1. TEMEL MÜZİK EĞİTİMİ · 1 1. TEMEL MÜZİK EĞİTİMİ Müzik Nedir? *Müzik hakkında çok fazla tanım vardır. Hepsi de kabul edilebilir tanımlardır, ancak hepsini

1

1. TEMEL MÜZİK EĞİTİMİ

Müzik Nedir?

*Müzik hakkında çok fazla tanım vardır. Hepsi de kabul edilebilir tanımlardır, ancak hepsiniiçine alacak genel bir tanım yapmak oldukça zordur. Ancak yine de tanımlamaya çalışırsaşöyle diyebiliriz: Müzik, insanların hislerini, düşüncelerini, doğadan aldıklarını ve bazen desalt doğayı anlatan, ifade eden, düzenlenmiş seslerdir. En ilkel çağlardan beri var olduğubilinmektedir.

Eski Yunan Felsefesinde müziğin etkisi yoğun olarak görülür. Nitekim; Musiki-musika-muzika-müzik kelimeleri Yunanca kökenlidir. Yunan alfabesinde m-o-u-s-a harfleriyle yazılanve musa diye okunan peri anlamındaki kelimenin sonuna gelen –ike veya –ika takısı, okelimeye konuşulan dil anlamını kazandırır; Elenika (Yunanca), Turkika (Türkçe), İtalika(İtalyanca) örneklerinde olduğu gibi. Musa’ya eklenen –ike takısı, peri sözcüğüne de perilerinkonuştuğu dil anlamını verir.( ta musiké ) Mûsikiye daha sonraları toplumumuzda İslâmiterimle meleklerin dili denilmiştir.(Elest bezmi’nin avazesi) Bu durum, müziğe eski çağlardanitibaren batıda da doğuda da tanrısal özellikler atfedildiğini gösterir.

Müzik; hem bir sanat hem de bir bilimdir. Duygusal olarak algılanışının yanı sıra akıl ile dekavranabilir. Bu özelliği ile bireyin ve toplumun duyuş ve biliş açısından durumunubelirlediği gibi, gelişim ve değişimini de sağlayan organik bir yapıdır. Sesin en güzel şeklimüzik ile dile gelir. Resim, renklerin birleşmesinden; şiir, kelimelerin kaynaşmasından nasıloluşuyorsa; müzik de seslerin, duygu, düşünce ve heyecanımızı anlatmak üzere belli birestetik anlayışına göre seçilip işlenmesinden oluşmaktadır.

Ses

Herhangi bir cisimden çıkan ses dalgalarının hava aracılığıyla kulağımıza ulaşmasına sesdenir. İnsan kulağı 20 ve 20.000 Mhz arasındaki sesleri duyabilmektedir. Sesin özelliklerişöyle sıralanabilir:

1.Sesin Yüksekliği: Seslerin tizliğini(inceliğini) ve pesliğini (kalınlığını) ifade eder.

2

2.Sesin Tınısı: Sesin ayırt edilebilme özelliği olan rengi-kişiliğidir. örnek, insan sesi,kemansesi, piyano sesi

3.Sesin şiddeti(Gürlük): Sesin kuvvetliliğini ve hafifliğini ifade eder.

4.Sesin sürekliliği: Sesin zaman içindeki yayılımını ifade eder. Uzunluk ve kısalığını belirtir.

5.Sesin Vurgusu: İfade ve yorum itibariyle seslerin vurgulanmasıdır.

Ritim

Seslerin belirli bir süre içerisinde ahenkli ve düzenli sıralanmasını sağlayan unsurdur.

Solfej

“okuma” anlamına gelir. Notaları adlarıyla, sesleriyle ve süreleriyle okumaya denir.

Bona

Sesleri sadece adları ve süreleriyle okumaya denir.

Vuruş

Bir müzik yapını okurken süreleri oranlayıp ölçülendirebilmek için uygulanan yönteme vuruşdenir. Vuruş ölçü esas alınarak yapılır.El, ayak veya başka materyallerle uygulanabilir.

Porte

*Notaların üzerine yazıldığı beş çizgi, dört eşit aralıktan oluşan şekle porte ya da dizek adıverilir. Notalar portenin üzerinde aldıkları yere göre birbirinden ayırt edilir.

Nota

Nota sözcük olarak Latince kökenlidir. Not kayıt anlamında kullanılır. Sesleri kayır etmekleilgili bir terimdir. Bugün kullandığımız evrensel nota dili ve porte 11. yüzyılda İtalya’ da birrahip ve müzik adamı olan Guido d’Arezzo Tarafından bulunmuştur. Notaya isimlerini verenbir ilahinin her mısrasının ilk hecesidir. Bu sıralama daha sonra si sesinin eklenmesiyle ve17.yy da Donun UT kelimesinin yerini almasıyla şöyle sıralanmıştır: Do, re, mi, fa, sol, la, si.La sesinin uluslararası bir standarda kavuşturulmasıyla

3

frekansı 440 Hz. olarak saptanmıştır. La notasının temel alınmasının nedeni bebeklerin ilkdoğduğunda la sesi çıkarmalarıdır.

*Seslerin yüksekliklerini ve sürelerini gösteren işaretlere nota denir. Şöyle düşünebiliriz:Yazıdaki harflerin yerine müzikte notalar vardır. Her nota belli bir sesi işaret eder. Notaokumayı bilen bir kişi, notalara bakarak hem o sesin yüksekliğini (incelik-kalınlık ayrımını),hem de o notanın ne kadar süreyle devam edeceğini (çalınacağını ya da söyleneceğini) anlar.(Bkz.Örn 1)

Örnek.1

7 adet nota ismi vardır: Do-Re-Mi-Fa-Sol-La-Si. Bu notalar İngiliz sistemine göre harflerle deadlandırılır. Sırasıyla şöyledir: Do:C, Re:D, Mi:E, Fa:F, Sol:G, La:A, Si:B. (Bkz. Örn 2)

Do Re Mi Fa Sol La Si Do

Örnek.2

Anahtarlar

*Nota adlarıyla belirtilen kesin ses yüksekliklerinin tam olarak bilinebilmesi, daha basit birdeyişle notaların okunabilmesi, ayırt edilebilmesi için kesinlikle gerekli olan araçlardan biride anahtardır.

4

Başında anahtar görmediğimiz bir dizekte yer alan notalara isim veremeyiz. 3 çeşit anahtarvardır: Sol, Fa ve Do.

Sol Anahtarı:

Sol anahtarı adını sol notasından alır. Portenin ortasından (alttan 2. Çizgiden) başlar vedolayısıyla burada yer alan nota “sol” adını alır. (Bkz.Örn. 3)

Örnek.3

Fa Anahtarı:

Kalın sesleri göstermek için kullanılır. Anahtarın iki noktası arasından geçen çizgi portede“Fa” notasını gösterir. Diğer notalar buna göre isimlendirilir. (Bkz. Örn. 4)

Örnek.4

Do Anahtarı:

Portenin 1., 2., 3. ve 4. çizgilerinden başlayarak yazılmak üzere dört türü vardır. Anahtarınortasındaki birleşim yerindeki çizgiye “Do” notası yazılır. Diğer notalar buna göreadlandırılırlar. (Bkz. Örn. 5)

Örnek.5

Nota Değerleri

*Bir notayı gördüğümüz zaman sadece o sesin yüksekliğini değil, ne kadar süreyleçalınacağını da düşünmek zorundayız. Nota yazısı sadece ses yüksekliğini değil, sesinuzunluğunu da belirtir. Porte üzerinde sıralanış biçimlerinden notanın yüksekliğini ayırtettiğimizi daha önce söylemiştik.

5

Notaların şekillerinden de o notanın değerini (süresini), yani, ne kadar süreyle çalınacağınıanlarız.

Günümüzde kullanılan en uzun nota, birlik notadır. Birlik nota 4 vuruş süresince uzar. (Birşarkıya el ya da ayak vurarak eşlik ettiğimizde aslında o şarkının vuruşlarını veririz. Vuruşdediğimiz şey, belirli bir ritimde art arda sıralanan birimlerdir. Düzenli kalp atışını ya da saattik-taklarını örnek verebiliriz.) Birlik nota, şu şekilde gösterilir: (Bkz. Örn. 6)

Örnek.6

Portenin hangi çizgisi üzerinde yer alırsa alsın, bu içi boş şekli gördüğümüzde, o notanın 4vuruş süresince uzayacağını anlarız.

Birlik, yani 4 vuruşluk notayı zaman olarak ikiye bölersek iki vuruşluk notalar elde ederiz. İkivuruşluk notalara verilen isimse “ikilik nota”lardır. İkilik nota şu şekille ifade edilir: (Bkz.Örn. 7)

Örnek.7

(Burada önemli iki noktayı anlamak gerekir: Birincisi; nota ismi (Örn; do,re,mi vs.) ile notasüresinin ismini karıştırmamak gerekir. Birlik ya da ikilik olarak adlandırdığımız şey, “notasüresi” nin ismidir. İkincisi nokta şudur; “nota süresi” ile “nota süresinin ismi”karıştırılmamalıdır. Örneğin, yukarıda anlatıldığı gibi birlik nota, bir vuruş değil, 4 vuruştur.“Birlik” nota süresinin adıdır.)

İkilik notayı vuruş olarak ikiye böldüğümüzde iki tane dörtlük (bir vuruşluk) nota elde ederiz.(Bkz. Örn. 8)

Örnek.8

Dörtlük nota ikiye bölündüğünde iki tane yarım vuruşluk nota elde edilir. Bu yarım vuruşluknotalar sekizlik olarak adlandırılır. (Bkz. Örn. 9)

6

Örnek.9

İki ya da daha fazla yarım vuruşluk (sekizlik) nota yan yana geldiğinde gruplamanın daharahat yapılabilmesi ve daha rahat okunabilmesi için, genellikle şu şekilde kuyruklarıbirleştirilerek yazılır: (Bkz. Örn. 10)

Örnek.10

Bu yazım şekli notanın süresini değiştirmez. Yarım vuruşu ikiye bölersek de iki tane çeyrekvuruşluk (onaltılık) nota elde ederiz. İki ya da daha fazla yarım vuruşluk nota yan yanageldiğinde oluşan yazım farkı, bundan sonra böleceğimiz notalarda da geçerlidir. (Bkz. Örn.11)

Örnek.11

Onaltılık notayı ikiye böldüğümüzde otuzikilik (1/8 vuruşluk), otuzikiliği böldüğümüzdealtmışdörtlük, altmışdörtlüğü böldüğümüzde ise yüzyirmisekizlik nota elde ederiz. (Bkz. Örn.12) Ancak altmışdörtlükten sonraki notalar çok seyrek kullanılır.

Örnek.12

Uzatma İşaretleri

Uzatma Noktası

*Herhangi bir notanın “yanına” konulan nokta, o notayı kendi değerinin yarısı kadar uzatır.Örneğin, iki vuruşluk bir nota kendi değerinin yarısı kadar uzayacağı için 3 vuruş olarak, birvuruşluk bir nota ise, bir buçuk vuruş olarak çalınır ya da okunur. (Bkz. Örn. 13)

7

Örnek.13

*Bunun yanında eğer bir notanın yanında iki tane nokta varsa, o notanın değeri birinci notanınyarısı kadar uzatılır.(Bkz. Örn. 14)

Örnek.14

Uzatma Bağı

*Aynı adı taşıyan iki notayı birbirine bağlayan bağa “uzatma bağı” denir. Uzatma bağı ilebirbirine bağlanan notalardan iki notanın süresi birinciye eklenerek okunur. (Bkz. Örn. 15)

Örnek.15

* “Puandorg” ya da “fermata” adı verilen işaret ise, notayı serbest olarak uzatır. Puandorglunota genellikle kendi değerinin iki katı kadar uzar, ancak yorumcu isterse bunu daha kısa yada uzun yapabilir. (Bkz. Örn.16)

Örnek.16

8

Müzikte “Es”ler

*Tıpkı konuşmalarımızdaki duraksamalar, yazıdaki noktalar gibi, müzikte de çoğu zamancümle bitişlerinde “es” yani susulması gereken yerler vardır. Esi gördüğümüz yerde, değerikadar susarız.

*En uzun es de yine 4 vuruşluktur. (Bkz Örn. 17) daha fazlasusulması isteniyorsa, o ölçüye 4 vuruşluk ya da üzerine kaç ölçüboyunca susulması gerektiği18)

Ancak bir eserde, eskonur ve yanına yazılır.(Bkz. Örn.

Örnek.17

Örnek.18

*Sırasıyla dört vuruşluk, iki vuruşluk, bir vuruşluk, yarım, çeyrek ve 1/8 vuruşluk eslerinyazılışı da şöyledir: (Bkz. Örn. 19)

Örnek.19

Ölçü Kavramı ve Ölçü Çizgileri

*Herhangi bir nota yazısına baktığımız zaman, müziğin çizgilerle kendi içinde bölümlereayrıldığını görürüz. İşte bu çizgilere, ölçü çizgisi, iki ölçü çizgisi içinde kalan bölmeye de“ölçü” denir. (Bkz. Örn. 20) Notaların zamana göre düzenlenmesi için ölçülere ayırmakgereklidir.

9

Örnek.20

*Bir parça ya da eser bittiğinde, biri ince biri kalın iki çizgiden oluşan bir sembolle, parçanınbittiği belirtilir. Bu çizgiye de “bitiş” ya da “final çizgisi” denir. (Bkz. Örn. 21)

Örnek.21

*Eğer çift çizgi bu şekildeyse (Bkz. Örn. 22) bu, başa dönülmesi gerektiği anlamına gelir. Budurumda parça, en başa dönerek iki kez çalınmış olur. “Reprise” adı verilen bu sembolü eğerdaha önceden ters yönlü olarak gördüysek, en başa dönmek yerine, gördüğümüz ilk yeredöneriz. (Bkz. Örn. 23) Bazı durumlarda parçanın ilk tekrarıyla, ikinci tekrarının bitişininfarklı olması istenir. Bu durumlarda, “dolap” denilen sembolle, parçanın 1. ve 2. Bitişindeçalınacak kısımlar belirlenir. Tekrar işaretinden başa döndükten sonra, 2. çalışta, 1. dolap esgeçilir ve 2. dolaptan itibaren çalınarak bitirilir. (Bkz. Örn. 24)

Örnek.22

Örnek.23

Örnek.24

10

Ritim Nedir?

*Ritim aslında sadece müziğe has birşey değil, doğada ve evrende var olan bir olgudur. Dahaönce de sözünü ettiğimiz kalp atışı, gece ve gündüzün hiç durmadan birbirini izlemesi, nefesalış-verişi buna örnektir. Müzikte ise, vuruşlar bir araya geldiğinde gruplanır, vurgu aldığıvuruşa göre, ikili ya da üçlü gruplar oluşturur.

Ölçülerin Zamana Göre Düzenlenmesi

İki Zamanlı Ölçüler

*Biri güçlü, öteki zayıf, iki vuruştan oluşur. En çok kullanılan iki zamanlı ölçü “ikidörtlük”tür. Vuruş sayısı üstte, süre birimi olan “dörtlük” ise alta yazılarak gösterilir. (Bkz.Örn. 25)

Örnek.25

*Burada karıştırılmaması gereken şudur. Bu bize, her ölçünün içinde “iki tane dörtlükdeğerinde” nota olacağını belirtir. “İki tane dörtlük nota” kullanılması şart değildir. Toplamıiki vuruş olacak şekilde notalar gruplanır ve yazılır. (Bkz. Örn. 26)

Örnek.26

*İki zamanlı ölçülerde en çok kullanılan iki dörtlük olmasına rağmen, “iki ikilik” ya da “ikisekizlik” de sık sık görülür. (Bkz. Örn. 27)

Örnek.27

11

Üç Zamanlı Ölçüler

*Müzik içerisinde bir güçlü, iki zayıf vuruş duyuluyorsa, üç zamanlılık var demektir. Yine ençok kullanılan üç zamanlı ölçü şekli “üç dörtlük”tür. Ancak, üç birlik, üç ikilik ya da üçsekizlik de kullanılır. (Bkz. Örn. 28) Üç zamanlı ölçülere, valslerde sık rastlanır.

Örnek.28

Dört Zamanlı Ölçüler

*Dört zamanlılıkta iki vurgulu iki grup vardır, ama birinci vuruştaki vurgu daha güçlüdür.“Dört dörtlüğe çok sık rastlanır. Dört ikilik ve dört sekizlik de kullanılan dört zamanlıölçülere örnektir. (Bkz. Örn. 29)

Örnek.29

*Bazen ölçü zamanının olması gereken yerde sembolgörürüz. Bu sembol de “Dört dörtlük” (Bkz. Örn. 30).Sürelerin vuruşları ise belirli birÖrn. 31)

“C” harfine benzer bir yerinekullanılmaktadır. kalıba göreyapılır.(Bkz.

12

Örnek.30

Örnek.31

Tempo Nedir?

*Tempo, en basit şekliyle ifade edilirse, müzik parçasının “hız”ını belirler. Müzik, ağır ya dahızlı tempolu olabilir. Bunu belirlemek için, müzik yazısının üst kısmına bazı terimler yazılır.(Bkz. Örn. 32) Genellikle İtalyanca’dan alınan bu terimler, müziğin hızını belirler.

Örnek.32

13

*Bu terimlerden en çok kullanılanlar şunlardır:

Grave Çok Ağır

Largo Geniş

Adagio Acele Etmeden

Andante Yürük

Moderato Orta Hızda

Allegretto Oldukça Hızlı

Allegro Hızlı

Vivace Canlı

Presto Çok Hızlı

*Bazen de istenilen tempoyu değerlerikullanılır. (Bkz. Örn. çalınmasıistenmiştir.

tam olarak belirtmek için, metronom 33) Buörnekte, dakikada 120 dörtlük

Örnek.33

*Bazen parça içinde tempo değiştirmek gerekir. Bunun için de kullanılan özel terimler vardır.“Ritardando” veya “Rallentando” terimleri, derece derece yavaşlamayı gösterir. “Rit.” Veya“Rall.” şeklinde kısaltılarak kullanılır. Derece derece hızlanılması isteniyorsa, “Accelerando”terimi , “Accel.” biçiminde kısaltılarak kullanılır.

14

Gürlük Terimleri

*Gürlük, sesin hafifliği ya da yüksekliği ile ilgilidir. En basit şekilde örnekleyecek olursak,fısıltılı konuşma ve bağırma arasındaki gürlük tezatını örnek verebiliriz. Müzikte de kimiyerde hafif, kimi yerde yüksek bir gürlük istenir. Bunları belirtmek için de bazı terimlerkullanılır:

fff molto fortissimo Son derece gür

ff fortissimo Çok gür

f forte Gür

mf mezzoforte Orta gürlükte

mp mezzopiano Hafif gürlükte

p piano Hafif

pp pianissimo Çok hafif

ppp molto pianissimo Son derece hafif

*Bazen ses gürlüğünün giderek yavaş yavaş artması veya azalması istenir. Yavaş yavaşarttırmak için, “crescendo” (cresc.) adı verilen terim, yavaş yavaş azaltmak içinse“decrescendo” (decresc.) ya da “diminuendo” (dimin. ya da dim.) terimleri kullanılır. (Bkz.Örn. 34)

Örnek.34

15

Aksan ve Süsleme İşaretleri

Bir müzikte seslerin etkilerini değiştiren ve anlatılmak istenen duygununun ifade edilebilmesiiçin kullanılan işaretlere “aksan ve süsleme” işaretleri denir.

Staccato( . )

Üzerine ve ya altına konulduğu notayı arkasından gelen notadan ayırmak veya kesik kesikçalınmasını sağlamak için kullanılır. (Bkz. Örn. 35)

Örnek.35

Legato\Tenuto( - )

Üzerine konulduğu notanın belirgin bir şekilde ifade edilebilmesi için kullanılır. Üzerinegeldiği nota yayarak icra edilir. . (Bkz. Örn. 36)

Örnek.36

Forzando(>)

Üzerine ve ya altına geldiği notanın gür ve güçlü çalınmasına yarar. .(Bkz. Örn. 37)

Örnek.37

16

Sforzando( sfz )

Üzerine ve ya altına geldiği notanın çok güçlü icra edilmesini sağlar. .(Bkz. Örn. 38)

Örnek.38

Nefes(, )

Portenin üzerine konulur. Konulduğu yerde kısa bir nefes alınmasını sağlar. . (Bkz. Örn. 39)

Örnek.39

Tril ( ): Üzerine yazıldığı notanın gam içerisinde kendisinden sonragelen nota ( majör veya minör ikilisi) ile yapılır.Eğer kromatikalterasyon yapılacaksa işaretinin sağına bemol (b) veya diyez (# )işareti konulur. . (Bkz. Örn. 40)

Örnek.40

17

Değiştirici İşaretler

Diyez: Önüne geldiği sesi “yarım ses inceltmeye” yarayan değiştirici işarete diyez adı verilir.(Bkz. Örn. 42)

Örnek.42

Bemol: Bemol ise diyezin aksine, önüne geldiği notayı yarım ses kalınlaştırır. (Pesleştirir.)(Bkz. Örn. 43)

Örnek.43

Naturel (Bekar) : Naturel işareti, diyez ya da bemol alarak, doğal hali değiştirilmiş birnotayı, tekrar doğal haline döndürmek için kullanılır. (Bkz.Örn. 44)

Örnek.44

*Bütün bu değiştirici işaretlere (diyez, bemol, naturel) genel olarak “arıza” denir.

