الخلوةالروحية اليومية

بطرس زكريا القمصالمؤلف: اسمwww.fatherzakaria.com: الناشر اسم

أبكر. عطشت أنت. إليك إلهي الله يا في جسدي إليك يشتاق نفسي إليك

ماء. بال ويابسة ناشفة أرض(.63:1)مز

يمكن خلوة،والخلوة يسبقها الصالة اإلثنين ومن بالصالة، عليها التمرن

كليهما في ألن الله، حب نكتسب أسباباالصالة. ثمرة والحب لحبه، تدعو

إسحق(. مار )القديس

مقدمة يتجه وأن البد وإثماره��ا، ينعها سر تع��رف أن وأردت مثمرة، يانعة شجرة رأيت إذا جذورها. فيها تختفي التي التربة خصوبة إلى فكرك

تمتد خصب، مخدع له يكون أن دون مثمرة يانعة له حياة فال المؤمن، مع الحال هكذا لكل الرب وصية كانت وإثماره. لهذا لنموه الالزم الغذاء لتمتص أعماقه، جذور باطنه في

الذي فأبوك الخفاء، في الذي أبيك إلى وصل بابك، واغلق مخدعك إلى "ادخل مؤمن(. 6:6عالنية" )مت يجازيك الخفاء في يرى

2

الصالة، بمخدع مركزة بصفة الروحية" يعنى "الخلوة يديك بين الذي الكتاب وهذا

اليومية. حياتك على أثرها ينعكس الرب، حضرة في مباركة فرصة لك تكون حتى مرة اقرأه لكن للتسلية، أو المعلومات لزيادة الكتاب هذا تقرأ ال أن أرجوه ما وكل

أولى مع خلوتك لقضاء كمرشد لتستخدمه مخدعك في ضعه ثم فيه، ما لتعرف إجماال ما تطبق الخلوة" ثم "ببرنامج الخاص الفصل تقرأ أن يحسن حيث صباح كل في الرب

منه. المرجوة الفائدة على تحصل حتى خطوة، خطوة فيه جاء

أسأل حياتك. وإياه وفي خلوتك في ليقودك القدس، الروح يدي بين أتركك اآلن وإني لفائدتك. الكتاب هذا يستخدم أن

(1) الخلوة معنى

لكي أصلى أعماقي معك. ومن الربمعافى. الرب. كن يباركك

يسوع الرب مع هادئة جلسة هي الخلوة الحياة ومشغوليات الدنيا صخب عن بعيدا وفيها المقدس، الكتاب آيات خالل من يكلمك وهو الله إلى تستمع وفيها الله يستمع أيضا نتحادث قائال: "بالصالة يؤنس األنبا نيافة عنه عبر ما الصالة. وهذا في تكلمه وأنت إليك

إلينا". هو يتحدث الكتاب وبدرس الله، مع

لذا الدوام على شهوتها هذه كانت إذ الهادئة الخلوات بهذه النشيد عروس تمتعت لقد أن اشتهيت ظله البنين. تحت بين حبيبي كذلك الوعر شجر بين تقول: "كالتفاح نسمعها

3

الحبيب ظل تحت لتجلس الناس كل تركت (. لقد3:2لحلقي")نش حلوة وثمرته أجلسالحلوة. حلقه كلمات مستعذبة

الحياة، في للمؤمن نصيب أعظم هي الرب قدمي عند الجلسة أن أخي يا تدرى أال ولكن كثيرة، أمور ألجل وتضطربين تهتمين لمرثا: "أنت قال عندما الرب وضحه ما هذا

هذا الرب منها". قال ينزع لن الذي الصالح النصيب مريم واحد. فاختارت إلى الحاجة(.39:10�42كالمه".)لو تسمع وكانت يسوع قدمي عند "جلست مريم ألن دعي ما هذا معه، ويتحادث الرب حضرة في المؤمن يجلس أن مبارك إمتياز من ياله

مثل إمتي��از الل��ه؟!. أي مع تتح��ادث آال تصلى يقول: "حينما أن الفم ذهبي يوحنا القديسهذا؟!".

اإلمتياز؟. بهذا تتمتع أن أتريد الخلوة، هي هذه

(2) الخـلوة أهميـة

لنا ترك الذي يسوع، المجد رب حياة من الخلوة أهمية تلمس أن تستطيع لنتبع مثاال يستيقظ أن على حرص ( فلقد21:2بط1) خطواته باكرا خالء موضع إلى ويذهب جدا12:6)لو الصالة في كثيرة ليال يقضى كان ( كما35:1)مز هناك ليصلى ( وأيضا ما كثيرا

يعتزل كان (.16:5)لو ليصلى منفردا ؟ الصالة إلى حاجة في المسيح السيد كان فهل كان وهكذا تنفصم، ال األقانيم بين والجوهرية الذاتية الشركة أن فيه شك ال مما

أيها لي.. أنت فهو لك هو لك.. وما فهو لي هو ما اآلب.. كل "أيها اآلب إلى اإلبن حديث أهمية بذلك المسيح السيد لنا وضح فقد ذلك على ( وعالوة17فيك..")يو وأنا في اآلب

خطواته. يتبع من لكل الله مع الشركة الخلوة أهمية نرى أن نستطيع المقدس الكتاب في الله رجال حياة استعرضنا وإذا المثال: سبيل على منهم ونذكر الروحية، حياتهم في

النبي: - داود14

مع الدوام على بالرب يختلي كان أنه إال وقاض وقائد كملك مشغوليته كثرة رغم نحوك صالتي أوجه صوتي. بالغداة )باكرا( تسمع بالغداة يقول: "يارب إذ الباكر الصباح

(.3:5وأنتظر")مز

- دانيال:2 باألمر، يأبه لم ذلك، بمنع الملك أمر صدر عندما حتى ويصلى، بالرب يختلي أن إعتاد

.. ركبتيه على فجثا عليته في مفتوحة وكواه بيته إلى "ذهب الكتاب ذكر كما فعل وإنما(.10:6ذل�ك" )دانيال قبل يفعل كان كما إلهه قدام وحمد وصلى

عادة الخلوة كانت ذلك" فقد قبل يفعل كان "كما عبارة هنا النظر يلفت الذي واألمر

حياته. في باستمرار يمارسها

الرسول: - بطرس3)أع وأحده بنفس يجتمعون كانوا عندما الكنيسة مع الصالة في شركته على عالوة

يختلي ( نراه46:2 ليصلى السطح على بطرس "صعد الكتاب يقول إذ ليصلى منفردا(. 9:10السادس�ة" )أع الساعة نحو فإن بالله واالختالء الصالة أهمية تدرك أن تستطيع الكثير، وغيرها األمثلة هذه فمن

بالروح. الممتلئة للحياة الفعالة الوسيلة هي الرب مع الشركة

(3) الخلوة هدف

ليكن الناحية من المقدس، للكتاب دراسة فترة ليست الخلوة فترة أن معلوماالخاص. وقتها لها الدراسة فهذه التعليمية، أو العقيدية أو الالهوتية

إلى لإلصغاء حضرته في والوجود الرب، مع الشركة فهو الخلوة هدف أما

صموئيل مع يقول حالك اليوم. ولسان هذا بخصوص لك وتوجيهاته وإرشاداته صوته(.9:3صم1سامع") عبدك ألن يارب "تكلم

تعنى الرب مع والشركة بشخصه واإلمتالء به واإلتحاد واإلندماج معه الحديث أيضاومعامالتك. وسلوكك تصرفاتك على اليوم. ويهيمن طيلة حياتك قيادة ليتسلم وروحه

إليه، وأصغيت الرب مع جلست بأنك هدفها حققت قد الرب مع خلوتك كانت إن تأكد على ويسيطر عليك، يسود معك، اآلن وأنه ويومك، نفسك وسلمته حياتك وشاركته

نفسك. ويحمى خطواتك، ويقود حياتك،

(4) الخلوة فوائد

5

من يوميا، الرب مع اإلختالء من عليها تحصل أن يمكن التي الفوائد هي ومباركة كثيرة يلي: ما الفوائد تلك

الروحي: : الغذاء أوال كغذاء والصالة الله كلمة إلى تحتاج الروح هكذا به، لينمو طعام إلى الجسد يحتاج كما

بكل بل اإلنسان يحيا وحده بالخبز "ليس يسوع المجد رب قال الروحي. لذلك للنمو(.16:15الله" )مت فم من تخرج كلمة

كتب فقد الروحية للتغذية أخرى كوسيلة الصالة عن أما كغذاء الله كلمة عن هذا

يبقى أن يستطيع ال قائال: "الجسد اختبار عن أوغسطينس القديس هكذا غذاء، بدون حياحياتها". وقوام النفس غذاء هي الصالة

يتحتم المؤمن أن الروحي. وحيث للنمو جوهري أمر الروحي الغذاء أن خفي وليس يسوع ومخلصنا ربنا معرفة وفي النعمة في "انمو الوصية كأمر باستمرار ينمو أن

بطرس معلمنا قال كما الروحي الغذاء إلى حاجة في فهو (. ولذلك18:3بط2المسيح" ) الله( لكي )كالم الغش العديم العقلي اللبن اشتهوا اآلن مولودين "وكأطفال الرسول

(.2:2بط1به" ) تنموا

يبرهن الله كالم إلى يشتاق الذي المؤمن أن والواقع روحيا، ينمو أنه على عمليا شهوتكم حرارة أشاهد حينما بقوله: "إنني ذلك إلى الفم ذهبي يوحنا القديس أشار ولقد

الفضيلة، في نموكم ذلك من لي يتضح الله، كالم هو الذي الروحي الخبز إلى واشتياقكم بشهية األطعمة يتناول نراه حينما الصحة حال على حاصل أنه الجسد على نحكم كما ألنه

لنا يوضح الله لكالم جوعكم هكذا وتلذذ، الكاملة". وصحتها أنفسكم إستعداد حسن جليا الرب: : مشاركة ثانيا

معه، ويسير حياته، يشاركه بنفسه الله أن الخليقة، بقية عن للمؤمن إمتياز من ياله بقوله: النبي موسى المجيد االمتياز هذا وضح لقد وينصحه، ويرشده، تحدياته، ويواجه أنا فنمتاز معنا بمسيرك أليس وشعبك، أنا عينيك في نعمة وجدت أني يعلم "بماذا

(. 16:33األرض" )خر وجه على الذين الشعوب جميع عن وشعبك فيها، الرب ويشرك وظروفه وإنشغاالته أفكاره الله على المؤمن يعرض الخلوة ففي إليك ألني الغ��داة، في رحمتك النبي: "أس��معني داود قال بهذا بحكمته، الرب يقوده حتى

ك��انت ال��رب، إلى طلباته في داود ح��ال لس��ان هذا كان (. وإذ8:143نفسي" )مز رفعت(.8:32عليك" )مز عيني أنصحك تسلكها التي الطريق وأرشدك "أعلمك، له الرب إجابة إبليس: هجمات ضد : التسلح ثالثا

ألني يارب النبي: "ارحمني داود قال كما ضعيف ذاته في المؤمن أن شك من ما فسأفتخر اإلفتخار يجب كان بقوله: "إن الرسول بولس وضح ( وكما2:6ضعيف" )مز

(. 30:11كو2ضعفي" ) بأمور بقوله: "إبليس الرسول بطرس وضح كما قوى محتال عدونا أن شك من وما

يجول زائر كأسد خصمكم (.8:5بط1ه�و") يبتلعه من ملتمسا

6

قوة منه لينال معه ويختلي بالرب يلتصق ألن الحاجة مسيس في فالمؤمن لذلك أفتخر سرور الرسول: " بكل بولس قال لهذا إبليس، هجمات ضد ويسلحه داخلية

(.9:12كو2المسيح" ) قوة على تحل لكي ضعفاتي في بالحرى

(.16:3)أف الباطن اإلنسان في بالروح المؤمن لتؤيد بالصالة تحل المسيح وقوة به (. الذي17:6الله" )أف كلمة هو الذي الروح "سيف البتار بالسالح يتوشح الله وبكلمة

(.1:4�11)مت الثالثة التجربة جبل موقع في إبليس قلب إلى النجالء طعناته الرب سدداالنتصار. طريق فعلمنا

ووسيلة الرب، مع شركة وفرصة للنمو، روحي غذاء فهي الخلوة، فوائد بعض هذه العدو. ضد تسلح

(5) الخـلوة موعـد

أن البعض يفضل ؟. قد ال��رب مع الخل��وة ف��ترة لقض��اء النهار من وقت أنسب هو ما فيه شك ال مما ولكن النه��ار، وسط في تك��ون أن آخرون ويفضل النوم، قبل خلوته تكون

العقل يك��ون حيث الب��اكر الص��باح هو للخل��وة وقت أفضل أن وال��ذهن ص��افيا من خالي��انشيطا. والجسد المشغوليات

اليوم أحداث له تسلم أن تستطيع اليوم بداية في بالرب تختلي عندما آخر جانب ومن ظروف بها لتواجه قوة على تحصل وأن بها، ستقوم التي األعمال في مشورته تأخذ وأن

اليوم. طيلة معك الرب وليكون الحياة، المقدس، الكتاب شخصيات حياة من للخلوة الصباح فترة أفضلية تقدر أن وتستطيع

األمثلة. بعض وإليك والمختبرين، القديسين اآلباء وأقوال

يسوع: - الرب1 مرقس دون كما الباكر الصباح في اليومية خلوته يمارس يسوع الرب كان لقد

الصبح قائال: " وفي إنجيله في الرسول باكرا خالء موضع إلى ومضى وخرج قام جدا(.35:1هناك" )مر يصلى وكان

النبي: - داود2 يذكر كان أنه مزاميره في مرارا )أي الباكر الصباح في الخلوة ممارسة على مواظبا

صالتي أوجه صوتي. بالغداة تسمع بالغداة الكتاب( فيقول: "يارب تعبير حسب بالغداة(.3:5وانتظر" )مز نحوك

النبي: - حزقيال3

7

في هذا فيسجل كلمته، وإلى إليه ليصغي الصباح مع بالرب يلتقي كان أنه يوضح (.8:12الرب.." )حز كلمة إلى كانت الصباح قائال: "في سفره

باسيليوس: - القديس4 هو يمارسه ما واقع من المؤمن ينصح أعط قم النهار؟ ابتدأ فيقول: "هل شخصيا

أهمية بهذا اليومي." فيوضح عملنا لنؤدي بالنهار الشمس نور لنا وهب لمن شكراالنهار. بداية مع بالرب اإلتصال

الغربية: أسقف يؤنس األنبا - المتنيح5 يكتب للتالميذ يكون أن فيقول: "ينبغي للرب اليوم باكورة إعطاء أهمية موضحا

المكان لكلمته يكون أن ينبغي من يسوع، الرب بمعلمهم فيها يلتقون معينة ساعات النهار، من األولى الساعات أي الوقت، باكورة الرب نعطى أن أفكارنا. يجب في األول نعطى أن يصعب ألننا أعمالنا في إنهمكنا قد نكون أن بعد المقدسة لألفكار إنتباها

