хри­стианское время тoit же техникой ста.жи писать иконы -

64

m;юбраженин святых. Чере:3 Ви;3антию f)Ta техника проникJiа и к нам в иконопись.

Таким обра;3ом насJiедие куJiътуры передаваJiосъ новому миру ра;3Jiичными путями и, ecJiи Египет, как самостоятеJiъ­ныii поJiитическиii органи;3м, перестаJI сутествовать, куJiъ­тура его быо�а цеJiиком воеорипята новыми носитеJiнми ее и видои;3менннсь, ориспособJiянсъ к новым потребностям, передаваясь от народа к народу и от века к веку, JIOЖИJiacъ в основу ку.11ътуры нашего современного мира. Выше уже ·быJiо ука;3ано, что в обJiасти математики, медицины, химии, _до и;iвестноii степени астрономии, в обJiасти строитеJIЬного искусства, мы нвJiяемсн прнмыми насJiедниками Египта. Ука;3ано быJiо, что Египет дaJI миру гончарныii и тi<ацкиii -станок, cвepJio ДJIH бурения камня и сверо�енин дерева, Египет и;3обреJI стекJiо. Попутно быJiо упомянуто, что даже в нашем современном я;3ыке есть переживанив древне-еги­петского, как напр. во многих именах. Кроме упомянутого выше египетского имени Онуфриii ( « бJiaгoii » ), бывшего про;3вщцем Озириса, приведе!\1 еше имена « Пафнутий » , « Таисия » и « Паисиii » , бывшие особенно в ходу в русском монашеском быту. В переводе на наш Я;3ЫI< они обо;3начают « он - божиii » , « тот, кто принадJiежит И;3иде >> , « та, что принадJiежит И;3иде » . Имя И;3иды входит также в состав греческого имени « Исидор >> , 0;3начаю:ш;его « дар И.эиды » . Очень Jiюбопытно отметить, как в н;3ык христианского мира, нетерпи!\10 отпосившегосн ко всякому пронвJiению я;3ычества, вкра.11исъ имена древних египетских богов. Рус­-ская фамиJiин « Минин » нвJiнетсн также одним из ;3аимство­ваниii с древне-египетского я;3ыка, - Мина, Менее - быJiо именем первого исторического царя и объеяинитеJiн Египта, и чере:3 христианские святцы оно попаАо в обиход русского я;3ыка, в форме фамиJiии Мининых. Наряду с именами богов и цapeii, мы употребJiнем в нашем обиходе некоторые cJioвa, хотя и пере,��;анные нам греками, но чисто-египетского про­исхоЖАенин. О ;3начении cJioвa (( скарабеИ » , 0;3начавшего по египетски « даю:ш;иii жи;3нь » бы.11о сказано выше. Приведе111 еш;е cJioвo « оазис » , о.эначаю:ш;ее по египетсхи « ;3eJieныii >> и

отJiично характеризуюшее зеJiеные островки раститеJiъности у источников, в знoiiнoii пустыне, oкaitмлJiюш;eii Египет.

* 65

Греки у себя на родине п устыни не ;шаАи, греческого с.11ова дАя обо�начения оа�иса у них не бы.11о и, ;:sаимствовав

древне-египе·rское, они передаАи его и нашему я;:sыху. В 395 г. нameit ;Jры, с ра�деАением римсхоit империи,

Египет отходит к Виsантии. В 640 г. он бы.11 ;:sавоеван ара­бами и на доАгое время стаА недоступным дАн европеiiцев. Попытки восстанов.11ения утерянной свя;:sи с Египтом дела­.Iись. Тах в 1 249 г • .ilюдових IX, францу;:sсхиii коро.11ь, отпра­в.llяется против арабов, в 6-ii крестовыit поход именно в Египет, впоАне верно учитывая огромное f)RОно:иичесхое ;iначение его, как житницы Среди;:sемноморья, и как свя;:sую­щего ;:�вена в торгов.11е ;:sапада с востохом. Поход охон­ЧИ.IIСЯ неудачно, францу;:sскиii хоро.11ь бы.11 В;iЯТ в п.11ен, а ;iатем европеiiсi\ие дела от1мекли внимание от древней страны пирамид. В 1 517 г. Египет был sахвачен турками. Европеitская политика снова обращает внимание на Египет в 1 798 года, когда Наполеон, в стрем.11ении нанести удар анг.11иiiскоit торговле, отправ.11яется на sавоевание его , снова прив.11еченныii мыс.11ью ов.1адеть им, ках опорным пунхто!\I д.11я сношения с Индией, f)тим sолотым дном ангАиiiсхой торговАи.

