P r o f . D r . A b d u l l a t i f S a l m a n

121 الصفحة

)1تاريخ الفن والتصميم (

Lesson (6)

الفــــــن الهنـــــديIndian Art

المقرر مدرس

أ.د. عبداللطيف سلمان

P r o f . D r . A b d u l l a t i f S a l m a n

122 الصفحة

كـى والمكسيـرق األقصـي الشـن فـارة والفـالعم م األولـــالقس

ديـــــن الهنــــــالفIndian Art

) .م 500 – .م.ق2000(الشـعب اهلنـدي ف .اريخ اهلند يف عصوره األوىل اليزال يف حاجـة إىل مزيـد مـن البحـث واالسـتقراءإن ت :يــد تاريخــتمهي -*

ويف .ميال منذ القدم إىل االعتقاد بـأن القـوة واملعرفـة ميكـن احلصـول عليهـا بالزهـد املفـرط عـن طريـق الصـوم وتعـذيب الـنفسة، وهو أن اآلهلة تتمثل بقوى الطبيعة وبعناصـرها كالسـماء أسفار اهلند تفسري يشابه التفسريات األخرى يف الديانات الشرقي

وقـــد أخـــذت هـــذه اآلهلـــة أشـــكاهلا علـــى هيئـــة البشـــر يف وقـــت مـــا حـــىت ضـــعفت .والشــمس واألرض والنـــار والضـــوء والريـــاحوأهم الديانات اليت انتشرت يف اهلند يف القرن السادس قبل امليالد هي البوذيـة وهـي .قيمتها

.امتدت يف أحناء اهلندحركة دينية كبرية وكان صوفيًا كف )1الصورة رقم ( .م.ق )483 -563(عام Buddha بوذالقد ولد

تضمنت آراؤه ومبادئه عن ذبح احليوانات وقام بوعظ مريديه حىت اعترب أحيانًا إهلاً، وقد وحدة الوجود وتناسخ األرواح، فاهللا واملخلوق واحد ، والروح سرمدية تذهب إىل اجلنة أوإىل النار ، والبوذية كان هلا أثر كبري يف توجيه العمارة الدينية وما حتتوي عليه من زخارف

1الصــــــورة رقم حنتية بارزة . .م.ق )300 -700(ني أعوام ب الهنديف Brahmanism انيةالبراهمكما ظهرت وهكذا امتزجت األساطري بالفن )2(الصورة رقم ذا أربعة وجوه وأربعة أذرع براهماوكان

.وطراز العمارة ومــــن أشــــهر .م.ق)240(املغوليـــة كوشــــانامث أســــرة موريــــااهلنـــد أوالً أســــرة تلقـــد حكمــــ

)320(وظهـرت عـام .علـى الفـنويف عهـده بـدأ التـأثري اإلغريقـي والفارسـي ،كانيشكاملوكها ــاأســرة .م وأخــرياً اســتقر اإلســالم يف الشــمال الغــريب . قبائــلبعــض المث اجتاحــت اهلنــد . غوبت . امليالديمنذ القرن الثامن ) باكستان اليوم(

براهمـا :2الصـورة رقم إذ توحـد بعـدها وادي الغـانج مـع وادي اهلنـدوس .م )1200(ففي الشمال كان اإلسالم الذي بقـي مسـتقالً حـىت عـام

.كشميرويف اجلنوب كانت إمارات خمتلفة يف . حتت سلطان دهلي

P r o f . D r . A b d u l l a t i f S a l m a n

123 الصفحة

املغــول وكــان مــن أشــهر الســالطني، هــذه اإلمــارات شــيئاً فشــيئاً حتــت تــأثري ســيطرة املســلمني وخاصــة املغــول مث وقعــت مث .م)1542- 1605( Akbar , the Great, (gelal-ed-din-Mohammed) أكبـر )محمـد الـدين جـالل( السـلطانفأعــاد الــدين إىل قواعــد .م )1627 -1605(وحكــم مــن م.)1569 – 1627(Jahangir )ســليم( نغيــر جيهــاخلفــه ابنــه تــاجويف عهــده بــين ( .م )1658-1628( الــذي حكــم مــنو م.) 1666 – 1592( جيهــان شــاهمث جــاء بعــده ابنــه . اإلســالم

-1659(الــذي حكــم مــن نجزيــب أورامث خلفــه ابنــه ، محــل ممتــازلزوجتــه .م)1653 -1646(بــني عــام أغــرايف ،)محــل

وهكـــذا احنـــدر فـــن التصـــوير يف القـــرنني الثـــامن عشـــر م التصـــوير التشـــبيهي،رّ ملـــوت وحـــالـــذي أســـر والـــده حـــىت ا .م )1707 ني.والتاسع عشرميالدي

U *- ة :ــــمارة الهنديـــالع .ومنذ القرن الثالث امليالدي اتسع نطاق استعمال احلجر يف البناء ،كان الغالب على العمارة اهلندية استعمال اخلشب

ويوجد ،والقصور ،والنصب التذكارية ،ندية املعابدوأهم األبنية اهل نوعان من املعابد:

وهي منحوتـة يف الصـخر الغانج هضبةوقد احنصرت يف بوذيةمعابد -1فهـــي حماطـــة )3 (الصـــورة رقـــموتشـــبه يف خمططهـــا الكنيســــة األوربيـــة

واإليــوان الرئيســي حممــول علــى دعــائم قصــرية مربعــة ،بغــرف وحجــرات .ان بصلية ويزين احملراب بتمثال اإلله املعبودأو مثمنة هلا تيج

ق.م. 1كارلي . القرن معبد في: 3 مرق ورةـالصـ

)15(فتبـ فـوق األرض وقاعـدتا علـى شـكل مكعـب يعلـوه هـرم مـدرج تصـل مدرجاتـه إىل حنـو البراهمانيةآما املعابـد -2 .درجة مزينة بالزخارف البارزة واحملفورة

وتتــاز معابــد جنــوب اهلنــد باقاابــا مــن بعضــها الــبعض حبيــث تكــون ا سـور عظـيم تتوســطه بوابـة كبـرية، وجـدران هـذه املعابــد مموعـة ــي بـ

وأعمــدتا غنيــة بالزخــارف البــارزة واحملفــورة وهنالــك معابــد أخــرى رخاميــة .تقام فوق اجلبال

تطــــور العمــــارة اهلنديــــة ولكــــن إن اســــتعمال احلجــــر واآلجــــر أدى إىل ل خصــــــائص الفــــــن تمـــــل األســــــاليب القدميــــــة بــــــل بقيــــــت حتمــــــ دون أنوهــي إمــا أن تكــون رباعيــة ،والشــيء البــارز فيهــا هــو فخامتهــا ،األصــيل

املخطـــ وقـــد ســـاد هـــذا الطـــراز يف الشـــمال، أو تقـــوم علـــى قمـــة هرميـــة م. 11-10معبد من خاجوراهو . القرن : 4الصـــورة رقم .)4(الصورة رقم خاجوراهوتنتهي برم ومثاله معبد

P r o f . D r . A b d u l l a t i f S a l m a n

124 الصفحة

محــل تــاجويف العصــر املغــويل ازدهــر فــن العمــارة وكــان مــن نتاجــه بنــاء .)5(الصورة رقم محل ممتازلزوجته جيهانالذي بناه الشاه

: تـــاج محـــل . أكرا . الهنـــد .5الصـــورة رقم

ت الهندي:ــالنح -* ،اهلنـدي دور كبـري يف الفـن فقـد كـان مكمـالً للعمـارة كان للنحـت