اليومية."قائال: نيافته ويكمل

كان "لقد إسرائيل بنى على لزاما طلوع قيل المن يجمعوا أن البرية في وهم قديما نقضي أن يجب النحو هذا وضاع. وعلى ذاب وإال الندى، وزوال الشمس به بأس ال وقتا

غذاء الروحي المن فيها للكتاب. نلتقط انفرادية جيدة دراسة في اإلفطار تناول قبلالعالم". هذا برية نسلك ونحن ألرواحنا

في صعوبة تجد وربما للخلوة، الصباح فترة أفضلية تري أن أخي يا تستطيع هذا من

لتستيقظ األمر بادئ تنام أن يلزمك ولذلك مبكرا التالي اليوم في لتستيقظ مبكرا مبكرا وتجد للخلوة. وقتا

(6) الخـلوة مكان

بمفردك الصالون حجرة وليكن معروف، دائم، محدد، مكان للخلوة يكون أن يحسن التشتت. وعدم التركيز على قدرة لك تكون حتى هادئ، مكان أي أو في أو المنزل، من قريبة كنيسة في مكان عن إبحث المنزل، في مكان يتوفر لم وإن

وكان خالء موضع "إلى يمضى كان إذ المسيح السيد يفضل كان كما هادئ، خلوي مكان(.35:1هناك" )مر يصلى

المكان عن "أما فقال الخلوة، مكان لموضوع أوريجينوس العالمة تعرض ولقد

لي.. بخور يقدم مكان كل المقدسة" في للصالة مناسب مكان كل أن المالحظ فمن يصلى أن اإلنسان أراد مكان" وإذا كل في الرجال يصلى أن "فأريد الرب السيد يقول

يختار أن له بد فال قلق، وبدون سالم في مكانا - ويجعله لذلك اتسع - إذا منزله في معينا وصلواته". عبادته يقدم وهناك قدسا، أو مقدسا

الخلوة مكان يكون أن أهمية أبرز فقد الناسك ثيوفان القديس أما تجد حتى منعزال

المكان يكون أن فقال: "يستحسن راحتها الحواس تجد حتى الضوء، وقليل منعزال8

أن أمكنك إذا األقل. ولكن على الخارجية المؤثرات هذه من وتتخلص راحتها الحواسمكانك". في فأبق وسطها في وأنت المؤثرات هذه من تتخلص

يكون أن ترى كما ويفضل الخلوة مكان عن هذا منعزال حتمية عن ودائما. أما وهادئا المكان يكون أن ثابتا مكان الختيار الخلوة وقت وضياع القلقلة من لحمايتك فهو ودائما

الخلوة. في االنتظام على فيؤثر

(7 ) الخلوة برنامج

لذلك يمارسونها، كيف يعرفون ال لكنهم وضرورتها، الخلوة بأهمية البعض اقتناع رغم الم��ؤمن عرف إذا شك من ما منها. ولكن يستفيدون ال قد أو عليها، المواظبة يهملون قد

الله. مجالسة إلى ويشتاق يتشجع وأن البد الرب مع اإلختالء فترة يقضى كيف

: هي أجزاء أربعة تشمل والخلوة

القلب. تهيئةالمقدس. الكتاب في التأمل.الصلواتالخلوة. إنهاء

القلب : تهيئة أوال

يجب". بما أستعد مصليا، الله إلى ترغب أن : "قبلإسحق مار القديس قال هام أمر الرب حضرة في للدخول القلب تهيئة أو فاإلستعداد أال هدفها الخلوة لتحقق جدا

حياتك. في ومشاركتة الرب مع الجلوس وهوالرب؟. محضر في للدخول القلب يتهيأ إذن كيف اآلتية: الوسائل طريق عن ذلك يتم أن يمكن

الخارجية: الحواس أبواب - إغالق1 مخدعك إلى فأدخل صليت فمتى أنت بقوله: "وأما يسوع المجد رب قصده ما هذا

(.6:6بابك" )مت وإغلق

المخادع هذه بقوله: "ليست أوغسطينوس القديس القول هذا على علق ولقد الداخلي". إنساننا في الروحية المخادع عينها، قلوبنا سوى

9

كاسيان يوحنا القديس حديث في ولنا توضيحا "فلندخل يقول إذ لذلك عمليا العالم أفكار نعزل بأن أليس عمليا؟ ذلك نتمم كيف ولكن ونصلى، بابنا، ونغلق مخدعنا

بالرب؟". ملتصقة عشرة في وندخل الباطلة واإلهتمامات

االهتمامات كل من أذهاننا نخلى أن تستلزم الرب حضرة في للدخول القلب فتهيئة الرب. أقدام عند كلها ولنطرحها واالرتباطات، واالنشغاالت

الداخلية: الحواس أبواب وفتح الذهن - جمع2 ووجوده الرب حضور حقيقة على واإلنفتاح التركيز القلب، لتهيئة الالزمة األمور من على يضيع ذلك إدراك وعدم الوعي عدم شك، بدون موجود فالله الصالة، مخدع في

الفرصة المؤمن فقد مماثل، اختبار في األسباط أبو يعقوب أبونا إجتاز والبركة. وقديما لم جوهرية حقيقة على إستيقظ ثم ونام، الرمال وافترش المساء حتى البرية في سار

إال يكتشفها فصرخ متأخرا أعلم")تك لم وأنا المكان هذا في الرب إن قائال: "حقا16:28 .)المكان!. هذا في الرب أن يعلمون وال الصالة مخدع يدخلون كثيرون

كل في الرب بوجود يشعر كان الذي داود معلمنا وبين يعقوب أبينا بين شتان فرق فرشت وإن هناك، فأنت السموات إلى صعدت فقال: "إن ناحية كل من يحاصره مكان

(.5:139�8حاصرتني" )مز قدام ومن خلف أنت.. من فها الهاوية في

بحضور وإيمانه المؤمن شعور أهمية عن نيستاريون القديس به عبر ما أجمل ما حاضر". بالحقيقة ألنه له مشاهد كأنك الله إلى قال:"صلى إذ الرب

يراك الله وأن الله حضرة في واقف أنك نفسك : "اشعريؤنس األنبا قال وقد

بعطف". وقال إليك ينظر منك قريب وأنه ويسمعك أيضا بالرب: الشعور مفهوم موضحا الحبي عزيز. فبالتعامل صديق بوجود الشعور ما، حد إلى يشبه الله بوجود "الشعور

نقتنى ومعه، إليه بالتحدث معه، شعورا الله إلى نتجه المحبوب. ليتنا ذلك بوجود ثابتا بالبشر، عالقتنا في نبذله الذي الجهد بنفس جهد، هناك يكون فال الحب حيث بأنه علما

بينما بالنظر، يختص أمر _ أنه بوجوده واإلحساس بصديق عالقتنا _ في هنالك ما كلباإليمان". يختص الله حالة في األمر

حواسك أبواب وافتح ذهنك اجمع الرب حضرة في للدخول قلبك تهيئ لكي إذن

المكان. في الرب حضور حقيقة وتعي لتدرك الداخلية إنه اآلن، معي حاضر "الرب باإليمان الصالة مخدع في وأنت تقول أن تستطيع لذلك

ويحبني". ويراني، إلى، يصغي بأعز كترحيبك بالرب ترحب أن القلبي الحب وبمشاعر اإليمان بجرأة وتستطيع

قل صديق، هو الذي بيتي وفي مخدعك، هو الذي مخدعي في إلهي يا بك له: "مرحبامسكنك". هو الذي قلبي وفي بيتك،

القلب: - تطهير3 الرب ألن القلب تنقية هو الرب محضر في للدخول القلب تهيئة عوامل من آخر عامل

تدرك أن تستطيع (. فلن8:5الله" )مت يعاينون ألنهم القلب لألنقياء يقول: "طوبى قلبك يتطهر لم إن الله حضور يصعد قائال: "من ذلك يؤكد النبي داود ويتنقى. وهوذا أوال

10

القلب" )مز والنقي اليدين قدسه. الطاهر موضع في يقوم ومن الرب جبل إلى ويقول (،3:24،4 راعيت :"إن أيضا (،18:66الرب" )مز لي يستمع ال قلبي في إثما الرؤية عن الرب إحتجاب س�ر عن يكشف عندما الشيء نفس يوضح النبي وأشعياء بل تسمع، أن عن أذنه تثقل ولم تخلص أن عن تقصر لم الرب يد إن بقوله: "ها الروحية يسمع" ال حتى عنكم وجهه سترت وخطاياكم إلهكم، وبين بينكم فاصلة صارت آثامكم

(.1:59،2)أش النبي داود كان ذلك أجل من فهو الرب، يعاين حتى وتطهيره قلبه تنقية على حريصا

أفكاري، واعرف إمتحنى قلبي واعرف الله يا ويقول: "إختبرنى ذلك أجل من يصلى واهدني باطل طريق في كان إن وانظر (.23:139،24أبدي�ا" )مز طريقا

توبة عنها ولتقدم خطاياك لتعرف نفسك فافحص وضح كما الرب، أمام بها معترفا

في وحاجج الباب أغلق عليك، وثقلها بخطاياك تشعر قائال: "حينما يونس األنبا نيافة لك النبي: أعترف داود فعلت. قال ما كل له قدم صالتك يسوع. وفي الليل دجي

(.5:32خطيتي" )مز آثام رفعت وأنت بذنبي للرب أعرف قلت إثمي، أكتم وال بخطبتي يكشف أن القدس الروح يستطيع تأكيد بكل ولكن خطاياك بعض تكتشف أن يمكنك الفرصة له واترك داخلك، بعمله يقوم فدعه نفسك مخابئ تحتويه عما لك حركته مراقبا أعماقك، في الرؤية يعوق ما على تبكيتاته إلى ليصغي الداخلي إنسانك سمع مرهفا

الله. لوجود الروحية الدم تحت ضعها بل تيأس ال عليها تندم وعندما عينيك، أمام خطاياك تتضح عندما

االدناس كل من لقلبك وتطهيره الرب، غفران في واثقا إعترفنا "إن الكتاب قول مرددا9:1يو1إثم" ) كل من ويطهرنا خطايانا لنا يغفر حتى وعادل أمين فهو بخطايانا (. واضعا

فرصة. أقرب في الكاهن أمام بها تعترف أن قلبك في

أمامك؟. اآلن خطاياك اتضحت هلعنك؟. وجهه تحجب التي الخطية عرفت هل

وهو الكتاب هذا من عشر الرابع الفصل إلى الرجوع فيمكنك عرفت قد تكن لم إن

وج��ود لحقيقة رؤيتك تمنع أكثر أو خطية على الروح لك يشير النفس" فقد "فحص فصلاآلن. الرب

:الشرعية الثياب - إرتداء4 أقصد وإنما الخارجية، ومالبسك ثيابك تغيير بذلك أعنى ال أنا قطعا عامال له جوهريا

الرب، محضر في للدخول القلب تهيئة في بالغة أهمية بصغر المؤمن يشعر ما فكثيراالرب. أمام للمثول اإلستحقاق أو األهلية وعدم النفس

يأتي فلن المؤمن، ذهن عن يغيب أن ينبغي وما وواجب حقيقي أمر الشعور وهذا

المؤمن فيه يكون الذي اليوم في يدخل أن أو الله إلى يقترب أن ذاته في مستحقا الرب حضرة إلى الدخول على يتطاول من إن بل حضرته، مفتوح الطريق أن منه ظنا

حاول ومهما خائبا، عقبيه على ينكص وأن بد فال شرط أو قيد وبال مانع وال عائق بال أمامهويكذبه. داخله يحتج فضميره بالله اتصل أنه نفسه يوهم أن

11

العظيم الكاهن يهوشع دخل لقد المعين الثوب يرتدى أن دون الرب أمام ليمثل يوما

ثيابه نزع أن إال المالك من كان الرب. فما حضرة إلى للدخول اإلنسان يتأهل بسببه الذي(.1:3�5المزخرفة. )زك الثياب تلك وألبسه القذرة

يكن ولم العرس دخل الذي اإلنسان نصيب كان وماذا في يطرح ألم الثياب هذه البسا

(.11:22�13الخارجية؟. )مت الظلمة

الثياب موضوع ليس موضوعا العقيدي، الالهوتي الجانب من نناقشه أن نريد وال جدليا يستحق أحد فال المسيح، استحقاق هو أو المسيح ثوب هو ببساطة الثوب هذا وإنما

الوحيد، البار واحدة، خطية بال الذي المسيح يسوع اإلنسان إال اإللهية الحضرة في الوجود ننال إستحقاقه، وفي خالله، من أي ببره، والذي لنا.. قدوما.. إلى به "ألن الله إلى قدوما

(.12:3ثق�ة" )أف عن بإيمان وقدوم جراءة لنا "به (،18:2اآلب" )أف تكون أن تعنى الرب حضرة في للدخول القلب فتهيئة إذن ال أنك الحقيقة لهذه واعيا

المسيح. فتذكر إستحقاق خالل من مؤمن( إال أنك )رغم الله محضر في الوجود تستحق هذا الجديد، العهد وسيط إلى تقترب أن الرب حضرة في توجد أن تريد مرة كل في جيدا

ويدارى عيوبك فيستر المطعون جنبه في ويدخلك بره، ثوب ويلبسك إستحقاقة ليعطيك وعلى اللقاء، يتم فقط الراية هذه اإللهية. فتحت الحضرة في للمثول ويؤهلك ضعفاتك

بالسيد. تلتقي فقط الصليب وتحت الرب، مع نتواجه فقط اآلمنة األرض هذه تؤهل لن المقدس الثوب هذا وبدون الملوك، ملك بمقابلة لك يسمح فقط الرداء بهذا

الرب. محضر في للدخول

باسمي" )يو طلبتم ما كل اآلب "يعطيكم قوله في المسيح السيد يعنيه كان ما فهذا 16:15.)

تكتف ال (،5:1نعمة" )رو قبلنا إسمه ألجل به "الذي الرسول بولس معلمنا قال ولهذا العملية للممارسة إيماني منطلق إلى حولها بل ذهنك في إيمانية حقيقة هذه تكون بأن

بستان في جاء ما أجمل وما المسيح، حمى في الرب حضرة إلى للدخول نفسك لتتهيأ الرسول كقول البتة خالص يوجد ولن ال االسم هذا بدون "أنه ذلك، عن الرهبان

نؤمن ونحن نخلص، أن ينبغي به للناس أعطى السماء تحت آخر إسم ليس بطرس: أنه والحديث الله من الدنو على الناس يحصل به الذي الواسطة هو المسيح يسوع ربنا أن

معه".ومحبته: الرب إحسانات - تذكر5

كأب معك الحبية معامالته تتذكر أن هو الرب بحضور الشعور على يساعدك ومما الكاملة المحبة "ألن خارج إلى الخوف مشاعر يطرد ويحميك. فهذا ويرعاك بك يعتني إلى به ليدخل النبي داود يذكره كان ما (. وهذا18:4يو1خارج") إلى الخوف تطرح اسمه ليبارك باطني في ما وكل الرب نفسي يا يقول: "باركي نراه لذلك الرب محضر

يشفى الذي ذنوبك جميع يغفر الذي حسناته كل تنسى وال الرب نفسي يا باركي القدوس يشبع الذي والرأفة بالرحمة يكللك الذي حياتك الحفرة من يفدى الذي أمراضك كل

(.2:103�5شبابك")مز النسر مثل فيتجدد عمرك بالخير

- التـرنيــم: 6

12

القلب تهيئة عوامل أهم من داود قال فقد الترنيم، هو الرب حضرة في للدخول أيضا(. 2:100بترنم")مز حضرته إلى "ادخلوا صراحة النبي

شيئا. تنتفع فلن وإال ترديدها بمجرد تكتفي أن ال الترنيمة معاني على تركز أن والمهم

لذلك الكلمات، بهذه قلبه وفاض اله مع تالمس إنسان خبرة لك تنقل الترنيمة الله. مع كذلك أنت تتالمس أن إلى معانيها طريق عن تنقلك فالترنيمة

حالتك مع تناسب التي األعداد حدد ثم معزية، ترنيمة أختر مخدعك في تكون فعندما ورنمها.

