ಕಾನನ Jan 2014

1 ಕಹನನ - ಜನರಿ 2014



ಸಂಕರಂತಿಯ ಸಡಗರದಲ್ಲಿ ನವೆಲ್ ಿಊರನೀ ತಳಿರು ತೆ ೋರಣಗಳಿಂದ ಸಂಗರಿಸ ಹಸು, ಕರು ಎಮ್ಮೆ ಮೊದಲ್ದವುಗಳನುೀ ಮಧುಮಗಳಂತೆ ಸಂಗರಿಸ. ಎಳಳು, ಬೆಲ್ಿ, ಕಬ್ುು ಗೆಣಸನುೀ ತಿಂದು ತೆೋಗಿ ವಿಜ ಂಭಣೆಯಂದ ಹೆ ಸವಷಷದ ಮೊದಲ್ ಹಬ್ುವನುೀ ಆಚರಿಸುತೆತೋವೆ. ಈ ಸಂಕರಂತಿಯಂದಚೆ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕೆೆ ಬಿಸಲ್ಲನ ಬೆೋಗೆ ದಿಿಗುಣವಗುತತ ಹೆ ೋಗುತತದೆ. ಇದರಿಂದ ಕಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಹುಲ್ುಿ, ಸಣಣಸಣಣ ಗಿಡಗಳಳ ಬಿಸಲ್ಲನ ಝಳಕೆೆ ಒಣಗಲ್ರಂಭಿಸುತತದೆ. ಮರದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ೆಗಳೆಲ್ಿ ತರಗೆಲ್ೆಗಳಗಿ ಉದುಲ್ರಂಭಿಸುತತವೆ. ಇಲ್ಲಿಂದಚೆ ಕನನದ ವನಯಮ ಗಗಳಳ, ಗಳಳ ಮೊದಲ್ದ ಕೋಟಗಳಳ,

ಸರಿಸ ಗಳಳ ಒಣಗಿ ಒುವಗಿರುವ ಕನನದಲ್ಲ ಿಕಳಿಿಚ್ಚಿನ ಭಿೋತಿಯನುೀ ಎದುರಿಸಲ್ು ಸಜಾಗಬೆೋಕಗುತತದೆ. ಒಣಗಿ ಕರಕಲ್ದಂತಿರುವ ಕನನಕೆೆ ಒಂದು ಕಡಿ ಬೆಂಕ ಸೆ ೋಕದರೆ ಸಕು, ಬೆಂಕಯ ರೌದರನತಷನದಿಂದ ಅರಣಯ ರೆ ೋದನೆ ಮುಗಿಲ್ು ಮುಟುುತತದೆ. ಯರೆ ೋ ಬಿೋಡಿ ಸಗರೆೋಟನುೀ ಸೆೋದಿ ಎಸೆದ ಕಡಿಯಂದಲ್ೆ ೋ ಅಥವ ಬೆೋಸಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಳ ುೆ ಕಟ್ಟುಗೆಯಗಲ್ಲ ಎಂದು ಇಟು ಬೆಂಕಯಂದಲ್ೆ ೋ ಕನನವನುೀ ನವು ನಮೆ ದುಬ್ುಷದಿಿಯಂದ ಹಗು ಬೆೋಜವಬಾರಿಯಂದ ಹಲ್ವರು , ಸಣಣಸಣಣ ಕೋಟಗಳಳ, ಸರಿಸ ಗಳಳ ನ ರರು ಜತಿಯ ಗಿಡಗಳೂ ಸೆೋರಿ ಹಲ್ವು ರಣಿಗಳ ಮರಣಹೆ ೋಮಕೆೆ ನೆೋರ ಹೆ ಣೆಯಗಿದೆಾೋವೆ.

ಕಳೆದ ವಷಷ ಬ್ಂಡಿುರ ಅಭಯರಣಯ ಕಳಿಿಚೆಂಬ್ ಮಹಮರಿಗೆ ಬ್ಲ್ಲಯಗಿ ಸವಿರರು ಎಕರೆ ಅರಣಯ ರದೆೋಶ

ಕರಕಲ್ಗಿತುತ. ಹೋಗೆ ಯರೆ ೋ ಹಚ್ಚಿದ ಬೆಂಕಯಂದ ಆವರಿಸದ ಬೆಂಕಯನುೀ ಆರಿಸಲ್ು ಹಲ್ವರು ವೆೈಜ್ಞನಿಕ ವಿಧನಗಳಳ ಆವಿಷ್ೆರಗೆ ಂಡಿದಾರ ನಮೆ ದೆೋಶದಲ್ಲಿ ಈಗಲ್ ಬ್ರಿ ಹಸಸೆ ುನುೀ ಹಡಿದು ಬೆಂಕಯ ರೌದರ ನತಷನದ ಎದುರು ಬೆಂಕಗೆ ಸಕೆ ಕೋಟಗಳಂತೆ ನಮೆ ಅರಣಯ ಸಬ್ುಂದಿ ಬೆಂಕಯನುೀ ನಂದಿಸುವಲ್ಲಿ ಎಷುು ಮಟ್ಟುಗೆ ಸಧಯ ನಿೋವೆೋ ಯೋಚ್ಚಸ!.

ರಜಕರಣಿಗಳಿಗೆ ೋ ಅಥವ ಗಣಯ ವಯಕತಗಳಿಗೆ ೋ Z+ ಸುರಕ್ಷತೆಯನುೀ ಕೆ ಡುವ ನಮೆದೆೋಶ, ನಮೆ ದೆೋಶದ ನೆೈಸಗಿಷಕ ಸಂತುತ, ನಮ್ಮೆಲ್ಿರ ಉಸರಗಿರುವ ಕಡುಗಳಿಗೆೋಕೆ ಮಲ್ತಯ ಧೆ ೋರಣೆಯನುೀ ಮಡುತಿತದಾರೆ, ಎಂಬ್ುದು ಒಂದು ಯಕ್ಷ ರಶ್ೆೀಯಗಿದೆ. ವಿದೆೋಶದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕ ಬಿದಾ ಮರುಕ್ಷಣವೆ ಜಗರ ಕರಗಿ ಬೆಂಕನಂದಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸಿಯದ ಉದಹರಣೆಗಳಳ ಬೆೋಕದಷ್ಟುವೆ, ಇದಕೆೆಲ್ಿ ಆ ದೆೋಶದಲ್ಲಿನ ರಮಣಿಕತೆ ಹಗ ಸಬ್ುಂದಿಯಲ್ಲಿನ ಕತಷವಯ ೆರೋಮವೆೋ ಕರಣ. ಯವಗ ನಮೆಲ್ಲಿ ನಮೆ ದೆೋಶದ ಸಂತುತ ನಮೆ ಸಂತುತ ಎಂದು ನವೆಲ್ಿ ಭವಿಸದಗ ಇದೆಲ್ಿ ನಮೆ ದೆೋಶದಲ್ ಿ ಸಧಯ. ಕನಿಷು ಕ್ಷ ಅರಣಯ ರಕ್ಷಣೆಯ ಬ್ಗೆಿ ಯೋಚ್ಚಸದಿದಾರು, ಬೆೋಸಗೆಯಲ್ಲ ಿಕನನಕೆೆ ಬೆಂಕಯಡುವ ಹೆೋಯ ಕ ತಯಕೆೆ ಮತರ ಕೆೈ ಹಕದಿರಿ!.

ಅರಣಯ, ವನಯಜೋವಿ, ರಿಸರ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ವಿಜ್ಞನ, ವನಯಜೋವಿ ಛಯಚ್ಚತರ, ಕವನ, ಕಥೆಗಳಳ ಹಗ ಲ್ೆೋಖನಗಳನುೀ

ತವೂ ಕನನಕೆೆ ಬ್ರೆಯಬ್ಹುದು.

ಇ-ಅಂಚೆ : [email protected]

mailto:[email protected]

mailto:[email protected]


ಒಂದು ಊರು, ಅಲ್ಲೊಬ್ಬ ಕುರುಬ್ ರತಿದಿನ ಕುರಿಗಳನುನ ಮೇಯಿಷಲು ಕಹಡಿಗ್ ಕುರಿಗಳನುನ ಸ್ಲಡ್ದುಕ್ಲಂಡು ಸ್ಲೇಗುತಿಿದದ. ಅದ್ಲಂದು ದಿನ ಎಲೊ ಕುರಿಗಳು ಮೇಯುುದರಲ್ಲೊ ಮಗನಹಗಿದಹದಗ ಎಲ್ಲೊಂದಲ್ಲೇ ಬ್ಂದ ಒಂದು ಗರ್ಭಿಣಿ

ಸುಲ್ಲ ಕುರಿಗಳನುನ ನ್ಲೇಡಿ ಷಮಯ ಷಹಧಿಸಿ ಒಂದು ಕುರಿಯ ಮೇಲ್ ಸಹರಿತು. ಸಹರಿದ ರಬ್ಷಕ್ೆ ಆಯತಪ್ಪ ಕ್ಳಗ್ ಬಿದದ ಸುಲ್ಲ, ಬ್ಲಹಗಿ ಗಹಯಗ್ಲಂಡು ಸುಲ್ಲ ಒಂದು ಸುಲ್ಲಮರಿಗ್ ಜನಮ ನೇಡಿ ಮರಣ ಸ್ಲಂದಿತು.

ಆ ಕುರುಬ್, ಆ ಷುಂದರ ಸುಲ್ಲಮರಿಯನುನ ತನ್ಲನಂದಿಗ್ ಮನ್ಗ್ ತಂದು ತನನ ಕುರಿಗಳ ಜ್ಲತ್ಗ್ ಆರ್ೈಕ್ ಮಹಡತ್ಲಡಗಿದ ಸುಲ್ಲ ಮರಿ ಕುರಿಮರಿಗಳಂತ್ ಕುರಿಗಳಲ್ಲೊ ಸಹಲನುನ ಕುಡಿಯುತಹ,ಿ ಕುರಿಗಳಂತ್ ಸುಲೊನುನ ತಿನುನತಹಿ ಕುರಿಗಳ ಜ್ಲತ್ಯಲ್ಲೊ ಕುರಿಯಹಗಿಯೇ ಬ್ಳ್ದು ತಹನು ಸುಲ್ಲ ಎಂಬ್ುದನ್ನೇ ಮರ್ತು ಬಿಟ್ಟಿತು. ಹೇಗ್ ದಿನಗಳು ಉರುಳಿದು ಸುಲ್ಲ ಮರಿ ಷವಲ ದ್ಲಡಡದಹಯಿತು.

