ةََُاجا مًَاؼض îا òماـم صطك في ءاوُ لا ةَئاَيمسlab.univ-biskra.dz/lla/images/pdf/sem8/19.pdf · ن ÿم ،لهو ÿدك ظف ò ÿٍ له ÿؼيج

راضــــة ركـــم/ أ .س ميائة الواء يف كطص مـامرات ضؼام اجلاة

134 "اس مياء وايص الديب "اثامن ازلويل املخلى

س ميائة الواء يف كطص مـامرات ضؼام اجلاة

مـــة ركــراضالس خاذة

/ اجلزائركس يعية -مخوري خامؼة

متد:

ة، ويه ثفطح غن حتخي الواء مساحة هحرية من حاة الوسان وجمالهتا اؼدد

ايت حياول ،حاخ ايفس ة اشؼورة، وثؼرب ثشلك هحري غن خمخف اهفؼالث وأحاسس

سؼى خخص من سعهتا، وردة فؼهل اجتاا، الوسان خادا ضحعا واخحمك فهيا، و

سواء أاكهت اجياتة أو سحة، كطد حتلق اخوازن اؼاظفي، حر" ثخحدد الحساسات

وتواسعهتا رثد ،حمور املخؼة والمل، وثيجم غن اخىون احوويج زلى الوسان من خالل

خفرع اىل أمارات الحساس ما و ظحؼي يف اعحؼة الوساهة اىل املرثحة احلواهة، و

ردود افؼي(" وأمارات اخفىري) ؾرائز ورؾحات( )(1)

س مياء اؼمي، وزلور اؼامي، وعاملا أوت اس ميائة ارسدة أمهة ابـة

ا كطد حتلق ،وحالت اخحول ايت ثعرأ ػ هدجة اربامج ارسدة ايت سؼى اىل اجناز

ػالكة اثطال مبوضوػ الميي، ويف الن ذاث جند أن س مياء ارسد مل ثؼط خاهحا من الاامتم

شدد الارثحاط ابؼاظفة، ان مل عحؼة اشلات اؼامةل ايفس ة والاهفؼاة، رمغ أن افؼي

هلي أهنل مذالزمان، حبر" ثوخد داخي ايظرة اس ميائة حاخان: حاةل الش اء واحلاةل

و ما جيؼي ايفس ة. وثخداخي احلاخان مؼا يف اظار احؼد اس ميايئ وحود املخجاوس، و

ؤثر يف احلاةل ايفس ة صل ات"اؼامل توضف حاةل لش اء فؼي و(2)

لد أدرك" ذا "Algirdas Julien Greimas ""أجلرداس حوان ؾرمياس و

ايلص، غيد اكطائ ؼواظف والاهفؼالت من اامتمات اس ميائة واحراءات حتا،

واكن بمي يف اضافة احراءات ثداول الواء ابزلراسة واخحي اىل امللارتة اس ميائة

يطوص ارسدة(3)

ذ اهطة خي اامتم ػىل س مياء اؼمي ايت حتدد اخحولت غن ، ا


"اس مياء وايص الديب "اثامن ازلويل املخلى 134

دون أن ،ظرق اهخلال اشلات افاػةل من حاةل اثطال ابملوضوع الميي اىل حاةل اهفطال غي

ويل اامتما حالت الاهفؼاة وايفس ة ذا اؼامي، اذ رنز ػىل الفؼال ايت لوم هبا

دف؛ ابغخحار ػامي اشلات وهخاجئا، واىفاء ة ايت جية أن ىدس هبا خحلق مرشوػ و

اىفاءة غيرصا رضوراي خحلق الجناز، اذ أن اشلات كدي أن ثذلي اىل مرحةل الجناز، ايت

ثلوم خالا ابفؼي املؤدي اىل اثطاا مبوضوع المية، جية أن ثخحدد ػىل مس خوى اىفاءة؛

"Etre – Faire""هيوهة افؼيأي" (4)

واهعالكا من املفوظ ارسدي ميىيا اندشاف احؼد الاهفؼايل وجتات خمخف

الواء املخضمية داخي خعاظخ ارسدة، حبر أن" من اجياتات اخحي اخلعايب أه

سؼف ػىل امتزي تني فئات من الاواء ػىل اساس ثطيف اؼوامي والدوار املضعع هبا

امللية"داخي اخلعاظة احلاكئة (5)

وثويل س ميائة الواء اامتما ابـا جاهة اشؼوري، الاهفؼايل وايفيس ؼامي

اشلات أزياء ثيفذ ملرشوػ ارسدي، اشلي حيلق هل الاهخلال من وضؼة/ أو حاةل اىل

أخرى، وتذضل يطة اامتهما ػىل حالت ػامي اشلات أزياء اهخلاهل من اوضؼة احدئة اىل

وضؼة اهنائة، أي من حاةل اهفطال اشلات غن موضوع المية اىل حاةل حتلل وضؼة ا

اثطال ت أو اؼىس، فاوى وفق امليظور اس ميايئ و" وى حرهيب دليل ل خفت ال

ممىات ااكمة ايت ميىن أن ثخجسد من خالل وحود الدىن نل خحلق يف الوامس.

اربامج واؼالكات ىرتث ملا ثلوهل الخالق ال من حر املسارات احملمتةل)فيي ل ح ،شلضل

يطح ت احؼامة( ايت ميىن أن ثوزلا الداهة أو اخمثني، ول ثخفت اىل ما لوهل ازلن و

ة" و" اهنيي" و" ال من حر اماكانت حتوي" ارتؾة" اىل جرامج رسدة ثخضمهنا ارت

وى مضن س اق خعايب تؼي"حمىات ثضع ا(6)

،س ميائة الواء ثخوىل دراسة وحتي املشاغر والاهفؼالت اخملخفةوابخايل فان

واملخؼلة ابلوسان داخي اخلعاب، واححر غن دلةل ثطل الاهفؼالت والواء امليخثلة

اسعحي واؼم ق، واجراز أات من ذضل اخلعاب كد ازلراسة، اهعالكا من مس خو

.اش خـاهل فهيا، من خالل مضمون هص اخلعاب

" ابري ارمان "ومن اس ميائني اشلن امتوا تخحي ودراسة الواء جند الك من:



Parret) (Herman(7)

Algirdas Julien""اجلرداس حوان ؾرمياسونذضل" ،

Greimas" ،يف نخات:" املؼىنII "« Du sens II»، غن اماكهة حتلق حر حتدث

س ميائة خاضة ابؼواظف، وأسػػػػػػػس حهنا اىفاءة اطـة صلات.(8)

ؼد نخاب لك من ؾرمياس" و" Jacques Fontanille" خاك فوهخاين" و

Greimas:" من حالت الش اء اىل حالت ايفس" -س ميائات الواء(9)

حماوةل

؛ حر رى مؤفا" أن ياك ضيفني ؼواظفا تدراسة ايت جسمح الحراءات خحدد

من احلالت مضن ايظرة اس ميائة ل حالت الش اء وحالت ايفس؛ حبر خداخي

و ما جيؼي اؼامل توضف حاةل اطيفان يف اظار احؼد اس ميايئ وحود املخجاوس، و

ؤثر يف احلاةل ايفس ة صلات" لش اء فؼي و(10)

ن حر اعحؼة وممىات ارتهة ؼد سسةل من احلالت الاهفؼاة ان اوى" م

املىوهني ارئس ني يف ايص ارسدي(. اه ايت ثخعور خارج احؼدن املؼريف واخداويل)

شلك تؼدا خددا داخي املسار اخودي عق ػ املؤفان: احؼد الاهفؼايل، فالوسان ل

اىل ذضل ضمن افؼي حشية اهفؼاة حتدد درخة اىثافة ايت فؼي" فلط، اه ابلضافة "

خحلق من خالا ذا افؼي"(11)

واكن دفل من ذا اىذاب و" جشد هظرة لواء ،

ضمن ابخايل، اس خلالة احؼد املخؼق ،ػىل حنو ل ثخخس ف ابيظرة اس ميائة اؼامة، و

اباثرة الاهفؼال"(12)

حز احلدر حول مفوم س ميائة الواء يف نخاهبل ذا، ؛ شلا س يو

حر ثضمن كسل هظراي وأخر ثعحلا. أما السم ايظري فؼمال من خالهل ػىل" تان

السس الاثس متووحة املخحمكة يف مؼاجلة الواء من مظور س ميايئ، واخدي ػىل

اس خلالة ومالءمة احؼد اشلي هيم ااثرة الاهفؼال"(13)

أما السم اخعحلي فلد كاما من خالهل تخحي وني ل:" احخي واـرية" طال

يف اهناة اىل حماوةل" المساك ابوني مضن اخلعاب، ومن خالل شلك حتللاهتل تؼدا غن

الحاكم املس حلة، وتؼدا غن اطيافات ايت كد ل ثلدم أي يشء يف مس خوى تياء

مان من خالل ضيؼل ذا منوذخا خددا خياول الواء، وحتدد ازلللت. اهنل لد

مضامهنا اسدادا اىل ممىاهتا يف اخلعاب، ل اسدادا فلط اىل ما ثلوهل الوامس"(14)

وس يؼمتد يف ذ ازلراسة، ػىل تؼظ الحراءات اخحة اواردة يف نخاب



""خاك فوهخاينضافة اىل أغللابل ،"فوهخاين و" ؾرمياس :"س ميائات الواء ػ(15)

، اخلاضة

ابملسار اؼاظفي صلات.

