األمـــــوي العصــــرهـ41-132

أبي بن معاوية بالخالفة فاز بني عندما أسرة إلى ينتمي الذي سفيانعربية أسرة أول أسس قريش، قبيلة إلى تنتسب التي حكمت أمية

تقرب لمدة الوراثة بنظام اإلسالمي .عاما 98العالمالخالفة مركز معاوية عام نقل دمشق إلى الكوفة ، 41من هـ

أمية بني عهد في اإلسالمية اإلمبراطورية غربا واتسعت فامتدتالهند شمال إلى وشرقا األطلسي المحيط وشاطئ أسبانيا إلى

الصين في . وحدود آثاره وظهرت بالرخاء الدولة هذه عهد وتميزالمحكومة .البالد

اختيار كان اإلسالمية ولقد للخالفة كعاصمة دمشق لمدينة األمويينالفن قيام في الرئيسي الطراز السبب وظهور األول اإلسالمي

اإلسالمي الفن مدارس أولى وهو .األمويلهذه فيها وكان بدأ حيث اإلسالم، تاريخ في العميق األثر الفترة

اإلسالمية الثقافة المسيحية اتصال الرومانية الدولة بحضارةالفرس وحضارة ومصر، سوريا في الموجودة الموجودة البيزنطية

. العرب فتحها أن وقت البالد هذه لوقوع وذلك والعراق سوريا فيحكم كما تحت بفنونها، متأثرة جعلها مما البيزنطية الرومانية الدولة

تحتفظ آثارها والرومانية كانت الهيلينستية الفنون عناصر من بالكثيربإيران. البالد هذه ولصلة يوجد الوثنية كان الروماني الحكم فترة في

. اللغة وأصبحت الساساني الفن أساليب بعض أيضا اللغة بها العربيةعام حوالي في سوريا في عام 81الرسمية في مصر وفي ، هـ

واستخدمت 87 عام هـ، سوريا في إسالمية عملة وكانت 77أول هـ(. نعمت الحاكم وباسم دعائية بعبارات (17اسماعيل: تنقش

:العمارةالضخمة المساجد تشييد إلى االتجاه يظهر الشامخة لم والقصور

المدينة من اإلسالمية الخالفة انتقلت أن بعد إال المسلمين لحكاممظهر كل تجنب على نفسه المسلمين نبي حرص كما دمشق، إلى

( . آرنسنت والترف األربعة( 15كونل: للبذخ وخلفائة محمد النبي فاتبعوكانت العيش، في البساطة استخدمت الراشدون بسيطة مساكنهم

بسيطة أماكن بتشييد اكتفوا البدائية،كما الخامات تقي فيها للعبادةبدار ملحقا كان المدينة فمسجد الدينية، الشعائر إقامة حاجة فقط

: الرسول إسماعيل ) نعمت مربعة مساحة عن عبارة (18كان

من جدران بها بسعف يحيط سقفه من جزء ويغطي والحجر، الطينهذا ويرتكز الطين، من بطبقة المغطى من النخيل عدد السقف

. في المصلين جمع هو إقامته من األول الغرض وكان النخيل جذوعواحد . مكان مكة في الكعبة مواجهة في صفوفا ليقفوا متسع

الكنائس بعض العرب المسلمون سوريا استخدم في وجدوها التيفي الفارسية القصور بعض بتحويل قاموا كما للصالة، إيران كأمكنة

. العراق في أما حيوانية أشكال من بها وجدوا ما بالرغم مساجد إلىفقام مساجد ومصر فيها شيدوا جديدة مدن بتأسيس العرب

اكتفى والكوفة البصرة جامع ففي بإحاطة بسيطة، المسلمونمنه جزءا وسقفوا الجدران من بدال محفور بخندق األرض قطعة

أو بالخشب النخيل جذوع من أعمدة السقف يحمل وكان والجريد،جلبوها التي الحجرية األعمدة التي من القصور من أو الكنائس، من

تكرر ولقد العراق، حدود على الحيرة إقليم في هذا وجدوهاالفسطاط مدينة في شيد الذي عمرو جامع في البسيط التصميم

( عام أيضا ( هـ20الجديدة األولى المساجد هذه العرب واستخدم( . نعمت المسلمين لجنود (18إسماعيل: كرباطات

تقل ال مساجد تشييد يتطلب األمر أن رأى الخالفة معاوية تولى فلما

قصور له تكون وأن المسيحية، والكنائس الوثنية المعابد عن فخامةقصور عن روعة تقل الدولة. ال في قامت ذلك وعلى بيزنطة

آرنسنت ) نشطة بناء حركة الجديدة أهم( 19كونل: اإلسالمية ومنالدين انتشار مع تتفق فاخرة مساجد المعماري النشاط هذا مظاهر

. يشمل كما البيزنطية الكنائس عن فخامتها في تقل وال الجديد،والمساكن القصور األمويون أيضا واألمراء الحكام أقامها التي

مشروعاتهم. في األمويون استعان ولقد بعمال لسكانهم المعماريةمن المهرة والفنيين العمال أيضا استقدموا كما مدربين، سوريين

: مختلف (. اسماعيل نعمت اإلسالمية اإلمبراطورية (19أقطار

المساجد :عمارةبعد تطورت األمويين عهد في كبيرا تطورا المساجد عمارة

عمائر من الشام ببالد ما التغير. مشاهدتهم هذا ظهر ولقد مسيحية " " عهد في وازدهر عبدالملك الخليفة حكم فترة بن" في الوليد خلفه

حتى" قائمة التزال فخمة مساجد الفترة تلك من وتظهر عبدالملك" " اآلن " " األموي " المسجد و األقصى المسجد و الصخرة قبة أهمها

خارج. في أقيم كما " بدمشق في " عقبة سيدي جامع الشام " الحكام " قام ولقد تونس، في الزيتونة جامع و بتجديد القيروان

المدينة جامع وهي الراشدين الخلفاء عهد في شيدت التي المساجدالبصرة .) وجامعا نعمت بمصر عمرو وجامع بالعراق والكوفة

(19إسماعيل:الصخرة قبة :مسجد

" شيد عام " في مروان بن عبدالملك عهد يتميز . 72في وهو هـفي قبل من يعرف لم فريد كما بتصميم اإلسالمية، المساجد عمارة

ثانية مرة ظهوره يتكرر .لم

لقبة الصخرة تخطيط

. المسجد هذا جدد ولقد زخارفه وفخامة بجمال المسجد هذا ويمتازاألضالع،. 164عام مثمن الحجر من بناء من المسجد هذا ويتكون هـ

من ضلع بكل نوافذ، ويقع تعلوها مدببة عقود الخارجية أضالعهاألربع للجهات المقابلة األضالع أربعة ويتوسط المثمن من األصلية

من. ألواح الخارجية الجدران من األسفل الجزء ويكسو أبوابأزيلت الفسيفساء من بطبقة مغطى فكان األعلى الجزء أما الرخام،

العثماني العصر . في ويتوسط القيشاني من لوحات بها واستبدلالنبي أن ذكر التي المقدسة الصخر فوقها المبنى من ارتفع محمد

. من دائرة الصخرة بهذه وتحيط والمعراج اإلسراء ليلة السماء إلىدعامتين كل بين ويقع أربعا، الدعائم عدد ويبلغ واألعمدة، الدعائم

أعمدة من . ثالثة مغطاة اسطوانية واجهة الدعائم هذه وتحملفروع زخارفها قوام بالفسيفساء بهذه. الداخل ويوجد نباتية

الخارج، من بالقيشاني مزخرفة نافذة عشرة ست األسطوانة. وزخارف هذه على وترتكز الداخل من ملون زجاج بها جصية

الكسوة، مزدوجة خشبية قبة بطبقة األسطوانة مغطاة الخارج من: ( إسماعيل نعمت ، الرصاص ألواح كتابة( 21من القبة داخل وفي ،

: ( األلفي صالح أبو زرقاء أرضية على الذهب بماء كتبت كوفيةالمثمن( 147 جدار ويفصل ، مثمن هـ الدائري الجزء عن الخارجي

عمودا عشر وستة الرخام يكسوها دعائم من يتكون رخاميا أوسط . زينت عقود واألعمدة الدعائم هذه ويعلو الطراز مختلفة تيجان ذات