ಒಂದು ದಿನ ಕುರಿಗಳು ಕಹಡಿನಲ್ಲೊ ಮೇಯುತಿಿದಹದಗ

ಮತ್ಲಿಂದು ಸುಲ್ಲ ಈ ಕುರಿಗಳನನ ಹಡಿಯಲು ಬ್ಂತು. ಕುರಿಗಳ ಮಧ್್ೆ ಆ ಕುರಿಸುಲ್ಲಯನುನ ಕಂಡು ಆವಚಯಿಗ್ಲಂಡಿತು, ಆ ಸುಲ್ಲಗ್ ತಹನು ಸುಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಷಲು ಕಹಡಿನ ಸುಲ್ಲ ಊರ ಸುಲ್ಲಯ ಬ್ಳಿ

ಸ್ಲೇಗಿ ಅದನುನ ಹಡಿದು ಸ್ೇಳಿತು

‚ಏನಹವಚಯಿ ನೇನು ಕುರಿಗಳ

ಸಹಗ್ ಸುಲೊನುನ ತಿನುನತಿರು್ಯಹ?

ಕುರಿಗಳ ಸಹಗ್ ಬಹೆ..ಬಹೆ.. ಎನುನತಿಿೇಯ!, ನೇನು ಸುಲ್ಲ, ಈ

ಕಹಡಿನರಹಜ, ಮಹಂಷ ತಿನನಬ್ೇಕು,


ಗರ್ಜಿಷಬ್ೇಕು, ಎಂದಿತು. ಅದಕ್ೆ ಊರಿನ ಸುಲ್ಲ ನೇನು ಏನ್ೇನ್ಲೇ ಸ್ೇಳಬ್ೇಡ ನಹನು ಸುಲ್ಲಯಲೊ ಕುರಿ ಎಂದಿತು. ಆಗ

ಕಹಡಿನ ಸುಲ್ಲ ಊರಿನ ಸುಲ್ಲಯನುನ ಕ್ಲಳದ ಬ್ಳಿ ಕರ್ದುಕ್ಲಂಡು ಸ್ಲೇಗಿ ನ್ಲೇಡು ನನನ ಮತುಿ ನನನ ಮುಖಗಳು ನ್ಲೇಡಲು ಒಂದ್ೇ ರಿೇತಿಯಿದ್ ಎಂದು ನೇರಿನಲ್ಲೊ ರತಿಬಿಂಭನುನ ತ್ಲೇರಿಸಿತು.

ಆಗ ಊರ ಸುಲ್ಲಗ್ ಷವಲ ತನನ ತನದ ಅರಿಹಯಿತು. ಆಗ ಕಹಡಿನ ಸುಲ್ಲ ಜ್ಲೇರಹಗಿ ಗರ್ಜಿಸಿ ಊರಸುಲ್ಲಯನುನ ಗರ್ಜಿಷಲು ಸ್ೇಳಿತು. ಆಗ ಗರ್ಜಿಸಿದ ಊರಸುಲ್ಲಗ್ ನಜಹಗಲಲ ತನಿನದ ಅರಿಹಗಿ ಆನಂದದಿಂದ ಜ್ಲೇರಹಗಿ

ಗರ್ಜಿಷಲಹರಂರ್ಭಸಿತು. ನಂತರ ಒಂದು ಕುರಿಯನುನ ಕ್ಲಂಡು ಊರಸುಲ್ಲಯ ಬಹಯಿಗ್ ಸಹಕಿ ಇದು ನನನ ಆಸಹರ,

ಸುಲೊಲೊ ಎಂದಹಗ ತನನ ನಜಷವರಲದ ಅರಿಹಗಿ ಆನಂದದಿಂದ ಊರಸುಲ್ಲ ಕಹಡಿನತಿ ಸ್ಜ್ಜಸಹಕಿತು.

ಇದನುನ ಸ್ೇಳುತಹ ಿಶ್ರೇರಹಮಕೃಶಣರು ಸ್ೇಳುತಹಿರ್, ನಹ್ಲಹೊ ರಷುಿತ ದ್ೈವೇಗುಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೇ್. ಅದು ನಮಮ ಷವರಲಹಗಿದದರಲ ಷಸ ನಹು ಷಂಷಹರದ ಅನ್ೇಕ ಜನಮಗಳು ಕಳ್ದುದರಿಂದ ನಹು ಈ ದ್ೇಸ

ಮನಷುುಗಳೄ್ಂದಿಗ್ ಪೌದಹತಮನುನ ಬ್ಳ್ಸಿಕ್ಲಂಡು ನಹ್ೇ ಈ ವರಿೇರ ಎಂದು ಭರಮಿಷುತಿಿದ್ದೇ್. ನಜಹದ ಗುರು ಬ್ಂದು ನಮಮ ನಮಮ ನಜಷವರಲನುನ ತಿಳಿಸಿದಹಗ ನಮಮ ದ್ೈತ್ಯ ಅರಿು ನಮಮದಹಗುತಿದ್. ಆ ದಿೆತ್ಯನುನ ತಿಳಿಸಿಕ್ಲಡುನ್ೇ ಗುರು.

- ಸಿಮಿ ಸೌಖ್ಯನಂದಜೋ ಮಹರಜ್


ಅದು 2004 ರ ಬ್ೇಸಿಗ್ಯ ಕಹಲ, ಷಕಹಿರದಿಂದ ಆನ್ಗಳ ಗಣತಿಯ ಸುಕುಂ ಬ್ಂದಿದದರಿಂದ ರಹಜೆದ್ಲ್ೊಡ್ ಆನ್ಗಳ ಲ್ಕೆಚಹರ

ನಡ್ಯುತಿಿತುಿ. ಅದರಲ್ಲೊ ನಹನು ಕಲಡ ಭಹಗಹಸಿದ್ದ. ಬ್ನ್ನೇರುಘಟ್ಿದಲ್ಲೊ ಮಲರು ದಿನಗಳ ಈ ಕಹಯಿಗಹರ

ನಡ್ಯಿತು. ಮೊದಲನ್ೇ ದಿನದಂದು ಕಹಡಿನ ನಡು್ ಸಿೇಳುದಹರಿಗಳಲ್ಲೊ ನಡ್ದು ಕಣಿಣಗ್ ಕಹಣು ಮೃಗಜಂತುಗಳನುನ ಗಮನಸಿ ದಹಖಲ್ಲಷುುದು. ಎರಡನ್ಯ ದಿನ ಕ್ರ್ಗಳ ಬ್ಳಿ ರಹತಿರ-ಸಗಲು ಕಹದು ಕುಳಿತು ನೇರಿಗಹಗಿ ಬ್ರು ಪಹರಣಿಗಳನುನ ಲ್ಕೆದ ುಷಿಕದಲ್ಲೊ ಬ್ರ್ಯು ಕ್ಲಷ, ಮಲರನ್ೇ ದಿನದಂದು ಕಹಡಿನ ನಡು್ ಸಹದುಸ್ಲೇಗಿರು ರ್ಜೇುದಹರಿಗಳಲ್ಲೊ ಸರಡಿರು ಆನ್ಯ ಲದಿದಗಳನುನ ಅಳ್ಯುುದು.

ಮೊದಲನ್ಯ ದಿನ ಗಣತಿ ಉತುುಕತ್ಯಿಂದಲ್ೇ ವುರುಹಯಿತು, ಹಚರ್ಸಿ, ಗಹಡ್ಿಳ ಜ್ಲತ್ ಹಲನಿಯರ್ ಗಳನುನ ಗುಂುಗಳಹಗಿ ಮಹಡಿ ಕಹಡಿನ ನಡು್ ಸಿೇಳುದಹರಿಗಳಲ್ಲೊ ನಡ್ದು ಪಹರಣಿಗಳ ಲ್ಕೆನುನ ಬ್ರ್ಯು ಕ್ಲಷ. ಮೊದಲನ್ೇ ದಿನ ಮಹಡಿದ ಗುಂು ಕ್ಲನ್ಯ ದಿನದರಿಗಲ ಅದ್ೇ ಗುಂು ಕಹಯಂ. ನಮಮ ಗುಂಪ್ಪನಲ್ಲೊ ಗುಟ್ಟಿ, ನಹರಹಯಣರ ಜ್ಲತ್ ನಹನು, ಮೊದಲನ್ೇ ದಿನ ಸಿೇಳುದಹರಿಯಲ್ಲೊ ನಡ್ದು ಷಹಗಬ್ೇಕಹದರ್ ಒಂದ್ರಡು ರ್ಜಂಕ್ಗಳು ಸಿೇಳುದಹರಿಯನುನ ಸಿೇಳಿ ರ್ಜಗಿದು ಸ್ಲೇದು. ಅಲೊಲ್ಲೊ ಮಲನಹಿಲುೆ ಮೊಲಗಳು ಪೊದ್ಗಳಿಂದ ಸಹರಿ ರಹರಿಯಹದು. ಯಹುದ್ಲೇ ಎರಡು-ಮಲರು ತಿಂಗಳ ಹಂದ್ ಸಹಕಿಸ್ಲೇಗಿರು ಆನ್ಯ ಲದಿದ ಬಿಟ್ಿರ್ೇ ಆನ್ಗಳು ಸಿಗಲ್ೇ ಇಲೊ. ಕಹಡಿನಲ್ಲೊ ಸಕಿೆಗಳ ೇ್ನ್ಲೇ ದಂಡಿಯಹಗಿದದೂ ಆದರ್ ಸಕಿೆಗಳ ಗಣತಿ ತ್ಗ್ದುಕ್ಲಳುುುದು ಇರಲ್ಲೊಲೊ ಬಿಡಿ!. ಗುಟ್ಟಿ, ನಹರಹಯಣರ ಜ್ಲತ್ ಷಂಜ್ರಿಗಲ ಕಹಡಿನಲ್ಲೊ ಷುತಿಿಬ್ಂದಿದುದ ಕಹಲುಗಳು ನ್ಲೇು ಬ್ಂದರಲ ಕಲಡ ಏನ್ಲೇ ಒಂದು ಕಹಡುಷುತಿಿದ ಅನುಭ ಮನಸಿುಗ್ ಉಲಹೊಷನುನ ತಂದುಕ್ಲಟ್ಟಿತುಿ. ರಹತಿರ ಮನ್ಗ್ ಬ್ಂದು ಷಹನನ, ಊಟ್ ಮುಗಿಸಿ ಮಲಗಿದಹಗ ಬ್ಳಗ್್ಯಿಂದ ಗುಟ್ಟಿ, ನಹರಹಯಣರ ಜ್ಲತ್ ಕಹಡು ಷುತಿಿದುದ ಕನಷುಲೊದಿದದರಲ, ಕಣುಮಂದ್ ಚಿತರಗಳು ಮಲಡುತಿಿದದು. ನಹಳ್ಯ ಅನುಭನುನ ಯೇಚಿಷುತಹಿ ನದ್ದಯೇ ಬ್ರದ್ ಯಹುದ್ಲೇಗ್ಲತಿಿಲೊದ ಕಹಡಿನಲ್ಲೊ ಆನ್ಗಳ ನಡು್, ರ್ಜಂಕ್ಗಳ ನಡು್, ದಟ್ಿ ಅರಣೆದ ನಡು್ ಲ್ಲೇನಹಗಿ ಸ್ಲೇದ್.


