Prij од На правах рукописи

I / я Г' '.Г^.ПП .

МИНГАЗОВА Ляйла Ихсановна

Творчество Ибрагима Салахова

(Основная проблематика и ее художественное воплощение)

10.01.02—литература народов Российской Федерации

А в т о р е ф е р а т диссертации на соискание ученой степени кан­

дидата филологических наук

Казань —1998

На правах рукописи

МИНГАЗОВА Ляйла Ихсановна

Творчество Ибрагима Салахова

(Основная проблематика и ее художественное воплощение)

10.01.02—литература народов Российской Федерации

А в т о р е ф е р а т диссертации на соискание ученой степени кан­

дидата филологических наук

Казань —1998

Работа выполнена в отделе литературоведения Института языка, литературы и искусства им. Г. Ибрагимова АН Татарстана

Научный руководитель доктор филологических наук, профессор Мусин Ф.М.

Официальные оппоненты доктор филологических наук, профессор Галиуллин Т.Н.

кандидат филологических наук Мухамадиев Р.С.

Ведущее учреждение Елабужский государственный педагогический институт

Защита диссертации состоится «12» мая 1998 г. в»15.00» часов на заседании диссертационного совета Д184.0101. по присуждению ученой степени доктора филологических наук по специальности 10.01.02 —литература народов Российской Феде­рации в Институте языка, литературы и искусства им. Г. Ибрагимова АН Республики Татарстан.

Адрес: 420503, г. Казань, ул. Лобачевского, 2/31, а/я 263

С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке Института языка, литературы и искусства им. Г. Ибрагимова АН Татарстана (ул. Лобачевского, 2/31).

Автореферат разослан « jO» dtbl^UL 1998 г. Md

Ученый секретарь диссер­тационного совета

I'' Рамеев 3. 3.

Общая характеристика работы Актуальность темы. Татарская литература имеет богатую и в

определенной степени изученную историю. Однако лишь на ру­беже 80-90-х годов, наконец, стало возможным воссоздание этой истории без купюр в более целостном виде. В результате стали возвращаться в литературу целые забытые или запрещенные имена, отдельные неизученные или малоизученные произведения. Этот процесс обогащает литературу как количест—пенно, так и качественно, ибо создается более широкая, разнообразная по ма­териалу и художественному своеобразию литературная панора­ма. Именно к этой малоизученной части татарской литературы от­носится творчество Ибрагима Салахова.

И. Салахов - один из тех писателей, чей жизненный и творчес­кий путь сложен, богат драматическими событиями. Его твор­чество примечательно своей глубокой автобиографичностью. Общаясь с такими известными личностями, как Г.Ибрагимов, Г.Ниг-мати, С.Рафиков, ЛЯ.Мутин, Г.Мухаметшин, Р.Алкин, Г.Республи-канец, САдгамова, Г.Гали, Г.Камай и другими, он разделил траги­ческую судьбу этого поколения: был репрессирован в 1937 году, пережил страшные годы ссылок и лагерей. В связи с чем его твор­чество включает актуальную для писателя тему тоталитарного режима и репрессий. Изучение жизненного и творческого пути этого писателя внесет немало интересного в воссоздание более объек­тивной и полной картины татарской литературы 30-х и 50-80-х го­дов. Сравнительное изучение его творчества позволит расши­рить круг творческих интересов национальной литературы, уси­лить ее межнациональное звучание.

Состояние изученности проблемы и темы. Творчество И.Са-лахова привлекает внимание татарских критиков и литературове­дов начиная с 60-х годов. Интересные мысли и наблюдения об

-4-этом писателе высказаны САдгамовой, С.Рафиковым, Н.Арсла-новым, Ф.Миннуллиным, А.Гилязовым, Г.Ахуновым, Ф.Галимул-линым, Р.Мустафиным и др. В их работах содержатся образно-тематический и сравнительно-сопоставительный анализ и наблю­дения по поводу своеобразия сюжетосложения, жанровых иска­ний, стиля писателя. Публикации о творчестве И.Салахова носят характер проблемных статей, посвященных общему литератур­ному процессу или отдельным его вопросам, рецензий на от­дельные книги и конкретные произведения, очерков его творчес­тва. Однако, весьма сложная и многообразная творческая лабо­ратория писателя еще не охвачена в определенной целостной сис­теме его художественного мира. Поэтому ощущается настоятель­ная необходимость в отдельном монографическом исследова­нии его творчества. Данное диссертационное исследование - пер­вая работа, посвященная исследованию жизни и творчества И.Са­лахова.