. جدرانها نتج ولقد نباتية عناصر زخارفها قوام الفسيفساء من بطبقةالمثمن هذا تشييد . عن وخارجي داخلي رواقين وجود الداخلي

الكسوة مزدوج الخشب من سقف الرواقين هذين فمن. ويغطي. منقوشة خشبية ألواح الداخل ومن الرصاص من ألواح الخارج

الصخرة بقبة إلى ويوجد ينسب مجوف غير أملس محرابقبلة باسم يعرف آخر ومحراب .األنبياء عبدالملك،

ابتكار أنه مثمن، داخل دائرة رسم على يعتمد المسجد هذا تصميمظهر . جديد هذا اختيار وراء كان وربما اإلسالمية المساجد تصميم في

في عبدالملك رغبة بالصخرة التصميم، يحيط مبنى هذا تشييدحول ويطوفون إليه يحجون للمسلمين، رمزا ليصلح المقدسة

تأثير تحت ووقوعهم مكة إلى الذهاب من بدال بها يتبركون الصخرةمكة والي الزبير تسع ابن لمدة األمويين طاعة عن خرج الذي

. سنواتتأثر التصميم هذا دراسة من اإلسالم ويظهر فجر في العمارة

دخول قبل الشام بالد في سائدة كانت التي الفنية العرب باألساليبكانت. التي الكنائس بعض تصميم من مقتبس المسجد فتصميم بها

الشام ببالد .) موجودة نعمت التفصيل في عنها اختلفت وإن(22إسماعيل:

األموي :بدمشق المسجدومن وأقدمها، اإلسالمية المساجد أعظم من األموي المسجد يعتبر

اآلثار . أهم بن الوليد األموي الخليفة شيده األمويون خلفها التيعامي بين في 96-88عبدالملك ثم هـ وثني، معبد فيها كان بقعة

. الفنيين له واستقدم يوحنا القديس كنيسة محله من حلت والعمالاإلسالمي العالم .أنحاء

األموي للمسجد بدمشق تخطيط

محمولة سقيفة به تحيط مستطيل، كبير صحن من المسجد يتكونأعمدة مساحته على رئيسي وإيوان نافذتان، عقد كل وفوق وأكتاف

136 ْx37 .ثالثة من ويتكون ويحمل مترا القبلة، لحائط موازية أروقةأقواس فوقها رخامية، أعمدة على محمولة عقود أصغر السقف

بارتفاع حائط 15منها على عمودي مجاز األروقة هذه ويقطع مترايبلغ سقفه القبلة قبة 23ارتفاع القبلة رواق وسط وفي مترا،

. كله والسقف عصرمتأخر في أضيفت جمالون حجرية شكل .علىبالرخام مغشاة جدرانه وكانت بالمرمر، مفروشا المسجد هذا وكان

صور الرخامية اللوحات هذه وفوق تقريبا، مترين ارتفاع إلىالفسيفساء من في وزخارف بعضها يزال ما والمذهبة، الملونة

الغربي .الرواقالجامع هذا في المثل أنواع 6يوجد تعتبر الرخامية الشبابيك من

اإلسالمية الهندسية للزخارف .األولواحدة ولهذا الجنوبي، ضلعه طرفي في اثنتان مآذن ثالث الجامع

والثانية الشكل " مربعة ففي" الثالثة أما ، المصرية كالمآذن مثمنةمربعة وهي الشمالي ضلعه .الشكل منتصف

عصر في تم ما المسجد هذا في أجريت التي اإلصالحات أهم ومن.المأمون الخليفة

- التنظيم أم التخطيط حيث من سواء العظيم الجامع هذا أثر وقد- المعماري، مساجد وفي الحير وقصر حلب جامع في الزخارف أم

(. صالح أبو واألندلس أفريقيا (147األلفي: شمال

تكن لم جديدة معمارية عناصر األمويين عصر في دخلت ولقدمعاوية معروفة أن ذكر حيث اإلسالمية، الدينية العمارة في قبل من

" مصر " على واليه مسلمة الصالة أمر على للمناداة صوامع بتشييدفيها يأتي مرة أول ذلك ويعد عمرو، جامع أركان في في المآذن ذكر

. العصر قبل من معروفة المآذن تكن ولم اإلسالمية العمارة تاريخبأماكن ملحقة كانت التي األبراج من فكرتها اقتبست وربما األموي،

بسوريا، حكم العبادة فترة في مصر إلى فكرتها انتقلت ولقد.معاوية

التي المعمارية العناصر عمارة ومن في أيضا األمويون أدخلهاالكنيسة، حنية من المقتبس المجوف المحراب والمنبر المساجد،

عمرو عصر في واستخدم المسيحية الكنائس في معروفا كان الذي . كما العاص كانت بن المحراب بجانب شيدت مقصورة أول أن ذكر

(. نعمت معاوية (24إسماعيل: للخليفة

والقالع :القصورقصور من الباقية القليلة اآلثار في إن وقالعهم األمويين الخلفاء

والواقع . حياتهم مظاهر عن صورة إلعطاء تكفي ال أن دمشق،نشأتهم . لطبيعة لمالءمتها البادية في الحياة يفضلون كانوا أكثرهم

أنشأ اللهو وقد وقصور الحيرة في المعسكرات قصور لذلك بعضهمبالصحراء مواضع وفي األردن، نباتات في تنمو كانت حيث السورية

وكان األمطار، فصل في هذه محدودة إلى يجلب من الماء القصور: ( . كونل ارنسنت شاسعة صغيرة( 21مسافات قصورا شيدوا كذلك

إليها : يأوون ( . إسماعيل نعمت للصيد يخرجون عندما (24كاستراحاتهما رئيسيان نموذجان منها كما : وبقي عمرة، قصر و المشتى، قصر

قرب المفجر لقصور بقايا األخيرة السنين في البحر اكتشفت. والمنية والرصافة الشرقي، والحير ، الغربي والحير الميت،

(21كونل: ارنسنت)

عمرة قصر: ( اسماعيل نعمت األموية الصيد قصور أهم الخليفة ،وكان(30ويعد

: ( كونل ارنسنت واالستجمام، للصيد به يقيم بعد( 22الوليد على ويقع ، عمان، ميال 50 شرق

عمرا قصير تخطيط

مستطيلة استقبال قاعة على عقدين ويشتمل ذات الشكلقبو شكل على سقف منها رواق ولكل أروقة، ثالثة إلى يقسمانها

كبيرة نصف بحنية الجنوبية الجهة في األوسط الرواق ويتصل دائري،غرفتان جانبها . على قلعة جانب وإلى نوافذ بدون صغيرتان

صغيرة، قاعات ثالث من مكون حمام سقف االستقبال ذات األولىوالثالثة متقاطعين، قبوين من سقفها والثانية دائري نصف قبو من

كروية نصف قبة .تعلوهاأما بالرخام، مغشاة واألرض الجيري، بالحجر مشيد األقبية والبناء

المالط من سميكة بطبقة غطيت .فقدمحالة وسقوفة القصر هذا جدران ذات وكانت بالرسوم

هذه وتشتمل معظمها، إلى التلف دب المختلفة، الموضوعاتعلى نساء الرسوم ورسوم واالستحمام، والرقص الصيد موضوعات

آلهة تمثل رمزية ورسوم عاريات، عند شبه والفلسفة الشعر : والكهولة، والرجولة الفتوة العمر مراحل لبعض وأخرى الرومان،

. ورجال المختلفة واألبراج النجوم وبعض السماء لقبة ورسم . وأغلب الحرف بعض مربعة يزاولون مساحات داخل الرسوم هذه

معينة .أوهذا جدران تزين التي الصور أهم األمير ومن تمثل صورة القصر

على حلزونيان، عمودان يحملها مظلة وفوقه العرش على جالسا . الصورة أما شخصان باألمير ويحف دعائية، كوفية كتابة عقدها

ما أهم فلعلها أعداء " الثانية تسمى وهي التاريخية لداللتها القصر فيعلى" مرسومين أشخاص ستة وفيها صالح.) اإلسالم أبو صفين

(149األلفي:

المشتى :قصرويبعد األردنية، الصحراء في . 32حوالي ويقع ولقد عمان جنوبي كم

ونسبته القصر هذا عروبة حول العلماء بين كبير جدل إلى قام . العلماء بعض أثبت ولكن اإلسالم قبل ما عصر إلى أو األموي العصر