ರಹತಿರ ಎರಡು ಗಂಟ್ಯಹಗಿರಬ್ೇಕು, ರ್ಜೇು ಮನ್ಯ ಮುಂದ್ ಸಹರನ್ ಸ್ಲಡ್ಯಿತು. ಮುಖನುನ ಷಹರಿಸಿಕ್ಲಂಡು ಸ್ಲರಬ್ಂದ್. ಕಗ್ತಿಲ ನಡು್ ರ್ಜೇು ದಹರಿಯಲ್ಲೊ ಕಹಣದ್ಯೇ ನಂತಿಿತುಿ. ರ್ಜೇು ಕಹಣದಿದದರು, ಗುಟ್ಟಿಯ ಕ್ೇಕ್ೇ ರ್ಜೇು ಇರುವಕ್ಯನುನ ಷಹರಿ ಸ್ೇಳುತಿಿತುಿ. ರ್ಜೇು ನಮಮನುನ ಕಲರಿಸಿಕ್ಲಂಡು ಚಿಕೆರಹಗಳಿು ಸಜಹಮನಕಲುೊ ಜಹಗಕ್ೆ ಬಿಡಬ್ೇಕಿತುಿ. ರ್ಜೇಪ್ಪನಲ್ಲೊ ಕುಳಿತ್ ನಧ್ಹನಹಗಿ ಷರಿದು ಕಹಡು ದಹರಿ ಷ್ೇರಿತು. ಕಹಡನುನ ಮುಷುಕಿದ ಕತಿಲನುನ ರ್ಜೇಪ್ಪನ ಬ್ಳಕು ಸಿೇಳುತಹಿ ಮುಂದ್ ಷಹಗುತಿಿತುಿ. ್ಂಕಿ ಗಹಡುಿ ಷಹಸ್ೇಬ್ ಕ್ಲಟ್ಟಿದದ ಬ್ಳಗಿನ ತಿಂಡಿಗಳನುನ ಗುಟ್ಟಿಗ್ ಕ್ಲಡುತಿಿದದ, ‚ಅದು ಬ್ರಡ್, ಒಬ್ಲಬಬ್ಬರಿಗ್ ಒಂದ್ಲಂದು ಪೌಂಡ್, ಬಿಷೆತ್ ಇದ್, ನೇರು ಬಹಟ್ುೊ ತಗ್ಲೇ‛ ಎಂದ. ಗುಟ್ಟಿಯಲ ಎಲೊನಲನ ತನನ ಬಹೆಗಿನಲ್ಲೊ ತುರುಕಿಕ್ಲಂಡ, ರ್ಜೇು ಸಜಹಮನಕಲುೊ ಬ್ಳಿ ನಮಮನುನ ಇಳಿಸಿ ಸ್ಲರಟ್ು ಸ್ಲೇಯುಿ. ರ್ಜೇಪ್ಪನ ಹಂದ್ ಸ್ಲರಡುತಿಿದದ ಕ್ಂು ದಿೇನುನ ಒಮಮ ದಿಟ್ಟಿಸಿನ್ಲೇಡಿದ ಗುಟ್ಟಿ. ‚ನಡುರಹತಿರಲ್ಲೊ ಈ ನಡು ಕಹಡಲ್ಲೊ ಬಿಟ್ುಿ ಸ್ಲರಟ್ಲೇದುರ, ಸಹಳೄಮಂಡ್ ಮಕುು!‛ ಎಂದು ಒಮಮ ವಪ್ಪಸಿದ. ಸಜಹಮನಕಲ್ಲೊಂದ ಷುಮಹರು ಮಲರು ಕಿಲ್ಲೇ ಮಿೇಟ್ರ್ ದಲರದಲ್ಲೊರು ಕ್ಬ್ಬಳುದ ಕ್ರ್ಗ್ ನಡ್ದ್ೇ ಸ್ಲೇಗಬ್ೇಕಿತುಿ.

ಇಡಿೇ ಬ್ನ್ನೇರುಘಟ್ಿ ಕಹಡಿಗ್ಲೊ ಈ ರದ್ೇವ ದಟ್ಿಹದ ಕಹಡ್ೇ!, ಕಹಡಿನ ನಡು್ ಕಹಲುದಹರಿಯಲ್ಲೊ ನಡ್ದುಸ್ಲೇಗುತಿಿದ್ದು. ಮುಂದ್ ನಹರಹಯಣ, ನಹರಹಯಣನ ಹಂದ್ ನಹನು, ನನನ ಹಂದ್ ಗುಟ್ಟಿಯು ಬಹೆಗ್ ನು ನ್ೇತುಸಹಕಿಕ್ಲಂಡು ಬ್ರಬ್ರನ್ೇ ಜ್ಲೇರಹಗಿ ಬ್ರುತಿಿದದ. ಮುಂದ್ ನಹರಹಯಣನ ಕ್ೈಯಲ್ಲೊದದ ಟಹರ್ಚಿ ಆ ಕು ಕಗ್ತಿಲನುನ ಕಶಿಟ್ುಿ ಕಿತಹಿಡಿ ಓಡಿಷಲಹಗದ್ ಕಹಲುದಹರಿಯ ಷವಲ ಜಹಗನುನ ಆರಿಸಿಕ್ಲಂಡಿತುಿ. ಆ ಟಹರ್ಚಿ ಬ್ಳಕು ನಹರಹಯಣನ ಷವಲ ಆ ಕ್ಡ್ ಈ ಕಡ್ ಅಲುಗಹಡಿದಹಗ ಮಹತರ ಕಹಣುತಿಿತುಿ. ಗುಟ್ಟಿಗ್ ಏನಲ ಕಹಣುತಿಿರಲ್ಲೊಲೊ, ಯಹುದ್ಲೇ ಅಂದಹರ್ಜನ ಮೇಲ್ ನಡ್ದು ಬ್ರುತಿಿದದ. ಒಮೊಮಮಮ ನನನನುನ ಹಂದಿದಕೆಲು ರಯತಿನಸಿ ವಲಹಗಿ ಮತ್ ಿಹಂದ್ ಷರಿಯುತಿಿದದದುದ, ನನಗ್ ಗುಟ್ಟಿಯ ಧ್್ೈಯಿದ ಬ್ಗ್ ್ ಅನುಮಹನ ಬ್ರಿಷುತಿಿತುಿ. ಒಮಮ ಏನ್ಲೇ ಷದಹದಗಿ ನಹರಹಯಣ ನಂತುಕ್ಲಂಡು ಆನ್ಯೇ ಸಂದಿಯೇ ಅಥಹ ರ್ಜಂಕ್ಯೇ ಎಂದು ವಬ್ಧನುನ ಆಲ್ಲಷುತಿಿದದ, ನಂತಹಗ ರಹತಿರಯಿಂದ ಕಟ್ಟಿಕ್ಲಂಡಿದ ಮಂಜು ಮರಗಳ ರ್ಂಬ್-ಕ್ಲಂಬ್ಗಳಲ್ಲೊ ವ್ೇಖರಣ್ಯಹಗಿ ಇಬ್ಬನಗಳು ತರಗ್ಲ್ಗಳ ಮೇಲ್ ಟ್ಟ್ ಎಂದು ತ್ಲಟ್ಟಿಕುೆ ಷದುದ ಷವಶಿಹಗಿ ಕ್ೇಳಿಷುತಿಿತುಿ. ನಮಮ ಕೆದಲ್ಲೊರು ಒಂದು ದ್ಲಡಡಲಂಟ್ನದ ಪೊದ್ಯಳಗ್ ಏನ್ಲೇ ‚ಲಟ್ಕ್‛ ಎಂಬ್ ಷದುದ ಬ್ಂದು!, ನಹರಹಯಣನು ತಟ್ಕನ್ೇ ನಂತು ಬಿಟ್ಿ. ಮುಂದ್ ಸ್ಜ್ಜಯನುನ ಇಡದಂತ್ ಕ್ೈಯಿಂದ ಷಂಜ್ಞ್ಮಹಡಿ ಸ್ೇಳಿದ, ನಹನು ನನನ ಹಂದ್ ಇದದ ಗುಟ್ಟಿಗ್ ಈ ಷಂಜ್ಞ್ಯನುನ ಗಹಿಯಿಷಬ್ೇಕಿತುಿ. ನನಗ್ ತಿಳಿದಿಲೊಹದದರಿಂದ ಷುಮಮನ್ ನಂತ್. ಹಂದ್ ಇದದ ಗುಟ್ಟಿಯಲ ಏನು? ಎಂದು ಕಿಷಕಿಷ ಮಹತನಹಡಿ ಹಂದ್ಯಿದದ ತರಗ್ಲಗಳ ಮೇಲ್ ಕಹಲ್ಲಟ್ಿದ್ದ ತಡ!, ಪೊದ್ಯಳಗಿಂದ ಇದದಕಿೆದಂತ್ ಬ್ರಬ್ರ ಷದುದ ಜ್ಲೇರಹಗಿ, ನನನ ಕಿವ ಬಿಸಿಯಹಗಿ, ತಲ್ಯ ಕಲದಲುಗಳ್ಲೊ ನಮಿರಿ, ಎದ್ ಒಮಮ ಬ್ಡಿದುಕ್ಲಂಡಿತು.ಯಹುದ್ಲೇ ಪಹರಣಿ ನಮಮ ಮೇಲ್ ಎರಗುುದು ಖಚಿತ ಎಂಬ್ ಭಹನ್ ಮಲಡಿತು. ಹಂದ್ ತಿರುಗಿ ನ್ಲೇಡಿದ್ ಗುಟ್ಟಿಯಲ ಬ್ರಬ್ರ ಷದಿದನ ಜ್ಲತ್ಯಲ್ಲೊಯೇ ಮಹಯಹಗಿದದ, ಹಂದ್ ನ್ಲೇಡಿ ಮುಂದ್