مضمون كطص مـامرات ضؼام اجلاة: -2

جنػػد أن ظائفػػة هحػػرية مػػهنم مػػن اخلؼػػاء » اذا ثطػػفحيا أخدػػار اطػػؼام اؼػػرب

واشذاذ(*)»(16)

ضاف اهيم فئة" الؾرتة" ايت متثي أتياء اؼريب من الأ اجسموا مة، اشلن ، و

، وكػػد اهخلػػت اػػهيم ػػذ اطػػفة مػػن أهمػػاهتم، فاكهػػوا محػػوذن، وحلػػوكم ثرشػػهتمثسػػواد

ضائؼة(17)

مترد ػػىل ذضل اوضػع الاحامتغػي رفظ ثطل احلاة" »فاكن تؼضم ، اامش ة" و

اشلي احملخلر اشلي فرض ػ، لن زل مػن الػوة ايفسػ ة مػا جيؼػهل ػرفظ كدػوهل، ومػن

«اجلسدة ما ميى من رفع راة اؼطان يف وخ ؤلء اسادة الوة(18)

.

فاطؼام مل ىن جيمع تهنم هظام الدةل لهنػا لػت غػهنم أو فػروا مهنػا، تػي اكن

جيمؼم املطري اواحد واثحاع أسوب واحػد يف احلػاة أساسػ اسػة، وكعػع اعرػق ػػىل

حئة كطد ضلن اسػ مترارة احلػاة وأسػ حاب اؼػاك، فاكهػت الوافي اخجارة أو اـارات املفا

ثػػطل السػػاة احلاثػػة يه اػػيت رأػػا اطػػؼام مفػػذا دػػم مػػن افلػػر وخػػدب اطػػحراء

تػػي تؼضػػا اكن مظػػرا شػػائؼا ثلػػوم ػػػ حػػاة الدائػػي اكـػػارات، وافػػارق تػػني »وكسػوهتا،

ذ احلاة مػا شػ ح احلرفػة يف اخفػرغ ػا اطؼام وؿريمه يف ذا، أهنم اكهوا خخذون من

واملداومػػة ػهيػػا والاهلعػػاع ػػا، وأن ؿػػريمه اكن خخػػذ مهنػػا مػػا شػػ ح اواػػة اػػيت حػػزاول

ية «يف ظروف هفس ة واحامتغة مؼ(19)

.

ولن حاة اطؼام اكن غيواهنػا اسػة وزرع افػزع تػني اخجػار املػارن تلوافػي

مه تني أي احادة، فال مدوحة من أن خضمن شؼر اشؼراء اطؼام كطص اخجارة وؿري

ومه خحدزون غن ذ املـامرات حدر املؤمن تلميهتا يف حاث، »مـامرات سهبم وؿاراهتم،

ا وكػد ضػاكت يف و ػ املؼجة هبا، افخور تحعوخ فهيا، أو مبلدرث ػىل ايجاة من أخعار

«سػػ حي ايجػػاة(20)

اػػيت ؼشػػا اطػػؼام، يف مؼظمػػا حػػروي خمخػػف ارصػػاػات ، ويه

مػع السػ حاب اػيت دفؼػهتم اىل اطػؼىة، » وحماولهتم اخـة ػهيػا، ويه ضػور رصػاػات

هتػا، ومػا خؼرضػون هل اكفلر واشؼور ابملاهة واضاع، ورصاع مع اطػؼىة هفسػا يف مزاو

«اطؼىة، من الػػداء اينػع ػػهيمخالل ذضل من خماظر ومشلات، ورصاع مع أاثر (21)

،



فلد هظػروا اىل منعػم ذاك يف احلػاة وسػ ةل لسػرتخاع حلػوكم اضػائؼة يف نيػف الدػةل،

رهحػون الػوال انشػدن اؼػدل واملسػاواة اصلػن ثيىدػت غهنػا » فراحوا عحون املـامرة و

د املياسة ػىل احلػارض الػار طػؼوك كدائم، فدأتوا ػىل اسة واـارة ووخدوا فهيا ار

«واملني ىرامذ(22)

.

كطص ثطل اـارات ايت شارهوا فهيا، -من خالل شؼرمه -ونثريا ما رسد اشؼراء

وحاكاي ؾزومه، وأحاان أخرى جييحون اىل حيك أخدار فرارمه من أػداهئم، حت حتف هبػم

رارا. فشػلت ثػطل املـػامرات وأحػداث ؿػاراهتم اخملاظر ايت هتدد حاهتم فوذون ابيجاة فػ

ا تطدق اخطور واملشػاغر، واػيت ثؼػرب غػن وؾزومه مضامني كططم اشؼرة ايت رسدو

مواكفم اجتا احلاة واوحود، مربزن من خالا كوة حتمم خملاظر اطحراء.

س ميائة اهفؼال ارفظ يف كطص مـامرات اطؼام: -3

ظرات املؼجمة ازللة رفظ: امت -أ

هلف يف ذ املرحةل غيد حتدد ازللةل املؼجمة لهفؼال ارفظ ابغخحار أن" دراسة

اوحدات املؼجمة اووة ثخعة اسدددال ثؼرف تدسمة، مث الام تؼد ذضل تطاؿة

حرهخة خددة خؼرف ذاث"(23)

لجن مظور ثخخص يف مؼيني ازيني سان اؼرب" رفظ" يف" جند مؼاين لكمة"

ل:" حرك ايشء" و" اخفرق"؛ حر لول:" رفضع ورفضخ، رفضخ ايشء، أرفض

" كذ وفر وأرفض رفضا ورفضا، حرنخ(24)

فظ و" ، ايشء املخفرق" وار(25)

و" اروافظ: ،

"حود حرهوا كائدمه واهرصفوا فلك ظائفة مهنم رافضة، واس حة اهيم رافض(26)

متظر اهفؼال ارفظ يف كطص مـامرات ضؼام اجلاة ايت حروي ضورا

ومشاد يفور الوسان اؼريب اجلال من اظمل واشلل، ودفاػ غن هفس وهرامذ جلك ما

لدةل وخرو م غن أويت من كوة وثساةل، من خالل مترد ؤلء اطؼام ػىل كواهني ا

واغامتدمه ػىل أهفسم وما ،وػىل اينمتع الدل لك ابخلروج ـزو والؿارة ،غرفا وسعهتا

خادت ت احلاة لس مترارمه، فم حرهوا ذضل اينمتع اشلي أساس هظام الدةل وفواهسا

الؾياء ظيا اينحفة حللوكم، وأسسوا لهفسم جممتؼا خاضا هبم، ؼاك ػىل هنة أموال

ا مهنم. مهنم أهنم س خؼدون حلوكم ممن سحو



أما املؼىن احلامي خفرق فخجىل من خالل خروج اطؼام غن حمك وكواهني

ونذضل يف امتزي تني ،الدةل، وخع الدائي حؼضم الخر اشلن أحللوا هبا ارضر من ة

ة أخرى، مما سامه ذضل يف خق جفوة اطؼام وؿريمه من أفراد الدةل اواحدة من

فركت تهنم، وزرغت تهنم اؼداوة واحـضاء رمغ اهامتهئم اىل كدةل واحدة.

