adamdott

تصـــميم الغـالف

والتنسيق الداخيل

الكوميكس بالعربية)املشهد يف مصر(

النــاشـر

مؤسسـة حريـة الفكر و التعبيـر

٥ شـــــارع ابــــراهيم نجـــيب

الدور 3 شقة ١٢ - جاردن سيتي

ت/ف: ٢79٢6٢8١ - 0٢ / 00٢

info@afteegypt.orgwww.afteegypt.org

إعداد

سايل الحق

تحريــــر

مصطفى شوقي

احملتوىفن القصة املصورة

الكوميكس عامليا

فن القصة املصورة بالعريب

املشهد املرصي لفن القصة املصورة

مقابالت- مخلوف

- محمد إسامعيل أمني

- أحمد أباظة

- حنان الكرارجي

4

فن القصة املصورةComics هو الرتجمة العربية لفن الكوميكس

وهو فن يجمع بني وسيطني قصة وصورة؛ أي أن تحيك القصة من خالل صور مرسومة.

صورة مصحوبة يف الغالب بنص/حوار مكتوب عىل متتالية من الصور.

قد يكون يف شكل رشائط مرسومة، أو )جاج( صفحة مرسومة يف مجلة ثالثني إىل فيه القصة تصل قد ألبوم أو مضحك، مبوقف عادة تنتهي

صفحة، أو روايات مصورة.

فن القصة املصورة ليس منحرس يف أفكار معينة، يراه الكثريون -بشكل مغلوط- باعتباره فن هزيل فقط، إال أن فن القصة املصورة مبقدوره أن يتناول أي محتوى قصيص يعبر عن أي حالة كانت يف إطار منحنى درامي. يأيت هذا االنطباع -غالبا- من أن املصطلح اإلنجليزي “كوميكس”، الذي امتدادا التي نشأ فيها بحيث كان التاريخية تعود تسميته إىل الظروف

لفن الكاريكاتري املعتمد -باألساس- عىل السخرية.

حتى اآلن يحدث خلط مغلوط، بني فن القصة املصورة وفن الكاريكاتري، ويتم اختزال القصة املصورة باعتبارها قصة مضحكة.

الكاريكاتري؛ هو فن ساخر تستغل فيه الرسومات والخطوط والصورة للرتكيز عىل خصائص موضوع ما بشكل مبالغ أو مبسط، وتسخر منه، بهدف النقد السيايس أو االجتامعي أو غريه. عىل عكس فن القصة املصورة الذي ميلك من

املقومات ما مينحه فرصة االنطالق يف مساحات أرحب من تلك التي قد توفرها وسائط فنية أخرى1.

تعد القصة املصورة الفن التاسع، ويف أوقات كثرية تنتقل مربعني لألمام إىل الفن السابع. وذلك عندما ميكن تطويرها يف شكل أفالم رسوم متحركة، وهي مجموعة من الصور املرسومة تعرض بتتابع من خالل آلة عرض أو من خالل

الحواسيب بأبعاد ثنائية أو ثالثية.

العرص املؤرخون أن “الكوميكس” ليس وليد يرسد منذ الخليقة، بداية منذ موجود أنه بل الحديث، أن بدأ البرش، يرسمون عىل الحيطان وكانوا يروون يف ثابت مثال وهذا الرسم، خالل من الحكايات الحضارة الفرعونية املرصية وغريها من الحضارات.

1. تامر عبد الحميد- قصة مصورة.. عن ماذا؟- الفن التاسع عدد)7( مارس 2013.

5

الكوميكس عامليا جتارب مميزة يف إنتاج فن القصص املصورة على الصعيد العاملي

كابنت أمريكا، الرجل الحديدي، الرجل العنكبوت، املدهشون األربعة، وإكس من X- Men، كل هذا من إنتاج رشكة

“مارفل” إلنتاج الكوميكس، من خالل مبدعها ستان يل، والذي يعد من أكب رموز الكوميكس عىل مستوى العامل. مت العديد من شخصياتها بدءا من عام 1961م. ظهرت مارفل يف عام 1939م وقد

باندماج رشكة مارفل مع ديزين، نجحت رشكة )مارفل(العمالقة يف تحويل العديد من الرسومات الورقية إىل إىل بالرشكة دفع الذي األمر وهو ومسلسالت، أفالم

تحقيق نجاحات كبرية2.

عامل يف األشهر الشخصيتان وبامتان، مان سوبر .DC الكوميكس، كانا وغريهم من إنتاج رشكة دي يس

سوبرمان من إبداع املؤلف جريي سيغل والرسام جو شوسرت، وظهرت يف عام 1938م.

أما الرجل الوطواط فهو من إبداع املؤلف بيل فينغر والرسام بوب كاين يف العام 1939م.

التي األفالم من سلسلة لصناعة الشخصيتني استغالل تم الفئات العامل ومن جميع القت نجاحا كبريا عىل مستوى

العمرية.

عليه تسيطر األمريكية املتحدة الواليات يف الكوميكس السوق املنافسة يف يحتكران الكبريتان. املؤسستان هاتان األكب لصناعة الكوميكس عامليا. وهام؛ رشكة D C التابعة لرشكة اململوكة )مارفل( ورشكة وارنر(. )تايم لرشكة )ديزين(. وتعد الرشكتني املهيمنتني عىل إنتاج الكوميكس،

ومنتجاتهم لها تأثري وانتشار كبري يف جميع أنحاء العامل.

بالطبع مارفل ودي يس هام الرشكتني الرائدتني، لكن هذا ال مينع أن هناك الكثري من دور النرش املنتجة للكوميكس

والتي تالقي نجاحا كبريا.

http://www.ertikaz.org/?q=node/7621 -2. - الكوميكس: عامل خيال يقوده البرش- دراسة

6

أما عن املانغا؛ و هو ما يطلق عىل القصص املصورة اليابانية، فيمكننا القول أن لفظة “املانغا” جاءت عىل يد الفنان هوكوساي يف الفرتة الواقعة ما بني القرن السابع عرش والثامن عرش. حيث كانت تطلق عىل أعامله والتي بلغت حوايل 3000 قطعة فنية امتازت بأشكالها املنفردة، وفلسفتها املختلفة عن طريقة الفن الصوري املعروف يف وقته.

القصص املصورة اليابانية منفردة جدا يف رسم شخصياتها ورسد حبكاتها الدرامية.

يقال أن هذا كان نتيجة ملا خلفته القنبلة الذرية عىل هريوشيام وناغازايك من ندوب طويلة األمد عىل النفسية الفنية اليابانية.

“املانغا” ظاهرة اجتامعية يف اليابان، تصل لجميع األفراد من مختلف التوجهات واألعامر، من خالل الرومانسية، واملغامرات املثرية، والخيال العلمي، وعقليات ونفسيات البرش.

املانغا عادة تأيت يف صور أبيض وأسود، وأحيانا يلونها فنانون آخرون.

فن القصة املصورة يف اليابان هو ثقافة شعبية أكيدة، ويؤثر عىل االقتصاد الياباين بشكل كبري.

يصنرف الكثري من رسامي الكوميكس غري اليابانيني أنفسهم/ن باملانغاويني تأثرا بهذا النوع من فنون الكوميكس وانتامء إليه..

أما يف فرنسا؛ فمدرسة الكوميكس الفرنسية هي األقرب لإلنتاج يف مرص؛ حيث األسلوب الواقعي، امليلء بالتفاصيل األقرب للحياة اليومية الطبيعية لكنها فقط يف شكل مرسوم وأحيانا تكون بدون

استخدام مبالغات بعيدة وقد يتم أستخدام ألوان.

7

فن القصة املصورة بالعربيالنقل إىل العربية

بعقد املرصية، )الهالل( دار قامت 1959 عام 3منذ

)نادية خالل من ديزين( )والت رشكة مع اتفاق ووكيلة آنذاك الهالل- دار أصحاب إحدى نشأت(؛

)والت ديزين( يف الرشق األوسط.