نسبة الفترة ) بالبرهان في الثاني الوليد إلى القصر هذا -125تشييدنعمت(.)126 (27إسماعيل: هـ

ويقع دائرية، نصف بأبراج مزود سور به يحيط مربع، وتخطيطهفي أقسام مدخله ثالثة إلى مقسم الداخل من والمسطح الجنوب،

والقسمان الجنوب، إلى الشمال البناء، من فيهما يبدأ لم الجانبيانأقيمتن وقد يكتمل، لم األوسط القسم في الداخلية والبناء المبانيالمحوت الحجر من مداميك أربعة على الطوب .من

وفي ويلي غرف، والبهو القاعة وحول بهو، إلى تؤدي قاعة المدخل

مالصقة حجرة المدخل كانت غرب أنها على تدل حنية بها للسور . وعلى متسع، مربع فناء البهو وخلف للقصر الباب مسجدا محور

مستطيلة كبيرة قاعة إلى يؤدي عقود ثالثة ذو مدخل العمومي،إلى ثالث مقسمة من المكونة العرش بقاعة تنتهي أروقة ثالثة

. هذه وحول دائرية نصف كبيرة مجموعات حنيات واألروقة القاعة " من " كل وفي مستطيل، فناء من مجموعة كل تتكون البيوت من

. يشبه البيوت ونظام مقببتان غرفتان وحولها ساحة الفناء هذا جانبيكان الذي ( النظام في ) واستعمل بابلي القديم العراق في شائعا

اإلسالم قبل .سورياأجزاء أهم من ولعل به تحفل لما الرئيسية، الواجهة هي القصر

زخرفت الجيري،وقد الحجر في رائعة الحائط زخارف سطح . باقي زخرفت وقد الصغيرة والنجوم اللوتس بأزهار األوسط

بالفروع وبعض المساحة الطيور، ورسوم وعناقيد العنب ووريقاتيفصلهما متقابلين حيوانين يمثل النباتات الزخارف منه تخرج .إناء

السلطان من كهدية برلين متحف إلى الواجهة هذه نقلت وقدسنة هذا 1903عبدالحميد في اإلسالمية التحف أنفس من وتعتبر م،

.المتحف

األموي العصر في العمارة :مميزاتاإلسالمي المجتمع والتقشف كان بالبساطة يتميز اإلسالم صدر في

مبعثه بعدا مظاهره بكل الترف عن بالله والبعد واإليمان القلبأنشئت التي األولى المساجد في واضحا ذلك ويظهر عظيما، إيمانا

والفسطاط والبصرة والكوفة المدينة .فييقيمون المسلمين حكام أخذ الزمن العظيمة وبتوالي المنشآت

تأكيدا العمائر، هذه فيها يقيمون التي البالد أهل على معتمدين: ( األلفي صالح أبو لحكمهم ودعما اإلسالم (160لعظمة

الكثير األمويين استخدم كانت ولقد التي المعمارية الزخارف منالجدران فكسيت اإلسالم، قبل سوريا في واألرضيات معروفة

األموية. العمائر زخرفت التي الحجرية النقوش أن كما بالفسيفساء. كانت زخرفي معماري عنصر عندهم وظهر البيزنطي بالفن متأثرة

في قبل من معروفا يكن لم الجدران جديد تحلية وهو سوريا: ( إسماعيل نعمت الجصية (31بالزخارف

:الفسيفساء زخارفالزجاج مكعبات من مجموعة تثبيت في الفسيفساء صناعة تتلخص

أو الملون الجص طبقة فوق واألسود األبيض الحجر وقطع والشفافالسطح تغطي التي زخرفية اإلسمنت موضوعات .لتكوين

الروماني االغريقي العصر في مزدهرة الصناعة هذه كما . وكانتالعصر في الجدران زخرفة في الزجاجية الفسيفساء استخدمت

تدهورت .. ولقد العصر البيزنطي أواخر في سوريا في الصناعة هذهالعصر في ثانية ازدهرت ولكنها . األموي البيزنطي

العصر في ظهرت محاولة وأقدم أول الصخرة قبة زخارف وتعدلهذا جدران . االسالمي وتغطي المعماري الزخرفي الفن من النوع

كثيرة نباتية زخرفية عناصر والصنوبر المسجد النخيل كأشجاروالنجوم األهلة ووحدات والرمان .والعنب

التعبيرات كانت فأغلب الصخرة قبة زخارف في وجدت التي الفنيةوالبيزنطية االغريقية الفنون من الهيلنستي مقتبسة الفن عناصر مع

.والساسانيالهيلنستي - بالفن األموي الجامع تأثر قوام ويتضح ان نالحظ حيث

من زخارف أيضا وتوجد طبيعية مناظر عن عبارة الزخرفة هذهاألكانتاس وحدات .نبات

العناصر - في االموي الفن في الساساني الفن تأثير ويتضح ، بالمفجر هشام قصر فسيفساء زخارف في الموجودة الحيوانية

االسد وحدة تذكرنا الفن حيث في بنظائره فريسته على المنقضاسماعيل ) نعمت ( .311الساساني

الحجر على والنحت الجصية :الزخارفالبارز الجص زخرفة استخدموا في واسع نطاق على المنقوش

خربة " قصور في كثيرة أمثلة منه ظهرت ولقد المفجر" القصور،الزخارف جانب إلى وحيوانية آدمية عناصر على الحتوائه وذلك

.والنباتية الهندسيةالتي المشتى قصر واجهة الحجر على النقش أمثلة أجمل ومن

الواجهة . نقلت وتنحصر برلين في الدولة متحف إلى منها الحجريةأفقي إطار في الواجهة هذه . زخارف الرئيسية الواجهة بطول ممتد

بواسطة أربعون عددها مثلثات إلى اإلطار سطح قسم شريط ولقدوعشرون أسفل من قاعدتها مثلثا عشرون حادة، زاويا ذي متعرج

عكسي وضع في على مثلثا منحوته زخارف المثلثات هذه ويتوسطمراوح قوامها نقوش يزخرفها كبيرة وردة وأزهار شكل نخيلية

.اللوتس : تشمل األولى مجموعتين إلى الواجهة زخارف تقسيم ويمكنحيوانات صور وتضم المدخل يسار على تقع التي الجهة زخارف

تخرج وأوان وخرافية بين طبيعية طيور تظهر كما نباتية، فروع منهاالثانية المجموعة أما العنب، نباتات يمين سيقان على توجد التي

. سيقان تفريعات أن كما حية كائنات رسوم بها نجد فال المدخلمجردة بطريقة منقوشة بها الموجودة .العنب

النخيلية المراوح استخدم من ولقد وأول الساسانيون، هم وأنصافها،األمر أول في تطوير بدون المراوح هذه المسلمون ولكنهم اقتبسزخرفية وحدة ظهور عنه نتج مما بعد فيما تدريجيا فيها حوروا

إسالمية .الطابع مبتكرةلم فارسي أسلوب فهو المجنحة الحيوانات وحدات استخدام أما

في قبل من .سوريا يعرفزخارف األمويون أدخلها التي المبتكرة اإلسالمية الزخارف ومن

عام كتابية الموقر قصر بركة في وجد عمود تاج على منقوشة1954 " عبدالله. اسم بالنص ويوجد .) م نعمت" المؤمنين أمير يزيد

(33إسماعيل:

الجداري :التصويرالفنان : مارس ، الجداري التصوير التصوير من نوعين المسلم

التصوير . ويتصل المخطوطات وثيقا وتصوير اتصاال الجداريالمائية بااللوان تصاوير عن عبارة فهو ، المعمارية ترسم بالزخارف

. التي الموضوعات على عادة زخارفة اقتصرت ولقد الجدران علىالشرق بالد في او عرفت الملوك تمجيد مثل ، االسالم قبل االوسط

كما .... ، الخ والطرب الصيد االشكال مناظر زخارف استخدمتوالطيور .النباتية

تزيين عن عباره هو والكتب وتصويرالمخطوطات المخطوطاتبرع .. ولقد الملونة التوضيحية الصور ببعض والعلمية التاريخية

الصور رسم في االسالمية البالد جميع في المسلمون الفنانون .التوضيحية

في تعددت والنباتية والحيوانية اآلدمية العناصر ذات الموضوعاتتقسيم ويمكن عمرة قصر مجموعتين زخارف الى الموضوعات هذه

