الحضاري التواصل في السفارات دور اإلسالمية مالي ودولة المرينين بين

عشر / الرابع الهجري الثامن القرن فيالميالدي

جميل أكرم د.بشارالتاريخ اآلداب/قسم كلية

م2009 هـ1430

كما الدبلوماسية العالقات أو السفارات تكون ما غالبا ، بلدين بين جيدة لعالقات نتيجة الحديث العصر في تسمى التجاري والتبادل الجغرافي القرب ويلعب تلك تطوير في دورا

ومالي المرينية الدولتين على هنا ينطبق األمر وذلك ، العالقات. اإلسالمية / الهجري الثامن القرن على البحث خالل التركيز تم لقد

في الدولتان فيه كانت الذي القرن لكونه الميالدي عشر الرابع الحسن أبي السلطان عهد في والسيما عظمتهما أوج

المشهور مالي سلطان عهد أواخر يقابله والذي ،(1)المريني عبد بن يعقوب بن عثمان بن علي المريني السلطان : هو المريني الحسن أبو(?)1

بالسلطان العامة عند يعرف وهو ، بالله المنصور الحسن بأبي الملقب الحقهـ/731 سنة أبيه وفاة بعد بفاس بويع وقد ، حبشية أمه ، لونه لسمرة األكحل

منسا أخيه عهد السيما السالطين من تبعه ومن(2)موسى منسام( .1360-1341هـ/762-742) سليمان

المغرب بالد حكمت التي الدول إحدى هي المرينية والدولةهـ/668 سنة في الموحدين دولة أنقاض على قامت أن بعد

التي الكبيرة زناتة قبائل إحدى هي مرين بني وقبيلة ، م1269 القبيلة تلك تزعم وقد ، لها موطن الكبرى الصحراء من تتخذ

وعملوا ، الموحدين ومحاربة والتقوى بالصالح اشتهروا زعماء على السيما حكمهم تحت المغرب بالد وتوحيد دولة تكوين على-1331هـ/752-731) المريني الحسن أبي السلطان عهد

م( ،1351هـ/752) فارس عنان أبي السلطان م( وأبنه1351 وكثرت أحوالها تدهورت حتى المغرب تحكم الدولة بقيت وقد

م( في1465هـ/869) سنة سقوطها إلى أدى مما ضدها الثورات) العباس أبي بن سعيد أبي بن الحق عبد سالطينها أخر عهد . (3)م(1465-1420هـ/823-869

بالسودان عليه يطلق كان ما ضمن تقع فهي مالي دولة أما الشرقي والسودان األوسط السودان مع يشكل والذي الغربي

، الشمال من الكبرى الصحراء تحدها والتي الكبرى السودان بالد ، الشرق من األحمر والبحر ، الجنوب من االستوائية والغابات مالي دولة فيه تقع الذي والجزء (4)الغرب من األطلسي والمحيط

من والغابات الشمال من الكبرى الصحراء تحده الغربي وهو من النيجر نهر نيةوث ، الغرب من األطلسي والمحيط ، الجنوب غانة دولة أنقاض على مالي دولة قامت وقد. (5)الشرق

والمسمى (6)فامغان( )ناري أبناء أحد أستطاع حينما اإلسالمية فلبى طارق جبل اإلفرنج أحتل حينما األحمر بنو به استنجد وقد ، منه بعهد م1330 أبو أبنه خلعه حتى الحكم في استمر ، وحصنه الجبل وأفتتح الجيوش وأرسل ندائهم والنساء الرجال ألشهر تراجم قاموس األعالم ، الزركلي الدين : خير . ينظر عنان

. 5/126( : 1969: )بيروت ، والمستشرقين والمستعربين العرب من وتعني الغربي السودان سالطين اتخذها التي األلقاب من لقب : وهو منسا(?)2

: دريد . ينظر توسع ثم القرية رئيس لقب كان البداية وفي ، الماندنجو عند الحاكم ( ،1985: )الموصل ، الصحراء جنوب أفريقيا في اإلسالم تاريخ ، نوري القادر عبد مالي دولة حاكم التكروري بكر أبي بن موسى السلطان : هو . وموسى299ص

الشهيرة الحج رحلة صاحب وهو م( ،1337-1312هـ/738-712) للفترة اإلسالمية علي بن : أحمد . ينظر قالوون بن محمد السلطان مصر في خاللها التقى والتي

: نصوصه وقابل عليه وعلق شرحه ، االنشا صناعة في األعشى صبح ، القلقشندي .5/295( : 1987: )بيروت ،1ط ، المصرية الكتب دار ، الخطيب خالد نبيل

ط ، الموحدين دولة بأحوال والدين العلم أهل إعالم ، الصالبي محمد محمد علي (?)3 .235-234ص ( ،2003)القاهرة: ،1

عهد في سنغاي مملكة ، زبادية القادر عبد ؛5/263األعشى: صبح ، ( القلقشندي?)4 .16-15ص )الجزائر:د/ت( ، ، االسقيين

– مالي إمبراطورية – السوداني والمجتع اإلسالم ، الشكري ( أحمد?)5 . 58ص ( ،1999ظبي: )أبو ، م1230/1430

نارى سمي وقد ، مالي حكام أحد االكوي موسى أبناء أحد : وهو فامغان ( ناري?)6 ، م1230 إلى م1218 سنة حوالي من حكم أنه سوى عنه يعرف وال ، أمه إلى نسبة

وبذل الناشئة دولته حدود يوسع أن وأستطاع والسيما اإلسالم نشر في كبيرة جهودا دولة ، طرخان علي : إبراهيم . ينظر الماندنجو فروع من وهما والبوزو البامبارة بين

2

الصوصو قبائل فعلة ويتذكر قواه يستجمع أن )سندياته( من. (7)الوثنيين أولئك أيدي على قتلت التي بعائلته الوثنية

شملت األطراف مترامية دولة يؤسس أن من وأستطاع وكون ، غانة دولة أمالك معظم ضم جيشا عددا من كبيرا

منهم ليؤسس األشداء المقاتلين مقاتلة عسكرية فرقا تأسيس من سندياته مكنت كبيرة انتصارات تحقق أن استطاعت