Еще и до НапоАеона, ;i�Ta сторона sначения Египта при­вАеКАа внимание, есАи не Европеiiсхих поАитиков, то I\руп­ного мысАите.!Iя. При .ilюдовиiш XIV веАихиit фиАософ .ilеiiбниц пода.11 el\ty докАадную sаписху, в xoтopoii ухаsы­ваА на огромное ;i�Rономическое и поАитичесхое sначение Египта, и советоваА хоролю направить именно в f)ту сторону всю �авоевате.11ьную ;Jнергию. Но .ilюдових XIV докАадную sаписку .ilеiiбница поАожиА под сукно, и все sначение ее бьыо оценено уже тоАько Напо.11еоном. Француsы в Египте продержаАись всего 3 года, в 1801 г. бьыи принуждены очистить его и уступить место ангАиiiсхому вАиянию, поя sнаком хоторого проходит дАн Египта весь XIX век, пока f!Rономически охрепшая страна на наших уже ГАаsах не воsродиАа национального самосо�нания, нашедшего себе отражение в стремлении к поАитичесхоit неsависи­Jюсти.

Попробуем себе уяснить причины того, что на такое доАгое время Египет мог стать игрушкоit в руках стольних

66

народов и стоJiьких государств, при наличности 1\IU Ш I IO i i , вековой куJiьтуры.

Необычайное ПJIOдopoJ.tиe страны дaJio па первых порuх вщ1можность очень быстрого роста государства и обшестtш, но тоже шюдоро�.tие и сравнитеJiьная Jiегкость обрабопси ,земJiи, наряду с векоторой обособJiенностью Египта, отде­.Jiевного от бJIИSJiежаш;их стран естественны!\ш препят­ствиями, соsдают боJiьшой консерватиsм в хоsяitствевной обJiасти. Египет никогда не смог . перейти к ожив.11енному обмену с другими странами, хотя бы потому, что не ИI\IeJI раsвитого денежного хоsяйства, в нашем смысJiе 13того с.110ва. Хоsяйство Египта оставаJiось по суш;еству натураJiьным во все периоды его сушествования и 13та косность в обJiасти хоsяйственных форм cosдaJia такой же консерватиsм и во всех оста.t:ьпых обо�.шст.нх жиsни Египта. Пока соседние страны ;i)Кономически и :куJiьтурно стоя.11и на тoit же сту­пени раsвития, что и Египет, его cпacaJia иsоJiированность его поJiожения, и Египет не тоJiько со сравнитео�ьной .Jiег­костью опрокидывает в свое время натиск гиксов, но на вре!\tЯ даже осушествАяет первую в мире попытку органи­,зации универсао�ьвого государства. С такоit же сравните.Jiь­ной .11егкостью опрокидывает он и ассирийцев, ;ереsчур с.11абых чисJiенно, чтобы удержать надо.1го в.1асть в стране, отде.1енной 01' Ассирин боо�ьшими пространствами. Иначе обстоя.t:о J.te.Io, когда на востоке вырос.1а повал опасность в .1ице Персидекой монархии. Персия лв.Iяется во всеоружии хоs.нйственвых форм, раsвитых уже ВавиJJ:оном, 13тим древ­нейшим государство!\I с крупным торгово-капита.Iистиче­ским оборотом. EcJiи естественные ус.Iовия Египта sаста­виJiи его sамкнуться в старых фор1иах ватура.Iьного хоsяй­ства, государства Месопотамии, а sa ними и Персия, в си.11у естественных же ус.Iовий, очень рано стаJiи нуждаться в тор­говом обмене с соседями и со странами, JJ:ежашими иногда

' довоJiьно да.t:еко от их границ. Персия раsвивает даJiьше систему торгового государства древней Месопотамии 11