بالعربية حتى عام 2003 ظلت تصدر أعداد )مييك( دار مع لتطبع الهالل دار من الرشاكة انتقلت ثم

)نهضة مرص(، 4

من العديد ت مرص بل فقط، للعربية بالنقل الهالل دار مجهودات تكتفي مل كذلك دهب(. )العم مثل شخصيات وقدمت وأصدقاءه، مييك يف الشخصيات من الخمسة( )املغامرون تان( وقصص )تان بتقديم حكايات الهالل دار قامت

خالل مجلة )سمري( التابعة للدار.

تشكلت ثقافة أجيال من األطفال الناطقة باللغة العربية بجهود )دار املطبوعات املصورة( اللبنانية، لتعريب شخصيات من 5سالسل رشكة )دي يس( ورشكة )مارفل(؛ مثل عامليا الكوميكس يف مؤثرة لشخصيات بالعربية مصورة قصص فوجدت )سوبرمان( و )بامتان( و )روبن( و )لولو الصغرية( والتي تم تعريبها مع إضافة بعض التحريفات لتتوافق مع الواقع العريب. ليتوقف النرش مع اندالع الحرب يف

لبنان.

ودار للجيب روايات مرص دار بها قامت -أيضا- للتعريب محاوالت هناك كان الرافدين بالعراق يف حقبة التسعينات.

بوجود عدد من املصورة للقصص العربية إىل املرتجم املحتوى حدثت طفرة يف الشباب املهووسني بالكوميكس، والذين وفر لهم اإلنرتنت املساحة واألدوات الالزمة لتقديم وأرشفة وترجمة القصص املصورة. فهم مل يهتموا بدرجة كبرية بشكليات

حقوق امللكية والنرش للرشكات الكبى، وخرقوها، بهدف إيجاد محتوى عريب.

ينتفعون ماديا من وراء ذلك، و يعملون بشكل مستقل قائم عىل أنهم ال كام العمل التطوعي فقط.

3. - موقع عرب كومكس.

4. - محمود سامل- جريدة األهرام- أبريل 2007

http://bit.ly/1QaYnc6 2012 5. - آنا جاباي- غوته- سبتمب

8

سأنقل هنا تجربتني مميزتني.

عرب كوميكس

6 لسد فجوة إنتاج القصص املصورة باللغة العربية، يف عام

2005 ظهر موقع عرب كوميكس، عىل يد مديره )هاين الطرابييل(.

الفن. هذا عشاق من الكثري انضامم بدأ عام؛ يف خالل عت أنشطة املوقع. وتوس

بشكل أسايس قام أعضاؤه مبسح ضويئ للمجالت القدمية التي توقفت إتاحتها يف املكتبات، وقاموا بأرشفتها للحفاظ تختفي قد التي العربية، إىل املرتجمة الكنوز عىل هذه

ألن أحدا مل يهتم بإعادة طبعها.

إنتاج قصص مصورة مرتجمة، قام املوقع برتجمة عدد من اإلصدارات لشخصياتهم املفضلة، حتى بسبب توقف تطور املوقف لرتجمة كل جديد تنتجه الرشكات العاملية، أخذوا نفس نهج وأسلوب املجالت القدمية يف ترجامتهم ألعدادها الجديدة، مثل )عمالق عرب كوميكس( وهي امتداد لعمالق اللبنانية، و)سوبر تان تان( وهي امتداد لتان

تان النسخة املرصية، وأمتع القصص وهي امتداد ملجلة )بساط الريح( اللبنانية.

يوفر املوقع أيضا مقاالت متميزة عن فن القصص املصورة ومحتوى نقدي وتحلييل جيد.

كوميكس جيت )بوابة الكوميكس(

7 هي دار نرش رقمية عربية، توفرر إصدارات القصص املصورة األمريكية واليابانية

يف الكوميكس محبي تطوع عىل قائم مجاين وبشكل العربية باللغة واألوروبية العامل العريب.

م املوقع للمطلعني عليه -أيضا- األعداد الجديدة من إصدارات الكوميكس بلغتها األصلية فور صدورها، حيث يقدريشرتيها أحدهن/م ويقوم مبسحها ضوئيا ليشاركها مع اآلخرين.

املوقع -أيضا- يعطي مساحة ألعضاءه ليك يشاركوا أعاملهم/ن من القصص املصورة، وتوجد مساحة لتبادل اآلراء، أخذ املوقع الجائزة الذهبية األوربية للجودة والسمعة التجارية لعام 2012م باعتباره من أهم املواقع املهتمة بفن

القصص املصورة.

6. -مخلوف- مطبوعة )الفن التاسع( املرصية- عدد )2(- أبريل )2012(

http://comicsgate.net 7. - موقع كوميكس جيت

9

املشهد املصري لفن القصة املصورة

ها إىل األطفال من ظل الكوميكس يف املشهد املرصي، موجالقصص أغلبية القراءة. يستطيعون معينة، عمرية فئة املصورة كانت مرتجمة؛ مثل إصدارات دار الهالل املرصية

ودار نهضة مرص.

كان محي الدين اللباد ) رسام وفنان تشكييل مرصي(، أول من نرش الكوميكس من خالل دار الفتى العريب8؛ الرائدة يف نرش العلوم الرتبوية واألدبية لألطفال يف العامل العريب، والتي أسسها الدكتور نبيل شعث أحد الرواد الفلسطينيني البارزين يف العام 1971م يف بريوت استكامال ملسريته التي بدأها يف نهاية الستينات من القرن املايض يف العمل العام، وقد ساهم يف تأسيسها نخبة من الشخصيات الفلسطينية

البارزة.

البيضاء(، اللباد مميزا يف إصدار )بيت للورقة إنتاج كان )صورة األرض(، )السلحفاة الحكيمة(، )كشكول الرسام(، أفريقيا!( )أفريقيا! سلسلة نرش كام يوسف(. )سعدي وهي عبارة عن مجموعة قصص مصورة عن أفريقيا عام

1985م عن دار العريب للنرش والتوزيع9.

يف خمسينيات القرن املايض، عمل محي الدين اللباد مع عدد من رواد الكوميكس عىل مجلة “سندباد”، وكان يصدرها الفنان حسني بيكار؛ وهو من أوائل الفنانني الذين أدخلوا فن القصص املصورة إىل مرص.

8. أحمد وائل- محطات الكوميكس – محطات الكوميكس العرش- مجلة هيباتيا الصادرة ملؤسسة حرية الفكر والتعبري عام 2013

http://bit.ly/1Pdmf1I 9. - أضف

10

فواز و معلوف

فواز )مواليد 1958( فنان كوميكس و رسوم متحركة. حققت شخصياته التي ابتكرها يف مجلة “عالء الدين” شهرة الكويتية” الصغري” “العريب ومجلة و”بنوتة” م أيضا سلسلة واسعة رمبا فاقت شهرة اسمه، كام قد

حواديت )بلية العجيب(.

ساهم -أيضا- معلوف وهو فنان مرصي لبناين يف ابتكار شخصية )بلبل( يف مجلة )بلبل(، وشخصيات أخرى عديدة ابتكرها منذ عام 1987 حتى 1997 يف مجلة )باسم(.

A K Comics رشكة ظهرت ،٢004 فباير 10يف

والتي أصدرت عدد من املطبوعات للقصص املصورة هة للمراهقني ألول مرة يف مرص تحت عنوان املوج Middle East Heroes الجبابرة العرب أبطال (متأثرة وكانت شخصيات أربعة حول وكانت ... )

بالكوميكس األمرييك متاما وشخصياته الخارقة:

الفراعنة، ساللة من واألخري فلسفة، أستاذ زين: يعيش بالقاهرة ويستخدم قوته الخارقة وتكتيكات فرعونية ليحارب الرش.

اتهام والدتها زورا بقتل زوجها. ال متلك قوة خارقة لكنها آية: طالبة حقوق، تندفع ملحاربة الجرمية عندما يتم تحارب من أجل مساواة النوع االجتامعي.

جليلة: عاملة، اكتشفت يف عمر الـ 16 مفجر نووي زرعته إرسائيل، وتبدأ بتوجيه قوتها الخارقة لحامية القدس، فلسطني.

أركان: محارب من العصور الوسطى، نجا من الغزو املغويل لبالد ما بني النهرين. م باعتباره املحارب الذي ال يقهر. يقد

كان املميز يف التجربة، وجود إنتاج قصص مصورة باللغة العربية موجهة لفئة أكب من األطفال، وتستقي قصصها من السياق العريب.