توسيعها على الحكام من بعده جاء من عمل قوية دولة-1255هـ/669-653) علي منسا عهد من ابتداء وتطويرها

عهده في الدولة شهدت م( والذي1270 أتساعا وضمت كبيرا الذهب مناجم استغالل على عمل كما (8)الصنغاي إقليم إليها. (9) البالد في

امتدت اضطرابات فترة تبعه والتقدم الرخاء ذلك أن إال خاللها البالد م( حكم1285-1270هـ/684-669) الفترة خالل في ليخلفهم بكر( ، )أبو )خليفة( ومنسا )ولي( ومنسا منسا

تولى )سيكرة( الذي وهو للحكم المغتصبين العبيد أحد الحكم ليشهد م1300هـ/700 سنة حتى م1285هـ/684 سنة الحكم مصر مع دبلوماسية عالقات وإقامة ، الحكم هيبة إعادة عهده

التقى حينما قالوون بن محمد الناصر السلطان عهد في السيما بمصر مروره خالل به . (10) للحج ذاهبا

أمتدت جديدة اضطرابات فترة البالد دخلت سيكرة وبموت على هم حكام ثالثة خاللها حكم م1312 هـ/ 712سنة حتى

تبعهم ثم ،(11)بكر أبو ومنسا محمد منسا و قو منسا التوالي-1312هـ/738-712) المحصورة الفترة في موسى منسا

وإيصال نفوذها ومد البالد تطوير على عمل م( والذي1337 كما(12)الوثنيين سيطرة تحت تقع التي المناطق إلى اإلسالم

سواء ببالده المحيطة اإلسالمية بالدول عالقاته توطيد على عمل سفارات عدة حدثت . فقد (13)مصر في أو المغرب في التي تلك

.37ص ( ،1973)القاهرة: ، للكتاب العامة المصرية الهيئة ، اإلسالمية مالي .40ص ، مالي دولة ، ( طرخان?)7 : وتكتب . والصنغاي183ص ، اإلسالم ، ( الشكري?)8 )السنغاي( وهي بالسين أيضا

االستوائية الغابات حول النيجر تسكن كانت قبيلة الشمال إلى أنتقلت ثم أوال القوة أطوار عرف إقليم الميالدي / السابع الهجري األول القرن حوالي وأسست حكمهم تحت وقوية متكاملة دولة ليصبح االساكي يتواله أن قبل وتدهور والضعف

: الفرنسية عن ترجمه ، أفريقيا وصف ، الوزان الفاسي محمد بن : الحسن .ينظر)الرباط: ،1ط ، المتحدين للناشرين المغربية الشركة ، األخضر ومحمد حجي محمد . 182( ص6) رقم /هامش2( : 1982

.65ص ، مالي دولة ، ( طرخان?)9 .5/282: األعشى صبح ، ( القلقشندي?)10 العرب أيام في والخبر المبتدأ وديوان العبر ، خلدون بن محمد الرحمن عبد (?)11

( :1976)بيروت: ، األكبر السلطان ذوي من عاصرهم ومن والبربر والعجم6/200.

وقف ، السودان تاريخ ، السعدي عامر بن عمران بن الله عبد بن الرحمن عبد (?)12 .8-7ص ( ،1964: )باريس ، هوداس طبعه على

.263ص ، اإلسالم ، الشكري (?)13

3

عصر في السيما المريني العصر في المغرب بالد مع عهده في. (14)عثمان بن علي الحسن أبو السلطان

للذهن يتبادر ونتائجها السفارات تلك في الخوض وقبل أولها يتمثل ، الموضوع هذا في طرحها يمكن تساؤالت مجموعة

في السودان مع التقارب إلى المرينيين دعت التي األسباب في وقت في تمت قد السفارات تلك تكن لم ولماذا ، مالي دولة

مكانة إلى مالي دولة لوصول أن وهل ، المرينيين لعهد سابق التي الحج رحلة الفترة تلك في شهرتها من زاد والتي كبيرة

أن يمكن أننا كما ، ذلك في دور موسى منسا حاكمها بها قام كانت عالقات لتوطيد مقدمة السفارات تلك كانت هل هنا نسأل ثروات من يحويه وما الغربي السودان على اإلطالع منها الغاية

فيما أسفرت قد التحركات تلك أن السيما ، كبير بشكل كالذهب ( م1603 - 1532هـ/ 1012-940) السعدية الدولة عهد في بعد

.(15)السعدي المنصور أحمد عهد على البالد على للسيطرة ألخواله المريني الحسن أبو السلطان حنين كان فربما وأخيرا القريبة المنطقة من تقربه وراء دافعا أمه بالد من ما نوعا

.(16)الحبشية األول من ابتداء التساؤالت تلك عن اإلجابة حاولنا ما وإذا

لكي مواتية تكن لم غانة بدولة تحيط كانت التي الظروف فأن فغانة ، أخر بلد أي أو المغرب حكام مع دبلوماسية عالقات تقيم دخلت وحينما وثنية األمر بداية في كانت كان اإلسالم في رسميا

وبعد ،(17)المرابطون وهم المغرب حكام أنفسهم هم حكامها من المسلمون حكامها انشغل منها المرابطين خروج

الوقت وفي ،(19)اإلسالم ونشر الدولة أركان بتثبيت(18)السوننك أخبار في القرطاس بروض المطرب األنيس ، زرع أبي بن الله عبد بن علي (?)14

)الرباط: ، والوراقة للطباعة المنصور دار ، فاس مدينة وتاريخ المغرب ملوك. بعدها وما278ص ( ،1972

أبي السلطان بن بالله المنصور أحمد العباس أبو السلطان : هو المنصور أحمد (?)15 بويع قد وكان السعدية الدولة خلفاء أحد وهو ، هـ956 سنة بفاس ولد ، الله عبد

وادي معركة في البرتغاليين على انتصاره بعد م1578هـ/986 سنة باإلمامة بالد غزا المنصور وكان ، سليم بن مراد العثماني السلطان وعاصر المخازن : االستقصا ، : السالوي .ينظر هـ1012 سنة وتوفي ، واحتلها الغربي السودان

5/89 . المغرب دول ألخبار االستقصا ، السالوي الناصري خالد بن أحمد العباس أبو (?)16

: البيضاء )الدار ، الكتاب دار ، الناصري ومحمد الناصري : جعفر تحقيق ، األقصى1954 : )3/23.