تتعزى أن المهم يسمع، أحد ليس ألن لله فرنم صوتك بسبب الترنيم عن تحجم ال

الترنيمة. بمعاني

- اإليمــان.7 باإليمان أي الداخلي اإلنسان بحواس بل الخارجي، وإحساسك شعورك على تعتمد ال فقط ليس الله أن ثق هو بل معك الصالة مخدع في موجودا بحسب داخلك في أيضا

"إن يسوع المجد رب قال (. وكما16:6كو2بينهم" ) وأسير فيهم سأسكن "إني وعده (.23:14)يومنزال" نصنع وعنده نأتي وإليه أبى ويحبه كالمي يحفظ أحد أحبني إليه أدخل الباب وفتح صوتي أحد سمع إن وأقرع الباب على واقف أيضا: "هأنذا وقوله

(.20:3معي" )رؤ وهو معه وأتعشى

وروح الله هيكل أنكم تعلمون الرسول: "أما بولس معلمنا قال المنطلق هذا ومن (.16:3كو1فيكم" ) يسكن الله فقد المجيدة الحقيقة هذه يختبر أن يستطيع باإليمان الرب حضرة إلى دخل من وكل داخله.. طوبى فيك يشخص للذي الروحاني(: "طوبى )الشيخ سابا يوحنا القديس قال

تطلبه ... ال شخصه في يطلبك الذي لذلك في ومقره مسكنه الذي ذاك عنك، خارجاداخلك".

ليس مكان. لكن كل في موجود أحدهم: الله : "يقوليؤنس األنبا قال عليه وبناء "أنتم قلبنا عمق في بالله، فيه نتصل كله الكون في واحد مكان لنا. هناك بالنسبة هذا

علينا ونقابله، نجده إلينا. ولكي يتحدث هناك يقابلنا، هناك ينتظرنا، هو الله" هناك هيكل الداخل في إليه ننظر أن علينا الله، بحضور نشعر أردنا إذا لذا داخلنا إلى ندخل أن

وهناك هنا عنه يفتش الفكر نترك أال عليناالخارج. في وليس لو عنا. وحتى خارجافقط". قلوبنا في بل به نتصل المكان ذلك في فليس هناك كان

تثق هل اإليمان؟ هذا لك هل قلبك؟. يسكن الذي الله حضرة في أنك فعال

المقدس الكتاب في : التأمل ثانيا ( الرب لكالم ) اإلصغاء

13

من الثاني الجزء يبدأ يديه، بين للمثول قلبك بتهيئة الرب حضرة في تدخل أن بعد المقدس. قل الكتاب خالل من إليك يتكلم هو الرب صوت إلى اإلستماع وهو الخلوة(.6:9أفعل" )أع أن تريد "ماذا للرب

تستوضح ولكي لتساعدك. الخطوات هذه أمامك نضع لك الرب صوت جيدا

خالل من صوتك يارب "أسمعني معك الموجود للرب وقل قصيرة بطلبة قلبك - ارفع1 ألرى عيني عن "اكشف له اليوم" قل هذا في به أحيا أن تريدني بما وكلمني كتابك

(. 18:119شريعتك" )مز من عجائب

حددته الذي الكتابي الفصل بقراءة - ابدأ2 اليومية. الخلوة فترات في للتأمل مسبقا إلى يهدف اليومية الخلوات في المقدس الكتاب في التأمل أن إلى هنا نشير أن ويحسن

المعرفة بهدف اليومية المقدس الكتاب دراسة عن يغنى ال وهذا الروح، ونمو بناء وأحداثه. ولهذه الكتاب شخصيات على والتعرف المقدس بالتاريخ واإللمام الكتابية

وضعنا الدراسة أو واحد عام في بعهديه المقدس الكتاب دراسة من يمكنك برنامجا الكتاب. هذا من عشر الخامس الفصل في البرنامج هذا وستجد ظروفك بحسب اث�نين

أنت تحدده أن يفضل آخر برنامج فله اليومية الخلوات في الكتاب في التأمل أما

يكون: أن ويمكن احتياجك بحسبأ- بالترتيب يؤخذ إصحاح من جزءا أنفا. إليه المشار اليومية القراءات برنامج من يوميا

المقدس" أو الكتاب "بفهرس باإلستعانة المقدس الكتاب من مستخرجة آياتب- إليه، الروحي باحتياجك تشعر موضوع الكتاب" عن مواضيع في الطالب "مغنى

يوم. كل واحدة آية في وتتأمل التدقيق، أو الطهارة، أو كالغضب،

للخلوات المجموعات( كمادة ألعضاء )بالنسبة األسبوعية الكتاب دروس آياتجـ- خلوة. كل في آية فتأخذ اليومية

تعرف مثال( ثم مرات )ثالثة مرات عدة خاللها، من يكلمك الله أن ترى التي اآلية - اقرأ3منها. الرئيسية الفكرة على

على سيعينك بها موثوق المقدس للكتاب أخرى ترجمات في اآلية تقرأ أن أمكنك - إذا4 اآلية فهم فهما منها. الله قصد على بوضوح للتعرف جيدا

تحيا سوف والذي قلبك في تركته الذي األثر على وتعرف حياتك على اآلية هذه - طبق5 في اآلية هذه أثر على لتتعرف اآلتية بالمداخل تستعين أن هذا. ويمكنك يومك خالل به

حياتك: وتتركها؟. بها تعترف أن يريدك معينة خطية عن خاللها من الرب يحدثك هلأ-

بموجبها؟. وتسلك تنفذها أن الرب بأمرك إلهية وصية اآلية هذه في تجد هلب- اآلية هذه لك تقدم هلجـ- إمتيازا الرب تشكر أن فيحق يسوع المسيح في معينا

عليه؟. اآلية هذه خالل من الرب يعطيك هلد- عليها؟. تحصل لكي فتصلى معينة ببركة وعدا

من وتعظمه لتمجده السامية الرب صفات من صفة اآلية هذه لك تظهر هلهـ- أجلها؟.

14

اآلية هذه لك تبرز هلو- لتقتدي المقدس الكتاب شخصيات من لشخصية أعلى مثالالرب؟. مع هي عاشت كما هذا يومك وتعيش بإيمانها،

اآلية هذه في تجد فقد نفسك على اآلية أثر على لتتعرف التأمل مداخل بعض هذه

أمرا من يكلمك وهو الرب إلى تصغي أن المهم ولكن أكثر، أو المداخل هذه من واحدا (. فال5:2فافعله" )يو لك قال ومهما الجنود، رب حضرة في أنك تنس فال اآلية خاللحياتك. في مشيئته لتفعل تتهيأ ولم الرب صوت إلى فيها تصغ لم خلوة من فائدة

: الصلوات ثالثـا الرب( إلى )التحدث

وهو إليه، لتتحدث دورك يأتي التأمل، آية خالل من الرب صوت إلى تصغي أن بعد قائال: "يا النشيد عروس إلى حديثه في ذلك عن أفصح كما صوتك ليسمع مشتاق

وجهك، أريني )خفايا( المعاقل، ستر في )نخاريب( الصخر، محاجئ في حمامتي يدور أن (. ويمكن14:2جميل")نش ووجهك لطيف، صوتك ألن صوتك، أسمعيني

منها: مواضيع عدة حول الرب مع حديثك

التأمل. آية * موضوعالخاصة. * أموركاآلخرين. ألجل * طلباتالمحلية. الخدمة ألجل * طلباتالمسكونة. في الخدمة ألجل * طلبات

التأمل: آية - موضوع1 هي: خطية، شرحها السابق األمور من أمر عن معك الرب تكلم التأمل آية خالل من

أعلى. مثل صفاته، من صفة وعد، امتياز، وصية، أو يكون: إعتراف، أن إما فهو إليك، به تكلم ما بشان تحدثه أن إذن عليك فيجب

تمجيد. أو شكر، أو طلبة،

I-:اعتراف عنها فاعترف معينة خطية عن كلمك قد الرب كان فإن دم في الغفران طالبا

كل من ويطهرنا خطايانا لنا يغفر حتى وعادل أمين فهو بخطايانا إعترفنا "إن ألنه المسيح(.9:1يو1إثم")

يقتنيه ما أفضل ألن صنعتها التي خطيئتك تكنز "ال أنطونيوس القديس قال ولقد نفسه" ويلوم الله قدام بخطاياه يقر أن هو اإلنسان

ب- طلبة: وصية عن حدثك أو معينة، خطية ترك عن اآلية خالل من كلمك قد الرب كان وإن

أن تقدرون ال قال: "بدوني ألنه ذلك من لتتمكن والقوة المعونة منه فاطلب لتنفيذها،(.5:15شيئا")يو تفعلوا

وجميل يسوع ربى فقل: يا الله إلى صليت : "إذأشعياء أنبا القديس قاله ما جدا أخطئ تتركني وال فأعنى لي، صالح هو ما تعرف أنت يديك في وأنا ورجائي عوني أنت

15

إليك لجأت فإني ألعدائي تسلمني وال ضعيف فإني ترفضني وال هواي اتبع أو إليكبتحننك". فخلصني

جـ- شكر: لك قدم قد أنه اآلية خالل من لك الرب حديث كان وإن إمتيازا خاصة، بركة أو معيينا

في الله مشيئته هي هذه ألن شئ كل في "اشكروا الكتاب كقول ذلك على فاشكره(.18:5تس1جهتكم") من يسوع المسيح

إسحق: مار القديس قال ولقد

الشكر". ينقصها التي إال وازدياد نمو بال موهبة "ليست

أيضا: وقال يشكر "فم فيه تحل والشكر الحمد يالزم قلب أو تعالى الله من البركة يقبل إنما دائما

النعمة".وتسبيح: د- تمجيد

... ورحمته كمحبته الفائقة الله صفات من صفة لك أبرزت قد اآلية كانت وإن األبد إلى ألن صالح ألنه الرب "احمدوا قال إذ النبي داود فعله ما وهذا وعظمه، ،فمجده

(.1:106رحمته" )مز

باس��يليوس الق��ديس أجمل ولقد التأمل آيات من المستمدة الصالة مادة هي هذه فقاال: األربعة العناصر هذه أوريجينوس والعالمة الكبيرفي ذلك صورة ونلمس إستطاعتنا، وبقدر قوتنا بكل الله نمجد أن يجب األول في

104 ،103 المزمورين

النبي داود شكر )انظر خاصة ولنا عامة البشر لكل إحساناته أجل من نشكره ثم (.22 صم2 في

يغفر أن الله إلى وطلبته ألوامره وعصيانه بخطاياه اإلنسان اعتراف ذلك ويتبع عليه. المتسلطة الروحية األمراض كل من يشفيه وأن الماضية خطاياه

وللجميع. له والجسدية الروحية إحتياجاته كل المصلى يعدد وأخيراالله. بتمجيد الصالة تختتم النهاية وفي

بك.: خاصة - طلبات2 يدور أن ويمكن صالتك مخدع في معك الحاضر الله مع حديث كمادة آخر مجال هذا

مثل: هامة محاور حول المجال هذا في الحديث

الحاسمة: أ- القرارات تواجه كنت فإن يتطلب موقفا حاسم حل إلى تحتاج صعبة مشكلة أو حاسما، قرارا

الكتاب آيات خالل من يرشدك حتى بخصوصه، الرب مع وتكلم الرب، أمام األمر فضع الطريق قائال: "أعلمك. أرشدك وعد الذي هو ألنه إرادته مع يتفق قرار إلى المقدس

(.8:32عليك")مز تسلكها. أنصحك. عيني التي

حياتك: أهداف ب- تحديد

16

أم مشيئته مع تتفق هي وهل أجلها من تعيش أن تريد التي أهدافك الرب مع ناقش لحياتك؟ اإللهية خطته مع ومتمشية للرب مكرسة هي وهل ال؟ نعيش فللرب عشنا إن ألنه لذاته يعيش منا أحد ليس الرسول: "ألن بولس قال فقد وقام المسيح مات لهذا ألنه نحن فللرب موتنا وإن عشنا فإن نموت فللرب متنا وإن

(.7:14�9واألموات" )رو األحياء على يسود لكي وعاش

يومك: برنامج الرب مشاركة – جـ ملك هو وقتك أن حيث اليوم هذا في وزياراتك وأنشطتك أعمالك الرب أمام ضع

عليه اليوم برنامج اعرض خطته؟ ووفق الرب فكر بحسب ستكون دقيقة كل فهل للرب يسوع المسيح في مخلوقين عمله نحن "ألننا يراه ما ويضيف يريده ال ما منه يلغى حتى

التي األعمال (. فهل10:2فيها" )أف نسلك لكي فأعدها الله سبق قد صالحة ألعمال تسلك لكي فأعدها الله سبق التي الصالحة األعمال بعينها هي اليوم تنجزها سوف

فيها؟!.

اآلخرين: ألجل - طلبات3 كقول مثلك اآلالم تحت الذين أخوتك عن تكلمه أن يحسن الرب، حضرة في وأنت

(.16:5بعض..")يع ألجل بعضكم "صلوا الرسول يعقوب

دائما إياكم ذكرى كل عند إلهي يقول: "اشكر إذ الرسول بولس يفعله كان ما وهذا أدعيتي كل في (.3:1،4بفرح")فى جميعكم ألجل الطلبة مقدما

برصنوفيوس: القديس سئل أن ال؟. أجاب: جيد أم ألجله أصلى أن لي أينبغي ألجله أصلى أن إنسان طلب إذا

بعضكم ألجل يقول: صلوا الرسول ألن يسألك من كل عن تصلى وقد تعافوا، كيما بعضاله. دالة وال مستحق غير هو كمن ذلك تفعل أن الرسل. على ألجل أناس صلى

أخوتك وباألولى وجيرانك، وأصدقائك، وأقربائك، أسرتك، أفراد عن الرب مع تحدث حول:- الله مع بخصوصهم الحديث يدور أن ... ويمكن المسيح جسد في

المادية، احتياجاتهم أمراضهم،أحزانهم، مشاكلهم، ظروفهم، مثل تخصهم محددة أ- أمور... الخ.

لنفسك. تطلبه ما لهم ب- اطلببعد. عليه يتعرفوا لم من بخالصه يفتقد أن الرب من ج- اطلب نموا د- اطلب في ويسيرون الرب على تعرفوا لمن الله معرفة وفي النعمة في روحياطريقة.

