ËÒıÓ‰ «Один Господь,одна вера, одно крещение, Один Бог и Отец всех,Который над всеми ...» Ефесянам 4:5-6

ОБЩЕРОССИЙСКАЯ ГАЗЕТА - ИЗДАНИЕ ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРК В И «ИСХОД»www.ucxod.ru

инфо# 3 (006) 4 - 5/ 2008

Распространяется в 11 субъектах РФ общим тиражом 35 000 экз.

Любовь кротка, негорделива,Любовь бесхитростна, проста.

Любовь доверчива, правдива, Самоотверженна, чиста.

Любовь все терпит, все прощает,Все покрывает, все несет,

Не мыслит зла, не осуждаетИ никогда не устает…

Любовь земная – ничто в сравнении с любовью небесной. Ты словно возвращаешься в детство. Ты снова

маленькая девочка с задорными кудряш-ками, лучистыми глазами и открытой, по-детски наивной улыбкой. Ты не знаешь печалей, вся жизнь для тебя праздник. Твой праздник, на котором ты не просто гостья, ты маленькая принцесса – хозяйка торжества. Твоя детская душа не ведает страха, боли, разочарований. Тебя окру-жает любовь. Она растворилась в воздухе, и ты вдыхаешь ее всеми легкими. Она льется на тебя потоками солнечного света. Любовь доносится до тебя пением птиц, шелестом листвы. Она расцветает для тебя прекрасными цветами. И все это одной тебе. Просто за то, что ты есть. И ощущая эту любовь каждой клеточкой, ты бежишь по траве, сбивая маленькими босыми нож-ками росу с полевых цветов. И ты смеешь-ся от счастья. Твой смех звонким коло-кольчиком плывет над лугом, а потом эхо уносит его дальше, к реке, где нестройный хор лягушек вторит тебе, выражая свою лягушачью радость. И ты уже не бежишь – летишь, не касаясь земли. Это любовь

поднимает тебя вверх, и тебе ни капельки не страшно. Ведь ты знаешь – сильные руки Отца готовы поддержать тебя. Отец… Он всегда рядом, ты чувствуешь это. В любую минуту Он придет на помощь, уте-шит, утрет слезы с румяных щечек своей любимой принцессы.

Самое лучшее, самое уютное место на свете -у Него на коленях. Как здорово мечтать в Его объятиях! Мечтать вместе с Ним… У вас есть мечта – одна на двоих. Это секрет, о котором вы никому не ска-жете. Никому. Ты знаешь – Отцу можно довериться. Он никогда не посмеется, не раскритикует. Он ценит твое доверие и дорожит им. А еще Он знает, что у тебя все получится, Он верит в тебя. Боль-ше всех на свете. И желает этого успеха даже больше, чем ты. У тебя не может не получиться, ведь ты Его дочь! А Он горд быть твоим Отцом. Он так искусно вылепил тебя в утробе матери, оберегал ее и тебя все девять месяцев и с нетерпе-нием ждал твоего появления на свет. Он придумал для тебя жизнь, полную ярких, чудесных событий, приготовил множество побед, выбрал верных друзей, определил призвание – то, в чем ты сможешь лучше всего раскрыть таланты, которые Он в тебя вложил. А уж Он не поскупился! Отец щедро наградил тебя способностями и дарами: способность любить – она будет двигать тобой во всех поступках; чистое, искреннее сердце – за это тебя будут лю-бить окружающие; острый ум и прекрас-ная память – они помогут тебе состояться в той профессии, которую ты изберешь; доброта и умение прощать – благодаря им ты станешь хорошей женой и матерью. И еще кое-что: драгоценный дар, то, чего ни у кого нет. То, что нужно развивать и тренировать всю жизнь, что будет помо-гать людям и прославлять твоего Творца. Нечто, что можешь только ты. Это сокро-вище еще нужно отыскать внутри твоей многогранной, тонкой и прекрасной души, а, найдя, беречь, как бесценный подарок, и ни в коем случае не пренебрегать им. Ведь Отец с такой любовью придумывал этот

чудный дар специально для тебя. Он хочет, чтобы ты с мудростью использовала его, чтобы сделать этот мир добрее, чище и ра-достнее. И Отец верит, что ты сможешь это сделать. Он наблюдает за тобой с самого твоего рождения и помогает идти в верном направлении. Он видит все твои старания, попытки, намерения даже тогда, когда никто этого не замечает.

Вот ты делаешь первый шаг – Он рядом и счастливо улыбается. Первая пя-терка в школе – Его переполняет радость за твои успехи. Тебе вручают диплом о высшем образовании – Он ликует, ведь Он был с тобой, когда ты дни и ночи корпела над учебниками, вгрызаясь в гранит науки. Все это время Он находился рядом: охра-нял твой покой ночью, подсказывал, какой билет нужно доучить, чтобы сдать экзамен на «отлично». И надо же! На экзамене ты вытаскивала именно этот билет! И Он всег-да будет рядом. Если ты этого захочешь.

Отец любит свое дитя. Очень любит. И Он желает ему самого лучшего. Бывает

так, что обстоятельства, люди или собс-твенная пассивность загнали тебя в угол. Жизнь превратилась в серое, монотонное существование, в постоянную борьбу за выживание, в бесконечное зарабатывание на хлеб. Или, может быть, тебе приходит-ся отвоевывать у этого мира право быть не такой, как все, право быть самой собой – такой, какой тебя создал Небесный Отец. И эта война изматывает тебя так, что опус-каются руки, и кажется – нет ей конца, и никому это не нужно, и нет смысла барах-таться в этой трясине жизни – все равно засосет. Не верь обстоятельствам. Твоя жизнь – это не ошибка врачей, не случай-ность, не неосторожность родителей. Есть Тот, Кому небезразлична твоя судьба. Тот, Кто «болеет» за тебя во всех твоих сра-жениях. Тот, Кто несет тебя на руках, как младенца, когда твои ноги уже не могут идти дальше. Есть Отец. И есть Его любовь. И ради этого стоит жить.

Юлия Мирошниченко

Вечная любовь Отца

Тепло… Свет… Радость… Они наполняют тебя изнутри, поднимают над суетой, пробле-мами, обидами, разочаровани-ями. Любовь… Бесконечная, необъятная, безусловная, отдаю-щая и не требующая ничего вза-мен. Где еще найдешь такую? Только у Небесного Отца.

Анна К

онева

Научные открытия в разнообраз-ных сферах знания: биологии и генетике, психологии и медицине,

и т.д. открывают перед человеком новые горизонты. Эти знания, возможности и технологии готовятся передать в руки сегодняшним школьникам и дошкольни-кам огромную власть. Сегодня это уже

очевидно. Остается неизвестным только один вопрос: как эта власть будет ими использована?

Это решение в большей части зависит от тех ценностей и нравственных норм, которыми будущее поколение будет руководствоваться. Если выбор будет осуществлен только из соображений собственной, сиюминутной выгоды и удовольствий, открыто пропаганди-руемых сегодня, то общество обречено на самоуничтожение. Таким образом, воспитание нравственности подрастаю-щего поколения, основанной на ценности жизни, свободы и ответственности за свои действия, является актуальнейшей задачей, от решения которой зависит, каким будет наше будущее, и сколь долго будет существовать наша цивилизация.

Во времена нравственного плюра-лизма, релятивизма, когда происходит переосмысление, переоценка, а подчас под вопрос ставится существование нравственных норм как таковых, необ-ходимо прояснять, что мы понимаем под «духовностью» и «нравственностью».

Духовность берет начало с поиска ответов на вопросы:

Духовно-нравственное развитие личности в условиях новогоинформационного сообщества

Бурное развитие информаци-онных и сетевых технологий стало отличительной чертой настоящего времени. Cегод-ня жизнь не представляется без компьютера, Интернета, возможности связи по мо-бильному телефону с любой точкой земли. При этом рост информационных технологий продолжается, открываются новые возможности, которые завтра будут доступны не только узкому кругу специа-листов, но, практически, всем.

Доклад члена Общественной палаты РФ, епископа Сергея Ряховского на Обще-ственно-педагогическом форуме «Просвещение в России: традиции и вызовы нового времени» прошедшего в Санкт-Петербурге 11 –12 апреля 2008 г.

Продолжение на стр. 3

Христианин, священник, епис-коп более чем 50-ти помест-ных церквей, отец четырех детей, капитан любитель-ской футбольной команды и просто интересный человек – Эдуард Дерёмов. Человек, посвятивший жизнь служению Богу и людям, считающий, что милосердие и сострадание – важнейшие качества верую-щего.

