מוזיאון יהדות איטליה

במרכז ירושלים, בין מרכזי קניות הומים וחנויות קטנות "של פעם", ניצב בניין מרשים ועתיק שמושך מבטים מכל מי שמגיע לסביבתו. מבט מעמיק מגלה כי במקום שוכן מוזיאון יהדות איטליה ע"ש ש.א. נכון, שמכיל בתוכו את בית הכנסת כמנהג בני רומה שמהווה מרכז רוחני ליהודים יוצאי איטליה המגיעים אליו באדיקות לתפילות השבת

והחג מכל שכונות העיר.

והוא אוצר בתוכו פריטים נדירים רבים המלמדים1983המוזיאון נפתח לקהל בשנת ימינו. ועד הפריטיםאת המבקר על החיים היהודיים באיטליה מתקופת הרנסנס

בארגזים סגורים, באישור ממשלת איטליה, והבאתם1948הועלו לארץ החל משנת מבצע הצלה גדול שנועד למנוע את אובדנם וחורבנם. כך הגיעו לארץהיתה למעשה

ארונות קודש מקהילות שונות באיטליה ופריטי קדושה ויודאיקה שונים.

והוא היחיד מסוגו יהודי איטליה כיום מהווה המוזיאון מרכז לשימור והכרת קהילות בעולם העוסק בכך.

21 מתוך 1עמוד

המוזיאון ממוקם במבנה היסטורי עתיק מסוף המאה התשע-עשרה שנקרא "מתחם שמידט" וסיפורו הוא למעשה סיפורה של ירושלים: תהפוכות, גלגולים ומעבר בין ידיים שונות. הוא תוכנן על ידי האדריכל הטמפלרי תיאודור זנדל . בתחילה, שימש המבנה כאכסניה לעולי רגל גרמנים קתולים ואנשי מדע ורוח ששהו בארץ. בהמשך הוסבוילהלם שמידט, שעל שמו קרוי בניהול האב לנערות קתוליות לבית ספר המקום

המתחם כיום.

נפתח בו בית הספר "מעלה" והקהילה האיטלקית19בשנות החמישים של המאה ה- קיבלה אישור להתאסף במקום כדי להתפלל יחד. לכן, כאשר הובא לארץ בית הכנסתומאז הוא שוכן בקומה העליונה זה ונטו הוחלט להקימו מחדש במתחם קונליאנו

שבמקום.

בכניסה למבנה ישנה קפלה קטנה ששימשה כחדר אוכל לצוות ולעולי הרגל. תקרתה מעוטרת ציורי קיר מפוארים שציירו עולי רגל. ישנה השערה כי הם שילמו על שהותם במקום באמצעות העבודה. חתימות האמנים בשתי פינות התקרה: "פרנץ אייכלה,

".1893", "ג'וסף קלטנבך, צייר, 1893צייר,

ומהברית סצינות מפורסמות מהברית החדשה וכוללים ויפיפיים העיטורים מרהיבים וכתובות בשפות שונות. החדר עבר תהליך של הישנה, פרחים, צמחים, בעלי חיים שימור, בעיקר ניקוי של שכבות הלכלוך שהצטברו לאורך השנים. במהלך התהליך

לפני כן.נחשפו פריטי ציור נוספים שלא נראו

21 מתוך 2עמוד

תקרת הקפלהמראה מהכניסה לתוך הקפלה

בכתלים מנוגדים מצויירים בית המקדש השני וכיפת הסלע.

ישו והאישה השמרוניתמשה מכה על סלע ויוצאים המים

" לציוןROMA CAPTAבמדרגות העולות לקומה העליונה מצויה תערוכת כרזות " . מהתערוכה ניתן ללמוד על1944 ביוני 4שחרור רומא על ידי בעלות הברית ב-

חשיבותה של הבריגדה היהודית שחייליה לחמו באיטליה וכן את קורות בני הקהילה

21 מתוך 3עמוד

במהלך מלחמת העולם השניה.

מידע אודות הבריגדה היהודית ומבצעי מלחמת העולם השנייה.

כרזות גיוס שונות מהתקופה

זהו בית הכנסת המקורי של קוניליאנו ונטו, עיירהבקומה העליונה שוכן בית הכנסת. הממוקמת צפונית לוונציה. בשל הקמת הגטו בונציה וההגבלות שהוטלו על כניסת ויציאת יהודים ממנו ועל המקצועות בהם יכלו לעסוק, החליטו רבים לעזוב את העיר ועברו להתגורר בעיירות קרובות. בכל עיירה כזאת הקימו בית כנסת שהיווה למעשה

את מרכז החיים היהודים במקום.

