1
720 000 лева похарчени, тротоари няма - В каква насока са Вашите изследователски търсения и по какъв начин са свързани те с района на Самоков и Самоковско? - Моите интереси са съсредо- точени в областта на т. нар. “народна история” - основен обект на изследване са устните предания като част от селищна- та история - тяхната поява, разпространение и изменение под влияние на книжовната култура, както и обвързването им с кон- кретно пространство и матери- ални обекти. При съвместната работа с колегите от Асоциация за антропология, етнология и фолклористика “Онгъл” разбрах за възстановеното честване на гроба на цар Иван Шишман от белоискровци и полагането на кръст, както и за проекта на община Самоков и Градския исто- рически музей за извършване на археологически разкопки при Шишманово кале в землището на с. Доспей. Това предизвика инте- реса ми и се включих в теренните проучвания на Асоциация “Онгъл” и ГИМ-Самоков през 2004 г. в с. Доспей. В следващите години уча- ствах във фолклорните проучва- ния в с. Бели Искър, Продановци, Райово, Говедарци, Мала църква, Белчин и Сапарево. - Какво мотивира избора на тези села и какви са изводи- те от проучванията Ви? - Теренните изследвания започ- наха от с. Доспей, което впослед- ствие се оказа и централно за историческата памет на двете групи села т. нар. Искрове - Бели Искър, Мала църква, Говедарци и Доспей, Прода- новци и Райово. Целта беше да уло- вят специфичните особености в етно- ложкия облик на селищата, както и евентуалните раз- личия, определящи спецификата на всяко едно от тях. В проучванието на фолклорната кул- тура на селата, за мен важен акцент представляваше селищната история и историческите преда- ния. Поради това именно в с. Доспей събраният теренен мате- риал се оказа изключително богат и благодарен за подобно изследване. Там са записани пре- данията за гибелта на цар Иван Шишман още през първата поло- вина на 19 век, а направените през 2004 г. и следващите записи дадоха възможност за “сверява- не” на запазеното знание, на начините, по които то се съхра- нява и ролята му в представата на местните хора за своята история. Установих, че определе- ни родове в селището - Попови, Ковачки, Джупанови - са сред “знаещите” местната история. Показателно е, че представители на тези родове са сред записани- те още от Христо Марков разка- звачи, чиито текстове са обна- родвани през 1891 г. и са добили широка популярност - на мест- но, а и на национално ниво. - Което означава, че има пряка връзка между родова- та история и селищната история? - Да, резултатите насочват именно към този извод, още пове- че, че със същите родове се свързват и друга група разкази - тези за родното място на отец Пайсий Хилендарски. Към рода Попови принадлежи един от пре- писвачите на Паисиевата История - Алекси Попович. С него е обвързвано и родословието на хилендарския монах. От пред- ставители на другите родове са записани разкази, удостоверява- щи, че преп. Паисий Хилендарски е родом от с. Доспей. - Те достоверни ли са? - Моята цел бе друга да анали- зирам изключително интересния начин, по който едно селище се опитва да “изработи” своята история, да я “изобрети”, от устния разказ - сведение (преп. Пайсий Хилендарски е родом от Доспей), обвързването му с опре- делен род от селището (Попови) и търсене на “материални свиде- телства”, потвърждаващи до- стоверността на сведението - къща, приписки, косвени сведе- ния. Това е механизмът, който използват и другите селища пре- тенденти - с. Кралев дол и гр. Банско. Това е доста сложен про- цес, който датира почти от началото на 20 век и в никакъв случай не е про- ста измислица или фалши- фициране, а стремеж към присвояването от стра- на на локалната история на фигури с национално значение, което превръща конкретното селище в своеобразен център на българското. В с. Доспей тази тенденция е доста силно изразена, тъй като в неговото землище сим- волично са положени фигу- рите на последния средно- вековен български владетел и на първият съвременен историо- граф на Възраждането. Това е по- скоро стремеж към набавяне на символен капитал. - Според вас може или не може да се твърди, че отец Паисий Хилендарски е родом от с. Доспей, а цар Иван Шишман е погребан в Доспейската планина? - Сложен въпрос, който няма еднозначен отговор, особено за онези, които биха искали да имат точни отговори за това как настина са се случили историче- ските събития и че те са стана- ли точно в Доспей. От гледна точка на “народната история”, важното е не дали това наисти- на се случило и то точно на това място, а защо се разказва