Çift diyez ve çift bemol ise notaların yüksekliklerini tam ses inceltir ya da kalınlaştırır. (Bkz.Örn. 45)

Örnek.45

* “Do” ve “re” sesleri arasının tam perde olduğunu biliyoruz. “Do” sesini yarım sestizleştirerek elde edeceğimiz “do#” sesi daha tiz olan “re” sesine

18

yarım ses daha yaklaşmış olacaktır. Eğer “re” sesini yarım ses pesleştirirsek (kalınlaştırırsak)“re bemol” e gitmiş oluruz. Yani daha kalın olan “do” sesine yarım perde yaklaşmış oluruz.Bu durumda tampere edilmiş bir piyanoya göre do diyez ve re bemol aynı notadır, dolayısıylaaynı tuşla çalınır. (Tampere sistem hakkında ayrıntılı bilgi için “Tampere Sistem” konusunuokuyunuz.) Bunu şematik olarak belirtmek istersek ortaya şöyle bir tablo çıkar: (Bkz. Örn.46)

Örnek.46

*Bu örnek, aralarında tam perde bulunan diğer sesler için de geçerlidir. Bu seslere“anarmonik sesler” denir. Yani do diyez, re bemolün anarmonik sesidir.

Ses Dizileri

Belli oktav içindeki belli ses ve aralık düzenine “dizi” denir. Dizi, bir müzik sistemine temelolan belirli perdelerdeki seslerin sıralanmasıyla oluşur. Bu sıralanış biçimi müzik türlerine,bölgelere göre değişir. Dizileri altı kümede toplayabiliriz.

1. Pentatonik diziler

2. Modlar

3. Makam dizileri

4. Tonal diziler

5. Caz müziği dizileri

6. Atonal diziler

19

*Günümüzde müzik eğitiminde yaygın olarak kullanılan dizi tona dizidir. Özellikle Batımüziğinde fazlaca kullanılan tonal dizi, Dünya’da evrensel kullanılan bir yapıya kavuşmuştur.

Oktav

*Aynı ismi taşıyan iki ses arasındaki sekiz notalık aralığa oktav denir. İsimleri bir olan bunotaların yükseklik dereceleri farklıdır. (Bkz. Örn. 47)

Örnek.47

Gam

Bir sesten başlayıp, o sesin oktavında sona eren ses dizisidir. Kalın sesten başlayıp incelengama “çıkıcı gam” İnce sesten başlayıp kalın seslere doğru inen gama “inici gam” denir.(Bkz. Örn. 48)

Örnek.48

Majör ve Minör Diziler

Majör Diziler

* Kalın do’dan ince do’ya kadar sesleri arıza vermeden sıralarsak, en basit majör diziyioluşturmuş oluruz. Majör kelimesi “büyük” anlamında kullanılır. Bunun nedeni de, majördizilerde tam-yarım aralıkların özel sıralanışıdır. Diziyi oluşturan birinci ses ile (do), üçüncüses (mi) arasında

20

iki tam ses vardır. Diziyi oluşturan birinci ve üçüncü sesler arasındaki aralık, “üçlü aralık”olarak adlandırılır. Bu aralık dizinin temel aralığıdır. Eğer bu dizideki gibi aralarında iki tamses bulunuyor ise, “majör (büyük) üçlü” adını alır. (Daha önce görülen tam ve yarım aralıkkonusuna dönersek, do ve re arasında bir ses, re ve mi arasında bir ses, yani do ve mi arasındaiki tam ses olduğunu hatırlarız.) Aşağıdaki örnekte dizideki tam aralıklar T ile yarım aralıklarY ile gösterilmiştir. (Bkz. Örn. 49)

Örnek.49

*Dizideki tam ve yarım aralıkların sıralanışına dikkat edersek, sesler arasında baştan itibarensırasıyla 2 tam, 1 yarım, 3 tam, 1 yarım aralık bulunduğunu görürüz. Bu aslında “majör”dizileri oluşturmada kullanılan temel aralıkları bize verir. Başka bir sesten, örneğin soldenbaşlayıp, aynı aralıklara göre majör dizi oluşturmaya çalışalım. (Bkz. Örn. 50)

Örnek.50

*Yukarıdaki diziyi majör dizide aralıkların sıralanışına göre incelersek, son iki aralığa kadar“2 tam 1 yarım, 3 tam 1 yarım” sıralanışına uygun olduğunu görürüz. Dizinin sondan ikinciaralığında, tam aralık yer almalıdır. Oysa burada mi-fa sesleri kullanılmıştır. Mi ve fa arasındayarım aralık vardır. Aynı şekilde fa ve sol sesleri arasında da tam aralık vardır. Ancak diziyegöre istenen yarım aralıktır. Bu aralıkları dizide istenen hale getirmek için ilk önce mi-fasesleri arasındaki yarım aralığı tam aralığa çıkarmamız gereklidir. Eğer “fa” sesini yarımperde tizleştirirsek, mi-fa arasındaki yarım aralığa bir yarım daha ekleyerek tam aralık halinegetirmiş oluruz. (Yarım perde tizleşen “fa” sesi “mi” sesinden uzaklaşacak, dolayısıylaaralarındaki aralık artarak tam perdeye dönüşecektir.) “Fa” sesini yarım perde tizleştirmekiçin yapılması gereken “fa”ya diyez koymaktır. Böylece mi-fa# arası tam ses, fa#-sol arası iseyarım ses sayılacağı için, dizi doğru bir şekilde tamamlanmış olur. (Bkz. Örn. 51)

21

Örnek.51

*Şimdi de “la” sesinden başlayıp yeni bir majör dizi oluşturmaya çalışalım.(Bkz. Örn. 52)

Örnek.52

*Burada da, diziyi majör dizi haline getirebilmek için, gerekli yerlere (do, fa ve sol notalarına)diyezler konmuştur. Bir majör dizi aynı zamanda “majör gam”dır. Gam dediğimiz şey aslındabelli aralıklarla dizilmiş, genellikle sekiz sesten oluşan dizidir. Yukarıdaki kurallara görekurduğumuz her majör dizi, aslında bir majör gamdır.

*Dizideki her sese (dereceye) ayrı bir isim verilir. Dizinin ilk sesi her zaman “eksen (temel) ”ses olarak adlandırılır. Dizinin beşinci sesi “çeken (dominant)” sestir. Dizinin yedinci derecesiise “yeden (sansibl)” sesidir, genellikle yarım perde tizleşerek eksene çıkar.

Minör Diziler

*Minör dizilerin majör dizilerden ilk farkı dizinin temel aralığı olan üçlü aralığın “küçüküçlü” olmasıdır. Dizinin ilk sesi ile üçüncü sesi arasındaki aralık 1,5 perdedir. İkinci farkı ise,tabii ki diziyi oluştururken kullanılacak genel aralık diziliminin farklı olmasıdır. Majördizilerde kullanılan dizilimin 2 tam 1 yarım, 3 tam 1 yarım olduğunu hatırlayalım. Minördiziyi oluşturan sesler arasında ise sırasıyla, 1 tam,1 yarım, 2 tam, 1 yarım ve 2 tam aralıkbulunmalıdır. Bu dizilime göre la sesinden başlayıp bir minör dizi oluşturmaya çalışalım.(Bkz. Örn. 53)

22

Örnek.53

*Bir minör dizide yedinci sesi, yani yeden sesini yarım perde tizleştirerek eksene varırsak,“armonik minör dizi” elde etmiş oluruz. (Bkz. Örn. 54)

Örnek.54

*Yeden sesi yarım perde tizleştirdiğimizde, yeden ve yedenin bir önceki sesi arasındakiuzaklık açılarak, bir buçuk perdeye çıkar. Bu bazen duyum olarak ters gelebilir. Bu durumdaminör dizinin altıncı sesi (yedenden önceki sesi) de yarım perde tizleştirilir. Böylece “melodikminör dizi” elde edilmiş olur. (Bkz. Örn. 55) Dizi çıkarken tizleştirilen bu sesler, dizi inerkengenelde pesleştirilerek eski haline döndürülür. (Bkz. Örn. 56)

Örnek.55

Örnek.56

*Her minör dizi, aslında bir majör diziyle ilgilidir. Bu konuya ton kavramında ayrıntılı olarakdeğinilecektir.

23

2. MÜZİK NEDİR?

Müzik en genel tanımı ile sesin biçim ve anlamlı titreşimler kazanmış hâlidir. Başka bir deyişile de müzik, sesin ve sessizliğin belirli bir zaman aralığında ifade edildiği sanatsal bir formdur. Biçimve titreşim içeren bir ses oluşumunda melodi olarak kabul görmesi için dinleyende duygulara yöneliketkileşim yapması da beklenmektedir. Tarihsel dönem, bölge, kültür ve kişisel beğenilere bağımlıolarak ele aldığında müzik teriminin tanımı önemli farklılık gösterebilmektedir. Özellikle 20.yüzyıl çağdaş Batı müziğinde ortaya çıkan çok farklı müzik akımları, ortak bir tanımı büyük ölçüdezorlaştırmaktadır. Bunun ötesinde, gittikçe daha fazla insanın erişme olanağı bulduğu farklı kültürlereait yerel müzikler de bu tanımlama zorluğunu arttırmaktadır.Tüm bu sebeplerden dolayı, müziğin tek bir tanımla açıklanması yerine farklı açılardan(sosyolojik, psikolojik, akustik, politik vb.) yapılan birden fazla tanımla açıklanması yaygınlıkkazanmıştır. Bir sosyologun müziğe olan yaklaşımıyla, bir akustik fizikçinin yaklaşımı arasında gerektanım, gerek metodolojik olarak büyük farklılık vardır. Tüm bu yaklaşımlar müzikologlar ve müzikteorisyenleri tarafından araştırılır ve değerlendirilir.

Temel olarak dört ana unsurdan oluşur:Diklik, bir sesin ne kadar 'tiz' ya da 'pes' olduğunu ifade eder. Örneğin her nota ismi (Do, re,

mi) farklı bir dikliğe sahiptir. Aynı nota isimleri de hangi oktavda bulunduklarına bağlı olarak farklıdiklikleri hangi edebilirler. Akustik olarak birimi frekanstır.

Yoğunluk, bir sesin gürlüğünü ifade eder. Müzikte nüans olarak da kullanılır (forte, piano,fortessimo vb). Akustik olarak birimi desibeldir.

Süre, bir sesin ne kadar sürdüğünü ifade eder. Müzikte ikinin katları biçiminde ifade edilir(birlik, ikilik, dörtlük, sekizlik) ancak nota değerlerinin yanlarına konan noktalar sürenin kendideğerinin yarısı kadar daha uzamasını sağlar.

Tını, bir sesin rengini ifade eder. Örneğin aynı oktavda aynı notayı aynı yoğunlukta ve aynıuzunlukta çalan bir kemanla bir flüt arasındaki fark tını farkıdır. Dört özellik içinde en karmaşık olanözellik budur. Akustik olarak tını, sesin doğuşkan (harmonik) yapısına bağlı olarak değişir.Müzik konusunda en büyük sıkıntı, müziğin bilimsel yönleriyle yeteri kadar tanıtılamamasıdır.İnsanların günlük hayatta bile sürekli iç içe oldukları bu olguya bilimsel yaklaşmak faydalı olabilir.

Müziğin tanımıyla ilgili şu görüşler vardır ;Kelimelerle anlatılamayan duygu ve düşüncelerin seslerle anlatılması sanatıdır. Müzik; duygu,

düşünce, izlenim ve tasarımları ve başka gerçeklerin de katkısıyla belli durum, olgu ve olayları, bellibir amaç ve yöntemle, belirli bir güzellik anlayışına göre birleştirerek, biçimlendirilmiş seslerleişleyerek anlatan estetik bir bütündür. Herkesin anlaya bildiği ve anlayabileceği yegane dildir.müzikdil ve ırk fark etmeksizin direk olarak duygulara hitap eden etki eden bir sanat dalıdır...Eski Yunan Felsefesinde müziğin etkisi yoğun olarak görülür. Nitekim; Musiki-musika-muzika-müzik kelimeleri Yunanca kökenlidir. Yunan alfabesinde m-o-u-s-a harfleriyle yazılan ve musa diyeokunan peri anlamındaki kelimenin sonuna gelen –ike veya –ika takısı, o kelimeye konuşulan dilanlamını kazandırır; Elenika (Yunanca), Turkika (Türkçe), İtalika (İtalyanca) örneklerinde olduğugibi. Musa’ya eklenen –ike takısı, peri sözcüğüne de perilerin konuştuğu dil anlamını verir.(ta musiké)Mûsikiye daha sonraları toplumumuzda İslâmi terimle meleklerin dili denilmiştir. (Elest bezmi’ninavazesi) Bu durum, müziğe eski çağlardan itibaren batıda da doğuda da tanrısal özellikler atfedildiğinigösterir.

Müzik; hem bir sanat hem de bir bilimdir. Duygusal olarak algılanışının yanı sıra akıl ile dekavranabilir. Bu özelliği ile bireyin ve toplumun duyuş ve biliş açısından durumunu belirlediği gibi,gelişim ve değişimini de sağlayan organik bir yapıdır. Sesin en güzel şekli müzik ile dile gelir. Resim,renklerin birleşmesinden; şiir, kelimelerin kaynaşmasından nasıl oluşuyorsa; müzik de seslerin, duygu,düşünce ve heyecanımızı anlatmak üzere belli bir estetik anlayışına göre seçilip işlenmesindenoluşmaktadır.

24

3. NOTALAR, SUS İŞARETLERİ VE SÜRELERİ

4. SES DEĞİŞTİRİCİ İŞARETLER

Sesleri inceltmek ya da kalınlaştırmak için ses değiştirici işaretler kullanılır. Bu işaretlernotanın önüne, çizgilere ve boşluklara yazılır. Geçici değişikliğe uğrayan sesler ölçü içinde işaretlegösterilerek belirtilir.Bu durumda ses değiştirici işaret sadece bulunduğu ölçü içinde etkili olur.

Türk Müziğinde koma olarak da adlandırılmaktadır. Genel itibari ile beş farklı değiştirici işaretbulunmaktadır. Bunlar; diyez, çift diyez, bemol, çift bemol ve natürel işaretleridir.

Diyez: Önüne geldiği notayı yarım ses (perde) tizleştirir. Örnek: Do notasının önüne gelen diyezişareti, do notasının artık do diyez olarak kullanılması gerektiğini gösterir.Tonal müzikte her perde yarım ses konumundadır. Herhangi bir notanınönüne diyez işareti konulduğunda bir sonraki perdenin kullanılacağıanlamına gelmektedir.

Çift Diyez: Önüne geldiği notayı tam ses (perde) tizleştiren işarettir. Örnek:Do notasının önüne gelen çift diyez işareti, Do çift diyez notasının artık Reperdesine denk geleceğini göstermektedir.

Bemol: Önüne geldiği notayı yarım ses (perde) pestleştirir. Örnek: Lanotasının önüne gelen bemol işareti, La notasının artık La bemol olarakkullanılması gerektiğini gösterir.

25

Çift Bemol: Önüne geldiği notayı tam ses (perde) pestleştiren işarettir. Örnek: La notasının önünegelen çift bemol işareti, La çift bemol notasının artık Sol perdesine denk geleceğini göstermektedir.

Natürel: Türk Müziğinde; Doğal, Bekar olarak ta kullanılmaktadır. Önüne geldiği notayı doğalkonumuna ya da yazılı olan nota içerisinde ilk haline dönüştürür.

Değiştirici işaretler, dizek üzerinde anahtardan hemen sonra yazılırsa tüm eser boyunca yazılı olduğutüm notaları kapsar. Eğer sadece ölçü içerisinde kullanılmışsa sadece o ölçü içerisini etkilemektedir.Örneğin: Anahtardan sonra yazılmış olan ve Si notasına denk gelen bemol işareti eser içerisindeki tümSi seslerinin bemol olacağını gösterirken, ölçü içerisinde Si için kullanılan bemol sadece o ölçüiçerisindeki Si notalarını kapsamaktadır.

5. SENKOP

Müzikte senkop aksatım anlamına gelir. Müzikte kullandığımız ritim ve ezgilerin kuvvetli vezayıf zamanları vardır. Eğer ritim yada ezgide zayıf bölümleri ortaya çıkartırsanız SENKOP (Aksatım)yapmış olursunuz. Şöyle bir örnek verelim ; Ezginin önce sekizlik ve ardından iki tane dörtlük notayladevam ettiğini varsayalım. Sonda da yine sekizlik nota olsun.

1- Kuvvetli vuruş zamanı baştaki sekizlik notaya gelecektir.

2- Zayıf zaman ise dörtlük notalara.

3- Siz yukarıdakinin tersini yapıp zayıf zamanı sekizlik notaya alıp kuvvetli zamanı dörtlük notalarüzerinde kullanırsanız senkop yapmış olursunuz.

6. MÜZİKTE HIZ VE GÜRLÜK BASAMAKLARI

1) Hız Terimleri; hız terimleri melodinin ne kadar hızda söyleyeceğimizi belirtir.Günümüzdebuna metronom sayısı da denir.Usül sayısının hemen üstüne yazılır.İtalyanca kökenlidirler.

Grave Çok AğırLento AğırLargo GenişLarghetto Oldukça GenişAdagio Acele EtmedenAndante Orta Yürüme Hızında

Moderato Orta HızdaAllegretto Oldukça HızlıAllegro Hızlı (Yürükçe)Vivace CanlıPresto Çok Hızlı (Çok Yürük)Prestissim Son Derece Hızlı

2)Nüans Terimleri; Melodinin icrası sırasında seslerin kuvvetli veya hafif icra edilmesi içinkonulan işaretlerdir.İtalyanca kökenlidir.

Pp Pianossimo Çok HafifP Piano HafifMp Mezzo Piano Orta HafiflikteMf Mezzo Forte Orta KuvvetteF Forte KuvvetliFf Fortissimo Çok KuvvetliFz Forzando Çok Kuvvetli Ve VurguluFb Forte Piano Kuvvetliden Sonra HafifCresc…… Crescendo Gittikçe Kuvvetlenerek……Decresc… Decrescendo Gittikçe Hafifleyerek………

26

7. DİZİ VE ARALIKLAR

DizilerDiyatonik Dizi: Seslerin, sırayla birbiri arkasından ve tonalite kurallarına göre dizilmesine,

diyatonik dizi denir. Örneğin: Sırayla dizilen yedi nota (do, re, mi, fa, sol, la, si ) bir dizidir. Bu diziye,birinci notanın oktavı olan bir sekizinci nota eklenerek bulunan dizi diyatonik dizidir. Sekizinci notaolan ‘do’ dan kalkıp, aynı diziyi, daha incelere doğru yineleyebiliriz.Bu dizilerin her notasına ‘derece’ adı verilir. Örneğin: Bu dizide, ‘do’ birinci derece, ‘fa’ dördüncüderece, ‘si’ yedinci derece olmaktadır.

Tam ve Yarım Sesli Aralıklar: Dizinin komşu dereceleri arasındaki uzaklıklar tamamen eşitdeğildir; tam ve yarım sesli aralıklardır.Örneğin: ‘Do’ ile başlayıp, ‘do’ ile biten bir dizide: Do-re, re-mi, fa-sol, sol-la, la-si aralıkları ‘tamsesli aralıklar’, mi-fa, si-do aralıkları da yarım sesli aralıklardır.Görüldüğü gibi doğal (natürel) durumdaki bir diyatonik dizi ‘beş tam’ ve ‘iki yarım’ sesli aralıktankurulur. Bir diyatonik dizi, sadece ‘do’ ile başlayıp ‘do’ ile bitmez; herhangi diğer bir notadanbaşlayabilir ve aynı uzaklık oranlarını izleyerek, o nota üzerine bir diyatonik dizi kurulabilir.Bir Tam Aralığın Bölünmesi: Bir tam aralık, iki yarım aralığa bölünür. Aralarında bir tam seslikuzaklık olan iki nota arasında, (örneğin ‘do’ ile ‘re’ arasında) bir ara ses daha işittirebiliriz. ‘Do’ danitibaren, bu ara sese olan uzaklık, yarım seslik bir aralık olacaktır. Bu ara sesten, ‘re’ ye olan uzaklıkise yine yarım seslik bir aralık olacaktır. Bu ara nota iki yolla bulunur: Ya ‘do’ notası ‘diyez’ le yarımses inceltilip ‘do diyez’ yapılır, ya da, ‘re’ notası ‘bemol’ le yarım ses kalınlaştırılıp ‘re bemol’ yapılır.Bir tam aralıklar, iki yarım aralığa bölünebilir.

Sesteş Notalar (anarmonik): Diyez ve bemol alıp, yarım ses incelen ve yarım ses kalınlaşan ikikomşu nota, birbirine eşit aralık uzaklıkta adları ayrı olsa da aynı seste buluşur. Adları ayrı ama sesleriaynı olan bu notalar birbirinin sesteşidir. Sesteşlik meydana getiren bu notalara sesteş notalar denir.

Diyatonik Yarım Sesli Aralık Ve Kromatik Yarım Sesli Aralık: Aralarında yarım seslikuzaklık olan iki komşu notanın adları değişikse, bu çeşit yarım aralığa ‘diyatonik yarım sesli aralık’denir. Örneğin: Do- rebemol, dodiyez- re, re- mibemol, rediyez- mi vb. Aralarında, yarım ses aralığıuzaklığı olan iki komşu notanın adları aynıysa, bu çeşit yarım sesli aralığa da ‘kromatik yarım sesliaralık’ denir. Örneğin: Do- dodiyez, re- rediyez, mi- mibemol vb.