21 מתוך 4עמוד

הכניסה 1851קופת צדקה , רומא כיור מבית הכנסת קולוניאלו ויניטו שלט לבית הכנסת

לוח לזכר החורבן

עד לראשית המאה ה-16יהודי קוניליאנו ונטו התפללו בבית הכנסת החל מהמאה ה- . אז, בעקבות האמנסיפציה והסרת רבות מההגבלות, עזבו יהודים רבים את העיירה20

וחזרו להתגורר בערים הגדולות בעקבות הפרנסה.

עזבו אחרוני היהודים את הקהילה והשאירו את המפתח לבית הכנסת1900בשנת עת1917אצל אישה נוצריה בת המקום. בית הכנסת נותר סגור ונטוש עד לשנת

הגיעו לעיירה חיילי הצבא האוסטרו הונגרי. בתקופת הימים הנוראים חיפשו החיילים היהודים בצבא מקום להתפלל ומצאו את בית הכנסת. המפתח ניתן להם והם נכנסו למקום ולמרות מצבו המוזנח התרגשו מאוד והתפללו בו. הרב הצבאי הארי דויטש

ניהל את התפילה. הם אף זכו לצלם עצמם בבית הכנסת.

21 מתוך 5עמוד

1917תצלום התפילה מ-

. יהודים יוצאי1948בעזבם את המקום ננעל בית הכנסת שנית ועמד שומם עד לשנת איטליה שמעו כי מצב ארונות הקודש ובתי הכנסת בכל רחבי איטליה התדרדר מאודמשלטונות לכך אישור קיבלו הם הפריטים. להצלת במבצע לפתוח החליטו ולכן ברחבי הקהילות אוצרות את בתוכם שהכילו רבים ארגזים לארץ ושלחו איטליה

איטליה.

נפתח בית הכנסת במעמד נשיא המדינה. אחד המתפללים במקום מאוד1952בשנת התרגש ודמע רבות ואז התברר כי מדובר ברב הארי דויטש שניהל את תפילת יום כיפור

. 1918בבית הכנסת בשנת

במת התפילה ארון הקודש המוזהב

21 מתוך 6עמוד

הייתה איטליה: הבימה ביהדות לנהוג היה בהתאם בית הכנסת בקונליאנו סידור ממוקמת בקצה אחד של האולם, בעוד שארון הקודש עמד בקצה הנגדי. אך בשל צורת החלל במקום נאלצו לשנות מעט את הסידור המקורי ולהתאימו למקום ולכן הבימה ניצבת כמעט במרכז האולם וממולה ארון הקודש. ספסלי המתפללים ערוכים

בשתי שורות שפונות אחת כלפי השניה.

אחדמנורות בית הכנסת עזרת הנשים מכוסה בשריגים פונים הכנסת בית ספסלי לשני

ניתרמו על ידי אשתו של אנצו סירני לזכרו.

שוחזרה עזרת הנשים של בית הכנסת והוכנסו מסכי שריגים אשר80בסוף שנות ה- נפתחים ומאפשרים לנשים לצפות בעזרת הגברים למטה.

כתובות קישוטיות שמעטרות את כתלי בית הכנסת

ארון הקודש מעוטר בגילופי עץ המצופים בזהב והוא מרשים ויפהפה. בראשו לוחות הגברית ובולטים בו שני עמודים גדולים שמטרתם להזכיר את עמודי בועז ויכין שהיו

בבית המקדש.

21 מתוך 7עמוד

" עמודי בועז ויכין" המפתח המקורי לפתיחת ארון הקודש.לוחות הברית

לרב המוקדש הכיתוב את לראות ניתן הקודש ארון של התחתון בחלק בתבליט ב- )נפטר אוטולנגו נתן התורה1615הקהילה, תלמוד כמנהל גם שימש אשר ,)

בקוניליאנו. ובצדדי הארון שזורים פסוקים שונים מהתנ"ך.

פסוקים שזורים בצדדיםארון הקודש סגור ההקדשה לרב הקהילה

יזכה לראות פרוכת צבעונית יום העצמאות ליום ירושלים המבקר בבית הכנסת בין בארץ שונים משווקים טקסטיל פרטי אסף הוא לוצטי. עמנואלה האמן שיצר האוכלוסיות מגוון ייחודית המבטאת את פרוכת יצר ובאמצעותם שונים וממפעלים

בישראל, אחדות העם והתקווה לבנות בית מכל אלו- הקודש והחול.

