約翰洛克 John Locke環工一第三組

組長：蘇育賢 b0224031組員：廖聲展 b0224007 王韋智 b0224010 鄭至欽 b0224012 姚閔喆 b0224025 楊尚倫 b0224028 周冠志 b0224039 羅翊瑄 b0124047

目錄• 人物背景介紹 ------------------- 鄭至欽 羅翊瑄• 主要著作介紹 ------------------- 周冠志• 主要思想介紹 ------------------- 廖聲展• 重要學說與理論探討 ------------ 王韋智• 人物思想對當世與後世的影響 --- 蘇育賢• 批評與檢討 ---------------------- 楊尚倫• 結論 ----------------------------- 姚閔喆

報告人 : 羅翊瑄

人物背景介紹

　　　約翰 . 洛克 (John.Locke

生於 1632 年 8 月 29日 . 卒於 1704 年 10 月28 日 ) 英國哲學家

洛克第一個全面闡述憲政民主思想的人，在哲學以及政治領域都有重要影響。維基百科

洛克簡介

• 父親名字也叫做 (John.Locke) 約翰．洛克，曾參加議會派曾參加議會派克倫威爾克倫威爾軍隊去攻軍隊去攻打查理一世打查理一世 (( 英國內戰英國內戰 -- 清教徒革命清教徒革命 ))

• 母親艾泥斯．金恩是制革工匠的女兒• 雙親都是平民與清教徒影響了他日後的

思想

洛克家庭

求學經歷• 洛克在西元 1647 年，由於父親的友

人亦是國會議員的亞歷山大 · 波帕姆Alexander Popham( 受過父親在戰場上的幫助 ) 的資助下，就讀了位於倫敦的西敏中學 (Westminster Scholl)

( 當時著名的貴族學校 )

求學經歷• 洛克於西敏中學畢業後，接著就讀了

牛津大學基督教學堂• 大學時期洛克對於當時盛行於牛津大

學的經院哲學不感興趣，反而深愛笛卡兒（ René Descartes, 1596~1650 ）的哲學及自然科學。不過他仍在學業上表現出色。

• 畢業後的洛克在牛津任教

他在 36 歲時曾被入選英國皇家學會。也正是洛克的哲學觀點當時不受歡迎，他最後決定從事醫學研究。

．由於在牛津期間勤學醫學、並且曾與許多知名的科學家如羅柏特 . 波意耳 (Robert Boyle) 、羅柏特 . 虎克 (Robert Hooke) 共事．洛克後來還在 1674 年獲得了醫學學士的學位。

求學經歷

．在 1666 年，洛克認識庫柏伯爵（ Anthony Ashley-Cooper, 沙夫堡的伯爵），當時正為肝臟感染疾病所苦。

．在接受洛克的悉心治療後相當感激，庫柏伯爵於是說服洛克成為他的助手。

．找到新工作的洛克在 1667 年搬進了庫柏伯爵於倫敦的住所，兼任他的個人醫師。

庫柏與洛克

．輝格黨創始人之一

．最初為保皇黨支持者→ 最後成為反王權老大

．曾任國會上院議長、財政大臣、樞密院議長、英格蘭大法官及國璽大臣

庫柏伯爵

資料來自維基百科

輝格黨與托利黨這兩個政治集團，「請願者」(Petitioners)和「厭惡者」 (Abhorrers) ，因互相漫罵對方為 Tory( 愛爾蘭的匪徒 ) 和Whig( 蘇格蘭的狂信者 ) 。在英國議會支持詹姆士繼承王位的被稱為「托利黨」 ，反對則被稱為「輝格黨」

．在倫敦，庫柏伯爵介紹了知名醫師湯瑪斯西德納姆（ Thomas Sydenham ），洛克在醫師的指導下繼續研讀醫學，西德萊姆對於洛克在自然哲學上的概念產生極大影響，這種影響可以在後來洛克所著的《人類理解論》 (Essay Concerning Human Understandin) 一書裡發現。

