12
1 م2013/ 1/ 27 وافقهـ ا1434 أول ربيع ال15 )99( د العد ـ عامة ـ �سيا�سية ـ ثقافية ـ عامة سياسية ـ ثقافية اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻫﻮ أﻫﻢ ﻣﺼﺪر ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ رﺳــﻮل ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺳﻴﺮﺗﻪ(ﺻﻠﻮات اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ) اﷲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﻈﻤﺘﻪ.) رم�ساناد�س من درو�س ال�سالدر�س( ملزمة اﻟﺴﻴﺪ/ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺪر اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺤﻮﺛﻲم2013/ 1/ 27 وافقهـ ا1434 أول ربيع ال15 )99( د العد ـ عامة ـ �سيا�سية ـ ثقافيةرﻳﺎل50 اﻟﺴﻌﺮنيةا قي�شنا لتبقى مقاي[email protected] هـ١٤٣٤ الشريفسبة المولد النبويلحوثي بمناﻚ بدر الدين امل السيد / عبد اليماهÜسبة هو الرد اناذه ا من ه ما نريده أهميةوجهة من شر الءات اساه ااÉ ولسوقف ا وا رسول ا إجرم ا من السيئي الشريفولد النبويسبة انا هë تار تحتفاخم اyلعام يشهد أ اليمن هذا الب الشعبمة ويتجاهل مطاكوزات ااشيد بإة بصنعاء يجتماع ا منلس ا صعدة صنعاء

الحقيقة العدد 99

Embed Size (px)

DESCRIPTION

ملف كامل عن المولد النبوي الشريف والكثير من المقالات والاخبار والتحليلات والهدي القرآني

Citation preview

Page 1: الحقيقة العدد 99

1 �سيا�سية ـ ثقافية ـ عامة ـ العدد )99( 15 ربيع الأول 1434هـ املوافق 27 /1 /2013م سياسية ـ ثقافية ـ عامة

ــول القرآن الكريم هو أهم مصدر لمعرفة رساهللا (صلوات اهللا عليه وعلى آله) معرفة سيرته

معرفة شخصيته معرفة عظمته. السيد/ حسين بدر الدين الحوثيملزمة )الدر�س ال�ساد�س من درو�س رم�سان( �سيا�سية ـ ثقافية ـ عامة ـ العدد )99( 15 ربيع الأول 1434هـ املوافق 27 /1 /2013م

السعر 50ريال

لتبقى مقايي�شنا قانية [email protected]

السيد / عبد الملك بدر الدين الحوثي بمناسبة المولد النبوي الشريف ١٤٣٤هـ

أهم ما نريده من هذه املناسبة هو الرد اÜماهريي واملوقف املس€ول Éاه اإلساءات املوجهة من شر الربية

من السيئيني املجرمني إىل رسول اهلل

اليمن هذا العام يشهد أyخم احتفاالت يف تارëه مبناسبة املولد النبوي الشريف اليمن هذا العام يشهد أyخم احتفاالت يف تارëه مبناسبة املولد النبوي الشريف جملس األمن يف اجتماعة بصنعاء يشيد بإجنازات احلكومة ويتجاهل مطالب الشعب

صعدة

صنعاء

Page 2: الحقيقة العدد 99

سياسية ـ ثقافية ـ عامة�سيا�سية ـ ثقافية ـ عامة ـ العدد )99( 15 ربيع الأول 1434هـ املوافق 27 /1 /2013م2

حيث الأي��ام هذه مكثف اأمريكي ط��ران حركة العند« »قاعدة ت�شهد م�شادر وتقول اإليها وتعود القاعدة من الأمريكية الطائرات تنطلق ع�شكرية مينية اأن هذه احلركة الغر معتادة تاأتي يف اإطار تدريبات مكثفة تقوم بها القوات الأمريكية وبح�شب ما �رصحت به هذه امل�شادر ل�شحيفة وطائرات هيلوكبرت, طائرات الأمريكية الطائرات بني من فاإن ال�شارع الأم��ري��ك��ي. الع�شكري امل��وق��ع م��ن مكثف ب�شكل تقلع, ط��ي��ار, وب���دون

الإق��اع عملية تبداأ الأمريكية الطائرات اأن امل�شادر ه��ذه واأو�شحت توفر دون م�شاء, الثامنة وحتى الأوىل ال�شباح �شاعات من والهبوط التي الطائرات وطبيعة املهمات معلومات كافية حول طبيعة حركة هذه تقوم بها. وتقدر م�شاحة »قاعدة العند« مبا بني 3 و 5 كيلومرتات مربعة تقريبا, وهي مرتامية الأطراف, وفيها اأكرث من مطار ومن�شاآت ع�شكرية ذكر ع��دم طلب ال��ذي امل�شدر, بالإ�شفلت.وقال معبدة وط��رق متعددة, اأو اليمنيني, ال�شباط اأو للجنود ت�شمح ل الأمريكية القوات اأن ا�شمه,

امل�شوؤولني الع�شكريني اليمنيني, الدخول اإليها.بالأ�شوار الع�شكري املوقع باإحاطة قاموا الأمريكيني اأن واأ�شافت اليمنية من الع�شكرية القوات الكبرة, ومنعوا الإ�شمنتية واخلر�شانات القرتاب منه,كما يقومون داخل القاعدة بتو�شيع املوقع وتزويده مبحطة فيه.وتتوىل �شكنية ومبان حدائق وا�شتحداث الكهرباء, لتوليد خا�شة القوات الأمريكية متويل جنودها يف »قاعدة العند« بالأغذية وامل�رصوبات

من خارج اليمن عرب طائرات ت�شل اإىل القاعدة ب�شكل اأ�شبوعي.وجود من »ال�شارع« ل� حديثهم يف مينيون, وجنود �شباط حذر كما خمطط لل�شيطرة الأمريكية على »قاعدة العند« بالكامل, واإخراج القوات

اليمنية منها.عتاد باإر�شال الأمريكية ال��ق��وات ا�شتمرت املا�شية, الفرتة وط��وال ع�شكري اأ�شبوعي اإىل»العند« وحتى اليوم مازالت اأمريكا م�شتمرة بنقل

عتاد ع�شكري اإىل القاعدة.هذا لتحويل اأمريكية حثيثة م�شاع هناك فاإن املعلومات؛ لهذه وطبقا

املوقع اإىل قاعدة ع�شكرية لهم.

القاعدة العسكرية يف جنوب اليمن "العند" تشهد حركة طريان أمريكي

مكثف هذه األيام.

قراءة يف خطاب الس��يد عبد امللك بدر الدين مبناسبة املولد النبوي الشريف. .

أمري��كا تصعد من هجمات طائراتها بدون طيار على احملافظات اليمنية و مقتل ما ال يقل عن 35 شخصا ..

عناصر تابعة لعلي حمسن األمحر تعتدي على حمامني وحقوقيني من أعضاء اهليئة القانونية للدفاع عن السيادة اليمنية أمام منزل رئيس هادي..

قتل 3 اأ�شخا�ص يف غارات جوية �شنتها م�شاء يوم على طيار ب��دون طائرات 2013/1/22م الثاثاء قبلية م�شادر اليمن.واأكدت �شمال اجلوف حمافظة ا�شتهدفت ال�شنع اأمريكية طيار ب��دون ط��ائ��رة اأن ملحافظة ال�شحراوي الطريق يف ال�شيارات اإح��دى اأ�شخا�ص جاء هذا بعد اأ�شفر عن مقتل 3 اجلوف ما

بقتل اأمريكية قيام طائرة بدون طيار يوم واحد من الرابط الرئي�شي الطريق يف اآخرين اأ�شخا�ص اأربعة بني العا�شمة �شنعاء وماأرب. وبح�شب م�شادر قبلية الأمريكي ال��ط��ران ا�شتهدفهم الأرب��ع��ة القتلى ف��ان مقتلهم عن اأ�شفر مما �شيارة ي�شتقلون كانوا عندما واأو�شحت قد الداخلية وزارة وكانت ه��ذا جميعا, �رصبات قتلى اإجمايل اأن بلغ الأمريكية ال��ط��ائ��رات هوية مازالت اأ�شخا�ص 7خ��م�����ش��ة م��ن��ه��م جم��ه��ول��ة ت��ع��م��ل الأج���ه���زة الأم��ن��ي��ة م��ع��رف��ت��ه��ا.ك��م��ا قتل ع��ل��ى �شتة اأ�شخا�ص يف �رصبتني ب��ط��ائ��رت��ني ب��ا ط��ي��ار على حم���اف���ظ���ة م�������اأرب ي��وم��ي وع�����رصة والأح����د ال�شبت اأح��د يف اآخ��ري��ن اأ�شخا�ص امل���ن���ازل مب��ح��اف��ظ��ة م���اأرب الأه������ايل ���ش��م��ع اأن ب���ع���د ب���داخ���ل ان����ف����ج����ار دوي

ب�شاروخ املنزل ا�شتهداف عن ناجت انه يعتقد املنزل مع تزامن احل��ادث وان خا�شة طيار ب��دون لطائرة املنطقة. �شماء يف الأمريكية للطائرات حتليق وجود الثاين لعام 1434ه� ليلة احلادي ع�رص من ربيع ويف وبينما اليمنيون ي�شتعدون لإحياء ذكرى املولد النبي ال�رصيف نفذت طائرتني اأمريكيتني يف الن�شف الأخر من الليل هجوميني اأحدهما ا�شتهدف منزل يف منطقة العدوان ا�شتهدف بينما البي�شاء حمافظة املنا�شخ العا�شمة الطيال �رصق �شيارة مبنطقة خولن الأخر الأمريكية ال��ط��ائ��رات غ���ارات ترتفع وب��ه��ذا �شنعاء على الأرا�شي اليمنية خال �شهر واحد اإىل 35 غارة اليمنيني, املواطنني من �شخ�شا 210 �شحيتها راح هجماتها من الأمريكية الطائرات ت�شعيد اأن يذكر بفتح الأي���ام ه��ذه وقيامها اليمنية املحافظات على على ردا واأهله جاء اليمن على مفتوحة جبهة حرب ال�شافرة تدخاتها من الوا�شع ال�شعبي ال�شتياء وقيامها بتعزيز تواجدها الع�شكري من خال بنائها للقواعد الع�شكرية والوحدات ال�شكنية ووقوفها وراء حالة النفات الأمني والغتيالت والف�شاد وبث روح الفتنة الطائفية واملذهبية بني اأو�شاط املجتمع اليمني.

ع�رصين ع��ن م��الي��ق��ل ا�شيب م��ت�����ش��اه��ر ���ش��ب��اح ي���وم الأح���د منزل ام����ام 2013/ 1/ 27خم�شه بينهم ه���ادي ال��رئ��ي�����ص حم���ام���ني ا����ش���اب���ات م��ت��و���ش��ط��ه نتيجة ال�رصب املفرط والعتداء ال��وح�����ش��ي م���ن ق��ب��ل ح��را���ش��ة تابعني وج��ن��ود ه���ادي الرئي�ص لعلي حم�شن الأحمر , وكان عدد من واحلقوقيني املحاميني من للدفاع القانونية الهيئة اع�شاء

واأخرين الوطنية ال�شيادة عن م���ن ال��ن��ا���ش��ط��ني واحل��ق��وق��ي��ني ي��وم الح��د ق��د خ��رج��وا �شباح ب��ح��ف��ظ ت����ط����ال����ب م���������ش����رة يف اليمنيني قتل وايقاف ال�شياده لل�شياده املتكرره والنتهاكات وفد و�شول مع تزامنا اليمنيه جمل�ص الأمن اىل اليمن , امل�شره ان��ط��ل��ق��ت م���ن ���ش��اح��ة ال��ت��غ��ي��ر الرئي�ص منزل ام��ام اىل و�شول

هادي حيث مت الأعتداء عليها

اأح��داث �شحايا عدد ارتفاع امل�رصي التليفزيون اأعلن بور�شعيد اإىل 31 قتيل واكرث من مائتني جريح بعد اإ�شدار حمكمة م�رصية ال�شبت املا�شي اأحكاما باإعدام 21 متهمني بالتورط يف قتل 74 �شخ�شا العام املا�شي يف اإ�شتاد املدينة

معظمهم من م�شجعي فريق الأهلي لكرة القدم.وان��ت�����رصت ق����وات م���ن اجل��ي�����ص امل�������رصي يف ���ش��وارع اأعمال عقب واخلا�شة العامة املن�شاآت لتاأمني بور�شعيد اأوراق باإحالة حكم �شدور فور باملحافظة غا�شبة عنف املفتى اإىل بور�شعيد اإ�شتاد مذبحة ق�شية فى متهما 21ل�شتطاع الراأي ال�رصعي فى تطبيق عقوبة الإعدام عليهم.

وك�شف م�شدر اأمني م�شوؤول بوزارة الداخلية عن اأنه بعد قرار املحكمة �شهدت املدينة حالة من العنف غر امل�شبوق,

و�شلت اإىل حد الهي�شرتيا يف �شوارع املدينةوكانت اأحداث ما ي�شمى ب�)جمزرة بور�شعيد( قد وقعت داخل اإ�شتاد بور�شعيد م�شاء ليلة الأربعاء من �شهر فرباير 2012 عقب مباراة كرة قدم بني فريقي كرة قدم م�رصيني من امل�شابني ومئات قتيا 73 من اأك��رث �شحيتها وراح الوطني ال��دف��اع جمل�ص اأ���ش��دره بيان اأ���ش��ار اأخ��ر جانب الرئي�ص برئا�شة ال�شبت ي��وم عقد اجتماع بعد امل�رصي اإعان اأو التجوال فر�ص حظر احتمال اإىل مر�شي حممد اأعمال التي ت�شهد الباد الطواريء يف بع�ص مناطق حالة عنف ومواجهات بني املحتجني وقوات الأمن و�شدر البيان بعدما ن�رص اجلي�ص قوات يف مدينتي ال�شوي�ص وبور�شعيد املحتجني بني عنيفة مواجهات �شهدتا اللتني ال�شاحليتني قام حيث ال�رصطة اأف��راد وبني الإحكام هذه �شدور على املحتجون باإحراق من�شاآت لل�رصطة وا�شتولوا على بع�ص

اأ�شلحتها بح�شب ما نقله �شهود عيان.

أهم رسالة يف املولد النبوي

مصر تشتعل من جديد والقتلى بالعشرات

و�شعدة �شنعاء يف عظيمة ح�شود ربيع من ع�رص الثاين يوم يف اجتمعت الأول تليق برجل عظيم كمحمد بن عبد جموع اآله وعلى عليه اهلل �شلوات اهلل ومت�شكها حبها ع��ن لتعرب احت�شدت لهذه والكرامة والعزة الرحمة بنبي احلقيقي ان��ت��م��اءه��ا اأن ل��ت��وؤك��د الأم����ة ه��و ل��ه��ذا ال��ن��ب��ي ال���ك���رمي. م��ن��ا���ش��ب��ة ل مكانها يوظفها يف غر اأن لأح��د يجوز اختلفت مهما الأم��ة اأن وهو ال�شحيح

طوائفا واأحزابا فما زال هناك ما ميثل رمزا زالت متتلك ما لها, اأمان �شمام

وتتوحد عليه تلتقي اأن ميكنها عظيما حوله, ما زال هناك ما يجمعها ويوحد

ال��ذي ال��ك��رمي ال��ن��ب��ي ه���ذا ه��و �شفها كانت وق���د وح���ده اهلل لتعبد وح���ده���ا ممزقة حتت اأكرث من ثاث مائة و�شتني لهذه اإقامتنا اأن نوؤكد ونحن �شنما. املنا�شبة بهذا احلجم ل ي�شتهدف اأحدا باأن لاأمة ودع��وة حممد اأع��داء �شوى ال��ذي ال��ك��رمي النبي ه��ذا تتوحد ح��ول ول ال��ن��ور اإىل الظلمات م��ن اأخ��رج��ه��ا اإل مبا �شلح به الأمة اآخر هذه ي�شلح

اأولها .

عن يعرب عامليا خطابا امللك عبد ال�شيد خطاب ك��ان واكبت ال��ت��ي اهلل ر���ش��الت ع��ن املحمدية حت��دث الأم���ة مع واملن�شجمة تاريخها ط��ول على الب�رصية م�شرة الأنبياء دور هو وما عباده لأم��ور وتدبره اهلل رحمة الذين اآخرهم حممد بن عبد اهلل �شلوات اهلل عليه وعلى ق��راآين منظور من اخلطاب نقراأ اأن يجب هكذا اآل��ه.. ولي�ص من منظور حزبي اأو مذهبي ومن يتاأمل اخلطاب �شيجد باأن ال�شيد مل يتناول املنا�شبة اإل من هذا املنظور القراآين الذي يرف�ص النظرات ال�شيقة حتت اأي عنوان ل وحممد فالقراآن دينيا اأو �شيا�شيا ك��ان �شواء ك��ان

ي�شتطيع اأحد تاأطرهما حتت اأي عنوان مهما حاول ذلك . القراآن الكرمي وحممد �شلوات اهلل عليه وعلى اآله اأراد اهلل لهما اأن يكونا عامليني و�شيظا عامليني وهذا ما اأ�شار اإليه ال�شيد عبد امللك يف خطابه باملنا�شبة . وعندما تناول اأخطار فهي خطابه يف بالأمة املحدقة الأخطار ال�شيد

تهدد الأمة جميعها بكل اأطيافها واأحزابها .اأن البع�ص ل يعرف لغة القراآن الكرمي ول املوؤ�شف بها التي حتدث اآله عليه وعلى اهلل لغة حممد �شلوات احلزب ولغة ثقافة يغلب اأن وي�رص امللك عبد ال�شيد واملذهب ال�شيقة على ثقافة ولغة القراآن الكرمي ويغلب

الإتباع لرموز حربه اأو مذهبه على �شخ�ص ر�شول اهلل �شلوات اهلل عليه وعلى اآله في�رصون على اأن يتعاملوا اهلل اأن�شار تخ�ص منا�شبة وكاأنها املنا�شبة ه��ذه مع فعملوا على حماربتها واإف�شالها بكل الو�شائل .. نذكر امللك يف �شهر رم�شان ال�شيد عبد اإليه اأ�شار هوؤلء مبا تكون اأن قبل اأن��ت بقوله: ه��وؤلء خاطب حني الكرمي حزبيا اأن��ت ق���راآين اأن��ت حممدي . ون��ذك��ر ه���وؤلء ب��اأن احلزب اأو املذهب لن ينقذك يوم القيامة واإمنا �شينقذك عليه اهلل الكرمي وحممد �شلوات للقراآن اتباعك مقدار

وعلى اآله .

بقلم / يحيى قاسم أبوعواضة

Page 3: الحقيقة العدد 99

3 �سيا�سية ـ ثقافية ـ عامة ـ العدد )99( 15 ربيع الأول 1434هـ املوافق 27 /1 /2013م سياسية ـ ثقافية ـ عامة

و�شع يخ�ص فيما امل��اح��ظ م��ن ن����وع من اأن ه��ن��اك ال���ي���وم ال���ع���رب اجتاهني اأو م�شارين ب��ني ال��ت��وازي ال���ق���اع���دة م��ت��ب��اي��ن��ني م���ت���ح���دان يف يت�شع الجت���اه���ات يف وم��ت��ع��ان��دان احدهما كلما �شاق الآخر وميكن اأن الأول الجت���اه ا�شم عليهما ي�شدق املمانعة والجتاه الثاين املمالئ ولكل منهما �شفات تخت�ص به اإذا توفرت منها العك�ص على ال��ث��اين يكون فيه

متاما.وي��خ��ت��ل��ف��ان يف ال���داف���ع واحل��اف��ز اإىل ح��د م��ا رغ��م ت��ق��ارب الأه����داف يف ن�شتطرد ل وحتى املثالية ال�شورة على نطل اأن ميكن املقدمة يف كثرا

بع�ص تفا�شيل املو�شوعفالأمة العربية مبا لها من مقومات بني لل�رصاع مفتوحة �شاحة تعترب العامل يف ا�شتعماريه ق��وة م��ن اأك��رث تتزايد التي الغربية ال��دول وبالذات اأطماعها يف املنطقة من خال الرتكيز زاد ال��ذي القت�شادي العن�رص على من �رصاهة ه��ذه ال��دول .ه��ذه احلالة من اجل�شع لدى الغرب ال�شتعماري التقت مع فاي�ص العداء الذي يحمله ال��ي��ه��ود ل��ل��ع��رب وامل�����ش��ل��م��ني وه���ذا ثقافتهم يف ومتاأ�شل متجذر العداء املنحرفة منذ القدم , واأم��ام هذا كله جند اأن التباين يف مواقف هذه المه اأك��رث من اأن يتجلى يف وا�شح ويكاد ومطمئن للحالة م�شاير مابني قالب امل�����رصوع م��ع للتماهي وق��اب��ل ب��ه��ا بقايا من القليل باأقل ال�شتعماري القيم ح�شاب على امل�شتعمر موائد وامل����ب����ادي امل��ك��ون��ة ل��ل��ع��ق��ل ال��ع��رب��ي وثقافته.وهذا ما ق�شدناه يف الجتاه ال��ث��اين ال���ذي ي��ع��رف ب��ال��ت��واط��وؤ مع

الأجنبي والن�شهار فيه.اأم�����ا حم����ور امل���ق���اوم���ة وامل��م��ان��ة ف��ه��و ن��ت��ي��ج��ة م���ن ن��ت��ائ��ج ال�����ش��غ��وط من ن��وع��ا ي��ك��ون وق���د ال�شتعمارية كبر قطاع ل��دى املتاأخرة ال�شحوة التواجد م��ن امل�شتائني ال��ن��ا���ص م��ن الأج��ن��ب��ي على الأر�����ص وامل��ت��دخ��ل يف العربية, للبلدان العامة ال�����ش��وؤون اإل الت�شكل يف بطيئا كان واإن وه��ذا اأنه متاأ�شل ويح�شن نف�شه يوما بعد

يوم , وهو ظاهرة �شحية يف جمتمع اآلف ل��ه وتكيد الأمم عليه تتكالب اإبقاءه خارج بغر�ص واحليل املكائد يدبر ال�شعور والإح�شا�ص مبا دائرة ت��اأت �شدفه ول املمانعة مل , هذه له ميكن اأن تكون كذلك لأنها وجدت من رحم املعاناة والأمل الذي ولده طغيان ونتيجة الأعمى, ال�شتكبارية الدول للحروب الطويلة واملا�شي التي ترتبت واملحاربة ال�شنني مئات منذ عليها به تقوم اأن ميكن دور لأي املتعمد ه��ذه الأم���ة ,وم���ع ه��ذا فمن املتوقع لهذا الجتاه التطور والتو�شع لأنه قد اأ�شبح ميثل ماذا اآمنا لاأمة وح�شنا لها وهو ما يلتقي مع دور الأمة املنوط بها واملهمة املوكلة اإليها من قبل الدين ال�شهادة ب��دور للقيام يوؤهلها ال��ذي على بقية الأمم ون�رص دين اهلل تنفيذا لوعد اهلل �شبحانه يف اأكرث من اآيه قال ولو كله الدين على ليظهره تعاىل {

كون } وقال تعاىل: كره امل�رصو�شطا ���ة م اأ جعلناكم وك��ذل��ك } لأن النا�ص} على �شهداء لتكونوا الأمة لهذه اأ�شبح حمتاجا العامل قد واإيجاد الطبيعي بدورها تقوم لكي على ال��ق��ائ��م الب�رصية ب��ني ال��ت��وازن اأ�شا�ص العدل الإلهي ,الأمة الإ�شامية اإىل ال�شوء من حالتها يف و�شلت قد بالغة �شيئة وو�شعية منحطة درج��ة التعقيد ول حتتمل ولن يكون لهم يف ظلها ل اأمن ول اأمان ل على حياتهم ال�شخ�شية ول على اأموالهم ودنياهم