اىفاءة اووة صلات اطؼوك:

ؼمي، ة ا ئ ا مي واء ػىل مفامي ومطعحات س ة ال ئ ا مي اغمتدت س

ؼمي، ة ا ئ ا مي خداخي مهنجا مع س ء ث وا ة ال ئ ا مي فاشلات مما جيؼي س

فاػةل من ة ا ،ا جناز جرانمج رسدي سمح حتخاج اىل نفاءة ثؤا ل

خرى لميي، ومن ة أ ا خحلق الثطال ابملوضوع خو ،ت ن ث أ فر ػىل جية

ة ووةنفاءة أ و أ ؼىس من ،/ جناز، ػىل ا وايت" ست مرشوظة ابل

فؼي ا مئا خجاوز دا هنا يه ما خحمك ف: مفن ة ث ا -اشلي رتثة غهنا ذضل،

حخي، وو شؼر جرضا ػىل حىدس ارثوات، ل خوكف ا والامر نذضل، ف

هنا ثخخذ شلك ضورة/-ػىل فؼي ذضل ا ة، دف غيد اشلات، ، ومن ة اثه

لمي املمين" ا ث، وثليص وسق ة املوضوع شلا مؤسسة تذضل ؿا(27)

لد حدد ؾرمياس اوحود اطـي/ أو اىفاءة اطـة صلات توضع اطؽ:و

املؼرفة وارؾحة(، ىشف غن اوة اؼاظفة صلات ايت ثخجىل من ،اوحوب، الدرة )

خالل املس خوى اسعحي خعاب، مفثال" ميىيا ارتدد، اشلي س حي ػىل ثيوع فذح

ـق يف اوكت ذاث، من ثوكع مطري مرهة الرادة) ػىل ارادة وػدم ارادة(، وحيثيا و

اححر داخهل غن أاثر حممتةل يف اخجل اخلعايب. والمر نذضل ابس حة اج، فداغخحار

شالك ا سعحا، فاه ىشف غن وحود شلك خاص من اخيوؼات املؼعةل: ثطل ايت

بيت هبا اخبرحج اخلاص خوحرات، اخوازن اشلي ل ميىن رفؼ تني الاهطار والاوشعار؛

ي ثوازن ؿري كار من ذا ايوع ابغخحار ثؼاشا تني ثيوؼات ثـي ثبزرياهتا تؼضا وميىن ثبو

مثال ثيوع فذح وأخر ـق، أو اضا ثيوع رسع وأخر ضاتط؛ حهنا س يىون تؼضا:

مدغون اىل وضع فرضة، يف املس خوى ارسدي، ثخؼق مبوا ة هفة اما تني ارادة ومؼرفة،

، وهبذ اعرلة س يحط، يف ذ احلاةل نل يف ثطل، تخخوم الق واما تني كدرة وواحة



أو اضق"(28)

وابخايل فان اىفاءة اووة أو اؼاظفة موحودة أول وحاةل صلات، وايت ،

ا يه شلك من أشاكل وحودا اساتق الجناز، ابغخحار أن" لك الاهفؼالت يف حور

فورة خؼامي مع احلاة ايت ؾرسا اخعور يف هاهيا يه، دوافع لفؼايا... يه اخلعط ا

الوساين"(29)

حالهتا اشؼورة ايت ثخحمك هبا ان غواظف اشلات" اطؼوك" يه ضريورة

حتددا، حر أن جشلك غوامي خارحة وثؤثر فهيا، وثخدخي يف شدهتا ايت ميىن

ا اؼاظفي اخلاص ابرفظ، وفق ضؽ مذخاة ثوازي جتاهتا المي ػاظفهتا ىون وفق مسار

اطـة ايت ثخؼاكة ذج غهنا يف الاخري الثر اؼاظفي؛ مفشاغر ارفظ ايت اس خحوذت

ػىل هفس ة" اطؼوك" هدجة لي حبمتة جماهبة ظمل الدةل، وسعة الدر، وحد حلاء

لظ وحذر دامئ من لك خعر كد ،ةوغزة هفس يف ملاتي ذضل، جتؼهل دامئا يف حاةل اسدفار و

س خخح فاء. ،دامه جفبة فو ؼمل ما كد هيدد حاث و

اطؼوك( حتاول اخـة ػىل شؼورا ابشلل واظمل من كدي الدةل، مبا أن اشلات)

ؼزز يف اوكت هفس واشلي جيؼا يف حاةل ضؼف متيؼا من اس مترارة حاهتا يف ظمبهة، و

فان" اوى ميىن اغخحار أة: اه ميثي ابغخحار املؼادل ،حلاة زلهياوى حة احلاء وا

وحهنا س يىون ػىل مس خوى اخلعاظة ،ارادة"، ارادة يف اىيوهة أو ارادة يف افؼي ػ"

يف مرحةل اكامة ثؼاكد تني اشلات واملرسي" ،ارسدة(30)

اطؼوك( جتاد ؛ اذ أن اشلات)

واخملاوف ايت هتدد حاهتا ابزوال أزياء اـزو والؿارة، وزورهتا وحاكتد لك أضياف اخملاظر

ػىل كواهني الدةل، يف سخي حتلق احملافظة ػىل اس مترارهتا وهرامهتا، واس خؼادة حلوكا

اضائؼة، فاطؼام حلػة رفضت تؼضا من ضور الحجاف واظمل واحلرمان ايت ثؼق

د من هعاق حرايهتا، فبػيوا متردمه ػىل الدةل وكودا، حتللا رؾحاهتا يف احلاة، وحت

اطحراء(، كطد اححر غل خحلق حرهتم وذواهتم، وشلضل اهعلوا اىل أفق أرحة)

افذلدوا اىل وحود يف نيف الدةل.

اطؼوك( يف مرحةل الاحساس ابهفؼال ارفظ اشلي ؼد مؼادل موضوغا ان اشلات) -

ابلهفطال غهنا، واحلطول ػىل احدي املمتثي اهبة ظمل الدةل وموا هتالدرهتا ػىل جم

ؼني اوضؼة ايت جشلا يف فضاء اطحراء، امليفذح ػىل حتطي املال غن ظرق الؿارة،



يف حني ،ضـخا )اوحوب والدرة(؛ اذ أن احذاكر موارد املال واـىن ػىل سادة الوم

حؼي اطؼوك شؼر توحوب رفظ ضور الحجاف واظمل اؼوز واشلل، ؼاك افلراء حاة

ا، وميخطل الدرة ػىل موا ة ذا اواكع ابمترد ػىل هظم الدةل، واحلرمان ذ وؿري

واخلروج ـزو خحلق اـىن واحلرة:

حاب املي ػػػػػومػ رف ػػػػة أأغ ا هـهتا حت ثطؼىت حـلدة ونـدت لس

ين ـف رض ـشاين ظالل فبسدف وحت رأت اجلوع ابط اذا مقت ث(31)

رصح اشاغر مبؼاانث من افلر ايت اس مترت ما لارب اس ية؛ اذ تؽ ت اجلوع

رزق وازال احلد اشلي أهنم كوا، فبوشم ػىل االك، وأدرك رضورة اخلروج خحطي ا

املرشوط ابـزو، وامذطل الدرة اجلسدة وايفس ة ايت جساػد حوغ مراد، فمل يي ثطل

وخروخ الؿارة ،ارثوة من التي ال تؼد أن كاىس اوالت من اجلوع اشدد(32)

اش يفرى" من فضاء اطحراء ػاملا تدال غن الدةل، ذضل اؼامل اشلي وفر الذ"

منر وضحع، ،لا من أمان، دفء وشؼور ابلهامتء اىل كوم خدد مه: ذئةهل ما افذلد سات

سدد خوفري اذلاة يفس ودفع الذى غهنا يف ذا اؼامل ػىل أحصاتة اثالث: كح و

تع سالمان" وازحات اشجاع، س ف الاظع وكوس الوي، ويه حماوةل م رد ػىل كوم"

ػىل هفس دم وشلاث: خسل وكدرث ػىل الاغامتد ،كوث

ػي ضـدور ػي أم ػػػػػػمك أأكميػوا ت ػ مع وم سػواك لأمػػػػػػػػي ػاىل كػ ي ػػػفاه

ـي ملم ـــد حت احلاح ـــفل عـات معاـا وأر ػر ػػػات وا ت حػػػػػػػػي وشـد

ىرـم غ ل ىػاف الػػػػػػػن خ ػػم وفهيا الأذى ن ػويف الأرض مـبأى مذؼػػػز

و ؼلـي امرىء ؼمػرك ما ابلأرض ضػق ػىل دـا و سػػػػػرى راؾدـا أأو را

ــويل دوهػ ػون: سـد ع ػػػػػػػػبأل ػوأأرك س ػػػػػػػمك أأ ػول وغرفػػػػػاء ح ط ز

ـــ ػػػػر ذائـع خودع اس ي ل مس هي م الأ ــــػػم ول اجلاين تما ح ػػػػػزل ذل ر ي

ػػػػػػي ػػػػي أأتػػػػػونػ ػر أه اذا غرضت أوىل اعرائـد أثسػػػػػي ي ابسػػػػػػي ؾ

ت الدي اىل اــــوان م اد م أنػن ػػد ـــم اذ أأحش ز ي ػػػػػوم أأع ػػػػػع ال ـــتبأع