AralıklarBirbirine uzaklıkları ne olursa olsun, iki sesi ayıran açıklığa ‘aralık’ denir. Aralıklar, kalın ses

ile ince ses arasındaki derecelerin sayısı ile ölçülür. Derecelerin sayısı, meydana gelen aralığa kendiadını verir. Örneğin: İki dereceyi kapsayan aralığa ‘ikili aralık’, üç dereceyi kapsayan aralığa ‘üçlüaralık’, dört dereceyi kapsayan aralığa ‘dörtlü aralık’, beş dereceyi kapsayan aralığa ‘beşli aralık’ ...‘altılı, yedili, sekizli (oktav) vb. denir.

Aralıkları dört grupta toplayabiliriz:1- Çıkıcı Aralıklar: Aralıklar, kalın sesten başlayıp, ince sese doğru ölçülür.2- İnici Aralıklar: Aralıklar, ince sesten başlayıp kalın sese doğru ölçülür.3- Basit Aralıklar: Aralıkları, bir oktavlık açıklığı geçmeyen aralıklardır.4- Katlanmış Aralıklar: Aralıkları, bir oktavlık açıklığı aşan araklıklardır.5- Armonik Aralıklar: Notaları aynı anda çalınan aralığa denir. Bir aralığı oluşturan notalardanalttaki notayı üste veya üsteki notayı alta almayaçevirme denir. Alttaki nota üste alınırsa üst çevrim,üstteki nota alta alınırsa alt çevrim adını alır. Çevrimler aralıkları etkiler. Büyük aralıklar çevrilinceküçük, küçük aralıklar çevrilince büyük, artık aralıklar çevrilince eksik, eksik aralıklar çevrilince artıkolurlar.6- Uyumlu (konsonan) Aralıklar: İki sesin kaynaşmış olarak kulakta etki uyandırması, bir kararaihtiyaç göstermemesi ve üçlü, dörtlü, beşli, altılı ve sekizli (oktav) aralıklardan oluşmasıdır.

27

7- Uyumsuz (dissonan) Aralıklar: Uyumlu olmayan, kulakta kaynaşmış etki uyandırmayan, birkarara ihtiyaç gösteren ve ikili, yedili dokuzlu aralıklardan oluşur.

8. SES VE SESİN OLUŞUMU

Ses kaynakları titreşerek ses meydana getirir. Titreşim, bir cismin ileri geri gidip gelmehareketidir. Ses veren her şey titreşir. Titreşen cisimler ses oluşturur. Ses veren cisimler esnektir.Esnek olan cisimler ses dalgaları meydana getirebilir ve ses dalgalarını iletebilir. Ses üreten varlıklarases kaynağı denir. Ses madde değil, enerjidir.

SESİN OLUŞMASI VE YAYILMASI

Ses dalgaları titreşim kaynağından enerji taşırlar. Bu enerji, çeşitli ortamlar tarafından iletilir.Bu esnada ortam yer değiştirmez, hareket eden madde değil, hareket enerjisidir.Su yüzeyindekidalgalar ile havada yayılan ses dalgaları farklıdır. Su dalgalarını gördüğümüz halde, ses dalgalarınıgöremeyiz. Ses dalgaları havada küresel olarak yayılır. Cisimlerin titreşmesi ile meydana gelen sesinkulağımıza kadar gelebilmesi için ses kaynağı ile kulağımız arasında katı-sıvı-gaz gibi esnek birortamın bulunması gerekir. Yani ses boşlukta yayılmaz. Sesin farklı ortamlarda yayılma hızı dafarklıdır.Sesin yayılma hızı bazı etkenlere bağlı olarak değişir.Bunlar;

1- Sesin yayılma hızı ortamın sıcaklığına bağlıdır.Sesin 0ºC de havada yayılma hızı 331m/s olduğu halde 20ºC de 344 m/s ‘dir. Sıcaklık artıkça sesin oortamdaki yayılma hızı da artar.2- Sesin yayılma hızı ortamın cinsine bağlıdır.Ses katı maddelerde en hızlı, gaz maddelerde ise en yavaştır.3-Sesin yayılma hızı ortamın yoğunluğuna bağlıdır.Ortamın yoğunluğu arttıkça sesin yayılma hızı da artar.Ses oluştuğu ortamlarda dalgalar halinde yayılır.

Titreşen her madde ses oluşturur. Fakat bu oluşan ses dalgaları aynı değildir. Ses dalgalarının bazıözellikleri vardır. Bunlardan biri genliktir. Bir dalga tepesi ile dalga çukuru arasındaki mesafeninyarısına genlik denir. Bir çukur ve birde tepeden oluşan ( bir dalga boyu) dalgaya da periyot denir.

YANKI: Ses dalgalarının bir engele çarptıktan sonra yansıyıp geri dönmesi olayınayankıdenir. Bir engele ses dalgalarını gönderip engelden yansıyan sesin, tekrar geri dönmesi arasındageçen süreden engelin uzaklığı tespit edilir.Gemilerde deniz derinliğinin saptanması, balık sürülerinin izlenmesi, batık gemilerin yerinin

27









27









28

saptanması için sonar cihazları kullanılır. Sonar cihazları suyun sesi iletmesi sayesinde çalışır.Yankı olayının gerçekleşmesi için gerekli en küçük uzaklık 20ºC de yaklaşık 17 metredir. Engellearamızdaki uzaklık 17 metreden küçük ise, yansıyıp geri dönen ses dalgalarını ayırt edemeyiz.

REZONANS: Bir ses kaynağından yayılan ses dalgaları çevredeki bazı ses kaynaklarını etkileyerektitreştirebilir.Frekansları aynı olan kaynaklardan biri titreştirildiğinde, diğer ses kaynağının etki ile titreşmesiolayına rezonans denir.

SESİN ÖZELLİKLERİBir sesi, başka bir sesten ayıran özellikler vardır. Sesin özellikleri şunlardır:1-Sesin şiddeti2-Sesin yüksekliği3-Sesin tınısı

1-SESİN ŞİDDETİ:Sesin uzaktan veya yakından duyulabilme özelliğidir.Uzaktaki birine sesimizi duyurabilmemiz

sesin şiddetine bağlıdır.Ses dalgalarında genlik ne kadar büyük olursa sesin şiddeti de o kadar büyükolur. Ses şiddetine gürlük de denir.Ses şiddeti birimi desibeldir (dB).Yani sesin bir dalga boyundaki gücüdür.

GÜRÜLTÜ: Düzensiz frekanslı sesler gürültü olarak adlandırılır. Bir sesin gürültü olup olmadığı sesdüzeyine bakılarak belirlenir. Ses düzeyi, ses şiddeti ile ilgilidir.İşitilebilen en hafif şiddetindeki ses 0 (sıfır) desibel olarak kabul edilir. Buna işitme eşiğidenir. Normalkonuşma sesi 30-60 dB arasındadır.Bazı seslerin şiddeti şu şekilde belirtilebilir.0db İnsanın duyabildiği en düşük ses şiddeti60 dB Normal konuşma veya daktilo sesi90 dB Kamyon sesi veya çim biçme makinesi sesi100 dB Asfalt delme makinesi115 dB Konser veya barlarda yüksek sesli müzik140 dB Jet uçağı sesiGenel olarak 85 dB üzerindeki sesin kulağa zararlı olacağı kabul edilir

2-SESİN YÜKSEKLİĞİ:İnce sesi kalın sesten ayıran özelliktir.Bir sesin ince veya kalın olması, o ses kaynağının

titreşim sayısına bağlıdır.Bir ses kaynağının bir saniyedeki titreşim sayısına frekans denir.Frekans birimihertz’dir. Hz ilegösterilir. Ses kaynakları çok hızlı titreşirlerse ince (tiz), az titreşirlersekalın(pes) ses verir.Yanifrekansı büyük olan ses, frekansı küçük olan sesten daha incedir.

Titreşen bir telin frekansı;1- Telin boyuna (Telin boyu arttıkça frekansı küçülür, ses kalınlaşır)2- Telin gerginliğine (Telin gerginliği arttıkça frekans büyür, ses inceleşir)3- Telin kesitine (Tel kalınlaştıkça frekans küçülür, ses kalınlaşır)4- Telin cinsine bağlıdır.İnsanların duyabileceği ve üretebileceği seslerin belli frekans değerleri vardır.Normal bir insan kulağı20Hz ile 20000 Hz arasındaki sesleri duyabilir. Frekansı 20000 hz’nin üstünde olan sese ultrasyondenir.

3- SESİN TINISI:Her ses kaynağı kendine özgü ses çıkarır.Keman sesini mandolinden, kaval sesini flütten

ayıran özelliktir. Aynı yükseklikte ve aynı şiddette başka başka müzik aletlerine ait sesleri kulağımızayırt edebilir.İşte sesin bu özelliğine sesin tını adı verilir.

29

SES YALITIMI: Gürültüyü oluşturan ses olduğuna göre sesi geçirmeyen ve daha az geçirenmaddelerin kullanılması gürültüyü önler.Günümüzde ses yalıtımı sağlayan malzemeler üretilmektedir. Lastik, pamuk, yün, keçe ve halı gibimaddeler sesi az iletir, yansıtmaz, söndürür.Tahta, demir, bakır, alüminyum, taş ve beton gibimaddeler ise sesi iyi iletir.

SES KAYDI: Ses Kaydeden Araçlar İlk ses kaydı "fonograf" denen bir araçla yapılmıştır. (ThomasEdison tarafından 1877'de icat edilmiştir) Zamanla bu alanda çeşitli araçlar geliştirilmiştir. Gramafon,teyp ve modern stüdyolardaki kayıt araçlarıdır. İlk ses kaydı fonografta sesler, mum silindirlere kayıtyapılıyordu. Dönen taş plaklara kaydedilir.Sesin banda kaydedilmesiyle ses kaydı gelişti. Sesli bir filmde ses, filmin kenarına kaydedilir. Müzikkasetleri, sesin kaset içinde banda kaydedilmesiyle istediğimiz zaman,kaset çalarla tekrar sesedönüştürmemizi sağlar.

SES İSKANDİLİ: Ses iskandili sesi ölçen bir alettir ses yalıtımında ve yankı oluşumunda kullanılanmaddelerden oluşur. Ses iskandili sesi ölçtüğü için ses uzmanlıklarında da kullanılır. Sesi algılayarakölçer. Yankıları algılayabilir. Bu da onu daha çok özelleştiren bir özelliğidir. Gece kulüplerindezabıtalar sesin şiddetini ölçmek için, sinema, tiyatro, konser salonu gibi mekanların ses yalıtımları,akustik düzenleri için kullanılır. Ses yalıtımında ve yankı oluşumunda kullanılan maddelerden oluşur.

DOĞAL VE YAPAY SES KAYNAKLARI NELERDİR?Yapay Ses Kaynakları

Müzik aletlerinden çıkan sesler, taşıtların çıkardığı sesler, hoparlörün, radyonunve televizyonun çıkardığı sesler yapay seslerdir. Yapay sesleri üreten varlıklara yapay seskaynakları denir. Piyano, araba,Mp3player,radyo, bağlama, gitar, keman ve flüt yapay seskaynaklarına örnek gösterilebilir. Yapay Ses Kaynakları: Müzik aletlerinden çıkan sesler, taşıtlarınçıkardığı sesler, hoparlörün, radyonun ve televizyonun çıkardığı sesler yapay seslerdir.

Doğal Ses KaynaklarıDoğal sesleri üreten varlıklara ‘doğal ses kaynakları’ denir İnsan, hayvan, su, rüzgâr, gök

gürültüsü doğal ses kaynaklarıdır.

9. İSTİKLAL MARŞI’ NIN KABULÜ (12 MART 1921)

İstiklâl Marşı, Türkiye ve Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti'nin millî marşı. Mehmet ÂkifErsoy tarafından kaleme alınan bu eser, 12 Mart 1921'de Birinci TBMM tarafından "İstiklâl Marşı"olarak kabul edilmiştir.

Türk Kurtuluş Savaşı'nın başlarında, İstiklâl Harbi'nin milli bir ruh içerisinde kazanılmasıimkânını sağlamak amacıyla Maarif Vekaleti, 1921'de bir güfte yarışması düzenlemiş, söz konusuyarışmaya toplam 724 şiir katılmıştır. Kazanan güfteye para ödülü konduğu için önce yarışmayakatılmak istemeyen Burdur milletvekili Mehmet Âkif Ersoy, Maarif Vekili Hamdullah Suphi'nin ısrarıüzerine, Ankara'daki Taceddin Dergahı'nda yazdığı ve İstiklal Harbi'ni verecek olan Türk Ordusu'nahitap ettiği şiirini yarışmaya koymuştur. Yapılan elemeler sonucu Türkiye Büyük Millet Meclisi'nin 12Mart 1921 tarihli oturumunda, bazı mebusların itirazlarına rağmen Mehmet Âkif'in yazdığı şiircoşkulu alkışlarla kabul edilmiştir. Mecliste İstiklâl Marşı'nı okuyan ilk kişi dönemin Milli EğitimBakanıHamdullah Suphi Tanrıöver olmuştur.

Mehmet Âkif Ersoy İstiklâl Marşı'nın güftesini, şiirlerini topladığı Safahat'a dahil etmemiş veİstiklâl Marşı'nın Türk Milleti'nin eseri olduğunu beyan etmiştir.Şiirin bestelenmesi için açılan ikinci yarışmaya 24 besteci katılmış, 1924 yılında Ankara'da toplananseçici kurul, Ali Rıfat Çağatay'ın bestesini kabul etmiştir. Bu beste 1930 yılına kadar çalındıysa da1930'da değiştirilerek, dönemin Cumhurbaşkanlığı Senfoni Orkestrası Şefi Osman Zeki Üngör'ün1922'de hazırladığı bugünkü beste yürürlüğe konmuş, toplamda dokuz dörtlük ve bir beşlikten oluşan

30

marşın armonilemesini Edgar Manas, bando düzenlemesini de İhsan Servet Künçer yapmıştır.Üngör'ün yakın dostu Cemal Reşit Rey'le yapılmış olan bir röportajda da kendisinin belirttiğine göreaslında başka bir güfte üzerine yapılmıştır ve İstiklal Marşı olması düşünülerek bestelenmemiştir. Sözve melodide yer yer görülen uyum (Prozodi) eksikliğinin (örneğin "Korkma, sönmez bu şafaklardayüzen al sancak" mısrası ezgili okunduğunda "şafaklarda" sözcüğü iki müzikal cümle arasındabölünmüştür) esas sebebi de budur. Protokol gereği, sadece ilk iki dörtlük beste eşliğinde İstiklâlMarşı olarak söylenmektedir.

10. ATATÜRK’ÜN SANAT VE MÜZİĞE KATKILARI

Cumhuriyetin ilan edilmesinin ardından bir çok yeniliklere imza atan Atatürk, topluma özTürk musikisi dışında, klasik müzik ve operayı da sevdirmek ve tanıtmak için çalışmalarda bulunmuş,bu tür müzik konserlerini izlemeye giderek, halkında bu yeni müzik türlerini sevmesini arzulamıştır.

Atatürk döneminde müziğin gelişimi adına yapılan çalışmalar;

Makam-ı Hilâfet Mızıkasının İstanbul’dan başkent Ankara’ya getirilerek ‘Riyaset-iCumhur Musiki Heyeti’ adı altında yeni bir yapıya dönüştürülmesi (1924).

Tevhid-i Tedrisat Kanununun (Öğretimi Birleştirme Yasasının) yürürlüğe girmesiylegenel müzik eğitiminin lâik bir temele oturtulması (1924).

Ankara’da Musiki Muallim Mektebinin kurulup açılması (1924).

Tekke ve zaviyelerin kapatılmasıyla tekke müziğinin varlık nedeni ve ortamınınkaldırılması (1924).

Müzik öğrenimi için Avrupa’ya yetenekli gençlerin gönderilmeye başlanması (1925).

Halk müziği ezgilerinin derlenmeye başlanması (1925) ve notaya alınan ezgilerinyayımına geçilmesi (1926).

Batı müziği bölümü eklenmiş olan İstanbul’daki Dârülelhanın konservatuvaradönüştürülmesi (1926).

11. ATATÜRK’ ÜN MÜZİK SEVGİSİ

Atatürk müzik eğitimi görmemişti. Ancak, her çeşit müziği seviyor, Klasik Türk Müziğimakamlarını biliyor , bazı şarkı ve türküleri başarıyla söyleyebiliyordu. Atatürk insan hayatındamüziğin çok önemli bir yeri olduğuna inanıyordu. 14 Ekim 1925′te İzmir Kız Öğretmen Okulu’nuziyaretlerinde öğrencilerin “Hayatta musiki lazım mıdır?” sorusunaşu cevabı vermişti :

-”Hayatta musiki lazım değildir. Çünkü hayat musikidir. Musiki ile alakası olmayan mahlukat insandeğildir. Eğer mevzuu bahs olan hayat insan hayatı ise, musiki behemehal vardır. Musikisiz hayatzaten mevcut olamaz. Musiki hayatın neşesi, ruhu, süruru ve her şeyidir. Yalnız musikinin nev’işayan-ı mütalaadır.”

Yeni Müzik Kurumlarımızın Açılmasında Atatürk’ün ÖnderliğiAtatürk, her türlü yenilik ve ilerlemede öncü olma görevini üstlenen bir liderdi.Atatürk, yeni

müzik kurumlarımızın açılmasında da öncülük etmeyi sürdürmüştür. Onun sayesinde Osmanlızamanından kalma mevcut müzik aletlerini iyileştirmiş,modernleştirmiş ve gelişmiştir. Bunların yanısıra, kapatılan kurumların yerine çağdaş uygarlık seviyesine uygun ve ulusal müzik anlayışımızayakışır yeni müzik kurumları açılmıştır.Atatürk’ün önderliğinde,müzik alanında yapılan çalışmalardan bazıları şunlardır;

31

* Ankara’da ‘’Musiki Muallim Mektebi ‘’kuruldu (1924).* ’’Mızıka-i Hümayun’’Ankara’ya taşınarak ‘’Riyaset –i Musiki heyeti ‘’adını aldı(1924)* İstanbul Belediye Konservatuarı kuruldu(1926).* Ankara Devlet Konservatuarı kuruldu(1936).* Gazi Terbiye Enstitüsü Müzik Bölümü kuruldu(1937)* Ankara’da Askeri Müzik Okulu öğretime açıldı(1938)

Bu kurumlar, Atatürk’ün düşünceleri ve direktifleri doğrultusunda günümüze kadar gelişerekgelmiştir.’ün düşünceleri ve direktifleri doğrultusunda günümüze kadar gelişerekgelmiştir.Günümüzde çağdaş Türk müziğinin temeli olan bu kuruma, çeşitli senfoni orkestralarıkonservatuarlar, üniversitelerin bünyesinde açılan müzik bölümleri, operalar, güzel sanatlar fakültelerive liseleri eklenmiştir.

Müzik Sanatçılarının Atatürk’ün Müzik Görüşleri Doğrultusunda YetiştirilmesiAtatürk döneminde, çağdaş Türk müziğinin geliştirilmesi için; ‘’Türk beşleri’’ diye adlandırılankişilerden oluşan ve müziğimizin bugünkü çağdaş seviyeye ulaşmasında büyük emeği geçensanatçılardan Ulvi Cemal Erkin, Hasan Ferit Alnar, Ahmet Adnan Saygun, Necil kazım Akses veCemal Reşit Rey Devlet bursu ile müzik eğitimi için yurt dışına gönderilmişlerdir. Ankara’da MusikiMuallim Mektebinin kurulmasından sonra Avrupa’ya başka öğrenciler de gönderilmeye başlandı.Avrupa’daki eğitimini tamamlayan genç sanatçılar, yurda döndükten sonra hem çağdaş anlamdamüzik eserleri bestelemiş hem de çeşitli müzik okullarında öğretmenlik yapmışlardır.

1934 yılın da’’ Milli Musiki ve Temsil Akademisi Kuruluş Kanunu’’ çıkarıldı. ‘’Müzikİnkılabı’’nın programını yapmak için bir kurul oluşturuldu. Bu konu için Avrupa’dan getirilenuzmanlar çalışmalara başladılar. Ankara devlet konservatuarından çağdaş besteci ve yorumcularyetiştirildi. Ayrıca Paul Hindemith (Paul Hindemit) ve Bela Bartok gibi büyük müzik adamları daTürkiye’de araştırma ve incelemeler yapmış ve müzik alanında kendilerinden yararlanılmıştır.Atatürk’ün sağlığında başlatılan müziğimizin geliştirilmesine yönelik çalışmalara ölümünden sonra dadevam edilmiştir. 1948 yılında, üstün yetenekli çocukların yurt dışına öğrenim görmeleri için özel biryasa çıkarıldı. Bu yasa doğrultusunda yurt dışına ilk gönderilen sanatçılar, Piyanist İdil Biret veKemancı Suna kandır.