庫柏與洛克

． 1672年，庫柏被指派為英國大法官，洛克也隨之參與各種政治活動，。

． 1675年，庫柏於政壇失勢後，洛克前往法國旅行。

庫柏與洛克

． 1679 年當庫柏的政治情勢稍微好轉時，洛克又回到了英國，在這時期庫柏鼓勵了洛克撰寫後來知名的《政府論》 。

． 1683 年由於庫柏被懷疑涉嫌一件刺殺查理二世 (Charles II) 國王的陰謀，導致洛克逃亡至荷蘭 (潛逃自荷蘭的隔年洛克的教職身分被取消 ,)

庫柏與洛克

． 1688 年光榮革命後回到了英國，回國後便將大量的草稿成書出版　　《人類理解論》、《政府論》、以及《論寬容》都在這段時期接連出版。

． 1691 年洛克開始居住於好友瑪莎姆女士家中，此時身體狀況因受哮喘折磨而保受痛苦，但在這段期間洛克也經常與牛頓等人討論各種議題。

洛克晚年

‧在健康狀況不斷惡化，洛克在 1704 年 10月 28號去世。

．雖然洛克一生中經歷了王政復僻、倫敦大火、倫敦大瘟疫等許多歷史事件，他仍沒來得及在有生之年看到他的理念被實踐，但他也奠定了後來的憲政民主思想。

洛克晚年

光榮革命報告人 : 鄭至欽

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詹姆士二世 (James II )

1633 年 10 月 14 日~1701 年 9 月 16 日

1685 年 ~1688 年為

英格蘭、蘇格蘭和愛ˋ爾蘭國王

英國最後一位天主教國

王

18圖片來源：維基百科

繼 位 的 過 程 1685 年查理二世在沒有嫡長子的情況下過

世，弟弟詹姆士便成為王室的合理繼承人 即位後改稱詹姆士二世，蒙摩斯公爵

(Duck of Monmouth)為查理二世的庶子，宣稱為王位繼承人而造反，結果失敗 ; 詹姆士二世便以此為藉口設立 13000 名常備軍

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輝格黨 (Whig) 與托利黨(Toris)

輝格黨反對詹姆士二世的繼承，因為詹姆斯二世為天主教徒，便和支持詹姆斯二世的托利黨激烈的爭論，後因詹姆士二世專制，便聯手發起了革命

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起 因 詹姆士二世主張君權神授，又是天主教徒，

1687 年宣布寬容宣言 (Delaration of Indulegence) 後，讓天主教徒自由就任官職，並把牛津和劍橋兩所大學負責人改為天主教徒

詹姆士二世的寬容宣言與革命後的不同，偏袒天主教徒

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起 因 由於詹姆士二世年老，又有兩個女兒瑪莉

(Mary)荷蘭和安妮 (Anne) 日耳曼，都嫁給了清教徒，所以議會認為將來還是會傳給任何一個女兒，因此睜一隻眼閉一隻眼

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過 程 1688 年，第二任皇后生下一名男嬰，受洗為天主教徒，未來可能繼承王位。

因此國會擔心又會發生宗教分歧的爭議，於是輝格黨和托利黨聯合讓詹姆士二世下台

國會邀請信奉新教的公主瑪莉和威廉王子從荷蘭到英國即位 ( 洛克一起回國 )

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過 程 1688 年，詹姆士二世出走日耳曼，半途被攔截送回英國，經威廉夫婦同意流放法國

這場光榮革命是由國會主導，老百姓完全不知

道內幕 因此在短短的一內詹姆斯二世被退位，瑪莉公

主和威廉王子即位一事人民感到疑惑

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過 程 1689 年，洛克發表政府論，破除人民對君權神授的迷思，大力為光榮革命辯護，並提出人民有權推翻政府的社會契約論 ，最終在思想輿論上確立了威廉的王位

