79
ي ف صا ل ا دراك ى الإ ل ا ق ي ر لط ا ل ص ف01 ة ي ب ل س ل ا ف ط وا ع ل ن* ا مر ر ح. ت ل – ا وحدة ل ا ات وي. ت ح م: 01-01) ها منر ر ت لوا) سA ع( ة ي لب س ل ا A ف ط وا ع ل ن* ا ع عامة ومات ل ع م. 01-02) مادها خ وا)ع س( ة ي لب س ل ا A ف ط وا ع ل ن* ا م ص ل خ ت لا. 01-03) ها من ص ل خ ت لوا)ع س( ة ي لب س ل ا ف ط وا ع ل ا ى لدراسة ل وT الإ وات ط خ لا. 01-04) )ع س( ة ي لب س ل ا A ف ط وا ع ل اX ي س الدوري سا ح الإX ب ي در ي. 01-05) )ع س( ة ي لب س ل ا A ف ط وا ع ل ن* ا م ص ل خ ت ل ل ري خT ا اتX بb ي در ي. 01-06) ) T اT ا ت( اةX بe ن الإA اعX رح ست اX ب ي در ي. 01-07) ة ي ل اi ب م طاء خT ا. 01-08) اط ع ض ن الإX ب ي در ي.

الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

الصافي اإلدراك إلى الطريق

السلبية – 01فصل العواطف من التحرر

الوحدة :محتويات

01-01) ) ( منها والتحرر س ع السلبية العواطف عن عامة .معلومات

01-02) ) ( وإخمادها س ع السلبية العواطف .التخلصمن01-03) ) ( والتخلص س ع السلبية العواطف لدراسة األولى الخطوات

.منها

01-04) ) ( عس السلبية بالعواطف الدوري اإلحساس .تدريب01-05) ) ( عس السلبية العواطف للتخلصمن أخرى .تدريبات

01-06) ) ( أ أ ت االنتباه استرجاع .تدريبمثالية (01-07 .أخطاء

االنضغاط (01-08 .تدريب01-09) - " الفاتح " الرمادي اللون ذو الحالة ، يحدث شيء ال .الرضا،

01-01) اإلنسان يمر دقيقة، بعد دقيقة يوم، بعد بعواطفيوم

)" س(" ع الكراهية،: سلبية الغضب، الخوف، نفسه، على كالغيرة،الشفقة

الحسد، الغيظ، اإلهانة، التفاهم، سوء الثوران، الزعل، اإلستياء، اإلنفعال، ) ( اإلنتقامية، التذلل، الخجل، التقزز، ، اإلزدراء اإلحتقار الهلع، التوتر، التحذر،

آخره وإلى البخل اليأس، الحزن،الحنين، الكسل، .الالمباالة،

المباشر الطريق )"تدريب " م ط هذا( ت في المعروض

. لتحقيق مرغوبة بالغير المرغوبة للعواطف تدريجي استبدال في يكمن الكتاب ( ) ( المصحوبة الرغبة أي ، المبشرة السعيدة الرغبة وجود من بد ال ذلك

العادة( تتغلب حتى ومواظبة بإصرار وتنميته لألحاسيس، التغيير بهذا بالتشوق . هذا أسمي أنا ما ً يوما ً تلقائيا تكونت التي القديمة العادة على المتكونة الجديدة

Page 2: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

– " وجود " فقط واحد جوهري شرط إلى لتحقيقه يحتاج إلنه بالمباشر الطريق ) لديك ) الظاهرة األحاسيس بتغيير المبشرة السعيدة .الرغبة

) ( م تط المستقيم الطريق تدريب ممارسته خالل اإلنسان بينما ) ( نفسه، في الحظها التي س ع السلبية للعواطف تام استئصال إلى يصل

هائلة كمية يوجد الظاهرة، القوية السلبية العواطف إلى باإلضافة أنه يكتشف . أن نقول أن يمكننا مبالغة بدون به يمر التي الضعيفة السلبية العواطف من

( ما غالبا الضعيفة السلبية للعواطف بسيط بنشاط مصحوب دائما إحساس كل

" " ) خفي شبه ذيال خلفها تجر والتي التوتر السلبية، العالقات اإلستياء، تكون . . إن السمية شديد ً جوا يكون هذا كل بالسلبيات ً أصال المشبع الجو يغذي

وفاجعة مروعة هذا كل .عواقب

) (" ليس: " هذا ويبدأ ، السن في الكبر التعجز يسمى ما إلى يؤدي هذا ً أوالسن في 40في . 25-22بل أقل فقط ليس تصبح فالبشرة ً جدا كبيرة وبسرعة

تصبح والوجوه والملمس،األجسام المظهر جميلة غير تصبح ليونة،بل. الروائح بشعة بنحافة العكس،مصابة أو بالدهون مكسوة مشوهة، ذابلة،بشعة،

. . أن بسبب ولكن متواصل بشكل تسوء النفسية الحالة وشديدة كريهة تصبحأي يعير ال أنه حتى ،أو عليه يعتاد اإلنسان شديد،فإن ببطء يحدث هذا كل

– المزاج، محطم يستيقظ الصباح ففي ً جدا السلبية التغيرات لهذه اهتمام . الحاجة الذبول، التنهدات، تظهر الهذيان في يغرق وكأنه يغفى المساء وفي

. - اإلنطباعات التلقائي، الجنس يظهر كذلك القهوة المنبهات من المزيد إلىانظر. الموضوعية، ً جنبا اترك ونساء؟ ً رجاال عندنا المسنين إلى انظر الساذجة

. . ووجوههم أجسامهم إن مروع المنظر إن الصدق من تستطيع ما بكل إليهموال حياتهم طوال منها عانوا التي السلبية للعواطف مادي تجسد عن عبارة

. ذلك غير وكأن طبيعياً، يعتبر أنه لدرجة عليه معتاد شي هذا إن يعانون زالوا

ال ووحشية وغباء وبشاعة،ومعاناة، تخرفن، إال ليس في الكبر وكأن مستحيل،

. يمكننا سريالنكا في التبت معابد في والتبت، الهند،والنيبال، في ولكن منها بدعندنا المسنين عن يختلفون ولكنهم السن، في ً جدا كبار ً أشخاصا نرى أن

. ! للغاية لطيفة تبدو وتصرفاتهم أصواتهم، ونبرات وجوههم، إن مذهل بشكلفيها الناظر تسحر وعيونهم شنيعة، تبدو ال المتعجزة أجسامهم .إن

Page 3: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

سببه: مرض ً أبدا يوجد ال حتى أو يوجد، ال بالكاد أنه ً تماما متأكد أنا ً ثانيا . يمرضون الناس فإن الحديث اإلعتقاد بحسب السلبية بالعواطف مرتبط غير

الفيروسات هذه أن متأكد أنا ولكن والميكروبات، الفيروسات بسببمن يعانون الذين الناس أولئك أجسام في الهدامة أعمالها تباشر والميكروبات

. نوع بين صلة إيجاد الصعب من ليس غيرهم من أكثر السلبية العواطف . إن المرض بهذا المصاب الشخص منها يعاني التي السلبية والعاطفة المرض

" " درجات إلى ويصلون المباشر الطريق تدريب يمارسون الذين األشخاصيشعرون األحيان بعض في السلبية العواطف من التحرر من وأعلى أعلى

وعندها السلبية العواطف من المعاناة في القديمة للعادة مفاجئ بظهورفالجسم – تخيله يصعب ما تُظهر بدأت أجسامهم أن كبير باندهاش و يالحظونيصابون فهم شديدة، بآالم يصاب المواضع بعض وفي مختلفة، بآالم يصاب

أو ساعة خالل هذا وكل بالذبول، الجسدي، بالكدر بالخمول، المرض، بعناءالمغلوبة غير الدفعات بضع وبعد السلبي، الجو في التواجد من ساعة نصف

! لم إذا أنك خاص بشكل ً واضحا يبدو اللحظات هذه في السلبية العواطف من

بشكل المرضية الحالة هذه في ستعيش فإنك السلبية العواطف تستأصلالسلبية، العواطف من مختلفة أشكال من باستمرار يعاني واإلنسان مستمر،

التوتر، من ضعيف سلبي جو شكل على أو ساطعة بدفعات ذلك أكان سواء

. أجسامهم إن آخره إلى و الحزن النفس، على الشفقة اإلستياء، اإلنهمام،السموم لهذه القاسي للضغط باستمرار .تخضع

القدرة: تهدم ، الجسم تدمير إلى باإلضافة السلبية العواطف إن ً ثالثاباإلدراك الصافي، بالصواب اإلحساس السعيدة،على بالرغبة اإلحساس على

باللطافة، اإلبداع، بفرحة باإلطمئنان، باإلندفاع، بالجمال، بالحنان، الساطع، .. إلى اإلنسان تحول السلبية العواطف إن باإلعجاب بالتشوق، باإلندهاش،

يتحلل جسده بينما عدة، لسنوات األرض في يتجول ان يمكن متنقل، ميت

منذ حي شيء يوجد ال داخله في ،ولكن الخارج من حيا يبدو فالجسد تدريجيا، . واإلكتشافات اإلدراك رحلة إلى الباب أن كذلك يعني هذا إن طويلة فترة

هذا أمام بقسوة يغلق المشرقة الجديدة األحاسيس إلى الرحلة باب الجديدة،وال. يوغا، أو روحي تدريب أي ليس أنه التركيزعلى أريد هنا إنني اإلنسان

Page 4: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

األول هدفك كان ما إذا شيء، إلى توصلك سوف وامتدادات صلوات

. المشرقة باألحاسيس المستمر والشعور السلبية للعواطف التام اإلستئصال . العواطف - استئصال مستحيل شيء كل موجودة السلبية العواطف دامت ما

- رحلة إلى الطريق هو داخلك المشرقة األحاسيس عالم فتح و السلبيةاخترته الذي الروحي التدريب نوع عن النظر بغض ، األسطورية اإلدراك

.لنفسكبسرعة سيوصلك المشرقة األحاسيس إلى صادق طموح أي برأي

كريشنايتيا، بوذيا، أكنت سطوعا،سواء أكثر أو أقل نتيجة إلى صغيرة أو كبيرة

. باإلله أو المختلفة، باشكاله بالله تؤمن أكنت سواء آخر شيء أي أو مسيحيا

تؤمن أو كافرا، كنت أو مجسد، : ، بداريونالغير سواء بالتانترا ،أو بالسحر أو

- الطموح تملك إذاكنت معاصر إخاء تابعي من كنت أو قديم إلخاء تابعا أكنتالعواطف مع عداء حالة في كنت إذا المشرقة، األحاسيس إلى الصادق

باألحاسيس الشعور هدفه تدريب أي تمارس كنت إذا ، واإلعتقادات السلبيةستبدأ النتيجة فإن ، السلبية بالعواطف الشعور عن والتوقف المشرقة

. للعواطف الخضوع لكن وإشباعا متعة أكثر ستصبح والحياة بالظهور،– هو بها تشعر ال بأنك التظاهر في الكامن النفس خداع أو وتبريرها السلبية،

والمعاناة العقل فقدان التدمير،نحو نحو المسير إنه منه، مفر ال موقف

.الشديدةالسلبية العواطف تجاه قاسية مواقف فيه توجد ال الذي المجتمع إن

زدنا مهما القوانين، تصعيب حاولنا مهما سالم، في أبدا يعيش ،لن والمعتقدات

. تدريب على المتدربين جمعية إن وآالت أدوات اخترعنا مهما العقوبات،- -" "- الحديث النوع من لجمعية فريد مثال الحيوانات وجوه المستقيم الطريق

عدوان، دفعة فأي مدمرة، داخلية قوى تملك ال تماما،النها مستقرة إنهاستخضع آخره إلى االكتمال عدم كبرياء،أو طمع، النفس، على زعل،شفقة

إلى يؤدي مما السريع، اإلستئصال لمحاولة األقل على السريع،أو لإلستئصالواآلخرين، النفس في المشرقة األحاسيس في للرغبة للعاطفة، سريع نمو

. تهدف ال التي الجمعية تلك وحتى آخره وإلى المساعدة حب الحنان، الوفاء، ) ( وتشجع ، م ط ت إلى تميل ولكنها والمعتقدات، السلبية العواطف إزالة إلى

( " " بينها تخلط ال السلمية من استثنائية بدرجة تتميز ، الحوانات وجوه دوافع

) والثبات المباالة وعدم الحماية عدم .وبين

Page 5: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

السلبية - العواطف عالم شيء كل قبل هو فيه، تعيش الذي العالم إن . بالحياة متعلقة عديدة،و مظاهر في تبرز فهي مبالغة دون هذا قول يمكننا

عليه تقدرين ما كل وأن غيرها، شيء يوجد ال أنه تشعر أحيانا أنك لدرجة بشدةأكثر وجعلها ببعضها توصيلها تعقيدها، طريق تنويعها،عن تصعيبها، تدقيقها، هو

. تفرض فهي الجهات، كل من بِك تحيط السلبية العواطف إن وطبقية شدة

. في العنف كعبادة األشياءالظاهرة تلك عن أتحدث ال أنا وتنمو علينا نفسها " فيه " ستجدين وعميقا، جيدا يعتبر فني كتاب أي أفتحي ولكن واألفالم، األخبار " " ظهر وإذا صعبة، سلبية قوية،عواطف سلبية ،عواطف مدققة سلبية عواطف

مع المخلوطة السلبية العواطف من مجَمع القارئ العواطفلدى

) إ( ع ". االيجابية " طبعا جيدا الكتاب نعتبر عليه الذي األساس سيكون فهذا ،

األحاسيس بوجود الحياة تصف التي الكتب تظهر أن يمكن أين فمن

الخبرة هذه تملك ان أوال عليك يجب هذا عن الكتابة تستطيع فحتى المشرقة؟ . هذه فعدد ولذلك مستحيل، هذا فاختالق األحوال كل في ترسيخها إلى وتطمح

كتب كل المثال سبيل فعلى جدا، قليل أبيلار،فلوريندا الكتب تايشا كاستانيدا،

" راماكريشنا ، " دوننير ، " وطالبه اوروبيندو شري ايشيرفود، "ل.كريستوفر اإلدراك رحلة أو

" لساتبريم، " "ماخامودرا " - لامريم لامبا، ودالاي نامغيال تاكبو سينكاب، لتاشي لججي

" المدونة" " ل.كريشنامورتي،الكتب - " سوترا "باتانجالي، يوغا قزح" بقوس المرسرم

رينبوجي، اورغين "لتول.كو الطبيعي العقل "عجائب فانغيال، التبت لتيندزين يوغ

- العظيم- فينتز" ليفانس الكتب ميلاريب هذه لمثل أمثلة هي .

ال انهم يعتبرون الناس أن في يكون أن يمكن الضالل أكبر أحد إنآخرين اناس أو الظروف ان بل السلبية، بالعواطف الشعور بأنفسهم يختارون

. " خاطئة" النظرية هذه إن ذلك عليهم يصبح% 100يفرضون بها يؤمن ومن ،

العواطف بعض من لو يتخلص أن أراد لو حتى السلبية، العواطف أمام عاجزا

. ممن آخرين أناس وتجربة تجربتي على مرتكزا أؤكد أنا كلها منها أو السلبية : عدم أو السلبية بالعواطف شعورك ان المباشر الطريق تدريب يطبقون

العادة هذه من التخلص في جهودك على ، فقط عليك يعتمد بها شعورك

.الشنيعةمتناسبة بالتشوق والمصحوبة الظروف تغيير في السعيدة الرغبة إن

كامل مع الحالية، الظروف في السلبية العواطف التخلصمن تدريب مع تماما " " هذا في انه بل السلبية، العواطف تسبب الظروف ليست انه في الوضوح

Page 6: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

. لذلك – الظروف هذه مثل في السلبية بالعواطف الشعور عادة توجد الموقفباألحاسيس والشعور تظهر التي السلبية العواطف من كليا التخلص يمكننا

الموقف تغيير في السعيدة بالرغبة الشعور الوقت نفس وفي المشرقة،ذك أجل من بالجهد .والقيام

. الموقف كان كلما التدريب أمام عائقا تكون ان يمكنها ظروف توجد ال

وعندها اسرع، بشكل السلبية العواطف ظهرت كلما أكثر، قبلك من مرفوض

نتائج إلى والتوصل إزالتها على نفسك تدريب أكبر بفعالية تستطيعينالمتدرب. قبل من تستقبل المواقف أسوأ حتى انه في تكمن النتيجة ألمع " ( فصل انظر للتفاصيل وتشوق ثقة، "(ستال.كينغبحماسة، .

استئصال في فعالة قدرة تنمية تستطيع عدوانية بيئة في تواجدك اثناء . على القدرة تنمية تستطيع مريحة بيئة في تواجدك أثناء أما السلبية العواطف

. والجهل الهناء - استئصال المثالية الظروف تملكين فأنِت حية دمِت ما

الألحوال .للتدريبفيكل - عشوائي كتجمع ليس الظروف تجاه عادي غير موقف يرافقه هذا كل

يسجيب حي، كشيء بل .لألحداث،إلى فيها غرقوا قد الناس ان معقول؟ السلبية العواطف من التحرر هل

. انهم اإلنفعال انفسهم في تخلق منها التحرر مجردفكرة ان حتى اليأس، درجة

عند الحياة تكون كيف يفهمون، وال سلبية عواطف دون أنفسهم يتصورونعلى- مدمنين انهم شيء؟ تحس ال خشب قطعة إلى نتحول هل ذلك

ومع منها، مجرد شيء تصورأي يستطيعون ال انهم لدرجة السلبية العواطفالمشرقة، األحاسيس لصدى قصيرة بدفعات مروا قد الناس من فكثير ذلك

المبكرة طفولتهم في .خاصة

" "– - أحيانا طبعا سيجيب سلبية؟ بعواطف يشعر هل انسان أي اسأل . " وكلمة . " مستحيل ذلك غير ان في حازمة ثقة تعكس طبعا كلمة بها أشعر

) ( -" س" ع السلبية بالعواطف يمرون الناس الن للنفس، خداع هي احيانا

. " " ) ( الشعور عادة ازدادت كلما باستمرار وانما احيانا ليس س ج السلبي والجو

الذي الوحيد الشيء وقريبا بوجودها، االنسان ايقان قل السلبية، بالعواطفاما قلبية، بذبحة المصحوبة العنف من وحشية دفعة هو سيئة عاطفة سيعتبره

. الناسفي انغمار درجة ان السلبية بالعواطف يشعر ال انه فسيظن الباقي في

. - توصف ال وحشية، السلبية % 99,99العوطف يمر االنسان وقته من

Page 7: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

) ( ) ( القوة، من مختلفة بدرجات س ج السلبي أوالجو س ع السلبية بالعواطف - ) ( االستمرار يستطيع حي شيء ال إ ع االيجابية العواطف احيانا تقطعها والتي

. ضعيف، عزاء االيجابية العواطف حتى ولكن كهذه سامة بيئة في الحياة في

- أقل ليست وسميتها السلبية، للعواطف المعاكسة الجهة عن عبارة النها

( السلطة أو األغراض أو االنتباه تملك التملك حب تشمل االيجابية العواطف ) الشخصية باألهمية النفس،الشعور الشرية،الخيالء،الهناء،حب ، آخره إلى

ش" " . شأ ال اإليجابية العواطف ان إلى وباإلضافة وغيرها ،اإلهانة،العظمة

السلبية، العواطف من المزيد تسبب فهي المشرقة، باألحاسيس أبدا تقترنزاد كلما "فمثال " ش أ شعوره ش زاد االنسان، هذا جرح سهولة زادت

شعوره مرات زادت به، المحيط العالم في الشخصي رأيه تهدد التي باألخطار . بين يجمعون احيانا الناس بعض بالعدوان ،بالغضب،،بالزعل، باالستياء

توازن اإليجابية العواطف واحيانا المشرقة، واألحاسيس اإليجابية العوطف ) ( التحرر لحظة في وعندها ، االستياء يعوض الهناء مثال السلبية العواطف

االحاسيس صدى يزرق قد اإلجابية والعواطف السلبية العواطف من النسبيالوقت مع نهائيا يختفي وقد جدا ضعيف ولكنه .المشرقة،

. تموت إنك للعقل مخدر سم،إذهاب عن عبارة السلبية العوطف ان " " هذا ترك حاولت وإذا ، المتعة من بنوع تشعر الوقت نفس وفي بسببها

الحرية من والخوف باآلالم، فورا تشعر فإنك .اإلدمان، " وينشحنون " السلبية العواطف من انطباعات على يحصلون الناس ان

. حياة معتبرينها "- منها، . اإلنطباعات" الغضب ايجاببة أحاسيس ليست هي

باإلنتقام التفكير عند بالشرية مصحوب دائما العدو .على

– عليك،ويعيرونك سيشفقون أنه هناء،من الخسارة من الحزن إنوسيلة ثمينة، قيمة السلبية العواطف في يجدون فالناس لذلك اهتماما،

من الخوف تخلق منها التخلص وفكرة االيجابية، العواطف على للحصولحتى او النفس،الشبهة، على الشفقة شعور االيجابية، العواطف هذه فقدان

بالمشاعر. تتمسكي حتى تكوني أن يجب الموت من درجة أي في العدوانفيك " الحياة بوجود للشعور وسيلة الدرجة،وتعتبرينها لهذه !"السلبية