حاج : محمد تحقيق ، الجغرافية كتاب ، الزهري بكر أبي بن محمد الله عبد أبو (?)17 .125ص ( ،1968)دمشق: ، صادق

ثم الصحراء في يقيمون كانوا الذين الماندنجو قبائل إحدى : وهم السوننك (?)18 زراع وهم ، والفوالنيون بالبربر وامتزجوا الجنوبية الحافة إلى واتجهوا تركوها

السوننك ويعد ، أخرى حرف في عملهم يمنع لم ذلك أن إال باألرض مرتبطون غانة إمبراطورية ، طرخان علي : إبراهيم اإلسالمية. ينظر غانة دولة مؤسسوا .51ص ( ،1970)القاهرة: ، اإلسالمية

: تحقيق ، الجغرافية كتاب ، المغربي سعيد بن موسى بن علي الحسن أبو (?)19 الجامعية المطبوعات ديوان ، والنشر للطباعة التجاري المكتب ، العربي إسماعيل

4

لذا ،(20)الصوصو من الوثنيين غزاها كدولة بالوقوف بدأت الذي التساؤل عن . ولإلجابة العالقات تلك مثل لتقيم مهيئة تكن لم

في كبير دور الفترة تلك في مالي دولة لشهرة كان فقد الثاني فقط المرينيين وليس الجميع متابعة خالل من التقارب ذلك

وصل قد كان الرحلة تلك خلفته ما الن ، موسى منسا حج لرحلة أوربا إلى لبالدهم عنها البنادقة التجار كتابة خالل من أيضا

رسمهم أو الرحلة تلك تحدد لخرائط الغربيين من الكثير ورسم موسى لمنسا تشير لصور من عصا على يرتكز وهو جالسا

تلك شهرة وصلت فقد بالمرينيين يتعلق وفيما ، (21)الذهب أبي والد عثمان سعيد أبي السلطان عهد منذ بالدهم إلى الرحلة الصالت وجود أن كما م( ،1330-1310هـ/730-710) الحسن

زيادة في ساعد الجانبين بين الفترة تلك في والثقافية التجارية في مصر في المماليك النشغال كان وربما ، بينهما التواصل الدولة أركان وتثبيت والمغول الصليبيين محاربة عدم في سببا االلتجاء إلى السودان حكام دفع مما السودان من تقربهم . (22) اإلسالمي للمغرب

المحدثين المؤرخين أحد ويضيف األسباب إلى أخر سببا المتشابهة الخصال في تمثل والذي الدولتين بين قربت التي في والمتمثلة موسى ومنسا الحسن أبي المريني السلطان في

، والدين العلم ألهل وحبهما ، اإلسالمية بالشريعة االلتزام ، المسلمين مصالح على والحرص أننا بل . ال (23)الورع عن فضال المرينيين رغبة حول طرحناه الذي التسأول نتبنى أن نستطيع

خام مواد من بداخلها ما ومعرفة البالد تلك على اإلطالع في دارت التي الشكوك ذلك يعزز وربما ، الذهب مقدمتها في يأتي له الكثيرين واتهامات للمنطقة بطوطة أبن الرحالة زيارة حول عنان أبي السلطان من بطلب المعلومات ليستطلع جاء بأنه

أم وبين التقارب بين جمع الذي التسأول . أما (24)المريني يكن لم لكنه مقبول فهو الحبشية المريني السلطان سببا

. رئيسيا مالي ودولة المرينيين بين حصلت التي السفارات أولى أن

إلى م1337هـ/737 سنة موسى منسا أرسلها التي تلك كانت والتي القيمة بالهدايا محملة وهي المغرب بالد كانت ما غالبا

تلك استقبلت وقد ، الشام وبالد مصر لحكام مثيالتها تهدى أفضل المريني الحسن أبي السلطان قبل من السفارة السفارة تلك تاريخ خلدون أبن . ويستبق (25)استقبال أن قائال

هي والسودان المغرب بين السفارات فيها بدأت التي السنة .92ص ( ،1970)بيروت: ،

.6/200: العبر ، خلدون أبن (?)20 .88ص ، مالي دولة ، طرخان (?)21 .272ص ، والمجتمع اإلسالم ، الشكري(?)22 .273-272ص ، نفسه المرجع ، الشكري (?)23 .276-275ص ، نفسه المرجع ، الشكري (?)24 .3/152: االستقصا ، السالوي (?)25

5

كان من أو السفارة اسم تحديد دون م1333هـ/733 سنة من له وما تلمسان فتح أن إال السفارة تلك أهمية ورغم (26)فيها

مؤرخي اهتمام سلب والذي المغرب تاريخ في سياسية أهمية اهتمامهم من قلل الميالدي عشر الهجري/الرابع الثامن القرن

. (27) بها وتوصل معبرة سفارته تكون أن موسى السلطان أراد لقد

انتدب لذا ، الحسن أبي السلطان إلى قوله يريد ما كل من رجال ليكون صنهاجي أصل موسى منسا . فكان (28)لها ترجمانا حريصا ، للمرينيين واالحترام الجوار حسن معاني كل يظهر أن على

وذلك السفارة تلك أن . كما (29) بانتصارهم البهجة وإظهار منسا أقنعت الحسن أبي قبل من به حظيت الذي االستقبال

ضم في رغبة لديه تكن لم المريني السلطان بأن موسى تخوف وجود من يمنع لم ذلك أن إال ، أمالكه إلى المالية األراضي

إلى نظرتهم خالل من مالي حكام نفس في بسيط بشكل ولو والسيطرة غانة إلى المرابطين وصول في المتمثل الماضي

. (30)عليها المغاربة يجتاحهم أن من مالي حكام تخوف كان وإذا سببا

جانبهم واستئمان معهم العالقة لتطويرهم الممكنة األسباب من منها العالقة تلك تطوير في أسهمت أساسية أسباب هناك فأن ،

لإلسالم سابقة فترات حتى والممتد المتقدم التجاري التبادل ، المنطقة في والبربر العرب يد على تطوره بسنوات مرورا