أفلست الرشكة بعد إنتاج ستة أعداد من كل شخصية وتوقفت.

10. - مقابلة أجرناها مع الفنان املوثق ملشهد الكوميكس يف مرص )محمد إسامعيل أمني(- سبتمب 2015

11

٢008، ظهرت أول رواية مرصية مصورة للكبار عىل يف عام جعلت التي و مرتو، رواية الشافعي”، “مجدي كاتبها يد منه صاحب أول نقلة ملحوظة يف مشهد الكوميكس املرصي

للكبار.

صودرت الرواية ألسباب سياسية و لكن أعيد نرشها بعد تغري نظام الحكم.

يصدروا و يجتمعوا الكوميكس ألن فناين تعددت محاوالت 2011م، عام يناير يف سوى يحدث مل هذا أن إال مجلة، بأيام، يناير من والعرشين الخامس ثورة قبل وتحديدا م مادة حيث شهدت تلك الفرتة ظهور مجلة )توكتوك( لتقدرقصص مصورة تعبر عن الواقع املرصي سياسيا واجتامعيا من ع فنانيها )مخلوف، أنديل، هشام رحمة، توفيق( خالل تجممرحلة املرصي الكوميكس دخل وهنا )شناوي(. محررها و املجالت، حيث تىل مجلة توك توك، “الدوشمة” وهي املجلة وكان اإلنسان”، لحقوق مبارك “هشام مركز أصدرها التي

يقوم عىل تحريرها مجدي الشافعي.

كتاب أول وهو السيطرة(؛ )خارج كتاب ذلك بعد ظهر

م تجربة كوميكس تأليف جامعي، ونعد أهم مميزاته أنه قدمختلفة ومهمة يف محاولة توفري مادة للكبار. كان ذلك نتاجا لورشة تأليف ورسوم تحت عنوان” كادرات الكتابة”. أعدت م يوسف، وصم الشاعر أرشف أمني، وحرره رانيا الفنانة، له الرسامني من فنانا 19 فيه واشرتك صالح. مريم الغالف، والكتاب، أمثال محمد توفيق، أرشف حمدي، أحمد قشوش، حنان فتحي، حاتم خليل، جابر باسم مويس، هنايئ، شريين

الكرارجي وآخرين.

وكان بالجرأة. واتسم والفانتازيا املغامرة بني الكتاب جمع دفعة قوية ملنتج مرصي من فن الكوميكس11.

http://bit.ly/1StuKWY -11. - بوابة الكوميكس

12

ظهور مؤسسة مزج كنقد المتياز مركزية العاصمة

،) محدودة مسئولية ذات )رشكة ثقافية مؤسسة مزج؛ أنشئت يف يناير 2013م، بهدف دعم أشكال جديدة من الفنون غري املدعومة من مؤسسات الدولة والتي ال تجد

انتشارا واسعا بني أفراد املجتمع.

تعتمد املؤسسة عىل اختيار ودعم نوع محدد من الفنون الجديدة والعمل عىل نرشها ملدة عام.

تسعى مزج إىل إنشاء دوائر اتصال بني الفنانني املرصيني وإىل العامل، دول ومختلف العربية الدول يف وأقرانهم خلق مساحات لتبادل ثقايف وفني لنقل خبات تتيح لهذه الهواة من األوسع الدائرة إىل واالنتقال التطور الفنون

واملهتمني واملتلقني يف املحافظات واألقاليم.

تعمل املؤسسة عىل تفعيل سياسة الالمركزية انطالقا من إميان مؤسسيها برضورة انتشار كل أنواع الفنون الجديدة للمساهمة وذلك مرص، محافظات ملختلف ووصولها وزيادة واألقاليم القرى لسكان الحياة تحسني جودة يف تحدث التي والفنية االجتامعية الثورة مع تفاعلهم

بالفعل داخل املجتمع املرصي12.

بدأت مزج بالعمل عىل هدفها من خالل عدة ورشات. بدأت بورشة “عب بالكوميكس” يف فباير 2013م بالتعاون مع مؤسسة حرية الفكر والتعبري لتدريب طلبة الجامعات عىل فنيات الكوميكس، ثم بسلسلة ورش يف محافظات

اإلسكندرية واملنصورة وأسيوط.

أصدرت مؤسسة مزج، كتاب قصص مصورة تحت عنوان، اإلكسبيس، كان نتاج ورش تدريبية بدأتها مزج يف شهر يونيو 2013م تحت اسم “فروق توقيت” يف أربعة محافظات اإلسكندرية، املنصورة، سوهاج، واملنيا. واختتمت بورشة

“مصنع الكوميكس” يف لقاء يجمع بني فناين الكوميكس املختلفني من املحافظات إلنتاج كتاب “اإلكسبيس”13.

أجمع عدد كبري من الفنانني ما بني مؤلفني ورسامي كوميكس عىل تغري املشهد يف مرص بعد الثورة بشكل ملحوظ. ومن أجل معرفة أفضل باملشهد املرصي للقصة املصورة، كان لزاما علينا أن نأخذ الكلمة من الرسامني واملؤلفني

أنفسهم/ن، و ذلك لندرة املحتوى الرقمي املوثق ملشهد الكوميكس يف مرص.

http://bit.ly/1Zy7XIH 12. - وييك- أضف

13. - من خالل التواصل مع أحدى املؤسسات ملجموعة مزج.

13

مقابالتهذا الجزء عبارة عن مقابالت مع عدد من املنتجني لفن القصة املصورة يف مرص. يتحدثون فيه عن أعاملهم/ن

وعوائق النرش لفن القصة املصورة ورؤيتهن/م لواقع فن القصص املصورة يف مرص.

خملوفالكومكس. ألبومات من العديد كاريكايتري، شارك يف رسام

كان أشهرها مجلة )توكتوك(.

واقع ومستقبل صناعة الكوميكس يف مصر

تحدث يف مرص اليوم فعاليات عدة تشري إىل وجود صناعة ناشئة للكوميكس. حيث تجد يف املكتبات -اآلن- رف “كوميكس عريب للكبار. وهو ما مل نكن نراه من قبل.

العام املايض عملنا عىل مطبوعة تسمى )الفن التاسع(؛ شهرية تهتم بأخبار الكوميكس العاملي والعريب وتحتوي عىل مقاالت نقدية وخبية.

الثورة يف 2011م، ثم جاءت الدوشمة ومجلة مجنون الرقمية، توك توك فتحت املجال بشكل كبري، نرشت قبل وتالهم ظهور مجلة “جراج” يف 2015م.

وافتتح محل مختص لبيع الكوميكس، يحتوى عىل رفوف عربية ولها جمهور. كل هذا يدل عىل أن الصناعة بدأت تنشط قليال، وأن من يريد أن ينرش كوميكس يعرف ماذا يفعل ومن أين يبدأ.

ما خالل من املرصية الصحافة يف الكوميكس ثقافة ظهرت يف القصري، أي كادرات األربع ذو املرسوم بالرشيط يعرف أول التسعينات يف صحيفة الجمهورية بصفحة الرياضة وكان يتناول الفنان األخبار الرياضية بشكل ساخر، والبطل كان قرد صغري، وكان رسامها هو سمري عبد الخالق ، وكان يسمي هذا

الركن )تالتة بس(.

يف عام ٢00٥، ظهرت جريدة الدستور، وعاد الكوميكس من الله عبد الفنان، ويرسمه العايدي، أحمد يكتبه، ركن خالل أحمد. واللذان طورا من خالل أعاملهام املختلفة شخصيتني؛ بشكل يعلرقان مراهقان طفالن وهام وسكمنوس. بوكو

فانتازي عىل األحداث السياسية يف مرص.

14

ثم تعاونت أنا وأنديل. وبدأنا نرسم ونعمل عىل نرش أعاملنا األقرب للكاريكاتري بعدة صحف.

ميكنني القول أنه ال يوجد صناعة كبرية وواسعة للقصص املصورة يف مرص، لكن ال ميكن إنكار أننا انطلقنا نحو ذلك. و هو األمر الذي إن كتب له أن يستمر دون معوقات تطفئ جذوته وتقتله فسوف تكون هناك صناعة كوميكس

قوية وواعدة يف مرص.

