ΤΟ ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΟΤΟ ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΟsd Σάββατο 5 - Κυριακή 6 Απριλίου 2008

∆εν αποτελεί είδηση το γεγονός ότι ανάµεσα στουςπλουσιότερους κάτοικους των Ηνωµένων Πολιτειών,σύµφωνα µε την περίφηµη ετήσια λίστα του περιοδι-κού «Forbes», φιγουράρουν και πολλοί Eλληνοαµερι-κανοί. H «National Herald» συγκέντρωσε τα ονόµατατων 50 πιο εύπορων Αµερικανών ελληνικής καταγω-γής και µίλησε µε µερικά από τα πρόσωπα εκείνα πουδιαπρέπουν και κάνουν υπερήφανη όλη την ελληνοα-µερικανική κοινότητα.

Οι πρωταγωνιστές της αµερικανικής επιχειρηµατι-κής ζωής, που έχουν κάνει το Αµερικανικό Ονειροπραγµατικότητα µιλούν για το πώς έφτασαν στην επι-τυχία, τον Ελληνισµό, την Ορθοδοξία, την πολιτικήπραγµατικότητα στις ΗΠΑ και για άλλα πολλά και εν-διαφέροντα θέµατα. Το «Π» παρουσιάζει στους ανα-γνώστες του σηµαντικά αποσπάσµατα από το ειδικόένθετο της αγγλόφωνης έκδοσης.

Οι πιο πλούσιοι Ελληνοαµερικανοί

Ζώντας τοΑµερικανικό Ονειρο

50

Σύµφωνα µε την ετήσια κατάταξητου έγκυρου αµερικανικού περιοδι-κού «Forbes», τα ονόµατα των πε-νήντα κατά σειρά πιο πλούσιων Ελ-ληνοαµερικανών είναι τα παρακά-τω:

1. Τζορτζ Μίτσελ3,2 δισεκατοµµύρια, ενέργεια

και κτηµατοµεσιτικά2. Τζον Κατσιµατίδης2,1 δισεκατοµµύρια, πετρέλαιο,

κτηµατοµεσιτικά, σούπερµαρκετς3. Πίτερ Πέτερσον2 δισεκατοµµύρια, εναλλακτικές

επενδύσεις4. Μάικλ Τζαχάρης1,9 δισεκατοµµύρια, φαρµακο-

βιοµηχανία5. Τζορτζ Αργυρός1,7 δισεκατοµµύρια, κτηµατο-

µεσιτικά6. Τζον Κάλαµος1,6 δισεκατοµµύρια, αµοιβαία

κεφάλαια7. Αρθουρ ∆ηµουλάς1,6 δισεκατοµµύρια, βιοµηχανία

φαγητού8. Αλεξ Σπανός1,3 δισεκατοµµύρια, κτηµατο-

µεσιτικά, επαγγελµατικός αθλητι-σµός

9. Πίτερ Νίκολας1,1 δισεκατοµµύρια, βιοφαρµα-

κευτική βιοµηχανία10. Τζορτζ Μπεχράκης900 εκατοµµύρια, φαρµακοβιο-

µηχανία11. Ντιν Μητρόπουλος850 εκατοµµύρια, βιοµηχανία

φαγητού, µάνατζµεντ12. Τεντ Λεόνσης800 εκατοµµύρια, βιοµηχανία

φαγητού, µάνατζµεντ13. Τζον Παπατζόν

800 εκατοµµύρια, venturecapital

14. Χάρι Παππάς800 εκατοµµύρια, Μέσα Μαζι-

κής Ενηµέρωσης, επικοινωνία15. Αγγελος Τσακόπουλος750 εκατοµµύρια, κτηµατοµεσι-

τικά16. Ευστάθιος Βαλιώτης675 εκατοµµύρια, κτηµατοµεσι-

τικά17. Τζορτζ Αντρέας650 εκατοµµύρια, τέχνες, κτη-

µατοµεσιτικά18. Τζον Θέιν650 εκατοµµύρια, εταιρικό στέ-

λεχος19. Πίτερ Γεωργιόπουλος500 εκατοµµύρια, ναυτιλιακά20. Ευαγγελινή Γκουλέτας500 εκατοµµύρια, κτηµατοµεσι-

τικά21. Νίκολας Γκουλέτας500 εκατοµµύρια, κτηµατοµεσι-

τικά22. Τζον Παγιάβλας500 εκατοµµύρια, βιοµηχανία

φαγητού23. Τζον Βερόνης500 εκατοµµύρια, Μέσα Μαζι-

κής Ενηµέρωσης, επενδύσεις24. Τζορτζ Χατσόπουλος450 εκατοµµύρια, θερµοϊονική

τεχνολογία25. Ρόι Βαγκέλος450 εκατοµµύρια, βιοφαρµα-

κευτική βιοµηχανία26. Πίτερ Αντζελος425 εκατοµµύρια, ∆ικηγορία,

αθλητισµός27. Κώστας και Τοµ Καρτόσης425 εκατοµµύρια, βιοµηχανία

ρολογιών και δερµάτινων αξεσουάρ28. Τζορτζ Μάρκους400 εκατοµµύρια, κτηµατοµεσι-

τικά29. Τζέιµς Μπίτζος375 εκατοµµύρια, τεχνολογία

πληροφορικής30. Πίτερ Καρµάνος Τζούνιορ350 εκατοµµύρια, προγραµµατι-

σµός Ηλεκτρονικών Υπολογιστών,σπορ

31. Μάικλ Καπέλας325 εκατοµµύρια, εταιρικό στέ-

λεχος32. Γουίλιαµ Σταυρόπουλος325 εκατοµµύρια, εταιρικό στέ-

λεχος33. Νίκολας Μπούρας300 εκατοµµύρια, βιοµηχανία

ατσαλιού34. Τζέιµς ∆ηµητριάδης300 εκατοµµύρια, προγραµµατι-

σµός Ηλεκτρονικών Υπολογιστών35. Τζον Ράνγκος300 εκατοµµύρια, διαχείριση

αποβλήτων36. Στράτων Σκλάβος300 εκατοµµύρια, πληροφορι-

κή, τεχνολογία κινητής τηλεφωνίας37. Πίτερ Ντίον260 εκατοµµύρια, γούνες, κτη-

µατοµεσιτικά38. Κωνσταντίνος Στένγκος260 εκατοµµύρια, ξενοδοχεια-

κές επιχειρήσεις, κατασκευές39. Εµµανουήλ Καµπούρης250 εκατοµµύρια, βιοµηχανικά

προϊόντα, εταιρικό µάνατζµεντ40. Τζορτζ Περλέγκος225 εκατοµµύρια, ηλεκτρονικά41. Μάικλ Καλογρής

200 εκατοµµύρια, ασύρµατεςεπικοινωνίες

42. Κωνσταντίνος Μαρικώστας200 εκατοµµύρια, φωτοµάσκες43. Τζον Πατεράκης200 εκατοµµύρια, βιοµηχανία

φαγητού, κτηµατοµεσιτικά44. Γουίλιαµ Κατακουζηνός∆ιαχείριση εξορύξεων και εργα-

λείων45. Σωτήρης Φασουλής150 εκατοµµύρια, στρατιωτική

τεχνολογία46. Λούης Κατοπόδης150 εκατοµµύρια, βιοµηχανία

φαγητού47. Τζένιφερ Ανιστον125 εκατοµµύρια, θεάµατα48. Ρίτα Γουίλσον100 εκατοµµύρια, θεάµατα49. Πιτ Σάµπρας90 εκατοµµύρια, τένις50. Μάικ Αγγελιάδης75 εκατοµµύρια, κατασκευές

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 5 - ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 20082 ΘΕΜΑ

Ζώντας το Αµερικανικό Ονειρο: Οι 50 πιο πλούσιοι Ελληνοαµερικανοί

Ο Τζον Κατσιµατίδης

Η Τζένιφερ Ανιστον

Του Ευάγγελου Λάµπρου

Ο Πιτ Πέτερσον, συνιδρυτής τουBlackstone Group, µίας εναλλακτι-κής εταιρείας επενδύσεων πολλώνδισεκατοµµυρίων δολαρίων καιένας από τους πιο εύπορους Ελλη-νοαµερικανούς -573ος στη γενικήλίστα του «Forbes» και Νο 3 ανάµε-σα στους Ελληνοαµερικανούς- ανη-συχεί για το µέλλον της Αµερικήςκαι αναφέρει ότι οι Αµερικανοί θαπρέπει να ξυπνήσουν και να αντιλη-φθούν τα πράγµατα ως έχουν.

Αναλύοντας τις ανησυχίες τουαυτές τόνισε στη «National Herald»:«Μιλάω για την απουσία οποιασδή-ποτε αναµόρφωσης στα προγράµ-µατα Κοινωνικής Ασφάλισης καιMedicare, που απειλούν να οδηγή-σουν τη χώρα στη χρεοκοπία. Τατρέχοντα ελλείµµατα στους λογα-ριασµούς µας και στο εµπόριο µάςκαθιστούν πολύ ευάλωτους, γιατίδανειζόµαστε τεράστια ποσά από τοεξωτερικό. Το γεγονός ότι έχουµετόσο λίγα χρήµατα ως λαός και αρ-νητικούς λογαριασµούς, αλλά και τοότι τα έξοδά µας για ιατρική περί-θαλψη είναι εκτός ελέγχου είναι πο-λύ σηµαντικά ζητήµατα».

Για το λόγο αυτό ο Πιτ Πέτερσονδιέθεσε από την προσωπική του πε-ριουσία 1 δισεκατοµµύριο δολάριαγια τη δηµιουργία του ΙδρύµατοςPete G. Paterson, που θα συνεισφέ-ρει στην εκπαίδευση των νέων γενε-ών ως προς την αντιµετώπιση αυτώνπου θεωρεί τις µεγαλύτερες οικονο-µικές προκλήσεις για τις ΗνωµένεςΠολιτείες. Ηδη έχει καταβάλει 125εκατοµµύρια και ο Γενικός Οικονο-µικός Ελεγκτής Ντέιβιντ Γουόλκερέχει συµφωνήσει να υπηρετήσει ωςο νέος πρόεδρος του ιδρύµατος και

επικεφαλής στέλεχος (ξεκίνησε απότις 13 Μαρτίου).

«Προγραµµατίζω να βγω στη σύ-νταξη φέτος και έχω στα σκαριά έναίδρυµα µεγάλου βεληνεκούς. Είµαιένας πολύ τυχερός ευνοούµενος τουεπονοµαζόµενου και ΑµερικανικούΟνείρου, και ανησυχώ πολύ για τοµέλλον αυτής της χώρας. Ετσι απο-φάσισα να πάρω ένα µεγάλο µέροςτου εισοδήµατός µου και να καταθέ-σω τουλάχιστον 1 δισεκατοµµύριοµέσα στα επόµενα χρόνια σε έναίδρυµα ώστε να αντιµετωπιστούνµερικές µακροχρόνιες προκλήσειςπου απειλούν το µέλλον αυτής τηςχώρας και εποµένως το µέλλον τωνπαιδιών µας, αλλά και του Αµερικα-νικού Ονείρου. Θα ήθελα να επε-κταθούν οι υπηρεσίες του ιδρύµα-τος στη σηµερινή νεολαία», όπωςανέφερε σχετικά ο Πιτ Πέτερσον.

Ωστόσο, αν δεν επιτευχθούν οιαλλαγές που πρέπει, ο κ. Πέτερσονέχει δυσοίωνες προβλέψεις να κά-νει: «Μπορεί να έλθουµε αντιµέτω-ποι µε µία σειρά κρίσεων. Για παρά-δειγµα, δανειζόµαστε στο 7% τουΑκαθάριστου Εθνικού Προϊόντος.Αυτό είναι διπλάσιο από το ποσοστόδανεισµού της δεκαετίας του 1980,όταν το δολάριο έπεσε περίπου50%. Εάν έπρεπε να προβλέψω, ηπιο πιθανή κρίση θα έχει σχέση µετο ξένο κεφάλαιο που προσπαθούµενα δανειστούµε. Μπορεί να δούµεµία πολύ µεγάλη αύξηση στα επιτό-κια που θα προσφέρονται για ναπροσελκύσουν ξένες επενδύσεις.Θα µπορούσαµε να δούµε µία αξιο-σηµείωτη πτώση του δολαρίου ανσυµβεί αυτό. Ο Πολ Βόλκερ (πρώηνπρόεδρος της Fed) πιστεύει ότιυπάρχει µία πιθανότητα 75% ναέχουµε µία κρίση δολαρίου µέσα

στα επόµενα πέντε χρόνια», τόνισε.Πώς ξεκίνησαν όλα

Ο Πιτ Πέτερσον είναι γιος Ελλή-νων µεταναστών, του Γιώργου Πε-τρόπουλου από τη Βαχλία και τηςΒενετίας Παυλοπούλου από τα Νιά-τα, που γνωρίστηκαν στις ΗνωµένεςΠολιτείες.

Ο πατέρας του έφτασε απέντα-ρος στην εφηβεία του στην Αµερικήµε µόρφωση ∆ηµοτικού και µετάαπό πολλές δύσκολες δουλειές πουέκανε, εργάστηκε στη σιδηροδροµι-κή εταιρεία «Union Pacific», όπουέπλενε πιάτα σε ένα βαγόνι, στοοποίο δεν υπήρχε κλιµατισµός. Μά-

ζεψε χρήµατα για να φτιάξει έναεστιατόριο, το «Central Cafe» σε µίαµικρή πόλη µε το όνοµα Κίρνι, πουβρίσκεται ακριβώς στο κέντρο τηςχώρας.

«∆ούλεψα πολύ στα παιδικά µου

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 5 - ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2008 ΘΕΜΑ 3

Συνέχεια στη σελίδα 4

WWOORRKKEERRSS’’ CCOOMMPPEENNSSAATTIIOONN//SSOOCCIIAALL SSEECCUURRIITTYY DDIISSAABBIILLIITTYY

© î

ï ô

ö

EEÚÚÁÁ··ÙÙÈÈÎο¿:: CCoonnssttrruuccttiioonn LLaaddddeerrss// SSccaaffffoolldd ™™ÔÔ‚‚··ÚÚ¿¿ ··˘ÙÙÔÔÎÎÈÈÓÓËËÙÙÈÈÎο¿:: CCaarr AAcccciiddeennttss

¶¶ÂÂÛÛ››ÌÌ··ÙÙ··:: SSlliipp && FFaallll

((771188)) 772266--66999933

2299--1166 2233rrdd AAvvee..,, AAssttoorriiaa,, 11//22 bblloocckk ffrroomm ««¡¡»» TTrraaiinn11 BBlloocckk ffrroomm TTrriibboorroouugghh BBrriiddggee

111111 LLiivviinnggssttoonn SStt..,, SSuuiittee 11111100,, BBrrooookkllyynn,, NNYY 1111220011

GGEEOORRGGEE PPOOUULLOOSS,, EEssqq¢¢ II KK HH °° OO PP OO ™™

BBaannkkrruuppttccyy -- CChhaapptteerr 77 && 1133 DDiisscchhaarrggee CCrreeddiitt CCaarrddss,, JJuuddggmmeennttss SSttoopp HHaarraassssmmeenntt,, SSttoopp FFoorreecclloossuurreess

∞∞∆∆ÀÀÃÃ∏∏ªª∞∞∆∆∞∞

∂∂ÍÍÂÂÈȉ‰ÈÈÎ΢Ì̤¤ÓÓËË,, ÚÚÔÔÛÛˆÈÈÎ΋‹ ÂÂÍ͢ËËÚÚ¤¤ÙÙËËÛÛËË

¢¢ˆÚÚ¿¿ÓÓ ™™˘ÌÌ‚‚ÔÔ˘ÏϤ¤˜ ÁÁÈÈ·· ··ÙÙ˘¯‹‹ÌÌ··ÙÙ·· ªªÂ ÙÙÈȘ ÓÓÔÔÌÌÈÈÎΤ¤˜ ÌÌ··˜ ˘ËËÚÚÂÂÛÛ››Â˜ ¯ÔÔ˘ÌÌ ··ÔÔ‰‰ÒÒÛÛÂÂÈÈ ÛÛÙÙÔÔ˘˜ ÂÂÏÏ¿¿ÙÙ˜

ÌÌ··˜ ÂÂÎη·ÙÙÔÔÌÌÌ̇‡ÚÚÈÈ·· ‰‰ÔÔÏÏ¿¿ÚÚÈÈ··

$$2255 CCoonnssuullttaattiioonn FFeeee

Εκπαιδευτική ενηµέρωση από τον καρδιολόγο Ηλία Ζία

www.mountsinai.org

Για περισσότερες πληροφορίες τηλεφωνήστε στο

(212) 659-9479

Πιστεύουµε ότι όσο περισσότερα γνωρίζετε σχετικά µε τις αιτίες της στεφανιαίαςνόσου, τόσο καλύτερα προετοιµασµένοι θα είστε για να την αντιµετωπίσετε.

Γνωρίστε τον Κίνδυνό που ∆ιατρέχετε για να Υποστείτε Καρδιακή Προσβολή

H πρόληψη είναι το Κλειδί

Η υγεία σας είναι η πρώτη µας προτεραιότητα. Εάν έχετε κάποια απορία σχετικά µε τηστεφανιαία νόσο ή χρειάζεστε συµβουλές πως να µειώσετε µε τον καλύτερο τρόπο τον κίνδυνοκαρδιακής προσβολής, µπορούµε να βοηθήσουµε.Είµαστε εδώ για να σας πληροφορήσουµε και να µάθετε περισσότερα σχετικά µε τηνκαρδιοαγγειακή σας υγεία. Καλέστε µας για µία δωρεάν εκτίµηση του καρδιακού κινδύνου πουδιατρέχετε.

Αορτή

Η σκιαγραφηµένηπεριοχή δείχνει τηνβλάβη του καρδιακού µυ

O Πιτ Πέτερσον και το ίδρυµά του

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 5 - ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 20084 ΘΕΜΑ

χρόνια. Ξεκίνησα στο ταµείο ότανήµουν 8 ετών και έπειτα όταν µεγά-λωσα, έκανα ό,τι µου έλεγε ο πατέ-ρας µου να κάνω, να καθαρίζω τρα-πέζια, να σερβίρω πελάτες, να κα-θαρίζω πατώµατα ή να πλένω πιάτα,οτιδήποτε χρειαζόταν. Κι όλα αυτάγια ένα δολάριο την ηµέρα», είπεχαρακτηριστικά.

Ο ίδιος άφησε τη Νεµπράσκα,και πήγε σχολείο στο Σικάγο. Πήρετο πτυχίο του στο ΠανεπιστήµιοNorthwestern και το MBA του στοΠανεπιστήµιο του Σικάγο. Επίσηςδίδαξε σε µεταπτυχιακά τµήµαταστο ίδιο πανεπιστήµιο.

Μέχρι το 1971 ήταν στο Σικάγοόπου κατέληξε διευθυντής της «Bell& Howell», µίας σηµαντικής προµη-θεύτριας εταιρείας τεχνολογιών µί-ντια, ενώ µετά χρηµάτισε για πολύµικρό διάστηµα Υπουργός Εµπορίουυπό τον πρόεδρο Νίξον. Το 1973έφτασε στη Νέα Υόρκη όπου υπήρξεπρόεδρος και γενικός διευθυντήςτης «Lehman Brothers» για δέκαχρόνια, πριν ιδρύσει µαζί µε τον συ-νέταιρό του Στέφεν Σβάρτσµαν το1985 τη Blackstone Group µε µίαεπένδυση 400.000 δολαρίων.

Παντρεύτηκε στην Αγία Τριάδατου Γκραντ Αϊλαντ της Νεµπράσκατην Τζοάν Γκαντζ Κούνεϊ και έχειπέντε παιδιά και εννέα εγγόνια. Εί-ναι µέλος του Ιδρύµατος της Ηγε-σίας των 100 του Αρχιεπίσκοπου Ιά-κωβου.

O Πιτ Πέτερσον και το ίδρυµά του

Ο Πιτ Πέτερσον

Συνέχεια από τη σελίδα 3

Του Αντώνη ∆ιαµατάρη

Ο κ. Τζορτζ Αντρέας είναι µια µο-ναδική προσωπικότητα από πολλέςαπόψεις. Ενας στρατιωτικός µευψηλή µόρφωση -ο πρώτος πουαπέδρασε από τη βίαιη χούντα τωνσυνταγµαταρχών της Ελλάδας- πουέφτασε σ’ αυτή τη χώρα και ξεχώρι-σε ως καλλιτέχνης και ως επιχειρη-µατίας. Συνδυάζει την οξυδέρκειαενός επιχειρηµατία µε την ευαισθη-σία, την ευφράδεια, την κουλτούρακαι την ικανότητα ενός κορυφαίουκαλλιτέχνη µε τη σίγουρη και στα-θερή φιλοσοφία του για τη ζωή καιτον κόσµο στον οποίο ζούµε. Θεω-ρεί ως πρότυπό του τον άνθρωποπου εξετάζει κάθε βήµα της ζωήςτου και προσωποποιεί το διάσηµοαρχαιοελληνικό γνωµικό: «Γνώθι σ’αυτόν».

Ωστόσο, αυτό που κάνει τον κ.Αντρέα ξεχωριστό, είναι η γνησιό-τητα της σκέψης του. Ο τρόπος µετον οποίο ενεργεί ως άτοµο, ωςκαλλιτέχνης και ως επιχειρηµατίας.

«Ο τρόπος µε τον οποίο λειτουρ-γώ ως καλλιτέχνης είναι ίδιος µεαυτόν του επιχειρηµατία», τόνισεχαρακτηριστικά στη «NationalHerald» και συνέχισε: «∆εν θέλω ναβρίσκω τον εύκολο δρόµο, αλλά τονδύσκολο. Θέλω να βρίσκω δηµιουρ-

γικές λύσεις στη δουλειά. Οπως ξέ-ρετε, είχαµε συµφωνίες για αγορα-πωλησίες αυτοκινήτων. Από τις22.000 αγοραπωλησίες σε όλη τηχώρα, ήµασταν η δεύτερη πιο επι-κερδής εταιρεία επειδή δώσαµε έµ-φαση στο µάνατζµεντ. ∆εν ακολου-θήσαµε το µάνατζµεντ των µεγά-λων επιχειρήσεων όπως λένε οι επι-κρατούσες θεωρίες.

»Οταν ξεκίνησα, δεν ήξερα πολ-λά σχετικά µε την αυτοκινητοβιο-µηχανία, άρα έπρεπε να ξεκινήσωαπό την αρχή. Και κάναµε τα πράγ-

µατα κάπως διαφορετικά σε σχέσηµε τους ανταγωνιστές µας, ειδικάστον τοµέα της µίσθωσης και µείνα-µε πιστοί σε συγκεκριµένες αξίεςστην επιχειρηµατικότητα που ακο-λουθώ αδιάλειπτα. ∆εν πήραµε τονπαραδοσιακό δρόµο µε χρηµατι-στές, µισθώσεις και όλα αυτά. ∆ου-λέψαµε 100% µε δικές µας πηγέςκαι τα κέρδη ήταν αστρονοµικάεπειδή δεν χρησιµοποιήσαµε τιςτράπεζες ή τις βιοµηχανίες. Πράξα-µε εντελώς διαφορετικά».

Σχετικά µε τη φιλοσοφία πουαφορά στη διαχείριση του ανθρώπι-νου δυναµικού στις επιχειρήσεις,τόνισε: «Πρώτα απ’ όλα, εάν έχειςµία επιχείρηση, το χειρότερο πουµπορείς να κάνεις είναι να έχεις κά-θετη ιεραρχία. Οταν είχαµε 600-700 υπαλλήλους είχα υιοθετήσειτην οριζόντια ιεραρχία όσον αφοράστην απόδοση. Στη διοίκηση, υπάρ-χει φυσικά κάποια κάθετη ιεραρ-χία, ωστόσο όταν το θέµα φτάνειστην απόδοση, όλοι µετράνε. Μετους µάνατζερ, βάζω τις διαπροσω-πικές σχέσεις στο ίδιο επίπεδο µετις εργασιακές, κατά κάποιον τρό-πο. Πρέπει να έχεις ένα επίπεδο βα-σισµένο στην ανταµοιβή πεδίο -ορι-ζόντια ιεραρχία, οριζόντια οργάνω-ση- και µε αυτόν τον τρόπο µπορείκανείς να είναι πιο δηµιουργικός.

Σχετικά µε το αν ασχολείται ευ-θέως µε το µάνατζµεντ της επιχεί-ρησής του, απαντάει πως ασχολεί-ται συνέχεια. «Επίσης ανταµείβου-µε τους υπαλλήλους µας. Ηµουν οµόνος που τους πριµοδοτούσε. Τουςέχω δώσει µεγάλα µπόνους. Ηµουνπολύ πρόθυµος να το κάνω αυτό.Χαίροµαι όταν δίνω µπόνους σε κά-ποιον που έκανε ένα καλό πράγµαγια την εταιρεία, που δηµιούργησεκάτι. Κι αυτό είναι πολύ σηµαντικόγιατί έτσι τότε ξέρουν ότι εκτιµάςτη δουλειά τους», ανέφερε.

Τζορτζ ΑντρέαςO σπάνιος συνδυασµός επιχειρηµατικής

και καλλιτεχνικής επιτυχίας

Του Ευάγγελου Λάµπρου

Ολες οι όµορφες ιστορίες έχουν κά-ποια αρχή. Αυτή του Τζον Παπα-τζόν ξεκίνησε όταν ο πατέρας του,Τζορτζ Παπαϊωάννου έφτασε στοΕλις Αϊλαντ µετά από ένα µακρύ τα-ξίδι από την Ελλάδα. Παρόλο που οΤζορτζ δεν µιλούσε Αγγλικά και εί-χε πολύ λίγα χρήµατα µαζί του,ήταν ένας µετανάστης γεµάτοςόνειρα.

Το µεγαλύτερο από τα τρία παι-διά του, ο Τζον, θα γινόταν έναςαπό τους πιο επιτυχηµένους αν-θρώπους της Αϊόβα και των Ηνωµέ-νων Πολιτειών. Ενα άνθρωπος τωνεπιχειρήσεων που έβαλε την Αϊόβαστο χάρτη των εταιρειών venturecapital. Eνας άνθρωπος που βοήθη-σε στη δηµιουργία, τη συντήρησηκαι την επίβλεψη δεκάδων επιτυ-χηµένων εταιρειών.

Πέρα όµως από το χώρο τουventure capital, o κ. Παπατζόνασχολείται µε επιχειρήσεις στο χώ-ρο της Υγείας. «Αυτό είναι το δυνα-τό µου σηµείο. Είχαµε µεγάλη επι-τυχία. Πρέπει να έχουµε κάνει πολ-λούς εκατοµµυριούχους και έβγαλακαι εγώ πολλά χρήµατα από το χώ-ρο. Ηµουν ένας από αυτούς που κα-τέστρωσαν το σχέδιο. Μ’ αρέσει ναείµαι πρώτος. Ειδικότητά µου είναι

να βρω νέες περιοχές στο χώρο τηςυγείας και να γίνω ο πρώτος ή ο δεύ-τερος παίκτης. Με αυτόν τον τρόποείναι εύκολο για µένα να µαζέψωπερισσότερα κεφάλαια και να έχωυπεραξία στην εταιρεία», τόνισε.

Τα τελευταία χρόνια, ο κύριοςκαι η κυρία Παπατζόν έχουν δώσειεκατοµµύρια για τη χρηµατοδότη-ση προγραµµάτων στο Πανεπιστή-µιο της Αϊόβα. «Πάντα ένοιωθα ότιη ζωή ήταν γενναιόδωρη σε µένακαι η φιλοσοφία µου επικεντρώνε-ται στο να προσπαθήσω να δώσωπίσω πολλά από αυτά που κέρδισα.Το λογικό µέρος για µένα ήταν εκείπου έλαβα την εκπαίδευσή µου»,ανέφερε.

Οταν ρωτήθηκε για τις πιο καθο-ριστικές εµπειρίες στη ζωή του,αµέσως στάθηκε στο θάνατο τουπατέρα του: «To πιο σηµαντικόπράγµα που µου συνέβη καθώς µε-γάλωνα, ήταν όταν πέθανε ο πατέ-ρας µου. Ηµουν µόνο 16 ετών. Με-τά είπα στη µητέρα µου ότι πιθανόνήταν το καλύτερο που µπορούσε ναµου συµβεί. Κατάλαβε τι εννοούσα.∆εν µπορούσαµε να κάνουµε τίπο-τα αλλά όλοι µεγαλώσαµε µετά απόαυτό. Ολοι ωριµάσαµε. Ξεκίνησανωρίτερα από ό,τι οι άλλοι άνθρω-ποι γιατί ωρίµασα στο σηµείο πουέπρεπε», τόνισε.

Τζον Παπατζόν: O επενδυτής στηφιλανθρωπία, την εκπαίδευση και την Υγεία

Ο Τζον Παπατζόν

Ο Τζορτζ Αντρέας

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 5 - ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2008 ΘΕΜΑ 5

Του Ευάγγελου Λάµπρου

Το να σου προσφέρεται µία από τιςπιο δύσκολες δουλειές της ΓουόλΣτριτ είναι µια ευκαιρία που δίνεταισε λίγους. Το να σου προσφέρονταιδύο ταυτόχρονα είναι θαυµάσιο.

Οταν οι τράπεζες επενδύσεωνCitigroup και Merill Lynch αντιλή-φθηκαν το µέγεθος των χρηµατιστη-ριακών προβληµάτων τους στο τέλοςτου προηγούµενου έτους και οι δύοείχαν το όνοµα ενός και µόνο ατόµουστις λίστες τους: Tζον Θέιν, ο κορυ-φαίος «καθαριστής» της Γουόλ Στριτ.

Στο τέλος, ο πρώην πρόεδρος τηςGoldman Sachs και επικεφαλήςεκτελεστικό στέλεχος του Χρηµατι-στηρίου της Νέας Υόρκης απέρριψετην Goldman Sachs και δέχτηκε τηδουλειά του προέδρου και εκτελε-στικού διευθυντή της Merill Lynchτον προηγούµενο Νοέµβριο. Οιαντίπαλοί του λένε ότι ο Θέιν διάλε-ξε την κατάλληλη δουλειά. «Η Citiέχει ακόµη µεγάλα προβλήµατα, ηMerill είναι πιο απλή περίπτωση καιτα προβλήµατα διορθώνονται»,όπως είπε κάποιος.

Πολλά άρθρα αναφέρονται στοπρόσωπό του ως ο «κύριος που βρί-σκει τη λύση». Ποιο είναι το στοιχείοτης φιλοσοφίας του που του έδωσεαυτή τη φήµη και τι είδους αλλαγές

σκοπεύει να κάνει στη Merill Lynchγια να βοηθήσει την εταιρεία ναεπανακτήσει µερικές από τις απώ-λειές της;

Nοµίζω ότι ο όρος που µου αρέσειλίγο περισσότερο είναι οικονοµικόςεπισκευαστής. Υπάρχει ένας αριθµόςπραγµάτων που ήδη έχουµε φτιάξειστη Merill. Oι θέσεις που είχε λάβει ηMerill Lynch στα δάνεια υψηλού ρί-σκου και τα σχετικά προϊόντα, κατέ-ληξαν σε µια πολύ σηµαντική απώ-λεια στο δεύτερο εξάµηνο του 2007.Τα αποτελέσµατα για τη Merill γιαολόκληρο το έτος 2007, µε φόρους,είχαν απώλεια 8,6 δισεκατοµµυρίων.Ετσι το πρώτο πιο σηµαντικό µας µέ-ληµα ήταν να αντικαταστήσουµε αυ-τό το κεφάλαιο», ανέφερε.

Οσο για την ελληνική καταγωγήτου, αναφέρει: «H µισή µου οικογέ-νεια είναι ελληνική. Η πλευρά τηςµητέρας µου είναι καθαρά από τηνΕλλάδα και το µεγαλύτερο ενδιαφέ-ρον ήταν η επικέντρωση στην οικο-γένεια -θυµάµαι όταν ολόκληρη ηοικογένεια συγκεντρωνόταν µαζί σεδιάφορες γιορτές, όπως το Πάσχα-και η σηµασία της οικογένειας κα-θώς µεγαλώνει κανείς. Νοµίζω ότιαυτό παίζει πολύ θετικό ρόλο και εί-ναι ένα εξαιρετικής σηµασίας στοι-χείο στη ζωή του καθένα. Ηταν σί-γουρα για τη δική µου».

Του Ευάγγελου Λάµπρου

Ο Τεντ Λεόνσης, ο «µάγος» τουµάρκετινγκ στη βιοµηχανία των ηλε-κτρονικών υπολογιστών, που έκανεµεγάλη περιουσία στο τιµόνι της«America on Line», έχει αλλάξει χώ-ρο. Πλέον είναι ιδιοκτήτης και µάνα-τζερ επαγγελµατικών αθλητικώνοµάδων, ασχολείται µε την παραγω-γή κινηµατογραφικών ντοκιµαντέρ,ενώ έχει δύο νέες εταιρείες, µία πουέχει ως στόχο να ανταγωνιστεί µε γί-γαντες του τοµέα των πιστωτικώνκαρτών, όπως η Visa και η Master-card και άλλη µία που κατασκευάζειδιαδραστικές µικροσυσκευές.

Κατά τη διάρκεια της καριέραςτου, ο κ. Λεόνσης έχει βοηθήσει τέσ-σερις εταιρείες να αναπτυχθούν σεύψη ρεκόρ. Εχτισε την «Wang WP»,που έφτιαξε τον πρώτο επεξεργαστήκειµένου και την έφτασε από τηναξία των $200 εκατοµµυρίων στο 1δισεκατοµµύριο µε τη µεγαλύτερηοµάδα γυναικείου µάνατζµεντ στιςΗνωµένες Πολιτείες. Και έκανε την«AOL» την πρώτη εταιρεία αξίαςενός δισ. στην κατηγορία της και τονµεγαλύτερο οργανισµό Μέσων Ενη-µέρωσης στον Κόσµο.

Βρέθηκε στον τοµέα της βιοµη-χανίας των ηλεκτρονικών υπολογι-στών, από τις πρώτες της µέρες. «Νο-µίζω ότι κάποιος µπορεί να πει πωςείµαι ένας από τους ‘παππούδες’στον τοµέα της τεχνολογίας. Βρίσκο-µαι για πολλά, πολλά χρόνια στο χώ-ρο, έχοντας να κάνω µε το µάρκετιν-

γκ των προϊόντων και των κατανα-λωτών», όπως ανέφερε.

Η µία νέα εταιρεία µε την οποίαεµπλέκεται ο Τεντ Λεόνσης, η«Revolution Money» είναι εταιρείαδιαχείρισης πληρωµών και πιστωτι-κών καρτών. Ο κ. Λεόνσης είπε στη«National Herald» ότι η κάρτα«Revolution», «µοιάζει λίγο µε την‘Pay Pal’ και λίγο µε την

‘Mastercard’».«H RM µέχρι στιγµής έχει συγκε-

ντρώσει $50 εκατοµµύρια σε κεφά-λαια από τη Citibank και τη MorganStanley για το ξεκίνηµα», είπε και,µεταξύ άλλων, πρόσθεσε: «Συγκε-κριµένα, οι έµποροι µπορούν ναέχουν όφελος αποδεχόµενοι τη χρή-ση της ‘Revolution’». Mετά το πέραςτης θητείας του στην «AOL» τον ∆ε-κέµβριο του 2006, ο κ. Λεόνσης έχειεµπλακεί στον τοµέα της «φιλµαν-θρωπίας», όντας παραγωγός δύο ση-µαντικών ντοκιµαντέρ, του«Νanking» και του «Kicking it». Kαιτα δύο έλαβαν εξαιρετικές κριτικέςστο Φεστιβάλ Κινηµατογράφου τουSundance, ένα µεγάλο φεστιβάλ κι-νηµατογράφου, που γίνεται κάθεχρόνο στο Park City της Γιούτα.

Τι σηµαίνει όµως γι’ αυτόν η«φιλµανθρωπία»;

«O αντιπρόεδρος έχει φτιάξει µίασειρά από εικόνες για το ζήτηµα τουφαινοµένου του θερµοκηπίου καιµερικοί άνθρωποι είπαν ‘νοµίζω ότιαυτό θα γινόταν µία µεγάλη ταινία.Θα ήταν µία πολύ σηµαντική δου-λειά. Και έτσι το χρηµατοδότησανκαι τώρα αυτή η ταινία (‘Aninconvenient truth’) έχει κινήσει τοενδιαφέρον του κόσµου για το φαι-νόµενο του θερµοκηπίου. Μέσα απότο HBO, τα DVD και τις κινηµατο-γραφικές αίθουσες, είναι ένα ενεργόσχέδιο, κι αυτό είναι ένα απτό παρά-δειγµα της φιλµανθρωπίας στηνπράξη. Το µήνυµα είναι για την κοι-νωνική αλλαγή, όχι για τα κέρδη»,

Του Ευάγγελου Λάµπρου

Σχεδόν πριν από 57 χρόνια, έναςνεαρός πέρασε µε το πλοίο δίπλααπό το Αγαλµα της Ελευθερίας ενπλω για το Ελις Αϊλαντ. Ηταν τότε 15ετών. Στην πραγµατικότητα άνοιξετο δρόµο για στα µεγαλύτερα αδέλ-φια του να τον ακολουθήσουν απότην Ελλάδα στην Αµερική και άρχι-σε να χτίζει µία αυτοκρατορία τωνκτηµατοµεσιτικών στην Καλιφόρ-νια.