اآلخرين بخصوص الرب مع للحديث أبواب فتح على تساعدك التي األمور بعض هذه للصالة قائمة تستخدم أن واآلية المحددة، والطلبة ألجله، تصلى من إسم فيها موضحا

وتاريخ الطلبة بدء تاريخ استطعت( ثم )إن الطلبة هذه عليها تستند التي الكتابية جدوال الخلوة مفكرة في إستجابته. )ستجد على الرب تشكر أن تستطيع حتى االستجابة

اآلخرين(. أجل من الصالة لقائمة

المحلية: الخدمة ألجل - طلبات4

17

في المحلية الخدمات هي عنها الرب مع تتحدث أن تستطيع التي المواضيع من اإللهي القداس في طلباتنا نرفع أن الكنيسة علمتنا فقد فيه تعيش الذي والوطن المدينة

قائال: الشماس ..." فينادى لك الذي المقدس الموضع هذا خالص يارب قائلين: "أذكرأجل:- من ..." فاطلب والجزائر والكور المدن وسائر هذه ... مدينتنا أجل من "صلوا

كله الوطن وفي المدينة نفس في األخرى والكنائس فيها تصلى التي الكنيسة خدماتأ- حدة. على مدينة كل أجل من طلبت لو حبذاوالوعاظ. والخدام الكهنة اآلباءب- العامة. واإلجتماعات الشباب واجتماعات األحد مدارسج- يحضرون. ال والذين الكنائس إلى يحضرون الذين الشعب فئاتد-

قلب. وكل بيت كل لتغزو اإلنجيل كلمة انتشارهـ- . … منصب في هو من وكل والوالة الحكامو- قال: ألنه الرب يفرح هذا ألن الرب إلى بها تتحدث أن يمكنك مواضيع وغيرها هذه

(. 11:45أوصوني")أش يدي عمل جهة ومن بنى جهة "من

المسكونة: في الخدمة ألجل - طلبات5 ليكرزوا أجمع العالم إلى تالميذه ( وأرسل16:3)يو العالم يحب الله أن فيه شك ال مما

أهدافه جهة من الرب مع نتحادث أن إذن ( فجميل15:16)مر كلها للخليقة باإلنجيلحول: معه حديثك يدور أن للعالم. ويمكن

أجمع. العالم أ- خالص )أفريقيا- أسيا- قارة قارة ذكرت لو مكان. حبذا كل إلى باإلنجيل الكرازة ب- وصول

أوربا- أمريكا- أستراليا(.حصاده. إلى فعلة الرب يرسل ج�- أن

بالعالم. تحل التي واألوبئة والمجاعات والحروب والزالزل والبراكين د- الكوارث هذه في العالم. )ستجد بخصوص الرب مع تتكلم أن يمكن التي األمور بعض أيضا

األسبوعي(. الصالة جدول الخلوة مفكرة

الخلوة : إنهاء رابعا

اآلتية: األمور تراعى أن ينبغي الخلوة فترة ختام في فهذا الله، مع والحديث للخلوة كنتيجة يومك طوال تمارسه سوف الذي األمر - حدد1

والحياة المسيح في فكرك حفظ على يساعدك سوف خلوتك من به ستخرج الذي األمرذلك. على يساعدك أن الرب من الرب. واطلب محضر في

وتحادثه. معه وتجلس به لتختلي أتاحها التي الفرصة هذه على الله - أشكر2مماثلة. معه أخرى بفرصة يمتعك أن الرب من - اطلب3 مخدع من تخرج أن قبل اليومية الخلوات مفكرة في خلوتك تدون أن على - احرص4

الصالة.

18

(8) الخلوة منشطات

نذكر فائدة أكثر وجعلها الخلوة تنشيط على تساعد التي العوامل بعض توجد منها بعضاالمثال: سبيل على

لحبيبي "أنا تقول: العروس إذ لقائك، وإلى إليك ويشتاق انتظارك في الرب أن - ثق1(.10:7" )نشاشتياقه وإلي

اسألوا لكم أقول وعده: "وأنا بحسب خلوتك في الرب من بركة ستنال أنك - توقع2 ومن يجد، يطلب ومن يأخذ يسأل من كل لكم. ألن يفتح اقرعوا تجدوا، اطلبوا تعطوا،

(.9:11،10له" )لو يفتح يقرع تنام أن يلزم فلذا السابقة الليلة في تبدأ الخلوة أن - اعلم3 مبكرا. لتستيقظ مبكرا خلوتك أهملت - إن4 جولة لتبدأ جديد من انتفض بل تيأس، فال قهري ظرف ألي يوما

أقوم" )ميخا سقطت إذا عدوتي يا بي تشمتي "ال وقل الشر قوة مع صراعك في جديدةتقصيرك. على للرب أعترف (،8:7

ومفكرة ترانيم، وكتاب المقدس كتابك صالتك، مخدع في معك يكون أن على - احرص5 الخلوات، تأمالتك. به لتكتب وقلما

ذلك فسيكون خلوتك كتابة على - واظب6 المثابرة. على لك مشجعا (9) الخلوة زمن

وقد الخلوة، في يستغرقه الذي الزمن معرفته عدم الخلوة عن اإلنسان يعوق قد يقض لم ألنه ضميره يتعب وقتا حقيقة إلى النظر ألفت أن أحب الخلوة. لهذا في كافيا هامة يهم ال { أيالكيف} بمقياس { بلالكم} بمقياس تقاس ال الخلوة أن وهى جدا وبين بينك إتصال حدث هل هو المهم .. بل الخلوة؟ في يقضى الذي الوقت من كم كثيرا عرفت .. هل صوته؟ إلى أصغيت .. هل فعال؟ الرب حضرة في كنت .. هل الله؟

مع يتحدث كان .. كما لوجه؟ وجها معه تحدثت ..هل اليوم؟ هذا في جهتك من مشيئته موسى الرب الكتاب: "ويكلم يقول إذ موسى صاحبه الرجل يكلم كما لوجه وجها

(.11:33")خر…

حب نما كلما وينمو معدودة بدقائق يبدأ فقد الخلوة زمن في التدرج يمكن لهذا القلب. وإليك في الله برنامجا نصف لمدة وأخرى دقائق10 تستغرق لخلوة مقترحا

تضع أن تستطيع غرارها وعلى ساعة لمدة وثالثة ساعة تريده. الذي للوقت برنامجا

دقائق10 لمدة خلوة : برنامج أوال

دقيقة 1 القلب تهيئة- 1دقيقة 5 آية في التأمل- 2دقيقة 4 الصلوات- 3

ساعة نصف لمدة خلوة : برنامج ثانيا

الترانيم(. )إستخدام دقيقة 5 القلب تهيئة- 1 "10آية في التأمل- 2

19

" 15- الصلوات3 ساعة لمدة خلوة : برنامج ثالثا

النفس( فحص مقاييس )إستخدام دقيقة15 القلب تهيئة- 1 "15 آية في التأمل- 2تفصيلية( )صلوات " 30 الصلوات- 3

(10) خلوة يوم برنامج

والحين الحين بين يقضى أن للمؤمن ضرورة إنها اآلباء أبو فيعقوب الرب مع يوما الرب مع ليلة يقضى أن أحتاج 40 قضى النبي وموسى (،22:32�32)تك منفردا يوما وكذلك ،(18:24،28:34)خر الجبل على مرتين المسيح والسيد ،(8:9مل1) إيليا أيضا في ليال يقضى كان أنه كما ،(2:4)مت الفترة هذه مثل قضى التجربة جبل على أيضا

عن القديسين سير فتذكر القديسون آباؤنا نسج المنوال هذا وعلى (،12:6)يو الصالة يقضى كان أنه أرسانيوس القديس الصالة. في كله الليل أيضا

اليومية، الخلوات إلى باإلضافة الرب مع خلوة أيام للمؤمن يكون أن وجب لذلك منها:- كثيرة فوائد األيام فلهذه

الخدمة ومتطلبات ومشاكله العالم مشغوليات عن باإلبتعاد الروحي الذهن - تجديد1ودوامتها.

الروحية، المسيرة - تصحيح2 مقاصد عن لإلنحراف الروحية مسيرتنا تتعرض ما فكثيرا لتصحيح النفس مراجعة إلى ماسة فالحاجة لهذا واإلهتمامات، المشغوليات وسط الله

الروحي. المساربه. واإللتصاق وتمجيده لتسبيحه الرب مع هادئة بفترة - اإلستمتاع3كله. العالم في الله عمل أجل ومن اآلخرين، أجل من الشفاعية الصالة - ممارسة4الله. موهبة وإضرام التكريس وتجديد العهود - تجديد5المقدسة. المسيرة في جديدة لمرحلة جديدة بقوة - واإلمتالء6

20

المقترح البرنامج

النشاط إلى من والثالثة. باكر مزامير صالة8 7 قديسين. سير أو تعبدي كتاب في قراءة9 8 راحة.9:15 9

القلب. تهيئة10 9:15الرب( لصوت )االستماع المقدس الكتاب في تأمل11 10 شخصية طلبات – اآلية عن الرب مع )الحديث صلوات1 11

المحلية للخدمة طلبات – اآلخرين ألجل طلبات-والمسكونية(.

والتاسعة. السادسة الساعة مزامير صلوات2 1 وراحة. غذاء4 2 المقبلة: المرحلة خطوط ووضع الصالة6 4

واالحتياجات وتوقيتاتها – - وبرنامجها أهدافها )تحديد لتنفيذها(.

من به ستقوم عما ومالحظاتك اليوم عن تقريرك تدوين7 6 أعمال اليوم. لهذا تطبيقا

ختامية. صالة7 (11) الخلوة تأثير

وانتهى والصالة الكلمة لدراسة الله مع تقضى فترة مجرد هي الخلوة أن أظن ال فعالية. بال فريضة أو كواجب لك األمر. فتكون

طوال معك مفعولها يسرى روحية شحنة إال هي ما الصباحية الخلوة أن اعلم ولكن

لتعيش وإنما الصالة مخدع في به اإلختالء فترة على تقتصر ال الله مع فالشركة النهار، ظروفك كل في معك بوجوده وتشعر خالله، من الحياة تواجه الرب، معية في كله اليوم

باسيليوس القديس عنه عبر ما هذا صالة، حياتك فتصبح ومقابالتك، وأعمالك وأحولكقائال: الكبير

الحياة فتصبح ومواقفها، الحياة، لحظات جميع في بالله التصاق "الصالةاضطراب". وال انقطاع بال واحدة صالة

عن ألنه حين كل في أمامي الرب "جعلت المزمور في النبي داود عنه قال ما هذا

(.8:16أتزعزع")مز فال يميني في بإشراكه الرب، حضرة في لحياة انطالق نقطة هي الصباحية الخلوة ففرصة إذن كما أيادينا، إليه تمتد وما عليه نقبل ما كل جهة من مشيئته لنعرف وأفكارنا أعمالنا كل حضرة في الوجود دوام هو الصالة حياة "هدفقائال: المختبرين اآلباء أحد عبرإرادته". ومعرفة وأفكارنا، أعمالنا جميع في الله وإشراك اللهتتذكر:- أن على يومك طيلة احرص لذلك

21

كل في بل بشئ تهتموا "ال عنها المسئول فهو اليوم، هذا في للرب حياتك سلمت - أنك1 عقل كل يفوق الذي الله وسالم الله، لدى طلباتكم لتعلم الشكر مع والدعاء بالصالة شئ

(.6:4،7يسوع")فى المسيح في وأفكاركم قلوبكم يحفظ فكن حضرته في تعيش - أنك2 يقظا الخطأ. من متحفظا كل في ورأيه مشيئته تعرف أن على فاحرص اليوم أحداث عبر حياتك يقود - أنه3

خطوة.على: فاحرص خاللك، من الحياة ليواجه بروحه فيك ساكن - أنه4

عينيه. خالل من الناس إلى تنظر أ- أن أذنيه. خالل من إليهم تصغي ب- أن قلبه. خالل من تحبهم ج- أن بلسانه. معهم تتكلم د- أن فكره. خالل من فيهم تفكر ه�- أن الذي التطبيق بممارسة واهتم الصباح، خلوة في لك الرب صوت اليوم طوال - وتذكر5

الخلوة. من به خرجت إعتذارك وقدم فشلت، مرة وكم نجحت، مرة كم لتعرف نفسك راجع المساء - وفي6

التالي اليوم في نفسك النجاح. ودرب مرات على واشكره الفشل، مرات عن للرب المرجو، بثمرها تأتى أن للخلوة يمكن وبهذا الرب حضرة في الحياة ممارسة على

حياتك. على المباركة وتأثيراتها

(12) (12 )

الخلوة دوين يعلنها أن الرب يريد التي األمور اكتشاف على يساعدك سوف كتابة خلوتك تدوين إن

لك. سيساعدك الخلوة. وقت التشتت وعدم الذهن وجمع التركيز على أيضا على اليومية والمواظبة النظام على التشجيع عوامل من عامل الخلوة تدوين أن كما

ستكتشف الخلوة أهملت صباح. ومتى كل لك مذكر بمثابة ستكون ألنها الخلوة، عشتها التي األيام عدد وستعرف الخلوة، ممارسة في ثانية تبدأ عندما وذلك إهمالك،

حياتك. في الرب تشارك أن دون اآلخرين، مع المشاركة عملية لك سيسهل الخلوة تدوين فإن ذلك إلى وباإلضافة

المشاركة. في صعوبة تجد فال األيام عبر الرب مع به تفاعلت بما مذكر خير لك فتكون

مطبوعاتنا". من تطلبها أن "يمكنكاليومية( الخلوات )مفكرة أعددنا هذا أجل من كل في وستجد السنة، أيام من يوم لكل صفحة خصصت وقد فيها، خلوتك لتدوينيلي:- ما صفحة

إلى: وينقسم الصفحة أول : فيالعلوي ( المستطيل1) في ال��تي الحفظ آي��ات تراجع ) + ( عن��دما عالمة فيه لنضع اليمين على ص��غير أ- مربعاآليات. محفظة

22

الصبح "وفي اليومية الخلوة شعار وفيه الوسط في كبير ب- مستطيل باكرا قام جدا(. 35:1هناك" )مر يصلى وكان خالء موضع إلى ومضى وخرج

تحفظها سوف التي الجديدة اآلية شاهد فيه يكتب الشمال على صغير ج- مستطيلجديدة(. آية فيه لتحفظ األسبوع من محدد يوم اآليات. )خصص محفظة إلى لتضاف

واحرص المواظبة، على سيشجعك فهذا الخلوة تاريخ أكتبوالتاريخ: ( اليوم2) يوميا. خلوتك تمارس أن على

أو الخلوة في تقرأها التي الفصول أو الكتابي الفصل دونالكتابية: ( الفصول3) اليوم. طوال

الرب تكلم والتي قراءتك خالل من أمامك لمعت التي اآلية أكتبالتأمل: ( آية4) الكتابي. شاهدها دون خاللها. ثم من إليك

فهما اآلية تفهم لكيأخري: بلغة ( اآلية5) لتطبيقها سليما أن يحسن سليما، تطبيقا السفر بها كتب التي اللغة تعرف كنت لو وحبذا المقدس، للكتاب أخرى ترجمة إلى ترجع