الملحقه: الساخنة القاعه قبة في الموجودة بالحمام الزخارففي الموجودة والزخارف الحياةاليومية من صورا وتضم والجدران

االستقبال وتشمل .. قاعة الخلفية صور بها وتظهر القصر في التيراقصات على االولى المجموعه من زخارف ووحدات عاريات شبه

الزخارف . تشمل كذلك االغريق آللهة رمزية ورسوم الصيد مناظر ) كما ) – - الكهولة الرجولة الفتوة العمر مراحل تصور رسوم على

لطيور رسوم بها يوضح توجد ورسم ، نباتية وزخارف وحيواناتواألبراج النجوم بعض بها يظهر التي الفلك من دائرة ويظهر ،

والروماني االغريقي بالفنين التأثر الصور هذه عناصر دراسةالساساني المسيحي الفن عناصر بعض الى .باالضافه

في االرضيات الجدارية التصاوير الحير وتغطي وهو الحير قصور احدمحل حل قد االفريسكو ان القصر هذا زخارف في ويالحظ الغربي

اساليب . االموين استخدم ولقد األرضيات كسوة في الفسيفساءمبانيهم ارضية لرصف تغطى كثيرة كانت المفتوحه االماكن ففي

قطع استخدموا النوم غرفة وفي الحجري الحجارة بالبالط

بالفسيفساء فكسيت الحجرات بقية اما ، والرماد بالجير .المخلوطةفي متحف ويظهر الى نقلت التي الجدارية التصاوير هذه احدى

وضع في االرض آلهة يصور رسم ، دمشق دائرة داخل نصفيالعنب اوراق مثل اغريقية زخرفية عناصر الدائرة بهذه وتحيط

" نرى " كما السنتارو باسم االغريق عند عرف الذي اآلدمي والحيوانفارسا اخرى ثمينة صورة مالبس ويرتدي بسهامة الحيوانات يطارد

ويذكرنا السهام جراب منه يتدلى بملوك وحزاما الفارس هذاالتأثير . يؤكد ومما الفضية االطباق على المنقوشين الساسان

وجد التي الصورة بأعلى الموجودتين العازفتين رسم الساسانيعلى ايضا لها الساسانية نماذج .االطباق

العناصر تحديدها هو الحير قصر صور رسم طريقة أن ويالحظ .. التيارات التقاء القصر هذا تصاوير في ويظهر األسود باللون

فبجانب. الفنان المختلفة انطباع يظهر الكالسيكي اإلغريقي التأثيرالفن .الساساني بأساليب

الصغيرة :الفنونالخشب على :الحفر

على النحت صناعة باألساليب احتفظت األموي العصر في الخشبالسيما سوريا في قبل من معروفة كانت التي الهيلنية الفنية

.والساسانيةوتضم األقصى المسجد في الخشب ألواح ذلك على مثال وأحسن

وتفريعات األكانتاس أوراق من وحدات األلواح هذه حشوات زخارفأشكال. نرى كذلك النباتية العنب الفروع منها تخرج التي .السالل

:المعادنمن الكثير على يعثر إلى لم نسبتها يمكن التي المعدنية القطع

. تأكد التي القليلة القطع ومن األموي نسبتها العصر قاطعة بصفةالمتاحف على موزعة البرونزية األباريق من عدد العصر ذلك إلى

ومقبض. اسطوانية ورقبة كروي بجسم اإلبريق هذا ويتميز العالميةصنبوره أما . طويل، جسم وتزخرف يصيح ديك صورة في فمشك�ل

بداخلها دوائر قوامها محفورة نقوش نهاية. اإلبريق أن كما وريداتالمقبض ويزين النخيل، أشجار من مفرغة زخارف تزينها رقبته

. شكل في ويالحظ الرمان وثمار نباتية بتفريعات منقوشة زخارفبالفن تأثره اإلناء : هذا إسماعيل.) نعمت (38الساساني

ظهرت التي الفترة هو األموي العصر أن أولى ونالحظ فيها . الفن ويعد األموية بالمدرسة عرفت التي اإلسالمية الفنية المدارس

الرومانية األموي الفنون من المختلفة عناصره استمد مركبا فناوالفارسية هذه والبيزنطية يأخذوا ولم والهيلينستية والساسانية

وأضافوا بعضها في حوروا بل هي كما مع الفنون يتفق ما إليهاإسماعيل. ) نعمت ثقافتهم

العبـــاسي الفن

العباس بني إلى الخالفة انتقلت مقر 750هـ 132عندما نقلوا مأساليب في جوهرية تغيرات إلى ذلك أدى وقد العراق، إلى الحكم

استعمال منها . الفن، األعمدة من بدال واألكتاف الحجر من بدال اآلجرالحجرية، على الجصية الزخارف التخطيط وفضلت واستعمل

: األلفي.) صالح أبو (163المستطيلفي الفارسي العنصر ظهور وفنيا، فازداد وثقافيا سياسيا الشرق

�ة المدني بين الروابط تدريجيا تضعف بدأت أول بينما في اإلسالميةالتقاليد محلها لتحل القديم، الهيلينستي العنصر وبعض عهدها

لهم أصبحت الذين المسلمين الفرس كبراء بتشجيع الساسانيةعهود في ملحوظة : مكانة (. كونل ارنست األولين العباسيين الخلفاء

31)

:بغدادأبوجعفر الخليفة تشييد كلف بمهمة فارسيا مهندسا المنصور

دائرة شكل على تصميما لها فاختار الجديدة ويحيط عاصمته كاملة، : باب األربعة المدينة مداخل به الخارجي رئيسيان، سوران بالمدينة

وباب الجنوب، جهة في البصرة وباب الشمال، اتجاه في الكوفةالشرقية، الجهة في . خراسان ويحيط الغربية الجهة في الشام وباب

. السور أما أمتار ستة عرضه خندق الخارجي فهو بالسور الداخليللحراسة مستديرة أبراج به ويوجد ارتفاعا .أكثر

في الخليفة قصر وكان ويقع المدينة يتوسط الذي الميدان مركزالبوابة ذي القصر أو الخضراء القبة باسم حيث يعرف الذهبية،

ذي مسجد القصر بهذا ويلحق خضراء مرتفعة قبة القصر يغطيمكشوف، مساكن صحن بينهما تقع آخران سوران بالميدان ويحيط.المدينة

إلى الداخل إلى ويجتاز موصلة قنطرة طريق عن الخندق المدينة . وال اسطواني نصف بقبو مغطى ضيق طويل الداخل مدخل يصل

المدخل يسار إلى ينحرف أن عليه بل مباشرة المكشوف الفناء إلىالمنحني ويعرف المدخل باسم .المدخل

تحصينا محصنة التصميم بهذا بغداد مدينة فالمدخل وتبدو منيعا،المدينة، مداخل على الهجوم شدة من الحد على يساعد المنحني

هذه العمارة وتعد في ظهر جديدا ابتكارا المنحنية المداخل . تزويد أن كما مرة ألول لم اإلسالمية للحراسة بأبراج المدينة أسوار

القصر أن وذكر األموية، العمارة في قبل من على يعرف يشتملالخضراء، بالقبة المغطاة العرش وقاعة وإيوان لالحتفاالت فناء

نسبة الفارسية ويمكن العمارة إلى الدائري بغداد .تصميمتحصين فكرة العباسيون نقل ربما مدعمة كذلك بأسوار المدينة

في وجدت التي المحصنة بابل مدينة أسوار من الحراسة بأبراجالقديم .العراق

" أنحاء " كل من والفنيين المهرة العمال المعتصم استقدم ) التي ) المدن أجمل من وتعد سمراء العاصمة لتشييد اإلمبراطورية

الحكام أسواق. شيدها و قصور على المدينة فاشتملت المسلمونقصورها جدران وزينت مالعب و الملونة ومساجد الحائطية بالصور

و والحمامات الرفاهية وسائل بها وجدت كما الجصية، والزخارفدلف، . أبو ومسجد سمراء، جامع إال منها قائما يتبق ولم النافورات

بعض : وأساسات (. إسماعيل نعمت الجوسق قصر وبوابة القصور44)