" - " " - في" السم شرب من متعة هي السلبية العواطف من المتعةزادت وكلما ، باإلرتياح تشعرين ذلك بعد ولكن شديد، بسوء تشعرين البداية

يقومون فالناس لذلك اإلرتياح، وحالة الحالة هذه بين الفرق زاد السم، شدة

Page 8: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

باألحاسيس الشعور يستطيعون ال فهم عمداً، السلبية المشاعر بتنميةوغير جاهلة الحياة ان على يعتادون بل بها، يحلمون ال حتى أو المشرقة،

في. الجهل، 30-25متغيرة من للتخلص كوسيلة الموت يترقبون الناس يبدأ

وتحللهم تشيخهم بذلك ومبرمجين معجلين ،واالمراض، السلبية العواطف .من

. . الحرية إلى يوصل تدريبا، أقدم فأنا مستحيلة ليست فالحرية ذلك ومع

عالم خلفها تفتح التي االولى هوالخطوة السلبية العواطف من التخلص إن . قوة تخفيف يمكنهم أنه يعتقدون بأشخاص نلتقي الحاالت من مترام

بجهودهم بذلك القيام يستطيعون انهم يؤمنون ال ولكنهم السلبية، العواطف(" " كبير احمر زر ايجاد يحاولون بل ، "(الشخصية ك" ا -ز عليه- يكبسون

. يتنفسون اليوغا، يمارسون الكبسة هذه ايجاد محاولة وفي المعاناة وتختفي

يسيرون المانترا، يقرأون مختلفة، اوضاع في يجلسون خاصة، بطريقةبذل عدا شيء كل يفعلون آخر بمعنى وغيره، وطنية اناشيد ينشدون بانتظام، " " في القفز و السلبية العواطف من المعاناة، من للتخلص مباشرة جهود

. ولكن فعال، تخف السلبية العواطف بعض الحين هذا في المشرقة األحاسيستلك إلى يرجع و يختفي االهتمام آجال ام عاجال جدا، ضعيف و أثرمؤقت هذا

الجلوس المستحيل فمن السلبية، -24العواطف المانترا ونشد ساعة

الناس، مع التعامل العمل، الى الطعام، لجلب للذهاب الوقوف، إلى ستضطر

. يؤمنون، التبت رهبان إن جديد من ستهاجمك السلبية المشاعر وعندها النوم،المعاناة عن سيتوقفون التحوالت مئات بعد جدا، البعيد المستقبل في انهم

بعد إال ذلك إلى يصلوا لن أنهم يؤمنون ولكنهم السلبية، العواطف 500من

- بضعة خالل اآلن ذلك يستطيعون أنهم يؤمنون المانترا،وال قراءة من سنة

. تظهر، قد التي الخاطئة التفسيرات اتجنب حتى الدؤوب العمل من اعوامان "سأدقق " – الجهد" " . عدم- تعني مركزة وشديدة مركزة سعيدة رغبة هو

-" " . الطراوة، التشوق، يسبقها يعني سعيدة العشوائية اإلنشغاالت في التشتت – " " إجهاد. يعني ال السلبية العواطف من للتخلص الجهد بذل واألمل

- في الشديدة الرغبة يعني بل خاص بشكل التنفس أو األسنان ،صك العضالتباالحاسيس الشعور في الشديدة والرغبة السلبية العواطف من التخلص

اإلدراكات. تغيير الى تؤدي والشديدة السعيدة المركزة الرغبة ان المشرقة . الى توصلت اكبر، شدة و بمواظبة تدربت وكلما الرغبة هذه مع يتناسب بما - . الى يؤدي الجهد ان هذا يحصل كيف فعالية أكثر جهودك ،وكانت اكبر فنية

Page 9: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

ما- الى واتوصل به استعين فأنا يحصل، هذا ان بما ولكن سر، هذا إن تغيراتان. إما رغباتهم الن للجهد، االمكانية هذه عن شيئا يعرفون ال الناس ان ارغب

االحاسيس الى الوصول ليست حجتها ان او جدا، مشتتة او جدا ضعيفة تكونالسلبية العواطف الخوف، حجتها ان بل سعيدة، ليست فهي المشرقة،

الهجوم في او انفسهم حماية في .االخرى،والرغبة " " - و تتذكر كبيرة بدقة الجهد تصف ، كلمات بضع اضيف ان اريد

"تقفز" " السلبية". العواطف من للتخلص بجهد بنفس تقوم

" " سلبية عواطف وجود عدم حال في نفسك تتذكر أو الطريقة

"." لخلق" بجهد القيام السلبية العواطف من الخالية الحالة في القفز

" " الشعور حالة في نفسك تذكر الطريقة وبنفس المشرقة األحاسيس– ." " " اركز هنا انني المشرقة األحاسيس في القفز ، المشرقة باألحاسيس

تذكر بل المشرقة، باالحاسيس شعرت ما يوما انك التفكير مجرد ليس ينبغي" . فتذكر المكان وهذا الوقت هذا في توجد االدراكات كل ان بما نفسها الحالة

" " باالحاسيس الشعور بالذات يعني ما هو المشرقة االحاسيس في نفسكاآلن ."المشرقة

الجهد لك، فوق بالنسبة مستحيال تعتبره بشيء تقوم عندما يُبذل

أي رغم النجاح، في والشك افكارالشبهة رغم الجهد قوة تنمية في مستمرا

.شيء

. خصائص يدرسون العلماء علم دون المعاصر العالم تصور علينا يصعبإلى الوصول إلى تؤدي التي األساليب و القوانين عن ،يبحثون األشياءعليها حصلوا التي بالمعرفة يستعينون ذلك بعد و لألشياء، المرغوبة الخصائص . تلبس عندما بالدفئ الشعور إلى يتحول بالبرد الشعور إن األحاسيس لتغييروحذاء ممزقة حياني جلد قطعة بدل رياضي حذاء و من جديدة سترة

. في. ولكن الحديثة التكنولوجيا بمساعدة بسهولة يزال األسنان ألم خشبي

يدرسون كانوا الذين اولئك فإن هذا وفوق بل علم، هناك يكن لم الماضيمن يعانون كانوا بنا المحيطة الكائنات بنية ،و األشياء خصائص

. اإلنسانية أن تنسى أال يجب آخره وإلى اآللهة احترام بعدم ،ويتهمون التعقب . المعاصرين الناس إن الحضارة تطور في التالية الخطوة تتخطى اآلنباإلحساس باإلنفعال اإلحساس نستبدل أن يمكننا ال أنه تماما مقتنعين

. آخره وإلى بالجمال واإلحساس بالوفاء بالملل الشعور استبدال باإلعجاب،أو

Page 10: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

الرغبة بمساعدة تغييرها يحاول ،وال األحاسيس خصائص يدرس أحد ال

– . من كل ذلك إلى باإلضافة فقط الصافي واإلدراك السعيدة،والتشوق " التوازن يهددون الناس هؤالء أن ،يقال القاسي اإلله بغضب يُهدد هذا يمارس

" فهذا فعال موجودة السلبية العواطف كانت إذا أنه بحجة ، اإلنسان طبيعة في

." يستمر" لماذا نفهم ان يصعب الحالة هذه وفي معين هدف أجل من موجود

أثناء الواقيات واستعمال الدافئ اللباس لبس أسنانهم، بمعالجة النقاد هؤالء

هذا فكل موجودين االيدز ومرض والبرد األسنان ألم دام فما الجنس، ممارسة

" تحت " يتواجدون الذين اولئك ؟ معين هدف أجل من موجود اعتقاداتهم حسب

" " السلبية، بالعواطف الشعور أجل مع مخلوق اإلنسان بأن اإلعتقاد سيطرة

" " " اختالل إلى سيؤدي لألحداث الطبيعي الجريان في تدخل أي فإن

معين" طقم مع خلق قد اإلنسان كان إذا أنه اذكر أن أريد هنا ،إنني التوازنالتغيير، في السعيدة الرغبة توجد اإلدراكات هذه بين فمن اإلدراكات، من

،والشعور بالكآبة الشعور عن التوقف أجل من الجهد بذل في الرغبة . . قام إذا إليه خاص انتباه الفت أن أريد آخر موقف يوجد المشرقة باألحاسيس

أو العقاب من الخوف ،أو كاذبة نظريات أثر تحت حياته في تغيير بأي اإلنسانفي يرغب و به قام ما على يندم قد ذلك بعد فإنه الثقة، األشخاص احترام

الحياة تلك ألن ، آخر شيء عن البحث في يبدأ أو السابق الوضع إلى العودة . فهو الواقع أما مشرقة، تصورات يملك كان فقد تعجبه ال لنفسه صنعها التي

للتخلص. واحدة محاولة في ولو النجاح إلى توصل الذي اإلنسان إن مختلف

اللحظة هذه في المشرقة األحاسيس من بدفعة وشعر السلبية، العواطف من

إلى الرجوع في خوف دون التفكير حتى يستطيع ال اللحظة هذه في ،فهوعواطف توجد بل مشرقة أحاسيس فيه توجد ال الذي الوضع السابق، وضعه

. الموت. من أكثر مروع بشيء حتى بل ، بالموت مقترن هذا إن وكلماسلبية

تكرارا،يكون أكثر المشرقة باألحاسيس المتدرب شعور كان

ثقة، أكثر الوضع هذا لترسيخ الشعور طموحه في العادة لوقف طموحه

. السابق من أكثر ً جذابا يبدو الجديد فالواقع ثمن بأي السلبية .بالعواطف - اإلدراكات بدراسة يبدأون الناس جديدا عصرا اآلن تدخل اإلنسانية إن

استطالع لها، تخضع التي والقوانين خصائصها دراسة أنفسهم، تكون التيالوسائل وإيجاد اإلدراكات، هيأة تغيير إلى تهدف التي السعيدة الرغبات

. لهم المعروفة لألشياء القدماء العلماء دراسات خالل التغيرات لهذه المناسبة

Page 11: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

. هذا البلوغ وصعبة فريدة خصائص تمتلك أشياء جديدة، أشياء تكتشف كانت

- أحاسيس إلى السلبية العواطف تحويل تجربة تتم ما خالل هنا يحدث ما

خيال أي ليس أنه لدرجة مذهلة جديدة، مشرقة أحاسيس تظهر ، مشرقة

. تكون التي األحاسيس هندسة عصر اآلن يبدأ بمثلها التنبؤ يستطيع عارم

." " إن ، الفريدة الجديدة اإلنسان رحلة اآلن تبدأ إنسان يسمى كونغلوميرات

" المعروفة، " اإلدراك رحلة ليست أنها في تكمن الرحلة لهذه الفريدة الخاصيةالمادي،عن الواقع عن منعزل أوعاطفية، ذهنية عملية الناس يعتبرها التي

. ينغمر اإلنسان إن اليومية الحياة عن المادي، الجسم عن يعني األحاسيس، . المفردات يعدد خياليا، كاتبا فقط ليس يصبح فهو كليا الرحلة هذه في

برغبات يشعر السلبية،ال العواطف من هائل بكم هذا خالل ويشعر الفلسفية – . من طقم هو المادي جسمه إن وأسوأ أسوأ يصبح وشعوره يمرض، ، سعيدة

" " يمكننا كذلك األحاسيس هذه إن ، األحاسيس نحن نسميها التي اإلدراكات" ( الشعور بالنشاط، الالمباالة المثال سبيل على مباشر جهد بواسطة استبدالها

)" " يبدأ" المادي الجسم فإن ذلك إلى باإلضافة ، الحسن الشعور ب السيءجملة من السلبية العواطف اختفاء بعد جديد من نفسه بتعمير بالتحول،

( . عام الحالي الوقت في المشرقة األحاسيس مكانها تحل و األحاسيس،2005 - من( بقليل أكثر الرحالة هؤالء من قليل عدد سوا يوجد 20ال

)" سنة) " في ولكن ، الحيوانات أشكال أعني هنا إنني بدأت 2000شخص عندما ،

" " عددهم أن متأكد فأنا لذلك واحد، حيوان وجه هناك يكن ،لم النشاط بهذاالمال، إلى تحتاج ال الرحلة بهذه للقيام ألنه كبير، بشكل سيزداد ، سيزداد

. هذه أن تعرف أن يكفي آخره وإلى الوراثة العالقات، الشهادة، السيارة، ) الحياة، ) قيد على أنِك حقيقة ،وكذلك الكتاب هذا هدف هو هذا ممكنة الرحلةالتغلب المشرقة، باألحاسيس السعادة،للشعور إلى للوصول الطموح ووجود

" " . عام، بعد عام سيزداد الحيوانات وجوه عدد أن متأكد أنا لذلك الكآبة على

. ، شديد بتشوق أشعر أنا لذلك واآلالف بالمئات سنعدهم عندما وقت وسيأتي

– " أنشىء " - الحيوانات أشكال مشاريع لتحقيق السعيدة رغباتي أحقق عندما

" " مختلفة، لغات إلى الكتب اترجم ، الحيوانات أشكال لثقافة التحتية البنية " " في خبراء الوقت مع ليصبحوا ، الحيوانات أشكال تدريب في أعاونفي المعاونة بأنفسهم ،فيستطيعون المشرقة األحاسيس التدريب،حملة

Page 12: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

. وكل وقتي كل هذا على أصرف إنني المبتدئين المتدربين تدريب ً جدا يعجبني ،وهذا .أموالي

" " إليه الوصول الحيوانات وجوه على يجب الذي الهدف إناألقل – على الغير والخبرة الواعية األحالم فن البداية في يتعلموا أن هو

( عندما المادي الجسد موت عند باإلدراك اإلحتفاظ تعلم ذلك وبعد جسدية،

) الوالدة وبعد آخر، ووالدة المادي الجسد موت بين الفترة ،في مات إذا يموت " " ذلك من ،ابتداء متابعته ويستطيع الجديدة حياته في تدريبه يتذكر حتى ،

." " التجربة بهذه للقيام أنه اؤكد أنا الماضية حياته في به انتهى الذي الموقعالمشرقة األحاسيس إلى الوصول و الكآبات من التخلص أوال ،يجب بثقة

تجربة . تملك اإلنسانية إن الممتع النوع من تكون أن األفضل ومن المتواصلة، ( لنتذكر كهذه عشر- محصورة السابع كارمابو عشر، الرابع لاما من دالاي والمئات

" إدراكهم -" حملوا ،قد تولكو أشخاص أصبحوا الذين شهرة األقل التبت رهبان

الحياة تذكر على والقدرة الوعي من أقل أو أكبر احتياط يملك جديد جسد إلى) الماضية وخبرتهم .الماضية

خصائصتميزها إ تملك السلبية العواطف ن :

القدرة ) )1 في كبير تناقص أي الغباء يظهر وبعدها ظهورها فترة خالل

) اإلدراكات تمييز في .والرغبة

سيء )2 جسدي شعور .يتبعها3( المشرقة ،األحاسيس الحماسة التشوق، ، اإلهتمام فقدان يتبعها

السعيدة والرغبات .األخرىالصافي )4 بالتفكير يقترن ال بها الشعور .إنالمشرقة )5 باألحاسيس يقترن ال بها الشعور .إن6( - و تفاعلِك مبرمجة آلة تشبهين السلبية بالعواطف تمرين عندما إنِك

فعالة غير أعمالِك ، بها التنبؤ سهل .تصرفاتِك7( تدريب دون مستحيل شبه السلبية العواطف تيار من الخروج إن

هي - بها، الشعور عن تتوقفي ان معين موقف في أردت لو حتى وحازم مصر

المرات – آالف مترسخة عادة قوة هي هذه تتوقف .لن

للعواطفاإليجابية :خصائصمميزة

Page 13: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

1( - : الحسد السلبية للعواطف المرآة في صورة عن عبارة إنها)" ش – )" إ ع إ الشخصي اإلكتمال بعدم اإلحساس الرضى، اإلستياء الشرية،

- " " – – حزن النصر، فرحة الهزيمة مرارة المتكرر، الذابل اإلرتياح الجزع

آخره – وإلى المجاملة المريضة، اإلجتماعية .الوحدةالمباالة )2 وعدم خمول ، إعياء .يتبعهاأقل )3 ظهورها نسبة كانت وإن الجسدية الراحة عدم التسمم، يتبعهاالسلبية العواطف بعد تظهر الي تلك .من

تحل )4 و ستختفي آجال أم عاجال أنها من الخوف يظهر بها المرور عند

السلبية العواطف .مكانها

5( وجودها – 100إن الشاذة% الحالة المشرقة باألحاسيس يقترن ال

الفراغ وفي اإليجابية، بالعواطف السلبية العواطف توازن عندما تظهرالمشرقة األحاسيس آثار تزرق قد عندها .المتكون

الغباء )6 يظهر ذلك وبعد بها الشعور .عند

7( ً ظاهرا هذا كان وإن الصافي، بالتفكير يقترن أن يمكن ال بها الشعورالسلبية العواطف حالة في منها أقل .بدرجة

8( " " تصرفات حساب في السهولة سابقا، عنها ثحدثنا التي باآللة التشبهفعاليتها وعدم اإليجابية، بالعواطف يمر الذي اإلنسان .وتفاعالت

9( على باإلدمان شبيهة اإليجابية بالعواطف الشعور في الرغبة إن " " – العواطف على الحصول عدم حالة في تظهر التي اآلالم إن المخدرات

" " تصاحبها قد أنه يعني وهذا ، كبيرة لدرجة مؤلمة تكون أن يمكن اإليجابيةقوية سلبية .عواطف

حدودا يرسم أن السلبية العواطف في المنغمر اإلنسان على يصعبما نادرا ألنه وذلك المشرقة، واألحاسيس اإليجابية العواطف بين واضحة

الطريق تدريب في عليه أركز شيء أكثر ،ولذلك المشرقة يمرباألحاسيس ) السمية،) تجلب التي السلبية، العواطف من التخلص هو م ط ت المباشر

. العواطف من التخلص نسبة تزداد عندما مرغوبة غير وهي والعناء

، – السلبية طبقات شكل على اإليجابية العواطف منها تصبح بعض

الرغبة تخلق أخرى عواطف ، السلبية العواطف عن كنسخة سيئا رفيقا تصبحالسامة الطبقات من الوقت نفس في تنظيفها مع بها، بالشعور اإلستمرار في

. دون تختفي اإليجابية العواطف بعض المشرقة األحاسيس نواة تتشكل ومنها

Page 14: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

فمثال المرآئية، صورتها تشكل التي السلبية العواطف من التخلص عند جهد

. عند تختفي ال المشرقة األحاسيس الشرية تختفي الحسد من التخلص عند

- كل شدة تزداد العكس بل السلبية، العواطف ( صفاتها التخلصمن تكرار: أ

) ،ت شدتها ب ) عمقها( حدوثها، ) ) عن) انعزالها درجة نفاذيتها ث ، درجاتها عدد

( ) )" " ظهورأحد أن تعني الصفة هذه تسلسلها ج ، نقاوتها المجاورة، األحاسيس " " المشرقة األحاسيس من باقة ظهور إلى يؤدي المشرقة األحاسيس

.األخرىأن وهو اإليجابية والعواطف المشرقة األحاسيس بين آخر فرق هناك

. حتى – – معين موضع نحو موجهة دائما شدتها كانت مهما اإليجابية العواطفمعين – . إنسان نحو وموجهة معين بموضوع متعلقة شرية هي القوية الشرية

. – إن معين موقف في معين شخص تجاه شفقة هي الشديدة الشفقة حتى

تصبح أن على قدرتها ،وهي فريدة صفة تملك المشرقة غير األحاسيس

ممتعة موجهة تصبح عندما وخاصة ، شدتها تزداد عندما .