Από τότε, ο Αγγελος Τσακόπου-λος έχει γίνει ένας από τους πιο αξιο-σέβαστους επιχειρηµατίες του Σα-κραµέντο, βοηθώντας στη µεταµόρ-φωση της πόλης και της γύρω περιο-χής. Είναι επίσης µία αναγνωρισµέ-νη δύναµη, τόσο σε τοπικό επίπεδο,όσο και σε πανεθνικό.

Ο κ. Τσακόπουλος είναι ιδρυτήςτης «AKT Development Corpo-ration», που ελέγχει περίπου 40.000έκρες γης στην περιοχή και το γειτο-νικό Σαν Γιοακίν Κάουντι. Σκαρφά-λωσε σ’ αυτή τη θέση µε το κοφτερόεπιχειρηµατικό του δαιµόνιο και τοµεγάλο κουράγιο του. Γοητεύει τουςπολιτικούς, αντιµετωπίζει σκληράτους ειδικούς επί θεµάτων περιβάλ-λοντος και προωθεί µεγάλα σχέδιαγια την περιοχή.

Για τα ελληνικά εθνικά θέµατα,αλλά και την κατάσταση στις Ηνω-µένες Πολιτείες, τονίζει χαρακτηρι-στικά: «Πρέπει να θέσουµε τα θεµέ-λια και να ορίσουµε αυτό που είµα-στε. Ο Ελληνισµός ενσωµατώνει ιδα-νικά στα οποία βασίζεται ολόκληροςο δυτικός πολιτισµός: Ελευθερία τηςσκέψης, ελευθερία του λόγου, ελευ-θερία της έκφρασης και ατοµικέςελευθερίες. Και το κράτος υπάρχειγια να προστατεύει τον πολίτη, όχι οπολίτης να προστατεύει το κράτος.Η Αµερική στηρίζεται σε αυτά τα

ιδανικά, όµως αυτά τα ιδανικά δέχο-νται επίθεση ακριβώς σε αυτή τη χώ-ρα, όπου έχουµε πολλούς ανθρώ-πους που θέλουν να κάνουν αυτή τηχώρα θεοκρατική και επιτίθενται όχιµόνο στο Σύνταγµα, αλλά και στηνελληνική σκέψη».

Για την Ορθοδοξία αναφέρει πως«δουλεύουµε στην Ηγεσία των 100ώστε να κάνουµε σίγουρο ότι ο Ελ-ληνισµός και η Ορθοδοξία δεν θα ξε-χαστούν από τα παιδιά και τα εγγό-νια τους. Πολλά από τα παιδιά µαςπαντρεύονται άτοµα από άλλες θρη-σκευτικές παραδόσεις, ανθρώπουςπου είναι ευπρόσδεκτοι στον Ελλη-νισµό και την Ορθοδοξία, αλλά µπο-ρούν να τραβήξουν τα παιδιά τουςµακριά από θρησκευτικές και πολιτι-στικές παραδόσεις», τόνισε, προσθέ-τοντας ότι «ο Ελληνισµός και η Ορ-θοδοξία πηγαίνουν χέρι - χέρι».

Τέλος, για την ανάµειξη των Ελ-λήνων στην πολιτική ζωή των ΗΠΑ,είναι ξεκάθαρος: «Oι Ελληνες, όπουκι αν βρισκόµαστε, έχουµε την πολι-τική στο αίµα µας. Μας ενδιαφέρουνπολύ οι πολιτικές εξελίξεις σε όποιαχώρα και αν ζούµε γιατί έτσι είµαστεαπό τη φύση µας. Μας αρέσει ναπαίρνουµε µέρος στη διαδικασία κα-θορισµού του ποιος µας κυβερνάεικαι πώς θέλουµε να µας κυβερνούν.Η κόρη µου βοηθάει τη Χίλαρι Κλί-ντον. Ο άντρας της, ο Μάρκος, εκδί-δει ένα σηµαντικό περιοδικό(«Washington Monthly»). O γιοςµου υποστηρίζει τον Μπάρακ Οµπά-µα και είναι στο Συµβούλιο των Κυ-βερνητών της Καλιφόρνια. Είναι επί-σης στο Συµβούλιο του Πανεπιστη-µίου Κολούµπια. Και όλοι µας προ-σπαθούµε να βοηθήσουµε την Αµε-ρική να διαλέξει καλούς ανθρώπους-ανθρώπους που όχι µόνο θα υπηρε-τήσουν την Αµερική και τον Κόσµοµε θετικό τρόπο».

Ο Τζον Θέιν: O περιζήτητος «καθαριστής» της Γουόλ Στριτ

Ο Αγγελος Τσακόπουλος

Τεντ Λεόνσης: Τα σπορ και η «Φιλµανθρωπία»

Ο Αγγελος Τσακόπουλος και οι αξίες του Ελληνισµού

και της ΟρθοδοξίαςΟ Tζον Θέιν

Ο Τεντ Λεόνσης

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 5 - ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 20086 ΠΡΟΣΩΠΑ

Της Μαρίας Κατσουνάκη

«Οταν ήµουν µικρός µου έλεγαν:Μη το κάνεις αυτό, θα σε κάψει οΘεός. Και εγώ το πρωί, µόλις ξηµέ-ρωνε, έβγαινα στον δρόµο µε τοβρακάκι µου και τον µούντζωνα.Να! έλεγα, και κρυφοκοίταζα κιό-λας µήπως µε δουν! Ηµουν δενήµουν τεσσάρων-πέντε χρονών. Τό-τε µου φαινόταν τραγικό. Το δρά-µα, όµως, µε την απόσταση τουχρόνου γίνεται κωµωδία».

Στις κινήσεις, στη φωνή και στηνέκφραση του Κώστα Βουτσά ο χρό-νος είναι ενιαίος. Επτά δεκαετίεςµετά τη σκηνή που αναπαριστά, όρ-θιος, µπροστά σε ένα γραφείο, πε-ριτριγυρισµένος από κούτες καιέπιπλα που δεν έχουν βρει ακόµητη θέση τους -µόλις έχει µετακοµί-σει από την οδό Χάρητος στη ∆ηµο-κρίτου- και το βλέµµα του έχει τηνίδια σπιρτάδα, την ίδια πονηριά καιέναν αδιόρατο φόβο, όπως του µι-κρού παιδιού στη φτωχογειτονιάτης Αθήνας. Οπως και του νέου ελα-φρώς καλοκάγαθου ή αφελή, γόη ήτεντιµπόι, σκερτσόζου και ερωτιά-ρη, που κυρίευσε τον ελληνικό κι-νηµατογράφο του ‘60.

Οι µεταµορφώσεις είναι η δεύτε-ρη φύση του Κώστα Βουτσά. ∆εκά-δες ρόλοι, 60 χρόνια στη σκηνή καιστην οθόνη, τι να πρωτοθυµηθείκανείς; Το «έχω και κότερο, πάµεµια βόλτα», τη γοητευτική ώριµηγυναίκα στην «Τούτσι» ή τον απο-ρηµένο, ανάστατο µεσήλικα, µεσο-αστό οικογενειάρχη, που ανακαλύ-πτει και πάλι στην αυγουστιάτικηΑθήνα, τη ζωή και τον έρωτα («Οέρωτας του Οδυσσέα», του Β. Βα-φέα, 1984); «Από παιδί αγαπάω τη γυναίκα»

Στον 6ο όροφο της ∆ηµοκρίτουέδινε τις τελευταίες οδηγίες σεέναν µαραγκό για να διαµορφώσειτα ντουλάπια στη νέα κατοικία του(µε ενοίκιο, διευκρινίζει). Το ξεβό-λεµα δεν τον ενοχλεί καθόλου, κά-θεται άνετα πίσω από ένα γραφείο,αλλά θα σηκωθεί αρκετές φορέςόταν θα χρειαστεί: να αδειάσει µιακούτα για να ανακαλύψει στο βά-θος ένα µικρό µαγνητοφωνάκι (τοδικό µου έπαθε εµπλοκή), για να

αφηγηθεί ένα σωρό σκηνές από τονβίο του και τους ρόλους του («Ξέ-ρεις πώς γίνονται τα µπρίκια;», µερωτάει, αναφερόµενος σε κάποιακινηµατογραφική εµφάνισή του.«Βάζεις µια ζώνη στη µέση και κά-νεις αυτήν την κίνηση», εξηγεί κου-νώντας κυκλικά τους γοφούς του).Στο τέλος της συνέντευξης και ενώµε βοηθάει να φορέσω το παλτόµου, τον ρωτώ: «Αισθάνεστε ότιέχετε σπαταλήσει το ταλέντο σας;».

«Βεβαίως», απαντά χωρίς περι-στροφές. «Αλλά ήταν θέµα ανά-γκης. Ξεκίνησα από µεγάλη φτώ-χεια». Η αφήγηση είχε αρχίσει απότα ευτυχισµένα χρόνια. Τότε που...

Μεγάλη περιουσία«Εκανα µεγάλη περιουσία και

χάρη στη δεύτερη γυναίκα µου Θε-ανώ Παπασπύρου (σ.σ. της οικογε-νείας Παπασπύρου). Τότε, κέρδιζαπολλά λεφτά. Ο µισθός των ηθοποι-ών ήταν 1.400 δραχµές και εγώέπαιρνα µεροκάµατο 6.000. Πολλάλεφτά! Αµειβόµουν µε 350.000δρχ. την ταινία. Πήγαινα να αγορά-σω διαµέρισµα στην Πατησίων,εκεί που ήταν ο κινηµατογράφος‘Ελληνίς’, και το τεσσάρι είχε312.000 δρχ. Προτίµησα ένα οικό-

πεδο στο Χολαργό 2 στρέµµατα καιέκτισα µια πολυκατοικία µε 36 δια-µερίσµατα. Βέβαια τα έχω δώσειόλα στη Θεανώ. Το πρώτο µου σπί-τι, στο Παλαιό Ψυχικό, που απέκτη-σα το ‘67, το άφησα στην πρώτηµου γυναίκα, την Ερρικα (σ.σ.Μπρόγιερ). Εφυγα από τη Θεανώ,είχα ένα σπίτι στο Λυκαβηττό µε πι-σίνα, πάρτο της είπα. Στο Καβούριδύο σπίτια, ένα στη Μύκονο, πάρ-τα, είπα, Θεανώ εσύ. Γυναίκα µουτόσα χρόνια, κάναµε µαζί δυο παι-διά. Λογικό δεν είναι να της τα αφή-σω; Με την τρίτη µου γυναίκα -χώ-ρισα και µε αυτή- της άφησα ένακτηµατάκι στη Θεσσαλονίκη».

- Αδικηµένη µου φαίνεται...- Είµαστε παντρεµένοι ένα χρό-

νο και µετά χωρίσαµε... Κι εγώ, τώ-ρα, δεν έχω µία. Αλλά µου δίνει ηΘεανώ από τα ενοίκια που εισπράτ-τει.

- Τώρα είστε µόνος;- Ναι. Κάποιος δεσµός ίσως, αλ-

λά µόνος. Στο σπίτι αυτό όσοι έρχο-

νται είναι περαστικοί.- Το απολαµβάνετε ή νιώθετε

µοναξιά;- Οχι. Είµαι πολύ καλά. Εχω µια

φιλοσοφία: όλα περνάνε. Εκείνοπου µένει είναι η στεναχώρια. Αρ-ρώστια. Αφήνει σηµάδια. Και κάτιάλλο. Ο πατέρας µου ήταν κοµµου-νιστής, βασανισµένος, πολύ βασα-νισµένος, και δούλευε, µέχρι µεγά-λος σε ηλικία. Γιατί δουλεύεις; τονρωτούσα. Μου έλεγε: «Αµα κάθο-µαι, ακούω τον εαυτό µου». Το ίδιοκι εγώ.

- Ο πατέρας σας έχει πεθάνει;- Ναι. Μα τι νοµίζεις; Είµαι 76

χρονών. Κάτι ακόµη θυµάµαι απότον πατέρα µου. Μια φορά πουήµουν στεναχωρηµένος από ένανέρωτα µου είπε: «Μα, βρε βλάκα, τικάθεσαι και στεναχωριέσαι; Μηντρέχεις πίσω από γυναίκα και λεω-φορείο. Θα ‘ρθει άλλο!».

- Α, εδώ, θα τα χαλάσουµε! Τοβρίσκω πολύ µισογυνικό αυτό!

- Μα την αγαπάω τη γυναίκα.Αυτό δεν αλλάζει. Εντάξει, είναι λί-γο ρατσιστικό...

- Τι αντιπροσωπεύει για σας ηγυναίκα στη ζωή;

- Εκείνο που µου αρέσει περισ-σότερο είναι να δίνω. Με τη γυναί-κα νιώθω ότι συµπληρώνοµαι, ότιπροσφέρω. Περπατάω στον δρόµοκαι αναρωτιέµαι τι δώρο να της κά-νω, κάτι ασήµαντο ίσως. Γεµίζω.Θέλω να είµαι ο άντρας της, ο ερα-στής της, ο πατέρας της, ο γιος της,τα φτερά της. Από µικρό παιδί αγα-πάω τη γυναίκα.

Με κατανόηση- Τι σας ελκύει στη γυναίκα;- Η ανθρωπιά της.- Ανέκαθεν αυτό πιστεύατε;- Ναι, πάντα. Να έχω µια γυναί-

κα µε κατανόηση. Οχι µε καλοσύ-νη. Η καλοσύνη είναι ανωµαλίαστη γυναίκα!

- Γιατί;- Γιατί η γυναίκα είναι ένα αµυ-

νόµενο ον. Αντιδρούν οι άλλοι επι-θετικά απέναντί της. Από το «πή-γαινε να πλύνεις τα πιάτα σου» µέ-χρι τη σεξουαλική παρενόχλησηπου υφίσταται.

- Πώς εννοείτε το «χωρίς καλο-σύνη»;

- Η γυναίκα πρέπει να έχει καιδεύτερη σκέψη. Εµείς, οι άντρες,είµαστε µαλθακοί.

«Κλείναµε το µάτι στη ζωή» - Βα-σίζεστε πολύ στον αυτοσχεδιασµό.Πολλά από αυτά που λέτε είναιεκτός κειµένου. Τα «υπαγορεύει»,κατά κάποιον τρόπο, το κοινό;

- Στις κωµωδίες που γύριζα είχαπρώτους θεατές τους τεχνικούς.Τους άκουγα πάντα. Αµα γελούσαντο κράταγα, άµα αντιδρούσαν αρ-νητικά το άλλαζα.

- Σχεδόν αυτόµατα πια σας βλέ-πει ο κόσµος και γελάει. Το γέλιοπρέπει να το κερδίζετε κάθε φορά ήείναι, πλέον, δεδοµένο;

- Πάντα προσπαθώ. Και βγαίνωµε πολύ τρακ στη σκηνή, κάθε βρά-δυ, εδώ και 60 χρόνια. Θα σας πωγιατί. Το κοινό δεν είναι ποτέ τοίδιο. ∆ιαφέρει κάθε βράδυ. Αµα«κρυώσει», πρέπει να κάνω αγώνανα το συνεφέρω, να το φέρω στανερά µου. Κάθε φορά που βγαίνωστη σκηνή νιώθω φοβισµένος. Βέ-

βαια ο κόσµος λέει «πάµε στον Βου-τσά να γελάσουµε». Αλλά δεν φτά-νει αυτό. Και ξέρετε κάτι; Ηθοποιοίεπιδειξίες είναι αποτυχηµένοι.Οταν βγαίνουν στη σκηνή µε ύφος«κοιτάχτε τι ωραία που τα λέω», δεναφήνουν τον θεατή να τους ανακα-λύψει.

- Εσείς τον αφήνετε;- Μα δεν γίνεται αλλιώς. Γιατί µε

το κοινό έχεις αυτήν τη σχέση: Σεανακαλύπτει και σε αποκαλύπτει.

Ηθοποιοί χωρίς όνειρα- Τι έχει αλλάξει στο θέατρο από

τη δική σας εποχή µέχρι σήµερα; Τιέχετε που δεν έχουν ή το αντίστρο-φο;

- Σήµερα οι ηθοποιοί είναι πολύπιο «γυµνασµένοι». Εχουµε πολύκαλούς ηθοποιούς. Απλώς δενέχουν όνειρα. Και γι’ αυτό φταίει ητηλεόραση. Πληρώνουν το τίµηµαπολύ ακριβά. ∆εν µπορούν ναέχουν όνειρα.

- Το δικό σας όνειρο ποιο ήταν;- Να παίζω! Να έχω ρόλους, ζή-

τηση. Οταν άρχισε η µεγάλη ζήτη-ση δεν το εκµεταλλεύτηκα. Ελεγα“όχι” στο σινεµά για να µη στερηθώτο θέατρο. Τι νοµίζετε; Ο ηθοποιόςείναι σαν το νόµισµα. Αν δεν κυ-κλοφορεί, χάνει την αξία του.

- Ποιο στοιχείο καθιέρωσε τη γε-νιά σας στα µάτια του κόσµου;

- Η αµεσότητα, η ειλικρίνεια.∆εν ήµαστε «δήθεν». Παίζαµε τονεαυτό µας. Κλείναµε το µάτι στηζωή. Κάναµε και τον καλό και τονκακό. Χαιρόµαστε τη ζωή µας και τηµεταφέραµε στο θέατρο. Τον ρόλοτον έπαιρνα µαζί µου. Αν έπαιζαέναν χαζό, ήµουν και στη ζωή χα-

ζός. Παρίστανα τον χαζό στο σπίτι,στο λεωφορείο, παντού. Οταν υπο-δύθηκα την «Τούτσι» ντυνόµουνγυναίκα και έκανα δουλειές µέσαστο σπίτι, για να συνηθίσω την κί-νηση, τη συµπεριφορά. Βγήκαµεκαι στον δρόµο και περπατήσαµεέτσι µε τον Ηλιόπουλο και την Ιλιά-δα Λαµπρίδου. Εµένα κανείς δεν µεαναγνώρισε.

Το γέλιο σήµερα- Το γέλιο έχει αλλάξει; Με τι γε-

λάει το κοινό σήµερα;- Εχει σκληρύνει η ζωή πολύ. Ο

Λαζόπουλος βασίζεται στα απωθη-µένα του λαού. Στους πολιτικούς,αυτούς που µας έχουν ρηµάξει. Ησάτιρά του είναι σπουδαία, δεν τοσυζητάω. Εγώ λέω ότι η σάτιρα δενέχει όρια. Ορια πρέπει να έχει ο σα-τιριζόµενος, ο υπουργός, ο πολιτι-κός. Η επιθεώρηση είναι αντιεξου-σιαστική από τη φύση της. Η θεα-τρική πολιτική σάτιρα σκουριάζει.Η τηλεόραση µας προλαβαίνει.

- Ο κόσµος γελάει διαφορετικάσήµερα;

- Ο κόσµος είναι πιο κριτικός,πιο δύσκολος. Εχει δει και ακούσειπάρα πολλά. Για να γελάσει πρέπεινα του πεις κάτι παραπάνω.

- Αισθάνεστε τον κίνδυνο να σαςξεπεράσει η εποχή;

- Είµαι µαθητής των καινούρ-γιων παιδιών. Για να υπάρχω πρέ-πει να µαθαίνω. Οταν λένε «Βου-τσάς-µύθος», το θεωρώ ταφόπλακα.Θέλω να µαθαίνω από τους νέουςηθοποιούς και συγγραφείς. Αµαπεις «ξέρω», είσαι νεκρός.

Πηγή: «Kαθηµερινή»

Kώστας Βουτσάς: Mια ζωή κινηµατογράφος και γυναίκες!

Το βλέµµα του νέου καλοκάγαθου ή αφελή, γόη ή τεντιµπόι, σκερ-τσόζου και ερωτιάρη, κυρίευσε τον ελληνικό κινηµατογράφο του ‘60.

Ο Κώστας Βουτσάς µε τη Ζωζώ Σαπουντζάκη.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 5 - ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2008 ΕΥΡΩΠΗ 7

Του Γιώργου Αγγελόπουλου

Τα πειράµατα που διεξάγουν επι-στήµονες έξω από τη Γενεύη µπορείάραγε να καταστρέψουν τον πλα-νήτη δηµιουργώντας µια µαύρητρύπα που θα τον καταπιεί; ∆ικα-στήριο της Χαβάης επελήφθη τηςυπόθεσης, αν και οι ειδικοί διαβε-βαιώνουν ότι το σενάριο είναι αβά-σιµο.

O µεγαλύτερος και ακριβότεροςεπιταχυντής στοιχειωδών σωµατι-δίων που έχει κατασκευαστεί στοκέντρο πυρηνικών ερευνών CΕRΝτης Γενεύης προορίζεται για νααποκωδικοποιήσει τη φύση του Σύ-µπαντος. Οµως δύο άνδρες, ο Ου-όλτερ Λ. Ουάγκνερ και ο Λούις Σά-ντσο, προσέφυγαν σε οµοσπονδια-κό δικαστήριο στη Χαβάη εναντίοντης ευρωπαϊκής αυτής υπερµηχα-νής υποστηρίζοντας ότι τα πειράµα-τα που πρόκειται να γίνουν «µπορείνα δηµιουργήσουν µια µαύρη τρύ-πα ικανή να σηµάνει το τέλος τηςΓης και ενδεχοµένως και του Σύ-µπαντος».

Ζητούν να επιβληθούν ασφαλι-στικά µέτρα ώστε το CΕRΝ να µηλειτουργήσει τον επιταχυντή πρινπραγµατοποιήσει και δηµοσιοποιή-σει έκθεση για την ασφάλεια τουπειράµατος και για τις περιβαλλο-ντικές επιπτώσεις του. Το Οµο-σπονδιακό Περιφερειακό ∆ικαστή-ριο της Χονολουλού όρισε µια πρώ-τη συνάντηση µε τα εµπλεκόµεναµέρη στις 16 Ιουνίου.

Ο κίνδυνοςΜολονότι ακούγεται παράδοξη,

η υπόθεση αυτή θίγει ένα σοβαρόζήτηµα που απασχολεί τα τελευ-ταία χρόνια ερευνητές και επιστή-µονες: πώς µπορεί να υπολογιστεί οκίνδυνος από πρωτοποριακά πειρά-µατα και ποιος αποφασίζει αν αυτάθα πραγµατοποιηθούν.

Φυσικοί απ’ όλο τον κόσµο αφιέ-ρωσαν 14 χρόνια και 5 δισεκατοµ-µύρια ευρώ στην κατασκευή τουLΗC (Large Ηadron Collider), µετην ελπίδα ότι, στο εσωτερικό του,τα συγκρουόµενα πρωτόνια θααναδηµιουργήσουν δυνάµεις καισυνθήκες που είχαν υπάρξει για τε-λευταία φορά ένα τρισεκατοµµυ-ριοστό του δευτερολέπτου µετά το

Βig Βang, τη Μεγάλη Εκρηξη πουδηµιούργησε τον κόσµο. Ελπίζουννα δουν για πρώτη φορά το λεγόµε-νο «µποζόνιο του Χιγκς» ή και «σω-µατίδιο του Θεού», που θα εξηγή-σει την ύπαρξη της µάζας και τουκόσµου µας.

Οµως ο Ουάγκνερ και ο Σάντσουποστηρίζουν πως οι επιστήµονεςτου CΕRΝ έχουν υποβαθµίσει τιςπιθανότητες ο επιταχυντής να δηµι-ουργήσει µια µικρή µαύρη τρύπα,που θα µπορούσε, λένε, να καταπι-εί τη Γη ή να δηµιουργήσει κάτι πα-ράδοξο που θα µετατρέψει τονΠλανήτη µας σ’ αυτό που αποκα-λούν «παράδοξη ύλη».

Οι µηνυτέςΟ ένας από τους δύο µηνυτές, ο

Ουάγκνερ, είχε σπουδάσει Φυσικήστο Πανεπιστήµιο της Καλιφόρ-νιας, αλλά αργότερα έκανε το διδα-κτορικό του στα Νοµικά. Το 1999και το 2000 είχε καταθέσει παρό-µοιες προσφυγές προκειµένου ναεµποδίσει το αµερικανικό ΕθνικόΕργαστήριο του Μπρουκχέιβεν ναπροχωρήσει σε ανάλογες έρευνεςµε επιταχυντή χαµηλότερης ενέρ-γειας- όµως οι προσφυγές απορρί-φθηκαν το 2001 και ο επιταχυντήςαυτός λειτουργεί από το 2000 χω-ρίς προβλήµατα. Για τον Λούις Σά-ντσο, τα µόνα που είναι γνωστά εί-ναι πως µελετά τη θεωρία του χρό-νου και πως ζει στην Ισπανία, ίσωςστη Βαρκελώνη.

Κατηγορηµατικοί οι επιστήµονες

Ο Εκπρόσωπος του CΕRΝ επε-σήµανε πως το δικαστήριο της Χο-νολουλού δεν έχει καµία δικαιοδο-σία επί ενός διακυβερνητικού οργα-νισµού στην Ευρώπη και διευκρίνι-σε ότι δύο έρευνες έχουν ήδη απο-δείξει την ασφάλεια των ερευνών,ενώ µια τρίτη, που βρίσκεται σε εξέ-λιξη, θα ολοκληρωθεί και θα συζη-τηθεί στις 6 Απριλίου.

Ο Ουάγκνερ απάντησε ότι ακρι-βώς για τον πρώτο λόγο έκανε τηνπροσφυγή, όχι µόνον εις βάρος τουCΕRΝ, αλλά και εναντίον τουυπουργείου Ενέργειας και του Εθνι-κού Εργαστηρίου ΕπιταχυντώνFermi των Ηνωµένων Πολιτειών,που προµηθεύουν το CΕRΝ µε υπε-ραγώγιµους µαγνήτες και υπάγονται

στη δικαιοδοσία του δικαστηρίουτης Χαβάης. Αρκετοί επιστήµονες εί-ναι όµως κατηγορηµατικοί. «Ο‘Large Ηadron Collider’ αναπαράγειαντιδράσεις ανάλογες µ’ αυτές που

συµβαίνουν εκατό χιλιάδες φορέςτην ηµέρα µε φυσικό τρόπο, όταν οικοσµικές ακτίνες πέφτουν στηνατµόσφαιρα, χωρίς ποτέ να δηµι-ουργηθεί µαύρη τρύπα», δήλωσε

στους «Νew Υork Τimes» η Νίµα Αρ-κάνι-Χαµίντ του Ινστιτούτου Προηγ-µένων Μελετών του Πρίνστον.

Πηγή: «Tα Νέα»

Προειδοποίηση για «Μαύρη Τρύπα που θα καταπιεί τη Γη»CΕRΝ: ∆ικαστική προσφυγή κατά της υπερµηχανής που προορίζεται για να αποκωδικοποιήσει τη φύση του Σύµπαντος

Αυτόµατη Ψησταριά

•Χιλιάδες ικανοποιηµένοι

πελάτες την προτείνουν.

•Heavy-Duty galvanized metal

construction rust resistant.

•Easy to secure lamb/pig on

skewer with smart spine

hooks

•Πληρής εγγύηση

•Καλέστε στο (847) 439-9110

ΤΗΝ ΓΝΗΣΙΑ

µε 31 χρόνια

αποδεδειγµένης

απόδοσης

Η καλύτερη παρεΐστικη

ψησταριά για το σπίτι

ή την εκδροµή.

Ψήστε ολόκληρα αρνιά,γουρουνόπουλα ή µίαντουζίνα κοτόπουλα

Ο Ουόλτερ Λ. Ουάγκνερ και ο Λούις Σάντσο υποστηρίζουν ότι τα πειράµατα που πρόκειται να γίνουν στο CERN «µπο-ρεί να δηµιουργήσουν µια µαύρη τρύπα ικανή να σηµάνει το τέλος της Γης και ενδεχοµένως και του Σύµπαντος».

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 5 - ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 20088 ΕΙΚΟΝΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

Στο Μεντάν της Βόρειας Σουµάτρας στην Ινδονησία οι διαµαρτυ-ρίες κατά του Ολλανδού δικηγόρου που γύρισε ταινία µε την οποίακατηγορεί το Ισλάµ για βίαιη συµπεριφορά, ήταν κάτι παραπάνωαπό έντονες. Εξ ου και το κάψιµο της ολλανδικής σηµαίας.

Οικολόγοι ακτιβιστές διαµαρτύρονται για τη σφαγή της φώκιας στην πρεσβεία του Καναδά στο Μεξικό.

Ο φιλοζωικός Oργανισµός PETA αποφάσισε να διαµαρτυρηθεί γιατη σφαγή των ζώων που µετά γίνονται γουναρικά.

ΜΠΙΖΑΡ ΜΠΑΚΑΡΑ/ΑΣΟΣΙΕΪΤΕΝΤ ΠΡΕΣ

Οι διαδηλωτές του Κόσµου

∆ιαµαρτυ-ρία στηνΤουρκία γιατην καταπά-τηση τωνανθρωπί-νων δικαιω-µάτων στηνΚίνα µεαφορµή καιτους Ολυ-µπιακούςΑγώνες.

Μουσουλµάνοι φοιτητές και φοιτήτριες βγήκαν στους δρόµους της Τζακάρτα στην Ινδονησία προκειµέ-νου να διαµαρτυρηθούν για τις ολοένα αυξανόµενες τιµές του φαγητού στη χώρα τους.

ΑΣΟΣΙΕΪTΕΝT ΠΡΕΣ

ΜΟ

ΥΡΑ

Τ Σ

ΕΖΕΡ

/ΑΣΟ

ΣΙΕΪ

TΕΝ

T Π

ΡΕΣ

ΝΤΙΤΑ ΑΛΑΝΓΚΑΡΑ/ΑΣΟΣΙΕΪTΕΝT ΠΡΕΣ

ΑΣΟΣΙΕΪTΕΝT ΠΡΕΣ

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 5 - ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2008 ΕΙΚΟΝΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑ∆ΑΣ 9

Eργαζόµενοι στη Ναυπηγοεπισκευαστική Ζώνη του Περάµατοςδιαµαρτύρονται στο υπουργείο Εµπορικής Ναυτιλίας.

ΓΣΕΕ και Α∆Ε∆Υ για την ψήφιση του Ασφαλιστικού έξω από το Σύνταγµα

Οι κάτοικοι στο Ασσο-Λέχαιου Κορινθίας για τη λειψυδρία

Εργαζόµενοι στη ∆ΕΗ για τα εργασιακά

Εργαζόµενοι στην ΕΛΒΟ για τα εργασιακά

Οι διαδηλωτές της Ελλάδας

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: ΕΥΡΩΚΙΝΗΣΗ

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 5 - ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 200810 ΙΣΤΟΡΙΑ

Του Αντώνη Κράτση

∆ιάλεξη µε θέµα το «1821 και Αµε-ρικανοί φιλέλληνες» στο πλαίσιοτου εορτασµού της Εθνικής Επετεί-ου της 25ης Μαρτίου έδωσε ο τ. κα-θηγητής του Παντείου Πανεπιστη-µίου ∆ρ. Εµµανουήλ Μάρκογλουστο Πολιτιστικό Κέντρο του Πανε-πιστηµίου Ινδιανάπολης Αθηνώντην περασµένη ∆ευτέρα. Ο κ. Μάρ-κογλου, ο οποίος έχει φοιτήσει καιδιαµείνει για πολλά χρόνια στιςΗνωµένες Πολιτείες, αλλά και ωςπρώην διπλωµάτης, αναφέρθηκεστο πώς επηρεάστηκε το αµερικανι-κό κράτος από τα ελληνικά ιδεώδη,αλλά και στους Αµερικανούς µε τοφιλελληνικό πνεύµα που συνέδρα-

µαν ποικιλοτρόπως στην επιτυχίατης Ελληνικής Επανάστασης. Το«Π» βρέθηκε στο γεγονός και παρα-θέτει τα πιο σηµαντικά αποσπά-σµατα της οµιλίας.

O κ. Μάρκογλου άρχισε την οµι-λία του τονίζοντας ότι ένα πρώτοστοιχείο που έδειχνε τη συµπάθειατων Ηνωµένων Πολιτειών προς τηνΕλλάδα και τον ασπασµό των ελλη-νικών ιδεωδών κατά τον 18ο και19ο αιώνα ήταν τα πολλά κτίρια ελ-ληνικού ρυθµού που χτίζονταν

εκείνο τον καιρό. Ωστόσο, η Επανά-σταση του 1821 προκάλεσε το εν-διαφέρον της τότε αµερικανικήςκοινής γνώµης ως «αγώνας τουσταυρού κατά του µισοφέγγαρου».

Γενικότερα, εκείνη την εποχή,συνέχισε ο κ. Μάρκογλου, αν κάνα-µε µία λίστα µε τους πιο µορφωµέ-νους Αµερικανούς και άλλη µία µετους πιο ισχυρούς, τότε θα βλέπαµεότι τα ονόµατα συνέπιπταν. Ολοιαυτοί γνώριζαν και µετέδιδαν τοόνοµα του Αριστοτέλη, που είχε ιδι-αίτερη επιρροή στην πολιτική ζωήεκείνο τον καιρό. Ανάµεσά τουςήταν ο Τζορτζ Ουάσιγκτον, ο ΤόµαςΤζέφερσον, ο Αλεξάντερ Χάµιλτον,ο Τζον Κουίνσι Ανταµς κ.ά. Το σπίτιτου Τόµας Τζέφερσον, λόγου χάρη,

ήταν γεµάτο µε εκατοντάδες βιβλίαγραµµένα στα Ελληνικά ή για τηνΕλλάδα. Στο µαυσωλείο του µάλι-στα γράφει: «Eνθάδε κείται ΤόµαςΤζέφερσον, τρίτος πρόεδρος τωνΗνωµένων Πολιτειών, συγγραφέαςτης ∆ιακήρυξης της Ανεξαρτησίαςκαι πρόεδρος και ιδρυτής του Πανε-πιστηµίου της Βιρτζίνια.

Οσον αφορά στο ζήτηµα της Ελ-ληνικής Επανάστασης και της αντι-µετώπισής της από την αµερικανι-κή κυβέρνηση, ο κ. Μάρκογλου θύ-

µισε ότι τότε οι Ηνωµένες Πολιτείεςδεν µπορούσαν να πάρουν µέροςστον πόλεµο της ελληνικής ανεξαρ-τησίας, γιατί ήταν η περίοδος προ-τετοιµασίας για τη διακήρυξη τουδόγµατος Μονρόε, το οποίο δεν θαδεχόταν την ανάµειξη κάποιας ξέ-νης χώρας στα εσωτερικά ζητήµατατων Ηνωµένων Πολιτειών και πα-ροµοίως η Ουάσιγκτον αναλάµβανετην υποχρέωση να µην επεµβαίνειστα θέµατα της Ευρώπης.

Πέραν τούτου, υπήρχε και τοπερίφηµο δόγµα του αποµονωτι-σµού (The principle of Ιsolation)που ξεκινάει µε την Αποχαιρετιστή-ρια ∆ιακήρυξη του Τζορτζ Ουάσι-γκτον, ο οποίος µίλησε για φιλίεςκαι εµπόριο µε όλους, αλλά στρα-τιωτικές συµµαχίες µε κανέναν.

Με βάση τα παραπάνω δεδοµέ-να δεν ήταν δυνατό για τις Ηνωµέ-νες Πολιτείες να επέµβουν, αλλά ανδούµε τις επιµέρους αποφάσεις τωνΗνωµένων Πολιτειών εκείνη τηνεποχή και τα έργα που γράφτηκαντότε, φαίνεται ότι η αγάπη για τηνΕλλάδα ήταν κάτι το πάρα πολύέντονο.

Η πρώτη περίοδος της ελληνοα-µερικανικής φιλίας ήταν η περίοδοςτης Επαναστάσεως, η δεύτερη πε-ρίοδος ήταν τη δεκαετία του 1860και η τρίτη ήταν αυτή του ∆όγµατοςΤρούµαν, το 1947, περίοδος για τηνοποία δεν γράφτηκε τίποτα στονελληνικό Τύπο. Οσον αφορά στηδεύτερη περίοδο, την Κρητική Επα-νάσταση του 1866-1869, πάλι δενµπορούσε να επέµβει η Αµερικήσαν κυβέρνηση λόγω βεβαιώς του∆όγµατος Μονρόε, της Αποχαιρετι-στήριας ∆ιακήρυξης του Τζορτζ Ου-άσιγκτον, αλλά και του εµφυλίουπολέµου µεταξύ βορείων και νο-τίων εκείνη την εποχή που άφησεπίσω του εκατοντάδες χιλιάδες νε-κρούς.