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後 續 1689 年，威廉三世和瑪莉二世通過權利法

案 (Declaration of Right)和寬容法案(Glorious Revolution)保障立法、徵稅、軍事權屬於議會，國王任免權屬於議會

國會開始取代國王擁有國家大權

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意 義 1. 產生內閣制 2. 國家元首虛位化 3. 不流血的政變 ( 以清教徒革命與克倫威

爾統治借鏡 )

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結 語

洛克的理念大部分都成為英國體制的一部分

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重要著作介紹報告人：周冠志

《人類理解論》

• 主旨：論述及探討人類知識的起源。

圖片來源： google

•於 1671 年就開始撰寫，直到了 1689才出版。 ( 歷時18 年 )

重要著作名稱 ( 中文 ) 年代 原文

《論寬容》 1689 A Letter Concerning Toleration

《政府論》上篇及下篇

1689-1690 Two Treatises of Government

《人類理解論》 1690 An Essay Concerning Human Understanding

《教育漫話》 1693 Some Thoughts Concerning Education

《聖經中體現出來的基督教的合理性》

1695 The Reasonableness of Christianity, as Delivered in the

Scriptures

《為基督教合理性辯護》

1695 A Vindication of the Reasonableness of Christianity

洛克 v.s 笛卡兒

洛克 - 經驗主義 笛卡兒 - 天賦原則

認為知識都來自經驗 認為知識是人生下來便帶有的內在思想

•本書首篇即批判了笛卡爾主張知識起源來自天賦

《人類理解論》

• 洛克於此書中提出著名的「白板論」

• 他認為，人一生下來心靈有如一塊白板，所有觀念皆來自經驗。

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白板論 (《人類理解論》摘錄 )

•白板論 :﹙ 第二卷﹐第一章﹐第 2 節﹚。 “那麼我們且設想心靈比如說是白紙﹐沒有一切文字、不帶任何觀念；它何以裝備上了這些東西呢？人的忙碌而廣大無際的想像力幾乎以無窮的樣式描繪在那張白紙上。然而，龐大積蓄是從何處得來的？它從哪裏獲得全部的推理材料和知識？對此我用一語回答，從經驗：我們的一切知識都在經驗裡扎著根基，知識追根究柢就是由經驗而來。”

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《論寬容》

• 於阿姆斯特丹發表了拉丁文的《論寬容》，隨後過了幾年，即翻成英文。

• 洛克在此區分了教會與民間政府的差異，包括兩者在目標上的差異、以及在實踐的手段上的差異。

• 認為政府跟教會都要寬容

圖片來源： google

《論寬容》

• 主張：即使當政府傾向於支持某個特定的教會時，政府不能為此而干擾民間的和平。

• 例外：倘若當民間的和平受到威脅時，這時政府即能適度地加以維護。

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《論寬容》例子• 國小主任信石頭教半夜拜火 (摘錄於 TVBS新聞 )

•新北市中和一所國小的主任因為具有特殊信仰，晚上 11 點後會在公園拜火進行儀式，被家長投訴擔心日夜顛倒耽誤教學，而且怕對小朋友產生影響；不過校方回應，這名老師平時教學正常，也沒有遲到早退情形，在課堂也不曾傳教，因此在憲法保障宗教自由的前提下，不會做出任何懲處。……

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《論寬容》

• 以上的例子可知

1)若其拜火行為足以破壞社會秩序，或者使路人心身恐懼，那政府有權加以干涉

2)但政府無權阻止大家信奉此宗教

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《政府論》二篇

• 1689 年到 1690 年寫成的兩篇《政府論》是洛克最重要的政治論文。

•《政府論》上篇是對羅伯特‧費尼默爵士（ Robert Filmer ）的《先祖論》的反駁。

羅伯特‧費尼默爵士 -《先祖論》

•帝王威權的本源在兒女服從父母•《創世記》中的那些先祖們就是君主；作國王

的是亞當的後代繼承人，最低限度也該把他們以這等人看待；國王的當然權利與父親的當然權利一樣﹔在本性上，兒子永遠脫離不開父權，即便兒子長大成人，而父親已老朽不堪

•即君權來自父權

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洛克駁斥 ( 一 )