... الخ، الفرنسية أو اإلنجليزية أو القبطية اللغة تعرف كنت إن اليونانية( أو أو )العبرية لم اآلية. وإن مفهوم توضيح في تفيدك المقدس للكتاب بها الموثوق األخرى فالترجمات

أنت. فهمته كما اآلية معنى فأكتب أخرى ترجمة أية إلى الرجوع يمكنك فهذا قصيرة، عبارة في التأمل آلية الرئيسية الفكرة لخصالرئيسية: ( الفكرة6)

اليوم. طوال الفكرة تذكر على سيساعدك العنوان

سوف والذي نفسك في اآلية هذه تركته الذي األثر دونوتطبيقها: اآلية ( تأثير7) تتشبه ألن ذلك يساعدك كيف خاصة بصفة تعرف أن وحاول. اليوم هذا طوال به تحيا

األثر:- يكون فقد بالمسيح،لتتجنبها. خطية من أ- تحذيرلتنفذها. كوصية ب- أمر

عليه. الرب لت�شكر ج- امتيازيه. الرب وتطلب لتصلي د- وعد

عليها. لتمجده للرب ه�- صفة به. لتقتدي أعلى و- مثال

- خلوتك: في أجلها من تصلى سوف التي األمور دون ( الصلوات:8) اآلية: دون علىأ- اآلية. تطبيق أجل من للطلبة ملخصا

والكنيسة وأصدقائك وأقربائك أخوتك أجل من الصالة أخرى: مثل مواضيعب- ... الخ. والمشاكل والعالم

كله وقتك ألن الصالة في الرب أمام وضعه يومك برنامج اليوم: أكتب برنامجج- عنه تعطى وسوف للمسيح ملك كيف وأسأله وقتك الرب على أعرض لذلك حسابا

إسمه. لتمجيد تستغله أن يريدكالذي الوقت لضبط فرصة يعطيك سوف التنظيم إن أو ضابط دون يضيع ما كثيرا

تكون عندما ولكن رابط بها ستلتزم محددة ومواعيد ببرنامج مرتبطا أنك خصوصاالرب. يد في وضعتها

23

أمامك تجد وقد لها يتسع ال والوقت تفعل ماذا وتحتار يومك في لتعملها كثيرة أمورا المهم، ثم األهم لتعمل األمور، بين وأفضليات أولويات تضع أن يحسن جميعها. وهنا

األولوية ألن آخر ليوم فأرجئه للمهم الوقت يتسع لم وإن أن تستطيع وبهذا لألهم دائماوبحكمة. بتدقيق أعمالك تنجز

مالحظات: المفكرة هذه تصبح أن من - احذر1 الرب. مع الشركة في روحك إنطالق تعطل لك قيدا تستخدمها أن من - احذر2 الرب. في التركيز على لمساعدتك فهي روتينيا، إستخداما الخلوة تدوين يصبح أن من - احذر3 والمثابرة. اإلنتظام على لتشجيعك وسيلة فهو هدفا به الرب كلمك فيما أصدقاءك تشارك أن - يمكنك4 مفكرة في دونت بما مستعينا

الخلوات. - ستجد5 لخلوة نموذجا )النماذج(. فصل في مكتوبا

(13 ) الخلوة لجداول نماذج

أن تستطيع حتى إستخدامها وطريقة الخلوة في المستخدمة للجداول نماذج ستجد منوالها. على تنسج

الخلوة. تدوين نموذج– 1 الشخصية. للطلبات - نموذج2 اآلخرين. أجل من للطلبات - نموذج3 األسبوعية. للصلوات - نموذج4

24

الخلوة: تدوين - نموذج1 الصبح "وفي باكرا هناك" )مز يصلى وكان خالء موضع إلى ومضى وخرج قام جدا

35:1) 7/1/1981 األربعاء

13-6:1: يوالكتابية - الفصول1 فأعطاهم قبلوه الذين كل "وأما12:1: يوالتأمل - آية2 الله أوالد يصيروا أن سلطانا

باسمه". المؤمنين أيأخرى: - ترجمة3

[L. B.] But to all who received Him He gave the right to become children of God. All they needed to do was to trust Him to save them.

لله. البنوةالرئيسية: - الفكرة4 أن ارتضى إذ عليه الرب أشكر أن لي يحق مجيد، امتياز هذاوتطبيقها: - تأثيرها5

ب�نا. إ له يجعلني- الصلوات: 6

أبا. لي صرت إذ االمتياز هذا أجل من إلهي يا أشكركاآلية: أ- علىالعالم. في الله عمل – الكنيسة – أسرتي أفرادأخرى: ب- مواضيع

اليوم: ج- برنامج

الساعةالموضوع -7 من- الخلوة1

7:30 أو - العمل2

الدراسة "8 - 2

5 - 2" راحة – - غذاء3 -5" )أو..( - مذاكرة4

1011 - 10" وصالة - عشاء5 11" - ن���وم6

25

الشخصية الطلبات - جدول2

وعن��دما الطلب�ة، بدء وتاريخ أجلها، من تصلى سوف التي المواضيع تحدد أن يحسن في ذلك ف��دون بالتع��ديل أو ب��الرفض أو بالموافقة االس��تجابة ت��اريخ دون الرب يستجيب

المالحظات. السجل هذا إن

في المثابرة على يشجعكالصالة.

اآلخرين ألجل الطلبات جدول– 3

موضوعالطلبة

تاريخالطلبة

تاريخاالستجابة

مالحظات

االسمم

الطلبة

شاهداآلية

تاريخ بدء

الطلبة

تاريخاالستج

ابة

26

األسبوعية الصلوات جدول–4

طلباتاليوملآلخرين

الخدمةالمحلية

الخدمةالمسكونية

أفريقياالسبتآسيااألحد

أوربااالثنينأمريكا الثالثاءاألربعا

ءأستراليا

الخميس

األمميون

الجمعة

– الكوارث الحروب

والمجاعات

27

(14) النفس فحص مقاييس

على يعتمد الذي التطهير عامل الرب حضرة في للوجود القلب تهيئة عوامل من إن يق��ول: "لتفحص المق��دس والكتاب تطهير إلى تحتاج التي الخطايا لمعرفة النفس فحص "جرب��وا الرس��ول بولس معلمنا (. ويقول40:3الرب")مراثى إلى ونرجع ونمتحنها طرقنا

(.5:13كو2.." ) أنفسكم اإليمان. امتحنوا في أنتم هل أنفسكم

تستشير أن ويحسن نفسك فحص على تساعدك حتى األسئلة هذه أمامك نضع ولهذا اليأس إلى األسئلة تقودك لئال قامتك تناسب التي المقاييس عن الروحي مرشدك

حياتهم في للمبتدئين مقاييس إلى المقاييس قسمنا فقد العموم والفشل. وعلى ومعرفة النعمة في حياتهم لنمو يسعون الذين أي للمتقدمين ومقاييس الرب مع الروحية

الرب.

أوال: للمبتدئينأوال: للمبتدئين

حياتك: في الله - مركز1 زلت ال أم له؟ ابن وإنك لك أب الله أن تثق أ- هل ذلك؟. في متشككا

الزلت أم خالصك؟ أجل من مات ألنه خطاياك وغفر قبلك الله أن تثق ب- هلذلك؟. في تشك

شعورك أساس على أم الصادقة؟ الله وعود أساس على ثقتك تبنى ج- هلالمتقلب؟.

- الخلوة:2 يوميا؟ المقدس الكتاب في لصوته واإلصغاء الله كلمة قراءة على تواظب أ- هل

المشغولية؟. أو الرغبة عدم أو الكسل من بدافع ذلك تهمل أم تهمل أم والصالة؟ حضرته في والوجود الله مع الحديث على تواظب ب- هل

أيضا؟. ذلك28

ظروفك؟. وفي اليوم طيلة حياتك في الله تشرك ج- هلذلك؟. تهمل أم أسبوعيا؟ جديدة آية حفظ على تواظب د- هل

الداخلية: - حياتك3 تعيش أم عنك؟ ويدافع ويرعاك بك يعتني الله أن تثق أ- هل قلقا؟. مضطربا

سقوطك بسبب والفشل لليأس تستسلم أنك أم ( ؟9:1يو1) تمارس ب- هلوخطاياك؟.

القديمة األمور عن لتتخلى داخلك القدس الروح لتبكيت تستجيب ج- هلالروح؟. تبكيت تتجاهل أم ..؟ القدامى واألصدقاء والسجائر، كالسينما

المؤمنين: مع - شركتك4والتناول؟. واالعتراف الكنيسة حضور على تواظب هلأ-

المؤمنين؟. مع شركة لك ب- هل- شهادتك:5

بذلك؟. تثقلك عدم أو خجلك بسبب ذلك عن تمتنع أم ألحد؟ شهادتك تقدم هل

: للمتقدمين: للمتقدمين ثانياثانيا حياتك: في المسيح - مركز1

ذاتك؟. عل السيادة للمسيح أ- هلاليومية؟. حياتك في المسيح خطوات تتبع ب- هل وهواياتك؟ وعالقاتك؟ ومستقبلك، وأوقاتك؟ أموالك؟ له كرست ج- هل

وقراءاتك؟. وأسرتك؟ وعملك؟ واهتماماتك؟

الخلوة: في بالله - عالقتك2شئ؟. كل على حياتك في األولوية الرب مع لشركتك هلأ-

خلوتك تمارس ب- هل بانتظام؟. يومياشئ؟. كل تنسي الخلوة بعد أم اليومية؟ السلوكية حياتك في أثر للخلوة ج- هلأسبوعيا؟. الله كلمة من آيات حفظ على تواظب د- هل

تصرفاتك؟. كل في حياتك دستور هي الله كلمة أصبحت ه�- هل

الداخلية: حياتك– 3واإلتضاع: الذات ( إنكار ) أ

أو النسب، أو الذكاء، جهة من بنفسك باإلعجاب داخلي شعور عندك - هل1...؟. االختبارات أو الغني، أو المركز، أو المواهب، أو الجمال، أو القوة،

وع��دم الخض��وع؟ وع��دم بالنفس؟ واالعتداد االستقاللية؟ إلى ميل عندك - هل2المعاملة؟. في والخشونة الطاعة؟

وتفوقك قدراتك؟ وإظهار إليك؟ اآلخرين نظر للفت داخلية ميول عندك - هل3الكالم؟. في

تغضب هل ذلك؟ إلى تسعى هل لك؟ الناس لمديح ترتاح - هل4 داخلياإليك؟. يسيء من أو يحتقرك؟ من تبغض وهل تمدح؟ لم إذ الص���واب أنه على برأيك تتش���بث - هل5 تراجع أم مناقش���ة؟ فيه تقبل وال دائم���ا

آراءك؟.معك؟. والتعامل التفاهم يصعب أم مرن أنت - هل6

29

تخدش؟. أنها تقبل وال ذاتك تدلل - هل7وال أعصابك تفقد الصبر؟ عديم الخلق؟ ضيق غضوب؟ أنت - هل8

نفسك؟. على تسيطر

( الطهارة: ) ب دنسة وحركات وعواطف طاهرة غير جسدية ميول له قلبك - هل1

نجسة؟ ورغبات لها؟. تخضع وال ترفضها أم الحركات لهذه مستعبد أنت - هل2ذهنك؟. تشعل أفكار إلى النجسة الميول هذه تتحول - هل3منها؟. وتهرب ترفضها أم عليها؟ وتزيد األفكار بهذه تتلذذ - هل4 يضايقك هذا أم نفسك؟ في هوى تصادف فكرية محاربات إليك أتت إذا - هل5

فتطردها؟.نجسة؟ يقظة أحالم في تستغرق - هل6الخطية على تغريك ملحة شهوة إلى الشريرة األفكار تتحول - هل7

بالفعل؟. اآلخر؟. الجنس وجه في النظر تطيل أن لعينيك تترك - هل8خاطفة؟. نظرات تختلس أن لعينيك تسمح - هل9

رأيت وإذا الشريرة؟ المناظر تشتهى - هل10 منظرا أو مغريا تطيل عارياإليه؟. بالتطلع ت�تلذذ أو فيه؟ النظر

وهل الجنس���ية؟ والمجالت الجنس���ية الص���ور أو الجنس؟ أفالم تحب - هل11منها؟. بشيء تحتفظ

اإليمان؟ قبل المقدسة غير ذكرياتك صور مع األوقات تقضى أن تحب - هل12الصور؟. بتلك تحتفظ زلت ال وهلوالنك�ات والمغامرات والقصص األخبار إلى تصغي أن تحب -هل13

الجنسية؟. واألغاني واألحاديث والفكاهات بطريقة المزاح وتستعمل الطاهرة؟ غير األحاديث في تشارك - هل14اآلخرين؟. إعثار في دمك تستظرف أو مقدسة؟ غير مقابالتك أو جلساتك أو زيارتك من وتكثر اآلخر الجنس مجالسة تحب - هل15حجة؟. أو ستار أي تحت اآلخر الجنس من ألي مكاتباتك أو

جلساتك على يهيمن اآلخر الجنس لمجالسة الظروف اضطرتك إذا - هل16للجسد؟. فرصة هي أم القدس الروح

أم الطهارة وحياة القداسة على تحضهم اآلخر بالجنس عالقتك - هل17الشهوة؟. فيهم تثير سقطت - هل18 الفعل؟ أو االحتكاك أو باللمس جنسية خطايا في فعال

( األمانة: جـ) لتخفى منه تحذف أم فيه؟ تبالغ أم فيه؟ تكذب أم كالمك في أمين أنت - هل1

تختلق أم الحقائق؟ تغير أم الحقائق؟ تحدث؟ لم أموراكالمك؟. في والدوران اللف تستخدم - هل2كالمك؟. في صريح أنت - هل3 تمدح مرائي أنت - هل4 تكون أن دون إنسانا تقوله؟. بما مقتنعاالمآزق؟. من للخروج الكذب إلى تلجأ - هل5العمل؟. من أجازه لتأخذ المرض تدعي - هل6

30

؟ …المواصالت أجرة ودفع والجمارك الضرائب من تتهرب - هل7منقوالت؟. أو نقود لغيرك؟ ما تسرق - هل8 تستعير - هل9 أدوات؟. كتبا؟ ترده؟ وال شيئا

الرب؟. من العشور تسرق - هل10 الكهرباء إستهالك منزل؟ سيارة؟ لغيرك؟ ما استخدام في أمين أنت - هل11

والمياه؟. أو الجشع أو الرياء أو الغش مشروع؟ غير بطريق المال على تحصل - هل12حقك؟. من ليست سمسرة أو مشروعة؟ غير تجارة أو قبيح؟ ربحغيرك؟. مال في تطمع - هل13مسرف؟. أنت هل بخيل؟ أنت - هل14لله؟. كرسته ألنك عليه وكيل كأنك أم ملكك كأنه مالك في تتصرف - هل15والكماليات؟. والمالبس الزينة في المال تبذر - هل16الله؟. مجد بدافع أم العالمي الطموح منطلق من أعمالك تمارس - هل17 ترعاهم؟ أن القانون عليك يحتم الذين ألقربائك عشورك من تعطى - هل18

البخل؟. هو دافعك بينما سليم تصرف هذا أن وتظن يظهر أن شأنه من وما الفخمة واألبنية العظيمة المشاريع في تساهم - هل19

البشارة؟. لنشر تعطى أن دون أسمكللمسيح؟. كرسته الذي وقتك في أمين أنت - هل20 تعط - هل21 وقتا والتأمل؟. والصالة الخلوة الرب؟في مع للشركة كافيا العالمية واألحاديث كاألفالم الرب؟ تمجد ال أمور في أوقاتك تضيع - هل22

روحيا؟. تبنيك ال التي والقراءات لقتل زيارتك فتطيل الفكرى؟ التسكع في أو هدف بدون أوقاتك تقضى - هل23

الوقت؟. وقتا أسرتك تعط -هل24 ومشاركتهم لهم محبتك وإظهار لرعايتهم كافيا

معهم؟. والعبادة تعط - هل25 واالفتقاد؟. للخدمة وقتاالوقت هذا تضيع أم الروحية واإلجتماعات الكنيسة إلى تذهب - هل26تافهة؟. أمور في)تزوغ(؟. العمل من تهرب أم العمل؟ وقت في أمين أنت - هل27بالوجوه؟. المحاباة إلى تميل أحكامك؟. أم في عادل أي أمين أنت - هل28الله؟. إليهم ينظر كما إليهم وتنظر بمساواة؟ الناس تعامل - هل29أخطاءك؟. تغطى هل الحق؟ تتحاشى - هل30مخادع؟. أنت - هل31 تلقى التي والمسئولية إليك توكل التي المأمورية تأدية في أمين أنت - هل32

عاتقك؟. علىالناس؟. مع مواعيدك حفظ في أمين أنت - هل33

( اإليمان: ) د والهم القلق من تع���انى أنت أم ومس���تقبلك؟ حياتك يض���من الله أن تثق - هل1

واإلضطربات؟.