ـم ون ػي ػػػػة غػن ثفض ػػػػػعػا ذاك ال ثس ومــــ ان الأفضـي املخفضػػػػػػػي ػػػػػػهي

ػػػػواهػ ػػػػػػحبسػػػػػػػى ول يف كرتػ س خازاي ػػػػػػي نفاهػي فلد من ي ػػػػ مذؼ



ـاػػػػزـالزػ ع ػػ ؤاد مشػػػ ػػػب: فػة أحص ت وضفػراء ػػػػـ ظ اض عـــي وأت غ(33)

املؼرفة أما مرحةل موا ة اخلعر واملوت أزياء اـزو والؿارة فيي ثخىون من ضـيت) -

هل ذضل والرادة(؛ فاطؼوك ؼمل رضورة ازلفاع غن هفس وحرخ، وحتلق ذاث، ول خبىت

و يف الن ذاث ميطل الرادة ال ابلؿارة خحلق اـىن وحلة هفس من ظؼيات خطم، و

حوغ دف، ويه متيح الوة والدرة ػىل لعي اطؼاب ايت كد ثوا :

ىن أسؼى ـ مه افلػػػػر فاين ،دغع رأت اياس رش

حسة وخري ـوان أمس وأتؼدمه وأوهػػػػػػػػػػم ػ

، وحزدرـولط ـــ اــدي وهن ػػػػػػ ح ػػػخ ـ اط ر ػػػػػر

ىن وهل خالل ػػول ـ ع ى ذا ا ر ػاكد فؤاد ضاحدػػػػػػػػػ

، واػػػػػذهة ج ىن رب ؾػػػػػػػػفور كي ذهح ـ وىن (34)

" رى رضورة اسؼي ـزو خحطي ارزق؛ لن اـىن و غروة جن اورد ان"

عة من زوحذ أن ثدػ يرج ـزو امللاس الحامتغي اشلي حيدد كمية الوسان، شلضل

ؼامي جلك دلع املال، فافلري يف غرف جممتؼ و رش اياس وأضؼفم وأوهنم ػهيم، و

ازدراء، يف حني حيىض اـع ابلحرتام واـفران.

ان ادراك اشلات) اطؼوك( اوضع املىدي حلاهتا، مييحا وغا حبللة اخلعر اشلي ؼق -

عمبهة وحرة، وحهبا ودفاغا غهنا مييحا اؾراء تخحدي مجع اؼراكي ايت كد اس مترارهتا ت

فان ،ثوا ا، وحماوةل اخـة ػهيا اهعالكا من اخجس د اهنايئ فوز ابـيمية تؼد لك اؿارة

ا اؼاظفي حني ،ذضل مييحا اطؽ اووة ايت ثححر غن وهتا يف أخر مرحةل ملسار

يف جتاوز كر الدةل وظما وخعر املوت اشلي هيدد حاهتا يف أي حلظة، حدا ثخجىل رؾحهتا

ابحلاء رمغ كساوة وضؼوتة اؼاك يف فضاء اطحراء، واشلي خعة مهنا وحوب متردا ػىل

ورضورة امتسم ثشجاغهتا خمتىن من اخـة ػىل لك خعر وا ا ،فواهس الدةل

حلاة اىرمية يه ايت تثت فهيا الدرة ػىل رفظ ظمل الدةل وامترد يف لك مرة؛ فارؾحة يف ا

ػىل كواههنا، وأغراف اينمتع وثلاد، واسؼي لس خؼادة حلوكا املسوتة تدل ارضوخ ا،

ويه ايت محهتا الدرة ػىل حتمي مشاق اححر غن مافذ اؼاك يف فضاء اطحراء

هظرا ملؼرفهتا اسخي اىل ذضل لك من خالل امذالوا لدرة والاغامتد ػىل هفسا يف ذضل. و



اجلسمة وايفس ة لكذياص املال من الؾياء ابلوة، واخحل ابشجاػة، فان ذ اشلات

حمتىن من حتطي نفاءهتا اووة، وتذضل ميىيا الن اس خجالء مسار اؼاظفة اخلاص

وازي هل.اطؼوك( وفلا مسار ارسدي امل ابشلات)

جتات املسار اؼاظفي صلات اطؼوك:

وسؼى يف ذ اخلعوة اىل اححر يف جتات مسار اؼاظفة غيد اشلات

اشلي هل ،اغامتدا ػىل اخملعط الاهوين اؼاظفي ،اطؼوك( واوكوف غيد مراحهل الساس ة )

ة، حر أن" لك رسد ػاظفي شلك ممزي، ىن من املمىن اس خخراج اخلعوط كمية ثبو

اؼرضة أو اؼيارص الاساس ة مخعط الاهوين اؼاظفي، واشلي ؼرف املراحي االزمة

ملسار ااكمي، اشلي من خالهل لوم لك هص مبسار تيفس"(35)

سمح ذا اخملعط ، و

حياء اطؼوك( ومراحا، املؼربة غن واحس احلس ة، ابغخحار أن ا ابدراك ػاظفة اشلات)

اؼاظفي صلات/ اطؼوك مر مبراحي ومل دشلك دفؼة واحدة.

فوهخاين" ذا اخملعط اشلي خىون من املراحي ارلسة الثة وكد اكرتح"(36)

:

La Disposition← اؼاظفي الاس خؼداد← Eveil Affectifاؼاظفي اوغي

اهتذة Emotion← الاهفؼال ← Le Pivot Passionnel←اؼاظفي احملور

Moralisation.

لد رفظ اطؼوك احجاف وظمل الدةل، واثر ػهيا ابخلروج غن سػعهتا، وحتلػق

حرخ واس خؼادة هرامذ، فبػن مترد ػىل الدةل وكودا، خحلق دف غن ظرػق اسػة

راين، أودػػل: احلرػػة، واثىػػهيل: اخلط وضػػة واهنػػة واـػػزو،" اذ ىذيػػف امتػػرد تؼػػدان حػػو

افردػػة، اذ ل ميىػػن أن خحلػػق امتػػرد دون احسػػاس املمتػػرد تضػػـوط الػػر، جػػلك أمناظػػ،

وحماوةل ازنوح واخلروج ػىل أمناط الر ذ، وشلضل سؼى اىل حرة حىرسػ أمنػاط الػر،

«نل أن خطوضة الداء وافؼي مؼربة يه الخرى غن ذا اىرس(37)

.

ابوضع الاحامتغي والاكذطادي اشلي ػاشو يف نيػف فاطؼام فئة ضاكت ذرػا

وا ثـػري اوضػع، واػخخص مػن كودػا احملحعػة، اػيت حتػد مػن الدةل، فاكن مهنم أن حػاو

حرايهتم وحتجة غهنم أثسط حلوكم.

وؼي حماوةل اطؼام خحلق ذواهتم واحلطول ػىل حرايهتم، اكهت حتمي



خـة وامترد أضا ػىل ظروفم اجلددة اطؼحة، ايت ثفرض ػهيم يف ظاهتا ارؾحة يف ا

حتمي غواكة أفؼادم، وثـري اظروف اىل ضاحلم، وحتلق الفضي دامئا، شلضل اكهوا دامئا

فذخرون تيجاهحم يف اـارات ايت ش يوهنا ػىل أػداهئم، واهخطاراهتم يف ؾزواهتم، وحياوون

حاة االاس خلرار ايت ثفذلد اىل المان واسىية، ىهنم يف امللاتي اخـة والاهخطار ػىل

كد سىوا ذا اهنج، خحرر حاهتم وأهفسم من لك كد شؼرمه ابضؼف واشلل، وىهنم

رمغ ذضل اكهوا ؼاهون من ؾرتة اوظن واشلات.