• 亞當並非費尼默所主張的，是基于父親身份的自然權利或上帝的明確賜予，享有對於其子女的支配權及對整個世界的統治權。

洛克認為君權來自父權 X

君權神授 X

洛克駁斥 ( 二 )

•即使他享有這種權力 (即子女的支配權及對整個世界的統治權 ) ，他的繼承人也沒有世襲的權力。

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《政府論》上篇

• 主旨：駁斥了費尼默的君權神授。主張政府的權威只能建立在被統治者擁有的基礎之上。

• 對於社會契約論存在的有無，並不是非常的在意。認為社會契約論是可以廢除的。

《政府論》下篇•試圖為光榮革命辯護

•「招來一場革命而不是為已經發生的革命辯護」

• 主張當政府違反自然理論時，人們就有權推翻其政權。

• 在本書中巧妙地暗示讀者，當時英國的詹姆斯二世已經違反了這個理論。

《政府論》下篇 -自然理論

• 主張每個人都擁有自然權利，而他們的責任則是保護他們自己的權利、並且尊重其他人的同等權利。

•透過此概念，人們就能理解為何他們必須尊重其他人的權利，包括了尊重他人經過勞動而獲得財產的權利。

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《政府論》下篇 -自然理論

•但實踐上經常被忽略，因此政府的保護是必要的

• 政府的統治也必須經過被統治者的同意，這樣的統治也只有在一個全體的法律體制下才能表現出來。

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主要思想介紹

報告者 : 廖聲展

基本思想

◎政治思想 ◎自然狀態 ◎自然權利 ◎契約論

政治思想 受到霍布斯的影響，認同國家起源於契約論。

洛克反對君權神授的主張，認為政府統治的權威只能建立在被統治者擁有的基礎上。

自己提出一套契約論來解釋國家如何產生。

自然狀態 洛克引用舊約聖經：「認為人類

起源的自然狀態就是伊甸園中平等、自由、快樂。」

圖片來源 :Google

自然狀態 他認為那是一種完備無缺的自

由狀態，在自然法的範圍內，人人都可以隨心所欲的自由活動。

這也是一種平等的狀態，一切權力和管轄權都是互相的，沒有一個人享有多於別人的權力。

自然法

為了約束所有的人不侵犯他人的權力、不互相傷害，自然法便在那種狀態交給每個人去執行，使每個人都有權懲罰違反自然法的人，以制止違反自然法為度。

自然權利 洛克認為上天給予的自然的權力，也

是所謂的天賦人權。 自然界生物普遍固有的權利，並不由法律、信仰、文化或政府來賦予或改變。

包含生命、自由及財產權。

比較整理

霍布斯 洛克人性 人性本惡 人性本善自然狀態 地獄 天堂自然權利 用一切手段使

自己存活天賦人權 ( 生命、自由、財產權 )

契約論 人→人(巨靈管理人民 )

人→仲裁者( 國家 )