" : تمييز في الرغبة تختفي اإليجابية العواطف تظهر عندما النمر ." " سوى توجد ال اآلن به أشعر الذي ما نفسك تسأل أن في الرغبة األحاسيس، – كانت إذا فيما التمييز محاولة دون المتكونة الرغبات إشباع في الرغبة

أو والتسمم المتزايد بالتعب مصحوبة كانت إذا فيما سعيدة، أو ميكانيكية

وبما. ، سلبية بعواطف مصحوبة مواقف ظهور هي محالة ال والنتيجة العكسالموجودة، الرغبات نوع في وضوح يوجد فال لألحاسيس، تمييز يوجد ال أنه

من التخلص في الرغبة لظهور فرصة توجد ال الشكل، بهذا تبدو لماذاالسعيدة الرغبات وتحقيق عن البحث في والبدء الميكانيكية .العواطف ، تمييزاألحاسيس في الرغبة تزداد المشرقة، األحاسيس ظهور عند

المشرقة األحاسيس مع باإلتصال يبدأ التمييز في جهد .وكل

على القدرة تقمع أنها ،أي الصواب عمل توقف اإليجابية العواطف إنإلى الوصول في الرغبة الممكنة، التفسيرات مقارنة على القدرة التفكير، . من واحدة اإلنسان يختار اإليجابية العواطف في التفسيرات في الوضوح

األنسب ألنها بل منطقية، أكثر إلنها ليس الموجودة التفسيرات جملة

. غير هو ما كل يحدث قد ذلك وأثناء اإليجابية بالعواطف الشعور في لإلستمرار . موقف إلى أحيانا يؤدي أن يمكن هذا إن اإلستثناءات أو اإلضافات من متوقع

Page 15: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

تجنبه اإليجابية العواطف أثر تحت يتواجد ال إنسان يستطيع موقف خطير،

.بسهولة . ." " إذا عادي غير هو ما كل على يطلق إنه نفسي مرض يوجدمصطلح

. – . – من تتخلصين مريضة البحيرة في تسبحين مريضة عارية تجولتِ – . – . أهلك – تحبين ال مريضة الزواج في ترغبين ال مريضة السلبية العواطف

– ! ذلك هو ً نفسيا المريض إن آخر مصطلح هنا لكم أقدم إنني ً كليا مريضة

. إذا بها يشعر ،ولكنه الرغبات ، ،العواطف األفكار ببعض المرور يريد ال الذيفأنِت ، بها تشعرين ،ولكنك السلبية بالعواطف تشعري أن تريدين ال كنت

أي الشفاء، طريق عن البحث في الرغبة يقوي هذا ووضوح نفسياً، مريضة

. طريق في تواجهنا التي الصعوبات أكبر أحد إن السلبية العواطف وقف

السلبية العواطف من المباشر أنها– التخلص على لها الكاذب التفسير

" "، منِك يتجزأ ال حب جزىء إلى أكثرميال اإلنسان كان وكلما ، لِك ملك أنها

حتى شخصية، ملكية أي من التخلص في الرغبة ايجاد صعوبة زادت ، التملكسيشعر أنه يتوقع ذلك إلى باإلضافة فهو شديدة، معاناة الملكية هذه كانت لو . بالتخلص تبدأ عندما ولكنك السلبية بالعواطف الشعور بعد إيجابية بعواطف

تصبح بالتدريج،استحالتها يختفي واألسف فالخوف ، السلبية العواطف من

نشاط زيادة هي السلبية العواطف من التخلص نتيجة أن إذ لألعين، واضحة

: أو واحدة إما معضلة يشكل النشاطات هذه من وكل المشرقة، األحاسيس – - من. اإلندهاش األخرى اإليجابية، العواطف الميزان كفتي إحدى األخرى

المشرقة األحاسيس .لمسةليست – إنها الشخصية، من يتجزأ ال جزء ليست السلبية العواطف إن

" " . أن ويعتبر ، شخصية صفات يسمى ما عن نسمع كثيرا إننا ورم من أكثرمنذ عليه حصلنا شيء شيء، ألي تابع وغير بنا خاص شيء هي الصفات هذه

. ضيقة حدود في إال للتعديل قابلة وغير التربية، بواسطة فينا انحفر أو الوالدة" " " " صفة " ، خاصة صفة هذه أن تدققين فأنِت ً جدا انفعالية إنني تقولين عندما

" وطيدة". " رابطة تنشأ إذ ، معينة مواقف في ينشأ اإلنفعال أن يعتبر شخصية

" " . طبيعة تنشأ ذلك إلى باإلضافة السلبية والعواطف الموقف بين وقاسية

" التخلص " أو تنميته يمكن الذي العادي، الورم عن تميزها ، الصفة لهذه خاصة

. " السلبية. " بالعواطف الشعور في متأصلة عادة هي الصفات هذه مثل إن منه

. – " أيقنت " إذا تغييرها يمكن التي العادة ، فقط العادة توجد روابط أي يوجد ال

Page 16: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

اللحظة هذه في يوجد ال أنه أو إزالتها، يمكن السلبية العواطف كل انفهذا ، زاهرة مشرقة يوجدأحاسيس ال الوقت نفس وفي سلبية، عواطف

تأثير تحت تتواجدين اللحظة هذه في أنِك سلبي يعني (. – جو هو) س ج س ج

" " العواطف من مدهونة طبيعية طبقة فكأنها أقل، بشدة ولكن سلبية عواطف

عبارة. فهو ، النشاط هذا يظهر وعندما ظاهرة، نشاطاٍت تملك ال إنها السلبيةتنشأ ال السلبية العواطف أن تخمنين ال غالبا إنك عادية، سلبية عواطف عن

. الجو إن اآلن به تشعرين الذي السلبي، كالجو يغذيها ما يوجد بل شيء، ال من

. الحياة طول أو أشهر ساعات،أيام، يستمر فقد ، الوقت في جدا ممتد السلبي . من هذا أجل من العادة في جدا المتأصل الجو هذا تكتشف أن جدا يصعب

خبرة يملك الذي اإلنسان ،ألن التدريب في زميلك نصيحة إلى تلجأ أن األفضلوالجو السلبية النفسية الحاالت ،من السلبية العواطف من التخلص في

. لم إذا لِك المعروف السلبي الجو آثار فيك يكتشف أن يستطيع ، السلبيلكشف أخرى تدريبات وتجربة ، المالحظة تقوية الفرصة،يجب هذه لك تسنح .) ( . يمكنك أو الحقا انظر ً جدا فعالة العاطفي الصقل تجربة إن السلبي الجو

- وهذا ، السلبي الجو مع أكبر اتصاال يظهر منها أي ومراقبة أفكارك تعداد . من قلق هذا يكون فقد السللبي الجو لكشف النهاية في الفرصة سيعطي

الخوف األهل، من الخوف الطفل، على الخوف للمستقبل، اإلطمئنان عدم

- إنسان كل البأس بحالة المرور في العادة الخجل، اآلخرين، الناس تقييم من

الخاصة .بطريقتهس (" ج الساطع . الجو لندخل"( السلبي الجو طريقة بنفس يكتشف

". مصطلح السلبية" من الغلبة متحررين أنهم يقولون، ما ً كثيرا الناس إن

بالعواطف يشعرون ال أنهم يقولون وبعضهم كاٍف، بشكل السلبية العواطف . هذا أن جدا ظاهرا يبدو ذلك ومع أيام وحتى لساعات السلبي والجو السلبية

مشوه، وجهه أن درجة إلى السلبي والجو السلبية بالعواطف مليء اإلنسانهي – السلبية الغلبة ذلك؟ يالحظ ال أنه كيف تستغرب وعندها مجهود، جسمه

دونها، حياتك تتخيلين ال أنِك لدرجة عليه اعتدِت سلبي جو أو سلبية عاطفة

– ! هذه في كنِت لو اكرر باستمرار بها تشعرين أنك تالحظين ال أنِت ذلك وفوق

اللحظة هذه في فأنِك السلبية، العواطف كل من تماما متحررة اللحظة - يعني فهذا موجودة غير كانت وإذا وثابتة، زاهرة مشرقة بأحاسيس لشعرِتسيئة، نفسية حالة أو سلبي جو أو سلبية عواطف توجد اللحظة هذه في أنه

Page 17: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

. من جديا نضاال ابدئي التدريب،بل عن بالحديث تكتفي ال سلبية غلبة وبالذات

! . أن صحيح هذا؟ مع العيش تستطيعين متى إلى صارعي اآلن التحر أجلالبدء أسهل؟ معها العيش هل ولكن جداً، صعب السبية العواطف من التخلص

. لم فكأنِك بها تقومي لم إذا األولى الخطوة هو السلبية العواطف من بالتخلص . القيام الوقت من سيستغرق كم أمامِك مغلقة الطرق وكل شيئاً، تفعلي

وأنِت ، المشرقة األحاسيس من فسيحة أجواء أمامِك األولى؟ بالخطوة. ... القمة إلى الوصول تطمحين جبال متسلقة نفسك تخيلي السم هذا تجاملين

. واعيين، معلمين، أنفسهم يسمون الناس من الكثير عادية قمة ليست إنهامن قليل سلبية؟ عواطف دون واحد إنسان ولو صادفِت هل ولكن خبراء،

إلى يسعى أحد ال ألن بل الدرجة، لهذه صعبة ألنها ليست القمة، هذه يصلطرق. عن يبحث الكل مباشر، بجهد السلبية العواطف من يتخلص أحد ال ذلك

المثابرة . ...........تحويلية، تملكينها،كل التي الجرأة كل اجمعي مانترا أوضاع، ،

– كل كمصير سيكون مصيرِك فإن المشكلة، هذه تحلي لم إذا الحياة وحب

. تجسيد أصبحن اللواتي السن في الكبار النساء إلى انظري بِك يحيط من

- ذوو الشباب إلى انظري كهذه؟ حياة تعجبِك هل السلبية للعواطف مادي

العواطف إلى والغباء السلبية العواطف من تتقافز التي الفارغة العيون . في الناس إلى انظري األكبر الغباء إلى األكبر، السلبية والعواطف اإليجابية

فقدوا 40-30سن الذين وجوههم، على السلبية العواطف من دائم قناع ذوو

. – . تخيلي صارعي تريدين ال كنِت إذا مثلهم؟ تصبحي أن تريدين هل األمل كل

– من الجهد فوق إلى ستحتاجين ساحرة متسلقا، سفاحا، امازونا، نفسِك " " الشعور أجل من بل الخيالي، المشرق المستقبل أجل من وليس القوة،عاطفة من تتخلصين عندما اآلن، بها ستشعرين المشرقة،التي باألحاسيس

– . نشاط يوم كل الحرية، من جديدة بدرجة تتبع خطوة كل إن أخرى سلبية

والتمتع مستمر فن إلى تتحول الحياة المشرقة،الوعي، األحاسيس من جديد

الفن .بهذا. . ونساء رجاال السن كبار عليها يجلس بيتِك مدخل عند مقاعد توجد

. - هذا إلى رجوع دون سيتحولون هؤالء إن ومراهقين أطفال منهم ،بالقرب

. كبار عيون في انظري لوصفه المناسبة الكلمات إيجاد يصعب الذي الشيءهذا؟ إلى تتحولي أن تريدين هل السن،

Page 18: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

من دفعة تنشأ اللحظة نفس في ، السلبية العواطف تزال عندما

. يصبح قليال، ولو السلبية العواطف من تخلصت إذا المشرقة األحاسيس ! من األنواع بعض إزالة فقط يجب للدرجة سهل التحرر إلى الطريق أن واضحا

تفتح! التي والعميقة العجيبة اإلنفعاالت في المذهلة الرحلة وتبدأ التعكرات . أنِت ،بل جذاب شيء إلى بعيد من تنظرين ال أنِت داخلِك في ً جديدا عالما

الرحلة اإلكتشاف، ، المتعة .تصبحينالعواطف سترة وراء من المشرقة باألحاسيس الشعور المستحيل من

– ال، أو ظاهرة تكون أن إما فهي اختراعها أو خلقها يمكن ال إذ السلبية، . بها الشعور في أرغب أن أستطيع الشعور ولكنني في الرغبة

( باألحاسيسالمشرقة (" " ، الحقا انظر التعكرات من تحررك زاد كلما تزداد

جداً، قوية الرغبة كانت وإذا عجيبة، بطريقة المشرقة األحاسيس تقرب وهي

" " األحاسيس تظهر وعندها ، الجهد تسمى وعندها خصائصها تغير فهي

. ال روكأنها تظه قصيرة، دفعات شكل على تكون البداية في ً تلقائيا المشرقة . المشرقة األحاسيس وقوة عمق اعتماد ذلك وبعد بالتدريب اتصال أي تملك

. تظهر الدخان غيوم تتشتت عندما أوضح بشكل يظهر الجهد وصدق شدة على

. . الشعور عند ثابتة حالة ليست المشرقة األحاسيس إن الشمس وراءها من

العجيبة العوالم إلى الطريق تصبحين بنفسِك أنِت .بهاالسلبية العواطف من التخلص طريق في وجيها عائقا يشكل ما إن

- المجتمع نظرة هو جدي بتدريب .والبدء

– . – . أقاربك، المحيطين الناس العدوانية السلبية السلبية النظرة – " " العدوانية سيظهرون كلهم اإلنترنت في المنتديات في سحرة ، معارفك

هذا أن في كثيرا سيتحدثون السلبية، العواطف من التخلص فكرة تجاه . " " في آخره وإلى فظيعة نفسية أمراض إلى ،سيؤدي طبيعي غير مستحيل،

. قد والألقارب األصدقاء البداية في نادرة ولكنها شاذة، حاالت توجد روسيا

يفقدوا أن من الخوف بسبب المجاملة،أو أجل من شيء كل مع يتفقونالسلبية العواطف من التخلص في تجاربك تتابعت كلما ولكن اهتمامك، . الموقف هذا إن هذا تجاه الحقيقي موقفهم وضوح يزداد اإلعتقادية، واألفكار

- غالبا والذي السلبية، العواطف من التخلص تجاه العدواني السلبي اإلجماعي . من الكثير كبيرة لدرجة تصميمِك يهز قد الجسدي، والعنف التهديدات تصاحبهإلى وينضمون يستسلمون فراغ في أنهم يشعرون عندما المبتدئين المتدربين

Page 19: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

. خيارِك إنه السلبية العواطف في غارقين حياتهم يمضون الذين اولئك صفوف

تقررين – التي وأنِت .أنِتالعواطف نسبة كانت لو ،حتى ظاهرة العادية األحاسيس تكون عندما

فأنِك بها، الشعور عدم في الرغبة هناك كانت لو حتى كبيرة، فيها السلبية ." المباشر" الطريق تدريب بممارسة تبدئين عندما الراحة بشعور تحسينالمشرقة األحاسيس نسبة أن من الرغم ،فعلى بأخرى أحاسيس وتستبدلين

،سيظهر الراحة" تزداد بعدم اإلشباع". شعور من معينة درجة من ابتداء

التشوق، من أقل األحاسيس استبدال عند الراحة عدم ، المشرقة باألحاسيس . تدريب دون ساعة إن المشرقة األحاسيس من وغيرها اإلعجاب ، الطموح

– . الغابة في كمسير الجهد من ساعة اإلنطباعات من سهلة كسلسلة تستذكر . الخطوات في فالمتدرب لهذا مليءباإلكتشافات وتخطيها، بالعوائق مليء ،

يستخدم قد نادر، بشكل المشرقة األحاسيس تظهر عندما ، تدريبه من األولى. " " اإلعتيادية التكدرات في نائما يزال ال أنه ليعتبر كأساس بالراحة الشعور

– الكبيرة. جارتِك تعتبر كما تماما فظيعة الحياة هذه سيعتبر البعض السابقةللنفس ومعذبة فظيعة الرحالة حياة السن .في

الخبيث كالورم السلبية العواطف على ، مثال. إن المعتاد اإلنسان

النفس على بالشفقة الشعور) ن ع )ش ، شفقة يكسب حتى أنه ،إذ بأديه هادف بشكل حياته يدمر

) وجود ) من بد ال شيء أي من أكثر يريده ما هذا ومواساتهم اآلخرين،اهتمامهم، . " " وجود من بد ال الشخصية بالتعاسة للتمتع خاصة بتعاسة واإلنفراد ، داعية

" " بخبرة – معاناته بسرية اآلخرين بإخبار سيقوم وعندها التفاصيل من الكثير .، المعذب هالة نفسه على يثبت البطولي السباق هذا في ينجح والذي وبراعة

" نفسه" بأهمية إحساسه بهذا مقويا ، المصير قبل من المختار .

)" "( شبيهة الرغبات، من جملة تنشأ ، ف ع ح إلى الميال اإلنسان في

: إلى تؤدي التي تلك هي أكثر بها يرغب التي النهاية الخبيث بالورم " على" حفاظه ،يزداد به يشعر الذي والعذاب المشقة زادت كلما إذ ، المصائب

يحصل التي الدرجة ،ازدادت الشخصية باألهمية الشعور و نفسه على الحزن ) ( اآلخرين، شفقة إلى ويحصلون يحتاجون الذين البؤساء، قائمة في عليها

الشفقة هذه عن تنتج التي .والتصرفات

Page 20: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

" ) ( له،" بضاعة تصبح ممتلكاته، من تصبح والوهمية الواقعية المصائب . على الحزن شعور ذو اإلنسان يبدأ النتيجة وفي والخدمات باإلهتمام تستبدل

) ( ، الهدف ضعيفة بأعمال مسترشدا بيديه، حياته بتدمير ن ع ح ض(" النفس أ

الهدف ه"( واضحة ه(" "(. ( وأعمال ض أ ه و مصحوبة(- أ أعمال عن عبارة

" " " " هذا سألت إذا ولكن ، يحدث هذا إن ، هذا أفعل انني نوع من بأفكار" " " " ، هذا يحدث هل ، هذا أفعل أنا هل نفسه اإلنسان هذا سأل إذا أو اإلنسان،

. حالة "" في أما اإلدراك وضوح يستثني بهذا ،إنه ال ( سيجيب ه( و فاإلنسانأ

هذا يفعل أنه على .يتفق

01-02 ) من( ) أسهل س ع السلبية العواطف من التخلص في هدف وضع إن . الحياة، من يتجزأ ال جزءا التدريب وجعل هائل، جهد بذل يجب بتحقيقه البدء

" . تخصيص ليس فعله يجب ما ان أمنيات ستبقى فاألمنيات هذا يحصل لم اذا . " الذين أولئك ان نفسها الحياة خالل ممارسته بل ، للتدريب معين وقت

،مع الهدف ابتغاء وتصميم بعناد ويستمرون األفعال إلى االقوال من ينتقلون. حياتنا في بهم نلتقي ما نادرا والهزيمة، النصر رغم الشديد، والطموح التشوق

" " - ) ( نفسك تنتزعين وكأنك الجهد بذل طريق عن يتم س ع من التخلص إن " " نفسِك تتذكرين داخله، الى ييجذبك مستنقع من نفسك تنتزعين كما منها،

.) ( " " ) ( ان م أح المشرقة األحاسيس في تقفزين و ، س ع من التحرر وضع في . األشكال من مختلفة أنماط وصف متكررة بتمارين يكتسب المجهود هذا

( الحقا انظري بالجهد المرتبطة (- واألفكار، ) س(. ع من عن التخلص عبارةعنه ينتج الذي الجهد ذلك

) ( ) ) ( ضعيفة( كانت وإن ، م أح تتكون ب ، س ع لل بسيط ولو أثر أي يبقى ال أ ) ( " " . الطريقة بتلك س ع من تقفزي أن فورا تتعلمي لن بالطبع ما نوعا

) ( ستظهر ما غالبا بل مرة، كل في م أح ب الشعور لِك تسمح التي الخالصة " نحو " الطموح تتذكري أن األقل على تستطيعين ،ولكنِك شيء يحدث ال حالة

.) ( ) عس) التخلصمن في محاولة كل بعد م أح" السلبية" العواطف من التام فيها- التخلص يتم التي الحالة تلك هو

. ) ( تستطيع لن الوقت هذا فخالل ثانية نصف من أقل في س ع من التخلص) ( س ع شكل على ذيلها وتمد الشديد التسمم تسبب أن السلبية العواطف

.) جس ) السلبي الجو تغذي أن تستطيع لن أنها أخرى،كماع ) يخمدون المجتمع في صالحيتهم على الحفاظ أجل من الناس من كثيرا ان( ) (- ج( الى تتحول س ع العكس منها،بل التخلص الى يؤدي ال هذا ،ولكن س

. كيف( كثيف سام بغطاء األخرى األحاسيس يغطي ثقيل، ازالة س بين نميز ) خمدها؟( و س (- ع ( لبضعة لو حتى م أح بال الشعور هو المقياس ان

. ) هذا ) ادراك كذلك يمكننا جديد من عادتها على س ع تظهر ما قبل لحظات، -) ( هذه كانت اذا س ع ب الشعور عدم في الرغبة طبيعة الى النظر طريق عن

) ( تكون خمدها وليس س ع من التخلص فإمكانية بالتشوق، مصحوبة الرغبةباألهمية. اإلحساس الخجل، الخوف، الرغبة دواعي كانت اذا أما عالية

. ) ( ) التخلصمنها ) يتم لن عندها ، س ع من وغيرها ، ش أ أ الشخصية ) وال ) ، الرضا عدم بالعناء،التعب، متبوعة س ع من التخلص محاولة كانت إذا

. ) ( ) منها ) التخلص ليس و س ع اخماد تم انه يعني فهذا ، م أح من دفعة توجد

Page 21: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

) ( ظهورها اخفاء مجرد بل ، س ع رفض ليس تفضلين اإلخماد عند إنِك ) ( أثناء ولكنِك أخرى، س ع بسبب أو خجال، أو العواقب، من خوفا الخارجي

. هادئة تبدي أن وتحاولين الشديدين والغضب بالفوران داخليا تشعرين ذلك ) جديدة) مواطن لها وتظهر تزداد، حتى بل تخف، ال الحالة هذه في غالبا س ع و

. يمكن السلبية العاطفة ان للخارج يخرج آجال أم عاجال خبيث فوران عنها ينتج ( بالخجل، يستبدل أن يمكن اإلنفعال مثال، أخرى سلبية بعاطفة تستبدل أن

. ) يستمر التسمم ،ولكن نفسه على االنسان شفقة أو الخوف ) بِك ) يؤدي ال ما كل ، س ع من التخلص الى ينتمي ال ما كل أذكر أن هنا أريد

: تنتهي ال التي الدورن هذا من الخروج إلى1) .) ( ) زوجِك ) على وغاضبة منفعلة كنِت إذا إ ع اإليجابية بالعواطف س ع استبدال

. بتسليتِك هي وتقوم الهاتف على صديقتِك مع تتحدثين2) . بالشعور- تبدأين بالخجل الشعور بدل أخرى تستبعد سلبية عاطفة اإلستبعاد