21 מתוך 8עמוד

הפרוכת הייחודית

בדפנות ארון הקודש חרוטות עשרת הדיברות. בתוכו נמצאים ספרי תורה עתיקים ויחודיים שהובאו מקהילות שונות ברחבי איטליה ואת כולם מעטרים כתרי כסף. וכן כלי קודש שונים שהובאו לארץ וכך ניצלו מאובדן והם עשירים בפרטים קטנים המוכיחים

את מלאכת המחשבת שבוצעה בהכנתם.

ארון הקודש סגור עשרת הדברות בכנפיו ספרי תורה ייחודיים

21 מתוך 9עמוד

עושר פרטי התפילה המצויים בארון הקודש

כיום בית הכנסת משמש את הקהילה של יוצאי איטליה בעיר והוא גם מרכיב עיקריבמוזיאון וככזה משמש כמרכז רוחני ותרבותי ללימוד סיפורה של יהדות איטליה.

התפילות מתקיימות בכל שישי ושבת ובימי חג על פי "מנהג בני רומא"- אחד המנהגיםבית בתקופת ישראל ארץ למנהג ביותר והקרוב היהודי, בעולם ביותר העתיקים

י.המקדש השנ

בהמשך הקומה מצויים חדרי תערוכת "הרוח שבחומר" המלמדים על עושרה שלהקהילה ויחודיותה.

כיום התערוכה מחולקת לפי חומרים שונים כאשר לכל חומר מוקדש חלל ובו עבודותועתיקות המורכבות מחומר זה שהובאו מקהילות איטליה השונות:

יצור כלי הכסף התפתח באיטליה במהלך המאה ה-עבודות מתכת: . בתקופות19 אלו יהודים איטלקים הזמינו עבודות כסף אצל אומנים שאינם יהודים ולכן אנו מוצאים

חותמות של אומני כסף נוצריים על חפצי קודש שהיו ברשות הקהילה היהודית.

של אלמנטים הוספה היא באיטליה היהודית היצירה והייחודי של המאפיין הבולט מוזהבים מובלטים לכלי הכסף המתארת בעיקר את כלי המקדש והעוסקים בעבודת

האל במקדש.

ניתן למצוא מאותה תקופה גם כלי בית וחפצים אישיים מעוצבים שעוצבו לבקשת יהודים עשירים, כמו נרתיקי כסף למגילות אסתר, קמעות "שדי" קטנים וכריכות כסףועוטרו בתבליט סמלי מעוטרות לסדורים ומחזורים שניתנו לא פעם כמתנת נישואין

המשפחות של הזוג הצעיר.

21 מתוך 10עמוד

כלי לנטילת ידיים בצורת צדפה מגילת אסתררימונים וכתרי תורה

קמעות ליד מיטת תינוק צלחת ובה חרוטים סמלי המשפחהשל בני הזוג

סידורים ועליהם סמלי משפחות יהודיות ערכה למוהל

21 מתוך 11עמוד

ניתן למצוא שפע האדיר של עבודות רקמהטקסטיל: בבתי הכנסת האיטלקיים וכן פרוכות. אלו נתפרו ואת במות התפילה ואריגים המקשטים את ספרי התורה

מהבדים היקרים ביותר ועוטרו בעבודת חוט ומחט וברקמה עשירה בחוטי זהב וכסף.

הגיע השינוי הביניים המאוחרים. מימי באמנות הרקמה רבים עסקו יהודים גברים אז הפכה מלאכת הרקמה לחלק חשוב מתפקידיה של האישה עבור בית16במאה ה-

הכנסת, והיה נפוץ יותר באיטליה מאשר בקהילות אחרות.