Цели и задачи исследования. Целью работы является опре­деление роли и места И.Салахова в истории татарской литерату­ры. Для реализации данной цели диссертантом ставились следу­ющие задачи:

- воссоздать жизненный и творческий путь писателя; - определить основные этапы его творчества, дать им науч­

ную оценку в связи с литературным процессом эпохи; - проследить процесс накопления жизненного материала для

произведений, духовного роста художника и зарождения замыс­ла романов;

- проанализировать проблематику, жанровые и стилевые особенности творчества И.Салахова.

Материал исследования -художественные произведения И.Са-

-5-лахова, архивные материалы. Кроме того были изучены статьи, высказывания, относящиеся к жизни и творчеству писателя, та­ких литературоведов, писателей и критиков, как А.Гилязов, Г.Аху-нов, Т.Галиуллин, Ф.Галимуллин, Р.Мустафин и др. Для сравни­тельно-сопоставительного анализа избраны прокизведения М.Га-ляу, Ф.Хусни, Г.Ибрагимова, Ш.Камала, И.Гази, Э.Касимова, Г.Аху-нова, М.Хасанова, Н.Фатгах, А.Гилязова, Р.Мухамадиева, Г.Тав-лина, Р.Карами, А.Солженицына, А.Рыбакова, Е.С.Гинзбург, В.Ша-ламова и других.

Теоретической основой являются труды известных ученых Ю.М.Лотмана, В.Л.Путинцева, П.Паламарчука, Ф.М.Мусина, Ф.М.Миннуллина, Т.Н.Галиуллина, Р.Х.Сверигина, Ф.Г.Галимулли-на, изучающих проблему историзма, формирование жанра рома­на, вопросы художественности и поэтики на материале русской и татарской литератур,

Методы исследования. Основным методом является срав­нительно-сопоставительный анализ. В работе применялись так­же системно-структурный, сравнительно-исторические методы литературного анализа. Наше исследование в вопросе метода опирается на теоретические труды вышеназванных ученых.

Научная новизна диссертации состоит прежде всего в том, что впервые в татарском литературоведении научно осмыслено художественное творчество И.Салахова и осуществлен литерату­роведческий анализ его стихотворений, повестей, мемуаров и ро­манов.

В целях выявления идейно-эстетических, художественно-исто­рических корней, национально-художественного своеобразия, зна­чения творчества И.Салахова, его произведения рассматривают­ся в сравнительно-типологическом плане, в сопоставлении с

-6-произведениями русских, казахских писателей.

Впервые введены в научный оборот архивные материалы,

собранные автором данной работы в течение нескольких лет.

В работе сделана попытка осмысления творческого метода

И.Салахова.

Научно-практическая значимость работы заключается в сле­

дующем:

- материалы данной работы могут быть использованы при

чтении курса истории татарской литературы в вузах;

- при составлении программ и учебников, обзорных работ,

монографии по татарской литературе;

- при преподавании татарской литературы в общеобразова­

тельных школах, лицеях, гимназиях, медресе и т.д.

Апробация работы. Результаты исследования отражены

в статьях, опубликованных в научных изданиях и республиканс­

кой периодической печати. Кроме того, некоторые положения

диссертации были изложены в научных докладах на университет­

ских и республиканских научных конференциях молодых ученых

и преподавателей г.Казани.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух

глав, заключения и библиографии.

Основное содержание диссертации. Во введении обосновываются актуальность темы и науч­

ная новизна работы, определены цели и задачи, методология ис­

следования, указана степень изученности, методологическая и

практическая значимость диссертации.

Первая глава диссертации называется "Путь к романному

жанру". В ней прослеживаются жизненный и творческий путь И.Са­

лахова, формирование его таланта, процесс накопления мастер-

-7-ства, рождение замысла романов. В хронологической последова­тельности рассматриваются стихотворения, рассказы, повести, созданные в период с 30-х по 90-е годы.

В 30-е годы были заложены основы творчества И.Салахова. Формирование его творческого лица происходило под воздействи­ем большевистской идеологии, царившей в стране. Герои И.Сала­хова в произведениях тех лет служат идеалам своего времени, что особенно хорошо видно на примере его пьесы "Любовь" (1936), повести "Дуэль" (1937), сборника стихотворений "На посту" (1937).

Вышеназванные произведения пронизаны романтикой ре­волюционной борьбы, идеалами, характерными для советского народа в тот период. Вместе с изображением возрастания поли­тической активности молодежи в советской армии, укрепления в них молодой морали и участия молодежи в строительстве новой жизни, система образов служит одной единственной цели - вос­питанию молодого поколения в патриотическом духе. Данные сборники также дают нам возможность проследить внутренний мир, лирические переживания человека 30-х годов, обществен­но-социальное лицо той эпохи, изображенное с помощью лите­ратурных деталей.

В период с 1937 по 1956 годы И.Салахов был вынужден ос­тавить творческую деятельность, так как в 1937 году писатель по ложному обвинению был репрессирован, лишен свободы на 10 лет и гражданских прав на 5 лет.