ನ್ಲೇಡುುದರಲ್ಲೊ ನಹರಹಯಣ ಮಹಯಹಹಗಿದದ, ನನಗ್ ಏನಲ ಮಹಡುುದು ತ್ಲೇಚದ್ ಬ್ಂದ ದಹರಿಯಲ್ೊೇ ಹಂದಕ್ೆ ಓಡಲಹರಂರ್ಭಷದ್!, ಹಂದ್ಯಿಂದ ಯಹೂದ್ಲೇ ಒಂದು ಷದುದ ‚ಮರ ಏರಿ ಕುಳಿತಿಕ್ಲೇ‛ ಎಂಬ್ ಕಲಗು ಕ್ೇಳಿಸಿತು. ಅತಿ-ಇತಿ ನ್ಲೇಡಿದ್ ಕತಿಲಲ್ಲೊ ಯಹುದ್ೇ ಮರ ಕಹಣಲ್ಲೊಲೊ. ಆ ‚ಬ್ರಬ್ರ‛ ಷದುದ ತನನತಿಲ್ೇ ಧ್ಹವಷುತಿಿತುಿ!, ನನನ ಕೆದಲ್ಲೊಯೇ ಏಳ್ಂಟ್ು ಕಹಡುಸಂದಿಗಳು ಪೊದ್ಯಳಗಿಂದ ನುಗ್ಿ ಸ್ಲೇದು. ತಲ್ ಎತಿಿನ್ಲೇಡಿದ್ ಮುಂದಿನ ಒಂದು ಮರದ ಮೇಲ್ಲನ ತುದಿಯಲ್ಲೊ ನಹರಹಯಣ ಕುಳಿತಿಿದದ!, ಜರಜರನ್ೇ ಇಳಿದು ಗುಟ್ಟಿಯನುನ ಕಲಗಿಕ್ಲಂಡ. ಹಂದಿನ ಮರದಿಂದ ‚ಸ್ಲೇಯ್‛ ಎಂಬ್ ವಬ್ಧ ಬ್ಂದಿತು. ‚ನಮಮನುನ ನಂಬಿಕ್ಲಂಡರ್ ನನನ ಪಹರಣ ತ್ಗ್ತಿೇರಿ ನೇೂ! ಅಶ್ಿ‛ ಎಂದು ಮನಸಿುನಲ್ೊೇ ಅಂದುಕ್ಲಂಡು ನಹರಹಯಣನನುನ ಹಂಬಹಲ್ಲಸಿದ್. ಅದ್ೇನನ್ಲನೇ ಪ್ೇಚಹಡುತಹಿ. . ಗುಟ್ಟಿಯಲ ಹಂದ್ ಬ್ರುತಿಿದದ.

ಬ್ಳಗಿನ ಜಹ ನಹಲೆಕ್ೆ ಜಹಗಕ್ೆ ಸ್ಲೇಗಿ, ಒಂದು ದ್ೈತೆ ಮರನುನ ಏರಿ ಅಲೊಲ್ಲೊ ಕ್ಲಂಬ್ಗಳ ಮೇಲ್ ಕುಳಿತು ಕ್ಲಂಡ್ು. ಮರ ದಹದರಲ ಅಗಲವಲೊದ್ ನ್ೇರಹಗಿ ಆಕಹವಕ್ೆ ಬ್ಳ್ದು ನಂತಿತುಿ. ಮೊದಲು ಗುಟ್ಟಿಯಲ ಮರನ್ನೇರಿದ. ಮುಕಹೆಲು ಮರನುನ ಏರಿ ಕ್ಲಂಬ್ಯ ಮೇಲ್ ಅಂಡ್ಯನಹಕಿ ಒರಗಿಕ್ಲಳುಲು ಎತಿರಕ್ೆ ಬ್ಳ್ದಿದದ ದನ್ಯ ಮರಕ್ೆ ಒರಗಿಕುಳಿತುಕ್ಲಂಡ. ನಹನು ಕಶಿಟ್ುಿ ಮರನುನ ತಬಿಬಕ್ಲಂಡು ಏರಿ ಗುಟ್ಟಿಯ ಕಹಲಬ್ಳಿಯ ಕ್ಳಗ್ ಕ್ಲಂಬ್ಯ ಮೇಲ್ ಕುಳಿತುಕ್ಲಂಡ್. ನಹರಹಯಣನು ನನನ ಕ್ಳಗಡ್ ಕ್ಲಂಬ್ಯ ಮೇಲ್ ಕುಳಿತುಕ್ಲಂಡ. ಯಹುದಹದರು ಪಹರಣಿಗಳು ಕ್ಳಗಡ್ಯ ಕ್ರ್ಗ್ ನೇರಿಗಹಗಿ ಬ್ರುತಿ್ ಎಂದು ಕಹದುಕುಳಿತು ಕ್ಲಂಡ್ು. ಅಧಿ ಮುಕಹೆಲು ಗಂಟ್ಯಹಯಿತು. ಷುತಿಲ ಕಹಡು ಬ್ಟ್ಿಗಳು ಕರರಗ್ ಕಗ್ತಿಲಹಗಿತುಿ. ಆಕಹವದಲ್ಲೊ ಮೊೇಡಗಳಿಲೊದ್ ಚುಕ್ೆಗಳು ಕಹಣಿಷುತಿಿದುದ. ಕ್ಳಗ್ ತರಗ್ಲ್ಗಳಲ್ಲೊ ಯಹುದ್ಲೇ ಸ್ಣುಣ ಮೊೇಹನಯು ಗ್ಜ್ಜಗಳನುನ ಸಹಕಿಕ್ಲಂಡು ಗಲಕ್. . .ಗಲಕ್. . .ಗಲಕ್. . .ಎಂಬ್ ಗ್ಜ್ಜಯಂತಸ ಷದುದ ರಹತಿರಯ ಸುಳುಗಳು ಮಹಡುತಿಿದದು. ರಹತಿರ ಸುಳುಗಳು ಬಿಟ್ಿರ್ ಬ್ೇರ್ಯಹ ಷದುದ ಇಲೊ. ಮೌನ. . .ಒಂದ್ೇ ಕ್ಲಂಬ್ಯ ಮೇಲ್ಯೇ ಕುಳಿತು ಕುಳಿತು ಕುಂಡಿಯಲ ನ್ಲೇಹಗಿ ಕುಳಿತುಕ್ಲಳುಲಹಗದ್ ರ್ಂಬ್ಗಲ ಕುಂಡಿಗು ಘಶಿಣ್ ಸ್ಚಹಚಗಿ ಅಲುಗಹಡಲು ವುರುಮಹಡಿದ ಗುಟ್ಟಿ. ತಲ್ಯ ಮೇಲ್ ಒಂದ್ರಡು ಷಹರಿ ಲಟ್ಕ್ ಎಂಬ್ ಷದಹದಯಿತು. ಮೇಲಕ್ೆ ತಲ್ ಎತಿಿನ್ಲೇಡಿದ್ ಅಲಷವಲವದದ ಎಲ್ಗಳ ನಡು್ ಗುಟ್ಟಿಯಲ ಕುಳಿತಿಿದದ, ಅನ್ ಲಟ್ಕ್ ಎಂಬ್ ಷದುದ ಮಹಡುತಿಿರಬ್ೇಕು ಎಂದು ಷುಮಮನಹದ್ ಒಮಮ


ಗುಟ್ಟಿಯಲ ಏನನ್ಲನೇ ಅನ ತಲ್ಯ ಮೇಲ್ ದಿಟ್ಟಿಸಿ ನ್ಲೇಡುತಿಿದದ. ಎಲ್ಗಳಲ್ಲೊ ವ್ೇಖರಣ್ಯಹಗಿರು ಇಬ್ಬನಯಲ ಗುಟ್ಟಿಯ ಮುಖದ ಮೇಲ್ ಬಿದುದ ಮುಖನುನ ಒರಸಿಕ್ಲಳುು ಷದುದಕ್ೇಳುತಿಿತುಿ.

ಷವಲ ಷಮಯದ ನಂತರ ಗುಟ್ಟಿಯಲ ತನನ ಕಿರುಧವನಯಿಂದ ‚ಅಷವಥ. . .ಅಷವಥ. . .‛ಎಂದು ಕರ್ಯುತಿಿದದ, ನನಗ್ ಷರಿಯಹಗಿ ಕ್ೇಳದ್ ಕಿಷಕಿಷ ಎಂಬ್ ವಬ್ಧಮಹತರ ಕ್ೇಳಿಸಿತು, ಷುಮಮನಹದ್. ಮತ್ ಿ ಷವಲ ಷಮಯದ ನಂತರ ಅದ್ೇ ಕಿಷಕಿಷ ಷದುದ!, ಅಷವಥ. . .ಅಷವಥ. . .ಎಂದ ಗುಟ್ಟಿ!. ತಲ್ಯನುನ ಮೇಲಕ್ೆತಿ ಿನ್ಲೇಡಿದ್ ಗುಟ್ಟಿಯಲ ಗಡಗಡ ನಡುಗುತಿಿದಹದನ್, ಎಲ್ಲೊೇ ಚಳಿಗ್ ನಡುಗುತಿಿರಬ್ೇಕ್ಂದುಕ್ಲಂಡ್, ಅದ್ೇನನ್ಲನೇ ಸ್ೇಳಲು ರಯತಿನಷುತಿಿದಹದನ್ ಸ್ೇಳಲಹಗುತಿಿಲೊ ಎಂಬ್ಂತ್ ಭಹಷಹಯಿತು. ಅನು ಕುಳಿತಿರು ರ್ಂಬ್ ಹಡಿದು ಕ್ಲಂಡಿರು ಕ್ಲಂಬ್ಗಳು ಗಡಗಡನ್ೇ ನಡುಗುತಿಿ್. ಅಂಗ್ೈಯಲ್ಲೊ ಷ್ಕ್ ಸ್ಚಹಚಗಿ ಕ್ಲಂಬ್ಯನುನ ಬಿಗಿಯಹಗಿ ಹಡಿದುಕ್ಲಳುಲಹಗದ್ ಇನ್ನೇನುನ ಜಹರಿಬಿೇಳುಂತಸ ಸಿಿತಿಯಲ್ಲೊದಹದನ್ ಗುಟ್ಟಿ!. ಒಮಮ ಧ್್ೈಯಿಮಹಡಿ ‚ಅಷವಥ. . .‛ ಎಂದ ‚ಆ‛ ಎಂದ್. ನಡುಕದ ಧವನಯಲ್ಲೊ ‚ ನನನ ತಲ್ಯ ಮೇಲ್. . .! ಕ್ಲಂಬ್ಲ್ಲೊ ಯಹರ್ಲೇ ಕುಂತ್ರ‛ ಎಂದ. ನನಗ್ ಒಮಮಲ್ ಆಚಚರಿ. .