وقد كـان بصـورة كما أنه بدا عنصراً البد منه يف مال العمارة الدينية،كمـــا وجـــدت تاثيـــل مـــن العـــاج أو املعـــدن، وكــــان .عامـــة مـــن احلجـــر .تأثري هلنسيت على فن النحت المقدوني باالسكندرالتصال اهلند

ـــارز الـــذي ميثـــل القصـــص لقـــد زخرفـــت املعابـــد اهل ـــة بالنحـــت الب نديالدينيـــة والراقصـــات واحليوانـــات املختلفـــة كالفيـــل واحلصـــان والزواحـــف

). 6واحليوانات اخلرافية (الصورة رقم

.ت الهنـــديمن النح :6 ـورة رقمــالصـ بــالقرب مــن .م.ق )150(عليــه مــن النحــت البــوذي يعــود إىل روأقــدم مــا عثــ

وأغلـب التماثيـل يف املعابـد البوذيـة تثـل اإللـه يف وضـع جـالس وســاقه .بومبـاي .)1اليم فوق اليسرى يف وضع يظهر بطن القدم (الصورة رقم

براهمــا مــن تاثيــل اآلهلــة: فتحتــوي علــى عــدد كبــري البراهمانيــةأمــا املعابــد ): 7(الصورة رقم أربعة أذرع يفاشولإلهلة ،يفاشو ،فيشنو )2(الصورة رقم

وشارتا املميزة الثعبـان الـذي جنـده تـارة يلتـف حـول وسـطها وتـارة حـول عنقهـا .وتارة أخرى حول معصمها

وقــــــد تنوعــــــت الزخــــــارف اهلنديــــــة فشــــــملت الزخــــــارف اهلندســــــية والنباتيــــــة .يوانية والرمزية اليت تثل شارات اآلهلةواحلوبصــورة عامــة فقــد كــان الفــن اهلنــدي يف القــرن الســابع وحــىت القــرن الثــاين

م. 8يفا. نحت . القرن شاإلله : 7الصـــورة رقم .عشر ميالدي متخلفاً ومل يكن مبستوى العمارة

P r o f . D r . A b d u l l a t i f S a l m a n

125 الصفحة

: ديـوير الهنـــالتص -*

،بالرغم من أن التصوير اهلنـدي لـه تـاريخ طويـل الرتباطـه بالعقيـدة الدينيـة ولعــدم ثبــات ،ها مـن جهــةمِ دَ إال أن الصـور اجلداريــة اهلنديــة املوجـودة قليلــة لِقــ

ومن أحسن األمثلة تلك الصور املوجـودة يف كهـوف ،موادها من جهة أخرىوفيهـا نـرى أن الفنـان اهلنـدي قـد غطـى اجلـدران .آبـاد حيـدريـة يف وال أجانتا

والسقوف بطبقة من املالط اخلشن وبعدها بطبقـة مـن اجلـص األبـيض النـاعم مث رســـم الفنـــان فوقهـــا األشـــخاص بـــاألمحر مـــع إضـــافة طبقـــة لونيـــة تكـــون يف العـــــادة خضـــــراء مث أضـــــيفت األلـــــوان األخـــــرى واســـــتعمل يف حتديـــــد اخلطـــــوط

وقـــد اســـتطاع الفنـــان املصـــور أن يعـــرب عـــن .اللـــون البـــين أو األســـوداخلارجيـــة (انظـــر .بـــإبراز تعبـــريات الوجـــوه وأوضـــاع األجســـام وحركـــات األيـــدي همواضـــيع

م. 7-5قرن : تصوير جداري من أجانتا . ال8الصـــورة رقم :)8الصورة رقم ويالحظ أنه من املتعذر العثور على مناذج من التصوير يف الفاة الواقعة بـني العصـر البـوذي وبدايـة العصـر املغـويل بسـبب

.االضطرابات السياسية اليت عمت البالد يف هذه الفاة الطويلة

مشـايل اهلنـد والـيت تـأثرت باملدرسـة اإلسـالمية ولكنهـا تـاراجبو ومنذ العصر املغويل ظهـرت مـدارس للتصـوير أمههـا مدرسـة ومــن آثارهـــا صـــور جـــامومث مدرســة .اعتمــدت علـــى التقاليــد الفنيـــة اهلنديــة القدميـــة واهتمــت بتســـجيل األحــداث التارخييـــة

.ومنها صور املناظر واألشعار يف القرن الثامن عشر، كنغراومدرسة .) اهلنديةراماياناملحمة (

===================

P r o f . D r . A b d u l l a t i f S a l m a n

126 الصفحة

انيـــم الثـــالقس

نيـــن الصيــــــالفChinese Art

) .م900 – .م.ق3000(

وإن أقـدم مركـز معـروف ،نشأت بوادر احلضارة الصينية منذ زمن بعيد يف وديان األ�ـار العظيمـة :تاريخي دــتمهي -*مليالد، مع العلم بأن صناعة اخلـزف الصـيين قـد عرفـت بنوعيتهـا ويعود تارخيه إىل األلف الثاين قبل ا خوانجلنا هو يف وادي

ت علــى تطــور فــن صــناعة اخلــزف العاليــة اجلــودة وذلــك منــذ األلــف الثالــث قبــل املــيالد حيــث وجــدت بأشــكال خمتلفــة دلّــ .الصيين

وقـد ،املـدن من احلكومات الصغرية وحكومـات ىمكونة من عدد ال ـص الصينكانت .م.ق )1750(يف حوايل العام حيـــث عرفـــت الصـــني وقتهـــا الكتابـــة والـــزوارق .،م.ق )Shang )1522-1027 شانــــغعرفـــت مـــن هـــذه احلكومـــات ســـاللة

وكــذلك مــن ،وقــد وصــل إلينــا عــدد البــأس بــه مــن قطــع الصــحون املصــنوعة مــن اخلــزف الصــيين .والعجــالت ونســج احلريــرلنحتيــــة البـــارزة واألدوات املصــــنوعة مـــن األحجــــار الكرميــــة كمــــا وجـــدت بعــــض التماثيـــل احلجريــــة وبعــــض القطـــع ا، الربونـــز

.واملستخدمة يف الطقوس الدينية غشــانوهــم غــزاة جــدد قضــوا علــى أســرة .م.ق )256-1027( شــوعلــى أن تــاريخ الصــني احلقيقــي يبــدأ حبكــم أســرة

Shang وبسطو سلطا�م على البالد. ــ الصــينويف عهــد متقــدم عرفــت . م.ق )206 -256( تســينة الواحــدة الــيت بــدأت يف عهــد ســاللة اإلمرباطوريــة املركزي

وابتــدأ عهــد ســلمي الصــين) الــيت أ�ــت الصــراعات الدمويــة يف ميالديــة 220حــىت عــام .م.ق 206( هــانوتبعتهــا ســاللة مسـي بواسـطة مـا بسـوريةوقـد امتـدت سـلطة هـذه السـاللة واتصـلت شديد املنعـة،

السياســي والثــروة االقتصــادية إىل ازدهــار فــين بطريــق احلريــر، حيــث أدى االســتقرار .رائع

(الصــورة رقــم العمــل ببنــاء ســور الصــني العظــيم ءَ دِ يف عهــد هــاتني األســرتني بـُـ وتــراوح .) كــم3000الــذي اســتغرق بنــاءه عــدة قــرون وامتــد طولــــه ألكثــر مــن ( )9

فة تـــااوح وقد حوى العديد مـن األبـراج يفصـل بينهـا مسـا .م )10-8(ارتفاعــه بني وذلك على احلدود الشمالية للصـني بـدف محايتهـا مـن غـزو .م) 150 -100(بني

.قبائل البدو الرحل : سور الصين العظيم9الصـــورة رقم

P r o f . D r . A b d u l l a t i f S a l m a n

127 الصفحة

.إن جسم السور يبدو بطوله وكأنه حية تتلوى حتفظ اإلمرباطورية الصينية من اخلطر .