объединяет страны К.Iассического Востока в единую, уни­версаJJ:ьную �.tержаву, с си.Iьноit центраJJ:ьноii вJiастью, хорошо органиsовавной постоянной apl\шeit, с ра�витоit денежной системой, отJiично содержимыми дорогами, как д.JIЯ передви-

67

жениii армии, так и JJ.AЯ правиАьных почтовых сношениИ. Египет, с его устареАыми, косными, хо;iяiiственными и госу­дарственными формами, не смог выJJ.ержать конкуренции с новым сиАьным противнююм, · как не по ПА� чу .ока;iаАась. eJriY вскоре, в си.11у все тех же причин, борьба и с таким про­тивником, как монархия ААександра МакеJI,онского. Египет гибнет, КаК Са!tiОСТОЯТеАЬНаЯ ПОАИТИЧеСIШЯ едИНИЦа уступает Jriecтo новым форJrшм жи;iни, но куАьтура его, как бьы(} ука;iано выше, продоАжает жить в творчестве новых наро­дов, его HaCAeJI,HИKOB.

Поход НапоАеона сыграА ро.11ь поворотиого пункта в истории древнеii страны. Снова внимание европейских по.11итиков сосредоточивается на стране пирамид, снова она приобретает первоетеленную важность, особенно посАе про­рытия Суецкого кана.11а, пО;iВОАившего установить непосред­ственные морские сношения между Среди;iемноморьем и Индиiiским oкeaнOJri . Важно отметить, что sначение такоii водноii артерии между Среди;iемноморьем и Индиiiским oкea­HOJri быАа уже впоАне осо;iнана в древности : фараон 26-oit династии, Нехао, сдеАаА первую попытку устроить такоii ка­наА, проведя его от Ни.11а в Красное море и, таким обра;iом,. свя;iать Среди;iемное и Красное море с Индиiiским океаном. На всем протяжении дaAьнeiimeii истории Египта :&JЫ все снова и снова встречаемся с тoii же идееii, - между прочим осушеств.11ение ее входи.11о в гениа.11ьныii пАан док.11адноii ;iаписки фи.11ософа Лейбница, о котороii быАо говорен(} выше. Осушеств.11ено быАо, наконец, прорытие кана.ш по

\ инициативе францу;iа Фердинанда Лессепс в 1869 г. Огром-ное ;iНачение его бы.110 настоАько верно учтено eвpoпeii­cкoii по.11итикоii, что АнгАия, sаинтересованная бо.11ьmе других стран в установ.11ении непосредственноii и быстроii СВЯ;iИ со своими индиiiскими КОАониями, предоставиАа еги­петскому правитеАьству окоАо 1 3 мИААионов фунтов стер­Jiингов, путем покупки акций (и;i 1 9 миА.JI. ф. стерАингов, sатраченных Египтом на сооружение кailaAa). Наряду с воскресением старых ;:�кономических и поАитичесiшх cвя­seii ЕвропеИского J.Iатерика с доАиноit НиАа, мы видим как воскресает пос.11е НапоАеоновскоit ;:�кспе,J�;иции горячий инте­рес к стране во всем ее цe.JIOJri. С НапоАеоном в поход

68

собрао��ся ueлы:ii штаб ученых и, пока франuуsская армия сражалась, то побеждая, то терпя поражения, фиsики, ботаники, sоологи, f)твографы, не пок.11адан рук sнакоъш.11ись с прошлым и настоящим страны, иsуча.11и, путешествовали, sаписывали, sарисовыва.11и, собира.11и ко.ыекции. Когда в 1 801 г . фравuуsы принуждсны были под ,IJ;aBJieвиeм Авг.11ии очистить Египет, француsские ученые увеs.11и с coбo:ii огром­ны:ii иаучвы:ii матери�л, опуб.шкованный в КОJIJiективвом труде под sаг.11авием « Description de l'Egypte » . ( « Описание Египта »), составлявшем 12 том о� текста и 12 тоъюв ат.11аса. �та же [i)�спедиция Напо.11еона послужила первыъх толчком и к другому, гора;3до более важному в науке событию, к открытию Шампо.11ьовом I\Jiючa к чтению древне-египет­ских надписей, а чере;3 НИХ К СО;3ДаНИЮ еГИПТОJIОГИИ, науки о древне111 Египте.