既然自然狀態已如此美好

那為什麼又要成立國家呢？

原因1.缺乏明確的法律條文 EX ：靠左走 !?靠右走 !?2.沒有公正的仲裁者 3.沒有執行判決的強制力

契約論 人們為了解決因此而產生的種種不便，放棄了部分的權利 ( 對自然法的解釋權及處罰權 ) ，經由大家的同意交給仲裁者。

EX ：騎車戴安全帽 大家跟仲裁者訂定契約，成立政府，

由政府來維持秩序，謀求大家的幸福。

小結

契約成立了

所以國家也就成立了！！

感謝大家的聆聽 有沒有甚麼問題？

重要之學說與理論探討

報告者 : 王韋智

洛克提出的重要原則正常來說，政府運作原則可分下列五種：(1)同意原則(2)罷免原則與革命權(3) 多數決與默認原則(4) 任期制原則(5) 政府分權理論

一、同意原則

政府組成前必須要得到人民的同意！也就是說，領導者是基於人民的同意才能統治！

主權轉移

古代君權神授

世襲制

君王

人民

君王權力龐大人民無從抵抗主權

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現代天賦人權

投票制

人民

君王

人民擁有選擇的權力君王得經過人民同意才可統治人民。

轉移

契約

政府得到人民同意前需要與人民簽訂契約但要用什麼方法？

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投票即是契約

圖源：ＧＯＯＧＬＥ圖片

二、罷免原則政府的存在就是為社會大眾謀福利！那做得不好怎麼辦？這時，人民就有權力罷免要求政府下台

圖源：ＧＯＯＧＬＥ圖片

茉莉花革命　 指 2010 年年底在北非和西亞的阿拉伯國家和其它地區的一些國家發生一系列以「民主」和「經濟」等的社會運動，這些運動多採取公開示威遊行和網路串連的方式！

圖源：ＧＯＯＧＬＥ圖片

　 這場運動以北非國家突尼西亞的班‧阿里政權被民眾抗議推翻為肇始，形成一場規模空前的民眾反政府運動，席捲整個阿拉伯世界，獨裁者們如骨牌般接二連三地倒下。

圖源：ＧＯＯＧＬＥ圖片

導火線－突尼西亞

若通過罷免而政府不下台人民則可以武力使之下台，視為革命

圖源：ＧＯＯＧＬＥ圖片

EX:利比亞內戰　　

革命權

利比亞內戰

受茉莉花革命影響，一開始和平示威但因政府鎮壓，爆發人民以武力革命之後，反對勢力組成「全國過渡委員會」同時也逐漸得到國際與聯合國承認

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格達費的下場

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直至 10 月 20 日，領導人格達費終至被殺！諷刺的是，格達費政權也是革命而來的。

　導致這些動蕩的主要原因包括：國家的專制統治、政治體制僵化、人權的侵犯、政府貪污腐敗、國民經濟衰退、失業率居高不下、人民生活貧困；領導人長期執政，不思改革，政治經濟分配不透明等等。

三、多數決

那時，國家事務非常繁多要大家都同意是十分困難的為了避免少數人的杯葛，減少國家運作的難度，洛克提出了「少數服從多數，多數代表全體。」

馬英九 V.S 蔡英文

馬英九　先生６８９萬票

蔡英文　小姐６０９萬票勝

圖源：ＧＯＯＧＬＥ圖片

默認原則（１）那少數呢 ? 少數有否決權啊 !運用默認原則少數有權力選擇退出不退出的話就要接受多數的決定！

再以２０１２年總統大選為例子投給蔡英文小姐的少數怎麼辦？他們有權力選擇離開台灣不想離開就要接受馬英九先生的統治

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不投票的人他們的權利呢？這時，也能適用於默認原則也就是，不投票就表示將權力交給多數

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默認原則（２）

舉一個簡單的例子： 小邱競選班代，班上有５０名同學開始表決

　　贊同：１２　　　　　　 贊同：１２＋３０

　　反對：８　　　　　　　 反對：８　　沒投票：３０ 視為通過

再舉個相反的例子： 小邱競選班代，班上有５０名同學開始表決

　　贊同：８　　　　　　 贊同：８　　反對： 1２　　　　　　　 反對： 1２

＋ 30

　　沒投票：３０視為不通過懶人包：你不發表意見

　　　　等同於選擇權給多數！

四、任期制原則　任期制是對於政府官員，所訂出擔任

時間的規範，是一種限制也是一種保障。也是讓成年子女共同表達對政府的同意！

Ｅｘ：總統及立法委員任期為四年

洛克認為子女不應永遠聽從父親的命令，子女成年後且具有獨立思考能力就不一定要遵從父親的選擇。

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ＥＸ：父親投給馬英九先生，子女們可以投蔡英文小姐！出自於《政府論上

篇》

首投族的影響２００８年　　　　２０１２年

在這四年之間台灣誕生了大約１３０萬首投族

再以２０１２總統大選為例：馬英九 689萬票 V.S 蔡英文 609萬票“如果”這些首投族全部投給蔡英文現在我們的總統就會變成蔡英文小姐 !!