ـــة، قســـمت الـــبالد إىل ثـــالث ممالـــك مث عـــادت .م )220(عليهـــا عـــام يَ ِضـــالـــيت قُ هـــانبعـــد أســـرة بثـــورة فالحيـــة دمويوكـــان هلـــا .م)618- 907( Tang تـــانغحيـــث حكمـــت أســـرة .م)618(وبقيـــت كـــذلك حـــىت عـــام .م)589(وتوحـــدت عـــام ســونغمث جــاءت بعــدها أســرة ،دهــار احلضــارة الصــينية الــيت انفتحــت علــى العــامل، فــدخلت البوذيــة مــن اهلنــدالفضــل يف از

Soung مث خلفـه أخـوه فحقـق الكثـري ،الـذي أعـاد للصـني وحـدتا تونـغ كـايبزعامـة .م )1279 -960(اليت حكمت بني .من اإلصالحات اإلدارية وسيطر على اجليش واعت بالثقافة والفن

–551(حــوايل كونفوشــيوسنســبة إىل مؤسســها اجلديــدة الكونفوشيوســيةفظهــرت البوذيــةبعــد ذلــك اضــمحل شــأن

.م)1911(وأصبحت هذه العقيدة اإلطار الثقايف للصني حىت عام )ق.م.479 المغـولي خـان جنكيـزإىل أن اسـتوىل بكـينحيث تركـزوا يف البربرمن الشمال بعض الصينغزا .م )1125(يف عام

Jenghiz khan (Genghis khan) )1162-1227(يف عــام .م)خــان قــوباليمث قــام حفيــده ،علــى الشــمال م. )1224 Kublai khan )1214–1294.يـوانوأقـام أسـرة .م )1279(يف اجلنوب عام سونغبالقضاء على أسرة )م Yuan مكا�ـا

فقــام الشــعب ضــدهم ،اللهــو والبــذخ ممــا أضــعف ســلطا�م إىل قــادة هــذه األســرةوقــد انصــرف .م)1368-1279(مــن عــام .اليت طردت املغول خارج أسوار الصني Ming مينغبقيادة أسرة .م )1368(بثورة قوية عام

إال أن ،وقــــد أعــــادت للصــــني طابعهــــا القــــومي بعــــد طــــرد املغــــول منهــــا .م )1644 -1365(بــــني مينــــغحكمــــت أســــرة علــى Mand- Choالماندشــوم اســتوىل )1630، ويف عــام (.) م1557الصــني منــذ عــام ( بالتســرب إىل بــدأواالربتغــاليني

.بكينU- ة :ـيدة الصينيـــالعق

.م.ق )13(عبـد الصــينيون األوائـل مظــاهر الطبيعــة الـيت كانــت دائمــاً ذات صـبغة قدســية، وقــد ظهـر يف الصــني يف القــرن لة وأنشـأوا مـذهباً يعة وقد وضعوا يف ذلك كتاباً للقـانون وآخـر للفضـفالسفة وحكماء كانت آراؤهم تقوم على قدسية الطبي

.بالطبيعة واالندماجقائماً على الصوفية لتقـاوم مبــادئ الفالسـفة واحلكمـاء وتقــوم علـى مناهضـة الشــر الكونفوشيوســيةظهـرت .م.ق )479 -551(نـذ العـام وم

، والشــك أن العقائــد التنــينن الرمــوز الـيت اســتعملت بكثــرة ومــ .وتقــديس أرواح األســالف بالشـر والســمو عــن طريــق الفـن،اليت آمن با الصينيون، مبا فيها البوذية اليت جاءتم من اهلند، كان هلا أعظـم األثـر يف منتجـاتم الفنيـة سـواء أكانـت عمـارة

عبـادة فيهـا نشـوة ارسة الفـن كالوكانت مم ،أم حنتاً أم تصويراً أم فنوناً تطبيقية، فأصبحت الطبيعة املوضوع األساسي يف الفن .اإلتصال باخلالق

U*- ة :ـــمارة الصينيـــالع وقــد اســتعمل اخلشــب كمــادة رئيســية يف بنائــه بــالرغم مــن وفــرة ،إن ختطــي املعبــد الصــيين منحــدر مــن العصــور القدميــة

قـائم قبـل ذا السـبب ال جنـد أي مبـ ً وهلـ، الطوب واحلجر، أمـا املـواد الصـلبة فقـد اسـتعملت يف إقامـة اجلسـور والتحصـينات

P r o f . D r . A b d u l l a t i f S a l m a n

128 الصفحة

.) مTang )618- 907 تانغحكم أســـــرة فقـد كانـت عظيمـة االتسـاع ميكنهـا إعاشـة أعـداد هائلـة مـن ).م 220 –.م.قHan )206 هانأما القصور يف عهد أسرة

بـــا أعمـــدة مـــن الربونـــز، واجلـــدران مزينـــة بالصـــور اجلداريـــة وقطـــع مـــن و النـــاس فيهـــا، .النسج احلريرية والسجاد الفاخر

ــــى الــــنفس جبماهلــــا وفخامتهــــاأمــــا ــــؤثر عل ،الزخــــارف واأللــــوان املســــتعملة فإ�ــــا تفاألعمدة مزخرفة بأشكال خرافية، والسقف من الـداخل حملـى بزخـارف كثـرية بـاحلفر ء والتطعــيم، وملـــون بـــاأللوان الذهبيـــة واألمحـــر الربتقــايل، أمـــا مـــن اخلـــارج فألوانـــه صـــفرا

.بالنسبة للمباين اإلمرباطورية، وأزرق أو أخضر حسب طبقة صاحب البناءــاغوداويوجــد نــوع مــن املبــاين البوذيــة يســمى وهــو )10(الصــورة رقــم Pagoda ب) طبقــة تتنــاقص يف احلجــم كلمــا 13(متعــدد الطبقــات تصــل أحيانــاً إىل ،املئذنــة يشــبه

جـــزء مـــن املعابـــد ويكـــون املنظـــر ارتفعـــت ووظيفتهـــا غـــري معروفـــة أو واضـــحة ولكنهـــا باغودا سين كسان: 10الصـــورة رقم .الطبيعي خلفها

م. 645 أسرة تانغ - شانغهاي ني:ـــت الصيـــالنح -*

.م)220( يبق من اآلثار القدمية إال القليل وذلك بتأثري الثورة اليت قامت عام مل يف القرن السابع الصينإىل الهندوعندما امتدت البوذية من .هانضد أسرة

وكان متأثراً بوضوح . مةامليالدي أوجدت سبباً جديداً دفع النحت خطوات عظيويف عهد أسرة .،م) 6-5( باالجتاهات الوافدة من أواس آسيا ومن اهلند يف القرن

اً أيض اً داد اإلقبال على العمل النحيت وكان األسلوب متأثر از .م)907-618( تانغوأصبح األسلوب اجلديد . بالطرز اإلغريقية الرومانية والطرز الفارسية والرافدية

ويتمثل ،وبأدوات الزينة ،واالهتمام باملالبس الشفافة ،ى تعرية الصدريعتمد علأما إذا كان املوضوع جندياً أو بطًال فإن العضالت تربز ،اجلسد حبركة مغرية