.!, ಗಹಬ್ರಿ. . .!, ಭಯ. . .! ಎಲೊೂ ಒಟ್ಲಿಟ್ಟಿಗ್ ಬ್ಂದು. ‚ಏನಲ ನೇನು ಸ್ೇಳೄ್ೇದು! ಎಲ್ಗಳುದ ಗುಂಚಚ ಇರಬ್ೇಕು ಷುಮಮನರು‛ ಎಂದ್. ‚ಇಲೊ ಮಹರಹಯ . . .ನೇನು ನನನ ಕ್ಳಗ್ ಸ್ಂಗ್ ಕುಳಿಿದಿಯೇ ಸಹಗ್ೇ ಕುಳಹಿನ್!, ನಂಗ್ ಜಹಸಿಿ ನಡುಕ ಆಗದ್ ಇಲ್ಲೊಂದನ್ೇ ಸಹಬಿಿಡಿಿನ ಈಗ‛ ಎಂದ. ‚ ಏ . . .ಏ. . .ಷುಮನ ಇರ್ಲೇ ಮಹರಹಯ

ಸಂಗ್ನಹರು ಸಹಗಿಿಬಿಿಟ್ಟಿಯಹ‛ ಎಂದ್. ‚ಇಲೊ ಮಹರಹಯ ಇದು ದ್ವನ್ ಇಬ್ೇಿಕು!‛ ಎಂದ. ನಹನು ಒಮಮ ವಶಯನುನ ಕ್ಳಗಿದದ ನಹರಹಯಣನಗ್ ಸ್ೇಳಿದ್. ‚ಏ. . .ಷುಮನ ಕಲರ್ಲೇ ಮಹರಹಯ ತಮಹಷ್ ಮಹಡಬಹೆಡಿರ!‛ ಎಂದು ಷುಮಮನಹದ. ‚ಸ್ಲೇ. . .ಮುಗಿತು, ನಮೆತ್!‛ ಎಂದು ಪ್ೇಚಹಡುತಹ ಿಕ್ಲಂಬ್ಯನುನ ಬಿಗಿಯಹಗಿ ಹಡಿದು ಒಂದು ಕ್ಲಂಬ್ ಕ್ಳಗ್ ಇಳಿದು ಬ್ಂದ. ನಂಗಲ ಯಹಕ್ಲೇ ಮನಷಹುಗಲ್ಲೊಲೊ. ನಹನು ಒಂದುಕ್ಲಂಬ್ ಕ್ಳಗಿಳಿದ್, ನಹನು ಒಂದುಕ್ಲಂಬ್ ಕ್ಳಗಿಳಿದಿದದನುನ ನ್ಲೇಡಿದ್ದ ತಡ, ಗುಟ್ಟಿಯು ದಡಬ್ಡನ್ ಒಂದ್ೇ ಷಮನ್ೇ ಇಳಿಯಲಹರಂರ್ಭಸಿದ!, ನಹನಲ ಭಯದಿಂದ ಇಳಿಯಲಹರಂಬಿಸಿದ್. ಮರನುನ ೂತಿಿ ಇಳಿಯಲು ಇನಲನ ಸತುಿ-ಸದಿನ್ೈದು ಅಡಿ ಬಹಕಿ ಇರುಹಗಲ್ೇ ಗುಟ್ಟಿಯು ಮೇಲ್ಲನಂದಲ್ೇ ಸಹರಿಯೇ ಬಿಟ್ಿ!. ಮರದ ಕ್ಳಗಿದದ ತರಗ್ಲ್ಗಳ ರಹಶ್ಯಲ್ಲೊ ’ದುಬ್ಕ್’ ಎಂದು ಬಿದದ. ಒಬ್ಲಬಬ್ಬರ್ ದುಬ್ಕ್. . .ದುಬ್ಕ್. . .ಎಂದು ಸಹರಿಬಿದ್ದು. ಓಡಲು ಪಹರರಂರ್ಭಸಿದ್ು. ಇರಲ್ಲ ಏನಲ ಇರಬ್ೇಕು ಎಂದು ಮೊಂಡು ಧ್್ೈಯಿಮಹಡಿ ತಲ್ಯನುನ ಮೇಲ್ತಿ ಿಮರನುನ ಒಮಮ ನ್ಲೇಡಿದ್ು. ಗುಟ್ಟಿಯು ಕುಳಿತಿಿದದ ಎತಿರದಲ್ಲೊ


ಒಂದು ಕ್ಲಂಬ್ಯ ಮೇಲ್ ಏನ್ಲೇ? ಯಹರ್ಲೇ? ಆಳ್ತಿರಕ್ೆ ಕುಳಿತಿಿರುುದು ಷಲಯಿನು ಈಗ ತಹನ್ ಮಲಡುತಿಿರುುದರಿಂದ ಅಷವಶಿಹಗಿ ಕಹಣಿಸಿತು.

ಗುಟ್ಟಿಯು ‚ನಂಗ್ ಗ್ಲತುಿ, ಅದು ದ್ವನ್ ಇಬ್ೇಿಕು!‛ ಎಂದ. ನಹರಹಯಣನು ‚ಏ. . .ಇಲೊ ಇರ್ಲೇ ಮಹರಹಯ ಕರಡಿನ್ಲೇ ಏನಲ! ಇಬ್ೇಿಕು‛ ಎಂದ. ಟ್ಟ್ ಷದಹದಯಿತು, ತಲ್ ಎತಿಿ ನ್ಲೇಡಿದ್ು ಯಹುದ್ಲೇ ದ್ಲಡಡದ್ಲಂದು ಕ್ಷಿ ‚ಕಿಕಿೆ. . .ಕಿಕಿೆ. . .ಕಿಕಿೆ. . .ಕಿಕಿೆ. . .ಕಿಕಿೆ. . .‛ ಎಂದು ಕಲಗುತಹ ಿ ಸಹರಿತು. ಆ ಕನ್ೇಯ ನೇಲಹಕಹವದಲ್ಲೊ ಸಹರಿದುದ ಷವಶಿಹಗಿ ಕಹಣಿಸಿತು. ಸಹರಿ ಕೆದಲ್ೊ ಬ್ಲೇಳಹಗಿನಂತಿದ ಮರದ ತುದಿಯಲ್ಲೊ ಕುಳಿತುಕ್ಲಂಡಿತು. ಮಲವರು ಒಮಮಲ್ ನಟ್ುಿಸಿರುಬಿಟ್ಿು, ಮತ್ ಿಮರನ್ೇರಿ ಕುಳಿತ್ಿು.

ದಲರದ ಮಲಡಲ ಬ್ಟ್ಿಗುಡದಗಳಲ್ಲೊ ಬ್ಳಗು ಆಗುತಿಿತುಿ, ನ್ತಿಿಯ ಮೇಲ್ ಇಬ್ಬನಯ ಸನಗಳು ತ್ಲಟ್ಟಿಕುೆತಿಿತುಿ, ಆಳಗಳಲ್ಲೊ ಮಂರ್ಜನ ಮೊಡಗಳು ತ್ಲರ್ಗಳಂತ್ ಸರಿದು ಸ್ಲೇಗುತಿಿದದು, ದಲರದಲ್ೊಲ್ಲೊೇ ಕಹಡುಕ್ಲೇಳಿಗಳು ‚ತ್ಕ್ಲ. . .ತ್ಕ್. . .ತ್ಕ್. . .ತ್ಕ್ಲ. . .ತ್ಕ್. . .ತ್ಕ್. . .‛ ಎಂದು ಕಲಗುತಿದದು. ರಹತಿರ ಗುಟ್ಟಿಯ ತಲ್ಯ ಕ್ಲಂಬ್ಯ ಮೇಲ್ ಕುಳಿತಿದ ೆಕಿಿಯನುನ ಎದುರಿಗಿದದ ಬ್ಲೇಳುಮರದ ತುದಿಯಲ್ಲೊ ನ್ಲೇಡಿದ್ು, ಅನು ಯಹರು ಅಲೊ, ಸಹು ಗಿಡುಗನಹಗಿದದ. ಇನನುನ ಇಂಗಿೊೇಶನಲ್ಲೊ “ಕ್ರಷ್ಿಡ್ ಷಪ್ಿಂಟ್-ಈಗಲ್” (Crested Serpent-Eagle) ಎಂದು ಕರ್ಯುರು. ಸದಿದಗಿಂತ ದ್ಲಡಡದಹದ ಕ್ಷಿ, ಕಡುಕಂದು ಬ್ಣಣ, ಕು ತಲ್, ಕಣಿಣನ ಷುತಿ ಸಳದಿಯಹಗಿದುದ, ಮುಂಭಹಗದಲ್ಲೊ ಕು-ಬಿಳಿಯ ಚುಕಿೆಗಳನುನ ಸ್ಲಂದಿದ ತಳಭಹಗ ತಿಳಿಕಂದು ಬ್ಣಣವದುದ. ಬಹಲದ ತುದಿಯ ಕ್ಳಭಹಗದಲ್ಲೊ ಬಿಳಿ-ಕು ಟ್ಟಿಗಳು ಸಹರುಹಗ ಷವಶಿಹಗಿ ಕಹಣುತಿದ್. ಬ್ಂಡಿೇುರ, ನಹಗರಸ್ಲಳ ,್ ಕುದುರ್ಮುಖ, ಭದರ, ಬಿಳಿಗಿರಿ ಕಲಡ ಕಂಡು ಬ್ರುತಿದ್.