В основе произведений И.Салахова, созданных после осво­бождения, лежат события автобиографического характера, то, что писатель видел и пережил сам. Сразу же после реабилитации уви­дели свет следующие сборники его лирических стихотворений; "Степные волны" (1957), "Песни Кокчетава" (1961).

-8-Размышляя о Родине и родной земле, ее природе', о моло­

дости, любви, о времени и о себе, И.Салахов постепенно расши­ряет плацдарм творческих поисков и для воплощения своих за­мыслов обращается к разным литературным жанрам. После ос­вобождения писатель проявил особый интерес к истории, особен­но к прошлому своего края. В результате появились его воспоми­нания, очерки, легенды, рассказы, поэмьс, стихотворения, пос­вященные истории литературы, разным историческим событиям и личностям. В них И.Салахов освещает разнообразные пробле­мы действительности. Характерно, что автор никогда не расска-зь|ваето6 удивительных событиях и исключительных героях, он, в основном, направляет внимание на те обычные явления и лич­ности, которые в повседневной жизни остаются в тени. Однако именно на примере таких событий и судеб автор сумел поднять многие важные проблемы нашей жизни.

В 70-е годы, наряду с переводом произведений казахских писателей, И.Салахов уделяет внимание и детской литературе. Такие его произведения, как "Новые приключения", "Не опусти­лись, а возвысились", "История зеленого дома", "Покидая гнез­до", "Невоспитанный ребенок", "Аристократ", "Печаль", "Пер­вые шаги", "Материнская любовь" посвящены детям. Они также имеют автобиографический характер. В них И.Салахов изобража­ет те жизненные события, которые происходили с ним или с его близкими, его детьми'.Шамилем и Камилем. В этих произведениях преследуются как воспитательные, так и эстетические цели. Ав­тор знакомит юных читателей с повседневной жизнью, особенно с обычаями, природой, животным миром казахского народа, стре­мится воспитать в детях эстетический вкус. Что особенно ценно, знакомство с внешним миром часто преподносится через рас-

-9-крытие внутреннего мира того или иного объекта, а не в форме внешней информации.

В 80-6 годы, вместе с изданием повести "Стареет ли лю­бовь?", поднимающей проблемы любви, нравственности, духов­ной чистоты, И.Салахов, поддавшись все усиливающемуся в ли­тературе духу историзма, публикует очерки, посвященные исто­рии кокчетавских татар, предреволюционной жизни татарских ка­заков, эпизоды борьбы за советскую власть в Казахстане в годы революций и гражданской войны. Здесь же автор рассказывает и историю своей жизни, полную тревог и драматизма. Мысленно обращаясь к пережитому в тюрьме и ссылке, основываясь на свои воспоминания, И.Салахов приступает к созданию романа.

Наряду с этим пишет статьи-воспоминания, посвященные ис­тории создания произведения "Черная Колыма", отдельным эпи­зодам из личной биографии, делится своими размышлениями о жестокой эпохе. В этих зарисовках автор раскрывается как талан­тливый публицист.

После издания "Тернистого пути", впоследствии известно­го как книга под названием "Черная Колыма", некоторые матери­алы, не вошедшие в роман, увидели свет в виде отдельных очер­ков: "Огненная борода", "Сердечные раны", "Черные дни", "Нос­тальгия", "Ценный клад". Затем были опубликованы воспомина­ния о Г.Нигмати, Г.Ибрагимове, С.Атнагулове, Х.Туфане, С.Рафи-кове, Г.Гали, очерки "Три дива", "Испытание", "Узлы горя", "О молодости, окутанной в туман", основанные на личных пережи­ваниях, семейных событиях.

И.Салахов в последние годы, вновь обращаясь к истории своих земляков, опубликовал публицистическое произведение "Татары Кокчетава", которое явилось важным источником и на-

-10-чалом в уточнении истории формирования татар, живущих в Ка­

захстане и в изучении жизни татар, живущих вдали от Родины.

Произведения И.Салахова, рассмотренные ранее, в целом

говорят о накоплении им значительного творческого опыта. Все

это позволило писателю И.Салахову перейти к основному жанру

его творчества - к жанру романа. В нем он нашел свое подлин­

ное место в литературе.

Вторая глава диссертации - "Ибрагим Салахов - романист"

включает в себя три подраздела.

В первом подразделе в контексте с конкретными историчес­

кими условиями исследуются идейно-художественные особен­

ности двух романов И.Салахова. ("В степях Кокчетава", "Черная

Колыма").