في كبير دور مالي لدولة السابقة غانة لدولة وكان ، المسلمين أن إال ، الطرق وإدالء المياه وتوفير التجارة طرق تأمين

أكبر دور مالي ودولة المرينيين بين بعد فيما المتطورة للعالقات القوافل على الصحراء أعراب هجمات من الطرق تلك تأمين في

عرب من عمومتهم أبناء على المرينيين أعتمد فقد لذا ، التجارية طرق تأمين في(33)والشـبانات (32)تمنطيت في(31)المعقل

.273ص ، اإلسالم ، الشكري ؛7/532: العبر ، خلدون : أبن ينظر (?)26 .273ص ، اإلسالم ، الشكري (?)27 . 7/266: العبر ، خلدون أبن (?)28 الحسن أبي السلطان عصر في المرينية الدولة ، الشاهري عالوي مزاحم (?)29

ماجستير رسالة ، حضارية دراسة م( ،1352-1331هـ/752-731) عثمان بن علي .73ص ( ،1985الموصل: )جامعة ، منشورة غير

الكبرى الصحراء يلي فيما والعروبة اإلسالم انتشار ، حسن إبراهيم حسن (?)30 ، الشاهري ؛57-56ص ( ،1957)القاهرة: ، وغربيها األفريقية القارة شرقي . 73ص ، المرينية الدولة

يقارب عددهم وكان الهالليين مع المغرب بالد دخلوا قوم : وهم المعقل عرب (?)31 األقصى المغرب صحارى في تأثير لهم فكان زناتة من وتقربوا ، فقط المائتين السوس قصور فملكوا ، : السالوي . ينظر وتمنطيت وواركالن بودة توات ثم غربا

.1/178: االستقصا الدولة قيام فترة في كان ، الكبرى الصحراء قصور من قصر : وهو تمنطيت (?)32

المرينية .1/178: االستقصا ، : السالوي . ينظر معقل بنو قبل من محكوما السوس منطقة وفي الصحراء في الساكنين العرب من قوم : وهم الشبانات (?)33

أبن علي أبو رغبوا قد حسان وبني الشبانات وكان ، حسان لبني مجاورين

6

المريني السلطان قادها التي الحملة بعد السيما البرية التجارة مكون جيش يتبعه الجهات تلك إلى(34)يعقوب بن الناصر يوسف

سنة السودان بالد حدود إلى وصلت مقاتل ألف عشر أثني من مالي دولة حكم موسى منسا تولي قبل أي م1287هـ/686

. (35) سنة بعشرين في اعتمدوا قد السودان حكام من المتخوفين بعض وكان

خلدون أبن المؤرخ ذكرها التي الحادثة على ذاك تخوفهم مشيرا أبي السلطان وشقيق سعيد السلطان أبن علي أبو قيام إلى

على والهجوم (36)بسجلماسة باالستقالل المريني الحسن(37)درعة (38)وكوكيا غربا وحسمه الحسن أبي تدخل أن إال ، جنوبا

حسن وإعادة المنفصل األمير على الهجوم خالل من الموقفهـ/732 عام بداية عهدها سابق إلى السودان بالد مع الجوار. (39)الموقف تحسين على عمل مما م1331

قد كانت المتبادلة والصداقة الود عالقات فأن ذلك ورغم في وهو موسى منسا أرسل فقد ، السفارات قيام سبقت إلى رسالة م1323هـ/724 سنة الحج فريضة ألداء طريقه

فيها يخبره يعقوب بن عثمان سعيد أبي المريني السلطان المغرب سالطين قوافل منه تمر الذي الطريق من قافلته بمرور

منسا قابل كما ، (40)المتوسط األبيض البحر لساحل والمحاذي. (41)هالل واسمه المريني السلطان حاجب مصر في موسى

على استولى أن بعد الصحراء في الموجودة بالقصور سعيد أبي السلطان سجلماسة عليها حافظ ثم أبيه عن رغما : العبر ، خلدون : أبن . ينظر صلحا

6/69. بأبو ويكنى الحق عبد بن يعقوب بن يوسف المريني األمير : هو الناصر يوسف (?)34

الخصي مواله وقتله م1286/ هـ685 سنة بويع ، الله لدين الناصر ولقبه ، يعقوب . سنة وستون ست وله م1306/ هـ706 سنة تلمسان مدينة يحاصر وهو سعادة

حققه ، المرينية واللمحة النسرينية النفحة ، األحمر بن إسماعيل الوليد : أبو ينظر)دمشق: ، والنشر للطباعة الدين سعد دار ، طعمة آل محمد : عدنان له وقدم

.38ص ( ،1992 للسودان المغربي الحكم بداية ، الغربي محمد ؛7/139: العبر ، خلدون أبن (?)35

(1982)الكويت: ، والنشر للطباعة الخليج مؤسسة ، زيادة : نيقوال إشراف ، الغربي .49-48ص ،

وبين بينها ، السودان بالد طريق في المغرب جنوب تقع : مدينة سجلماسة (?)36 الله عبد بن ياقوت الله عبد أبو الدين : شهاب كم( . ينظر480) أيام عشرة فاس

3/192)بيروت:د/ت( : ، العربي الكتاب دار ، البلدان معجم ، الحموي ويمتد المتوسط البحر عند يبتدئ : اقليم درعة (?)37 25 مسافة جنوبا ( كم500) ميال

. 2/118: أفريقيا وصف ، : الوزان . ينظر ضيق اقليم وهو ليبيا صحراء عبر اتسعت ثم ، اإلسالمية غانة إمبراطورية عهد على قرية البداية في : وهي كوكيا (?)38

كوكيا وتقع ، نياني الجديدة عاصمتهم إلى ينتقلوا أن قبل السونغاي عاصمة لتصبح تاريخ ، : نوري . ينظر والنهرية البرية والمواصالت التجارة طرق على مهم موقع في

.297ص ، اإلسالم . 7/139: العبر ، خلدون أبن (?)39 .48ص ، الحكم بداية ، الغربي (?)40 .7/236: العبر ، خلدون أبن (?)41

7

منسا أرسلها التي للسفارة اإليجابية النتائج بين من أن ، الجانبين بين الثقافية العالقات توطدت أن المغرب إلى موسى