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可見，首投族的力量是不能忽視的！！！

五、政府分權理論　 洛克提出分權理論來限制政府的權力　按職務不同分為立法、行政跟外交權　同時，行政掌有外交權，而立法又高　於其他兩權，因為它代表人民！　

以圖來表示三權的分布：

立法 行政 外交這樣的分權是否完美？

人物思想對當世後世的影響

報告者 : 蘇育賢

權利法案•權利法案源起於英國，又名英國人權法案•光榮革命後由英國國會提出• 威廉三世於 1689 年簽署

圖片來源 :google

英國權利法案• 英王隸屬於英格蘭教會• 羅馬天主教徒不得成為英國國王•非經國會同意，不得終止法律效力與設置常備軍

•未經國會同意，不得課稅• 國王不得干涉議會運作與言論自由• 國王必須定期召開議會

英國權利法案 -人民• 人民有向國王請願的權利• 人民有配帶武器以用以自衛的權利• 人民有選舉議會議員的權利• 人民有在未審判的情況下不被課罰金

的自由• 人民有不遭受殘酷與非常懲罰的自由

英國權利法案 -影響

寬容法案•光榮革命後，議會獲得了更大的權利，宗教問題也逐漸得到了解決

• 並在 1689 年的《寬容法案》指出•除天主教外，其餘異端教派享有信仰

自由

美國獨立運動• 對北美殖民地全面加強控制，宣告阿巴拉契亞山脈以西為王室私有產業

• 並徵收重稅，嚴厲緝私，限制經濟活動，嚴重損害了殖民地各階層人民的經濟利益。

•導火線：波士頓茶葉事件

美國獨立宣言摘要• 「吾人認為下述各種原理是顛撲不破的，所有人

皆生而平等並享有不得讓渡與他人的權利。這種權力包括生命、自由、與追求幸福之權，為了人民這些權力的實現，乃創立政府。政府的各項正當權力皆是源自被統治者的同意，任何一種政治體制如有損害其目的的行為，人民可加以廢止、變更，並以實現人們的安全與幸福的最適當原則來組織新設另一政府，此乃是人民的權利。故無人認為上述這種原理是理所當然的。」

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洛克天賦人權同意原則罷免原則與革命權

美國獨立宣言

圖片來源 :GOOGLE圖片

美國獨立運動 -影響•美國以獨立宣言為基礎定出了世界上第

一部成文憲法。• 日後各民主國家訂定憲法時，會以美國

憲法為基礎• 洛克的思想透過美國憲法影響全世界，

也是現代民主政治之父。•鼓舞了法國大革命：民主思潮受英國革

命及美國獨立之影響，使民主人士改革

美國憲法

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美國憲法 1791 年增修條文第一修正案

Congress shall make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof; or abridging the freedom of speech, or of the press; or the right of the people peaceably to assemble, and to petition the Government for a redress of grievances

國會不得制定關於下列事項之法律：設立宗教或禁止信教自由；限制或削奪人民言論 及出版之自由；削奪人民和平集會及向政府請願救濟之權利

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中華民國憲法第二章 ( 人民權利與義務 )

第七條 中華民國人民，無分男女，宗教，種族，階級，黨派，在法律上 一律平等第九條 人民除現役軍人外，不受軍事審判第十條 人民有居住及遷徙之自由第十一條 人民有言論，講學，著作及出版之自由。第十二條 人民有秘密通訊之自由。第十三條 人民有信仰宗教之自由。第十四條 人民有集會及結社之自由。第十五條 人民之生 存權，工作權及財產權，應予保障。第十六條 人民有請願，訴願及訴訟之權。第十七條 人民有選舉，罷免，創制及複決之權。第十八條 人民有應考試服公職之權。第十九條 人民有依法律納稅之義務。第二十條 人民有依法律服兵役之義務。第二十一條 人民有受國民教育之權利與義務。第二十二條 凡人民之其他自由及權利，不妨害社會秩序公共利益者，均受憲法 之保障。