Αρχηγός του στρατού των βορεί-ων ήταν ο Γιουλίσες Γκραντ - Γιουλί-σες σηµαίνει Οδύσσεας, κι αυτόακόµη είναι ένα στοιχείο της ελλη-νικής επιρροής- µε πρόεδρο τονΛίνκολν και αρχηγός του στρατούτων νοτίων ήταν ο στρατηγός Ρό-µπερτ Λι. Ο δεύτερος, σε µια επι-στολή του προς τη γυναίκα του απότο µέτωπο αναφέρει: «Πολύ στενα-χωρήθηκα για αυτά που µου λες γιατη δεκαεπτάχρονη κόρη µου ότιτην έπιασες επ’ αυτοφόρω να δια-βάζει µυθιστορήµατα. Θέλω να πι-στεύω ότι θα συνεχίσει να διαβάζειέργα του Αριστοτέλη από το πρωτό-τυπο».

Κι αν τότε η Αµερική δεν είχε τηδυνατότητα εξ αντικειµένου ναβοηθήσει την Ελλάδα, ωστόσο τότεήταν υπουργός Εξωτερικών ο Στιού-αρτ και πρόξενος στην Κρήτη ήτανένας πολύ σηµαντικός διπλωµάτης,ο Τζον Στίφµαν, ο οποίος έστελνεεκθέσεις προς το Στέιτ Ντιπάρτµε-ντ. Τα βράδια έπαιρνε ένα τουφέκικαι πολεµούσε υπέρ των Κρητικώνκαι εναντίον των Τούρκων.

Ενας από τους πιο γνωστούςΑµερικανούς φιλέλληνες εκείνη τηνεποχή στην Ελλάδα ήταν ο γιατρόςΣάµουελ Γκρίντλι Χάου -ήταν ιδιαί-τερα σηµαντικός ο ρόλος των για-τρών εκείνη την εποχή. Να µην ξε-χνάµε ότι γιατρός ήταν ο Ιωάννης

Το 1821 και οι Αµερικανοί φιλέλληνες

Το σπίτι του πρώην προέδρου των ΗΠΑ, Τόµας Τζέφερσον, ήταν γεµά-το µε εκατοντάδες βιβλία γραµµένα στα Ελληνικά ή για την Ελλάδα.

Στην Αποχαιρετιστήρια ∆ιακήρυξή του ο Τζορτζ Ουάσιγκτον, µίλησε γιαφιλίες και εµπόριο µε όλους, αλλά στρατιωτικές συµµαχίες µε κανέναν.

Μεγάλο ελληνικό ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι οµιλίες του προέδρουτων Ηνωµένων Πολιτειών Τζον Κουίνσι Ανταµς.

Καποδίστριας, αλλά και ο Αδαµά-ντιος Κοραής.

Γραφει χαρακτηριστικά ο Χάου:«H Ελλάς παρουσίαζε µια φοβεράκαταθλιπτική εικόνα ανθρώπων κα-ταπονηµένων από την τουρκική κα-ταπίεση. Μεταµορφωµένοι σεσκλάβοι, χωρίς την περιουσία τους,είχαν µεταβληθεί σε πηγή εισοδή-µατος. Οι πράξεις καταπιέσεως καιεξευτελίσµού είναι πάρα πολλές.Εντούτοις, παρά την καταπίεση καιτην κατάπτωση, ο αληθινός χαρα-κτήρας των Ελλήνων δεν µπόρεσενα αλλάξει. Ηταν αξιοθαύµαστοπού βρήκαν τη δύναµη και τη θέλη-ση να ξαναβούν τους εαυτούςτους».

Και συνεχίζει ο Χάου: «H επί-δραση αυτής της καταπίεσης ήτανεµφανής ακόµη και στο φυσικό πε-ριβάλλον. Οι πόλεις µετατράπησανσε οικισµούς. Ο πληθυσµός, η βλά-στηση και τα προϊόντα της χώραςελλατώθηκαν στο έπακρον. Οι Ελ-ληνες παρουσίαζαν στις αρχές του18ου αιώνα τη θλιβερή εικόνα αν-θρώπων, των οποίων, ενώ τα φυσι-κά χαρακτηριστικά ήταν τόσο δυ-νατά όσο και κάθε άλλης φυλής, µετην πάροδο του χρόνου και κάτωαπό τον τύρρανο µαραζώνανε. ∆ενυπήρχε τίποτε που να µπορούσεκανείς να δει µε ευχαρίστηση. Οιιδέες που έδωσαν στους Ελληνεςτην αντρίκια αίσθηση της δυνάµεωςκαι αξίας ήταν αξεπέραστες».

»Θα ήταν σωστό να λεχθεί ότιβάσει των τότε απόψεων και τωνελληνοτουρκικών σχέσεων, οι Ελ-ληνες για πολλά χρόνια ήταν κατα-δικασµένοι να υποµένουν το ζυγόενός εθνούς που δεν είχε τίποτακοινό µε αυτούς όσον αφορά στηνπροέλευσή τους, τις συνήθειες καιτη θρησκεία τους. Αυτή η καταπίε-ση φαινόταν ακόµη πιο έντονη λό-γω του γεγονότος ότι οι Ελληνεςήταν απόγονοι εκείνων οι οποίοιστην αρχαιότητα, αλλά και αργότε-ρα, ήταν σύµβολα της ελευθερίαςκαι των δηµοκρατικών θεσµών σε

µία εποχή κατά την οποία κυριαρ-χούσαν µε πολλούς πολεµστές, ποι-ητές και εκπροσώπους».

Στη συνέχεια, και σχολιάζονταςτα λόγια του Σάµουελ Γκρίντλι Χά-ου, ο κ. Μάρκογλου, αναφέρθηκεστο γεγονός ότι ενώ σε άλλες χώρεςτου κόσµου τα ιστορικά και πολιτι-στικά µνηµεία της περιόδου τηςΑναγέννησης έχουν διατηρηθεί,στην Ελλάδα παραµένουν µόνο αρ-χαιοελληνικά µνηµεία και βυζαντι-νές εκκλησίες. Στα 400 χρόνια τηςτουρκικής σκλαβιάς, σύµφωνα µετον ίδιο, ο κατακτητής δεν άφησεούτε ένα µνηµείο πολιτισµού. Καιόταν λοιπόν φτάνουµε στο θέµατης ένταξης της Τουρκίας στην Ευ-ρωπαϊκή Ενωση, φαίνεται το χάσµατης Τουρκίας µε τον δυτικό πολιτι-σµό.

Και επιστρέφοντας στα γεγονό-τα της Επανάστασης, ο κ. Μάρκο-γλου σηµείωσε ότι στις 25 Μαΐουτου 1821, η Μεσσηνιακή Γερουσίασυνεδρίασε στην Καλαµάτα υπότην ηγεσία του αρχιστρατήγου Πέ-τρου Μαυροµιχάλη και εκπόνησεένα κείµενο προς τον αµερικανικόλαό για το δίκαιο της ελληνικήςεπανάστασης. Στο κείµενο αυτό οιΕλληνες αποκαλούν τους Αµερικα-νούς φίλους, συµπολίτες και αδελ-φούς και επικαλούνται το γεγονόςτης Αµερικανικής Επανάστασης.Τονίζουν ακόµη ότι θέλουν να µοιά-σουν στους Αµερικανούς, όπως αυ-τοί πήραν το παράδειγµα από τουςΕλληνες προγόνους τους.

Από την άλλη πλευρά του Ατλα-ντικού µεγάλο ελληνικό ενδιαφέ-ρον παρουσιάζουν οι οµιλίες τουπροέδρου των Ηνωµένων Πολιτει-ών Τζον Κουίνσι Ανταµς.

Ο κ. Μάρκογλου διάβασε ένααπόσπασµα από την ετήσια οµιλίατου το 1822: «Και µόνο το όνοµατης Ελλάδας φέρνει στο µυαλό ταπιο ευγενικά συναισθήµατα και µαςξυπνά τα καλύτερα αισθήµατα. (...)Ο ανιδιοτελής πατριωτισµός, ο εν-θουσιώδης ζήλος είναι συνδεδεµέ-

να µε τα ιδανικά της αρχαίας Ελλά-δας. Είναι φυσικό λοιπόν οι µόχθοιαυτών των ανθρώπων που αγωνίζο-νται για την ελευθερία τους να προ-καλούν τη µεγάλη συγκίνηση καισυµπάθεια από άκρη σε άκρη των

Ηνωµένων Πολιτειών. Ελπίζουµεότι αυτό ο λαός θα ξαναποκτήσειτην ανεξαρτησία του και θα απο-κτήσει τη θέση που του αξίζει.

Στη συνέχεια ο κ. Μάρκογλουεκφώνησε και άλλες σχετικές οµι-

λίες υπέρ της Ελληνικής Επανάστα-σης ολοκληρώνοντας έτσι την πε-ριεκτική αναφορά στον αµερικανι-κό φιλελληνισµό κατά την περίοδοτου ελληνικού εθνικοαπελευθερω-τικού αγώνα.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 5 - ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2008 ΙΣΤΟΡΙΑ 11

Επίσης κυνήγι: κουνέλια • πάπιες • ορτύκια

Ευχόµαστε ολόψυχα σε όλους τους πελάτες και φίλους µας καθώς και σε όλους τους Ελληνες της Αστόριας

Καλό ΠάσχαΜΙΛΑΜΕ ΕΛΛΗΝΙΚΑ - ∆ΕΚΤΕΣ ΠΙΣΤΩΤΙΚΕΣ ΚΑΡΤΕΣ και ΕΒΤ

ΑΑρρννάάκκιιαα,, κκααττσσιικκάάκκιιαα του γάλακτος για το Πασχαλινό σας τραπέζι

κκααιι ττηηνν ππαασσχχααλλιιάάττιικκηη µµααγγεειιρρίίττσσαα σσααςς

K&T Quality Meats #13377--1111 BBrrooaaddwwaayy,, AAssttoorriiaa,, NNYY 1111110033

(718) 726-3301

°°ÈÈ·· ÙÙËËÓÓ Îη·Ïχ‡ÙÙÂÂÚÚËËÂÂÍ͢ËËÚÚ¤¤ÙÙËËÛÛ‹‹ ÛÛ··˜‰‰ÒÒÛÛÙÙ ÌÌ··˜ ÙÙÈȘ··ÚÚ··ÁÁÁÁÂÂÏÏ››Â˜

ÂÂÁÁÎη·››ÚÚˆ˜

Μας γνωρίζετε

για την

ΑΞΙΟΠΙΣΤΙΑ

και τη ΣΥΝΕΠΕΙΑ

στην ΠΟΙΟΤΗΤΑ µας

για 46 OΛΟΚΛΗΡΑ

ΧΡΟΝΙΑ

ΣΕ ΕΜΑΣ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΒΛΕΠΕΤΕ ΑΥΤΟ ΑΓΟΡΑΖΕΤΕ

Ενας από τους πιο γνωστούς Αµερικανούς φιλέλληνες ήταν ο γιατρός Σάµουελ Γκρίντλι Χάου (µέσον). Γιατρός ήταν ο Ιωάννης Καποδίστριας (αριστερά) και ο Αδαµάντιος Κοραής.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 5 - ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 200812 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ

Του Θεοδώρου Καλµούκου

Ο π. Χριστόφορος Φουστούκοςδεν είχε φανταστεί ποτέ πως µιαµέρα θα ήταν ο προϊστάµενος τηςκοινότητας στην οποία µεγάλωσεαπό µικρό παιδί και µε την οποίατον συνδέουν εµπειρίες, µνήµες καιαναµνήσεις. Κι όµως, εδώ και σχε-δόν ένα χρόνο, είναι ο νέος προϊ-στάµενος της κοινότητας του ΑγίουΒασιλείου στην πόλη Πίµποντι τηςΜασαχουσέτης, η οποία βρίσκεταιπερί τα 45 µίλα βόρεια της Βοστώ-νης και είναι µία από τις πολυπλη-θέστερες σε αριθµό µελών ελλη-νορθόδοξες κοινότητες της ΝέαςΑγγλίας, αφού σύµφωνα µε τον π.Χριστόφορο «απαριθµεί 1,600 οι-κογένειες».

«Μεγάλωσα εδώ, αυτή είναι ηκοινότητά µου» είπε στο «Περιοδι-κό» του «Ε.Κ.» και συµπλήρωσε:«Eίναι πολύ διαφορετική εκκλησίααπό το 1981 που έφυγα. Oταν ήλθαγια να συναντηθώ µε το KοινοτικόΣυµβούλιο θυµόµουν µόνο έναπρόσωπο από το ελληνικό σχολείο,κι αυτός ήταν ένα χρόνο µεγαλύτε-ρος από µένα, τα υπόλοιπα είκοσιάτοµα µού ήταν τελείως άγνωστα».

Είπε ακόµα πως «επειδή γεννή-θηκα και µεγάλωσα εδώ στην πε-ριοχή της βόρειας ακτής δεν ήλπιζαότι µια µέρα θα µπορούσα να υπη-ρετήσω στην κοινότητά µας εδώ.Ελεγα το πολύ-πολύ ίσως να πήγαι-να στην κοινότητα του Ipswich» καισυµπλήρωσε πως «νόµισα ότι η τε-λευταία µου κοινότητα θα ήταν ηπροηγούµενή µου, της Μεταµόρ-φωσης του Λόουελ, η οποία είχε600 οικογένειες διότι δεν θέλει κα-νείς τίποτε µεγαλύτερο από αυτό».

Στην κοινότητα του Αγίου Βασι-λείου µε τις 1,600 οικογένειεςέχουν δύο Λειτουργίες τις Κυρια-κές. Την πρώτη την τελεί ο π. Χρι-στόφορος κι έχει ως συλλειτουρ-γούς τον π. Ανδρέα ∆ηµότση, συ-νταξιούχο πρώην προϊστάµενο επίσαράντα χρόνια της κοινότητας καιτον π. Κωνσταντίνο Μίχο, επίσηςσυνταξιούχο και πρώην προϊστάµε-νο επί πολλές δεκαετίες της γειτονι-κής κοινότητας του Αγίου Γεωργίουτου Λιν. Την δεύτερη Λειτουργίατην τελεί ο συνεφηµέριος του π.Χριστόφορου, ο π. ΠαντελεήµωνΚλωστρής. Ο π. Χριστόφορος εξή-γησε πως «τελούµε ένα Ορθρο καιστην πρώτη Λειτουργία ο ναός είναικατάµεστος παντού, στέκονται όρ-θιοι, διότι όταν τον έχτιζαν το 1906,δεν ήλπιζαν ότι αυτή η κοινότηταθα έφτανε να έχει 1,600 οικογένει-ες».

Στην ερώτηση αν «σκέπτεστε ναχτίσετε καινούργιο µεγαλύτερο ναόκαι κοινοτικό συγκρότηµα», είπεπως «όχι, διότι το κτίριο εδώ είναιπολύ όµορφο και χτίσθηκε για ναείναι Ελληνικός Ορθόδοξος ναός, τιθα το κάνουµε, αλλά θα ήθελα ναέβλεπα τη δηµιουργία άλλων κοι-νοτήτων» και συµπλήρωσε πως«στο Σάλεµ λόγου χάρη πριν απότην εποχή της οικονοµικής δυσπρα-γίας είχαν αρχίσει µία κοινότητα,νοµίζω πως ήταν της Μεταµορφώ-σεως, οπότε γιατί να µην αρχίσουµεµία κοινότητα στο Σάλεµ, µ’ άλλαλόγια να υπάρχει µία παροικία µε

δύο ή τρεις ναούς και ίσως σε είκοσιχρόνια να εξελιχθούν σε αυτοτελείςκοινότητες».

Στο Ελληνικό Σχολείο φοιτούν200 µαθητές και µαθήτριες, ενώστην ερώτηση αν υπάρχει σκέψηγια ίδρυση Ηµερήσιου ΕλληνικούΣχολείου, είπε πως «ο π. ΓεώργιοςΤσουκαλάς κι εγώ έχουµε µιλήσειγι’ αυτό το όνειρο να πραγµατοποι-ηθεί κάπου είτε στο Ανατολικό Πί-µποντι, είτε στο ∆υτικό Λιν, δηλαδή

στα σύνορα, να ιδρυθεί ένα Ηµερή-σιο Σχολείο να συγκεντρώσει ταπαιδιά». Στην επισήµανση ότι ηκοινότητα του Λιν έχει ήδη έτοιµοτο κτιριακό συγκρότηµα, τις αίθου-σες και τους χώρους, ο π. Χριστόφο-ρος τόνισε πως «κι εµείς εδώ έχου-µε τους χώρους, τις αίθουσες, το γυ-µναστήριο. Εχουµε ένα Προσχολι-κό Πρόγραµµα, το ‘Νέο Ξεκίνηµα’,το οποίο δεν διευθύνεται από εµάς,αλλά έχοµε νοικιάσει τους χώρους

σε δύο ιδιώτες, η µία µάλιστα είναιΕλληνίδα» και πρόσθεσε: «Πολλάπαιδιά δικά µας έρχονται εδώ καιµάλιστα ο πρώην βοηθός ιερέας, οπ. Κωνσταντίνος Ποπέσκου, ο οποί-ος σήµερα υπηρετεί στην κοινότη-τα του Ντόβερ του Νιου Χαµσάιρκαι διαµένει µεταξύ Πίµποντι καιΝτόβερ φέρνει τα παιδιά του εδώ».

Στην ερώτηση, αφήστε το Λιν, ηδική σας εδώ η κοινότητα έχει τηνεπιθυµία και τη διάθεση να αρχίσε-

τε ένα Ηµερήσιο Ελληνικό Σχολείο,είπε πως «δεν νοµίζω ότι το σκέ-φτονται αυτό στην κοινότητα, αλλάεάν µπορέσουµε και πουλήσουµετην ιδέα, νοµίζω µπορεί να γίνειδιότι εδώ έχοµε πληθώρα παιδιών.Είµαι καινούργιος εδώ και πρέπεινα αποκτήσω την εµπιστοσύνη τωνανθρώπων και κατόπιν θα προχω-ρήσουµε και βέβαια επιθυµώ ναιδρυθεί ένα Ηµερήσιο Σχολείο, αλ-λά δεν θα ήθελα να έλθω σε αντα-γωνισµό µε το Λιν και γι’ αυτό µιλή-σαµε µε τον π. Γεώργιο Τσουκαλά».Ο π. Χριστόφορος είπε ακόµα πως«γιατί να µην ιδρύσουµε κι ένα Γη-ροκοµείο εδώ; Πρέπει να θέσουµεστόχους για κάτι. Πρέπει να συνεχί-σουµε το όνειρο εκείνων των µετα-ναστών, οι οποίοι ήλθαν, εργάσθη-καν στα εργοστάσια, µόρφωσαν ταπαιδιά τους» και συµπλήρωσε ότι«πρέπει να κάνουµε µεγαλύτεραπράγµατα».

Συνεχίζοντας τις σκέψεις του γιατην ίδρυση Ηµερήσιου Σχολείου εί-πε πως «δεν έγινε συστηµατικήσκέψη ώστε να διεξαχθεί µία έρευ-να ανάµεσα στους γονείς των παι-διών του Ελληνικού και του Κατη-χητικού Σχολείου εδώ και στο Λιν,αλλά ακόµα κι ανάµεσα σ’ ολόκλη-ρη την κοινότητα παρόλο που ταπαιδιά τους ενδεχοµένως να είναιµεγάλα, πλην όµως να δούµε πώςαισθάνονται για την Ελληνορθόδο-ξη Εκπαίδευση και εάν είναι διατε-θειµένοι να συνδράµουν κάτι».

Η πλειονότητα των ενοριτών τουΑγίου Βασιλείου κατάγονται απότην Μεσσηνία και τη Σάµο. Οπωςεξήγησε ο π. Χριστόφορος, «υπήρ-χαν πολλά εργοστάσια δερµάτωνεδώ» και πρόσθεσε πως «θυµάµαιόταν ήµουν µικρό παιδί και ερχό-µαστε τις Κυριακές στην εκκλησία,επειδή πετούσαν τα απόβλητα τωνεργοστασίων µέσα στο ποτάµι η δυ-σοσµία ήταν πραγµατικά αφόρητηκαι τρέχαµε να µπούµε στο ναόόπου η ευωδία από το θυµίαµα µε-τρίαζε την δυσοσµία που εξέπε-µπαν τα εργοστάσια».

Θυµάται ακόµα πολύ ζωντανάκάποιους ανθρώπους, οι οποίοι ση-µάδεψαν τη µνήµη του και τη ζωήτης κοινότητας. Είπε συγκεκριµέναπως «θυµάµαι την κ. Παναγιώτα,ντυµένη πάντοτε στα µαύρα, ηοποία δεν είχε χρήµατα να ρίξει στοπαγκάρι για να αγοράσει κερί καιέριχνε δέκα σεντς κι έπαιρνε έναχρησιµοποιηµένο κερί και το άναβεπάλι. ∆εν µιλούσε Αγγλικά, αλλάκάποιος είχε γράψει πάνω σε µίακάρτα τα στοιχεία της. Ερχότανστην εκκλησία έπαιρνε λαχεία γιατο φεστιβάλ και περπατώντας ταπουλούσε στους δρόµους, κι ότανέφτανε στο Marblehead έχονταςπουλήσει όλα τα λαχεία, έδειχνεστους ανθρώπους την κάρτα, κιεκείνοι ειδοποιούσαν την Αστυνο-µία και την έφερνε πίσω στην εκ-κλησία».

Ο π. Χριστόφορος θυµήθηκεακόµα πως «στην ακολουθία τωνΧαιρετισµών της Παναγίας ο ναόςγέµιζε και οι πιστοί έκλαιγαν», ενώερωτηθείς τι γίνεται σήµερα, είπεπως «έρχονται 40 µέχρι 50 άτοµατο πολύ, δεν ξέρω γιατί, δεν ξέρω τιµας συµβαίνει, οι άνθρωποι δεν

Εγινε ιερεύς στην κοινότητα που γεννήθηκε και µεγάλωσε

Πάνω: Ο π. Χριστόφορος Φουστούκος, ο οποίος δεν είχε διανοηθεί ποτέ ότι θα αναλάµβανε προϊστάµε-νος στην µεγαλώνυµη και πολυπληθή κοινότητα του Αγίου Βασιλείου του Πίµποντι Μασαχουσέτης,στην οποία γεννήθηκε και µεγάλωσε. Ενα από το οράµατά του είναι και η Ιδρυση Ηµερήσιου Ελληνι-κού Σχολείου. Κάτω: Ο π. Χριστόφορος Φουστούκος και ο πρόεδρος του κοινοτικού συµβουλίου συνό-δευσαν τα παιδιά της Νεολαίας της κοινότητας του Αγίου Βασιλείου σε χιονοδροµίες στο Βερµόντ.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: WR

στηρίζονται πλέον στον Θεό» καιπρόσθεσε: «Nοµίζω ότι θα πρέπεινα ανακαλύψουµε και πάλι την Ορ-θόδοξη λατρεία µας».

Στην ερώτηση ‘πού θέλετε ναβρίσκεται η κοινότητά σας σε πέντεή δέκα χρόνια από τώρα’, απάντη-σε: «Nα είναι παράδειγµα για τιςάλλες κοινότητες συνύπαρξης τηςπίστης µε το Εθνος. Βλέπω παιδιάπου συµµετέχουν στην Νεολαία, ναείναι και στο Ιερό βήµα, αλλά νασυµµετέχουν και στο χορό της Απο-κριάς, κι όταν τα ρωτήσεις ποια εί-ναι η διαφορά ανάµεσα στην πίστηκαι στην κουλτούρα δεν µπορούννα την εντοπίσουν, είναι ένα και τοαυτό».

Η µοναδικότητα της κοινότητας«είναι το µέγεθός της», είπε καιπρόσθεσε «είναι ένας κοιµώµενοςγίγαντας. Οταν έγιναν οι πυρκαγιέςτο περασµένο καλοκαίρι στην Ελ-λάδα, είπα ‘Θεέ µου αυτό είναι τρα-γικό, κάτι πρέπει να κάνουµε’. Οιάνθρωποι µου έλεγαν πως κάτι πρέ-πει να κάνουµε, αλλά το ερώτηµαήταν τι; Μερικοί άνθρωποι είπαν‘θα τηλεφωνήσουµε στο ∆ηµαρ-χείο, σε φίλους και γνωστούς καιµέσα σε λίγο χρονικό διάστηµαστείλαµε δύο φορτηγά από και-νούργια ρούχα και διάφορα άλλαείδη πρώτης ανάγκης’». Ο π. Χρι-στόφορος είναι τρίτης γενιάς Ελλη-νοαµερικανός.

Είπε ακόµα, πως «αν τούτος ο γί-γαντας (η κοινότητα του Αγίου Βα-σιλείου) εγερθεί, τα πάντα µπο-ρούν να γίνουν και αναµφίβολα καιτο Ηµερήσιο Σχολείο. Ο π. Ανδρέας∆ηµότσης που υπηρέτησε εδώ επίσαράντα χρόνια, ό,τι χρειαζόταν τοέκαναν συλλέγοντας τα χρήµατα δί-χως ποτέ να πάρουν δάνειο για τί-ποτε».

Στην ερώτηση πώς πάµε ως Ελ-ληνορθόδοξη Εκκλησία στην Αµε-ρική, είπε, «ειλικρινά νοµίζω ότι

επαναπαυόµαστε στις επιτυχίεςτων προηγούµενων γενιών. Οι άν-θρωποι εκείνοι ήλθαν µη έχονταςτίποτε και βλέπουµε τι έχτισαν. Τώ-ρα έχοµε την ευκαιρία των µικτώνγάµων και των παιδιών αυτών τωνγάµων, αλλά δεν νοµίζω πως κά-νουµε αρκετά για να προσεγγίσου-µε αυτές τις οικογένειες. Πρέπει ναακούσουµε από αυτές τις ίδιες οικο-γένειες πώς µπορούµε να βοηθή-σουµε, πώς µπορούµε να κάνουµετο µη Ορθόδοξο µέλος να αισθάνε-ται άνετα». Είπε ακόµα πως «η πρώ-

τη µας προτεραιότητα πρέπει να εί-ναι οι άνθρωποι οι οποίοι κάθε Κυ-ριακή είναι στο ναό και γεµίζουν ταστασίδια, εννοώ ότι πρέπει να κά-νουµε εσωτερική ιεραποστολή. ∆ενέχουµε κάνει αρκετά να µορφώ-σουµε τους ανθρώπους γύρω απότη Λειτουργία, η οποία είναι η ψυ-χή της λατρείας µας, κι αυτό πουκάνουµε καλύτερα ως Ορθόδοξοιείναι η λατρεία του Θεού. Πρέπεινα διδάξουµε στους ανθρώπους τηΛειτουργία, τις κινήσεις, τα νοήµα-τα, τα σύµβολα, τα µηνύµατα, να

κάνουν τη Λειτουργία κτήµα τους».Στην ερώτηση πώς αισθάνονται

οι ενορίτες για την Ελληνική κουλ-τούρα και παράδοση, είπε, «τηναγαπούν πολύ, το βλέπει κανείς στοΕλληνικό Σχολείο, και σ’ οτιδήποτεκάνουµε, ναι αγαπούν τον Ελληνι-σµό και είναι τρίτης και τέταρτηςγενιάς. Εχοµε το ελληνικό φεστι-βάλ, αλλά πέρυσι τους ρώτησα τιαπέγιναν εκείνες οι υπαίθριες εκ-δηλώσεις, τα πικ-νικς, οπότε τονΙούνιο στήσαµε µία τέντα εδώ έξωκαι το αναβιώσαµε».

Ο ετήσιος προϋπολογισµός τηςκοινότητας ανέρχεται σε 700 χιλιά-δες δολάρια. Η συνδροµή είναι 425δολάρια ανά οικογένεια και 350κατ’ άτοµο, ενώ ο π. Χριστόφοροςείπε ότι «τώρα µπαίνουµε στο σύ-στηµα εθελοντικής προσφοράς µεένα ορισµένο ποσό ως ελάχιστο, αλ-λά σ’ ένα χρόνο θα καταργηθεί αυ-τό το ελάχιστο. Ανθρωποι µου τηλε-φωνούν και µου λέγουν πως δενµπορούµε να δώσουµε, οπότε τουςαπαντώ δώστε όσα µπορείτε» καιπρόσθεσε, «το τελευταίο πράγµαπου θα ήθελα να ακούσω είναι πωςήµουν Ορθόδοξος αλλά δεν έχω δυ-νατότητα να πληρώσω».

Στην ερώτηση θα τελούσατεέναν γάµο αν δεν είναι µέλη τηςκοινότητας, είπε, «βεβαίως, έχω τε-λέσει βαπτίσεις και ΝεκρώσιµεςΑκολουθίες», ενώ στην επερώτηση«νοµίζετε ότι θα πρέπει οι κοινότη-τες να καταργήσουν τη φορολογίααπό τα µυστήρια και να ανοίξουντις πόρτες τους σε όλους τους πι-στούς χωρίς καµία αµοιβή», είπεπως «ναι συµφωνώ µε αυτό διότι δί-νουµε στους ανθρώπους την εντύ-πωση ότι πουλούµε τη θεία Χάρη».

Προτού γίνει ιερεύς ήταν αξιω-µατικός στην Αεροπορία και ειδικό-τερα στο Τµήµα των Πυρηνικών,αλλά κάποια στιγµή συνειδητοποί-ησε πως κάτι του έλλειπε κι έκανεµία δοκιµή στον εαυτό του, νήστε-ψε επί ένα ολόκληρο χρόνο, άρχισενα πηγαίνει στις συνάξεις µελέτηςτης Αγίας Γραφής.

Κι όπως είπε, «ηγέρθησαν καιµερικά ηθικής φύσεως ερωτήµαταµε την στάση της κυβέρνησης γιατα πυρηνικά, δεν ήµουν διατεθει-µένος να φονεύω ανθρώπους» κιέτσι βρήκε τον δρόµο προς την ιε-ροσύνη. Του αρέσει πολύ να ιε-ρουργεί και να συµπαραστέκεταιστους ανθρώπους που πονούν,στους γέροντες και ασθενείς.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 5 - ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2008 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ 13

Ο ιερός ναός του Αγίου Βασιλείου, έργο των πρωτοπόρων Ελλήνων µεταναστών, ο οποίος βρίσκεται σεεπιβλητική τοποθεσία στην πόλη του Πίµποντι της Μασαχουσέτης, 45 µίλα βόρεια της Βοστώνης.

BBBB EEEE TTTTTTTTEEEE RRRR HHHH OOOO MMMM EEEE SSSS

AArrcchhiitteeccttss--EEnnggiinneeeerrss && CCoonnttrraaccttoorrssee--mmaaiill:: iinnffoo@@bbeetttteerr--hhoommeess..ggrr//wwwwww..BBeetttteerr--HHoommeess..ggrr

∞Ó·Ï·Ì‚¿ÓÔ˘Ì Real Estate, √ÈÎÔ‰ÔÌÈΤ˜ ∞‰ÂȘ,∫·Ù·Û΢¤˜ & ÃÚËÌ·ÙÔ‰fiÙËÛË ∂ÚÁˆÓ ̤ۈ ∂˘Úˆ·˚ÎÒÓ

¶ÚÔÁÚ·ÌÌ¿ÙˆÓ ÁÈ· ••ÂÂÓÓÔÔ‰‰Ôԯ››··,, µµ››ÏϘ,, ∂∂ÍÍÔÔ¯ÈÈÎο¿ ÛÛÙÙËËÓÓ ∂∂ÏÏÏÏ¿¿‰‰··.ªªÂ ∞∞ÌÌÂÂÚÚÈÈÎο¿ÓÓÈÈÎÎËË ∂∂ÌÌÂÂÈÈÚÚ››·· && ¡¡ÔÔÔÔÙÙÚÚÔÔ››·· ÛÛÙÙËËÓÓ ∂∂ÏÏÏÏËËÓÓÈÈÎ΋‹ ∞∞ÁÁÔÔÚÚ¿¿..

™™¶¶∏∏§§ππøø∆∆∏∏™™ && ™™ÀÀ¡¡∂∂ƒƒ°°∞∞∆∆∂∂™™ ªª∏∏ÃÃ∞∞¡¡ππ∫∫√√ππ™™ÂÂÚÚ››ÊÊÔÔ˘ 1111,, ¶¶¿¿ÙÙÚÚ··,, ∞∞¯··˚··˜,, 2266550000,,

∆∆ËËÏÏ::++3300--22661100--((999933--446622)) ññ FFaaxx:: ++3300--22661100--((991100--886699))BBÂÂÚÚÁÁÈȈÙÙ‹‹ 77,, ∞∞ÚÚÁÁÔÔÛÛÙÙfifiÏÏÈÈ,, ∫∫ÂÂÊÊ··ÏÏÏÏÔÔÓÓÈÈ¿¿,,

∆∆ËËÏÏ..//FFaaxx:: ++3300--2266771100--((2233--551155)) ññ MMoobbiillee:: ++3300--66994444--226655--330066

© î

ï ô

ö

Κατ’ οίκον διανοµήSSuubbssccrriippttiioonnss22@@eekkiirriikkaass

.. cc oo mm

ΞΕΝΗ ΚΑΤΑΧΩΡΗΣΗ

ΣΗΜΕΡΙΝΕΣ ΑΞΙΕΣ

…και διά την ηµετέραν σωτηρίαν (µέρος 3ο)(Αφιερωµένο στο σύντοµα ερχόµενο Πάσχα)

Αναφερόµαστε στο «Πιστεύω» (Σύµβολο της Πίστεως). «Κατελθόντα, σαρκωθέντα, ενανθρωπήσαντα,σταυρωθέντα, παθόντα, ταφέντα, αναστάντα και ανελθόντα». Αυτές οι λέξεις δείχνουν το έργο του Ιησού Χριστούστη γη, και όλα αυτά διά την ηµετέραν σωτηρίαν. «Κατελθόντα»: Ο Ιησούς Χριστός προϋπήρχε, ουδέποτεδηµιουργήθηκε. Ο Ιησούς Χριστός δεν είναι κτίσης, αλλά κτίστης. ∆εν είναι δηµιούργηµα, αλλά ο ∆ηµιουργός.∆εν γεννήθηκε, αλλά κατέβηκε και έλαβε σώµα ανθρώπινο. Αυτό σηµαίνουν οι λέξεις «σαρκωθέντα» και«ενανθρωπήσαντα». Ο Χριστός έλαβε σάρκα και έγινε άνθρωπος. Άφησε το δόξα Του την ουράνια και έγινεάνθρωπος σαν κι εµάς. Την θεϊκή αγάπη Του όµως την κράτησε για να πάει στη Γεσθηµανή, για να ανεβεί στοσταυρό και να αντέξει τα καρφιά για µένα και για σένα. Αυτό λέγεται αγάπη Θεού, αγάπη άνευ όρων. Αυτόσηµαίνει η λέξη «σταυρωθέντα». Με την λέξη «παθόντα» δεν µπορούµε να γιορτάσουµε µε χαρά, αλλάθυµόµαστε µε λύπη και ευγνωµοσύνη. Ραπισµοί, µαστίγια, αγκάθινο στεφάνι, φτύσιµο, άρνηση και προδοσία,από αυτούς που ο Χριστός αγαπούσε πιο πολύ. Όλα αυτά τα πέρασε ο Χριστός γιατί η αγάπη Του ήταν πιο µεγάληαπ’ την αµαρτία µας. Ο Ιησούς Χριστός βλέπει την αµαρτία µας, αλλά πιο πολύ βλέπει την ανάγκη µας γιασωτηρία. Μπορούµε να Του πούµε ένα απλό ευχαριστώ; Ο Χριστός δεν το χρειάζεται, αλλά το περιµένει.«Ταφέντα» και «αναστάντα»: Mιλήσαµε την προηγούµενη φορά για το Πάσχα, και σήµερα θα µιλήσουµε για τηνΑνάσταση. Η ανάσταση είναι η βάση της πίστης µας και η βάση του παγκόσµιου Χριστιανισµού. Χωρίς πίστη στηνανάσταση του Χριστού αναγνωρίζουµε µόνο τη νίκη του θανάτου, αλλά µε πίστη στην ανάσταση, ζούµε τηνεµπειρία του θριάµβου της ζωής ενάντια στο θάνατο. Επειδή ο Ιησούς Χριστός αναστήθηκε, όλοι οι πιστοίΧριστιανοί έχουν ελπίδα αναστάσεως. Ο Ιησούς Χριστός έµεινε µε τους µαθητές σαράντα ηµέρες, γι’ αυτόψάλλουµε το «Χριστός Ανέστη» επί σαράντα ηµέρες. Οι µαθητές κήρυξαν την ανάσταση του Ιησού Χριστού, γι’αυτό και πέθαναν µε µαρτυρικό θάνατο, εκτός του Ιωάννη, µή µπορώντας να αρνηθούν τον αναστηµένο Χριστόπου είδαν µε τα µάτια τους, και όλα αυτά διά την ηµετέραν σωτηρίαν. Για το θέµα της σωτηρία θα µιλήσουµε σεεπόµενο άρθρο. Αυτά λέγει η Καινή ∆ιαθήκη όσον αφορά την ανάσταση του Ιησού Χριστού, που σας στέλνουµεδωρεάν εάν µας το ζητήσετε.