نفقة على فاس مدينة إلى بالده من البعثات موسى أرسل فقد بالده إلى يعود المغرب في علومه على يحصل من وكان ، الدولة في المعلم أو واإلمام كالقاضي متقدمة وظائف في ليعمل

(45) نياني(44) وغاو(43) وجني(42)كتنبكتو السودانية المدن مدارس

والذي موسى السلطان كاتب الطلبة أولئك بين من أشتهر وقد ، بطوطة أبن الرحالة ذكر . كما (46)فاس في تعليمه تلقى عددا

السودان بالد من جهات تتوزعهم الذين المغاربة العلماء من بن محمد منهم بالذات مالي دولة وفي منها الغربي السيما أبو والقاضي ، مالي في البيضان جماعة كبير الجزولي الفقيه إبراهيم وأبو ، مسجدهم إمام الفياللي ومحمد ، الدكالي العباس. (47)تكدا مدينة قاضي الجاناتي إسحاق

كان ما مع تتشابه مالي دولة في التعليم مراحل أخذت لقد السلطان عهد على التعليم كان فقد ، المرينية الدولة في يتبع

تعليم فيها يكون األولى مرحلتين من يتألف عنان أبي المريني يتم الثانية والمرحلة ، الكريم القرآن وحفظ والكتابة القراءة

حصل ما وهو ، (48)وغيرها والفقه واألدب واللغة النحو تعلم فيها التعليم أصبح حينما الغربي السودان في بعد فيما على يتم أيضا المؤرخ سماها والتي للكتاتيب كان . كما (49)المرحلتين تلك

في التعليم في كبير دور الصبيان معلم بمدار كعت محمود لتلقي معلمهم أمام يجتمعون الطلبة فكان الغربي السودان

، النيجر نهر لمنحنى الجنوبية الحافة عند تقع الغربي السودان في : مدينة تنبكتو (?)42 أنها اآلراء أغلب تشير ، الغربي والسودان الكبرى الصحراء بين وصل حلقة وهي

. ينظر الطوارق يد على الميالدي عشر الهجري/الحادي الخامس القرن في تأسست المراكز وأهم اإلسالمية مالي مملكة بين العالقات ، الدالي المبروك : الهادي العالمية الشبكة من مستل ، م15-13هـ/9-7 القرن من األفريقي بالشمال

. 16ص ، أزواد عرب قبائل موقع )األنترنت( ، ويسميها م1033هـ/435 سنة تأسست الغربي السودان مدن من : مدينة جني (?)43

مدينة من الغربي الجنوب كلم( إلى60) مسافة على تقع ، جنة األفارقة التجار .286ص ، تاريخ ، : نوري . ينظر تمبكتو

يبدأ الذي تلمس بوادي وتلتقي النيجر لنهر اليسرى الضفة على تقع : مدينة غاو (?)44 تنقسم إذ اإلسالمية غانة عاصمة صالح كومبي مدينة تشابه وهي الصحراء بقلب

زكي الرحمن : عبد . ينظر للوثنيين واألخر المسلمين األول في يعيش قسمين إلى ( ،1961)القاهرة: ، الحديثة العربية المؤسسة ، السودانية اإلسالمية الدول تاريخ ،

.134ص مطبعة ، الحكيم : عمر مراجعة ، اإلسالم ظل في الغربية أفريقيا ، قداح نعيم (?)45

اإلسالمية مالي دولة : عاصمة . ونياني55ص ( ،1960: )دمشق العربية الوحدة حول قد سندياته وكان ، مالي إلى حرف ثم منها اسمها الدولة أخذت والتي

. 97ص ، الدول تاريخ ، : زكي . ينظر إليها كانجابا في جارب من المالية العاصمة .139ص ، نفسه المرجع ، قداح (?)46 .284-2/275: النظار تحفة ، بطوطة أبن (?)47 ، زيادة : نقوال الدكتور ترجمة ، مرين بني عصر في فاس ، لوتورنو روجيه (?)48

.170-169ص ( ،1967)بيروت: ، لبنان مكتبة .180ص ، الغربية أفريقيا ، قداح (?)49

8

المتعلم الصبي أهل مع يعقد المعلم وكان ،(50)العلوم كما عقدا " " المشارطة تسميته على يصطلح المغرب نواحي بعض في

، أسبوع كل مبلغ على األطفال أسر من بموجبه يحصل فضال أو ، الكريم القرآن الطفل يختم حينما للمعلم تعطى هدايا عن (51)أخرى دينية مناسبات في

بعد فيما المغرب بالد في الجامعة المساجد توسعت لقد حصل ما وهو ، (52)القرويين كجامع جامعات لتصبح ذلك بعد فعال

تدرس جامعة إلى سنكرى مسجد تحول حينما السودان بالد في ، المختلفة العلوم فيها مشابهة مواد بتدريس قيامها عن فضال الموطأ كتاب تدريس خالل من فاس جامعة في تدرس التي لتلك

. (53) والبخاري مسلم وصحيح ، مالك لإلمام أبي السلطان عمد تلك موسى منسا سفارة على وكرد

بالد إلى لتذهب مماثلة سفارة تهيئة على المريني الحسن ، المغربية والمتاع الهبات من كبيرة بكمية محملة السودان معها وأرسل أبو ديوانه كاتب مقدمتهم في رجاله من عددا عدد يرافقهم الخصي عنبر ومواله مدين أبي بن محمد بن طالب

ومنهم السفارة بمرافقة السلطان لهم أوعز الذين األعراب من . (54)المعقل عرب من الله جار أوالد غانم( أمير بن )علي

دولة إلى وصلت السفارة تلك أن إلى خلدون أبن ويشير للحكم سليمان منسا أخيه وتسلم موسى منسا وفاة بعد مالي

خلدون أبن جعله والذي عهد أغفل أنه كما ، (55)موسى لمنسا أبنا م(1341-1337 هـ/ 742-738) موسى منسا بن مغا منسا

كان وإذا ، (56)سليمان ومنسا موسى منسا حكم بين يقع والذي خلدون أبن قد كان الحسن أبي السلطان فأن روايته من واثقا