الجيد الذي يحدث اآلن وقد يدفعنا لألمام هو أن، مجدي الشافعي، مثال؛ يعمل عىل روايته املصورة الثانية. وهناك فنانة مثل، حنان الكرارجي، لديها ثالث قصص مصورة منشورة ومطبوعة بالفعل. هناك أيضا مجلة”توكتوك” والتي

تصدر عىل مدار أربع سنوات بال توقف.

كام أن هناك ورش تحدث للكوميكس ويصدر عن نتاجها كتب مطبوعة مثل كتاب “اإلكسبيس” ملؤسسة مزج.

ورش مزج أخرجت رسامني جيدين حقا، وننتظر قريبا أول مهرجان كوميكس يف مرص.

كذلك هناك تجربة مؤسسة نظرة للدراسات النسوية، والتي رأت أنها تستطيع أن توصل أفكارها بشكل أقوى من خالل الفن البرصي، وأصدرت مجلة الشكمجية. والكثري من املنظامت بدأت تعمل عىل توصيل مبادئها من خالل

استغالل فن الكوميكس.

مشكلتنا يف مرص أن هناك دامئا فجوة، اختفاء جيل وانشغال جيل من األشخاص القامئني عىل الصناعة. أو أن يحدث تجاهل من أحد أطراف إنتاج الصناعة كالنارشين عىل سبيل املثال.

ميكنني القول أنه إذا رأى كل نارش أن املساهمة يف إنتاج كتاب أو مجلة للكوميكس سيحدث طفرة. وأن هناك أفق واعد ملرص أن تكون من أكرث الدول املنتجة لفن الكوميكس. وهو ما سيؤدي بالرضورة لجذب األنظار وترجمة

األعامل. وهو ما سيجعلها مؤهلة للمشاركة باملهرجانات اإلقليمية والدولية. هنا يحدث التطور.

مل يعرف خارج مرص حتى اآلن بشكل كبري غري رواية “مرتو”. وترجمت إىل لغات عدة.

ويف هذا اإلطار اعتبت توكتوك كتجربة مستقلة قوية مثلها مثل؛ السمندل يف لبنان، و كسكيس باللنب يف تونس.

توكتوك

وجهود مستقل بشكل “توكتوك” مجلة نرشت ذاتية منا نحن املؤلفون والرسامون، جعلت هناك وعندما أفكارنا، عن التعبري لحرية أكب مساحة عرض عدد من النارشين أن يتبنوا إنتاجها ونرشها، أن ومن املساحة. تلك فقدان من خوفا رفضنا تتحول ملجلة تجارية، فقط، وألن كل نارش -بشكل

ما- يفرض رأيه وسياسته ورشوطه.

15

ظللنا لعدة شهور قبل نرش العدد األول نناقش السياسة التحريرية لتوكتوك، وما هي القواعد التي يجب أن يلتزم بها فريق العمل، حتى رأينا أنه ال يوجد داعي ألي قيود أو قواعد من األصل. وبالفعل خالل عملنا ظل كل “تابو”

ينكرس يف محله، سواء كان دينيا أو مجتمعيا.

ليس رشط أن نعيد إنتاج تجارب شبيهة بـ”توك توك”، ألنها يف النهاية مبادرة ذاتية معتمدة باألساس عىل مجموعة من الفنانني يتحملون تكلفة نرشها من أموالهم الخاصة. ويجب التأكيد عىل أن العمل مع املؤسسات ودور النرش

ه لألطفال أو املراهقني. رضوري، ألن الواقع اآلن يشري إىل أنه ال يوجد كوميكس جيد موج

الرقابة

فالتعاطف الشارع، الرقابية بل من الهيئات الجريدة وال الكاريكاتري، ليس من أواجه مشاكل يف عميل أكرث مع الشعبي -عقب مظاهرات 30 يونيو و قرارات 3 يوليو- مع الحكومة والرئيس السييس كان واسعا بدرجة كبرية، فبالتايل عندما نسخر منهم ال يكون رد الفعل عىل ذلك إيجايب ومل يكن متقبال. وهو ما يختلف عن فرتة حكم

األخوان.

من املشاكل التي واجهتها مجلة “توكتوك” رغم أنه مكتوب عليها، للكبار فقط، أنه عندما اشرتت أحد السيدات عدد من املجلة من مكتبة الرشوق لطفلها، بلغت إدارة املكتبة أن املطبوعة بها ألفاظ ومشاهد إباحية. حاول القامئني عىل األمر أن يقنعوها بأنها مجلة كوميكس للكبار وليست لألطفال. إال أن هذه الحادثة تسببت يف توقف تسويق )توكتوك( يف جميع مكتبات الرشوق. وهو ما يؤكد أن الثقافة يف مرص ما زالت تستقبل الكوميكس باعتباره ه لألطفال عىل عكس اليابان مثال، والتي تنتج كوميكس موجه لكل الفئات املجتمعية باختالف األعامر فن موجه للرسامني أنفسهم، واملهتمني بالتاريخ. وهذا بالطبع نتاج صناعة والطبقات واملهن، لدرجة أن هناك كوميكس موجبدأت منذ الستينات ومل تواجهها فجوات تعوق مسريتها، بل تراكامت طورت اإلنتاج. وهو ما نفتقده هنا يف مرص،

ألن تلك الرتاكامت هي الفاعل الحقيقي وراء تطور أفكار املتلقي أيضا.

النشر الرقمي

بوابة مثل؛ املنتديات خالل من لألمام الفن وانتشار الصناعة يدفعون بالكوميكس مهووسون بالفعل هناك الذي ميتلكونه، بالعربية باإلضافة إىل األرشيف الضخم الكوميكس وكومكساوي. وذلك من خالل نقلهم ألعامل وهم ال يستفيدون أبدا من وراء ذلك بشكل مادي، هم -فقط- يرتجمون ويوثرقون بدافع حبهم وإميانهم بصناعة

الكوميكس.

واجهوا يف فرتة ما مشكلة متعلقة بامللكية الفكرية وأغلقت لهم رشكة DC املوقع، ومنذ وقتها وهم يعملون يف خفاء أكرث، بالرغم من أن كل هذا مل يكن بغرض تجاري.

16

بوابة الكوميكس، تحتفظ بنسخ نادرة ومفقودة من الكوميكس، مثل تان تان التي كانت تصدر هنا يف مرص. وهذا يحدث يف كل مكان يف العامل من املهووسني بالكوميكس، مثل الكثري من الهواة األمريكان ممن يرتجمون الكوميكس اليابانية. حتى أن الرشكات أصبحت تتفق معهم بشكل رشيف، عىل سبيل املثال، إذا قامت الرشكة النارشة برتجمة

العمل، فعليكم أن تحذفوا ترجمتكم أنتم من عىل األنرتنت.

حقيقة األمر؛ أن استمرار وجود العاملني عىل تلك املنتديات مهم للغاية ألنهم أيضا مستقلني، وكل هذا يتم بشكل رسمي.

الرتمجة

ترجمت مؤخرا رواية إيرانية للعربية )ما وراء الفردوس(، وكانت تجربة مهمة. وعلينا أن نسأل أنفسنا؛ من كان سيقرأها هنا إذا مل ترتجم للعربية؟. مسار الرتجمة مهم وال ميكن االستغناء عنه ألن النقل للعربية يفتح مساحة

أكرث للتطور هنا.

عرب كوميكس يبذلون مجهود أكرث مام تبذله أي مؤسسة معنية بالكوميكس وتربح منه -أيضا-، هم كرث ولديهم شغف باملوضوع. كام أن لديهم جمهور واسع ينتظرهم، ونحن كفنانني نلجأ إليهم عند البحث عن نسخ غري متوفرة.

نعاين هنا من مشكلة كبرية عنوانها، أنه ال يوجد محتوى أرشيفي عىل األنرتنت وبالذات الرسم، عىل عكس دول أخرى تعمل حكوماتها عىل بناء أرشيف أو مؤسسات مدنية أو دعم تجارب ملجموعات من املتطوعني بهدف تيسري

عملية بحث املهتمني عن ما يريدونه.