الكبير سمراء :مسجدسنة أنشأه يتسع 234المتوكل إذ اإلسالمية الجوامع أعظم وهو هـ

من . 100ألكثر وهو مصل في ألف واستعمل مستطيل، شكل علىاألحمر بالطوب فمبني الخارجي السور أما اللبن، وزود بنائه الفاتح،

تبلغ منها 40بأبراج كل قطر عن 4برجا الواحد ويبرز ونصف أمتار: الجدار ( األلفي صالح أبو مترين (166نحو

( نعمت الشكل حلزونية المسجد خارج شيدت (48إسماعيل: والمئذنة: ( كونل ايرنست الخارج من مغطاة( 34مصعده المسجد وحوائط

: بالفسيفساء ( األلفي صالح أبو مذهبة أرضية على (166الزجاجية

القصور :عمارة. اهتم أنشأوها التي المدن في لهم قصور بتشييد العباسيين الخلفاء

" " القصر " المنصور " فبنى له" " قصرا الرشيد وشيد بغداد، في الذهبي " " في الجوسق قصر المعتصم وبنى الرقة، شيد في سمراء،كما

" - - - البنه " وشيد الجعفري الوحيد المختار العروس قصور المتوكلقصر" " المعتز " " " كما" العاشق قصر سمراء في المعتمد وشيد بلكوارا

" كربالء " غرب أخيضر قصر عمارتها . أقيم بمتانة القصور هذه وتميزكالحمامات بها، المزودة الرفاهية زخرف وبوسائل كما والنافورات،

الجدارية بالتصاوير .بعضها

أخيضر :قصر

صحراء في . يقع بن عيسى إلى البعض نسبه الفرات نهر على العبيدعهد في الكوفة حاكم العباسي عام موسى م .778هـ-161المنصور

في الحجارة قطع استخدام إلى ذلك يرجع جيدة بحالة عليه عثر.تشييده

على مبانيه تصميم ويعتمد مستطيلة مساحة على القصر هذا أقيماسطوانية . tاإلفرنجي الحرف بأبراج مدعم متين سور به ويحيط

يظهر كما الجدران، عن . بارزه للقصر ويوجد أبراج األربعة بأركانهواحد مدخل على قصر الدخول ولكن بوابات المدخل . أربع ويلي

القصر بهذا وتظهر األموي، المشتى قصر في بشبيهتها تذكرنا ردهةكبهو األساليب الساسانيين عصور في المعروفة المعمارية

والفناء االستقبال وقاعة عليه اإلحتفاالت، تقع الذي المكشوف . القصر هذا عمارة في واستخدمت القصر ومباني الحريم مباني

. قطع استخدم وقد بقائه على ساعد مما بالمونة المخلوطة الحجارةفي حالتين، في زخرفي اآلجر تأثير على للحصول أو العقود، تغطية

الصماء والمدببة المستديرة العقود . في الجدران في الموجودة(. نعمت جميلة جصية زخارف أيضا القبوات سطح إسماعيل: وتغطي

50)المعمارية :الزخارف

الحجر على :النحتالجدران كسوة قصور انتشرت في ذلك ويظهر جصية بزخارف

المنازل وبعض سمراء .مدينةزخارف تقسيم الزخرفية ويمكن الوحدات حيث من سمراء قصور

مجموعات ثالث :إلى : في ظهرت األولى األولى،وتتكون المجموعة الفترة مباني زخارف

المخمس العنب األوراق تفريعات من الشكل،وكيزان عناصرهاهذه وضعت ولقد الزهيرات، وأشحار النخيلية، والمراوح الصنوبر،

المشتى الزخارف قصر زخارف تشابه هندسية تقسيمات .في : ببعد الثانيه المجموعه زخارف محاكاة وتتميز عن عناصرها

من مختلفه وأشكال دائريه نباتيه أوراق من الطبيعه،وتتكونحوافها المراوح تتقابل بحيث المائل النحت فيها واستخدم النخيليه،

زوايا شكل في .متعرجه ببعضها : الوحدات تتحول حيث أكثر تطور بها فيظهر الثالثه المجموعة أما

إلى . كلها ومن ظاهرا عمقا باألرضيه نجد كما التجريدي الشكلويظهر نقش ذلك على األمثله حفر أحسن أسلوب في أيضا التغير

الجص صب أسلوب بالسكين،اتبع باليد الحفر من فبدال الزخارفالحائط على ضغطها ثم المزخرفه القوالب .في

ذلك * ويظهر األموي الفن تأثير .. استمر نحت ولقد األحجار نحت فيبنقش أعاله الرخام،وزخرف من كتلة من الحاصكي جامع محراب

قوامها زخارف به رأسي شريط على تستند مجوفه محار هيئة علىوورق وحباته العنب الرخاء أوراق وقرون .األكنتس

الزخارف في الجصيه سمراء زخارف تطور أسلوب ويظهرتيجان المنقوشه بعض مقارنة من ذلك ويتضح أيضا، الحجر على

مدينة في عليها عثر رخاميه إحداها. أعمدة في نالحظ حيث الرقه . حين في الطبيعه تقليد على يعتمد الذي األموي في األسلوب ظهر

المائل النحت بطريقة متعدده تجريديه نباتيه عناصر زخارف الثانيالمشطوف الترك أو أو اإليرانيين طريق عن أنتقل أسلوب وهذا

الدوله استوطنوا الذين .العباسيه الرحل : في الخشب على النحت أمثله أحسن من الخشب على النحت

العباسي تكريت العصر مدينة في عليها عثر خشبيه قطعه األولنبات من زخارفها وتتألف العراق وكيزان شمال وعناقيده العنب

.. أسلوب ويظهر األموي العصر في استخدامها شاع التي الصنوبربها تظهر التي الخشبية األلواح بعض زخارف في التجريدي سمراء

مجردة الزهيرات الطبيعة أو رسوم عن محورة حيوانات أو .لطيور

الجداري :التصويرالخلفاء كان زخرف كما ، الجدارية بالتصاوير قصورهم العباسيون

الساسانية القصور زخرفة في الحائطية متبعا الرسوم هذه وكانتاحسنها ومن القصر قاعات جدران من األعلى الجزء ماوجد تغطي . وموسيقيات راقصات صور الرسوم هذه وتضم الحريم جناح في

وحيوانات داخل وصائدات الصور هذه بعض وضعت ولقد وطيور

مزخرف إطار بها يحيط مربعه او مستديرة تشبه مناطق بنقطالقلوب أشكال أو اللؤلو .حبات

تصاوير في واضحا الفارسي التأثير يظهر ويبدو حيث سامراءالذي الهيلني االسلوب عن يختلف التصوير فن في جديد اسلوب

به . عولجت على العباسي الفنان اعتمد حيث عمره قصير صوربعدها يمأل قاتم بلون عناصره وتظهر . تحديد باأللوان المساحات

ذات لوزية وبعيون ممتلئة مستديرة بوجوه سامراء قصر نساءمن مستقيم خط فيحده الفم أما مستقيم كبير وانف كبيرة حدقات

أسفل من منحن وخط غزير . أعلى أسود بشعر النساء وتتميزاألسلوب . وهذا ضفيرتين هيئة على الكتف على من ينسدل مشتق

ويؤكد ، العراق الى األتراك ونقلها آسيا اواسط في وجدت أمثلةتركيا التأثير زيا يرتدي الذي الغزال حامل صورة .التركي

يزين الذي التصوير منه اما يعثر فلم التاريخية والكتب المخطوطاتنماذج أي على .حتىاآلن

: الخزفالهجرة بعد والرابع الثالث القرنين في المسلمون الخزافون توصل

اكتشاف إما الى وكان وزخرفته الخزف صناعة في جديدة اساليبالعجينة على بالضغط أو الحز البارزة بطريقة الزخارف بعض لتكوين

واحد بلون الطالء تحت الزخارف رسم طريقة استخدمت كذلك أو ،الخلفاء مااستورده الخزافين نشاط على ساعد ومما متعددة بألوان

من ولقد . العباسيون الملونه والبقع التعريقات ذي الصيني الخزفمن النوع هذا تقليد المسلمون من أجاد آثار على عثر ولقد الخزفونيشابور والمدائن سمراء في النوع .ذلك

من ومن- مجموعه الصيني بالخزف تأثرت التي االولى األمثلةأو هندسية زخارف تزينها البيضاء االواني االرضية على .نباتية