- ಅಶಿಥ ಕೆ.ಎನ್


ನೇಲಗಿರಿ ಮರದ ತ್ಲೇುಗಳನುನ ನೇು ಷ್ೇಿ ಷಹಮಹನೆ ನ್ಲೇಡಿರುತಿಿೇರಿ ಮೊನ್ನ ಮೊನ್ನ ಈ ಜಹತಿಯ ಮರಗಳು ಸ್ಚುಚ ನೇರು ಬ್ಳಸಿ ಬ್ಸಿಯುತಿ್ ಎಂದಲ, ಇದರಿಂದ ಅಂತಜಿಲ ಮಟ್ಿ ಕುಸಿಯುತಿಿದ್ ಎಂದಲ ಕನಹಿಟ್ಕ ಷಕಹಿರ ನೇಲಗಿರಿ ಷಸಿಗಳನುನ ನ್ೇಡುುದನುನ ನಶ್ೇಧಿಸಿದ್. ಆದರಲ ಕಹಡನುನ ಸಸಿರಹಗಿಷಲು ಎರಡು ದವಕಗಳ ಹಂದ್ ನ್ಟ್ಿ ನೇಲಗಿರಿಯ ಬ್ೃಸತ್ ಮರಗಳನುನ ನಹು ಕಹಡಿನ ಅಲೊಲ್ಲೊ ಕಹಣಬ್ಸುದು. ನೇು ಕಲಡ ನೇಲಗಿರಿ ಷ್ಲನ್ಲನೇ ಅದರ ತರಗನ್ಲನೇ ನೇರ್ಲಲ್ಗ್ ತುರುಕಿ ಬ್ಂಕಿಕ್ಲಟ್ುಿ ಬಿಸಿ ಬಿಸಿ ನೇರು ಕಹಯಿಸಿ ಚುಮು ಚುಮು ಚಳಿಯಲ್ಲೊ ಬ್ಚಚಗ್ ಷಹನನ ಮಹಡಿರಬ್ಸುದು.


ಇತಿಿೇಚ್ಗ್ ಆಷ್ರೇಲ್ಲಯಹದ ಮಲ್ಲವನ್ ಲ್ಲನರನ್ ಮತುಿ ವಜಹಣನಗಳ ತಂಡ ಸಳ್ಯ ನೇಲಗಿರಿ ಮರದ ಎಲ್ಗಳಲ್ಲೊ ಚಿನನದ ಷಲಕ್ಷ್ಮ ತುಣುಕುಗಳು ಇ್ ಎಂದು ಕಂಡು ಹಡಿದಿದಹದರ್. ಈ ಎಲ್ಗಳನುನ

ತಿಂದ ಗ್ದದಲು ಸುಳುಗಳ ಸ್ಲಟ್ಿಯಲಲೊ ಚಿನನ ವ್ೇಕರಹಗಿದ್ಯಂತ್! ಈ ಗಿಡದ ಎಲ್ಗಳಿಗ್ ಚಿನನ ಎಲ್ಲೊಂದ

ಬ್ಂತು? ಎಂದು ಸುಡುಕುತಿ ಸ್ಲೇದಹಗ ಅಲ್ೊೇ 30 ಮಿೇಟ್ರ್ ಆಳದಲ್ಲೊ ಚಿನನದ ನಕ್್ೇವದ್ ಎಂದು ಕಂಡು ಹಡಿದಿದಹದರ್. ಮಲತುಿ ಮಿೇಟ್ರ್ ಆಳದರಿಗಲ ಬ್ಳ್ಯು ನೇಲಗಿರಿ ಮರದ ಬ್ೇರುಗಳು ನೇರನುನ ಹೇರುಹಗ ಷವಲ ರಮಹಣದ ಚಿನನ ಬ್ೇರಿನ ಮಲಲಕ ಮರಕ್ೆ ಷಹಗಣ್ಯಹಗುತಿದ್. ಮರಕ್ೆ ಚಿನನು ವಶಕಹರಿಯಹಗಿರುುದರಿಂದ ಅದು ಎಲ್ಗಳಲ್ಲೊ ವ್ೇಕರಿಷುತಿದ್. ಮುಂದ್ಲಂದು ದಿನ ಎಲ್ ಉದುರಿದಹಗ ಅದು ಭಲಮಿಯ ಮೇಲ್ೈ ಮೇಲ್ ವ್ೇಕರಹಗುತಿದ್ ಎಂದು ಷವರಹದ ಷಂವ್ೃೇಧನ್ ನಡ್ಸಿ ಕಂಡುಹಡಿದಿದಹದರ್.

ನಮಗ್ನಹದರಲ ನೇಲಗಿರಿ ಎಲ್ಗಳು ಸಿಕಿೆದರ್ ಜ್ಲೇಪಹನಹಗಿ ಜ್ಲೇಬಿಗ್ ಇಟ್ುಿಕ್ಲಳುಬ್ೇಡಿ!. ಆ ಎಲ್ಗಳಲ್ಲೊ ಇರು ಚಿನನದ ರಿಮಹಣ ಆ ಎಲ್ಯ ತಲಕದ ೦.೦೦೦೦5% ಮಹತರ.

- ವಂಕರ ಕ್.ಪ್ಪ


ಇಂಗಿಿೋಷ್ ಹೆಸರು : Psyche ವೆೈಜ್ಞನಿಕ ಹೆಸರು: Leptosia nina

ಕ್ಲ ತಿಂಗಳ ಹಂದ್ ನಮಮ ಅವವಥಣಣ ಚಿಟ್ಿಗಳ ಬ್ಗ್ ್ಒಂದು ಪೊರಜ್ಕ್ಿ ವುರು ಮಹಡಿದುರ ಅದರಲ್ಲೊ ಬ್ನ್ನೇರುಘಟ್ಿ ರಹಷ್ಟ್ರೇಯ ಉದಹೆನನದಲ್ಲೊನ ಚಿಟ್ಿಗಳನನ ಫೇಟ್ಲೇಗಹರಫ್ ಮಹಡಿ ಆಹಷನನ ಅಧೆಯನ ಮಹಡಿ GPS Point

ಷಸಹ ಮಹಡುತಿಿದದರು. ನಹನು ಒಮಮ ಇರ ಷಸಹಯಕನಹಗಿ ಸ್ಲೇಗಿದ್ದ, ನಮಮ ಸಳಿುಯ "ಉರ್" ಬ್ಂಡ್ಯ ಕ್ಳಗಿನ

ಉನೇರಿನ ಸಳುದ ಕಡ್ೇ ಸ್ಗಲ್ಲಗ್ ಕಹೆಮರಹ ಏರಿಸಿ ಕ್ೈಯಲ್ಲೊ ುಷಿಕ ಹಡಿದು ಸ್ಲರಟ್ು. ದಹರಿಯುದದಕಲೆ ಚಿಟ್ಿಗಳ ಸಹರಹಟ್ ಅುಗಳ ಆಹಷ, ಎಲ್ೊಲ್ಲೊ ಸ್ಚಹಚಗಿ ಸಿಗುತಿ್, ಹೇಗ್ ಮಹತನಹಡುತಹಿ

ಸ್ಜ್ಜ ಸಹಕಿದ್ು. ಕಹಡ ಅಂಚಿನಲ್ಲೊಯ ಸರ್ಯು ಸಳುದ ಕೆದಲ್ೊ ನಡ್ದು ಷಹಗುತಿಿದ್ದು, ನನನ ಕಣಿಣಗ್ ಒಂದು ಬಿಳಿ

ಬ್ಣಣದ ಚಿಟ್ಿಯಂದು ಕಹಣಿಸಿತು, ವಚಿತರ ಎಂದರ್ ಅದು ಕಲರು ವ್ೈಲ್ಲಯೇ ಬ್ೇರ್, ನಹನು "ಅವವಥಣಣ ಇಲ್ಲನೇಡು ಈ

ಚಿಟ್ಿ ಸ್ಂಗ್ ಕಲತ್ೈತ್" ಎಂದು ತ್ಲೇರಿಸಿದ್. “ಓ ಅದಹ ಸುರ್ಚಚ ನನ್ ಮಗಂದು ಬಹರ್ಲ ಅದನನ ಫೇಟ್ಲೇ ತ್ಗಿದದಿನೇ ಎಂದರು. ನಹನು ನಕಿೆ " ಏ ಷರಿಯಹಗ್ ಸ್ೇಳ್ ಮಹರಹಯ " ಎಂದ್.

ಇದರ ಸ್ಷರು PSYCHE ಅಂತ ಅಂದರ್ ಸುಚಹಚ ಅಂತ ಅಥಿ, ಇು ಕಲರು ವ್ೈಲ್ಲಯನನ ನ್ಲೇಡ್ ಇುಗಳಿಗ್ ಆ ಸ್ಷರು ಬ್ಂದಿರಬ್ಸುದು. ಷಹಮಹನೆಹಗಿ ಭಹರತ, ಶ್ರೇಲಂಕಹ, ಬಹಂಗಹೊದ್ೇವ, ಮಯನಹಮರ್ ಗಳಲ್ಲೊ ಕಹಣಸಿಗು ಈ ಚಿಟ್ಿಗಳು ಕುರುಚಲು ಕಹಡುಗಳಲ್ಲೊ ಸ್ಚಹಚಗಿ ಕಹಣಿಸಿ ಕ್ಲಳುುತಿ್. 30-50 ಮಿ ಮಿ ಉದದ ರ್ಕ್ೆಗಳನನ ಸ್ಲಂದಿದದರು ಇು ಷತತಹಗಿ ಸಹರು ಷಹಮಥೆಿನುನ ಸ್ಲಂದಿ್.