حارس األبواب. : 11الصـــورة رقم ):11(الصورة رقم ،بوضوح م. 8القرن -عصر تانغ . -خزف

تمر النحـت يف وقـد اسـ .ومغـارة األسـود – مغارة األلف بـوذاز اهلندي األصل تاثيل اومن أشهر األمثلة على هذا الطر .هذا العصر يف أسلوبه التقليدي ولكن أدخلت عليه ملسات تقربه إىل حد ما من الطبيعة

ني :ـــوير الصيـــصالت -*، والتصــوير ،والشــعر ،الخــط :بــدأت الصــني منــذ وقــت مبكــر يف تطــوير أعظــم ثالثــة فنــون تــتالءم وطبيعتهــا اجلميلــة وهــي

.وكانت هذه الفنون الثالثة ماابطة مع بعضها البعض إىل احلد الذي يتيح لنا أن نعتربها فناً واحداً

P r o f . D r . A b d u l l a t i f S a l m a n

129 الصفحة

ــر ،الصــيني الحبــر :لقــد اســتعمل املصــور الصــيين اخلامــات نفســها الــيت اســتعملها يف الكتابــة وهــي الــورقأو ،والحري .األجيال املتعاقبة هتتوارث اً ناعة األحبار الصينية سر الهز للرسم أو الكتابة، وكانت ص

ازدهــاراً واضــحاً يف الصــينحيــث شــهدت .م )10-7( بــني القــرنني تــانغلقــد تطــور فــن التصــوير الصــيين يف عهــد أســرة عــة ومــن أهــم أشــكال التصــوير الصــيين تلــك الصــور اجلداريــة الذائ .م)1279 -960( ســــونغعصــر أســرة وكــذلك يف، عهــدها

-344عـام ( كـوكيتشوقـد أنتجهـا الفنـان الصـيين الصيت املرسومة على احلرير وعلى ورق عـريض والـيت حتـوي منـاظر حيـة،

.لربيطاين وتتسم بالعظمة والضخامةوهي حمفوظة يف املتحف ا .)م406ته بلوحـات ذات أفكــار يف العصـور الوسـطى الــذين أوصـلوا فـن التصـوير إىل أعلــى مسـتويا ومـن أشـهر املصـورين الصــينيني

ـــد ،إنســـانية وثقافيـــة هـــي تلـــك الصـــور اجلداريـــة املوجـــودة يف املعاب تــزو وتــاوأوالــيت نفــذها مصــورون مشــهورون مــن ذلــك العهــد مهــا

Tzu - Wutao )710-780 .يـان و ،تـانغيف عهد أسـرة )م يف الشـمال، وقـد .) م673( املتويف عـام Yen Li-pen بن لي

صـــــور املي رائـــــع (فصـــــوروا مشـــــاهد حياتيـــــة، و امتـــــازا بأســـــلوب عـــــ Han كــان هــانأمــا املصــور ، )طبيعيــة وجهيــه ملــوظفني، ومنــاظر

Kan )706-783.فيعتــــرب مـــــن أشـــــهر )12(الصــــورة رقـــــم )مفنـــــاين تلـــــك احلقبـــــة مـــــن الـــــزمن، ولقـــــد أســـــس مدرســـــة الشـــــمال

:رسم صيني من عصر تانغ. تلوين حبر 12ـورة رقم الصـ . ) بصوره الطبيعية ذات اللون الوحيدوانغوى(

م. 750صيني على الحرير للمصور هان كان -ليـاولقـد اشـتهر مـن املصـورين ( ظهـر أسـلوب فـردي يعتمـد علـى اسـتعماالت احلـرب، ويف منتصف القرن احلادي عشر، ) فلقـد اهـتم يف منـاظره الطبيعيـة بالتصـوير فـاي –مـيأمـا ( .بتصـوير اخليـول واألشـخاص .)م1106 -1040) ( مين-ـونغلــ

.املائيعلــــى Estampeهــــر الطبــــع امللــــون مث ظ ،ظهــــرت أول قصــــة مصــــورة بــــاحلفر وبلــــون أبــــيض وأســــود .) م1606ويف عــــام (

.املركز الرئيسي هلذا الفن اجلديد نانكنياخلشب، وأصبحت مطابع وميكننـــا أن نقـــول أن التصـــوير واخلـــ كانـــا دائمـــاً متالزمـــني يوضـــحان إىل أي حـــد وصـــل الفنـــان الصـــيين إىل الـــتحكم يف

باحلقيقــة الــيت تعـــرب عــن البــاطن أكثـــر ممــا تعــرب عـــن الفرشــاة يف رســم خطــوط لينـــة ذات دالالت فنيــة وتعبرييــة عاليـــة حممــالً .ظواهر األشياء

======================

P r o f . D r . A b d u l l a t i f S a l m a n

130 الصفحة

م الثالثـــالقس

1Bيــــن اليابانـــــالف 2BJapanese Art

ميالدي ) 19القرن –ق.م. 1000حوالي ( ـــتمهي تــاريخ اليابــان جنــد أن هــذا الشــعب إن أصــل الشــعب اليابــاين حمــل تكهنــات كثــرية، علــى أننــا إذا تتبعنــا د تــاريخي:ـ

تـــأثرت اليابـــان يف بنـــاء حضـــارتا . ولقـــدوالمغـــول ،والماليـــو ،كوريـــايتكـــون مـــن خلـــي مـــن شـــعوب العـــرق األصـــفر مـــن .باحلضارة الصينية مث الكورية

البوذيـة إىل مث بعد أن وصـلت .Shinto شينتولقد عبد اليابانيون األوائل قوى الطبيعة واألسالف يف دين يعرف باسم .فيهافقد أصبحت دافعاً من الدوافع القوية الزدهار الفن . )م552(يف عام اليابان

الســفراء، والصــين اليابــانالصــينية، وتبادلــت تــانغالعاصــمة اجلديــدة الــيت بنيــت وفــق خمطــ عاصــمة أســرة نــاراكانــت .)م9-8وكان التأثري الصيين واسعاً خالل القرن (

وكانــت الســيادة للطبقــة األرســتقراطية .م)1185وحــىت العــام ( .)م794يف عــام ( Kyoto كيوتــوالعاصــمة إىل مث انتقلــت الــيت أوقفــت تــأثري Fujiwara فوجيــواراحكمــت أســرة م.)9ويف �ايــة القــرن ( ،الــيت تثلــت دائمــاً بالثقافــة الصــينية البوذيــة

رب أميـدادب اليابـاين الـذي يقـوم علـى احلـب والعاطفـة وعبـادة الصني لكي تقيم فنـاً وحضـارة يابانيـة صـرفة، كمـا ظهـر األضـعفت قـوة .)م12ويف أواخـر القـرن (. ، والـذي بنيـت لـه املعابـد العديـدةوذلك يف القـرن الثـاين عشـر مـيالدي جنة األرض

.)م1185العــــام ( يفMinamoto مينـاموتواحلاكمة يف اليابان مما أدى إىل حتوالت اجتماعيـة انتهـت بغلبـة فوجيواراطبقة وذلـك يف مينـاموتوحيث انتهـت أخـرياً بانتصـار أسـرة ميناموتووأسرة فوجيواراحني ثار القرويون ونشبت حرب بني أسرة

وقـد أقـاموا خاللهـا أول حكومـة عسـكرية فـي كامـاكورا، واسـتمر هـذا النـوع مـن الحكـم حتـى [ .)م1333وحكموا حىت عـام (. )م1192عام (