за това място и какво се разказва, т. е. какво хората вярват, че се е случило. - И това знание е предавано от поколение на поколение през вековете? - Понякога е пресилена идеята за самостойността на устното знание, предавано през вековете. Анализът на писмените източни- ци - краеведски монографии, пуб- ликации в пресата, пътеписи, хроники показва, че в процеса на “изобретяване” на локална исто- рия участват както устната, така и писмената, книжовната култура - от научните хипотези и изследвания през медиите до устните разкази, основаващи се на традиционни, устойчиви моде- ли и сюжети. Диалогът между тези сфери на културата се осъ- ществява с помощта на опреде- лена интелектуална прослойка - книжовници, учители, краеведи, изследователи, наред с определе- ни представители на селищната общност, избрани за “ знаещи” историята. Това изобретяване” обаче винаги отговаря на опреде- лени колективни очаквания и нагласи, така че в този смисъл то е наистина история. Тема 3 страница 17 април 2009 г, брой 30 Измислянето на историята е част от историята Разговор с Цветелина Димитрова, докторант към Институт за фолклор - БАН Така работим ние Неслучайно Лилия КИНИНА Само за половин година общи- ната плати близо 720 000 лева за ремонт на тротоари. Изпълнителите бяха определе- ни чрез открита процедура за възлагане на обществена пор- ъчка. Процедурата се състоя в края на месец юни. Десет фирми закупиха тръжни книжа, но на конкурса се явиха седем. Обществената поръчка за ремонт на тротоарите по ули- ците “Баба Фота”, “ Христо Захариев”, “Отец Паисий”, “Житна чаршия” и частично по улица “Търговска” и улица “Македония” беше спечелена от “Стройком 95” ООД. Общата стойност на услугата възлиза на 334 060 лева. “Контракт 7” ЕООД пък пое изпълнението на ремонта по “България”, ”Иван Доспевски” и “Иван Вазов” за сумата 384 409 лв. Определящи показатели при избора на изпълнителите бяха икономич- ната офертна стойност, квали- фикацията и практическия опит на кандидатите. Период на изпълнение от 19.06 до 31.12. 2008 г. Само броени дни след крайния срок голяма част от плочките са изпочупени и отле- пени, а бордюрите почти всички са изпопадали. На места настилките се сипят като пясък (в това число и пред сградата на общината) и отмерват за кого изтича по-бързо вре- мето за общинското ръководство или за фирми- те изпълни- тели. Близо милион лева общинска пара - буквално хвърлена на вятъра. Спечелиха единствено собстве- ниците на няколко къщи по ул. ”Търговска”, които настояха пред имотите им да бъдат поставени отново старите плочи. Освен огромната щета, разбитите тротоари носят и други рискове. В дъждовно време а стъпиш на някоя разлепена плоча, а си потънал в кал от глава до пети. Особено опасно е дви- жението през зимата. Снежната покривка крие неравностите и една погрешна стъпка може да ти коства счупен крак, ръка или глава. За съжаление ние все още не защитаваме активно правата си. Независимо от много- то пострадали не е заведен нито един иск срещу общината. Повсеместното недо- волство все пак активира общински- те служби да потърсят отговор- ност за некачестве- ните материали и лошо изпълнение. На този етап общината задържа предвидени- те суми за гаранция в размер на 3% от стойността на услугата при нормативна възможност до 5%. “Стройком 95” ООД има да получава около 10 000 лв., а “Контракт 7” ЕООД 115 00. Предстоят разговори с ръководителите на фирмите за рекламация и отстраняване на недостатъците. Като се има предвид изключително лошото качество, това ще рече почти изцяло да се пренаредят догово- рените тротоари, при това със здрави и надеждни плочи, което би струвало поне колкото първоначалната цена на услуга- та. При това положение съще- ствува реален риск фирмите да се откажат от гаранцията на фона на няколкостотин лева какво са 10 000 хиляди, както се казва - “ бълха ги ухапала”. Ако не се стигне до споразумение, спорът ще се реши по съдебен ред. Остава открит въпросът използвани ли са всички механиз- ми за проверка на надеждност- та на фирмите изпълнители още в процеса на определянето им, като се има предвид, че този показател е заложен във вътрешните правила за провеж- дане на процедура за възлагане на обществена поръчка и е опре- делящ при избора. Цветелина Димитрова защити в края на януари дисертация на тема “Народната история - между устност и писменост” за придобиване на научната и образователната степен “доктор”. Дисертацията е направена върху фолклорни текстове, записани по време на теренни проучвания на Асоциация “Онгъл” в района на Самоковско в периода 2004 - 2008 г.