انتعاش الكوميكس الذي حدث يف مرص كان عىل يد فنانني ليسوا رسامني مختصني باألساس، فمجدي الشافعي كانت رواية “مرتو” تجربته األوىل، وأنا وقنديل وغرينا من فريق عمل مجلة “توكتوك” رسامني كاريكاتري باألساس، وشناوي مصمم، وتوفيق كان يرسم كوميكس لألطفال، وهشام رحمة “أنيمتور”. إذا كل مجموعة مللمت نفسها ووجدت فرصة للنرش مل تتأخر. فرتاكم اإلنتاج الفني يساهم يف تطويره وهو ما يساعد بشكل فعيل عىل تطور

الفنانني أنفسهم -أيضا-.

كان تأثري األسايس، مبدرسة الكوميكس الفرنساوي، وبعد فرتة من العمر انشغلت مبجالت الكوميكس اليابانية، خاصة أنها بدأت من الصفر بعد حادث القنبلة النووية.

الوحيد هو من الخوف أن هذا جيد ومنطقي، إال املتخبطني واملجربني، الكثري من املشهد ميأله أن بالرغم من املثال لدينا رسام شاطر جدا اسمه، أرشف عبد العظيم، يجهرز لنرش رواية كوميكس حدوث فجوة، فعىل سبيل جديدة، لكنه يعمل مبجال اإلعالنات ليك يوفرر رزقه، ونحن خائفني من أن نخرسه كرسام مهم يعول عليه أن يضيف الكثري. كذلك فإنه من بني فناين “توكتوك” من قد نخرسهم الهتامماتهم بأشياء أخرى. وكذلك نتيجة إلحباطات واسعة بني النارشين الذين يهدفون للنرش بشكل تجاري جدا. وهو ما قد يجعلنا نخرس الجمهور الذي متكنا جميعا من كسبه خالل السنوات السابقة. لذلك يجب عىل املنظومة بأكملها أن تكون داعمة للصناعة بداية باملناخ ومرورا

بالدعم والتسهيالت من أجل إثراء تلك الصناعة الهامة.

17

م منح للفنانني الشباب، وكنت -حينها- أريد أن أنتج رواية ذات مرة يف 2006، قال يل أحدهم أن وزارة الثقافة تقدركوميكس، فاكتشفت أن أعضاء اللجنة مل يكونوا عىل وعي مباذا أقصد بالـ”كوميكس”، فظللت أرشح لهم وأفهمهم،

أنها قصة تحايك واقع ما من خالل الرسومات، وبالطبع رفضوا مرشوعي للحصول عىل منحة.

الكوميكس فن صعب، يأخذ مجهود للرسم والعمل قد يستغرق عام، ثم يذهب العمل للنارش، الذي يرتدد، بطبيعة الحال، ألنه يريد أن يبيع قبل كل يشء، وإال فهو يخاطر برأس ماله. عىل جانب آخر مل تأت روايات الكوميكس

املكتوبة واملرسومة بالشكل الذي يستفز النارش أن يتحمل املغامرة ويقوم بنرشها، فاملحتوى ليس بهذا القوة.

مشهد الكوميكس يف مرص يضم كتاب متميزين أفضلهم وأكرثهم اجتهادا، محمد إسامعيل أمني وتامر عبد الحميد.

أمتنى أن يخرج فن الكوميكس بعيدا -بعض اليشء- عن األطر السياسية، فعىل سبيل املثال، عند العمل عىل العدد األول من توكتوك اتفقنا عىل أال يكون يف قالب سيايس، خاصة أنني وأنديل كنا نعمل -فقط- يف الكاريكاتري السيايس الساخر، لكن بعد الثورة تحولت كل األعامل إىل السياسة بداعي التفاعل الطبيعي مع املوقف. وأصبحنا رسامي ون عن مرارة الواقع بخطوطهم. وخاصة أن أغلبنا منتمي للثورة، ومعارض -بدرجات- لسياسات مرص الذين يعبرفاشلة بوليسية دولة باعتبارها وتعريتها املشاهد أبسط يف الدولة القدرة عىل ملس لدينا القائم. حيث النظام ينخرها الفساد. وذلك من خالل أبسط املواقف وليس يف القضايا الكبرية فقط. كام أستطيع أن أقول أن تجربة”

جراج” استطاعت أن تتحرر من األطر السياسية.

كنت أراجع أرشيف مجلة كاريكاتري يف التسعينات، أثناء حكم الرئيس املخلوع، مبارك، حيث كان هناك استقرار أخرى متجه ألشياء كان الفن لكن باعتباره جمودا يحارص كل يشء، توصيفه بل نستطيع بالرضورة جيدا ليس

مجتمعية غري سياسية وكان هذا مريض وجيد بالنسبة يل كفنان.

الكوميكس فن شعبي، وتلك املرحلة هي التي تفرض علينا هذا، ألننا جزء من نبض وحركة الشارع، والفن انعكاس لضجيج الحياة يف الشارع.

18

حممد إمساعيل أمني فيلم ومخرج املصورة، القصص من للكثري ومؤلف سيناريست،

)كوميكس باملرصي( ومهتم بالتوثيق.

ال ألين ذلك عمل، كونه من أكرث هواية يل بالنسبة الكوميكس السيناريو بكتابة أعمل لذلك منه، ماليا نفيس أؤمن أن أستطيع وأمتنى أن أستطيع التفرغ للكوميكس وأوفر ربح منه. ولكن عىل

أية حال، املهم أنه يكب.

نشاطي يف الكوميكس هو كتابة القصص، ويرسمها الفنانني.

عملت مع أغلب املتواجدين يف مشهد الكوميكس يف مرص.

مشهد الكوميكس قبل الثورة

ها لألطفال فقط مثل )عالء الدين، وبلبل، ومجلة الكوميكس بدأ ظهوره منذ زمن بعيد يف مرص، لكنه كان موجه للكبار عىل يد مجدي الشافعي يف روايته املصورة ماجد التي كانت تصدر من اإلمارات(؛ بدأ االلتفات له كفن موج)مرتو(. الجيل الذي ترىب عىل قراءة القصص املصورة يف طفولته كب ويريد قراءة قصص مصورة تناسب مراحل

عمرية وعقلية مختلفة وخاصة لتدين مستوى إنتاج تلك السالسل من القصص وتحولها لسبوبة ال تتطور.

وكان صدور “سيف بن زي يزن14” نقلة كبرية ، كان ذلك من خالل ورشة عمل يف “تاون هاوس”، يف 2003م، حيث اجتمع عدد من الرسامني واملؤلفني واختاروا تلك الشخصية الشعبية لريسم ويؤلف كل فرد أربع صفحات حسب

تصوره عن الشخصية. واختلفت القصص ما بني سياسية وسخرية اجتامعية. ونرشت يف مطبوعة.

بعد ذلك ظهرت رواية )مرتو(، عمل مجدي الشافعي عىل الرواية وكان جزء من املجموعة التي عملت من قبل عىل مطبوعة )سيف بن زي يزن(.

كنت سأندمج يف عمل آخر مع مجدي الشافعي لكن مع ظروف النرش وانعدام املكسب الربحي، اتجهت لكتابة السيناريو يف تلك الفرتة واستمررت يف متابعة التجارب واحتاملية االشرتاك معها.

ظهرت يف ذلك الوقت أيضا، وتحديدا يف فباير 2004 رشكة A K Comics وأصدرت عددا من املطبوعات للقصص املصورة املوجهة للمراهقني تحت عنوان ) أبطال الرشق األوسط Middle East Heroes ( ... وكانت حول أربعة

شخصيات.

وعملت معهم عىل إصدار جليلة، استمرت تلك الرشكة ملدة قاربت الثالث أو األربع سنوات، وأصدرت من كل

14. مجلة

19

شخصية ستة أعداد شهرية قبل أن تتوقف. الرشكة أغلقت بالفعل، ولكن ما زالت أعدادها تباع يف سور األزبكية.

أصدر مجدي الشافعي مرتو، ثم حدثت ضجة عليها بهدف االنتباه لصناعة الكوميكس، والتأكيد عىل أنه ليس مجرد فن لألطفال، ولكن استخدم كفن للمعارضة السياسية يصل إىل عدد مهم من الناس. وهو ما كان تأكيدا عىل أن

الكوميكس فن شعبي باألساس يصل إىل الكثريين.