Эдуард Александрович родился в г. Санкт-Петербурге. Его отец – Алек-сандр Дерёмов- был известным

футболистом. Свою спортивную карье-ру он начинал в ростовском СКА, потом играл семь сезонов в премьер-лиге за ленинградский «Зенит».

«Помню, когда по телевизору шел футбол, мама показывала мне на экране папу. Я очень гордился им. У меня роди-лась мечта – я захотел быть похожим на отца и стать известным футболистом», - вспоминает епископ Эдуард.

Когда Эдуарду было семь лет, они всей семьей переехали в г. Ростов-на-Дону. Уже тогда он пошел «по стопам» отца – начал заниматься футболом. Его отец перешел на тренерскую работу и охотно брал сына с собой на тренировки.

В 6-м классе без всякой протекции Эдуард поступил в ростовскую Школу высшего спортивного мастерства, что в те годы было очень непросто. «Я не мог даже подумать, чтобы папа ходатайствовал обо мне в этой школе при поступлении. Мне нужно было самому показать, на что я способен, ведь на отцовских тренировках у меня всегда все получалось», - расска-зывает Эдуард.

ПРЕОДОЛЕНИЕ СТРАХА

«Помню интересный случай, произо-шедший, когда мы поехали на спортивные сборы на базу в Пицунду (Абхазия). Наш тренер Александр Сергеевич решил, что наш путь туда будет пролегать через горы. Этот трехдневный поход с большими рюкзаками был для нас хорошей трени-ровкой. Мы шли по живописной абхазской местности, где было обилие горных рек и ручьев. На следующее утро мы подошли к одному мосту через горное озеро. Рас-стояние до воды было около 8-ми метров. Тренер предложил желающим прыгнуть в воду, сказав, что осмелившийся это сде-лать обязательно будет играть за сборную страны. Многие тогда побоялись. Подумав, я, наконец, решился и прыгнул в озеро. Впоследствии я не играл за нашу сбор-ную по футболу, но после этого прыжка навсегда перестал бояться высоты, во мне сломался какой-то барьер», - повествует Эдуард Дерёмов.

В 16 лет Эдуарда пригласили в ко-манду мастеров, в которой уже готовили профессиональных футболистов для большого спорта. В этом сложном возрасте у подростков часто возникают проблемы. «Я не хотел брать ответственность за свое будущее. Уличная жизнь прельщала сво-ей обманчивой красотой. Сомнительные компании, сигареты и алкоголь незаметно пришли в мою жизнь. Мне приходилось прятаться от родителей и преподавателей, ведь, если бы узнали о моих пристрасти-ях, то выгнали бы из спортивной школы», - вспоминает епископ.

У Эдуарда было хобби – собирать чешские журналы «Стадион», где пуб-ликовались фотографии футбольных команд с мировым именем. Однажды в одной из школ, где он выменивал свежие номера «Стадиона», Эдуард подрался с одним подростком. Об этом инциденте сообщили его тренеру. В качестве наказа-ния его исключили из команды для игры на первенство РСФСР среди юношеских команд. «Огорчившись, я ушел из спорт-

интерната в футбольный клуб СКА к тренеру Алексею Бочарову, в прошлом известному футболисту. Позже был заяв-лен в основной состав и играл за этот клуб в юношеском резерве. Через какое-то вре-мя я стал капитаном команды. Через год Алексей Бочаров умер от инфаркта прямо на футбольном поле. Я сильно расстро-ился и перестал ходить на тренировки. Вне футбола я был предоставлен самому себе. Забыл о своей мечте. Жизнь стала посредственной. Поначалу мне нравилась такая беззаботная жизнь, но потом при-шли проблемы. Я постепенно отдалялся от семьи, от родителей. Футбол перестал быть основным увлечением. Много време-ни проводил на улице. В жизнь пришли такие трудности, с которыми я уже не мог справиться по-человечески».

Время шло. Эдуард пробовал себя во многих сферах жизни. Хотел поступить в Ростовское военное училище и стать офицером ракетных войск, но понял, что это не его призвание. Пытался заниматься бизнесом, но ничего не получилось. Шли годы бесцельной жизни. «Я не прислу-шивался к советам родителей, делал так, как считал нужным. Они говорили мне о приоритетах и полноценной жизни, для меня же была важней уличная компания. Порочные наслаждения прочно вошли в мою жизнь. Пришло время, когда я понял, что нахожусь в зависимости. Я хотел все оставить, но не знал, как...», - делится вос-поминаниями епископ.

ПОД БОЖИЙ ПОКРОВ

Помог Эдуарду его друг, который уверовал в Бога и засвидетельствовал ему о тех изменениях, что произошли в его жизни за это время. «Он куда-то пропал на некоторое время. Потом зашел ко мне в гости и проповедовал о вере в Господа. Поначалу я несерьезно воспринял его слова. Для меня образ верующего челове-ка представлялся серым и неинтересным. Мои проблемы усугублялись. Спасибо моей маме, которая молилась обо мне. Впоследствии я понял, что родительская любовь и поддержка творит чудеса».

Эдуард уверовал. Его жизненные цен-ности и интересы начали стремительно меняться. Появились новые цели, которые он начал достигать. «Жизнь наполнилась смыслом. Бог дал мне жену Ольгу и чет-верых детей – Бориса, Давида, Валерию и маленького Сашу, которого я назвал в честь своего отца. Я их очень люблю и с каждым днем от этого я становлюсь еще

счастливей. Не думал, что у меня вообще будут дети. Раньше я не мог взять ответс-твенность даже за самого себя, а за семью тем более. Теперь я счастлив, ведь креп-кая семья – это так прекрасно!».

Основной принцип Эдуарда Дерёмо-ва: «Если быть верным Богу в маленьких делах, то Бог доверит большее!». Эдуард начал служить в поместной церкви в одном из кубанских городов. Вместе с дру-гими братьями он участвовал в организа-ции церковных богослужений: расставлял стулья, подключал аппаратуру, в дверях приветствовал пришедших на собрание людей. Через некоторое время Эдуард был направален служить в г. Ростов-на-Дону, где со временем его рукоположили на пасторское служение. Он возглавил ростовскую церковь, одну из нескольких церквей «Исход» на тот момент. Слу-жение развивалось. Поместные церкви «Исход» появились во многих регионах Северного Кавказа. В сентябре 2006 года Эдуард Александрович был посвящен в сан епископа церкви. В настоящее время он возглавляет российское объединение церквей «Исход» (более 50 поместных общин с общей численностью прихожан более 5000 чел.).

СЕМЕЙНЫЕ ЦЕННОСТИ

«В моей жизни на 1-м месте - Бог, потом - семья и служение людям. Я очень люблю Господа, который столько великого для меня сделал. Моя прекрасная жена Ольга помогает мне не только в воспита-нии детей, но и в служении церкви. Мои дети – самые лучшие на свете. Я молюсь и прошу Бога, чтобы мне всегда быть настоящим отцом. Отец - это образец для всей семьи. Ведь отцовство нельзя ничем заменить. Можно поменять друзей, можно переехать в другую страну, устроиться на другую работу, можно обменять вещь в магазине, но человек не может поменять отца и мать. Невозможно заменить отцов-скую или материнскую любовь - её можно только восполнить! Мои дети самые луч-шие маленькие создания на земле – я их очень люблю!».

В жизни с Богом сбылась детская мечта Эдуарда – играть в футбол. По его инициативе с 2003 г. начали проводиться футбольные турниры между командами поместных церквей «Исход» России и ближнего зарубежья. Сегодня в «арсе-нале» ростовской футбольной команды, которую возглавляет епископ Эдуард, 10 кубков, завоеванных на исходовских турнирах. Физическая культура и спорт, как считает Эдуард Дерёмов, очень важны для гармоничного формирования личнос-ти. «Для человека важно развиваться не только духовно, интеллектуально, но и физически! По выходным мы со служите-лями церкви выезжаем за город, отдыха-ем и играем в футбол», - делится Эдуард.

Епископ Эдуард, помимо имеюще-гося библейского, сейчас получает и высшее светское образование в Русской Христианской Гуманитарной Академии Санкт-Петербурга по специальности «Ре-лигиоведение». «Россия – многоконфесси-ональная и многонациональная держава с богатым историческим наследием. Служе-ние Церкви Христовой обращено к людям, к гражданам страны. Важно не только понимать, но и уважать свои традиции и культуру. Священнослужитель призван не просто проповедовать Благую Весть о Спасителе, но и созидать порой еще хруп-кий мир между представителями различ-ных конфессий».