Πέτρος ΦιλακουρίδηςΤηλ. επικοινωνίας: (866) 960-2140

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 5 - ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 200814 ΘΕΜΑ

Των Αντώνη Κράτση και Θανάση Ανδρεάδη

Πώς θα σας φαινόταν αν κάνατεένα ταξίδι στο χρόνο και η ΦιλικήΕταιρεία, λίγο πριν ξεπηδήσουν οιφλόγες της Επανάστασης του 1821,σας καλούσε για να σας αναθέσει τοέργο της απελευθέρωσης από τοντουρκικό ζυγό;

Πώς θα αντιµετωπίζατε τις ορδέςτου Ιµπραήµ; Πώς θα χειριζόσα-σταν τις Μεγάλες ∆υνάµεις της επο-χής προς όφελος της Επανάστασης;Tι θέση θα παίρνατε στην εµφύλιαδιαµάχη του 1824;

Aυτές και πολλές άλλες εµπει-ρίες µπορείτε να τις ζήσετε µέσααπό ένα πρωτότυπο video gameστρατηγικής που αντλεί τη θεµατο-λογία του από την Ελληνική Επανά-σταση του 1821. Πάρτε θέση στονηλεκτρονικό υπολογιστή σας για ναµάθετε ιστορικές λεπτοµέρειες πουπιθανόν δεν γνωρίζετε, να ζήσετετην επαναστατική ατµόσφαιρα τηςεποχής και να οδηγήσετε το Εθνοςστην οριστική απολύτρωσή του απότην Οθωµανική Αυτοκρατορία!

Και µη φανταστείτε ότι πρόκει-ται για εγχείρηµα ενός Ιδρύµατος ήάλλου οργανωµένου κρατικού ή µηφορέα. Μία οµάδα τεσσάρων εικο-σάρηδων φοιτητών, που από µικροίείναι φορείς του µικροβίου των ηλε-κτρονικών υπολογιστών, θέλησαννα συνταιριάξουν τις γνώσεις και τοπάθος τους για τα video games µετον πλούτο της Νεοελληνικής Ιστο-ρίας, ονοµάζοντας το αποτέλεσµααυτής της προσπάθειας «1453-1821: H ώρα της απελευθέρωσης».

«Το παιχνίδι είναι ένα παιχνίδιστρατηγικής, το οποίο ανήκει στηνκατηγορία turn based strategy καιreal time strategy, ενώ έχει ιστορικάστοιχεία, το εύρος των οποίων κυ-

µαίνεται από το Βυζάντιο έως και το1830», ανέφερε στο «Περιοδικό» οΑργύρης Χατζητοφής, που έχει επι-µεληθεί τα γραφικά και το 3Danimation του παιχνιδιού και συνέ-χισε: «To θέµα του είναι η Επανά-σταση των Ελλήνων κατά των Τούρ-κων και έχει πολλά ιστορικά στοι-χεία, τα οποία ενηµερώνουν τοχρήστη. Γενικά ο χρήστης ενηµερώ-νεται και υπάρχουν πολλές αλήθει-ες. Οι ιστορικές πηγές είναι πολλές,θα µπορούσαµε ωστόσο να ξεχωρί-σουµε την ‘Ιστορία του Ελληνικού

Εθνους’ του Παπαρηγόπουλου. ∆ενµεροληπτούµε, παραµένουµε σεαντικειµενικό πλαίσιο».

«∆εν προωθούµε κάποια εθνικι-στική έξαρση, απλά αναφέρουµε ταιστορικά γεγονότα χωρίς σχολια-σµό. Για παράδειγµα λέµε απλά γιατον απαγχονισµό του Πατριάρχητου Γρηγορίου του Ε’, ότι συνέβητότε, δεν µπαίνουµε σε χαρακτηρι-σµούς ή σχόλια πάνω στα γεγονό-τα», πρόσθεσε ο Γιώργος Παππάςπου έχει τη µουσική και ηχητικήεπιµέλεια του παιχνιδιού.

Και πώς ακριβώς µπαίνει ο χρή-στης στις φλόγες της Ελληνικής Επα-νάστασης; «Mε το ξεκίνηµα του παι-χνιδιού αναλαµβάνεις το ρόλο τουοπλαρχηγού που συµφωνεί µε τη Φι-λική Εταιρεία και σου ανατίθεται ναεπαναστατήσεις. Γύρω στο Φλεβάρητου 1821 σου παρέχονται κάποιαχρήµατα και εσύ πρέπει να οργανώ-σεις το στρατό σου µε υπαρχηγούςτον Παπαφλέσσα και τον Κολοκο-τρώνη. Ετσι ξεκινάς τις µάχες σου,όπως λόγου χάρη η Μάχη της Καλα-µάτας, όπου επιτίθεσαι µε τον Κολο-

κοτρώνη και από εκεί και πέρα είσαιελεύθερος να κινηθείς όπως θες»,τόνισε ο Αργύρης Χατζητοφής, ενώόπως συµπλήρωσε ο Γιώργος Παπ-πάς, «υπάρχουν πολλές ιστορικέςπαράµετροι, όπως τα δάνεια από τιςΜεγάλες ∆υνάµεις προκειµένου ναβελτιώσεις τα οικονοµικά σου δεδο-µένα, τα γεγονότα του Εµφυλίου του1824, οι ένοπλες αντιπαραθέσεις µετους στρατούς του ∆ράµαλη και τουΙµπραήµ. Μέσα από αυτά καλείσαινα ελευθερώσεις την Πελοπόννησοκαι τη Στερεά Ελλάδα».

Γενικότερα, το παιχνίδι είναιεµποτισµένο µε στοιχεία από πολλάπαιχνίδια, όπως λόγου χάρη τα πασί-γνωστα «Αge of Empires» και «TotalWar» και πολλά άλλα. «Oι κινήσειςτου παίκτη πραγµατοποιούνται σεέναν τρισδιάστατο χάρτη της Ελλά-δας χωρισµένο σε είκοσι περιοχέςκαι σκοπός είναι να κατακτήσει πριντο 1830 και τις είκοσι περιοχές. Κά-θε φορά που κερδίζει, µία πόλη γίνε-ται δική του και πρέπει να την οργα-νώσει µε φρουρά γιατί κάποια στιγ-µή µπορεί να επιτεθούν οι Τούρκοιγια να την ξαναπάρουν», τόνισε σχε-τικά ο Αργύρης Χατζητοφής.

H ενασχόληση των δηµιουργώνµε την Πληροφορική ξεκίνησε πολύνωρίς ηλικιακά. Πλέον φοιτούν σεσχολές που έχουν σχέση µε τουςηλεκτρονικούς υπολογιστές. «Γενι-κά από µικροί, σε ηλικία 12-14ετών, είχαµε πρόσβαση στους ηλε-κτρονικούς υπολογιστές. Μας τρά-βηξε τον καθένα το στοιχείο του καιτο ταλέντο του κάποια στιγµή νοιώ-σαµε έτοιµοι να κάνουµε κάτι. Ετσιξεκινήσαµε», ανέφερε ο ΑργύρηςΧατζητοφής.

Για να καταλήξουν όµως στο συ-γκεκριµένο αποτέλεσµα, οι τέσσε-ρις συντελεστές -οι υπόλοιποι δύοείναι ο Αργύρης Προσίλης, προ-

Σηκώστε το ψηφιακό λάβαρο της Επανάστασης!Μία οµάδα φοιτητών δηµιούργησε ηλεκτρονικό παιχνίδι µε θέµα τον εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα του 1821

Το πρωτότυπο video game στρατηγικής µε τίτλο «1453-1821: H ώρα της απελευθέρωσης» αντλεί τη θεµατολογία του από την Ελληνική Επανάσταση του 1821.

γραµµατιστής και Παναγιώτης Πα-παθανασίου στο σενάριο και ταιστορικά στοιχεία- έπρεπε πρώτανα κατασταλάξουν στο ότι έπρεπενα δηµιουργήσουν κάτι ελληνικόκαι πρωτότυπο, καθώς µάλιστα οιµεγάλες αµερικάνικες εταιρείες δενενδιαφέρονται για video games µεθεµατολογία, όπως η ΕλληνικήΕπανάσταση του 1821.

Από εκεί και πέρα, όταν το παι-χνίδι πρέπει να µετατραπεί σε προϊ-όν, ξεκινούν οι προσπάθειες για ναβρεθεί κάποια οδός εµπορικής δια-νοµής. «Το καλοκαίρι πλησιάσαµεκάποιες εταιρείες και µετά από δια-πραγµατεύσεις φτάσαµε σε µίασυµφωνία. Αναµένεται να κυκλο-φορήσει τελικά µέσα σ’ αυτό το µή-να», ανέφερε ο Γιώργος Παππάς».

«Η ελληνική αγορά όσον αφοράστο game development έχει µεγάλοπρόβληµα, δεν φτιάχνονται παιχνί-δια στην Ελλάδα. Οπότε, όποιες

προσπάθειες γίνονται, υποστηρίζο-νται από το ελληνικό κοινό γιατί οιΕλληνες θέλουν δουν να γίνεταικάτι σηµαντικό στη χώρα τους. Οιµεγάλες εταιρείες, γνωρίζοντας αυ-τό και αντιλαµβανόµενες ότι η προ-σπάθεια είναι αξιόλογη και πρωτο-ποριακή σε συνδυασµό µε το θέµαπου έχει απήχηση στον Ελληνα, τονιώθει, το στήριξαν. Κάνοντας µερι-κές σκέψεις και κινήσεις φτάσαµεσ’ αυτό το αποτέλεσµα», είπε ο Αρ-γύρης Χατζητοφής, ενώ στη συνέ-χεια ο Γιώργος Παππάς πρόσθεσεότι «η ανταπόκριση από το κοινόήταν πολύ θετική, ενώ µας έχουνκαλέσει σε µεγάλα τηλεοπτικά κα-νάλια, και µάλιστα ανήµερα της25ης Μαρτίου για ευνόητους λό-γους, έχουµε µιλήσει σε περιοδικάκαι οι προτάσεις από τα Μέσα Μα-ζικής Ενηµέρωσης συνεχίζονται.Πολλοί γνώστες του χώρου θεω-ρούν µάλιστα ότι ίσως είναι το πιο

διαφηµισµένο παιχνίδι από τα Μέ-σα Ενηµέρωσης».

Η παρέα προς το παρόν δηλώνει«οµάδα» µε στόχο κάποια στιγµήνα συστήσει εταιρεία, προκειµένουνα κάνει το πάθος για τους υπολογι-στές και τα video games, επάγγελ-µα. «Υπάρχουν και ιδέες για τα µελ-λοντικά µας σχέδια και στην ιστο-σελίδα µας καταγράφουµε την άπο-ψη του κοινού σχετικά µε το τι πε-ριµένουν από εµάς και τι θα θέλαµενα υλοποιήσουµε στο µέλλον», ανέ-φερε σχετικά ο Γιώργος Παππάς.

«Το να φτιάξεις ένα παιχνίδι δενείναι τόσο εύκολο, γιατί φτιάχνο-ντας ένα λογισµικό, πρέπει να ψά-ξεις για τα λάθη του, να το κάνεις‘error free’. Θέλει πολλή δουλειάκαι ίσως κάποια στιγµή µέσα στοχάος υπάρχει ο κίνδυνος να χάσειςτον έλεγχο και να µην µπορέσεις ναολοκληρώσεις το έργο σου», υπο-γράµµισε ο Αργύρης Χατζητοφής,

αναφερόµενος στις δυσκολίες καιτις ιδιαιτερότητες που έχει η δηµι-ουργία των video games.

Οσον αφορά στους λόγους που οχρήστης θα προτιµήσει να αγορά-σει το συγκεκριµένο παιχνίδι, οισυντελεστές του πιστεύουν ότι δί-νεται η ευκαιρία, ειδικά στα µικράπαιδιά, µέσα από το παιχνίδι νααποκτήσουν περισσότερες ιστορι-κές γνώσεις και µάλιστα έγκυρες.«Από εκεί πέρα είναι ένα παιχνίδιπου κινείται στα στάνταρντς τωνγνωστών παιχνιδιών στρατηγικής,εποµένως θα είναι εύκολο να το µά-θει κάποιος, έµπειρος ή αρχάριοςγρήγορα», όπως σηµείωσε ο Αργύ-ρης Χατζητοφής.

Ο Γιώργος Παππάς, ως υπεύθυ-νος για τη µουσική επένδυση, πρό-σθεσε ότι υπάρχουν και παραλλα-γές δηµοτικών τραγουδιών. «Μπο-ρεί να ακούσει κανείς κοµµάτιαόπως η ‘Παπαλάµπραινα’, ή η ‘Ιτια’

σε παραλλαγές. ∆εν είναι τα ίδια,αλλά κάποιος µπορεί να πει ‘µουθυµίζει αυτό ή το άλλο’. Επίσης τακείµενα και οι φωνές είναι όλαγραµµένα στην ελληνική γλώσσα».

Σίγουρα η επέτειος του 1821 εί-ναι άρρηκτα συνδεδεµένη µε την ελ-ληνική παράδοση και είθισται οι Ελ-ληνες να τη βλέπουν µε ροµαντισµό,ωστόσο στην εποχή µας η τεχνολο-γία µας παρέχει νέες δυνατότητεςγια να φτάσουµε στις ρίζες µας καινα µάθουµε περισσότερα γι’ αυτές.Μία από αυτές είναι το παιχνίδι καιδη το ηλεκτρονικό, που προσφέρειτην ευκαιρία για διασκέδαση καιβιωµατική µάθηση, όχι µόνο σε µι-κρούς αλλά και µεγάλους, καλούςγνώστες της Νεοελληνικής Ιστορίαςή όχι. Γι’ αυτό και το «1453-1821: Hώρα της απελευθέρωσης» είναι µιαπροσπάθεια που αξίζει τον κόπο κα-νείς στηρίξει, προκειµένου να απο-τελέσει και πρότυπο για επόµενες.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 5 - ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2008 ΘΕΜΑ 15

Eκπληρώστε όλα τα όνειρά σας για έναν όµορφο γάµο σ’αυτή την ξεχωριστή σας µέρα

TOWERS ON THE GREENΕκεί που τα όνειρά σας γίνονται πραγµατικότητα

Γάµοι, bridal showers, baby showers, επέτειοι, christenings, επίσηµα δείπνα, επιχειρηµατικέςσυναντήσεις, εταιρικές εκδηλώσεις

Μπορούµε να φιλοξενήσουµε πάρτι 100-350 ατόµων

TToowweerrss oonn tthhee GGrreeeennTToowweerrss oonn tthhee GGrreeeenn 227722--4488 GGrraanndd CCeennttrraall PPkkwwyy,, FFlloorraall PPaarrkk,, NNYY 1111000055 ((551166)) 777755--77771100.. ∑∑ËËÙÙ‹‹ÛÛÙÙ ÙÙÔÔÓÓ ÎÎ.. Ãÿ¿ÚÚ˘ ™™··‚‚››‰‰ËËwwwwww..ttoowweerrssoonntthheeggrreeeenn..ccoomm

Εκεί που η ξεχωριστή σας µέρα «αγκαλιάζεται» απόπροσωπικό επαγγελµατιών µε ενθουσιασµό και ειλικρίνεια.Εαν σχεδιάζετε µια πιο κλειστή εκδήλωση, µια δεξίωση, ή πρόβα δείπνου, ηεξειδικευµένη οµάδα µας catering και µαγειρικής περιµένει να σας εξυπηρετήσει σεόλες τις πτυχές αυτής της µοναδικής σας µέρας.

Απολαύστε την υπέροχη θέα του Towers Country Club

∆ιακεκριµένοι σεφ δηµιουργούν γαστρονοµικά αριστουργήµατα πουθα προσφέρουν απόλαυση στους καλεσµένους σας και η εµπειρία τουςµπορεί να ανταποκριθεί σε οποιοδήπτε στιλ εθνικής κουζίνας.

ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΙ ΚΥΠΡΙΑΚΑ ΦΑΓΗΤΑ ΕΠΙ ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΑ

Oι κινήσεις του παίκτη πραγµατοποιούνται σε έναν τρισδιάστατο χάρτη της Ελλάδας χωρισµένο σε είκοσι περιοχές και σκοπός είναι να κατακτήσει πριν το 1830 και τις 20 περιοχές.

¢π∫∞π√À™∆∂∞°ƒ√∆π∫∏ ™À¡∆∞•∏

ªÂ ÙȘ Û˘Ìʈӛ˜ Ô˘ ¤ÁÚ·„·Ó Ë ∂ÏÏ¿‰· Î·È Ë ∞ÌÂÚÈ΋ (¡fiÌÔ˜ 2186)·Ú¤¯ÂÙ·È Ë ‰˘Ó·ÙfiÙËÙ· ÛÙÔ˘˜ ∂ÏÏËÓ˜ ÔÌÔÁÂÓ›˜, ¿Ó‰Ú˜ Î·È Á˘Ó·›Î˜

Ó· ¿ÚÔ˘Ó ·ÁÚÔÙÈ΋ Û‡ÓÙ·ÍË Î·È È·ÙÚÔÊ·Ú̷΢ÙÈ΋ ÂÚ›ı·Ï„Ë ·fi ÙÔÓ √°∞.

√ÛÔÈ ¤¯Ô˘Ó ÂÚÁ·Ûı› ÛÙËÓ ∂ÏÏ¿‰· Î·È ‹Ù·Ó ·ÛÊ·ÏÈṲ̂ÓÔÈ ÛÙ· Ù·Ì›· ÙÔ˘ π∫∞∆∂µ∂, ∆™∞, ∂ÌfiÚˆÓ Î.Ù.Ï. ‰ÈηÈÔ‡ÓÙ·È Û˘ÓÙ¿ÍÂȘ ÁÈ· Ù· ¤ÓÛËÌ· Ô˘ ¤¯Ô˘Ó.

√È ·ÛÊ·ÏÈṲ̂ÓÔÈ ÛÙÔ Ù·ÌÂ›Ô ÙÔ˘ ¡∞∆ ÌÔÚÔ˘Ó Ó· ÌÂٷʤÚÔ˘Ó Ù· ËÌÂÚÔÌ‹ÛıÈ¿ ÙÔ˘˜ ÛÙÔ π∫∞, fiÔ˘ ÚÔÛÌÂÙÚÒÓÙ·È fiÛ· ÎÈ ·Ó Â›Ó·È ·˘Ù¿.

¶ƒ√™√Ã∏: √È Û˘ÓÙ¿ÍÂȘ ·˘Ù¤˜ Î·È Ù· ÂȉfiÌ·Ù· Ô˘ ‰ÈηÈÔ‡ÛÙ ·fi ÙËÓ∂ÏÏ¿‰· Â›Ó·È ÙÂÏ›ˆ˜ ·ÓÂÍ¿ÚÙËÙ· Î·È ‰ÂÓ ¤¯Ô˘Ó η̛· ·Ôχو˜ Û¯¤ÛË

Ì ·˘Ù¿ Ô˘ ·›ÚÓÂÙ ‹ ı· ¿ÚÂÙ ·fi ÙÔ ÎÚ¿ÙÔ˜ Ô˘ ̤ÓÂÙÂ.

∂ÈÎÔÈÓˆÓ‹ÛÙ Ì ÙË ÃÚ˘ÛԇϷ ∑ËÎÔÔ‡ÏÔ˘

¢¢ÈÈÂÂÎÎÂÂÚÚ··ÈÈÒÒÓÓÔÔÓÓÙÙ··ÈÈ Îη·ÈÈ ¿¿ÛÛˢ Êʇ‡ÛÛˆ˜ ‰‰ÈÈÔÔÈÈÎÎËËÙÙÈÈÎΤ¤˜ ˘ÔÔıı¤¤ÛÛÂÂÈȘ

∆∆ËËÏÏ..:: (718) 626-6626 ñ FFAAXX:: (718) 932-1746∂∂--mmaaiill:: aarrggaa--ggrr ññ 3311--1100 2233rrdd AAvvee..,, SSuuiittee 44,, AAssttoorriiaa,, NNYY 1111110055

∞¡ ∂π™∆∂ ª√¡πª√π ∫∞∆√π∫√π ∆ø¡ ∏¶∞, ∏§£∞∆∂ ™∆∏¡ ∞ª∂ƒπ∫∏ª∂∆∞ ∆√ 21Ô ∂∆√™ ∆∏™ ∏§π∫π∞™ ™∞™ ∫∞π ∂Ã∂∆∂ ™Àª¶§∏ƒø™∂π

25 ∂ƒ°∞™πª∞ Ã√¡π∞ ª∂∆∞•À ∂§§∞¢√™ ∫∞π ∞ª∂ƒπ∫∏™

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 5 - ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 200816 ΤΑΞΙ∆ΙΑ

Toυ Ντίνου Κιούση

Στα ορεινά Γρεβενά, δίπλα στονΕθνικό ∆ρυµό της Πίνδου, βρίσκο-νται τέσσερα χωριά χτισµένα πάνωαπό τα 4.000 πόδια, κραταιά κέ-ντρα κτηνοτροφίας µέχρι τις αρχέςτου 20ού αιώνα, που σήµερα ξανα-ζούν χάρη στον τουρισµό. Με τηνάγρια οµορφιά του τοπίου ανέγγι-χτη...

Κατ’ αρχάς να ξεκαθαρίσω γιατίη λέξη «βλάχος» είναι πολύ παρεξη-γηµένη. Σας παραθέτω ένα από-σπασµα από το εξαιρετικό βιβλίο«Πίνδος - Γρεβενά» των Τρ. Αδαµα-κόπουλου και Πην. Ματσούκα τωνΕκδόσεων ΚΑΠΟΝ (απ’ όπου καιπολλές από τις φωτογραφίες πουσυνοδεύουν το θέµα µας): «...Παι-διά του χωνευτηριού της Βαλκανι-κής, όπου στο ίδιο καζάνι έβραζαντρεις θρησκείες, πέντε φύλα και έξιγλώσσες, οι Βλάχοι µιλούν µια ιδιω-µατική λατινογενή γλώσσα, τα Βλά-χικα αλλά και τα Ελληνικά, είναιόλοι χριστιανοί και είχαν πάντοτεελληνική συνείδηση. Ασκούν τηνκτηνοτροφία σε µιαν ιδιότυπη ηµι-νοµαδική µορφή, κινούµενοι ανά-µεσα σε σταθερά χειµαδιά και θερι-νά βοσκοτόπια, διατηρώντας ταυ-τόχρονα κανονικά σπίτια στο ορει-νό χωριό. ∆ιαφέρουν έτσι από τουςΣαρακατσαναίους, που ήταν γνήσι-οι νοµάδες, χωρίς σταθερή στέγη».Εχοντας, λοιπόν, ξεκαθαρίσει τηνπαρεξηγηµένη έννοια, πάµε σε αυ-τά τα τέσσερα χωριά που τώρα τε-λευταία, λόγω τουρισµού, αρχίζουνπάλι να κατοικούνται και να γεµί-ζουν κόσµο.

ΣαµαρίναΠρόκειται για τον πιο ψηλό και

από τους πιο φηµισµένους οικι-σµούς στην Ελλάδα. Στην υπέροχηδιαδροµή από τα Γρεβενά µέχριςεδώ, τα γέρικα τεράστια πεύκαεναλλάσσονται µε τις πυκνές βελα-νιδιές και κατά τόπους οξιές. Το το-

πίο έχει µια άγρια, σπάνια οµορφιά,όπως βέβαια και όλες οι περιοχέςτης Πίνδου. Η Σαµαρίνα είναι χτι-σµένη αµφιθεατρικά στις ανατολι-κές πλαγιές του Σµόλικα σε 5.055πόδια υψόµετρο κάτω από το δά-σος της Κιούριστα. Σε ένα χειρόγρα-φο του 1853, του Σαµαριναίου επί-σκοπου ∆οµοκού Χρύσανθου, πριναπό 300 χρόνια η Σαµαρίνα ήτανχτισµένη κοντά στο µοναστήρι τηςΑγ. Παρασκευής, 4,4 µίλια νότιατης σηµερινής θέσης της. Η µετοί-

κηση έγινε «... διά το πλήθος τωνόφεων, µάλιστα εχιδνών και το στε-νόν του µέρους κείνου».

Το χωριό πριν από 10 χρόνια πε-ρίπου είχε κόσµο µόνον το καλο-καίρι, ενώ το χειµώνα έµεναν 5 φύ-λακες. Σήµερα, τα πράγµατα είναιδιαφορετικά. Υπάρχουν ξενοδο-χεία, εστιατόρια, καφέ, ακόµα καιµπαράκια. Βέβαια, µην πάει το µυα-λό σας σε καµιά Μύκονο του χειµώ-να! Σε κάθε περίπτωση, είναι έναχωριό µε ζωή, όπου ο επισκέπτης

έχει κάποιες εναλλακτικές λύσειςγια το βράδυ του.

Από πολύ παλιά, η Σαµαρίνα ήτανξακουστή για τους ζωγράφους-αγιο-γράφους της σε όλο τον ελληνικό κό-σµο. Στις πολλές εκκλησίες πουυπάρχουν στο χωριό διασώζονταιστους τοίχους τους πολλά έργα τους.

Ο σηµαντικότερος ναός του χω-ριού είναι της Κοιµήσεως της Θεο-τόκου (Μεγάλη Παναγία - StamariaΜare) ο οποίος ιδρύθηκε το 1819µε το παρεκκλήσι των Αγ. Αποστό-

λων. Χαρακτηριστικό του ναού εί-ναι το πεύκο που βρίσκεται πάνωαπό το ιερό και που οι ρίζες του δενείναι ορατές.

Μια ιδιαιτερότητα της Σαµαρί-νας είναι τα πολλά νερά. Ολες οιβρύσες που βρίσκονται µέσα στηΣαµαρίνα είναι πέτρινες και κατα-σκευάστηκαν επί Τουρκοκρατίας.Αυτές είναι: της «Μεγάλης Πανα-γιάς», της «Μικρής Παναγιάς», η«Γκαβάνη», η «Χατζή», η «Παπα-κύργια», η «Παπαζήση», η «Κυπρι-τζή», η «Μπίζιου», η «Πέντα», η«Λεσούρα» και η «Ζέκιου». Εκτόςοικισµού βρίσκονται: η βρύση τουΡωµιού (Γκρέκου), η βρύση του Κό-ντουρου, καθώς και η βρύση στοδάσος Κιούριστα.

Γύρω από τη ΣαµαρίναΣτα Ν∆ της Σαµαρίνας βρίσκεται

το ρέµα της Βάλια Κίρνα («ρέµα τωνδαιµόνων» στα Βλάχικα). Πηγάζειαπό τον Σµόλικα και διασχίζει τηνπεριοχή σε µήκος 6 χλµ. περίπου.Μέσω δασόδροµου, αρκετά δύσβα-του (µόνον µε 4x4) µπορούµε ναφθάσουµε στο σηµείο όπου το ρέµασχηµατίζει 2 - 3 πανέµορφους κα-ταρράκτες. Πάλι στα Ν∆, στουςπρόποδες του Σµόλικα, υπάρχουνδύο λίµνες που είναι γνωστές ως«∆ρακόλιµνες». Εδώ υπάρχουν αλ-πικοί τρίτωνες, ενώ πιο πέρα αφρί-ζει ο µεγάλος καταρράκτης τουΣµόλικα, ο Απα Σπιντζουριάτα(δηλ. Κρεµαστό Νερό), ο οποίος ρί-χνει τα νερά του στην απότοµη καιπυκνοδασωµένη χαράδρα της Βά-λια Κίρνα, Σκοντίνα. Με το ρέµατης Βάλια Κίρνα ενώνεται σε κά-ποιο σηµείο και το ρέµα Σκορδέι -Γκρέκο, ρέµα που πηγάζει από τιςπεριοχές Γοµάρας, Ταµπουρίου, Σα-µαρίνας.

Στο δάσος Κιούριστα, πάνω απότη Σαµαρίνα, βρίσκεται η πηγή(φαντίνα) «της κυράς», δίπλα στηνοποία έχει χτιστεί βρύση που φηµί-ζεται για το γάργαρο, κρυστάλλινο

Βλαχοχώρια Γρεβενών: Στις «Αετοφωλιές» της Πίνδου

Τα τέσσερα χωριά των Γρεβενών ξαναζούν χάρη στον τουρισµό. Με την άγρια οµορφιά του τοπίου ανέγγιχτη...

Πάνω: Στην υπέροχη διαδροµή µέχρι τα Γρεβενά, τα γέρικα τεράστια πεύκα εναλλάσσονται µε τις πυκνέςβελανιδιές και κατά τόπους οξιές. Αριστερά: Ο ο µεγάλος καταρράκτης του Σµόλικα, ο Απα Σπιντζουριά-τα, ρίχνει τα νερά του στην απότοµη και πυκνοδασωµένη χαράδρα της Βάλια Κίρνα, Σκοντίνα.

νερό της.Στα 4,4 µίλια νοτίως του χωριού

θα βρείτε µέσα στο δάσος το µονα-στήρι της Αγίας Παρασκευής(1713). Είναι βυζαντινού ρυθµούκαι το εσωτερικό του είναι κατά-γραφο µε τοιχογραφίες ντόπιωναγιογράφων. Ιδρυτές της µονήςυπήρξαν οι µοναχοί Νικηφόρος και∆ιονύσιος.

Στην ίδια περιοχή βρίσκεται καιο ναός της Μεταµόρφωσης του Σω-τήρος (1813), επίσης αγιογραφη-µένος από ντόπιους, 6 χρόνια µετάτην κατασκευή του. Το µοναστήρικαι ο ναός αποτελούσαν τις εκκλη-σίες της Σαµαρίνας στην παλιά τηςθέση.

ΣµίξηΗ Σµίξη απέχει από τα Γρεβενά

23,6 µίλια, βρίσκεται στα 23,6 πό-δια. και είναι το ιδανικό µέρος ναµείνετε αν θέλετε να κάνετε σκι στοΧιονοδροµικό Κέντρο της Βασιλί-τσας. Είναι ένα πανέµορφο ορεινόχωριό µε αρκετά καταλύµατα. Ηονοµασία του έχει µια όµορφη ιστο-ρία. Το χωριό δηµιουργήθηκε απότην ένωση των οικισµών «Μπίγκα»και «Πινακάδες». Οταν η περιοχήτων Πινακάδων µαστιζόταν απόελονοσία, οι κάτοικοί της αποφάσι-σαν να µετακινηθούν αλλού για ναγλιτώσουν.

Οι κάτοικοι της Μπίγκας, φο-βούµενοι το ίδιο, αποφάσισαν ναακολουθήσουν τους πρώτους, δια-φωνούσαν όµως µεταξύ τους για τοσηµείο ίδρυσης του νέου οικισµού.Τότε ο γεροντότερος αποφάσισε ναξεκινήσουν δύο νέοι -ένας από κά-θε οικισµό µε µια πέτρα στα χέριατους- και στο σηµείο που θα συνα-ντιούνταν θα έφτιαχναν το νέο οι-κισµό και θα θεµελίωναν την εκ-κλησία του Αγ. Νικολάου. Ετσι καιέγινε και το χωριό ονοµάστηκε Σµί-ξη (= σµίξιµο των δύο οικισµών).Οι πέτρες που κρατούσαν οι δύο νέ-οι ενσωµατώθηκαν στα θεµέλια τηςεκκλησίας του Αγ. Νικολάου, όπωςείχε αποφασισθεί. Το χωριό χτίστη-κε µε πολλή προσωπική εργασία:κυρατζήδες κουβαλούσαν πέτρεςµε τα µουλάρια, ενώ Σµιξιώτες µε-τανάστες ανέλαβαν τη χρηµατοδό-τηση του έργου. Ο ίδιος ο ναός έχειιστορικό ενδιαφέρον. Χτίστηκε το1750 και αγιογραφήθηκε το 1810,όπως αναγράφεται σε λίθινη επι-γραφή στο υπέρθυρο της κυρίας ει-σόδου. Από παρόµοια λίθινη επι-γραφή πληροφορούµαστε πως τοκαµπαναριό χτίστηκε το 1887. Οναός κάηκε ολοσχερώς στις 29Μαΐου του 1889 χάνοντας το ξυλό-γλυπτο τέµπλο του και τον γυναι-κωνίτη µε το ξύλινο καφασωτό πουξεχώριζε. Μετά δύο χρόνια ξαναχτί-στηκε στο ρυθµό της βασιλικής,όπως ήταν και πριν. Σύµφωνα µεπροφορικές διηγήσεις, ο Αγιος Νι-κόλαος έσωσε πολλές φορές τη Σµί-ξη από διάφορες ασθένειες και ολο-κληρωτικές καταστροφές από τουςΤούρκους.

Οι περισσότεροι από τους Σµι-ξιώτες είναι κτηνοτρόφοι, ενώυπάρχουν και ελεύθεροι επαγγελ-µατίες που ασχολούνται µε τον του-ρισµό (ιδιοκτήτες ξενώνων, καφε-νείων, εστιατορίων) αλλά και υλο-τόµοι. Υπάρχει επίσης βιοτεχνικόςσύλλογος που φτιάχνει παραδοσια-κά υφαντά.

Περπατώντας στη Σµίξη θα δείτεαρκετά παραδοσιακά πέτρινα σπί-

τια που τα περισσότερα είναι άνωτων 100 ετών, αλλά διατηρούνταισε καλή κατάσταση και κατοικού-νται. Θα βρείτε και πολλές αιωνό-βιες βρύσες. Το «Ματσάλι» στηνπλατεία του χωριού κατασκευάστη-κε πριν από 350 - 400 χρόνια, όπωςκαι η «Μηλίκη» στην άκρη του χω-ριού. Η «Σιόπουτλου Ντιντζιά», πουσηµαίνει «η επάνω βρύση», φτιά-χτηκε πριν από 350 χρόνια. Η βρύ-ση «Σακελλάρη» είναι επίσης πα-λιά, όπως και η βρύση της Αγίας Πα-ρασκευής που έγινε ταυτόχρονα µετην ίδρυση του χωριού.

Πολύ ενδιαφέρον έχει η εκκλη-σία του Αγίου Αθανασίου, που σύµ-φωνα µε την παράδοση είναι ηπρώτη εκκλησία που χτίσθηκεαφού ολοκληρώθηκε το χωριό. Βρί-σκεται µέσα σ’ ένα πανέµορφο πυ-κνό δάσος από οξιές και πεύκα. Αρ-χικά είχε χτισθεί µέσα στη γη απότο φόβο των αλλόθρησκων Τούρ-κων και Αλβανών. Το 1760 αφαιρέ-θηκαν τα γύρω χώµατα και ο ναόςµετατράπηκε σε ηµιυπόγειος, όπωςείναι σήµερα. ∆ρόµοι της τοιχοποι-ίας και πέτρες στον τοίχο του ΙερούΒήµατος µεταφέρθηκαν από τηνοµώνυµη εκκλησία του οικισµού«Μπίγκα». Ολα αυτά αναφέρονταισε λίθινη επιγραφή στο υπέρθυροτου ναού. Η αγιογράφηση έγινε το1767, καταστράφηκε όµως αργότε-ρα. Στην πίσω πλευρά της εκκλη-σίας υπάρχει κοιµητήριο. Επί Τουρ-κοκρατίας, οι Σµιξιώτες λειτούργη-σαν κρυφό σχολείο στον Αγιο Αθα-νάσιο, όπου από την άνοιξη ώς τοφθινόπωρο τα Σµιξιωτόπουλα µά-θαιναν γραφή και ανάγνωση.

Περιβόλι«Σκαρφαλωµένο» σε 1.380 υψό-

µετρο και στα 46 χλµ. από τα Γρεβε-νά βρίσκεται το Περιβόλι, άλλο έναπανέµορφο χωριό. Βρίσκεται µέσαστον Εθνικό ∆ρυµό Πίνδου, την πο-λύ γνωστή «Βάλια Κάλντα», το λη-µέρι του Θεόδωρου Ζιάκα που πλή-θος κόσµου επισκέπτεται κάθε χρό-νο. Επισκεφθείτε την εκκλησία τουΑγ. Νικολάου, κτίσµα του 13ου αιώ-να που λειτουργούσε σαν µοναστή-ρι ώς τους Βαλκανικούς Πολέµους.Στα 500 µ. Β∆ της εκκλησίας σώζε-ται τµήµα από καλντερίµι, η περί-φηµη βασιλική στράτα των Ρωµαί-ων, η οποία ένωνε την Ελλάδα µετην Ευρώπη.

Η εκκλησία του Αγίου Γεωργίουστην πλατεία του χωριού χρονολο-γείται πριν από το 1770, οπότε καιανακαινίστηκε. Το τέµπλο της είναιξυλόγλυπτο, σώζονται εικόνες καιλίγες παλιές αγιογραφίες, όπως επί-σης και το Ευαγγέλιο (1500). Οικάτοικοι διηγούνται πως όταν οιΓερµανοί έκαψαν το Περιβόλι, η εκ-κλησία αυτή ήταν η µοναδική πουδεν κάηκε. Αρκετές είναι και στοΠεριβόλι οι πέτρινες βρύσες: Μεσο-χώρι, Φαντίνα, Μπρίσκα, Μπέντα-λος και ∆ούκα. Από το Περιβόλιµπορείτε να βρεθείτε στην Βωβού-σα (Ανατολικό Ζαγόρι) από τονδρόµο που επιτέλους ασφαλτο-στρώθηκε.