بالعدوانية.3) ) ( - يالحظ أحد ال أن تعتقدين ولكنِك ، س ع ب بالشعور تستمرين النفس خداع

) ( بإماتة الشكل بهذا وتقومين ، س ع توجد ال أنه نفسِك وتقنعين ذلك،. التغير في فرصة آخر من نفسِك وحرم صراحتِك،

4) ) ( - من نفسِك تمنعين ولكنِك عادتها، على موجودة س ع الغباء إلى الهروب. األفكار هذه باستبعاد تقومين ذلك، في التفكير حتى

5) ") ( التوقف- " في ذابلة رغبة توجد ، س ع ب أشعر اآلن أنا فكرة توجد التلصيقفي العادة قوة على للتغلب كافية غير الرغبة هذه قوة ولكن بها، الشعور عن

. ) ( بها بالشعور االستمرار في التلقائية الرغبة وقوة ، س ع ب الشعور6).) ( ) جس- ) إلى س ع تحويل اإلخماد

. رغبِت إذا بنفسِك أكمليها كاملة، ليست بالطبع القائمة هذه إن - ) ( عندما النفس، خداع س ع من التخلص طريق في العوائق أهم احدى إن

) ( في ولكنه ، س ع من التخلص يريد أنه في تفكير مجرد اإلنسان يفكر – . توجد جدا صعبة منها التخلص عملية يجعل ما وهذا ذلك يريد ال الحقيقة

. ) بوجودها ) تعرفين ال ولكنِك س ع التخلصمن في الرغبة) ) س ع كانت في إذا بالرغبة مصحوبة دائما تكون فهي موجودة،

) ) س ع من .التخلص ) ( الرغبة هذه شدة زادت ، س ع قوة زادت وكلما ، ) وليس ) بها، الشعور تريدين أنِت ألنِك القوة لهذه وصلت س ع أن يتضح عندما

. – هذا إن واإلبتهاج التشوق التصميم، يظهر جدا صعب منها التخلص ألنفي – الرغبة الرغبات من جديد زوج ظهور إلى يؤدي أن كذلك يمكن الوضوح .) ( ) ( إن س ع ب الشعور رغبة تخفيف في والرغبة ، م أح الشعوربا رغبة تقوية " - ) ( هو إنه نوع من المبرئة باألفكار مصحوبة دائما س ع ب الشعور في الرغبة

. " ) ( " " وغيرها عادلة س ع هذه إن ، إليها دفعني الذي ) ) ( في الرغبة أ مصدره الذي الجهد بذل طريق عن يتم س ع من التخلص إن

) السام، الخليط هذا في العيش إمكانية بعدم الشعور ب المعاناة، هذه وقفيقترن( أن يمكن ال التي المشرقة األحاسيس إلى الصراحة، إلى الطموح ت ) ( .) ( سلبية عاطفة استبدال يتم ال س ع من التخلص عند س ع ب ظهورها

ما أحد جعل في ليس الهدف أن إذ تجميلي، بمفعول ترضي لن ألنِك بأخرى،( ) ( أح با والشعور بها الشعور عن التوقف في بل ، س ع ب تشعرين ال أنِك يفكر

) ( ولكن(. بسيطة نسبة ولو ظهور دائما تكون س ع من التخلص نتيجة إن مالشديدة، الراحة الطمأنينة، الهادئة، السعادة بالحرية، الشعور من واضحة

Page 22: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

) ( . من شيء أي يحدث ال س ع إخماد حالة في أما الحياة في والرغبة التشوقهذا.

حللنا التخلصمن إذا ( : عملية أنها) إلى نتوصل ، بدقة س ع1)." ) عس " ) توجد وموجز قصير ذهني إثبات2).) ( عس ب الشعور عن التوقف في الرغبة3).) عس ) ( ) التخلصمن والشديدة المركزة الحادة الرغبة من دفعة أي جهد4).) ( م أح ب الشعور في الرغبة5).) م ) أح توليد جهد6).) م ) أح ظهور

. إن السادسة النقطة نحقق عندما فقط تامة التخلص عملية نعتبر أن يمكننا ) جديد، ) من ثواني خمسة بعد تظهر لن أنها يعني ال س ع من الناجح التخلص

) عس ) التخلصمن بمواظبة مرة كل في قمِت إذا ولكن جدا، قوية عادة فهي. كليا تختفي أن إلى بالتضاءل ستبدأ العادة هذه ،فإن

– بنفسها تتكون وكأنها متانة، أكثر السلسلة هذه حلقات التطوير،تصبح مع ) الشعور ) عادة تتحول الشكل بهذا ، س ع بها تتكون كانت التي التلقائية بنفس

النهاية وفي مرغوبة، بأحاسيس الشعور عادة إلى المرغوبة الغير باألحاسيس .) ( طويل لوقت تقومي ما بعد س ع من المكتمل التخلص كيفية تتعلمين قد

وبهذا الظهور، عن تتوقف العاطفة هذه سلبية، عاطفة من المكتمل بالتخلصإلى تصلين التام الشكل . التخلص تتدربين عندما السلبية العاطفة هذه من

التوازن، على الحفاظ في بالغة صعوبة تجدين الهوائية، الدراجة قيادة على. . هنا يحدث هكذا أبدا ذلك في تفكرين ال تتعلمين، عندما ولكن

) ( مفيدا سيكون س ع من التخلص في التدريب من األولى المراحل فيتنظيف بعملية ذهنِك في ترتبط التي األفكار أو المرئية الصور تأييد إلى اللجوء

. .) رغباته ) مع يتفق بما لنفسه الصورة هذه يختار متدرب كل س ع من النفسقوي تيار صورة أو السلبية، العواطف كل يحرق ضوء شعاع صورة تكون فقد ) ( إالى س ع من العائق يقطع انفجار صورة أو طريقه، في شيء كل يجرف . – جمعتها أمثلة أذكر أن أريد شيء أي صورة تكون أن يمكن سكفوقطع

:) عس ( التخلصمن بجهد ترتبط لصور،1 – – يجب( أوال بحيرة قاع من وثقيل كبير حجر كرفع الجهد شدة زيادة

. باستمرارية أعلى إلى سحبه يمكن ذلك وبعد الطمى، من تنظيفهتقومي( - 2 أن يجب الحياة قيد على للبقاء كاإلعصار، قوية سلبية عاطفة كل

. العمود هذا يزداد مرة كل وفي الرياح تثنيه ال متين عمود بغرس وهياج بقوةمتانة.

3 . يريدون( الكاذبين المدعين من هائلة أعداد متمرد بلد في السلطة إثبات . إلى سيؤدي لثانية ولو الإلسترخاء المنطقة هذه في السلطة على اإلستيالء

- – . جديدة قوانين سأصدر أنا السلطة استقرار يتحقق عندما السلطة فقدان. السعادة قانون الطموح، قانون اإلطمئنان، قانون

4 ) ( ) ( يشبه( ، م أح تذكر إلى س ع من لإلنتباه واللطيف الحازم اإلسترجاعالتنقل بسبب ما شيء إلى بدقة النظر أستطيع ال كنت أنني لو حالتيأضرب ،أن باستمرار نفسي أهز أن الضروري من للنظر،لكان الفوضوي

. القماش بقطع األخرى األغراض وأغطي رأسي، أثبت الخدين،أن على نفسي. عائما كان الذي نظري وإرجاع محدد، اتجاه في النظر تعلمت قد أنا وها

5. - وبسرعة( نهائيا أمامه المجال ينظف وقوي، رفيع ضوي شعاع الليزر6 - األحاسيس( إلى وأندفع قواي كل أجمع زفير كل عند النمر هجمات

بعد أنني لو وحتى فيها، ،أقفز باألحاسيس 2-1المشرقة الشعور من ثانية

Page 23: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

تتغير ما وسرعان الداخل، إلى القفز في الخارج،أستمر إلى أَجر المشرقةلمدة المشرقة األحاسيس إلى القفز من وأتمكن اإلبتدائية، .5-3حالتي ثواني

01-03 )– ) ( معين موقف في س ع ب الشعور عادة أصالة زعزعة طرق إحدى.تدريب للتعبير الدوري الوحدة، التغيير بحزن اآلن تشعرين كنِت إذا

" : أظهر ال انفراد، على أبقى أن أستطيع وأخيرا رائع، أفكار على التركيز حاوليأتبع ال مني، ينتظرونه ما أتبع ال ما، ألحد شيئا أثبت ال ما، شيء نفسي من

نفسي أسلم أسترخي، هدوء، في أفكر أن أستطيع والحشمة؛ األحكام . أغتنم أن فأستطيع اآلن الناس،أما من الكثير حولي فدائما والخيال للمشاعر

". السلبية العاطفة أن ستالحظين النتيجة في بالوحدة وأتمتع الفرصة ": . شب هنا كان لو وفكري التعبير غيري واآلن خفت قد بالوحدة المجسدةلمسه الستطعت بعضنا، مع مستمتعين لكنا اهتمامه، جذب الستطعت وسيم،

. اثنين ما مكان في يوجد اللحظة هذه في الجنسية األحاسيس بروعة والشعوربالحب أشعر من يوجد ال أكلمه، من يوجد ال وحيدة، وأنا بعضهما، مع سعيدين

. ) األخرى." – ) س ع واشتداد المؤلمة، الوحدة اشتداد والنتيجة تجاهه " " أن في طلية خبرة على ستحصلين التعبير، من نوعين بين التمرجح بعد . ) إن ) أذهاننا في عنه التعبير كيفية على الموقف،بل على يعتمد ال س ع وجود ) ( في األولى الخطوة هو ،بل س ع من للتخلص طريقة ليس التعبير تغيير

السلبية بالعواطف الشعور في العادة قوة أوال، انه في والسبب ذلك،بتغيير قيامك أثناء التعبيرات،وثانيا، كل من المرات،أقوى آالف المتكررةسلبية عواطف وتولد التسمم وتتطور،تسبب السلبية العاطفة تعيش التعبير

) ( .، س ع تخفيف في قليلة خبرة يعطي للتعبير الدوري التغيير إن أخرى ) ( عن النظر بغض س ع على التأثير نستطيع أننا في ابصارنا تقوي ولكنها

تجعلِك. بالموقف كليا تحدَد العواطف أن في الخاطىء المفهوم الموقففي ؛ الموقف تغيير تستطيعين ما نادرا شيء،ألنِك بأي القيام عن عاجزةكليا . غارقة يائسة إنسانة تتشكل الحاالت بعض في االستسالم يظهر النتيجة

- ) والمواقف ) الظروف تغيير تحاول ثائرة إنسانة أخرى حاالت في ، س ع في( ) ع ) ان والنتيجة مستحيل، بالطبع وهذا ، س ع ظهور الى يؤدي ال شكل الى

. ) ( أخرى( س ع بع تستبدل سالواحد ذلك بتقوية ونقوم نختار ال لماذا الحدوث، ممكني التعبيرين كال كان إذا

حالة في التواجد من ويمكننا السلبية العواطف إضعاف الى يؤدي الذي منهماألقل – الهدف بالمرغوبة المرغوبة غير التعبيرات استبدال ان جاذبية؟ أكثر. ) شديدة ) س ع في الوقوع لعادة خفيفة زعزعة إحداث من يمككنا الذي

تدريبِك خالل أنِك هو الجوهري الشيء الشعور إن خبرة لديِك تتراكم ) ( – ) بمعنى) وليس فعليا تتراكم م أح في بها مررتي التي اللحظات إن م أح ب ) ( ) ( تلقائيا اإلختراق،وتشعرين يحدث آجال لألسف أو وعاجال ، إيجازي مباشر غير

) ( ) ( بالظهور تبدأ جيدا لِك المعروفة م أح و ، س ع من التخلص من باإلرتياح . ) جديدة ) م أح تظهر أكبر،كما وسطوع بثبات

( ) الحزن، ) تكون ما غالبا منها التخلص من بالحزن تشعرين س ع هناك كان إذاالعدوانية، تكون أحيانا و اآلخرين،الغيرة، على الشففقة النفس، على الشفقة

) تلك التخلصمن الحالة هذه في يمكنِك ، السلبي الموقف( . ) ع ) ب الشعور في العادة إن مرغوبة وغير فعال مؤلمة تعتبرينها التي س ع

يمكن( منها التخلص بعد ثواني عدة خالل التكرارات،لذلك بآالف مرسخة س . طريقة بأي الحازمين والتصميم العزم تقوي أن يجب جديد من تظهر أن

Page 24: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

) ( . س ع من التام التخلص إن لِك المميتة العادة وكسر هدفِك، إلى للوصولدفعات شكل على النتيجة على ستحصلين ولكنِك الجهد، من الكثير إلى يحتاج

) ( وتزيد تتراكم هذا كل من والخبرة ناجح، جهد كل بعد الحال في م أح من. الحياة وكمالية التدريب فعالية

على ( الهجوم س) . محددةع – سلبية عاطفة تختارين فعال تدريب هولها تسمحي لن أنِك وتقررين المثال، سبيل على الرضا عدم كثيرا، تظهر

) ( أو ثانية من ألكثر ساعة ساعات، ثالثة القادمة أيام الثالثة في بالظهور ) ( وتمييزه. األخرى، س ع مخلوط بين من كثيرا الرضايظهر عدم إن ثانيتين

عدة خالل بذلك القيام نستطيع لن أننا الواضح من ولهذا أحيانا، صعوبة يشكل )!( عملية تتحول عندها ، ثانية بعد ثانية نفسك مراقبة من بد ال لذلك ثواني،

. أخرى سلبية عواطف على قوي هجوم إلى معينة سلبية عاطفة من التخلصتركضين – وكأنِك للغاية، صعب شيء التدريب هذا من واحدة ساعة مجرد إن

خداع تمارسين أنِك يعني فهذا النتيجة تلك على تحصلي لم وإذا سباق، فييحصل وال الواقع، في موجود به ترغبين الذي الشيء إن وتتخيلين النفس،

( في عنصر أهم وجود إلى تنتبهي أن كذلك يجب الرضا، عدم من تام تخلصمن الناجح التخلص

.) ( – ) تبدأ) النوع هذا من بهجمات المستمر قيامِك خالل م أح من دفعة س عمن المباشر التخلص عادة

) ( عملية ونقاوة سرعة في ملحوظ تطور ويحصل والترسخ، بالظهور س ع .) أكبر ) بسهولة سيتم القادمة السلبية العادة التخلصمن إن س ع التخلصمن

. األولى التجربة مع بالمقارنة) ( س ع أشكال كل إكتشاف بهدف األحاسيس على كاملة رقابة إنشاء إن

. إن أخرى مهمة نتيجة إلى منها،تؤدي بالتخلص والقيام باإلبادة عليها المحكوم ( الحوار في هذا بتوثيق أقوم أي أفهم كنت حالة في فقط ممكنة الرقابة هذه

)) لي) يحدث شيء كل د ح واعية الداخلي تكوني أن في العادة تتكون ،وهكذاالشعور في الخبرة تظهر األحاسيس، . في الوعي من مجردبالسعادة

. – إن كليا يختلفان األحاسيس فهم مع والعيش ما، بشيء والقيام العيشتظهر األحاسيس، انقسام في عارمة عملية ظهور إلى تؤدي الكاملة الرقابة

– لألحاسيس متوقعة غير نواحي اكتشافات، المعة، أفكار تظهر فنية حالة – إليِك ويندفع ، بوابة تفتح أنه لو كما الحياة بعمق الشعور يظهر المشرقة،

. . سعيدا يصبح الكتابي التوثيق أن كما بالكمال شعور( إن س) لإلنساٍن ) ع مرئية بالكاد أو جدا واضحة خارجية مظاهر دائما تمتلك

– ) في خاص تغير مرئية، بالكاد حركة خفيفة، كشرة ضعيفة، آهة مغَرى غير.)" "( " " - س ع ج ع السلبية للعواطف جسدية عالمات هذا لنسمي الصوت نبرة

يقارب ما قد% 100إن اإلنسان وأصوات نبرات الحركات، الوجوه، تعابير من ) ( . ) ( اصتياد من تمكننا س ع ج ع على الرقابة إن لألبد س ع ج ع ب ع)ارتبط

من س( النفس وتنقية جديد من الموقف عيش من تمكننا (الزارقة، س) ع .) تعابير ) على الرقابة إن س ع من التخلص أثناء طريقنا في نصادفها قد التي

على الرقابة من بكثير أسهل والحركات الصوت، ( الوجه، س) فإن ع لذلك ، اكتشاف

. )" "( عن غفلِت إذا التدريب يدعم منها والتخلص س ع ج (ع س) ع " فوقها" وتكونت تكاثرت بعدما استيقظِت ( و س) كل ع قبل عندها ، أخرى

)" "( ذلك وبعد س ع ج ع أوقفي (شيء س) " ع " تتوقفي. ال ، المنطقة نظفيمن البسيطة الدفعات من التخلص بعد الطريق وسط ( في س) أن ع إلى ،

Page 25: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

– " " األحاسيس إلى األكثر وعلى ، شيء يحدث ال حالة إلى األقل على تصليالمشرقة.

." " ) الكاذبة ) المفاهيم من التحرر الوضوح،إلى إلى يؤدي س ع من التحرر إنهذا ) ولكن وكريها مؤلما هذا يكون أن يمكن جنسي، اعتداء إلى تعرضِت إذا

ليس انه وتذكرتي مطاطيا واقيا المعتدي هذا اعطيِت إذا أنِك إذ حتمي، ليسبِك للدخول مساعدتِك، دون يتحرك هائجا جنسيا عضوا تجدي أن السهل من

" " بدرجة المتعة، على الحصول يمكنِك عندها ، عالقة وجود دون والجماع " " يعتمد إذ ، للنفس جارح شيء أي هذا في يوجد ال بها، ترغبين التي الشدة . ،األلم يدِك تكسرين عندما ال أم المتعة على ستحصلين كنِت إذا أنِت عليِك

. ال ً إذا لماذا جنسي العتداء تعرضِت أنِك لو من أكبر سيكون شك دون عندهالهؤالء نفسية مساعدة لتقديم نوادي تنشأ ال لماذا اليد؟ كسر بعد ينتحر أحد

) عند ) قوية س ع ب نشعر ال العادة في ألننا أيديهم؟ كسروا الذين األشخاص " " " الجنسي " اإلعتداء حالة في أما ، مخزيا ، فظيعا يعتبر ال هذا أن إذ اليد، كسر

. ما– كل ،هذا عنوة المهبل إلى العضو إدخال مجرد هو حصل ما إن يعتبركذلك . كسر - بعد ابتدائي ونفاق غباء هذا إن فضائية أهمية يعطى هذا ولكن حصل،

تمرين يجب ذلِك وبعد شهرين، لمدة الجبس لبس إلى ستضطرين اليدوإلى الكُزاز مرض ضد حقن تلقي كذلك يجب الحركة، إلى إلرجاعها المفاصل

أن. هو إليه تحتاجين ما فكل قاسيا كان لو حتى الجنسي، اإلعتداء بعد أما آخرهبال نفسِك ال.كولويدية أو ميراميستين،تدهني ما الفضة في يلزم بما والقيام للتطهير،

المرات – بعشرات ستشفى ما فسرعان الضربات أما الحمل، بإمكانية يتعلق ) ( . التي س ع وجود دون ذلك إلى وباإلضافة مكسورة أصبع شفاء من اسرع

" ( اسئلة انظري الجانبية آثاره تقللي أن أو اإلعتداء، تتجنبي أن يمكنِك تشلِّك(.0059وأجوبة"-

الكلمة، ) ( هذه معنى بكل الداخل من تأكلِك و تحللِك س ع أن تفهمي ما بعدتدريب استخدام ":يمكنِك عنسم" ( ( – عبارة س ع أن اللحظة تذكر في

"! " - ) ( ، سم نفسِك في أو عال بصوت تكررين س ع فيها تظهر أريد " التي ال أناتجاه !". موقفِك نفسِك،وتذكر بنفضوتجنيد لِك يسمح هذا إن بذلك ع)الشعور

ب س( الشعور في التلقائية الرغبة وتخفيف ،) س) بعرقلة. ع سيسمح هذا ) ( اندفاعاتها موطن ويشكل س ع يخدم الذي الداخلي، التطفلي الحوار

المتكررة. – ) ( " " ! ) ( عبارة س ع أتفه حتى إذ تفاهات يوجد ال س ع من التخلص عملية في

) ( ال عندما أما ، م أح ب تشعرين عندما جيدا ذلك تفهمين إنِك قوي، سم عن) ( ) ( . ) م ) أح يضعف س ع لل خفيف ضل حتى وضوح يوجد ال عندها ، م أح توجد

– ) ( . المثال سبيل على الضعيفة س ع فإن ذلك إلى باإلضافة وسريع حاد بشكلالسلبي (" المؤقت الموقف )" س(" ح الطاقة سلبية الحالة أو س م

" ط"( " " - ( يحدث ال الالمباالة، الذبول، ، السيئة الجسدية الحالة آخر بمعنىالجو"( – من جليدي لجبل الماء فوق الظاهرة القمة عن عبارة تكون قد شيء

.) الماء،) تحت الذي الجزء وسيظهر القمة، هذه من تخلصي س ج السلبي. والتخلصمنه دراسته من عندها فتتمكني

) ( " تدوم" ال آثارها جدا، ضعيفة َ وأحيانا ضعيفة، س ع هي السلبية المواقفمتبوعة تكون ،وليسدائما طويال