Подготовил Константин Гуртовой

ËÒıÓ‰ 2Личность # 3 (006) 4-5/ 2008

Современный образ российского духовенства, созданный на телевидении и в газетах, весьма поверхностно отобра-жает жизнь христианских священнослужителей. Часто мы видим лишь внешнюю, собственно религиозную сторону их натуры. «За кадром» остается их биография и личная жизнь. Часто они кажутся нам аскетичными и «оторван-ными» от земной реальности.

От футбола к священнодействию

Отец Эдуарда - Александр Дерёмов

Сборная команда Ростовской школы высшего спортивного мастерства (1985 г.)

Слева направо: Валерия, Борис, Давид, Эдуард, Ольга и Саша Дерёмовы

Кубки команды ростовской церкви «Исход»

3 Слово пастора ËÒıÓ‰ # 3 (006) 4-5/ 2008

Епископ церквей «Исход»в России, старший пастор поместной церкви «Исход»

г.Ростова-на-Дону Эдуард Дерёмов

Существуют прекрасные норковые шубы, они всегда в моде, всегда в цене. Но есть искусственная норка,

просто подделка, которая не греет. Это относится и к семье – вроде родители, но не греют, не любят. Давайте посмотрим на Иисуса Христа, который в земной жизни соединил человека и Бога, который соеди-нил Духа Святого и Отца. Когда Христос ходил по земле и учил своих учеников, когда Он говорил об Отце Небесном, фари-сеи брались за камни, чтобы закидать Его, потому что считали, что Он богохульник. В Евангелии Иисус говорил, что берет при-мер с Отца, отображая Его Божественный образ. Этими действиями Иисус раскрыл суть отцовства на Земле, Он показал, на-сколько важна роль отца и матери в жизни человека. В Священном Писании сказа-но: «Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи. И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник. Когда же, по окончании дней [праздника], возвращались, остался Отрок Иисус в Иерусалиме; и не заметили того Иосиф и Матерь Его, но думали, что Он идет с другими. Пройдя же дневной путь, стали искать Его между родственниками и знакомыми и, не найдя Его, возвратились в Иерусалим, ища Его. Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учи-телей, слушающего их и спрашивающего их; все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его. И, увидев Его, удивились; и Матерь Его сказала Ему: Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя. Он сказал им: зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?» (Луки 2:41-49).

Его родители знали, что нужно ходить в храм, но не понимали, для чего. Мы мо-жем представить, как переживали родите-ли Иисуса, потеряв Его. Он же прекрасно понимал, что человек должен приходить в церковь, чтобы иметь близкие, довери-тельные отношения со своим Небесным Отцом. Когда мы по- настоящему не пони-маем этого, тогда в наших семьях и наших церквях возникают проблемы. Проблема, если мы не знаем, что родители должны иметь близкие и доверительные отноше-ния с Богом. Точно так же, как и наши дети должны иметь близкие и глубокие отношения со своими родителями. Сегод-ня в нашем обществе такой же дефицит отцовства и материнства, как в конце 80-х годы был дефицит продуктов питания.

ПРАВИЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ

Войдя в служение, Иисус трижды слышал: «… глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!» (Луки 3:22). В одном из библейских переводов это место читается: «Ты Сын мой возлюбленный и Я доволен тобой». Мы, родители, когда к нам подхо-дят дети, порой реагируем неправильно: «Уйди, не мешай. Я смотрю телевизор. Я устал!» Или «Не трогай это! Не ходи туда!» А дети так ждут, чтобы отец сказал совсем другие слова: «Сын мой, дочь моя, я дово-лен тобой, я наслаждаюсь тобой!» Вместо этого часто мы говорим: «Уйди, баран! У тебя руки не из того места растут!» И дети чувствуют, что их родители ими не довольны. А каждому человеку нужно, чтобы его признавали и любили. Если мы отвергаем своих детей, они получают отверженность в свое сердце. Не получив родительской любви, человек не сможет стать кому-либо настоящим отцом или матерью. Вспомните, когда Иисус Хрис-тос только начал служение, еще ничего благого не сделал, но уже тогда Бог гово-рил Иисусу: «Я доволен тобой, Сынок!» Нам всем нужно покаяться перед своими детьми. В последнее время Бог вернёт отцовство в народ. Он расположит сердца отцов и матерей к их детям, а сердца детей - к родителям. .

Самая большая проблема, когда роди-тели оставляют своих детей на произвол судьбы. Будучи распят на кресте, Иисус сожалел только об одном, - что Отец ос-тавил Его: «Боже Мой! Для чего Ты меня оставил?» (Матфея 15:34).

В 1989 году в Армении было страшное землетрясение. Оно унесло 30 тысяч жиз-ней. Существует история об одном отце, который со своим сыном заключил завет: «Сынок, что бы с тобой ни случилось, как бы ни сложилась твоя жизнь, я обещаю, что всегда помогу, всегда буду на твоей стороне, потому что ты - мой сын!» Однаж-ды его сын пошёл в школу, а в это время началось землетрясение, и школьное зда-ние превратилось в руины. Отец побежал к развалинам. Он начал разбирать груды кирпичей и искать своего сына в том месте, где располагался его класс. Это продол-жалось невыносимо долго... Приехавшие пожарные, милиция сначала пытались помочь, потом отогнать его. Ему говорили, что это опасно, что это бесполезно, но он не слушал их и продолжал копать. Ведь он заключил с сыном завет! Наконец после полутора суток поисков отец услышал голос из-под земли и нашел своего Армена с товарищами. Мальчик был уверен, что папа спасет его, что бы ни случилось.

А знаем ли мы, где копать? Где находится класс сына или дочери? Где располагается школа? Кто учителя и товарищи? Бог хочет, чтобы мы стали настоящими отцами и матерями, готовы-ми жизнь положить за своих детей. А мы озабочены карьерой, собственным досу-гом и не всегда находим время для своих детей. Вокруг себя мы создаем комфорт, покупаем дорогую мебель, автомобили. Мы чаще меняем масло в своих автомобилях, чем уделяем внимание своим дочерям и сыновьям. Мы пичкаем их нравоучениями, но не хотим знать, что у них в сердце. Как важно сказать: «Сынок мой, я доволен то-бой! Я наслаждаюсь тобой! Я люблю тебя, доченька моя!» Всё начинает изменяться, когда приходит Божья любовь.

ОТНОШЕНИЯ С ОТЦОМ

Я верю, в Россию придёт отцовство, близкие отношения с Богом. Библия повес-твует нам о царе Давиде, который нежно любил своего сына. Соломон состоялся, он был самым выдающимся правителем за всю историю Израиля, потому что в детстве у него были близкие отношения со своим отцом. Если у нас будут близкие отношения с Богом, то мы сможем состо-яться. Именно в церкви мы учимся строить такие отношения с нашим Небесным Отцом.

Нам нужно не лидерство, а отцовство.

Не просто отцы веры, а любящие сердца. Меня спрашивают, наказываю ли я своих детей? Да, наказываю, но у меня с ними близкие отношения, я их нежно люблю. К старшему сыну у меня больше требова-ний, но я стремлюсь их обосновывать, а не давить авторитетом, добиваюсь взаимопо-нимания и любви.

Человек может слышать проповеди об отцовстве, о материнстве и все же не по-нять, о чем речь. Конечно, все мы несовер-шенны, порой ошибаемся, ведем себя, как дети. Пророк Исайя в Ветхом завете пи-шет: «Все мы сделались – как нечистый, и вся праведность наша – как запачканная одежда; и все мы поблекли, как лист, и беззакония наши, как ветер, уносят нас.И нет призывающего имя Твое, кото-

рый положил бы крепко держаться за Тебя» (Исайя 64:6-7). Я думаю, всем нам нужно получить откровение о том, что Бог – наш отец, Он никогда нас не оставит. Его любовь покрывает все наши беззакония, хранит и защищает нас. Как в том расска-зе, Он будет продолжать копать, потому что заключил с нами завет. Бог спасет и достанет нас из любых обстоятельств, ведь Он – наш Отец.

Драгоценные! Не будем слепыми и глухими к своим детям, родным или духовным! А самое главное – не будем немыми! Давайте научим наших детей об-щаться с нашим общим Небесным Отцом, принимать и дарить другим Его Великую Любовь!

ОтцовствоОтцовство нельзя заменить. Можно поменять друзей, можно уехать в другую страну, устроиться на другую работу, можно обменять какую-то вещь в магазине, но человек не может по-менять отца и мать, он не может заменить отцовскую любовь чем-то другим. Нельзя заменить любовь отца и матери деньга-ми, её можно только восполнить.