Каждая историческая эпоха, продолжая и суммируя накоп­

ленные традиции, создает свои художественно-эстетические цен­

ности, которые определяют степень художественности и зрелос­

ти данной литературы. Такие произведения одновременно явля­

ются главной книгой того или иного автора, вершиной его талан­

та, во многих случаях - итогом его жизни. Роман "Черная Колыма"

(1988) является именно таким произведением, становится в та­

тарской литературе ЭО-х годов крупным собьп'ием. В истории на­

шей литературы он по сей день остается явлением уникальным.

И.Салахов приступает к этому произведению, имея за плеча­

ми богатый опыт жизни и многие годы творчества. Продуманное

и осознанное отношение к прошлому и настоящему, умение пред­

видеть будущее определяют горизонты таланта, глубину образ­

ного мышления писателя.

Роман И.Салахова "Черная Колыма" можно считать своеоб­

разным итогом его многолетних литературных исканий и пережи-

-11-ваний. Здесь писатель не только описывает тюремную действи­тельность, бесправие народов, но и выносит суровой приговор антинародному сталинскому режиму и его наследникам - команд­но-административной системе.

И.Салахов в этом произведении развивает тему, освещен­ную еще в романе "В степях Кокчетава", увидевшем свет в 1965 году. Вследствие того, что в этом романе на первый план выдви­нута тема освоения целины, произведение до сих пор в критике рассматривалось и оценивалось именно с этих позиций. На са­мом деле роман по своему содержанию двузначен.

Писатель, привыкший в годы заточения действовать осторож­но, вынужден и в своих произведениях мыслить обдуманно. Поэ­тому первый творческий опыт в жанре романа "В степях Кокчета­ва" получился как бы двухслойным по содержанию. Желая вы­сказать свою преданность идеологии того времени, И.Салахов берется за освещение темы освоения целины, широко разрекла­мированной тогда официальной пропагандой. Показ ее состав­ляет, так сказать, верхний слой содержания произведения. В то же время, под маской лояльности официальной идеологии, ав­тор, опираясь на личные переживания, обращает внимание на проявления несправедливости совет-ской системы, и повество­вание об этом составляет второй, внутренний пласт произведе­ния. Несомненно, писателю ближе и важнее именно этот второй пласт. Идейно-эстетическая ценность книги, прошедшей испыта­ние временем, также связана с ним. Таким образом, идея произ­ведения "В степях Кокчетава" вливается в одну из тенденций, занявших место в татарской прозе 60-х годов. Речь идет о начале освещения в той или иной форме несправедливых сторон тота­литарной системы. В этой связи можно назвать также романы,

-12-как "Жизнь не дается дважды" Э.Касимова, "Дочь Волги" Г.Аху-нова, "Весенняя зарница" М. Хасанова.

В диссертации дается анализ идейного содержания и худо­жественных особенностей обоих пластов. В "В степях Кокчета-ва" основное внимание, в соответствии с авторским намерением, мы уделяем второму, внутреннему пласту. Данное произведение анализируется еще в сравнении с романом Н.Фаттаха "Джигиты остаются в степи" (1962).

В романе обращение автора к тем изменениям, которые про­исходят в степях Кокчетава, отнюдь не случайно. И.Салахов, чей взгляд на мир становится более глубоким и зрелым, начиная с 60-X годов, уже намного серьезнее относится и к творчеству. Писа­тель горит желанием еще более масштабно изобразить, шире объ­ять жизнь в литературе. Зрелость мировосприятия усилило в нем стремление рассмотреть жизнь в историческом разрезе. Как известно, многие годы освоение целины рассматривалось как важ­ный исторический акт, и в литературе оно должно было освещать­ся именно с такой точки зрения. Под влиянием официальных утверждений, постановлений, И.Салахов освещает освоение це­лины в историческом плане, то есть, стремится показать сегод­няшнее в тесном сплетении и в сравнении с прошлым.

Во втором пласте произведения И.Салахов через образ Сай­да Ватталова всего в нескольких деталях, однако вполне впечат­ляюще, сумел передать все то, что пережил в годы культа лич­ности как сам, так и народ в целом. Несмотря на то, что при созда­нии образа С.Батталова роль автобиографического фактора ве­лика и прототипом образа является сам писатель, И.Салахов в данном произведении, написанном в условиях 60-х гг., непол­ностью смог передать все пережитое им лично. В те годы не со-

-13-зрели еще условия, при которых можно было бы сказать всю прав­ду о культе личности. И.Салахов вынужден был писать о своих личных переживаниях (роман "Черная Колыма") " закрыв окон­ные дверцы, опустив шторы, заперев дверь". В диссертации достаточно места уделено истории соЗ|«ания данного произведе­ния.

Роман "Черная Колыма" в 1991 г. был переведен и на рус­ский язык. В отличие от оригинала, русское издание на одну главу больше. В этой главе даются ранее уже опубликованные воспоминания автора, его ответы на многочисленные вопросы читателей.