.] نقطة تحول كبرى في تاريخ اليابان الحديث .) م1868-1912( Mheijiيث يعد عهد اإلمبراطور ميجي ح .)م1868عام (كــان هنالــك غيــاب واضــح وقــوي للســلطة املركزيــة، فالديانــة .م)1573-1333بــني أعــوام ( مورومــاتيبعــد ذلــك ويف عهــد

ولوحدة اإلنسـان مـع العـامل احملـي بـه إن كـان مـع الطبيعـة أم مـع البيئـة البوذية أصبحت هي العقيدة الرئيسية لذلك الزمان، .املنزلية، لقد أصبحت مجيع األعمال الفنية خاضعة للفلسفة اجلمالية البوذية

فقـــد مت االنتقـــال مـــن اإلقطاعيـــة املتطـــورة حنـــو عصـــر أكثـــر ختلفـــاً، .)م1614 -1573(بـــني أعـــوام مومويامـــاأمـــا يف عهـــد .له الفنية إىل العصور الوسطىويعود بأصو

لقد ازدهرت احلياة االقتصـادية والفنيـة بعـد القـرن السـابع عشـر، غـري أن الفـن بقـي حمافظـاً علـى وضـعه القـدمي، علـى أن .طبقة الشعب كانت أقدر على تطوير الفن حنو الواقعية، فظهر الفن الشعيب الوافر اإلنتاج

P r o f . D r . A b d u l l a t i f S a l m a n

131 الصفحة

ين قد استقبل موجات متالحقة من الفـن الصـيين، وكـذلك ظهـور شخصـية مسـتقلة للفـن وعلى الرغم من أن الفن اليابا .الياباين، إال أن أغلب أصوله مستمدة من التقاليد الفنية الصينية واآلسيوية

3BU*- ة ــمارة اليابانيـــالع: لقد وصل اليابانيون إىل درجة عظيمة من التدقيق فيما أقاموه مـن مبـان دينيـة يف -Horyuji )607 ـيهوريوجـــابــد البوذيـــة واألديــرة، وتعتـــرب بيـــوت العبــادة املســـماة املع

مركـز Nara نـارامن أهم املباين الدينية وهي بالقرب من )13الصورة رقم( .م )856ن أقــدم املنشــآت اليابانيــة الــيت انــدثرت تقريبــاً، وهــي بنــاء ـوكــذلك مــ الــدعوة البوذيــة،

ثالث مظالت مربعة ذات حواف منحة وهـي خشيب مؤلف من ثالث طوابق بينها حتـــت رعايـــة الـــبالط ومؤلفـــة مـــن عـــدة مبـــان يغلـــب عليهـــا اللـــون الربتقـــايل الســــاطع

وتتجمــع املبـاين حــول حمـور يبــدأ مـن املــدخل الرئيسـي حــىت .وحوهلـا الــتالل والغابـات باغودا من ياكوشيجي: 13لصـورة رقم ا .بو الوعظ الذي يسمى البهو الذهيب حيث جند قدس األقداس

م. 8القرن -نارا

اإلضــافية لــإلدارة وخمــازن ملخصصــات املبــاين دإن مموعــات املبــاين الداخليــة حماطــة مبمــر، وخلــف حــائ هــذا املمــر جنــ .املعبد واألديرة

العلــوم لدراســة ومركــزاً ومستشــفى معبــداً حيــث جنــد فيهــا ،بــا يف العصــر الوســي و واألديــرة هنــا تشــبه األديــرة يف أور .والموسيقى والفلسفية الدينية

إن هـــذا النمــــوذج مــــن املعابـــد يــــذكرنا بنظــــريه الصـــيين، غــــري أن الفنــــان اليابـــاين كـــان أكثـــر توفيقـــاً يف معاجلـــة التفاصـــيل املعماريـــة والزخـــارف بدقـــة

واألعمدة اخلشبية الـيت يصـل مسكهـا ،لأللوان واخلطوط تهوحساسي ،وأناقةيف بعــــض األحيــــان إىل ثالثــــة أقــــدام حتمــــل الســــقف الثقيــــل مبــــا عليــــه مــــن

.سقوف بـوذاد تثـال فنجـ، تتمثل داخـل املعبـد مجيـع مظـاهر اجلمـال والفخامـة

وفوقـــــه تعلــــق بعـــــض ،فــــوق منصـــــة مرتفعــــة )14(الصــــورة رقـــــم المــــذهباآلالت املوســــيقية، واألعمــــدة اخلشــــبية ملونــــة بــــاألمحر الربتقــــايل الســـــاطع

.واألزرق واألخضر والذهبأمــــا اجلــــدران فمغطــــاة بصــــور تثــــل جنــــة بــــوذا، وتــــأثري الصــــور يــــذكرنا

بوذا. حفر على الخشب . : 14الصـــورة رقم .الصيين باملوضوع نفسه الذي كان يعاجل يف الفن

م. نــارا . 8القرن مطلي بالذهب

P r o f . D r . A b d u l l a t i f S a l m a n

132 الصفحة

U*- :النحـــت اليابانـــي وهي مستوحاة ،إن أغلب التماثيل واألشكال الزخرفية اليت أنتجها الفنان الياباين قد مت صنعها من اخلشب أو الربونز

برونزية أو من اجلص امللون بلون الذهب ليتحقق التوافق بوذامن الطراز الكوري وبعدها الصيين وقد أصبحت تاثيل ):15صورة رقم(ال .داخل املعبد

رأس بوذا -: نحت ياباني15الصورة رقم وجه آسورا -: نحت ياباني15لصورة رقم ا م. 7القرن –مدينة نارا من البرونز . . م 8منتصف القرن -نارا –الملون من الخشب

والنحت كالعمارة ازدهر مع دخول البوذية إىل اليابان من الصـني عـن طريـق كوريـا، وأعظـم مـا أنـتج مـن حنـت كـان حتـت

وكــان ،ويتجـه النحـت اليابــاين يف الغالـب إىل تثيــل الطبيعـة، كمـا اشــتد الطلـب علـى التماثيــل الدينيـة. تـأثري العقيـدة البوذيــة كيوتــوالــذي ولــد يف .م)Unkei )1148-1223 نكــيو أفقــد اشــتهر مــن النحــاتني نــاراأمــا يف .جوشــوشــهر الفنــانني مــن أ

علــى مــادة اخلشـــب يف نكـــيو أوقــد اعتمــد ،للنحــت Kei كـــيوكــان والــده حناتــاً وكــذلك ابنـــه وكلهــم ينتمــون إىل مدرســة بـــوذابانيـــة، تثـــال ومـــن أشـــهر التماثيـــل اليا. وقـــد رمـــم الكثـــري مـــن املعابـــد ،منحوتاتـــه

وكـذلك تثـال ،وهو من الربونز ويرجع إىل القرن الثـامن املـيالدي كاماكورايف الكبير .)15ويرجع إىل القرن السابع امليالدي (الصورة رقم نارايف بوذا

4B*- ب: ـر الياباني على الخشـالحف -Tang )618 تــــانغمنـــذ العصـــور الكالســــيكية الصـــينية والفنـــانون مــــن مدرســـــــــة

والتـــزال .ينتجــون نســخاً مـــن املوضــوعات البوذيــة بطريقـــة احلفــر يف اخلشــب .م)907ـــــوانويف أواخـــــر عهـــــد . بعـــــض هـــــذه الرســـــوم موجـــــودة إىل اآلن Yuanاملغـــــويل ي

يف .)م17ويف أواخــــر القــــرن (. أنتجـــت نصــــوص بوذيـــة باســــتعمال لـــونني .)م1367(علــى ورق رقيــق باســتعمال أمكــن إخــراج طبعــات مــن صــور Ming مينــغعهــد أســرة