Γύρω από το ΠεριβόλιΣτον Εθνικό ∆ρυµό της Πίνδου

(έναν από τους 10 της Ελλάδας)ισχύουν κανονισµοί για την προ-στασία του. Χαρακτηρίστηκε καιιδρύθηκε το 1966 και αποτελεί βιό-τοπο της καφετιάς αρκούδας αλλάκαι κάποιων σπάνιων ειδών αρπα-κτικών πουλιών, όπως ο γύπας και ο

βασιλαετός. Περιλαµβάνει εκτόςτης Βάλια Κάλντα, το Αρκουδόρεµακαι τα βουνά Λόγκος και Μαυρο-βούνι.

Οι κορυφές Φλέγγα (2.159 µ.)και Αυτιά (2.082 µ.), Β∆ της Φλέγ-γας, βρίσκονται επίσης µέσα στονεθνικό δρυµό. Αν ανεβείτε το θέα-µα προς το νοµό Ιωαννίνων και τοΠεριβόλι είναι κάτι το διαφορετικό.

ΑβδέλλαΗ Αβδέλλα είναι γνωστή από

την αναφορά που γίνεται σ’ αυτήνστην ταινία του Θόδωρου Αγγελό-πουλου «Το βλέµµα του Οδυσσέα»,σχετικά µε τους αδελφούς Μανάκια-οι πρώτοι Ελληνες κινηµατογραφι-στές- που κατάγονταν από εδώ. Εί-ναι επίσης πατρίδα του Ζήση Βέρ-ρου, Μακεδονοµάχου οπλαρχηγού

που έδρασε στον Ολυµπο και σ’ολόκληρη την περιφέρεια Γρεβενώνµε τον Παύλο Μελά. Τέλος, είναικαι η λιγότερο ανεπτυγµένη τουρι-στικά. Εχει µεν ξενοδοχείο πουδουλεύει όλο τον χρόνο, αλλά λί-γους κατοίκους τον χειµώνα. Αν δενσας αρέσει η πολυκοσµία, η Αβδέλ-λα είναι ιδανική για διακοπές µεπολύ καθαρό αέρα. Η πλατεία τουχωριού βρίσκεται στα 1.400 υψόµε-τρο!

Στο δυτικό άκρο της Αβδέλλαςβρίσκεται η εκκλησία του ΑγίουΑθανασίου, που σύµφωνα µε τουςκατοίκους χτίστηκε πριν από 460χρόνια. Πρόκειται για πολύ αξιόλο-γο µνηµείο µε γυναικωνίτη και σή-µαντρο, που διασώζει παλιές αγιο-γραφίες και εικόνες. Η εκκλησία

της Μεταµόρφωσης του Σωτήροςβρίσκεται σε 1.700 υψόµετρο, σ’ένα ύψωµα ανατολικά του χωριού,όπου η θέα είναι καταπληκτική. Ηεκκλησία χρονολογείται πριν απότο 1900 και µπορεί να φθάσει κα-νείς εκεί µετά µία ώρα περπάτηµααπό µονοπάτι. Μέσα στο δάσος τηςΑβδέλλας βρίσκεται η εκκλησία τηςΑγίας Τριάδας, εκεί που κατά τηνπαράδοση ήταν το κρυφό σχολειό.Ο ναός θεωρείται παλιότερος απότον αντίστοιχο της Μεταµόρφωσηςτου Σωτήρος. Η εκκλησία της Κοι-µήσεως της Θεοτόκου είναι η κε-ντρική εκκλησία της Αβδέλλας,στην πλατεία του χωριού. Κάηκε το1905 και ξαναχτίστηκε το 1955.

Πηγή: «Kαθηµερινή»

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 5 - ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2008 ΤΑΞΙ∆ΙΑ 17

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 5 - ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 200818 ∆ΙΗΓΗΜΑ

∆ιήγηµα του Γιάννη Μιχαλάκη

Στο προηγούµενο: Ενας φωτι-σµένος δάσκαλος που άνοιξε τοδρόµο για τη µόρφωση σε µερικάχωριατόπουλα. Νέο ταξίδι στη Χώ-ρα και εισαγωγικές εξετάσεις για ναµπω στο Γυµνάσιο.

Οι εξετάσεις ακράτησαν τρεις µέ-ρες. Οταν τελείωνα και παρέδινατην κόλλα µου, έφευγα βιαστικάγια το σπίτι της θείας µου. Απόφευ-γα το χάζεµα, παρά την επιθυµίαµου, από το φόβο µη χάσω το δρό-µο και την έκανα να ανησυχήσει.

Εκείνη µε παρακολουθούσε νακάθοµαι άπραγος και µια-δύο φο-ρές µου είπε: «Bρε συ, γιατί κάθε-σαι και κοιτάζεις το δρόµο και δενπιάνεις κανένα βιβλίο»;

Ο γιος της θείας, ο Νικόλαος, γιαχάρη του οποίου είχαν εγκαταστα-θεί στη Χώρα, δεν κατάφερε να πε-ράσει την πρώτη τάξη. Και ο πατέ-ρας του, ο µπάρµπα Γιάννης, για νατον τιµωρήσει τον έβαλε στο εργα-στήρι ζαχαροπλαστικής του ∆ασκα-λάκη, να γίνει ζαχαροπλάστης.

Ο Νίκος ήταν ένα χρόνο πιο µε-γάλος απ’ εµένα και κατά κάποιοτρόπο είχε αναλάβει να µε µαθαίνειτα µυστικά της ζωής. Εκείνος µ’έµαθε να ανακαλύπτω τις ηδονέςτου κορµιού µου κι εκείνος µ’ έµαθενα κοιτάζω ως ευχάριστα αξιοθέατατα στήθια των κοριτσιών.

Μια µέρα, αφού είχα τελειώσειτις εξετάσεις και περίµενα τ’ αποτε-λέσµατα, ο Νικόλας µούκλεισε πο-νηρά το µάτι. «Πάµε».

Τον ακολούθησα. Oταν προχω-

ρήσαµε αρκετά από το σπίτι, ο Νι-κόλας µού είπε: «Θα πάµε σινεµά».

«Ιντα είναι ο σινεµάς»;«Θα δεις».Πήγαµε έξω από µία µάντρα,

στην προκυµαία, που γύρω γύρωείχε ξύλινα παραπετάσµατα για ναµη βλέπουν οι έξω, τι γινόταν µέσα.Ο Νίκος πήγε σ’ ένα παραθυράκι,έδωσε χρήµατα και από το παραθυ-ράκι του έδωσαν δύο στενόµακραχαρτάκια. Τα έδωσε σ’ έναν κύριοπου στεκόταν µπροστά στην πόρτακαι προχωρήσαµε. Μπροστά µουαπλώθηκε ένα µέρος γεµάτο σιδε-ρένιες καρέκλες µε πλαστικά λου-ριά για να κάθονται οι άνθρωποι.Γύρω γύρω είχε βαρέλια µε λουλού-δια και µπροστά µας ένα µεγάλο τε-ντωµένο, άσπρο σεντόνι.

Σε λίγο τα φώτα έσβησαν και πά-νω στο πανί, κάτι άνθρωποι έτρε-χαν πάνω µέσα σ’ ένα δάσος. Ο Νι-κόλαος έσκυβε πότε πότε στο αυτίµου και µου εξηγούσε το έργο.Πρωταγωνιστούσε ένα σκυλί που τοέλεγαν Λάσι, δεν κατάλαβα όµωςκαι πολλά πράγµατα γιατί οι άν-θρωποι µιλούσαν Εγγλέζικα και ταγράµµατα που έβγαιναν κάτω απότις εικόνες, δεν προλάβαινα να ταδιαβάσω.

Οταν τέλειωσε η ταινία είχε σκο-τεινιάσει πια για καλά και πήραµεδρόµο για το σπίτι. Λίγα µέτρα πρινφτάσοµε, συναντήσαµε τη θεία Μα-ριγώ. Ηταν αναµαλλιασµένη καιανήσυχη. Οταν µας είδε, σήκωσε τοχέρι της και πήρε στο κυνήγι το γιοτης. Εκείνος όµως φαίνεται να ήξε-ρε τι τον περιµένει γιατί έβαλε ταδύο χέρια του πάνω από το κεφάλι

του και πήρε δρόµο. Αδύνατον νατον προλάβει η θεία.

Η θεία Μαριγώ ήταν χαρούµενηγυναίκα. Ενας γιος της, ο Ηλίας είχεπεθάνει 20 χρονών από πνευµονία.Και πριν περάσουν δύο χρόνια, πέ-θανε ένας ακόµη γιος της, ο ∆ηµή-τρης, από φυµατίωση. Φυσικό ήταννα αγωνιά περισσότερο για τα παι-διά που της είχαν αποµείνει. Ούτ’εγώ, ούτε ο Νικόλας όµως το κατα-λαβαίναµε τότε.

Τα πρωινά πήγαινα στο Γυµνά-σιο και περίµενα πότε θα ανακοι-νωθούν τα αποτελέσµατα. ∆εν πή-γαινα µόνο εγώ. Και άλλα παιδιά εί-χαν την ίδια αγωνία µ’ εµένα. Καθό-µουν στα σκαλιά του σχολείου καιχάζευα την εκκλησία που βρισκό-ταν απέναντι.

Τη µητρόπολη του νησιού µας µετο ψηλό καµπαναριό και το µεγάλορολόι που µικρά καµπανάκια χτυ-πούσαν τις ώρες και τα τέταρτα τηςώρας. Απ’ αυτό το ρολόι θα µάθαινααργότερα πώς διαβάζονται οι ώρεςκαι τα λεπτά.

Τις πρώτες εκείνες µέρες τηςεξόδου µου από το µικρό χωριόµου, µακριά από την προστασία τηςοικογένειάς µου, πρόσεξα τη δια-φορά µου από τα άλλα παιδιά, πουθα γίνονταν συµµαθητές µου.

Αν και η µητέρα µου µού είχε βά-λει στο µπόγο τα καλύτερά µουρούχα, η διαφορά µου από τα άλλαπαιδιά ήταν εµφανής.

Το παντελόνι µου ήταν ντρίλινοκαι το µπατζάκι δεν ήταν κοµµένοπάνω από το γόνατο, όπως των άλ-λων παιδιών, αλλά πιο κάτω, για ναµην κρυώνω. Το ύφασµα όµως ήταν

τόσο κακό που στο γόνατο λύγιζεκαι τα δύο πόδια µου φαίνοντανστραβά. Πριν φύγω για τη Χώρα, οπατέρας µε είχε στείλει στον Κωστήτον µπαρµπέρη, ο οποίος µου κού-ρεψε το κεφάλι µε την ψηλή µηχα-νή, γιατί έτσι έπρεπε να είναι έναςκαλός και πειθαρχηµένος µαθητής.Το κεφάλι µου βέβαια ήταν γεµάτοσηµάδια που είχα κάνει χτυπώνταςτο, αυτό όµως για την εποχή εκείνηλίγη σηµασία είχε αφού από λίγοέως πολύ, όλα τα παιδιά του χωριούείχαν σηµαδεµένα κεφάλια.

Τα χωραϊτάκια δεν είχαν σηµά-δια στα κεφάλια τους. Και να είχανκανένα µικρό δεν φαινόταν, αφούδεν ήταν κουρεµένα «γουλί», αλλάείχαν ένα µικρό «τσουµπάκι». Με-ρικά µάλιστα που φαίνονταν πλου-σιόπαιδα, είχαν πιο µεγάλα καλο-χτενισµένα µαλλιά µε έναν πουλα-τζέ• στην άκρη και ένα λάδι που ταέκανε να γυαλίζουν και να µυρί-ζουν όµορφα. Αργότερα θα µάθαι-να ότι το λάδι αυτό το λένε µπριγια-ντίνη.

Τα χωραϊτάκια φορούσαν ακόµηόµορφα κοντά παντελονάκια µετσάκιση στη µέση, καλοσιδερωµέ-να κοντοµάνικα πουκάµισα και κα-λογυαλισµένα σκαρπίνια παπού-τσια.

Τα δικά µου παπούτσια ήταναµερικάνικα. Τα είχαµε βρει µέσαστα δέµατα που µας έστειλαν ο θεί-ος Μάκης και η θεία ∆ιαµάντω.Ηταν στενόµακρα, µε µια στενή καιµακριά µύτη που δεν καταλάβαιναγιατί την είχαν φτιάξει, αφού τα δά-χτυλά µου δεν έφταναν µέχρι εκεί.Το δέρµα όµως ήταν µαύρο και γυά-

λιζε. Πολλά χρόνια αργότερα θαµάθαινα ότι τα λένε λουστρίνια καιοι άνθρωποι στην Αµερική τα φο-ρούσαν όταν πήγαιναν σε χορούς ήδεξιώσεις.

Εµείς όµως, ούτε χορούς, ούτεδεξιώσεις είχαµε. Στο χωριό, όταντα φορούσα τις Κυριακές στην εκ-κλησία καµάρωνα. Κανένα άλλοπαιδί δεν είχε τέτοια παπούτσια, ταπερισσότερα περπατούσαν ξυπόλη-τα. Οσα φορούσαν, τις µέρες πουέβρεχε ή έκανε κρύο φορούσανεκείνα που έφτιαχνε ο χωριανόςµας τσαγκάρης, ο Γιάννης ο Μο-σχούρης και για σόλα είχαν λάστιχοαυτοκινήτου.

Στη Χώρα, από πολύ νωρίς έµελ-λε να διαπιστώσωµε ότι τα παπού-τσια εκείνα ήταν διαφορετικά απότων άλλων παιδιών, αυτή τη φοράόµως προς το χειρότερο.

Για να περνάω τις ώρες µου, έκα-να βόλτες. ∆εξιά και αριστερά απότις µεγάλες σκάλες του σχολείου,υπήρχαν δύο προτοµές. ΓεώργιοςΖολώτας, διάβασα στη µία. Κωνστα-ντίνος Αµαντος στην άλλη. Ποιοι ναήταν άραγε και τι είχαν κάµει γιανα τους κάµουν αγάλµατα;

H µεγάλη αυλή στην οποία µαςσυγκέντρωναν πριν µπούµε στις αί-θουσες, µου φάνηκε τεράστια. Στοβάθος, η αυλή ήταν σκεπασµένηκαι στον τοίχο είχε στρογγυλά ξύλαπου όσα παιδιά ήξεραν τα έλεγανµονόζυγα πήγαιναν και έκαναντούµπες και άλλες ασκήσεις.

Στο χωριό µας δεν είχαµε µονό-ζυγα. Κάτω από την ταράτσα τουσχολείου µας µόνο, ανάµεσα στοντουβάρι του σχολείου και µία κο-

H πρώτη έξοδος

Αριστερά: Ο ξάδερφός µου Νίκος Κατσαρός (αριστερά) µε τον ξάδερφό του, ΓιώργοΚατσαρό (στη µέση) κι εµένα πριν γίνω ακόµη «Γυµνασιόπαις». ∆εξιά: Φωτογραφία

της µητρόπολης της Χίου, η οποία βρίσκεται απέναντι από το σχολείο µας. Χαζεύο-ντας το µεγάλο ρολόι στο καµπαναριό της, έµαθα τις ώρες.

λώνα υπήρχε περασµένο έναστρογγυλό σίδερο που τα παιδιά τοχρησιµοποιούσαµε για να δείξοµετη δύναµη και την ευλυγισία µας.

Τα πιο δυνατά ανεβοκατέβαζαντο σώµα τους πολλές φορές, έκανανκωλοτούµπες περνώντας τα πόδιατους, στον αέρα, ανάµεσα από ταχέρια τους. Εγώ, όσες φορές προ-σπάθησα ν’ ανεβάσω το κορµί µουµέχρι το σαγόνι µου να φτάσει στούψος του σίδερου, δεν τα κατάφε-ρα. Και εγκατέλειψα κάθε ιδέααθλητικής ενασχόλησης.

Οταν τέλειωνα την περιήγησητης αυλής, καθόµουν στα σκαλάκιακαι περίµενα πότε θα εµφανιστεί οΓυµνασιάρχης ή κάποιος άλλος, µετα ονόµατα των επιτυχόντων.

Μια µέρα, δίπλα µου ήρθε καιέκατσε ένα παιδί που φαινόταν ότιείναι από χωριό. ∆εν ήταν τόσο κα-κοντυµένο όσο εγώ, όχι όµως καικαλοντυµένο όσο τα Χωραϊτάκια.

Κοιταχτήκαµε στα µάτια.«Αποτελέσµατα περιµένεις»;, µε

ρώτησε. Εγνεψα ναι.«Κι εγώ», αποκρίθηκε.«Πώς σε λένε»;, τον ρώτησα.«∆ηµήτρη. Κι εσένα»;«Γιάννη».«Aπό πού είσαι»;«Aπό τα Κουρούνια. Εσύ»;«Aπό την Καλλιµασιά».Σκέφτηκα ότι µε τον ∆ηµήτρη

θα µπορούσαµε να γίνοµε φίλοι.Οταν άνοιξε όµως το σχολείο, δεντον είδα ανάµεσα στους µαθητές.Φαίνεται δεν πέτυχε στις εξετάσεις.

Μερικές φορές, από το γραφείοερχόταν ένας περίεργος θόρυβος.Τακ, τακ, τακ και πάλι τακ, τακ,τακ. Μετά ένα φρρρρ, και ξανά τακ,τακ, τακ.

Προσπαθούσα να καταλάβω τιήταν. Μέχρι τότε, δεν είχα ξανα-κούσει τέτοιο θόρυβο. Το µόνο πουµου έµοιαζε ήταν θόρυβος από µπί-λιες που πέφτουν στο πάτωµα. Ναείχε άραγε ο Γυµνασιάρχης µπίλιεςκαι να τις πέταγε στο πάτωµα για ναδιασκεδάζει;

H απορία µου θα λυνόταν λίγαχρόνια αργότερα, όταν µαζί µε τονπατέρα µου πήγαµε στο δικηγορικόγραφείο του κυρίου Γαλάτουλα.Μπαίνοντας µέσα, άκουσα τον ίδιοθόρυβο. Και είδα µιαν κοπέλα ναέχει µπροστά της ένα µηχάνηµα καιµε τα δάχτυλά της να χτυπά κάτικουµπιά.

Εµεινα µε το στόµα ανοιχτό νακοιτάζω την κοπέλα και τη µηχανή.Εκείνη φαίνεται κατάλαβε την έκ-πληξή µου, σταµάτησε να χτυπά τακουµπιά και µου χαµογέλασε.

«∆εν έχεις ξαναδεί γραφοµηχα-νή»;

∆εν είχα ξαναδεί.Μια µέρα, ο ψηλός, ξερακιανός

γυµνασιάρχης εµφανίστηκε στηνπόρτα του γραφείου του, µ’ ένα µά-τσο χαρτιά στο χέρι.

Τα παιδιά που είχαν συγκεντρω-θεί περιµένοντας, τον περικύκλω-σαν.

«Κύριε, κύριε», του είπε το πιοτολµηρό, «µου λέτε σας παρακαλώαν πέρασα»;

«Πώς σε λένε»;«Πρασινάκη».Ο γυµνασιάρχης κοίταξε τα χαρ-

τιά του, για λίγο, µετά σήκωσε τοκεφάλι του.

«Πρασινάκης Γεώργιος του ∆η-µητρίου»;

«Μάλιστα».

«Πέρασες»Το αγόρι έδωσε µια βουτιά ανά-

µεσά µας και κατέβηκε κουτρουβα-λιστά τις σκάλες.

Ενα ένα τα παιδιά έλεγαν τοόνοµά τους και έπαιρναν την απά-ντηση.

«Μιχαλάκης», του είπα, όταν ήρ-θε η σειρά µου και τα αυτιά µουκοκκίνισαν κατά τη συνήθειά τους.

«Μιχαλάκης Ιωάννης του Γεωρ-γίου»;

«Μάλιστα».Μερικά δευτερόλεπτα αγωνίας

και µετά: «Πέρασες, αλλά να προ-σέξεις την ορθογραφία σου. Κάνειςπολλά λάθη».

∆εν ξέρω αν ο γυµνασιάρχης εί-χε κέφι να µου κάµει και άλλες πα-ρατηρήσεις, εγώ όµως δεν άκουγα.Ξαφνικά η συστολή µου µ’ εγκατέ-λειψε. Κουτρουβάλησα τις σκάλες,βγήκα στο δρόµο, σήκωσα τα χέριαµου ψηλά και φώναξα: «Πέρασα,πέρασα, πέρασα».

Πέρασα τον κεντρικό εµπορικόδρόµο της πόλης, την Απλωταριά,χοροπηδώντας και όταν έφτασαµπροστά στο µαγαζί του Φρουζάκησταµάτησα. Στη βιτρίνα του, δεκά-δες καπέλα για µαθητές, περίµεναντα κεφάλια µας. Ενα από αυτά θαγινόταν δικό µου.

Προχώρησα προς το σπίτι. Ξαφ-νικά όµως, µια ανασφάλεια µε κα-τέλαβε. Ακουσα καλά; Eίχε πει ογυµνασιάρχης ότι πέρασα ή µήπως

υπήρχε και άλλος υποψήφιος µε τοίδιο όνοµα;

Εκαµα µεταβολή και γύρισα στοΓυµνάσιο. Το τσούρµο των παιδιώνείχε πάρει τις απαντήσεις και είχεδιαλυθεί. Οι κόλλες µε τα’ αποτελέ-σµατα είχαν τοιχοκολληθεί σ έναµεγάλο τετράγωνο πλαίσιο. Πλη-σίασα και άρχισα να διαβάζω ονό-µατα.

Στη µέση περίπου, συνάντησατο δικό µου. Το διάβασα δύο τρειςφορές για να βεβαιωθώ. Μετά διά-βασα όλα τα ονόµατα µήπως υπήρ-χε και κάποιος Μιχαλάκης που δενείχε περάσει. ∆εν υπήρχε.

Πιο ήρεµος τώρα, πήρα το δρό-µο για το σπίτι.

Οταν άνοιξα την πόρτα, η θείαµε κοίταξε ερωτηµατικά.

«Λοιπόν»;«Πέρασα», της φώναξα και δεν

ήξερα τι άλλο να κάµω για να χορ-τάσω τη χαρά µου.

«Μπράβο», µου είπε η θεία. «Κα-λορίζικος και να διαβάζεις να γίνειςάνθρωπος να γλιτώσεις από τα χω-ράφια και τις αγελάδες. Τρέχα τώραστου Γιάννη του Ζαννή το µαγαζίκαι ρώτησέ τον αν είναι κανέναςχωριανός για το χωριό, να σε πάρειµαζί του».

Αυτόµατα ένοιωσα να µεγαλώ-νω. Είχα µάθει να πηγαίνω µόνοςµου στο Γυµνάσιο, τώρα θα πήγαι-να στο µαγαζί του Ζαννή και τηνεποµένη θα ταξίδευα χωρίς τον πα-

τέρα µου πια για το µεγάλο ταξίδιπρος το χωριό.

Στάθηκα τυχερός. Με το καράβιείχε έρθει από τον Πειραιά τη µέραεκείνη ο Βασίλης ο Κατσαρός, οοποίος υπηρετούσε τη στρατιωτικήτου θητεία.

Τον Βασίλη τον ξέραµε όλοι στοχωριό, ακόµη και τα πιο µικρά παι-διά. Οχι µόνο γιατί το χωριό µαςήταν µικρό, αλλά και γιατί µια µέραήρθε ένα χαρτί το οποίο διάβασε οπαπαβασίλης στην εκκλησία. Και τοχαρτί εκείνο έλεγε ότι του απονέ-µουν εύφηµον µνείαν για µιαν ηρω-ική πράξη.

Σ’ όλη τη διαδροµή µε το λεωφο-ρείο ξερνοβολούσα και δεν είχα κέ-φι να ρωτήσω τον Βασίλη τι ηρωικήπράξη είχε κάµει. Αλλωστε µας εί-χαν µάθει ότι τα παιδιά δεν πρέπεινα κάνουν πολλές ερωτήσεις στουςµεγάλους και να φυτρώνουν εκείπου δεν τα σπέρνουν.

Στην Βολισσό τον Βασίλη τονπερίµενε η γυναίκα του η Στέλλα.Φορτώσαµε τα πράγµατα όλα σ’ έναγάιδαρο που είχε φέρει από το χω-ριό και πήραµε την ανηφόρα τηςΑµανής.

Ο πατέρας µου δεν το ήξερε ότιθα επέστρεφα και δεν είχε στείλειτο µουλάρι. Αλλωστε είχα µεγαλώ-σει πια, είχα γίνει γυµνασιόπαιδοκαι θα έπρεπε να συνηθίσω να πη-γαινοέρχοµαι στη Χώρα. Το ταξίδιαυτό θα γινόταν κάθε φορά που

άνοιγαν ή έκλειναν τα σχολεία καιστις διακοπές των Χριστουγέννωνκαι του Πάσχα. Ηταν ταξίδια σχε-δόν µαρτυρικά.

Χωρίς την Κοκκίνα, το µουλάριµας, αγκοµαχούσα να ανεβαίνω τοδύσκολο µονοπάτι.

Ευτυχώς ο Βασίλης και η Στέλλαδεν έτρεχαν. Και να ήθελαν άλλω-στε να προχωρήσουν πιο γρήγορα,δεν µπορούσαν. Ο γάιδαρος στονοποίο είχαµε φορτώσει τα πράγµα-τά µας, είχε το δικό του αργό ρυθ-µό, ευεργετικό για τα πόδια µας.

Στο δρόµο, πάλι ο Βασίλης δενείπε τι ηρωική πράξη είχε κάµει.Απαντούσε όµως µε ευχαρίστησηστις ερωτήσεις της γυναίκας του γιατο τι πράγµα είναι ο πόλεµος, πώςπίσω από κάθε πέτρα ή κάθε θάµνοµπορεί να κρύβεται ένας εχθρός καινα µας στείλει στον άλλο κόσµο.

Φτάσαµε στο χωριό την ώρα πουσκοτείνιαζε. Η µητέρα µου, όταν µεείδε, έκαµε το σταυρό της.

«Πώς βρέθηκες εδώ παιδί µου»;«Hρθα µε τον Βασίλη τον Κατσα-

ρό».Ο πατέρας και οι δύο αδερφές

µου ήρθαν να µε προϋπαντήσουν.«Λοιπόν»;«Πέρασα», τους είπα καταχα-

ρούµενος.Η µέρα εκείνη ήταν µια χαρού-

µενη µέρα για όλη την οικογένεια.

Η συνέχεια στο επόµενο

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 5 - ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2008 ∆ΙΗΓΗΜΑ 19

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 5 - ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 200820 ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ

SUDOKU - ΕΥΚΟΛΟ SUDOKU - ΜΕΤΡΙΟ

ΛYΣH

- Μ

ΕΤΡΙ

Ο

ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ1. Γεννήθηκε από το αίµα της Μέδουσας. 2.Θεραπευτικό µέ-σο. 3. ∆ιαθέτουν νοσηλευτικό προσωπικό 4. ∆ιαθέτει άφθονααποθέµατα πετρελαίου. - Αντίστροφη γραφή του 2β’ κάθετα.5. Ο πληθυντικός άρθρου. - Ισχυε παλαιότερα στην Ελλάδα(γεν.). 6. Κοινή ονοµασία του ποταµού Ευρώτα. - Μέρος του...λόγου. 7. Γαλλικό σύµφωνο.- Θα τη δούµε κοντά στο τζάκι(αντίστρ.). 8. Την πίεση ελέγχει. 9. Η πληρότητα τον χαρα-κτηρίζει. - Γιος του Νώε.

ΚΑΘΕΤΑ1. Χαρακτηρίζει την ποίηση του Καρυωτάκη (αιτ.). 2. Προ-σβάλλεται και από τον εχινόκκοκο. - Την απέκλεισε η Ρόµααπό το Τσάµπιον Λίγκ. 3. Χαρακτηριστικό του γαϊδάρου. - Ια-πωνικό παραδοσιακό θέατρο. 4. Το λογοτεχνικό ψευδώνυµοτου Γ. Αθανασιάδη- Νόβα. - Παρισινή λεωφόρος. 5. Ορος τουτένις. - Το αγγλικό π.µ. 6. Τίτλοι που δεν... απονέµονται. 7.«Αδειανή κοιλιά... δεν ξέρει», λέει γνωστή παροιµία µας. 8.Τρία φωνήεντα... διαρκείας (αντίστρ.). - Ακλιτη λέξη για τοόπλο. 9. Επιπόλαιος τραυµατισµός.

ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ:1. ΠΗΓΑΣΟΣ 2. ΕΠΙΘΕΜΑ 3. ΣΑΝΑΤΟΡΙΑ 4.ΙΡΑΝ-ΡΕΑΛ 5. ΤΑΟΚΑΣ 6. ΙΡΙΣ-ΓΟ 7. ΣΕ-ΜΑΣΙΑ 8. ΜΑΝΟ-ΜΕΤΡΟ 9. ΟΛΟΣ-ΣΗΜ. ΚΑΘΕΤΑ:1. ΠΕΣΙΜΙΣΜΟ 2. ΗΠΑΡ-ΡΕΑΛ 3. ΓΙΝΑΤΙ-ΝΟ 4.ΑΘΑΝΑΣ-ΟΣ 5. ΣΕΤ-ΑΜ 6. ΟΜΟΛΟΓΙΕΣ 7. ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ 8.ΑΕΙ-ΑΡΜ 9. Γ∆ΑΡΣΙΜΟ.

ΠΩΣ ΠAIZETAI TO SUDOKU

Σκοπός του παιχνιδιού είναι να γεµίσετε τα άδεια τετρά-γωνα έτσι ώστε κάθε σειρά, κάθε στήλη και κάθε 3Χ3 κουτίνα περιέχει τους αριθµούς 1 εως 9, χωρίς όµως να επανα-λαµβάνεται κάποιος από αυτούς.

Μερικά τετράγωνα περιέχουν αριθµούς, «γνωστοί αριθ-

µοί» . Σκοπός είναι να συµπληρωθούν τα άδεια τετράγωνα,ένας αριθµός σε κάθε τετράγωνο, έτσι ώστε κάθε στήλη, κά-θε σειρά και κάθε κουτί να περιέχει τους αριθµούς από το 1εως το 9 µόνο µία φορά.

Κάθε αριθµός έχει µία µόνο σωστή θέση, εµφανίζεταιδηλαδή µόνο µια φορά σε κάθε στήλη, σε κάθε γραµµή καισε κάθε κουτί.

ΛYΣH ΣTAYPOΛEΞOY

ΛYΣH

- ΕΥ

ΚΟΛ

Ο

Αντιµέτωποι µε τη ζωή µετά

τον ΠότερΟ εκδοτικός οίκος Βloomsburyπρέπει πια να σκέπτεται τη µετά Χά-ρι Πότερ εποχή. Oταν η εταιρεία θαέχει προ φόρων κέρδη, ας πούµε, 5εκατ. λίρες ($9.950,667), όσα κέρ-δισε το 2006, όταν δεν υπήρχε βι-βλίο της Ρόουλινγκ.

Ενώ το 2007, οπότε και εκδόθη-κε το τελευταίο βιβλίο της σειράς,τα προ φόρων κέρδη ανήλθαν σεσχεδόν 18 εκατοµµύρια λίρες($35.000.000). Και ο κύκλος εργα-σιών διπλασιαζόταν όταν υπήρχε βι-βλίο µε τον µικρό µάγο: από 75εκατ. λίρες ($149.000.000) το 2006εκτοξεύτηκε σε 150 εκατοµµύριαλίρες ($298.000.000) το 2007. Αλ-λά οι υπεύθυνοι δεν δείχνουν να τα-ράζονται.

«Θα περιστείλουµε τις λειτουργι-κές δαπάνες, θα αναπτύξουµε νέουςτοµείς σε εξειδικευµένες εκδόσεις,ενώ ήδη ετοιµάζουµε µία σειρά απόπολλά υποσχόµενους τίτλους», είπεένα διευθυντικό στέλεχος. Τα «µα-γικά» κάποτε τελειώνουν. ∆εν τουςπρόσφεραν όµως ήδη αρκετά;

Πηγή: «Tα Νέα»

∆εν το κρύβει ότι είναι χαζοµαµά ηΕλένη Μενεγάκη, που όλο για ταπαιδιά της ιδιαίτερα για τη νεογέν-νητη µπέµπα της µιλάει όπου σταθείκαι όπου βρεθεί. Αρκετό καιρό πρινγεννήσει είχε φροντίσει µάλιστα καιγια το δωµάτιο της µικρής, το οποίοδιακόσµησε η ίδια. Τη διακόσµησηεµπνεύστηκε από την ταινία κινου-

µένων σχεδίων «Ρατατούης».Ετσι, το δωµάτιο της µικρής δε-

σποινίδας Λάτσιου είναι γεµάτογκρι, σκερτσόζικα ποντικάκια σε ροζφόντο. Ο,τι πιο σικ και πιο µοδάτο,δηλαδή, για τη νέα πριγκίπισσα τηςοικογένειας Λάτσιου - Μενεγάκη.

Πηγή: «Λοιπόν»

Η Μαντόνα τολµά να συγκριθεί µετην... Ινγκριντ Μπέργκµαν. Η βασί-λισσα της ποπ φιλοδοξεί να γράψειιστορία και στον κινηµατογράφο,καθώς θέλει να ξαναγυρίσει τη θρυ-λική ταινία «Καζαµπλάνκα», πιθα-νότατα στο Ιράκ, µε την ίδια στονπρωταγωνιστικό ρόλο της Ιλσα Λα-ντ που έχει σφραγίσει µε την αξεπέ-ραστη ερµηνεία της η Μπέργκµαν.

Η Μαντόνα έχει ήδη προσεγγί-σει πολλά µεγάλα στούντιο για το

ριµέικ της ταινίας, δεν έχει βρειόµως ιδιαίτερη ανταπόκριση: «Κα-νείς δεν µπορεί να καταλάβει γιατίθέλει να ξαναγυρίσει την ταινίαπου πολλοί θεωρούν ως την καλύ-τερη όλων των εποχών», επισηµαί-νει πηγή που προέρχεται από µεγά-λο στούντιο. Η ίδια, πάντως, φαίνε-ται να επιµένει παρά το ότι ο εκ-πρόσωπός της δεν το επιβεβαιώνει.

Πηγή: «Eθνος»

Η Μαντόνα στην Καζαµπλάνκα!H φοβερή χαζοµαµά Ελένη

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 5 - ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2008 ΒΙΒΛΙΟ 21

D.C. Divry

- T·¯˘‰ÚÔÌÈο Î·È ¤ÍÔ‰· ‰ÈÂÎÂÚ·›ˆÛ˘ ÂÈϤÔÓ-

∑∑ËËÙÙ‹‹ÛÛÙÙ ÙÙ·· ··fifi ÙÙ·· ÂÂÏÏÏÏËËÓÓÈÈÎο¿Îη·ÙÙ··ÛÛÙÙ‹‹ÌÌ··ÙÙ·· ‰‰ÒÒÚÚˆÓÓ,, ··ÓÓÙÙÔÔˆÏÏ››··

Îη·ÈÈ ¿¿ÏÏÏÏ·· Îη·ÙÙ··ÛÛÙÙ‹‹ÌÌ··ÙÙ·· ÛÛ fifiÏÏËË ÙÙËËÓÓ ∞∞ÌÌÂÂÚÚÈÈÎ΋‹

HHOOMMEERRIICC GGRREEEETTIINNGGCCAARRDDSS && IIMMPPOORRTTSS

289 New Main Street, Yonkers, NY 10701TTeell..:: ((991144)) 996688--77555511 ññ ((991144)) 996688--00222200

FFaaxx:: ((991144)) 996688--77555522

$$66..5500$$77..5500$$2255..0000

$$1122..5500

$$2255..0000

$$1144..0000

$$1122..5500

a b

∆ωρίστε στα παιδιά σας και στα εγγόνια σαςή προµηθευτείτε για τον εαυτό σας

ένα βιβλίοαπό τον Εκδοτικό Οίκο

Ενα δώρο που µας φέρνει πιο κοντάστις ρίζες µας, στο δικό µας πολιτισµό

Για να σας θυµούνται κάθε µέρα όλο το χρόνο

ΤΗΛΕΦΩΝΗΣΤΕ ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΑΓΟΡΑΣΤΕ

The new Tselemente

Το περίφηµο λεξικό του Divry, µια µέθοδος Αγγλικήςή Ελληνικής Γλώσσας (Greek Made Easy), τον Τσελεµεντέ

για να µάθετε να µαγειρεύετε όπως η γιαγιά σαςτον ονειροκρίτη για να δείτε τι σας επιφυλάσσει το µέλλον

ή ένα ηµερολόγιο που σας θυµίζει γιορτές και επετείους

Τίτλος: Από το κοντύλι στον υπολο-γιστή:1830-2000Εκατόν εβδοµήντα χρόνια ελληνι-κή εκπαίδευση µε λόγια και εικόνεςΣυγγραφείς: Aλέξης ∆ηµαράς, Βά-σω Βασίλου ΠαπαγεωργίουΣειρά: Λευκώµατα: Εικόνα και λόγοςΕκδόσεις: «Μεταίχµιο»Σελίδες: 248

Το λεύκωµα αυτό είναι ένα πανό-ραµα της ιστορίας της ελληνικής εκ-παίδευσης µέσα από φωτογραφικόκαι αρχειακό υλικό από την ίδρυσητου νεοελληνικού κράτους µέχρι τογύρισµα της χιλιετίας. Παρουσιάζο-νται µε λόγια και εικόνες οι σηµα-ντικότερες στιγµές αυτής της πορεί-ας, προβάλλονται οι πρωταγωνι-στές των εξελίξεων, καταγράφονταιτα πρώτα βήµατα της δηµόσιας όσοκαι της ιδιωτικής εκπαίδευσης καιαναδεικνύονται οι διάφοροι παρά-γοντες που καθορίζουν την πορείατους. Τα εισαγωγικά σηµειώµατακάθε κεφαλαίου και οι αναλυτικέςλεζάντες δίνουν τις απαραίτητεςκοινωνικοϊδεολογικές διαστάσειςτων εκπαιδευτικών φαινοµένων.