عط اؼاظفي وفامي ل س يفطي احلدر غن املسار اؼاظفي فئة اطؼام وفق اخمل

":فوهخاين "الاهوين اشلي وضؼ

:اوغي اؼاظفي -1

و أول مراحي املسار اؼاظفي، وحىون اشلات حهنا همبة الحساس ثشؼور

حمدد، اذ جشؼر حباةل ػاظفة مؼية، وحىون حساسهتا يف حاةل لظة، حر ثظر تؼظ

ا: رسؼة همجة أو تع ئة، اضعراب أو ازدحام، ثوكف اخـريات الالاغة وامكة ملسار

أو جسارع(38)

ومتثي ذ املرحةل تداة جتات شؼور فئة اطؼام ابلق واضجر من اوضع

الاحامتغي والاكذطادي اشلي ثؼش حراء كر وظمل هظام الدةل واحجافا حللوكا:

اذ أه اش يفرى" يف ؿري كوم دون ػم تذضل ال تؼد حادزة وكؼت هل، وشب"

وأرسث من تع ش حاتة جن فم جن ،متي اىل الواس جن احلجر جن ايو جن الزد جن اـوث

وغيدما أرست تيو سالمان جن مفرج جن غوف رخال من فم ،عرو جن كس جن غالن

فدث تيو ش حاتة تـاش يفرى(39)

تع سالمان ػىل أه واحد مهنم، ى فؼاش يف نيف" ،

انزغخ تت ارخي أه س من ؤلء الوم اشلن ؼاك تهنم حني"اندشف ذات وم

، واكن اساليم الذ وزلا وأحسن ا وأغعا، فلال ا اش يفري: اشلي اكن يف جحر

و ل شم يف أهنا أخذ، فبىىرت أن ىون أخاا وعمخ، فذة اؾسل رأيس اي أخة و

مـاضحا حت أىت اشلي اشرتا من فم، فلال هل اش يفري: اضدكع ممن أان؟ كال: أهت

اس خؼحدمتوين" من الواس جن احلجر، فلال: أما اين ن أدغمك حت أكذي ممك مائة مبا (40)

،

وكال ذ التات اشؼرة ردا ػىل ايت عمخ:



ان كومػػي مجػػػػػاػة ي أىت فذ اــف افذاة جههن ػػػػػت ن ــمبػػػػػػا عم أل

مت كؼسوس أأوساب وازلي ثلارص دوهػػػػا وواػػػػػػػػدا ظت وو ػ

ـــي ات ػػػوأم ر الأواس وؿريــــاػػػس أيب خ ــأ و ثؼمهناػػػن ػػة اخلري

ػػػػػػػػػهنا مع مــــهنا اذا ما أروم اود تػػػػػع وت اض اوخ ؤم ت(41)

ن ذ التات اشؼرة ش يفرى ثطور جضر وػدم كدوهل ـدر" تع سالمان" ا

ت، واس خؼحادمه هل، شلضل فخر تس ح احلللي، ردا ػىل اس خطـار مزنخ واذلهل، فاهعق

اىل فضاء اطحراء مفضال ػامل احلوان ػىل اخرش؛ له رى احلوان أنرث وفاء وأماان

و تذضل ؼرب غن احذجاخ ػىل ػىل الاهخلام من"من الوسان، وأكسم تع سالمان"، و

ازدرائ، خدسع دائرة اهخلام فامي تؼد اىل اينمتع ولك حني يظم اىل حلػة اطؼام.

الاس خؼداد اؼاظفي: -2

يف ذ املرحةل ثخجىل اؼاظفة ايت ألظت شؼور اشلات، حبر ثخخي اشلات

طري الاس خؼداد اؼاظفي حسةواشؼ مشاد ثوافق رؾحاهتا ور اشلي ثود توؿ، و

فوهخاين" حلظة ثدشلك فهيا اطورة اؼاظفة فذثري اشوة أو المل "(42)

؛ اذ" من خالا

ا" ثخلى اشلات اوة اؼاظفة ارضورة دشؼر تؼاظفة مؼية دون ؿري(43)

ساسم ابضؼف واشلل ان ػاظفة ارفظ زلى فئة اطؼام، تدأت غوارضا ابح

واحساسم ابلر واـرتة داخي اينمتع الدل اشلي متون ا، ،هدجة احلرمان اشلي ػاشو

؛ فطاروا جيوتون شؼاب الفار ومه عمحون خـري مما حؼم رفضون ذا اوضع اران، و

الفة والمن مس خؼدون الؿارة وارد ػىل من ردون افذم هبم، فؼاشوا حمرومني من

والس خلرار، ويف حاةل كق وخوف دامئ، ابحثني غن حاة هرمية حت وان ضاحهبا افلر

أو اكهت هناهتا املوت:

م أو أؾيم غن سوء محرض ػػػػي أخ ف يف احالد ؼ ذرع أظو

ي غن ذاك من مذبخػػر فان فاز سم ميػػػػػػػػػػة مل أهن حزوػ ا، و

مك خف أدابر احوت ومػػػػظرد ــــوان فاز سمي نفمك غن ملاغ (44)

غروة جن اورد" رفظ اوضع الحامتغي اشلي اشلي شؼر ابلحذلار، ان"

ؼرض أهل الك، ففس التة صلل واوان وجشاغ خ وجيؼهل ؼاين من اؼوز واجلوع، و



متيحاه الوة ثورة ػىل ذا اوضع، وػدم كدوهل واشلي خجسد من خالل خروخ

شلا ياظة زوحذ ،اىل اـزو، واخملاظرة يف سخي احلطول ػىل املال أو ارزق هل ولهل

ظاحا مهنا أن حىف وهما ػىل خروخ الؿارة، فاه فضي املوت ػىل حاة اشلل واوان،

املا ؿامنا فاه س ىفهيم سؤال اياس حاخاهتم.وان ػاد س

احملور اؼاظفي: -3

عرأ ػهيا حتول اهفؼايل يف ذ املرحةل ثخـري احلاةل اؼاظفة والاهفؼاة صلات، و

حر ثطي خالا اىل اخؼرف ػىل حللة الاضعراابت ايت مرت هبا حت ذضل ،هنايئ

احلني(45)

اهفؼال ارفظ زلى فئة اطؼام اىل اشؼور وثخجىل ذ املرحةل يف حتول

خجىل ذا الاهفؼال ابشجاػة والوة خـة ػىل ضؼفا وكر ظروف احلاة اطؼحة، و

من خالل فؼي امترد ضد الدةل واينمتع؛ حر أن وظبة مشاغر اـرتة واظمل واحلرمان

هت أس حااب كوة مترد ذ افئة من ونذضل ارؾحة يف حتلق احلرة واحلاة اىرمية، لكا اك

أفراد اينمتع لس خؼادة ما حرموا م.

ان اطؼام اكهوا خخذون من اـزو والؿارة هنجا أو سخال حطول ػىل املال

ابحر غن كافةل سعو ػهيا وارزق، رفضا مهنم حلاة افلر واشلل، فاكن لك فرد مهنم اما"

ع، أو ػاد وراء ضد كد دفؼ اىل أن حؼد وراء اىل أمد أو راهة لذعع م ما س خع

ؿري سري"(46)

مؼمتدن ػىل جشاػة أهفسم وكوامه ايفس ة واجلسدة سلفاع غن حاهتم ،

وهرامهتم وحتطي كوهتم:

تػػػػػػػػػػؼدا مذؼذــــة زلهػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة ما خرحا فمل هؼد وكت وضػػػػػػػػػػػػاثيا

ػػػػػػػػػػػػمػػرساح ن فذان كأن وحو ة ــمػػػطاتح أأو ػػػػػػػون من املاء مذ

مـة زمػػػػػػػػائيا واػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزاد ظن همر جرو املاء ضفحا وكد ظػػػػػػػػػػوت

وص شؼشاع من الوم محرب ػػػىل اؼ زالاث ػىل الأكدام حت سل تػػػػػػػػػػػػا

يا يف اسواد فجػػػػػػػػػجواب فثاروا ا ت فيا ابطػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػحاح املثو وضو

ف اثتػػػػػػػػػػػت فشن ػهيم ة اس م فهيم ابحلسػػػػػػػػػػػػػػػػػػام املسة ػػػػػوص ز

لػػػػػػػػػػػػػػم ال سػػػػػػػػػػػػػػػػػاػة مث خد وظػػػػػػت تفذان مؼي أأث واػػػػػتػػػػػػن ك



وخوم مسة حػػػػػػػالن وفػػػػػػػارس وكد خر مهنم را كػػػػػػػػػػػػػػػي رصغػػػػػػػػػػا

لك رػػػػش ػػػػػػػػػة وال ع وكــــؼــــة ػػػػػن ا وم رحػػػػػػػػػػي وملػػػػػػػػة ػػػزمــــاه

ػػػػػػػػػػػحوافما رأان كومػػػ ب ػػػػػػػيا كي أأف ػػػػػػػػوا غن كائي ل ىذ فلــــا اسبأ(47)

اش يفرى" روي يا كطة ؾزو ػىل كوم من" جبةل" مع رفاك اامثهة، ل ان"

مييؼم غن ملطدمه ل خوف ول حردد، مرسػني حنو دفم اشلي وضوا ا تؼد زالزة أايم

مش ا ػىل الكدام، مث حييك ثفاضي املؼرنة تهنم وتني حضاايمه وكد ثفعيوا دم" ودارت

املؼرنة وكام لك من اطؼام تدور فهيا يف تعوةل وجشاػة: أما ثبتط رشا فلد تدأ جهوم

ارسع ثس ف اشلي هيزت يف د رسػة رضابث، وأما املسة فلد أعي فهيم س ف

وأما اش يفرى فلد وكف سلفاع و وحلػة من فذان اطؼام تؼد أن ، ل نييف ثطممي

كذوا حلػة من أػداهئم وسحومه"(48)

وػادوا اىل كوهمم ولكم خفر تطيؼم وثساهتم؛ حر ،

أهنم تـوا مرادمه تفضي جشاغهتم وكوهتم وحاكزفم.