اأ���ش��ب��ح وث���روات���ه���م لأن ال���ع���دو ق���د من الب�شطاء مباحقة حتى مهتما اأي النا�ص وعامتهم ممن ل ي�شكلون وو���ش��ل جمتمعاتهم يف ح��ت��ى رق���م بهم احلال اإىل حد ا�شتهدافهم يف كل واأم��وال��ه��م ودينهم اأق��وات��ه��م �شئ يف وعاقاتهم واأ�شباب عي�شهم بل تعدى اإىل �شلبهم الأم��ن على روؤو�شهم ذلك كل ت�شفك التي ودمائهم واأرواحهم

يوم حتت كل �شماء وفوق كل ار�ص.ال����ع����دو ق����د ب���ل���غ ب����ه احل������ال اإىل ا�شتهداف اجلميع دون تفرقه وظهر اأن��ه خم��ادع وماكر من النوع املمتاز ويكاد اأن ي�شطو على الأفراد امل�شاملني والبعيدة ال��ن��ائ��ي��ة امل��ن��اط��ق يف ح��ت��ى وظهرت بوادر عداءه يف اأكرث من عمل الدين ه��ذا اأبناء من الكثر جعل ما وم�شاربهم مذاهبهم اخ��ت��اف على ال��ع��دو ه���ذا ب���اأن يقتنعون ال��ف��ك��ري��ة ينطلق يف ع���داءه م��ن اأك��رث م��ن هدف وباأكرث من اأ�شلوب دون اكرتاث باأي احد من امل�شلمني وهو ما يحتم على اجلميع اأيا كان مذهبهم اأو اأعمارهم يلجاأوا اأن اأحزابهم اأو ثقافتهم اأو اإىل اهلل �شبحانه ويلتزموا بتوجيهاته وي�����ش��ل��م��وا ل��ه وي��ب��ح��ث��وا ع��ن خم��رج اإليها اأو�شلهم من هذه الورطة التي التيه غ��ب��ار وينف�شوا ال���ش��ت��ع��م��ار, ويحكموا ع��ق��ول��ه��م ع���ن وال�����ش��ال اأنف�شهم يخرجوا لكي العقل منطق من هذا ال�شياع .لقد �شار من الازم ومدى ثقافتها تتفقد اأن الأم��ة على

ارتباطها بالقراآن الكرمي ن�شا وروحا للفرد ال�شيقة التع�شبات عن بعيدا الأع��داء ا�شتغله طاملا ال��ذي واملذهب لأن ب�شببه امل�شلمني ب��ني وف��رق��وا يحتم والأم���ان لاأمن اليوم احلاجة على اجلميع العودة اإىل دين اهلل الذي بتاأييده معه �شيكون ب��اأن��ه اهلل وع��د ون�رصه ين�رص من ن�رصه ويرد كيد لأول��ي��اءه وي���ويف اأه��ل��ه ع��ن الكائدين والتاأييد الن�رص م��ن ب��ه وع��ده��م م��ا �شباب . �شادق وعد وهو والتمكني الأمة بحاجة اإىل اأن يكونوا من �شمن واملوالني لعدائه املعادين اهلل جنود لأول����ي����اءه ال��ق��ائ��م��ني مب��ه��م��ة الأم����ر ب��امل��ع��روف وال��ن��ه��ي ع��ن املنكر حتى يوفقهم اهلل �شبحانه لأن ينت�رصوا يف

مواقفهم على اأعداءهم يف الدنيا.للم�شاريع وامل���ق���اوم���ة امل��م��ان��ع��ة كبرة عناوين العامل يف ال�شتكبارية لأم��ة اأك��رب يف اأه��داف وجودها واأكرب م��ن ك��ل مكائد اأع��دائ��ه��ا واأق����وى من اهلل ب��ع��ون وقوتهم الظلمة ج���ربوت الذي وتاأييده ون�رصه, وهو الجتاه ق��د ���ش��ار وا���ش��ح��ا اأن����ه ق��د ب���دا يف اإىل حيزا الوجود الت�شكل واخلروج على ال��ف��راغ م��ن كبر حيز و�شغل ح�شاب الجتاه الآخر الذي بداأ يخرج من حلبة امل�رصح تدريجيا لن الوعي الأم��ة اإليه و�شلت قد ال��ذي العميق مدفوع الثمن وبتكاليف باه�شة من الدماء التي �شالت على اأيدي الغرباء

عن هذه الأمة ,الأر�ص على الأجنبي التواجد اأن قد اأحدث �شدمات نف�شيه للكثر من النا�ص ومل يعد مقبول لديهم الدخول يف ح��وم��ة م��ع��ارك خ��ا���رصه ت���دار من من من���اذج ه��ن��اك واأن خا�شة بعيد النت�شارات الكبرة التي هزت العدو ح�شاباته وي��راج��ع ي��رتن��ح وجعلته وهي موجودة على الأر�ص ول يوجد مانع من اللتحاق بركبها واللتفاف حولها عل وع�شى اأن ت�شتبدل الهزائم الإن�شان كاهل اأثقلت التي املرتاكمة بالق�شرة لي�شت م��ده منذ العربي والب�شمة الأم���ل تعيد بانت�شارات اأنني اأوجعها طاملا التي ال�شفاه اإىل

العربات والآلم .!!!!! ,

األ���ف م��وظ��ف من اإج����راءات ت�رصيح زه���اء 46 ال��دف��اع الأم��ري��ك��ي��ة ب���داأت وزارة املتعاقدين, واملوظفني املوؤقتني على خلفية الأزمة املالية احلالية التي تعانيها الوليات

املتحدة.واأ�شار نائب وزير الدفاع الأمريكي اآ�ص كارتر اإىل اأن اخلطة تق�شي مبنح املوظفني كل اإ�شافية عطلة ي��وم الآلف, مبئات اأع��داده��م تقدر والذين ال���وزارة, يف املدنيني

اأ�شبوع, وعلى مدى 22 اأ�شبوعا.واأ�شاف اأن ذلك يهدف اإىل توفر زهاء 50 مليار دولر, حت�شبا خلف�ص متوقع يف الكونغر�ص يف ف�شل وذلك يف حال ال��دولرات, مليارات بع�رصات البنتاغون ميزانية

التو�شل اإىل اتفاق حول رفع �شقف الدين العام.اأمر يف وقت �شابق, ببدء تنفيذ خطة الدفاع الأمريكي ليون بانيتا قد وكان وزير تق�شف �شارمة, ملواجهة اأي خف�ص حمتمل يف ميزانية الدفاع, والذي اأ�شارت تقارير

�شابقة اإىل اأنه قد ي�شل اإىل ن�شبة %10.

من رحم اإلنتكاسات يولد اإلنتصار

الوالي��ات املتحدة تبدأ بتس��ريح 46 ألف م��ن املوظفني على خلفية األزمة

املالية اليت تعاني منها

اعرتف م�شوؤول �شهيوين رفيع امل�شتوى, اأن ال�شلطات املحتلة عمدت وب�شكل كثيف على حقن الن�شاء املهاجرات من اإثيوبيا اإىل كيان العدو بحقن )ديبو بروفرا( املانعة للحمل وهي و�شيلة بالغة التاأثر وتبعاتها قد ت�شكل خطرا على حياة الن�شاء. وكانت �شحافيا, حتقيقا ال�شهر, ون�شف �شهر قبل بثت, العدو تلفزيون يف الرتبوية القناة �شجعت اال�شهيونية, ال�شحة وزارة مع وبالتعاون "اجلوينت", منظمة اأن فيه جاء اأدي�ص الأثيوبية العا�شمة يف انتظار مع�شكر يف )الفا�شا( طائفة من اأثيوبيات ن�شاء وي�شتمر التاأثر بالغة منع حمل و�شيلة بروفرا" وهي "ديبو اأخذ حقنة على اأب��اب,

مفعولها 3 اأ�شهر.ووفقا للتحقيق ال�شحايف, فاإن "اجلوينت" ووزارة ال�شحة ال�شهيونية هددتا هوؤلء الن�شاء لدى و�شولهن اإىل املع�شكر يف العا�شمة الأثيوبية, بعدم ال�شماح لهن بالهجرة اإىل كيان العدو اإذا مل ياأخذن هذه احلقنة, وبعد و�شولهن اإليها ا�شتمر هذا "العاج",

الذي و�شفه التحقيق باأنه ميار�ص "التطهر العرقي, ولكن من دون دماء وجثث".للن�شاء ب��ورف��را( )دي��ب��و حقنة اإع��ط��اء ع��ن ال�شهيونية ال�شحة وزارة ومتتنع

الإ�رصائيليات ذات الأ�شول الغربيةالن�شاء بحقن )ديبو بروفرا( ب�شبب ما تخلفه هذه الت�شديد على منع حقن وياأتي العقاقر من م�شاعفات مر�شية تودي اإىل العقم لدى الن�شاء وقد حذرت منظمات ن�شائية

من ا�شتخدام هذا الدواء وحاربت �شد ا�شتخدامه ب�شكل وا�شع,

اأتهم اأمني عام احلزب الدميقراطي اليمني اأحمد الفقيه يف حديث له مع قناة العامل القوى ال�شيا�شية اليمنية بالرمتاء يف اأح�شان الأجانب وال�شتقواء باخلارج؛ وا�شفا ا�شتياء احلكومة اليمنية من العمليات الع�شكرية الأمركية يف اليمن على اأنه جاء كرد

فعل لا�شتهاك املحلي وتهدئة النفو�ص ل اأقل ول اأكرث.واأ�شاف اأن ما يجري يف اليمن من عملية انتهاك لل�شيادة اليمنية وقتل للنا�ص ومن الإرهاب الأمركي يثر الكثر من المتعا�ص: فكان لبد من رد فعل من نوع ما؛ ولكن

رد الفعل جاء لا�شتهاك املحلي وتهدئة النفو�ص ل اأقل ول اأكرث.واأعرب الفقيه عن اأ�شفه من الأطراف ال�شيا�شية التي ت�شتقوي باخلارج على اإخوانهم يف الداخل وقال مبا اأن هناك وجود اأجنبي يوؤثر يف �شيا�شاتنا الداخلية فاإن اأي من هذه

الأطراف �شوف لن يتخلى عن داعميه.واأ�شار اإىل اأن هناك من ي�شحون باإخوانهم ووطنهم واأر�شهم وا�شتقالهم ويرمتون لتنفيذ خططه, متهما اأر�شنا ويعمل اإرادته يف لفر�ص ياأتي الذي الأجنبي اأح�شان يف تاأتي وتد�ص لكي الفر�شة املتحدة: ويعطونها للوليات الو�شع ي�شهلون باأنهم هوؤلء

اأنفها يف �شوؤوننا.اليمنيني ب�رصب تقوم واأنها حمرتمة بلدا لي�شت املتحدة الوليات "اإن واأو�شح امل�شاكل والهرج واملرج فيه اإل ويكرث بلدا واأنها ل تدخل ول متيز بني بري ومذنب

والتطرف والعنفو�شدد على اأن اليمنيني يرف�شون التدخل الأجنبي؛ موؤكدا اأن امل�شكلة تكمن يف النخب التي ل ترى غر م�شاحلها الآنية ول تتمتع بنظرة بعيدة الأفق, وقال: اأ�شبحنا بلدا

م�شتباحا, فال�شفر الأمركي يف �شنعاء هو �شاحب الأمر والنهي.

إس��رائيل حتقن النس��اء اليهوديات من أصل إثيوب��ي املهاجرات إىل إس��رائيل

حبقن )ديبو بروفريا( املانع للحمل

الفقيه : إستياء احلكومة اليمنية العس��كرية العملي��ات م��ن لالس��تهالك ج��اء األمريكي��ة

احمللي ال أقل وال أكثر !!

املا�شي الأح���د ي��وم ال���دويل الأم���ن عقد جمل�ص العا�شمة يف ل��ه جل�شة امل����واف����ق2013/1/27م ���ش��ن��ع��اء ب��رئ��ا���ش��ة رئ��ي�����ص امل��ج��ل�����ص م���ارك ب��ران��ت الأم���ن امل��غ��رب��ي يف جمل�ص وامل���ن���دوب ال��ربي��ط��اين حممد لولي�شكي وبح�شور موفد الأمم املتحدة اإىل اليمن جمال بن عمر والأمني العام ملجل�ص التعاون �شفراء من وع��دد ال��زي��اين اللطيف عبد اخلليجي الدول الراعية للمبادرة اخلليجية ويف بداية اجلل�شة حتدث رئي�ص جمل�ص الأمن الذي اأكد اأن زيارة وفد جمل�ص التزام لإثبات ج��اءت لليمن الأم��ن جمل�ص الأمن مبتابعة النتقال ال�شيا�شي الناجح يف اليمن, واأ�شاف اأن جمل�ص الأمن يدرك اأهمية الدور الذي لعبه جمل�ص التعاون اخلليجي بالإ�شافة اإىل الدور الذي لعبته الدول الع�رص والذي يظهر كل ما ميكن اإذا ما عمل املجتمع الدويل ب�شكل م�شرتك حتقيقه وبناء كما �شدد على اأن تبقى كل الإطراف موحدة واأن ل ت�شمح لاأطراف التي تهدف اإىل التدخل يف التقدم هذا اإ�شعاف اأو لتقليل ال�شيا�شية العملية

الذي مت حتقيقه.ولفت اإىل اأن قرار جمل�ص الأمن رقم 2051 يحدد بو�شوح اأن اأي تدخل يف اليمن لن يتم الت�شاهل معه الذين يحاولون اأولئك املجل�ص وندعو كل من قبل

حرف العملية اأن يوقفوا كافة اأن�شطتهم".حممد املغربي امل��ن��دوب م��ن لكل كلمات تلتها األأممي واملبعوث الزياين اللطيف وعبد لولي�شكي ج��م��ال ب���ن ع��م��ر ت�����ش��م��ن��ت يف جم��م��ل��ه��ا الإ����ش���ادة

بالوفاق ي�شمى م��ا حكومة لعبته ال���ذي ب��ال��دور بعملية الدفع من املا�شية النتقالية الفرتة خال هذه به قامت ما وكذا لاأمام ال�شيا�شية الت�شوية احلفاظ �شبيل يف جهود من بذلته وم��ا احلكومة النظر وا�شتقراره وبغ�ص واأمنه على وحدةاليمن جمامات من ه��ذه الفتتاحية كلمات يف ج��اء عما ومدح وتغني مبا مت حتقيقه خال الفرتة النتقالية رئي�ص اإل��ي��ه اأ���ش��ار م��ا للنظر امللفت ف��اإن املا�شية رق��م الأم����ن جمل�ص ق���رار اأن م��ن الأم����ن جمل�ص لن اليمن يف تدخل اأي اأن بو�شوح يحدد 2051يتم الت�شاهل معه من قبل املجل�ص وندعو كل اأولئك كافة يوقفوا اأن العملية ح��رف يحاولون ال��ذي��ن ومل مبهما الت�رصيح هذا ترك حيث اأن�شطتهم". التدخل به اأي تدخل يق�شد هل يق�شد يف�شح عن ويطالبون اليمنيني منه ي��ع��اين ال���ذي الأم��ري��ك��ي املجتمع الدويل باإلزام الوليات املتحدة بالكف عن

تدخاتها ال�شافرة وو�شع حد جلرائمها و�رصبات طائراتها بدون طيار على الأرا�شي اليمنية اأم انه يق�شد به التدخل الإيراين الذي يدندن به ال�شفر الأمريكي واأطراف املبادرة اخلليجية اأم اأنه يق�شد مترد اجلرنال علي حم�شن الأحمر واجلناح املوؤيد ق���رارات الرئي�ص ل��ه داخ���ل ح��زب الإ���ش��اح على هادي املتعلقة باإعادة هيكلة اجلي�ص اأن كل الدلئل واملوؤ�رصات توؤكد انه ل هذا ول ذاك واأن ح�شور اليمن يدل على �شئ واح��د وهو الأم��ن اىل جمل�ص وخ��وف وقوتها وزخمها اليمنية ال��ث��ورة عظمة الوليات املتحدة والنظمةاخلليجية من جناح هذه الثورة املباركة وهذا باعتقادنا هو ما جعل جمل�ص يف حبا ل اليمن اإىل ثقله بكل ينزل ال��دويل الأم��ن اليمني ال�شارع مطالب تلبية اج��ل من ول اليمن ثورته واإف�����ش��ال اليمني ال�شعب مل��ح��ارب��ة واإمن���ا

الع�شية على امل�شغ والبتاع .

جملس األمن يف اجتماعه بصنعاء يشيد بإجنازات احلكومة ويتجاهل مطالب الشعب

Page 4: الحقيقة العدد 99

سياسية ـ ثقافية ـ عامة�سيا�سية ـ ثقافية ـ عامة ـ العدد )99( 15 ربيع الأول 1434هـ املوافق 27 /1 /2013م4

مقالة لألستاذ في العلوم السياسية: >ايمز قن دن< تدخل الواليات المتحدة األمريكية هدفه سرقة الثورة اليمنية

ترجمة خاصة.. The Palestine ���ش��ح��ي��ف��ة ن�����رصت��ه م���ق���ال يف ال��ع��ل��وم يف ل��اأ���ش��ت��اذ الإل��ك��رتون��ي��ة, Chronicle>اميز قن التمرد: �شئون مكافحة املحلل يف و ال�شيا�شية

دن< والذي حتدث فيه عن التدخات المريكية يف اليمن.الرئي�ص اأعلنها التي هيكلة اجلي�ص اإع��ادة اإن قال حيث

ال���ي���م���ن���ي ع���ب���د رب���ه م����ن���������ش����ور ه�������ادي ل�شعب ارت��ي��اح جلبت اأم�ص يف ك��ان مهموم بعد . ل��ه��ا احل���اج���ة اإقليمية اأوام��ر اإق��رار ج�����دي�����دة مب���رك���زي���ة ال������دف������اع, وزارة ف���ق���د اأك�����م�����ل ه�����ادي ق����رارات ال��ن��ه��اي��ة يف اأق��ارب من عدد اإبعاد ال���رئ���ي�������ص ال�����ش��اب��ق �شالح اهلل ع��ب��د ع��ل��ي رف���ي���ع���ي امل�������ش���ت���وى

اليمنيون وطالب , يحي �شقيقه واب��ن اأحمد ابنه وهما الإره��اب مبكافحة اخلا�شة �شالح وح��دات من باإقالتهم قاما وكاهما , 2011م عام يناير يف الثورة انطاق منذ بدور رئي�شي بقيادة احلملة ال�رص�شة لعلي عبد اهلل �شالح �شد املتظاهرين ال�شلميني. وكذلك قائد الفرقة الأوىل مدرع اللواءعلي حم�شن الأحمر الذي اأن�شق عن حكومة الرئي�ص �شالح يف مار�ص عام 2011م لاإفات من العقاب وحتقيق

م�شاحله اخلا�شة.الرئي�ص م�شت�شار برينان ج��ون ذل��ك على اأث��ن��ى وق��د برينان ال�شيد نقل و الإره���اب. مكافحة ل�شئون اأوب��ام��ا ل��ق��رارات��ه وذل���ك ه���ادي للرئي�ص اوب��ام��ا الرئي�ص ت��ه��اين اليمني والنهو�ص باإعادة هيكلة اجلي�ص املتعلقة ال�شادرة بجي�ص مهني وموحد يخدم ال�شعب اليمني, ول�شوء احلظ يف الو�شع وتراجع �رصيعا البهجة مظاهر انق�شعت فقد

ترحيب اإقالتهم وكان قرار بعد �شدور اإىل اخللف اليمن الكامل بالتعاون باإعان هادي وتعهدهم معار�شي �شالح خ�شو�شاواأن نواياهم حول الفور على ال�شكوك اأثار قد ل اأنها لو كما ه��ادي اأوام��ر الأحمرا�شتقبل حم�شن علي اأفعالهم حول تتعلق به , وقد ظهرت تقارير ت�رصح ردود الع�شكرية التعيينات ال��ت��ي كانت اجل��دي��دة ����ش���ب���ه م������وؤك������دة ع��ن باإ�شم املتحدث طريق ال�������ش���ف���ارة ال��ي��م��ن��ي��ة حممد وا���ش��ن��ط��ن يف يف اأعلن ال��ذي البا�شا ل ب��اأن��ه دي�شمرب 23حول قيود اأي��ة توجد اإع��������ادة ت��ع��ي��ي��ن��ه��م يف

وزارة الدفاع.وت���وق���ع���ت ت��ق��اري��ر ق�����رارات اأن لح���ق���ة ت�شتغرق ق���د ه�����ادي لتنفيذها اأ�شهر �شتة منا�شبهم يف �شي�شتمرون حم�شن وعلي علي احمد وان بال�شتمرار اأوامرجديدة تلقوا ما واإذا ذلك احلني, حتى يف منا�شبهم فاإن الف�شل يعود اىل احل�شانة التي منحتها

لهم دول جمل�ص التعاون اخلليجي وجمل�ص الأمن الدويل.ه���ذه الإج������راءات امل�����ش��رتك��ة ت��خ��دم امل�����ش��ال��ح اخلا�شة من ب��دءا اليمني لل�شعب خدمتها من اأك��رث كبرة بدرجة حكومة هادي املوؤقتة والقوى الأجنبية التي تكفلت بدعمه ومنا�رصته. رغم انه كثف جهوده ب�شكل رائع مللء الفراغ الذي تركه �شالح بعد اأن ام�شى حوايل عقدين من الزمن بيد و�شطاء اأداة طيعة اإل ان هادي ل يزال للرئي�ص نائبا املبادرة اخلليجية احلقيقيني الريا�ص ووا�شنطن. كل ذلك ترك الثوار اليمنيون وم�شتقبل الباد يف اأ�شفل الأولويات لأنف�شهم فيه احتفظوا الذي الوقت يف والدولية الوطنية

بحق التدخل الكايف للتعامل مع البلد.املع�شات جميع ع��ن امل�شئول ه��و الأم��ري��ك��ي ال��ن��ف��وذ ب�شبب ن�شاأت التي القبلية وامل�شاكل اليمن يف ال�شيا�شية الكبرة اخلطورة اأن اإل �شالح نظام قبل من املح�شوبية اللتفاف يف تكمن اأمريكا طريق عن الإره��اب مكافحة يف على الإ�شاحات ال�شيا�شية والع�شكرية. فاإدارة اوباما مل و�رصكاءه �شالح وجودعلي يف عملية فائدة اأي لديها يعد غر انهم ميتلكون اأدلة تدين اأن�شطة ال�شعودية والوليات املتحدة يف اليمن ولذلك بقي �شالح مقربا و�شمح له بال�شفر مبوجب والعقوبات امل�شاءله عن بعيدا وظ��ل اأمريكا اإىل والعقوبات له اخلليجية املبادرة منحتها التي احل�شانة

املحتملة �شد املف�شدين تبقى اأداة تاعب لتفادي امل�شاءلة.طيار ب��ا اأمريكية ط��ائ��رات توا�شل نف�شه ال��وق��ت يف �شبه يف ال��ق��اع��دة لتنظيم ب��ان��ه��ا ي�شتبه اأه����داف ����رصب اجلزيرة العربية حيث ن�رصت �شحيفة الوا�شنطن بو�شت لتلك ال�رصاراملبا�رصة حجم عن ومفاجئا مذها تقريرا ال�رصبات. حيث فتح هادي بابا وا�شعا مقارنة ب�شلفه وذلك مقابل احل�شول على دعم الوليات املتحدة وال�شعودية من خال املوافقة على اأن�شطة اإدارة اأوباما ال�رصية و التحرك