Така работим ние 720 000 лева похарчени, тротоари ... 3.pdf720 000 лева похарчени, тротоари няма - В каква насока

  • Upload
    others

  • View
    9

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

  • 720 000 лева похарчени, тротоари няма

    - В каква насока са Вашитеизследователски търсения ипо какъв начин са свързаните с района на Самоков иСамоковско?

    - Моите интереси са съсредо-точени в областта на т. нар. “народна история” - основенобект на изследване са устнитепредания като част от селищна-та история - тяхната поява,разпространение и изменение подвлияние на книжовната култура,както и обвързването им с кон-кретно пространство и матери-ални обекти. При съвместнатаработа с колегите от Асоциацияза антропология, етнология ифолклористика “Онгъл” разбрахза възстановеното честване нагроба на цар Иван Шишман отбелоискровци и полагането накръст, както и за проекта наобщина Самоков и Градския исто-рически музей за извършване наархеологически разкопки приШишманово кале в землището нас. Доспей. Това предизвика инте-реса ми и се включих в тереннитепроучвания на Асоциация “Онгъл”и ГИМ-Самоков през 2004 г. в с.Доспей. В следващите години уча-ствах във фолклорните проучва-ния в с. Бели Искър, Продановци,

    Райово, Говедарци, Мала църква,Белчин и Сапарево.

    - Какво мотивира избора натези села и какви са изводи-те от проучванията Ви?

    - Теренните изследвания започ-наха от с. Доспей, което впослед-ствие се оказа и централно заисторическата памет на дветегрупи села т. нар. Искрове - БелиИскър, Малацърква, Говедарции Доспей, Прода-новци и Райово.Целта беше да уло-вят специфичнитеособености в етно-ложкия облик населищата, както иевентуалните раз-личия, определящиспецификата навсяко едно от тях.В проучванието нафолклорната кул-тура на селата, замен важен акцентпредставляваше селищнатаистория и историческите преда-ния. Поради това именно в с.Доспей събраният теренен мате-риал се оказа изключителнобогат и благодарен за подобноизследване. Там са записани пре-данията за гибелта на цар ИванШишман още през първата поло-вина на 19 век, а направенитепрез 2004 г. и следващите записидадоха възможност за “сверява-не” на запазеното знание, наначините, по които то се съхра-нява и ролята му в представатана местните хора за своятаистория. Установих, че определе-ни родове в селището - Попови,Ковачки, Джупанови - са сред “знаещите” местната история.Показателно е, че представителина тези родове са сред записани-

    те още от Христо Марков разка-звачи, чиито текстове са обна-родвани през 1891 г. и са добилиширока популярност - на мест-но, а и на национално ниво.

    - Което означава, че имапряка връзка между родова-та история и селищнатаистория?

    - Да, резултатите насочват

    именно към този извод, още пове-че, че със същите родове сесвързват и друга група разкази -тези за родното място на отецПайсий Хилендарски. Към родаПопови принадлежи един от пре-писвачите на Паисиевата История - Алекси Попович. Снего е обвързвано и родословиетона хилендарския монах. От пред-ставители на другите родове сазаписани разкази, удостоверява-щи, че преп. Паисий Хилендарски еродом от с. Доспей.

    - Те достоверни ли са?- Моята цел бе друга да анали-

    зирам изключително интереснияначин, по който едно селище сеопитва да “изработи” своятаистория, да я “изобрети”, отустния разказ - сведение (преп.Пайсий Хилендарски е родом от

    Доспей), обвързването му с опре-делен род от селището (Попови) итърсене на “материални свиде-телства”, потвърждаващи до-стоверността на сведението - къща, приписки, косвени сведе-ния. Това е механизмът, койтоизползват и другите селища пре-тенденти - с. Кралев дол и гр.Банско. Това е доста сложен про-

    цес, който датира почтиот началото на 20 век и вникакъв случай не е про-ста измислица или фалши-фициране, а стремеж къмприсвояването от стра-на на локалната историяна фигури с националнозначение, което превръщаконкретното селище всвоеобразен център набългарското. В с. Доспейтази тенденция е достасилно изразена, тъй катов неговото землище сим-волично са положени фигу-рите на последния средно-

    вековен български владетел и напървият съвременен историо-граф на Възраждането. Това е по-скоро стремеж към набавяне насимволен капитал.

    - Според вас може или неможе да се твърди, че отецПаисий Хилендарски е родомот с. Доспей, а цар ИванШишман е погребан вДоспейската планина?

    - Сложен въпрос, който нямаеднозначен отговор, особено заонези, които биха искали да иматточни отговори за това как

    настина са се случили историче-ските събития и че те са стана-ли точно в Доспей. От гледнаточка на “народната история”,важното е не дали това наисти-на се случило и то точно на товамясто, а защо се разказва за товамясто и какво се разказва, т. е.какво хората вярват, че се еслучило.

    - И това знание е предаваноот поколение на поколениепрез вековете?