. ) وجه) إلى عابرة نظرة تكفي المثال، سبيل على ومحددة ظاهرة س ع بواإلستنكار،والتقزز العداء من ظل فورا يظهر حتى وجه أي على حتى أو بشع

. يوم كل أن ستكتشفين المالحظة لقوة تدريبِك خالل الثانية من جزء أو لثانية

Page 26: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

.) ( للتخلص فعالية األكثر الطريقة إن س م السلبي الموقف يتخلله أيامِك من.) م – ) أح على والتركيز العاطفي، الصقل هو العائم السرب هذا من

( ) ( ع - ح السلبية العاطفية الحالة ، س ع السلبية العواطف المجموعة هذه كل" ) ( ) ( ستسمى( الحقا س م السلبي الموقف ، س ج السلبي الجو ، حروف 4س

أو" "4"س ( س ( الحقا انا لذلك ، س ع من اصناف إال ليس هذا كل إن ، ." عس " جامع بإسم سأسميها

. ) ( تُزال أن يمكن س ن ح السلبية النفسية الحالة أن حتى يفكرون ال الناس إن - . يتجزأ ال جزء هو الذبول الركود، هذا أن يعتبر إذ ثورة تعتبر الفكرة هذه إن

" " " قطعها" هو به القيام نستطيع ما وكل ، واقعية أسباب مصدره أن ، مني( . ح السلبية النفسية الحالة ولكن بالنوم بالطعام، الجنسية، بالمتعة بالتسلية،

) حالة أي من التخلص بها يتم التي الطريقة بنفس منها التخلص يمكننا س ن – . تمييز األولى الخطوة بها مرغوب غير

) و ) منفصل، كإحساس وإفرادها س ن " " رصدح يحدث " ال يوجد أو ذبول يوجددقيقة". برغبة والشعور ، اإلحساس هذا دراسة الممكن من يصبح عندها شيء

" " من الجهد بذل يعني وهذا ، الحالة بهذه الشعور عن التوقف في وموجهة. بالتخلصمنها والقيام التخلصمنها أجل

مفهوم " – لنطلق (التظليم" ( ) ( ) ( ، س ن ح ، س ج ، س ع ل اجتماع كل على.) ( ) المخصصة) الوحدات في انظري تلقائية رغبات خاطئة، مفاهيم ، س م

: اإلنتمائي غير القاضي بينهما موقف شخصين بين تحكمين أنِك تخيلي " : ) ( أرى أن أريد الجميع، فليسكت وتقولين الشخصين هؤالء أحد أنتي نزاع

." اليقين أزيحي المشكلة ما سننظر ذلك بعد إال وليس محايدة، وجوه ) (" السلبية" عواطفِك تعتبرين ما غالبا إذ نفسِك، اقناع أوقفي ، س ع عدل ب

- . ) ( أنا لنفسِك قولي لذلك العدل على باإلعتداء س ع من والتخلص عادلة،حالة في القرار وإصدار التفكير أريد ولكني القرار، وأصدر الموقف سأدرس

." ) التفكير ) إمكانية يحصر الذي ، س ع من تسمم حالة وليسفي واعية،أي أن تنسي ( ال س) ويسلبِك ع الجسد، يسمم سم عن عبارة كانت ،مهما

والشعور برقة، اإلحساس المنطقي، التفكير السريعة، اإلستجابة إمكانية. شك بال التخلصمنها يجب شيء كل قبل لذلك السعيدة، بالرغبة

التخلصمن في الرغبة شدة ( لتقوية غير عس) العواقب كل ذكر المفيد من ، تريدين ال التي العواقب تلك بها،أي الشعور أثر على تنتج التي المرغوبة

في. الرغبة إضعاف إلى تؤدي التي األعمال ذكر المفيد من كذلك امتالكها : .) تشمل ) والتي س ع التخلصمن

السعيدة،*( الرغبات إخماد..." " " " " " - المهم*( من ، من بد ال ، يجب نوع من للمفاهيم التلقائي اإلتباع

األكل،*( في أإلكثارطويل،*( مدى على كاٍف بشكل النوم وعدم النوم، في أإلكثار

( أو*( مرة المتعات من واحدة سلسلة من أكثر المتكررة الجنسية المتعات) ، األسبوع في مرتين

والخيالء*( الرضا

) ( بفترات تستبدل س ع من التخلص في والدؤوب الحازم الجهد فترات إنتجدين جديد من التدريب إلى تعودين عندما ولكنِك ، القدرة وعدم الالمباالة

. - السابق الجهد نتيجة انها المرة هذه أسهل تبدو األشياء بعض نفعل أن ماذا " " ، التراجع فترة " في رغبة )" فيها تكون التي الحالة هو التدهور التدهور؟

.) ( م أح المشرقة باألحاسيس الشعور رغبة من بكثير أقوى بالظالم الشعور

Page 27: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

1) : - التوثيق المراقبة، تراجعِك دراسة هو به القيام تستطيعين شيء أقل إن . عملية تدخل الدراسة قوانين عن البحث بالتجارب، القيام التحليل، الكتابي،

تقوم التي تلك بل استسلمت، التي تلك ليس اآلن فأنِت لونها، وتغير التراجع. . جدا مهم هذا كل بها نستقبل التي الطريقة في فالفرق والمراقبة بالدراسة

2)" . هذا أسمي انني أخرى عادات تغيير ".يمكنِك الجامد عادةبالتدريبالقدم، مرجحة صحيحة، الغير الكلمات استخدام الكحول، شرب التدخين، ... تحصى، وال تعد ال عادات اليسار يدك في مسكه أثناء الخبز قطع التكشير،

. الناجح تغييرها إن اهتماما تعيرينها ال التي وتلك بها، ترغبين ال التي تلك منهاالتخلص عملية تحتاج كما قاطع وتصميم عالي، تركيز إلى يحتاج ال كان وإن

.) ( ) عس ) للتخلصمن تبذل التي الجهود فعالية يزيد ، س ع منكتابات من " سكفومقطع : عن التوقف أهمية إن التدخين عن التوقف عن

- اآلن أفكر ال أنا الحياة، في صحية طريقة اتباع بداية في ليس تكمن التدخين . ." " غير الرغبة قوية تلقائية عادة عن عبارة هنا التدخين إن اإلضافة هذه في ) ( جدا عالية التنكد هذا ونسبة ، س ع من الكثير تخلق التدخين في المتحقَقة

.) ( س ع من التخلص في الجهد تدريب من فعالية بأقصى تمكننا أنها لدرجةستكون عندها إذ ورحيمة، سهلة التدريب ظروف نجعل أن الحكيم من ليس

." " المعركة ظروف في الجهد هذا بذل نستطيع ولن فيها، مشكوك النتائجأمارس اقرأ، الركض، أمارس وهناك الغابة، إلى أذهب أن أستطيع أنا بالطبع

" " التي صاحبتي أو دخان كشك رؤية عند ولكن التدخين، عن انقطع و الجنس،من التخلص جهد أن سيعني وهذا جديد، من سأنكسر فواحة بسيكارة تتلذذ " " . فيها تنام التي الظروف إلى الهروب في ليس هدفي إن يتكون لم العادة

. ظهورها عند مرة كل منها والتخلص خوف دون لوجه وجها مقابلتها بل العادة، " " " " درجة إلى سنه بي، خاص جهد سبك من سأتمكن المعركة هذه في

) ( .) ( بذل يجب س ع من للتخلص س ع ضد الصراع في ألستخدمه الكمال - فأنا ممتعة، ولكنها سهلة ليست مهمة إنها به اإلحساس دراسته، قوي، جهد

! يقوم هذا إن أريده ما كل وأولد به، الشعور أريد ال شيء كل من أتخلص". مباشرة بطريقة بتغييري

فعال (01-04 استثنائي "(تدريب ") " د" إح الدوري – اإلحساس المرور ( . ) مثال) مرة بعد مرة تستطيعين إذ منها والتخلص متكرر بشكل س ع ب

) ( ) تتذكري أو تشكلي أن اإلنطالق نقطة دور تمثل التي الفكرة باستخدام ) ( ) ( منها تتخلصين س ع تظهر وعندما ، س ع ب عادة فيه تشعرين موقف،تكفي ) ( بما ،وهكذا منها وتتخلصين أخرى، مرة س ع تولدين ذلك وبعد فورا،

- والشعور الجهد بفوق القيام على تعلمي لديِك القوة تنتهي وعندما القوة، ) ( . المثال سبيل على س ع تظهر لم إذا والتشوق التطلع، بالحماسة، ذلك أثناء

الموقف 50بعد هذا استخدمِت أنِك يعني فهذا المرة%. 100دورة، في. ) ( أسهل سيكون منها والتخلص أضعف، ستكون س ع ظهور تلقائية القادمة

) ( وضوح ويزداد التدريب، بهذا بسرعة تختفي س ع ب الشعور في العادة إن. أنِت وإصرارِك رغبتِك مسألة كليا هو ال أو بها الشعور أمر أن

- ) ( رائعة طريقة الذكريات بعض أثناء تظهر التي س ع ب الدوري اإلحساس ) ( ) ( تمد س ج مكونات من الكثير أن وكثيف،إذ مظلم س ج من للتخلص

. قد المثال سبيل على القريب أو البعيد الماضي من حوادث من جذورهاتعرضتي أو جنسيا؛ عليِك اإلعتداء حاولوا أو جنسي، العتداء تعرضتي

" " يحدث كما عليِك والحنونين لِك المحبين أهلِك قبل من للشتم ،أو للضرب ) ( . إخمادها تم التي س ع آخره بخجل،إلى أو كبير، بذنب شعرِت إذا مرارا،أو

Page 28: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

) ( . ) ( يوجد س ج من للتخلص اآلن إلى موجود كثيفا، س ج كونت قد سابقا ) ( بهذه الدوري اإلحساس ولكن ، الحقا انظري العاطفي الصقل تدريب

. الذكريات هذه مثل إن كثيرة وتعديالت تغييرات يحدث أن يستطيع الذكرياتالبداية في لذلك منها، التخلص حاولِت ألنِك واضحة، غير متقطعة، تكون قد

. . إذا صغيرا كان مهما تتذكرينه شيء كل دوني التفاصيل كل استعادة يجب . الحدث – هذا أعيدي الوصف إلى أضيفيها تكرارِك أثناء جديدة تفاصيل ظهرت

وقتها به مررِت ما بكل تمري أن حاولي آخره، إلى أوله من ذاكرتِك في : هذا بكل خجل،مري فضيحة، هول، خوف، كان مهما تستطيعين، ِشدة بأقصى

. الحدث، هذا ذكريات تخمدين كنِت السنين هذه كل مدى على جديد من - ) ( بها المرور لهذا معاكس فالهدف اآلن أما ، س ع عن نفسِك عزل إلى ساعية

. اليوم حالتِك في أنِك تخيلي منها التام التخلص ذلك اكتمال،وبعد بأقصىعلى للحصول بنفسِك، الخبرة هذه على تحصلي أن اخترتي بها،أنِك تمرين

التخلصمن في المهارة من درجة أعلى .) تشعرين ) ال إما الموقف ذلك تذكر عند أنِك حالة إلى تتوصلين عندما س ع

) خبرة) على تحصلين عندها تام، بشكل منها التخلص من تتمكنين ،أو س ع ب " في " السبب ليس بنفسه الموقف أن في

( . ) ع) ب الشعور بها الشعور في الرغبة وأحيانا العادة، هو السبب بل ، س ع. لِك( - يرجع الخيار ال أو س

) ( ، س ع التخلصمن على تتدربي أن في السعيدة الرغبة تملكين اآلن كنِت إذامن يخلو اآلن والموقف

) الموقف) فقط ليس أنه إذ مخيلتِك، استخدام يمكنِك عندها قوية، س ع( ) ( أو التخيلي الموقف ،بل س ع ظهور آلية يطلق أن يستطيع الحقيقي

. في( صاحبِك تخيلي الغيرة مع للتعامل المثال سبيل على كذلك المتذكر " : ومع اآلن هو أين أعرف ال أنا بفكرة التخيل هذا وادعمي أخرى، فتاة أحضان

مع. الجنس يمارس أن اآلن أراد إذا ولكنه شغله، في أنه أعتقد أنا بالطبع من) ( ". س ع بين فرق يوجد ال شغله في أنه أفكر يجعلني أن أخرى،يستطيع فتاة

وهذا تخيلي، موقف نتيجة تظهر التي وتلك حقيقي موقف كنتيجة تظهر التي. الدوري اإلحساس على للتدرب مخيلتنا استخدام من يمكننا

"(تدريب (01-05 م (" ش ر المحدودة الشاملة : الرقابة دقائق 10أو 5 ) ( التخلص )!( دون س ع ل ظل ولو يندس ال حتى بالمراقبة، تقومين ثانية كل

: ) ( . في خبرة تعطينا شم ر الفور على منه1) ) تمييز؛ ) دون س ع كل من الشامل التخلص في الجهد بذل2) ) منها؛ ) والتخلص س ع أضعف كشف3) ) عليها؛ ) المعتاد الحالة من س ع من أكبر تحرر حالة في البقاءوأكثف؛ (4 أمتع حياة الوقت، تمديد التكثيف،

. -) من) ابدأي شاملة حركة زائد، انفعال القوى، كل تركيز عن عبارة م ش ر ) ( . وكنت- ، س ع دون واحدة أعيشساعة أن قررت إذا واحدة دقيقة من األقلسأمر عندها الفور، على منها أتخلص أن دون مرة، بعد مرة بها أشعر ذلك مع

. هذا طبقت إذا أما النجاح في الشك سيقوى الطموح، سيضعف بالهزيمة، - على سأحصل نصرا، هذا سيكون عندها ذلك في ونجحت واحدة ثانية على

من تحرر العادة،على من أكبر خبرة. ) التدريب) في اإلستمرار في والرغبة ، س ع

) ( ) ( األخيرة، معركتِك هي هذه وكأن م ش ر ب القيام إثناء س ع من تخلصي . يمكنِك نفسِك، في ما شيئا تصرخي ان يمكنِك فيها تهزمي أن يجب ال والتي

Page 29: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

- ال ولكن تريدين ما أفعلي أصبعِك تعضي أن يمكنِك عضالتِك، كل تجهدي أن .) ( تستطيعين ما بأقصى قٌومي س ع من التخلص عن تتوقفي ال تستسلمي،

. ) ( بأي تكسر، أن يجب العادة هذه قادمة س ع أن تحسين عندما به القيام ) ( بحركات القيام دون س ع من تتخلصي أن ستسطيعين بعد وفيما ثمن،

. آخره وإلى صراخ دون إضافية،"( تدريب ") م ر ت الموقفي إلى الرقابة يومِك تقسمين أنِك في يكمن

) عس ) فيها تظهر عادية مواقف . ) ( تعيشين التي البناية مدخل إلى دخولِك عند الموقف بهذا متعلقق س ج و

العمل إلى للذهاب تستعدين عندما الجرذان، رائحة من بالتقزز تشعرين فيها . يجب ولكنه واحد، نجاح ولو حققي آخره وإلى اإلدارة آراء من بالهم تشعرين

ولو احتلي محددا، يكون واحدة أن قتال من ساحة وحرريها ترجعيها، لن .) تنقية ) ولكن واإلكتشافات، باليأس ، والسقوط بالنماء ستمرين س ع سلطة

– . ) ( غير السابقة فأنِت عليِك أسهل ستكون س ع من القادمة المواقف -" األحاسيس – " من جملة إال ليس أنِت ألن الجديدة، أنِت والموجودة موجودة،

. باستبدال قمِت ،ألنِك اآلن بعد السابقة حياتِك تعيشين ال أنِت المكان هذا في - . نتيجة التغير هذا إن التغير في اإلستمرار يمكنِك أردِت وإذا االحاسيس،

. هذا تحقيق على والتصميم والمثابرة السعيدة، الرغبةبها ترغبين التي األحاسيس إلى للوصول وفعالة سهلة طريقة تملكين أنِت

الجرذان رائحة ذو البناية ومدخل بها، ترغبين ال التي تلك من والتخلصإلى "(سيتحول ") " م" ع مشرق بالمدخل عامل اإلحساس أن يعني هذا ،

.) ( األحاسيس نسبة ازدادت وكلما م أح المشرقة باألحاسيس متعلقا سيصبح.)" م )" ع إلى يتحول ما ،ازداد الألخرى األحاسيس بين من المشرقة

-) لألحاسيس،) تقليب آلة عن عبارة م انطالق ع األحاسيس آلة إلى تؤدي ، ( ) ( باألحاسيس الشعور في السعيدة الرغبة وجود عند خاصة م أح المشرقة

العاصف،(. – البحر منظر السعيدة الرغبة يمثل أن يمكن شيء أي المشرقة. آخره وإلى األلحان الكلمات،الناس، النباتات، الشامخة،الحيوانات، الجبال

.) ( - حولِك تطير م أح ب وتشعرين المحيط إلى تنظرين المثال سبيل علىأح ) إلى يتحول فقط ليس هذا كل وفجأة ببطنِك، بيديِك، ،تصدم كبيرة حشرة

من( غطاء يتمزق وكأنه بل ، مذهل م اتصال يحدث للسد، خرق يحدث الغباء،أنِك من الرغم ،على الحشرة تجاه شديدة بحنية وتشعرين إحساسين، بين

. الحشرة منظر اآلن منذ تكرهينها حتى ،أو بالحشرات تكترثين ال إما كنِت دائما.) م ) ع لِك بالنسبة يصبح الطائرة

( – توجد م ( ع المشرق العامل لنقل ( آلية مشرق) بإحساس الخاص م ع. ) آخر ) إلحساسمشرق م ع يصبح معين

. -) قوته ) يزيد التوثيق من النوع هذا إن م ع بكل قائمة بعمل أنصح إنني ) ( تقوي التي للتفاصيل خاص اهتمام ايالء يجب م ع وصف صفتهخالل

، الذكريات اإلرتباطية جملة عن نفصلها أن البداية منذ علينا يصعب وكونههو ما فرز ذلك وبعد ، شيء لكل شامل بوصف بالقيام أنصح فأنا األخرى، - مع. تجلسين كنِت عندما ذكرياتِك مشرق جو يوجد المثال، سبيل على مهم

. ) ( الموقف هذا تصفين عندما المعة م أح ب وشعرِت الحيوانات وجوه : على لفيلة بنية رسمة واحد تفصيل هو هنا جدا المهم أن فجأة تكتشفينأردِت. البداية في لذلك منطقي، بشكل هذا وصف تستطيعين ال إنِك اللحاف

. أن يمكن شيء أي جوهري غير ألنه الوصف، من التفصيل هذا تحذفي أن - الضيق، القطار الطريق، في الوحل وعدائي، غبي شخص مشرقا جوا يكون . - الظالم إزالة كانت كلما شيء أي الحمام في سيكارة عقب إعالنية، الفتة

Page 30: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

) لديِك ) تتحول التي األحاسيس كمية وازدادت ، م أح كمية ازدادت نقاوة، أكثر . في تفعلينه ما وجود عدم من تعانين كنِت السابق في مشرق جو إلى

العاطفي، بالصقل تقومين دقيقة، كل بالتوثيق فتقومين اآلن القطار،أما ) ( وبعد آخره، وإلى س ع من تتخلصين المفاهيم، تدرسين الرغبات، بإظهارترابط قد المريح وغير الضيق بالقطار اإلحساس أن فجأة تكتشفين واحد شهر

. ) عند ) سابقا كنِت إذا مشرق جو إلى تحول أنه درجة إلى م أح مع الجهد، معأصبحِت ما بعد اآلن سلبي، بموقف تشعرين رمادية غبية وجوه إلى النظر.) م ) ع لِك بالنسبة أصبحوا األغبياء منه،الناس النهائي بالتخلص تقومين

- " " هناك المكتب أو البيت حائط وراء يحدث ما كل عن تعرفين دائما إنِك . أنه تعرفين أنِت ذلِك ومع كئيبة بأفعال ويقومون كئيبين زمالء أو جيران يجلس

توجد ما حائط وراء بعيد مكان فيورد، ، يجاتينافي آخرين، بودخي، ومتدربين . مخيلتِك في تبقين العادة في ولكنِك المعة جبال وقمم ناعم، جلد ذو ومحيط

. يمكن العادة هذه إن تخيله على اعتدِت ما بل مشرقا، جوا يشكل ما ليستغييرها.