لإيقاف التحقيقات يف �شقوط ال�شحايا املدنيني.بناء العاقات واحلفاظ على امل�شالح امل�شرتكة كان لها الولوية يف قرارات هادي اأكرث من اأي جهود اأخرى حقيقية

لجتثاث نظام �شالح من املعادلة ال�شيا�شية اليمنية.للم�شاءلة معر�شا �شالح يكون اأن ميكن ل الخر ويف عن عقود من احلكم الفا�شد لأن الوليات املتحدة وحكومة الوفاق يعملون خارج حدود امل�شاءلة. وحقيقة اأن الوليات العملية يف ا�شتنفدوا كل حماولتهم قد املتحدة والريا�ص ا�شاح نظام يعتربمن ال�شعب ا�شتمراره بل و�شاري�شكل زعم ح�شب اليمن يف الدميقراطية لتطور متناميا تهديدا اأكرب نفوذا �شتمتلك وا�شنطن اأن املحتمل ,م��ن الكاتب, بهادي املرتبطة اخلا�شة العمليات وح���دات ق��ي��ادة على اأكرثمن الوحدات املدربة من قبل الوليات املتحدة والتي اأن�شطة اإن�����ش��اء ح��ال��ي��ا وي��ج��ري ب�شالح. مرتبطة ك��ان��ت

الربية القوات حيث �� منهجية بطريقة الإره��اب مكافحة ولكن �� اجلزيرة �شبه ب�شعوب حتيط واجلوية والبحرية باأ�شواأ متر التمرد مكافحة يف املتحدة الوليات �شيا�شة مع الثقة ان��ع��دام و العميق ال��ع��داء �شببت مراحلهاحيث

ال�شكان املحليني.اإىل حقيقية ب�شورة تتطلع اأن اأوب��ام��ا لإدارة ميكن ل العربية اجلزيرة �شبه يف القاعدة بتنظيم الهزمية اإحل��اق هادي رفعت التي نف�شها والقوة احلالية باإ�شرتاتيجيتها

اإيل من�شبه احلايل �شببت له الحراج مع �شعبه.و�رصحت ) ن . اأ ( وهي مدونة مينية / م�رصية رف�شت

الك�شف عن اإ�شمها لأ�شباب �شخ�شية واأمنية بقولها :الإدارة م��ع ف��ق��ط لي�شت الأ���ش��ا���ش��ي��ة امل�شكلة "اإن الأمريكية �� فالقتل خارج نطاق القانون يف اليمن لاأهداف العداء وخلق املدنيني وت��روي��ع وقتل فيها ي�شتبه التي جتاه الوليات املتحدة �� بل مع موقف حكومتنا يف املوافقة املدونة واأ���ش��اف��ت ب��دون طيار" , ط��ائ��رات على هجمات بقولها " :الرئي�ص ال�شابق علي �شالح بالرغم من كل عيوبه بدون للطائرات بال�شماح دوره يخفي اأن ح��اول اأن��ه اإل طيار الأمريكية ب�رصب اليمن قبل اأن يتم ك�شفه عن طريق ويكيليك�ص, ومع ذلك فاإن �شلفه الرئي�ص هادي مل يوؤيد تلك

ال�رصبات علنا فح�شب بل انه اأ�شاد بدقتها.باك�شتان يف طيار ب��دون الطائرات هجمات انخف�شت بن�شبة 2012م ع���ام ويف 2011م ع���ام يف %41 بن�شبة ال�رصبات تلك اأدان���ت الباك�شتانية احلكومة لأن ,%40يف الهجمات تلك ارتفعت اليمن يف ولكن ورف�شتها علنا عام 2011م بن�شبة 240% ويف عام 2012م بن�شبة %250 وعلى الأرجح باأنها �شوف تزداد يف عام 2013م بف�شل تلك

احلكومة العميلة.وميوتون ينزفون م�شرات, يف اليمنيون الثوار يخرج من اأجل م�شتقبل اأف�شل مما هو مفرو�ص عليهم حاليا لذلك من مرحلة جديدة املتحدة الوليات تبداأ اأن احلكمة فمن العمل والتغلب على اخلوف نف�شه الذي يرتبط عادة بتنظيم

القاعدة.

الغرب يشن محالت مستمرة لتشويه اإلسالم واملسلمني

كبو

س في

و�شائل من ميتلكونه مبا طويل زم��ن ومنذ الغرب عمد اإعام واأموال �شخمة واإمكانات هائلة على ت�شويه الإ�شام للحياة نظاما يكون اأن ي�شلح ل دين باأنه للعامل وتقدميه اأي حل مل�شاكلها ل اأي �شيء ولي�ص فيه ول ميثل للب�رصية على م�شتوى الأ�رصة ول على م�شتوى ال�شعب الواحد ول العربي العاملني يف اليوم يح�شل وما الأم��ة م�شتوى على و�شحن وف�شاد وان��ف��ات وفو�شى قتل م��ن والإ���ش��ام��ي وبرهانا دليا ويقدم الفكرة ه��ذه يعزز ومذهبي طائفي اأثرت لاإ�شام م�شوهة دعائية حمات ي�شن الذي للغرب على املايني يف البلدان الأخرى اأن الإ�شام يعد من الأ�شباب مواكبة على القدرة وع��دم والنحطاط للتخلف الرئي�شية الفكرة خاطئة من اأن املتغرات ومع الأح��داث وا�شتيعاب اإل للعاملني هداية ورحمة اهلل دين الإ�شام لأن املبداأ حيث اأن واقع امل�شلمني وما هم عليه من عداوة وتناحر وتخلف يعزز هذه الفكرة اليهودية ما نريد تو�شيحه اأن ال�شتعمار الأوروبي والأمريكي والإ�رصائيلي جلب اإىل باد امل�شلمني مغلوطة وث��ق��اف��ة م��زي��ف��ا اإ���ش��ام��ا امل��ا���ش��ي ال��ق��رن مطلع كني�شة وت�شلط امل�شيحية امل��ذاه��ب عقائد من ا�شتوحاها الو�شطى القرون يف اأوروب��ا على هيمنت التي الكاثوليكية رجال مع وتعاونهم وامللوك النباء حكم اإلينا نقلوا كما الكني�شة يف ممار�شة العنف والقمع واإراقة دماء مئات الآلف من الأوروبيني وبناء على هذا وبعد اأن تخل�ص الغرب من اآخر ملك اأمعاء اآخر ق�شي�ص باأمعاء حكم الكني�شة وربطوا بكل الو�شطى القرون ثقافة ت�شدير اإىل عمدوا اأوروب��ا يف وابتزاز وجهل و�شيطرة وت�شلط ظلم من عليه ت�شتمل ما

األب�شوها لبا�ص الدين اأن اإلينا بعد وتخلف وعنف وتطرف معتمدين على بع�ص احلركات املتاأ�شلمة والكثر من حكام خدعنا هكذا الإ�شتبداديني الإ�شامية ال�شعوب واأم���راء ي�شنع اأن ا�شتطاع اأن بعد ديننا �شوه وهكذا ال�شتعمار ويتحرك رغباته ويلبي يخدمه تدمريا مزيفا اإ�شاما لنا يتحرك املطاف اآخر ويف العدوانية ومنهجيته روؤيته وفق م�شخرا و�شائل اإعامه واإمكانياته الهائلة لت�شويه الإ�شام قائا للعامل انظروا اإىل الإ�شام واىل تعاليمه كيف يتخرج ويقتلون ويغتالون يفجرون متطرفني اأنا�ص مدر�شته من التكفرية تلك اجلماعات من مي��ول هو اأن��ه مع وي��دم��رون عربية لأنظمة تابعة مع�شكرات داخ��ل ويدربها ويدعمها ان��ه اإل ل��ه بعمالتها ال��ك��ب��ر ق��ب��ل ال�شغر ع��ن��د م��ع��روف��ة

تلك ب����اأن ي�����رص اجل�������م�������اع�������ات مت��ث��ل الإ����ش���ام واأن�������������ه ي����ق����ود ح���رب���ا م��ق��د���ش��ة العامل لتخلي�ص م��ن��ه��ا وم���ن �رص ه���ا ن��ا���ش��ي��ا ب���اأن ح����ب����ل ال����ك����ذب قد وان���ه ق�شر اف��ت�����ش��ح اأم����ره وان����ك���������ش����ف����ت م�������وؤام�������رات�������ه وخم����ط����ط����ات����ه اأفغان�شتان وحماربة ما ي�شمى اأول يوم قرر فيه غزو من الحت��اد على ال��ب��اردة حروبه يف الأمي��ن �شاعده بالقاعدة القاعدة ه��ذه وخ��دم��ت��ه ب��ه ق��ام��ت عما ف�شا ال�شوفيتي اإنه �شوريا, يف واليوم واليمن العراق يف الإ�شتخباراتية واأن ال��ع��امل ي��خ��ادع اأن ا�شتطاع اأن��ه وظنه ه��ذا بتفكره ي�رصب ع�شفورين بحجر اإن ت�شويه الإ�شام واحتال باد امل�شلمني باإ�شم حماربة الإرهاب يظهره اأمام الراأي العربي �شاخ قد واأن��ه فعا املخدوع هو باأنه والعاملي والإ�شامي واأ�شبح عاجزا عن ابتكار اأ�شاليب وذرائع جديدة لحتاله واإ�شباع رغباته العدوانية جتاه الآخرين عليه اأن يفهم باأن الإ�شام وتعاليمه وقيمه ومبادئه حمفوظ يف اللوح املحفوظ

اأتباع كل ناعق ممن الرعاع الهمج اأو ي�شوهه ولن يدن�شه خدعهم الغرب وانطلت عليهم مكائدهم فاأ�شبحوا عبيدا لهم

وبهم وعن طريقهم دخلوا واحتلوا وعبثوا وعاثوا ف�شادا.الإ���ش��ام ل ي���زال ب��اق��ي��ا ل��ه رج��ال��ه يف امل��ي��دان يقومون بالق�شط ويقدمون �شهادة هلل باأن دينه دين ال�شماحة والعفو مهما ل��اأع��داء ير�شخ ول بالهزمية يقبل ل دي��ن الرحمة للكون ينظرون واإمكانياتهم قوتهم كانت مهما تكالبوا الكرمي ال��ق��راآن ي��دور من حولهم من منظار واحل��ي��اة وم��ا فرتاهم دائما مب�شتوى املواجهة يف كل املجالت وعلى كافة الأ�شعدة يخافهم الأعداء ويتحا�شى املواجهة معهم وكل ما يقوم به ويعمله �شدهم هو التهديد وا�شتعرا�ص الع�شات ملواجهتهم وهذا لهم عدوا باأنه للعامل ي�شور والدفع مبن �شيء وا�شح وملمو�ص وظهر جليا يف احلرب القائمة اليوم حيث واأفغان�شتان العراق ويف اليمن يف وقبله �شوريا يف كل التكفر من با�شتقطاب جماعات الأمريكي العدو يقوم ومن وتدريبها وت�شليحها بتمويلها ويقوم العامل اأ�شقاع فمنتظر هو اأم��ا احتاله يريد ال��ذي البلد اإىل اإر�شالها ثم حتى ال�رصاع حلبة خ��ارج وطائراته وجنوده ببارجاته التكفرية اجل��م��اع��ات ه��ذه البلد تلك يف ان��ت�����رصت م��ا اإذا واأ�شبح للعدو موطئ قدم نراه يهدد ويرعد ويربق ويتوعد ب�شن حرب كونية ل�شتئ�شال �شاأفة الإرهاب والق�شاء على الإرهابيني الذين ميثلون خطرا يتهدد العامل ومن ثم يقوم ب�شن حرب مفربكة �شد هذه اجلماعات التي اعتدنا وعودتنا دائما اأن تظهر قوية و�شديدة الباأ�ص على املوؤمنني و�شعيفة

وخائفة ومنهزمة اأمام الكافرين.

ترى ماذا يق�سدون بالبدعة هل هي كل مامل يعمله الر�سول فركوب ال�سيارة بدعة لن الر�سول مل ي�ستخدم ال�سيارة وركوب الطائرة بدعة وامريكا وا�سرائيل بدعة وتواجد املارينز بدعة وانعقاد جمل�س المن بدعة واقامة العياد الوطنية بدعة ورجم اجلمرات من على اجل�سور بدعة وال فاي بدعة يق�سد حماربي البدع ام ان البدع عندهم هي ماازعج امريكا فقط �سالح ال�سماد

ال�سالم الإ�ستقرار على اإذا فقلت , اليمن ي�ستقر ,عندما من�سبه بوعده برتك بالوفاتء �سيلتزم ,انه قال ,ان علي حم�سن اليوم ما�سمعت خر ,فمح�سن لن يدع اليمن ت�ستقر ,كي يبقى , وخربته الطويله بزعزعة الإ�ستقرار توؤهله لذلك . عبدالكرمي اخليواين

�سادق البهكلي: وهو يبدي اإعجابه بدقة التنظيم والتجهيز والعداد لالإحتفال وتاألق واإبداع ال�سباب : ) عندما توؤمن بق�سيتك وت�سعى لن متنحها كل جهدك .. روحك وج�سدك ... م�ساعرك و�سعورك جت�سدها يف كل �سيء حتى يف طريقة م�سيتك وحركتك .. حينها ن�سفك باأنك ان�سان متميز .. ومن التميز يولد الإبداع ( :

Page 5: الحقيقة العدد 99

5 �سيا�سية ـ ثقافية ـ عامة ـ العدد )99( 15 ربيع الأول 1434هـ املوافق 27 /1 /2013م سياسية ـ ثقافية ـ عامة

القرون يف عا�سوا الأ�سليون اأمريكا �سكان هم احلمر الهنود وتربية والزراعة ال�سيد على معتمدين الب�سطاء حياة الو�سطى واملدافع البنادق عن ف�سال والبارود احلديد يعرفوا مل املا�سية ال�ستيطاين الأمريكي الإرهاب بتاريخ تاريخهم ارتبط والر�سا�سات الرحالة تو�سيف بح�سب وامل�ساملة والطيبة الب�ساطة لهم ت�سفع مل اآنذاك ا�سبانيا مللك ال�ستعطافية ر�سالته يف كولومب�س كري�ستوف �سحية كــانــوا بــل وطغيانهم وجربوتهم ــن ــي الأوروب بط�س مــن الأوربين امل�ستوطنن تدفق فمع ال�ستعمارية واأطماعهم عدوانهم اإىل القارة الأمريكية اجلديدة وهم خليط من الربيطانين والأ�سبان والربتغالين والهولندين وغريهم مار�سوا حمالت الإبادة اجلماعية واملذابح الفظيعة بحق الهنود احلمر ق�سى منهم يف القرون اخلم�سة املا�سية مال يقل عن ع�سرة مالين �سخ�س وبح�سب ما ذكره املوؤرخ الهنود "مذبحة كتابه يف كا�سا�س" ل�س دي "برتولوميو ال�سباين من كل وقتلوا بالقوة, اأمريكا اإىل دخلوا امل�ستعمرين فاأن احلمر" احلوامل, والن�ساء وال�سيوخ الأطفال قتلوا اأمامهم... �ساهدوه وحتى الن�ساء الالئي ولدن حديثا. ذبحوهن وقطعوا جثثهن, وبقروا ي�ستطيع هل يرتاهنون: وبــدوؤوا الغنم, بطون تبقر مثلما بطونهن اأحدهم اأن ي�سق رجال اإىل ن�سفن ب�سربة �سيف واحدة وهل ي�ستطيع فاأ�س ب�سربة اأح�سائه واإخــراج اأحدهم بطن بقر منهم واحــد اأي واحدة اأما طرق تعذيبهم كما يرويها املوؤرخ ال�سباين:فكانوا يثبتون "�سواية" ي�سنعون ثم ــس, الأر� على كبريتن خ�سبيتن قطعتن من باأكرث اأو الزعماء باأحد ويــاأتــون عليهما, ويثبتونها معدنية واحد وي�سعونهم على هذه ال�سواية ويوقدون حتتها نارا �سعيفة, الأمل. �سرخات ويطلقون يئنون وهم ببطء ميوتون ويرتكونهم ويقول وقد �ساهدتهم مرة وهم ي�سوون اأربعة اأو خم�سة اأ�سخا�س من ال�سكان املحلين. ي�ساف اإىل هذا ما قام به الأمريكيون اأو امل�ستوطنون جرثومية حروب �سن من واإ�سرار ومعرفة نية �سابق عن اجلدد اجلماعية الإبــادة هذه النا�س من املالين حياة على اأتت �ساملة, الأعظم والأكرب يف تاريخ الإن�سانية, حيث كان الأوروبيون يعرفون الهنود ي�ستخدمون ال�سالح اجلرثومي, وكانوا يف حروبهم على هذا احليوانات جيف اأو بالطاعون املوتى جثث قذف يف "املنجنيق" املوبوءة اإىل داخل املدن التي يحا�سرونها, وقد اعرتف احلاكم )وليم امللوثة والعقاقري الأغذية من هداياهم اأن يومياته يف برادفورد( بجراثيم اجلدري هي ال�سبب يف انت�سار هذا الوباء بن الهنود احلمر هذا التاريخ احلافل باجلرائم واملجازر اجلماعية �سد الهنود احلمر جتعلنا ن�ستذكر احلرب العاملية الثانية وما ارتكبته القوة الغا�سمة اأمريكا كانت عندما الأ�سيوية القارة �سرق �سعوب بحق الأمريكية

املئات تر�سل الثانية العاملية اإبان احلرب وغريها طوكيو �سماء اإىل طائراتها من باإلقاء القيام مهمة يف اليابانية املدن من اليابانين م�ساكن على احلارقة القنابل اأ�سفر مما احليوية ومن�ساآتهم ومزارعهم وت�سريد �سخ�س األـــف 100 مقتل عــن مليون ن�سمة ,ف�سال عن ما قامت به اأمريكا وناجازاكي هريو�سيما مدينتي دك من الآلف ع�سرات ح�سدتا ذريتن بقنبلتن من الأرواح واأهلكت احلرث والن�سل وبن اأمريكا زهاء عامي 1952 و 1973 ذبحت وفيتنامي وكــوري �سيني مالين ع�سرة مثال فيتنام ففي وكمبودي, ولوو�ــســي )ثيت�س الفيتنامي البوذي الراهب يوؤكد ت�سببت فيتنام حــرب " اأن هـــاو( ثــن 160 مقتل يف 1963 عام منت�سف بحلول األف األف �سخ�س, وتعذيب وت�سويه 700 كما امــراأة, األف 31 واغت�ساب �سخ�س, اأحياء, �سخ�س وهم اأح�ساء 3000 نزعت األف ودمــر املــوت, حتى 4000 واأحرقت

اأدى كما , ال�سامة" الكيماوية باملواد قرية 46 وهاجمت معبد, اأكرث اإ�سابة اإىل 1972 عام وهايفونغ( لـ)هانوي الأمريكي الق�سف

من 30 األف طفل بال�سمم الدائم..,العدوان الأمريكي يف العامل العربي.

بهدف اللبناين العربي القطر بغزو اأمريكا قامت 1982م عام يف ن�سر ومت اآنذاك, املت�ساعدة واللبنانية الفل�سطينية املقاومة �سحق قوات املارينز حول مطار بريوت؛ اإل اأن قوات املقاومة مل تلبث اأن �سقوط اإىل اأدى الأمريكية, مما امل�ساة قوات اإىل ردا موجعا وجهت

مئات الأمريكين ما بن قتيل وجريح. ويف عام 1993 تدخلت القوات الأمريكية يف ال�سومال, حن حاولت عيديد فارح حممد على القب�س فور�س( دلتا و) )راجنــرز( قوات عيديد تواجد مكان حتديد ورغم ال�سومالية. الف�سائل اأكرب زعيم اأ�سعل قتله, مما اأو عليه القب�س ف�سلت يف الكوماندوز قوات اأن اإل �سد �سارية حربا فخا�سوا ال�سومالين, نفو�س يف الغ�سب جذوة خالل جريحا 80 و قتيال 18 تكبيدهم يف خاللها جنحوا الأمريكان معارك ا�ستمرت 13 �ساعة, ليخرج الأمريكيون من ال�سومال بعدها

يجرون اأذيال اخليبة. لالأدوية م�سنع على الأمريكية الطائرات اأغارت 1998م عام ويف ت�سنيع يف ي�ستخدم واأنــه ميتلكه, لدن اأبن اأن بدعوى بال�سودان من كومة اإىل امل�سنع حولت التي ال�سربة وهي كيماوية, اأ�سلحة وما والــعــراق اأفغان�ستان على الأمريكي الــعــدوان اأمــا الـــرتاب. من للمالين وقتل ودمــار خــراب من الهمجي الــعــدوان هــذا خلفه وما الأمريكين جرائم ويعرف يعرفه فالكل والعراقين الأفغانين و�سلب ونهب واغت�ساب وتعذيب قتل من �سجونهم داخل مار�سوه بالب�سر ومتاجرة ودعارة وف�ساد ومداهمات واغتيالت وتفجريات

وباملحرمات...الخ �سد باجلرائم احلافل وال�سجل الكبري, الأمريكي الــرتاث هــذا الإن�سانية و�سد �سعوب العامل جتعلنا نت�ساءل هل فعال ي�سح اأن يقال عن الأمريكين اأنهم دعاة ال�سالم واأنهم رعاة احلرية والدميقراطية واحتلوه العامل ارهبوا اإرهابين وحو�س اأنهم اأم الإن�سان وحقوق ومار�سوا اأب�سع اجلرائم بكل اأ�سكالها واأنواعها ب�سكل خميف ومفزع مل ي�سبقهم اإليه احد من العاملن فلماذا ل ندرك هذا ونفهم ونتفهم وقد راأيناهم قد و�سلوا اإلينا ببارجاتهم وجنودهم وطائراتهم اأن م�سرينا واليابانين والفيتنامين احلمر الهنود م�سري من باأقل يكون لن املجرمن الغزاة نتحرك ملواجهة هوؤلء اإذا مل والعراقين وغريهم معتمدين على اهلل واثقن به وبن�سره وتاأييده حتى يكون لنا ف�سل

ال�سبق يف مواجهتهم وك�سر هيبتهم وجربوتهم وطغيانهم

مولد الذكرى وذكرى املولد �ساحب الذكرى ليهدى من هدي

يوم ميالد النبي الأجمد بر والإح�سان واجلود الندي

كل عام يف الرحاب الأحمدي و�سيوفا عند هذا ال�سيد

�سعدة العليا واأر�س ال�سوؤدد خري اأهل يا كرام املحتد موردا اأكرم به من مورد

�سابق اخلريات واملقت�سد ح�سرة تفري نياط الأكيد ريب فيه رغم اأنف امللحد وبه يا اإخوتي فلنقتدي

�سادق الوعد �سريف املق�سد و�سراج غريه مل يخلد و�سجاع مثله مل يولد

عيد اإل ما اأتى يف املوعد ملن ا�ستاق النعيم ال�سرمدي

وبه مادمت يا �ساح ا�سعد نعمة كربى وبال�سكر ازدد كيد �سهيون كاأن مل يوجد

اأ�سبحت يف موقف خمز ردي بالربيع العربي الأ�سيد

ياأخذون الثاأر للم�ست�سهد مدها �سوت �سداها الأبعد

ل ول من ليبيا فليعهد هادرا يف وجه من مل يهتد وروؤو�س البغي ملا حت�سد قدما نحو الفخار الأتلد جاءنا واحلفل ملا يبتدي بغي عن اآفاقنا وابتعدي