В критике было немало суждений о жанре "Черной Колымы". В данном научном труде предпринята попытка определить жанр произведения на основе критических вьюказываний.

Роман И.Салахова "Черная Колыма" является первым про­изведением в татарской литературе, освещающим эпоху культа личности "открытым текстом", хотя в литературе других народов эта тема была уже довольно широко освещена. Так, в "Архипе­лаге ГУЛАГ" А.Солженицына, "Колымских рассказах" В.Шаламо-ва, романах "Слепящая тьма" А.Кестлера, "Дети Арбата" А.Ры­бакова, а в татарской литературе вслед за И.Салаховым еще в произведениях "Давайте, помолимся" А.Гилязова, "Бедствие", "Страницы рабства" Г.Тавлина, "Мерзавец" Л.Бадикшана, "Прокля­тые этапы" Р.Карами, "Мост над адом" Р. Мухамадиева и других прозвучал суровый приговор тоталитарной системе. Роман И.Са­лахова занимает достойное место среди них, что дает нам воз­можность для сравнительно-сопоставительного анализа его твор­чества с творчеством вышеназванных писателей. При этом мы оперируем критическими статьями Ф.Галимуллина, Ф.Миннулли-

-14-на, А. Гилязова, А.Сахапова.

Роман "Черная Колыма" автобиографичен и основан на вос­поминаниях писателя, который сам оказался жертвой культа личности и десять лет томился в сталинских тюрьмах и лагерях ГУЛага. Поэтому каждый эпизод или факт, описанный автором, воспринимается нами, несомненно, как показания очевидца пре­ступления - геноцида против собственного народа, организован­ного режимом власти. И.Салахов смог раскрыть жестокую правду сталинской действительности. Истина - самое ценное в романе.

В диссертации значительное место отводится анализу об­разов данного произведения. Здесь рассказывается о многих зна­менитых исторических личностях, таких, как Г.Ибрагимов, Г.Ниг-мати, М.Мутин, Р.Алкин, К.Наджми, Г.Мухаметшин, Г.Гали, Г.Камай, Г.Республиканец и других, описываются отдельные эпизоды тюремной и лагерной жизни, но всех объединяет образ самого автора и, конечно же, ненависть к тоталитарному режиму.

Через трагическую судьбу автора, других исторических лич­ностей мы прослеживаем драму всего татарского народа, луч­шие сыны и дочери которого были загублены в сталинских кон­цлагерях. Одновременно автор показывает и то, как были осущес­твлены жестокие и бесчеловечные меры по уничтожению нацио­нального духа народа, его интеллектуального и духовного богат­ства, национальных обычаев и традиций.

В конце романа большое место уделено размышлениям ав­тора о своей драматичной судьбе. В личной трагедии И.Салахов не винит одного конкретного человека. Здесь писатель как бы делает вывод, что виновата вся тоталитарная система, люди, которые воспитывались этой системой. И это - суть, идея рома­на.

-15-Рассказывая о пережитом, И.Салахов ставит перед собой и

цель предостеречь нынешнее поколение, чтобы подобное впредь не повторялось, призывает оглянуться назад, чтобы иметь яс­ное представление о сегодняшнем дне.

Главный урок романа "Черная Колыма" в том, что он учит смотреть в лицо жизни и правде, в том, что страшная конкретность бытия важнее любых идеологических концепций.

Во втором подразделе ( Историзм романа И. Салахова "Дубы углубляют корни": традиции и новаторство ) мы рассматриваем роман И.Салахова "Дубы углубляют корни". Этот подраздел пос­вящен сравнительно-сопоставительному анализу данного рома­на с другими,так называемыми "историко-революционными" про­изведениями татарской литературы, а именно, романами и повес­тями "Наши дни", "Сказание о красных цветах" Г.Ибрагимова, "На заре" Ш.Камала, "Мать", "Мухаджиры", М.Галяу, "Весенние вет­ры" К.Наджми, "Тропа пешехода" Ф.Хусни, "Дорога легиона" Ш.Ус-манова, "Незабываемые годы" И.Гази и др.

Роман И.Салахова "Дубы углубляют корни" в освещении историко-революционного прошлого продолжает традиции пе­речисленных выше произведений. И.Салахов объял историческую эпоху, изображенную в вышеназванных произведениях татарской классики. Писатель освещает прошлое исходя из классовой по­зиции, то есть, изображает пробуждение классового сознания героя под воздействием несправедливой жизни, становление данного героя на путь классовой борьбы. В этом роман "Дубы углубляют корни" идейно перекликается с предшествующими ему произведениями. Однако он имеет и существенные отличия.

Роман, встреченный критикой противоречиво, является пер­вым произведением татарской литературы, в котором историчес-

-16-ки правдиво отражена борьба татарских казаков за установление Советской власти в Казахстане.