הנשים הרוקמות השאירו לעתים הקדשות שבהן תיעדו את שמן בשולי האריג הרקום אותו הכינו לשימוש בבית הכנסת. בעבודתן נעשתה סביב אירועים מרכזיים במעגל החיים הנשי, דוגמת חתונה ולידה. כנגד עין הרע ובכדי לשמור על ילדיהן, נהגו הנשים

היה הבד , ה"וימפל" נתרם3לקחת בד של תינוק ולרקום עליו. כשהתינוק הגיע לגיל לבית הכנסת ונעטף סביב ספר תורה,

טליתותפרוכות עשירה ומקושטת

עם בד ארוג סמל משפחה רקום על בד פרוכת משי ארוג18כסא אליהו מסוף המאה ה-18מהמאה ה-

21 מתוך 12עמוד

יהודים בודדים בלבד עסקו בגילוף עץ בשל ההגבלות על תחומי העיסוקעבודות עץ: של היהודים. אך ניתן למצוא בתי כנסת רבים שפנים בית הכנסת מקושט כולו בעץ. עבודות העץ הצורפות ועוד נעשו על ידי אמנים איטלקיים, כאשר היהודים מנחים אותם מה מותר ליצור ובעיקר מה אסור ליצור על פי היהדות- "לא תעשה לך פסל וכל

תמונה" )שמות כ', ג'(

אמנם בתקופות מסוימות בהן חלו הגבלות על היהודים, מראם החיצוני של בתי הכנסת חוייב להיות צנוע ולא בולט, אך פנים בית הכנסת היה תמיד מפואר ומקושט בעושר

ויוקרה כאשר דגש מיוחד ניתן לארונות הקודש שהיוו את לב בית הכנסת.

. הוא ארון1543בתערוכה מוצג ארון קודש שהובא מעיר בשם מנטובה ונבנה ב-מדינת בתחומי הנמצא ביותר לעתיק ונחשב כיום בעולם בעתיקותו השני הקודש

ישראל.

הארון גולף בתקופת הרנסנס וניתן לראות בו את אפיוני התקופה: המבנה הרמוני וסימטרי, עיטור מגולף במוטיבים פרחוניים ומוזהב. בדפנותיו ניתן לראות את עשרת

הדיברות בצורת שירה מעוטרים בעלי זהב וכסף.

, עץ מגולף ומוזהב. עשרת הדברות בדפנות הארון1543ארון קודש ושני כסאות מבית הכנסת של מונטובה

21 מתוך 13עמוד

כסא אליהו – עץ מגולף מרופד אחת מדפנות סוכה גרלנדות מעץ לקישוט בתי כנסת

1845בעור, פרארה, איטליה משה מקבל את התורה

בתערוכה ניתן לראות מסמכים כתובים בכתב יד על גבי קלף וניירכתבי יד ודפוס:ומעוטרים ומקושטים כגון הגדות לפסח, מגילות אסתר וכתובות.

כתובההסכם ממוןמגילת אסתר

במוזיאון קיים אוסף כתובות עשיר ובו כתובות מאוירות מכל רחבי איטליה. הכתובותולעיתים אף מופיעים סמלי המשפחות אשר בניהן רשומות על גבי קלף ומעוטרות

ובנותיהן באים בברית הנישואין, וכן דימויים של כלי המקדש.

במוזיאון נמצא גם מאגר חשוב של ספרים ומסמכים יהודיים, רבים מהם בעלי תוכן דתי, אשר מקורם בקהילות היהודיות באיטליה במאות הט"ו ועד למאה העשרים. ישנםאו אזרחיים מוסדות ידי על והונפקו באיטלקית או בלטינית שנכתבו מסמכים גם במארג החשוב חלקם את המשקפים מסוימים, קהילה לבני והנוגעים אקדמיים משפט, רפואה, כמו שונים בתחומים והתבלטותם הישגיהם את ומציינים החברתי

עסקים ואמנות.

זו היא היסטורית מבט מנקודת גדולה חשיבות שלהם מודפסים מסמכים קבוצת הנוגעת לזכויותיהם וחובותיהם של יהודים בערים ובמדינות איטלקיות שונות: פקודות וצווים מן המאות הי"ז- י"ט, עד להכרה בזכותם של היהודים לשוויון זכויות. מסמכים

21 מתוך 14עמוד

להקצנה דתית סובלנות בין איטליה יהודי כלפי המשתנה היחס את חושפים אלו והפלייה, אך יחד עם זאת המסמכים משקפים גם את ההשפעות התרבותיות ההדדיות

בין יהודים ללא יהודים.

תקנה מונציה האוסרת להעליב יהודים תקנה מה עושים בזמן שריפה בגטו

באוקטובר משתנה הרכב חדרי התערוכה עקב פתיחתה של תערוכה חדשה שתעסוק שנה לגטו ונציה. 500בנושא:

את מקומם של החדרים הללו יתפסו ארבעה חדרים חדשים שיעסקו בנושאים הבאים:. ציורים ומפות של ונציה בהם נראה גם הגטו שהוקם בה.1 . סוכה ונציאנית של משפחה יהודית שדפנותיה מצויירות בציורים שונים המספרים את2

סיפור יציאת מצרים.. בית ונציאני.3. בית הכנסת כמרכז הקהילה והחיים היהודים.4

*******************************************

מציע הדרכה מקצועית במקום במהלך סיור, תוך שימת דגש עלמוזיאון יהדות איטליה חלקים מסוימים במתחם בהתאם לדרישת המורה ולרצונו.