وا�سرق ا�سرق يابن ذاك الفرقد اأهله اأم�سي ويومي وغدي

فا�سقنا من �سفوه يا �سيدي

ا�سهدي يا هذه الدنيا ا�سهدي وا�سعري الهدي الذي اأ�سعره

يا له من يوم حـــــفل حـــــافل يوم ميالد الهدى والنور والــ

اإنه اليوم الــــذي يجمعنـــــــا اإخوة يف اهلل نرجو عفــــــــوه

يا �سيوف امل�سطفى جئتم اإىل فعلى الرحب وطئتم �سهلنـــا تر�سفون الهدي من منبعـــــه

و تـــــزفون تهــــــانيكــــــــم اإىل وتذيقون العــدى كاأ�س الردي

انه الـــقدوة والأ�ســـــــــوة ل �ساء من �ساوؤوا اإىل اأ�ســـــوتنا

ا�سطفاه اهلل ذكرا ناطقــــــــــا خالد املــــــــــولد هذا فرقــــــد وقــــيادي خبري مــــــاهـــــــر

عاد يف موعده العيد وما الــ عادنا والن�سر وعد �سادق

طالع ال�سعد ا�سعد النا�س به واحمد اهلل الذي من به مكر اأمريكا بوار بائر

نظم الفو�سى التي جاوؤوا بها هاهو اليوم ربيع يحتفي

والكماة ال�سيد يف �ساحاتنا انها ال�سرخة يف وجه العدى لي�س من م�سر ول من تون�س من هنا امتدت ليبقى �سوتها ذاك ما قلناه مذ وقت م�سى فلتوا�سل �سريها ثورتنا

ان�سروا الرحمن ين�سركم بذا فاغربي يا ظلمات الغي وال اغربي يا ظلمة الليل اغربي

يا بن بدر الدين والهدي انتم تاقت الأ�سماع للهدي األ

ال�ساعر : اأحمد العجريميالد اهلدى اإلرهاب األمريكي

Page 6: الحقيقة العدد 99

سياسية ـ ثقافية ـ عامة�سيا�سية ـ ثقافية ـ عامة ـ العدد )99( 15 ربيع الأول 1434هـ املوافق 27 /1 /2013م6

اأعوذ باهلل من ال�شيطان الرجيم

ب�شم اهلل الرحمن الرحيم

له يجعل ومل الكتاب عبده على اأن��زل الذي هلل مد {احل املوؤمنني دنه ويب�رص عوجا}{ قيما لينذر باأ�شا �شديدا من لات اأن لهم اأجرا ح�شنا}{ ماكثني احل الذين يعملون ال�شوالأر���ص ال�شموات ملك له ال��ذي )تبارك }{ اأب���دا فيه اهلل تبارك ترجعون واليه ال�شاعة علم وعنده بينهما وما ليكون عبده الفرقان على ل نز الذي رب العاملني ()تبارك ومل والأر���ص ماوات ال�ش ملك له الذي نذيرا}{ للعاملني ره يك يف امللك وخلق كل �شيء فقد خذ ولدا ومل يكن له �رص يت{تبارك والتقدي�ص والت�شبيح واملجد احلمد له تقديرا} ال والإكرام} اإن اهلل ومائكته ي�شلون ك ذي اجل ا�شم رب

على النبي ياأيها الذين امنوا �شلوا عليه و�شلموا ت�شليماوخامت ور�شولك عبدك حممد على و�شلم �شلى اللهم وعلى للعاملني ورح��م��ت��ك ع��ب��ادك على وحجتك اأن��ب��ي��ائ��ك وعلى املنتجبني �شحبه عن اللهم وار���ص الطاهرين اله يوم اإىل بهدية املتم�شكني اأث��ره املقتدين نهجه الناهجني

الدين.الإ�شام جماهر يا املحمديون املوؤمنون الإخ��وة اأيها ورحمة عليكم ال�شام ال�رصفاء الأع���زاء الأوف��ي��اء اأي��ه��ا يف وح�رصكم فيكم وب��ارك اأجركم اهلل وكتب وبركاته اهلل زمرة حممد �شلى اهلل علية واله و�شلم ونبارك لكم ولكل اخلالدة املجيدة العزيزة الذكرى ه��ذه الإ�شامية الأم��ة ذكرى مولد النور والهدى ومياد احلرية والعدالة ذكرى الأنبياء واملر�شلني حممد بن عبد اهلل �شلوات مولد خامت الأوفياء ال�رصفاء اأيها اأحييكم الطاهرين اله وعلى اهلل واحيي اجلماهر الوفية املحت�شدة يف �شنعاء من املوؤمنني العالية ال��روح��ي��ة ه��ذه جميعا فيكم واح��ي��ي وامل��وؤم��ن��ات

وال�شتجابة امل�رصفة فح�شوركم الكبر هذا يف هذا املقام لر�شول ووف��اء وولء حب دليل امل�شهود واليوم العظيم

اهلل حم��م��د ���ش��ل��وات اهلل عليه وعلى اله يف مرحلة غ��اب��ت ه���ذه امل�����ش��ال��ة عن الذين البع�ص اأول��وي��ات ي��ت��ح��رج��ون م���ن اإق��ام��ة ه���ذه امل��ن��ا���ش��ب��ة ح��ت��ى ل ي�شتاء منهم الأمريكيون اإن هذا احل�شور الكبر �شنعاء وف��ى �شعده يف ب�شعبنا يليق ال���ذي ه��و ال���ع���زي���ز امل�������ش���ل���م مي��ن الإمي����ان واحل��ك��م��ة مين حممد للر�شول ال��وف��اء وعلى عليه اهلل �شلوات اله ولاإ�شام مين القيم املنا�شبة والأخاق بهذه وهو املقد�شة ال��ع��زي��زة علينا م��ا يف القليل اأق���ل من حق جتاه ر�شول اهلل �شلى اهلل علية واله وكان

ينبغي اأن تكون هذه املنا�شبة وهذه الذكرى املجيدة حمط تقدير واحرتام يف بلدنا اليمن وفى �شائر العامل الإ�شامي وان يكون هذا اليوم الذي هو يوم عظيم يف تاريخ الب�رصية ر�شمية احتفالت ي�شهد واأن ر�شمية عطلة ع��ام كل من و�شعبية فلي�ص باأقل قدرا واقل اأهمية من منا�شبات اأخرى البع�ص منها دخيا ل �شلة له بهوية وثقافة �شعبنا اليمنى

امل�شلم ويجعلونها مع ذلك يف عداد الأيام الر�شميةب��دل من احرتام ال�شديد لاأ�شف الأع��زاء الإخ��وة اأيها ما ف��ان منا�شبة ا���رصف هي التي املنا�شبة ه��ذه واإع���زاز ي�شمى بحكومة الوفاق امتنعت عن ال�شماح بالحتفال بها لاأمريكيني فتحت اأنها مع ب�شنعاء الريا�شي بالإ�شتاد

اأه������م ق����واع����د ال���ب���اد ال���ع�������ش���ك���ري���ة وه�����ذا ي������دل ب���ك���ل و����ش���وح ع��ل��ى ع���دم اح��رتام��ه��ا وقد�شيتها للمنا�شبة وق���د����ش���ي���ة ال���ر����ش���ول �شلى حم��م��د اخل����امت ال��ه وع���ل���ى ع��ل��ي��ه اهلل احرتامها ع��دم وعلى ل���ل�������ش���ع���ب ال���ي���م���ن���ي ول��ل��ج��م��اه��ر ال��وف��ي��ة ل��ل�����رصف��اء م���ن اأب���ن���اء ال��ي��م��ن وب��ن��ات��ه ال��ذي��ن م��دي��ن��ة يف ح���������رصوا حمافظات من �شنعاء اج��ل! م��ت��ع��ددة مينية اليمنيني على بخلوا وب��ل��ده��م اأر����ش���ه���م يف مب��ل��ع��ب ك���رة لأ����رصف م���ن���ا����ش���ب���ة ل�����ش��اع��ات حم���������دودة وف���ت���ح���وا

منها اقرتب لو التي البلد يف القواعد اجلوية لاأمريكيني مواطن مينى لكان اقل ما يعملون به هو الطرد والإهانة ال��ت��دين ه���ذا اإن وي�����رصب ي�شجن اأو يقتل مل اإن ه���ذا والنحطاط من هذه احلكومة العميلة وهذا الت�رصف غر اليمني ال�شعب اأبناء وجتاه منا�شبة ا�رصف جتاه الائق

هذه احلكومة التي مل حترتم ر�شول اهلل ومل حترتم �شعبها , واأر�شل ذووا النفوذ فيها قطاع الطرق ليعيقوا املواكب ك��ل ����ش���ن���ع���اء اإىل ه������ذه ال���ت�������رصف���ات وه����ذا ال��ت��دين وه��ذا ميثل ل الن���ح���ط���اط اأخ�����اق ول ه���وي���ة ال�شعب ���ش��ل��وك ول وتلك امل�شلم اليمني احل����ك����وم����ة ف���اق���دة ل���ل���ح�������ص ال����دي����ن����ي وهاج�شها والوطني الدائم هو ا�شرت�شاء امل�شيئني الأمريكيني الإ���ش��ام ر���ش��ول اإىل عن ي��ع��رب ال����ذي اإن اليمني �شعبنا هوية يف ال�شمال و اجلنوب وتوجهه ونب�شه هي الوفية احل�شود هذه ال�رصفاء ه���وؤلء ه��م الأوفياء من املوؤمنني الذين ح�رصوا يف هذا اليوم يف �شنعاء و�شعده من ال�شمال واحلكمة الإمي���ان مين حمافظات عموم وم��ن واجل��ن��وب وباأعلى قلوبهم اأعماق من ليقولوا ال�شعب فئات كل من

اأ�شواتهم ) لبيك يا ر�شول اهلل(فهي الكبر وعطائها املهمة دللتها املنا�شبة لهذه اإن

احتفاء وتقدير للنعمة الإلهية واعتزاز وت�رصفا بهاخر هو فليفرحوا فبذلك وبرحمته اهلل بف�شل {ق��ل اك��رب من ���رصف اأع��ظ��م واأي ي��ج��م��ع��ون} واأي نعمة ��ا ممبها التي القران والر�شول الإلهي من خال الهدى نعمة كذلك وهى والآخ��رة الدنيا يف وال�شعادة والفوز النجاة رمزا لأ�شالة الأمة وهويتها وا�شتقالها وركيزة اأ�شا�شية كل مواجهة يف ف��ارق��ة حم�������اولت ال���ت���ذوي���ب هويتها وطم�ص لاأمة م�����ن ق���ب���ل اأع����دائ����ه����ا للوحدة منا�شبة وه��ي وا�شتذكار الإ�شامية القوا�شم امل�شرتكة بني كل امل�شلمني فالر�شول حم���م���د ����ش���ل���وات اهلل ع��ل��ي��ه وع��ل��ى ال���ه لي�ص خ��ا���ش��ا مبذهب رم����زا ع���رق اأو ط���ائ���ف���ة اأو ذك���رى وه����ي ب��ل��د اأو اخلامت بالنبي وتذكر ومب��ق��ام��ه وب��ر���ش��ال��ت��ه وت����ع����زي����ز الرت�����ب�����اط ب���ه وب��ر���ش��ال��ت��ه وه��ي لتغير م��ه��م م��ن��ط��ل��ق املرير ال�شيئ ال��واق��ع تعي�شه ال���ذي وامل��ه��ني الأم��ة واإ���ش��اح اخللل وت�شحيح الو�شع الذي تعي�شه الأمة الإ�شامية اإن من اأهم ما نحر�ص عليه ونريده من الحتفال بهذه املنا�شبة واإحياء امل�شوؤل جتاه واملوقف اجلماهري الرد هو الذكرى هذه الإ�شاءات املوجهة من �رص الربية ومن ال�شيئني املجرمني اإ���ش��اءة اإىل ر���ش��ول اهلل حممد خ��امت الأن��ب��ي��اء وال��ت��ي ه��ي

لاإن�شانية بكلها ولاأنبياء باأجمعهم ول�رصف الر�شالة فاإذا كان لاإن�شانية اأن حترتم فاإن الأنبياء وهم ا�رصف الب�رص واأكمل النا�ص اإن�شانية اأوىل بالحرتام واأ�شواأ ال�شوء يف تلك الإ�شاءات من امل�شيئني ال�شيئني قبحهم اهلل ما ورد يف الفيلم الأمريكي الذي احتوى على اأقبح الإ�شاءات ومنها الطعن يف طهارة مولد الر�شول والطعن يف اإميانه واأخاقه وقرانه وعر�شه و�شرته واهلل امل�شتعان على ما ي�شفون يف مقابل ذلك ل يجوز ال�شمت ول التغا�شي عن ذلك اأبدا ول مقابلة

هذه الإ�شاءات بالتجاهلعليه اهلل لر�شول اهلل حممد �شلى ال��ولء ل��وازم اإن من واآله تبني مواقف م�شئولة جتاه هذه الإ�شاءات وقد راأينا لرموزهم اأو لطائفتهم اأو يغ�شبون حلزبهم و�شمعنا من الطائفية اأو احلزبية ول يغ�شبون من اأجل ر�شول اهلل ولو وجهت تلك الإ�شاءات اإىل زعيم اأو رئي�ص اأو ملك اأو اأمر هل كان �شي�شكت ؟ ! فلماذا كل هذه ال�شمت والامبالة على امل�شتوى الر�شمي وعلى م�شتوى قوى حت�شب نف�شها على

الإ�شام وتتظاهر بالتدينالكربى ق�شاياها ال�شمت جتاه على الأمة تروي�ص اأن ال�شمت عن كل �شيء امل�شاألة معناه مبا يف ذلك جتاه هذه اأمة اأن تكون وهذا ما يريدونه لمتنا يريدون لهذه الأمة �شامتة عاجزة م�شت�شلمة لي�ص لها موقف جتاه اأي اإ�شاءة اأو يثرها ما لاأمة يبقى ل اأن معناه بها يحيط اأو خطر

يحركها اأو يدفعها لتخاذ قرارات اأو تبني مواقفاإىل اهلل اإىل ر�شول الإ�شاءات الأم��ة حتى عن �شكتت اإذا نبيها ورمزها فاأي موقف ميكن اأن تتبناه جتاه اأي حدث الأم��ة ل�شمر قتل معناه ؟! اأخ��رى م�شكلة اأي اأو اآخ��ر نت�شاءل يف هذا املقام اأين الدور الإعامي للذين ا�شتمراأوا الإعامية حماتهم يطلقوا وان الأق��اوي��ل يتقولوا اأن ال�شامتون هم ثم الداخل اإىل دائما املوجهة والدعائية ال�شم البكم العمي يف مواطن ال�رصف ويف الت�شدي لأعداء حينما حينها الإن�شانية واأعداء الر�شول واأعداء الإ�شام يبقى ول مقال يكتبون ل للر�شول باإ�شاءة امل�شاألة تتعلق

كلمة السيد عبدامللك بدر الدين احلوثي يف امل���������������������������ولد النبوي الشريف

م��ا يس��مى بحكومة الوف��اق امتنع��ت ع��ن الس��ماح باإلحتفال بها الرياض���ي باإلس����تاد فتحت أنها مع بصنعاء لألمريكيين أهم قواعد وهذا العسكرية البالد يدل بكل وض��وح على عدم احترامها للمناسبة وقدس��ية وقدس��يتها الرس��ول الخاتم محمد صلى اهلل عليه وعلى اله

إننا ومن منطلق حرصنا على مصلحة البلد ننادي بضرورة: إقامة حكومة إنقاذ وطني تمثل كل أطياف الشعب

تحمي الثورة وال تستهدفها . تحفظ للبلد استقالله .

تهيئ لحوار وطني جديد. تزيح مراكز القوى من قادة النظام الظالم الذين كانوا هم وال يزالون من يمارس االستبداد والقمع ألبناء الشعب اليمني.

نطالب بخطوات حقيقية لتنفيذ النقاط العشرين وفي مقدمتها االعتذار للجنوب والمحافظات الشمالية. ال بديل عن استمرار الثورة ، وبدونها سيكون الحوار شكليا.

ندعو الشعب التخاذ موقف ضاغط على حكومة الوفاق لرفع الغطاء السياسي عن الوجود العسكري األمريكي وتدخالت السفير بناء أمريكا قواعد عسكرية في اليمن ليس لمكافحة اإلرهاب بل الحتالل البلد .

إذا كان مجلس األمن يهمه أمن اليمن فليكن له موقف ضد القصف األمريكي للمدنيين وإال فهو مجلس تآمر .

Page 7: الحقيقة العدد 99

7 �سيا�سية ـ ثقافية ـ عامة ـ العدد )99( 15 ربيع الأول 1434هـ املوافق 27 /1 /2013م سياسية ـ ثقافية ـ عامة

قنواتهم يف ل �شوت لهم مواقعهم يف ول الإعامية يف ول الن�����رتن�����ت ع���ل���ى

�شحافتهم .ت��ل��ك م����ن امل����وق����ف اإن عامة ت�شكل الإ����ش���اءات اخ����ت����ب����ار م���ه���م���ة الأم������ة بكلها ال��ي��وم الإ���ش��ام��ي��ة هي حقيقي اختبار اأم��ام امل��ح��ك وه��ن��ا يتجلى ع��ل��ى واق������ع الأم�������ة وت��ك�����ش��ف ح��ق��ي��ق��ة ب��ع�����ص اجل��ه��ات وواقع وحقيقة املتاأ�شلمة العربي الر�شمي اجلانب احلكومات م�شتوى على ال��زع��م��اء م�شتوى وع��ل��ى ال������ش�����ت�����ه�����داف واإن "�ص" حم��م��د ل��ل��ر���ش��ول ه��و ا���ش��ت��ه��داف ل��اأم��ة يف املعنوية اأهم ركائز قوتها بها وا�شتهانة دينها ويف واح��ت��ق��ار مل��ئ��ات امل��اي��ني من امل�شلمني يف كل الدول الإ�شامية واإن من واجب جميع امل�شلمني اأن تتوحد يف يتحركوا وان كلمتهم لل�شغط م���وح���د م���وق���ف ب����اجت����اه وق�����ف ن�������رص م��ا ي�شيء اإىل ر�شول اهلل واإىل

الأنبياء عموما.

لتربير احل���ري���ة مب���زاع���م ي���ت���ذرع اأن لأح����د ي��ح��ق ول هم بذلك ي��ت��ذرع��ون وم��ن الإ���ش��اءات تلك بن�رص ال�شماح

م���ن مي��ن��ع��ون م���ن ان��ت��ق��اد ج����رائ����م الإ����رصائ���ي���ل���ي���ني امل����ج����رم����ني وي���ع���اق���ب���ون ي�شمونه م��ا بتهمة عليها مب���ع���اداة ال�����ش��ام��ي��ة .اإن��ن��ا العزيزة ال��ذك��رى ه��ذه يف ن��دع��وا ك��ل امل�����ش��ل��م��ني اإىل �شد وج��د بحزم الوقوف الأم��ة تروي�ص حم���اولت تلك كل عن التغا�شي عن ن�شتلهم واأن الإ����ش���اءات ال��ذك��رى ه���ذه م��ن جميعا ومقامهم الأنبياء قد�شية

العظيم

الإل��ه��ي��ة ال��ر���ش��ال��ة اإن م�������������رصوع ع�������دل وخ����ر وع����ز و������رصف وث��م��رت��ه��ا الدنيا يف الب�رصية �شعادة الإن�شان و�شمو والآخ��رة يف احل�شاري دوره ب��اأداء الأر�����ص ع��ل��ى اأ���ش��ا���ص من واأن��ب��ي��اء والأخ����اق القيم ال��ر���ش��ال��ة ح��م��ل��ة ه���م اهلل واأثر والقادة القدوة وهم يتحقق بالواقع الر�شالة م��ن خ���ال الرت���ب���اط بهم وب��ر���ش��ال��ت��ه��م مب����ا ف��ي��ه��ا ق��ي��م وم��ب��ادئ عظيمة م��ن وع���ادل���ة ون����ور وب�����ش��ائ��ر

ومن اأهم تلك القيماحلرية مبفاهيمها ال�شحيحة والتي هي حترير الإن�شان من ذل وا�شتعباد وهيمنة قوى ال�رص والطغيان اإىل �رصف

ال��ع��ب��ودي��ة هلل اخل��ال��ق ال��واح��د ال��واق��ع يف الأح���د وم��ن يتاأمل ع�����رصن��ا ي����درك م���دى م��ع��ان��اة ال�شتعباد هوان من الب�رصية وق���ه���ر ال��ت�����ش��ل��ط وال��ه��ي��م��ن��ة ال�شعوب مب�شائر والتحكم الإلهية الر�شالة عظمة ويدرك التي حترر الب�رصية اإذا عادت اإىل قيمها ومبادئها املثلى قال

ب��ع��ث��ن��ا يف اهلل ت��ع��اىل )ول���ق���د ن اع��ب��دوا ���ش��ول اأ ���ة ر ك��ل اأم��اغ��وت ( واج��ت��ن��ب��وا ال��ط اهلل حريتهم النا�ص ي�شلب ومن يفر�ص ال��ذي الطاغوت هو و�شيطرته ال��ظ��امل��ة اإرادت�����ه ب��غ��ر احل����ق ع��ل��ي��ه��م وع��ل��ى م�شائرهم وي�شادر اإرادتهم امل��ن��ب��ث��ق��ة ع���ن اإن�����ش��ان��ي��ت��ه��م ل احل���ري���ة اإن وك��رام��ت��ه��م ت��ع��ن��ي جت����رد الإن�������ش���ان عن املثلى والقيم الأخاق مكارم وخلعه لرداء اإن�شانيته ل !.. احلرية ترفع وت�شمو عن كل واحل��ري��ة الن��ح��ط��اط مظاهر اإب�����اء و���ش��م��وخ يف م��واج��ه��ة واحلرية والقهر ال�شتعباد ا�رص من نبيل وحترر �شلوك هذه الفا�شدة وامليول الهوى ه��ي احل��ري��ة ال��ت��ي اأت����ى بها القيم م��ن اإن ك��م��ا الأن��ب��ي��اء ال��ر���ش��ال��ي��ة ال��ع��ظ��ي��م��ة ال��ع��دل ل�شتقرار اأ���ش��ا���ص ه��و ال��ذي اأ�شا�شية ركيزة وهو احلياة يف ر���ش��الت اهلل ول��ذل��ك �شعى الأن���ب���ي���اء ال���ع���ظ���ام ع��ل��ى مر ال��ت��اري��خ لإق��ام��ت��ه يف الأر����ص ذل�����ك ورث��ت��ه��م وت��ب��ع��ه��م يف