Наверное, у каждого из нас свои критерии счастливой жизни. Думаю, что счастье - это по-на-

стоящему понимать смысл жизни. Но, понимая его - жить здраво, осмысленно и целеустремленно. Жить в реальности, без иллюзий и грез.

Счастье - помогать, благотворить, жертвуя не только средства, но и свое время, самого себя на дело служения людям.

Счастье - любить и быть любимым; заботиться и чувствовать чью-то заботу; снисходить, прощать и принимать про-щение других; быть нужным, востребо-ванным и приносить пользу.

Счастье - осознавать свою индивиду-альность, быть по-настоящему личнос-тью, иметь фундаментальные моральные ценности и четкие жизненные ориенти-ры.

Счастье - понимать, что рядом есть друзья, те, на кого всегда можно рассчи-тывать. Ты нужен кому-то не из корыс-тных соображений, но тебя ценят просто за то, что ты есть.

Счастье - это семья: любимая жена и драгоценные детки; мир и согласие в доме; здоровье и уверенность в завтраш-

нем дне.Счастье - это то, что дает Бог, каж-

дому, беспристрастно! Нужно лишь сделать к Нему шаг...

Константин Гуртовой

От редактора

Всероссийский центр изучения обще-ственного мнения (ВЦИОМ) представ-

ляет данные о том, счастливы ли россия-не.

Большинство россиян ощущают себя в целом счастливыми людьми: 22% «опре-делённо счастливы», 55% «скорее счаст-ливы». Несчастливы только 15% опрошен-ных.

За последние десять лет счастья в Рос-сии стало существенно больше: доля счас-тливых возросла с 60% до 77%, а несчаст-ливых - сократилась с 25% до 15%.

Мужчины в России чуть счастливее, чем женщины: среди первых несчастных 12%, среди вторых - 18%.

Среди опрошенных, считающих себя материально обеспеченными, счастливых - 94%, в группе со средним достатком - 82%,

среди малообеспеченных - только 53%. Образование тоже влияет на счастье:

среди имеющих только начальное обра-зование счастливых только 60%, среднее - уже 74%, среднее специальное - 80% и высшее (незаконченное высшее) - 82%.

Среди респондентов, состоящих в за-конном браке, процент счастливых людей выше (84%), чем среди тех, кто живёт в гражданском браке (65%), или не женат вообще (64%).

Наличие / отсутствие детей не влияет на ощущение счастья. Однако есть раз-личия среди респондентов с разновозрас-тными детьми: как правило, люди, име-ющие несовершеннолетних детей, более счастливы (84%), чем те, чьи дети достигли совершеннолетия (74%).

Опрос проведён 15-16 марта 2008 г. Опрошено 1600 человек в 153 населенных пунктах в 46 областях, краях и республи-ках России. Источник: www.wciom.ru

Российское счастье

ËÒıÓ‰ 4Актуально # 3 (006) 4-5/ 2008

- Какова природа человека? или Кто Я такой?

- Какова природа реальнос-ти? или Каков мир вокруг меня?

- Каковы взаимоотношения между человеком и реальнос-тью? или Зачем я живу в этом мире?

Эти фундаментальные вопросы заставляют задумать-ся о первоосновах, на которых строится все миропонимание человека, из которых формиру-ются нравственные принципы и жизненные цели и из кото-рых проистекают конкретные поступки человека. Наиболее удачным мне представляет-ся определение духовности, как способность различать и выбирать истинные ценности и следовать им.

В соответствии с представ-лениями религиозного фило-софа, психолога и педагога Ивана Александровича Ильина, духовность человека не отменя-ет его принадлежности к миру материальному, но изменяет и преображает его, делая его ис-тинно свободным и максимально ответственным.

ИСТИННАЯ СВОБОДА

Духовный человек – человек свободный. Свобода человека происходит от абсолютной сво-боды, присущей исключительно Богу. В реальном мире можно различить три вида свободы: физическую, психологическую и нравственную. Физическая свобода является низшей фор-мой свободы, которая означает отсутствие внешних препятс-твий к каким-либо физическим действиям. Психологическая свобода понимается как неза-висимость человеческой воли от чьей-то чужой воли, кроме закона своей душевной приро-ды. Высшим видом свободы вы-ступает нравственная свобода, или свобода воли, совести, под которой понимается ни от кого и ни от чего не зависящая сила или энергия самоопределения по отношению к добру или злу.

Человек, который по-на-стоящему свободен внутренне, уже не может позволить себе ограничивать свободу другого, заставлять его страдать, обма-нывать и оскорблять его чувс-тва. Он уже ответственен за то,

что происходит с ним и другими, кто с ним связан, и эту ответс-твенность не воспринимает как ограничение свободы. Забота и заинтересованность ведут к ответственности. Сегодня от-ветственность часто понимается как налагаемая обязанность, как что-то, навязанное извне. Но ответственность в ее истинном смысле – это от начала до конца добровольный акт. Поэтому сво-бода всегда неразрывно связана с ответственностью.

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ

Формирование духовности – это предоставление человеку возможности осознать, принять и осуществить собственную свободу и ответственность.

Развитие нравственности и духовности – комплексный социально-индивидуальный процесс. Во многом он зависит от внешнего влияния, которое переживает ребенок со сто-роны семьи, школы, церкви и общества в целом. Родители и учителя – наиболее влиятель-ные люди для формирования характера и мировоззрения ребенка. Одним из наиболее важных факторов влияния является пример высоконравс-твенной личности, в жизни которой «воплощаются» высо-кие нравственные идеалы. При этом важно помнить, что только духовный и высоконравствен-ный человек может воспитать человека, развитого в духов-но-нравственном отношении. Следовательно, актуальнейшей задачей просветительской деятельности церкви сегодня является призыв вернуть в се-мью и школу практику духовно-нравственного воспитания.

И.А.Ильин отмечал, что в практической жизни “чело-век уверенно чувствует себя телом, не всегда уверен, что есть душа, и слишком часто не подозревает о том, что он есть дух и что дух и есть главное”. К сожалению, многие родители и учителя сегодня сами находят-ся в растерянности или даже неведении относительно духов-ного и нравственного выбора. В случае, если функция духов-ного руководства родителями и учителями не выполняется, или выполняется поверхностно, эти услуги любезно предоставляют

телевидение, яркие журналы и набирающий все более высокие рейтинги в глазах молодого по-коления Интернет. Анализ рас-порядка времени в современной семье показывает, что время общения родителей с детьми многократно меньше времени, проведенного ребенком в школе, перед телевизором или ком-пьютером. Восприятие ребенка до подросткового возраста, а в большей части и далее, не на-строено на критическую оценку увиденного, но формирует «нор-му», к достижению которой он начинает стремиться. Ценности и общественные установки, воспринятые из средств массо-вой информации, оказываются ведущими в его собственной жизни.

Тема формирования обще-ственного мнения через телеви-дение и Интернет не нова, она бурно обсуждается в научной, общественной и религиозной среде. В противовес многочис-ленным обсуждениям и крити-ке чрезвычайно мало сделано для разрешения этой пробле-мы практически. В качестве позитивных факторов можно отметить увеличение количес-тва детских познавательных программ на телевидении, от-крытие детского канала и «Де-тского радио», которые непос-редственно нацелены на работу с подрастающим поколением. Но ассортимент явно недетских фильмов, передач, пошлость и поверхностность явно превыша-ет долю «очищенных для детей» программ. Общее негативное влияние средств массовой ин-формации на ценностное разви-тие детей не может не вызывать тревогу.

К ВОЗРОЖДЕНИЮ ОБЩИННОСТИ

Еще одной особенностью духовно-нравственного воспи-тания является необходимость близкого общения, установле-ние особых отношений между людьми. Наше общество обрече-но без возрождения настоящей общинности, взаимного доверия, откровенности, доброжела-тельности. Именно в духовном общении проявляется уважение к человеку, принятие его как личности, что позволяет каждо-му раскрываться и обсуждать действительно важные жизнен-

ные темы. Наиболее эффектив-но такое общение проявляется в диалоге, когда наряду с инфор-мацией происходит передача смыслов. Диалог рассматрива-ется как первичная, родовая форма человеческого бытия и высший уровень общения, ха-рактеризующий подлинно лич-ностный подход к человеку, его развитию, его взаимодействию с людьми. Именно такой стиль общения создает условия для принятия этических, религиоз-ных, культурных ценностей.