Как известно, судьба казахского народа в годы революции и гражданской войны нашла художественное отражение в казахс­кой литературе, в частности, в мемуарно-автобиографическом романе С.Муканова "Школа жизни", а также в "Тернистом пути" С.Сейфуллина. В отличие от них И.Салахов поставил другую зада­чу - изобразить исторический путь татарских казаков в перелом­ные моменты истории. Замысел автора -• воссоздать широкую панораму народной жизни, показать^как переломные моменты в жизни общества становятся причиной, приводящей народные мас­сы в сложнейшее движение. "Дубы углубляют корни" - роман, ко­торый дает широкую картину жизни казахского общества: в нем мы видим, с одной стороны, казахскую степь и трудовых людей, об­реченных на бесправное и жалкое сущестствование при самодержавной власти, представителей господствующих классов и царизма, совместно гнетущих трудовой народ, с другой, автор показывает, как постепенно переполняется чаша народного горя и нарастают гнев и протест.

События в романе играют двоякую функцию: они сами по себе интересны как отражение подлинной истории татарских ка­заков. Кроме того, они несут в себе судьбы героев романа, явля­ются почвой формирования народного характера.

И.Салахов смог красочно описать природу казахской дерев­ни, нравы и обычаи, труд и праздники, вековые традиции и быт дореволюционной жизни; сумел запечатлеть в событиях, чело­веческих характерах и судьбах целые вехи народной истории.

У автора своеобразный композиционный прием: каждого ге­роя он вводит в повествование с отступлением в его прошлое.

-17-Это дает нам возможность видеть процесс формирования данно­

го характера героя, понять причины тех или иных его поступков.

Действующие лица романа, как было принято в советской

литературе, в зависимости от характера поступков, образуютсис-

тему положительных и отрицательных персонажей: первые - с

трудящимися и за трудящихся, вторые - с эксплуататорами, кото­

рые с отчаянием гибнущих стремятся удержать старые порядки.

Главный герой романа - историческая личность, Гусман

Абдрашитов. Исключительная честность, человечность, смелость

и другие его черты вызывают у читателя чувство уважения к не-

му.Это чувство усливается еще больше, когда убеждаешься в мак­

симальном совпадении всего того, о чем рассказывается в книге

с фактами истории. В одной из своих статей И.Салахов писал о

личном знакомстве с Г.Абдрашитовым, который умер в 90 пет.

Писатель вспоминает, что он часами беседовал с этим героем, об­

суждая переломные моменты истории Казахстана. И как видим,

рассказы Г.Абдрашитова легли в основу романа "Дубы углубля­

ют корни".

Перед взором читателя, как и в романе К.Наджми "Весенние

вегры", проходит жизнь трех поколений семьи Абдрашитовых:

бедный казак - старик Джафратил, его дочь Амина, покорная своей

судьбе, ее сын Гусман, восставший против несправедливых по­

рядков жизни.

Написанный в духе советской идеологии, роман рассказы­

вает о том, как крайне угнетенное состояние населения, наро­

дное горе, голод и холод, звериная жестокость богачей обостря­

ют классовую борьбу, которая постепенно приобретает всеоб­

щий непримиримый характер. В эту борьбу, естественно, вовле­

кается и молодежь, в том числе и Г.Абдрашитов. После разгрома

-18-интервентов и внутренних контрреволюционных сил, герой рома­

на выступает в рядах борцов против остатков белогвардейских

банд, за укрепление Советской власти в казахской степи. Жизнен­

ный путь Гусмана в произведении представлен как процесс ста­

новления и возмужания нового героя советской системы, показ

которого считался важнейшей задачей советской литературы.

В романе с большой симпатией изображен образ Сабира

Шарипова, являющегося также исторической личностью.

Писательское внимание сосредоточено на показе его кипучей

революционной деятельности, легендарных поступков в борьбе

за новую жизнь.

С.Шарипов - личность знаменитая. Он • ученый, писатель,

государственный деятель, революционер, воплощение благород­

ства, преданности трудящимся, народу.

При создании образа С.Шарипова, по словам И.Салахова,

взяты те черты, которые были присущи герою на самом деле.

Вместе с тем литература не допускает простого копирования дей­

ствительности, поэтому вымысел необходим писателю даже при

показе исторических личностей.

В создании образа Сабира Шарипова, наряду с использовани­

ем большого количества фактического материала, автор активно

обращается и к своей фантазии, особенно при раскрытии духов­

ного мира героя.

Как видно из источников, не вошедших в роман, судьба

С.Шарипова заканчивается трагически. Посвятив всю свою жизнь

борьбе за светлое будущее, он, в конечном этоге, погибает в ста­

линских тюрьмах.