أعمال - من به تقومين ما عن تقارير مفصلة بدراسات القيام على أنصح إنني . تنمي أن يجب صراعِك وصف يحوي مفصل دفتر األحاسيس، استبدال في

. ما به، نجحِت الذي ما فعلِت، ماذا واحد جسم أنكم لو كما والدفتر القلم معالممتعة، المراقبات اليها، توصلِت التي اإلكتشافات ما به، تنجحي لم الذي

كانتشدة كيف - ) ( ) وحدة) انظري للتفاصيل آخره وإلى بالجهد القيام خالل م أح و س ع

) ( ." تم" التي س ع ترقيم تستطيعين المثال سبيل على والتوثيق الوصفخالل إزالتها تم فورا،التي ) 5-2إزالتها كانت إذا إزالتها يتم لم التي ثواني،وتلك

من أكثر . 5مدتها ) مختلفة بعالمات الكتابي ثواني سيوازي التوثيق للخبرةالشك- النوع ، أفكار هذا مثل حل تستطيعين أنِك على يدحض ال دليال سيكون

. من ليس كتابات بتدوين ستقومين الدفتر هذا في أنِك وبما المسائل من ) ( أجل فمن ، تجاهِك بالعداء يشعرون قد ألنهم اآلخرين يراها أن المحبب - سبيل على مشفرة ملفات في كتاباتِك ،احفظي التامة الصراحة إلى الوصول

برنامج في - wordالمثال . أقل ليس التالية الشروط يتبع أن يجب والتشفيرأرقام 10من على ،يحتوي عادية كلمات من مقاطع على يحتوي ال رموز،

نوع @#$%^&*. من خاصة ورموز ) وتصنيفها ( معينة س ع بفعالية دراسة منها والتخلص تمييزها إلى تؤدي

أكبر. . كساحة جدا مفيدين الرضا وعدم اإلنفعال اإلنفعال المثال سبيل على لندرس

من يدعمها ما تملك ال واضح، ظهورها بتكرار، تنشأ ألنها الجهد، لتوليد معركة. المفاهيم مثال الشفقة أو كالغيرة تملكها التي كتلك السلبي، (القوية الموقف

) ( - س ع شدة من مختلفة درجات الكراهية العدوانية، اإلنفعال، الرضا، عدم " " أن وقت أي في يمكن ، فقط سلبي بموقف يشعر فالذي ولذلك واحدة،

.) الكراهية يظهرسنتمكن ذلك وبعد معينة، درجة إلى ننسبه أن نستطيع يظهر محدد انفعال كل

( . خالل أي التامة اإلزالة نحقق ان نستطيع لن ذلك عند بالطبع إزالته من ) ( ) المراحل في س ع بتصنيف نقوم أن العاقل من لذلك ، ثانية أو ثانية نصف

. تزداد عندما ظهورها طبيعة في كامال وضوحا بعد نملك ال عندما فقط، األولى ) ( وتمر ، معينة س ع من التخلص والتخلص 3-2سرعة ظهورها بين ثواني

أن ونستطيع اآلن، بعد فعالة تكون لن الدرجة إلى العواطف نسبة عندها منها،في مزايا له درجات إلى التصنيف هذا خسائر،ولكن دون الحلقة هذه نحذف

Page 31: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

أن إلى ستحتاجين وصفاتها الدرجة هذه تحديد أجل من أنِك في تكمن البداية،ظهور نواحي كل تتأملي

) ( اليومية، حياتِك في جيدا تالحظيها أن تتعلمين فأنِت الشكل وبهذا ، س ع . ممكن غير التخلصمنها ذلك ودون

الذي الموقف حسب اإلنفعال فصول كل تصنيف يمكننا المثال سبيل على: فيه تظهر

.أ( آخرين أشخاص قبل من به المرغوب غير السلوك.ب( به المرغوب غير أنِت سلوكك.ت( لألحداث به مرغوب غير تجمع.ث( " المادة" قبل من به مرغوب غير سلوك".ج( العالم " كل على العام اإلنفعال

عادة، اإلنفعال فيها يظهر التي المواقف كل بدقة نصف أن المهم من ليسمالحظته على القدرة نمو إلى يؤدي معين موقف في منه التخلص ألن

. كلها األخرى المواقف في والتخلصمنه ) ( إيصال على التصميم بتوليد س ع من التخلص عملية ننهي أن المفيد من

) ( آجال أم عاجال أنه في وبالثقة التام، النصر إلى س ع من التخلص عملية. ) شيء ) كل وتعبئ م أح ستأتي

اختالف على تعتمد مجموعتين، إلى العواطف لتقسيم أخرى طريقة توجد . تضعف إحداها والدراسة ،والتوثيق، المراقبة أثر على ظهورها طبيعة تغير

. األول النوع على باإلعتماد وتتعمق وتنقسم فتقوى اإلخرى ،أما باإلختفاء وتبدأ ." " " النظر " يلفت ما سلبية و ايجابية نسميها أن نستطيع السلوك من أوالثاني

على تصنف التصنيف هذا في بالسلبية، سابقا وصفتها التي العواطف أن هو . ) ( . التي تلك وبالذات ، تختفي بعضها ثنائيا سلوكا تسلك إ ع كذلك سلبية أنها

.)" - " ( ) ( اإلمتالك سعادة الفقدان حزن ، المثال سبيل على س ع عكس تشكلفيه تميزين كنِت الذي الموضع في أنِك يعني وهذا باإلنقسام، تبدأ اآلخر بعضها

. ) الرغبة) تظهر أو تختفي منها بعض واحدة من أكثر تميزين ،اآلن واحدة إ عمرات بها الشعور في الرغبة وتظهر يقوى اآلخر والبعض منها، التخلص في

. إن إريد بالظهور المشرقة األحاسيس تبدأ التنقية هذاه كنتيجة وبالتدريج أكثر،إزالة في للعواطف الصفة هذه استخدام نستطيع ال أننا إلى هنا انتباهِك الفت

) ( ) ( ) عس) توليد من هي ستتمكن ، س ع بمراقبة أنِت تقومين بينما ،ألنه س ع ) بإحساس ) تستبدل بل منها، التخلص يتم ال النتيجة ،وفي س ج وتقوي أخرى،

ال هذا فإن نرى الحاالت،وكما كل في يحدث األحاسيس استبدال ولكن آخر، .) ( الذين أولئك غالبا هم التدريب هذا إلى يلجأ من إن س ع وقف إلى يؤدي

.) عس ) التخلصمن يريدون ال الواقع في وهم ، النفس بخداع يقومونالتدريب إن في مختلفة اتجاهات بين - الجمع يجب ذلك ولكن جدا فعال

في سعيدة ورغبة اهتماما يشكل ما وفق بل مبتدع، مخطط وفق ليس يتم أن " : . بالتخلصمن أوال سأقوم نفكر أن الخطأ من الحاضر الوقت

." ) متشابكة) الظالمات إن والرغبات المفاهيم مع سأتعامل ذلك وبعد س عاإلختراق، يحدث وعندما اإلختراق، سيحدث إين تعرفين ال وأحيانا ببعضها، جدا

- ليس رخوة تصبح القماش قطعة قماش قطعة من خيط طرف تسحبين كأنِك . إن القطعة كل امتداد على بل الخيط، منه سحبِت الذي المكان ذلك في فقطوما األحاسيس، طيف كل على ينعكس معين شيء في التحرر إلى الوصول

) ( يؤدي س ع من التخلص عملية في يحدث الذي التطور أن هو غالبا يحدث . فقرة بتتابع، كتب قد الكتاب إن والعكس كاذبة تصبح المفاهيم بعض أن إلى

Page 32: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

تتبعي أن يجب التدريب في ولكنِك أخرى، طريقة توجد ال إذ فقرة، بعد. السعيدة الرغبات

يميلون الذين اإلشخاص أن أفهم بالمتدربين، ومعرفتي خبرتي على باإلعتمادعلى الشفقة على اعتادوا الذين أولئك من بكثير أقل فرصتهم العدوانية، إلى .) ( أقل أحاسيسه دراسة على والحاد الوقح اإلنسان قدرة ن ع ش أنفسهم

.) إن ) ن ع ش نفسه على بالشفقة دائما يشعر الذي اإلنسان قدرة من بكثير - عدم أشكالها أضعف من تتخلصين عندما يبدأ العدوانية ضد الحقيقي الصراع

. الرضا لعدم أضعفظل على التامة الرقابة الضعيف اإلنفعال الخفيف، الرضاعدم ) شدة تقييم دقيقة كل حالتِك وتوثيق منه، والتخلص السلبي الموقف أو

من درجات وفق دقيقة كل على( - 10-1الرضا تحصلي لن الطريقة هذه بغير . العدوانية من التخلص في -الفرصة أشكالها من شكل بأي العدوانية إن

السلبية، العواطف بمرض لإلصابة مخيف شكل مخيفة، عدوىالتغلب أردِت إذا حياتِك، في دقيقة كل أجل من مميت صراع إلى وستحتاجين

لم. ما ممكنا سيكون روحاني بحث وال تدريب، أي طريقة،وال أي ليس عليها. العدوانية من تتخلصي

) ( باستخام س ع من التام التخلص إلى تصلي أن "يكفي "، األريكة تدريببِك يحيط عندما قوية، مؤثرات توجد ال عندما ما، نوعا دافئة ظروف في أي

تختلطين وال جميلة طبيعة ذو مكان في تعيشين كنِت إذا أو لطفاء، أشخاص . لتدريب المستمر اإلتباع عند غالبا ولكن آخره وإلى الظالمين باألشخاص

- العادة تكون عندما التدريب، بداية في هذا يحدث ما وغالبا األزمة تأتي األريكة . ) ( مفهوم أطلق إنني جدا ضعيفة م أح ب الشعور " في الحالة أزمة" تلك على

مشرقة أحاسيس تحوي ال كذلك ولكنها ظاهرة، ظلمات فيها يوجد ال التي. تتوجهي. أن يجب أين وإلى تبدأي أن يجب أين من تفهمين ال عندها المعة

. " في " عصيبة درجة إلى والتشوق الحماسة تقل ، شيء يحدث ال شدة تزدادإلى تلجأي أن يجب الحالة – هذه " النشيط" من البحث سيمكنِك هذا

) ( ) بسبب ) سابقا تظهر لم والتي ، س ج و س ع من السميكة الطبقات اكتشاف . التام التخلص على التدرب من سيمكنِك هذا مناسبة مؤثرات هناك يكن لم أنه

) ( من التخلص يصعب عندما جدا، والصعبة الصعبة الظروف في س ع من. التلقائية السلبية اإلستجابة

إلى نلجأ أن األفضل من النشيط بالبحث "للقيام اإلجتماعية" التجارب )" إج(" السلبي ت الموقف ضربة تحت نفسِك تضعين أنِك في تكمن والتي ،

. التراجع، طرق جيدا تدرسي أن يجب ذلك خالل آخرين أشخاص قِبل من ( آلية يشمل بما بِك المحيطة باآللية التحكم طرق النفس، عن الدفاع أنماط ) غير عواقب إلى الناس قبل من السلبي السلوك يؤدي ال حتى ، الناس تصرف . من التـأييد طلب من لتتمكني ، القوانين اتباع يجب وبالذات بها مرغوب

الصعبة . الحاالت في السلطات : بسيطة إجتماعية لتجارب أمثلة

. وفق*( تملكينها فكة بأقل الغرض ثمن وتدفعي السوق إلى تذهبي أن. للدفع قانونية وسيلة ألنها نقود، أية منِك يقبل أن البائع على يجب القانون

. اآلخرين والزبائن البائع قبل من المتدرب لدى يظهر الذي العدوانية خوف ) ( . لدى*( تظهر التي س ع النقل وسائل في ما لشخص مكانك إفساح عدم

. العدوانية: من الخوف الخجل، المتدرب( . ع*( المالية المساعدة وتطلبي متسخة ألبسة مرتدية القطار في تمشي أن

. - الخجل ( الظاهرة س

Page 33: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

) (. س*( ع أبدا تعرفينهم ال الناس من جماعة أمام األحمق دور تلعبي أن. اإلستياء- الزعل، النفسي، بالنقصان اإلحساس الظاهرة

اإلجتماعية بالتجارب القيام تجاه سلبيا موقفا يتخذون كتابي قراء من الكثير ) على) بالتدرب فقط ليس يقوم عندها المتدرب أن نظرهم في إذ ، إج ت

. ) ( ) لآلخرين ) لدى إضافية س ع يخلق ذلك إلى باإلضافة هو ، س ع من التخلص: بأنه مقتنع ولكنني

)أ( - ) (" " ع ب الشعور بنفسه يختار اإلنسان ما أحد في س ع تخلقي أن يمكنِك ال . وأنا( بسهولة، ذلِك من تتأكدي أن يمكنِك منها التخلص أبدا يريد وال ، س

: اي أخبري بذلك القيام على أنصحِك ) ( توجد أنه تعرفينه قريب شخص طريقِك،أو في به تلتقي شخص أي شخص

) ( إلى الوصول يريد كان إن واسأليه ، س ع ب الشعور عن للتوقف طريقة( 90ذلك؟ إلى% " ) يتحول س ع دون اإلنسان بحكمة وسيخبرونِك سيرفضون،

أما". (.10جثة ( عس% ب يشعروا ال أن يريدون أنهم في جزئيا معِك سيتفقون– ) ( أيام بضعة بعد واسأليهم ، م ط ت المباشر الطريق تدريب عن أخبريهم

- . ما فعلوا، ماذا بالتفصيل يخبروِك أن منهم اطلبي نتيجة إلى ليصلوا فعلوا ماذاالتي والمالحظات اإلكتشافات هي ما فيه، ينجحوا لم الذي ما فيه، نجحوا الذي

. آخره وإلى ذلك أثناء ظهرت التي المشرقة األحاسيس ما إليها، توصلوا . - عدى أحد ال أن يثبت هذا شيء بأي سيقوم أحد ال تام سكوت اإلجابة ستكون

.) عس ) التخلصمن يريد قليلة شذوذ -" " ) ( الذي اإلنسان ذلك في أي الحيوانات وجوه في س ع تولدي أن حاولي

يتخلصمن أن يريد - ) لن) أنِك ستفهمين وإصرار بمواظبة ذلك على ويتدرب تام، بشكل س ع

. آخره وإلى ضربه تهديده، شتمه، بإهانته، قمِت لو حتى ذلك، تستطيعيالناس ب( ( دائماإن ( بالجو أو س ع السلبية بالعواطف يمرون وباستمرار ،

) ( ) ( م أح ب لشعروا ما، لحظة في بها يمروا لم أنهم لو إذ ، س ج السلبي . أو ما مشتر على البائع سيغضب هل الفرق فما اللحظة نفسهذه في ظاهرة

فإن ذلك إلى باإلضافة باإلنفعال؟ أم الشديد بالملل سيشعر هل آخر؟ على. الملل بدل والعدوانية باإلنفعال الشعور الناسسيختارون من الكثير

المتدرب ت( ( إن ( لدى س ع تظهر أن يريد ال اإلجتماعية بالتجارب يقوم الذي . في األشخاص ينميها التي باآلليات معرفته يستخدم إنه آخرين أشخاص

معروفة، سلبية عاطفة ستكون معين تصرف نتيجة أن ويعرف أنفسهم، . ما شخص قبل من رأينا المتوقع اإلنفعال من بدال إذا ولكن بهذا ويستعين

سيشعر المتدرب فإن األقل، على بالودية الشخص هذا وشعر ابتسامة، ( تطبيق في الفشل عن النظر بغض الشخص هذا تجاه واإلهتمام بالعاطفية

.) اإلجتماعية التجربة هذه

"(تدريب ") " ع" ص العاطفي (الصقل س ) ج من التخلص في جدا فعالة . ) على) قدرته في تكمن التدريب لهذا الفريدة الصفة إن الصغيرة س ع و

) ( وتحكمين اللحظة، هذه في تميزينه ال الذي س ج ذلك من حتى التخلص ) ( . أنك في يكمن ع ص المشرقة األحاسيس وجود عدم من فقط بوجوده

.) ( ) إذ ) س ع بأي تشعرين ال كنِت لو حتى ، س ع التخلصمن في الجهد تبذلين ) تجدي ) لن فإنِك ، س ع التخلصمن في الجهد بذل في الخبرة تملكين أنِك بما

. ) ( بذل ظاهرة س ع وجود عدم حالة في حتى الجهد هذا توليد في صعوبة ( ) بتخصيص ) مثال معين برنامج وفق يكون أن يمكن ع ص في دقائق 10الجهد

( ) ) المثال) سبيل على معينة بمواقف ربطها طريق عن أو ، المتواصل ع ص لل

Page 34: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

- بدفعة المرور إمكانية أن إذ بجانبك يمر الذي الشخص إلى نظرة بكل . ) إنني آخره وإلى ، الحالة هذه في كبيرة المشرقة األحاسيس من صغيرة

. ) ال ) دمِت ما منها بد ال وقاية وكأنه ، األسنان تنظيف وكأنه ع ص باعتبار أنصح ) عن ) زائدا يكون ولن فعاال، سيكون صع تدريب ، مستمر مشرق بجو تمرين

حده. ) الصور ) تأييد استخدام يمكنِك أكبر، بثبات ع ص على التركيز من تتمكني حتى

:)" م )" صع المقوى العاطفي الصقل بتريب والقيام المرئية،إلى (1 ويرتفع البطن أسفل من ينتج ، ضوء شعاع صورة تظهر شهيق كل عند

" " " " . وإضاءته ، ساحبة ،و ملموسة تكون أن يجب الشعاع صورة إن الصدر وسط. وكثيفة– ساطعة،

2) . هذا تمييز دون األحاسيس كل من للتخلص الجهد يظهر زفير كل كل عنداإلتجاهات كل في الصدر وسط من ينتشر شديد، ضوء انفجار صورة تصاحبه

. طريقه في شيء كل جارفا3). ) ( ودورات حلقات فصول، إلى م ع ص تقسيم من بد ال الرصد لتسهيل

- . - ) ( فصول- عدة الحلقة واحد زفير لشهيق م ع ص فصول إحدى هو الفصل ( من أقل ليس انصح انقطاع دون - 50متواصلة بينها(. حلقات عدة الدورة

من ) أقل تكون أال انصح (. 10انقطاعات المسبحات استخدام اليوم في حلقات. بالعد اإللتهاء عدم من تمكنِك المختلفة األطوال ذو

مستخدمة (4 عليها، حصلِت التي للمالحظات كتابي بتوثيق دورة كل بإنهاء أنصح.) م ) صع أثناء كتبتها التي الكتابات

5). اليوم خالل الدورات من محدودة غير بكمية القيام يمكنِك

) النوم ( أثناء س ع من وهذا التخلص ذلك، في صعوبة أي توجد ال ممكن،تتدربي أن يكفي النوم، أثناء نفسِك إدراك على القدرة تملكي ان يحتاج ال

) ( س ع من التخلص في العادة ،وعندها اليقظة في وصادق مصر بشكل . أحالمِك في التدريب دخول نسبة زادت كلما النوم أثناء أحالمِك في ستظهر

( أ المدَركة األحالم خبرة ظهور إمكانية وزادت إدراكه، درجة زادت التلقائية،م(

) : في الفرصة لِك ستسنح أ وممتعة،ألنه متكررة ستكون الخبرة هذه وأنعالم من وفساحة تنوعا أكثر رتبتين أو برتبة سيكون الذي العالم استطالع

) ( ) باألحاسيس الشعور يكون م أ في ب اليقظة، يشكل الذي األحاسيس . الوحدة في انظري للتفاصيل بكثير أسهل والمتنوعة الساطعة المشرقة

المخصصة. – ) ( على المتنامية القدرة س ع من التخلص لتدريب السلبية النتائج بين من

اكتشافظهور . ) المحيطين ) األشخاص في ظهورها ستالحظين اآلخرين األشخاص في س ع

. أصواتهم أعلى على بها يصرخون كانوا لو كما غيرعادية، وسهولة بوضوح بِك . أحاسيسهم عن شيء كل فيه مكتوب مفتوح ككتاب الناس لنسترين

يمر أنه حقيقة عنِك يخفي أن أحد يستطيع) )، س ع النبرات، ب الحركات، التصرفات، أبسط في حتى يظهر هذا أن إذ

. أنهم سينكرون دائما أنهم غريبا سيبدو هذا وفوق والكلمات الوجه، مالمح ) ( واضح بشكل ستفهمين اليهم النظر وعند الللحظة، هذه في س ع ب يمرون

. ) والغباء ) الصدق وعدم ، س ع من فظيع خليط في يعيشون الناس ان جدا" " ، القاسية الظروف من الخوف من تتخلصي أن العاقل ألن من

" التخلص " في العادة فيه تنمي لم الذي الموقف ذلك على تطلق قاسية كلمة

Page 35: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

. ) ( مستعدة كنِت إذا المشرقة باألحاسيس والشعور تظهر التي س ع من ) ( ) من ) بدال عندها المواقف، كل في م أح أجل من والصراع س ع للتخلصمن

تغيير في السعيدة الرغبات ستظهر التشنجي والهروب الشديدة المخاوف. لألحداث ممتع تطور إلى خبرتنا وفق توِصل والتي الظروف،

" إذا " تحمال أسهل سيكون شيء يحدث ال نوع من البأس حالة في الوقوع إن . الحالة هذه سأسمي الهدف إلى الوصول في واإلصرار الثبات فرحة"وجد

." صفر لن النتيجة أنِك في الوضوح ووجود اإلصرار، وجود في الفرحة إنها. المؤقت المشرقة األحاسيس وجود عدم من الرغم على تتراجعي

: مهمة نقاط ثالث توجد اإلحساس من التخلص على( 1خالل وتمييزه إظهاره ) ( هدم في الرغبة األحاسيس جملة بين من وجود بسبب به مرغوب غير أنه

به؛ " 2الشعور " " " باعتباره( والبدء ، لي ملك ، أنا ب عنه التعبير عن التوقفمرغوب؛ وغير منفصل غير( 3احساس اإلحساس من والتخلص الجهد بذل

. . اصعب تبدو األولى للوهلة الثالثة النقطة واضحة األولى النقطة به المرغوبالخالف ظروف في الجهود بذل في الخبرة تملكين الواقع في ولكنِك النقاط،