31

أو مرض أو مادية لخسارة تحزن أم الرب يد من بالشكر شئ كل تقبل - هل2حظك؟. وتندب الظروف تلعن أم األقرباء؟ أحد فقد

الرفض؟. أم أو التعديل أو بالموافقة إما طلباتك يستجيب الله أن تثق - هل3يرى؟. ما حسب ويتصرف ويعرف يسمع الله أن في تشك

ينفذها لحياتك خطة عنده الله أن تثق - هل4 فهل فائقة؟ بحكمة يوم بعد يوماعليه؟. تتمرد أم لخطته؟ تسلم

تعيش أن تريد أم حكمته في المطلقة والثقة باإليمان الله مع تسلك - هل5 الله مع معامالتك في تعتمد هل وتجس؟ وتحس تلمس لم إن تصدق وال بالعيان

والشعور؟. الحس على أم اإليمان على الرب أمام متاعبك كل تطرح - هل6 تعتمد أم فيها؟ يتصرف سوف أنه مؤمنا

وإمكانياتك؟. وقدرتك حكمتك على

الحبية: ( الشركة ) أبنفسك؟. تعتني كما فرد بكل وتعتني وتهتم أسرتك ألفراد محبتك تظهر - هل1نحوهم؟. من بالتزاماتك وتقوم وخدامها الكنيسة ألعضاء محبتك تظهر - هل2بهم؟. وثيقة عالقة ولك جماعتك وأفراد مجموعتك ألعضاء محبتك تظهر - هل3شفافية؟. في معهم تشارك - هل4 وتصعد بسرعة تتضايق أم عليهم؟ أناتك وتطيل اآلخرين على تتأنى - هل5

والمقاطعة؟. الخصام مستوى إلى مناقشاتكمنك؟. أضعف هم بمن تترفق - هل6 أو عندك ليست أمور على حصولهم أو نجاحهم على اآلخرين تحسد - هل7

منك؟. أعظم مركز في لوجودهموإحزانه؟. مضايقته على وتعمل غيرك شأن تقلل - هل8تحترمهم؟. وال اآلخرين على تنتفخ - هل9

وتدينهم؟. وتنتقدهم اآلخرين أعمال تقبح - هل10بهم؟. وتشهر عيوبهم وتبرز اآلخرين سيرة تمسك - هل11ومواقفهم؟. وظروفهم مشاعرهم تقدر وال تكلمهم؟ من على تحتد - هل12

والمشاكسة؟. النكد إلى تميل هل-1غيرك؟. يريح ما تطلب وال يريحها وما لنفسك ما تطلب - هل14 وتتعامل عنهم فك��رة وتكون وتصرفاتهم؟ اآلخرين نوايا في السوء تظن - هل15

جيدا؟. تفهمهم أنك وتتهمهم إليهم؟ وتسئ منطلقها؟ من معهممعهم؟. تختلف من تصيب بمصيبة تفرح - هل16وتسامحهم؟. اآلخرين؟ من والمضايقات اإلهانات تحتمل - هل17 كان ولو منك وقع خطأ أي عن تعتذر - هل18 المائة؟. في واحدالنفسك؟. ترجوه ما لغيرك ترجو - هل19يعاملوك؟. أن تحب كما غيرك تعامل - هل20والشتائم؟. اإلهانات على تصبر - هل21محبة؟. في الثانية واللطمة الثاني الميل تحتمل - هل22شديدة؟. محبة هي وهل طاهر؟ قلب من هي لآلخرين محبتك - هل23 نقاط عن تبحث بأن اآلخرين مع الخالف شقة تضيق أن تحاول - هل24

عناد؟. في الخالف توسيع على تعمل أم مشتركةخدوم؟. قلب لك وهل لآلخرين؟ محبة بأعمال تقوم - هل25

32

: للخدام: للخدام ثالثاثالثابالنفوس؟. والتثقل الشهادة روح لك - هل1للمسيح؟. المحتاجة النفوس أجل من تصلى - هل2المسيح؟. قبل هو وهل ألحد؟ اإلنجيل رسالة قدمت - هل3للمسيح؟. ربحه بهدف أحد بزيارة قمت - هل4خدمة؟. مسئولية من تهربت - هل5 وكنت مكان أي في عظة تقديم في الرب استخدمك - هل6 توصيل في أمينا

المسيح؟. إلى وليس نفسك إلى النظر تلفت أن وحاولت ذاتك تدخلت أم الرب؟ رسالة تتابع - هل7 لك؟. الرب تكليف رغم أهملتها أم المسيح قبلت نفساأعضائها؟. أجل من تصلى وهل مجموعتك؟ قيادة في أمين أنت - هل8 تحقيقها؟ أجل من تصلى هل العالم؟ خالص جهة من المسيح رؤية لك - هل9

لها؟. نفسك كرست وهل

العائليةالعائلية : الحياة: الحياة رابعارابعا- الزوج1

زوجته: ( مع ) أ زوجتك تحب - هل1 نفسك؟. تحب كما تماما إس��عادك على هي تعمل أن منها تنتظر أم وراحته��ا؟ إس��عادها على تعمل - هل2

وراحتك؟.واحترام؟. ورقة بلطف تعاملها - هل3 تعطيها - هل4 وقتا أنك أم مشاكلها؟ على وتتعرف إليها وتصغي بها لتهتم كافيا

وتهملها؟. عنها، مشغول كطريق وعنادك برأيك تتشبث أم وآرائها؟ نظرها وجهات فهم تحاول - هل5

معها؟. مشاكلك لفض للمعيشة المالي والتدبير األوالد، تربية أسلوب في معها تختلف - هل6

أن تحاول أم الروحية؟ واألمور العطالت، وقضاء واألصدقاء، باألهل وعالقاتكمااألمور؟. بإزاء موحدة خطة على إتفاق إلى تصال

وإهتماماتك؟. العائلية وبحياتك بك الخاصة أفكارك تشاركها - هل7 تشجعها أن على تحرص - هل8 أن على تعمل أم بها؟ ثقتك لها وتؤكد دائما

اإلنتقاد؟. بكثرة تفشلها معها تتشاجر بأن تكترث ال أم معها؟ للعتاب المناسب الوقت تختار - هل9

واألصدقاء؟. واألقرباء واألهل األوالد أمام مرتفع بصوت تحاول أم والمشاركة؟ للحديث فرصة وتعطيها اآلخرين أمام تحترمها - هل10

أمامهم؟. آراءها تسفه أو تنتهرها أو تتجاهلها أو تسكتها مراعاة دون فقط يهمك ما تطلب معها، معاملتك في أناني أنت - هل11

الجسدية؟. العالقة في خاصة تعبها أو مشاعرهاإليها؟. ترتاح أخرى عالقات لك أم ولحقوقها؟ لها أمين أنت - هل12 لله األمر تسلم أم جحيما؟ بيتكما فتقلب عليها الغيرة وساوس تقتلك - هل13

لها يكون أن منه وتطلب والغيرة؟. الشك جنون من نفسك يعالج وأن رقيبا وتتجاهلهم تحتقرهم أم معهم؟ المودة بعالقات وتحتفظ أهلها تحب - هل14

وتهينهم؟.

33

تقضيه الذي والوقت معها تقضيه الذي الوقت بين التوفيق على تعمل - هل15 تكون ال حتى الرب خدمة في منها؟. أي في مقصرا

أبنائه: ( مع ) بألجلهم؟. وتضحي أوالدك تحب - هل1وحدها؟. زوجتك على العبء هذا تترك أم بتربيتهم؟ تعتني - هل2ومشاكلهم؟. أفكارهم وتشاركهم معهم تجلس - هل3العائلي؟. المذبح في وتجمعهم معهم تصلى - هل4 تقتصر جافة رسمية بهم عالقتك أم معهم؟ وتتفاهم تصادقهم، - هل5

العمياء؟. الطاعة منهم وتطلب الصارمة األوامر إصدار على تعطيهم - هل6 وقتا بوجودك؟. ليشعروا كافيا النقيض طرفي من أي إلى تميل أم معاملتهم؟ في معتدل أنت - هل7

القسوة(؟. أو )التدليل أحدهم بتمييز معاملتك أن أم بينهم؟ المحبة توطيد على تعمل - هل8

بينهم؟. والبغضة والحسد الغيرة توجد األسرة؟. على نقمته فتثير وببغضه قاسية معاملة أحدهم تعامل - هل9

المؤمنين؟ لصداقة وتوجههم أوالدك أصدقاء بمعرفة تهتم - هل10تسيبهم؟. مرارة فتجنى حريتهم على تتركهم أم للغير؟. البغضة فيهم فتثير باآلخرين أو ببعض مقارنتهم أسلوب تستخدم - هل11 من تط��ور ح��تى ك��املين يكون��وا لم ولو به يقوم��ون ما على تش��جعهم - هل12

حياتهم؟. واهتماماته؟. احتياجاته أجل ومن منهم، واحد كل أجل من تصلى - هل13 نجاحهم أو ميالدهم كأعياد المناسبات في لهم هدايا تقديم على تحرص - هل14

رمزية؟. هدايا كانت ولو حتى على قاصرة رؤيتك أن أم منهم، واحد لكل مستقبلية روحية رؤية لك - هل15

فقط؟. والدراسي العلمي مستقبلهم

- الزوجة 2:زوجها ( مع ) أ

أم وتهابينه؟ تحترمينه وهل (؟22:5)اف للرب خضوعك مثل لزوجك تخضعين هل-1 تضعين أم (؟23:5)اف رأسك تعتبرينه وهل نفسك؟ أعماق في به وتهزئين تحتقرينه

كنت لو كما وتعاملينه برأسه رأسك أم وبإحتياجاته؟ به تهتمين نظيره؟. وهل رجال على تطغى ألوالدك األمومة عاطفة بنفسك؟. وهل واإلهتمام بذاتك مشغولة أنك

سواء الخارجية األنشطة في مستغرقة أنت طلباته؟. وهل فتهملين بزوجك اهتمامك بيتك حساب على الخدمة حتى أو الزيارات أو المشتروات التبعات من هروبا

وهبت الطبيعة وألن امرأة لكونك بالضيق تشعرين المنزلية؟. وهل والمسئوليات للرجل عليك؟. السيادة الله وهبه كما للمرأة ليست حقوقا

34

زوجك على بتفوقك تش���عرين - هل2 أو عقلي���ا أو األصل عراقة جهة من أو روحي���ا من ال��زواج تفض��لين وكنت بك جدير غير زوجك أن تشعرين المادي؟. وهل الدخل

غ��يرك؟. وهل مع أو معك تص��رفاته على وإدانته له النقد دائمة أنت غ��يره؟. وهلرغباتك؟. يشبع أن من أعجز بأنه تتهمينه

والعذاب؟. وهل والبكاء النكد تستعذبين ألنك عليك يثور أن في تتسببين هل- 3

بتقصي مولعة أنت األلم؟. وهل له وتسببي البيت وعلى عليه تنكدي أن تستعذبين التمرد ميول وراء تنجرفين خيالك؟. وهل نسج من إشاعات ضده وتروجين أسراره

جبهة أزواجهن على المتمردات النساء بعض مع تؤلفين وهل لزوجك؟ والتحديللتحدي؟.

أنت يحبك؟. وهل ال وأنه يفهمك ال أنه مدعية تثورين أم النقد منه تتقبلين - هل4حقك؟. يعطيك وال يظلمك وأنه لك معاملته سوء من التشكي دائمة

وتشعرين أخريات؟ سيدات مع بالتنافس وبيتك زوجك عن منشغلة أنت - هل5

البيت على فتضفين منهن الغيرة نتيجة بالتعاسة تتركين الكآبة؟. وهل من جوا معاملة تقارنين والظنون؟. وهل الشكوك بسبب لتقتلك فرصة زوجك على للغيرةلطف؟. بدون لك معاملته وبين بلطف، لألخريات زوجك

أن إال اآلخر أحدكم يسلب )ال الكتاب وصية وتكسرين الزوجية حق تسلبين - هل6 عارفة غير وخطية نقيصة الزواج تعتبرين (. هل5:7كو1.. .." ) موافقة على يكون الزواج "ليكن الكتاب قول أمينة أنت (. هل4:13نجس" )عب غير والمضجع مكرما

تبرير؟. أي تحت لغيره مفتوح قلبك أم لزوجك الداخلية الصراعات بسبب واإلضطراب والهموم القلق تعاسة في تعيشين - هل7

والموت؟. واألمراض واألحداث األيام من والخوف

يشاركوك ال حتى عنهم عزله تحاولين أم وتحترمينهم؟ زوجك أهل تحبين - هل8ملكيته؟.