Atatürk’ün Müzik Görüşmelerini Çözümleyiş Ve YorumlayışToplumlardaki değişiklikler ve yenilikler, kendini önce müzikte göstermektir. Bunu fark eden

Atatürk, müziğe gereken önemi vermiş ve bu alanda büyük atılımlar gerçekleştirilmiştir. Atatürk,güzel sanatlar içinden müziğe verdiği önemi, konuşmalarında da dile gelmiştir. Bu konuşmalarınınbirinde ‘’ bir ulusun musiki eğitiminde önem verilmezse, o ulusu ilerletmenin mümkün olmayacağını‘’görüşünü belirtmiştir. ‘’diyerek müzik konusun da bilinçli olarak hareket ettiğini vurgulamıştır.Atatürk, müzikle ilgili düşüncelerini ‘’müzik hayatın neşesi, ruhu, sevinci ve her şeyidir.’’sözü ilebelirtmiştir. O, müziğin toplum hayatında çok önemli bir yeri olduğunu ise ‘’Hayatta müzik lazımdeğildir. Çünkü hayat müziktir. Müzik ile ilgili olmayan varlık insan değildir. Eğer söz konusu olanhayat insan hayatı ise, müzik mutlaka vardır. Müziksiz hayat saten mevcut olmaz.’’ Sözleri ilebelirtmiştir.Atatürk; ‘’Her milletin kendisine özgü gelenek ,kendine göre ,milliği özellikleri vardır. Hiçbir milletaynen diğer bir milletin taklitçisi olmamalıdır... Milliği müziğimizi, modern teknik içinde yükseltmeçalışmalarına, daha çok emek verilecektir. Dünyanın her türlü ilminden, buluşundan, gelişmesindenistifade edelim, lakin unutmayalım, asıl temeli kendi çizdiğimizden çıkarmakmecburiyetindeyiz’’sözleri ile ulusal müziğin özünü koruyarak geliştirilmesini vurgulamıştır.Atatürk’ün yaptığı Türk müzik inkılap ını kısaca; ‘’Türk müziğini kendisine özgü geleneksel yapısıiçinde,üslup ve biçim özelliği değiştirilmeden geliştirilmesi ve çağdaş bir yapıya kavuşturulması’’sözleri ile ulusal müziğin özünü koruyarak geliştirilmesini vurgulamıştır.Atatürk’ün yaptığı Türk müzik inkılabının kısaca; ‘’Türk müziğinin kendisine özgü geleneksel yapısıiçinde, üslup ve biçim özelliği değiştirilmeden geliştirilmesi ve çağdaş bir yapıya kavuşturulması’’diye özetleyebiliriz.

32

Türkiye’miz müzik alanında dünyadaki saygın ülkeler arasında yer almaktadır. Ülkemizinmüzik alanında bu kadar ilerlemesinin en büyük nedeni, Atatürk’ün belirlediği müzik ilkeleridoğrultusunda Cumhuriyet Döneminde başlatılan çalışmaların günümüze kadar aynı hızla devametmesidir.

Atatürk’ün Belirlediği Müzik İlkeleri Doğrultusunda Yapılan Çalışmalar Ve SağlananGelişmeler

Atatürk’ün müzikle ilgili görüşlerini hayata geçirmesinde uyulması gereken temel düşünceler,onun belirlediği müzik ilkelerine dayanmaktadır.Türk müziği, Türk müzik inkılâbından sonra her yönüyle bir atılım içine girmiştir. Ulusallıktançağdaşlığa çağdaşlıktan evrenselliğe ilkesiyle yapılan çalışmalar sonucu, müziğimizde büyükgelişmeler sağlanmıştır. Müzik ile ilgili gelişmeler doğrultusunda amaçları gerçekleştirmek için çeşitlimüzik kurum ve kuruşları açılmış, burada eğitim gören öğrenciler, Atatürk’ün belirlediği ilkelerdoğrultusunda yetiştirilmiştir. Bu çalışmalar, devam ederek günümüze kadar gelmiştir.

Atatürk’ün belirlediği müzik ilkeleri doğrultusunda yapılan çalışmaları ve sağlanan gelişmeleri şöylesıralayabiliriz;

• Türk halk ezgileri derlenmiş, notaya alınmış ve yayımlanmıştır.• Bu eserleri seslendirmek ve yorumlamak için orkestıralar ve korolar kurulmuştur.• Müziğimizde yeni bir kavram olan çok seslilik kullanılmaya başlanmıştır.• Halk ezgilerinin, batı tekniği ile çok seslendirme çalışmaları yapılmıştır.• Aynı ezgilerimiz, çağdaş tekniklerle işlenerek özgün eserler bestelenmiştir.• İlk Türk operası olan “Özsoy Operası “Ahmet Adnan Saygun tarafından bestelenip sahneyekoyulmuştur.• Türkçe operalar sahneye konulmuştur.• Geleneksel Türk halk müziği,geleneksel Türk sanat müziği ve çağdaş çok sesli Türk müziğialanlarında değerli sanatçılar ve öğretmenler yetiştirilmiştir.• Çeşitli üniversitelere bağlı fakültelerde müzik bölümleri açılmıştır.• Çeşitli müzik guruplarımız yurt dışında düzenlenen festivallere katılarak büyük başarılar eldeetmişlerdir.• Ülkemizde, uluslar arası özelliğe sahip bir çok müzik festivali düzenlenmektedir.

Atatürk’ün sanata ve sanatçıya verdiği değer çok büyüktür. Bu nedenle, sanatçılar ve sanathakkında söylediği sözleri sizin için derledik;“Sanatsız kalan bir milletin, hayat damarlarından biri kopmuş demektir.”“Bir millet ki resim yapmaz, bir millet ki heykel yapmaz, bir millet ki fennin gerektirdiği şeyleriyapmaz; itiraf etmeli ki, o milletin ilerleme yolunda yeri yoktur.”“Yüksek bir insan topluluğu olan Türk Milleti’nin tarihi bir özelliği de, güzel sanatları sevmek ve ondayükselmektir.”“Hepiniz milletvekili olabilirsiniz, bakan olabilirsiniz. Hatta Cumhurbaşkanı olabilirsiniz, fakatsanatkar olamazsınız.”“Sanatkar, toplumda uzun çaba ve çalışmalardan sonra, alnında ışığı ilk duyan insandır.”“Bir millet sanattan ve sanatkardan mahrumsa, tam bir hayata sahip olamaz.”

Atatürk’ün Sevdiği Şarkı Ve Türkülerden Bazıları

Söyle Ruhum Sevdan Beni Kaç Yıl YakacakAşk Denilen CellataAman BeyimKadın Kıyma CanımaÇeşmesinin ÜstüneBeni Sevmez BiliyorumGözlerim Arıyor Seni Her YerdeAyrılamam Ölsem BileDağları Hep Kar Aldı

Gönül Durmaz Su Gibi ÇağlarGözüne Sürme ÇekmişYüzüne Dolan Her Gece (Gözün Aydın)Tam Üç SeneBeyoğlu’ndan GeçerkenGelmiş İken Buraya (Çal-Çal)Ağlarım Çağlar GibiFırat (Bingöllerden Süzülürsün)

33

Demedim Hiç Ona Kimsin (Ah Kadın Ah OKadın)Bahçenizde Sümbül Olsam Sevdiğiniz Bir GülOlsamKöpürsün Badeler Taşsın Dökülsün Neş’elerGelsinSüzüp Süzüp de Ey MelekBir Nev-Civansın Şuh-i CihansınEtme Beyhude Figan Vazgeç GönülÇiçekten Nağmeden Bir Deste BağlarBir Yer ki Sabah OlmayacaktırLeylakların Hayali Salkımların EmeliAşkınla Yanan GönlümeDelisin Deli GönlümSabah Yıllardan Beri

Yürü Dilber Yürü Ömrümün Varı (SürmelimAman)Cana Rakibi Handan EdersinYanık ÖmerŞahane Gözler ŞahaneAlişimin Kaşları KareYemen TürküsüVardar OvasıÇanakkale İçindeDağlar Dağlar Viran DağlarHavada Bulut YokBülbülüm Altın KafesteKırmızı Gülün Alı VarAtladım Bahçene GirdimSarı Zeybek

12. ATATÜRK'ÜN MÜZİK HAKKINDAKİ SÖZLERİ

Müzik hayatın neşesi, ruhu, sevinci ve her şeyidir. Hayatta müzik lazım değildir. Çünkü hayat müziktir. Müzik ile ilgisi olmayan varlıklar

insan değildirler. Eğer söz konusu olan hayat insan hayatı ise müzik mutlaka vardır.Müziksiz hayat zaten mevcut olamaz.

Sanat güzelliğin ifadesidir. Bu ifade söz ile olursa şiir, nağme ile olursa musiki, nakş ileolursa ressamlık, oyma ile olursa heykeltıraşlık, bina ile olursa mimarlık olur.

Güzel sanatların hepsinde ulus gençliğinin ne türlü ilerletilmesini istediğinizi bilirim.Ancak bunda en çabuk, en önde götürülmesi gerekli olan Türk müziğidir. Bir ulusun yenideğişikliğine ölçü, musıkide değişikliği alabilmesi, kavrayabilmesidir.

Hayatlarını büyük bir sanata vakfeden bu çocukları sevelim. Ulusal; ince duyguları, düşünceleri anlatan; yüksek deyişleri, söyleyişleri toplamak, onları

bir an önce, modern müzik kurallarına göre işlemek gerekir. Ancak bu düzeyde Türkulusal müziği yükselip, evrensel müzikte yerini alabilir.

13. İNSAN SES GRUPLARI

Ses; canlı cansız varlıkların çıkarttıkları tını denilen titreşimlerin alıcıda (örneğin insan vehayvanlarda kulak) anlamlı hale gelmesine verilen addır. Hatta günümüzde sesbilimi denilen bir bilimdalı bu alanda incelemeler ve araştırmalar yapmakta; sesin tüm inceliklerini ve oluşumunu ortayakoymaya çalışmaktadır. Ses bilimcilerin bu alanda kullandıkları özel yöntem ve tekniklerbulunmaktadır.Sesbilimi de kendi arasında Genel, Karşılaştırmalı, Eşsürmeli ve Artsürmeli Sesbilimiolarak dört gruba ayrılmış durumdadır.Özellikle ses labaratuarlarında bilimsel anlamda çalışmalarınıyürütürler. Buna göre insanlarda ses olayı çeşitli şekillerde sınıflandırılmıştır. Bilindiği üzere insanlarkadın ve erkek cinsine sahip iki grupturlar. Konu ses olunca buna ek olarak da çocuklar işin içinegirmektedir.

Çocuklar ergenlik çağına girene kadar kadın-erkek diye gruba ayrılmazlar. Genel olarak hepsikadın ses grubu içinde değerlendirilirler. Çünkü ergenlik çağına kadar kız ve erkek çocukların seslerininet olarak birbirinden ayırmak mümkün değildir. Ancak ergenlikle birlikte erkeklerin seslerinde birkalınlaşma kızların seslerinde ise bir incelme baş gösterir. Kadın ve erkelerin ses gruplarınınsınıflandırılması profesyonel bir iştir. Ses eğitimi almayan insanlar kendi ses renklerinin veya sesgüçlerinin farkında olmayacaklarından ilk bakışta ses sınıfı söylemek de mümkün olmamaktadır.Ancak eğitimleri ilerledikçe ve seslerini kullanmayı öğrendikçe ses renkleri de belirginleşmeyebaşlamaktadır. Her ne kadar kadın ve erkek sesleri belli başlı isimlerle gruplandırılmış olsa da bugrupların dışında yani birkaç gruba birden girebilen kadın ve erkek sesleri de mevcuttur. Dramatik

34

Tenor veya Bas-Bariton gibi ara tonlar da mevcuttur.Kadın ve erkek sesleri genel olarak kendiaralarında ayrı ayrı olmak üzere üç gruba ayrılmıştır:Kadın Sesleri:1. Soprano: İnce yani Tiz sesli kadınların ses grubuna verilen addır.2. Mezzosoprano: Orta kalınlıkta bulunan kadınların ses grubudur.3. Alto: Kalın sesli kadınların ses grubudur.

Erkek Sesleri:1. Tenor: İnce yani Tiz sesli erkelerin ses grubuna verilen addır.2. Bariton: Orta kalınlıkta bulunan erkeklerin ses grubudur.3. Bas: Kalın sesli erkeklerin ses grubudur.

14. ÇOKSESLİ (POLİFONİK) MÜZİK

Cokseslilik polifoni olarak da bilinen, en genis anlamiyla bir muzik parcasinin birden fazlabagimsiz ses ve melodinin bir araya gelisiyle olusumudur. Tek bir ezgi cizgisine yer verilentekseslilikten ve akorlu dokularin on plana cikarildigi esseslilikten farklidir. Cokseslilikte farkli seslerbirbiriden ayri ve ritim acisindan da birbirinden az cok bagimsiz olarak bir olarak algilanir. Eszamanliezgi cizgilerinin bir araya getirilmesi demek olan kontrpuan, bazen cokseslilikte es tutulsa da gercektehem cokseslilikte hem de tekseslilikte uygulanabilen bir tekniktir.

Yani cokseslilik, yakindan baglantili ve birbirini tamamlayan ezgi cizgilerinin dinamik etkilesimleriile yaratilan cok partili dokulara denir. Bu etkilesimin yol actigi canlilik kanonlardaki (bkz:Babylon -Don Mclean) gibi birden kesilmez; coksesli bestelerin ozellikle de sonlarina dogru esseslilige veislevsel armoniye yer verilir. Yani polifoni gunumuzde sanildiginin aksine sadece telefonlarin zilsesleri icin uydurulmus bir terim degildir.

Türkiye'de Polifonik MüzikCumhuriyet'in ilk yıllarında Atatürk'ün önderliğinde müzik konusunda bir devlet politikası

oluşturulmaya başlandı. 1934'ten itibaren de bu konuda yapilan yenilikler genç devletininkılaplarından biri sayıldı. Yaklaşık 100 yıllık bir geçmişi olan saray orkestra ve bandosu Mızıka-iHümayun, 1924'te Ankara'ya aktarılıp Riyaseti Reisicumhur Musiki Heyeti'ne (CumhurbaşkanılğıSenfoni Orkestrası) (bkz: CSO) dönüştürüldü ve CSO bilindigi uzere gunumuzde de varliginisurdurmekte ve ozellikle de yeniyil konserleri yogun ilgi gormektedir.

15. ÇALGI TOPLULUKLARI

Çalgı topluluğu, değişik çalgıların bir arada bulunduğu küçük müzik topluluğudur.Bu çalgıtopluluklarının dalları da vardır.

Pop müzik toplulukları, pop müzik eserlerini seslendirmek üzere oluşturulan topluluklardır. Popmüzik topluluklarında her türlü vurmalı nefesli telli elektronik çalgılar kullanılabilir. Org, gitar,saksafon ve timpani en çok kullanılan çalgılardır.

Caz müziği toplulukları, caz müziklerini seslendirmek üzere oluşturulan topluluklardır. Caz müziktopluluklarında genelde saksafon, trompet, klarnet, trombon, piyano, kontrbas, gitar, basgitar gibiçalgılar kullanılır. İnsan sesi ön plandadır. Bestelenmiş şekliyle seslendirilmiş olmasının yanı sıragenellikle doğaçlama olarak çalınması en büyük özelliğidir.

Klasik Batı müziği türlerini seslendirmek üzere oluşturulan topluluklardır. Bu topluluklar en az iki,en çok on çalgı ile oluşturulur. Oda müziği topluluğundan bazıları şöyle sıralanabilir:İkili (düo):Keman-piyano, obua-flüt, gibi bir ezgi ve bir eşlik çalgısıyla oluşturulur.Üçlü (trio):Keman-viyola, viyolonsel vb. çalgılarla oluşturulur.

35

Dörtlü (kuartet):İki keman, viyola, viyolonsel, vb. çalgılarla oluşturulur. Bu topluluklara yaylı çalgılardörtlüsü de denir. Ayrıca beşli (kentet), altılı (sextet), yedili (septet),sekizli (oktet), dokuzlu (nontet)gibi çalgı toplulukları da vardır.Kordofonlar (Telli Çalgılar):Sesi bir telin titreşimiyle elde edilen çalgılardır. Bu çalgılar iki grupta incelenebilir.

Yaylı Telli Çalgılar:Bunlara örnek olarak; Kemençe, Kabak Kemane (Iklığ), Keman ve benzerleri verilebilir.

Tezeneli ve Mızraplı Telli Çalgılar :Bunlara örnek olarak; Ud, Tambur, Çeng, Tar, Kanun, Santur, Kopuz, Bağlama ailesi (meydan sazı,divan sazı, bozuk, tambura, cura, üçtelli, onikitelli, çarta, ırızva) ve benzerleri verilebilir.

Aerofonlar (Havalı ve Üflemeli Çalgılar) :Çalgının içindeki veya çevresindeki havanın titreşimi ile ses veren çalgılardır.Bunlara örnek olarak; Zurna, Çifte, Mey, Kaval, Sipsi, Çığırtma, Tulum, Ağız Armonikası, Akordeon,Mızıka ve benzerleri verilebilir.

Mambranofonlar (Derili Çalgılar) :Bir derinin ses üretmesi ile ses çıkaran çalgılardır. Bunlara örnek olarak; Dümbelek (deblek, darbuka),Davul, Daire, Def, Kudüm, Zilli Def ve benzerleri verilebilir.

İdyofonlar (Kendi Tınlar Çalgılar) :Vurma, çarpma, sallama gibi eylemlerle çalınan, genellikle sert malzemelerden yapılan, bütüngövdelerinin titreşimiyle ses veren çalgılardır. Bunlara örnek olarak; Zil, Maşa, Çalpara (Çalpare),Şakşak (kaşık), Çan, Kastanyet, Çengizili sembalet), Bando zilleri (halihe) ve benzerleri verilebilir.

16. MÜZİK TÜRLERİ NEDİR?

Müzik türü; Müzikler çeşitli faktörlere bağlı olarak birbirlerinden farklı tını'ya sahiptirler.Müziklerin bu çeşitli faktörlere göre sınıflandırılmasına "Müzik türü" denir.Dünya'daki müzik türleri;

1. Rock müzik2. Caz müzik3. Klasik müzik4. Soundtrack5. Blues6. R&B

7. Progresif rock8. Heavy metal müzik9. Kelt Müzik10. Punk11. Rap müzik12. Pop müzik

Rock müzikBu müzik çeşidi 20. yüzyılın sonlarında ortaya çıkmış bir müzik çeşididir. Genel olarak

elektro gitar, bateri ve bas gitar gibi enstrümanlar kullanılmaktadır. Bununla birlikte organ ve piyanogibi klavyeli enstrümanlarda rock müzik türünde sıkça rastlanmaktadır.Saksofon gibi üflemeli çalgılarda rock müziğinde yer almaktadır. Ancak bununla birlikte yenioluşturulan rock müzik eserlerinde bu tür çalgılara nadir olarak rastlanmaktadır. Rock müziğinin birçok çeşidi olmakla birlikte en çok bilinen en önemli iki tane çeşidi vardır. Bunlar hard rock ve nu-metaldir. Hard Rock; karanlık, sert ve genelde ölüm gibi kötü olayları anlatan tarzlardır. Hardrockçılar renk olarak siyahı seçmişlerdir. Nu-metal ise daha çok rap ve metal müziklerininharmanlanması ile meydana gelmiştir.

Caz müzikCazın kökeni Batı Afrika'ya dayanmaktadır. Bu bölgedeki dini ve ruhani törenler caz müziğine

ilham olmuştur. Caz müziğinin ilk çıktığı dönemlerde en çok etkilendiği akım Blues'tur. Blues

36

Amerika'da bulunan köle Afrikalı'ların yöresel halk müziği idi. Her iki açıdan da bakıldığında cazmüziğinin doğuşunun Afrika kökenli olduğu gerçeği ile karşı karşıya kalmaktayız.

Klasik müzikBu müzik çeşidi Avrupa'da yüksek gelir seviyesine sahip olan ve yüksek zümre olarak

değerlendirilen insanlara ait görünümünde olan ve halk müzikleri ile net çizgilerle ayrılmış durumdaolan müzik çeşididir.

SoundtrackTürkçe'de tam olarak karşılığı bulunmamaktadır. Bu sebepten dolayı film müziği olarak

tanımlanmış durumda olan müzik çeşididir. Bu müzik türünün önemli bestecileri ise Andrew LlodyWebber, Danny Elfman, John Wiliams Hans Zimmer James Horner gibi isimlerdir. Türkiye'de ise rockmüzği dalında eserler veren Kıraç bu türde eserler vermiş olan sanatçıdır.

BluesBu müzik türünün kökeni Amerika'da köle konumunda bulunan Afrika kökenli işçilerin

söyledikleri ve genel olarak acı hüzün ve keder içeren şarkılardır.

R&BBu müzik çeşidi de tıpkı Blues gibi Amerika'da yaşayan Afrika'lılar kökenlidir. En önemli

temsilcisi ise Micheal Jackson'dır.

Progresif RockElektro gitar, akustik gitar, bas gitar, klaveye ve bateri gibi geleneksel rock

enstrümanlarına ek olarak keman, hammond orgu, moog sentezleyici, perküsyon enstrümanları,üflemeli çalgılar ve benzeri bulunabilir.

Heavy Metal MüzikHeavy Metal, agresif ritimler ve aşırı distorsiyonlu gitarlarla karakterize edilen Metal müzik

türüdür.

Kelt MüzikKelt müziği ya da Keltik müzik İskoçya, İrlanda, Galler, Asturias vs. gibi bölgelerde yaygın

olan geleneksel bir müzik türüdür. Özellikle son yıllarda Dünya çapında dinleyici kitlesi bulmuştur.Kelt müziği, pentatonik bir müzik olup keman, gitar, arp, gayda ve flüt gibi çalgılar önemli yer tutar.Bayan vokale erkek vokalden daha sık rastlanır. Rahatlatıcı ve dinlendirici özelliğiyle tanınan birmüziktir.