Ο Αλέξης ∆ηµαράς είναι ∆ιδά-κτωρ του Πανεπιστηµίου του Λονδί-νου και για το έργο του στην Ιστορίατης Εκπαίδευσης έχει τιµηθεί µε τοντίτλο του Επίτιµου ∆ιδάκτορα απότα Πανεπιστήµια Αθηνών και Πα-τρών. Η Βάσω Βασιλού-Παπαγεωρ-γίου είναι ∆ιδάκτωρ των Επιστηµώντης Αγωγής και ειδικεύεται στον το-µέα της Ιστορίας της Εκπαίδευσης.

Τίτλος: Ελευθέριος Βενιζέλος: Tρεις αγορεύσειςΠρόλογος: Bύρων ΘεοδωρόπουλοςΕκδόσεις: EυρασίαΣελίδες: 109

... άπεδοκιµάσθην από τον ελληνι-κόν λαόν, έγινα Εφιάλτης ή του-λάχιστον Θεµιστοκλής η τουλά-χιστον Αλκιβιάδης ... «Ηµουνβέβαια δυστυχής, διότι εν έργονµιας ολοκλήρου ζωής είχε σω-ρευθή εις ερείπια.

Η συντριπτική πλειοψηφίατον αφιερωµάτων για το τέλοςτου 20ού αιώνα, από περιοδικάέντυπα ευρείας κυκλοφορίας,καθώς επίσης και από τηλεοπτι-κές εκποµπές, ανέδειξε τονΕλευθέριο Βενιζέλο ως την κο-ρυφαία προσωπικότητα της Ελ-λάδας γι’ αυτόν τον αιώνα.

Η άτυπη αυτή ανακήρυξη,δίκαιη ή άδικη, δείχνει την κα-θολική αποδοχή του Βενιζέλουως εθνικού ηγέτη.

Η ιστορική αξία των τριώναγορεύσεων του 1932 που δη-µοσιεύονται στο παρόν βιβλίοείναι µοναδική γιατί, ενώ το αρ-χικό θέµα ήταν η οικονοµικήκρίση που τότε ταλάνιζε τη χω-ρά, η συζήτηση στη Βουλή επε-κτάθηκε στα τραγικά γεγονότατης Μικρασιατικής Καταστρο-

φής και του Εθνικού ∆ιχασµού. Ετσι, µε τη ρητορική του δεινότη-

τα και µε τον νοηµατικά πυκνό τουλόγο, ο Ελευθέριος Βενιζέλος περι-γράφει και αναλύει την έντονη πολι-τική, διπλωµατική και στρατιωτικήδραστηριότητα εκείνης της εποχής:

Tον Εθνικό ∆ιχασµό, τη δίκη των Εξι,την προέλαση και παραµονή των ελ-ληνικών στρατευµάτων στα βάθητης Μικρός Ασίας, τη στάση τωνΣυµµάχων και την παγκόσµια πολι-τική σκηνή, τη δική του δραστηριό-τητα στο εξωτερικό και τα µοιραία

(κατά τη γνώµη του) λάθη εκεί-νων που τον διαδέχθηκαν στηνεξουσία.

Ο Βενιζέλος πιστεύει ακρά-δαντα ότι η καταστροφή θα µπο-ρούσε να αποφευχθεί και µετάτον Σαγγάριο και ότι η Ανατολι-κή Θράκη θα µπορούσε να σωθεί«και την τελευταία ακόµα στιγ-µή». Σ’ αυτές τις αγορεύσεις,όµως, ο Βενιζέλος µιλάει και γιαπολλά άλλα πρόσωπα και πράγ-µατα. Κάνει µια σύντοµη αναφο-ρά στο µακεδονικό και το ρωσι-κό µέτωπο, περιγράφει µε γλα-φυρό τρόπο τη συνάντηση τουµε τον διάσηµο οικονοµολόγοΚeynes, σχολιάζει τη στάση τωναντιπάλων του και του αντιπολι-τευόµενου Τύπου και αφήνει ναδιαφανούν οι απόψεις του για τααστικά κόµµατα και το κοµµου-νιστικό κίνηµα της εποχής.

Με τις παρεµβάσεις της αντι-πολίτευσης συµπληρώνεται η ει-κόνα από τη Βουλή των Ελλήνωντης εποχής εκείνης, και µεταφέ-ρεται ο’ εµάς σχεδόν αυτούσια.

Ελευθέριος Βενιζέλος: Tρεις αγορεύσεις

Από το κοντύλι στον υπολογιστή: 1830-2000

Επιµέλεια: Αντώνης Κράτσης

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 5 - ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 200822

ΤΗΛ.: (718) 784-5255 ΦΑΞ (718) 472-0510Στην τιµή συµπεριλαµβάνονται έξοδα διεκπεραίωσης και ταχυδροµικά. Αποστείλατε την παραγγελία σας µε επιταγή, στο όνοµα:

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ (NATIONAL HERALD, INC.) 37-10 30TH STREET, L.I.C., N.Y. 11101-2614, E-mail: info@thenationalherald.com

ή χρεώστε την πιστωτική σας κάρτα: VISA MASTERCARD AMERICAN EXPRESS DISCOVER

ΑΡΙΘΜΟΣ ΚΑΡΤΑΣ: ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΛΗΞΕΩΣ:

ΟΝΟΜΑ ΠΑΡΑΛΗΠΤΟΥ:

∆ΙΕΥΘΥΝΣΗ: ΠΟΛΗ: ΠΟΛΙΤΕΙΑ: ΖΙΡ:

ΤΗΛ.: CELL: E-MAIL:

ΒΙΒΛΙΑ: ΑΡΙΘ. ΒΙΒΛΙΩΝ:

∆ Ε Λ Τ Ι Ο Π Α Ρ Α Γ Γ Ε Λ Ι Α Σ

Περάστε το χρόνο σας ευχάριστα µε τα βιβλία που σας προτείνει

ο «ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΚΑΣ»

ÙÙÈÈÌÌ‹‹::

$$2266..9999ÙÙÈÈÌÌ‹‹::

$$6644..9999

ÙÙÈÈÌÌ‹‹::

$$4466..9999ÙÙÈÈÌÌ‹‹::

$$4400..9999ÙÙÈÈÌÌ‹‹::

$$2244..9999ÙÙÈÈÌÌ‹‹::

$$2244..9999ÙÙÈÈÌÌ‹‹::

$$2266..9999ÙÙÈÈÌÌ‹‹::

$$3377..9999ÙÙÈÈÌÌ‹‹::

$$3377..9999

ÙÙÈÈÌÌ‹‹::

$$3399..9999

ÙÙÈÈÌÌ‹‹::

$$1188..9999ÙÙÈÈÌÌ‹‹::

$$3355..9999ÙÙÈÈÌÌ‹‹::

$$2233..9999ÙÙÈÈÌÌ‹‹::

$$2266..9999ÙÙÈÈÌÌ‹‹::

$$5555..9999ÙÙÈÈÌÌ‹‹::

$$3333..9999ÙÙÈÈÌÌ‹‹::

$$3333..9999

ÙÙÈÈÌÌ‹‹::

$$3322..9999ÙÙÈÈÌÌ‹‹::

$$2299..9999ÙÙÈÈÌÌ‹‹::

$$4422..9999ÙÙÈÈÌÌ‹‹::

$$2233..9999

Επιστροφές βιβλίων ∆ΕΝ γίνονται

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 5 - ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2008 ΤΕΧΝΕΣ 23

Της Μαργαρίτας Πουρνάρα

«Αθηναίοι προτιµάτε 3,5 στρέµµα-τα αραιής βλάστησης µε παρκαρι-σµένα αυτοκίνητα ή 6,5 στρέµµαταπάρκο και ένα µουσείο γεµάτο αρι-στουργήµατα;». Το δίληµµα -ανµπορεί κανείς να το χαρακτηρίσειέτσι- είχε δηµοσιευτεί σε µια ολο-σέλιδη πληρωµένη καταχώρισηστον Τύπο στις 3 Νοεµβρίου του1995 εκ µέρους του Ιδρύµατος Βα-σίλη & Ελίζας Γουλανδρή. Αφορού-σε βεβαίως τη δικαστική διαµάχηµε τους περιοίκους, αλλά και τον∆ήµο Αθηναίων, οι οποίοι εναντιώ-νονταν στη δηµιουργία του Μου-σείου Μοντέρνας Τέχνης στην οδόΡηγίλλης, για να µη χαθεί το πράσι-νο. Σήµερα, έχουν επιτέλους αρχί-σει οι εργασίες για τη διαµόρφωσητου ευρύτερου οικοπέδου, που τό-σα έτη µόνο µε δενδρόφυτη όασηδεν έµοιαζε.

Το θέµα της ανέγερσης δυστυ-χώς εκκρεµεί 16 ολόκληρα χρόνιαµετά την πρώτη επιστολή της Ελί-ζας Γουλανδρή στην τότε υπουργόΠολιτισµού Αννα Ψαρούδα - Μπε-νάκη, που στις 4 Φεβρουαρίου του1992 κοινοποιούσε την πρόθεσήτης να αναλάβει το κόστος της ανέ-γερσης αλλά και της λειτουργίαςτου Μουσείου, το οποίο θα στέγαζετην πολύτιµη συλλογή έργων τέ-χνης του ζεύγους. Εχουν µεσολαβή-σει άλλες δύο αποτυχηµένες προ-τάσεις επίλυσης: Το πάρκο Ριζάρη,για το οποίο ξεκίνησε νέα διαµάχηµε αφορµή το µουσείο, έχει χάσειένα σηµαντικό τµήµα πρασίνουαπό το σταθµό του µετρό. Ενώ τοφρόντισαν πριν από τους Ολυµπια-κούς Αγώνες, σήµερα δείχνει πάλιαπεριποίητο. Το εγχείρηµα να φι-λοξενηθεί προσωρινά η συλλογή σευπάρχον οικοδόµηµα στο Μετς,επίσης ναυάγησε καθώς την τελευ-ταία στιγµή οι ιδιοκτήτες του αρνή-θηκαν να το πουλήσουν στο Ιδρυ-µα.

Τον περασµένο ∆εκέµβριο ανα-κοινώθηκε από τον υπουργό ΠΕ-ΧΩ∆Ε Γ. Σουφλιά ότι το Μουσείοτου Ιδρύµατος Γουλανδρή θα χωρο-θετηθεί στο πάρκο που θα γίνει στοπαλαιό αεροδρόµιο του Ελληνικού.Η εναλλακτική αυτή φαίνεται ναοδηγεί σε νέο αδιέξοδο καθώς οΑµερικανοκινέζος αρχιτέκτοναςπου υπογράφει τη µελέτη Ι. Μ. Πέι,αρνείται να προσαρµόσει το σχέδιότου σε περιοχή εκτός του κέντρουτων Αθηνών, όπως επιβεβαίωσε οΚυριάκος Κουτσοµάλλης, διευθυ-ντής του Μουσείου Σύγχρονης Τέ-χνης της Ανδρου. Αλλωστε, ο αρχι-τέκτονας που είναι 92 ετών έχειήδη τροποποιήσει την αρχική µελέ-τη άλλη µία φορά, όταν εξεταζότανη µεταφορά του µουσείου στο Πάρ-κο Ριζάρη.

Από τη Ρηγίλλης, στη Ριζάρη, µετά στο Μετς κι από εκεί

στο ΕλληνικόΕίναι σαφές ότι αν η πολιτεία και

το Ιδρυµα δεν προχωρήσουν σήµε-ρα σε µια τολµηρή λύση, η Αθήναδεν θα δει ποτέ την ανέγερση τουµουσείου µε ένα λαµπρό οικοδόµη-µα και έργα καλλιτεχνών που επο-

φθαλµιούν πολλές ξένες πρωτεύου-σες. Εχει χαθεί πολύτιµος χρόνος.

Το ζεύγος Γουλανδρή που ήτανεµπνευστές του εγχειρήµατος δενβρίσκεται πλέον εν ζωή και ο διά-σηµος αρχιτέκτονας έχει αποσυρ-θεί από την ενεργό δράση εξαιτίαςτου προχωρηµένου της ηλικίας του.Ανεξάρτητα από το ποιος φέρει τοβάρος της ευθύνης για τη µη υλο-ποίηση του σχεδίου, τόσο η σηµερι-νή ηγεσία του Ιδρύµατος όσο και ηπολιτεία βρίσκονται σε µια πολύ δυ-σάρεστη θέση: Αν δεν αλλάξουν ρι-ζικά τα δεδοµένα, θα χαθεί άλληµια ιστορική ευκαιρία, όπως η απώ-λεια των συλλογών του Τεριάντ καιτου Ιόλα. Κάτι τέτοιο θα ήτανεγκληµατικό για τις µελλοντικές γε-νιές των Αθηναίων που θα κάνουνµεν βόλτες στα οικόπεδα Ρηγίλληςκαι Ριζάρη -µακάρι να µην έχουν τησυνηθισµένη µοίρα εγκατάλειψηςτων χώρων πρασίνου στις ελληνικέςπόλεις- αλλά δεν θα µπορούν ναδουν έργα Πικάσο, Κλέε, Τζακοµέ-τι, Βαν Γκογκ, Σεζάν, Γκογκέν, Μο-ντιλιάνι, Σαγκάλ, Μιρό, Ροντέν κ.ά.

Το χρονικόΟ Βασίλης Π. Γουλανδρής µαζί

µε τη σύζυγό του Ελίζα (το γένοςΚαραδόντη) ήταν λάτρεις των τε-χνών και κυρίως των εικαστικών.Μέλη πολλών µουσείων της Ευρώ-πης και της Αµερικής σχηµάτισανσυλλογή µε ανεκτίµητους σήµεραζωγραφικούς πίνακες, κυρίως απόκαλλιτέχνες που διακρίθηκαν στηνπερίοδο του µοντερνισµού. Το1965 εγκαταστάθηκαν στο Παρίσικαι την Ελβετία, είχαν όµως τοόνειρο να δηµιουργήσουν ένα µου-σείο µοντέρνας τέχνης στην Ελλά-δα για να στεγάσουν τη συλλογήτους. Ο Γουλανδρής πέθανε το 1994και η σύζυγός του το 2000, χωρίς ναέχουν δει το όραµά τους να γίνεταιπραγµατικότητα. Σήµερα πρόεδροςτου ∆.Σ. του Ιδρύµατος είναι η ανι-

ψιά της Ελίζας, Φλερέτ Καραδόντη.Η οικογένεια Γουλανδρή είχε

παράδοση δωρεών και ευποιίαςστον πολιτισµό και όχι µόνο: το1979 έφτιαξαν το Μουσείο Σύγχρο-νης Τέχνης στη Χώρα της Ανδρουπου έχει φιλοξενήσει µέχρι σήµεραδεκάδες εκθέσεις σπουδαίων Ελλή-νων και ξένων καλλιτεχνών. Το1981 ανοικοδόµησε και δώρισε στοκράτος το Αρχαιολογικό ΜουσείοΑνδρου, ενώ το 1989 κατασκεύασεστους χώρους του ΓηροκοµείουΑθηνών, το Κοινωφελές ΙδρυµαΕστία Αθηνών.

Το 1992, η κυβέρνηση Κ. Μητσο-τάκη παραχώρησε κατά κυριότηταστο Ιδρυµα Βασίλη & Ελίζας Γουλαν-δρή το γνωστό οικόπεδο της οδούΡηγίλλης για την ανέγερση του µου-σείου και διαµόρφωσε διά νόµου ει-δικούς όρους δόµησης. Η πατρότη-τα της ιδέας για τη Ρηγίλλης αποδί-δεται στη δωρήτρια. Το Μουσείο θαανήκε στο Ιδρυµα θα διοικούνταναποκλειστικά από τον φορέα αυτόχωρίς καµιά συµµετοχή του ∆ηµοσί-ου. Η Ελίζα Γουλανδρή είχε δώσειτότε την ειλικρινή αλλά προφορικήτης διαβεβαίωση ότι θα κατέβαλε τηδαπάνη ανέγερσης και λειτουργίαςκαι πως το κέλυφος του Ι. Μ. Πέι θαστέγαζε τα έργα της συλλογής τηςκαι δεν θα έµενε άδειο.

Το 1992, το υπουργικό συµβού-λιο συµφώνησε για την παραχώρη-ση του συγκεκριµένου οικοπέδου.Τα επόµενα όµως 4 χρόνια τα έργαδεν προχώρησαν καθώς το εγχείρη-µα προσέκρουσε στην αντίθεση του∆ήµου Αθηναίων, κάποιων περιοί-κων που προσέφυγαν στο Συµβού-λιο της Επικρατείας αλλά και στιςεπιφυλάξεις των πολεοδοµικώνυπηρεσιών του ΥΠΕΧΩ∆Ε. Το 1996µια σωστική ανασκαφή έφερε στοφως ευρήµατα που ταυτίζονται µετο Λύκειο της αρχαίας πόλης. Προ-κλήθηκε έντονο ενδιαφέρον της

διεθνούς κοινής γνώµης. Το ΚΑΣγνωµοδότησε υπέρ της δυνατότη-τας συνύπαρξης των αρχαίων µε τοΜουσείο, αλλά η Ελίζα Γουλανδρήαρνήθηκε την πρόταση, ισχυριζό-µενη ότι ο χώρος που απέµενε γιατην ανέγερση ήταν µικρός.

Το Σκάµµα και η ΡιζάρηΗ επόµενη πρόταση αφορούσε

το «Σκάµµα Καραµανλή» δίπλα στοΠολεµικό Μουσείο (µε πιθανή προ-σθήκη κάποιων εκτάσεων του Βυ-ζαντινού Μουσείου) καθώς ο χώροςήταν πάλι ανεπαρκής για τη χωρο-θέτηση του σχεδίου Πέι. Τον καλο-καίρι του 1997 οι σχέσεις της ΕλίζαςΓουλανδρή µε το κράτος οξύνθη-καν. Η τελευταία εξέφρασε την πι-κρία της µε ολοσέλιδες καταχωρί-σεις τον Τύπο, ενώ ο τότε υπουργόςΠολιτισµού Ευ. Βενιζέλος άφηνεαιχµές ότι δεν υπήρχαν γραπτές δε-σµεύσεις πως τα έργα της συλλογής-τα οποία βρίσκονται σε θησαυρο-φυλάκια ελβετικών τραπεζών καιπλήρης κατάλογός τους είναι κατα-τεθειµένος στον φάκελο της υπόθε-σης στο ΥΠΠΟ- θα καταλήξουν σί-γουρα στην κατοχή του ιδρύµατος,δηλαδή του µουσείου.

Ζητείται ελπίςΓια να ξεπεραστεί και αυτή η

κρίση, η πολιτεία πρότεινε τη λύσητου οικοπέδου της Ριζάρη όπου πά-λι υπήρξαν προβλήµατα µε τη νο-µοθεσία ως προς τους όρους δόµη-σης και χωροθέτησης, τον ∆ήµοΑθηναίων και συλλόγους περιοίκωνπου προσέφυγαν εκ νέου στο Συµ-βούλιο της Επικρατείας για το θέµατου πρασίνου. Το ΣτΕ έβγαλε από-φαση µε την οποία ακύρωσε τηνπαραχώρηση του ακινήτου. Οµωςµε σχέδιο νόµου του Ευ. Βενιζέλουτο 2002 ρυθµίστηκαν τα νοµικάπροβλήµατα και έγινε ξανά η παρα-χώρηση για τη δηµιουργία του µου-σείου. Εναντίον της ανέγερσηςήταν και η Ακαδηµία Αθηνών που

εξέδωσε ψήφισµα στο οποίο ανα-φέρεται «Το Αλσος Ριζάρη να αφε-θεί ελεύθερο διότι αποτελεί ούτωςή άλλως το φυσικό περιβάλλονόσων ιστορικά και πολιτιστικά φορ-τισµένων εγκαταστάσεων της Ριζα-ρείου Εκκλησιαστικής Σχολήςέχουν αποµείνει (...)». Το ΙδρύµαΓουλανδρή έχει καταθέσει φάκελογια έκδοση αδείας από τον ∆εκέµ-βριο του 2001 στην ΠολεοδοµίαΑθηνών, αλλά η υπόθεση έχει πα-γώσει µε απόφαση της ∆ηµοτικήςΑρχής. Κάπως έτσι -µε ενδιάµεσηστάση το Μετς- έχουµε φτάσει στησηµερινή κατάσταση όπου απο-κλείεται και η λύση του αεροδροµί-ου, τουλάχιστον σε ό,τι αφορά τηνεφαρµογή της µελέτης του Πέι, πουέχει στοιχίσει µέχρι στιγµής 8 εκα-τοµµύρια δολάρια.

Κατά καιρούς σηµαντικές προ-σωπικότητες από τον χώρο του πο-λιτισµού -όπως ο ζωγράφος καιακαδηµαϊκός Παναγιώτης Τέτσης-υπογραµµίζουν τη σηµασία του ναδηµιουργηθεί το µουσείο στο κέ-ντρο της Αθήνας και όχι στην περι-φέρεια της πόλης. Μέχρι τώραέχουν ακουστεί πολλές προτάσεις,ανεδαφικές και µη: το γήπεδο τουΠαναθηναϊκού στη Λεωφόρο Αλε-ξάνδρας, η Κορεάτικη Αγορά στοΓκάζι, οι παλιές σιταποθήκες τουΟργανισµού Λιµένος Πειραιώς, ηοδός Πειραιώς (αορίστως...).

Είναι πάντως σίγουρο ότι για ναβγούµε από το αδιέξοδο θα χρεια-στεί πολιτική βούληση από την κυ-βέρνηση Κ. Καραµανλή και ευελιξίααπό την πλευρά του Ιδρύµατος. Θαέπρεπε ίσως να είχε γίνει δεκτή εδώκαι χρόνια η ρεαλιστική πρότασητου Ευ. Βενιζέλου για συστέγασητου Μουσείου µε το Λύκειο τωνκλασικών χρόνων.

Κύκλοι του Ιδρύµατος δηλώνουνότι θα ήταν σήµερα σύµφωνοι µε τοενδεχόµενο αυτό. Εχουν εκπονηθείάλλωστε ειδικές µελέτες για τηναποκατάσταση του πρασίνου καιστο οικόπεδο της Ρηγίλλης και στηΡιζάρη. Ο Κ. Κουτσοµάλλης δηλώνειστην «Κ» ότι αργά ή γρήγορα θαβρεθεί κάποια λύση. Μετά 16 χρό-νια όµως κανείς δεν µπορεί να είναιπολύ αισιόδοξος...

Εµπνευσµένο από την αρχαιότητα το σχέδιο του ΠέιΗ σύνθεση που υπογράφει ο

Αµερικανοκινέζος αρχιτέκτονας Ι.Μ. Πέι, είναι εµπνευσµένη από ταµνηµεία της αρχαιότητας και τοννεοκλασικισµό, αλλά εντάσσεταιπλήρως στο σύγχρονο αθηναϊκό το-πίο. Πρόκειται για µια σύνθεση γε-ωµετρικών σχηµάτων µε πυρήναέναν εξάγωνο πύργο που καταλήγεισε ένα τριγωνικό υαλοστάσιο. Ηδιάταξη του τετραώροφου λευκούσυγκροτήµατος αναπτύσσεται γύ-ρω από αίθρια. Εκτός από τις αίθου-σες για τις µόνιµες και περιοδικέςεκθέσεις προβλέπεται η κατασκευήβιβλιοθήκης, καφέ και εστιατορίων,αιθουσών προβολής. Ο αρχιτέκτο-νας που είναι 92 ετών έχει ήδη τρο-ποποιήσει την αρχική µελέτη άλληµία φορά.

Πηγή: «Καθηµερινή»

Αστεγη 16 χρόνια παραµένει η µοντέρνα τέχνηΗ αγωνία του Ιδρύµατος Βασίλη & Ελίζας Γουλανδρή για ένα χώρο που θα φιλοξενεί την πολύτιµη συλλογή του δεν βρίσκει αντίκρισµα

Το µουσείο Γουλανδρή, το οποίο βρίσκεται στο νησί της Ανδρου.

Του σεφ Μάριου Γλύκα

Zucchino dado ricottaΥλικά• 2 φύλλα από σπανάκι ψιλοκοµ-

µένα• 8 φυλλαράκια φρέσκου βασιλι-

κού ψιλοκοµµένα• Μισή σκελίδα σκόρδο πολτο-

ποιηµένη• 6 κουταλιές της σούπας ricotta• 1 κουταλάκι κοφτό ρίγανη• 1 µεγάλο κολοκυθάκι• Ψίχα από 6 καρύδια ή maca-

damia• 1 κουταλιά σούπας κρεµµύδι

σε σκόνη

Υλικά (για τη σάλτσα)• 2 ντοµάτες ψιλοκοµµένες κον-

κασέ

• 2 κουταλιές της σούπας ελαιό-λαδο

• 1 σκελίδα σκόρδο ψιλοκοµµένο• 1 κουταλάκι τον γλυκού ρίγανη• 8 φυλλαράκια φρέσκο βασιλικό• Αλάτι, πιπέρι

ΕκτέλεσηΑνακατεύουµε τη ricotta µε το

βασιλικό, το σκόρδο, τη ρίγανη, τησκόνη κρεµµυδιού και τέλος τηνψίχα από τα καρύδια και όταν γί-νουν µάζα, προσθέτουµε το ψιλο-κοµµένο σπανάκι. Κόβουµε σε λε-πτές φέτες το κολοκυθάκι µε τονπατατοκαθαριστή.

Για τη σάλτσα, ρίχνουµε σε ένακατσαρολάκι το λάδι να κάψει λίγο.Προσθέτουµε το πολτοποιηµένοµείγµα και τις ψιλοκοµµένες ντοµά-τες και τα βράζουµε επί 15 λεπτά.Βάζουµε 3 φέτες κολοκυθιού δίπλα

δίπλα, προσθέτουµε λίγη ζύµη, τυ-λίγουµε τις φέτες σε ρολά και τα το-ποθετούµε πάνω στη σάλτσα.

Seppie pasta con gorgonzolaΥλικά• 1 oz βούτυρο• 2 κουταλιές σούπας αλεύρι• 1 κούπα γάλα φρέσκο• 3/4 φλιτζανιού κρέµα γάλα-

κτος• 26,5 oz ζυµαρικά τύπου squid

pasta• 1/4 φλιτζανιού µαϊντανό• Φρέσκο πιπέρι, αλάτι

ΕκτέλεσηΣε µια κατσαρόλα βάζουµε το

βούτυρο να κάψει ελαφρά, προσθέ-τουµε το αλεύρι και ανακατεύουµεγια 2 λεπτά. Κατόπιν, ρίχνουµε την

κρέµα και το γάλα και αφήνουµε τησάλτσα να βράσει. Επειτα, προσθέ-τουµε την gorgonzola και αφήνου-µε σε χαµηλή φωτιά να δέσει.

Σε µια άλλη κατσαρόλα µε αλατι-σµένο νερό βράζουµε τα µακαρόνια.Τέλος, αναµειγνύουµε την πάσταµας µε τη σάλτσα, προσθέτουµεφρέσκο µαϊντανό και φρεσκοτριµ-µένο πιπέρι.

Marsala del pollo• 1 σκελίδα σκόρδο λιωµένη • 4 φιλέτα κοτόπουλο µπούτι• 1 µπάλα µοτσαρέλα φρέσκια • 2,2 oz βούτυρο• 12 κόκκους ζάχαρη• 4 τεµ. Λιαστή ντοµάτα• 1/4 ποτηριού κρασί Μarsala• 2/3 φλιτζανιον κρέµα γάλακτος• 8 φυλλαράκια µαϊντανό

ΕκτέλεσηΣε ένα µεγάλο τηγάνι βάζουµε

το βούτυρο να κάψει µαζί µε τοσκόρδο, που το αφαιρούµε µόλιςπάρει χρώµα.

Στη συνέχεια προσθέτουµε τοκοτόπουλο να τσιγαριστεί και τοσβήνουµε µε το κρασί. Κατόπιν ρί-χνουµε την κάπαρη και τα αφήνου-µε να σιγοβράσουν. Οταν είναιέτοιµα, αποσύρουµε από τη φωτιά.

Σ’ ένα κατσαρολάκι βάζουµε τηνκρέµα γάλακτος τη µοτσαρέλα σεσιγανή φωτιά µέχρι να λιώσει. Οτανδέσει η σάλτσα, προσθέτουµε τοµαϊντανό, αναµειγνύουµε την κρέ-µα µε το κοτόπουλο και το φαγητόµας έτοιµο. Γαρνίρουµε µε ψιλοκοµ-µένο µαϊντανό και λιαστή ντοµάτα.

Gnocchi & SpinaciΥλικά• 18 οz σπανάκι• 9 oz τυρί ρικότα• 2,8 oz παρµεζάνα• 1 αυγό ελαφρά χτυπηµένο• Λίγο µοσχοκάρυδο• Αλεύρι• 1,5 oz βούτυρο λιωµένο• Αλάτι

ΕκτέλεσηΒράζουµε το σπανάκι επί 10 λε-

πτά, το ξεπλένουµε σε κρύο νερόκαι το στραγγίζουµε καλά. Το κό-βουµε σε κοµµάτια. Σε ένα µπολ βά-ζουµε το σπανάκι, τη ρικότα, τη µι-σή παρµεζάνα, το αυγό, το µοσχο-κάρυδο και το αλάτι.

Αφού τα ανακατέψουµε και γίνειενιαίο το µείγµα, το ζυµώνουµε σεµικρά µπαλάκια (νιόκι). Τα αλευρώ-νουµε και τα βράζουµε επί τρία λε-πτά σε µια κατσαρόλα µε βραστό νε-ρό.

Τα στραγγίζουµε και τα τοποθε-τούµε σε ένα ταψάκι. Προσθέτουµετο βούτυρο και την υπόλοιπη παρ-µεζάνα και ψήνουµε για 20 λεπτάσε µέτριο φούρνο.

Πηγή: «Homme»

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 5 - ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 200824 ΜΑΓΕΙΡΙΚΗ

√π ∆∂§∂À∆∞π√π ª∂∆∞¡∞™∆∂À∆π∫√π ¡√ª√π ∏.¶.∞.¶∞ƒ∂ÃOÀª∂ ∂•À¶∏ƒ∂∆∏™∏ ™∂ £∂ª∞∆∞ O¶ø™

ñ ¶ÔÏÈÙÈο ‰ÈηÈÒÌ·Ù· Î·È Èı·Á¤ÓÂÈ·ñ ªfiÓÈÌË ‰È·ÌÔÓ‹ñ ºÔÈÙËÙÈΤ˜ ¿‰ÂȘ ·Ú·ÌÔÓ‹˜ñ ¶·Ú¿Ù·ÛË ·‰ÂÈÒÓ ·Ú·ÌÔÓ‹˜ñ ¶ÔÏÈÙÔÁÚ¿ÊËÛË ñ Waiversñ Labor certification

°È· ÂÚÈÛÛfiÙÂÚ˜ ÏËÚÔÊÔڛ˜¯ÚËÛÈÌÔÔÈ‹ÛÙ ٷ ‰ˆÚÂ¿Ó ÙËϤʈӿ Ì·˜

ª∂∆∞¡∞™∆∂À∆π∫∞MARIANTHE L. BUDIKE ∂sq.

1-800-398-21551-610-446-6992marianthe@budikelaw.com

Ιταλικές γεύσεις που ταιριάζουν µε όλα τα γούστα

Gnocchi & Spinaci Seppie pasta con gorgonzola Zucchino dado ricotta Marsala del pollo©

î

ï ô

ö

NICOSNICOLAIDES

∏∏ ÔÔÚÚ¯‹‹ÛÛÙÙÚÚ·· ÁÁÈÈ·· fifiÏϘ ÙÙÈȘ ÎÎÔÔÈÈÓÓˆÓÓÈÈÎΤ¤˜ ÛÛ··˜ ÂÂÎΉ‰ËËÏÏÒÒÛÛÂÂÈȘ

¢È·ı¤ÙÔ˘Ì D.J.

TTeell..:: ((220011)) 338855--88221177

The Cosmopolitans

periodiko@ekirikas.com

WNTN 1550 AM - µ√™∆ø¡∏∏ ∂§§∏¡π∫∏ ºø¡∏ ∆∏™ ∂§¶π¢∞™

¢Â˘Ù¤Ú·, ∆ÂÙ¿ÚÙË, ¶·Ú·Û΢‹, 7:55 - 8:00 .Ì.

ªªÈÈ·· ÂÂÏÏÏÏËËÓÓÈÈÎ΋‹ ÂÂÎÎÔÔÌÌ‹‹ ‚‚··ÛÛÈÈÛÛÌ̤¤ÓÓËË ÛÛÙÙËË µµ››‚‚ÏÏÔÔ

¶·ÚÔ˘ÛÈ·ÛÙ‹˜ - °ÈÒÚÁÔ˜ ¢È·ÏÂÎÙ¿Î˘

Connecticut ((886600)) 774422--55334411

wwwwww..ggrreeeekkvvooiiccee..oorrgg email: ggrreeeekkvvooiiccee@@mmaaiill..ccoomm

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 5 - ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2008 ∆ΙΑΤΡΟΦΗ 25

Της Τούσας Ζάππα

Kέρδισε τις εντυπώσεις στα πάρτιτων Οσκαρ, αφήνοντας µακράντους Ιταλούς και Ισπανούς ανταγω-νιστές του. Το έξτρα παρθένο ελαιό-λαδο από την Καλαµάτα και τη Ση-τεία επελέγη φέτος για να συµπλη-ρώσει το καλάθι µε τα γκουρµέ καιτρόφιµα που δόθηκε ως δώρο στους300 καλεσµένους ηθοποιούς καισκηνοθέτες του Χόλιγουντ στο πάρ-τι της Αντζελίνα Τζολί και του ΑλΓκορ. Το ελληνικό ελαιόλαδο αρχί-ζει σιγά-σιγά να δίνει άρωµα Ελλά-δας στα ράφια των σούπερµαρκεττης Ευρώπης, του Καναδά, της Αµε-ρικής, της Αυστραλίας και συνεχίζειδυναµικά προς τις αγορές της Κίναςκαι της Ιαπωνίας.

Η γεύση του, το άρωµά του, οιευεργετικές του ιδιότητες το κά-νουν ασυναγώνιστο. Κι όχι µόνοστην κουζίνα. Οταν η Σοφία Λόρενδηλώνει ότι οφείλει την οµορφιάτης στα συχνά µπάνια µε ελαιόλαδο(µια πιο... νόστιµη εκδοχή του µπά-νιου της Κλεοπάτρας), επαληθεύο-νται ακόµα µία φορά όσοι υποστη-ρίζουν ότι το ελαιόλαδο αναζωογο-νεί το δέρµα.

Τα οφέλη δεν σταµατούν εδώ.Το ελαιόλαδο µειώνει την κακή χο-ληστερίνη, συντελεί στην καλή λει-τουργία του εντέρου, µειώνει τα γα-στρικά υγρά, βοηθάει στην καλύτε-ρη απορρόφηση του ασβεστίου απότον οργανισµό.