انتبهت دور النرش بعد رواية مرتو التي نرشتها دار )مالمح( ألهمية وجود الكوميكس، فنرشت دار )العني( كتاب جمع عدد من القصص املصورة لرسامني ومؤلفني مختلفني يف كتاب )تحت السيطرة( يف عام 2011م.

ثم حدث االنفجار عىل يد رسامني وكتاب مجلة )توكتوك(، جاء ذلك بعد تأثر كثري من هواة الكوميكس بأعداد مجلة )السمندل( اللبنانية ، كان مؤسس وصاحب الفكرة )شناوي(، ونرش أول عدد يف يناير 2011م، قبل الثورة بعدة أيام. ثم انضم عدد من املؤلفني والرسامني. وانترشت عىل مدى واسع وأستمر نرشها حتى اآلن ليكون العدد

13 يف أغسطس 2015م، وبيعت كل النسخ يف العددين األولني مام شجع العاملني عليها.

عملت مع مزج عىل ورش للكوميكس يف محافظات مختلفة. كذلك عملت بالتعاون مع مجدي الشافعي يف سوهاج ونرسمها وكل هذه ونكتبها أفكار نبلور بحيث املهتمني، من لعدد إعطاء ورشة عمل والقاهرة عىل واملنصورة

األعامل تم جمعه يف كتاب حمل عنوان “اإلكسبيس”.

ظهور جملة جراج وجمنون

نهضة ملؤسسة تابع مؤسيس، دعم متلك أصبحت مجنون تنرش أصبحت ثم رقمي، عدد من أكرث منها ظهر مرص،

بشكل مطبوع مع نهضة مرص.

إذا مل يبقى الكوميكس صناعة فنية مستقلة بذاتها؛ سيظل هناك عقبة يف تطور املنتج واملحتوى.

من أفضل تجربة كان املنصورة يف العمل ملزج، عودة ليست بسيطة، فنية يوجد حركة أخرى، حيث محافظات باتساع وتطور الحركة يف القاهرة، لكنها بالطبع أفضل من

سوهاج.

يف سوهاج كان املشرتكني يقولون لنا أننا أول فنانني نعمل لكن )كوميكس(، كلمة معنى يفهم مل منهم عدد معهم، ألنفسهم ويضيفوا يشرتكوا أن أرادوا فني نشاط لوجود أن علينا كان حيث معاناة، نواجه كنا جديدة. تجربة وأن البرش يفعلها قد أخرى أشياء هناك إن أوال نقنعهم

20

الحياة ليست فقط مجرد وظيفة وزواج. شاهدنا معهم أفالم، ثم تدريبات كتابة، ثم كتابة سيناريو ثم رسم. أزعم أننا خرجنا من الورشة مبكاسب، وأصبح هناك تواصل وتخطيط لعمل للنرش لكنهم مل يستمروا لينرشوا .

قصور الثقافة -أيضا- يف املحافظات سيئة جدا، ومل يتعاونوا معنا لعقد الورشة يف األماكن التابعة لهم. مام اضطرنا الفرعونية النسل واآلثار الطبيعة جميلة جدا بشكل يحث عىل اإلبداع حيث لحجز غرفة يف فندق. يف سوهاج

)يوجد حرفيا متحف مهمل منثور يف الشارع(؛ قصة يف حد ذاته. املدينة كلها أساطري.

الشامل متقدم عن الجنوب، فتجربة املنصورة كانت أفضل حيث مكتبة )بوكس أند بينز( التي أضفت عىل مدينة املنصورة جانب آخر من الحياة غري الشغل والزواج.

افتتح يف القاهرة محل لبيع الكوميكس منذ ثالث سنوات، وحلم صاحبه أن ميأل رف من كوميكس عربية للكبار. ومالك املكان هو نفسه مؤسس مجلة كومبو.

جهودي حاليا منصبة عىل املساهمة يف إخراج مجلة “توكتوك” فقط.

مجلة مجنون لطيفة لكن األفكار قدمية. توكتوك أفضل ما فيها أنهم شباب يافع يحاربون من أجل كسب مساحة أرحب لدفع صناعة فن الكوميكس لألمام.

يوجد فيلم وثائقي عن الكوميكس من دعم مزج وإخراجي. وما زال يتم عرضه يف عدة مهرجانات.

الفيلم تحت عنوان )كوميكس باملرصي(، الحركة الجديدة منذ بداية عام 2000م.

بخصوص اإلنرتنت؛ يوجد حركات عظيمة مثل، عرب كوميكس، لديهم أرشيف ضخم جدا، ودخلوا يف مرحلة أنهم بدؤوا يطبعون مجالت، وذلك كله مبجهودات فردية؛ كلها مجالت قدمية لكنها نادرة جدا فجمعوها. ويف شهر واحد

استطاعوا جمع 750 ألف جنيها للطباعة من الوطن العريب بأكمله بهدف إعادة طبع 50 نسخة.

يعملون اآلن عىل مرشوع آخر مع متطوعني لرتجمة كل املحتوى األجنبي سواء فرنيس أو إنجليزي. ومنهم من يرتجم عن اليابانية. شخص عراقي ولبناين اآلن يقومون بطبع تلك الرتجامت.

املنتديات ظهرت منذ 2005م وكانت دفعة قوية للفنانني.

21

أمحد أباظةأنيمتور ومؤسس محل )كريبتونايت( املختص لبيع الكوميكس.

أهوى الكوميكس منذ صغري حتى من قبل أن أتعلم القراءة. كنت أشاهد الرسومات ثم أقصهم ألعيد رسمهم، ثم أكتب وأرسم من خيايل، درست )تسويق( وعملت يف رشكة )طارق نور( لإلعالنات ملدة أربع سنوات حتى أصبحت مدير فني بالرشكة، لكن يف ذلك الوقت أدركت إن اإلعالنات ليست اليشء الذي أريد أن أفعله يف حيايت، وأنها ال تعني شيئا وتبيع ترهات. وقتها سافرت إىل ماليزيا ودرست Animation وهو ما يعرف بفن الرسوم املتحركة، ملدة ثالث سنوات، وعملت هناك. وعند عوديت إىل مرص، فتحت أول محل يبيع منتجات للكوميكس فقط يف مرص )كريبتونايت(، وفتحت أستوديو للرسوم املتحركة، حيث نعمل عىل إنتاج أفالم كارتونية وخط أخر إلنتاج ألبومات

الكوميكس.

س الكثريين، أنا -فقط- أخذت شقة ووضعت بها عدة مكاتب ع وتحم االستوديو يسري بشكل مستقل قائم عىل تطووحواسيب، يضم الفريق األسايس ثالثة أشخاص بينام البقية من متطوعني ومتحمسني انضموا للتجربة، أول حلقة ع أشخاص للتمثيل الصويت ووضع املزيكا بدون أي مقابل مادي. نحاول أن نخرج منتج ونعمل عملنا عليها؛ تطو

عىل تسويقه، ليكون نقطة انطالقنا لألمام.

يف رأيي حدث انتعاش للكوميكس يف مرص بعد الثورة لكنه مل يكن عىل مستوى األشخاص املنتجني للكوميكس، كام أننا كفناين كوميكس مل نبذل املجهود الكايف إلنتاج محتوى أفضل.

الكوميكس يف رأيي ليس مجرد قصة توضع يف صفحتني أو ثالث؛ أعني أنه ال يوجد قصة قد تتطور وتصبح سلسلة شهرية ذات أعداد متتالية. األغلبية من فناين الكوميكس يتخذونه كنشاط جانبي وليس كشغفهم وعملهم األسايس. ورمبا هنا تقع املشكلة، وهذا بسبب دور النرش والتسويق حتى إذا تحمل الفنان تكلفة طبعها عىل حسابه فلن

يستطيع أن يسوقها جيدا.

الجيد يف املشهد حاليا هو وجود حركة فاعلة للكوميكس، لكن مع مرور السنوات مل يتمكن القامئني عىل إنتاج الكوميكس من تطوير جودة املحتوى. وظللنا مكتفيني بأن هناك منتجات تشري إىل أن مرص بها إنتاج للكوميكس. املهمة العاجلة حاليا تتلخص يف أن نعمل عىل تطوير املحتوى وثقل خبات وإمكانات الفنانني العاملني يف صناعة مجالت من عدد يوجد حيث سابقة، سنوات مثان من أفضل بالطبع الوضع أن إنكار ميكننا وال الكوميكس.