منسا وفاة بعد أي م1340هـ/741 سنة بعد تلك سفارته أرسل المريني الوفد أن . ويبدو (57)للحكم سليمان منسا وتسلم مغا ، موسى منسا أخيه بوفاة تعازيه سليمان لمنسا نقل قد كان كسلوك به واقتدى العمل ذلك للوفد سليمان منسا قدر وقد

ومواساتهم المتوفى ذوي عن التخفيف إلى يدعو إسالمي كون بفرضية يتمسك من . وهناك (58)بالمغفرة للميت والدعاء

مغا منسا عهد في بل سليمان منسا عهد في تتم لم السفارة في الفتاش تاريخ ، التنبكتي الكرمني كعت المتوكل الحاج بن كعت محمود (?)50

وقف ، األمور وعظائم التكرور وقائع وذكر الناس وأكابر والجيوش البلدان أخبار .181-180ص ( ،1913: )أنجة ، بردين مطبعة ، ودوالفوس هوداس طبعه على

.212ص ، والمجتمع اإلسالم ، الشكري (?)51 .197ص ، المريني عنان أبي السلطان عصر في المغرب ، الماحي حامد علي (?)52 أفريقيا غرب في المسلمون ، كريدية إبراهيم سعيد و باري علي فاضل محمد (?)53

.105ص ( ،2007)بيروت: ،1ط ، العلمية الكتب دار ، وحضارة تاريخ محمد ؛152-3/151: االستقصا ، السالوي ؛7/266: العبر ، خلدون أبن (?)54

.50-49ص ، الحكم بداية ، الغربي .311-7/310: نفسه المصدر ، خلدون أبن (?)55 .5/285: األعشى صبح ، القلقشندي (?)56 .274ص ، والمجتمع اإلسالم ، الشكري (?)57 .274ص ، نفسه ، الشكري (?)58

9

تضم وكانت أبن يدعى رجل مقدمتهم في المراكشيين من عددا. (59) غانة

السفارة تلك خالل مالي دولة به تمر كانت ما ورغم على(60)الموسي قبائل هجوم بسبب صعبة ظروف من المرينية

استقبلها سليمان منسا أن إال وحرقها ونهبها تمبكتو مدينة عودتها عند معها وأرسل بحفاوة وصلوا دولته رجال من وفدا

من ويؤدون ، حقه ويوجبون سلطانه ))يعظمون الحسن أبي عندمرضاته(( في واعتماله السلطان بحق وقيامه مرسلهم خضوع

(61) . سليمان منسا السلطان أرسل م1348هـ/748 سنة وفي

أبي المريني السلطان فيها يهنئ المغرب بالد إلى جديدة سفارة تلك أن إال (62)الحفصيين على واالنتصار تونس فتح على الحسن

من القادمة السفارات كبقية واالعتداء للسلب تعرضت السفارة باالنقالب عنان أبي المريني السلطان قيام بعد أخرى أماكن

تونس إلى السفارة فذهبت الحسن أبي السلطان والده على بن )يعقوب الزواودة أمير برعاية هدايا دون الحسن أبي لمالقاة

تونس إلى وصولها قبل(64)بسكرة مدينة دخلت أن بعد(63)علي( الونجراتي موسى الحاج السفارة تلك أفراد بين من . وكان (65)

مالي دولة في وجوده خالل بطوطة أبن الرحالة لقيه الذي . (66)اإلسالمية إحدى كانت حتى م1360هـ/762 سنة حلت أن وما

منسا وفاة بعد السيما (67) والته مدينة في علقت قد السفارات

. 94ص ، مالي دولة ، طرخان (?)59 : تكتب الموسي وقبائل ؛72ص ، المرينية الدولة ، الشاهري (?)60 بالشين أيضا

فولتا منطقة في النيجر نهر منحنى جنوب تسكن وثنية قبائل وهي )الموشي( ، ، والصنغاي مالي دولتي حكم خالل اإلسالم وقاوموا وثنيتهم على بقوا وقد ، العليا

.300ص ، تاريخ ، : نوري . ينظر والنهب السلب وامتهنوا .7/555: العبر ، خلدون أبن (?)61هـ/647 هي السنة أن خلدون أبن ذكر . وقد7/277: العبر ، خلدون أبن (?)62

يكن لم ذكرها التي السنة في الن م1347هـ/748 سنة هو الصحيح بينما م1249. الحكم استلما قد سليمان ومنسا الحسن أبي السلطان

إلى القادمين الهالليين بطون من رياح بني من عرب : والزواودة الزواودة أمير (?)63 هالل من األثبج بني مع معارك في دخلوا ، المغرب بالد ونزلوا عليهم وانتصروا أيضا

كلها رياح أمير وهو، أحمد بن يعقوب بن علي هو وأميرهم ، الزاب قرى

.6/22: العبر ، خلدون : أبن ينظر والزاب وبجاية قسنطينة بضواحي الساكنين وزرع نخل وفيها المسيلة بالد الشمال من ويحدها الزاب بالد قاعدة : هي بسكرة (?)64

، الجغرافية ، المغربي سعيد : أبن . ينظر وتونس بجاية إلى الثمار منها ويجلب كثير .126ص

.73ص ، المرينية الدولة ، الشاهري ؛6/362: العبر ، خلدون أبن (?)65 .72ص ، المرينية الدولة ، الشاهري (?)66 . تمبكتو مدينة كم( غرب450) مسافة على تقع السودان مدن من : مدينة والته (?)67

: )أيواالتن( . ينظر بطوطة أبن سماها . وقد2/161: أفريقيا وصف ، : الوزان ينظر ابن رحلة ، بطوطة بابن المعروف اللواتي إبراهيم بن محمد بن الله عبد بن محمد

10

) الثاني جاطة ماري منسا مجيء حتى هناك وبقيت ، سليمان وضم استردادها على عمل م( والذي1374-1360/ هـ762-776 المغرب أهل يكن لم التي الزرافة بينها من كان أخرى هدايا إليها

باهتمام حظيت والتي ، للمغرب بتوجيهها وأمر بعد شاهدوها قد والرعية (68)المريني سالم أبي السلطان خرج فقد معا المالية السفارة الستقبال الصحراء إلى وحاشيته السلطان المؤرخ وقوفهم يصف الذين المستقبلين جموع معه وخرجت