الاهفؼال: -4

راابت ايت ثؼرتي اجلسد املس خلدي ردود يف ذ املرحةل مت ارتنزي ػىل الاضع

ا.الافؼال، مثي الفزات، الارثؼاشات، الارجتافات، ادش يجات والاضعراابت .. وؿري

ايت ثظر غن ظرق رد افؼي(49)

سدحر اذن يف ذ املرحةل غن املفردات ازلاةل ػىل ثوحر حسد اشلات/ اطؼوك

د من خالل ما عرأ ػ من ثبزري خجىل يف شلك فاجلس هدجة الاهفؼال اشلي ثؼاين م،

ظاتؼا "متىيا من اخدؤ ابحلاةل اؼاظفة صلات، حر" ىديس امتظر الوايئ ،ػالمات

متثا، أو تـة تالؾة، ثطوراي مداـا ف، فـدو اجلسد، تلدراث اخطورة ثطل، املرنز

ثيفطم اشلات اىل ذات مدرنة وذات حاسة، ىذا املرحؼي مرسحة الوائة جاكما.

متىن احملي اس ميايئ خعاب الوايئ من ثربر لخالت اخلعاب وخذابت اشلات ايت

حرؾة يف متطل اؼامل واضفاء ظاتع جمازي ولل ػ"(50)

ان اشاغر اطؼوك شلك دلةل ووغا خاضا ابجلسد خجاوز حدود اؼرف

خؼارف ػ؛ اذ ثخداخي مضي اطور ىمتي امنوذج املثال وفق هظرهتم: ادلؼي الدل امل

نة وأهػػػػػػػت امرؤ ػايف اانئم واحػػػػػد اين امػػػػػػػػػػػػػػػػرؤ ػايف اانيئ رش



، واحلق خا أهتزأ مع أن مسيت وأن ثػػػػػػػػػػرى دــــتو يي حشوب احلق

رة وأحػػػػػػػػػسو كراح املاء واملاء ابردػأكسم حسمي يف حسػػػػػػػػػوم نث (51)

الب اشلي رأف جبسد لخر /" رمس ضورة جلسد اطؼوكغروة جن اورد ان"

، فجؼي حسم مذداخال يف حسد الخر، فشؼر تبه افلري واضؼف، واملمت مبطري

س خبثر اشاغر ضوف تعؼام ورشات، فهيزل حسم، يف حني ومذوحدا ف؛ اذ ،وضؼف

طري حسد ضف مسيا، دلةل ػىل اسخاء االحمدود.

لدم اطؼوك ضورة أخرى جسد اشلي ل هيدأ حبثا غن ضاخ، الوي

فو حسد ابرز غروق اشلراػني، ػاري غظم اساكني، اهنا ضورة حسد احعي ،واشجاع

ظرق دف أي غلدة ال وحتداا، ونثري اـزو، اهنا ضورة اجلسد اشلي اشلي ل لف يف

لوى ػىل حتمي أغحاء فايف اطحراء ومشاق احلاة فهيا:

ول ػىل تطري جىسة اذلد س حاق ػػىل غول ان نيت ذا غ

وت د ع اط مرح حاق ؿاايت مجد يف غشريث اق ـــا تني أرفس

ياتة ممخد هواش ػػػاري اظ اق ــاء ؾس ـمدلج أأدمه وايه ام ر

ال محمكػػػػػػال أأوة شــح اب أفػػػػػػػػػػاق ـــاد أأهدػػػػػػػة كو ة حو

أس هـاق فذاك مهي وؾزوي أس خـر ت خـثت تضايف ار اذا اس (52)

لد حاول اطؼوك ثؼوظ ما اكن يلط من خالل الحساس ابلوة ايفس ة

واروحة غن ظرق اجلسد املامتيه مع ارصار ػىل اخـة ػىل خي الس حاب ايت جشؼر

اكن:ابضؼف واشلل، وحتلق احعوةل ايت ل ثخبىت هل ال اذا

ضاحة رساةل( " ضاحة كضة)

وأن خرصف يف سون حتت وظبة اشؼور ابلزتام

وأن ؼاك احساسا علا ابملسؤوة

وأن جيمع تني الوة اجلسدة وكوة الرادة

الكدام(، ويوض ارصاع جبدارة ضد اخلطم" وأن خطف جروح املوا ة)(53)

ويه هفسا ،

ثخت وحودا، فذخحمي فداء ا لك مظار مؼاانث حت ضورة ذاث ايت اكن سؼى اهيا و

اجلوع :



واين لأزوي اجلوع حت ميع فذة مل ثدوس زايب ول حػريم

وأوثر ؿريي من غػػػػػػػػاضل ابعـ ؼم رد جشاع احعن كد ثؼمــــي

وموت خػر من حاة ػىل رؾػػػػػم خمافة أن أأحا جرؾػػػػػػػم وذةل

ن ذي حشم ن املـؼد حذ خمامص فػػػػػعافت جران رأأت رخال كد و(54)

لد ػرب اشاغر اطؼوك غن رفض وضع الاحامتغي والاكذطادي اشلي اكن

ات، فو اشلي ؤرق مضجؼ، من خالل اجلسد اشلي وسة ا ضفات الوة واجلسل واثح

وتئة اطحراء ايت لي فهيا ،مييح الوة اروحة وايفس ة خـة ػىل كسوة اظروف

ا غن اؼاك يف نيف الدةل. اخلطة، وحاة امترد ايت ل ثلي مشالكا وأغحاؤ

اهتذة: -5

حي ميىن يف ذ املرحةل ثلمي ػاظفة اشلات وفق المي اسائدة يف اينمتع، حبر مت

اشلاثة يف اظار ادلاػة، سواء أاكن ذضل اخلمي اجياتا أم سحا، و" تطفة ػامة اهنا اؼدوى

اؼاظفة ايت ححر اهتذة غن اخحمك هبا وحتددا، من أخي ذا يه ثلوم تخلومي

اؼاظفة، واشلي لوم من و ة هظر ادلاػة ايت جشد ػ وثرتمج، حر أن املظار

"ايخ اجئ ثطي اىل ثؼدي اخحادل اؼاظفي وأساة ثؼحري(55)

اكهت حاة اطؼام لكا حرنة وحبر دامئ يف فايف اطحراء غن كوهتم وحلوكم

حت مهنم، من خالل مـامراهتم املخؼددة يف اـزو والؿارة، وايت فذخرون هبا ايت س

يف شؼر اطؼام املاكن اشلي حيخهل شؼر وابهخطاراهتم فهيا؛ اذ" حتخي أحادر املـامرة

ؼشون دافؼون غن رشفا، و افخر واذلاسة يف شؼر ؿريمه ممن يعلون تسان كدائم و

طف يف ظا، فياك فخر اشاغر تبن كدخ لوض احلروب املرشفة وثذرص فهيا، و

فخر ا شاغر تبه افارس امللاثي ثفطالت لاءاهتا احلرتة مع أػداهئا الشاوس الشداء، و

لك ذضل يف اظار الدةل، حروهبا وؿاراهتا وؾزواهتا، أما اطؼام مفجال اخفاخر ،اشجاع

يف حرب الدائي مؼدوم له ل كدةل دم فسخم اىل افخر اذن يف جمال اشجاػة والكدام

رفاك اطؼام"و وضف ذ اـارات ايت لوم هبا اطؼوك وحد أو لوػة من (56)