Punk MüzikPunk rock, kökenleri 1974 ve 1975 yıllarına, Amerika Birleşik Devletleri ve Birleşik Krallık'a

dayanan ve kendisini The Exploited, Ramones, Sex Pistols, The Damnedve The Clash gibi gruplarlakanıtlamış düzen karşıtı rock müzik hareketidir.Punk terimi ise, punk rock'a dayalı alt kültür için kullanılmaktadır. Bu alt kültür agresif gençlik,kendine özgü giyim tarzı, Punk İdeolojisi ve D.I.Y. (Do It Yourself - Kendin Yap) etiğinikapsamaktadır.

Rap MüzikRap müzik 1970'lerin başında New York’un siyah gettolarında doğdu. Rap "Rhytm And

Poem" (Ritim ve Şiir ya da Ritmik Şiir) veya "Rhytmic African Poetry" (Ritmik Afrika Şiiri)sözcüklerinin kısaltması olarak bilinse de aslında rap ingilizcede "ağır eleştiri" demektir ve "and"kelimesi kısaltmalarda asla "a" harfiyle sembolize edilmez. Rap, müziğin tempo ve ritmine uyarlanıpbeat eşliğinde söylendiği sokak tarzı ve sert sözlerin ağır bastığı Hiphop kültürünün içindeki başlıcadört elementten biridir. Kelime anlami "Sert eleştiri" dir.

37

Pop MüzikPop müzik, genellikle hit olan, tutulan müzik yerine kullanılsa da aslında popüler müziğin bir

alt grubudur. Dünyada 1940'lara dayanan bir tarihi vardır. Günümüzde birçok Rock, HipHop, R&B ve Country türlerine de dokunan pop müzik, tam olarak tanımlanmakta zorluk çekilen birkavramdır.

Türkiye'deki müzik türleri1. Arabesk müzik2. Halk müziği3. Türk Pop müziği4. Karadeniz müziği

5. Oyun havaları6. Tasavvuf müziği7. Taverna müziği8. Çocuk müziği

9. Türk pop folk müziği 10. Özgün Müzik

Arabesk müzikTürkiye'ye özgü, oryantal bir halk müziği türü. Genellikle duygusal olan şarkı sözleri; umutsuz

aşkları, günlük dertleri, umutsuzluğu ve başarısızlığı konu edinir. Küçük bir kısmı ise entrümantaldir.

Halk müziğiHalk müziği, toplumun içinden gelen, insandan insana aktarılarak yaşayan, sürekliliği

bulunan, yüzyıllar boyunca toplumların kendi öz kültürleri ile bezenen,halk tarafından genel kabulgörerek yaşayan bir müzik türüdür.

Türk Pop MüziğiTürkçe sözlü hafif müzik veya Anadolu pop alaturka ve halk müziği kalıpları üzerine modern

müzik kalıplarının monte edilmesiyle oluşturulmuş bir Türk müziği çeşididir. Batı Avrupa melodileribaz alınarak geliştirilen Türk pop müziği, hem klasik Türk müziğinden ve halk müziğinden yoğunolarak beslenmiş hem de popüler müziğin evrensel çizgilerine sadık kalmayı başarmıştır.

Karadeniz MüziğiKaradeniz türküleri tümüyle halk müziğinin özelliklerini gösteren bu türün en belirgin özelliği,

oyuna eşlik amacıyla üretilmiş olmalarıdır.Türü belirleyen en önemli öğe, 7/16, 7/8, 5/8'lik düzümlerinkullanılmış olmasıdır. Bunun yanında karadeniz kemençesi ve tulum zurna bu türü belirleyen çalgısalöğelerdir. Seslendirme sırasında kullanılan ağız ve özellikle bağlama türü çalgılarla oluşturulankaradeniz tezeneside denilen tavır, türü oluşturan diğer öğelerdir. Karadeniz halk müziğinin en önemli2 çalgısı kemençe ve tulumdur.

Oyun HavalarıOyun havası, insanlarda coşku uyandıran, sazlarla çalınan, saz eserleridir. Çiftetelli, zeybek,

longa, horon, hora, bar, köçekçe, halay ve sirto gibi değişik şekilleri vardır.

Tasavvuf MüziğiTasavvuf müziği, İslamdaki Tasavvuf felsefesine uygun olarak, eğlendirmek için değil,

insanın Allah'a olan kulluğunun farkına varmasını sağlamak için yapılan bir müzik türüdür. Diniduyguların seslendirilmesidir. tasavvuf müziği ilahidirTasavvuf musikisi nefes ile dokunuş ile ritim ile icra edilir, sonu olmayan sürekli bir kurgu içerisindeörülür. Temel enstrumanlar Ney ve bendirdir. Mevlevi müziği tasavvuf müziğinin temelidir.

Taverna MüziğiTaverna özellikle 70 ve 80 yıllarda varolmuş müzik türü. Arabesk tarza benzetilse

de, yapı olarak arabeskten çok farklıdır. icra eden sanatçıların sahne aldığı tavernalardan almıştırismini herhalde. Ferdi özbeğen, ümit besen, arif susam, cengiz kurtoğlu gibi sanatçıların var ettiğiakımdır.

38

Çocuk MüziğiÖzellikle çocukların gereksinme ve ilgileri göz önünde tutularak yaratılan eğlendirici,

dinlendirici ve eğitici parçalardan oluşan müzik.

Türk Pop Folk MüziğiTürk pop folk müziğini iki kısımda inceleye biliriz Anadolu rock ve Anadolu

pop. Türkülerin batı enstrumanları ile söylenmesi sonucu oluşmuş müzik türüdür. En önemlitemsilcisi Modern Folk Üçlüsüdür. Selda Bağcan bu akımda önemli bir yertutar. Kubat, Ayşegül, Orhan Hakalmaz ve Yavuz Bingöl bu akımda yer alan diğer günümüzsanatçılarıdır. Pop folk olarak adlandırılan Balkan ve Ortadoğu müziği etkili Arabesk müziktentamamen ayrışmıştır.

Özgün MüzikSiyasi ve toplumsal içerikli lirik yapısı ile muhalif bir görüşü dile getiren müzik türüdür.

Yerelden evrensele kadar uzanabilecek bir bakış açısına sahip olabilir. Marş türevi katı ritim yapısınınaksine ağıt tınıları içeren sanatsal kompozisyon özelliği de taşıyabilir. Genel olarak sert karakterli veserzenişe atıf yapan bir mizacı yansıtmaktadır.

Yukarda açıklanan türler dışında Türkiye’ deki müzik türlerine şunlarda dahil edilmektedir;

Dini Müzikler:Müzik çerçevesinde, İslam dininin gereği olan, farz, sünnet ve nafile, ibadete çağırma,

yardımcı olma ya da süsleme amacıyla yararlanılan ve kullanım yoluna göre “Şer''iMüzik” ve “Tasavvufî Müzik”,seslendirildiği yere göre de “Cami Müziği” ve “Tekke Müziği” diyenitelenen müzikler, “Dinsel Müzik” genel başlığı altında toplanabilir. İslâm ibadetinde önemli bir yeriolan “Tilâvet” (Kur'an-ı Kerim Okuma),“Ezan”, “Salevât”, “Temcîd” v.b. gibi formlar, “CamiMüziği” türüne girer. Çeşitli Tasavvuf yollarının, özellikle Mevlevî''lerin ve Bektâşî''lerin, bir çeşitdinsel dansa da yer verilen törenlerinde, Seslendirdikleri müzikler:“Mevlevî Âyînleri” ve Bektâşî “Deyiş”leri ile “Semah”ları ise “Tasavvufi Müzik” türü içinde yer alır.

Halk Müziği / Yerel Müzik:Bir yörenin yerleşik insanları tarafından üretilen, severek söylenen ve çalınan, o yöre insanının

ortak yapıtı haline gelen ve kulaktan kulağa aktarılarak yaşatılıp günümüze kadar ulaşan müziklerdir.Bu müzikler yerel kültürlerin izlerini taşır ve yaratıcılarının adları çoğunlukla belirsizdir.

Ülkemiz halk müziği, tarihin eski zamanlarından bugüne değin Anadolu ve Rumeli''deyaşamış bütün uygarlıkların, kendilerine özgü kültürel değerlerini biriktirerek ve yörelere göre kültürelfarklılıkları içinde barındırarak oluşan ve sonuçta zenginlik ve çeşitliliği ile tüm dünyada endergörülen bir yapıdadır.

Halk Müziğimiz, bölgesel özellikleri bakımından çok çeşitlilik ve farklılık gösterse de, genelbir sınıflama açısından İstanbul ve Rumeli, Ege, Orta Anadolu, Güney-Doğu Anadolu, Doğu Anadolu,Karadeniz, Akdeniz olmak üzere 7 bölge içinde toplanarak incelenebilir. Bununla birlikte, aynı bölgeiçinde yer alan kimi kent, merkez ya da yöreler arasında önemli farklar bulunabileceği gözden uzaktutulmamalıdır.

Mehter Müziği:Mehter Türk geleneklerinde, bir şenlik aracı değil, azametin, ihtişamın ve görkemli olmanın

bir işaretidir. Devletin ululuğu ve kutluluğu, davulların gümbürtüsü ile yankılanır. Türklerin devletanlayışında, halkın bütünlüğü, devletin yüceliği kavramları çok önemlidir. Bu inanış ve gelenekler,İslamiyet''ten önceki Türk devletlerinde de, Selçuklu ve Osmanlı devletinde de, küçük değişiklerle yeralmıştır.

39

Bu yapıda üç önemli sembol vardır:Otağ, hakanın veya başkomutanın bulunduğu yerdir. Bu bir savaş alameti olarak ortaya çıkar

çünkü otağ yalnızca savaşlarda kurulur. Hakanın Kösü,yani büyük davul, hakanlık otağını önündedurur ve yalnızca hakana aittir. Hakanlık Mehteri ise, sancağın altında ve otağın önünde askerleriyüreklendirmek için çalan müzik topluluğudur.

Sancak ve mehter, Türk devletinde birbirinden ayrılmaz çok önemli olgulardır. Mehter vuruşuile otağdan çıkılır ve savaş akınlarının ilk adımları atılmış olurdu. Türklerin Orta Asya geleneklerinde,devletin başı olan Hakan''ın otağı önünde kurulan büyük Davulun ve Kösün günün belli zamanlarındaçalınarak gücünü göstermesine Nevbet (Nevbe) dövme ya da vurma denilirdi. Nevbet dövmek,devletin başı olan Hakanın gücünü dosta düşmana göstermesi ve özellikle düşmanın yüreğine korkusalması şeklinde yorumlanırdı.

Osmanlı da sancak gibi mukaddes bir varlık halinde yaşatılan mehter, bağımsızlığın, devletvarlığının önemli bir göstergesi olmasının yanı sıra, meydan savaşlarında, kale kuşatmalarında, denizsavaşlarında düşmana hücum esnasında, vurduğu hamasî havalarla duyguları kamçılar, şahlandırır,askeri şevke getirir, ordunun moralini yükseltirken çıkardığı müthiş gümbürtüyle düşmanın moraliniyok eder, onu bozguna uğratırdı.

Meydan savaşında, tek bir hakanlık kösü bile, kendi başına bir mehterdi. Hücum veduraklamaları, hakanlık kösü belirler, davul ve borulardan oluşan mehter, savaşta orduyu yönlendirdi.Savaşta yenilgi, mehterin yağmalanması ile kabul edilirdi. Bu durumda en zorlu savaşlar sancak vemehter çevresinde olurdu. Görülüyor ki mehter, savaş alanında, sadece bir müzik topluluğu olmaktanbir anlamda uzaklaşırken barış zamanında müzik yönü daha çok öne çıkıyordu.

Barış zamanında mehter, hakanın saltanatının ve devlet hayatının devam ettiğinin birgöstergesiydi. Bunun dışında davul ve mehter, devletin haber ve ilan gibi işlerini de yerine getirirdi.Osmanlı mehterinde; zurna, boru, kurrenay ve mehter düdüğü gibi üflemeli / nefesli, kös, davul,nakkare, zil ve çevgân gibi vurmalı ya da çırpılan çalgılar yer alırdı. Çalgıların sayısı eşit tutulur ve busayıya göre mehterin kaç katlı olduğu belirlenirdi.

"Tabl ü alem-i hassa" adı verilen ve en büyük mehter olan Padişah mehteri, dokuz katlıydı.Bunun anlamı, her çalgıdan dokuz adet var demekti. Bu sayı sonraları, on iki hatta on altıya kadaryükselmişti. Padişahtan başka, Vezir-i âzam-ın (Başbakan''ın) Kubbe vezirlerinin (Kabine üyelerinin),Defterdar ve Reisü''l küttab''ın (Maliye ve Dış işleri Bakanı''nın) Mehterhâneleri olduğu gibi, ülkeninçeşitli eyâletlerinde ve kalelerinde de Mehter takımları bulunur ve görev yapardı.

Mehter''in etki gücü Avrupalılar tarafından da değerlendirilmiş ve Mehter örnek alınarakçeşitli Avrupa ülkelerinde Askerî Müzik toplulukları, "Bando"lar kurulmuştur. Gluck, Mozart,Beethoven gibi bestecilerin Mehter''den esinlenerek müzikler yazdıkları da bilinmektedir.

17. GELENEKSEL TÜRK MÜZİKLERİ

Türk müziğiKlasik Türk müziğiMehterTürk Halk MüziğiOryantal dansKantoTürkçe TangoTürk pop müziğiMevlevi

Anadolu rockRebetikoTürk Hip-Hop MüziğiArabesk müzikArabesk-Pop MüzikArabesk-rockFantezi müzikR'n'Besk

40

Türler ;

Türk alternatif müzikKlasik türk müziğiOryantalTürk halk müziğiTürk Hip-Hop MüziğiTürk caz müziği

Osmanlı ordu müziğiDevlet Opera ve BalesiTürk pop müziğiTürk dini müziğiAnadolu rock

Etnik müzikler;

Ermeni MüziğiAzeri MüziğiBosna MüziğiYunan MüziğiYahudi MüziğiKürt MüziğiPontus MüziğiRoman MüziğiZaza MüziğiYöresel Halk TürleriEge MüziğiRumeli MüziğiKaradeniz MüziğiKıbrıs Müziği

Osmanlı yöresel türleriArnavut MüziğiArap MüziğiErmeni MüziğiBalkan MüziğiKıbrıs MüziğiMısır MüziğiYunan MüziğiMacar MüziğiKürt MüziğiPers MüziğiPontus MüziğiTrakya Müziği

Türk müziği, Türkler'in Orta Asya'dan beri geliştirdikleri, bugünkü özellikleri Selçuklu veOsmanlı döneminde belirginleşen müzik. Musiki, Osmanlı döneminde halk ve üst kültür çevrelerindebirbiriyle ilişkili, fakat karakterleri farklı iki ana dal olarak gelişmiştir. Osmanlı'nın son dönemindekimodernleşme hareketleriyle Batı etkisi görülmeye başlanmış, bu etki Cumhuriyet döneminde daha daartmıştır.

1 İslamiyet Öncesi2 Geleneksel Türk Müziği2.1 Klasik Türk Müziği2.2 Halk Müziği3 Klasik Batı Müziği4 Popüler Müzik

İslamiyet ÖncesiTürklerin İslamiyet'i kabullerinden çok önce dini törenleri yöneten şaman, kam ya da baksı,

elinde belirli sesler çıkaran demir parçalarının bağlı bulunduğu bir değnekle topluluğu etkiliyordu. Butörenlerde davulun da önemli bir yeri vardır.Çin'in kütüpane, Hun Türkleri'nde, Uygur Türklerinde,Selçuklular'da ve Osmanlılar'da müziğe büyük yer ve önem veriliyordu. Ozanları ve kopuzcularıolmayan hiçbir Selçuklu ordusu yoktur.Eski Türk Hakanlarının saraylarında ve ordugahlarında musikitakımları 9 kök denilen eserleri her gün çalardı.

Geleneksel Türk MüziğiGeleneksel Türk müziği, Osmanlı döneminde halk ve üst kültür çevresinde gelişen olmak

üzere ikiye ayrılır. Geleneksel olarak Türk müziği çeşitli ortamlarda şöyle belirir:

* Şehirlerde, saray çevresinde ve konaklarda Kâr, beste, semai, şarkı* Camilerde Ezan, dua, sala, tekbir, temcit, münacat* Tekkelerde Naat, ayin, durak, ilahi, nefes, niyaz

41

* Köylerde Türkü, bozlak, uzun hava, zeybek, oyun havası* Sınır boylarında Serhat türküsü* Kışlalarda Mehter müziği

Halk müziği ve "klasik" Türk müziği arasında çok önemli bir bağ vardır. Nitekim türkülerinpek çoğunda klasik musiki makamları kullanılmıştır. Aynı şekilde, türkü, köçekçe, oyun havası, sirto,vb. halk musikisi formları klasik Türk musikisinde kullanılmıştır. İsmail Dede Efendi, Şakir Ağa,Şevki Bey gibi büyük klasik musiki bestekarlarının hemen hepsinin halk musikisi formlarınıkullandıkları gözlemlenir.

Klasik Türk MüziğiAna madde: Klasik Türk MüziğiAna madde: Türk Sanat MüziğiOsmanlılar yalnız musiki sanatına değil musiki ilmine de büyük önem verdiler. Türk müziğinin Arap,Acem, eski Yunan ve Bizans asıllı olduğunu ileri sürenler vardır. Ancak Klasik Türk Müziği genelnitelikleri bakımından Türk asıllıdır. Osmanlı uygarlığı her alanda büyük bir sentez geliştirdiği gibi,Türk müziği potasında yerel pek çok renk bu müziğin parçası haline gelmiş ve bunun karşılığında daOsmanlı musikisi devletin kapsadığı topraklar ve ötesine büyük etkilerde bulunmuştur.

İstanbul'un alınmasından sonra Topkapı Sarayında kurulan Enderun Musiki Mektebi ve özelmeşk hanelerde eğitime geçilmesiyle daha belirli olarak kurallaşan ve klasik bir müzik niteliği kazananKlasik Türk Müziği altı dönemde incelenir. Birinci dönem; hazırlayıcı dönemdir ve başlangıcındanMeragalı Abdülkadir'e (1360-1435) kadar uzanan dönemdir. İlk klasik dönem, ikinci klasik dönem,yeni klasik dönem gibi dönemlerden günümüze gelir. Yeni klasik dönem oldukça önemlidir ve DedeEfendi'den Zekai Dede'ye (1825-1397) kadar uzanan kapsayan dizi, makamlar, usuller ve şekiller'denoluşur.

Halk MüziğiAna madde: Türk Halk MüziğiTürk Halk Müziği örnekleri genelde sözlü olmakla beraber, sözsüz dans müziklerini de içerir.Halk türkülerinin ölçülü olanına kırık hava, ölçüsüz olanına uzun hava denir. Uzun havalarAnadolu'nun değişik bölgelerinde bozlak, türkmani, maya, hoyrat, divan, ağıt gibi adlarla anılır.Bunlar genellikle Karacaoğlan, Emrah, Ruhsati, Sümmani ve daha birçok tanınmış halk ozanınındeyişleri üzerine yakılmıştır.

Kırık havalar ise koşma, yiğitleme, güzelleme, taşlama, ninni ve daha başka adlar altındakümelenir. Bunlar da genellikle gurbet, ayrılık, sıla hasreti, ölüm, askere gidiş, yiğitlik, düğün, çocuksevgisi, kız kaçırma gibi köye has toplumsal bir olayı konu alır, sadelik, içtenlik, duygululuk gibiözellikler gösterir yerel renkler taşır. Türk Halk Müziği'nin melodi yapısı incelendiğinde bumelodilerin ses genişlikleri bakımından bir oktav (sekiz ses sınırı) tamamlayan dizi ve tonaliteyi kesinşekilde belirtmeyen ikili ile beşli aralıkları içinde yaratılmış olduğu görülür. Bununla birlikte dizi vetonaliteyi belli eden sekizli ve daha geniş sınırlı melodiler de çoktur. Basit ve birleşik ölçülerden başkaaksak ölçüleri içeren Türk Halk Müziği, ezgiler ve formlardan oluşur.

Klasik Batı MüziğiTürkiye'de Cumhuriyet Döneminde girişilen devrim hareketleri sanat konularına da yöneldi. Daha çokKlasik Batı müziğine önem verildi.

1924'de Ankara'da Musiki Muallim Mektebi kuruldu. Osmanlı sarayındaki müzik topluluğubaşkente getirilerek Riyaseti Cumhur Filarmoni Orkestrası adıyla konserler vermesi sağlandı.

Yetenekli gençlerin Avrupa ülkelerine gönderilip yetiştirilmesi hareketi başladı. İstanbul'daçalışmalarını sürdüren Darrültalimi Musiki adlı okul yeni bir yönetmelikle konservatuvar halinegetirildi.