Από µελέτες που έγιναν σε κα-τοίκους χωρών της Μεσογείου κατάτις δεκαετίες του 1950 και 1960 και

συνεχίζονται µέχρι σήµερα, φάνη-κε ότι η συχνότητα εκδήλωσηςασθενειών, όπως καρδιαγγειακέςπαθήσεις και συγκεκριµένες µορ-φές καρκίνου, ήταν κατά πολύ µι-κρότερη στους µεσογειακούς λαούς

απ’ ό,τι στους Βορειοευρωπαίους,υποστηρίζουν οι διατροφολόγοι. Ηκύρια διαφορά µεταξύ της µεσογει-ακού τύπου διατροφής και της αντί-στοιχης αναπτυγµένων βορειοευ-ρωπαϊκών χωρών έγκειται στο ότι η

συγκεκριµένη δίαιτα βασίζεταιστην κατανάλωση µη ζωικών τρο-φών και στην εκτεταµένη χρήσητου ελαιόλαδου ως βασικής πηγήςλίπους. Η χρήση του ελαιόλαδου,που είναι πλούσιο σε µονοακόρε-

στα λιπαρά οξέα, σε σύγκριση µε ταλίπη που χρησιµοποιούνται στη Βό-ρεια Ευρώπη, απέδειξε ότι συνει-σφέρει σηµαντικά στη βελτίωση τηςκατάστασης της υγείας των αντί-στοιχων πληθυσµών.

Οι ευεργετικές δράσεις του ελαι-όλαδου στην πρόληψη και τη θερα-πεία ασθενειών που αφορούν σεένα σηµαντικό κοµµάτι του πληθυ-σµού άρχισαν σιγά-σιγά να διαφαί-νονται. Επιδηµιολογικές µελέτεςέχουν δείξει ότι η κατά κεφαλήνκατανάλωση ζωικών λιπαρών έχειθετική συσχέτιση µε τα ποσοστάθνησιµότητας από καρκίνους τουπαχέος εντέρου, του στοµάχου, τουπροστάτη, της µήτρας και του µα-στού.

Αντίθετα, σε χώρες όπως η Ελλά-δα, η Ισπανία και η Ιταλία, όπου ηκατανάλωση ζωικού λίπους είναιχαµηλή και η αντίστοιχη ελαιόλα-δου υψηλή, τα ποσοστά θνησιµότη-τας από καρκίνο του παχέος εντέ-ρου είναι σχετικά χαµηλά. Ολα ταστοιχεία πιστοποιούν την ευεργετι-κή επίδραση του ελαιόλαδου στηνπρόληψη και αντιµετώπιση χρό-νιων νοσηµάτων φθοράς, όπως ηστεφανιαία νόσος, ο καρκίνος και οσακχαρώδης διαβήτης, µε µεγάληκαι συνεχώς αυξανόµενη συχνότη-τα στους συγχρόνους πληθυσµούς.Γι’ αυτό κι η υιοθέτηση µιας διατρο-φής µε το ελαιόλαδο ως κύρια πηγήλιπαρών θα παίξει σηµαντικό ρόλοστη δηµιουργία µιας ασπίδας γιατην υγεία µέσω της διατροφής...

Πηγή: «Tαχυδρόµος»

Ελαιόλαδο: Γεύση και ποιότητα ζωής από την Ελλάδα

Η υιοθέτηση µιας διατροφής µε το ελαιόλαδο ως κύρια πηγή λιπαρών µπορεί να παίξει σηµαντικό ρόλο στη δηµιουργία µιας ασπίδας για την υγεία µέσω της διατροφής.

Το ελληνικό ελαιόλαδο αρχίζει σιγά-σιγά να δίνει άρωµα Ελλάδας στα ράφια των σούπερµαρκετ της Ευρώπης,του Καναδά, της Αµερικής, της Αυστραλίας και συνεχίζει δυναµικά προς τις αγορές της Κίνας και της Ιαπωνίας.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 5 - ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 200826 ΥΓΕΙΑ

Ο αποχωρισµός δεν προκαλεί γλυ-κιά θλίψη στα παιδιά -όπως ούτε καιστους ενήλικες- τα οποία δεν αντέ-χουν να είναι µακριά από αυτούςπου αγαπούν.

Τα µικρά παιδιά µισούν τον απο-χωρισµό από τους γονείς τους. Οιφόβοι αυτοί εµφανίζονται προς τοτέλος του πρώτου έτους ζωής, όταναρχίζουν να αντιλαµβάνονται ότι οιγονείς τους δεν θα είναι πάντα δίπλατους και παρουσιάζουν εκδηλώσειςδυσφορίας στην παρουσία ανθρώ-πων που δεν γνωρίζουν καλά. Αυτότο φυσιολογικό άγχος αποχωρισµούεκδηλώνεται εντονότερα γύρω στηνηλικία των 2 ετών, υποχωρώνταςσταδιακά γύρω στα 6 ή 7 έτη.

Εάν ο φόβος του παιδιού να είναιµακριά από τους γονείς διαρκεί πε-ρισσότερο από ένα µήνα ή επιµένεισε ένα παιδί µεγαλύτερης ηλικίαςκαι προκαλεί σοβαρά προβλήµαταστο παιδί και στην οικογένεια, τότεονοµάζεται διαταραχή άγχους απο-χωρισµού. Ευτυχώς, υπάρχουν αρ-κετά καλές θεραπείες και αρκετές οι-κογένειες δεν είναι υποχρεωµένεςνα υποµένουν για µεγάλο χρονικόδιάστηµα το πρόβληµα.

Παιδιά µε διαταραχή άγχουςαποχωρισµού πιθανόν να φοβού-νται να κοιµηθούν σε κάποιο φιλικόσπίτι ή ακόµα και να παραµείνουνσε ένα παιδικό σταθµό ή να συµµε-τάσχουν σε πάρτι γενεθλίων κάποι-ου φίλου τους. Βλέπουν εφιάλτες µεθέµα τον αποχωρισµό και πιθανόννα θέλουν να κοιµηθούν στο κρεβά-τι µαζί µε τους γονείς τους.

Πιθανόν να εκφράζουν φόβουςµήπως, όντας µακριά από τους γο-νείς τους, εκείνοι πεθάνουν από κά-ποιο ατύχηµα, από ασθένεια ή τουςσκοτώσουν ή τα ίδια τα παιδιά χα-θούν ή απαχθούν. Στην απειλή απο-χωρισµού κλαίνε, γαντζώνονται απότους γονείς τους, θυµώνουν και ανα-πτύσσουν µια σειρά σωµατικών συ-µπτωµάτων - πονοκεφάλους, πόνοστο στοµάχι, πονόλαιµο.

Η διαταραχή του άγχους αποχω-ρισµού διαγιγνώσκεται για πρώτηφορά στην ηλικία των 6 ή 7 ετών,όταν το παιδί πηγαίνει για πρώτηφορά σχολείο. Κάποια παιδιά ανα-πτύσσουν τη διαταραχή στην ηλικίατων 12 ετών, όταν προάγονται απότο δηµοτικό σχολείο στο γυµνάσιο.Το πρόβληµα εντοπίζεται συχνότε-ρα στα κορίτσια και συχνά συνοδεύ-εται από κατάθλιψη και άλλες διατα-ραχές άγχους, κυρίως κοινωνικό άγ-χος (ανασταλτική ντροπαλότητα)και διαταραχή πανικού. Μια πρό-σφατη µελέτη σε εθνικό επίπεδο(στις ΗΠΑ) έδειξε ότι ένας άνθρω-πος έχει 4% πιθανότητες να εµφανί-σει κάποια στιγµή στη ζωή του τηδιαταραχή.

Οι αγχώδεις διαταραχές εντοπί-ζονται σε µέλη της ίδιας οικογένειας,και µελέτες σε διδύµους και σε υιο-θετηµένα παιδιά έδειξαν ότι η κλη-ρονοµικότητα αποτελεί παράγονταεπικινδυνότητας .για την εκδήλωσητης διαταραχής άγχους αποχωρι-σµού. Ορισµένα παιδιά, πιθανόν λό-γω γονιδιακής προδιάθεσης, παρου-σιάζουν «συµπεριφορική αναστο-λή». Ακόµα και κατά την ηλικία των4 µηνών, η καρδιά τους χτυπάει γρη-γορότερα, και «συσπειρώνονται»

όταν συναντούν αγνώστους. Τα παι-διά αυτά έχουν µεγαλύτερες πιθανό-τητες να εµφανίσουν κάποια αγχώ-δη διαταραχή, καθώς θα µεγαλώ-νουν. Γεγονότα και καταστάσειςµπορεί να φέρουν στην επιφάνειατα συµπτώµατα - ιδιαίτερα όταν συ-ντελούνται µεγάλες αλλαγές, όπωςµετακόµιση σε καινούργια γειτονιά,ο ερχοµός ενός µωρού στην οικογέ-νεια, ή θάνατος στην οικογένεια.

Συναισθηµατικός δεσµός και αποχωρισµός

Πολλά εξαρτώνται από την τρυ-φερότητα, την υποστήριξη και τηνπειθαρχία που παρέχουν οι γονείςστο παιδί. Οι θεωρίες σχετικά µε τονσυναισθηµατικό δεσµό που αναπτύ-χθηκαν από τον ψυχίατρο JohnBowlby επιστρατεύονται συχνά γιατην ερµηνεία της διαταραχής τουάγχους αποχωρισµού. Σύµφωνα µετη θεωρία του συναισθηµατικού δε-σµού τα παιδιά θα πρέπει να είναικοντά στους γονείς τους για την βιο-λογικώς απαραίτητη αίσθηση ασφά-λειας και υποστήριξης που τους πα-ρέχουν. Ο ασφαλής συναισθηµατι-κός δεσµός, δηλαδή όταν το παιδίγνωρίζει ότι ο γονιός θα είναι διαθέ-σιµος, σωµατικά και συναισθηµατι-κά, παρέχει στο παιδί ένα ασφαλέςκαταφύγιο, µια βάση από την οποίαθα εξερευνήσει τον κόσµο και τελι-κά ένα πρότυπο µε βάση το οποίο θαδηµιουργήσει και άλλες σχέσεις. Κα-θώς το παιδί µεγαλώνει και απαιτείπερισσότερη ανεξαρτησία, αντι-δρούν στον αποχωρισµό και οι δύοπλευρές, αλλά όµως, αν ο συναισθη-µατικός δεσµός είναι στέρεος, η δια-δικασία γίνεται οµαλά.

Τα παιδιά τα οποία έχουν µη δια-σφαλισµένο συναισθηµατικό δεσµόµε τους γονείς, δηλαδή δεν έχουνεµπιστοσύνη στους γονείς τους, εί-ναι πιο πιθανό να αναπτύξουν αγχώ-

δεις διαταραχές, κυρίως άγχος απο-χωρισµού. Επιπλέον, οι γονείς οιοποίοι είναι αγχώδεις και καταθλι-πτικοί οι ίδιοι ή αποτυγχάνουν µεάλλους τρόπους να ανταποκριθούνστις ανάγκες των παιδιών, προάγουνέναν ανασφαλή συναισθηµατικό δε-σµό. Ορισµένοι γονείς είναι υπερ-προστατευτικοί, αρνητικοί στο ναεπιτρέψουν τον βαθµό ανεξαρτη-σίας που ταιριάζει στην ηλικία τουπαιδιού. Κάποιοι άλλοι γονείς-βά-ναυσοι, αµελείς και µε συµπεριφοράπου κυµαίνεται απρόβλεπτα από τηστοργή ως την απόρριψη- δεν αντα-ποκρίνονται µε συνέπεια στις εκδη-λώσεις δυσφορίας του παιδιού.

Μερικοί απλώς δεν γνωρίζουνπώς µπορούν να παράσχουν επιπλέ-ον ενθάρρυνση και ειδική υποβοή-θηση σε ένα ντροπαλό παιδί που πι-θανόν τα έχει ανάγκη. Κατά συνέ-πεια, το παιδί πιθανόν να φοβάταινα αποχωριστεί τους γονείς του µηνκαι συµβεί να το εγκαταλείψουν ήµεγιστοποιεί τους κινδύνους που ελ-λοχεύουν εκτός της οικογένειας.

Το άγχος αποχωρισµού στους ενήλικες

Οι περισσότεροι ενήλικες ξεπερ-νούν τη διαταραχή, υπάρχει όµωςκαι µια µερίδα που αντιµετωπίζειπρόβληµα. Ορισµένες πρόσφατεςµελέτες υποστηρίζουν ότι µια µορφήάγχους αποχωρισµού, παρ’ όλο πουδεν έχει ως γεγονός αναφοράς τοναποχωρισµό από τους γονείς, είναιδυνατόν να παρουσιάζεται σε ενήλι-κες ή, ακόµα, να ξεκινά στην ενήλι-κο ζωή.

Μια µελέτη σε εθνικό επίπεδοστις ΗΠΑ βρήκε ότι το 2% του αµερι-κάνικου ενήλικου πληθυσµού υπέ-φερε από άγχος αποχωρισµού τονπροηγούµενο χρόνο. Οι ερευνητέςτης µελέτης υπολογίζουν ότι στο ένατρίτο των περιπτώσεων η διαταραχή

άγχους αποχωρισµού κατά την παι-δική ηλικία επιµένει, ενώ σε άλλεςπεριπτώσεις εµφανίζεται κατά τα τέ-λη της εφηβείας ή στις αρχές της δε-καετίας των ‘20.

Οι έφηβοι και οι ενήλικες που πά-σχουν από άγχος αποχωρισµού πι-θανόν να εκδηλώνουν έντονη ανη-συχία όταν αφήνουν κάποιο κοντινότους πρόσωπο ή όταν φεύγουν γιακάποιο ταξίδι. Μπορεί να νιώθουνάγχος όταν αδυνατούν να µιλήσουνσυχνά στο τηλέφωνο σε κάποιο προ-σφιλές τους πρόσωπο. Πιθανόν ναανησυχούν πολύ για γεγονότα πουµπορεί να σταθούν αιτία να αποχω-ριστούν κοντινούς ανθρώπους τους.Βλέπουν εφιάλτες ότι είναι µακριάαπό το σπίτι τους. ∆υσκολεύονται νακοιµηθούν µόνοι τους. Ακόµα, ανα-πτύσσουν σωµατικά συµπτώµαταπριν πάνε στη δουλειά τους. Τα συ-µπτώµατα αυτά είναι κοινά µε άλλεςαγχώδεις διαταραχές, κυρίως τη δια-ταραχή πανικού και την αγοραφο-βία.

Τόσο στα παιδιά όσο και στουςενήλικες, το ψυχοτραυµατικό ή επι-πλεγµένο πένθος σχετίζεται µε τοάγχος αποχωρισµού. Τα συµπτώµα-τα αυτής της διαταραχής περιλαµβά-νουν την καταναγκαστική ενασχό-ληση του ατόµου µε αναµνήσεις απότον άνθρωπο που έχει πεθάνει, τοάτοµο φαντάζεται ότι είναι ζωντα-νός ή αισθάνεται την παρουσία του,υπάρχει συνεχής ενασχόληση µεαναµνήσεις γεγονότων που προη-γούνταν του θανάτου του ανθρώπουαυτού, καθώς και κατηγορίες προςτον εαυτό ή τους άλλους για το θά-νατο του αγαπηµένου προσώπου. Οιπιθανότητες εµφάνισης του επι-πλεγµένου πένθους είναι περισσό-τερες για ένα άτοµο το οποίο πάνταεξέφραζε άγχος µε τους αποχωρι-σµούς.

Βοήθεια για τη διαχείριση του αποχωρισµού

Οι ευρέως εφαρµόσιµες θεραπεί-ες για την αντιµετώπιση της διατα-ραχής του άγχους αποχωρισµού εί-ναι οι συµπεριφορικές και οι γνω-σιακές θεραπείες. Η θεραπεία µέσωτης τεχνικής της σταδιακής έκθεσηςβοηθάει το παιδί στη βαθµιαία απο-δοχή της αποµάκρυνσης από τουςγονείς ή από άλλα αγαπηµένα πρό-σωπα που το φροντίζουν. Η γνωσια-κή θεραπεία µπορεί να εκπαιδεύσειτο παιδί στην αναγνώριση µη ρεαλι-στικών φόβων και στην αντίσταση σ’αυτούς. Οι ασκήσεις χαλάρωσης εί-ναι δυνατόν να βοηθήσουν στην κα-ταστολή των σωµατικών συµπτωµά-των του άγχους. Η συστηµατική συ-ντελεστική ενίσχυση -ανταµοιβές,έπαινοι και, περιστασιακά, η απώ-λεια των προνοµίων- αποδεικνύεταικάποιες φορές αποτελεσµατική. Οιγονείς µπορούν να ενηµερωθούνσχετικά µε το πρόβληµα του παιδιούτους και να καθοδηγηθούν στον τρό-πο µε τον οποίον θα διευκολύνουντη θεραπεία, για παράδειγµα, µε τονα ανταµείβουν το παιδί τους ότανξεπερνάει τους φόβους του. Εάν ηπηγή του άγχους του παιδιού εντο-πίζεται σε προβλήµατα στην οικογέ-νεια ή το παιδί έχει ως πρότυπο έναναγχωµένο γονέα, τότε σε αυτές τιςπεριπτώσεις η οικογενειακή θερα-πεία όλων των µελών της οικογένει-ας, συµπεριλαµβανοµένου και τουπαιδιού, µπορεί να βοηθήσει.

Μελέτες έχουν δείξει ότι και ηατοµική και οµαδική γνωσιακή συ-µπεριφορική θεραπεία είναι αποτε-λεσµατικές εάν «προστίθεται και ηγονεϊκή συµµετοχή.

Κανένα φάρµακο δεν έχει εγκρι-θεί για τη θεραπεία του άγχους απο-χωρισµού στα παιδιά. Οι εκλεκτικοίαναστολείς επαναπρόσληψης τηςσεροτονίνης (το Prozac -στην Ελλά-δα κυκλοφορεί µε την εµπορικήονοµασία Ladose και συγγενείς ου-σίες), η κλασική φαρµακευτική αγω-γή για την αντιµετώπιση των αγχω-δών διαταραχών στους ενήλικες, πι-θανόν να βοηθούν, ωστόσο ελάχι-στα είναι γνωστά σχετικά µε τουςµακροπρόθεσµους κινδύνους και ταοφέλη στα παιδιά.

Οι γιατροί είναι πιο επιφυλακτι-κοί στη ουνταγογράφηση αντικατα-θλιπτικών φαρµάκων στα παιδιάεξαιτίας της ανησυχίας που υπάρχεισχετικά µε την πιθανότητα εµφάνι-σης ανεπιθύµητων ενεργειών, ανά-µεσα στις οποίες είναι και η πρόκλη-ση αυτοκτονικού ιδεασµού και αυ-τοκτονικής συµπεριφοράς. Η λήψηαντικαταθλιπτικού φαρµάκου πιθα-νόν να βοηθήσει στην περίπτωσηόπου το παιδί το οποίο πάσχει απόάγχος αποχωρισµού είναι παράλλη-λα και καταθλιπτικό.

Aρνηση του σχολείου Πιθανόν, το πιο ενοχλητικό σύ-

µπτωµα του άγχους αποχωρισµούείναι η άρνηση του παιδιού να πάειστο σχολείο. Η διαταραχή του άγ-χους αποχωρισµού σε µερικές περι-πτώσεις έχει ταυτιστεί ακόµα και µετο φόβο του σχολείου. Οµως η φοβίαγια το σχολείο δεν αποτελεί ψυχια-τρική διάγνωση, ούτε και η άρνησητου παιδιού να πάει σχολείο είναιψυχιατρική διαταραχή. Αποτελεί

Παιδιά µε διαταραχή άγχους αποχωρισµού

Τα παιδιά που φοβούνται να αφήσουν το σπίτι τους για να πάνε στο σχολείο, τελικά πηγαίνουν έπειτα απόκλάµατα και ύστερα από επιµονή να «ξεγραπωθούν» από τους γονείς, και από το σχολείο φεύγουν νωρίτερα.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 5 - ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2008 ΥΓΕΙΑ 27

όµως σύµπτωµα ή πρόβληµα (συ-µπεριλαµβανοµένου και του σκα-σιαρχείου που συνδέεται µε µια διά-τα ράχη της συµπεριφοράς), µε πολ-λές πιθανές αιτίες.

Τα παιδιά που πράγµατι φοβού-νται να αφήσουν το σπίτι τους για ναπάνε στο σχολείο, τελικά πηγαίνουνέπειτα από κλάµατα και ύστερα απόεπιµονή να «ξεγραπωθούν» απότους γονείς, και από το σχολείο φεύ-γουν αρκετά νωρίτερα. Επανειληµ-µένως ζητούν να πάρουν άδεια απότο σχολείο ή αναπτύσσουν πονοκε-φάλους και πονόκοιλους, οι οποίοιδεν εµφανίζονται το Σαββατοκύρια-κο. Ντύνονται µε αργούς ρυθµούς τοπρωί και συχνά χα νουν το σχολικόλεωφορείο. Τα συµπτώµατα χειρο-τερεύουν εάν έχει προηγηθεί Σαβ-βατοκύριακο και σχολικές διακοπέςκαι πιθανόν να πυροδοτηθούν έπει-τα οπό κάποιο ασθένεια, ατύχηµα, ήθάνατο στην οικογένεια. Το πρόβλη-µα δεν οφείλεται πάντα σε άγχοςαποχωρισµού -το φόβο ότι φεύγουναπό το σπίτι και τους γονείς. Μπορείνα οφείλεται σε διαταραχή κοινωνι-κής φοβίας, κατάθλιψη ή γένι κασέάγχος.

Μπορεί, επίσης, να είναι φόβοςγια το ίδιο το σχολείο. Για πρώτη φο-ρά στο περιβάλλον του σχολείου ταπαιδιά υπόκεινται σε µια απρόσωπηεξουσία και σε κανόνες που δηµι-ουργούνται εκτός οικογενειακού πε-ριβάλλοντος. Τα παιδιά, συνεχώςσυγκρίνονται µε αγνώστους και πιθανόν να ντροπιάζονται από τουςδασκάλους ή να υφίστανται την εκ-φοβιστική συµπεριφορά άλλων παι-διών-τραµπούκων.

Αντιµετωπίζοντας τη σχολική άρνηση

Για να προληφθεί η σχολική άρ-νηση, οι γονείς µπορούν να ξεκινή-σουν από νωρίς, στην προνηπιακήηλικία, να παίρνουν µαζί τους ταπαιδιά σε ταξίδια και να προγραµµα-τίζουν σύντοµους αποχωρισµούς.Μπορούν να συζητούν για τον επερ-χόµενο αποχωρισµό καθώς ψωνί-ζουν σχολικά είδη. Πριν από τηνπρώτη µέρα στο σχολείο, οι γονείςθα πρέπει να εξηγήσουν στα παιδιάπού θα πάνε και ποιος θα έρθει να ταπάρει από το σχολείο και να τα φέ-ρει στο σπίτι, θα βοηθούσε εάνέφταναν νωρίτερα στο σχολείο γιανα τακτοποιηθεί το παιδικοί να περ-πατήσουν στους χώρους του σχολεί-ου και εάν κανόνιζαν να συναντή-σουν τα άλλα παιδιά µέσα στην τά-ξη.

Οταν οι γονείς αφήνουν το παιδίστη στάση του σχολικού λεωφορεί-ου ή στην είσοδο του σχολείου, θαπρέπει πάντα να το αποχαιρετούν.Θα χάσουν την εµπιστοσύνη του,εάν φύγουν κρυφά, σε µια στιγµήπου το παιδί είναι αφηρηµένο. Οιγονείς θα πρέπει να παραµείνουνψύχραιµοι γιατί το άγχος είναι µετα-δοτικό. Αποχαιρετισµοί µε τη µορφήαγκαλιάσµατος είναι καθησύχασηκαι για το παιδί. Είναι σηµαντικό νατίθενται τα όρια, ακόµα και αν αυτόσηµαίνει να φεύγει ο γονιός και ναπαραµένει µακριά από το παιδί,ακόµα και όταν αυτό κλαίει. Συνή-θως το παιδί σταµατάει να κλαίειαµέσως µετά την αποχώρηση τουγονιού.

Εάν το παιδί είναι πολύ µικρό καιτα συµπτώµατα ελάχιστης έντασης,οι γονείς, οι δάσκαλοι και το υπόλοι-πο προσωπικό του σχολείου... θα

µπορέσουν να αντιµετωπίσουν τοπρόβληµα. Οµως, εάν το παιδί έχειψυχιατρική διάγνωση ή κινδυνεύειεξαιτίας παρατεταµένης απουσίαςοπό το σχολείο, κρίνεται απαραίτη-τη η περαιτέρω βοήθεια. Εάν υπάρ-χει άγχος αποχωρισµού, κοινωνικήφοβία ή κατάθλιψη, θα πρέπει νααντιµετωπιστεί αποτελεσµατικά.Μια µελέτη, που αφορούσε 11χροναπαιδιά που αρνούνταν να πάνε σχο-λείο εξαιτίας διαταραχών άγχους,συνέκρινε τη συµπεριφορική θερα-πεία των παιδιών µε τη ν εκπαίδευ-

ση των γονέων και των δασκάλωνγια την αντιµετώπιση αυτού τουπροβλήµατος. Και οι δύο οµάδεςβελτιώθηκαν εξίσου. Περισσότεροαπό τα δύο τρίτα των παιδιών δεν εί-χαν πια διαταραχή άγχους έπειτααπό τέσσερις µήνες θεραπεία. Οµως,τέσσερις µήνες είναι πολύς χρόνοςαναµονής, όταν βρίσκεται σε εξέλιξηη κρίση της άρνησης του σχολείου.Κάποιες φορές και οι γονείς θα πρέ-πει να παίρνουν άµεσα µέτρα.

Κατ’ αρχήν, ο γονιός ίσως χρεια-στεί να πάει µαζί µε το παιδί στο

σχολείο. Εάν η αιτία του προβλήµα-τος είναι ένα άλλο παιδί-τραµπού-κος ή ένας επικριτικός δάσκαλος, τό-τε µπορεί να συζητηθεί το πρόβλη-µα µε έναν θεραπευτή ή µε το γονιόκαι να βοηθηθεί το παιδί ώστε ναδιαµορφώσει τις κατάλληλες αντι-δράσεις. Οι γονείς θα µπορούσαν νασυζητήσουν το πρόβληµα µε τουςδασκάλους και µε τους/τις νοσηλευ-τές/τριες του σχολείου, ώστε αυτοίνα µην υπερβάλλουν στις αντιδρά-σεις τους, όταν το παιδί παραπονιέ-ται για σωµατικές ενοχλήσεις.

Επιπλέον, επιλέγοντας ένα σύ-στηµα ανταµοιβής, θα µπορούσαννα δίνουν πόντους στο παιδί επειδήπηγαίνει στο σχολείο κάθε µέρα χω-ρίς να κλαίει και, στη συνέχεια, να τοανταµείβουν µε δωράκια καθώς αυ-ξάνονται οι πόντοι του. Ανεχόµενοιτην παραµονή του παιδιού στο σπίτι,κάνουµε συνήθως πιο δύσκολη τησυνέχιση του σχολείου και θα πρέ-πει να το αποφεύγουµε όσο το δυνα-τόν περισσότερο.

Πηγή: «Harvard Business Review»

°π∞ √§∂™ ∆π™ ∫√π¡ø¡π∫∂™ ™∞™ ∂∫¢∏§ø™∂π™

∏ ·Ú¯ÔÓÙÈ¿, Ë ÔÌÔÚÊÈ¿, Ë ÔÏ˘Ù¤ÏÂÈ·Î·È Ë ·ÓÔÚ·ÌÈ΋ ı¤·

Ì·˙› Ì ÙËÓ ÂÎÏÂÎÙ‹ ÎÔ˘˙›Ó· Î·È Ë ¿„ÔÁË Â͢ËÚ¤ÙËÛË

Îο¿ÓÓÔÔ˘ÓÓ ÙÙËË ‰‰ÈÈ··ÊÊÔÔÚÚ¿¿∏ ÈηÓÔÔ›ËÛ‹ Û·˜ Â›Ó·È ¯·Ú¿ Ì·˜!

52-11 111TH Street In Flushing Meadow ParkQueens, New York, 11368

°°ÈÈ·· ÂÂÚÚÈÈÛÛÛÛfifiÙÙÂÂÚÚ˜ ÏÏËËÚÚÔÔÊÊÔÔÚÚ››Â˜ ÙÙËËÏÏÂÂÊʈÓÓ‹‹ÛÛÙÙ 77 ËËÌ̤¤ÚÚ˜ ÙÙËËÓÓ Â‚‚‰‰ÔÔÌÌ¿¿‰‰·· 1100 ..ÌÌ.. -- 1100 ÌÌ..ÌÌ.. ÛÛÙÙÔÔ((771188)) 559922--55000000

WR

TTEERRRRAACCEE OONN TTHHEE PPAARRKK

TTEERRRRAACCEE OONN TTHHEE PPAARRKK∂∂ ÏÏ ÏÏ ËË ÓÓ ÈÈ ÎÎ ‹‹ π𠉉 ÈÈ ÔÔ ÎÎ ÙÙ ËË ÛÛ ›› ··

Toυ Θοδωρή Σκριβάνου

ΥΠΗΡΧΕ ΜΙΑ ΕΠΟΧΗ, στην αυγήτης δεκαετίας του ‘50, όπου οιάντρες φορούσαν λευκά πουκάµι-σα, έπιναν Μανχάταν και παρενο-χλούσαν τις γραµµατείες στο ασαν-σέρ. Ολοι διάβαζαν το «Reader’sDigest». Οι Εβραίοι δούλευαν σεεβραϊκές εταιρείες οι µαύροι ήτανσερβιτόροι και οι γιατροί κάπνιζανκατά τη διάρκεια των γυναικολογι-κών εξετάσεων.

Τις γυναίκες τις αποκαλούσαν«κορίτσια», ενώ οι άντρες που αγα-πούσαν άντρες το κρατούσαν γιατον εαυτό τους. Αυτός είναι ο αµαρ-τωλός µικρόκοσµος της νέας τηλεο-πτικής σειράς µε τίτλο «Mad Men»

µε την υπογραφή του σεναριογρά-φου και παραγωγού των «Sopranos»Μάθιου Γουάνερ, η οποία διαπρέπειεφέτος στην αµερικανική ΤV.

Η υπόθεσή της διαδραµατίζεταιτη χρυσή εποχή της Λεωφόρου Μά-ντισον (κάτι σαν την Κηφισιά τουΜανχάταν) και επιχειρεί να γεφυ-ρώσει αυτό το ξεθωριασµένο παρελ-θόν µε το σήµερα.

Η γοητεία που ασκεί το «MadΜen» οφείλεται στο ότι σατιρίζεισκληρές και απαρχαιωµένες αντιλή-ψεις χωρίς ωστόσο να αναιρεί τηνατµόσφαιρα της εποχής: Τα υποφω-τισµένα µπαρ, τα φαιόχρωµαNightclubs, τους αναδυόµενους ου-ρανοξύστες και την αλαζονεία, ηοποία οφειλόταν στη νίκη σε έναν

παγκόσµιο πόλεµο. Πρωταγωνιστές της σειράς είναι

τα στελέχη µιας διαφηµιστικής εται-ρείας, οι «mad men» -συνδυασµόςτου mad (διαφήµιση) µε το mad(τρελός)- που οδηγούν την κατανα-λωτική κούρσα, υπνωτίζοντας τοναµερικανό καταναλωτή µε καµπά-νιες που δηµιουργήθηκαν στο πόδισε καπνισµένα µίτινγκ ρουµ ή γρά-φτηκαν πάνω σε ένα σουβέρ κο-κτέιλ στο «Εl Morocco».Η αναβίωση της 50ς αισθητικής

µε άξονα το «Mad Men»Το «Mad Men» δεν είναι η µονα-

δική απόπειρα αναβίωσης της «κα-πνισµένης» περιόδου της δεκαετίαςτου ‘50. Πριν από δύο χρόνια, το«Καληνύχτα και καλή τύχη» του

Τζορτζ Κλούνεϊ άνοιξε την όρεξηστο κοινό γιο ηθική διαύγεια καιάφιλτρα τσιγάρο. Εναν χρόνο µετά,ο Ρόµπερτ Ντε Νίρο προσπάθησε νασυλλάβει το καταναλωτικό ήθος τηςµεταπολεµικής Αµερικής στον «Κα-θοδηγητή».

Ο Σαµ Μέντες. αυτόν τον καιρό,σκηνοθετεί την Κέιτ Γουινσλετ καιτον Λεονάρντo Nτι Κάπριο στη µε-ταφορά του «Revolutionary Road»(1961) στο σινεµά, του µυθιστορή-µατος του Ρίτσαρντ Γέιτς νια τααδιέξοδα των αµερικανικών προα-στίων των µέσων της δεκαετίας του‘50.

∆εν είναι τυχαίο που σήµερα τό-σοι συγγραφείς, σκηνοθέτες καισχεδιαστές είναι γοητευµένοι µε

την εποχή της «διαστηµικής κούρ-σας», του περιοδικού «Life» και τουγκρι κοστουµιού.

Οταν το παρόν δείχνει αβέβαιοκαι το µέλλον αποθαρρυντικό, τοπαρελθόν είναι αυτό που τρέφειυποσχέσεις. Αλλά και άνθρωποι τηςµόδας έχουν υποκύψει στα πατρόντης εποχής. Βλέποντας κάποιος τηνΕβδοµάδα Μόδας της Νέας Υόρκηςτον περασµένο Φεβρουάριο, θα νό-µιζε ότι παρακολουθεί κάποιο επει-σόδιο της σειράς. Και, όντως, οι σχε-διαστές Michael Kors και Peter Somπαραδέχτηκαν δηµοσίως την επιρ-ροή του «Mad Men» στις τελευταίεςκολεξιόν τους.

Πηγή: «Vmen»

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 5 - ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 200828 ΑΝ∆ΡΑΣ

••∂∂¡¡∏∏ ∫∫∞∞∆∆∞∞ÃÃøøƒƒ∏∏™™∏∏

√ π™ƒ∞∏§ ∂¡ ∆∏ ¶ƒ√º∏∆∂π∞ ∫∞π π™∆√ƒπ∞√ πÛÚ·‹Ï Û‹ÌÂÚÔÓ Â›Ó·È ÙÔ Î¤ÓÙÚÔÓ ·ÁÎÔÛÌ›Ô˘ ÂӉȷʤÚÔÓÙÔ˜. ∏ ηٷڷÛı›۷ ˘fi

ÙÔ˘ πËÛÔ‡ Û˘Î‹ ·Ó·‚Ï·ÛÙ¿ÓÂÈ. √ ‰È·ÛÎÔÚ›Û·˜ ÙÔÓ πÛÚ·‹Ï ÂÈÛ˘Ó¿ÁÂÈ ·˘ÙfiÓ ÂȘ ÙËÓ ÁËÓ

ÙˆÓ ·Ù¤ÚˆÓ ·˘ÙÒÓ, ϤÁˆÓ «£¤Ïˆ ·ӷʤÚÂÈ ·˘ÙÔ‡˜ ¿ÏÈÓ ÂȘ ÙËÓ ÁËÓ ·˘ÙÒÓ, ÙËÓ

ÔÔ›·Ó ¤‰ˆÛ· ÂȘ ÙÔ˘˜ ·Ù¤Ú·˜ ·˘ÙÒÓ». π∂ƒ∂ªπ∞™ Ș:15. ∞È ÚÔÊËÙ›·È ÂÎÏËÚÔ‡ÓÙ·È

ÂÓÒÈÔÓ ÙˆÓ ÔÊı·ÏÌÒÓ ËÌÒÓ. ∞È ˘ÔÛ¯¤ÛÂȘ ÙÔ˘ £ÂÔ‡ ÂȘ ÙÔÓ ∞‚Ú·¿Ì, πÛ·¿Î Î·È π·ÎÒ‚

Î·È ÙˆÓ ·ÔÁfiÓˆÓ ·˘ÙÒÓ, Â›Ó·È ˘ÔÛ¯¤ÛÂȘ Î·È ‰’ fiÏÔÓ ÙÔÓ ÎfiÛÌÔÓ Ù˘ ·ÓıÚˆfiÙËÙÔ˜.

«∂Ó ÛÔÈ Î·È ÂÓ Ùˆ Û¤ÚÌ·Ù› ÛÔ˘, ı¤ÏÔ˘ÛÈÓ Â˘ÏÔÁËı› ¿Û·È ·È Ê˘Ï·› Ù˘ Á˘», ÂÛ¯¤ıË Ô

£Âfi˜ ÂȘ ÙÔÓ ∞‚Ú·¿Ì. ∆· ·ÁÎfiÛÌÈ· ÁÂÁÔÓfiÙ· ÈÛÙÔÔÈÔ‡Ó Ù·˜ °Ú·Ê¿˜ fiÙÈ Ë ‚·ÛÈÏ›·

ÙÔ˘ £ÂÔ‡ Â›Ó·È ÏËÛ›ÔÓ, «Â› ı‡Ú·È˜». ∆Ô ‚È‚ÏÈ¿ÚÈÔÓ «√ π™ƒ∞∏§ ∂¡ ∆∏ ¶ƒ√º∏∆∂π∞ ∫∞π

π™∆√ƒπ∞» ·Ó·Ê¤ÚÂÈ Ù· ÛËÌ›· ÙˆÓ Î·ÈÚÒÓ Ì·˜, Î·È ÙÔ˘ Ù¤ÏÔ˘˜ ÙÔ˘ ·ÈÒÓÔ˜ Ù˘ ·ÚÔ‡Û˘,

·Ì·Úوϋ˜ ‚·ÛÈÏ›·˜ Ù˘ ·Ì·ÚÙ›·˜ Î·È ÙÔ˘ ı·Ó¿ÙÔ˘ - Î·È Ù˘ fiÛÔÓ Ô‡Ùˆ ȉڇÛˆ˜ Ù˘

‚·ÛÈÏ›·˜ ÙÔ˘ £ÂÔ‡, ÂÚ› Ù˘ ÔÔ›·˜ ÚÔÛ¢¯fiÌÂı· Ó· ¤ÏıÂÈ Â› Ù˘ Á˘.