Ф р а н с у а Ш а !lх п о Ji ь о н и д е ш и ф р о в к а в е р о­г л и ф о в. Франсуа Шампо.11ьон роди.11ся в 1790 f· во Фран­ции, в городе Фижаке. Ребенко111 7-8 .11ет он впервые ус.11ышал о древнем Египте, потому что одно время его старший брат вадея.11ся получить ра;3решение на участие в НапоJiеоновскоit [i)I\Спедиu:ии, и в семье велись постоянно ра;3говоры на li!TY тему. Несколыю по;3же, в 1 1 - .11етнем во;3расте, Франсуа Шампольону уда.11ось, опять-таки с по­мощью брата, оsнююмиться с частью коллекциit выве;3еи­ных францу;3скоii [i)кспедицие:ii и;3 Египта . �ти впечатления ока;3ались решающими, и :tевиальвы:ii ребенок це.11ью cвoe:ii жиsви ставит раsгадку утерявного секрета чтения египет­ских вадписеit. Еще в очень юном во;3расте он приобретает обширные по;:IНавия, в особенности в об.11асти яsыков. Шампольон ;3ва.11 основательно латинскиit, греческиit, древве­евре:iiскиit, арабскиit и коптский я;3ыки, не считая sва­комства с персидскиъх я;3ыком, с кита:iiско:it иерог.11ификоit. Все египетские иероглифические надписи, которые ему удавалось достать, он тщательно Iюпирова.п:, и;3учая отдель­ные ';3ваки, пытаясь группировать их.

Таким обра;3ом, не умея еще читать египетских ;3Ва­ков, ОН был уже ОТJIИЧНЫМ ;3НаТОКОМ И Х 7 КОГДа СЧ8СТ.IИ­ВЫ:ii случаИ пшхог ему наконец решить ;3адачу, над которо:ii бе;3успешво би.11ись его предшественники и со-

69

временники и среди них ;шаменитыii авг.шitский фи�ик Томас Юнг.

В 1 799 г . мо.llодой францу;;�скиii офицер Бушар наше.'I при рытье окопов неподаJ.[еку от города Ро;;�етты каменную п.11иту, СИJ.[ЬВО по.llомаввую, особенно в верхвей части. ПJ.[ита содержа.11а ваяпись на двух я;;�ыках - египетском и греческом, - сдеJ.[анную тремя шрифтами, иерог.11ифи-: ческим, яемотическим и греческим. Огромная ценность 13тoii наяписи �акJ.[юЧа.11ась в том, что содержание всех трех текстов бь1.11о одно и то же (декрет египетских жрецов в честь Пто.11емея V Епифана, и�даввый в 196 г . до нашей 13ры ), а так как греческий я�ык быJ.[ хорошо �вак ом уче­ным, то можно бы.11о надеяться при помоши греческого текста ра�обраться в двух египетских ва,��;писях. Еше раньше, яо попыток Шампо.11ьона, бьJJ.[О сде.11ано прави.11ьвое набJ.[ю­девие, что группы �ваков в иерог.11ифической части, �ак.llю­чеввые в оваJ.[ьные рамки (картуши), со,��;ержат, вероятно, царские имена. Шампо.11ьон, ПОJ.[ь�уясь своим от.11ичным �на­нием коптского (новоегипетского) я�ыка, уставоВИJ.[ ;;�ву­ковое �вачение иерогJ.[ифа � , раввявшегося нашему �вуку « ф », и о�начавшего местоимение мужеского рода, третьего J.[Ица, е,��;ивственвого ЧИСJ.[а. ДаJ.[ее им бы.11о уста-

нов.llево �ВУКОВОе Же �вачевие �вака r , а ПО,/I;СЧеТ КОJ.[ИЧеСТВа

�ваков в сохранившеiiся иерогJ.[ифической части Ро�еттской надписи обнаружи.11 ПОJ.[ную вево�можность считать иеро­Г.IIифы идеограммами, т. е. �наками ДJ.[Я це.11ых CJ.[OB, ДJ.[Я це.11ых повятиii. По мнению Шампо.11ьона, как иерогJ.[ифи­ческиii, так и демотический шрифт представАяет собою смесь идеограм:&I и чисто-фонетических �наков.