הורדת התלמידים מהאוטובוסים תעשה בכניסה והאוטובוסים יופנו לחניה סמוכה.

תלמידים.150המקום יכול להכיל בכל סיור עד

21 מתוך 15עמוד

משך הסיור הבסיסי במוזיאון הוא כשעה וחצי והוא כולל סיור מודרך במוזיאון. ניתןומלאכה שמציע ייחודיות שמשלבות אומנות להרחיב את הסיור בהזמנת סדנאות

המוזיאון במקום.כמו כן, המוזיאון מציע מגוון של תוכניות הדרכה מותאמות לגילאים שונים:

. שכבת גיל: יסודי1א. טיסה לונציה מיועד לכיתות א'-ב'-ג'

הכינו את הדרכונים ואת יומן המסע והדקו חגורות. אנו עומדים לנחות בונציה- העיר היפה בתבל. נשוט בתעלות הצרות של העיר היושבת על המים, נחצה גשרים, נבקר בכיכרות, נגיע אל החצר היהודית, נבקר באחד מהבתים הונציאנים הטיפוסיים ונגלה

את האוצר בארון המוזהב.לאורך כל הדרך נתעד את המסע בעיר הקסומה ונחזור עם יומן מלא חוויות.

*הסיור משלב סדנאות כתיבה ויצירה. סדנה:כשעתיים אורך הביקור:

  ד'   ב.סודות הגונדוליירמיועד לכיתות

מהו סודו של הגונדולייר? משיט הגונדולות האגדי. כיצד הוא משיט את הגונדולה בשתי ידיו ועדיין מצליח לראות את מפת ונציה לנגד עיניו? במהלך הביקור נחשוף את סוד

הניווט של הגונדולייר ונבקר בשכונה היהודית של ונציה.*מתאים לתכנית הלימודים- השכונה שלי

סדנת יצירה בנושא גונדולות סדנה:כשעתיים אורך הביקור:

 

ג. המדפיס מונציה מיועד לכיתות ג'-ד'-ה'-ו'בעקבות חוויתי משימות למשחק הצטרפו העברי. הדפוס מהפכת החלה בונציה והדפיסו העתיקים, הספרים את מצאו הכתב, סודות את פענחו הדפוס. מהפכת

בעצמכם במהלך המשחק.הדפס- נתנסה בטכניקות שונות של הדפס. סדנת סדנה:

כשעתיים אורך הביקור: 

ד. פנטזיה בונציה מיועד לכיתות ד'-ה'-ו'

21 מתוך 16עמוד

מסע אמנותי בין ונציה לארץ ישראל. כיצד הסביבה בה אנו חיים משפיעה עלינו ועלהאמנות שאנו יוצרים?

דמויות תנכי"יות שחיו לפני אלפי שנים?  איך דמיינו באיטליהמה לבש פרעה? כיצד נראו פניו של משה? ואיך נראו לוחות הברית?

במהלך הסדנא ניצור בעקבות סיפורי התנ"ך מתוך עיניים עכשיות. סדנה:כשעתיים אורך הביקור:

  

קהילה וערבות הדדיתמיועד לכיתות ב'-ו'     ה. אצלנו בחצר - שנה הדוג'ה של ונציה ציווה על כל יהודי העיר להכנס למתחם אחד קטן500לפני

שלימים נקרא הגטו, אך בפי היהודים כונה- החצר. המציאות החדשה בחצר היהודית הצפופה דרשה מהשכנים להסתדר אלה עם אלה,

להסתמך זה על זה ולהתחשב.בואו ללמוד מהי זהות קהילתית, על ערבות הדדית ועל חסדים קטנים וגדולים.

בתום הסיור התלמידים יתנסו בסדנה חוויתית העוסקת בשיתוף פעולה ועזרה סדנה:הדדית.