عندما بالتشوق، سعيدة،ومصحوبة ستكون عندها الجهود وهذه الرغبات، بين " " " " تخرج وعندها ، أنِت اهتماماتِك من هذا وأن هذا، تريدين انِك الثقة توجد

. " " ما هذا بسهولة منها التخلص ويتم لِك ملك مفهوم من المرغوبة غير الرغبة - من بالتدريج يخرج منه التخلص يتم الذي اإلحساس التدريب في يحدث

. " الوضوح " إلى التوصل فعالية أكثر تصبح منه التخلص في والجهود ، أنا مفهومعن والبحث العملية، هذه دراسة في لظهورالرغبة الفرصة يعطي هذا في

." أنا " مفهوم من به المرغوب اإلحساسغير إلخراج فعالة طرق

01-06) -) ( س ع من التخلص آخرلجهد مرتبط "وصف اإلنتباه" استرجاع )" ")، ا ". ا أنه " أرى إنني اإلنتباه استرجاع تدريب يسمى به الخاص والتدريب

" " جهد لوصف اإلنتباه استرجاع مصطلح أستخدم أن البداية في العاقل من - " " ) ( مع حصل مثلما بثبات لغتنا دخلت انتباه كلمة ألن ، س ع من التخلص

" الوضوح " على للحصول خارجي تحليل مجرد يكفي أنه مع ، الماضي مصطلح - " " مجرد الماضي و فقط، اآلن موجودا ،يكون كان مهما إحساس أي أن في

." على " كذلك ينطبق هذا كان كلمة تشمل التي األفكار، جملة عن تعبر كلمة، " " : ." اإلحساس" أن يعني هذا ، بقرة انتباهي لفتت لقد أقول عندما اإلنتباه

. وثبات بشدة برز قد اللحظة هذه في بالبقرة ." " " وجد " إذا اإلنتباه كلمة مع تستخدم غالبا والتي ، التركيز كلمة هنا سأعرف

المكان هذا في الزمن وحدة ) 10خالل النظري اإلحساس مختلفة أحاسيس - ) فقط بها شبيهة أخرى زمن وحدة وفي ، العواطف األفكار، ما، ،5بشيء

- " " باختصار أو ، الشيء هذا على اإلنتباه تركيز قويت لقد عندها أقول فإنني " " ." من" معين معنى تركيز كلمة إعطاء يمكننا الشكل بهذا عليه ركزت لقطمن محددة كمية بإدراك الرغبة تظهر ما كثيرا ألنه نستخدمه، أن العاقل

التفكير أو فقط، المشرقة األحاسيس إدراك مثال اللحظة، هذه األحاسيسفي . على التركيز في رغبتنا من الرغم على كنا إذا فقط معين موضوع في

) ( أن عندها نقول ، التلقائية بالعادة مثال آخر بإحساس نشعر معين إحساس " به" المرغوب اإلحساس على التركيز من بدال وإذا ، عليه مستولى التركيز

." " مشتت التركيز أن نقول العشوائية، األحاسيس من بجملة نشعر( ) ع) عشوائي انشغال قبل من عليه المستولى اإلنتباه أن في يكمن ا ا تدريب

وإلى عشوائية أحاسيسمرئية أو تلقائي، داخلي حوار تلقائية،أو رغبات أو س، " " " " " أو( " حرة، حالة في يترك إما ذلك وبعد ، الشيء عن منفصال ، يرجع آخره

Page 36: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

) ( . " ا" ا ،تدريب األحاسيس بلغة التحدث عند المرغوب اإلحساس إلى يوجهمن الشكلية اللغة ولكن بآخر، معين إحساس استبدال في يكمن

" " " استبدال" عادة إيجاد في فعالة تكون أن يمكن اإلسترجاعات و اإلستيالءاتاألحاسيس.

طيور تلتقط كما حادة، قصيرة بضربة اإلنتباه على تستولي التلقائية األفكار) ( . س ع الراكز الذريع الجهد نميز أن هنا العاقل من لذلك السمك، النورس

اللحم، قطعة القرش سمكة تقطع كما بغالظة، بقوة، اإلنتباه على تستولي . تستولي التلقائية الرغبات الدؤوب القوي الجهد نميز أن العاقل من لذلك

– كما بالنصر تامة بثقة دائما ولكن بسرعة، دائما ليس بهدوء، اإلنتباه علىلحصار الروماني الجند شديد كارفاقين، يتوجه جهد نميز أن العاقل من لذلك

.) ( – " " . اا األحاسيسفي توثيق مخطط ل مثاال سأقدم كالفيل التحملمن *( أتخلص شيء، أي فعل دون اجلس األعمال، كل عن (اتوقف س) عالداخلي و الحوار

الوضوح*( حالة تظهروتتالشى*( تتكدر الوضوح حالة

المملة*( الرمادية اإلعتيادية حالة تظهر - أو*( الوضوح، إلى والرجوع الرماديةالمملة اإلعتيادية التخلصمن إما مفترق

اإلعتيادية . في التلقائية الرغبة أن لنفترض الرماديةالمملة لإلعتيادية الخضوع.) م ) أح في الرغبة على تتغلب المملة الرمادية

اإلعتيادية*( إخماد لمحاولة الجديدة، اإلنطباعات في متقلبة رغبة تظهر. جديد من المملة الرمادية

بنفسه*( النتباه يلصق شيء عن البحث يبدأانتباهنا*( به ويلتصق ما، شيء يظهر

. آخره*( إلى الرضا،والمتعة ويظهر تتراجع المملة الرمادية اإلعتيادية . الحالة*( اإلهتمام فقدان الرضا، عدم التعب، الالمبالي، الشبع يأتي فترة بعد

تعود الرمادية ) جديد*( ) من م أح في الرغبة على تتغلب الرمادية في التلقائية الرغبة

جديد*( من الرمادية قمع لمحاولة جديدة انطباعات في التلقائية الرغبة تظهرجديد*( من اإلنتباه لجلب شيء يظهر

البحث*( " - الرماديةالمملة اإلعتيادية المغلقة الدائرة من التخلص في الرغبة " - - - في الرغبة على تتغلب التعب الالمبالي الشبع الرضا انطباعات عن - عن ينفصل اإلنتباه اإلنتباه استرجاع بجهد نقوم عليها، الحفاظ في اإلستمرار

( " إحساس " مشرق عامل إلى يوجه أو حرة، حالة في يترك وإما يرجع الشيء،انطالق – (آلة المشرقة باألحاسيس مرتبطة

اإلنطباعات*( فقدان من الحزن يظهرالحزن*( اتخلصمن

نفسها*( تثبيت وتحاول عادتها على الرمادية اإلعتيادية تظهر - متقلب*( بنجاح يتم هذا أن لنفترض الرمادية اإلعتيادية أتخلصمنجديد*( من وتظهر تظهر اإلنطباعات في الشديدة المتقلبة الرغبة

مرةيظهر*( كل أنه عن النظر بغض ، اإلنتباه استرجاع بصبر وأحاول أحاولأيضا أتخلصمنه والذي اإلنطباعات، فقدان من الحزن

إعياء*( أنه نشعر ولكننا اإلعياء، يظهر كهذه دورات من بسلسلة القيام بعدصحي، طيب

ويقوى*( المشرق الجو يظهرالتشوق*( شعور اإلمتالء، بفوق الشعور الصدر يظهر داخل

Page 37: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

- الرمادية*( اإلعتيادية والوضوح الرمادية اإلعتيادية لحاالت السريع اإلستبدالوالعكس وواضح، طازج عميق بقلق تستبدل أن بلحظة يمكن

" إن*( الراحة " في الحاجة ظهور إلى تؤدي المشوقة الشديدة األحاسيس -" الرجوع*( " في تلقائية رغبة عن عبارة الراحة في الرغبة أن جيدا أفهم إنني

الرمادية واإلعتيادية المشتت، اإلنتباه من اإلعتيادية الحالة إلى. " آخره*( " وإلى الراحة في الرغبة للتخلصمن الموجه العناد، يظهر

) زادت ) كلما ، أصعب تكون أ ت ر اإلنطباعات في التلقائية الرغبة التخلصمنمألوفا والملل اإلعتيادية جو كان كلما قوة تزداد الرغبة وهذه الرغبة، هذه قوة

. يوثق يكن لم غالبا فهو هذا ومع الغالبة السلبية يشكل الجو هذا أن إذ وشديدا، . -) كل ) منك تسحب فهي الصعوبة غاية في عملية أ ت ر من اإلنتباه استرجاع

" تجلسين " أنِك أخرى مرة يثبت وهذا مميتة، بتشنجات تشعرين وأحيانا القوى، . ) في ) وجيه بشكل س ج إخماد بوساطتها تحاولين التي اإلنطباعات إبرة على

( ) الجلوس ) مجرد شيء فعل عدم من ساعتين أو ساعة حتى ، ا ا تدريب بداية -) وجها اإلصتدام من حقيقي تعذيب معاناة، عن عبارة األريكة على اوالتمدد ) ( . قائمة بتشكيل بالقيام ا ا تصاحبي أن أنصح إنني قوي سلبي بجو لوجه

أثناء يحدث شيء كل توثيق أي سابقا، ذكر األحاسيسكما. .) النتائج) تتبع ومن به، تقومين فيما الوضوح إلى الوصول من يمكنِك هذا ا ا

) ( يصبح ا ا تدريب أن ستالحظين وأحاسيسِك، كتاباتِك بموازنة تقومين عندمااألحاسيس من لدفعة مصاحبته تكرار ويزداد يوم بعد يوما معاناة أقل

. - ببطء اإلدمان تخطي يتم التجربة بهذه والتشوق،واإلهتمام المشرقة، ) ملل، ) محدوديتها، بعدم تستحوذ شديدة وحدة نوبات تظهر أن يمكن ا ا اثناء

. هذه السلبية العواطف كل أن يعني هذا آخره وإلى سبب دون عدوان يأس،اليوم لغاية الوقت هذا طول وهي الغالب، السلبي جوِك من جزء عن عبارة . عندما منها التخلص ويمكن ظاهرة فهي اآلن أما بنفسها، نفسها تسمم كانت

) ( تسمى مخدرات جرعة من نفسِك تحرمين فإنِك أ ت ر عن تتخلي " " " وإذا" اإلنطباعات، من القليل القليل ولو تريدين ، اآلالم وتبدأ ، انطباعات " " - فجأة ولكن ، بتحسن تشعرين وكأنِك صغير بموت ستمرين لهذا خضعِت

. اإلعتراف إن مضاعفة بقوة عليِك وتسقط والملل الرمادية اإلعتيادية تظهرمن يمنعِك الذي اإلدمان من بالتخلص المباشرة من يمكنِك مدمنة بأنِك

. وتصميم جدية بكل المشرقة باألحاسيس الشعور . ) لذلك ) تتسع الجهد من ساعة معقولة غير لدرجة يمتد الوقت ا ا تدريب أثناءخالل يحدث عادة األفكار،الذي النظريات، المالحظات، اإلكتشافات، من الكم

. . الحياة وقت من ينتهي ال مورد على تحصلين إذ أيام عدة

التالي : ( 01-07 أذكر بعد، دراستها تتم لم التي األخطاء، بين من1) ) ( عواقب عن عبارة النها مستحيل، س ع من التخلص أن يظنون الكثيرين

– . كما هو العواقب مكافحة أن يعتقدون إنهم أخرى وظواهر خاطئة لتفسيراتما أن حين في المرض، تعالجين أنِك وتعتقدين لأللم مسكنات تشربين أنِك

وليس الحيوية المضادات شرب ويجب األلم، وليس المرض هو العالج يتطلب ) ( لن. س ع و ، النظر وجهة تغيير يكفي أنه كذلك يقولون وأحينا االسبرين

: عن. عبارة شيء كل أن أيقني لِك يقولون إذ .أتمان تظهر سيتغير شيء ،وكلالواقع : وفي

( أ( أن ) يمكن ال المفاهيم مع التعامل أن تثبت س ع من التخلص في خبرة أقل( ) ( ع ب الشعور في العادة ألن ، س ع من التخلص في المباشر الجهد يعوض

. يدعمها( الذي التفسير عن النظر بغض تعمل س

Page 38: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

)ب( ) ( ع تظهر وتنمو، تعيش الوقت هذا طول س ع األسباب، في تفكرين بينما ) ( أن( حين كامل،في بفشل تمرين النتيجة وفي ، س ج ينمو جديدة، س

. ) وقفها ) إلى فورا يؤدي س ع من الزكي التخلص( ت( أبدا، ) وليسصعب ممكن هذا أن كذلك تبين س ع التخلصمن في خبرة أقل

- ) ( جديدة عادة مكانها وتظهر بالتدريج، تتالشى س ع ب الشعور في والعادة. ) المشرقة ) باألحاسيس والشعور س ع التخلصمن في العادة

( ث( ( ألنها خاطئة، سابقا هنا ذكرت التي والمقارنة جسدي، ألم ليست س ع إن. تفكير دون آخر إلى مجال من القوانين تنقل

" " " " فإني األسنان بألم شعرت إذا ؟ نتيجة و سبب إلى الظواهر نقسم كيف. قوة ويزداد ساعة بعد جديد من يظهر األلم هذا ولكن لأللم، مسكن أشرب

" " " " وأعالج ، سبب السن في والتسوس ، نتيجة األلم أسمي الحالة هذه في . " بعد " ولكن يختفي فاأللم الحقيقة وفي ، السبب أعالج أنني معتقدة التسوس

" " ، نتيجة التسوس أسمي وعندها ، جديد من التسوس يظهر أشهر ثالثة . " في" أعمق سببا سيكتشف التغذية وخبير أسناني أنظف لم انني هو السبب و

" " . نتيجة المتوازن غير الغذاء يسمي قد النفس طبيب المتوازن غير غذائيالمحلل أما اإلصابات، نتيجة أو الطفولة منذ النفسي الكمال بعدم الشعور

. -" " " " الوالدة أثناء إصابة هو السبب أن قائال ، نتيجة هذا سيسمي النفسي . " " ولذلك السابقة الحياة في خاطئ تصرف نتيجة اإلصابة سيسمي البوذي

اإلهتمام درجة على باإلعتماد وكذلك األلم، وقوة تكرار درجة على باإلعتماد - مسكنا أشرب أوال مستوياته كل في األلم على أؤثر فإني المسألة، بهذه

نظام أتبع أسنان، معجون أشترِ بعد فيما األسنان، طبيب أزور ذلك بعد لأللم،بقراءة وأبدأ النفس طبيب أزور معين، تغذية

المانترا. ( : خبرة أملك ألنني الجرح أعقم فإنني يدي أجرح عندما آخر مثال لندرس

أن يمكن فإنه الجرح أعقم لم إذا أنه آخر شخص بخبرة سمعت أو شخصية. أخرى( مرة إليه أعود ال بالشفاء الجرح بدأ وإذا شاف، بدواء أدهنه ، يلتهب

يكون : " وقد نتيجة، مجرد فالجرح ال، يقول ولكنه يشفى جرحه شخصا تخيلي " " " استخدام عن ويمتنع ويختلقه، ، السبب ذلك عن بالبحث ويبدأ ، سبب هناك

!" " " " هذا سنعتبر إننا النتيجة وليس السبب معالجة يريد ألنه العالجية األدويةهذه كل فلماذا األدوية، استخدام عند جيدا يشفى الجرح أن إذ غبيا، التصرف

" " التهاب ستكون نتيجته الذي العالج عن واإلمتناع السبب إليجاد اإلختالقاتالجرح؟

) ( .) ( س ع بإخماد تقومين عندما س ع من التخلص عند تماما يحدث ما هذا ) ( ) ( ) تقوى،) س ج و س ع ، ظهورها بخمد وتقومين بها بالشعور تستمرين أي . ) عندما ) منها التخلص إلى يؤدي ال س ع إخماد ان في الوضوح إلى يؤدي مما

) ( ) ( " " ( ) وتتوقفين ) ، م أح إلى س ع من تتحولين أي س ع بالتخلصمن تبدأين( ) ) ( ج أن خبرة على تحصلين ، اللحظة هذه في س ع ب الشعور عن كليا ) ( أية( ذلك عند يظهر وال أيضا، تضعف س ع ب الشعور في والعادة يضعف، س

- تقوية شكل على مرغوبة عواقب تظهر العكس بل بها، مرغوب غير عواقب " " " " ) ( احصلي ؟ النتائج و األسباب في اآلن نفكر فلماذا ، م أح تكرار وزيادة

) ( – أساس يوجد ال أنه من وتأكدي س ع من تخلصي شخصية خبرة على ." " إذا أنه في شخصية خبرة على احصلي النتائج عالج ب العملية هذه لتسمية

" " ) األـسباب ) في بالتفكير ذلك من بدال وقمِت ، س ع بالتخلصمن تقومي لم ) ( -" تتثبت،" الخاطئة والتفسيرات تقوى، س ع باإللتهاب سيبدأ فالجرح

Page 39: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

. ال كابوس إلى تتحول الحياة باأللم،و يشعر والجسم تقل، السعيدة والرغباتمباشرة شيء أي .تصدقي شخصية- خبرة على احصلي

" ج( " " " ال ، النتيجة وما السبب هو ما الكآبات من المترابطة الدورة هذه في. - أخرى كآبة خلفها تسحب كآبة ذلك معرفة نستطيع

في ح( الجهد بذل نتائج ( مقارنة ال ) األسباب في التفكير ونتائج س ع من التخلص. تعليق إلى تحتاج

2) ) بذل ) دون س ع من التخلص مسألة حل من تمكننا حذقة طريقة عن نبحث . - -) ( الناس- مشاكل توجد وال عليه كبست ك ا ز كبير أحمر زر مثل شيء الجهد

- وضع في الجلوس الكبير األحمر الزر هذا دور ليلعب شيء أي يستخدمونالتفكر الجنس، الرياضة، ممارسة الجوع، ساحرة، كتابات قراءة ، معين،

( – . " ع " التخلصمن عدا شيء أي آخره وإلى موحد شيء كل أن في والتفكير . من( التخلص في رغبة يملك ال إما اإلنسان هذا أن يعني هذا مباشر بجهد س

- ) ( ) جدا) ضعيفة الرغبة هذه أن أو ، الرغبة هذه يملك أنه فقط يعتقد إنه س ع ) ( .) ( يؤدي لن ك أ ز عن البحث إن س ع ب الشعور في الرغبة من بكثير أضعف

. ذلك من تأكدي نتيجة، أية إلى أبدا3)) ( ) ( س ع أن من الخوف يظهر قد س ع من التخلص في ناجح عمل بعد

جديد، من منها التخلص إلى وسنضطر عادتها، على جديد من اآلن ستظهر( ع من التحررالنسبي بحالة التمسك في الشديدة الرغبة تظهر هنا ومن

) ( . أكبر( بسرعة س ع عودة إلى يؤدي الخوف هذا وبالطبع إليها توصلنا التي ستظهر هنا ومن الخوف، هذا وجود عدم حالة في سيحدث كان مما

. ) جديدة) س ع ) ( بتصميم لوجه، وجها س ع مواجهة بل ، بالخوف الشعور بعدم أنصح إنني - ستظهر، بالطبع جديد من ستظهر أنها من الخوف وعدم وتشوق، وعنادالتخلص جهد إليصال الفرصة ستملكين وأنِت جدا، قوية إلىمنها فالعادات ) ( . ارصديها ، س ع ل صيادا كوني الضحية، موقع تتخذي ال الكمال درجة

جديدة وهزيمات انتصارات أمامِك، جديدة تجربة وجود من بالتشوق واشعري. المرغوبة النتيجة إلى النهاية في ستوصلِك

4) - المتنوعة، الكآبات من الكثير توجد انه بما يقول خاطئ افتراض يتكون قد ) من ) الكثير يستغرق الكمال درجة إلى واحدة س ع من التخلصحتى وتوصيل

الكآبات معينة كآبة مع أتعامل وبينما كلها، الحياة وقت يكفي لن الوقت،. ستقوى األخرى

. التدريب في خبرة أقل تكفي إذ أجزاءه كل في كاذب اإلفتراض هذا إن ) ( تظهر إذ فقط، البداية في صعوبة يشكل س ع من التخلص أن لمعرفة

) والشعور ) س ع التخلصمن في الرغبات وتقوى بالتدريج، الجهد بذل مهارات . ) إلى) التوصل وأسرع أسهل سيكون تالية كآبة كل من والتخلص ، م أح ب - من سحبِت القماش من خيط سحب يشبه معينة كآبة من التخلص في تطورأنه يعني هذا العرض، كل امتداد على القماش تخلخل النتيجة وفي واحد مكانمن التخلص في سهولة تجدين معينة كآبة من التخلص في التطور خالل

- تكرار. يزداد ، التدريب في أكثر تقدمتي كلما ذلك إلى باإلضافة األخرى ) ( والعناد والتشوق، الحماسة، تزداد الحياة، متعة وتزداد م أح ب شعورِك

- كنِت بما تمرين يوم خالل األضعاف لعشرات يمتد الحياة ووقت والتصميم،. شهر خالل به تمرين ال السابق في

التوصل تستطيعين الصادق الدؤوب التدريب من سنتين خالل إنه أرى إنني. ) مستمر ) مشرق جو وإلى س ع من تام تخلص إلى