Среди обилия контактов и знакомств в жизни современно-го человека духовное общение происходит крайне редко. Люди неохотно раскрываются для обсуждения вопросов и проблем духовного характера. Это – со-кровенная внутренняя жизнь человека. Вместе с тем потреб-ность в таком общении очень велика. Человеку необходим ду-ховный пример, наставник или круг людей, готовых выслушать его и разделить его радости и печали. Такое подлинное общение, крайне необходимое

человеку, происходит в помест-ных церквях или христианских общинах. Обсуждение насущ-ных мировоззренческих вопро-сов, общая молитва, ходатайс-тво, размышление над истинами Священного Писания отвечает глубочайшим внутренним пот-ребностям человека. Поэтому сегодня, как никогда, необхо-дима просветительская работа поместных церквей, осознание ими роли духовных светильни-ков, призванных нести людям истину, воспитывать духовность и нравственность.

Член Общественной палаты РФ, член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями

при Президенте РФ, Председатель Российского

объединенного Союза христиан веры евангельской

(пятидесятников), Доктор богословия,

епископ С. В. Ряховский

Продолжение. Начало на стр. 1

Духовно-нравственное развитие личности в условиях новогоинформационного сообщества

Татьяна Вениаминовна Шуль-гина - прихожанка ростовс-кой церкви «Исход» уже не

первый год. Как-то у себя на лице она увидела необычные крапинки и тут же пошла к косметологу в надежде вывести их доступным способом.

«Ведущий специалист-космето-лог развел руками и посоветовал обратиться в онкологический дис-пансер, - рассказывает Татьяна Вениаминовна. - Придя туда, я сдала необходимые анализы для поста-новки диагноза. Предварительно врач мне сказал, что он может быть неутешительный. Когда я пришла за результатами анализа, врач меня ошарашил, сказав, что у меня обнаружена болезнь «Базилиомо», в простонародии называемый «раком кожи». Вначале промелькнул испуг и недоверие. Я решила обследоваться в онкологическом институте. Там тоже мне поставили этот диагноз и назна-чили операцию. После этой скверной вести я не «опустила рук», а дове-рилась Господу. Вместе со своими братьями и сестрами в церкви мы молились о моем исцелении. В своих личных молитвах я также просила

Господа, чтобы болезнь ушла прочь. Меня прооперировали и удалили часть якобы «поражен-ной» кожи. Во время операции опытнейший доктор засомневал-ся в поставленный двумя учреж-дениями диагнозе. Он назначил мне более глубокий анализ. И, о чудо… из заключения врачей явствует следующее: «хроничес-кое воспаление роговых кистей». Никакого рака нет! Господь разрушил все диагнозы!

Слава Богу! Я бла-годарна Богу за это исцеление! Также я очень благодар-на всем братьям и сестрам, кто молил-ся вместе со мной о моем исцелении!»

Сверхъестественное исцеление

Татьяна Шульгина

Справка с диагнозом - болезнь рак

Заключение гистологического исследования о другом диагнозе

Епископ С.В.Ряховский

5 ËÒıÓ‰ # 3 (006) 4-5/ 2008

Свидетельства

Георгий:Моя жизнь – это сплошное

свидетельство Божьей славы. С детства я был окружён роди-тельской заботой и вниманием. Мой отец был примером во всём - он имел влияние в обществе, был сильным человеком почти во всех сферах жизни. Но было одно « но» - с его уст я ни разу не слышал слово Бог.

Не понимая своего пред-назначения, с подросткового возраста я был вовлечён в кри-минальный мир. Потом я начал употреблять наркотики. Так продолжалось на протяжении пятнадцати лет. За это мрачное время я нанес серьезный ущерб здоровью, потерял друзей, практически утратил отноше-ния с родителями, не говоря уже о материальном достатке.

Моя жизнь была полностью потеряна для окружающих и для меня самого. Оставалась лишь одна перспектива – тихо умереть. Я неоднократно пы-тался бросить наркотики, но все мои попытки оканчивались неудачей. Наркомания – это не просто зависимость, это -потребительское, паразитичес-кое отношение к жизни. Я уже окончательно смирился со своей участью, когда в моей жизни появились служители церкви «Исход», которые рассказали мне о том, как можно получить свободу. Я принял решение ехать в центр духовного вос-становления, в котором встре-тился с моим Небесным Отцом. Он начал показывать мне Свои чудеса и знамения. Сегодня все Божьи обетования исполняются в моей жизни. Господь подарил мне замечательную жену-по-мощницу Олечку, она тоже служит Небесному Отцу. У нас растёт крепкий, здоровый сын Рувим. Моя жизнь обрела иной, благой смысл.

Ольга:Мне всегда радостно свиде-

тельствовать о своей жизни, в которой Господь произвёл неве-роятные изменения. Это великие дела.

Я росла и воспитывалась в хорошей полноценной семье. Мама и бабушка водили меня в танцевальный кружок, на рисо-вание, шитьё, я училась в школе искусств, позже занималась в му-зыкальной школе. Мне это нрави-лось. Но дело в том, что с раннего детства я чувствовала внутрен-нюю пустоту, которую не могли заполнить никакие занятия. Меня как будто что-то подавляло, я старалась не обращать внимание на это состояние, считала это про-явлением слабости. Я искала то, чем заполнить это, как избавить-ся от этого состояния. Конечно же, сейчас я точно знаю, что искала Бога, потому что только Он может заполнить эту пустоту, только Он даёт истинное удовлетворение в жизни! Конечно, на тот момент я этого не знала, и поэтому нашла совсем другого бога - это был наркотик. Мне было 16 лет, когда я попробовала это зелье. В тот момент я испытала невероят-ный эмоциональный подъём. Всё внутри меня залилось каким-то «светом». Я поняла, что нашла, нашла то, что нужно. Но это ока-залось страшным злом, которое, как известно, к добру никогда не приводит, оно только обманывает и убивает человека. Я 5 лет была посвящена этой проклятой жизни. Иначе не назовешь. Всё усугуб-лялось с каждым днем. Жизнь становилась все хуже и хуже: полный крах, разруха, безысход-ность. Но я по-прежнему искала выход…

Я четко знала, что не должна так жить. Это не моё!

Лечилась во всевозможных медицинских и психиатричес-ких клиниках, стационарах, но исцеление не приходило. Родите-

ли говорили мне прежде, что есть Бог, и я даже ходила периодичес-ки в храм, но исцеления также не было.

Однажды я встала на колени и обратилась к Богу, это был крик моей души, я сказала: «Господь, если Ты есть, сделай что-нибудь! Забери меня или измени мою жизнь. Я так больше не могу!»

Когда я произнесла эти слова, буквально сразу ко мне пришёл какой -то необыкновенный покой. И уже через три дня я позна-комилась с ребятами из церкви «Исход», они же и рассказали мне о Боге. Я поехала в специализиро-ванный центр духовного восста-новления, где научилась молить-ся, читать и понимать Библию.

Бог полностью изменил меня. Хочу сказать, что наркомания

- не просто болезнь. Это внут-реннее состояние человека, его жизненная позиция. В Библии написано: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь…» (Иоанна 14:6). Прежде всего- это путь. Путь исцеления, освобожде-ния, путь духовного, морального и физического становления. И мы должны его пройти.

Сейчас я совершенно свобод-на! Я радуюсь жизни и посвятила себя Господу. Служу в церкви, где познакомилась с чудесным человеком Георгием и вышла за него замуж. Сейчас он пастор поместной церкви «Исход» в г. Санкт-Петербурге. Я бесконечно

счастлива, мы вместе служим Богу, помогаем людям. Это чудес-но, когда прямо на твоих глазах человек меняется, возвращается к полноценной жизни. Церковь – это большая и дружная семья.

Я хотела бы обратиться не только к зависимым, но и к их родителям. Ваши молитвы очень важны, встаньте в молитвенный пролом за своих детей. И вы обязательно победите! Победа начинается с вас!

Ребята, Господь - это единс-твенный шанс и выход из этих проклятий. Воспользуйся им. Только Иисус есть спасение! Твоё место ещё не занято - обратись к Нему!

Счастье под Божьим покровом

Я родился в Санкт-Петер-бурге, в замечательной семье и с детства был

окружен любовью родителей и заботой многочисленных родственников. Моя сознатель-ная жизнь началась в период распада СССР, когда рушились, казалось, незыблемые комму-нистические идеалы. Страну охватил экономический кризис, люди думали, как выжить в условиях беспощадной реаль-ности. Возможно, молодежь того периода осталась без над-лежащей опеки. Зарубежная, а подчас, варварская культу-ра поглотила умы миллионов молодых людей. Хаос был не только в стране, но и в сознании у подрастающего поколения. Употребление наркотических и психотропных веществ в то время было модным занятием в молодежных кругах. Так, в моей жизни появились сига-реты, потом алкоголь и ма-рихуана. Лет через 5 я начал употреблять героин. Он был относительно дешев и доступен.