כשעתיים אורך הביקור:  

ו. ירושלים של זהב כיתות: ה'-ו'של הקודש ארונות ונצחי. טהור בוהק חומר של נדיבה לתרומה כביטוי הזהב

צופו בעלי זהב טהור. בואו להכיר ולהתנסות באמנות ההזהבה. איטליה יהודי* מתאים לתכנית המסע לירושלים של משרד החינוך

התלמידים יתנסו במלאכת ההזהבה. סדנה:שעה וחצי אורך הביקור:

 

שכבת גיל חט"ב : ז'-ט'. 2א. מהאבן אל הדפוס אל הפייסבוק מיועד לכיתות ז'- ח'-ט'

מהפכת הדפוס הפכה את המידע לנגיש יותר ואת העולם למהיר יותר. הדפוס חדר אלכל תחומי החיים מההיבט הציבורי להיבט הפרטי ועבר מהספריות אל הבית פנימה.

ונציה היתה מרכז דפוס עברי חשוב אשר השפיע על העולם היהודי מאז ועד היום.וקבעה כיצד יראה ארון הספרים היהודי.

21 מתוך 17עמוד

הסיור במוזיאון יחשוף אתכם להיבטים שונים עליהם השפיע הדפוס.: סדנת הדפס הכוללת שימוש בטכניקות שונות של הדפס.סדנה

 ב. האדם אינו אלא תבנית נוף מולדתו - סיור אמנות מיועד לכיתות ז'-ח'-ט'

כיצד מספרים סיפור כתוב דרך אמנות? מסע אמנותי בין ונציה לארץ ישראל. כיצד הסביבה בה אנו חיים משפיעה עלינו ועל

האמנות שאנו יוצרים?באיטליה דמיינו דמויות איך פרטים לפרטי לתאר אפשר וכיצד ישראל? ארץ את

של לפני תנכ"יות שחיו לפני אלפי שנים? ומה אפשר ללמוד על חיי היהודים באיטליהמתוך הציורים שציירו אז?  שנה 500

אלה השאלות שיובילו אותנו בסיור ובסדנאבמהלך הסדנא ניצור בעקבות סיפורי התנ"ך מתוך עיניים עכשיות. סדנה:

ג. מסע אל הקהילה היהודית העתיקה בעולם- מיועד לכיתות ז'-ח'-ט'  מהם המאפיינים של קהילה? כיצד שמרו הקהילות היהודיות בתפוצות על זהותן?

נכיר את מאפייני הקהילה היהודית והיכן נמצאות הקהילות בימינו? דרך הפריטים בגלות.

*מתאים לתכנית ציוני דרך במסגרת לימודי תרבות ישראל

(מיועד לכיתות ז'- יב' )יהודה עמיחי   ד. אבני ירושלים מלאות בהיסטוריה ההיסטוריה של ירושלים בבנין אחד, מהיציאה מהחומות ועד הקמת מדינת ישראל. במקום, ביטויים של השינויים הדמוגרפיים והפוליטיים בירושלים מימי הסולטן הטורקי

דרך המנדט הבריטי אל שנותיה הראשונות של מדינת ישראל.*מתאים לתכנית "המסע לירושלים" של משרד החינוך

שילוב בחומר הלימוד:

בכתות ז בנושא נפילת האימפריה הרומית והשלטת הדת הנוצרית,בחטיבת הביניים:והעת הדפוס מהפכת הרנסנס, בתקופת היהודים הנוצרי, השלטון תחת היהודים

החדשה המוקדמת.בכתות ח' בנושא העת החדשה והמצב של יהודי אירופה בתקופה.

מומלץ כי התלמידים יגיעו לסיור עם רקע על התקופה.

21 מתוך 18עמוד

בנושאי היציאה מהחומות והשינויים שעברו על הישוב מימי השלטוןבחטיבה העליונה: מומלץ כי התלמידים יגיעו לסיור עםהטורקי , המנדט הבריטי עד להקמת המדינה.

רקע על התקופה.

******************************************

, ירושלים25כתובת: רחוב הלל

זמני פעילות:

-16:30 – 10:30ראשון -סגורשני 16:30 – 10:30שלישי -16:30 – 10:30רביעי - -19:00 – 12:00חמישי -13:00 – 10:00שישיסגורשבת -

דרכי תקשורת:

3 )שלוחה 02-624-1610טלפון במרכז ההזמנות :

info@ijamuseum.orgדוא"ל:

/http://ijamuseum.org/heאתר המוזיאון:

21 מתוך 19עמוד

2016נכתב על ידי מייה בן יאיר, מאי

21 מתוך 20עמוד

21 מתוך 21עמוד