ಸ್ಚಹಚಗಿ ತಳಮಟ್ಿದಲ್ಲೊ ಸಹರಹಡುತಿ್. ಕಲರುಹಗ ತನನ ನಹಲಲೆ ರ್ಕ್ೆಗಳನುನ ಜ್ಲೇಡಿಸಿದಂತ್ ಕಲರುುದಿಂದಲ್ೇ ಇಕ್ೆ PSYCHE ಎಂದು ಸ್ಷರು ಬ್ಂದಿರಬ್ೇಕು. ಸ್ಣಲಣ ಮತುಿ ಗಂಡು ಚಿಟ್ಿಗಳು ನ್ಲೇಡಲು ಬಿಳಿಬ್ಣಣದಲ್ಲೊದುದ ಯಹುದ್ೇ ೆತಹೆಷವರುುದಿಲೊ. ಮುಂದಿನ ರ್ಕ್ೆಗಳ ಮೇಲಹಾಗು ಕು ಗ್ರ್ಗಳಿಂದ ಕಲಡಿರುತಿ್. ಹಂಭಹಗದ ರ್ಕ್ೆಗಳಲ್ಲೊ ತಿಳಿಸಸಿರು ಗ್ರ್ಗಳನುನ ನ್ಲೇಡಬ್ಸುದು. - ಮಹದೆೋವ ಕೆ.ಸ


ಒ೦ದಶುಿ ದಿನ ಕಹಯಿನಮಿತಿ ಒ೦ದು ರದ್ೇವದಲ್ಲೊ ತ೦ಗಿದ್ದ. ರವಹ೦ತ ರಿಷರ ಅದು. ದಹರಿಯುದದಕಲೆ ಸಸಿರು ಮತುಿ ಕೆದಲ್ೊ ಷು೦ದರಹದ ಕ್ರ್ ಇದದ ಕಹರಣ, ಅನ್ೇಕ ಕ್ಷಿ ಷ೦ಕುಲ ಅಲ್ಲೊದದ ಮರಗಳಲ್ಲೊ ಹಷಹಗಿದದು. ಬ್ಳಗ್ದುದ ಅುಗಳ ದಿನಹರ೦ಭದ ಚಿಲ್ಲಪ್ಪಲ್ಲಯ ಭಹಗಹಗುುದ್ೇ ನನಗ್ಲ೦ದು ಷ೦ಭರಮದ ಕ್ಲಷಹಗಿತುಿ. ಷ೦ಜ್ಯಲ ಸಹಗ್ ಸ್ಲರಗ್ ಆಸಹರ ಅರಸಿಬ್ರು ತ೦ದ್ ಮತುಿ ತಹಯಿ ಸಕಿೆ, ಅುಗಳ ಆಗಮನಕ್ೆ ಕಹಯು ಇನಲನ ರ್ಕ್ೆ ಬ್ಲ್ಲತಿರದ ುಟ್ಿ ಸಕಿೆಗಳು, ಅುಗಳ ಷಮಿಮಲನ, ಇದನುನ ನ್ಲೇಡುುದ್ೇ ಇನ್ಲನ೦ದು ರಿೇತಿಯ ಖುಷ್ಟ್. ಇದು ನತೆದ ದಿನಚರಿಯಹಗಿತುಿ.

ಘಟನೆ ೧: ಒ೦ದು ದಿನ ಇದ್ೇ ರಿೇತಿಯ ಷ೦ಭರಮದಲ್ಲೊ ಭಹಗಿಯಹಗಿ ಖುಷ್ಟ್ಯಿ೦ದ ನನನ ಕಹಯಿ ನಮಿತಿ

ಸ್ಲರಸ್ಲೇಗಿದ್ದ. ಷ೦ಜ್ ಮರಳಿ ಬ್ರಬ್ೇಕಹದರ್ ಯಹತಿಿನ ಷದುದ ಕ್ೇಳಿಷಲ್ಲಲೊ. ಷವಲ ದಲರ ನಡ್ದು ಬ್೦ದಹಗ ಮರದ

ಕ್ಲಂಬ್ಗಳನ್ನಲಹೊ ಕಡಿದು ಸಹಕಿದುದ ಗ್ಲತಹಯಿಿತು. ವುಭಹರಕಹವ ಗ್ಲೇಚರಿಷುತಿಿತುಿ. ಕಹರಣ ದಹರಿಯ ಇಕ್ೆಲಗಳಲ್ಲೊ ಮರಗಳು ಷವಛ್ಛ೦ದಹಗಿ ಬ್ಳ್ದರ್ ಘನ ಹಸನಗಳ ಷ೦ಚಹರಕ್ೆ ಅಡಚಣ್ಯಹಗುತಿದ್, ಅಲೊದ್ ದಹರಿ ಸ್ಲೇಕರಿಗ್ ತ್ಲ೦ದರ್ಯಹಗುತಿದ್.


ಇನ್ನೇನು ಕ್ಲಠಡಿ ತಲುು ್ೇಳ ್ ಕ್ಲನ್ಯ ಮರದ ಶ್ರಛ್ಛೇದನ ಕಹಯಿ ನಡ್ಯುತಿಿತುಿ. ಮರದ ಮೇಲ್ ಹಷಹಗಿದದ ುಟಹಣಿ ಮರಿಗಳು ಕ್ಳಗ್ ಬಿದುದ ಆಹಗಲ್ ಇಸ ಲ್ಲೇಕಕ್ೆ ನಮಷಹೆರ ಸ್ೇಳಿಯಹಗಿತುಿ. ಇಶ್ಿಲೊ ಕ್ಲ೦ಬ್ ಕಡಿಯು ಭರದಲ್ಲೊ ನಡ್ದು ಸ್ಲೇಗಿತುಿ. ಅನ ಮುಖದಲ್ಲೊ ಯಹುದ್ೇ ವಶಹದದ ಗ್ರ್ ಕಹಣಿಷಲ್ೇ ಇಲೊ. ಷತಿ

ಮರಿಗಳನುನ ದಲರ ಎಷ್ದು ಮನ್ಗ್ ನಡ್ದ್ೇ ಬಿಟ್ಿ.

ಘಟನೆ ೨: ಷಲಯಿ ಇನ್ನೇನು ಮುಳುಗಿಯೇ ಬಿಟ್ಿ ಎನುನಶಿರಲ್ಲೊ ಕ್ಲಕೆರ್ಗಳ್ರಡು (ತ೦ದ್ ಸಕಿೆ ಮತುಿ ತಹಯಿ ಸಕಿೆ) ಮರದ ಬ್ಳಿಗ್ ಬ್೦ದು, ಗಲಡು ನಹವಹಗಿತುಿ, ಮರಿಗಳು ಮರ್ಗ್ ಷರಿದಿದದು. ಆ ಕಡ್, ಈ ಕಡ್ ದಿಕುೆ ತ್ಲಚದರ೦ತ್ ಓಡಹಡಿ, ಷವಲ ಚಿೇರಹಡಿ ಪಹ ಷುಮಮನಹಗಿ ಬಿಟ್ಿು. ಮಲಕ ್ೇದನ್ ಯಹತಲ ಿಸಹಗ್ ಅಲೊ್?

ಘಟನೆ ೩: ಆ ಮರ ಕಡಿದ ಮನುಶೆ ಆತನ ಮನ್ಯನುನ ತಲುುತಹಿನ್. ಜಗುಲ್ಲಯ ಮೇಲ್ಲದದ ಮಗು ಅನನುನ ಕ೦ಡ ಖುಷ್ಟ್ಗ್ ಓಡಿ ಬ್ರುಹಗ ಎಡವ ಬಿದುದ ಷವಲ ತರಚುಗಹಯಗಳಹಗಿ ಅಳತ್ಲಡಗುತಿದ್. ಅನ ಸೃದಯ ಕರಗಿ,

ಎರಡು ಕ್ೈಗಳಲ್ಲೊ ಬಹಚಿ ತಬಿಬ ಮಗುವನ ಸಣ್ಗ್ ಮುತಿಿಕುೆತಹಿನ್. ಮಗು ವಹ೦ತಹಗುತಿದ್.

ಸಹಗಹದರ್ ಆ ಕ್ಲಕೆರ್ಯ ರಿಹರಕ್ೆ ಷಹ೦ತವನ ಸ್ೇಳುರು ಯಹರು? ಷ೦ಬ್೦ಧಗಳು ಕ್ೇಲ

ಮನುಶೆನಗ್ ಮಹತರ್ೇ? ಉಳಿದ ರ್ಜೇವಗಳಿಗ್ ಅದರದ್ದೇ ಆದ ಭಹನ್ಗಳು ಇರುುದಿಲೊ್ೇ? ಭಹನ್ಗಳು ಕ್ೇಲ

ನಮಮ ಷವತ್ಿೇ? ಘಟ್ನ್ ಮಲರರಲ್ಲೊ ಮಗುವಗಹದುದ ತರಚುಗಹಯ ಆದರು ಮಹತೃ ಸೃದಯ ಕರಗಿ ಸ್ಲೇಯಿತು. ಸಹಗಹದರ್ ಕ್ಲಕೆರ್ಗಳ ಸೃದಯ ಅದ್ಶುಿ ರಿತಪ್ಪಸಿರಬ್ಸುದು?