16الصورة رقم ):16(الصورة رقم .مخس قطع خشبية

P r o f . D r . A b d u l l a t i f S a l m a n

133 الصفحة

Mand-cho ماندشــووعنــدما قضــت أســرة . وطبيعـي أن هــذا اإلنتــاج كــان مقتصـراً علــى طبقــة خاصــة وألغــراض حمـدودة أصـبح هـؤالء الفنـانون الجئـني سياسـني، حيـث هـاجر بعضـهم إىل عشـر مـيالدي،القـرن السـابع يف مينـغعلى حكم أسـرة

.من هذه الرسوم امللونة واخلربة يف طريقة إنتاجها حاملني معهم مناذج .)م1684 -1683وخباصة بني عامي ( اليابانذج الفنيـــة الصـــينية ممـــا ـقـــق نقـــل بعـــض النمـــا. )م1670وقـــد تطـــورت صـــناعة احلفـــر يف اخلشـــب اليابانيـــة حـــوايل ســـنة (

اسـتكمل هـذا الفـن مراحـل تطـوره حيـث ،علـى أن الطبعـات امللونـة مل تسـتعمل إال يف القـرن التـايل. بدرجات اللون الواحدالعاصـــمة اجلديـــدة الـــيت أطلـــق عليهـــا yedoيـــدو وكانـــت قاعـــدة هـــذا النشـــاط الفـــين يف مدينـــة .)م1764( حــوايل عــــــام

.طوكيوواليت هي حالياً .) م1868-1614(للحكومة بني أعوام إىل .)م18وقد تطور هذا الفن وأدخلت عليه حتسينات يف اخلامات املستعملة حيث وصل يف الربع األخـري مـن القـرن (

كمـا أضـافوا ألـوان الـذهب ) طبعـة للحصـول علـى النتيجـة النهائيـة للصـورة امللونـة،18ذروته عندما اسـتعمل الفنـان حـوايل ( .هاوالفضة وغري

وقـد تـأثر فنـانو الغـرب بـذا الفـن ملـا يتميـز بــه مـن قـيم فنيـة يف التصـميم ودرجـات األلـوان ذات البعـدين، ومـن الفنــانني و ، Edouard Manet مانيـه إدوارد و ، Toulouse-Lautrecلوتريـك تولـوز الـذين تـأثروا بـذه املدرسـة: األوربيـني .Degas Edgar ديغاإدغار

ي:ـــوير اليابانـــالتص -*لقـد تــأثر التصــوير اليابــاين يف بدايتــه بـالطرز الفنيــة الكوريــة والصــينية شــأنه شــأن مجيـع أنــواع الفنــون األخــرى، وذلــك مــن

.تانغخالل األشياء اليت كان السفراء يصطحبو�ا معهم من الصني وخاصة يف عهد أسرة خم من املصورين الصـينيني الـذين حـوروا طـرائقهم فأصـبحت أقـل تفصـيًال، ورد إىل اليابان عدد ض. )م9وخالل القرن (

وأخـذ التصـوير صـفة حمليـة أو قوميـة حتـت اســم . أمـا األلـوان فكانــت واضـحة. مث أصـبح الرسـم اخلطـي يغلـب علـى التصـويربــذا الفــن يف وقــد اســتخدم لتــزيني املؤلفــات الــيت عرفــت ،ويقــوم علــى تبســيطات يف تصــوير الطبيعــة واألشــخاص يامــانوي .مث أصبح هذا االسلوب مليئاً باحلركة ،الغرب

Kano موتونوبــو كــانومث بــرز املصــور

Motonobu )1476– 1559 .يف قصــور )مالــيت بقيــت مركــزاً للفــن اليابــاين الــذي كيوتــو

شـــــــجعه األرســـــــتقراطيون يف تـــــــزيني جـــــــدران وأمـــــــا طبقـــــــة . )17(الصـــــــورة رقـــــــم بيـــــــوتم

يف يامـــانويأســـلوب الشـــعب فلقـــد تابعـــت Kano Motonobu كانو موتونوبولوحة للفنان : 17الصورة رقم .تزييناتا

P r o f . D r . A b d u l l a t i f S a l m a n

134 الصفحة

ناغـــازاكيدخـــل التصـــوير الصـــيين بـــاحلرب عـــن طريـــق -1745( غيوكـــــودواالـــــذي تبنــــــاه ناغـــــاحتـــــت اســـــم

Katsushikaكوسـايكاتسوشيكا هو )م. أما 1820

Hokusai )1760-1849 .18(الصـورة رقـم )م (فقـــــد اخـــــتص بتصـــــوير الـــــذي عـــــرف جيـــــداً يف أوروبـــــا،

تــوري كمــا اخــتص .جيشــيو هير الطبيعــة اليابانيــة مــع .بتصوير املرأة Torii Kiyonaga اغانكيو

مشهد من على جانب الطريق. –: كاتسوشيكا هوكوساي 18الصورة رقم

ة :ــة اليابانيــون التطبيقيــالفن -* . وكذلك لوفرة الكثري من اخلامـات يف بالدهـم برع الفنانون اليابانيون يف اإلنتاج التطبيقي لدقتهم وعنايتهم مبا ينتجون،

وكـــان ألشـــغال املعـــادن وطباعـــة املنســـوجات احلريريـــة . ات إىل إبـــراز مجـــال اخلامـــةفقـــد برعـــوا يف صـــناعة األثـــاث مـــع االلتفـــ . ل األلوان والزخارف ونقاء اخلامةواخلزف األبيض شأن كبري ملا تتميز به من مجا

======================

P r o f . D r . A b d u l l a t i f S a l m a n

135 الصفحة

6Bالرابـــع القســـم

7Bكـكا والمكسيـي أمريـديم فـن القـالف Art of America and Mexico

م. ) 1600 –ق.م. 10,000( من ة: ـكا الشماليــأمري - 1

كــان الــال الوحيــد الــذي ســهل انتقــال ،أمريكــاعــن آســياالــذي يفصــل Bering ينــغ بيــرممــا الشــك فيــه أن مضــيق مــدة، بينمــا وهكــذا كانــت شــعوب األســكيمو هــي أول مــن ســكن مشــايل أمريكــا املتج ،شــعوب آســيا إىل أمريكــا الشــمالية

.سكنها يف اجلنوب اهلنود احلمر الذين توسعوا يف مجيع املناطق األطلسية، واستمرت حياتم البدائية حىت اكتشاف أمريكاففــي املنطقــة القطبيــة عثــر علــى أقنعــة مــن اخلشــب ،وختتلــف مظــاهر الفــن القــدمي يف أمريكــا الشــمالية بــاختالف املنــاطق

.، وهي قوية التعبري، كما عثر على تاثيل صغرية من العاج املنحوت أو احملفوراملنحوت واملدهون بلون واحد، أنشـئت مســاكن مــن كاليفورنيــاحـىت اأالســكويف الشـمال الغــريب حيـث امتــدت حضـارة صــيادي السـمك مــن خلـيج

عضـها الـبعض، كمــا وهـي تثـل وجوهـاً حيوانيـة وأسـطورية متوضـعة فـوق ب اخلشـب مزينـة بنقـوش منحوتـة علـى جـذوع األرز،وعثـر علـى صـناديق وعلـب حلفـظ عثر على أقنعة وتزيينات للرأس وعلى فأس منقوشة وملونة بألوان حـارة ومنزلـة بالصـدق،