الكوميكس املرصية يف السوق.

توكتوك مثال “ستايل” معني لكنها ليست تفصيلية، وعىل مدار األربع سنوات السابقة مل يخرج الكوميكس خارج اإلطار الكاريكاتوري، وهذا بسبب االستسهال، حيث أصبح أغلب اإلنتاج بهذا الشكل.

22

لآلسف األشخاص الذين يتفرغون لصناعة كوميكس مفصل ويعملون عىل بناء شخصيات جيدة تسطيع أن تكمل، يقعون يف السكة ويختفون ملختلف األسباب.

أرى أن املشهد قد يتطور من التعليم نفسه، يف كلية الفنون الجميلة مثال، كتفريغ وقت ومجهود جيد، لكن لألسف التعليم يسء. وعندما استهدف أشخاص درسوا يف مرص، يتم نصحي أن اتجه إىل معهد السينام حيث قسم الرسوم

املتحركة، ألن كلية الفنون الجميلة سيئة للغاية بالرغم من وجود قسم للرسوم املتحركة.

من خالل رؤيتي للسوق من محل كريبتونايت، أرى أن الرتجامت لألعامل األجنبية ستقتل السوق املرصي باستثناء )توكتوك( و)فوت علينا بكرة(؛ أرى قراء يأتون لرشاء أي منتج مرصي موجود حتى إذا مل يعجبهم، لكن رؤية منتج

مرصي تسعدهم.

“فوت علينا بكرة”؛ سبب نجاحها هي االستمرارية حيث وجدت مساحة للثقة بني الفنان والكاتب والقارئ وتباع كل النسخ، ويأيت القراء ليسألوا عنها.

أول أعامل خرجت بعد الثورة كانت روايتني يحمالن نفس الفكرة، أحدهم باإلنجليزية واألخرى بالعربية. ويجري تقييد الكوميكس يف األطر السياسية، وأمتنى أن أرى أحد يضيف حقا عمال خارج السياسة لكن ذو فكرة جيدة

ليس ليبيع فقط.

ه لألطفال يف مجلة )مييك(. وال أتذكر أين اشرتيت أي قبل الثورة، ال أتذكر أي منتج غري رواية )مرتو(، واإلنتاج املوجكوميكس من مرص.

حاليا أرى أنه من الجيد أن نعمل عىل تطوير ثقافة إقبال الكبار عىل الكوميكس، فبمقتىض عميل أرى جمهور كريبتونايت املستمر، حيث األغلبية من سن 18 سنة حتى الثالثني واألربعني، ألن الكوميكس -أيضا- سعره غايل.

نعمل حاليا يف االستوديو، غري أفالم الصور املتحركة عىل تقديم أنفسنا لدول أخرى، ونعمل عىل نرش كتاب كوميكس قريبا. كنت عملت عىل نرش مجلة تسمى )كومبو( حيث مجموعة من الفنانني، رسم كال منهم عرشة صفحات وتم االنتهاء منها يف سبعة أيام، ألننا كنا نريد أن يعرض العمل يف مهرجان كوميك كون يف ديب، فلم تأخذ وقت كايف

لتخرج بالشكل املأمول.

أنا مل أكن راض عنها، وأعرف أنها كان يجب أن تأخذ وقتا أطول من هذا بالرغم من التعليقات الجيدة عليها، وأعتقد أن هذا الفرق يكمن يف معرفتي بأنني أستطيع أن أقدم أفضل من هذا.

الكثري من الفنانني يتوقفون عند مرحلة ما، وال يتطورون ملجرد استقبالهم لتعليقات جيدة.

مع مطلع العام 2016م سأنرش عدد أفضل بالرشاكة مع فنانني آخرين متحمسني، وما زالنا نعمل عىل تطوير الفكرة، حيث ال أريد أن أعيد تجربة كوميكس الثالث صفحات، أريد أن أحمس القراء ملتابعة األعداد. وأعتقد أنه ال يوجد مساحة كبرية لتحميس القارئ بقصص مختلفة كلها ال تتعدى ثالث صفحات ألن هذا اإلنتاج يرتك القارئ بال أثر

من العمل.

23

ه -وفقط- أريد أن أؤكد أن مشكلة العقلية يف مرص تقع مع دور النرش، ألنهم من يرون الكوميكس باعتباره فن موجلألطفال، فإذا مل تأت لهم بفكرة لألطفال، فقد يتهمونك بتسويق فكر فاسق وإلحادي ولديك أجندة إرهابية، خاصة الرؤية ميتلكون أنهم املفرتض من ألنه النارشين من الدعم يأيت أن يجب والحقيقة للدولة. التابعة النرش دور

الجيدة، لكن الذي يحدث أن الكاتب يف اتجاه والرسام يف اتجاه والنارش يف اتجاه أخر.

أنا أعمل بشكل مستقل متاما، ويف محل كريبتونايت، أي أحد يأيت بعدد طبعه ويريد أن يبيعه، أسوقه له بدون أن أسأل عىل سجل تجاري. ونتفق عىل مثن بيعه ومنيض ورقة، وهذا يشجع الكثري من الفنانني.

حنان الكرارجيأنيمتور باملركز القومي للسينام ورسامة قصص مصورة ولديها عدة روايات مصورة.

أعامل من ألي كوميكس برسم صغري منذ أحلم كنت حلام هذا وظل لرواياته، قراءيت أثناء توفيق خالد أحمد حتى تعرفت عليه يف عام 2005م من خالل موقع )روايات( وكان موقع متخصص للروايات. عملت معه عىل كوميكس كوميدي ساخر لكن املرشوع مل يكتمل لوقوع املوقع، ونظرا

ألن فن الكوميكس يف تلك الفرتة مل يكن له أي تقدير.

تقدميي بعد الجرادة، تأثري رواية، لرسم الفرصة جاءت الرواية الرواية؛ رسم أنهيت حتى معا واتفاقنا له لتجربة يناير، ثورة بعد باألسواق تعرض أن املفرتض من كان وتحديدا يف منتصف 2011م، ألنها كانت عبارة عن فواصل كوميديا سوداء عن الثورة. وكانت من نرش دار )كوميكس(.

وحققت نجاحا بالغا.

مل تكن تلك تجربتي األوىل مع دار )كوميكس(، حيث كانت مرسومة رواية وكانت يوم(، 18( رواية هي تجربة أول توثيقية للثورة، حققت نجاحا بالغا وكانت تجربة انطالقي.

تحديدا بعد الثورة حدث انفجار لفن الكوميكس يف مرص، وأرى أن هذا يرجع إىل أننا قبل الثورة كنا مقيدين وال يوجد حرية فكر وإبداع حقيقية تسمح لنا بتقديم تجارب مستقلة، باإلضافة ألن سوق الكوميكس كان غائبا متاما عن املشهد. ألن دور النرش الكبرية مل تعمل عىل نرشه. وكان من الصعب أن تؤسس دور نرش صغرية بفكر أكرث

رحابة وتفهم لفن الكوميكس.

24

كان هناك بالفعل محاوالت إلنتاج كوميكس قبل الثورة، ولكنها مل تكن بالقوة الكافية، وكان يوجد استسهال لرتجمة أعامل كوميكس أجنبية. كان هذا أرخص وأسهل من أن تتعاوين مع كاتب ثم مع رسام. أضيفي إىل ذلك أنه مل يكن هناك أية حقوق للرسامني والفنانني، وبالتايل رأوا أنه ال يوجد داع باألساس ملحاوالت نرش كوميكس ليس لها سوق يف كل األحوال. فصناعة الكوميكس قد تأخذ وقتا طويال لرسم رواية واحدة. والعائد املادي قليل جدا. إىل جانب

غياب حرية التعبري بشكل كبري. كنا نخاف.