В романе с большой любовью воссозданы образы боевых

соратников С.Шарипова - родных братьев Карима и Хамита Су-

-19-тюшевых, Д.А.Ушакова, Мадины, Г.Майкотова, Ирченко и других.

Они предстают перед читателем такими, какими были на самом

деле - энергичными, сильными, готовыми на любые жертвы

бойцами революции. Всех их объединяет общая цель - отстоять

завоевания революции.

Одной из особенностей романа является обилие в нем эпи­

зодов и действующих лиц, которые появляются на страницах про­

изведения по мере развития событий, что, по нашему мнению, и

определило неодинаковую степень художественной обрисовки

их характеров. Запоминающимися оказываются те из них, кото­

рые являются непосредственными участниками важнейших со­

бытий. Таковы,например, старик Джафратил со своей драматич­

ной судьбою; живой, энергичный, молодой, но не сразу нашед­

ший себя Багау; старик Нарсия -большой знаток исторических и

других преданий; мечтательный, мастер на выдумки Иркатай;

добрая и искренняя Зифа; строгий, но справедливый Лачынбай и

др. В романе немало внимания уделяется показу и отрицатель­

ных персонажей, являющихся представителями господствующе­

го класса. Это прежде всего Калимулла бай, его сын, бездельник

Галимулла, спесивый невежда И.В.Орлов, Верблюд Иван, А.Али­

ев, Сиражетдин мулла и др. Исходя из классовых убеждений авто­

ра, они изображены всем своим существом враждебными народу.

Роман И.Салахова "Дубы углубляют корни" выделяется про­

стотой и непосредственностью стиля, точной речевой характе­

ристикой действующих лиц, часто являющихся историческими

личностями, своеобразием изображаемого материала. Эти и дру­

гие особенности произведения подробно, на конкретных приме­

рах раскрыты в диссертации.

-20-в своих произведениях И.Салахов часто обращается к вос­

поминаниям о прошлом. Это, в свою очередь, дает писателю

возможность рассмотреть разные эпохи и поколения в единстве

и преемственной связи. В этом смысле его роман "Дубы углубля­

ют корни" можно рассматривать в сопоставлении с такими уже

проанализированными нами произведениями, как "В степях Кок-

четава" и "Черная Колыма", так как и в них находят отражение раз­

ные, переплетенные между собой трагические события и явле­

ния XX века. В то же время эти произведения в освещении слож­

ного исторического этапа в жизни народа и страны дополняют и

обогащают друг друга.

В целом, в романах И.Салахова через изображение судеб

разных социальных групп и слоев татар находит отражение слож­

ный и полный драматизма путь нашего народа в XX столетии. И

этот путь писатель часто изображает на примере судеб отдель­

ных исторических личностей.

Третий подраздел называется "Жанровое и поэтическое

своеобразие романов И.Салахова".

Говоря о художественной значимости романов И.Салахова и

о том новом, что принес он в татарскую литературу, мы, в пер­

вую очередь, имеем в виду творческую реализацию принн^ипа

историзма. С другой стороны, именно этот принцип стал для нас

основным критерием при анализе романов и помог определить

талант, художественное мастерство писателя, идейно-эстетичес­

кую ценность его произведений.

Своеобразие произведений И.Салахова критика склонна

больше объяснять воздействием на писателя традиций его ро­

дной земли (писатель родился в Казахстане), то есть, считают,

что художественное мышление автора, языковые и стилистичес-

-21-кие средства - все это порождено казахскими степями. Действи­

тельно, И. Салахов обогащает татарскую литературу своеобрази­

ем жизненного материала своего творчества, характерными поис­

ками и находками в художественном воплощении этого материа­

ла.

Разнообразие изображаемой действительности побудило

автора обращаться к разным романным формам. Так, "В степях

Кокчетава" можно назвать социально-психологическим романом.

Подобная форма произведения в определенной мере обусловле­

на раскрьггием сложной судьбы и непростого духовного мира глав­

ного героя Сайда Батталова.

Жанровое своеобразие названного романа связано самым

непосредственным образом и с существующими в нем конфлик­

тами. Интерес писателя к противоречивым взаимоотношениям

между личностью и системой, к неоднозначным отношениям меж­

ду персонажами обусловлен в значительной мере его повышен­

ным вниманием к человеческой судьбе. Эта проблема разрешает­

ся автором, в частности, через изображение сложной линии люб­

ви Сайда и Гайши, показанной в тесном сплетении с крупными об­

щественными событиями, которые происходят в стране.

Что касается романа "Черная Колыма", то он носит хрони­

кально-документальный автобиографический характер.

В центре "Черной Колымы" - образ самого автора. Он

исполняет роль активного организатора сюжета, построенного

на автобиографических моментах. Однако было бы далеко

неполным считать, что автором в романе ставилась цель создать

только свой образ. Он показывает еще немало таких героев, кото­

рые пережили судьбу, схожую с судьбой самого автора. Образы

этих героев одновременно содействуют воспроизведению исто-

-22-рической действительности.