لمشاهدة األخر فوق الواحد وقفوا وأنهم بالزحام خلدون أبن ، القصائد بأجمل الشعراء انشد المناسبة بتلك واحتفاء ، الزرافة

للسلطان االعتذار له المرافق الترجمان قدم الوفد وصول وعند التأخير عن منسا وفاة بعد البالد في األمور إليه ألت ما له شارحا

الترجمان يقوله لما وكتأكيد ، سليمان يقوم عادتهم على وجريا قسيهم أوتار وينزعوا رؤوسهم على التراب بوضع الوفد بقية

(69)

دولة إلى بطوطة أبن رحلة السفارات تلك ختام في ويأتي أبو المريني السلطان من م( بأمر1352هـ/753) سنة مالي ذلك رغم أنها إال دوافعها حول الشكوك دارت والتي (70)عنان

مالي دولة السيما المنطقة عن المعلومات من الكثير لنا قدمت سليمان منسا ملكها عهد على بطوطة أبن الرحالة وصلها والتي السلطان مجلس الرحالة لنا وصف وقد ،(71)هناك استقبله الذي يكون يكاد الذي مجالس في الرحالة ألفه قد كان لما مشابها

مجلس في شارك قد الرحالة وكان ،(72)المرينية الدولة سالطين الحسن أبي السلطان روح على سليمان منسا أقامه عزاء

يكن لم تقليد وهو ، (73)المريني بالد في سبق فيما موجودا كان بينما قبل من المصادر تذكره فلم السودان في مألوفا من التقليد ذلك تعلم قد كان سليمان منسا أن يبدو إذ المغرب

السفارات تلك نقلته ما خالل . التجارة عن فضال طريقة بطوطة أبن الرحالة لنا نقل فقد ذلك عن فضال

المبارك رمضان وشهر واألضحى الفطر بعيدي السودان احتفال به اعتنى ، األسفار وعجائب األمصار غرائب في النظار تحفة المسماة بطوطة . 2/268( : 2007)بيروت: ، العصرية المطبعة ، الجويدي : درويش وراجعه

بن علي الحسن أبي بن إبراهيم بالله المستعين : هو المريني سالم أبي (?)68 سنة البيضاء بالمدينة بويع وقد ، رومية أمه ، الحق عبد بن يعقوب بن عثمان ومات ، م1358هـ/760 : . ينظر أشهر وثالثة سنتين استمر للبالد حكم بعد مقتوال .56ص ، النسرينية النفحة ، األحمر أبن

طرخان ؛35-4/34: االستقصا ، السالوي ؛311-7/310: العبر ، خلدون أبن (?)69 . 158ص ، مالي دولة ،

عبد بن يعقوب بن عثمان بن علي بن فارس الله على المتوكل : هو عنان أبو (?)70 الحكم في بقي وقد م1348هـ/749 سنة أبيه على قام حينما بتلمسان بويع ، الحق مات حتى أشهر وتسعة سنين تسع : . ينظر عمر بن الحسن وزيره قبل من مقتوال .51ص ، النسرينية النفحة ، األحمر أبن

.2/276: النظار تحفة ، بطوطة أبن (?)71 .2/280: نفسه المصدر ، بطوطة أبن (?)72 .2/275: نفسه ، بطوطة أبن (?)73

11

، خالل الناس وبقية وحاشيته السلطان يرتديه كان ما لنا واصفا اإليمان من جو في المدينة تدخل كما ، الفضيلة األيام تلك

ليلة في السيما المالكية كتب وقراءة الكريم القرآن وتالوة تتم كانت االحتفاالت وتلك ، (74)رمضان شهر ليالي وبقية القدر. (75)المريني العصر خالل المغرب بالد في أوسع بشكل

مالي دولة حكام إزاء الحسن أبي سياسة تمثلت لقد الطيبة الكلمة واستخدام والصداقة الود وكسب والمحبة باألخوة

لتلك وكنتيجة (76)الدين في األخوة مبدأ تطبيق خالل من ووصلت البلدين بين التجارية العالقات توطدت فقد السفارات

المغربية المدن وبقية األقصى المغرب من التجارية القوافل مالي دولة إلى وفاس وسجلماسة وسوس درعة مدن السيما تعد التي تمبكتو مدينة السيما سوقا ، (77)الذهب لتجارة مهما

طلوع بعد يلمع بالبندق شبيه األول قسمين إلى قسم الذي األنهر من المنحدرة السيول مجاري من يؤخذ والثاني ، الشمس

شبيه وهو الذهب من كبيرة قطع بقوته الماء يحمل إذ ،. (78)بالخزف

من النحاس يجلبون المغاربة التجار فأن الذهب عن فضال بقية إلى بتصديره ليقوموا السودان بالد في تكدا منطقة بالدهم في أخر قسم يصنع بينما ، معها يتاجرون التي األماكن

المحاور تلك وكانت ، (79)فاس في الموجودة النحاس دكاكين في السودان وبالد المغرب بين التبادل خاللها من يتم التي التجارية عنان أبي السلطان وفاة حتى مستمر بشكل وتعمل مزدهرةهـ/760) سليمان منسا م( ووفاة1359هـ/759) المريني

.(80)م( 1360 سليمان منسا عهد وكان الحكام من لسابقيه مكمال

التبادل وتوسيع المرينيين مع العالقة توطيد في السودان السفارات وتبادل العالقات تلك أن كما ، واالقتصادي التجاري

مهاجمة من ومنعهم األعراب جماح كبح منها إيجابية نتائج لها شجعت أنها كما ، طرقها تأمين على والعمل التجارية القوافل يتوقف ولم ، اآلخر أحوال على واإلطالع السفر على الكثيرين

أنواع دخول بسبب الزراعة ازدهرت فقد التجارة عند األمر كما ، المغرب بالد من الحديثة الزراعية واآلالت البذور من جديدة

.2/279: نفسه ، بطوطة أبن (?)74 .207-194ص ، فاس ، تورنو لو (?)75 .274ص ، اإلسالم ، الشكري (?)76 الغربي السودان على اإلسالمية العربية الحضارية التأثيرات ، فتاح يونس فوزية (?)77

الموصل: )جامعة ، منشورة غير دكتوراه اطروحة ، م14-10هـ/8-4 القرنين بين .123ص ( ،1994