Как и всех, по началу меня это очень захватило. Казалось, что вот долгожданное счастье, мечта. В наркотическом угаре жизнь представлялась лег-кой, почти решенной задачей. Кололся, потому что этим занимались все мои друзья и знакомые. К тому времени мои родители развелись. Я остался с матерью и совсем отбился от рук.

В 2000 г. я узнал, что зара-жен ВИЧ-инфекцией. Это стало переломным моментом в моей

жизни. Я начал задумываться о будущем. Много раз пытался бросить наркотики, но ничего не получалось. Когда болезнь достигла 5-й стадии, я начал проходить курсы химиотера-пии. В больших количествах принимал препараты, которые заменяют естественный имму-нитет человека, а принимать их было необходимо всю остав-шуюся жизнь. Но даже это не помогало, так как я в больших количествах продолжал упот-реблять наркотики.

Через 7 лет моим вторым домом стало ВИЧ-отделение Городской инфекционной больницы в Санкт-Петербурге. Состояние моего здоровья уже мне не позволяло жить без ме-дицинской помощи. Но оттуда меня неоднократно выписывали за употребление наркотиков и нарушение режима. При оче-редной госпитализации я обна-руживал, что многих моих быв-

ших соседей по палате уже нет в живых. Самое страшное, что это перестало меня удивлять. В конце концов, я смирился с такой судьбой для себя, думал, что мне тоже осталось жить совсем немного. Настал момент, когда врач-нарколог отказался брать меня на лечение, так как знал, что я все равно буду в числе нарушителей дисципли-

ны, и меня выгонят из стационара. Мне было некуда пойти, я остал-ся один. Начал мо-литься, просить Бога, чтобы Он избавил меня от смерти. Мне очень хотелось жить!

Случилось так, что меня нашли служи-тели церкви «Исход». Уже через неделю я был в специализиро-ванном центре для тех, кто решил по-кончить с алкоголем и наркотиками. Я был в плачевном физи-ческом и моральном состоянии: мне было тяжело подняться на несколько ступеней или даже поднять лож-ку с едой. Но Господь

не дал мне умереть. Изо дня в день Он наполнял меня силой, исцелял мою душу, буквально воскрешал меня. Менялись мои извращенные стереотипы, я начал мыслить иначе, иначе относиться к тем, кто рядом.

Получив свободу от нарко-тиков, моим желанием было исцелиться, но я не мог, мне было очень страшно. Я встал

перед выбором: остановиться на только что начатом пути, или полностью довериться Богу. Я молился, чтобы Бог исцелил меня. Обо мне также молились мои братья и сестры. Уже через некоторое время я смог отказаться от дальнейшей терапии. Еще через 6 месяцев я сдал анализы на ВИЧ, и… - результат отрицательный, моя кровь чиста, там нет следов вируса иммунодефицита.

Я слышал много свиде-тельств о Божественном исцелении, но когда чудо про-исходит в собственной жизни - об этом невозможно молчать, потому что сердце переполне-но радостью. Теперь я твердо знаю, что для Бога нет ничего невозможного. Я благодарен Ему за это чудо, за свое воскре-сение к жизни!

Владимир Захаров,28 лет

Возращение к жизниили Исцеление от ВИЧ

Владимир Захаров, 28 лет.

Георгий, Рувим и Ольга Гафуровы

ËÒıÓ‰ 6Церковь # 3 (006) 4-5/ 2008

В прошлых номерах газеты мы писали о строительной бригаде. Это одна из сфер

служения церкви, помогающая человеку планомерно влиться в полноценную общественную жизнь после долгого употребле-ния наркотиков и алкоголя.

Когда мы были у ребят в последний раз, они готовились к официальной регистрации своего предприятия. Несколько месяцев назад была зарегистри-рована строительная компания ООО «Исход-строй». В январе этого года они получили госу-дарственную лицензию на право осуществления строительных работ.

Напомним, что строитель-ное служение – это компания, состоящая из специалистов различного профиля. Они производят работы от закладки фундамента, возведения стен, до кровельных, отделочных работ и прокладки отопитель-ных систем. Среди них есть умельцы по сварке и сборке

металлоконструкций. Бригада – это люди, прошедшие курс освобождения от различных ви-дов зависимости. Кто-то имел до этого строительную специаль-ность, а некоторые, уже работая здесь, научились сварке, кладке кирпича, кровельным работам и многому другому.

Все строители живут как одна большая семья; пока жилье арендуют, но в будущем пла-нируют постройку собственных домов. Подъем, молитва, чтение Библии, завтрак, выезд на объ-екты – так начинается каждый рабочий день. В субботу разно-образный досуг: кино, рыбалка, футбол. В воскресенье – бого-служение в церкви.

Всех этих людей объединя-ют не только строительные под-ряды и схожие специальности - они братья и сестры по вере,

христиане. Никто не курит, не пьет, не спорит, не повышает го-лоса - атмосфера порядка и вза-имопонимания. Они также хотят помочь тем, кто в прошлом был зависимым человеком.

В настоящее время строи-тели «Исход-строя» возводят четыре различных объекта в Ростове и области. Примеча-тельно, что качество работ этих людей определяется не столько обязательствами перед рабо-тодателем, сколько их личны-ми убеждениями: трудишься, трудись, как для Господа. За их плечами уже немалый опыт строительства объектов раз-личного назначения: начиная от пристроек и печей для об-жига кирпича, заканчивая возведением трехэтажного дома на голом месте и вы-сокой сложности отделоч-

ными работами.Вот уже два года мы

наблюдаем поступатель-ный рост этой строитель-ной организации. Налицо повышение профессиона-лизма самих работников. К примеру, Константин, один из каменщиков, учится на инженера по гражданскому строительству в Донском Государственном Техни-ческом Университете. В компании уже есть люди с профильным высшим образованием, которые на практике реализуют свои знания.

Глядя на здравых, умелых и крепких строите-лей-христиан, понимаешь, что их будущее находится в надежных Божьих руках, ведь по жизни их ведет Сам Господь!

Подготовил Константин

Воздвиженский

Реабилитация и пос-ледующая социальная адаптация – вот слага-емые для полноценного восстановления личнос-ти после наркомании и алкоголизма. Трудовая занятость, семья и друзья являются пока-зателями социального благополучия человека.

Продвигаясь к поставленной цели

Если взглянуть глубже, то за всей этой красивой и здоровой жизнью скрываются множес-тво проблем. Порок, разлагая человеческую душу, прояв-ляется в уродливых плодах преступности, наркомании и алкоголизма, аморальности и равнодушия. Технологии совершенствуются, жизнь становиться комфортней, а людские сердца часто оста-ются холодными к нуждам ближнего.Церковь – это Божья рука на Земле. Церковь призва-на проповедовать словом и проявлять на деле свою веру и убежденность в том, что сострадание, милосердие, жертвенная любовь к другому человеку являются универ-сальной и абсолютной эти-ческой ценностью. Церковь не вправе оставаться безучаст-ной к социальным проблемам страны. Обращаясь к фунда-ментальным истинам Еванге-лия, Церковь несет спасение каждому человеку.На Кавказских Минеральных Водах действуют 7 поместных церквей «Исход», входящих в структуру объединения более 50 христианских общин «Исход» в Северо-Западном, Центральном и Южном реги-онах России.Церковь «Исход» открыта для каждого, ведь у нас, людей, всегда в жизни возникают проблемы, мучают «нераз-решимые» вопросы, гнетут внутренние противоречия, разные страхи и фобии. Несмотря на то, страдает ли человек от алко- и наркозави-симости, или он в своей жизни допускает любой другой грех, – он нуждается в Спасителе. Наш Господь Иисус Христос принес на Землю Божест-венное прощение, милость и благодать для каждого человека. Вера в Бога и изу-чение Священного Писания,

как руководства к жизни, помогает людям обрести мир, радость, внутреннюю гармо-нию и уверенность в будущем. Бог восстанавливает браки, помогает создавать семьи, где рождаются здоровые и полно-ценные дети. Господь прино-сит счастье в каждый дом. Одним из направлений соци-альной деятельности церкви является работа с людьми, на-ходящимися в наркотической и алкогольной зависимости. В рамках этого направления по всей стране существуют более 40 специализированных центров духовного восстанов-ления, в которых находится около 800 человек. Только на территории КМВ в рамках служения «Исход» существу-ют 4 таких центра, где сейчас восстанавливается 70 человек с разных уголков нашей стра-ны. В церквях КМВ из числа бывших зависимых людей создалось 26 семей, у которых уже родилось 19 деток.