واإقامته الأج��ي��ال عرب ال�شادقون واأتباعهم احلقيقيون م�شوؤولية اأ�شا�شية على النا�ص قال اهلل تعاىل {لقد اأر�شلنا ر�شلنا بالبينات واأنزلنا معهم الكتاب وامليزان ليقوم النا�ص بالق�شط } ومن يتاأمل الواقع العاملي يرى ال�رصر الكبر الظلم وا�شتحكام العدل لغياب عموما بالنا�ص حلق الذي والطغيان وما اأكرث ما تعانيه كثر من ال�شعوب بل معظم �شاملة هي الإلهية الر�شالة ثم الأر���ص بقاع على الب�رص يف ليكون عن�رص خ��ر الإن�����ش��ان وتزكية الأخ���اق مل��ك��ارم تلك اأ�شا�ص على الأر����ص يف مب�شوؤوليته وليقوم احلياة تنويري م�رصوع هي الإلهية والر�شالة والقيم الأخ��اق الر�شول النور من خال اإىل الظلمات النا�ص من لإخ��راج والقران لأن اهلل جل �شاأنه رحمة منه بعباده وتكرميا لهم واخلداع ال�شال وظلمات اجلهل ظلمات من ي�شتنقذهم كل ويبدد احلقائق يك�شف ال��ذي بنوره الباطل وظلمات

تعاىل اهلل قال الظلمات ماوات ال�ش ن��ور {اهللوالأر��������ص م��ث��ل ن���وره م�شباح فيها كم�شكاة زج���اج���ة يف ��ب��اح امل�����شكوكب ها كاأن جاجة الز�شجرة من يوقد ي در���ب���ارك���ة زي���ت���ون���ة ل ميكاد ة غربي ول ة قي �رصمل ول���و ي�شيء زي��ت��ه��ا على ��ور ن ن��ار �ش�شه متل��ن��وره ي��ه��دي اهلل ن���ور م���ن ي�������ش���اء } ول��ذل��ك ف���م���ن اأع����ظ����م م��ظ��اه��ر وت��ك��رمي��ه اهلل رح���م���ة لهم ج��ع��ل اأن ل��ع��ب��اده يك�شف م���ا ن����وره م���ن ت�����ش��ل��ي��ل واأب����اط����ي����ل وخ��������داع ال��ظ��ام��ي��ني املظلني املخادعني فكما �رصاجا ال�شم�ص جعل وه���اج���ا م��ن��را ك��ون��ي��ا الب�رصية منه ت�شتفيد م����ن ن����وره����ا ودف��ئ��ه��ا الظام غطاه ما وترى ك��م��ا ق���ال اهلل ت��ع��اىل {}جعل اجا �رص م�ص ال�ش وجعل نورا فيهن القمر وجعل الر�شالة والر�شول نورا للقلوب وكا�شفا لظلمات ال�شال النبي ��ه��ا اأي {ي��ا قال كما واحلقيقة واحل��ق للهدى منرا باإذنه اإىل اهلل وداعيا ونذيرا ا ومب�رص �شاهدا اأر�شلناك ا اإننرا } وبالقراآن الكرمي حترك الر�شول �شلى اجا م و�رصاهلل علية واله لإخراج النا�ص من الظلمات بت�شحيح العقائد و�شياء رحابة اإىل الظامية املغلوطة واملفاهيم الباطلة ل على النور والهدى واحلق كما قال تعاىل {هو الذي ينزواإن النور اإىل لمات الظ ن م ليخرجكم بينات اآي��ات عبده حيم }وقال تعاىل { كتاب اأنزلناه اإليك بكم لروؤوف ر اهلل

لمات اإىل النور } لتخرج النا�ص من الظحيث ومفاهيمه وعيه يف الإن�شان ي�شتهدف ما اأول اإن ت�شعى قوى الظلم والظام والطغيان من اأولياء ال�شيطان ذلك خ��ال م��ن لها ليتحقق وتظليلهم النا�ص خ��داع اإىل ا�شتحكام اأبدا من يتمكنوا ذلك مل عليهم ولول ال�شيطرة الظامية للقوى اأ�شبح هذا زمننا ويف وطغيانهم ظلمهم العام ال���راأي و�شناعة النا�ص لت�شليل هائلة اإمكانيات م�شمومة واأف��ك��ار باطلة قناعات وتر�شيخ ب��ه والتحكم واآراء م�شله وباأ�شاليب �شيطانية وبكل الو�شائل الإعامية من قنوات ف�شائية واإذاعات و�شحافة وغرها والو�شائل التثقيفية والتعليمة من مدار�ص وجامعات ومناهج درا�شية فتغلبوا على معظمها وا�شتحوذوا على اأكرثها يوجهونها للهيمنة الأج��واء لهم ليهيئوا النا�ص ي�شلل بظلماتهم مبا وال�شيطرة فال�شيطرة على تفكر وروؤية النا�ص وقناعتهم التقبل حالة وفر�ص عليهم لل�شيطرة مفتاح ومفاهيمهم

لباطلهم وجرائمهماإن نور الر�شالة الإلهية من خال القران والر�شول هو تقودها التي الع�رص جاهلية ظلمات ك�شف على الأق��در وهمجيتها الت�شلطية ال���ش��ت��ع��م��اري��ة بنزعتها اأم��ري��ك��ا الظامية القوى كل من فلكها يف ي��دور وم��ن و�شلطانها اىل الع�رص هذا يف تكون ما اأح��وج الإ�شامية الأم��ة وان الوعي والب�شرة والنور فما �رصبها ول ا�رص بها �شيء مثل انعدام الوعي والب�شرة وظام الت�شليل واإن واجب القادة ال�شيا�شيني واأ�شحاب القرار والتاأثر يف جمتمعاتنا اهلل م�شتب�رصين بهدي بنور يكونوا متنورين اأن امل�شلمة اهلل ومنطلقني من ثوابت وواجب اجلميع من الإتباع كذلك حتى ل يكونوا اإمعة قابلني للتاأثر بالرتباطات العمياء من دون هدى ول نور وكما ورد يف احلديث النبوي عن ر�شول اهلل �شلى اهلل عليه واله " ل تكونوا اإمعة تقولوا اإن اأح�شن النا�ص اأح�شنا واإن اأ�شاوؤوا اأ�شاأنا ولكن اإذا اأح�شن النا�ص اأن حت�شنوا وان اأ�شاوؤوا فا تظلموا" وهنا نرى اخل�شارة

كلمة السيد عبدامللك بدر الدين احلوثي يف امل���������������������������ولد النبوي الشريف

إن نور الرسالة اإللهية الق��ران خ��الل م��ن األقدر ه��و والرس��ول ظلم��ات كش��ف عل��ى التي العص��ر جاهلي��ة تقودها أمريكا بنزعتها التسلطية االستعمارية وهمجيتها وس��لطانها وم��ن يدور ف��ي فلكها من كل القوى الظالمية

تج��رد تعن��ي ال الحري��ة

م��كارم ع��ن اإلنس��ان

األخ��الق والقي��م المثل��ى

إنس��انيته ل��رداء وخلع��ه

! الحري��ة ترفع وتس��مو ال

عن كل مظاه��ر االنحطاط

والحري��ة إباء وش��موخ في

والقهر االستعباد مواجهة

والحرية سلوك نبيل وتحرر

من اس��ر اله��وى والميول

الحرية الفاس��دة هذه هي

األنبي��اء به��ا أت��ى الت��ي

Page 8: الحقيقة العدد 99

سياسية ـ ثقافية ـ عامة�سيا�سية ـ ثقافية ـ عامة ـ العدد )99( 15 ربيع الأول 1434هـ املوافق 27 /1 /2013م8

الكربى لاأمة حني ابتعدت عن النور كيف خدعت يف جنح �شخرية حمطة اأ�شبحت وكيف ال��درج��ة ه��ذه اإىل الظام

وتلعب اأعدائها بهامن حالة يعي�ص الإلهية الهداية نور بدون الإن�شان اإن �شورها ف�شيعة ل��درج��ة للحقائق الإدراك وع��دم اجلهل ي القراآن الكرمي يف قول اهلل تعاىل {اأو كظلمات يف بحر جلن فوقه �شحاب ظلمات بع�شها ن فوقه موج م يغ�شاه موج م له يجعل اهلل فوق بع�ص اإذا اأخرج يده مل يكد يراها ومن مل

ور } نورا فما له من نتعمى ولكن الأب�شار تعمى ل ها فاإن } تعاىل قال وكما فيها مبا الإلهية الر�شالة }"اإن دور ال�ش يف التي القلوب من قيم واأخاق ومبادئ ونور �شتبقى هي م�رصوع النجاة ال�شالة والجتاهات الرهانات كل ف�شل بعد الأم��ة وماذ يف م�شارها ك��ان وكما الإ���ش��ام على املح�شوب وال��زي��ف حركة ر�شول اهلل حممد �شلى اهلل عليه واله م�شارا عظيما ومتكاما غر الواقع متاما اآنذاك, الواقع املظلم بكل ما فيه من ظال وجهل وتخلف و�شتات وفرقة وانعدام للم�رصوع والهدف وبنى بناء متكاما يف �شتى جمالت احلياة ومل يكن م�شارا قائما على الرهبانية ومنغلقا داخل اأ�شوار امل�شاجد بعيدا يف عزلة عن الواقع واحلياة بل كان له نتيجته التي الواقع واإ���ش��اح والف�شاد بالظلم الإط��اح��ة مقدمتها يف العربية والق�شاء على نفوذ وت�شلط املجرمني يف اجلزيرة ثم التاأثر يف الواقع العاملي وجتلى بو�شوح يف حركة النبي التغير على وقدرتها الإلهية الر�شالة وقوة عظمة حممد ومواجهة التحديات فاإذا اأرادت الأمة اليوم تغير واقعها وت�شحيح و�شعها فذلك مرتبط بعودتها اجلادة الواعية اإىل

مبادئ وقيم واأخاق هذه الر�شالة..واإذا الر�شول �شلى اهلل عليه واآله قدوه تقتدي به وقائدا وحركته العملية م�شرته وعلى عليه والتعرف واأ���ش��وة بالر�شالة الإلهية التي هي رحمة من اهلل للعاملني وبالتم�شك بها حت�شى الأمة من اهلل بالن�رص والعون والتاأييد وت�شتعيد من متخل�شة للعدل مقيمة الأمم ب��ني احل�شاري دوره���ا يف لاأ�شف امل�شلمني ف�شل اإن , والظاملني الطغاة هيمنة الواقع بال�شكل املطلوب اإبراز قيم الإ�شام وجت�شيدها يف الأخرى وامل�شوؤول ال�شعوب الإ�شام لدى اإىل اأ�شاء كثرا امل�شلون ومعهم اجل��ائ��رون احل��ك��ام ه��م الف�شل ه��ذا ع��ن اإىل الأع��داء ي�شعى ولذلك الإ�شام زيفوا الذين واملبطلون الإ�شام عن ممثا الإ���ش��ام على املح�شوب الزيف تقدمي وهم م�شتقبا به الأم��ل الأخ��رى وال�شعوب الأم��ة لإفقاد اإ�شاميا ثوبا والعمالة ال�شتبداد يلب�شون املرحلة هذه يف لأجل هذا الهدف وي�شعون لإي�شال بع�ص القوى املتلب�شة العظيمة وقيم املثلى مبادئه عن والبعيدة �شكا بالإ�شام الهدف بهذا ال�شلطة اإىل يو�شلوها اأن يحاولون م�شمونا ويعملون على اأن يكونوا هم البديل عن الر�شالة والر�شول وعن الأنبياء يف موقع التاأثر يف الأمة و�شياغة واقع الأمة ح�شب اأهوائهم فيما يخدم م�شاحلهم ويطم�ص هوية الأمة الإ�شامية ويف مواجهة ذلك فاإن الأمة اليوم معنية باحلفاظ والتظليل والتحريف ال��زي��ف مواجهة يف اأ�شالتها على والتحرر والنعتاق ا�شتقالها على احلفاظ على والعمل من هيمنة اأعدائها ومن عمائها الذين يريدون حتميل اأمة يريدون وغرها العربية املنطقة يف الإ�شامية الأمة بكلها حتويل الأمة بكلها وكل ما لديها من مقدرات ومن جغرافيا امل�شتقل وجودها وم�شادرة اأعدائها بيد ورقة جمرد اإىل واحل�شاري وهذا ظلم كبر كبر بالأمة ول يجوز اأن تقبل الطغيان ق��وى تقوده التي العاملي ال��واق��ع اإن , الأم��ة به غابت والذي اأمريكا مقدمتها ويف الطغيان قوى وت�شنعه عنهم القيم وغاب فيهم الرتباط بالأنبياء �شاهد على حاجة الب�رصية اإىل التغير والعودة اإىل القيم واإعادة دور التاأ�شي

والإقتداء باأنبياء اهلل وخامتهم حممد �شلى اهلل عليه واآلهالتحديات وج���ود وم��ع اهلل باأنبياء الرت��ب��اط وت��ع��زي��ز اأن الأمل كبر وتبا�شر التغير باتت وا�شحة اإل الكبرة احلرب يف غزة يف الفل�شطيني ال�شعب انت�شار كان ولقد الإ�رصائيلي الطغيان على ومقاومته ملجاهديه الأخ���رة هائلة اإمكانيات من الإ�رصائيلي العدو ميتلكه مما بالرغم ودعم اأمريكي مفتوح كان هذا النت�شار اأحد هذه التبا�شر وقد برز يف تلك احلرب الدور املهم الذي �شكل عامل ردع و�شند للمجاهدين يف فل�شطني وهو القوة ال�شاروخية التي الفل�شطينية واملقاومة الفل�شطينيني للمجاهدين توفرت واج��ب وم��ن الإي��ران��ي��ة الإ�شامية اجلمهورية م��ن بدعم ال�شعب دع��م يف اإي����ران ح��ذو حت���ذوا اأن العربية ال���دول امل�شارعة م��ن ب���دل وال�����ش��اح ب��امل��ال ب��ال��دع��م الفل�شطيني للدخول يف عاقات مك�شوفة مع اإ�رصائيل كما يجب التنبه للخطر الذي يتعر�ص له امل�شجد الأق�شى والقد�ص , القد�ص حقيقة خطرة حالة خطرة بحالة مير الأق�شى وامل�شجد يف الثورية الروحية ا�شتمرار التغير تبا�شر م��ن واإن ال�شعوب فيها الذي �شهدت ثورات �شعبية وتطلع البلدان اإىل حتقيق اأهداف ثورتها وما على ال�شعوب اإل الثقة باهلل اأ�شقط ال��ذي الثوري حتركها واأث��ر وفاعلية بقوة والثقة ال�شعوب على اأخطر ول الطاغوت كيانات وزلزل فراعنة اأو فتور اأو ملل نتيجة الرتاجع اأو بالياأ�ص ال�شعور من املعلنة الأه��داف تتحقق اأن قبل �شكلية بتغيرات انخداع واملحقة والعادلة ويف ثورة �شعبنا اليمني امل�شلم فاإن اأكرب ال���دور اخلارجي ال��ث��ورة حل��د الآن ه��و اأم���ام جن��اح عائق ومعه مراكز القوى النافذة يف النظام من الداخل فاأمريكا

يقف �شد خيارات من اأكرب اليوم هي احلرية تدعي التي ال�شعوب وهي اأكرب من حمت ال�شتبداد يف املنطقة العربية ودعمت و�شاندت الأنظمة واحلكومات اجلائرة وهي اليوم دون للحيلولة ت�شعى التي القوى مراكز بها حتتمي من باعوا بها التي ال�شفقات معها وتعقد احلقيقي التغير البلد وا�شتقاله وكرامة ال�شعب , هذا الثنائي بني اخلارج وعماءه يف الداخل من اأقطاب النظام الظامل مبراكز القوى فيه التي مل تتغر واإمنا تعزز موقعها بتلك ال�شفقات هو اأن يكون اليمني ول ميكن ال�شعب م�شدر �رص و�رص على عمل ي�شلح ل اهلل {اإن ال�شيئ ال��واق��ع لتغير م�شدرا واقع لتغير م�شدرا يكونوا اأن ميكن وكيف املف�شدين} جتلى ولقد �شناعته يف اأ�شا�شيني �رصكاء هم كانوا �شيئ ي�شمى ملا ال��ذري��ع الف�شل املا�شي العام م��دى على وتبني بحكومة الوفاق واأنه ل ميكن لل�شعب الوثوق بها فما الذي

؟؟ ! .. بل اليمني لل�شعب حققته يف امل��ح��دودة املا�شية املرحلة اإن ظلها �شهدت ف�شائع رهيبة بحق انتهاك ذلك ومن اليمني ال�شعب ف�شيع ب�شكل اليمنية ال�شيادة غ���ر م�����ش��ب��وق وت�����ش��اع��د وت���رة �شمت يرافقها التي الغتيالت م��ري��ب جت��اه��ه��ا وان���ع���دام الأم���ن القت�شادية اجل��رع م��ن وامل��زي��د و�رصقة ال���رثوة ونهب والف�شاد اأم�����وال ال�����ش��ع��ب ورف����ع اأ���ش��ع��ار اخلناق ت�شييق اأج��ل من الديزل ع���ن امل������زارع ال��ي��م��ن��ي وال��ت��اآم��ر وا�شتهداف الثورة على امل�شتمر منطلق وم����ن اإن���ن���ا ال�������ش���اح���ات ح��ر���ش��ن��ا ع��ل��ى م�����ش��ل��ح��ة ب��ل��دن��ا ن��ن��ادي ب�����رصورة اإق��ام��ة حكومة اإن���ق���اذ وط��ن��ي مت��ث��ل ك��ل اأط��ي��اف ال�����ش��ع��ب ال��ي��م��ن��ي امل�����ش��ل��م حتمي وحتفظ ت�شتهدفها ول ال��ث��ورة حل��وار وت��ه��ي��ئ ا���ش��ت��ق��ال��ه للبلد القوى مراكز وتزيح جاد وطني م��ن ق���ادة ال��ن��ظ��ام ال��ظ��امل ال��ذي��ن يزالون من ميار�ص كانوا هم ول ال�شعب لأبناء والقمع ال�شتبداد ال�شلطة يف مواقعهم من اليمني التي ي�شتغلونها لتثبيت وجودهم احلقيقي التغير دون واحليلولة الذي نادى به ال�شعب وثار لأجله كما حتقيقه �شبيل يف و���ش��ح��ى القيام ����رصورة على ن��وؤك��د اأن��ن��ا النقاط لتنفيذ حقيقية بخطوات

احلروب عن النظام من العتذار مقدمتها ويف الع�رصين واملحافظات �شعدة وعلى اجلنوب يف اإخوتنا على الظاملة نوافذ بع�ص حتطيم على لأمريكا اعتذروا لقد ال�شمالية �شلوات الر�شول اإىل الإ���ش��اءة بعد الأمريكية ال�شفارة الغ�شب من كبرة موجه عمت حينما اآل��ه وعلى عليه اهلل عفوية مظاهرة وحتركت الإ�شامية ال�شعوب اأو�شاط يف �شعبية لي�ص لها ارتباط ل بحركة حمددة ول جهة حمددة �شنعاء يف الأمريكية ال�شفارة املتظاهرون ر�شق وحينما اأي فيها ي�شب مل النوافذ من بع�ص وحتطمت باحلجارة

اإىل العميل النظام هذا بادر �شغر بخد�ص ول اأمريكي العتذار من اأمريكا , لكن حروب ظاملة قتل فيها الآلف ال�رصر البيوت وحلق اليمني ودمرت ال�شعب اأبناء من البالغ لل�شعب عموما ل يوجب عندهم اعتذار ملاذا ؟؟ لأنهم وقحون ل يحرتمون ال�شعب اليمني ل يحرتمون الإن�شان

اليمني بينما يوؤلهون الإن�شان الأمريكي وقحون جدافليعتذروا عن حروبهم الظاملة لإثبات اجلدية يف حوار املو�شوعات وي��ت��ن��اول البلد مل�شاكل ح��ا ميثل وط��ن��ي اأي لهم لي�ص البع�ص لأن اأجندة وطنية له وفق املقررة ح�شابات تتعلق بال�شعب اليمني وم�شلحته كل اأجندتهم جدا اأنانيون اأنانيون وطائفية وفئوية وحزبية خارجية حتكم اأو اخل��ارج من و�شاية دون البلد م�شلحة فيه ملا اأي يح�شبون ل الذين النظام ق��ادة اأو القوى مراكز من ح�شاب مل�شلحة ال�شعب وهنا نوؤكد على �رصورة ا�شتمرار الثورة ال�شعبية واأنه ل بديل عنها حتى حتقيق اأهدافها ل ميكن اأبدا اأن ينخدع ال�شعب ويت�شور اأن احلوار الوطني �شيكون بديا عن الثورة بدون الثورة �شيكون حوارا �شكليا ال�شعبية الثورة ملا ي�رصب يريدون ما ميررون من خاله اأجلها م��ن ال�شعب ث��ار ال��ت��ي املهمة اأه��داف��ه��ا ك��ل ويلغي الأحرار باإذن اهلل مع كل الثورة ونحن م�شتمرون يف هذه وال�رصفاء من واقع ال�شعور بامل�شئولية ومن واقع احلر�ص على م�شلحة �شعبنا املظلوم كما نوؤكد على �رصورة اأن يتخذ ال�شعب اليمني امل�شلم موقف موحد لل�شغط على ما ي�شمى بحكومة الوفاق لرفع عن ال�شيا�شي الغطاء الع�شكري ال���وج���ود ال��ب��ل��د يف الأم���ري���ك���ي وعن عمليات الق�شف اجل������وي الأم���ري���ك���ي وت����دخ����ات ال�����ش��ف��ر ال�شافرة الأم��ري��ك��ي مثل البلد ���ش��وؤون يف وحديثه اأب��ني زيارته ع�����ن ت���غ���ي���ر ع��ق��ي��دة اجلي�ص و�شكل النظام ال���ق���ادم وال��ت��دخ��ل يف الوطني �شاأن احلوار اإخواننا اإىل واإ�شاءته ال�رصفاء اجلنوبيني وع����ق����ده مل����وؤمت����رات ���ش��ح��ف��ي��ة وت��ت��دخ��ل يف �شافر ب�شكل فيها اإ�شافة البلد �شوؤون الأمريكي النظام اإىل الإ�����ش����ت����خ����ب����ارات����ي امل������ك������ث������ف ون���������رص و�شبكات امل���خ���درات ال����دع����ارة وال��ف�����ش��اد �شعي اإن الأخ���اق���ي قواعد لبناء اأم��ري��ك��ا ال��ي��م��ن يف ع�����ش��ك��ري��ة ل���ي�������ص اأب���������دا لأج����ل م���ا ت�����ش��م��ي��ة اأم��ري��ك��ا مكافحة اإرهاب ولي�ص لهدف حمدود فلها يف اليمن من يخدمها من القوى ال�شيا�شية العميلة املوالية لها والتي ل تتورع عن فعل اأي �شيء تريده منها اأمريكا ولها احرتامي مع والأم��ن اجلي�ص موؤ�ش�شة يف اجل��رنالت من ل جمرمون دمويون ج��رنالت هناك ولكن ال�رصفاء لكل اأو قتل اأمريكا منهم تريده �شيء اأي فعل عن يتورعون

تدمر اأو اغتيالت اأو اأي جرمية مل يكفيها ذلك .يف �شنعاء قلب اإىل اليمن اإىل ينز امل���ار بجنود ف��اأت��ت ع�شكرية قواعد بناء وتريد اأخرى مناطق واإىل �شراتون ال�شيطرة تريد لأنها ؟؟ مل��اذا هذا البلد يف لا�شتقرار لهم

واأن ال�شعب يرف�شه اأن يجب ما هذا , البلد على التامة التواجد ه��ذا على ال�شيا�شي ال��غ��ط��اء رف��ع على ي�شغط اأي ميتلك اأحد ل لأنه له �رصعية فا الأمريكي الع�شكري وكرامة بلده �شيادة يف يفرط اأن يف �شاحية ول �رصعية �شعبة ل د�شتور ول قانون ول �رصع ول ملة ول اأي �شيء يعطي لاإن�شان �شاحيات كهذه اأن يفرط يف ا�شتقال بلده وكرامة �شعبة واإذا كان جمل�ص الأمن الذي يريد عقد جل�شة له يف اليمن الأ�شبوع املقبل كما يقولون اإذا كان جمل�ص اأمن الأمريكي الق�شف �شد موقف له فليكن اليمن اأمن يهمه واإل البلد �شيادة واأن��ت��ه��ك مدنيون ط��ال ال��ذي لليمنيني ال�شيطرة لتعزيز تاآمر جمل�ص بل اأم��ن جمل�ص يكون فلن الأجنبية على البلد , واإنني اأدعوا يف هذه املنا�شبة كل اأبناء ا�شتقال على الأخ��ط��ار ه��ذه ملواجهة التوحد اإىل ال�شعب ك��ب��را على ال�شعب وال��ت��ي مت��ث��ل خ��ط��را ال��ب��ل��د وك��رام��ة اليمنيني يف كل �شيء على الدين والدنيا والأمن وال�شتقرار كيف نتعلم العظيم اليوم هذا ومن وامل�شتقبل واحلا�رص نحافظ على الثوابت والقيم والأولويات دون التفريط فيها لعتبارات �شخ�شية اأو فئوية اأو حزبية وللذين يحر�شون على العدوان علينا جهات خارجية وداخلية , نحذر كل من ت�شول له نف�شه اأو تدفعه �شياطينه اإىل ارتكاب اأي حماقة اأو اأي عدوان ونحن كما يف املا�شي بالعتماد على التورط يف اأي ملواجهة حا�رصون عليه والتوكل وتعاىل �شبحانه اهلل

عدوان واثقون بن�رص اهلل خر النا�رصينومتطلعون دائما اإىل الوعد الإلهي ال�شادق الذي ل يتبدل العادلة وا�شمحال قيم احلق ور�شالته يتغر بظهور ول الذي {ه��و تعاىل قال كما والطغيان ال�رص قوى وانهزام كله ين الد على ليظهره ق احل ودين بالهدى ر�شوله اأر�شل

كون }. ولو كره امل�رصال�شام على ر�شول اهلل وخامت اأنبياءه حممد بن عبد اهلل يوم ولد ويوم حلق بالرفيق الأعلى ويوم يبعث حيا و�شام عليكم وال�����ش��ام ال��ع��امل��ني رب هلل واحل��م��د املر�شلني على

ورحمة اهلل تعاىل وبركاته ...