Еше ;;�ваменитому анг.11иiiскому фи;шку Юнгу уяа.11ось придти к прави.11ьноit дога,��;ке, что в сохранившихся карту­шах Ро;;�еттского камня �акJ.[ючается имя Пто.11емея, во ,��;а.11ьше 13той догадки Юнг не поше.11, и то.11ько ШампоJ.[ьон, исхо,��;я и� своей уверенности в �вуковом �вачевии многих иерог.11ифов, не ТОJ.[ЬКО подтверди.11 прави.11ьность яога,��;ки Юнга, но и провери.11 ее путе:&I прочтения ря,��;а , царских имен в картушах на других египетских памятниках по;;�днего времени. Окончатмьную уверенность в том, что· он в cвoeit

70

работе шел верным путе!r, что ему деiiствите.11ьно уда.11ось открыть систему египетского письма, Ша!ШОJiьон пoJiy­ЧИJI, когда в 1822 году, 14 сентября, ра;:�бирая свои копии надписей 1 8-it и 1 9-ii династии, он свободно проче.11 имена фараонов Рам;:�еса и Тутмеса, ;:�накомых ему уже по гре­ческим памятника!r . С такой же .11егкостью проче.11 он в группах иерого�ифов имена египетских богов, таRже и;:�ве­стных ему уже по греческим и коптским текстам. 27 сен­тября 1822 года он прочм в Парижекой Академии Наук док.11ад о сде.;щввом им открытии в присутствии не одних францу;:�свих ученых, во также иностранных гостей, - не­мецкого ученого Гумбоо�ьдта и анщийского фи;:�ика Юнга.

« Ключ в прочтению иерог.шфов бы.11 найден в АвгJIИИ » , писал Юнг об открытии гевиа.11ьного францу;:�а, « но то.11ько мщцвая рука ШампоJiьова смог.11а повернуть его в ;:�аржа­вевшем ;:�амке » . 27 сентября 1 822 года навсегда останется в памяти че.11овечества, вак дата рождения новой науки (( еГИПТО.IIОГИИ » .1

Е г и п е т в н о в е й ш е е в р е м л. }Jаньше бы.11о уже ука­;:�аво, что в 1 5 17 г. Египет бы.11 ;:�авоеван турками и овонча­теJiьно отре;:�ан от участил в обш;ей жи;:�ни ;:�ападвых народ

.ов.

Борьба Анг.11ии и Франции ;:�а новые рынки в ca!IOM конце XVIII в. выдвину.11а на первый п.11ан вопрос о Египте, некогда мировой житнице, .11eжameii на пути и;:� ;:�ападноii Европы в Индию. с3то огромное ;:�вачение его правильно уче.11 в само111 нача.11е прош.11ого века �цергичвыii и често.11юбивый Мохам­мед-АJiи, уроженец Македонии, который ста.I во г.11аве Египта, в качестве наместника су.11тана. Он принима.11 деяте.11ьное участие в борьбе против фравцу;:�ской и анг.11ийскоii окку­пации и доби.11ся при;:�ванюt насJiедствеввости своей в.11асти в до.11ине Пио�а (1 841 г.). Впо.11не понИ!Iа.и огро!шое ;:�ва­чение ;:�емJiедеJiил д.11л страны, он устре:м.11яет все свои инте­ресы в �ту сторону, одновременно стремясь поднять Египет также и в промыш.11еввом отношении. В его правАе­нии ' вводится система ПJiотин, mJiю;,�oв и искусственного

1 Же.11аюшие по;�накомитьсл подробнее с в е.Iиким открытиев1 Франсуа Шавшо.IIЬона найдут соответствуюшив ука;�анил в при.Iо­женном в конце книжки списке .11итературы.