،

وثطل املـامرات يف الن ذاث، ثؼد اسخي اشلي اخذارو لزحات ذاهتم، وضلن اس مترارهتم

ايت متىهنم من ازلفاع غن أهفسم ورفاكم، اذ مل ىن دفم اسة واهنة خحلق اـىن،



لة، فلد اكنتي ثؼدت حدود اامتهمم ت ذاثة افرد مهنم، تي ثؼدت ثطل احلدود اض

طارع من أخي الخر افلري اضؼف. " غروة جن اورد" ـامر حباث و

ان اطؼوك اكن رى يف امترد واثورة ػىل هظم الدةل واـزو اهنج المثي

خحلق حرخ ايت ثضمن هل المن واحلاة اىرمية، ىن حاة ادرشد مل حىن سةل ول أمة،

ك يف حاةل ثبة دامئ لي خعر كد حيدق ت يف أي حلظة، حت أزياء تي حؼت اطؼو

الوم: ،اؿاراهتم فلد اكهوا فرون حراي ػىل أكداهمم حني رون يف تلاهئم زميهتم و

اء ابػ الوم رأأت ملا امياضة كدى دون ـؼـ

غت ول أأرمي فال فزع من وفرت ضاحة ود

ـرون ذب ؿري وأأؾري دا تيا ضاحهبم اك

ؼػ وة أاب أأؾرى ابحلالئة ومدوا حزمه

اجليائة من راح اذا ء اؼما ذي اينجي مد

ء واردا خذمية ـرى كارب تبكة كه

ايجائة اخلوص ؿارة ـحق سػ اسدر نؼرق خاظ

اخلحائة ا ابحضع نت ىػ سفؼاء هل ت ــــغ

اخجارب لك حرتت كد رضحة ع وك وخشت

دمه فبنون حع وأضري هبا ض اسواؾة ض

وثؼاة واشلئاب ـة امرتػ وعري حزرا

ر حواشة أحر اىل ميحل ا جمرة وجت(57)

" يىش أن طري ظؼاما صلئاب واضحاع واثؼاة واعري تؼد الػمل اذيل ان"

فحث ػىل افرار وارسػة يف اؼدو ،أن لذي ثس وف الوم اشلن عاردوه و وضاحد

.حت ل ياوا مهنل

وع يف أدي أػداهئم أو نل أن فئة اطؼام يف اظار حلهتم لهفسم من اوك

من سحوهنم مادم، فاهنم اكهوا خخذون املراكة حطيا مؼا دم، رتكدون كوافي اخجارة

ـريون ػهيا، فبخذون مادم دون أن رامه أحد أو خؼرف ػهيم، أو متىن من اذاهئم، و

وا، وأنرث ما خحدزون فاملركدة" ايت رتتص فوكا اشاغر اطؼوك دامئا مؼة أتة ػىل س



غن حرتطم فوكا واي ملدي ـىش اىون تدايح اىثفة، ىون ذا أمؼن يف اخخفي،

وأكرب اىل موااتة افرضة، وأدل ػىل حرأهتم وكوة كوهبم"(58)

ان شؼر اشؼراء اطؼام روي يف خاهة أخر مشاغر اخبزر تني تؼضم احؼظ

فلد مجؼهتم أس حاب نثرية ومذؼددة ،من ة أخرى ،ع من افلراءمن ة، وتني أفراد اينمت

أدت اىل متردمه، ىهنم ػاشوا ثلرحا املؼاانة هفسا، والاضعاد ذاث وان اخذفت ضور،

وحاة اشلل والازدراء ايت ،فلد ػاهوا من اجلوع وافلر اشدد واحلرمان من أثسط حلوكم

ا، ونثريا ما ػرب" نل رأيا -ن اورد" غن غعف ومؤازرث فلراء واضؼفاءغروة ج رفضو

ا -ساتلا و ذا ىرم ما عرق ابت ال، فال رد خائحا: و

سل اعارق املؼرت اي أم ماضل اذا ما أأاتين تني كدري ومجزري

ل الػػػػػػػػرى أأو هوأأتذل مؼرويف هل دون مىري أأسفر و يي ا

(59)

واذا ما ؾزى أو أؿار فبحرزا مال فان جلار افلري هطحا م:

فــاذا ؾـيت فــان حــاري هـ من انئل ومرسي مؼػود (60)

ان املؼاانة ايت ػاشا اطؼام ػىل املس خوى ايفيس، الاحامتغي والاكذطادي

اػالن رفضم وحتدهيم للهمم ايت ػربوا غهنا من خالل زورهتم ػىل اينمتع، فذون اىل كادهتم

شؼرمه تبوان من احلرمان والذامة، جتمع تني ضربمه وظمل اينمتع وكر ازلر دم، ومرارة

اوظن واشلات، ففروا \الدةل، وجشؼرمه تـرتة اينمتع /ادرشد ايت ثـي اهامتءمه اىل اوظن

رواب من اظمل اشلي خف زلهيم الق والاضعراب، وحبثا ،اطحراء ػدوا /اىل ػاملم

ف ايرص لكوى و فضاء اثبر واخحدي، أساس اس ف احخار والوة ،غن ػامل تدي

اجلسدة وايفس ة، فطارغوا من أخي احلاء وحللوا وحودمه ابرادهتم.

ويف اخلخام ميىن أن هلول:

اطؼوك( رمغ رفض فواهس الدةل وظمل اينمتع، ومترد ػهيل، ال أه ن اشلات)ا

مل س خعع ثـري واكع اينمتع اشلي ميزي تني اـع وافلري، ول أن ـري هظرة اينمتع ا، شلا

رؾة اس خؼان ابـزو واـارات حلق يفس اس ادة، اىرامة واملاكهة الاحامتغة ايت اكن

هبا، ىن مضن جممتؼ اخلاص ت، وتذضل ىون كد حتول رفض اكهفؼال اىل فؼي امترد ػىل

هظم الدةل واينمتع.



مطادر ومراحع

املطادر -1

1983(. 6، دار اثلافة تريوت، ط)21حتلق جلية من الدابء، ج ،الؿاين ،الضفاين -1

حيان، -تريوت ،ن احطعاوي، دار املؼرفةثبتط رشا، ازلوان، اغخىن ت غحد ارح -2

2003 .(1ط)

سؼد احلسن -3

،(، حلل غحد اس خار أحد فراج2اسىري، رشح أشؼار اذني، ج)

مرص -معحؼة املدين ،مرص -راحؼ لود لد شاهر، مىذحة دار اؼروتة، الارة

دار اىذاب اؼريب، كدم هل ورشح سؼدي اضياوي، ،ازلوان ،اسم جن اسىة -4

1994 .(1ط) ،حيان -تريوت

،دار اىذاب اؼريب ،اش يفرى، ازلوان، مجؼ وحلل ورشح امي تدع ؼلوب -5

1996(. 2تريوت، ط)

دار اىذة غروة جن اورد، ازلوان، دراسة ورشح وحتلق: أسلء أتو جىر لد، -6

1998 ،حيان -تريوت -اؼمة

ة اؼرتةاملراحع ابـ -2

دار افىر املؼارص، ،رؤة يف اشؼر اجلال ،أحد لود اخلي، يف ايلد ادلايل -1

1996(. 1ط) ،دار افىر دمشق، سورة ،حيان -تريوت

دار دخةل رش واخوزع، ،خي حسن لد: اخلوف يف اشؼر اؼريب كدي السالم -2

2011 غلن،

ج وخطائط، ائة املرصة اؼامة ىذاب، غحد احلمي حفع: شؼر اطؼام مهن -3

1987

حاث ولمخ، ائة املرصة اؼامة ىذاب، غحد احلمي حفع، اش يفرى اطؼوك -4

(1ط)

-ارتهة -غحد ايند هويس: اخحي اس ميايئ خعاب اروايئ) احات اخلعاتة -5

2002(. 1ط) -حضاءازلار ا -ازللةل(، رشنة ارش واخوزع املدارس

ي، أفرلا ارشق -6 2003ازلار احضاء، ،فرد ازايه، ايص واجلسد واخبو



-هرمي اوائل: اشؼر اجلال: كضااي وظوار افة، دار وائي رش واخوزع، الردن -7

2008(، 1غلن، ط)

ة رش رؤ -حبر يف اوحود اس ميايئ املخجاوس -لد ازلايه، س ميائة ارسد -8

2009اخوزع، و

(.1)خوزع املدارس، ازلار احضاء، طلد ازلايه، س ميائة االكم اروايئ، ارش وا -9

2006

ة السدامثرات -10 ،مطعفى اس ويف، اترخي الدب يف اؼرص اجلال، ازلار ازلو

2008(. 1اثلافة، الارة، مرص، ط)

جلال، دار املؼارف، الارة، وسف خف: اشؼراء اطؼام يف اؼرص ا -11

(4ط)

املراحع املرتمجة -3

من حالت الش اء اىل -اجلرداس حوان ؾرمياس، خاك فوهخيي، س ميائات الواء -1

( 1حرمجة ثلدمي وثؼق سؼد تيىراد، دار اىذاب اجلدد املخحدة، ط) -حالت ايفس

2010

ػامل املؼرفة، ة ىل اجلحايل، مراحؼة لد ووس،حرمج داهي حوملان، اشلاكء اؼاظفي، -2

2000

املراحع ابـة الححة -41- Fontanille Jacques: Universitaire de Limoges, Paris, 1999 -