... لإ�رصائيل ال�موت ... لأمريكا ال�موت ... اأك����رب اهلل اللعنة على اليهود ... الن�رص لاإ�شام

بدون اإلن��س��ان إن •اإللهية الهداية ن��ور يعيش حالة من الجهل للحقائق اإلدراك وعدم ل���درج���ة ف��ض��ي��ع��ة .اإللهية الرسالة إن •قيم م��ن فيها ب��م��ا ونور ومبادئ وأخ��الق مشروع ه��ي ستبقي النجاة ومالذ األمة بعد ال��ره��ان��ات ك��ل فشل الضالة واالت��ج��اه��ات المحسوب وال���زي���ف ع����ل����ى اإلس��������الم.

ن��ؤك��د ع��ل��ى ض����رورة

الشعبية الثورة استمرار

حتى عنها بديل ال وأن��ه

ال يمكن أهدافها، تحقيق

الشعب ينخدع أن أب��دا

ويتصور أن الحوار الوطني

الثورة عن بديال سيكون

بدون الثورة سيكون حوارا

خالله من يمررون شكليا

يضرب لما ي��ري��دون م��ا

ويلغي الشعبية الثورة

المهمة أه��داف��ه��ا ك��ل

له تسول من كل نحذر تدفعه شياطينه أو نفسه حماقة أي ارت��ك��اب إل��ى عدوان أي في التورط أو الماضي في كما ونحن باالعتماد على اهلل سبحانه عليه والتوكل وتعالى أي لمواجهة ح��اض��رون بنصر واث��ق��ون ع���دوان ال��ن��اص��ري��ن خ��ي��ر اهلل

Page 9: الحقيقة العدد 99

9 �سيا�سية ـ ثقافية ـ عامة ـ العدد )99( 15 ربيع الأول 1434هـ املوافق 27 /1 /2013م سياسية ـ ثقافية ـ عامة

ما اإن اأطل �شهر ربيع الثاين لهذا العام حتى اأطلت على البت�شامة وعمتهم امل�شلمني عامة واليمنيني خا�شة حميا حممد امل�شطفى مولد بقدوم وال�رصور والبهجة الفرحة بجمال فزينوا اآل���ه وع��ل��ى عليه اهلل �شلوات اهلل عبد ب��ن ذكراه الأزقة والأحياء وعطروا ببخور حمبته وع�شقه كافة امل�شاكن واملرافق والطرقات والأرجاء يف العا�شمة �شنعاء

وحمافظة �شعدة.املوؤمنون ق��ام اليمنية املحافظات م��ن غرهما يف كما واأ���رصف اأعظم ب�شخ�شية حلق ما راأوا اأن بعد الأح��رار هذه على اهلل واأك��رم خملوق خلقه واأ�شجع واأنبل واأطهر والن�شارى اليهود اأي��دي على بذيئة اإ�شاءات من الأر���ص من اأرادوا ب�شكل العظيم النبي هذا مولد ذك��رى باإحياء ورائه اأن تكون فيه هذه الذكرى واملنا�شبة الغالية ر�شالة وا�شحة و�رصيحة لليهود والن�شارى واأوليائهم اأن اأتباع عن للدفاع واجل��ه��وزي��ة التاأهب اأمت على وحمبيه حممد واأنهم واأعرا�شهم ومقد�شاتهم واأوطانهم نبيهم حرمة العظيمة الدينية املنا�شبات ه��ذه ملثل اإحيائهم خ��ال من اإمنا ي�شتلهمون من حبيبهم حممد واأهل بيته الأطهار كل معاين العزة والكرامة وال�شمود وال�شتب�شال يف مواجهة الطغيان والطاغوت وهذا ما مت فعا فلم يكد يتنف�ص يف �شماء اليمن �شبح اأول يوم من ربيع الثاين حتى كانت باد اليمن ومدنها وم�شاجدها ووديانها و�شهولها وجبالها باأهلها فعاليات ب��دء موعد على وم�شاجدها و�شوارعها وقراها من كل يتحرك وب��داأ ا�شتعد الكل ال�رصيف النبوي املولد موقع عمله وبح�شب ما ميليه عليه �شمره فالكتاب �شحذوا اأقامهم وبداأوا يربزون للنا�ص اجلوانب البارزة والعظيمة يف �شخ�شية الر�شول )�شلوات اهلل عليه وعلى اآله(والعاملني مبحمد النا�ص لتذكر املنابر اإع��ت��ل��وا الثقايف اجل��ان��ب يف وبحب حممد وبعظمة حممد من خال حثهم على التفاعل

الكبر واحل�شور باأنه الذي با �شك الكفار يغي�ص مما واأذن������اب������ه������م م��ن م��ن��اف��ق��ي ال��ع��رب, ال���ل���ج���ان الأم��ن��ي��ة ���ا حت����رك����ت اأي�������شب�شكل غر م�شبوق وب���������داأت ت��ن��ت�����رص اجل���راد كانت�شار على كبرة باأعداد

النا�ص جتمع واأم��اك��ن العامة واخل��ط��وط ال��ط��رق جنبات ال�شيوف حياة وت��اأم��ني وال�شتقرار الأم��ن تثبيت بغية كما خ�ش�شت املخ�ش�شة الحتفال �شاحات اإىل الوافدين الذين ال�����رصف��اء ال�شيوف لإ�شتقبال الت�رصيفات جل��ان دفع بهم حبهم لنبيهم ودفعت بهم حميتهم وغرتهم على حرمة ر�شول اهلل �شلوات اهلل عليه وعلى اآله اإىل احل�شور وامل�شاركة يف اإقامة هذه املنا�شبة الدينية العزيزة غر اآبهني اأو مكرتثني باملخاطر والتحديات التي قد تعرت�ص طريقهم كتدفق الإحتفال �شاحات اإىل وتدفقهم حل�شورهم فكان اأي اإف�شال على يتاآمرون الذين نف�شيات على اأثره ال�شيل اأو منا�شبة دينية تذكر النا�ص بتاريخهم واأجمادهم ذكرى واأعام دينهم ويحاولون فر�ص �شيطرتهم بغر احلق على النا�ص وم�شادرة اإرادتهم املنبثقة عن اإن�شانيتهم وكرامتهم و�رصورهم النا�ص بفرحة املتعلقة الأخ��رى اجلوانب اأم��ا ب���داأوا فقد امل�شطفى احلبيب م��ول��د ب��ق��دوم وابتهاجهم للتذكر اأماكن منها وجعلوا وم�شاجدهم بيوتهم بتزيني

والإ�شادة والتعظيم.كخروج خرجوا وال�شيوخ والن�شاء والرجال الأطفال

ي��زغ��ردون وه��م املر�شلني اأ����رصف ل�شتقبال املدينة اه��ل وين�شدون ...طلع البدر علينا ..من ثنيات الوداع.. وجب املدينة.. �رصفت جئت .. داع هلل دع��ا ما .. علينا ال�شكر

مرحبا يا خر داع ..,تعرب عبارات حتمل لوا�شق ال�شيارات على وال�شقت الإعانات ولوحات الإن��ارات املنا�شبة, عظمة �شاحب عن ر���ش��ول ي��ا "لبيك عليها ك��ت��ب وراي�����ات ي��اف��ط��ات رف��ع��ت ك��ل��ه��ا الأل����������وان اهلل" وال�شفراء اخل�����رصاء والبنف�شجية والزرقاء ووو..ر�����ش����م����ت ل��وح��ة فرائحيه ف�شيف�شائية رائ���ع���ة ك�����ش��ت وغ��ط��ت اليمنية امل�����دن ���ش��م��اء ح��ت��ى ب����دت ت��ل��ك امل���دن وك������اأن������ه������ا ع����رائ���������ص ب��ح��ر ل��ب�����ش��ت وت��زي��ن��ت حليها واأب���ه���ى اأح���ل���ى بيع حمات �شيما التجارية املحات �شهدت وحللها,كما الألعاب النارية اإقبال كبرا من الأهايل لإقتناء هذه الألعاب ظام وتربير ال�شعلة اإطاق ملوعد وال�شتعداد والتجهيز ليلة احلادي ع�رص من �شهر ربيع الثاين وحتويلها اإىل نهار ومبتهجة به املحتفى نور من ن��ورا وجمال يتاألأ م�رصق ب��ق��دوم م��ول��د ال��ن��ور وم��ول��د ال��ه��دى, ويف امل��وع��د امل��ح��دد اإىل الأه���ايل �شعد الليلة تلك من م�شاء ال�شابعة ال�شاعة الليل لتبديد ظلمة املنازل واأ�شطح واله�شاب قمم اجلبال زاهية باألوان م�شحوبا م�رصق نهار اإىل وحتويله املعتم مل�شاركة الأر����ص اإىل تنزل ال�شماء مائكة جعلت جميلة عن توقفت والنجوم والكواكب فرحتهم حممد اأح��ب��اب مب�شاهدة بال�شتمتاع مكتفية الأر�ص اإىل اأ�شعتها اإر�شال تلك الأنوار الزاهية التي بددت ظلمة الليل �شماء اليمن يف اأبناء ال�شعب اليمني اليوم الثاين تداعى مئات الآلف من من خمتلف املناطق على امتداد اأر�ص الوطن اإىل ال�شاحات املخ�ش�شة لاحتفال بهذه املنا�شبة العظيمة بعظم �شاحبها ال�شئ وخلقا, خلقا الب�رصية اأعظم كونه و�رصفه وق��دره امللفت يف هذا اليوم العظيم احل�شور الكثيف للجماهر التي

ا�شتطاع وكيف و�شعدة �شنعاء �شاحة من كل بها غطت اأن�شار اهلل تنظيم حركتهم وتاأمني تنقلهم وتوفر اخلدمات من اجلميع اأنذهل لقد الأك��رم الر�شول ل�شيوف الازمة املربعات وتزيني ال�شاحات وتنظيم الأمنية الحتياطات جميع من تقاطروا الذين لل�شيوف اأم��اك��ن وتخ�شي�ص ح�رصت اأن بعد لاإعاميني اأخرى واأماكن اليمن مناطق

���ش��ع��دة ���ش��اح��ة اإىل ل����وح����ده����ا ع������دد م��ن وك����������الت الإن�����ب�����اء واخل��ارج��ي��ة املحلية خم�شني م��ن واأك����رث و����ش���ي���ل���ة ل�����اإع�����ام اأن وق���ب���ل امل���ت���ن���وع ت���ت���ك���ام���ل ال����وف����ود ك��ان��ت ال�����ش��اح��ة اإىل احل��ق��ي��ق��ة ق���د ال��ت��ق��ت ب��ب��ع�����ص ال�����ش��ي��وف م����ن ال�����ش��خ�����ش��ي��ات

الأخ�رص ال�شيا�شية وال�شحفية والجتماعية منهم �شهاب كاإعامي �شعوره عن �شاألناه الذي النهار �شحيفة رئي�ص الدينية املنا�شبة بهذه املوؤمنني جموع م��ع يحتفل وه��و

الغاليةالإعامية لتغطيتنا كثرا اأ�شعدنا بقوله: حقيقة فاأجاب

لذكرى املولد النبوي ال�رصيف يف حمافظة �شعدة ون�شكر اجلهود املبذولة من قبل الأخوة املرافقني الإعاميني كما املكان ه��ذا يف الأداء وم�شتوى التنظيم مب�شتوى ن�شيد عليه اهلل �شلى امل�شطفى احلبيب فيه نتذكر الذي الرائع و�شلم وهي ذكرى اعتاد املوؤمنون يف كل الدول الإ�شامية الر�شول عظمة لتذكر منا�شبة وه��ي بها الح��ت��ف��اء على عليه اهلل ����ش���ل���وات و����ش���ل���م واأخ�����اق�����ه ون�����ش��ك��ر ال��ق��ائ��م��ني ع��ل��ى ه���ذا الح��ت��ف��ال ون�������ش���ي���د ب��ج��م��ي��ع وال�شحف القنوات ال���ت���ي واك����ب����ت ه���ذه طارق اأم��ا الفعالية. احل����������داد م���را����ش���ل اليمنية خ��رب وك��ال��ة ف���ق���د ����ش���األ���ن���اه ع��ن ان����ط����ب����اع����ات����ه وم����ا بهذه احتفالهم اأبنائها ي�شارك وه��و �شعدة يف �شاهده ب�شفتنا �شعدة اإىل اأتينا : بقوله فاأجاب املجيدة الذكرى كان ما عك�ص والإخ��اء واملحبة الألفة فوجدنا ك�شحفيني ي�شور لنا بع�ص الإعام املزيف فهذه احل�شود التي ترونها وختم اهلل ل��ر���ش��ول وحم��ب��ة اهلل ل��ر���ش��ول ملبية كلها اأت���ت

املدن اليمنية تشهد احتفاالت غري مسبوقة إلحياء مولد اهلدى والنور والرمحة املهداة حممد صلى اهلل عليه وعلى آله وسلم

Page 10: الحقيقة العدد 99

سياسية ـ ثقافية ـ عامة�سيا�سية ـ ثقافية ـ عامة ـ العدد )99( 15 ربيع الأول 1434هـ املوافق 27 /1 /2013م10

م��ق��اب��ل��ت��ه ب��ق��ول��ه ر���ش��ال��ت��ي ل������اأخ������وة ال�����ش��ح��ف��ي��ون اأط��ال��ب��ه��م ب�����اأن مي��ار���ش��وا يقولوا وان بنزاهة املهنية ك��ل��م��ة احل���ق ال��ت��ي ل ي��راد الإع���ام فبع�ص ب��اط��ل بها �شعدة اأب��ن��اء يتهم املدل�ص واأن�شار اهلل باأنهم يقومون اأو امل���واط���ن���ني ب��ت�����رصي��د يقومون بانتهاك اأعرا�شهم وهذا الكام لي�ص له اأ�شا�ص م���ن ال�����ش��ح��ة اأن����ا م���ن اإب اأت��ي��ت ���ش��اك��ن يف ���ش��ن��ع��اء ك��رم اإل اأج���د ف��ل��م ه��ن��ا اإىل واملحبة والإخ���اء ال�شيافة

ي�شود اجلميع.اأما ال�شحفي امل�شتقل/ علي التواأمي .. فقد اأجاب على نف�ص ال�شوؤال بقوله: كنا على مدى الع�رص ال�شنوات املا�شية ننظر اإىل �شعدة اأنها خارج خريطة الدولة وكنا نتلقى املعلومات من م�شدر واحد واأما الآن مبجيئنا اإىل هنا اكت�شفنا اأن اأبناء �شعدة كافة يف ن�رصه اإىل وي�شعون اخلر لها يتمنون بادهم يحبون خمل�شون وطنيون مناطق اليمن كما ابهرنا التنظيم الذي �شاد احلفل النبوي للر�شول �شلوات اهلل عليه

وعلى اآله وكذلك احل�شود التي ماأت ال�شاحة املخ�ش�شة لهذا احلفل .املحافظة يف ال��ذي الهائل ال��دم��ار �شاءنا كما والتي غيبت الدولة هذه الق�شية كل هذه الفرتة الأعمار اإع��ادة اإىل احلاجة باأم�ص وهي حمافظة

لأن هناك اأنا�ص مت�رصرون مبا تعنيه الكلمةالذي الإ�شامية الأم��ة برمز الحتفال وه��ذا اآل��ه وع��ل��ى عليه اهلل �شلوات ال��ك��رمي النبي ه��و واحت�شاد هذه الأمة و اجتماعها حتت لواء ل اله اإل اهلل حممد ر�شول اهلل يعترب ر�شالة لأعداء الأمة اأننا اإذا احتدنا حتت لواء واحد ويف �شعيد واحد ي�شعى اأي طغيان �شنقهر واح��دة بكلمة و�رصنا اأو بلدنا احلبيب املناطقية يف اأو الطائفية لإثارة

اأي موطن يقول فيه اأي م�شلم ل اله اإل اهلل. هذا اإىل باحل�شور �شعادته عن اأع��رب .. احلجاجي ح�شان ال�شحفي/ ومثلهم وكل عربي كل على العزيزة الحتفالية هذه اح�رص اأن �شعيد اأنا : وقال الحتفال �شعدة حمافظة اإىل ك��الأم��واج تتوافد وهي اجلماهر هذه اأرى اأن �شعيد , م�شلم

على ال�رصيف النبوي املولد بذكرى لاحتفال �شاحبها واآله اأف�شل ال�شاة وال�شام

�� وهذه الحتفالت تعزز الرتابط والتاحم بني اليمنيني جميعهم الأخ��وة امل�شلمني بني الأخ��وة

دون ا�شتثناء.ر�شول عظمة اإىل اجلميع يرتقي اأن اأمتنى ��الإ�شام اإىل عظمة هذه الذكرى الغالية واأن يلتف �شلوات اهلل ر�شول وحول دينهم حول اجلميع الأمة اأع��داء ي�شتهدفه ال��ذي اله وعلى عليه اهلل

اأينما كانوا وكان كائنهم.���� اأط��ال��ب واأمت��ن��ى واأرج���و م��ن ك��ل الفعاليات والقوى ال�شيا�شية يف ال�شاحة اليمنية اأن ترتفع عن ال�شغائر وان تلتفت اإىل ما هو اأغلى اإىل ما هو

انفع لهذا البلد فاليمن يت�شع للجميع والباد باد الكل واأمتنى اأن يحيي اجلميع هذه املنا�شبة العزيزة ال�رصيفة على نف�ص كل عربي ونف�ص كل م�شلم

ثمة من يكتب من زماء املهنة عن اأ�شياء واأنا منذ الأم�ص يف حمافظة �شعدة اطلعت على بع�ص املواقع اللكرتونية ووجدت فيها اأخبار مفربكة والتي ت�شر اإىل اأن هناك �شيء ومل اأمل�ص اأنا مل !! اعتقالت هناك واأن مدينة �شعدة ملداخل وخمارج اإغاق

من ب�شيء اأ�شمع ومل اأج��د ت��ل��ك الأخ���ب���ار ب��دل��ي��ل ه��ذه اجل��م��اه��ر ال��ت��ي ان�����ش��اب��ت يف ب�����رصي ط��وف��ان ب�شكل حمافظة اإىل ال�شاحة ه��ذه

�شعدة.ب���الأخ/ التقينا وك��ذل��ك حم���م���د حم�����ش��ن ال����ف����رح.. اأحد احل�شور امل�شاركني يف املنا�شبة و�شاألناه عن اأهمية اإقامة هذه املنا�شبة العظيمة وما هي الر�شالة التي ميكن اأن يقدمها لاأمة الإ�شامية �شلوات الر�شول : فاأجاب اهلل عليه وعلى اآله هو ميثل الأم��ة ل��ه��ذه م�شرتك ع��ام��ل وهو الذي ميكن ا ن تلتقي هذه الأمة وتتوحد حوله فالر�شول �شلوات اهلل عليه وعلى

اآلهلي�ص خمت�شا بطائفة اأو لأهل مذهب اأو حلزب اأو لقبيلة, الر�شول هو للعاملني جميعا الأمة هذه لدى �شيء كل ت�شتهدف ح�شا�شة مرحلة يف نعي�ص الآن اأننا اإىل اإ�شافة هو ال�شتهداف اأ�شواأ ومن ثقافتها ت�شتهدف و قيمها وت�شتهدف اأمنها ت�شتهدف ا�شتهدافنا يف ديننا وا�شتهداف رموز هذه الأمة وعلى راأ�شهم ر�شول اهلل �شلوات اهلل

عليه وعلى اآله.بالن�شبة للر�شالة التي ميكن اأن نو�شلها لاأمة منها هي اأن التجهيزات لي�شت فنية بقدر ما هي ر�شالة لاأمة انه ل زال هناك من يتم�شك بر�شول اهلل �شلوات اهلل عليه وعلى اآله هذه احل�شود التي اأي�شا هي الكبر العدد وبهذا الكم وبهذا اأت��ت اأحرار ل توؤكد هذا باأنه ل زال داخل هذه الأمة زال هناك من يتبع حممد �شلوات اهلل عليه وعلى اآله وهي تعطي الأمل يف اأن هناك تنامي يف الوعي لدى هذه الأمة واأن هذه الأمة باإذن اهلل اإىل الأمام.كما التقينا بالأخ/ �شاح العزي.. الذي عرب حمافظة يف املواطنون عا�ص لقد : قائا الكبر الحتفال بهذا الكبرة �شعادته عن �شعدة ب�شكل خا�ص ويف اليمن ب�شكل عام حالة ا�شتنفار كامل ا�شتنفار مطلق يف جميع بالأنوار م�شتعلة وردة اإىل �شعدة حمافظة وحولوا اليمن فحولوا احلياة جوانب

ابتهاجا بهذه املنا�شبة العظيمة والعزيزة على قلب كل اإن�شان مينيعليه اهلل ���ش��ل��وات اهلل ر���ش��ول م��ول��د ذك���رى مولد الكرامة مولد احل��ري��ة مولد و�شلم واآل���ه وبف�شل اهلل بف�شل متخ�شت واليوم احل�شارة اجل��ه��ود اجل��ب��ارة ال��ت��ي ب��ذل��ه��ا امل��واط��ن��ون اإىل اإن�شان لأي ميكن ل مهرجان عظيم مهرجان اأن ي�شفه و�شفا وافيا, مهرجان ح�رصه النا�ص ملحافظة وكان اجلمهورية من جميع حمافظات الوفود هذه ل�شت�شافة الكبر ال�رصف �شعدة عانت طاملا التي املحافظة هذه ومن وال�شيوف ر�شالة اجلبابرة كل اإىل ر�شالة نبعث الظلم من باأننا حا�رصون موجودون باأننا الظلمة كل اإىل اأمة لن تتخلى عن اأمة تتم�شك بنبيها باأننا باأننا اآله( مهما نبيها حممد )�شلوات اهلل عليه وعلى حاول الظلمة مهما حاول اليهود والن�شارى ف�شلنا عن نبينا واحلقيقة اأن الأمة يف اليمن ب�شكل كبر ا�شتغربت احلملة الإعامية امل�شادة لإحياء مولد الر�شول �شلوات اهلل عليه وعلى اآله بالرغم اأن حممد �شلوات اهلل عليه وعلى اآله نعمة من اهلل بها على الأمة جمعاء فهوؤلء هم يثبتون للعامل مع كل يوم باأنهم ي�شقطون يف م�شتنقعات من العمالة م�شتنقعات من الذل م�شتنقعات من الهوان تقودهم اأمريكا تقودهم اإ�رصائيل

من اأجل تهيئة ال�شاحة للهيمنة الأمريكية .ويف الأخر اختتمنا لقاءاتنا مع الأخ/ طارق احل�شني.. الذي وفد من حمافظة اأبني و�شاألناه عن انطباعاته بعد اأن تكبد عناء ال�شفر لكي ي�شارك اأحباب حممد فرحتهم و�رصورهم بذكرى مولد نبي الرحمة فاأجاب: لقد اأتينا اإىل هذه املحافظة العزيزة على قلوبنا لكي نرى كيف �شيتم هذه الفعالية البهيجة على قلب كل اإن�شان م�شلم على وجه هذه املعمورة وقد راأينا ما ي�رص اخلاطر ما ي�رص خاطرنا من تنظيم واأمن التي املحافظة اأن تكون هذه نتوقع اأننا مل اإىل حدود , فنية وجلان فقدت الأمن وا�شتمر ال�رصاع فيها لفرتة اأن تكون بهذا ال�شكل من النظام ومن اللجان الأمنية وهذه احل�شود التي جاءت اإمنا جاءت حبا ال�شيا�شات وكل الهيمنة كل ترف�ص اأنها للعامل ولتقول اهلل لر�شول

التي تريد متزيق الباد وفر�ص الو�شاية عليه.

