Upload
others
View
12
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
主曆2011年1月23日 星期日 19靈修分享
我們的身體如果有一隻手或一隻腳受傷的話
,受傷的手搬不了東西,受傷的腳不能夠
跑,我們身體做事的效率就因此大減。在天主的
計劃裡,祂要眾人成為祂的子女,透過聖洗成為
基督奧體的肢體,在基督內合而為一。若望福音
在第17章中整章都記述著,耶穌在受難之前,都
熱切的祈禱著眾人都在主內合而為一,祂說:「
父啊!願他們在我們內合而為一,就如你在
我內,我在你內,為叫世界相信是你派遣了
我」(若17:21),為的是要所有的基督信徒都
有力量替祂作見證,參予天主的救世工程。然而
,在幾世紀以來,信徒們因為罪分裂了!而分裂
的原因都是人為的,我們在三位一體的天主面前
實在無法自圓其說。
聖保祿宗徒也說了,只有一個主,一個信德
,一個洗禮(弗4:5)。現在我們看到有多少不
同的洗禮?信仰也有差別,有些教會不接受聖神
,有些不認同耶穌的某一個角色,所以教會今天
的分裂並不在天主的計劃內。天主是三位一體的
,所以天主本身就是合一、共融。魔鬼希臘文是
「diabolos」,是「分裂者」的意思,任何的分
裂──在家庭、在職場、在社會及教會團體裡,
都是來自於魔鬼的。雖然現今教會的分裂不是我
們所造成的,但如果我們不擺脫祖先所造成的分
裂,我們仍維持著分裂、表示讚成,就等如與魔
鬼為友。
耶穌來到世上建立教會是要救人靈(參看瑪
28:19),要世人與天主和好以及彼此和好。基
督徒的分裂是一個醜聞。有些教會常常唱歌讚美
主,有些是重視讀經佈道,有些很嚴守規矩傳統
。我們要叫別人要作哪一個教會的教友呢?如果
每一個教會都是信從同一個耶穌基督,為什麼這
些教會的信徒們都不談話,不來往,有些還互相
攻擊?所以,分裂是很嚴重的事;四分五裂的基
督信徒怎能為耶穌基督做見證呢?但如果我們合
而為一,我們就會有力量扭轉歷史,改造世界,
能影響社會的道德、國家的經濟。因而,我們一
定要善度1月18~25日的「基督徒合一祈禱周」
,為基督徒合一同心合意的祈禱及反省我們每一
個人對基督徒合一應盡的責任。
首先,要從我們的心靈開始,求聖神的恩典光
照我們,照亮心中黑暗的地方,喚醒並觸動我們
的心,讓我們敏銳的察覺合一的重要因而提升對
分裂的厭惡:基督徒的分裂不只是將基督的奧體
切成一段兩段,可說是幾乎切成碎屑了!光是在
台灣地區就有多少的基督信仰的教派,幾乎都不
來往,耶穌說:「如果你們之間彼此相親相愛
,世人因此就可認出你們是我的門徒」(若
13:35)。因我們的分裂,別人無法認出我們是
基督徒!我們離合一的目標還很遠很遠,所以我
們先要了解合一的重要性,從心裡增強共識,同
心合意的祈禱,而我們要走的路還很長,仍然需
要大家全心全力地祈禱。
基督信徒合一祈禱周從1968年開始,迄今已有
43年的歷史,梵二大公會議中,天主教認知了合
一的重要性,也把合一列為優先的任務;目前全
世界各國的天主教會都在認真的推動合一,在台
灣的中華民國教會合作協會(NCCT)由洪山川總
主教擔任主席,有比較久的傳統經驗來推動合一
。現在我們仍努力推動並檢討的就是,我們神職
人員的敏感度必須更升高,要以身作則去帶領教
友們體會到合一的迫切需要,為這神聖的目標努
力不懈的奉獻,持續的、有效率的去做,因為參
加合一的團體目前還很少。十幾年前為響應「合
一」而成立的「中華民國教會合作協會」(NCCT
)的會員,目前也只有少數幾個教派。雖然,這
是一個國際性的活動,但也並非每個地方都熱烈
的回應。
由「中華民國教會合作協會
」主辦的基督徒合一祈禱周,
今年參與的教會除天主教和長
老教之外會、衛理公會、聖公