Sémiotique du discours, Presse- Sémiotique et littérature (Essai de

méthode), PUF, 1ere Edition, France, 1999-

2- Greimas Algirdas Julien , Du sens II, Essai Sémiotique, Edition du

seuil, 1983

3- Herman Parret, Les passions (essai sur la mise en discours de la

subjectivité), Pierre Mardaga éditeur, France, 1986

املؼاج 5-

حيان -تريوت دار ضادر، (،8(،)7(،)2اجن مظور، سان اؼرب، اينسلات )



:اوامــــاك

رؤة رش -حبر يف اوحود اس ميايئ املخجاوس -ازلايه، س ميائة ارسدلد (1)

62ص: .2009واخوزع،

88املرحع هفس، ص: ( 2)

(3) Algirdas Julien Greimas, Du sens II, Essai Sémiotique, Edition

du seuil, 1983, p: 15

-ارتهة -) احات اخلعاتةاخحي اس ميايئ خعاب اروايئغحد ايند هويس: (4)

240-239 ص: ،2002(. 1ط) -ازلار احضاء -ازللةل(، رشنة ارش واخوزع املدارس

89-88لد ازلايه، س ميائة ارسد، ص: (5)

من حالت الش اء اىل -اجلرداس حوان ؾرمياس، خاك فوهخيي، س ميائات الواء (6)

( 1ق سؼد تيىراد، دار اىذاب اجلدد املخحدة، ط)حرمجة ثلدمي وثؼ -حالت ايفس

11 ص: ،2010 (7) Herman Parret, Les passions (essai sur la mise en discours de la

subjectivité), Pierre Mardaga éditeur, France, 1986

(8) Algirdas Julien Greimas, De Sens Ⅱ (Essai sémiotique), édition Du

Seuil, 1983. P 93‐102 غيوان اىذاب يف ـخ الاضة : (9)

Algirdas Julien Greimas- Jacques Fontanille, Sémiotique des passions

(des états de choses aux états d’âme), édition Du Seuil, Avril 1991

خاك فوهخيي، وسس خؼني ترتمجة سؼد تيىراد ذا اىذاب: اجلرداس حوان ؾرمياس،

حرمجة ثلدمي وثؼق سؼد -من حالت الش اء اىل حالت ايفس -س ميائات الواء

2010( 1تيىراد، دار اىذاب اجلدد املخحدة، ط )

88لد ازلايه، س ميائة ارسد، ص: (10)



من حالت الش اء اىل -اجلرداس حوان ؾرمياس، خاك فوهخيي، س ميائات الواء (11)

( 1حرمجة ثلدمي وثؼق سؼد تيىراد، دار اىذاب اجلدد املخحدة، ط) -الت ايفسح

12ص: ،2010

لد ازلايه، س ميائة االكم اروايئ، ارش واخوزع املدارس، ازلار احضاء، (12)

17، ص: 2006 (.1ط)

88ص: ،لد ازلايه، س ميائة ارسد (13)

من حالت الش اء اىل -ك فوهخيي، س ميائات الواءاجلرداس حوان ؾرمياس، خا (14)

41حالت ايفس، ص: (15) Jacques Fontanille : Universitaire de Limoges, Paris, 1999 -

Sémiotique du discours, Presse- Sémiotique et littérature (Essai de

méthode), PUF, 1ere Edition, France, 1999 -

أهظر: اجن «.شذاذ اياس: اشلن ىوهون يف الوم سوا يف كدائم ول مازدم »اشذاذ: (*)

493حيان، ص: -تريوت (، دار ضادر،2مظور، سان اؼرب، اينسل )

اخلع:" و اشلي كد خؼ أهل فان حىن مل عاحوا جبياخ... واخلع: ارخي جيع اجلياايت

اؤ فخربؤون م (، 8اينسل) ، ومن حاخ". أهظر: اجن مظور، سان اؼربؤخذ هبا أو

77 ص:

(، 4وسف خف: اشؼراء اطؼام يف اؼرص اجلال، دار املؼارف، الارة، ط) (16)

.98ص

.111-110املرحع هفس، ص (17)

.112املرحع هفس، ص (18)

.86-85املرحع اساتق، ص (19)

.182املرحع هفس، ص (20)

د احلمي حفع: شؼر اطؼام مهنج وخطائط، ائة املرصة اؼامة ىذاب، غح (21)

.183ص 1987



دار دخةل رش واخوزع، ،خي حسن لد: اخلوف يف اشؼر اؼريب كدي السالم (22)

.74ص . 2011 غلن،

اء اىل من حالت الش -اجلرداس حوان ؾرمياس، خاك فوهخيي، س ميائات الواء (23)

159حالت ايفس، ص:

155ص: ،(7اينسل) ،اجن مظور، سان اؼرب (24)

155هفس، ص: (25)

157هفس، ص: (26)

.164ؾرمياس، فوهخاين، س ميائات الاواء، ص: (27)

.164ص: ،املرحع هفس (28)

املؼرفة، ػامل حرمجة ىل اجلحايل، مراحؼة لد ووس، داهي حوملان، اشلاكء اؼاظفي، (29)

21، ص: 2000

.163ؾرمياس، فوهخاين، س ميائات الاواء، ص: (30)

كدم هل ورشح سؼدي اضياوي، دار اىذاب اؼريب، ،ازلوان ،اسم جن اسىة (31)

.84ص: ،1994 .(1ط) ،حيان -تريوت

.84 -83 :املطدر هفس، ص ص (32)

،دار اىذاب اؼريب ،دع ؼلوباش يفرى، ازلوان، مجؼ وحلل ورشح امي ت (33)

(19- 18 -17، ص ص: )1996(. 2تريوت، ط)

دار اىذة غروة جن اورد، ازلوان، دراسة ورشح وحتلق: أسلء أتو جىر لد، (34)

.79ص: ،1998 ،تيان -تريوت -اؼمة

(35) Jacques Fontanille, Sémiotique et littérature, p :79

(36) Voir: J.Fontanille, Sémiotique du discours, P.122.

هرمي اوائل: اشؼر اجلال: كضااي وظوار افة، دار وائي رش واخوزع، (37)

. 199، ص 2008(، 1غلن، ط )-الردن

(38) J.Fontanille, Sémiotique Du Discours, p 122



(. 6دار اثلافة تريوت، ط) ،21حتلق جلية من الدابء، ج ،الؿاين ،الضفاين (39)

179 ص: 1983

179 ص: ،املطدر هفس (40)

78 ص: ،دوان اش يفرى (41)

(42) J.Fontanille, Sémiotique et litterature, p: 44

(43) J.Fontanille, Ibid, p: 79

67دوان غروة جن اورد، ص: (44)


حاث ولمخ، ائة املرصة اؼامة ىذاب، غحد احلمي حفع، اش يفرى اطؼوك (46)

178، ص: (1ط)

(29- 28 -27ص ص:) ،دوان اش يفرى (47)

184 وسف خف، اشؼراء اطؼام، ص: (48)


، ص: 2003ازلار احضاء، ،ي، أفرلا ارشقفرد ازايه، ايص واجلسد واخبو (50)

43-44

61دوان غروة جن اورد، ص: ( 51)

حيان، -تريوت ،ثبتط رشا، ازلوان، اغخىن ت غحد ارحن احطعاوي، دار املؼرفة( 52)

42- 41 ص ص: 2003 .(1ط)

املؼارص، دار افىر ،رؤة يف اشؼر اجلال ،أحد لود اخلي، يف ايلد ادلايل( 53)

131ص: .1996(. 1ط) ،دار افىر دمشق، سورة ،حيان -تريوت

(، حلل غحد اس خار أحد 2اسىري، رشح أشؼار اذني، ج ) سؼد احلسن( 54)

مرص، -معحؼة املدين ،مرص -راحؼ لود لد شاهر، مىذحة دار اؼروتة، الارة ،فراج

128 - 127ص ص:

(55) fontanille, semiotique et literatures, p :44



ة السدامثرات (56) ،مطعفى اس ويف، اترخي الدب يف اؼرص اجلال، ازلار ازلو

200 -199 ص ص: 2008(. 1اثلافة، الارة، مرص، ط)

56 -55 ص ص: ، 1اسىري، رشح أشؼار اذني، ج (57)

188وسف خف، اشؼراء اطؼام، ص: (58)

78جن اورد، ص: دوان غروة( 59)

57املطدر هفس، ص: ( 60)

Documents

ةََُاجا مًَاؼض îا òماـم صطك في ءاوُ لا ةَئاَيمسlab.univ-biskra.dz/lla/images/pdf/sem8/19.pdf · ن ÿم ،لهو ÿدك ظف ò ÿٍ له ÿؼيج