ل ي�شتطيع اأحد اأن ينكر اأن هناك ازدواجية يف املعاير لدى الإدارة الأمريكية عند التعامل مع الق�شايا العربية ب�شكل عام ول ميكن اأن يخرجوا من ثوب الربجماتية التي اأ�شبحت من اأخ�ص خ�شائ�شهم, وليت امل�شالة تقف عند هذا احلد بل اإنهم قد ا�شتطاعوا اأن يوجدوا اأو بالوكالة اأعمالهم بتنفيذ يقومون تقريبا مكان كل يف لهم بدائل الإطاق واأقذرها على الألعاب اأعقد لعبة من اإطار بالإنابة عنهم يف تدفع التي الوهابية الدينية باملوؤ�ش�شة الدفع خال من ذلك وتبني عربي وقطر بلد من اأكرث من وامل�شلم العربي ال�شباب من باملئات واإ�شامي اإىل املحارق واملوت املجاين, وهو ما ك�شفته بع�ص التقارير الإعامية يف الآونة الأخرة من اأن اأمريكا قد ق�شت غر�شها من ما ي�شمى بتنظيم القاعدة حيث اأنها قد جنحت يف الزج باأكرث العنا�رص اأت��ون يف الإ�شامية و العربية البلدان معظم من خطرا الإرهابية املعارك اجلارية يف �شوريا التي ق�شى فيها الكثر من اأتباع املذهب بت�رصيحات الإدلء ال�شعودية مفتي من ا�شتدعى ما وهو الوهابي اأكرث من مرة خال اأ�شبوعني نهاية العام امليادي املن�رصم يدعو فيها اإىل عدم ال�شفر اإىل �شوريا والكتفاء بالدعم املايل والإعامي والدعاء فداحة اأخ��را لهم جتلى قد رمبا انه يعني ما �شوريا يف للمقاتلني املوقف الذي زجت بهم اأمريكا فيه لكنه مع ذلك قد جاء متاأخرا ول ي�شتبعد اأن يكون باإيعاز من الإدارة الأمريكية عن طريق الإيحاء اإىل و�شطائها املد�شو�شني بني علماء ال�شعودية الذين ل يع�شون لها اأمرا هذه ,فمن الإدارة لهذه املبا�رصة اخلدمة حتت فتاواهم وي�شعون التقارير ميكن لنا اأن نقف على ال�رص الذي وراء هذه احلرب القذرة

التي اأ�شعلتها اأمريكا يف �شوريا والتي ترف�ص وقفها.اإىل ت�شعيد اأمريكا ومن وراءها بع�ص الدول العربية لقد عمدت اأمام احللول ال�شلمية وهو اأي فر�شة املوقف يف �شوريا وعدم ترك الأمم "موفد الإب��راه��ي��م��ي "الأخ�رص م��ره م��ن اأك���رث ب��ه م��ا ���رصح اأطرافا هناك اأن على اأك��دا انان" اللذين "كويف قبله ومن املتحدة اأن ي�شتقر اإقليمية ودولية تدعم احلرب يف �شوريا ول تريد للو�شع اأن تهداأ الأو�شاع هناك وذلك من خال الدفع بعنا�رص تكفرية اأو اإىل �شوريا وتهريب الأ�شلحة اإليهم اإ�شافة اإىل الأموال الطائله التي من وبالذات لها املجاورة ال��دول من ال�شورية احل��دود عرب تتدفق الإثم من على وجهها حتى �شارت توفر تكد مت�شح التي مل تركيا اأماكن مكان وتوفر كل اإليها من ت�شل التي للعنا�رص الآم��ن املاذ

يتم تدريبهم فيها . اإن الأموال التي يفرت�ص بها اأن تكون عامل بناء وخر يف الوطن وغرها �شوريا يف ن��راه��ا كما ودم���ار وقتل ه��دم عامل ل العربي الزكاة اأم��وال من اأنها على جتمع التي الأم��وال تلك منها خا�شة من فر�شت ما غر يف ا�شتغالها على ال�شتخبارات عملت والتي توزع التي الزكاة وه��ذه وامل��ح��روم, لل�شائل حق اأنها وه��و اأجله ابتزازهم اإىل تهدف ال��دول بع�ص يف علماء ي�شمون من بع�ص على عن طريق اخذ موافقتهم و�شمان تبعيتهم العمياء للموؤ�ش�شة الدينية بهدف لهم تعطى وهي , منها على جزء احل�شول مقابل الوهابية لدعم مبا�رصة احل��دي��ث ودرا���ش��ة وعلومه ال��ك��رمي ال��ق��ران تدري�ص با�شم اخلر التي تت�شدق اأو عرب اجلمعيات املدار�ص اأو الدور هذه وفعله والإح�شان والرب وغر ذلك من الأمور اخلرية التي ي�شمونها عمل اأن اأعمالهم,مع وتغطية لتجميل ماكياج من اأكرث لي�شت وهي فيه ت�رصف اأن ميكن ل ال��ذي الوحيد ال�شيء هو احلقيقي اخلر الأم��وال هذه تت�رصب حتتها التي العناوين ...وه��ذه الأم��وال هذه اإىل الدول العربية والإ�شامية من دول اخلليج حتى تتمكن من بث الو�شخة الأم��وال هذه مثل عرب والعامل املنطقة عموم يف �شمومها وح��رف ذممهم و����رصاء وفقرهم النا�ص بع�ص حاجة وا�شتغال ت��دف��ع لهم اأن ال��ت��ي يفرت�ص ب��ه��ذه الأم����وال اأه��داف��ه��م واإ���ش��ال��ه��م وغ�شل عواطفهم ك�شب اأو معتقداتهم اأو مذاهبهم يف التدخل دون حقهم من ومنعهم وفقرهم النا�ص حلاجة ال�شتغال اإن اأدمغتهم, املفرو�ص لهم مبوجب ن�شو�ص الكتاب وال�شنة املحمدية وهو الزكاة اأنواع ال�شتغال لاإن�شان وا�شتعباده وهو عني ما اأ�شواأ يعترب من تقوم به املوؤ�ش�شة الدينية الوهابية التي تتبنى ن�رص املذهب الوهابي وتدري�ص علومه يف اأكرث من منطقه يف العامل عن طريق تبني اأ�شخا�ص اأو �شخ�شيات اأو جمعيات تروج للمذهب الوهابي كما تفعل يف اليمن من خال اأكرث من معمل غ�شيل لي�ص لل�شيارات اأو للكلى واإمنا لأدمغة ولي�ص التعبر �شح اإذا "حتوير" للقراآن مركز من واأك��رث الب�رص حتفيظ القران كما يدعون في�شلبونهم جزءا من هويتهم الثقافية عن طريق تدجينهم واإعادة برجمتهم على الرتدد عليهم والتبعية املطلقة

لهم و تغير فطرتهم التي فطروا عليها. الزكاة اأحد اأركان الإ�شام وهي عبارة عن مقدار من املال تخرج طوعا وتذهب اإىل املوؤ�ش�شة الدينية الوهابية يف ال�شعودية التي تقوم بتوزيعها و�رصفها على نظر القائمني عليها وهي نظرة ا�شتخبارية ان ميكن التي امل�شارف م��ن �رصعي �شبب اأي اإىل تنظر ل بحته اإيجاد اإىل النتقائية النظرة تلك عدا ما فيها الأم��وال هذه ت�رصف ذيول ويكونون واملذهبية الطائفية يغذون ممن واملوالني الأتباع طريق عن وال�شال الفنت وتغذية اأقطارهم يف الوهابي للمذهب املطبوعات التي تروج للفتنة الطائفية التي تتحمل وزرها الوهابية ومن وراءها اأمريكا واإ�رصائيل امل�شتفيدين الوحيدين منها يف املنطقة

والعامل ,!!!

األموال العربية تسخر خلدمة املشاريع االستكبارية

Page 11: الحقيقة العدد 99

11 �سيا�سية ـ ثقافية ـ عامة ـ العدد )99( 15 ربيع الأول 1434هـ املوافق 27 /1 /2013م سياسية ـ ثقافية ـ عامة

وما اأحوجنا نحن يف هذا الزمن اإىل اأن نعود اإىل �شلى الر�شول اإىل نعود اأن اإىل , جديد من تاريخنا اهلل عليه واآله )�شلوات اهلل عليه وعلى اآله( فنتطلع يف �شرته وحركته الر�شالية, منذ اأن بعثه اهلل ر�شول اإىل

اأن �شعدت روحه ال�رصيفة للقاء ربه. عندما نحاول اأيها الإخوة اأن نتحدث عن ر�شول اهلل �شلى اهلل عليه وعلى اآله و�شلم فاإن الإن�شان مهما اأعطي من بيانية مهما قدرة اأعطي من حاول ومهما اأن ي�شتطيع ل اأو يعرب اأن ي�شتطيع ل اإط��اع �شعة ي�شل اإىل مدى التعبر القراآين الذي عرب اهلل �شبحانه الكرمي لر�شوله وو�شفه وثنائه مدحه يف به وتعاىل �شبحانه يقول عندما و�شلم اآله وعلى عليه اهلل �شلى متدح عندما لأن��ك ) عظيم خلق لعلى )واإن���ك وتعاىل �شخ�شا متدح فيه جانب الكرم مثا متدحه باعتباره باعتباره متدحه اأو �شخيا باعتباره متدحه �شجاعا كرميا اأو متدحه باأي �شفة من ال�شفات اأو بجملة من �شفات مكارم الأخاق ولكن اهلل �شبحانه وتعاىل اأثنى قال عندما عاما ثناء �شاما ثناء عبارة باأوجز عليه �شبحانه وتعاىل)واإنك لعلى خلق عظيم ( بهذا التوكيد وعندما يقول )واإنك لعلى خلق عظيم ( فاإن هذا يعني اإنك يا حممد عظيم يف حلمك عظيم يف �شجاعتك عظيم يف �شربك عظيم يف عطفك ورحمتك عظيم يف كل مكارم اهلل عباد من ب�رص بها يت�شم اأن التي ميكن الأخ��اق �شبحانه وتعاىل )واإنك لعلى خلق عظيم( وعندما يثني ر�شوله على العاطف الثناء هذا وتعاىل �شبحانه اهلل هذه ب��اأن لنا ليوؤكد فاإمنا و�شلم واآل��ه عليه اهلل �شلى الإ�شادة هي يف نف�ص الوقت اإ�شادة بقيمة املبادئ التي

يحملها ر�شول اهلل �شلى اهلل عليه وعلى اآله و�شلم ما اأ�شوء الن�شان الذي ي�شمع كلمة احلق ثم يقف يف وجه احلق ي�رصبه ب�شيفه اإنه اأ�شواأ من ذلك الذي

تربع على ال�شال من يومه الول.

السيد /حسين بدر الدين الحوثي حقائق وأحداث

يسارعون فيهم يقولون éشى أن تصيبنا دائرة

والذين امنوا واتبعتهم gريتهم بإôان أحلقنا بهم gرياتهمواجبنا يف مواجهة اإلساءات املتكررة للنب�ي $صلوات اهلل عليه وعلى آله#

املولد فرصة للوحدة

اأ�����ش����ب����ح م�����ن ال�����������رصوري وال���������������رصوري ج�������دا والأم�������ة الإ����ش���ام���ي���ة مت���ر مب��رح��ل��ة من يتحرك اأن م��راح��ل��ه��ا اأ���ش��ع��ب هدى اأ�شا�ص على جميعا النا�ص ينطلقوا اأن توجيهاته وف��ق اهلل الق�شط ليقيموا احل��ي��اة ه��ذه يف وال���ع���دل ب��ج��د ب��اه��ت��م��ام ب��روؤي��ة ���ش��ح��ي��ح��ة ووا����ش���ح���ة ي��ق��دم��وا لاأمة يقدم دينه ب��اأن هلل �شهادة ول��ل��ع��امل��ني ���ش��م��ان��ه م���ن ال��ظ��ال والنحراف يقدم لهم ما يجعلهم اأو يظلموا اأن ع��ن بعيدين فعا ي�شتذلهم ويقهرهم اأن اأو يهانوا الأع���������داء ف���امل���وؤم���ن���ون ه����م م��ن يتحركون يف هذا الزمن الذي بلغ فيه الظال ذروته ليقدموا �شهادة هلل ب���ان دي��ن��ه دي���ن ك��ام��ل رح��م��ة ل��اأع��داء �شهادة ولي�ص للعاملني اإمكانياتهم بكل ي�شعون ال��ذي��ن الأم���ة ي�����ش��ل��وا اأن وو���ش��ائ��ل��ه��م نظاما الدين بان لها وي�شوروا ي�شلح يقيم عدل اأمة ول يبني ل يف�شل اأن من للحياة ولهذا جند الأم��ة يتحرك خل��دم��ة ل ال��ق��ع��ود كيد م��ن حلمايتها عنها ل��ل��دف��اع نف�شه على جنى من هو الأع���داء وجم��ت��م��ع��ه ال��ه��اك واخل�����رصان بتفريطه بتخاذله بقعوده لأن���ه من ل��اأع��داء �شهادة �شيقدم م��ن ل الدين باأن والن�شارى اليهود

للحياة نظاما ي��ك��ون اأن ي�شلح ���ش��يء اأي ل��ل��ب�����رصي��ة مي��ث��ل ول ل مل�شاكلها ح��ل اأي فيه ولي�ص على ول الأ�����رصة م�شتوى على م�شتوى ال�شعب ول على م�شتوى على النا�ص يتحرك فعندما الأمة كل ويح�شبون اهلل ه��دى اأ�شا�ص م��ا ي��ح��ق��ق��ون��ه م��ن جن��اح��ات ويف هو اإمن��ا واجلهاد العمل ميادين بكتاب مت�شكهم ثمار م��ن ثمرة اأ�شا�ص دينه اهلل وانطاقتهم على على �شيح�شلون عندها وه��دي��ه اهلل و�شيوؤتيهم م��رت��ني اأج��ره��م لهم و�شيجعل رحمته من كفلني اأما من يتقاع�ص نورا مي�شون به بالأمور يهتم ل من يتخاذل من ال���ك���ب���رة وال��ع��ظ��ي��م��ة ف��ه��و من �شيجني من الظام يف �شيتخبط امل�شاكل اأم��ت��ه وعلى نف�شه على والويات هو من �شيخدم الأعداء ويقدم لهم برهانا ودليا بان دين ناق�ص ل يرتقي مل�شتوى حل اهلل ف��اأن��ه يجب ول��ه��ذا الأم���ة م�شاكل على كل واحد منا اأن يكون عنده واأن اهلل بكتاب يهتدي اأن توجه يعمل على اأ�شا�ص توجيهاته حتى املتخاذلني اأول��ئ��ك م��ن ن��ك��ون ل ال���ذي���ن اق��ت�����رصت اه��ت��م��ام��ات��ه��م الدنيوية رغباتهم اإ���ش��ب��اع على املعي�شية حياتهم �شوؤون وتدبر بدينه ول اهلل بكتاب يهتمون ل

ذلك ب�شبب ف��ت��اه��وا ب��ع��ب��اده ول عليهم وانطلت وانخدعوا وظلوا يتولونهم فرناهم الأع��داء مكائد من وي��ب��ت��غ��ون عنهم وي��داف��ع��ون ال��ع��زة هي اأن م��ع ال��ع��زة عندهم فاأ�شبح وللموؤمنني ولر�شوله هلل قال الذين املنافقني ح��ال حالهم ب��اأن امل��ن��اف��ق��ني اهلل عنهم {ب�����رصيتخذون الذين األيما عذابا لهم الكافرين اأولياء من دون املوؤمنني ة العز فاإن ة العز عندهم اأيبتغون ح�شلوا ول��و حتى جميعا} هللال��ع��زة فهي عزة م��ن ���ش��يء على موؤقتة وهمية وخيالية {قل اللهم ت�شاء من امللك توؤتي امللك مالك من وتعز ت�شاء ن مم امللك وتنزع ت�����ش��اء وت����ذل م��ن ت�����ش��اء} هكذا يكون حال من يتوىل الكافرين من اليهود والن�شارى يفكرون باأنهم عندما حكيما تخطيطا يخططون ي��داه��ن��ون الأع������داء وي��ت��ول��ون��ه��م ول ال��ع��زة عندهم م��ن ويبتغون يدرون اإل وقد انهار الأعداء واإذا الفئات اأخ�رص بل خا�رصين بهم ع��ل��ى الإط������اق ف��ئ��ة خ���ا����رصة يف الدنيا ويف الآخرة؛وقد مل�شنا ذلك اأمريكا يتولون من عند وراأي��ن��اه كيف فلكها يف وي����دورون ال��ي��وم �شاقت عليهم الدائرة وانح�رصت م��ن الآلف ي����ق����دم����ون وه�������م ال�شحايا يف مواجهة من يعملون

اأم��ت��ه��م م��ن ظ��ال ع��ل��ى حت�شني الأمريكيني وجربوتهم وطغيانهم اليمن يف يواجهونهم واحتالهم ويف ����ش���وري���ا ويف ال����ع����راق ويف ك��ل بلد دخ��ل��ت اإل��ي��ه اأم��ري��ك��ا ويف حتى ي�شلموا مل راأيناهم الأخ��ر فهاهي الأمريكيني اأوليائهم من تاحقهم طيار ب��دون طائراتهم وت�����رصب��ه��م لأن���ه���م ي��ت��ول��ون��ه��م ويدافعون عنهم فماذا كان عليهم ت��ل��ك اخل�شائر ق��دم��وا اأن��ه��م ل��و الكبرة مع املوؤمنني ويف �شبيل اهلل من الإ�شامي العامل تخلي�ص و رج�ص الأمريكيني والإ�رصائيليني ب���دل م���ن ت��وج��ي��ه ���ش��اح��ه��م اإىل فيح�شلون امل���وؤم���ن���ني ����ش���دور ن�رصه و اهلل ر���ش��ى على عندها اهلل يجعل ول���ن وغلبته وت���اأي���ده ع��ن��ده��ا ل���ط���ائ���رات الأم��ري��ك��ي��ني اهلل يجعل لن عليهم من �شبيل { �شبيا} املوؤمنني على للكافرين ويف الآونة الأخرة راأينا اأمريكا ترمي بهم يف الواجهة وتعر�شهم خدمة مقابل اي وب���دون للقتل جمانية لأعداء اهلل واأعداء ر�شوله ويف الأخر لهم الب�رصى بقول اهلل جامع اهلل اأن } وتعاىل �شبحانه جهنم يف وال��ك��اف��ري��ن امل��ن��اف��ق��ني

جميعا}�شدق اهلل العظيم.

بحق ال�شهيواأمريكية الإ���ش��اءات اإن تاأتي هي امل�شلمني عند املقد�شة الرموز وهدفها وممنهجة م�شبقة خطط وف��ق يف ال��ن��ه��اي��ة زع��زع��ة م��ك��ان ت��ل��ك ال��رم��وز لف�شلهم متهيدا امل�شلمني عند العظيمة الردة اإىل لإي�شالهم ومتهيدا دينهم عن اليهود الكتاب اأه��ل يريد التي الكربى والن�شارى اأن يو�شلوا امل�شلمني اإليها .