الخزافون اليه اهتدى الذي العظيم االبتكار في وكان المسلموناالحمر من لونه يختلف معدنيا بريقا الخزفي االناء اكساب العراق

المعدني . النحاسي البريق هذا وكان الخضرة الى الضارب واالصفرمعدنيا لمعانا السطح وبذلك . يكسب المعدنية االواني لمعان يشابه

الذهبية األواني عن االستغناء من الفقهاء تمكنوا كان التي والفضيةعلى لداللتها استعمالها الحكام على يستنكرون الترف المسلمون

.واالسرافبالبريق - الزخرفه طريقة في جديده أساليب الخزافون اكتشف

الطالء من متعدده بألوان الزخرفيه العناصر برسم وذلك المعدنيالبيضاء المعدني األرضيه على المحمر والبني األصفروالزيتوني

بالطالء .الشفاف المغطاةولها الجدران تكسو التي البالطات في الطريقه هذه واستخدمت

بعض في القيروان أمثله جامع محراب وفي سمراء .قصورأنواع - أقدم المعدني البريق ذو الخزف الذي ويعد االسالمي الخزف

: (. إسماعيل نعمت وحيوانيه آدميه زخارف به (55ظهرتالكتاب فنون

والتجليد والتذهيب الخطاالسالميه العصور في الكتاب صناعة من الحكام انتعش لرغبة

بأحسن فاستعانوا لهم جميله مصاحف عمل في المسلمينلكتابتها . الخطاطين بعض وضحت وكما لزخرفتها المذهبين وأمهر

الملونه والرسوم بالصور الشهيره نهضة . المخططات نتيجة وكانلها وظهر المسلمين عند التجليد صناعة تطورت أن الكتاب فن

مميز الهجري شكل السابع القرن .منذ : : الخط األول األسلوب باسلوبين يكتب العربي الخط الكوفي وكان

زوايا ذات مستقيمه بحروف وتتميز بالعراق الكوفة مدينة إلى نسبة : مقوسه. لينه وحروفه النسخي الخط وهو الثاني واألسلوب حاده

في الكوفي الخط عشر واستخدم الحادي القرن حتى القرآن كتابةوتنسب النسخي، الخط تدريجيا محله حل ثم من الميالدي بداية

العصر إلى الذهبي باللون صفحاتها وتحلية المصاحف زخرفةوكانت القرآنيه العباسي الصور وعناوين واالخيره األولى الصفحات

زخارف وتدل جميله الزخارف للقرن تذهب ترجع التي المصاحفمازالت عناصرها أن على العباسي العصر في الميالدي التاسع

. كما المجنحه النخيليه كالمراوح الساساني الفن من بأساليب متأثرهالحكام ان في يعتقد سوريا مسيحي من بفنانين استعانوا العباسيين

. صفحات وكانت الكتابه تذهيب األمر عملية أول في تحفظ الكتابثم بالعاج مطعمه هندسيه بزخارف المزين الخشب من لوحين بين

: (. اسماعيل نعمت بالجلد ذلك بعد (57استبدل

:المنسوجاتبالمنسوجات .. اشتهرت ويتضح الحريرية بالخيوط المزخرفة الكتانية

الفترة تلك فن على الساساني الفن حريرية تأثير نسيج قطعة منحيوانية بعناصر مزخرفة بغداد، صناعة .من

:افريقيا شمالشمال في ذلك ويظهر العراق خارج إلى العباسي الفن تأثير امتد

وإيران أفريقيا مصر .وفيذلك على مثال : وأكبر

القيروان :جامع) أعيد " " األغالبة الحكام ثالث الله زياد عهد في م(836هـ-221تشييده

الجامع هذا في ويتميز شيدت مربعة قاعدته برج هيئة على بمئذنةأمر عندما عبدالملك بن هشام الخليفة عام عهد المسجد بتوسيع

العمارة 105 تاريخ في المآذن أقدم المئذنة وتعد .اإلسالمية هـ،الذي - القصر أفريقيا، شمال إلى العباسية العناصر انتقال يؤيد ومما

عام األغلب بن ابراهيم في 185شيده العباسي النمط على هـأطلق التي الجديدة العباسية عاصمته اسم .عليها

الثامن القرنين في األول العباسي العصر في ظهرت والتاسع كذلككانت الساحل طول على أفريقيا شمال في محصنة مبان الميالدي

كتحصينات . تستخدم الذي صوصه رباط أشهرها األعداء هجوم ضد " في " صوصه بمدينة األغلب بن ابراهيم عام شيده هـ206تونس

وإلرسال كمئذنة تستخدم اسطوانية منارة المبنى بهذا يلحق وكانالجنود. إليواء بعد فيما المباني هذه استخدمت ولقد اإلشارات

.المسلمينظهر الفنون ولقد في أفريقيا شمال في العباسي الفن تأثير

ذلك على األمثلة أحسن ومن الذي التطبيقية القيروان جامع منبراإلسالمي الفن تاريخ في عرف منبر أول .يعد

به توجد الزخارف حيث أسلوب تمثل الطبيعة عن نباتية زخارفالعباسي العصر في ابتكرت التي نماذج المجردة منها ظهرت والتي

الثانية المرحلتين في الجصية السمراء زخارف .واألولى فيهذا ويظهر تركيا، شرق إلى األول العباسي العصر طراز وامتدت

في التي التأثير المقدس الصليب كنيسة في وجدت حجرية نقوش " في " جاجيك األرمني الملك من 921-915الفترة شيدها بالقرب م

. بوضع جالسا شخصا المنقوشة الزخارف بين فنجد فان بحيرةربما الشخص هذا أن الباحثين بعض ويعتقد حارسين بين المواجهة

الخليفة إلى وضع" " يرمز في منقوشا شكله يظهر الذي المقتدر . ظهور بدء نالحظ وهنا ذهبية عمله على اآلدمية جالس الزخارف

العباسي العصر في العمالت .على

مصر في ( م 905هـ- 293م( )868هـ-254) الطولونيون

بن أحمد يد على مصر إلى العباسي الطراز الذي انتقل طولونولذريته له مصر بحكم فاستقل العباسية الخالفة ضعف فرصة انتهز

ذلك عام بعد الشام إلى نفوذه الدولة 265وامتد حكم واستمر هـعام حتى هـ 293الطولونية

:العمارةالفسطاط مدينة بجوار لجنوده جديدة ضاحية طولون بن أحمد شيد

الصولجان 256 عام للعبة وميدانا قصرا بها وشيد القطائع أسماها هـعن فكرتها نقل . التي ولما. بها مساكن لجنوده أقام كما العباسيين

دخلوا الذين بالمسلمين عمرو جامع شيد . ضاق الجديد الدين فيالمساجد أجمل من يعتبر جديدا جامعا طولون بن .اإلسالمية أحمد

طولون بن أحمد :جامعسنة طولون بن أحمد شيده 265-263أنشأه مساحة هـ على

أربعة الصحن بهذا ويحيط مكشوف مربع صحن يتوسطها مستطيلهأكبرها حين أروقة على بالطات خمس من ويتكون القبلة رواق

. وترتكز بالطتين من األخرى األورقة األورقة تتكون هذه عقودالدعائم بأركان ويوجد اآلجر، من ضخمة دعائم على الشكل المدببة

أيضا باآلجر مبنية أعمده .األربعالثقل يقع حيث فقط زخرفيا وجودها من الغرض على وكان كله

الدعائم . تعلو مدببة عقود ذات فتحات الثقل هذا ويخفف الدعائمحول الجصية ويلتف الزخارف من أشرطة والعقود الفتحات

.. ويحيط الكبير سمراء جامع بسور أروقة المنقوشة ثالثة بالجامعوتعرف المصلين عدد ازدياد بعد الجامع لتوسيع أضيفت خارجيةالزيادة. في الخارجي السور خارج الجامع مئذنة وتقع بالزيادات

الغربية مئذنة الشمالية من مكررة صورة يعد المئذنة هذه وتصميمقاعدة من تتكون حيث الملوية سمراء يعلوها جامع الشكل مربعة

المنطقة إلى يوصل درج الخارج من حولها ويلتف اسطواني جزءجسم. فوقه من مثمن بشكل اإلسطواني الجسم ينتهي كما العلوية