.السمك مزينة بصور حيوانات رمزية وغيالن رهيبةـــال ـــة مـــن ســـفوح جب انـــات ، كانـــت احليو يالميسيســـيببحـــىت حـــوض Rocheuses روشـــوزويف منطقـــة الســـهول املركزي

أو Sioux سـيوكـان اهلنـود مـن قبائـل .)م16(الطريدة سبباً يف هجرة القبائـل الرحـل إىل هـذه املنطقـة، حـىت إذا جـاء القــرن .قد عرفوا الزراعة واستمروا يف ممارسة الصيد Mandan ماندان

كمـــا األشـــكال املتنوعـــة،، فلقـــد ســـادت فيهـــا حضـــارة العمـــارة الطينيـــة ذات وفلوريـــداأمـــا يف منطقـــة الســـهل الشـــرقي اســتعملت األواين الفخاريــة بأشــكال بســيطة، وعثــر يف هــذه املنطقــة علــى بعــض احللــي النحاســية وبعــض التماثيــل الصــغرية

.واألقنعة اخلشبيةوهـــي حضـــارة Anasazi األناســـازيأو Peuplo البوبلـــووإذا اجتهنـــا إىل املنطقـــة اجلنوبيـــة الغربيـــة، فإننـــا جنابـــه حضـــارة ويف بعــض جهــات هــذه املنطقــة نــرى تطــوراً ملحوظــاً يف العمــارة، أو ،المكســيكاعيــة اســتعملت الفخــار املســتوحى مــن زر

.نرى تاثيل صغرية ورسوماً حلشرات على صفائح يك :ـــالمكس -2

ـــال ـــة امتـــداداً جلبـــال Madres مـــادرستعتـــرب سلســـلتا جب كالمكســـي، وهكـــذا كانـــت ســـهول روشـــوزالشـــرقية والغربيالشــمالية الــيت كانــت تــأيت للصــيد والقــنص، ولقــد شــهدت هــذه الســهول والدة الســتيبالوســطى مفتوحــة هلجــرات قبائــل

.) م1519يف عـام ( األسـباناليت انتهت هي ذاتا على يد اآلزتيك ةمن احلضارات اليت زالت قبل ظهور إمرباطوري الكثير

P r o f . D r . A b d u l l a t i f S a l m a n

136 الصفحة

وهلذا سـنحاول دراسـة مظـاهر Maya مايااحلضارات السابقة كحضارة مل يستطع األثريون بيان أسباب اندحار وحىت اآلن .المكسيكاحلضارات السابقة من خالل املكتشفات األثرية اهلامة اليت عثر عليها حىت اآلن يف

5UBاـــماي -أ Maya:U )300 .م. ): 1519 –ق.م رة تعتـرب واحـدة مـن احلضـارات القدميـة يف وانشـأوا حضـا المكسـيكيف االـذين عاشـو احلمر اهلنودهم شعب من المايا

والهنــدوراس المكســيكأمريكــا وبالتحديــد يف جنــوب شــرق يف أولميــــك وقــــد كــــان ظهـــورهم مــــرتب بثقافــــة. وغواتيمــــاال

) ق.م.4-8املكسيك يف القرن (ــــف األول املــــيالدي مــــدناً مبنيــــة مــــن لقــــد أنشــــأ املايــــا يف األل

) وقد دمـرت وغريها ،مالش، أو كوبان ،تيكالاحلجر مثل (ــــرن ( ـــل الغـــزاة يف القـ (الصـــورة ) املـــيالدي.10مجيعهـــا مـــن قب

م. 8مدينة تيكال في غواتيماال. القرن :19الصــورة رقم ).19رقم

هــي تلــك املســاكن املبنيــة المايــاإن أقــدم األبنيــة مــن عصــر علــى أســاس مســتطيل الشــكل ذو أربعــة أضــالع علــى شــكل

درج شــديد االحنــدار يوصــل إىل رأس هــرم مــدرج الشــكل مــع معبـد اهلرم املقطوع حيث يوجد يف أعاله معبـد صـغري يسـمى

)20(الصورة رقم .الشمس

: هرم كوكولكان من حضارة المايا في المكسيك.20الصــورة رقم

يف األبنية املتأخرة من هذا العهـد فغالبـاً مـا اسـتعملوا أعمـدة (علـى شـكل أما

ذيــــل األفعــــى) وهــــي مكســــوة بــــألواح حجريــــة منقوشــــة، والواجهــــة مزينــــة بشــــكل رائع بزخارف وأقنعة لآلهلـــة.هندسي

لقد كان النحـت يف البدايـة يـتم علـى اخلشـب ويف مرحلـة متـأخرة أصـبح لقد كان يـتم علـى شـكل منحوتـات )21فذ من احلجر الكلسي (الصورة رقم ين

) 4بــارزة توضــع علــى جــدران املعبــد وقــد كانــت بســيطة يف البدايــة وحــىت القــرن ( . أصبح أكثر حيوية وتعبرياً ميالدي فقد )8-7(ميالدي، أما يف القرن

في باكسيليان . –مايـا –نحت بارز : 21الصـــورة رقم

P r o f . D r . A b d u l l a t i f S a l m a n

137 الصفحة

عدة للمايـا حيث أصبح ،) ميالدي9–8القرن ( كما أنه أحرز تطورًا واضحًا يفلقد . )كيريغوا ،كوبان ،بالينكا، نيغراس–بييدراس( :حملية مميزة مثل مدارس

.كثري الشخصيات حبيث تشكل بوضعيات احتفالية فخمةأصبح التكوين متزنًا و .إنه حنت ناعم يعرب عن اآلهلة والناس

فقـد كـان علـى اجلـدران وهـو ميثـل مشـاهد قتاليـة المايـاأما التصوير عنـد شـعب ، وكــذلك بعــض الصــور علــى األواين وهــي ذات موضــوعات بونامبــاككمـا يف معبــد

):22(الصورة رقم .وم ختطيطية جرافيكيةأسطورية وتارخيية، وكذلك كتابات ورس

المايا : تصوير جداري من22الصـــورة رقم م. 8القرن -في غواتيماال -بونامباك

U كاــاإلن -ب Inca :)800 – 1532(م. : ) يف مرحلـة قيـام الـدول يف أمريكـا اجلنوبيـة حاليـاً البيـرو( االنـديزهم عشرية من اهلنود احلمر أسست نواة مملكـة يف جبـال ."الشمس سليل" إنكاوتعين كلمة م.)1200من عام (بدءاً .وقــد بلغــت أوج ازدهارهــا وتوســعها بــدءاً مــن منتصــف القــرن اخلــامس عشــر مــيالدي ،الكتابــة اإلنكــامل يعــرف شــعب

.حيث كان الغزو اإلسباين هلا .)م1532وبقيت حىت عام (بـني أفرادهـا عـادة اختـاذ األخـت زوجـة رئيسـة وحصـر ) وشاعت الشمس سليلحاكم مطلق لقب بـ( اإلنكاقاد مملكة

.كما ساد بني أعضائها نظام تعدد الزوجات ،اإلرث يف نسلهابعمـارة القصــور واملعابـد واملســارح وخمـازن احلبـوب واحلصــون والثكنـات العســكرية واحملطـات املقامــة اإلنكــااهتمـت دولـة

. حلجـارة القاسـية املنحوتـة واملرصوصـة بعضـها فـوق بعـض مـن دون مـالطوقد بنيت تلـك املنشـآت با، على الطرقات العامةوزينت واجهاتا اخلارجية ومـداخلها بالصـفائح الذهبيـة، ومـاتزال بعض تلـك األوابـد التارخييـة الضـخمة شاخصـة للعيـان، والسـيما