天賦人權

美國憲法

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第二條＜行政＞第一項（總統）

The executive power shall be vested in a President of the United States of America. He shall hold his office during the term of four years, and, together with the Vice President, chosen for the same term, be elected, as follows:

行政權屬於美國總統。總統之任期為四年，副總統之任期亦同。總統與副總統，應依照左列程序選舉之。

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中華民國憲法第七次修憲條文 第二條

總統、副總統由中華民國自由地區全體人民直接選舉之，自中華民國八十五年第九任總統、副總統選舉實施。總統、副總統候選人應聯名登記，在選票上同列一組圈選，以得票最多之一組為當選。在國外之中華民國自由地區人民返國行使選舉權，以法律定之。

同意原則

批評與反思

報告者 : 楊尚倫

反思一 : 自然狀態的設想• 洛克所提出的自由、平等、幸福的自

然狀態是基於聖經中對伊甸園的敘述。

創世紀 伊甸園http://m.secretchina.com/

node/283837

判定 :沒有客觀事實• 以現在的眼光來看聖經的真實性顯然

是值得懷疑的。• 洛克的自然狀態也因此無法證實。

同一張圖

反思二 :天賦人權的主張• 洛克的天賦人權主張依然由伊甸園而

來，主張上天賦予所有人平等而獨立的權利，都有生命權、自由權、或追求幸福的權利 (財產權 ) 。

http://www.nipic.com/show/1/47/d6869f1852c01ed0.html

http://nyc.baike.com/article-7363.html

http://law.baike.com/article-47671.html

生命權•死刑剝奪了犯人的生命權，但仍有大

多數人支持死刑

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2012 年民調http://www.nownews.com/n/2012/12/20/350676

http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/book/2007-12/17/content_7266785_11.htm

自由權

105

http://www.crossroadsglobalvillage.org/74b074036751516767094e9b4ec09ebc/97008981/76e37344

追求幸福的權利

非洲地區http://www.dailymail.co.uk/news/article-2185457.html

歐美國家http://clickme.net/22456

想一想•既然不能確認有沒有伊甸園，有沒有上帝，天賦人權顯然就不是一件能確認的事。

• 從客觀事實來看，不只人與人之間沒有天生的平等，連生命權和自由權也是可以剝奪的。

•那我們現在所享有的權力又是什麼，從何而來 ?

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國父 -革命民權• 國父以民權主義推翻天賦人權說，並強調民權由革命而來，唯有經過革命才能享有民權。

http://blog.wenweipo.com/?48690/viewspace-35664

歷史上的革命• 清教徒革命 (1642~1651)•光榮革命 (1688~1689)•美國革命 (1775~1783)•法國大革命 (1789 － 1799)•法國七月革命 (1830)•法國二月革命 (1848)•我國辛亥革命 (1911~1912)

109

判定 : 人權是由爭取而來•我們現在所擁有的人權，都是由前人爭取而來的，我們現在所要做的，就是好好維護自己的權利，不要讓先人的血白流。

110

http://zh.wikipedia.org/wiki/台灣選舉

反思三 : 多數決的爭議• 洛克的多數決是少數服從多數，不願

意可以離開，但似乎忽略了很多問題。• 如何確保少數和多數平等 ?• 會不會有天生屬於少數的族群 ?