Page 40: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

به (5 المرور عدم أو التدريب من معين جزء استثناء في الرغبة تملكين كنِت إذاالتخلص) عدم أو الجنسية، الجاذبية تطوير عدم أو المفاهيم، تشتيت عدم مثال

) ) قوية ) كآباتِك بالذات المجاالت هذه في إنه يعني فهذا ، آخره وإلى س ع من( . ت في تطور إلى الوصول تريدين كنِت إذا البداية منذ تستسلمين أنِك لدرجة

) رغباتِك مع يتفق بما فقط عملِك اتجاهات اختيار بالطبع عليِك يجب ، م ط " في " الحظِت إذا ولكن ، شيء كل أنمي أن يجب مفهوم وليسمن السعيدة،في التفكير عند بالخوف شعور التدريب، أجزاء من جزء من قوي نفور نفسِك . هذا، أيقني المجال هذا في قوية كآبات تملكين أنِك يعني فهذا الجزء، هذامجرد من تشوق من دفعة كل التقطي السلبي، والموقف الخوف من تخلصي

قوة مسألة مجرد أنها الصعوبة، هذه على التغلب تستطيعين انِك في التفكير.) ( م أح ل وسعيِك صراحتِك،

6) " : يأتي الخوف فإن لوجه، وجها بدب الغابة في التقيت إذا نظر وجهة توجد - يفرز الجسم كيميائية تتغير اللحظة تلك في والعواطف، األفكار قبل

بالتفكير، يتعكر لم لجسم طبيعية فعل ردة عن عبارة هذا ان وبما األدرينالين،." ذلك؟ فعل يجب وهل هذه، الفعل ردة تجنب يمكننا فهل

اإلعجاب، يظهر بل الخوف، يظهر ال الحيوانات حديقة في دبا تشاهدين عندمارؤية بسبب ليس ينتج الخوف أن يثبت وهذا والعاطفية، بالجمال الشعور

- طليق : " - حر متوحش دب توثقيها لم األفكار من حلقة مرور بسبب بل الدب، . ) المثال" ) هذا الجسم في بها المتعلقة واألحاسيس س ع ظهرت ولذلك ، خطر

( ع إلى محالة ال تؤدي الجسم في الكيميائية التغيرات ليست أنه كذلك يثبت ) ( - هذا( الجسم، في كيميائية تغيرات إلى محالة ال تؤدي س ع العكس بل ، س

- الجسم في سيء شعور ضعف، مرض، أي أن قلت عندما عنه تحدثت ما .) ( يمكنِك الطبيعة في بدب اإللتقاء عند الخوف وعادة س ع ل نتائج عن عبارةللخطر االسرع واإلستجابة االوضح التفكير من يمكننا وهذا أيضا، منها التخلص

. وجد إذا7) ) ( من التخلص في ليس تكمن س ع من التخلص عند تواجهنا صعوبة أهم إن

لدرجة صريح ليس المتدرب أن في بل األولى، للوهلة يبدو كما نفسها، العادةعن التوقف في الرغبة يملك الواقع في انه يرى أن يريد ال أو يرى وال كافية،

) ( طريق عن يبحث منها مباشر تخلص عن يبحث أن وبدل ، س ع ب الشعور ) ( يتخلصمن أن دون م أح ب ليشعر حوله، تدور

.) فالجهود ) ولهذا والسمكة، السرطان باإلوزة، يذكرنا المتدرب هذا إن س ع) ( . س ع في التفكير يريد العادة في الصريح غير المتدرب إن فعالة غير تكون

. بعد يوما ، مشاكله عن يتحدث أن ساعات يستطيع فهو منها التخلص وليس") ( " ") ( " ، س ع ظهرت لماذا ، س ع من اتخلص أن يمكنني كيف يسأل يوم

) تمييز ) ان مع اآلن، بها يشعر س ع أي تمييز يستطيع ال أنه قائال نفسه ويبرء" - ) هذه) من التتخلص يمكنك منها للتخلص جوهريا شرطا يشكل ال س ع

) ( . تفكرين " ما يوجد ال موجودة س ع تكون عندما شامل بشكل السيئة الحالة ) ( يكون أن يمكن ال والتفكير ، س ع من التخلص إلى يؤدي ال هذا ألن فيه،

. ) الفني ) المتتابع التفكير على القدرة وعدم الغباء، إلى تؤدي س ع ألن واضحا، - ) موقف ) هذا أردِت التفكير،إذا ذلك وبعد ، س ع من التخلص يجب البداية في

فعال.8) " ) على ) شيء كل نتقبل ان يكفي ، س ع لوقف انه تقول منتشرة ضاللة توجد

– " هي ما على واقبليها السلبية عواطفِك إلى انظري مجرد أي عليه هو ما " " إلى التقسيم عن توقفي استرخي، ، بها؟ يشعر من نفسِك اسألي عليه،

. للرغبة تبرير الموقف هذا إن بنفسها ستتالشى وهي مرغوب، وغير مرغوب

Page 41: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

. ) ( منتشر الموقف هذا إن واآلخرين نفسِك لخداع طريقة ، س ع ب الشعور في " أشخاص " لدى انطباعات يخلقون أن الذين األشخاص بين أي ، السحرة بين

يكونوا ان يريدون المرموق، والمظهر الفكر عميقة خطابات بواسطة آخرين.) ( " عس" الشعوبب عن التوقف أبدا يريدون ال ولكنهم بهم، معترف معلمين

إخفاء يمكن ال إذ -) خالل) من اإلنتباه من القليل ولو يملك الذي لإلنسان ظاهرة دائما إنها س ع ": " " ليس أنا يقول الساحر ف ولذلك تصرفاتِك، صوتِك، نبرة وجهِك، مالمح

) ( ال وهي عليها، أتعرف ال أنا اآلن، اراقبها الحقيقة في أنا ، س ع ب أشعر مجرد( - ." ع وجدت إذا باأللفاظ لعب مجرد بالطبع هذا الواقع في علي السلطة تملك

" عن( " عبارة نفسه اإلنسان الن ، عليها التعرف لعدم طريقة توجد ال اآلن، س ) ( شخص عن عبارة اآلن اإلنسان فهذا ، س ع خاللها كان وإذا أحاسيس، جملة . ) ( اإلنسان يباشر لم إذا شيء يغير أن يمكن بااللفاظ لعب أي وال س ع ب يمر ) ( الشعور في اإلستمرار يريد أنه يعني هذا ظهورها، فور س ع من بالتخلص

أن يفهم وال صريحا ليس هو كان إذا اآلفاق، عديم وضعه يصبح وعندها بها،الشعور في الرغبة

" " . ) هو) يكن لم إذا أحد يعلّم أن اإلنسان هذا يستطيع كيف بكثير أقوى س ع ب ) ( بخطابات واآلخرين نفسه خادعا س ع ب الشعور يريد كان إذا صريحا،

معقدة؟" " " " ، التعرف وعدم المراقبة و ، عليه هو ما على شيء كل بقبول تقومين بينما

. ) ( ستتقوى س ع ب الشعور في العادة

اإلنشاء (9 إلى الطامحين األشخاص عدد يزداد ، للحضارة التدريجي النمو نتيجة ( القاعدة هذه عن تشذ التي الحاالت البطيء والذبول التدمير بدل واإلدخار .) بادخاره نقوم الذي ما اختيار مسألة في ولكن األخبار نشرات من لنا معروفة

/ الشخص/ يقوم وعندما كامل، اضطراب يسود اآلن لحد بتطويره، بإنشاءه. الخاطئة والمفاهيم بالنماذج، بل بالتشوق، يسترشد ال فهو باإلختيار

. أ( يمكن ما كل على للحصول اإلنسان يحتاجها التي الكمية هي ما االموال إدخارنستطيع اننا اإلعتبار بعين أخذنا لو دوالر؟ مليون يكفي أال المتعة؟ له يجلب ان

على والعيش جامد بنك في النقود هذه . الفائدةوضع في - ذلك نصف سيكفيشخص مليون من أكثر يوجد الوقت هذا في األمريكية المتحدة الواليات

.$ حقل تركوا هل اإلقتصاد، في العمل عن توقفوا كلهم هل مليون يملكون . يزالون ال إأنهم ذكر مما شيء ال اآلن؟ بحياتهم ويستمتعون لآلخرين التجارة

أخرى 10يصرفون ماليين ذلك وبعد آخر، مليون لكسب اليوم في ساعات . الوقت. يملكون ال ولكنهم غريبا يكون قد إدخار وليس إدمان إنه وأخرى

. الناس- من وكم الدوالب في كالسنجاب أيامهم آخر إلى يعيشون فهم للمتعةجوهريا؟ شيئا يكسبوا أن دون حياتهم، كل يصرفون

. ب( عن تخرج أو السرقة أو للفساد تتعرض قد تتلف، األغراض األغراض ادخار . يبدو قد كابوس إلى األغراض مدخري حياة يحول هذا وكل بسرعة، الموضة

خدمت قد سيارة تمتلكين كنِت لو وستخدم 5أنه أخرى 10سنوات سنواتتزداد حتى اآلخرين؟ انطباعات أجل من فقط جديدة؟ سيارة تشترين لماذابذلِت إذا سعادة؟ أكثر سيجعلِك هذا وكأن منه، بد ال هذا وكأن قليال، راحتك

- أثاثا ) أو بيتا، أو أجمل سيارة شراء تستطيعين المال بعض وجنيت أكبر جهدا .) موديال شراء تستطيعين أكثر أمواال جنيت إذا بعد وفيما يريده وما شخص كل

- العمل. ذلك وبعد باإلقتراض كثيرة أشياء شراء كذلك يمكنِك من 30أجدد ... واحدا شخصا ولو المشتريات جعلت هل إدمانا؟ هذا أليس سده أجل

Page 42: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

- إن سيتضح شيء وكل الغالية، السيارات أصحاب وجوه إلى انظروا سعيدا؟ . ) ( لقد أكثر وربما اآلخرين، األشخاص كوجوه س ع و بالمعاناة مشوهة وجوههم

. لألغراض خدمة هم وأصبحوا تخدمهم، أن يمكن األغراض أن الناس نسي. ت( على للحصول حياته من سنين عدة اإلنسان يصرف قد التعليم على الحصول

حتى وال الناس، مع تعامله في ال مزايا أية يعطيه ال قد عادته على آخر دبلوم . باألهمية اإلحساس المتعة على الحصول في ليس وبالطبع العمل، في

على للزعل،للحزن ميال ضعفا، أكثر يجعلِك هذا ولكن بالطبع، ينمو الشخصية. السعيدة الرغبات واتباع بالعاطفية، باإلنفتاح، الشعور على قادرة غير النفس،

من بشعور ذلك وبعد القمامة، من منتهية غير بكمية رأسك بتعبئة تقومين إذأخرى، قمامة رأسِك في ظهرت انه تثبت التي الشهادة على تحصلين العظمة

. أبدا تستخدميها لن األرجح على أشياء فعل تعلمت قد وقدميِك يديِك انوفي مستمرة، ممارسة يتطلب المهارات على والحفاظ تُنتسى، المعلومات

. الحائط، على المعلق الدبلوم األبد إلى الحياة متعة تنسي أن يمكنِك النتيجة / / / تضعف المهارات أن فقط تذكرِك السائح الطيار الغواص المظلي شهاداتاللحظة هذه وفي رماد، إلى تتحول المصروف والوقت األموال األيام، مع

. ) ( سعيدة رغبات أي توجد وال أخرى، س ع و واإلعتيادية، الملل، عليِك يستولي. ث( الناس من الماليين فيه يفرغ الذي القاع عديم البرميل هو هذا واألحفاد األوالد

. -" مكان. " كل في هذا؟ بمثل سمعِت هل أوالدي أجل من أعيش إنني حياتهم - تجد ال إنها سعيدة رغبات عن البحث إلى تحتاج ال ذلك بعد وهي تلد، المرأة " " " " " وغير " المفروض من و ، بد ال و ، يجب مليون اآلن تملك فهي لذلك، الوقت

-" األوالد. " أجل من الحياة هذه كل أن لفهم وقت يوجد ال المتاعب، آالف ذلك . ال األوالد أن هنا نذكر أن يجب هل العقل فقدان إلى تتلقينه مخدر عن عبارة

" " إلى بذلك محولينهم ، أجلهم من أهلهم يعيش أن اإلطالق على يريدونإلى المهنة، اختيار في حرية وال فراغ وقت يملك ال الكالم، عديم مخلوق

- تكون ما غالبا التي المستمرة الرعاية من التحرر يريدون إنهم عبد غرض،" . من الشخص عاش وكلما وغليظ بدائي ونفسي جسدي عنف شكل على

" " . " " " التربية، هذه نجحت وإذا هذا التربية إلدمان خضوعه زاد أكثر األوالد أجلفي ويتشاجرون بالملل يشعرون إما اآلن واألهل وميتة، مطيعة آلة، تنمو

" فاالوالد " ، التربية تنجح لم إذا أما ، األحفاد إلى اإلدمان هذا يحولون أو العائلة، . ) ( إعطاء يمكنني جديدة بقوة س ع عليهم تسقط وعندها أهلهم يعبرون ال

- في يخطئ اإلنسان واحد شيء كلها يوحدها المشابهة، األمثلة من الكثير) ( س ع ب يشعر وبعدها اإلدخار عملية وخالل ادخاره، يريد الذي الشيء اختيار

في المتزايد بالشك المتزايد، اإلنطباعات بإدمان يشعر شدة، تزداد التي . فيبقى فارغة حياة عاش بأنه واستخدامها،الشعور اإلدخار نتائج على الحفاظ

بإقناعات نفسه خداع إلى يضطر ،أو وبسرعة نهائيا يتدمر وإما الشيء، معمغلقا لإلدخار، جديدة أشياء عن والبحث فارغة، تكن لم حياته أن في كاذبة

. سعادة أكثر حياته جعل في إمكانيتها عدم عن عينيه- ) ( لإلدخار فريدا شيئا الشخص يعطي فهو ذلك، عن يختلف م ط ت إن

" " - بل ، يملكه الذي الشيء ذلك ليس أي هو تكونه التي المشرقة األحاسيس . عالم في للترحل شيء إلى تحتاجين ال أنِك إذ يكونه الذي الشيء ذلك

" " . ال المدخرة الممتلكات إن الحياة قيد على كونِك عدا المشرقة األحاسيس . إنها عنها الغبار مسح إلى تحتاج وال تنطفئ ال قديمة، تصبح ال إنها سلبها، يمكن

آالف عدة مدى على يعيشفيه الذي القفص من للخروج لإلنسان رائعة فرصة. السنوات من

Page 43: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

01-08)) ( ) ( س ع من الكثير تكتشف القوية، س ع من التخلص يتم بينما " تالحظيها" لم ولكنِك باستمرار بها تشعرين كنِت يتضح كما والتي ، الصغيرة

فيظل ( . ) أح) ب الشعور في الرغبة ظهور نتيجة يظهر اإلكتشاف هذا إن األقوى س ع

) عس( ) من التام تخلصِك من الرغم على أنه في السبب عن البحث عند أو ، م . ) القيام) يمكنِك الحالة هذه في وضعيفة نادرة تزال ال م كل"- بتكثيف"أح

" شدة عليه تطلقين سابقا كنِت "3ما "4أو" شدة" عليه تطلقين اآلن ،10"، " " ) ( على ترصدينها تكوني لم السابق في التي الصغيرة س ع الشكل بهذا

والتخلص رصدها فيتم الشدة، من واضحة درجة على اآلن تحصل اإلطالق ) ( من. تقيم السابق التدريج وفق كانت التي س ع تقيم 10إلى 3منها اآلن ،

" " ." رصد " وحاولي شاملة برقابة للقيام بالركض قومي التدريج فوق أنها على) ( ) ( س ع وجود في التامة الثقة عدم حالة في حتى ، س ع ل دفعات أتفه حتى

. ست أو بخمس ليس تمرين ساعة خالل أنِك سينتج النتيجة وفي ال أمب بل السابق، في تظنين كنِت كما سلبية صغيرة! 100-50عواطف تبدو إنها

( أح ل ومتكررة شدة دفعة تظهر منها التام بالتخلص تبدأين عندما ولكن جدا،( " " ) أح(. ) على فتأثيرها أبدا، صغيرة ليست الصغيرة س ع أن يتضح وعندها م

. ) كبير( ) بشكل س ع قوة زيادة إلى يؤدي كبيرة،والتخلصمنها لدرجة مشل مالمكان في تكتشفي أن إلى بِك يؤدي دائما جيد بشكل المنجز التكثيف إن

. ) منها ) األضعاف عشرات س ع من معينة كمية فيه تجدين كنِت الذيكمية ورصد دقائق بخمس أجزاء إلى اليوم بتقسيم أنصح التكثيف تدريب أثناء

.) ( ) بشكل) دقائق بخمس بأجزاء اليوم مألِت كلما طبعا منها والتخلص س ع . في ساعات لعدة هذا مارسِت إذا نجاحا أكثر التكثيف سيكون ، أكثر مكثف

" " ) ( الصغيرة س ع رصد في العادة لديِك ستكون أيام عدة خالل اليوم،. والتخلصمنها

) (- من كبيرة درجة إلى تحتاج ال جدا، سهلة س ع ميكرو من التخلص عملية إنللتخلص- النفس تجهيز جدا الصعب ،من ترى بالكاد جدا، صغيرة إنها اإلنتباه . - . األخرى، تلو واحدة تظهر ألنها خطر وتبذير خطر انتباه دون تركها منها التام

. ) ( من التام التخلص ألن تبذير المشرقة االحاسيس وحاصرة س ج داعمة .) ( ) م-) أح ومدة لشدة متوقعة وغير كبيرة زيادة إلى يؤدي س ع ميكرو

) ( ) ( باستمرار ويقوى يظهر ، م أح حجم يزداد ، س ع حجم يقل أثر"بينما ." الطويل أسبوع، اليوم خالل تعيشينه كنِت ما تعيشين يوم خالل فأنِت

- . تدوين عند الدفتر في الكتابات مقارنة عند بوضوح يظهر هذا شهر أسبوعين، . بتدريب القيام نتائج في بارز بشكل يظهر هذا وأهميتها اإلكتشافات كمية

لعشرات. الحياة مدة زيادة في سببا يكون كله هذا النتيجة وفي التكثيفالمرات.

01-09 ) " – ) ( ) ( يحدث ال س ع وال م أح ال يرصد ال اإلنسان أن يحدث كثيرا ) ( . اللحظة" تلك في ألنه ، س ج يوجد اللحظة هذه في أنه يعني هذا شيء

فيها يوجد ال التي ) ( .) ( ) ( ) يسمى) س ج هذا م أح توجد اللحظة هذه ،في س ع و س شيء" ج ال

يحدث" .)" إ (" ي ش "( ل من )" دفعات تظهر ما فغالبا قليلة، ي ش ل شدة كانت ذا

) ( ) يسمى) س ج هذا وعندها ، إ "(ع ") " ف" ر ح فاتحة رمادية ثالثة. حالة ) ( ) اسم : ) عليها سأطلق ف ر ح و يش ل الرضا، ".أحاسيس ح" ل ر

Page 44: الطريق إلى الإدراك الصافيbodhi.name/samadhi/for/arab/01-emotion-arab.doc · Web viewانظري إلى الشباب ذوو العيون الفارغة التي

) مشكلة ) النهائية، مرحلته إلى والمتكررة القوية س ع التخلصمن يصل بينما . ) ( ) اإلنسان) على يصعب أبدا م أح مع تندمج ال ألنها قواها، بكل تظهر ح ل ر

) ( يعتبر حياته طول كان والذي ، سنين لعدة س ع ب الشعور بسبب المعيا " " . ) اإلنسان) يغوص أحيانا يرفضها أن المعاناة من للتخلص طريقة ح رل

شديد طموح لديه يتكون أن إلى يستفرغ، أن إلى ، الحاالت هذه في برأسه ) ( ) ليس) ح ل ر ب الشعور عادة على التغلب يكون هذا بعد حتى ولكن ، م أح ل

سهال. ) ( ) ( تسمى غالبا والتي ، إ ع في الرغبة ظهور شدة تزداد ح رل بوجود

.)" ") " إ" ر اإلنطباعات في ( الرغبة كل ) في الرغبة يشمل إ ر مفهوم إن -) ( قراءة إ ع ب سيشعر بوساطتها أنه اإلنسان يعتقد التي التصرفات تلك

" " أي ، التقليد تدريب ممارسة حتى وأحيانا التحدث، فيلم، مشاهدة كتاب، - ( الحديث انتشارا األكثر التقليد نوع الخارجية مظاهره مقلدا التدريب، تقليد

.) التدريب عن الفارغ ) ( ) ( الرسمية التدريبات باستخدام تقومي أن أنصح إ ر و ح ل ر على للتغلب

( ) ) ( ( - أح توليد عالي، بصوت م أح ب الشعور الرغبات عن التعبير كبير بنشاط . قمِت( إذا فعالة ستكون الرسمية التدريبات آخره وإلى العاطفي الصقل ، م

من 1000ب حلقات شكل على تكون أن األفضل من اليوم، خالل منها نشاط20-50-100 " " ) إلى ) اإلستماع و ، م أح عن الحر بالبحث حلقة كل وإنهاء نشاط،

.) م) أح