    - Понякога е пресилена идеятаза самостойността на устнотознание, предавано през вековете.Анализът на писмените източни-ци - краеведски монографии, пуб-ликации в пресата, пътеписи,хроники показва, че в процеса на “изобретяване” на локална исто-рия участват както устната,така и писмената, книжовнатакултура - от научните хипотезии изследвания през медиите доустните разкази, основаващи сена традиционни, устойчиви моде-ли и сюжети. Диалогът междутези сфери на културата се осъ-ществява с помощта на опреде-лена интелектуална прослойка - книжовници, учители, краеведи,изследователи, наред с определе-ни представители на селищнатаобщност, избрани за “ знаещи”историята. Това изобретяване”обаче винаги отговаря на опреде-лени колективни очаквания инагласи, така че в този смисълто е наистина история.

    Тема 3 страница17 април 2009 г, брой 30

    Измислянето на историята е част от историятаРазговор с Цветелина Димитрова, докторант към Институт за фолклор - БАН

    Така работим ние

    Неслучайно

    Лилия КИНИНА

    Само за половин година общи-ната плати близо 720 000 лева заремонт на тротоари.Изпълнителите бяха определе-ни чрез открита процедура завъзлагане на обществена пор-ъчка. Процедурата се състоя вкрая на месец юни. Десет фирмизакупиха тръжни книжа, но наконкурса се явиха седем.Обществената поръчка заремонт на тротоарите по ули-ците “Баба Фота”, “ ХристоЗахариев”, “Отец Паисий”, “Житна чаршия” и частично поулица “Търговска” и улица “Македония” беше спечелена от “Стройком 95” ООД. Общатастойност на услугата възлизана 334 060 лева. “Контракт 7”ЕООД пък пое изпълнението наремонта по “България”, ”ИванДоспевски” и “Иван Вазов” засумата 384 409 лв. Определящипоказатели при избора наизпълнителите бяха икономич-ната офертна стойност, квали-фикацията и практическияопит на кандидатите. Периодна изпълнение от 19.06 до 31.12.2008 г. Само броени дни следкрайния срок голяма част от

    плочките са изпочупени и отле-пени, а бордюрите почти всичкиса изпопадали. На местанастилките се сипят като

    пясък (в товачисло и предсградата наобщината) иотмерват закого изтичапо-бързо вре-мето заобщинскоторъководствоили за фирми-те изпълни-тели. Близомилион лева общинска пара -буквално хвърлена на вятъра.Спечелиха единствено собстве-

    ниците на няколко къщи по ул.”Търговска”, които настояхапред имотите им да бъдатпоставени отново старите

    плочи. Освен огромнатащета, разбитите тротоариносят и други рискове. Вдъждовно време а стъпиш нанякоя разлепена плоча, а сипотънал в кал от глава допети. Особено опасно е дви-жението през зимата.Снежната покривка криенеравностите и една

    погрешна стъпка може да тикоства счупен крак, ръка илиглава. За съжаление ние все още

    не защитавамеактивно правата си.Независимо от много-то пострадали не езаведен нито единиск срещу общината.Повсеместното недо-волство все пакактивира общински-те служби дапотърсят отговор-ност за некачестве-ните материали илошо изпълнение. Натози етап общинатазадържа предвидени-те суми за гаранция вразмер на 3% от стойносттана услугата при нормативнавъзможност до 5%. “Стройком95” ООД има да получава около 10000 лв., а “Контракт 7” ЕООД 115 00. Предстоят разговори сръководителите на фирмите зарекламация и отстраняване нанедостатъците. Като се имапредвид изключително лошотокачество, това ще рече почтиизцяло да се пренаредят догово-рените тротоари, при това съсздрави и надеждни плочи, коетоби струвало поне колкотопървоначалната цена на услуга-та. При това положение съще-

    ствува реален риск фирмите дасе откажат от гаранцията нафона на няколкостотин левакакво са 10 000 хиляди, както секазва - “ бълха ги ухапала”. Аконе се стигне до споразумение,спорът ще се реши по съдебенред. Остава открит въпросътизползвани ли са всички механиз-ми за проверка на надеждност-та на фирмите изпълнителиоще в процеса на определянетоим, като се има предвид, че тозипоказател е заложен въввътрешните правила за провеж-дане на процедура за възлаганена обществена поръчка и е опре-делящ при избора.

    Цветелина Димитрова защити в края на януари дисертацияна тема “Народната история - между устност и писменост” запридобиване на научната и образователната степен “доктор”.Дисертацията е направена върху фолклорни текстове, записани повреме на теренни проучвания на Асоциация “Онгъл” в района наСамоковско в периода 2004 - 2008 г.