42

Çok sesli sanat müziğinde sesini Batı'da ilk duyuran Türk sanatçı Cemal Reşit Rey oldu.Öğrenimlerini devlet adına yurtdışında yapan Ulvi Cemal Erkin, Hasan Ferit Alnar, Ahmet AdnanSaygun, Necil Kazım Akses dönüşlerinde Ankara Musiki Muallim Mektebi'nin öğretmen kadrosunakatıldılar. Bu sanatçılar Türk Sanat Tarihinde sanat tarihinde Türk Beşleri olarak anıldılar. Eserlerindegenellikle batı müziği ilkeleri halk müziğinden gelen ögelerle birleştirilmiştir. Ahmet AdnanSaygun'un Özsoy adlı bir perdelik operası 1924'de Ankara Halkevi'nde sahnelendi. Aynı bestecininikinci eseri Taşbebek de 1934'de başarı ile oynandı. Opera ve bale temsillerini gerçekleştirmek amacıile Ankara Devlet Konservatuvarı'na bağlı bir Tatbikat Sahnesi 1940 yılında çalışmalarına başladı.Yetenekli gençlerin seçimi ile eğitime geçildi. İzleyen yıllarda Ahmet Adnan Saygun' un Kerem, NevitKodallının Van Gogh ve Gılgamış, Sabahattin Kalender'in Nasrettin Hoca, Ferit Tüzün'ün Çeşmebaşıeserleri sergilendi. Ankara'dan sonra İstanbul ve İzmir'de kurulan devlet konservatuvarları eğitimebaşladı.

1940 yılından bu yana genç yetenekler için uygun bir ortamın doğuşu yurtdışında da ün ve ilgiderleyen yorumcuların yetişip gelişmesini bağladı. Soprano Leyla Gencer, bariton Orhan Günek buhareketin öncüleri oldular. Onları bas yorumcusu olarak Ayhan Baran, soprano Ferhan Onat vesoprano Suna Korat izlediler. Enstrüman yorumcusu olarak piyanist Ergican Saydam, kemancı AylaErduran, Suna Kan, piyanist Ayşegül Sarıca, İdil Biret, Hülya Saydam ve Verda Erman yurt içindeolduğu kadar yurt dışında da büyük ilgi gördüler.

Popüler Müzik1970'lerden sonra geniş halk kitelerine hitap eden müziktir. Şu kategorilere ayrılır:

Türk Pop MüziğiTürkçe Rock Müzik (Alternatif rock, Anadolu rock, Karadeniz rock, Metal)Türkçe dans müziğiTürkçe jazzTürkçe rapArabesk müzik (türevleri; Arabesk-Pop müzik, Protest müzik, Özgün müzik)Fantezi müzik (türevleri; Fantezi-Pop müzik), Hafif Sanat müziği)

18. YAŞANMIŞ HALK TÜRKÜLERİNİN GERÇEK ÖYKÜLERİ

ZİYA TÜRKÜSÜ

(Fikriye nin Söylediği Şekliyle)Çamlığın başında tüter bir tütün;Acı gormiyenin yürüğü bütünZiya nın atını pazara tutunGelen geçen Ziyam ölmüş desinler.

At üstünde guşlar gibi dönen yar,Gendi gidip ehbabları yanan yar.

Benim yarim yaylalarda otururAk elini soğuk suya batırırDemedim mi yarim ben sana

Çok muhabbet tez ayrılık getirir.


Ham meyveyi koparttılar dalındanAyırdılar beni nalı yerimdenDemedimmi nazlı yarim ben sanaÇok muhabbet tez ayrılık getirir.


Gendi gidip ehbabları kalan yar" nakaratıyla söylenen Ziya Türküsünün Hikayesi şöyledir;

Ziya yakışıklı bir delikanlıdır. Yozgat ın Karacalar Köyündendir. Aynı köyden Fikriye adlı kızı severve nişanlanır. Fikriye nin babası Karacalar Köyü imamı Ali Hocadır. Ali Hoca Kızıltepe Köyüneimam olur. Ziya sık sık nişanlısını görmeye at sırtında gider. İki tarafta birbirini oldukça sevmektedir.Ziya bir gün ekin sularken üşütmüş ve karın ağrısından şikayet etmektedir. Doktora gider ama fayda

43

bulamaz, bir hafta içinde ölür. Bir başka söylentiye göre, Ziya Bey yakışıklı, at düşkünü, çok iyi atanbinen, iyi cirit oynayan bir yiğittir. İki köy arasında oynanan ciritte attan düşer orada ölür. Fikriye,nişanlısının ani ölümü karşısında duyduğu acıyı ve kederi şiire döker böylece Ziya Türküsü ortayaçıkar. Ağıtın tamamı 30 kıtadır. Yozgat ta çok sevilen ve söylenen bir türküdür.

- KADİR MEVLAM SENDEN BİR YAR İSTERİM - Çukurova yöresi

Kadir Mevlam, senden bir yar isterim.Minnet ile gelen yari nèyleyim?Bır sofra isterim, eller değmedik.Eller yemış, doyulmuşu nèyleyim?

Bir yayla isterim, eli göçmedik;Lalesi, sümbülü, gülü geçmedik.Bir güzel isterim, eller değmedık;Koldan kola sarılmışı nèyleyim?

Bir güzel isterim, nice olursa;Gözler ala, beli nice olursa.Binerim ata da dinççe olursa;Eller binip kovulmuşu nèyleyim?

Amanin da, Karacòğlan, amanın.Kirpikler ok olmuş kaşı kemanın.Evvel kız başlıydın, duldur zamanın.Olursa kız olsun, dulu nèyleyim

Karacaoğlan

Ozan Ve Türkünün Hikayesi Üzerine;

Büyük bir halk şairi olan Karacaoğlan ın hayatı üzerine yapılan araştırmalarda kesin bir bilgiyoktur. Son yıllarda yapılan araştırmalarda ve şiirlerinde yapılan incelemelerden onun 1606 dadoğmuş 1670 yılında ölmüş olduğu tahmin edilmektedir. Her nekadar doğduğu yer bilinmiyorsa daöldüğü ve mezarının bulunduğu yer bellidir. Kendisinin Güney Anadolu da yaşayan Türkmenaşiretinden olduğu daha doğrusu İçel li olduğu muhakkaktır.Şiirlerinden anlaşıldığı kadarıyla kendisipek çok yer gezmiş,aşkı ve tabiat sevgisini yaşadığı hayatı, çağının konuşma dili ile öz türkçe olarakişlemiş ve anlatmış bir halk şairidir. Bugün kesin olarak bilinen bir şey varsa o da mezarının İçel inMut İlçesi ne bağlı Karacaoğlan Köyü ndeki Karacaoğlan tepesinde Karacakız tepesi ile karşı karşıyaolduğudur.Mezar 1997 yılında anıt mezar haline getirilerek Kültür Bakanı İstemihan Talay tarafından ziyareteaçılmıştır. Karacaoğlan aynı zamanda tarihte heykeli dikilen, bilinen ilk ozandır. İçel in Mut İlçesineHeykeltraş Prof.Hüseyin GEZER tarafından yapılan heykeli 8 haziran 1973 günü dikilmiştir.Yöredeonun şiirlerinden pek çoğu halk arasında söylenir bazıları türküleştirilmiştir.

Çeşitli kaynaklara göre Kozana bağlı Feke İlçesi nin "Gökçe" köyünde, "Mamalı" da,"Binbuğa"da, "Erzurum"da "Zobular"da, "Gökçeli"de, "Varsak da, hatta "Belgrad"da doğduğu önesürülmüştür. Fakat, kanımızca en sağlam ve eski kaynak, Akşehirli Ahmet Hamdi Efendi nin hatıradefteri olup, inandırıcı delillere da-yanmaktadır. Hamdi Efendi, Varsak köyünde 1876 da hatıradefterine şu satırları kaydetmiştir: "Malum ola ki Karacaoğlan Varsak karyesinde dünyaya gelüpbabası Türkmen aşiretinden Kara İlyas, fakir-el hal olmağla sayd-ü şikarla taayyuş eder olup 1013 (M.1604) tarihinde Kozan dere-beylerinden Hüsa m Beyin sayıl namıyle tut-kap asker devşirdiğihengamda İlyas dahi tutulup götürülerek orada gaip olduğu için lakapları Sayıloğlu kaldığı ve el-yevm karyei mezbur hanedanı Sayılzade Mehmet Efendi den anlaşılmıştır. Karacaoğlan ın ismi Hasanolup öksüz büyümüş. Vechen karayağız ve fakir çocuğu olduğu için buna Karacaoğlan denülüpböylece anıldığı. Karacaoğlan delikanlı iken munis ve zeyrekliği hasebiyle ol vaktin karye ağalarındanserdengeçti Osman Ağa Karaca Oğlan ı evlatlık şekliyle diğer fakir bir aile kızıyle teehhül ettirmiş isede kız hor ve çirkin olduğundan Kara caoğlan babası gibi Sayıl askerliğine tutulacağını anlayup yirmidört yaşında Varsak tan firar-la mekanın gaip ederek, encam Maraş ta Zülgaroğlu (Zülkadir olacak)Hüsam Bey in himayesinde altı sene teehhül ümidiyle kalıp, teehhül ümidi münkesir olunca ora-danmüfarekatla yine geşt-i diyara başlayıp on dokuz sene sonra vatanına gelmişse de fazla barınamayıpelli beş yaşında Tarsus tarikıyla tekrar geşt-i diyara der-ban oldu-ğu (1)", kayıtlıdır. Han Mahmut adlihalk hikayesinde ve diğer bazı anlatımlarda Karacaoğlan ın Tarsus ta Karaca Kız adındaki bir yörükbeyi nin kızına aşık olduğu, vermedikleri için kızın, arkasından da Karacaoğlan ın Kırklar mağarasına,bazı kaynaklara göre de Eshab-ı Kehf Mağarasına çekilerek orada öldüğü rivayet olunur. İshak Refet

44

Işıtman ise, 1933 yılında yayınladığı Karacaoğlan adlı eserinin 33. sayfasında "Şairin menkıbeleriarasında Karaca Kız adlı birisini sevdiği söylenir ve ölünceye kadar bu sevginin devam ettiği, fakatbirbirlerine kavuşamadıkları, en sonunda Karacaoğlan ın bir tepeye, Karaca Kız ın da onunkarşısındaki bir tepeye gömüldükleri anlatılır. Bu tepeler Çukurovada imiş", demektedir. Bizimgörüşümüze göre buradaki Çukurova dan Çukur Köyü nün anlaşılması gerekir. Zira Çukur köyü(şimdi Karacaoğlan) Karaca Kız ve Karacaoğlan Tepeleri nin düzlüğündedir. Fuat Köprülü nünaraştırma yaptığı dönemlerdeki ulaşım imkanları dikkate alınırsa, Mut İlçesi dahi belli çevre dışındabilinmezken Çukur köyünün bir araştırmacı için bilinmesi elbette mümkün değildir. Esasen şimdikiÇukur (Karacaoğlan) köyü 1286 yıllarında Sarıkavak beylerinden Hacı Kadir ağa zamanında eskiyerinden nakledilmiştir. Karacaoğlan tepesinin birkaç kilometre kuzey batısına düşen eski Çukur içmeve kullanma sularını sarnıçlardan sağlayan bir kıraç yayladır. Sarıkavak beylerinin yaylası olan buköyün 8 kilometre kadar doğuya nakledilmesinin bir de hikâyesi vardır. Rivayete göre köyün çobanı,sürünün içinden bir tekenin sık sık ayrılarak sakalı ıslanmış şekilde geriye döndüğünü görür vemerakla takip eder. Görür ki şimdiki köyün hemen yakınında bir kaynak vardır ve teke tesadüfenbulduğu bu kaynaktan iç güdüsüyle şaşırmadan gidip, suyunu içtikten sonra dönmektedir o Bundansonra sadece yazları oturulan eski Çukur su kaynağına yakın yerde yeniden iskân sahası halinegetirilir. Köy devamlılık kazandıktan sonra halk Karacaoğlan mezarını adeta ziyaretgâh halinegetirmiş, ona evliyalık izafe etmiş, tepenin adına zamanla Erenler Tepesi de denmeye başlanmıştır

- HASTANE ÖNÜNDE İNCİR AĞACI - Akdağmadeni yöresi

Hastane Önünde İncir AğacıAnnem Ağacı.Doktor Bulamadı Buna İlâcıAnem İlâcı.

Baş Tabip Geliyor Zehirden AcıAnnem Vay Acı.Garip Kaldım Yüreğime Dert OlduAnnem Dert Oldu.

Ellerin Vatanı Bana Yurt OlduAnnem Yurt Oldu.Mezarımı Kazın Bayıra DüzeAnnem Vay Düze.

Yönünü Çevirin Sıladan YüzeAnnem Vay Yüze.Benden Selâm Söylen SevdiğinizeSevdiğinize.

Başına Koysun Kareler BağlasınAnnem Bağlasın.Gurbet Elde Kaldım Diye AğlasınAnnem Ağlasın.

Nida Tüfekçi

Neden yakılmış bu türkü...

Komşu kızı ile beşik kertmesi olan bir genç askerde vereme yakalanır. Hava değişimi olarakYozgat a (Akdağmadeni) gelir. Sözlüsünün ailesi gence kızlarını göstermek istemez. Genç tedavi içinİstanbul da hastaneye yatar, pencereden gördüğü incir ağacından aldığı ilhamla aşağıdaki türküyüsöyler.Yakalandığı amansız hastalıktan kurtarılamayarak hastanede ölür. Ailesi cenazesini Yozgat agetiremez, İstanbul da kalır.

-Yarim İstanbul u Mesken Mi Tuttun?- İç Anadolu yöresi

Yarim İstanbul u mesken mi tuttun amanGördün güzelleri ben unuttun amanBeni evinize köle mi tuttun aman

Gayri dayanacak özüm kalmadı amanMektuba yazacak sözüm kalmadı aman

Yarim sen gideli yedi yil oldu aman

Diktigin fidanlar meyveye döndü amanSeninle gidenler silaci oldu aman

Gayri dayanacak özüm kalmadı amanMektuba yazacak sözüm kalmadı aman

Anonim

45

Hikayesi;

Güz güneşi sarı sarı devriliyordu o ikindi üzeri de uzaklardaki mor dağların ardına. Elinde sutestisi, köyün çeşme başında, sıraya girmişti. Yedi yıl önce beş altı yaşındaki kızlar şimdi varmışlardıon iki , on üçlerine. Düğün davulları aynı gün birlikte döğülen Hatça yla Zalha nın üçüncü çocuklarıkoşup oynuyorlardı. Derin bir iç geçirdi. Bir çocuğu olsaydı bâri. Oğlan değil, kızı. O zaman olsaydışimdiye yedi yaşında. Çeşmeden su getirmese bile, evde aşa muşa el atar, ortalığı toplar, anasına canyoldaşı olurdu. Ama İstanbul gurbetinde yedi yıldır eylenen eri, istemezdi kız evlât. Erkek olmalıydıçocuğu. Erkek olmalı babası gibi bilekli, kocaman kocaman elli, ayaklı, kaşı gözü kudretten sürmeli.On yaşına varmadan, çifte çubuğa el atmalıydı. Yedi yıldır İstanbul gurbetinde eyleşen böyle isterdioğlunu. Babasının soyunu sürdürmeli, köy çocuklarıyla dere kıyısında güleş tutup, kendi akranlarınıyere kabak gibi vurmalıydı. Gene derin bir iç geçirdi.Yedi yıl, yedi koca yıldır İstanbul dediklerigüzeli bol, seyranı renkli İstanbul da ne bekliyor da gelmek bilmiyordu? Sakın orda gül yüzlü, baldudaklı, kara kaş kara gözlü bir güvercin göğsü topukluya... Ağlıyası geldi birden. Düşünmekistemiyordu bunu. O pençeli, o tuttuğunu koparan, o boylu poslu erkeğinin bir İstanbul kızına tutulupondan dolayı sılasını unuttuğunu öğrense öldürürdü kendini. "Vallaha öldürürüm!" dedi içinden sertsert. "Günahı, vebali varsa ona. Kaba sakal hoca tevatür günah dediydi vaazda. Hele böyle bir şeyolsun...." Yanında bir karaltı. Kendine gelerek gözlerinin yaşardığına dikkat etti, sildi elinin tersiylegözlerini. Resullarin Emine anaydı gelen:- Ne o kınalı kekliğim benim? dedi. Öksüzüm, yavrum. Ne ağlıyon? Telâşlandı:- Yoook, ağlamıyorum nene...

Gün görmüş, umur sürmüş kırış kırış nene inanmadı:- Ağlıyon kınalı kekliğim, sürmelim ağlıyon. Ben bilmem mi ne diye ağladığını? Vefasızın diktiğifidanlar meyveye geldi. Onunla gurbete gidenler yedinci sefer dönüyorlar sılaya. O nerde? Hani?

"Kınalı keklik" gene derinden bir çekti. Güneşin yarı yarıya derildiği mor dağlara baktı.Gözlerinden yuvarlananlara dur diyemiyordu gayri. Varsın aksınlardı Nene nin dediği gibi, öksüze budünyada gülmek yoktu. Keten yelekli, burma bıyıklısı İstanbul gurbetinde belki de bembeyaz biristanbul kızıyla unutmuştu sılasını. Dili de varmıyordu ama, unutmasa ne diye yedi yıldır dönüpgelmesin? Dönüp gelmedi diyelim, insan iki satır bir şeyler de mi yazamazdı? İlk gittiği aylar nasılyazıyordu? Demek unutmuştu? Unutmuştu demek ha? Hıçkırdı. Genç, yaşlı kadınlar, ellerininkınasıyla çiçeği burnunda kızlar toplandılar başına. Sormadılar hiçbir şey. Biliyorlardı. Sorup da nediye yüreğini büstübün kaldırsınlar? Biri:- Sus bacım, dedi. Sus! Bir başkası:- Gözlerinden döktüğüne yazık!

Sağdan soldan herkes bir şey söylüyordu:- El oğlu değil mi? En iyisinin köküne kibrit!-Vallaha Amasyanın bardağı, biri olmazsa biri daha bence..- En doğrusu bu ama....- Dinlemiyor ki!- Bu gençlik, bu tâzelik...- Yedi yıl, yedi yıl anam. Dile kolay. İnsan eksik eteğini yedi yıl sılasında unutur mu?

Sıkıldı, bunaldı. Ağlamıyordu artık. Zaman zaman bu: Mâdem erkeği İstanbul gurbetinde yediyıldır unutmuştu onu, o da varsın istidayı boşansın bir güzel, varsındı bir başkasına. Elini sallasa ellisi,başını sallasa... Duramadı karıların arasında. On üçünde bulup yitirdiği, yirmisine vardığı halde birtürlü geri dönemi yeni içinden bir sızı bir geçti. Testisini koydu çeşmenin iplik gibi akan suyununaltına. Testi dola dursun, gittiyse keyfinden mi gitmişti. İstanbul a? Gözü kör olasıca yokluk.Düşmanına avuç açtıran yokluk yüzünden, birkaç para kazanıp öküzü ikileştirmek, birkaç dönüm tarladaha alıp babadan kalan bir kaç dönümüne eklemek için. O gece, o gece işte, nasıl yatırmıştı koluna!Nasıl okşamıştı saçlarını, neler demişti? İstanbul gurbetine gidecek, çok değil yazı orda geçirip, güze,olmazsa kışa koynunda desteyle para, dönecek. O zamana kadar bir de oğlu olmuş olursa, eh gayri,keyfine son olmayacaktı!.

46

Başındaki beyat örtüyü çenesinin altında çözüp yeniden bağladı.Yedi yıl, yedi koca yıl!Kocasının isteğince bir oğlu olaydı bâri..

Testisinin dolup taşmakta olduğunun farkına bile varmadı: Bir oğlu olsa o zamandan buzamana, altı yaşında mı olurdu? Bösböyük, palazlanmış delikanlı. Akranlarıyla dere kenarında güleşmi tutardı? Babası gibi pençeli olur da akranlarını yere kapak gibi mi vururdu? Ekimde tarlaya birliktemi giderler, hasat vakti düveni birlikte mi sürerlerdi? Babasının kokusunu mu taşırdı?- Kınalı keklik kaldın gene. Bak testin doldu, taşıyor!

Kendine geldi. İnsanoğlunun aklına şaştı. Gözleri testisindeydi güya. Testisinde olduğu halde,görememişti dolduğunu. Çekti lülenin altından. Güldü acı acı. Tuttu evinin yolunu. Tuttu ya, şimdi deaklından köyün yaşlıları, gençleri kaynaşmağa başlamıştı. Her kafadan bir ses:- Deli anam deli bu!- Doğru bacım, deli..- Beni yedi yıldır sılamda unutacak da..- Ben de hâlâ yolunu bekliyeceğim onu ha?Sonra kafa kafaya, fısıl fısıl bir konuşma. Ah bu konuşma, ah bu konuşmalar... Evden içeri girerken,Dursunların Hacı yı hâtırladı elinde olmayarak. İnce, kapkara kaşları yıkıldı sinirli sinirli. Testiyibıraktı kapının yanına, geçti pencerenin önünde dayandı duvara sağ omzuyla. Odada kimse yoktu, tekbaşınaydı ya, deminki karılar, kızlar, orta yaşlıların hayalleri doldurmuştu odayı. Alev saçanbakışlarıyla sanki topuna haykırdı:- Dursunların Hacı, Kara Hacı başınızda parçalansın. Atın yerine eşeği bağlamayacağım işte,bağlamayacağım!