71

орошения, no;iBOJIHЮЦ!aл снимать жатву три pa;ia в год. Моха�1мед-А.1и поошрл.11 искусственное древонасаждение 11 бe;io��ecвoii стране, при нем в Египте бы.11а введе�а куо��ьтура хо�опка и сахарного тростника. Наскоо�ько важна д.1л Египта хо�опчатобумажнал промышо��енность .1учше всего дока;iываетсл тем, что египетский хо�опок в настоншее вре�ш со�авитсл на мировом рынке своим высо­ким качеством, в, как в древности Египет поставо�я.1 в отда­Аеннеiiшие страны продукты cвoeii текстио�ьной промышо�ен­ности, так и в наше время о�учшие .11егкие хо�опчато­бумажные ТКаНИ И;iГOTOB.IIHIOTCH И;i египеТСIЮГО XviOПKa. Наряду с хо�опком и сахарны111 тростником в Египет бы.1а введена куо�ьтура риса и табака. Как в древности, так и в наше время Египет и;iобио�ует фруктами : гранаты, фиги, финики, васчитываюшие до 27 сортов, виноград, и� кото­рого однако уже не выжимают вина, потому-что рынок ;iапоо�нен винами других стран побережья Среди;iе:много 1110рл ; а наряду с i)тими исконно-египетскими фруктами, он в и;iобио��ии поставо�лет, и д.1я местного потреб.11енил, и д.11н выво;iа, апео�ьсины, о�имоны и мандарины, введенные уже в новое время.

С видои;iменевие111 фор111 орошения, с отвоеваннем у пустыни новых простравств д.11я пахаты, ж�нь ;iемо�еде.IIЬJJа­египтявина стао�а однако немногим .11егче, чем она бьыа .в древности. Хо�опок и сахарвыii тростник си.11ьно истошают почву, даже такую по��одородную, как в Египте. Ее надо усио�енно удобрять, а при отсутствии топо��ива, .наво;i, кото­рый ;iаl\Iенлет его, в по.11л не выво;iитсл. ,За:меняют его го.Iу­биным пометом, где i)TO во;iможно, ио�и же выво�лт на по.JJн ;iем.4ю с древних мест посмения. рто посо��еднлл форма удо­брения чре;iвычайно выгодна, так как такал ;ieмJiл, пропитан­ная перегноем и соо��лми вековых отбросов, очень по��одо­родна. Но и f)ТИ ;iапасы рано и.11и по;iдно доо�жвы исто­щиться. Выво;i �el\JJIИ с места древних посе.11ениit также часто приводит I{ гибео�и остатков памятников древно­стей. Наскоо�ько i)ТИ пос.11едвие во все времена находи­•IИСЬ под угро;юй поо��ного исче;шовенил, видно и;i ряда фактов. Когда египетское правите.11ьство ;iанно��ось усио�енной построВкой сахарных ;iаводов, д.1я об.Iегченил труда по

72

добыванию камня, ста.1и ра;3бирать древние храмы и над­гробные сооружения. Пемеgкиii · apxeo.1or J:епсиус, рабо­тавшиП в Егип1•е в · 50 годах проm.1ого века, расска;:sывает, что ежедневно вереницы ос.1ов, нагруженных п.1итами с над­писями, ре.1ьефами и росписями И;i гробниц вокруг бо.lь­ших пирамид, направ.Jл.Jись к берегу реки. В бы.1ые времена вместо топ.1ива употреб.1ши саркофаги, а мумии выво;:sи­.IИ СЪ в Средние века в Европу, где их продава.1и ;:sa дорогую цену в аптеки, потому-что порошок и;:s мумИii счита.1ся каким-то особенно gе.1ите.1ьным средство111.

Основным с.1оем насе.1ения в настолшее время яв.1яю_тся в Египте крестьяне - « ф е .1 .1 а х и » . Крепостного права в Египте бо.1ьше нет, как нет и рабов, но жи;:sнь крестья­нина тлжма, не то.1ько потому, что ;:sем.1л требует работы, и �емо�и ,этоii ока�ываетсл ма.1о при чре;:sвычаitноil: П.IОТ­ности насе.1енил. Податное об.1ожение в Египте чре;:sвычаiiно высоко, фе.1.1ах, несмотря на все упорство в работе, не может подняться до б.1агосостолнил. Чре;:sвычаiiно ра;:sви­тоit и способный в детстве и юности, ск.1онныit к шутке и юмору, он с годами, под гнетом нужды и работы, превра­шаетсл в ;iамiшутого, упорного мужика, готового перенести какое угодно те.1есное нака;:sание, .1ишь бы и;iбегнуть уп.1аты податеit. Питается фе.1.1ах, при всем богатстве страны, « быстро, ма.1о и п.1охо », по с.1овам одного исс.1е­довате.1л Египта.