°Ú¿„·Ù ηı·Ú¿ ÙË ‰È‡ı˘ÓÛ›Ó Û·˜ Î·È ·ÔÛÙ›ÏÂÙ ·˘Ù‹Ó ÂȘ ÙËÓ ‰È‡ı˘ÓÛË:

Pantel Hatgis33-33 149 STREET, FLUSHING, N.Y., 11354 - 3241

Î·È ı· Û·˜ ·ÔÛÙ·Ï› ÙÔ ·ÓˆÙ¤Úˆ ‚È‚ÏÈ¿ÚÈÔÓ

ΜΕ ΜΟΝΟ

$39ΤΟ ΧΡΟΝΟ

Η Λ Ε Κ Τ Ρ Ο Ν Ι Κ Η Ε Κ ∆ Ο Σ Η

•Περιέχει ολόκληρη την ύλη της εφηµερίδας•Περισσότερα από 300 φύλλα το χρόνο•Πρόσβαση στα ειδικά ένθετα•Ολες οι Μικρές Αγγελίες στην οθόνη σας

Για τους συνδροµητές µας στην έντυπη έκδοση

Kοστίζει µόνο

10 σεντς την ηµέρα

ΜΕ ΜΟΝΟ

$89ΤΟ ΧΡΟΝΟ

Για τους ΜΗσυνδροµητές µας στην έντυπη έκδοση

Kοστίζει µόνο

22 σεντς την ηµέρα

WR

Επίθετο: Ονοµα:

∆ιεύθυνση:

Πολιτεία:

Τηλέφωνο: E-mail:

Πόλη:

Ταχ. Κώδ.:

Τηλεφωνικά: 888-547-9527, (718) 784-5255

Με fax: (718) 472-0510

On line: subscriptions@ekirikas.com

subscriptions2@ekirikas.com

Ταχυδροµικά: 37-10 30th Str., L.I.C., N.Y. 11101-2614

Τρόπος Συνδροµής

Με χρέωση της πιστωτικής µου κάρτας

Amex

Mastercard

Visa

DiscoverΥπογραφή

Εσωκλείω επιταγήπληρωτέα στον «National Herald, Inc.»

37-10 30TH STREET, LONG ISLAND CITY, NY 11101-2614

TEL.: (718) 784-5255 • FAX: (718) 472-0510

w w w . e k i r i k a s . c o m

∆ιαβάστε τον «ΕΘΝΙΚΟ ΚΗΡΥΚΑ» όπου κι αν είστε όπως ακριβώς τυπώνεται στο χαρτί

WR

Oπορτουνισµός µε στιλ στην τηλεοπτική σειρά «Μad Men»

Το «Μad Men» προσφέρει ένα έξοχο δείγµα του ανδρισµούτων 50’s, µιξάροντας γυναίκες, ποτά, τσιγάρα και πωλήσεις.

ª∏¡Àª∞∆∞ ™∆∞ ¡π∞∆∞∆Ô ‚È‚Ï›Ô ·˘Ùfi ·Ú¤¯ÂÈ ÁÚ·ÊÈΤ˜ ·Ú·ÈÓ¤ÛÂȘ ÁÈ· fiϘ ÙȘ Ê¿-

ÛÂȘ Ù˘ Ó·ڋ˜ ËÏÈΛ·˜. ¶ÔÈ· Â›Ó·È Ë ÛÙ¿ÛË ÙˆÓ Ó¤ˆÓ ̤۷

ÛÙËÓ ÔÈÎÔÁ¤ÓÂÈ·, ÛÙÔ Û¯ÔÏ›Ô, ÛÙËÓ ÂÎÎÏËÛ›·, Ì ÙÔ ·ÓÙ›ıÂÙÔ

ʇÏÔ, ÛÙÔ Á¿ÌÔ Î.Ù.Ï. 449 ÛÂÏ›‰Â˜. ∆ÈÌ¿Ù·È $$88..0000 Ë ÙÈÌ‹ ÂÚÈ-

Ï·Ì‚¿ÓÂÈ Ù· Ù·¯˘‰ÚÔÌÈο (ÚÔÏËÚˆÙ¤·). ∞ÔÙ·ı›ÙÂ.

HHEELLLLEENNIICC PPUUBBLLIICCAATTIIOONNSS,, 88778855 UUnniivveerrssiittyy BBllvvdd,,

BBeerrrriieenn SSpprriinnggss,, MMII 4499110033 -- ((226699)) 447733--11006666

Toυ ∆ηµήτρη ΚωνσταντώνηΕιδικού ορθοδοντικού

Βγάζει τα πρώτα του δόντια καιίσως αυτό να του προκαλεί δυσαρέ-σκεια. Υπάρχουν µερικοί αποτελε-σµατικοί τρόποι να το ανακουφίσε-τε. Ακόµη πιο σηµαντικό όµως είναινα αρχίσετε να περιποιήστε συστη-µατικά τα πρώτα αυτά δοντάκιααπό τώρα! Κανονικά, στην ηλικίατων 4-7 µηνών θα δείτε το πρώτο

δοντάκι του παιδιού να σπρώχνειτο ούλο για να βγει. Συνήθως, πρώ-τα εµφανίζονται τα δύο κάτω µπρο-στινά δόντια, οι µεσαίοι κοπτήρες.Ακολουθούν, τέσσερις µε οκτώεβδοµάδες αργότερα, τα τέσσεραµπροστινά επάνω δόντια (µεσαίοικαι πλαϊνοί κοπτήρες).

Ενα µήνα αργότερα, θα εµφανι-στούν οι κάτω πλαϊνοί κοπτήρες (ταδύο δόντια δεξιά και αριστερά απότους δύο µεσαίους). Τα επόµεναδόντια είναι οι πρώτοι και δεύτεροιγόµφοι (τα πίσω δόντια που χρησι-µοποιούνται για το άλεσµα τωντροφών) και, τέλος, οι επάνω κυνό-δοντες (τα δύο µυτερά δόντια στοεπάνω σαγόνι).

Τα περισσότερα παιδιά σε ηλι-κία τριών ετών έχουν βγάλει και τα20 πρώτα δόντια τους, που τα λέµενεογιλούς. Αυτός είναι ο γενικόςκανόνας, εάν το µικρό σας καθυ-στερεί υπερβολικά µιλήστε µε τογιατρό.

Σπανίως, τα παιδιά γεννιούνταιµε ένα ή δύο δοντάκια, ή τους εµ-φανίζονται τις πρώτες εβδοµάδεςτης ζωής τους.

Εφόσον τα δόντια αυτά δεν επη-ρεάζουν το θηλασµό ή δεν είναι πο-λύ χαλαρά -ώστε να υπάρξει κίνδυ-

νος το µικρό να τα καταπιεί και ναπνιγεί- δεν αποτελούν λόγο ανησυ-χίας.

Πώς θα διευκολύνετε την οδοντοφυΐα

Καταλαβαίνουµε ότι τα δοντά-κια αρχίζουν να βγαίνουν από τασάλια που τρέχουν και την επιθυ-µία του παιδιού να µασουλάει διά-φορα αντικείµενα. Τα περισσότεραµωράκια δεν πονούν. Πολλά περ-νούν σύντοµες περιόδους εκνευρι-

σµού, ενώ κάποια γίνονται δύστρο-πα για αρκετές εβδοµάδες. Επικοι-νωνήσετε µε το γιατρό του, µόνοεάν το µικρό σας δείχνει πολύεκνευρισµένο.

Συνήθως, η οδοντοφυΐα δενπροκαλεί ούτε πυρετό, ούτε διάρ-ροια. Εάν ανεβάσει πυρετό, πιθα-νώς οφείλεται σε κάτι άλλο και θαπρέπει να απευθυνθείτε αµέσωςστο γιατρό σας.

Να µερικές χρήσιµες συµβουλέςγια να βοηθήσετε το µικρό σας ότανθα βγάζει δόντια:

• Να του σκουπίζετε συχνά τοσάλιο από το προσωπάκι του µε έναπανί.

• Οταν κοιµάται, να απλώνετεκάτω από το κεφαλάκι του ένα κα-θαρό πανί. Ετσι, θα πρέπει να αλλά-ζετε µόνο το πανί όταν µουσκεύεικαι όχι όλο το σεντονάκι.

• ∆ώστε του κάτι -αρκετά µεγά-λο ώστε να µην το καταπιεί και ναµην κινδυνεύει να το σπάσει σεκοµµατάκια- να µασάει. Ενα υγρόπετσετάκι το οποίο θα αφήσετε στοψυγείο για µισή ώρα ή ένα κρύοκουτάλι θα του προσφέρει µεγάληανακούφιση.

• Χρήσιµοι είναι και οι λαστιχέ-νιοι κρίκοι οδοντοφυΐας, αλλά να

αποφύγετε εκείνους που έχουν µέ-σα υγρό. Εάν χρησιµοποιείτε κρί-κους οδοντοφυΐας, βγάλτε τους απότο ψυγείο πριν γίνουν πολύ σκλη-ροί και τραυµατίσουν τα ήδη πρη-σµένα ούλα του!

• Τρίψτε τα ούλα του µωρού µετο δάχτυλό σας.

• Εάν το µικρό σας είναι εκνευ-ρισµένο, θα το βοηθήσει η παρακε-ταµόλη (Depon). Πριν τη χρησιµο-ποιήσετε, όµως, πρέπει οπωσδήπο-τε να συµβουλευτείτε το γιατρόσας. Ποτέ µη βάζετε ασπιρίνη πάνωστα δόντια και µην τρίβετε τα ούλατου µε κάποιο αλκοολούχο ποτό.

Η υγιεινή των δοντιών Αν και τα πρώτα δόντια του θα

πέσουν, η φροντίδα τους είναι απα-ραίτητη! Αν τα πρώτα δοντάκια τουµικρού σας «χαλάσουν», θα αρχί-σουν να πέφτουν γρηγορότερα καιθα αφήνουν κενά στα ούλα. Οι υπό-λοιποι νεογιλοί µπορεί τότε να πλη-σιάσουν πολύ ο ένας τον άλλο προ-σπαθώντας να καλύψουν τα κενά,µε αποτέλεσµα τα µόνιµα δόντια ναβγουν στραβά ή να µην έχουν χώρονα αναπτυχθούν. Ετσι, προτείνου-µε να ακολουθήσετε τις παρακάτωσυµβουλές:

• Η καθηµερινή φροντίδα τωνδοντιών αρχίζει πριν ακόµη εµφανι-στεί το πρώτο του δοντάκι. Να σκου-πίζετε καθηµερινά τα ούλα του µ’ ένακαθαρό υγρό πανάκι ή µε µία γάζα ήνα τα βουρτσίζετε απαλά µε µία πολύµαλακή παιδική οδοντόβουρτσα καινερό (όχι οδοντόκρεµα!). Μόλις εµ-φανιστεί το πρώτο δόντι, θα αρχίσε-τε να τα βουρτσίζετε µε νερό.

• Αρχίστε να χρησιµοποιείτεοδοντόκρεµα όταν το παιδί µεγα-λώσει αρκετά ώστε να µπορεί να τηφτύσει, συνήθως στα 3 του χρόνια.Προτιµήστε µία παιδική οδοντό-κρεµα µε φθόριο και χρησιµοποιή-στε πολύ µικρή ποσότητα. Μηναφήνετε το µικρό να καταπίνει τηνοδοντόκρεµα ή να την τρώει.

• Οταν βγουν όλα του τα δόντια,πρέπει να τα βουρτσίζετε δύο φορές

την ηµέρα, µετά το πρωινό του καιτο βράδυ. Καλό, αν και δύσκολο, θαήταν επίσης να µάθετε στο παιδί ναχρησιµοποιεί από µικρό το οδοντι-κό νήµα. Βοηθήστε το να καθαρίζεισωστά τα δόντια του όσο δεν µπορείακόµη να το κάνει µόνο του.

• Μην το αφήνετε ποτέ να κοι-µάται µε το µπιµπερό στο στόµα. Τογάλα ή ο χυµός συγκεντρώνονταιµέσα στο στόµα και προκαλούν σταδόντια φθορά και τερηδόνα.

Από πότε στον οδοντίατρο;Παλιά οι γιατροί δεν θεωρούσαν

απαραίτητο τον τακτικό οδοντια-τρικό έλεγχο µέχρι την ηλικία τωντριών ετών ή τουλάχιστον µέχρι ναβγουν και οι 20 νεογιλοί. Σήµερα,επικρατεί η άποψη ότι η κατάστασητων δοντιών του παιδιού πρέπει ναελέγχεται τακτικά ήδη από τονπρώτο χρόνο της ζωής του.

Πηγή: «To Παιδί µου κι εγώ»

Η σωστή φροντίδα της παιδικής οδοντοστοιχίας

Περίπου στην ηλικία των τεσσάρων µε επτά µηνών θα δείτε το πρώ-το δοντάκι του παιδιού να σπρώχνει το ούλο για να βγει.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 5 - ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2008 ΠΑΙ∆Ι 29

PANTELIS SKULIKIDIS, ESQ.GARY J. DMOCH & ASSOSIATES∆ΙΚΗΓΟΡΟΙ - ATTORNEYS AT LAW

171-22 Northern Boulevard, Flushing, NY 11358

Tel.: (718) 939-4444

• ΑΓΟΡΑΠΩΛΗΣΙΕΣ ΚΑΙ ΣΥΜΦΩΝΗΤΙΚΑ - BUYING AND SELLING REAL ESTATE TRANSACTIONS AND CONTRACTS• ΚΤΗΜΑΤΟΜΕΣΙΤΙΚΕΣ ΥΠΟΘΕΣΕΙΣ - LANDLORD AND TENANT CASES • ΑΤΥΧΗΜΑΤΑ - ACCIDENTS • ∆ΙΑΖΥΓΙΑ - DIVORCE • ΕΚΠΡΟΣΩΠΗΣΗ ΣΤΟ ∆ΙΚΑΣΤΗΡΙΟ - CIVIL/CRIMINAL/MUNICIPAL DEFENSE

• ∆ΙΑΘΗΚΕΣ, ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΑ ΚΑΙ ΠΛΗΡΕΞΟΥΣΙΑ - WILLS AND ESTATES • ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΑ/ΕΤΑΙΡΙΚΑ - BUSINESS AND CORPORATIONS • ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΕΣ ΑΓΟΡΑΠΩΛΗΣΙΕΣ ΚΑΙ

ΣΥΜΦΩΝΗΤΙΚΑ - BUSINESS TRANSACTIONS AND CONTRACTS

ΕΑΝ ΑΓΟΡΑΖΕΤΕ, ΠΟΥΛΑΤΕ Ή ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΕ ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΟ Ή ΑΛΛΗ ΜΙΚΡΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΤΟΤΕ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΣΑΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΜΕ

• ΜΙΛΑΜΕ ΕΛΛΗΝΙΚΑ •

Οταν βγουν όλα τα δόντια του παιδιού, πρέπει να τα βουρτσίζετεοπωσδήποτε δύο φορές την ηµέρα, µετά το πρωινό του και το βράδυ.

Tου Γιώργου Σκαφίδα

Εκεί όπου η πανταχού παρούσακοινωνική δικτύωση συναντά τις οι-κογενειακές συνεστιάσεις, «ευδοκι-µεί» πλήθος ψηφιακών γενεαλογι-κών δέντρων τα οποία έρχονται ναλειτουργήσουν ως µέσα τόσο διατή-ρησης όσο και αναζήτησης συγγενι-κών δεσµών. Τις οικογενειακές τουςρίζες ψάχνουν εκατοµµύρια κυβερ-νοναύτες στον αχανή ωκεανό πλη-ροφοριών του Παγκόσµιου Ιστού.«Το ίδιο το ∆ιαδίκτυο, άλλωστε,µοιάζει φτιαγµένο ακριβώς για ναταξινοµεί τα όποια από µακρού λη-σµονηµένα αρχεία», όπως σηµειώ-νει χαρακτηριστικά η εφηµερίδα«Τhe Wall Street Journal».

Με έδρα το Ισραήλ και έτος εµ-φάνισης στον Ιστό το 2005, η υπηρε-σία MyHeritage (www.myheritage.com), «Η κληρονοµιά µου» ελληνι-στί, προσφέρει στους χρήστες της τηδυνατότητα να διαµορφώνουν ψη-φιακά γενεαλογικά δέντρα, να δηµι-ουργούν οικογενειακές ιστοσελίδεςδιανθισµένες µε φωτογραφίες, βί-ντεο και προσωπικές µαρτυρίες, ναεπικοινωνούν µε τους συγγενείςτους µέσω υπολογιστή, καθώς και ναπροβαίνουν σε on line αναζητήσειςτων προγόνων τους.

Σε 23 γλώσσεςΤο MyHeritage προσφέρει τις

υπηρεσίες του σε 23 γλώσσες, µετα-ξύ αυτών και στα ελληνικά(www.myheritage.gr), ενώ λειτουρ-γεί και τη δική του µηχανή αναζή-τησης, η οποία αντλεί στοιχεία απόπερίπου 1.200 βάσεις γενεαλογικώνδεδοµένων παγκοσµίως.

Ταυτόχρονα, η υπηρεσία ανι-χνεύει, βάσει φωτογραφικού υλικούκαι µεταδεδοµένων (metadata), ταοποία έχουν καταχωρίσει οι ίδιοι οιχρήστες της, πρόσωπα που πιθανόνα σχετίζονται, χωρίς βεβαίως να τογνωρίζουν, συγγενικά το ένα µε τοάλλο. ∆εδοµένου ότι τα στοιχεία

που δηµοσιεύονται στον χώρο τουMyHeritage είναι τόσο προσωπικάόσο και ευαίσθητα, για την πρόσβα-ση στις ιδιωτικές, οικογενειακέςιστοσελίδες απαιτείται ειδικός κω-δικός και όνοµα χρήστη, τα οποία οίδιος ο δηµιουργός του εκάστου γε-νεαλογικού δέντρου φροντίζει ναπαρέχει αποκλειστικά και µόνο σεάτοµα δικής του επιλογής.

Σε περίπτωση, ωστόσο, που µιαοικογενειακή ιστοσελίδα καθορι-στεί ως µείγµα µεταξύ ιδιωτικής καιδηµόσιας, ο δηµιουργός της και πά-λι είναι αυτός που ορίζει ποιες πε-ριοχές της θα είναι ανοικτές στο ευ-ρύ κοινό και ποιες όχι.

«Τίνος µοιάζει το παιδί»Παράλληλα, διαθέτει έναν on

line «Μετρητή Οµοιότητας», ο οποί-ος καλείται να δώσει απάντηση στοθεµελιώδες, πανανθρώπινο ερώτη-µα «τίνος µοιάζει το παιδί». Εφαρ-µόζοντας προηγµένη τεχνολογίααναγνώρισης προσώπων, ο εν λόγω«µετρητής» έρχεται, συγκρίνονταςτις φωτογραφίες των γονέων µε αυ-τές των παιδιών τους, να µας πει σεποιον από τους δύο γεννήτορεςοµοιάζει περισσότερο κάθε τέκνο.

Με το «κολάζ διασηµοτήτων»ανακαλύψτε σε ποιους αστέρες

µοιάζετε φυσιογνωµικάΤο MyHeritage φιλοξενεί πάνω

από 21,5 εκατ. εγγεγραµµένουςενοίκους και απαρτίζεται από περί-που 150.000 οικογενειακά δέντραστολισµένα µε περισσότερες από

100 εκατ. φωτογραφίες, ενώ150.000 νέα προφίλ υπολογίζεταιπως προστίθενται σε αυτό καθηµε-ρινά.

Το MyHeritage -το οποίο εξαγό-ρασε τον ∆εκέµβριο του 2006 τηνεταιρεία γενεαλογικού λογισµικούPearl Street Software- λειτουργεί,κατά ανάλογο τρόπο, και το επονο-µαζόµενο «κολάζ διασηµοτήτων»,ένα ψηφιακό εργαλείο που, µε αφε-τηρία τη φωτογραφία του κάθε χρή-στη, γνωµοδοτεί για το ποιες διαση-µότητες του µοιάζουν πιο πολύ φυ-σιογνωµικά, αντλώντας υλικό απόµια δεξαµενή περίπου 2.500 διε-θνούς φήµης, σύγχρονων αλλά καιπαρελθόντων, αστέρων της πολιτι-κής, των τεχνών, των επιστηµών και

του αθλητισµού. Σύµφωνα µε τονδηµιουργό της υπηρεσίας, ΤζιλάντΓιαφέτ, περισσότεροι από δύο εκα-τοµµύρια επισκέπτες χρησιµοποίη-σαν το εν λόγω, εξαιρετικά δηµοφι-λές εργαλείο µόνο τους δύο πρώ-τους µήνες της λειτουργίας του.

Geni (www.geni.com) Προσφέρει τις υπηρεσίες του

δωρεάν και αποτελεί το µεγαλύτε-ρο ανταγωνιστή του MyHeritage.Συστάθηκε τον Ιανουάριο του 2007και µέσα σε λιγότερο από έναν χρό-νο κατόρθωσε να αποκτήσει περισ-σότερους από 10 εκατοµµύρια εγ-γεγραµµένους χρήστες.Dandelife (www.dandelife.com)

Συντάξτε στον χώρο του την αυ-τοβιογραφία σας, «ζωντανέψτε» τηµε την προσθήκη πολυµέσων καιµοιραστείτε τη µε τα υπόλοιπα µέ-λη της Dandelife κοινότητας. Ηυπηρεσία συνεργάζεται µε τα Flickrκαι ΥouΤube.

StoryΟfΜyLife(www.storyofmylife.com)

∆ιηγηθείτε «την ιστορία της ζω-ής σας» στους υπόλοιπους πολίτεςτου ∆ιαδικτύου διανθίζοντας, ταυ-τόχρονα, τα γραφόµενά σας µε αρ-χεία ήχου και εικόνας.

ΟurStory (www.ourstory.com) ∆ιατηρήστε τις πιο πολύτιµες

αναµνήσεις σας τοποθετώντας, σεσυνεργασία µε φίλους και συγγε-νείς, λέξεις, φωτογραφίες καθώςκαι βίντεο πάνω στα χρονοδιάγραµ-µα της υπηρεσίας ΟurStory.

Εllis Ιsland (www.ellis island.org)

Περισσότεροι από 20 εκατ. µε-τανάστες, πολλοί εξ αυτών Ελλη-νες, εισήλθαν στις ΗΠΑ µέσω τουΝησιού Ελις, από το 1892 έως το1954. Η οµώνυµη ιστοσελίδα δια-τηρεί ένα αναζητήσιµο σε επίπεδοονόµατος αρχείο µε τα στοιχείαόλων όσων πέρασαν από αυτό νησίστην πορεία τους προς µια καλύτε-ρη ζωή.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 5 - ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 200830 ΤΡΙΤΗ ΗΛΙΚΙΑ

Αναζητήσεις προγόνων στο ∆ιαδίκτυο µέσω του «MyHeritage»

Στο www.myheritage.com µπορείτε να δηµιουργήσετε το ψηφιακό γενεαλογικό σας δέντρο, να φτιάξετε οικογενειακή ιστοσελίδα, ακόµα και να επικοινωνείτε µε τους συγγενείς σας.

Στο www.storyofmylife.com µπορείτε να διηγηθείτε «την ιστορία της ζωής σας» στο ∆ιαδίκτυο.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 5 - ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2008 ΓΥΝΑΙΚΑ 31

Της Κατερίνας Μαθιουδάκη

Την άνοιξη του 2004, χρονιά τωνΟλυµπιακών Αγώνων της Αθήνας,στα catwalks λικνίζονταν µοντέλαµε αιθέρια σιφόν και αρχαιοελληνι-κούς χιτώνες. Τέσσερα χρόνια αργό-τερα κι ενώ το Πεκίνο βρίσκεταιστον πυρετό των τελευταίων προε-τοιµασιών, οι σχεδιαστές εµπνέο-νται και πάλι από την αρχαία Ελλά-δα. Αυτή τη φορά, µάλιστα, µε µεγα-λύτερη επιµονή παρά ποτέ, µε τιςδηµιουργίες τους να µοιάζουν σαννα βγήκαν από την πρόσφατη τελε-τή Αφής της Φλόγας!

Οι περισσότεροι γνωστοί σχεδια-στές -ανεξαρτήτως καταγωγής - συ-µπεριλαµβάνουν στη συλλογή«Ανοιξη/Καλοκαίρι 2008» άρωµα...Ελληνίδας θεάς. Είτε γιατί οι Ολυ-µπιακοί παραπέµπουν στην αρχαίαΕλλάδα είτε ως εγκώµιο στην προη-γούµενη, «δική µας» διοργάνωση, ηµόδα εµπνέεται µε επιµονή από λε-πτοµέρειες αρχαιοελληνικών ενδυ-µάτων, όταν οι επιρροές από την Κί-να είναι σηµαντικά λιγότερες. Γάλ-λοι, Ιταλοί, Αγγλοι, Αµερικανοί καιΓιαπωνέζοι παρουσιάζουν κοµµάτιαπου άλλοτε κλέβουν κάτι από τη χά-ρη της Αφροδίτης και άλλοτε είναιβγαλµένα απευθείας από την γκαρ-νταρόµπα της Ασπασίας.

Κάπως έτσι η σειρά της AlbertaFerretti αποτελείται εξ ολοκλήρουαπό αρχαιοελληνικά σχέδια -φορέ-µατα κοντά και µακριά, φούστες,µπλούζες, ακόµη και τουνίκ- κάνο-ντας µεν παιχνίδια µε τα υλικά ή ταχρώµατα, αλλά επιµένοντας σταθε-ρά στο ύφος. Παθιασµένοι µε τα αι-θέρια σιφόν φορέµατα εµφανίζονταιο Andrew GN, o Αµερικανός Ben deLisi και ο οίκος «Lanvin», µε κοντέςκαι µακριές δηµιουργίες, που αφή-νουν συχνά τον έναν ώµο ακάλυπτο,σε λευκό, γκρι και µπεζ, αλλά και σε«επαναστατικά» χρώµατα όπως τοέντονο µπλε.

Με την υπογραφή «Versace» ξε-χωρίζουν τα κοντά φορέµατα µε αρ-χαιοελληνικές επιρροές -ιδιαίτερααυτά στις αποχρώσεις του ροζ καιτου γαλάζιου- καθώς και οι µακριέςτουαλέτες στο ίδιο ύφος και µε πολύχρώµα (κόκκινο, πορτοκαλί, πράσι-νο του νερού, φωτεινό κίτρινο), ενώγια τον «Valentino» η αρχαία Ελλά-δα είναι έµπνευση, όχι όµως και οαπόλυτος στόχος. Στιλ αλά Grecianφτιάχνει η Nina Ricci, έµπνευσηαπό χιτώνες και λοξά ιµάτια αντλείκαι η συλλογή Moschino µε σέξιντραπέ ντεκολτέ, ενώ οι D&G κρά-τησαν το ντραπάρισµα στο στήθος,αλλά έβαλαν την «επαναστατική»τους πινελιά προσθέτοντας βολάνστο τελείωµα της φούστας.

Οι Βetty Jackson, Carlos Miele,Donna Karan, Βyblos (παραλλαγέςσε balloon και υπέροχα ανάγλυφασχέδια σε φούστες µε πολλαπλάφύλλα), Fendi, Eley Kishimonto,Blumarine (σε θεϊκά έντονα χρώµα-τα του ελληνικού ήλιου και θάλασ-σας) πλάσαραν κι άλλες, διαφορετι-κές τάσεις, αλλά ψήφισαν οµόφωνααρχαιοελληνική κοµψότητα.

Στο µακρύ κατάλογο των σχεδια-στών, που δεν µπόρεσαν να αντι-σταθούν στη µεγαλοπρέπεια τωνθηλυκών του ∆ωδεκάθεου, προσθέ-

στε και τους Dsquared2 (που έπαι-ξαν µε αρχαιοελληνικές λεπτοµέ-ρειες και σιφόν), Givency (φέρνο-ντας στα µέτρα του Grecian ακόµηκαι το παντελόνι), ΝarcigoRodriguez, Kenzo, Lowe, MarcJacobs, Μax Mara, Cavalli (µε κο-ρυφαία την τέλεια ντραπέ τουνίκJust Cavalli σε έντονο ροζ), ΜichaelKors, Stella McCartney, Οscar de laRenta (µάγεψε µε τα αιθέρια µα-κριά ιµάτια), Υves Saint Laurent(ξεχωρίζει η βυσσινί τουαλέτα µετον ένα ώµο).

Ακόµη και οίκοι ή σχεδιαστές µεπολύ ιδιαίτερο και επίµονο στιλ ηρά-σθησαν την αρχαία Ελλάδα: Ο οίκοςMissoni αγάπησε τους κλασικούς χι-τώνες, η Vivenne Westwood προ-σάρµοσε το Grecian στο στιλ της, οΙάπωνας Yohji Yamamoto το «πά-ντρεψε» µε φουτουριστικά υφάσµα-τα, η Sonia Rykiel τού έδωσε στοι-χεία γκραντζ.

Μια γεύση από την αρχαιοελλη-νική κυριαρχία έδωσαν οι celebritiesστο πιο «καυτό» fashion event τηςχρονιάς, την απονοµή των Οσκαρ,από την Καλίστα Φλόκχαρτ και τηντουαλέτα Valentino έως την Τζένι-φερ Χάντσον και το λευκό φόρεµαRoberto Cavalli (έστω και µε τις λε-πτοµέρειες από δέρµα φιδιού).

10 κοµµάτια που δεν πρέπει να λείπουν από την καλοκαιρινή

σας γκαρνταρόµπαΤο νέο τζιν: Σε γαλάζιες αποχρώ-

σεις, ξεβαµµένο και µε πολλά σκισί-µατα το denim του φετινού καλοκαι-ριού φέρνει στο νου τις αξέχαστεςενδυµατολογικές εµφανίσεις της Σα-µάνθα Φοξ.

Το floral φόρεµα: Μαζί µε τη φύ-ση ανθίζουν την άνοιξη και τα...υφάσµατα και τα φουστάνια γεµί-ζουν µίσχους, παπαρούνες, µαργαρί-τες, τριαντάφυλλα και φύλλα, εκπέ-µποντας ροµαντισµό. Προτείνεται,κυρίως, η αµπίρ ή και η πιο φαρδιάγραµµή, µε λεπτή και ψηλή πάνταµέση, ενώ το µήκος µπορεί να φτά-νει µέχρι το γόνατο ή και µέχρι τοναστράγαλο.

Το µαντό σε έντονο χρώµα: Η επι-στροφή στα ακανόνιστα µοτίβα καιέντονα χρώµατα είναι από τις πιο χα-ρακτηριστικές τάσεις της σεζόν, ενώτα µαντό επιστρέφουν δριµύτερα γιατις ανοιξιάτικες ψύχρες, αλλά και τακαλοκαιρινά βράδια στα νησιά.

Ενα «αστεράτο» κοµµάτι: Αστέριακαι αστεράκια στολίζουν τα φορέµα-τα, τα σακάκια, αλλά και τις τσάντες,τα σανδάλια και τα κοσµήµατα.

Η µπλούζα µε τετραγωνισµένουςώµους: Οι γεωµετρικές φόρµες και

το παιχνίδι µε τους όγκους είναι βα-σικό χαρακτηριστικό της νέας σεζόν.Ετσι, οι µπλούζες -όπως και τα σακά-κια- εστιάζουν, κυρίως, στουςώµους: Οσο µεγαλύτεροι τόσο καλύ-τερο. Η τάση αυτή διατηρείται καιστα φορέµατα χωρίς µέση, ορισµέναµάλιστα θα µπορούσαν κάλλιστα ναχρησιµοποιηθούν ως σακιά για...

Η ηµιδιάφανη παντελόνα ή του-νίκ ή φόρεµα: Οι διαφάνειες ή, αλ-λιώς, 3-D, σε παλ, αλλά και πιο έντο-να χρώµατα φοριούνται στην πόληπάνω από άλλα λεπτά ρούχα για ναφτιάξουν ροµαντικά layers. Φοριού-νται, επίσης, στις εξορµήσεις τουΣαββατοκύριακου ή στις διακοπέςπάνω από ολόσωµα µαγιό για να δη-µιουργήσουν ένα ροµαντικό, εύ-θραυστο, αλλά και πολύ θηλυκόλουκ.

Το outfit σε αντρικό στιλ: Ξεκινώ-ντας από φέτος το καλοκαίρι, το αν-δρόγυνο σύνολο θα συνεχίσει να εί-ναι της µόδας και του χρόνου το χει-µώνα. Ενα ψηλόµεσο παντελόνι ήφούστα, µε µεγάλες πιέτες, που δί-νουν όγκο, αλλά και κίνηση, µπο-ρούν να γίνουν το βασικό κοµµάτιτου ανδρόγυνου λουκ. Το ίδιο καλάµπορούν να λειτουργήσουν το φαρ-δύ ψηλόµεσο σορτ ή βερµούδα.Προσοχή: Οι στενές βερµούδες είναι

πασέ.Το πιο αγαπηµένο χρώµα: Το

λευκό παραµένει σταθερή αξία, τοµαύρο πρωταγωνιστεί σε πολλέςσυλλογές, η νέα παλέτα, ωστόσο,αποτελείται και από έντονα χρώµα-τα. Οσο για τις µεταλλικές αποχρώ-σεις, ασηµί και χρυσό αρκούνται στορόλο των «αναπληρωµατικών» χρω-µάτων.

Ενα, τουλάχιστον, ρούχο σε έντο-νο εµπριµέ: Φούξια, µπλε µαρέν,σµαραγδί, µοβ, κίτρινο, πορτοκαλί.Ολα αυτά συνδυάζονται ιδανικά µε-ταξύ τους προσδίδοντας στη γυναί-κα δυναµισµό και στιλ σε φορέµατα,τουνίκ, µπλούζες και φούστες.

Τα στολισµένα παπούτσια-πλατ-φόρµα ή τα φλατ σανδάλια: Mπορείο Μανόλο Μπλάνικ να τις θεωρεί κα-κόγουστες, οι πλατφόρµες, ωστόσο,είναι ο βασικός πρωταγωνιστής τουκαλοκαιριού. Τα παπούτσια φέτοςέχουν χοντρά τακούνια, είναι στολι-σµένα µε πολύτιµους λίθους, ενώαρκετά από αυτά επιµένουν σε λου-στρινένιες λεπτοµέρειες. Η φαντα-σία όµως και η διάθεση των σχεδια-στών φαίνονται και στα φλατ σανδά-λια gladiator µέχρι τα πλατφορµέskyscraper.

Πηγή: «Eλεύθερος Τύπος»

Aρωµα... Ολύµπου στη νέα σεζόν

Τέσσερα ολόκληρα χρόνια µετά τους Ολυµπιακούς Αγώνες της Αθήνας, οι σχεδιαστές µόδας εµπνέονται και πάλι από την αρχαία Ελλάδα.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 5 - ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 200832 ΤΕΧΝΕΣ

Ο Πολιτισµικός Οργανισµός του∆ήµου Αθηναίων, το Ιδρυµα «Το Σπί-τι Του Ηθοποιού» και ο Μη Κερδο-σκοπικός Οργανισµός «Ορίζοντες -∆ράσεις» παρουσιάζουν, από 1ηΑπριλίου έως 8 Μαΐου στο Πολιτιστι-κό Κέντρο του ∆ήµου Αθηναίων«ΜΕΛΙΝΑ», την έκθεση «Τέχνη στηνΤέχνη. Ηθοποιοί - Ζωγράφοι», µία

έκθεση µε θεατρικά κοστούµια καιέργα τέχνης εµπνευσµένα από το θέ-ατρο και τη θεατρική θεµατολογία.

Το σκεπτικό της έκθεσης είναι νακαταδειχτεί το πως βλέπουν οι σύγ-χρονοι εικαστικοί καλλιτέχνες τοθέατρο, πως εµπνέονται από αυτόκαι η σχέση µεταξύ των δύο αυτώνµορφών τέχνης.

Στην έκθεση συµµετέχουν 42διακεκριµένοι εικαστικοί καλλιτέ-χνες και παρουσιάζονται 39 κοστού-µια Ελλήνων ηθοποιών, σχεδιασµέ-να από διάσηµους ενδυµατολόγους.Το σχεδιασµό και την επιµέλεια τηςέκθεσης έχει o Σπύρος Μερκούρης,ενώ στο σχεδιασµό συνεργάστηκε οΓιώργος Πασίσης.

«Τέχνη στην τέχνη: Hθοποιοί - ζωγράφοι»

Μίνα Βαλυράκη Χρίστος Καράς Κώστας Τσόκλης

Αλέκος Φασιανός Γιώργος Σταθόπουλος