يف تلك الفرتة ظهرت رواية )مرتو( ملجدي الشافعي، من دار )مالمح(، وبحدوث ضجة كبرية بسبب منعها ألسباب سياسية، كان الجمهور بدأ يفهم بعض اليشء معنى الكوميكس. ولكنه ارتبط لديهم باإلساءة وهذا جعل اإلنتاج

ومحاوالت النرش أكرث سوادا.

بعد الثورة، كان الرتخيص لدور النرش يف مرص أسهل فظهر عدد من دور النرش الصغرية، وكان، هاين عبد الله، مالك دار )الرواق(، يحلم بأن ينرش كوميكس، فأسس دار مختصة لنرش الكوميكس بالرشاكة مع يوسف ناصف وانطلقت

رواية )18 يوم( يف مارس عام 2012م. يف تلك األثناء كان الكوميكس يف ازدهار ملحوظ.

كانت تواجهني مشكلة عندما كنت أتوجه إىل دار نرش لعرض أعاميل، كانت ترتبط فورا بأنها لألطفال ملجرد أنها كوميكس، فإذا وجد النارش بها مشاهد عنف أو مشاهد خارجة كانت ترفض مبارشة باعتبارها مادة ليست قابلة عند السائدة الفكرة يرفضون ألن فكانوا للكبار، ه موج بأنه كوميكس أصحح ما دامئا كنت أطفال. يقرأها ألن ه لألطفال. وأن أحدا لن يشرتي رواية كوميكس للكبار. بعد نرش روايتي األوىل األغلبية بأن الكوميكس فن موجكان يتم وضعها يف املكتبات يف قسم األطفال، فكنا نطلب منهم أن يضعونها يف قسم آخر للكبار ليك نساهم يف

نرش تلك الثقافة.

كنت قد عملت مع فنانني آخرين عىل سلسلة كوميكس رعب تحت عنوان )حكايات الظالم املحظورة(، عن املوت. ها لألطفال فقط. لكن مل يستوعب أحد الفكر نظرا لنفس الثقافة التي ترى يف الكوميكس فنا موج

هناك أيضا مشكلة أخرى؛ أن كل هواة الكوميكس ليس لديهم ثقافة أن ينفقوا أموالهم عىل محتوى عريب، ألن هناك قناعة أنه سيكون سيئا مقارنة باألعامل األجنبية. ومازال الرصاع مع دور النرش والفنانني عىل ذلك قامئا.

عملت لفرتة طويلة منذ تخرجي يف عام 2003م يف مجال األنيميشن، كانت هناك مشاكل عدة يف هذا املجال، فتوقفت لفرتة، ولكن ظل لدي شغف دائم بالكوميكس، فتفرغت له. كان تأثري األسايس هو )املانغا( وكنت أحلم

بأن أعمل عىل مانغا مرصية. وبالفعل كانت هناك محاوالت للقيام بذلك يف مجال األنيميشن لكنها مل تنجح.

ثقافة األنيمي يف مرص ضائعة، مل تخرج عن مجلة ماجد، ومل تنجح ألن املنتجني رأوا أنها ستتكلف كثريا ولن تلقى قبوال لتأثرها بأصل املانغا وهو اليابان، فكانت هناك محاوالت إلقناعي بتغيري املالمح والتفاصيل.

بالبنت اعتباري يتم الخارقني؛ واألبطال ومارفل كوميكس ودي يس ومارفل بديزين -أيضا- تأثر رحلة لدي كان الوحيدة يف مرص التي ترسم أبطال ذو قوة خارقة.

أدمجت كل تأثرايت وحاولت أن أجعلها مرصية أكرث يف أول عمل “مانغا” مرصية، وهو )املوت يوما آخر(، كنت أعمل عىل أن تكون الوجوه مرصية متاما وكنت أدرسها من الشارع.

25

عملت -أيضا- مع مجلة )إعصار(؛ وهي أول مجلة “مانغا” عربية تصدر من السعودية تحت إرشاف مالكها محمد التميمي، لكن مل أستطع االلتزام طويال مع تلك املجلة. واستكملت مسرية عميل.

من خالل تجربتي؛ الرقابة تحدث أكرث من دور النرش. نرشت روايتني سياسيتني، أحدهم عن الثورة. النارش دامئا يبحث عن الربح ويتكلم بلغة السوق، فإذا كان الجمهور متأثرا بيشء ما يجب علينا أن نستهدفه من خالل أعاملنا. لذلك كان هناك دامئا فرض من النارشين عن ما يجب أن يكون عليه املحتوى، ولكنني كنت أفعل ما أريد يف كل األحوال. وبالنسبة يل فقد وثقت الثورة يف رسومات، وهذا جيد ألن التاريخ يحىك بطرق مختلفة عندما تتغري مشاعر

الناس والرواية التي تحكيها السلطة.

الثقافات أكرث يف آمله يف مرص، هذا يحدث ما الناس، وهذا إىل أن يصل يفرتض -أيضا- فن شعبي الكوميكس األجنبية؛ كاليابان فصناعة الكوميكس هناك قامئة بشكل أسايس عىل “املانغا” واألنيمي. وأي رسالة يريد أن يوصلها الفنان، يقوم بذلك من خاللهم، وكل فئة لها من يخاطبها. أمريكا أيضا تفعل هذا من خالل تقدميها األبطال الخارقني

والرسائل السياسية التي تقولها.

هنا يحدث هذا بشكل ما من خالل الكاريكاتري فقط، وهو عبارة عن مشهد واحد ساخر.

أري أن لدي رسالة وأريد إيصالها من خالل الرسم، بأن أغري من أفكار املجتمع السائدة السلبية التي تقيدنا. ومن خالل رسمي أجد مساحة حرة ورحبة ليك أعب عن وجهة نظري. لدي شخصية يف رسمي تعبر عن الحرية واإلبداع، وعن كيف ميكن أن نفكر بشكل مختلف ونجد السعادة يف أماكن غري الصناديق التي يخنقنا املجتمع بداخلها. وأرى أن كال منا يبحث عن أن يجد نفسه، وأنا من خالل رسمي أحاول أن أجد نفيس، وأنرش تلك األفكار. تلك

الشخصية الفنية التي خلقتها ظلت معي تتطور مع كل تطور يحدث يف شخصيتي، ورسمتها يف عدة أشكال.

املبادئ من خالل تلك اإلنسان لنرش التوعية مببادئ حقوق الكثريين ممن يعملون عىل نرش اتجاه لدى يوجد رسومات. وأرى أن هذا قد يحدث اختالفا جدا ويجعل من يطرلع عليه يفكر خارج الصندوق، وهنا يحدث التغيري،

الرسم أكرث يشء يؤثر يف الالوعي، الفنان يرى كل يشء بعني مختلفة.

أما عن مجلة مجنون، فهي تجربة كنت جزء منها، قررنا أن نعمل عىل نسخة مرصية من مجلة Mad توثرق كل يشء يحدث يف املجتمع املرصي عىل مختلف األصعدة سياسية و اجتامعية بشكل ساخر أو غريه، واملجلة جمعت الكثري من رواد الكوميكس يف مرص مثل؛ فواز ومعلوف، والكثري من الكتاب الكبار. وطبعت أول نسخة منها يف سبتمب 2015م، من خالل مؤسسة نهضة مرص. وكانت هذه خطوة كبرية يف املشهد يف مرص. أنا أعمل فيها منذ عام

2012م، وكنا ننرش أعاملنا رقميا بشكل دوري.

أرى أن الرتجمة إىل العربية مهمة، لكن أرى أن األهم هو أن نطورر نحن الفنانني املرصيني منتج فكري خارج من قلب واقعنا، أمثال مجلة توكتوك ومجنون والشكمجية وغريها.

كوميك كون، هو مهرجان يحدث كل عام يف الواليات املتحدة األمريكية، وبدأ يحدث يف ديب، وبالطبع يجمع الرشق األوسط مع نجوم الكوميكس يف أمريكا واليابان ومن حول العامل وكل الرشكات املعنية بالكوميكس واألنيميشن، وكال منا يعرض أعامله، كان عام 2015م ثالث سنة ملشاركتي يف املهرجان، وكانت فرصة للتفاعل وعرض أعاميل.

العام السابق شاركت يف مسابقة لبناء الشخصيات وأخذت املركز األول، وكانت تجربة مهمة يف عميل.