Kara Hacı da neydi ki sırma bıyıklı Ali sinin yanında? Değil yedi yıl, on yıl dönmese sılasına,onu gene unutamazdı işte! Güz güneşi çoktan devrilip gitmişti mor dağların ardına. Gece iniyorduköye ağır ağır. Loş oda farkına varılmaksızın kararıyor, derinleşiyordu. Derken bu yandaki kapkaradağların ardından bakır kızılı kocaman bir ayın tekeri gözüktü. Sonra ağır ağır yükseldi göklere,ufaldı, bakır kızılını yitirdi, pırıl pırıl yanmağa, saz örtülü dumanlarıyla ker**** evleri süslemeğebaşladı. Canı ne yemek istiyordu, ne de su. Gel desen gelmez miydim? Şu güzellerin doldurduğuelmastan kadehleri ben dolduramaz mıydım? Ali bakıyordu, sadece bakıyordu. Oysa hem ağlıyor,hem söylüyordu:

- Ketenden yeleğini bile ben dikmedim miydi? Benim gibi bir öksüze dünyayı haram etmeğe nasılkıydın? Yiğitliğine yakışır mıydı gurbette beklemek dayanacak özümün tükendiğini anlamadm mı?

Ali susuyor, boyuna susuyordu. Taştan ses çıkıyor, Ali den çıkınıyordu. Sözlerinin ardını getirdiağlıya ağlıya:- İnsafsız yedi yıl oldu sen gideli, diktiğin fidanlar meyvaya geldi tekmil. Birlikte gittiklerinizin tümüyedişer sefer geldiler sılalarına. Buraların güzelleri çoktur ama sana yaramaz. Durmadın sözünde Alim. Sözünde durmayana erkek demezler biliyor musun? Kavlimizde gidip de dönmemek varmıydıvefasız?

Fakat Ali hiç ses vermeden bakmış bakmış, sonra çekip giderken duman olmuştu âdeta. Bağırmıştıardından, bağırmış, bağırmış... Fakat Ali...

Uyandı. Güneş bir mızrak boyu yükselmişti Kalktı yaslandığı yerden:- Hayırdır inşallah, dedi.

Kalktı usulcak, gitti kapıya, örttü, kalın tahta sürgüsünü itti. Ne olur ne olmazdı. Kara, kuruHacı kötü dadanmıştı çünkü. Köy bakkalında kafayı çekip elinde saz, düşüyordu tek gözden ibaretevininin yakınlarına. Daha bir günden bir güne ne kapısına dayanıp böyle böyle demiş, ne de çeşmeyegiderken, yahut da tarlanın yolunu tek başına tuttuğunda yolunu kesmişti. Kesmemiş, lâf da atmamıştı

47

ama, köyün cadı karıları pek yakıştırmışlar onu Kara Hacı ya! Yedi yıldır İstanbul u mesken tutanvefasızını düşüne düşüne uykuya varıverdi. Dünya çoktan silinmiş, ay devrini tamamlayıp elini eteğiniçekmişti dünyanın göklerinden.

Devrile kaldığı yerde mışıl mışıl uyuyordu. Uykusunda düş. Düşünde İstanbul gurbeti. Taşıtoprağı altındandı İstanbul gurbetinin. Ali sini aramağa gitmişti düşünde. Bulmuştu da. Güzellerinarasındaydı. Bir kıyıdan bakıyordu. Güzellerden biri dizine başını koyup uzanmıştı boylu boyunca. Birbaşkası gümüş bir kupayla şarap veriyor, daha bir başkası da dudağından öpmeğe uzatıyordududaklarını. O zaman, o zaman işte, gizlendiği kıyıdan çıkıvermişti. Ali şaşırmış, bırakıp güzellerini,koşmuştu yanına. Açmıştı ağzını Ali sine, yummuştu gözünü:-İstanbul u mesken mi tuttun? Bu güzelleri gördün beni unuttun mu? Sılasına gelmeğe yemin mi ettinyoksa?

- Ankara da Yedim Taze Meyvayı - Keskin yöresi

Boşa Çiğnemişim Yalan DünyayıKeskin’den De Sildirmeyin KünyeyiSöyleyin Anama Anam AğlasınAnamdan Başkası Yalan Ağlasın

Trene Bindim De Tren SalladıZalım Doktur Ciğerime Ellediİy -Olursun Dedi Geri YolladıSöyleyin Anama Anam AğlasınAnamdan Başkası Yalan Ağlasın

Ankara’yla Şu Keskin’in ArasıArasına Kara Duman DurasıÇok Dokturlar Gezdim, Yokmuş ÇaresiSöyleyin Anama Anam AğlasınBabamın Oğlu Var Beni Neylesin

Mezarım Başında Kuşlar Ötüşür

Benzim İçtim, Ciğerlerim TutuşurAğlama Hatice, Sefer YetişirSöyleyin Anneme Çalsın NennimiKim Alırsa Alsın Nazlı Gelini

Binmiş Taksiye De Sefer GeliyorAnnesinin De Ciğerini DeliyorGelin Hatice’ni De Eller AlıyorSöyleyin Anneme Annem AğlasınGelin Hatice’yi De Kimler Eğlesin

Mezerimi Derin Eşin Dar OlsunEdirafı Lale, Sümbül, Bağ OlsunBen Ölüyom Ahbaplarım SağolsunSöylen Kardeşima Çalsın SazımıKadir Mevlam Böyle Yazmış Yazımı

Ahmet Günday

Türkünün Hikayesi;

Ankara’ nın keskin ilçesinin cin ali köyünde 1924 yılında Sefer adında bir erkek çocuk doğar.İlkokulu köyünde okuyan Sefer 15 yaşından sonra ailesinin tüm rençberlik işlerine yardım ederyürütür. Güçlüdür kuvvetlidir Sefer. Köyde herkes tarafından sevilir. 20 yaşına gelince de Seyfliköyünden Hatice yi istetir. Söz kesilir düğün olur evlenirler.

Aradan üç ay geçince Sefer ince hastalık denilen vereme tutulur. Doktorlar bir çarebulamazlar. Taa Ankara lara götürülür ve 20 Haziran 1944 te garip Sefer ölür. Aşağıdaki türkü Seferiçin yakılmıştır.

48

- Çanakkale İçinde - Kastamonu yöresi

Çanakkale içinde aynalı çarşıAna ben gidiyom düşmana karşıOf gençliğim eyvah

Çanakkale içinde bir uzun selviKimimiz nişanlı kimimiz evliOf gençliğim eyvah

Çanakkale üstünü duman bürüdüOn üçüncü fırka harbe yürüdüOf gençliğim eyvah

Çanakkale içinde toplar kurulduVay bizim uşaklar orda vurulduOf gençliğim eyvah

Çanakkale içinde bir dolu testiAnalar babalar umudu kestiOf gençliğim eyvah

Anonim

Çanakkale, I. Dünya Savaşı nda İtilaf Devletleri ile Osmanlı Devleti nin savaştığı cephelerdensadece bir tanesiydi. Ancak Çanakkale Savaşı nın taşıdığı önem bunun çok ötesindedir.Çanakkale Savaşı, tarihi bir dönüm noktası, Dünya tarihini etkileyen önemli gelişmelerden birisidir.Bütün olumsuz şartlara rağmen burada kazanılan zafer, bir savunma savaşının kapsamını aşan, sadecesavunulan bölge ve ülke itibariyle değil, dünya dengelerini sarsan ve değiştiren bir çerçeveyeulaşmıştır.

Çanakkale zaferi, bundan tam 88 yıl önce 18 Mart 1915 te, Gelibolu Yarımadası üzerindekazanıldı. İngiltere ve Fransa, Gelibolu Yarımadasını ele geçirerek Çanakkale Boğazı nı açmak vedevamında da İstanbul u işgal etmek niyeti ile bu harekâta başladılar. Böylece Türkler in Avrupa ileolan bağlantılarını da tamamen kesmiş olacaklardı.

Dönemin İngiliz Deniz Bakanı Winston Churchill Çanakkale Harekâtı nın kendileri açısındançok farklı anlam taşıdığını ifade etmektedir. O na göre Çanakkale Harekâtı ile dünya tarihideğiştirilecek, Türk imparatorluğu ikiye bölünecek, başkenti felce uğratılacak, düşmanlarına karşıBalkan devletleri birleştirilecek, Sırbistan kurtarılacak, Rusya ya savaşta yardım edilecek ve savaşınsüresi kısaltılarak sonsuz insan hayatı kurtarılacaktı.

Bu beklentilerle 1915 Şubatından itibaren harekâta başlayan İtilaf Kuvvetlerinin donanması,18 Mart 1915 te denizden gerçekleştirdiği büyük saldırıda başarısız olup geri çekildi. Daha sonra karaharekâtı ile Boğaz kıyısındaki mevzileri düşürüp İstanbul a ulaşmak istediler ve yine başarısız oldular.Nihayet 1915 yılı sonunda tamamen çekilmek zorunda kaldılar.Gelibolu Yarımadası nın bilindiği üzere Türk tarihinde ayrıcalıklı bir yeri vardır. Türkler in Avrupa yageçiş yaptığı ilk bölgedir. Avrupa kıtasında sahip olunan ilk topraktır. Avrupa ya atılan ilk adımdır.

Bu zaferin belki de bizim için en önemli yanı, Milli Mücadele ruhunun ilk meşalelerininburada yakılmış ve Türkiye Cumhuriyeti nin ilk temel taşlarını atan Türk Milleti ne Mustafa KemalAtatürk ü kazandırmış olmasıdır.

Çanakkale de kazanılan bu Türk zaferi ile; Baltık ta ve Avrupa dan Almanlar tarafındanablukaya alınan Rus Çarlığı, Boğazlar ve Karadeniz den de Türkler tarafından kuşatılınca yıkılmıştır.

Çanakkale zaferi, emperyalist güçlerin mağlup edilebileceğinin işaretini daha o zamanvermişti. Çanakkale Destanı, Milli Kurtuluş savaşımızın verildiği 1919-1922 yılları arasında TürkMilleti ne yol göstermiş, büyük moral kaynağı olmuştur.

Bunun yanı sıra Çanakkale zaferi, hastalanmış, hatta ölmüş gözü ile bakılan Türk Milleti neşan, şeref ve güven kazandırmış, özbenliğini yeniden kazanmasına yardımcı olmuştur. Ayrıca, TürkMilleti nin askerlik kabiliyetini, fedakârlık ruhunu, vatan ve millet sevgisini, manevi gücünü bir defadaha dünyaya göstermiştir.

49

Bu türkü de Çanakkale savaşlarında şehit olan askerlerimiz için yakılmıştır...

19. MÜZİĞİN DİĞER SANATLARLA OLAN İLİŞKİSİ

Müzik estetiği, müziğin bireyler ve toplum için güzellik ve beğeni serüvenine yönelik çalışır.Eserlerin yapısına (sistem) ve anlamına (kültüre içkin) göndermelerde bulunarak kompozitörünyaratma sürecine katkı sağlar. Ses kümelerini kendisine alan olarak seçmiştir. Ayrıca icracınınniteliğinden, konser salonlarının dekorasyonuna, dinleyici kıyafetlerinden, sahnedeki düzene kadarbirçok ayrıntı estetikçi için önemlidir. Yaptığı beğeni odaklı öneriler ile müzikbilimine de katkıdabulunur.

Müzik hakkındaki düşüncelerimiz başlangıçta kültürlenme yolu ile oluşur. Eğitim sürecindeedindiğimiz bilgiler doğrultusunda, giderek formelleşen müzik bilgi ve beğenimiz, toplumsalaidiyetimizin dışa vurumunda önemli bir simgeye dönüşür. “Ulusal müzik” dediğimizde hangi ulusaait olduğumuzu anlatan, bizi diğer uluslardan ayıran müzikal üretimler anlaşılır. “…müzik ve onunçağırıştırdıkları, bir yerden başkasına farklılıklar göstermekte (bir zamanlar giysilerin, hala dayiyeceklerin farklı olması gibi), ulusal ya da bölgesel kimliğin simgesi görevini üstlenmektedir.”[10]Bütün toplumu kapsayan müzik beğenisi olacağı gibi bireye ait ya da gruba (“alt kültürler”, mikrotoplumlar vb.) özgü müzik ve sanat beğenisi, güzellik anlayışı olabilir. “Güzeli beğeniş, estetik biryargı ile açıklanmaktadır; ve böylesine bir yargıya ön planda neden olan ‘düşün’, isteğe, hazza vebeğeniye yönelik duyarlılığı yaratmaktadır ve bu önemli gerçek, kendine özgü değişik bir değeryargısının meydana gelmesine olanak sağlamaktadır.”

Her sanat dalında olduğu gibi müzik sanatında da öncelikle duyulara yönelik insani edimvardır. Bu edimin insani yönünün olması, insan (müzisyen) tarafından üretilmesinden kaynaklanır.“Müzik kendi kendine olan bir şey değil, bizim yaptığımız ve anlam verdiğimiz bir şeydir. İnsanlarmüzikle düşünür, onunla kendilerinin kim olduğuna karar verip, kendilerini anlatırlar.

20. NASIL ALBÜM ÇIKARABİLİRİM?

"Nasıl albüm çıkarabilirim?" konu başlığıyla o kadar çok e-posta geliyor ki... Sektöre girmek içinbinlerce kişi talip. Herkes kendini bugünün ünlü şarkıcılarından daha iyi zannediyor. "Neyim eksikonlardan?" kızgınlığıyla isyan ediyorlar.Madem bana soruyorsunuz, o zaman gün bugündür, yazıyorum.Okuyun!

Öncelikle "Neyim eksik onlardan?" fikrini aklından atacaksın.Bu eksik-fazla toplarına girersen çıkamazsın, sana da bir gram faydası olmaz kardeşim.

KLİŞE LİMİTİ DOLDU.Şarkı yazabiliyorsan bu senin artı üç bin puanındır. Tabii şarkılarıngüzelse... En azından ondan bundan şarkı toplamak için koşuşturmak, bestecilere "Bu şarkıyıbana ver nolurrr" şeklinde yalvarmak zorunda kalmazsın.

Şarkı sözlerinde 'kor, alev, yar, martılar, kelebekler' tadında klişe kelimeler kullanmazsan iyiedersin. Çünkü klişe limiti doldu! Onları hali hazırdaki şöhretler kullanıyorlar. Yeni gelenekimse tahammül edemiyor.

Bir farkın olsun. Neysen o olsun. Kimseyi taklit etmeye çalışma.Samimi ol. Oynama şıkıdım şıkıdım.

Şarkıların ya da şahane bir sesin varsa ilk hedefin bir yapımcı bulmak tabii. Aslındayapımcıdan önce ünlü bir aranjöre müziğini beğendirebilirsen, o da elinden tutabilir.

Şimdilerde aranjörler plak şirketleriyle ortak albüm çıkarıyorlar.Tabii yıllarca her yaptığın işten yüzde 40 gibi bir pay vermeye razıysan...

Çelik gibi sinirlerin olacak. Öyle zırt pırt ağlamak yok.Başına gelecek tüm sorunlara hazırmısın? Çıt kırıldımsan eğer, geçmiş olsun. Hiç bulaşma.

Atak, azimli ol, dik dur, yavşaklık yapma, onlara muhtaç olduğunu hissettirme, tamam mı?

50

ARANJE ÖNEMLİ. Fikirlerini kendine sakla. Şarkılarını önüne gelene dinletme.Sözlerini, melodini, fotoğraf fikirlerini vs. üç vakte kadar bir başkasının albümünde dinlersin,görürsün sonra. Cin ol.

"Bekle albümünü yapacağız" diyenlere inanma; bu sektörde gelecek hiçbir zaman gelmez."Yapıyoruz" diyenle çalış.Çünkü, eğer bir yapımcı senin işine gerçekten heyecan duyuyorsa oanda işe girişir; net!

Ha bu arada küt diye kimse sana albüm yapmaz tabii. Biraz çırak takılacaksın ama bir ömürdeğil.Mesela ünlü şarkıcılardan birine bir iki şarkı verebilirsen ve o şarkılar sevilirse, yolunaçılır.

Şimdi şarkıların var, sesin var, yapımcın var diyelim... Bitti mi?Asla, daha başlamadın bile. Bunun menajeri var, ki günümüzde menajer yok! Yani her işiniçözecek, kendini adayacak menajer pek yok!

Başka? Menajer, tuttuğunu koparan bir basın danışmanı, tanıtımını eksik tutmayacakyapımcın...

Şarkılarına iyi aranjeler yapılması da çok önemli. Aranje bir şarkıyı uçurabilir de, rezil edebilirde...

Aaa sormayı unuttum; müzik sektöründen anlayan bir avukatın var mı? Yok mu? Yoksa zatenbittin çünkü seni parmağında çevirir bunlar. Şarkın bangır bangır çalar da yıllarca cebine paragirmez.

Üzgünüm ama nasıl göründüğün de önemli. Sen sadece müzik yapmak istiyordun ama neyapalım, en iyi halinde görünmek zorundasın.

Oooo klip sıkıntısı naber? Ben sana söyleyeyim, yapımcı sana klip çekmez. Çekse de bir kereçeker; ikide çuvallarsın.O yüzden ucuza klip çekmenin yollarını bulacaksın.

Haaa radyo işlerin de var... Radyoları, internetteki müzik platformlarını, Youtube'u vs. kontroletmezsen aval aval bakınırsan, iki seksen yatarsın.

Zaman İçinde Müzik

Eski Yunancadan gelen “musike” sözcüğü Yunan mitolojisindeki esin perileri olan “muse”sözcüğünün kökünden kaynaklanır.

Kazılarda bulunmuş çalgılardan ve duvarlardaki resimlerden Mısırlıların gelişmiş bir dans kültürüolduğunu, özellikle kadınların şarkı söyleyerek dans ettiği anlaşılıyor. (İ.Ö. 4000)

Başta flüt ve arp olmak üzere; davul, def, darbuka, sistron gibi vurmalı çalgılar; Çifte flüt, trompet gibiüflemeliler ve üçgen arp, çitara gibi telli çalgılarla, su basılarak işleyen org (hydralius) eski mısırınönemli çalgılarıdır. (İ.Ö. 4000)

Sümer ve Asur kabartmalarında santur benzeri iki değnekle çalınan bir çalgıya ve bağlama türündekisaplı çalgılara rastlanır. Lir, üçgen, arp, çitara, çifte flüt, kamış düdükler, def, sistron, davullar, trompetlerortak çalgılardır. (Mezopotamya İ.Ö. 2300)

Beş ses üstüne kurulu (pentatonik) gam dizisinde hiçbir nota diğerine bağlı değildir. Müzik tümcesinotaların sıralanışına göre anlam kazanır. (Çin İ.Ö. 2300)

Veda adlı dört kutsal kitaptan biri olan Samaveda, dünyanın en eski notaya alınmış ezgileridir. (İ.Ö.2000 Hindistan)

Raga adlı ses dizisi, tala adlı ritmik kalıplar vardır. Günün belli saatlerinde çalınması yasak ragalar ve bellimevsimlerde belli saatlerde çalınması gereken ragalar vardır. Her raga bir ruh durumunu yansıtır. (Hindistan)

İbranilerde müzik, tümüyle dinsel törenlere, tapınmaya ilişkin bir kavram olarak yalnız tapınakta yer alır.

Özgün Babil ve Mısır şiirlerine dayalı ilahiler antifon (antiphone) olarak adlandırılan birbiçimde düzenlenmiştir.

Ortaçağın başlangıcındaki Ambrosius Ezgileri gibi pek çok yalın ezgi örneği, antifon geleneğini sürdürmüştür.

İşçi şarkıları, ağıtlar ve kutlama ezgileri, tarihte ilk kez İbranilerde görülür.

İ.Ö. 7. Yüzyıla dek uzanan Yunan uygarlığında müzik, doğaçlama danslar, spor oyunlarıyla seçkinlerindüzenlediği şenlikler önem kazanmıştır. Müzik önceleri dinsel içerikliydi. Erkek korolarından ve tek sesliezgilerden oluşur. Çalgı eşliği olduğunda koro, aynı sesi yada bir oktav üstünü seslendirir. (Yunanistan)

Batı uygarlığında bulunan en eski nota belgeleri İ.Ö. 138’ deki Delfi kentindeki Apollo ilahileridir. İkincigrup delfi ilahileri ise İ.Ö. 128’de yazılmıştır.

Aulos, flüt ve çitara en eski eşlikçi Yunan çalgılarıdır.

Müziğin gelişimini etkileyen filozofların başında Sisamlı Pisagor (İ.Ö. 5) gelir. Farklı büyüklükteki çanlarlabir skala düzeni yaratmış, bir çekiçle vurduğu çanların tınılarında bir oktav aralığının 2:1 orana, beşli aralığın3:2 orana, dörtlünün 4:3 orana ve tam notalarında 9:8’ e eşdeğer olduğunu kanıtlamıştır.

NOT: Şiirsel biçimler ve müzikteki klasik dönem, Apollon törenlerinden esinlenmiştir.

Pisagoru izleyenler bu oranları tek telden oluşan bir çalgı (Mono Chord) üstünde denemişler. Böylece tümbir müzik sisteminin doğru tonlaması (Entonasyon) sağlanmıştır.

Müziğin kişiliği etkileme olayına ethos denir. İlk kez Platon tarafından açıklanmıştır. (İ.Ö. 384-322)

Yunan müziğinde aynı sanatçının çalıp söylediği monodilere; eşliksiz koro şarkılarına ve danslara eşlikeden çalgısal müzik biçimlerine rastlanır. Bu biçimler sonradan Rönesans bestecilerine örnek olacaktır.

1

21. ZAMAN İÇİNDE MÜZİK

51

Romalı Hristiyan Severinus Boethius (475-524) orta çağ başlarının en etkin kuramcılarındandır.Aristo’yu Latinceden Yunancaya çevirmiştir. De Institutione Musica adlı kitabında Pythagoras vePlaton’un felsefelerinden yola çıkıp müzik ve matematiğin ayrılmazlığına, müziğin insan karakterineetkisine ve eğitimdeki yerine değinir.