السكة دار ضوابط في المشتبكة الدوحة ، الحكيم يوسف بن علي الحسن أبي (?)78 ، اإلسالمية الدراسات معهد مطبعة ، مؤنس : حسين مفردات بجامع وذيله حققه ،

.31ص ( ،1960)مدريد: .76ص ، الدولة ، الشاهري ؛1/248: أفريقيا وصف ، الوزان (?)79 .238ص ، اإلسالم ، الشكري (?)80

12

، بالطهم في المغاربة توظيف على مالي دولة حكام عمل فضال ، المغاربة من كانوا المساجد في والخطباء األئمة فأن ذلك عن فاس مدارس في مالذهم السودان العلم طلبة وجد كما

. (81)والقيروان الملوك بالطات المغربية الحضارية التأثيرات وشملت

السلطان بخروج للتنبيه المستخدمة الطبول فكانت ، والحكام)تريال( اسم تحت المغرب في تستخدم مالي دولة في سليمان

كان لما صورة مالي دولة سالطين بالط كان كما (82) في سائدا يجلس المغرب بالد في السلطان كان . كما (83)مراكش بالط

نفسه واألمر ،(84)حاشيته معه ويحضر المظالم لقضاء بنفسه لنا وصف حينما مالي دولة في بطوطة أبن الرحالة شاهده .(85)الظالم من واالقتصاص المشاكل لحل سليمان منسا جلوس أي سليمان منسا عهد قبل نسمع لم فأننا ذلك عن فضال

أصبحت إذ ، السياسة السيما العامة الحياة في للمرأة مشاركة في السلطان تشارك بقاسا الملقبة الكبرى الزوجة عهده في

على المغرب بالد في العامة للحياة المرأة . وظهور (86)الحكم يكون يكاد المرينيين عهد المغربية المرأة ساهمت فقد ، مألوفا كست شهيرات عالمات منهن وظهرت العلمية النهضة بناء في

، الحضرمي المهيمن عبد بنت العرب صفية األديبة عن فضال . (87)العلم في عصرها نساء فضليات من وهي السبتية العزفية

السفارات وتبادله بالمغرب موسى السلطان لعالقة كان وربما للمشاركة لزوجته السماح على إقدامه في دور حكامها مع

. بالحكم المغربية المدن لتفوق ونتيجة بالد مدن على علميا

تلك زيارة إلى مالي دولة علماء من الكثير تطلع فقد السودان أن يذكر إذ ، وفقهائها بعلمائها وااللتقاء فيها والدراسة المدن توجه مالي دولة إلى الحجاز من التميمي( القادم الرحمن )عبد ثانية عاد ثم علومها من ونهل فاس إلى موسى منسا عهد في ، (88)فاس في هو تعلمه ما هناك تالميذه ليعلم تنبكتو مدينة إلى

في المغربي الخط السودان استخدم فقد ذلك عن فضال موسى منسا وجهها التي الرسالة ولعل ، الرسمية مخاطباتهم

، (89)ذلك على دليل خير قالوون بن محمد المملوكي للسلطان المذهب انتشار عملية زيادة في دور العالقات لتلك أن كما

لكتب شراء عملية تبعها والتي ، السودان بالد في المالكي .51ص ، المغربي الحكم بداية ، الغربي (?)81.269ص ، المغرب ، الماحي ؛5/289: األعشى صبح ، القلقشندي(?)82 .106ص ، الغربية أفريقيا ، قداح (?)83 .119-118ص ، فاس ، تورنو لو (?)84 .2/280: النظار تحفة ، بطوطة أبن (?)85 . 2/281: نفسه ، بطوطة أبن (?)86 .236ص ، المغرب ، الماحي (?)87 .80ص ، المرينية الدولة ، الشاهري ؛51ص ، السودان تاريخ ، السعدي (?)88 .5/298: األعشى صبح ، القلقشندي (?)89

13

مقدمتهم وفي مالي دولة حكام فيها أسهم كبير بشكل المالكية. (90)موسى منسا

من السودان بالد إلى وصلت التي األخرى المؤثرات ومن )أبو المراكشي للمهندس وكان ، العمراني الجانب المغرب منسا مع قدم بالطويجن( الذي المعروف الساحلي إسحاق )جني( والذي مدينة مسجد بناء في كبير دور الحجاز من موسى

يعد ، األفريقي العربي الفن تمازج على مثاال دوره عن فضال أكد . وقد (91) البالد في أخرى وقصور مساجد وبناء تصميم في

أغلبها في جاءت السودان بالد في العمارة أن السعدي المؤرخ في ال ، المغرب من إال العمارة تأته : )ولم بقوله المغرب بالد من

تطور كل شمل أنه . ويبدو (92)المعامالت( في وال ، الديانات. فقط القول بذلك المحدد بمعناها العمارة وليس حضاري

نفس في مالي دولة وصلت التي التأثيرات تلك شملت كما مالبس فكانت المالبس السفارات تلك فيه حصلت الذي القرن مالي مملكة سكان ، والدراريع الجباب المغاربة لمالبس مشابها . (93)الحنك ذات العمائم عن فضال

الجانبين بين السفارات تلك أن سبق ما خالل من ويبدو السياسية العالقات تطوير في بأخر أو بشكل أسهمت

بالد بين بالفعل قائمة كانت والتي واالقتصادية واالجتماعية. اإلسالمي والمغرب عام بشكل السودان

ذكر في المسبوك الذهب ، المقريزي علي بن أحمد العباس أبو الدين تقي (?)90 والترجمة التأليف لجنة مطبعة ، الشيال الدين : جمال تحقيق ، الملوك من حج من

.113-112ص ( ،1955)القاهرة: ، والنشر .160ص ، الغربية أفريقيا ، قداح ؛3/152: االستقصا ، السالوي (?)91 .15ص ، السودان تاريخ ، السعدي (?)92 ، األمصار ممالك في اإلبصار مسالك ، العمري الله فضل بن يحيى بن أحمد (?)93

؛65ص ( ،1988)الرباط: ،1ط ، أحمد ضيف أبو : مصطفى وتعليق تحقيق .5/287: األعشى صبح ، القلقشندي

14