Роман полон деталями и красками, характеризующими ду­ховный мир, "образ жизни" репрессированных.

Эпизод за эпизодом автор раскрь1вает пережитое в тюрь­мах-лагерях через реальные жизненные картины. Как свидетель, раскрывая жестокую правду лагерей, И.Салахов, однако не под­дается личным чувствам, предстает перед читателями как сто­ронник объективно реалистического повествования.

Вместе с тем все изображенное в романе представлено через восприятие автора, пронизано мыслью художника.

Роман "Дубы углубляют корни", занимающий важное место в творчестве И.Салахова, отличается от других его произведе­ний своей структурой, темой, системой образов, стилем. Он отно­сится к жанровой форме, которая в свое время называлась "ис­торико-революционным" романом. Как положено произведению подобной формы, роман от начала до конца пропитан духом не­примиримой классовой борьбы.

Данное эпическое произведение, широко охватывающее жизнь татарских казаков в переломное историческое время, мож­но отнести к жанру романа-эпопеи. Одновременно роману прису­ща историческая хроникальность.

Историческую и литературно-эстетическую силу, композици­онную структуру и построение сюжета романа "Дубы углубляют корни" определяют драматические события, идея революцион­но-классовой борьбы. Конечно, то, что в центре произведения об­разы исторических личностей , в значительной степени опреде­ляет структуру романа.

Писатель досконально изучил объект изображения, руко-водствовуясь принципом историзма, художественно отразил че-

-23-ловеческие судьбы на поворотах истории, проник во взаимосвязь

истории и человека.

Согласно жанровой природе произведения И.Салахов опе­

рирует чаще всего событиями историческими, достоверными,

имеющими точное время, место.

При воплощении образов героев автор использует конкрет­

ные детали, объясняющие не только индивидуальные признаки,

но и их социальную принадлежность. Кроме того, он делает от­

ступления, рассказывает предысторию почти каждого персонажа,

а затем возвращается к его нынешней жизни, стремясь, таким об­

разом, к более полной характеристике.

Произведения И.Салахова обращают на себя внимание и

стилевыми особенностями. На поэтику его романов в какой-то

степени оказывает влияние и жизненный материал. Например, в

романе "В степях Кокчетава" весьма ощутимы любовь и уваже­

ние автора к казахскому народу, его образу жизни и традициям.

Поэтому этнографические детали и средства, умело использован­

ные И.Салаховым, придают произведению своеобразное звучание

и пафос, присущие казахскому народу.

И.Салахов в своих романах уделяет важное внимание изо­

бражению природы. Особый интерес писателя к этому первоздан­

ному миру обусловлен не только осознанием им его незаменимой

роли в жизни человека и всего общества. Явления природы, с дру­

гой стороны, в произведениях И. Салахова выполняют и художес­

твенно-познавательную и изобразительную функцию. С их по­

мощью автор образно и впечатляюще отражает мысли и пережи­

вания героев, картины реальной жизни, одновременно они стано­

вятся своеобразным средством характеристики персонажей.

Еще одним важным поэтическим источником в романах И.Са-

-24-лахова являются шедевры народного творчества. Хотя писатель

стремится к многоцелевому их использованию, однако они более

активно и эффективно применяются автором при отображении

национального своеобразного духовного мира героев и вообще

всего народа. Кроме того, в романе "Дубы углубляют корни" в этих

целях умело используется разговорный язык местного населения,

который изобилует мишарскими, казахскими и русскими словами.

В целом, романная форма позволила И.Салахову творчески

возмужать и совершенствоваться. Из произведения в произведе­

ние он все шире и эффективно используетвозможности"генераль-

ного" жанра прозы для всестороннего и углубленного показа жиз­

ни героя в преемственной связи настоящего и прошлого.

В заключении подведены итоги исследования и роль И.Са-

лахова в истории татарской литературы, намечены возможные

перспективы дальнейших исследований.

Основные положения диссертации изложены в следую­

щих публикациях:

1. Уткэннвр авазы II Казан. -1994. • N 5-6. -102 • 1136.

2. Язмыш Ьам и)кат // Казан утлары. -1995. N 4. -175-1796.

3. ИбраЬим Салахов // Ялкын. -1995. - N 11. - 20-23 б.

4. Сынап карау... // Сеембикэ. -1995. N 12. • 20-24 б.

5. ИбраЬим Салахов // Казан утлары. -1986. N 5. -140-1496.

6. Галимжаи ИбраНимов Нем ИбраНим Салахов // ШэИри Казан.

-1997, 25 март, 3 6.

7. Нигезен какшаттылар // Казан утлары. В печати.