تقدير دون وتضحين تبذلين وأم زوجة بإعتبارك الحياة على ساخطة أنت - هل9أحد؟. من

كانت التي الزواج صورة إلنهيار األمل بخيبة الشعور لجة في ساقطة أنت - هل10الزواج؟. قبل ذهنك في مرتسمة

أبنائها: ( مع ) ب على قاصر إهتمامك أم أجلهم؟ من وتصلين الروحية أبنائك بحياة تهتمين - هل1

الدراسي؟. مستقبلهم بإعداد كاهتمامك له الجلسة وتعدين العائلي المذبح موعد على تحافظين - هل2

الطعام؟. مادةوالتناول؟. الكنيسة إلى الذهاب على األسرة تشجعين هل-2

البنات؟. خاصة مشاكلهم ليشاركوك أبناءك تصادقين - هل4

35

عليه؟. أخوته غضب فتثيرين واإلهتمام بالحب أبنائك أحد تخصين - هل5لمعاملتهم؟. سياسة على واإلتفاق باألبناء واإلهتمام في زوجك تشاركين - هل6

- األبناء 3

الوالدين: ( مع ) أوتحترمهما؟. لهما، خاضع أنت وهل لوالديك؟ مطيع أنت - هل1 التصرفات بعض تخفى أم بإخالص؟ حياتك في تشاركهما - هل2

عنهما؟. بأمانة؟. نصائحهما تنفذ - هل3ومصروفاتك؟. المادية طلباتك بكثرة األسرة داخل ترهق - هل4 ذلك؟ من تخجل وهل األسرة؟ لهذه إلنتمائك الرضا بعدم تشعر - هل5

غيرهما؟. أبوين لك يكون أن تفضل كنت وهللخيرك؟. األسرة هذه في أوجدك الله أن تثق - هل6 من تتذمر أم لألسرة؟ طلبات قضاء أو البيت عمل في تشارك - هل7

بشئ؟. تكليفكاالخوة: ( مع ) ب

يكبرونك الذين اخوتك تحترم - هل1 األسرة؟. في سناسنا؟. منك األصغر اخوتك تساعد - هل2إخوتك؟. مع المشاجرة كثير أنت - هل3وتبغضه؟. فيهم أحد من تغير - هل4 تكون أن تحب - هل5 ومدلال؟. عنهم مميزا أخذوا إذا تثور أناني أنت أم منك يطلبونه ما اخوتك تعطي - هل6 شيئا

منك؟. تذهب وهل بشفافية؟ وتشارك العائلي المذبح موعد على تواظب - هل7

الكنيسة؟. إلى األسرة مع

(15) برنامج

السنة مدار على اليومية القراءات يقرأ ماذا يعرف ال أنه هو المقدس الكتاب لقراءة المؤمن إهمال وراء السبب يكون قد البرنامج. هذا وضع ذلك أجل من يبدأ، أين من أو

البرنامج : هدف أوالالمقدس. الكتاب في اليومية قراءاتك - تنظيم1 الكتاب دراسة هو ليس البرنامج هذا بحسب القراءة من الهدف أن مالحظة - مع2

الله. بفكر فكرك لربط للمعرفة قراءة مجرد وإنما متعمقة، دراسة المقدس36

البرنامج : فكرة ثانيا

أو واحد ع��ام م��دة في قراءته على تس��اعدك بطريقة بعهديه المق��دس الكت��اب - قسم1ظروفك. بحسب عامين

تقسم أن ينبغي واحد عام في المقدس الكتاب تقرأ لكيعام: بحر في - القراءة2فترتين: إلى قراءتك

:الصباح ( فترة ) أالقديم العهد من تقرأ وفيها إصحاحا سفر حتى التكوين سفر من ابتداء إصحاحا

أستير. الجديد العهد من يوحنا. بشارة حتى متى بشارة من ابتداء إصحاح من جزءا

المساء: ( فترة ) ب القديم العهد من تقرأ +وفيها مالخي. سفر حتى أيوب سفر من ابتداء إصحاحا الجديد العهد + من الرؤيا. سفر حتى األعمال سفر من ابتداء إصحاح من جزءا

:ملحوظة طويل وقت إلى يحتاج البرنامج هذا أن تظن قد تمارسه عندما ولكنك يوميا

ذلك. غير ستكتشفعامين بحر في - القراءة2

في تقرأه أن فيمكن واحد عام في المقدس الكتاب قراءة إلى وقتك يتسع لم إذا عامين:

فقط. الصباح فترة برنامج فيه : تتبعاألول ( العام ) أفقط. المساء فترة برنامج فيه : تتبعالثاني )ب( العام

الجديد العهد أجزاء تضيف أي كله الجديد العهد سنة كل في تقرأ أن المفضل ومن اليومية. قراءتك على المساء فترة في الموجود

القراءة : طريقة ثالثا

في اليوم هذا تاريخ بحسب اليوم من - ابدأ1 فابدأ يوليو3 اليوم كان إن البرنامج. فمثال البرنامج هذا الستخدام الضروري من ليس بالبرنامج. أي يوليو3 في الموجودة بالقراءة

هذا بحسب معدودة أيام بعد ألنك يهم سفر- ال أي من تبدأ يناير- أو1 بتاريخ تبدأ أنقراءاتك. ستنظم البرنامج

حياتك، في معينة أوتار على تعزف والتي أمامك، تلمع التي اآليات تحت - خطط2 تنتفع أن يمكن أو الخلوة، فترة في اليومية لتأمالتك بمادة تمدك أن يمكن اآليات فهذه

آخر. وقت في المقدس للكتاب دراستك في بها

أمام المقدس الكتاب هامش في ببالك تخطر التي المالحظات تدون أن يحسن-3تخصها. التي اآلية

37

يناير ش�هرالمساء فترةالصباح فترة

يوم

الجديد العهدالقديم العهدالجديد العهدالقديم العهد

1234 5 6 7 8 910 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 2223 24 25 26

1 تكوين "2 "3 "4 "5 "6 "7 "8 "9

"10،11 "12 "13 "14

" 15،16 "17 "18 "19

"20 "21

" 22،23 "24

"25 "26 "27 "28

"29

17-1:1مـتى "18:1-25

"1:2-12 "13:2-22

"1:3-12 "13:3-17

"1:4-11 " 12:4-25

"1:5-16 "17:5-26 "27:5-37

"38:5-48 "1:6-15

"16:6-24 "25:6-34

"1:7-14 "15:7-29

"1:8-13 "14:8-22 " 23:8-34

"1:9-13 "14:9-26 "27:9-38 "1:10-15

"16:10-33 "34:10-42

1 أيوب "2 "3 "4 "5 "6 "7 "8 "9 "10 "11 "12 "13 "14 "15 " 16 "17 "18 "19 "20 "21 "22 "23 "24،25 "26،27

"28

14-1:1 أعمال "15:1-26

"1:2-13 "14:2-21

"22:2-31 "32:2-39 "40:2-47

" 1:3-11 "12:3-26

"1:4-12 "13:4-22 "23:4-30 "31:4-37

"1:5-11 "12:5-23 "24:5-32 "33:5-42

"1:6-7 "8:6-15 "1:7-16 "17:7-29 "30:7-40 "41:7-50 "51:7-60

"1:8-8 "9:8-17

38

27 28 29 30 31

" 30 "31 "32 "33

"34

"1:11-15 "16:11-30

"1:12-8 " 9:12-21 "22:12-30

"29 "30 "31 "32 "33

"18:8-25 "26:8-40

"1:9-9 "10:9-19

"20:9-29

فبراير ش�هر

المساء فترةالصباح فترةيوم

العهدالقديم

العهدالجديد

العهدالقديم

الجديد العهد

1234 5 6 7 8 910 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 2223 24 25 26 27 28

تكوين35،36

"37 "38 "39 "40 " 41

"42 "43 "44

" 45 "46 "47 "48

"49 "50

خروج1،2

"3 "4

"5 "6

"7 "8 " 9

" 10،11

"12 "14

مـتى31:12-42

" 43:12-50

"1:13-9 " 10:13-23 " 24:13-32

" 33:13-44 "

45:13-58 " 1:14-

14 " 15:14-21 " 22:14-36

"1:15-20 " 21:15-28 " 29:15-39

" 1:16-12

"

أيوب 34 "35 " 36 "37 "38 "39 "40 "41 "42 مزامير

1،2 "

3،4 "

5،6 " 7،8

" 9،10

" 11،12

" 13،14

" 15،16

"17 "18 "19

35-30:9 أعمال "36:9-43

" 1:10-8 "9:10-22

"23:10-33 "34:10-48

"1:11-18 "19:11-30

"1:12-12 "13:12-25

"1:13-12 "13:13-22 "22:13-33 "34:13-43 "44:13-52

"1:14-18 "19:14-28

" 1:15-11 "12:15-21 "22:15-29 "30:15-41

"1:16-10 "11:16-18 "19:16-31 "32:16-40

"1:17-9 "10:17-21 "22:17-34

39

"13 "15

13:16-28 "1:17-

13 " 14:17-21

" 22:17-27

"1:18-14 " 15:18-20 " 21:18-25

"1:19-15

" 16:19-30

"1:20-16 " 17:20-28 " 29:20-34

"1:21-11 " 12:21-22

" 20،21

"22 " 23،24

"25 " 26،27 "

28،29 "30

"31

مارس ش�هر

المساء فترةالصباح فترةيوم

العهدالقديم

العهدالجديد

الجديد العهدالقديم العهد

1234 5 6 7 8 910 11 12 13 14 15 16

خروج16

" 17،18

" 19 "

20 " 21 "

22 "

23 " 24

مـتى2:21-32

" 33:21-46

"1:22-14

"15:22-33

"34:22-46

"1:23-12

"13:23-22

" 23:23-33

33:32 مزامير "34 "35 "36

"37 "38

"39،40 "41،42

"43،44 " 45،46

"47،48 " 49 " 50 "51،52 "53،54

"55

-1:18 أعمال11

"12:18-23

"24:18-28

"1:19-10 "11:19-

20 "21:19-

30 "31:19-

41 "1:20-12

" 13:20-24

40

17 18 19 20 21 2223 24 25 26 27 28 29 30 31

" 25 "

26 " 27 "

28 "

29 " 30 " 31 " 32 " 33 "

34 "

35 "

36 "

37 "

38 "

39 " 40

الويين1، 2

" 3 "

4 "

5، 6 " 7 " 8

"9، 10

"34:23-39

"1:24-14

"15:24-28

"29:24-44

"45:24-51

"1:25-13

"14:25-30

"31:25-46

"1:26-13

"14:26-25

"26:26-35

"36:26-46

" 47:26-56

"57:26-68

"69:26-75

"1:27-10

"11:27-23

"24:27-32

" 33:27-44

"45:27-56

"57:27-66

"1:28-10

"11:28-20

"56،57 "58،59 "60،61

"62،63 "64،65 "66،67

" 68 "69

"70،71 "72 "73

"74،75 "76،77

" 78 "79،80

"25:20-28

"1:21-9 "10:21-

17 "18:21-

26 "27:21-

40 "1:22-16

"17:22-30

"1:23-10 "11:23-

22 "23:23-

35 "1:24-16

"17:24-27

"1:25-12 "13:25-

27 "1:26-15

"16:26-32

"1:27-8 "9:27-26

"27:27-36

"37:27-44

"1:28-15 "16:28-

31

أبريل ش�هر

المساء فترةالصباح فترة الجديد العهدالقديم العهدالجديد العهد العهديو

41

القديمم1234 5 6 7 8 910 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 2223 24 25 26 27 2829 30

الويين11،12

" 13 " 14 "

15 " 16 " 17،18 " 19 " 20 " 21 " 22 " 23 " 24 " 25 " 26 " 27

1 عـدد " 2 " 3 " 4 " 5 " 6 " 7 " 8 " 9 " 10 "

-1:1 مرقس13

"14:1-20

" 21:1-28

" 29:1-38

"39:1-45

"1:2 -12 "13:2-

17 " 18:2-

28 "

1:3-12

"13:3-21

"22:3-35

"1:4-12 "13:4-

20 "21:4-

29 " 30:4-

41 "1:5-10

"11:5-20

"21:5-34

"35:5-43

"1:6-13 " 14:6-

29 "30:6-

44 "45:6-

56 "1:7-13

"14:7-23

"24:7-37

"1:8-13 "14:8-

مزامير 81،82

"83،84 "85،86 "87،88 " 89 "90،91 "92،93 "94،95 "96،97

"98،99 "

100،101 "102 "103 "104 "105 "106 "107 "108 "109

" 110،111 " 112،113 " 114،115 " 116،117

" 118 "1:119-

40 "41:119-

72 "73:119-

112 "113:119-

144 "145:119-

176 "120،121

17-1:1رومية "18:1-32

"1:2-16 "17:2-29

"1:3-20 "21:3-31

"1:4-12 "13:4-25

"1:5-11 "12:5-31

"1:6-14 "15:6-22

"1:7-13 "14:7-25

"1:8-13 "14:8-25 "26:8-39

"1:9-18 "19:9-33 "1:10-21 "1:11-12 "3:11-24 "25:11-36

"1:12-21 "1:13-14 "1:14-12

"13:14-23 "1:15-13

"14:15-32 "1:16-27

42

11 " 12،13 "

14 " 15 " 16

26 "27:8-

38 "1:9-13

م�ايو ش�هرالمساء فترةالصباح فترة

يوم

العهدالقديم

العهدالجديد

الجديد العهدالقديم العهد

1234 5 6 7 8 910 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 2223 24 25 26 27 28 29 30 31

عـدد17،18 " 19 " 20 " 21 " 22 " 23 " 24،25

" 26 " 27 " 28 " 29 " 30 " 31 " 32 " 33 "

34 "

مرقس14:9-29

" 30:9-37 " 38:9-50 "

1:10-12 " 13:10-22

" 23:10-31

" 32:10-45 " 46:10-52

" 1:11-11 " 12:11-19 " 20:11-33

"1:12-12 " 13:12-27 " 28:12-34 " 35:12-44

"1:13-13 "

122،123مزامير "124،125 "126،127 "128،129 "130،131 "132،133 "134،135 "136،137 "138،139 "140،141 "142،143

"144 "145 "146 "147 "148

"149،150 1 أمثال

"2 "3 "4 "5

"6 "7

"8 "9 "10 "11 "12 "13 "14

17-1:1 كو1 "18:1-

31 "1:2-16 "1:3-10

"11:3-23

" 1:4-8 "9:4-21 " 1:5-13 "1:6-11

"12:6-20

"1:7-24 "25:7-

40 "1:8-13 "1:9-18

"19:9-27

"1:10-15

"16:10-33

"1:11-16

"17:11-34

"1:12-11 "12:12-

31 "1:13-13

"1:14-43

35،36 تثنية

1 "

2 " 3 "

4 "

5 " 6 " 7،8

"9 "10 "11 "12

" 13،14 "

15،16 " 17،18

14:13-23 " 24:13-37

"1:14-9 " 10:14-21 " 22:14-31 " 32:14-42 " 43:14-52 " 53:14-65

"66:14-72

"1:15-15

"16:15-26

"27:15-38 " 39:15-47

"1:16-8 "

9:16-20

12 "13:14-

25 "26:14-

40 "1:15-19

"20:15-34

"35:15-49

"50:15-58

"1:16-12 "13:16-

24

يونيو شـهرالمساء فترةالصباح فترة

يوم

العهدالقديم

العهدالجديد العهدالقديم

العهد الجديد

1234 5 6 7 8 91011 12 13 14 15 16 17 18

تثنية19،20

" 21 " 22 " 23 " 24 " 25،26 " 27 " 28 " 29

14-1:1 لوقا "15:1-25 "26:1-38 "39:1-56 "57:1-66 " 67:1-80

"1:2-7 "8:2-20 "21:2-32 "33:2-40 "41:2-52

"1:3-9 "10:3-20 "21:3-38

"1:4-15 "16:4-30 "31:4-37 "38:4-44

أمثال 15

" 16 " 17 " 18 " 19 " 20 " 21 " 22 "