Кроме того, прихожане наших общин, реализуя свой граж-данский порыв, объединились и создали краевую неком-мерческую организацию «Родители против наркоти-ков «Исход». Ее волонтеры проводят профилактическую работу, направленную на пропаганду здорового обра-за жизни и популяризацию морали и семейных ценностей среди молодежи в специа-лизированных медицинских и социальных учреждениях. Только за последние полго-да организацией «Родители против наркотиков «Исход» были проведены такие мероп-риятия, как: «Мир глазами детей», «Исход» - за здоровую Россию», «Trezvый rыvok dance-1». Эта благотвори-тельная работа не осталась незамеченной – телеканалы СТС «Домашний», ТНТ-сиф регулярно освещают раз-ностороннюю деятельность как церкви «Исход», так и

некоммерческой организации «Родители против наркотиков «Исход».Помимо духовного и мораль-ного совершенствования, для полноценного развития лич-ности также важен спорт. В рамках служения «Исход» на КМВ церковь регулярно про-водит спортивные состязания по футболу и бильярду. В частности, на прошлой неделе мы организовали бильярдный турнир, который объединил участников не только из КМВ, но и из Ставрополя и Красно-дара.На летний период церковью запланирован ряд спор-тивных и развлекательных мероприятий, как для взрос-лых, так и для молодежи, направленных на укрепление христианских ценностей и популяризацию здорового образа жизни.

Церковь – Божья рука на земле

Кавказские Минеральные Воды (КМВ) – эколого-ку-рортный регион России- по праву считается националь-ной гордостью страны, а его федеральные курорты: Кисло-водск, Ессентуки, Пятигорск и Железноводск - это визитная карточка Ставропольского края. Этот регион славится не только, как круглогодичный курорт России, но и как район уникального культурного и исторического наследия.

На КМВ, также как и в других регионах России, несут свое служение христианские церкви «Исход». Сегодня о деятельности церквей на КМВ нам расскажет старший пас-тор поместных церквей «Ис-ход» в этом регионе Анатолий Шаповалов.

Богослужение. Церковь «Исход» г.Пятигорска

Один из строящихся объектов

Работа спорится

ËÒıÓ‰ 7 Церковь и общество# 3 (006) 4-5/ 2008

Для благотворительного фонда «Исход» стало уже доброй традицией прово-

дить различные мероприятия, пропагандирующие здоровый образ жизни. Очередное тому подтверждение - турнир по бильярду, который состоялся 17 марта в кисловодском клубе «Лига». Поиграть и пообщать-ся собрались молодые люди из Ставрополя, Владикавказа, Невинномысска, Михайловска и

городов Кавказских Минераль-ных Вод.

Победителем турнира стал Филипп Дмитриев из Крас-нодара, ему достался кубок, остальные получили памятные грамоты. Средства, собранные в виде взносов на подобных мероприятиях направляются для обеспечения досуга детей в специализированных медицинс-ких учреждениях.

Здоровый бильярд

Комитет Госдумы поддержал законопроект о запрете рекламы магови целителей

В Таганроге прошел турнир среди команд церквей «Ис-

ход» по мини-футболу под деви-зом: «Спорт против наркотиков и алкоголя».

Игру судили профессио-нальные рефери. Организато-ры сделали многое, чтобы этот футбольный чемпионат прохо-дил на должном уровне. В играх приняли участие восемь команд из разных регионов Южного

округа. При поддержке трибун в зале разворачивалась инте-ресная игра. Места победителей распределились следующим образом: 1-е место – ростовская команда; 2-е место – команда города Сочи; 3-е место – команда Таганрога.

И не беда, что призовые мес-та достались не всем, ведь глав-ное - не победа, а участие!

Комитет Госдумы по эко-номической политике и предпринимательству

одобрил законопроект, запреща-ющий рекламу оккультных ус-луг и магического целительства, и рекомендовал его к принятию нижней палатой.

«Рекламами целителей, яс-новидящих, колдунов и прочих специалистов черной и белой магии сейчас заполнены поч-ти все федеральные газеты, а также эфиры ряда телеканалов. С уверенностью можно сказать, что это шарлатаны, которые не просто обманывают и обирают своих клиентов, а еще и подры-вают здоровье и без того больных людей», - заявила журналистам первый заместитель руководи-теля фракции «Единая Россия» Татьяна Яковлева.

По ее словам, «лечить» рак заговорами преступно. «С бумом мракобесия давно пора покон-чить», - отметила она.

Как заметила депутат, до сих пор не урегулирован вопрос рекламирования целительской деятельности. «Считаю крайне необходимым скорейшее при-нятие законопроекта, запре-щающего подобную пропаганду сомнительных услуг, - сказала Т.Яковлева.- А пока все мы явля-емся свидетелями «целительско-колдовского» хаоса и проявлений невежества, свойственного разве что средневековью», - добавила она.

Т.Яковлева уверена, что в создавшейся ситуации людей необходимо защищать от обилия лжечудотворцев, «снимаю-щих порчу». Тем более, что, по

данным депутата, количество целителей в стране достигло 800 тыс. человек. «То есть их стало больше, чем врачей», - сказала Т.Яковлева.

В ст.57 «Основ законода-тельства РФ об охране здоровья граждан» прописано, что правом на занятие народной медици-ной обладают только граждане, получившие диплом целителя, выдаваемый органами испол-нительной власти субъектов Федерации в области здравоох-ранения, напомнила Т.Яковлева.

Она обратила внимание на то, что лицензированием народных целителей занимается Феде-ральный научный клинико-эк-спериментальный центр тради-ционных методов диагностики и лечения Росздрава, возглавляе-мый Алексеем Карпеевым.

Кроме того, по словам де-путата, в целях защиты прав потребителей 25 января 2006 года приказом Росздравнадзора введена в работу система доб-ровольной сертификации услуг в области народной медицины («реестр целителей») и утверж-ден порядок сертификации.

Т.Яковлева заметила, что для выдачи добровольного серти-фиката соответствия методики целителей проводилась тща-тельная проверка, и в резуль-тате восьмидесяти процентам целителей, заявившим о чу-додейственных методиках, не удалось подтвердить их цели-тельное воздействие.

В настоящее время выдано 130 таких сертификатов.

Источник: ИНТЕРФАКС

Это мероприятие проводи-лось сотрудниками Рос-товского Регионального

Общественного Благотворитель-ного Фонда «Исход». В течение 3 лет «исходовцы» оказывали различную помощь санаторию «Ромашка». На этот раз к учас-тию в благотворительной работе пригласили любителей футбола.

Учитывая высокую социаль-ную значимость подобных про-ектов, инициативу проведения благотворительного турнира активно поддержали Комитет по физической культуре, спорту и туризму Администрации го-рода, а также ОГО «Федерация футбола» г. Ростова-на-Дону.

Турнир проходил по пра-вилам игры в мини-футбол, утвержденным ФИФА (в упро-щенном варианте). В нем при-нимало участие 8 любительских команд из Ростова и области.

Помимо благотворительнос-

ти, еще одной важной целью мероприятия являлась попу-ляризация здорового образа жизни, физической культуры и спорта среди населения.

Несмотря на ветреную пого-ду, футболисты играли с полной отдачей. Болельщики стара-тельно поддерживали своих игроков. В результате двух-дневной борьбы кубок победи-теля достался команде «Салют-Кирби», на втором месте – «Мир Комвек-1», на третьем – «Мир Комвек-2».

За счет взносов команд на участие в турнире удалось собрать 32 000 рублей. На эти средства для детей санато-рия «Ромашка» был куплен и установлен широкоформат-ный ЖК-телевизор в комнату отдыха. Дети были рады такому подарку!

Елена Осипова

Футболисты помогают детям

Футбол «за» и «против»

По данным Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ), основные проблемы Рос-сии - инфляция, алкоголизм и нарко-мания.

Среди наиболее важных проблем, сто-ящих перед страной, россияне чаще

всего называют инфляцию (67%), алкого-лизм и наркоманию (63%). Такие данные публикует ВЦИОМ на основании резуль-татов опроса, проведенного в 46 регионах России 22-23 марта 2008 года.

Опрос показал, что за 2 последних года

значительно выросла обеспокоенность респондентов ситуацией в сфере ЖКХ (с 34% до 44%), состоянием пенсионной систе-мы (с 33% до 38%), положением дел в сфере здравоохранения (с 19% до 31%) и образо-вания (с 10% до 20%), коррупцией (с 17% до 30%), экологией (с 20% до 26%).

Сохраняется актуальность таких про-блем, как положение дел в сфере борьбы с преступностью (34-36%), демографическая ситуация (27-28%), состояние морали и нравственности (21-22%), влияние олигар-хов на экономику и политику страны (20-

23%), низкий уровень жизни (по 20%).В тоже снизилась острота проблем

терроризма (с 43% до 32%) и безработицы (с 31% до 25%).