Аучше ;шачите.1ьно материа.t.ьное по.1ожение городского насе.1ения, к о п т о в, прямых потомков древних египтян, не Cl\Iemaвmиxcл с арабами, подобно фе.махам, потому-что предки их принл.1и христианство до арабского ;:sавоеванил и, в качестве христиан не вступаJiи в браки с мусу.�ьманами­арабаl\IИ. БоJiьmинство коптов работает в городах в качестве ремесJiенников, писцов, нотариусов, меАких с.1ужаших. Коптского л;:sыка ати потомки древних египтян уже не ;:sнают. КоптскиП л;:�ык вымер окончате.1ьно уже в XVII сто­.lетии ' нameit ,эры и лво�летсл в настолшее время тоJiько цер­ковныl\I . JI,Зыком египтян-христиан, как до сих пор в като­.lическоit церкви сохраняется вымершиit о�атинскиit JI,Зык, ИJIИ в правосJiавноii - церковно-с.1авлнский . :!арактерно от-3Iетить, что невежественное египетское духовенство часто

73

уже само не понимает я,зыка, на котором оно правит цер­ковную с.11ужбу.

Чре,звычайно ве.11ико в городах, особенно в Каире, центре ПО.iiИ'l'Ической жи,зни современного Египта, ко.ilиче­ство европейцев. Необычайно чистый, сухой во,здух Ни.ilь­ской до.11ины, мягкий, ровный К.ilимат и отсутствие суровой ,зимы прив.11екает сюда со всех концов света бо.11ьных, осо­бенно .11егочных. Туристы, архео.11оги, путешественники, направ.ilню:w;иеся чере,з Суецский Iшнa.il в европейские ко.ilо­нии А,зии и Австра.11ии, и по дороге туда останав.ilиваю­щиеся в А.11ександрии и Каире, наводняют Египет, особенно в ,зимние месяцы. Во второй по.11овине прош.11ого века в Египте бо.11ьшую ро.11ь игра.11а Анг.11ия. Во г.11аве всей адми­нистрации стоя.11и анг.11ичане, армия, почта, те.11еграф, та­можня, же.11е,зная дорога во,зrАаВJIЯ.iiИСЬ также анг.11ичанами. По переписи 1907 г. на 1 f l/2 ми.l.ilионов насе.11ения OKO.iiO 2 1 тысячи приходи.11ось на до.11ю анг.11ичан (вк.11ючая и

анг.11иiiские оккупационные войска), не считая оста.11ьных европейцев, в ру1шх которых бьl.ilи и финансы страны 11

даже министерство внутренних дe.il. Мы ,знаем, что окончате.11ьное отде.11ение Египта от

Турции, во,зрождение его по.11итической не,зависимости и повышение материа.11ьного б.11агосостоявия васе.11енин вы­,зва.ilо одновре!\Iенво и пробуждение национа.11ьного само­со,званин. Египет постепенно освобождаетсн от иностранной опеки, и надо думать, что египетский народ, пoC.ile многих веков угнетенин, снова во,зродится, и сможет опять внестп в сокровишницу мировоii: ку.11ьтуры ре,зу.11ьтаты своих твор­ческих си.11, придав.11енных, но никогда не умиравших.

С П И С О К П О С О Б И Й.

11 с т о р и л : Кова.1ев, <<Курс всеобшей исто рии», т. 1. Прибой, 1 923 г.

Брестед, «История Египта», ; т. 1-11, и�д. Сабашниковы, 1\fо­

сква, 1915 г.

11 с т о р и л к у .1 ь т у р ы : Тураев, «Древний Египет>>, и�:{. « Огни» .

Петроград, 1922 г. Масперо, аВо времена Рам;:�еса и Ассурбанипа.ш». 1, Египет, им. Сабашниковых, Москва, 1916 г. Море, а Цари и боrи Египта», щц. СабашнИiювых, Москва , 1914 г.