23

-1:1 كو211

"12:1-24

"1:2-17

"1:3-18

"1:4-18

"1:5-21

"1:6-18

" 1:7-16

"1:8-15

44

19 20 21 2223 24 25 26 27 28 29 30

" 30 " 31 " 32 "

33،34 يشوع1،2 " 3،4 " 5،6 " 7 " 8

"9 " 10 "

11،12 " 13 " 14 " 15 "

16،17 " 18 " 19،20 " 21 " 22 "

23،24

"1:5-11 "12:5-16 "17:5-26 "27:5-32 "33:5-39

"1:6-5 "6:6-11

"12:6-19 "20:6-26 "27:6-38 "39:6-45 "46:6-49

" 24 " 25 " 26 " 27 " 28 " 29 " 30 " 31

جامعة 1

" 2

" 3

" 4 "

5، 6 "

7 "

8، 9 " 10 " 11،12

1 نشـيد ، 2

" 3، 4

" 5، 6

" 7، 8

"16:8-24

"1:9-15

"1:10-18

"1:11-15

"16:11-33

"1:12-10

"11:12-21

"1:13-14 غالطية

1:1-12 "13:1-

24 "1:2-

10 "11:2-

21 "1:3-9

"10:3-18

"19:3-29

"1:4-11

"12:4-20

"21:4-31

"1:5-15

"16:5-26

"1:6-18

يوليو ش�هرالمساء فترةالصباح فترة

يوم

العهدالقديم

العهدالجديد العهدالقديم

الجديد العهد

أفسس إشعياء 10-1:7 لوقا قضاة1

45

234 5 6 7 8 910 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 2223 24 25 26 27 28 29 30 31

1 "

2 "

3 " 4 " 5 " 6 "

7 " 8 " 9 "

10 " 11 " 12،13 " 14،15 " 16،17 " 18 "

19 "

20 " 21 راعوث1،2 " 3،4

صم11 "

2 "

3، 4 " 5،6 " 7،8 "

9،10

"11:7-17 "18:7-23 "24:7-35 "36:7-40 "41:7-50

"1:8-8 "9:8-15 "16:8-21 "22:8-25 "26:8-34 "35:8-40 "41:8-48 "49:8-56

"1:9-9 "10:9-17 "18:9-27 "28:9-36 "37:9-45 "46:9-50 "51:9-56 "57:9-63 "1:10-12 "13:10-20 "21:10-28 "29:10-37 "38:10-42

"1:11-13 "14:11-26 "27:11-32 "33:11-36

1 "2 "3

" 4،5

" 6،7

"8 "9

" 10 " 11 "

12،13 "

14 "

15،16 "

17،18 "

19 " 20،21

" 22 " 23،24 " 25،26 " 27،28 "

29 "

30 "

31،32 " 33 " 34،35 "

36 "

37 " 38،39

" 40

1:1-14 "15:1-

23 "1:2-10

"11:2-22

"1:3-13 "14:3-

21 "1:4-10

"11:4-16

"17:4-22

"1:5-10 "11:5-

21 "22:5-

32 "1:6-9

"10:6-24

-1:1 فيلـبي11

"12:1-21

"22:1-30

"1:2-16 "17:2-

30 "1:3-14

"15:3-21

"1:4-9 "10:4-23

14-1:1 كو "15:1-22 "23:1-29

"1:2-12 "13:2-

23 "1:3-11 "12:3-25

"1:4-18

46

" 11،12

" 13 "

14 "

15 " 16

" 41 " 42 "

43

أغسطس شـهرالمساء فترةالصباح فترة

يوم

العهدالقديم

العهدالجديد العهدالقديم

العهد الجديد

1234 5 6 7 8 910 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 2223 24 25 26 27 28 29 30 31

صم1 17 "

18 "

19 " 20 " 21،22 "

23 "

24 "

25 " 26،27 " 28،29 " 30،31

صم21

" 2

" 3 " 4،5 "

6 "

44-37:11 لوقا "45:11-54 "1:12 -12 "13:12-21 "22:12-34 "35:12-40 "41:12-48 "49:12-59

"1:13-9 "10:13-21 "22:13-30 "31:13-35

"1:14-14 "15:14-24 "25:14-35

"1:15-10 "11:15-19 "20:15-32

"1:16-9 "10:16-18 "19:16-31

"1:17-10 "11:17-19 "20:17-30 "31:17-37

"1:18-8 "9:18-17 "18:18-25 "26:18-30

"31:18-34 "35:18-43

إشعياء44

" 45،46

" 47،48 " 49،50 " 51 " 52،53 " 54،55 " 56،57 "

58 "

59 " 60،61 " 62،63 " 64،65

"66 إرميا

1 "

2 "

3

تس11:1-10 "1:2-

12 "12:2-

20 "1:3-

13 "1:4-8

"9:4-18

"1:5-11

"12:5-28

تس21:1-12

"1:2-12

"13:2-17

"1:3-18

تـي11:1-11

"2:1-20

"1:2-15

"1:3-16

"1:4-16

47

7 " 8،9 "

10،11 "

12 "

13 "

14 "

15 " 16 " 17 "

18 "

19 " 20،21

" 22 "

23 " 24

" 4

"5 "

6 "

7 "

8 " 9

" 10 "

11،12 "

13 "

14 "

15 "

16 "

17 "

18،19

"1:5-16

"17:5-25

"1:6-10

"11:6-22

تـي21:1-18

"1:2-13

"14:2-26

"1:3-17

"1:4-8

"9:4-22

-1:1 تـي 16

"1:2-15

"1:3-15 فليمون

1:1-25

سبتمبر شـهرالمساء فترةالصباح فترة

يوم

العهدالقديم

العهدالجديد

العهدالقديم

الجديد العهد

1234 5 6 7 8 910 11 12 13 14

مل11

" 2

" 3

" 4

" 5

" 6

" 7

لوقا1:19-10

" 11:19-27 " 28:19-34 " 35:19-40 "

41:19-48 "1:20-

8 "9:20-

18

إرميا 20،21

" 22 " 23 " 24 " 25 " 26 " 27،28

14-1:1 عـب "1:2-9

"10:2-18 "1:3-6

"7:3-19 "1:4-9

"10:4-16 "1:5-14 "1:6-13 "13:6-20

"1:7-7 "8:7-19 "20:7-28

"1:8-6

48

15 16 17 18 19 20 21 2223 24 25 26 27 28 29 30

" 8

" 9 "

10 " 11 " 12 " 13 "

14 " 15 "

16 "

17 " 18 "

19 " 20

" 21

" 22

مل21

" 2

" 3

" 4

" 5

" 6

" 7

" 8

" 19:20-26 " 27:20-38 " 39:20-47

"1:21-9

" 10:21-19 " 20:21-28 " 29:21-38

"1:22-13 " 14:22-23 " 24:22-30 " 31:22-38 "

39:22-46 " 47:22-53

"54:22-62

" 63:22-71

"1:23-12 " 13:23-26 " 27:23-38 " 39:23-49 " 50:23-56

"1:24-12 " 13:24-31 " 32:24-53

" 29 " 30 " 31 " 32 " 33 "

34،35 "

36 "

37 " 38 " 39،40 " 41،42 " 43 " 44 " 45،46 " 47 " 48 " 49 " 50 " 51 " 52

مراثـي 1، 2

" 3 "

4، 5

"7:8-13 "1:9-10 "11:9-22 "23:9-38 "1:10-10 "11:10-22 "23:10-29 "30:10-29

"1:11-7 "8:11-19

"20:11-31 "32:11-40

"1:12-14 "15:12-29

"1:13-14 "15:13-25

49

أكتوبر ش�هرالمساء فترةالصباح فترة

يوم

العهدالقديم

العهدالجديد

العهدالقديم

الجديد العهد

1234 5 6 7 8 910 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 2223 24 25 26 27 28 29 30 31

مـل29

" 10 "

11 "

12 "

13 "

14 "

15 " 16 " 17 "

18 " 19

" 20 "

21 "

22 " 23 "

24 " 25

أخ11

" 2

" 3

" 4

" 5

" 6

"

5-1:1 يـو "6:1-

14 " 15:1-23 " 24:1-34 " 35:1-42 " 43:1-51

"1:2-11 " 12:2-17 " 18:2-25

"1:3-13 " 14:3-24 " 25:3-26

"1:4-14 " 15:4-26 " 27:4-38 " 39:4-45 " 46:4-54 " 1:5-9 " 10:5-18 " 19:5-30 " 31:5-38 " 39:5-47 " 1:6-14 " 15:6-21

،1 حـز 2

" 3،4 " 5،6 " 7 " 8،9 "

10 "

11 " 12 " 13 " 14،15 "

16 "

17 "

18 "

19 "

20 "

21 "

22 "

23 "

24 " 25،26 "

27 "

28 " 29 "

12-1:1 يـع "13:1-22 "23:1-27

"1:2-10 "11:2-17 "18:2-26

"1:3-8 "9:3-18 "1:4-10 "11:4-17

"1:5-8 "9:5-20

9-1:1 بـط1 "10:1-16 "17:1-25

"1:2-8 "9:2-16

"17:2-25 "1:3-12

"13:3-22 "1:4-10 "11:4-19

"1:5-7 "8:5-14 14-1:1 بـط2

"15:1-21 "1:2-8

"9:2-14 "15:2-22

"1:3-9 "10:3-18

50

7 "

8 "

9 " 10 "

11 "

12 "

13،14 "

15

" 22:6-29 " 30:6-40 " 41:6-51 " 52:6-59 " 60:6-71 " 1:7-13 " 14:7-24

30 " 31

" 32

" 33

" 34 "

35 "

36 "

37

نوفمبر شهرالمساء فترةالصباح فترة

يوم

العهدالقديم

العهدالجديد

الجديد العهدالقديم العهد

1234 5 6 7 8 910 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 2223 24 25 26 27 28

أخ1 16 "

17 "

18،19 "

20،21 "

22 " 23 "

24 " 25 "

26 "

27 " 28 " 29

أخ21،2 "

3،4

-25:7 يـو36 " 37:7-44 " 45:7-52

"1:8-11 " 12:8-20 "

21:8-30 " 31:8-40 " 41:8-51 " 52:8-59

"1:9-12 " 13:9-23 " 24:9-34 " 35:9-41 " 1:10-10

38 حـز "39 "40 "41

"42 "43 "44 "45 "46 " 47 "48 1 دانيال

"2 "3 "4 "5 "6 "7 "8 "9 "10 "11 "12

1،2 هوشـع "3،4 "5،6 "7،8 "9،10

10-1:1 يـو1 "1:2-8

"9:2-17 "18:2-29 "1:3-10

"11:3-24 "1:4-11 "12:4-21 "1:5-12 "5 :13-21

13-1:1 يـو2 14-1:1 يـو3

7-1:1 يهوذا "8:1-16 "17:1-25 8-1:1 رؤيا "9:1-20

"1:2-7 "8:2-17 "18:2-29

"1:3-6 "7:3-13 "14:3-22 "1:4-11

"1:5-8 "9:5-14

"1:6-8 "9:6-17

51

29 30

" 5 "

6 " 7،8 "

9 " 10،11 " 12،13 " 14،15 " 16،17 " 18،19 " 20 " 21،22 "

23 "

24 " 25 " 26،27 "

28

" 11:10-21 " 22:10-30 " 31:10-42

"1:11-10 " 11:11-27 " 28:11-36 " 37:11-46

" 47:11-57

"1:12-11 " 12:12-19 " 20:12-28 " 29:12-36 " 37:12-43 " 44:12-50

"1:13-11 " 12:13-20

"11،12 "13،14

"1:7-8 "9:7-17

ديسمبر شهرالمساء فترةالصباح فترة

يوم

العهدالقديم

العهدالجديد العهدالقديم

الجديد العهد

1234 5 6 7 8 910

أخ2 29

" 30،31 "

32 "

33 "

34

30-21:13يوحنا "31:13-38

"1:14-6 "7:14-14 "15:14-24 "25:14-31

"1:15-8 "9:15-17 "18:15-27

"1:16-6

يوئيل 1 "

2 "

3 عاموس

1،2 "

3،4

7-1:8 رؤيا "8:8-13 "1:9-12

"13:9-21

"1:10-11 "1:11-

12 "13:11-

1952

11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 2223 24 25 26 27 28 29 30 31

" 35 "

36 عزرا

1 " 2 "

3،4 "

5،6 "7 "8 "9

" 10

نحميا 1،2 " 3

" 4 "

5،6 "7

" 8

"9 " 10 " 11 "

12 "

13 استير1،2 "

3،4 "

5،6 "

7،8 "

9،10

"7:16-15 "16:16-24 "25:16-33

"1:17-8 "9:17-17 "18:17-26

"1:8-11 "12:18-18 "19:18-27

"28:18-40 "1:19-12 "13:19-22 "23:19-30

"31:19-42 "1:20-10 "11:20-18 "19:20-23 "24:20-31

"1:21-11 "12:21-19 "20:21-25

" 5 "

6،7 "

8،9 عوبديا

1،2 يونان

1،2 "

3،4 ميخا

1،2 "

3،4 "

5،6 "

7 ناحوم

1،2 "

3 حبقوق

1،2 "

3 صفينا

1،2 " 3 حجي1،2

زكريا 1،2 "

3،4 " 5،6 "

7،8 "

9،10 "

11،12 "

13،14 مالخي1،2 "

"1:12-11

"12:12-17

"1:13-10

"11:13-18

"1:14-12

"13:14-20

"1:15-8 "1:16-

12 "13:16-

21 "1:17-8

"9:17-18

"1:18-14

"15:18-24

"1:19-10 "11:19-

21 "1:20-6

"7:20-15 "1:21-6 "7:21-14

"15:21-21

"22:21-27

"1:22-7 "8:22-13

"14:22-21

53

3،4

خاتمة الكتاب هذا أن وأذكرك أعود ولكني الكتاب، هذا قراءة من فرغت قد أخي يا لعلك

الرب مع هادئة فترة لقضاء ومرشد دليل لكنه المعلومات، وزيادة القراءة لمجرد ليس أقترح لذلك معه، وأنت كله يومك تقضي كيف ثم محضره، في وأنت وتحدثه إليه لتصغيعليك:

يوم كل تقرأ ( أن1) خلوتك. تبدأ أن قبل الكتيب هذا من جزءاالخلوة. قبل يوم كل واحد موضوع أسئلة بمراجعة النفس فحص تمارس ( أن2) البرنامج بحسب الرب مع خلوة شهر( يوم كل )ولتكن فترة كل لك يكون ( أن3)

المذكور.{. اليومية الخلوات } مفكرة استخدام على تواظب ( أن4) تقوم ( أن5) األمور بالتحديد لتعرف األسبوعي الصلوات جدول وملء بإعداد فورا

أجلها. من ستصلي التي في اسمي تضع أن معرفته. أطمع في نامية الرب، محضر في مباركة حياة لك وأرجو

نعمة بكل قلبك يمأل السالم وإله صلواتك، في لتذكرني اآلخرين ألجل الصلوات جدولروحية.

قريب( آث�ا. الرب )مارانآمين

54