Среди проблем, значимых для респон-дентов лично, также лидирует инфляция. Два года назад она беспокоила 55% опро-шенных, а сейчас - уже 68%. По сравне-нию с 2006 г. респондентов стали больше волновать проблемы ЖКХ и ЖКУ (с 32% до 45%), здравоохранения (с 27% до 44%), образования (с 15% до 24%), коррупции (с 14% до 22%). Не теряют остроты вопросы пенсионного обеспечения (34-37%) алкого-лизма и наркомании (31-33%), преступнос-ти (27-28%), низкого уровня жизни населе-ния (24-26%). Респонденты стали считать

менее важными для себя лично проблемы безработицы (снижение показателя с 33% до 28%) и терроризма (с 22% до 13%).

Когда россияне говорят не о проблемах страны вообще, а примеряют их на себя лично, оказывается, что угроза алкоголиз-ма и наркомании для них менее значима (занимает в рейтинге личных проблем 5-е место - против 2-го в рейтинге обще-страновых проблем). Зато более значима безработица (7-е место в «личном рейтин-ге» против 11-го в общем).

В опросе приняли участие 1600 че-ловек. Статистическая погрешность не превышает 3,4%.

Источник: www.regnum.ru

Основные проблемы России

Победители. Команда церкви «Исход» г.Ростова-на-ДонуКубок за 1-е место

Во время игры

Награды

Санаторий «Ромашка»: телевизор установлен

Турнир

ËÒıÓ‰ 8Разное

www.cef.ruРОССИЙСКИЙ ОБЪЕДИНЕННЫЙ СОЮЗ ХРИСТИАН ВЕРЫ ЕВАНГЕЛЬСКОЙ (ПЯТИДЕСЯТНИКОВ)

РОСХВЕw w w . c e f . r u

О ф и ц и а л ь н ы й с а й т Р О С Х В Е

- Об организации, заявления, персоналии;- Раздел ПРАВО. Все законодательство РФ по свободе совести и религии в России;- Лента религиозных новостей с ежедневным обновлением;- Актуальные материалы, статьи и интервью;- Большой фотоархив

Интернет-сайт

www.ucxod.ruПолная информация:

Структура, новости, свидетельства, вопросы и ответы, фотоархив, календарь событий

Web-ресурс

О покаянии

МОЛИТВАЕсли Ваше сердце откликнулось на Божий призыв, то про-

чтите эту молитву:Дорогой Отец Небесный, я прихожу к Тебе во имя Иисуса

Христа. Я верю, что Иисус Христос - Сын Божий. Я верю, что Он умер на кресте для нашего искупления и на третий день воскрес. Господь, я отрекаюсь от всех греховных дел и доверяю свою жизнь Тебе. Иисус, войди в мое сердце и будь моим Господом и Спасителем. Во имя Отца, Сына и Духа Святого! Аминь!

После этого приложите усилие, чтобы познать волю Божью для Вашей жизни. Читайте Библию (начните с Нового Завета), вникайте в учение Иисуса Христа. Посещайте церковь полного Евангелия, в молитве обращайтесь к Богу и помните, что Вы рож-дены свыше!

Наверное, каждый человек, воспитанный на ценнос-тях нашего современного

общества, может уверенно ска-зать, что ему каяться не в чем. Да и не знаем мы, что именно является грехом, ведь так жи-вут все вокруг, и никто не хочет быть «белой вороной». Само сло-во «покаяние» говорит о чем-то серьезном. Наверное, человек очень много грешил, думаем мы, раз решил очистить свое сердце перед Богом. Внутри нет сожале-ния об ошибках, но если и есть, то жизнь диктует свои законы. А как же то чувство беспокойства в сердце, когда не можешь ни в чем получить истинного удовлетво-рения? А как же те вопросы, на которые мы нигде не можем най-ти правильного ответа? Да и что, по сути, является самой прав-дой? Где узнать объективную истину, ведь все так многолико и непостоянно? Какими только путями не идут люди, чтобы по-лучить ответы на свои вопросы и заполнить пустоту, которая гло-жет где-то глубоко внутри. Когда сегодня нам говорят о спасении, то наши очерствелые сердца почитают это за некую шутку.

Многие думают, что невозможно быть в полном послушании Богу. Настоящее заблуждение! Сегод-ня миллионы людей спасены и живут по Божьей воле, пережи-вая в своей жизни всю полноту Божьих благословений.

Наше покаяние – это необ-ходимый шаг на пути к полно-ценной жизни. Покаяние есть возвращение к здравомыслию, возвращение к себе. Покаяние есть возвращение из мира иллю-зий в мир реальности – счастли-вое возвращение.

В первую очередь, покаяние – это признание своей несостоя-тельности в решении жизненных проблем. Покаяние – это поворот от земной к небесной точке зре-ния, поскольку небесная истина намного прекраснее, чем видимая реальность. Перед нами стоит задача забыть ложь и поверить в истину, которая возвышеннее всего, что мы некогда считали верным. Покаяние есть поворот от низшего к высшему, от уродства – к красоте, от поверхностности – к глубине, от уныния – к оптимиз-му, от приземленности – к окры-ленности, от существования – к счастливой жизни.

# 3 (006) 4-5/ 2008

Со всей России съехались в Москву молодые интеллек-туалы на международную

научную конференцию студен-тов, аспирантов и молодых учё-ных «Ломоносов – 2008», чтобы представить результаты собс-твенных поисков в различных об-ластях науки. Секция социологии оказалась одной из самых много-численных. В подсекции «Социо-логия религии», где с докладами выступали более 20-ти человек, 1-е место занял студент-социо-лог Педагогического института Южного федерального универ-ситета и член ростовской церкви «Исход» Сурен Нагабедян. Его до-клад, по сути, являлся достаточно объективным социологическим исследованием деятельности евангельских (протестантских) церквей в России.

Примечательно то, что Сурен в прошлом имет за плечами горь-кий опыт наркомании. Несколько лет назад он успешно прошел программу освобождения от зависимости в центре «Исход», потом долгое время участвовал в служении при поместной церкви в г.Королеве Московской области. В позапрошлом году Сурен при-ехал домой в Ростов-на-Дону и поступил в вышеуказанный вуз.

«В действительности, мне пришлось потрудиться, чтобы составить этот доклад, но без Божьей помощи мне бы это не удалось. Я лишь выполнил свою человеческую часть, а Господь - Свою!», - рассказывает Сурен.

Сурен Нагабедян считает, что этот доклад ляжет в основу его курсовых работ, а в дипломной работе он планирует исследовать феномен евангельских церквей в нашей стране. К сожалению, эта тематика почти не освоена совре-

менными исследова-телями, что напрямую влияет на уровень адекватного воспри-ятия евангельских верующих в нашем обществе.

После Москвы Су-рен Нагабедян высту-пил в Ростове-на-Дону на межрегиональной научно-практической конференции «Про-блемы воспитания то-лерантности и профи-лактики экстремизма в молодежной среде», прошедшей в ИППК ЮФУ. Его доклад о не-

терпимости, подогревае-мой в молодежной среде определенными религи-озными группами по от-ношению к евангельским верующим, у ученого совета вызвал большой интерес. По итогам этой встречи Сурен также был удостоен диплома.

1-е место за актуальный докладна конференции в МГУ занял член нашей церкви

Сурен Нагабедян

Учредитель и издатель: Местная религиозная организация Церковь христиан веры евангельской (пятидесятников) «ИСХОД» г.Ростова н/Д

Газета «ИСХОД инфо» зарегистрирована в Федеральной службе по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия (г. Москва)Свидетельство ПИ № ФС 77-26313 от 1.12.2006 г.

Адрес редакции: 344079, г. Ростов-на-Дону, ул. Калитвинская, 17в. тел./факс: +7 (863) 295-36-32 Перепечатка материалов из газеты «ИСХОД инфо» возможна только по согласованию с редакцией. Присланные в редакцию рукописи не рецензируются и не возвращаются.В газете использованы тексты из Русского Синодального перевода Библии.

Газета отпечатана в ЗАО «Технический центр «Крестьянин», Ростовская обл., с. Чалтырь, Промзона 1, 2-В, тел.: +7 (86349) 2-15-28Подписано к печати 26.04.2008 г. в 12:00 Заказ № Тираж 35 000 зкз. Распространяется бесплатноГлавный редактор: Константин ГуртовойКорректура: Лариса ЧайкаE-mail: gazeta@exoduschurch.com