بقبة مغطى .آخرلتشييد ويرجح العراق من بمهندس استعان قد طولون بن أحمد أن

أساليب فيه ظهرت حيث معروفة جامعه تكن لم جديدة معماريةنطاق على المدبب العقد استخدام مثل مصر، في قبل واسع، من

كذلك الدعامات، تشييد في الحجارة من بدال اآلجر استخدم كماالجدران . كسيت زخارف أن ونالحظ المزخرف الجص من بطبقة

واألشرطة بالجدران المتصلة األعمدة عن تيجان منقوله الجصيةبالعراق العباسي .الفن

المعمارية :الزخارفعن انتقل مصر إلى العراق من أنواعها بكافة الزخرفية األساليب

الحكم .الطولوني طريق

الجص على :الحفر

الخشب على :الحفرالتطور حيث يظهر األخشاب هذه زخارف في واضحا العباسي

األلواح الطولوني العهد أوائل إلى العناصر تنسب على تشتمل التيوعناقيده العنب أوراق وتفريعات النخيلية كالمراوح أما. الطبيعية

طولون بن مسجد أعتاب باطن في الموجودة الخشبية األلواحالطراز أسلوب بها سمراء فيظهر لزخارف . الثالث

كتابات - عليه مجل خشبي إفريز المسجد جدار بأعلى يوجد كما . من لوح في التجريدي سمراء أسلوب ويتضح بارز كوفي بخط

مزخرف بمصر عليه عثر مجرده الخشب حيه .بزخارف

:الخزفالتي الصغيرة الفنون أهم من الخزف صناعة المصريون كانت برع

األولى فيها اإلسالمية العصور .فيالقرن أواخر في وصلت مصر أ، األواني كما إنتاج إلى التاسع

إلى العلماء بعض دعا مما المعدني البريق ذات بأن الخزفية القولللعراق وليس مصر إلى ينسب المعدني البريق .ابتكار

:النسيجيد كانت على اإلسالم قبل مصر في مزدهرة المنسوجات صناعة

المنتجات وكانت المهرة مزينة األقباط بأشرطة مزخرفة كتانيةالصوف بخيط ملونة زخرفية .بوحدات

االهتمام األموي وزاد العصرين في الفاخرة المنسوجات بصناعةالتقشف فترة انتهاء بعد .والزهد والعباسي

استخدم حيث العباسيين حكم فترة في واضحا االهتمام هذا كانمصانع أفخر الحكام إنتاج في مصر في الموجودة الحكومية النسيج

المصانع هذه عرفت ولقد الطراز المنسوجات، دور .باسمالبالد وسائر بغداد في الحكام الطولونية الدولة اإلسالمية وأمدت

الحكم رجال كبار إلى كخلع إلهدائها والحريرية الكتانية بالمنسوجات.

النسيج، شريط على تطرز أو تنتج وألقابه الخليفة اسم وكانأشرطة إلى أو باإلضافة حيوانية أو آدمية برسوم .نباتية تزخرف

العصر الفاطمي طراز

عام في لمصر الفاطميين فتح الضربات 969كان أشد من ضربه م: ( االلفي صالح ابو بغداد خالفة عانتها من( 44التي تمكنوا ولقد

حكم على يمثلون االستيالء الذين البربر قبائل بمعاونة المغربافريقيا شمالي اهالي .اغلبية

" واتخذ وجعل " المؤمنين امير لقب المهدي عبدالله الفاطميين زعيمومن القيروان مدينة عاصمه عاصمته لنفسه وشيد القيروان ترك ثم

عام المهدية 303جديده باسم .عرفتالى يمكن- القرنين عن تزيد التي الفاطمية الخالفة مدة تقسيم

االولى : الفترة بقوة فترتين خلفاؤها وامتاز قرن حوالي استغرقتوالعلوم االداب عصرهم في وازدهرت ، والفترة . الشخصية والفنون

الحكم تولوا عندما صغار اطفال معظمهم خصاما خلفؤها كان الثانيةخالفات . وبعد الحكم على لإلستيالء الوزراء لبعض الفرصة اتاح مما

الدولة عام انتهت 567الفاطمية

:العمارةعاصمتهم في معماري نشاط للفاطميين شيدو كان وحيث ، المهدية

االبيض الحجر من شاهق بسور أحاطوها ثم وقصورا جامعا لهامتأثرا المدعم الفاطمي الفن وكان عظيمة وبوابات بأبراج المزود

واالموي المغربي .باالسلوبين

المساجد :عمارةجوامع هي كثيرة دينية مصرعمائر في الفاطميون ، اقام االزهر

هذه . عمارة في ويالحظ طالئع الصالح ، الجيوشي ، االقمر الحاكمالمغربية المساجد بالعمارة وتارة الطولوني باالسلوب تارة ارتباطها

الفاطميون اهتم مساجدهم ولقد .بواجهات

االزهر :جامعالفاطميه الجوامع اقدم انه اهميتة جوهر ) ترجع شيده ، -359بمصر

للقاهرة( 361 قدومه قبل الله لدين المعز الخليفة بأمر .هـلنشر كمدرسه يستعمله كان للتعبد استخدامه الى وباالضافه

. ادخلت ولقد الشيعي العهود المذهب في وزيادات تعديالت عليهبأسلوب . التأثر الجانب هذا عمارة في ويظهر جامع التالية

.القيروان

الحاكم :جامعبالله " العزيز عهد في تشييده في في 380عام " بدئ بناؤه وتم هـ " عام " الله بأمر الحاكم ابنه هذا 403عهد عمارة من ويتضح هـ

دعائمه شيدت حيث ، الطولوني الجامع بعمارة ارتباطه الجامعالمئذنتان اما ، المدخل باآلجر واجهة ركني في الواقعتان

تشييدهما في الحجارة .فاستخدمتالمدخل ص ويتميز امتار ستة بمقدار الواجهة عن ببروزه الرئيسي

بالجامع 84 ويوجد مدبب عقد ذي عددها وباب صغيرة اخرى بواباتالرئيسية بالواجهة اربع ، المسجد جدران على موزعه واثنان ثمان

القبلي . الجدار في وآخر الغربية بالجهة وباب الشرقيه بالجهةواجهة ونباتية وتزين هندسية نقوش بها حنايا الرئيسية المدخل بوابة

.اربعة الجامع بصحن يتكون ويحيط الذي القبلة رواق اكبرها اروقه

توجد كما ، القبلة لحائط موازية بالطات خمس قباب من ثالث

منفذة نباتية زخارف بعضها على يوجد مدببة والعقود القبلة برواق .الفاطمي باالسلوب

عهد في بناؤه تم الذي االقمر مسجد الفاطمية المساجد اجمل ومن" االمر عام " في المنصور علي ابو الله اهميتة 519بأحكام وترجع هـ

الحجرية واجهته واجهة . الى اول تعد وهي منحوته بزخارف الغنيةاالسلوب بهذا زخرفت مصر في دينية زخارف . العمارة وتتكون

من زخارف به توجد كما ، صدفة شكل على حنايا من الواجهةاقاموه . المقرصنات من اسماء المسجد واجهة على كتبت .ولقد

:االضرحةالفاطميون ضريح اهتم اهمها ومن مصر، في االضرحة بتشييد

عام شيد الذي رقية من 527السيدة وينكون وتعلو هـ حجرات ثالثقبه المدفن .حجرة

الذي الحسيني المشهد ضريح الفاطميون شيد رأس كذلك به دفن " " ، القاهرة الى عسقالن من نقله بعد علي بن الحسين االمام

الجيوش .بالقلعه وضريح

القصور :عمارةالذي الذهبية النوافذ لقصر اثر اي يبن في لم الفاطميون شيده

.المهديهعام الكبير الشرقس القصر المعز "363شيد به ليقيم " هـ الله لدين

ضخمة بوابات تسع بالقصر وجد ولقد .واسرتهالغربي :القصر

في الخليفة " " بدأ " 386-365تشييده عاصي " بن المستنصر واتمه هـجزء 450-458 بهدم وقام . هـ قلقه وفي االيوبي الدين صالح منه كبير

: قصر قصور ثالثة آثار على عثر حماد ودار بني التحية وقصر المنارالبحر دار واكبرها .البحر

الجصية :والحجرية الزخارفهندسية متعددة عناصر ذات بنقوش الحجرية السطوح زخرفة

وآدمية في ونباتية الحجرعثرعليه من لوح النقوش هذه اقدم ومنكأس يده وفي جالسا أميرا يصور على المهدية تعزف فتاة وامامه