حتى يردوكم عن دينكم اإن ا�شتطاعوا ول ال��ي��ه��ود ع��ن��ك ��ى ت��ر���ش ول���ن } "

بع ملتهم}, الن�شارى حتى تتي�����ش��ل و�شع اأن ي��ر���ش��وا ل��ن اإن��ه��م ال��ردة من اأق��ل هي نقطة عند امل�شلمني البغي منبع م��ن ذل���ك وي���اأت���ي ال��ك��ربى

واحل�شد هذا هو الهدف الأكرب لهم .اإن الهجوم والإ�شاءة اإىل �شخ�ص نبينا حممد �شلى اهلل علية واآله و�شلم الآن هو عن التنازل تقبل على امل�شلمون ليتعود

دينهم وقتل غرة امل�شلمني على دينهم .بوجه وال���وق���وف الح��ت��ج��اج��ات اإن اأعداء الأمة الإ�شامية ل ينبغي اأن تكون تفريغه يتم م��وؤق��ت اإن��ف��ع��ال ع��ن ع��ب��ارة

بال�شارع ثم تعود اجلماهر اإىل منازلها وانتهى الأمر, اإنه يجب ما دام والأعداء ل��دي��ه��م خ��ط��ط مم��ن��ه��ج��ة ���ش��د ال���رم���وز امل�شلمني ي��واج��ه اأن فيجب الإ�شامية اأخ��رى بخطط ال��ع��دوان��ي��ة اخل��ط��ط تلك القت�شادية املجالت جميع يف م�شادة

وال�شيا�شية والثقافية ... الخ .الفعالة ال����ردود م��ن ���ش��يء اأول اإن رموزها �شد الأم��ة اأع��داء هجمات على امل��ق��د���ش��ة ه���و ال��ت��م�����ش��ك ب��ت��ل��ك ال��رم��وز ودرا�����ش����ة ���ش��ل��وك ت��ل��ك ال�����ش��خ�����ش��ي��ات عليه اهلل �شلى حممد واأول��ه��ا العظيمة �شلوكيات اإن���زال ث��م وم��ن و�شلم واآل���ه اأبناء �شلوك يف وت�شخي�شها العظماء اأهم اأن " كما الواقع اأر���ص الأم��ة على حممد �شخ�شية �شلوك ملعرفة امل�شادر و�شرته و���ش��ل��م واآل����ه عليه اهلل �شلى من العظماء وتاريخ الكرمي القراآن هو " فهم ال�شام "عليهم البيت اأه��ل اأئمة حممد و���ش��ل��وك �شخ�شية مي��ث��ل��ون م��ن ويج�شدونها و�شلم واآله علية اهلل �شلى ل بحيث وعما قول العملي واقعهم يف

يغيب عنا من حممد �شلى اهلل عليه واآله اأعظم ه��و ذل��ك اإن �شخ�شه اإل و�شلم ال�شهيواأمريكية الإ����ش���اءات ع��ل��ى رد باطل يزهق رد وهو الإ�شامية للرموز امل�شلمني يفيد الوقت نف�ص ويف الأع��داء ويوؤدي اإىل يقظتهم ونه�شتهم وقوتهم, بعظمة العظيمة الو�شط الأمة ويجعلهم ال���ق���راآن حت��م��ل ال��ه��دف وال��ن��ور للعامل �شهادة ال��ن��ا���ص على �شهادتها وت��ك��ون عملية على عظمة هدى اهلل حينما يتج�شد معا�ص عملي وواقع �شلوك اإىل ويرتجم . وهذا ما يجب اأن ن�شتفيده من اإحيائنا اأن منا�شبة املولد ال�رصيف والذي يجب يرت�شخ يف اأنف�شنا ليغرها اإىل اأنف�ص تتخذ اأ�شوة يف من حممد �شلى اهلل عليه واآل��ه وحينها . واأخاقها وتعاملها �شلوكها و�شنح�شل الأف�شل اإىل واقعنا �شيتغر على ر�شاء اهلل ووعوده يف القراآن الكرمي ب��ال��ن�����رص وال��ت��م��ك��ني ال��ت��ي اأ����ش���رتط اهلل والعمل والإمي���ان ال�شتقامة لتحقيقها يف التمكني ب�����رصوط والعمل وال��ت��ق��وى

الأر�ص وال�شتخاف .

العاقبة ال��دار عقبى لهم بان املوؤمنني اأوليائه اهلل يعد الدنيا عزة وكرامة وذكر ح�شن ويف ال��دار, يف احل�شنة يف اآبائهم م��ن �شلح وم��ن يدخلونها ع��دن {جنات الآخ��رة اهلل اأولياء من واأنت كبر تكرمي اتهم } ي وذر واأزواجهم اأن يقرب اإىل مكانتك اأفراد اأ�رصتك , وطبعا اأولئك الأفراد فيها حت�شل التي العمل ميادين اإىل بك يدفعون الذين على ر�شى اهلل ولي�ص اأولئك الذين يثبطونك, اأولئك الذين يوبخونك, اأولئك الذين يكبلون اأيديك من اأن تنطلق يف اأن

تتحلى ب�شفات اأولياء اهلل.ل��و ع��رف الآب����اء والأم���ه���ات والأب���ن���اء اأن���ه م��ن النعمة هذه يف ينطلق �شالح اب��ن ل��دي يكون اأن علي العظيمة الأع���م���ال ال�����ش��احل��ة, يف ه���ذه امل��ي��ادي��ن ال��ت��ي ت��ر���ش��ي اهلل �شبحانه وتعاىل فيحظى على املكانة العظيمة, واأنا اأ�شده, واأنا اأ�شجعه, واأنا اأدعمه, واأنا اأوؤيده, واأنا اأقف معه حتى منطلق من ي�شاعد مما �شتكون التي املكانة بتلك يحظى ال��ذي امل��ك��ان م��ن بالقرب اأي�شا اأح��ظ��ى اأن ل��ه التكرمي درجات اأكرب فيه, واجلنة درجات عظيمة {ولاآخرة هو

واأكرب تف�شيا}اأمام اأمام ابنه ال�شالح, كذلك البن هذا بالن�شبة لاأب ل امليادين, هذه يف يتحرك اأباك ترى واأنت ال�شالح اأبيه حتاول اأن تثبطه, ل تنطلق منك كلمة تثبطه. اإذا كنت ترى اإذا فت�شجعه امليادين هذه ميدان من ينطلق يف اأباك وهو اأب��وك يف ما هو عليه هو موؤهل لأن كنت موؤمنا, قد يكون

من �شتكون باإميان ما حلقته ف��اإذا عالية درجة اإىل ي�شل املقربني معه يف تلك الدرجة, تكرميا لأبيك. {والذين اآمنوا

تهم } ي قنا بهم ذر تهم باإميان اأحل ي بعتهم ذر واتكذلك الزوجات, كذلك الأزواج {ومن �شلح من اآبائهم زوجها, ت�شد التي الزوجة تلك اتهم} ي وذر واأزواج��ه��م حتى ت�شجعه اجلهادية الأع��م��ال ميادين يف ينطلق وه��و تبكي, بل ت�شجعه تودعه لو خرج مقاتا يف �شبيل اهلل, ل بعبارات الت�شجيع, بعبارات تبقى حية يف نف�شه, تدفع به , ت�شد من اأزره, ت�شون عر�شه ل تبعرث باأمواله حتافظ على اأولده �شتكون موؤهلة بان تكون قريبه منه يف جنة اخللد وما اأعظم دور الزوجات ال�شاحلات يف الدفع بالرجال, ما اأعظم املراأة ال�شاحلة التي ت�شاهم يف �شنع الأبطال, �شنع

الرجال, �شنع املجاهدين يف �شبيل اهلل.الرجل الإم��ام اخلميني )رحمة اهلل عليه( ذلك اأن يقال اأن نف�شه وقوة و�شجاعته باإميانه ا�شتطاع الذي العظيم العامل, يف جتديدا فعا خلق ال��ذي النحو هذا على يكون على وعمل اهلل, اأع��داء واأرع��ب اإ�شامية, �شحوة وخلق اإعادة الثقة لدى امل�شلمني بدينهم, يقال: اأن خالته وهي من تولت تربيته كانت تقول له: اأنت عظيم, اأنت بطل, �شتكون اأن��ت بطا, �شتكون اأن��ت �شجاعا, �شتكون اأن��ت عظيما. تلقنه هذه العبارات وهو ما يزال طفا فن�شاأ فعا عظيما كبرا, ن�شاأ فعا بطا �شجاعا مقداما اأرعب اأمريكا

واأرعب دول ال�شتكبار كلها

من الأ�شياء التي اأخذها اهلل كميثاق على بني اإ�رصائيل اأنف�شهم وغرهم هو تعظيم اأنبياء اهلل ميثاق اهلل اأخ��ذ ولقد ( تعاىل قال كما ور�شله نقيبا ع�رص اثني منهم وبعثنا ائيل اإ�رص بني اة واآتيتم اأقمتم ال�ش لئن اإين معكم وقال اهلل وهم واأقر�شتم رمت كاة واآمنتم بر�شلي وعز الز�شيئاتكم عنكم ���رن أك���ف ل ح�شنا ق��ر���ش��ا اهلل الأنهار تها حت من ��ري جت جنات كم ولأدخلنبيل فمن كفر بعد ذلك منكم فقد �شل �شواء ال�ش

( وتعزيرهم تعظيمهم ولي�ص الإ�شاءة اإليهم .� الر�شول حممد �شلى اهلل عليه واآله و�شلم به يفتخر اأن اإن�����ش��ان ل��ك��ل ي��ح��ق م��ه��م رم���ز اإليه كائنا من كان لكماله بالإنتماء ويت�رصف

� اأخاقا وتعاما و�شلوكا ورحمة لاإن�شان .� للقراآن الكرمي موقف وا�شح ممن ين�شبون وي�شيئون ويقتلونهم لاأنبياء اأع��داء اأنف�شهم موقف اإت��خ��اذ اإىل وقاحتهم وت�شل اإل��ي��ه��م عليه كجربيل ال��ك��رام للمائكة حتى ال��ع��داء

امل�شلم لاإن�شان الطبيعي وامل��وق��ف ال�شام بغ�ص النظر عن اإنتمائه ال�شيا�شي اأو املذهبي

هو موقف القراآن الكرمي .القيام م�شلم كل على يجب ال��ذي املوقف �به جتاه الإ�شاءة للنبي �شلوات اهلل عليه وعلى حتقرها ل املنا�شبة بهذه الإح��ت��ف��اء ه��و اآل��ه

والإنزعاج منها .� كان من املفرت�ص اأن يكون هناك ردة فعل اأ�شاء للنبي �شلوات قويه وحمر�شة �شد من الذين حمبيه �شد ولي�ص اآل��ه وعلى عليه اهلل يحملون مبادئه وقيمه خا�شة يف هذه املرحلة

التي ي�شاء اإليه فيها .� الر�شول حممد �شلى اهلل عليه واآله القائد يلهم من خال قيمه ومبادئه والقدوة والذي العبودية هلل وحدة واإعان التي تعني احلرية

املوقف الوا�شح والقوي ممن ميتهن العباد .الذي واآل��ه عليه اهلل الر�شول حممد �شلى �خمتلف على والغلبة الن�رص اهلل بعون حقق

اأن ير�شي دعائم اخل�شوم باأنواعهم ا�شتطاع العدل وي�شع النموذج الراقي لقيادة الأمة .

� ما كان يطلبه حممد �شلى اهلل عليه واآله من النا�ص هو العبودية هلل وحده على النقي�ص من الزعماء والقادة اليوم الذين يقدمون �شعوبهم عبيدا لعدوهم ليحتلهم ويقتلهم ويفعل بهم ما

ي�شاء .� يف مرحلة العدو يعمل على اإذكاء نار الفتنه ويعتمدها امل�شلمني بني واملذهبية الطائفية وحدتهم وتفكيك ل�رصبهم الأوىل �شيا�شته ت�شبح ثرواتهم وينهب اأرا�شيهم يحتل كي والتوحد لاإعت�شام فر�شة امل��ول��د منا�شبة حتت قيادة الر�شول الأعظم �شلوات اهلل عليه عليه �شار الذي املنهج اأ�شا�ص على اآله وعلى وهو القراآن الكرمي , واإذا مل تتوحد الأمة على مثل هذا الرمز العظيم فعلى اأي قيادة اأو رمز

اإ�شامي �شتتوحد !!

Page 12: الحقيقة العدد 99

سياسية ـ ثقافية ـ عامة�سيا�سية ـ ثقافية ـ عامة ـ العدد )99( 15 ربيع الأول 1434هـ املوافق 27 /1 /2013م12لتبقى مقايي�سنا قر�آنية [email protected]

[email protected] ن�شتقبل م�شاركاتكم واقرتاحاتكم على عنوان احلقيقة التايل: ت:733730727 ـ ق�شم التوزيع واملبيعات :)777079669( ــ 735696444 ـ

�سيا�سية ـ ثقافية ـ عامة ـ العدد )99( 15ربيع الأول 1434هـ املوافق 27 /1 /2013م

اأعجز احلكومات التي مرت على تاريخ اليمن املعا�رص كانت هذه احلكومة التي باب من الوفاق, بحكومة نف�شها �شمت ا�شم اأن��ه اأو ب�شدها, الأ���ش��ي��اء ت�شمية امل��ال وت��ق��ا���ش��م للمحا�ش�شة, ردي����ف العام, بطريقة ل�شو�ص الأرا�شي, الذي اإليهم اأر�ص ل متت على نزاعا يفتعلون ب�شلة, حتى اإذا ظهر للقا�شي اأن ل اأحد منهما قادر على اإثبات حقه ق�شم الأر�ص بينها على اأ�شا�ص الرتا�شي, وخرجا من هذه لهما, لي�ص بحق النزاع م�رصحية

اأ�شبه الأمور يف حقيقة حكومة اليوم.هذه احلكومة التي توافق فيها اأركان والعبث ال��ع��ام, امل��ال نهب على الف�شاد اإن ت�شقط, اأن يجب اليمن مب�شتقبل مل ت��ف��ه��م اأن����ه ق��د ب���ات م��ن غ��ر املمكن ا�شتمرارها, ل �شيما اأن يف ا�شتمراراها اإزه����اق ل���روح اجل��ن��ني ال���ذي حت��ي��ط به

املخاطر, والذي ي�شمى "احلوار".ي��ت��م يف ظل اأن ب��ن��اء ل مي��ك��ن حل���وار

فر�شة اإل متثل ل التي احلكومة ه��ذه ب�شكل الف�شاد منظومة اإن��ت��اج لإع���ادة اأقبح, لتغدو احلكومة م�شخا م�شوها يف واقعنا, وخطرا متعاظما على م�شتقبلنا.اليمن اليوم اأحوج من اأي وقت م�شى

اإىل حكومةاإنقاذ, جتمع وفاق وت�شالح, حكومة ال�شاحة الفاعلة, يف القوى احلقيقية كل تتجاهل ول �شمال, تق�شي ل اليمنية, جنوبا, فلم يعد اأمامنا مت�شع من الوقت على اليوم وال��ره��ان ال�شعب, لت�شليل الذي غدا بي�شة الب�شيط, وعي املواطن ال��ق��ب��ان ك��م��ا ي��ق��ال, يف م��ي��زان ال��ت��وازن ال�شرتاتيجي يف اليمن, فهو الذي يختار اأحد ي�شتطيع ول يدعمه, الذي الجت��اه

اأن يتجاوز اختياره.اإن نظاما ي�شتمد �رصعيته من اخلارج, ومن خال التقا�شم بني �رصكاء الف�شاد, امل�شتحوذين على مقدرات الوطن, نظام ل ميكن اأن ميتلك ق��راره, ول اأن يحمي

�شيادة باده, واحلديث هنا يعم كا من احلكومة, اأو الرئي�ص, واإن حاول النظاممن م�شحة نف�شه ع��ل��ى ي�شفي اأن الهيبة, من خال ت�رصيب اأنباء انزعاجه اأو حتديد الأم��ري��ك��ي��ة, ال�����رصب��ات م��ن ال��ن��ط��اق اجل�����وي ل��ت��ح��ل��ي��ق ال��ط��ائ��رات عن التعبر طريقة فحتى الأم��ري��ك��ي��ة, ال�شيق بهذه النتهاكات, والعتداءات, ك��ان��ت ع���رب ���ش��ح��ف غ���ر ر���ش��م��ي��ة, ول الرتهان حقيقة اأم��ام ي�شعنا ما مينية, للخارج, الذي ميثل واقع النظام اليوم, املدنية قياداته, و�شائر تفا�شيله, بكل

والع�شكرية.ويف اإط����ار ه���ذه امل�����ش��ه��دي��ة ال�����ش��وداء اليمني ال�شعب على الأك��رب ال��دور يظل امل�شتقل باجتاه ي�شغط اأن عليه ال��ذي الآم���ن, بعد اأن حت��ددت اأم��ام��ه ال��روؤي��ة, ال���دروب و���ش��ارت الأق��ن��ع��ة, و�شقطت

اأمامه وا�شحة.

بعد ثاثة وثاثني �شنة من �شني احلكم الذي قاده علي �شالح وزمرته يف اليمن كان ال�شعب ينتظر اأن يتح�شن و�شعه وي�شتلذ ولو ب�شيء من ثروات بلده اإل اأن الواقع كان العك�ص كلما مر عقد من النتظار كان العقد الذي �شبقه اأح�شن منه مما ت�شبب يف تفجر الثورة �شد النظام و بالعودة اإىل واقع ذلك النظام والفرتة التي ق�شاها ال�شعب يف انتظاره اأرى اأن ال�شعب كان يعي�ص حالة اأ�شبه بالتيه اإذ لو تاأمل قليا لوجد اأن النظام ل حما لتقدمي ما ينتظره منه ول ميكن له تقدميه لأنه يفتقد ما ينتظره ال�شعب منه يف نف�شه فكيف ينتج ما ل ميلك انه ل ينتج اإل من جن�ص ما لديه فهو نظام مبني على الظلم والقهر والت�شلط فا ميكن اأن ينتج اإل من جن�ص ذلك عقا فال�شارق ل مينع ال�رصقة ول ميكن له اأن يعاقب اأو يقطع يد من ي�رصق ول ميكن للقاتل اأن يقتل القاتل ول ميكن للظامل اأن مينع الظلم ول للفا�شد اأن يعاقب املف�شد

لأن هذا يتنافى مع تراتيب الأ�شياء ومقدماتها.وهكذا �شيكون و�شع ال�شعب يف ظل نظام الت�شوية ال�شيا�شية التي تعمل وا�شنطن يف فر�شها على ال�شعب عرب احلوار اأنه نف�ص ال�شيء ل ميكن لليهود والأمريكان اأن ياأتوابنظام يقيم العدل ويلبي مطالب ال�شعب وهم يفتقدوه يف اأنف�شهم وغر قابلني به فكيف ميكن لهم اأن يقدموه لاآخرين, اإنها نف�ص مرحلة التيه الذي عا�شها ال�شعب وهو ينتظر النظام الظامل ينتج العدل, وكذالك بالن�شبة للحوار الذي اأ�شبحت الأطراف ال�شيا�شية واخلارجية توعد ال�شعب بحل اأزمتها من خاله هو حوار فا�شل اأجزم بف�شله ول ميكن اأن ي�شل بال�شعب اإىل نتيجة ول يراد له اأن يحل م�شكلة اليمن واإمنا ال�رصعنة لواقع تريد اأمريكا

فر�شه على ال�شعب كما فعلت يف انتخاب عبد ربه بدون مناف�ص وبعد تعيينه ومن ابرز عوامل ف�شله اأول: كونه مل يلبي مطالب ال�شعب بعزل القيادات ال�شيا�شية والع�شكرية التي �شاركت يف قتل ال�شعب ونهب ثرواته عن امل�شهد ال�شيا�شي واإمنا اأعيد اإنتاجها من جديد واحلوار اإمنا ي�رصعن لتثبيتها خدمة

للم�شالح الأمريكية ثانيا.. كون ال�شعب ثار لتغير واقع ولي�ص اأ�شخا�ص وباعتباره اأتي يف �شياق التاآمر على الثورة فهو

ميثل جزاء من املوؤامرة على الثورة فهو ميثل جزاء من املوؤامرة على الثورة ول ميكن اأن ي�شمح له باأن يحقق اأهداف الثورة وهو جزء

من املوؤامرة عليها اإذ لو اأمكن ل�شمح للثورة اأن ت�شتمر يف حتقيق اأهدافها.اأن اأن الأط��راف التي دعت للحوار هي نف�شها الأط��راف التي تاآمرت على الثورة ول ميكن ثالثا:

ت�شمح مبا يحقق اأهداف الثورة واإل لكانت �شمحت للثورة. رابعا: اإنه قد مت فر�ص نظام والغر�ص هو كيف يتم اإقناع ال�شعب بقبوله فاحلوار هو عملية ل�رصعنة الواقع ولي�ص لإنتاج واقع جديد وما احتمال ح�شول ذلك فهو واقع قد ر�شمت اأمريكا معامله واحلوار ياأتي لتثبيته اأي لي�ص ال�شعب خمتارا يف مناق�شة واإقرار م�شتقبله واإمنا مناق�شة ما حدد له وعرب قنوات

حمدده قد حولها التحاور ويجب البلد م�شتقبل ر�شم يف ت�شاهم التي الأ�شا�شية الق�شايا كون خام�سا: اأجنزت خارج احلوار كهيكلة اجلي�ص بالطريقة التي تكر�ص النظام الع�شكري وجلنة النتخابات مما يعني اأن احلوار لي�ص اإل ور�شة �شكلية تعر�ص فيه بع�ص الق�شايا ال�شكلية والتي ل تنعك�ص على ر�شم األغام �شد ال�شعب يدرك م�شتقبل اليمن وباأدنى تاأمل يف تقرير اللجنة الفنية النهائي وما ت�شمنه من الإن�شان اأن احلوار يتجه مل�شلحة اأطراف املقا�شمة وبع�ص القوى املتنفذة يف النظام وهذا عك�ص مطالب ال�شعب وما ي�شعى ال�شعب لتحقيقه عرب ثورته وال�شيء الذي يجب على كل الأطراف اإدراك��ه اأن اأي ترقيع ل يلبي مطالب ال�شعب واأهداف ثورته ل ميكن لل�شعب القبول بها لأن ال�شعب اليمني عك�ص بقية ال�شعوب يعي�ص �شبه م�شتقل عن النظام ول يحتاج اإىل النظام بقدر ما يحتاج النظام اإليه لذا ل ميكن له اأن يقبل ب�شي مل يرى فيه م�شلحة له لأنه لي�ص م�شطر اأو حمتاجا للقبول به اإذا مل يحقق اأهدافه ويرى

انه ي�شمن م�شاحله وهذا ما غاب فهمه عن الكثر.

القضايا األساسية اليت تساهم يف رسم مس��تقبل البلد أجنزت خ��ارج احلوار

الوطين..نظام الوفاق.. الوهم املر

علي اأحمد

�سالح هربة

الذي عقد الدويل الأمن اليمنيني جمل�ص الذي طالب الوقت يف جل�شة له يف العا�شمة �شنعاء يوم الحد املا�شي باإلزام الوليات املتحدة بالكف عن انتهاك ال�شيادة اليمنية و�شحب جنود املارينز باأن اليمنيني اليمنية تفاجاأ الأرا�شي وطائراتها بدون طيار من بادهم اأ�شبحت �شبيحة و�شول وفد جمل�ص الأمن حتت احتال انت�رصوا والربيطانيني جنود مئات واأن وج���وا, ب��را اأجنبي مبدرعاتهم يف العا�شمة فيما الطائرات احلربية الفرن�شية جتوب

�شماء العا�شمة دومنا انقطاع.اليمن املتحدة عززت قواتها يف الوليات اأن اأكد امني م�شدر باأكرث من )250( جندي مارينز و�شلوا بعد منت�شف ليلة الأحد واأ�شار البحرينية العا�شمة من قادمني نقل طائرتني منت على اإىل ن�رص ع�رصات العنا�رص الأمريكية من قوات مكافحة امل�شدر

الإرهاب )متنكرين( يف خمتلف مفا�شل العا�شمة �شنعاء.�شنعاء و�شلت خا�شة بريطانية كتيبة اأن اأي�شا واأ���ش��اف اأنحاء خمتلفة من اأم�ص الأول واتخذ عنا�رصها مواقعا يف م�شاء

العا�شمة, وكذلك يف املطارات اليمنية.ومنذ �شباح يوم الأحد وع�رصات الطائرات الع�شكرية الفرن�شية يك�شف ما وه��ذا توقف دومن��ا �شنعاء العا�شمة �شماء جت��وب اإفا�ص هذه احلكومة وعجزها عن حماية اليمن من تدفق بجاء جنود املارينز كما يك�شف اأي�شا لأبناء اليمن حجم التاآمر الكبر اإىل اليمن لتلبية طلب على بلدهم وان وفد جمل�ص الأمن مل ياأتي وعدوانهم الأمريكيني جلرائم حد لو�شع بالتدخل له اليمنيني ال�شافر على اليمن واأهله واأرا�شيه واإمنا جاء لتكري�ص الحتال

واإعطاء اأمريكا ال�رصعية يف الو�شاية املبا�رصة على اليمن .

جملس األمن : زعم أنه آت حلل مشاكل اليمن فأتى ومعه املار ينز األمريكي والربيطاني والفرنسي ..