- ಕತಿಷಕ್ ಕೆ ೋಟೆ, ಮಂಗಳೂರು


ಬ್ೇಸಿಗ್ ಷಮಿೇಪ್ಪಷುತಿಿದದಂತ್ ಕಹಡಿನಲ್ಲೊರು ಮರಗಳು ತಮಮ ಎಲ್ಗಳನುನ ಉದುರಿಸಿಕ್ಲಂಡು ಬ್ಲೇಳಹಗಿ ನ್ಲದ ಮೇಲ್ ಒಣ ಎಲ್ಯ ಸಹಸಿಗ್ಯನುನ ಷೃಷ್ಟ್ಿಸಿರುತಿ್. ಒಣಎಲ್ಯ ರಹಶ್ಗ್, ಮಳ್ಯಿಲೊದ್ ಒಣಗಿರು ಸುಲುೊಗಳಿಗ್ ಒಂದು ಕಿಡಿ ಬ್ಂಕಿ ಷ್ಲೇಕಿದರ್ ಷಹಕು ಅಗಿನಯು ಇಡಿೇ ಕಹಡನ್ನೇ ಬಹಚಿ ತಬ್ುಬತಿದ್ . ಇದನ್ನೇ ನಹು ಕಹಳಿ್ಚುಚ ಎನುನುದು. ಫ್ಬ್ುರರಿ ಮತುಿ ಮಹರ್ಚಿ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲೊ ಕಹಳಿ್ಚುಚ ಮಹಧೆಮಗಳಲ್ಲೊ ಸರಿದಹಡು ಷಹಮಹನೆ ವಶಯಹಗಿದ್. ಕಹಳಿ್ಚುಚ ಶಿಕ್ೆ ವ್ೇಕಡಹ 50 ಭಹಗದ ಕಹಡನುನ ಬ್ಲ್ಲ ತ್ಗ್ದುಕ್ಲಳುುತಿಿದ್ ಎಂದು ‘ಫಹರ್ರ್ಸಿ ಷ್ೇಿ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಹ’ ಅಂದಹರ್ಜಸಿದ್. ಕಹಳಿ್ಚಿಚನ ಉತತಿ ಿಎರಡು ಕಹರಣಗಳಿಂದ ಆಗುತಿದ್ ಅುಗಳ್ಂದರ್ ನ್ೈಷಗಿಿಕ ಮತುಿ ಮಹನ ನಮಿಿತ. ನ್ೈಷಗಿಿಕ ಅಂದರ್ ಮಿಂಚುಗಳಿಂದ ಅಥಹ ಬಿದಿರುಗಳ ಉಜಹಜಟ್ದಿಂದ ಉಂಟಹಗುತಿದ್. ಮಿಂಚಿನ ಜ್ಲತ್ ಮಳ್ಯು ಬ್ರುುದರಿಂದ ಮಿಂಚಿನಂದ ಉಂಟಹದ ಕಹಳಿಚ್ಿಚಗ್ ಆಯಷುು ಅತೆಲ. ಇನಲನ ಬಿದಿರುಗಳ ಉಜಹಜಟ್ದಿಂದ ರಂಚದಲ್ಲೊರು ಕಹಡುಗಳಿಗ್ ಬ್ಂಕಿ ಬಿೇಳುುದು ಕ್ೇಲ 2 % ಮಹತರ. ಅದರಲಲೊ ನಮಮ ಕನಹಿಟ್ಕದ ಕಹಡಿನಲ್ಲೊ ಬಿದಿರುಗಳ ಉಜಹಜಟ್ಗಳಿಂದ ಬ್ಂಕಿ ಬಿೇಳುುದು ಅತಿ ವರಳ. ಕಹಳಿ್ಚಿಚನ ಮುಖೆ ಕಹರಣ ಮಹನರು. ಕಹಡಿಗ್ ಬ್ಂಕಿ ಸಹಕಿದರ್ ಮಳ್ಯಹದ ಕ್ಲ್ೇ ದಿನಗಳಲ್ಲೊ ಸುಲುೊ ಬ್ಳ್ಯುುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರು ಸಳಿುಯ ಜನರು ತಮಮ ಜಹನುಹರುಗಳಿಗ್ ಸುಲುೊ ಬ್ೇಗ ಬ್ರಲ್ಂದು ಕಹಡಿಗ್ ಉದ್ದೇವೂಿಕಹಗಿಯೇ ಬ್ಂಕಿ ಸಚುಚತಹಿರ್. ಸಹಗ್ಯೇ ಜ್ೇನು ಷಂಗರಸಣ್ ಮಹಡಲು, ಸುಲುೊಗಳಲ್ಲೊ ಉದುಕಿಕ್ಲಂಡಿರು ಕಹಡು ಪಹರಣಿಗಳ ಅವ್ೇಶಗಳನುನ ಷುಲಭಹಗಿ ಸುಡುಕಿ ತ್ಗ್ದುಕ್ಲಂಡು ಮಹರಲು ಷಸ ಬ್ಂಕಿ ಸಚುಚತಹಿರ್. ಬ್ೇಟ್ಗಹರರು ಅರಣಹೆಧಿಕಹರಿಗಳ ದ್ವೇಶದಿಂದ ಕಹಡಿಗ್ ಬ್ಂಕಿ ಸಚಿಚ ದ್ವೇಶ ತಿೇರಿಸಿಕ್ಲಳುುತಹಿರ್. ಒಮೊಮಮಮ ಅರಣೆ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ೇ್ ಅರ ಮೇಲಧಿಕಹರಿಗಳ ಮೇಲ್ಲನ ದ್ವೇಶಕ್ೆ ಕಹಳಿ್ಚಚನುನ ಷೃಷ್ಟ್ಿಸಿದಹದರ್. ದಹರಿಸ್ಲೇಕರು ಷ್ೇದಿ ಬಿಷಹಡು ಬಿೇಡಿ, ಸಿಗರ್ೇಟ್್ಳು ಕಹಳಿ್ಚಿಚಗ್ ಕಹರಣಹಗಿ್. ಕಹಳಿ್ಚಿಚಗ್ ರತಿ ಶಿ ಷಹವರಹರು ಪಹರಣಿಗಳು, ಕ್ಷಿಗಳು, ಷರಿಷೃಗಳು, ಕಿೇಟ್ಗಳು, ಮರಗಳು ರ್ಜೇಂತ ಭಷಮಹಗುತಿಿ್. ನ್ಲದ ಮೇಲ್ ಮೊಟ್ಿ ಇಟ್ುಿ ಮಹರಿಮಹಡಿಷು ಸಕಿೆಗಳಹದ ನ್ತಿಿಂಗ, ಉತುಿತಿ ಿಸಹಗಲ ಮುಂತಹದ ಕ್ಷಿಗಳ ಮೊಟ್ಿ ಅಥಹ ಷಣಣ ಮರಿಗಳು ತಪ್ಪಸಿಕ್ಲಳುಲಹಗದ್ ಬ್ಂಕಿಗ್ ಬ್ಲ್ಲಯಹಗಿ ಅುಗಳ ಷಂತತಿ ಕುಗು್ತಿಿದ್.


ಕಹಳಿ್ಚಿಚನಂದ ಕಹಡು ರ್ಜೇವಗಳಿಗ್ ಮಹತರ ತ್ಲಂದರ್ಯಹಗುತಿಿಲೊ, ಕಹಳಿ್ಚಿಚನಂದ ಬ್ರು ಅಪಹರಹದ ಸ್ಲಗ್ಯಲ್ಲೊ ಇಂಗಹಲ ಡ್ೈ ಆಕ್ುೈಡ್ ಮತುಿ ‘ಗಿರೇನ್ ಸೌರ್ಸ’ ಅನಲಗಳಿರುುದರಿಂದ ಜಹಗತಿಕ ತಹಮಹನ ಸ್ಚುಚತಿಿದ್ ಮತುಿ ಓಜ್ಲೇನ್ ದರ ಕ್ಷಿೇಣಿಷುತಿಿದ್. ಸಹಗ್ಯೇ ಮನುಶೆರು ಸಲಹರು ರಿೇತಿಯ ಉಸಿರಹಟ್ದ ಕಹಯಿಲ್ಗ್ ತುತಹಿಗುತಿಿದಹದರ್. ಕಹಳಿ್ಚುಚ ಉಂಟಹಗದಂತ್ ಮಹಡಲು ಅರಣೆ ಇಲಹಖ್ಯರು ತುಂಬಹ ಯೇಜನ್ಗಳನುನ ಸಮಿಮಕ್ಲಂಡಿ್. ಕಹಡಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲೊರು ಕಹಲುದಹರಿಗಳ ಕೆದಲ್ಲೊ ಅರಣೆ ಇಲಹಖ್ಯರ್ೇ ಬ್ೇಸಿಗ್ ಷಮಿೇಪ್ಪಷುತಿಿದದಂತ್ ಬ್ಂಕಿ ಸಚಿಚ ನಂದಿಷುುದು, ಕಹಡಿನ ಮಧೆದಲ್ಲೊ ‘ಫ್ೈರ್ ಲ್ೈನ್’ ಮಹಡಿ ಕಹಡನುನ ಭಹಗಗಳನಹನಗಿ ವಂಗಡಿಸಿ ಬ್ಂಕಿ ಬಿದದರಲ ಸ್ಚುಚ ಕಹಡು ಸಹನಯಹಗದಂತ್ ನ್ಲೇಡಿಕ್ಲಳುುುದು. ಕಹಡಿನ ಷುತಿಮುತಿಲ್ಲನ ಜನರಿಗ್ ಕಹಳಿ್ಚಿಚನ ದುಶರಿಣಹಮಗಳ ಬ್ಗ್ ್ತಿಳಿ ಸ್ೇಳುುದು ಮಹಡುತಿಿದ್. ಅರಣೆ ಇಲಹಖ್ಯ ಜ್ಲತ್ ಸಲಹರು ಷಂಘ ಷಂಷ್ಿಗಳು ಕಹಳಿ್ಚಿಚನಂದ ಕಹಡನುನ ರಕ್ಷಿಷಲು ಸರಷಹಸಷ ಡುತಿಿದದರಲ ಕಹಳಿ್ಚ್ಚೇನು ಕಡಿಮಯಹಗಿಲೊ ಹೇಗ್ ಮುಂದುರಿದರ್ ನಮಮಲ್ಲೊ ಇರು ಅಲ ಕಹಡು ಮಹಯಹಗುುದು ಗಹೆರಂಟ್ಟ. ಅದಕ್ಲೆೇಷೆರ ಎಲಹೊ ನಹಗರಿೇಕರು ಕಹಡಿಗ್ ತಮಿಮಂದ ಬ್ಂಕಿ ಬಿೇಳದಂತ್ ಸಹಗಲ ಬ್ಂಕಿ ಕಂಡರ್ ತಕ್ಷ್ಣ ಸಹರಿಷಲು ಅಥಹ ಅರಣೆ ಅಧಿಕಹರಿಗಳಿಗ್ ಷಸಕರಿಸಿ ಕಹಡನುನ ಕಹಳಿ್ಚಿಚನಂದ ರಕ್ಷಿಷ್ಲೇಣ. - ನಗೆೋಶ್ ಓ. ಎಸ್




ಮಳ ೆಹನಿಯ

ಸದಿಾನಲ್ಲ

ಮುಂಜನೆಯ ಮುಸುಕನಲ್ಲ

ಅರಳಿದೆ ತವರೆ

ಕೆಂಗಿ

ಮಂದಸೆತ ಮುಖವಿದೆ

ತಂಗಿ

ಕ ಗಿರಲ್ು ಕೆ ೋಗಿಲ್ೆ

ಕುಣಿಯತಿರಲ್ು ನವಿಲ್ು

ಕಳೆದಿದೆ ದುುಃಖ ಮಯವಗಿ

ಬ್ಂದಿದೆ ನಿದೆಾ ಹಯಗಿ

ಇಣುಕರುವ ಸ ಯಷ

ಮರೆಯದ ಚಂದರ

ಕಣುತಿದೆ ಆಗಸ ರಂಗಗಿ

ತೆೋಲ್ುತಿದೆ ಮನ ಹಯಗಿ

- ಶ್ರೇಕಹಂತ್ ಬಿ .ಭಟ್

Documents

ಕಾನನ Jan 2014