蘭嶼 :核廢料的儲存地

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http://nonukeyesvote.tw/whynonuke.php

原能會於 1981 年設立蘭嶼貯存場1990 年 7 月台電公司接管該場之經營，原能會則負責安全監督工作。直到現在在島上居民仍然有不少反對的聲音。

天生的少數 :蘭嶼• 上一頁用了蘭嶼作例子，相對於整個台灣而言，蘭嶼的居民永遠是少數，就算公投，只要在核廢料還是要放在台灣的前提下，他們大概還是會成為犧牲者。

113

判定 :公益原則的多數決• 多數決應以不侵犯每個人的基本權益為前題，真的有需要的話也要有補償方案。

•盧梭 : 多數決可以用來解決紛爭，但要符合公益原則。

反思四 : 不完備的分權•雖然分出了三權，但沒有制衡立法權

的設置，一旦立法出問題，只能等待下一次選舉時補救，有可能造成立法獨裁。

•依照孟德斯鳩的理論，將三權分開，各自分立互相制衡，才能防止一方獨大的情況。

結論報告人 : 姚閔喆

問與答

試問 : 政府存在的目的 ?

答 : 為人民謀取福利

問與答

試問 : 統治者何以統治我們 ?

答 : 經由我們的同意後與之簽約，同意他的統治。

問與答試問 : 當人民認為政府違背其成立之目的時，人民是否有權拿回

權力 ?

答 : 是

任期制選舉 (投票 )101 年 : 第 13 任總統副總統選舉、第

8 屆立法委員選舉 105 年 : 第 14 任總統副總統

選舉、第 9 屆立法委員選舉四年

罷免權 (投票 )

( 資料來源 中央選委會 )

罷免權 (投票 )

正副總統罷免1. 1/4立委提議2. 2/3立委同意後提出3. 通過選舉人之半數即通過(84 年制定 98 年修正 )

罷免權 (投票 )

國民黨 65 名、民進黨 40 名、台聯黨 6 名、無黨籍 5 名、親民黨 2 名、選舉人 18,090,295 名

罷免 (投票 )

(馬英九得票 689萬 )(蔡英文得票 609 萬 )

118*0.25=30 118*2/3=79

18,090,295*0.5=9,045,148

罷免權 (投票 )立委罷免1.提議人人數為原選區選舉人總數 2%

以上2. 人數應為原選舉區選舉人總數 13%

以上，同一罷免案之提議人不得為連署人。提議人及連署人之人數應分別計算

罷免權 (投票 )

3.罷免案投票人數不足原選舉區選舉人50% 以上或同意罷免票數未超過有效票數 50% 以上為否決

(100 年修正 )

罷免權 (投票 )

新北市第八選區(張慶忠得票 101,161)

(其餘 175,523 票 )276,684*0.02=5,534 276,684*0.15=41,503 276,684*0.5=138,342

屏東縣第三選區(潘孟安得票 93,685)

(其餘 108,781)202,466*0.02=4,049

202,466*0.15=30,370 202,466*0.5=101,233

罷免權 (投票 )

革命權 (武力 )

洛克闡述了人民確實有革命的權 力，但法律當中並沒有明文規定

不過這並不代表我們不能革命

需經多數人同意

革命權

130

資料來源 西洋政治思想史 下冊 305頁 張翰書 台灣商務印書館發行

太陽花學運 ?

選舉 ? 罷免 ? 革命 ?其實是類似革命又非革命的運動

為何如此定義 ?

1.靜坐是否能達到與革命同等的效果 ?2.使否以武力抗爭 ?3.占據立院、政院

太陽花學運

133

國民黨:3

0

秒

民進黨:

杯葛9

個月

黨紀

代議制民

主缺失

行政及立

法同一

學生認為政府未

為人民謀福利

太陽花學運依洛克的理論，學生仍須遵守「經多數人同意」

在台灣這法治國家管道內的方式便是以公投法，罷免法實行

134

心得對於正讀著洛克思想的我， 318 事件，無非

是檢驗我 19 年來對於公共議題了解與關心的程度的好時機。透過洛克我理解到了現代民主的產生與弊端，雖然還不能提出十分具有建設性的解決之道但我也對問題的核心瞭解得更加深入。

張翰書 < 西洋政治思想史 下冊 > 《台灣商務印書館發行》民國 73 年 12月，臺六版

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約翰洛克著 .葉啟芳 /瞿菊農 譯 < 政府論次講 > 《 唐山出版社》民國 75 年 7 初版

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感謝聆聽

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