العصر . في ظهر الذي الساساني بالفن التأثير فيه ويظهر مزماررواق . في الموجودة الجصية النقوش زخارف وتتكون العباسي

من األزهر الجامع في اسلوب القبلة من مستمدة نباتية وحداتفي عنها تختلف انها اال والعباسية الطولونية طريقة الزخارف

.التنفيذالنباتات - سيقان برسم واعتنواالزخارف - اهمية وينتشر وتزداد الفاطمي العصر في الكتابية

من مورقه ارضيات فوق المشجر الكوفي الخط استخداماألرابيسك ) النباتية (التفريعات

ابتكرها - التي المعمارية األساليب اشكال ومن استخدام الفاطميونفي جديدا ابتكارا هذا ويعد السطح تزين كزخارف الفن المقرنصات

.االسالميالفن - في والفارسي القبطي الفنيين من عناصر ظهرت ولقد

او الفاطمي السمك وحدات مثال مصر في الفاطميون استقر بعدماالزخارف بين تظهر التي .النباتية الحمام

الصغيرة :الفنونوالعاج الخشب على :النحت

الحفر في تطور تطور كما الفاطمي العصر في الخشب علىمن الصناع وتمكن الجصية الحجرية محفورة النقوش حشوات انتاج

استمر ولقد ، االبداع في غاية وآدمية وحيوانية نباتية طريقة بأشكالالطولوني العصر مميزات من كان الذي المائل .الحفر

الفنان - تخلى وبدأ كما العباسي المائل النحت اسلوب عن الفاطمياكثر بدقة النباتية الموضوعات استخدام . بمعالجة على اقبل كما

خشبية حشوة ذلك مثال ، زخرفيه كعناصر الحيوانية االشكالخشبيا بابا تزخرف كانت مستطيلة

جديد - زخرفي اسلوب الفاطمي العهد اواخر في نقوش ويظهر في

نباتية زخارف بها وسداسية نجمية اشكال فتظهر الخشبية االسطحمثال نفيسه واحسن السيدة محراب .لذلك

:العاجعاجية حشوات الفاطمي العهد في مصر بعناصر انتجت مزخرفة

الخشبية االلواح زخارف مع زخارفها تشابه وآدمية وحيوانية نباتيةقالوون التي بمارستان وجدت

مزركشة - العاج من حشوات ايضا الفاطمي العصر الى وينسبارضية على وصيد حراب مجالس في امراء تصور بارزة بزخارف

نباتية زخارف .تملؤهاوالعلب - العاجية االبواق من مجموعه الفاطمية العاجية التحف ومن

المزينة مناطق المستطيلة داخل وآدمية وحيوانات طيور بوحدات مستديرة

المعدنية :التحفتستخدم برع بعضها كان المعدنية الصناعات إنتاج في الفاطميون

مثل عملية أغراض فقط في للزينة وبعضها واألواني .األباريقأخرى أغراض في استخدمت قطع وجدت التي كما المياه كصنابيرالبرونز من اسود هيئة على أحيانا تشكل .كانت

اشهر جسد ومن له البرونز من حيوان للزينة أنتجت التي التحفطائر ورأس بجنح .اسد

تمكن . واشتهروا كما الكريمة باألحجار والمرصعة الذهبية بالحليالتحف هذه زخرفة من بالميناء الفنان .المعدنية

:الخزفالبريق ذات الخزفية القطع الكثيرمن على ولقد .. عثر المعدني

ملونة وحيوانية آدمية لموضوعات وزخارف برسوم االواني زينوامجموعتين :- الى لزخارفها تبعا الفاطمية األواني تقسيم ويمكن

زخارفها رسمت الرسوم االولى وكانت ، واضحه خارجية بخطوطفي االساسي العنصر هي الحيوان ورسوم اما االدمية الزخارف

رسم . عادة الفنان ويفضل ثانويا عنصرا واالوراق النباتية الفروعفي وحده الصدارة يأخذ كبير بحجم حيوان او طائر او آدمية واحده

احسن . ومن االناء بالبريق سطح عليه مرسوم طبق االمثلة

مجنح حصان صورة االصفر .المعدنيزخارف حافلة اما مختلفة موضوعات بها فتظهر الثانية المجموعه

كثيرة .بشخصيات

الصخري والبلور :الزجاجعصور من الزجاجية االواني صناعة مصر االسالم عرفت ماقبل

اوائل في قمتها اوج الى الصناعة هذه ووصلت الفسطاط خاصة( العصر زخرفة ) طريقة وانتشرت الميالدي العاشر القرن الفاطمي

المعدني البريق برسوم .والمينا الزجاجالوان - ذات مضغوطة او بارزة بخيوط مزخرفة زجاجية اواني انتجوا

تضاف متعددة ملونة عجينة بواسطة الزخارف هذه صنعت ولقدنقط شكل على تظهر وقد السطح لزخارف . على تقليد وهذا

زهر االلف باسم البندقية في عرفت التي الزجاجية .الفيسفساءمن - زجاجية اوان الفاطمي العصر في الصناع ماانتجه اجمل ومن

ذلك ومن الصخري " البلور العزيز " الفاطمي الخليفة باسم ابريقيوجد كما الحياة شجرة بينهما اسدين برسم المقبض مزخرف على

صغيرة لخروف .نحتالزخارف - في الساسانية العناصر استخدام شاع الفاطمية ولقد

صقر برسم مزخرف ابريق في ذلك ويظهر الدولة عهد اواخر حتىغزال على .ينقض

السميك - الزجاج من اوان صناعة الفاطمي العصر في شاعت ولقدمقطوعه زخارف كانت ذات التي الصخري البلور اواني من بدال

باهظة نفقات تتكلفالنسيج :صناعة

عرفت التي النسيج مصانع نشاط بازدياد الفاطمي العصر تميزالطراز، دور وذلك باسم الفاخرة اقمشة تنتج المصانع هذه وكانت

في الفخامة بمظاهر الخلفاء كانو الهتمام التي وبالخلع مالبسهمالمختلفة المناسبات في الدولة رجال كبار على .يخلعوها

الفرس بالد الى وتصدر بالصعيد تصنع الصوفية المنسوجات .وكانت

مصر اصبحت يزين كما النسيج وكان ، سنة كل الكعبة كسوة تنتجمتكررة هندسية بأشكال مزخرف بشريط او عادة معينة او سداسية

او متقابلة اوضاع في حيوان او طائر رسم كل في ويوجد ، بيضاويةالكتابة من اشرطة وأسفل اعلى من االشرطة هذه ويحد ، متدابرة

هذه . وتعرف الطراز العربية باسم ايضا .االشرطةمراحل اربع الى الفاطمية المنسوجات العلماء قسم تبعا ولقد

: ، عباسي باسلوب منفذة الكوفية الكتابة اشرطة االولى لزخارفهاعدد تخفي ويكثر تكاد حتى الثالث العصر زخارف في الشرائط

الكتابية . االرضية

الجداري :التصويرالحائطية للرسوم مدرسة وجود المقريزي االسالمية ذكر الملونة

المصورين ان وذكر ، الفاطمي العصر في مصر في ازدهرتفيها العراقيين اظهروا جدارية تصاوير رسم في المصريين مع تباروا

بتأثير التالعب في تصاوير مهارة المدرسة هذه وجود ويؤيد االلوانالسعود ابي بجهة حمام في عليها عثر القديمة جدارية .بمصر

وتتألف ، الجدران حنايا في الملونة التصاوير هذه وجدت ولقدشخص صورة بها وجدت كما ، وطيور نباتية زخارف من رسومها

ش ) كأسا يحمل اخرى وبقايا( 89جالس حنية في لراقصة .رسممن مزيجا كان مصر في وازدهر نشأ الذي الفاطمي الطراز

في والعراق ايران في انتشرت التي الساسانية العراقية االساليبوبعض العباسي قبل العصر البالد في وجدت التي المحلية االساليب

.قدومهماآلدمية الرسوم زخارف وكانت في الرئيسي العنصر هي والحيوانية

اقبل . كما والعاجية الخشبية استخدام مصنوعاتهم على الفنانونالمعدني البريق ذي الفاطمي الخزف زخارف في الرسوم هذه

صناعته الذي ..اجادوا