會和東正教會也參加。我們在元月21日星期五的
晚上19時30分在台北衛理堂舉行「基督徒共融合
一泰澤祈禱會」,22日上午10時有基督徒合一祈
禱會;另一個創舉是同日下午2時有一大眾化的
「愛與合一音樂會」(免費入場),目的是要藉
著宗教音樂向外界人士推廣合一這重要和急需的
價值觀。音樂是天主賜予人的美好禮物,無疆界
,又能促進和諧的溝通與交流。我們希望藉此音
樂會讓很多其他人看到不同教派的基督徒一起用
音樂來祈求天主俯聽我們雙倍的祈禱,同時也提
升我們的音樂素養與生活品質。這都是一舉多得
的好活動,希望我們天主教在「中華民國教會合
作協會」當主席任期結束之前,能把這個創舉建
立起一個傳統,讓基督徒的合一早日實現。
當然,基督信徒合一的意義、目標、工作……
不是只限於這一周而已,而是要帶到日常生活中
去──在職場上、在家中,都透過祈禱的力量去
實現,其密訣就在「愛與謙虛」,不以老大的心
態自居,也不是強迫人作改變,而是互相接受,
互相分享:東正教的禮儀莊嚴、基督教的讀經扎
實、福傳靈活,各有特長,都值得我們學習。我
們要從心裡悔改,不只是全心全意的祈禱,而且
要用行動刻苦來推動,如守齋、明供聖體、每天
念玫瑰經;神父在慕道時或彌撒中可加入基督徒
合一的講道,守齋包括了口腹之慾的清齋,也包
括了「守眼目耳齋」──少看電視、電影,少講
電話、少去享樂場合,多避靜、多祈禱、多行愛
德!相信用愛,用意志力,用犧牲精神、用行動
力,都將使合一的腳步往前邁進,合一的目標往
前推進,這是我們基督徒的責任,不只在基督信
徒合一祈禱周,也在往後的每一天、每一刻。
■文/陳科神父 ﹙台灣地區主教團及中華民國教會合作協會祕書長﹚
老杜,恭喜您,一百歲了!天上有慶生會罷?地
上更有熱鬧的慶生活動,就在您的新竹老家,
您的子子孫孫都來了!
老杜,我們這群兒子們,青少年時在您這位老美
的妙招領引下,各個都領洗進入天主大家庭裡,不
管課業如何繁重,您每年都要我們參加避靜,在聖
類思青年中心,或是彰化靜山修道院也好,大家心
裡有數,您在培養修道聖召,招收耶穌的門徒,也
是尋找您的傳承人。
可是,近30年的青年工作的努力,竟沒有一位兒
子踏進耶穌會大門去修道,大概當時您一定傷心萬
分。想來當時祈禱時,您一定向天主哭訴:主啊!
我不能替祢「傳宗接代」啦!
如今,您在天堂的慶生會裡,諸聖一定圍在您身
邊,一起向天主羨慕地報告:「看啊!老杜離世逾
20年,但他的百歲冥誕,子子孫孫都還成群參加盛
大慶祝會,雖然他們沒進入耶
穌會,可是他們都是「耶穌會
的都會」的真正耶穌會士。有
天主教大學校長、有聖墓騎士
,還有不少的默默的基督使徒
工作人。
真的,我們這群兒子們,都是當年精讀您的大作
《播種》,離開新竹青年中心大門後至今,所有跟
過杜華神父的當年學子,不論是否受洗入教,或是
環境受限下未再進入教堂,都感受了天主愛的種子
,不斷在生活上「播種」,散播基督的愛給需要的
人。聽過您的天主教道理的學子們,雖在懵懵懂懂
的青少年時期,長大後大都謹守您的教訓,正正當
當的做人!
如今,您的兒子們大多年過半百,家庭事業有成
;大家相聚在昔日家庭裡緬懷老杜,這位可愛爸爸
時,也許不少人會想到自己百歲生日或冥誕時,還
會有人來慶生嗎?
再看看當年向老杜實習的耶穌會神父們,目睹今日
盛會應會自勉,好好做一位神父,真是值得。老杜離
開世界後至今,年年仍舊有子子孫孫在紀念他!
老杜!您的一生否定了本地世俗人的舊觀念──
「修道人是絕子絕孫」。您的一生為有兒子要修道
的父母作了見證,只有全心服侍上主的人,有福享
受「子孫滿堂」的喜樂。
■文/郭保祿(天亞社特派記者) 圖/黃金瑜提供
老杜,百歲啦!子孫想念您!
▲全心服侍上主的人,得享子孫滿堂的喜樂。
請以全心靈與行動力為基督徒合一祈禱