Море, <<Во времена фараонов», и;ц. СабашнИiювых, Москва, 1 913 г .

.:1 и т е р а т у р а : Тураев, а Египетскал .Iитература». П амятники ми­ровой .1итературы, им. Сабашниковых, Москва, 1 920 r. Масперо, « Египетские ска�ки», перевод Ба.Iыiонта, Москва,

1917 г. Жаринов, Нико.ilьский, Радqиг и Стер.шгов, «древний мир в памятниках его письменностИ>>, часть 1. Восток. И�д. aMip» , Москва, 1915 г. Тураев и Боро�див, 11Древвий мир>>, и;:�борник источииков по ку.1ьтурной истории Востока, Греqии и Рима. Восток, Москва, 1 917 г. ВИI{ентьев, «древне-египетская повесть о двух братьях». КуJ:ь­турно-исторические памятники древнего Востока под редак­qией Тураева, Москва, 1917 г. Тураев, «Ра�ска� египтянина Синухета». К у .rьтурно-историче­ские памятники древнего Восгока, Москва, 1915 г.

;Уа у п о к о й н ы й к у .1 ь т. Струве, <<;iаупокойный ку.1ьт Древнего Египта>> . И�д. Отде.1а по де.1ам му�еев и охране памятников

Искусства и Старины. Петербург, 1919 r.

11 с к у � с т в о : Масперо, а Египет», Ars una, 1912 г. Бао�J:од, «Очерки истории древне-египетского искусства» , и�д. Яксавова, Саратов-Москва, 1924 r. Ба.1.10д, <<Египетский ренессанс», Москва, 1 9 17 г. Боромина, «древне-египетский танец», им. l\lаковский и сын,

l\fосква, 1 919 г.

75

Р а с к о п к и : Бузеску.�:, «Открытил XIX и вача.11а ХХ века в oб.�:acTII истории древнего мира. 1, Восток, и;ц. Academia, Петербург, 1 923 г. Картер и Мейс, «Тутанхамов, гробниuа египетского фараона, открытая Карнарвоном и Картером». Перевод Горнфе.�:ьда. Гос. И;-�д. 1927 г.

П и с ь м е н н о с т ь ; Франк-Камевеuкий, «Как . научи.11ись читать египетские письмена11, Москва, 1922 г.

Ф .1 и т т н е р , « Как ваучи.1ись читать иерог.шфы "• Петербург, 1923 г.

А т .1 а с : Гунгер и .llaмep, 11Ку.1ьтура древнего Востока в картинах11 , им. «Фарос», Москва, 1913 г.

О Г .11 А В J[ Е Н И Е.

Пре,��;ис.швие • • . • . . . . . • . . Основные ,��;анные египетской истори11

Страны :К.1ассического Востока

Географическое по.1ожение и приро,��;а Египта • Ра;,�.1ивы Ни.1а . . . .,Зeм.Ie,ll;e.Iиe • . . . • • . . . . • . • . . Внешние сношения • . . • • . . • • . • По.1итическое устройство и ро.1ь фараонов

Чиновничество, каи;ае.11лрия и письменность

Естественвые богатства Египта и ра;,�витие ремес.щ .

:Ка:миере;,�ы и ,��;еревооб,��;е.1очники

Метu.1исты • • • . • • • Гончары и cтeк.Io,ll;e.Iы • • • . • Юве.1иры • • • • • . . • • . . ·текстиJ:Ьиое и кожевеивое ,11;е.11о

По.1ожеиие ремес.1еиииков и рабочих .

·торгов.lя и города • • . Домашний быт и семья

Ре.1игия • • • . • . .�аупокойиый куJ:Ьт • .

. •

Су.��;ьбы Еrипта и ;,�иачеиие ero поме потери им по.1итической са:мостояте.11ьиости • • • . • • • . • . • • •

Франсуа Ша:мпо.1ьои и ,��;ешифровка иерог.1ифов

Египет в новейшее время

•Список пособий . . . . . • . . . . • . . . • •

Стр.

3 7

1 1 1 2 1 4-

16 19 20 23 26 'Zi 28 28 28 29 30 31 35 39 50

63 69 71 75

Цепа 45 коп .