.كوسكواملوجودة يف العاصمة القدمية بعـد ضـخمة، لقد كانت األبنيـة يف البدايـة مبنيـة مـن حجـارة

وإىل الشــمال الغــريب . ذلــك اســتعملوا كــتالً حجريــة مــن اجلرانيــتوعلـــى هضـــبة عاليـــة تقبـــع قلعـــة كوســـكومـــن العاصـــمة القدميـــة

– ماتشــو – اإلنكــاقدميــة مشــهورة جــداً علــى جبــل هــي قلعــة ـــع هـــذه . الـــيت ــــي بـــا ســـور )23(الصـــورة رقـــم بيكتشـــو ومجي

واملعابــد فهــي مبنيــة مــن األبنيــة هــي مــن احلجــارة وخاصــة املــدافن م.1438 -بيكتشو-ماتشو –:مدينة من اإلنكا 23الصـــورة رقم .حجر اجلرانيت

P r o f . D r . A b d u l l a t i f S a l m a n

138 الصفحة

.النقش واخلزف الذي ميثل أشخاصاً إن أهم مظاهر الفن عند شعب اإلنكا كان يف

كوريكـا"" يف معبـد الذهبيـة الحديقةومن أغ اآلثار الفنية لصناعة الوهرات أو احللي " مــع بعــض النباتــات والطيــور والفراشــات، واهليئــات اإلنســانية واحليوانيــة املصــنوعة مــن "نتشــا

.)24الصورة رقم (. معظمها تقريباً ِينَ الذهب والفضة واليت فَ

م. 1400 -1200التركواز . ومن الذهب عمل: 24الصـــورة رقم

Uك ـــاألزتي -جAztec :)900–1521.م( ويفضــل بعــض العلمــاء أن يطلــق اســم يالد،للمــ )12يف القــرن ( المكســيكقبيلــة مــن اهلنــود احلمــر غــزت وادي األزتيــك

.)م1521على القبائل اليت سكنت وس املكسيك عندما غزا األسبان البالد ودمروها عام ( األزتيكويســتوطنون ويـدل تــراثهم علـى أ�ـم كــانوا يعيشـون علــى الصـيد ومجــع الثمـار، ،األزتيــكيشـوب الغمـوض أصــل شـعب

تمــل أن تكــون هجــرتم جنوبــاً جــزءاً مــن م.)1111(عــام حنــو م.)12 القــرن (القســم الشــمايل مــن هضــبة املكســيك يف ـو .Toltec التولتكأو أ�ا كانت بسبب ا�يار حضارة هجرة كربى لشعوب املنطقة،

.منذ ظهورهم على مسرح التاريخ بثقافات الشعوب املتحضرة اليت عاشت قبلهم وس املكسيك األزتيكتأثر على جتسيد قوى الطبيعة وظواهرهـا، تيكاألز تقوم ديانة

وتضــــــــم ، وقــــــــد تــــــــأثرت بــــــــديانات احلضــــــــارات الســــــــابقة لولكــويتوتال، Tenochtitlan شــتيتالن تينــوهرامــات أ

Tlatelolco مــــــذحبني مقدســـــــني أحــــــدمها لـــــــرب القبيلـــــــةوميثـل يف ) 25(الصـورة رقـم األقدم وإله احلـرب والصـيد

األضــاحي صــورة طــائر ســاحر مــع الشــمس، وتقــدم إليــه أمــــا املــــذبح الثــــاين فلإللــــه رب . البشــــرية يف العيــــد الكبــــري

.املطر والصواعق : مخطوط قديم يرينا الكاهن يقدم األضاحي إكراماً إلله الحرب25الصـــورة رقم

سم. 12م. االرتفاع 16القرن .

والتقـومي ونظـم ومثة أرباب آخرون لكل منهم وظيفته ويف مقدمتهم رب الريـاح واحلضـارة والعمـران الـذي أبـدع اإلنسـان وربــة األرض ،ورب الســماء ،وســيطلع عنــد عودتــه مــن الشــرق وهــو رب الشــروق الــذي اختفــى يف الغــرب احليــاة والصــناعة،

،واألزهـــار ،وكلهـــا تتمثـــل ظـــواهر الطبيعـــة كاملـــاء .وغريهـــا الكثـــري ،ورب النـــار ،ورب املـــوت وتبـــدو بثـــوب ثعـــابني متداخلـــة، ضاحي وتقدم األ. م غايتها التقرب منها واساضاؤهاولكل منها يوم خاص وشعائر ومراس واخلصب، ،والنبات ،واجلمال

P r o f . D r . A b d u l l a t i f S a l m a n

139 الصفحة

وكان حلم هذه األضاحي يؤكل لـدوافع دينيـة تتمثـل من البشر واحليوانات يف االحتفاالت األساسية، .يف االحتاد باآلهلة

يف مرحلــة االنتقــال مــن العصــر المكســيككغــريه مــن شــعوب وســ األزتيــكلقــد كــان شــعب املصــــقول مــــع بعــــض فكانــــت أدواتــــم مــــن احلجــــر احلجــــري احلــــديث إىل عصــــر اســــتخدام املعــــادن،

، وتنــــوع ع االزتيـــك بالـــذوق الفـــين واملهـــارةذهـــب) وقـــد تيـــز صـــنا األدوات املعدنيـــة (حنـــاس، برونـــز، :)26(الصـــورة رقم .منتجاتم كاخلزف والنسيج واحللي واألقنعة وورق الليف وأدوات الصناعة

م.15 -11المكسيك . القرن - قالدة على شكل سنبلة .من الذهب: 26لصـــورة رقم ا

يف ظهـور تـراث فـين ثقـايف ارتـب االزتيـكساعد منو التمع املدين عند

بضــرورات احليــاة كالطــب والصــيدلة والفلــك واحلســاب إىل جانــب تنظــيم ك التوأمـان تزخـران وكانت مدينتا االزتيـ املدن والعمارة والنحت والتصوير،

بالرســوم اجلداريــة والكتابــة التصــويرية والزخرفــة والفسيفســاء والنقــوش املزينــة النمسا . –مكتبة بلدية فيينا -كتابة أزتيك التصويرية، مصورة على ألياف :27الصـــورة رقم .)27(الصورة رقم .باألحجار الكرمية

ـــة ـــة معماريـــة وفني ـــه يف ،وأمـــا األهرامـــات فتعـــد آي ـــر علي ومثـــة تقـــومي منقـــوش علـــى حجـــر مســـتدير عث) طنـــاً ويف وســـطه صـــورة إلـــه 25ووزنـــه حنـــو ( .)م3ر7" قطـــره (الشـــمس حجـــراملكســـيك عـــرف باســـم " .ح وعليه عالمات تثل األيام العشرين من الشهر عند االزتيكالشمس حتي به أربعة ألوا

أمــا أهــم اآلثــار الــيت حفظــت إىل اليــوم إىل جانــب التقــومي املــذكور واألهرامــات فهــي: خمطــوط ميثــل ) ،وقنـاع ببـاريس الوطنيـة المكتبـة فـي محفـوظعلى عرشه متدثراً جبلد منر قـرب هـرم مـدرج ( أكسياكاتلامللك

ربوتثـال ،محارب وجهمن فخار ميثل وتمثال )،في المتحف البريطاني محفوظ( الليل ربجنائزي ميثل الصــورة رقــم (ومقــبض مديــة القــرابني مطعــم بــالفريوز والزجــاج الصــخري واألزهــار وأمامــه املــذبح، الربيــع

28:( .متر 4,5م. ارتفاع 10القرن - : نحت من البازلت من تولتيك28الصـــورة رقم

======================