ORTAÇAĞ

Hristiyanlık Katolik kilisesinin papazları, kilise içine çalgısal müziğin girmesini yasaklamışlardır.

Orta çağ papazları yüzyıllar boyunca müzik sanatını kilise koroları ve teksesli ilahilerle kendiegemenlikleri altında tutmuşlardır.

NOT: En eski ilahi belgesi Mısır’ da bulunmuş 3. Yüzyıldan kalma bir papirüstür.

Bizans ayin müziği I. Jüstinyen’in 527’de taç giymesiyle yerleşik bir geleneğe kavuşur.

Bizans ezgileri tekseslidir, makamsaldır ve bağımsız ritimlerle donatılmıştır.

Nota simgeleri yerine ses düzeyini gösteren işaretler kullanılmıştır.

Önceden kiliseye yalnız org girmesine izin varken, sonradan noel gecelerinde üflemeli ve vurmalı çalgılarında kullanıldığı belgelenmiştir.

İbranilerin Sinagog törenleriyle Yunan Mod’ ları, ilk yalın ezgilerin temelini oluşturur.

Melizmatik (tek hecede çok nota) yöntemiyle oluşan pasajlar doğaçlamaya açık kapı bırakırken, yarımve çeyrek ses aralıklı doğu makamları ezgilerin temelidir.

4. Yüzyılda Milano başpiskoposu Aziz Ambrosius (340-397) Katolik ilahilerinin düzenlenmesinde Bizansve İbrani geleneğindeki tekniklerle halk ezgilerini harmanlamıştır.

Anti (karşı) phone (ses) yöntemiyle iki ayrı koronun karşılıklı ve dönüşümlü olarak şarkı söylemesi ayinin etkigücünü artırmaktadır. Aziz Ambrosius böylece Katolik Kilisesi’nin düzenli ilahi okuma yöntemini kurmuş olur.

Aziz Gregorius (540-604) Schola Cantorum adıyla erkeklerin ve erkek çocukların eğitildiği bir müzik okulukurar. Neuma adlı alfabe harflerinden oluşan nota imgeleriyle ilahileri yazdırtıp kalıcılığı sağlar. Gregoriusezgilerin başlıca teknk özellikleri, teksesli bir melodi çizgisinde, Latince sözlere dayalı, eşliksiz erkekkorosu için belli bir ritmik düzeni olmayan, bugünkü majör-minör gam dizisinden farklı, makamsal biryapıda oluşlarıdır.

Toscana’da Arezzo Katedralinin rahibi Guido, 1030 yılında koro çocuklarına duaları ezberletmek için biryöntem bulur. Her yeni sesin bir önceki sesten daha yüksek başladığı bir halk ezgisi öğretir. Sonra bunulatince ve dinsel içerikli bir metne çevirir. Elinin parmaklarındaki girinti ve çıkıntılara metnin ilk heceleriniyazar. Böylece bir gam dizisinin sekiz notasını birden sergilemiş olur. Bu yöntem Guido’ nun eli olarakbilinir. Nota ve porte kavramını müzik tarihine getiren kişi Guido d’Arezzo’dur.

11. Yüzyıldan sonra dünyasal konular kendi çalgısına eşlik eden şarkıcılar tarafından seslendirilir. Böylece ilk dindışı ezgiler ortaya çıkar. Yöntem ilerde melodinin her notasına uyumlu bir nota eklenerek devam eder. Birden çokseslilik (Hetere-phoni) heterefoni’ ye dönüşür ve çok sesliliğe adım olarak kabul edilir. (Polyphony)

Avrupa derebeylerinin şatolarında şarkı söyleyip şiir okuyan ozanlar (Minstrels), yavaş yavaş kilisebaskısından kurtularak dünyasal konulu ve yaşama sevinciyle yüklü ezgiler ortaya çkarmışlardır. Bu ozanlarGoliard, jongleur, gleeman, troubadour, trouvere, minnessinger, meistersinger gibi isimlerle de tanınırdı.Çalgıları; arp, lavta ve fiddle’dır. Adam de la Halle en eski troubadour’dur.

NOT: Missa (Messe, Mass) Orta çağ’ın başlıca ayin müziği biçimidir. Törende okunan en son dua olduğu için sözlükanlamı “ tören sona erdi, gidebilirsiniz” dir. Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus, Benedictus ve Agnus Dei bazı

252

bölümleridir. İbranilerden kalan Hallelujah (Yaşasın Yehova) en coşkulu bölümüdür. Notayla söz üç yoldanuyuşur; Melizmatik (tek heceye çok nota), silabik (her heceye karşılık bir nota) ve neumatik (neumayazısına bağlı olarak). 17. Yüzyılda orkestranın etlenmesiyle büyük bir müzik biçimine dönüşür.

NOT: Carmina Burana adlı Beuron’ da, 13. Yüzyıldan kalma bir Benedikten manastırında bulunmuş elyazmalardır. Din dışı dünyadan (kadın, şehvet, içki, sarhoşluk, azgınlık) oluşan konuları içerir. Goliardsadı verilen henüz yemin etmemiş öğrenci papazların üniversiteden üniversiteye gezip derlediği Latince,eski Almanca ve eski Fransızca dillerindeki ezgilerdir. Carl Orff, 1930’ da bu ezgileri Latince metniylebüyük orkestra, koro ve solistler için 25 bölümlü bir sahne kantatı olarak besteleyip üne kavuşturur.

NOT: Farabi (870-950); Türkistan’ ın Farabi kentinde doğan islam filozof ve müzik teorisyeni El -Farabi ortaçağ sonunda antik-yunan kültürünü en iyi tanıyan düşünür olarak bilinir. Sosyal bilimler ve sanat üzerineyazdığı kitapların yanı sıra 9. Yüzyıl ortasından 10. Yüzyıl başına dek Kitab-ul Musiki’yl Kebir (BüyükMüzik Kitabı) başlıklı bir eser yazmıştır.

GOTİK ÇAĞ

Sesin bir oktav yukarıdan veya aşağıdan söylenmesi, daha sonra 3’ lü, 4’ lü ve 5’ li aralıklarda başka birsesin katılması durumuna organum denir.

Org 7. Yüzyılda kiliseye girerek insan sesine eşlik etmeye başlamıştır.

Zamanla Gregorius Ezgisi olmayan ve din dışı metinlerden oluşan “Concuctus” adlı ilk özgür biçimlerortaya çıkmaya başlamıştır.

Kilise 12. Yüzyılda polifonik müziği koşullu olarak kabul etmiştir. Dinsel müzikte çokseslilik ilk kez Paris’te Notre-Dame katedralinde başlar.

13. Yüzyılın en önemli vokal biçimi motet; Gotik Çağ içinde eski sanat döneminde ortaya çıkmıştır.

13. yüzyıl ortasından 15. Yüzyıla kadar Yeni Sanat Dönemidir.

Ballade, Rondeau, Virelei, Caccia, Madrigale (16. Yüzyıl madrigali değil) bu dönemde ortaya çıkmıştır.

Yeni Sanat Dönemine özgü ritim kalıbı izoritim; ritmik hücrelerin yenilenerek devam etmesidir.

Guillaume de Machaut, Guillaume Dufay, Philippe, Vitry; parçaya bütünük kazandırmak amacıylaizoritmik kalıbı kullanmışlardır.

Kanon; Çoksesliliğin gelişmesinde başka bir araç olarak ortaya çıkar.

Guillaume de Machaut dinsel yapıtının başında Notre-Dame missası gelir.

Motet; J. S. Bach’ ın motetleriyle bu vokal doruğa varır.

Jacopo da Bologne (1340-1360) Fenice Fun adlı madrigaliyle İtalya’ daki Ars Nova akımının öncülerindendir.

John Dunstable (1390-1453) orta çağ değerleriyle Rönesans sanatını birleştiren köprü bestecilerden biridir.

RÖNESANS

Rönesans kelime anlamı yeniden doğuş demektir.

Müzik tarihinde 1450’ lerden 1600 başlarına kadar kapsar.

Müzikte Rönesans, Burgonya ve Flaman bestecilerle başlamıştır. Bugünkü Belçika, Lüksemburg, KuzeyFransa ve Hollanda.

353

Burgonya okulunun en önemli bestecisi Guilluame Dufay’ dır. Chanson ustasıdır.

Franko-Flaman besteci Binchois, şansonlarla halka daha yakındır.

Resimlerde perspektif kullanan Giotto, müziği de etkilemiş ve müziğe derinlik getiren çoksesliliğe esinkaynağı olmuştur.

Müzik bu dönemde insancıldır. Kilise ve imparatorun otoritesinden kurtulmak çabasındadır.

A capella korolar önem kazanmıştır.

Dramatik duyguları anlatmak için kromatizm kullanılır.

Her ulusun kendine özel şarkı biçimleri ortaya çıkmıştır. İngilizler Carol, Fransızlar Şanson (Chanson;aşk şarkısı), Lied Alman şarkısı, Frattola ise İtalya’ya özgü şarkılardır.

Çalgısal müzik önem kazanmıştır. İlk çalgısal biçim Estampie’ dir.

Pavan, Galliard ve Passamezzo gibi danslar, çalgı müziği ile aynı adı taşır.

Klavyeli çalgılardan org, hava ile çalıştığından üflemeli sınıfa alınmıştır.

Regal, Klavsen, Klavikord gözdedir.

Fidel, Lavta, Arp’ın yanında flüt, blokflüt, yan flüt, obua’ nın atası (schawm) ve kornet, trompet, trombonunen eski şekli sacbut ve vurmalı çalgılar takımı yer alır.

Büyük davullar, ziller, üçgenler ve küçük davullarla tefler danslarda ritmi güçlendiren çalgılardır.

Rönesans dönemin karakteristik ses yapısı çalgıların homojen tınısıdır.

Konsort (Consort) tek çalgı ailesinden oluşur. (üflemeli, yaylı vs.)

İlk nota basımı 1501’ de Venedik’ te Giovanni Petrucci tarafından yapıldı. 15. Yüzyıl ortasındamatbaa Almanya tarafından icat edildi. Petrucci 25 yıl içinde 50 ciltlik ses ve çalgı notası basmıştır.

NOT: Musica Reservota, müziğin kendini geriye çekerek sözleri ön plana çıkarmasıdır. 16. Yüzyıldaönemi artar ve madrigal, opera gibi vokal yapıtlarda güfte beste uyumuna ışık tutar. Josquin Despres veJohannes Ockeghem bu yönteme özen gösteren bestecilerdir.

Jacob Obrecht (1457-1505) missalarıyla ünlü Flaman bestecidir.

Ockeghem’ in missa prolatonium’ unda kanon kullanılmıştır.

Flaman besteci Johannes homofonik bir ritim çeşidi keşfetmiştir.

Le Bataille de Marignan, savaş efektleri yaratmış ve askerlerin naralarını müzikle yansıtmıştır.

NOT: Viyol 16. Yüzyılın ikinci yarısında İspanya’ da ortaya çıkmıştır. Telleri parmakla çekilen (vihuela),yay eklenmesiyle doğduğu sanılmaktadır.

454

REFORM

Luther Kilisesi’ nin en önemli katkısı “koral” adlı ilahi biçimini getirmek olmuştur. Fransa’ da psalm,İngiltere’ de anthem olarak anılır.

Reform; Thomas Tallis ve William Byrd gibi bestecileri ortaya çıkardı.

Müziğin anlatımın önüne geçemediğini, sadece bir tür olduğunu anlatmak isteyen Palestrina, Papae Marcelli’ yibestelemiştir. Ayrıca sayısı yüzü aşan missa, 375 motet, pek çok dinsel içerikli madrigal ve ilahi bestelemiştir.

İtalyan Gioseffo Zarlino’ da Aristoksenus ve Rameau arasındaki en önemli kuramcıdır. Kontrpuanüzerine bilgiler geliştirmiştir ve Istitutioni Harmoniche en önemli yapıtıdır.

Lassus, motetleri ve madrigalleriyle; kutsal missa ve pasyonlarıyla örnek bir Rönesans bestecidir.

ALTIN ÇAĞ (GEÇ RÖNESANS)

Bu dönemde İtalyan besteciler egemenliği ele almışlardır.

Çağın sonunda opera doğmuştur.

San Marco’ da önemli müzisyenler yetiştirmiştir. Andrea Gabrieli, yeğeni Giovanni Gabrieli budönemde yetişen önemli müzisyenlerdir.

Andrea Gabrieli; 1571’ de Osmanlı donanması’ nın İnebahtı yenilgisi üstüne bir kutlama müziği bestelemiştir.

Giovanni Gabrieli; yalnız çalgı topluluğundan oluşan ilk grupları kurmuştur. Bu şekil; Barokdönemin, çalgılarla insan sesi arasında denge kurma hazırlığıdır.

Ulusal stillerin ilk kez doğduğu dönemdir.

İlk İtalyan madrigalleri 1520’ lerde bestelenmiştir. Din dışı konular olarak ortaya çıkmış ve gelişmiştir.Orlando di Lasso, en önemli madrigal bestecisidir.

Rönesans sonundaki en ünlü İtalyan madrigal bestecisi Venosa prensi Carlo Gesualdo’ dur.

Madrigal 16. Yüzyılın sonunda İtalyan sınırlarını aşıp; Münih, Prag, Viyana gibi çeşitli kentlere yayılır.

İtalya’ dan sonra madrigal için en önemli ülke İngiltere’ dir.

İngiltere kraliçesi Elizabeth, 1603 yılında ölmesine rağmen müziğe etkileri 17. Yüzyıl sonuna kadar sürmüştür.

İngiliz Thomas Morley, 1593’ te üç ses için “Küçük Kısa Şarkılar” başlıklı bir Canzonetta besteler.

İngiltere’ de madrigal besteciliği 1612’ den sonra düşüş göstermiştir.

Klavikord, 18. Yüzyılda yerini piyanoya bırakmıştır.

BAROK DÖNEM

Başlama tarihi 1580 ve 1600 olarak bilinir. Bach’ ın ölümü olan 1750’ de bitiş tarihidir.

Armoni tekniğinin mükemmele kavuştuğu dönemdir.

Kantat opera gibi sahne sanatları filizlenmiştir.

Vivaldi, Handel ve J. S. Bach gibi önemli besteciler bu dönemde yetişmiştir.555

Dönem, İtalyan bestecilerin dünyasında doğar ve onların egemenliğinde gelişir.

Almanya 30 yıl savaşlarından dolayı Barok Dönemin sonuna yetişir ve J.S. Bach ile müzik Almanya’ dadoruğa ulaşır.

Soylu aileler sanat koruyucusu olarak bestecilere maaş bağlar, orkestra besler ve opera evleri açarlar.

Scarlatti, Corelli, Handel, Roma çevresinde prensliklerde iş bulur.

Noel Antonio Puluche, iki kemancı için şu yorumu yapar; biri deniz üzerindeki pırlantalarda dolanıyor diğeriise denizin dibindeki biçimsiz (eğri büğrü) incileri (barokları) aramakla uğraşıyor.

18. yüzyıl’ ın ikinci yarısındaki sanatçılar bu dönemde üretilen abartılı, süslü, karmaşık, düzensiz eserleriküçük düşürmek için “Barok” nitelemesini kullamıştır. Böylelikle dönem Barok olarak anılır.

Dönemin Özellikleri

Dönem müziğini anlatmak için karşıtlık (kontrast) kelimesi uygundur.

Ses dolgunluğunda karşıtlık, sesi ikiye bölerek olur. Bu yöntem konçerto geleneğinin ilk adımıdır.

Çoşkuyu, kahramanlık duygularını, derin düşünceyi, gizemi, arzuları, tutkuyu anlatmak içinkarşıtlıklardan yararlanılmıştır.

Müziğin ifade kazanması –alçalıp yükselmesi- (gürlük) barok dönem boyunca gelişir.

Ses gürlüğündeki işaretler ilk kez bu dönemde ortaya çıkmıştır.

Barok dönemde “basso-continuo” (sürekli bas) gerekliliği, bestecilerin armoniyi zenginleştirmesi ileortadan kalkar. Sürekli bas çalgıları; lavta, klavsen, org ve gitardır.

Barok dönemde kadans (durgu) ve ritim ögelerinde gelişme görülür.

Tabanda armoninin temiz bir doku oluşturması, bestecilerin rahatlıkla uyumsuz akorları kullanmasınaimkan sağladı.

Yarım seslerin kullanımı belli bir disiplin (armoni) içine girince, majör ve minör kalıplar ilk kez budönemde ortaya çıkar. Uygulamada ise majör-minör sistemi 1680’ den beri kullanılmaktadır.

Rönesans sonunda yalnız çalgılar için bestelenmiş, insan sesinden arınmış müzik biçimleri ortayaçıkmıştır. Canzona, Ricercare, Toccata gibi.

Opera’ nın Doğuşu

Opera’ nın ilk adı Drama per Musica’ dır.

Dinsel dramların kilise dışına çıkarak din dışı ögelerden etkilenmesiyle “mystere” adlı oyunlar ortaya çıkar.

Oyunların girişlerinde ve karakterlerin girişini vurgulamak için müzik kullanılır. Böylece tiyatro, koro veçalgı birlikteliği sağlanır.

Opera bugünkü tanımıyla; solistleri, korosu, orkestrası, kostümü, sahnesi, ışığı, dramatik oyunuylamüziğe uyarlanmış tiyatrodur.

Wagner; romantik dönem sonunda tüm sanat dallarını birleştiren eser olarak operayı, Gesamtkunstwerkşeklinde tanımlamıştır.

65656

İlk opera, 1597’ de Floransa karnavalında oynanan, Rinuccini’ nin şiirsel metni üstüne Peri’ninmüziklediği “Dafne” dir.

Euridice adlı bir mitolojik-pastoral oyunun müziklenmesiyle ortaya çıkan opera, bu türün en eski örneğidir.

Opera, parlak ve zengin bir eğlence aracıdır. Kilise ve soylular tarafından büyük bir coşkuyla benimsenir.

Ruh ve Bedenin Piyesi; Roma’ daki ilk dinsel operadır.

Oratoryo; kutsal konuların, koro ve solistler tarafından orkestra eşliğinde söylenmesidir.

İtalyan operaları, 17.yüzyıl başında Monteverdi ile ünlendi.

18. yüzyıl’ a kadar kadın sesi yasak olduğu için hadım edilmiş erkek seslerinden yararlanıldı. Çocuk sopranoyada castrato diye bilinen bu sesler, kadın soprano yada kontraltoya benzesede; daha güçlü, daha duygusal,şehvetli bir ton ve incelikli parlak bir tekniğe sahiptirler. İlk kez 1565’ te Roma’ da Sistine Kilisesi içinyapılmıştır. 1574’ ten sonra Münih’ te olağanlaşır. 16. Yüzyıl İtalyasında her operanın bir castrato’su vardır.

Son Castrato Alesaandro Moreschi, 1922’ de ölmeden önce bir plak yaptı.

Fransa’ da ilk opera eseri Jean Baptiste Lully tarafından yazıldı. Lully opera uvertürünün temel biçiminiiç bölümlü yapıda kurmuş böylece Klasik Dönem senfonisine ışık tutmuştur.

İngiltere’ de opera 17. Yüzyılda soyluların eğlencesi olarak, saray balesi benzeri “Masque” (Maske)adlı oyunlarla başlar.

Henry Purcell kralın emri ile İtalyan ve Fransız stillerinibir araya getirerek İngiliz tarihinin ilk operası Didove Aeneas’ ı bestelemiştir.

Alman besteciler operalarında Venedik ve Fransız stillerinden etkilenmişlerdir.

Avrupa’ nın ilk opera evi 1637’ de Venedik’ te, İkincisi 1678’ de Hamburg’ da yapılmış ve 1738’ de yanmıştır.

Mozart’ ın Saraydan Kız Kaçırma operası, şarkılı oyun türünde yazılmıştır.

Reinhard Keiser, Hamburg operası için yüzü aşan beste yapmıştır ve ünlü alman opera bestecisi olmuştur.

Barok Dönemde Çalgı Müziği Biçimleri

Çağın temel çalgı biçimlerinden biri doğmuştur; Ricercare. Bölmesiz, sürekli akan işlemeli bir füg veyakanon yapısındadır.

İtalya’ daki Capriccio, Ricercare, Fantasia; İngiltere’ deki Fancy’ dir.

18. yüzyıl’ da yerini füg alır. J.S. Bach’ ın müziksel sunuları Ricercare’ den yola çıkan en güzel örnektir.

Konçerto Grosso (Büyük Konçerto), Barok Dönem çalgı topluluğu için yazılmış en önemli biçimdir.

Konçerto Grosso biçimini ilk uygulayan 1700’ de Corelli olmuştur.

Barok Dönem konçertolarında solo ve orkestranın karşıtlığı işlenmiştir. Klasik dönem konçertolarında isesolo ve topluluk arasında uyumlu bir söyleşi egemendir.

Barok Sonat’ ta üçten altıya kadar bölümler vardır.

Klavyeli çalgılara sonat biçimini uyarlayan ilk besteci Almanya’ da Johann Kuhnau, İtalya’ da ise DomenicoScarlatti’ dir.

757

Suit (demet); her biri değişik ülkelerin dansı olan, aynı müzik tonundaki küçük bölümlerin, karşıt tempolarlaart arda dizilmesidir.

Barok süitin bölümleri prelüd’ ün ardından; Allemande, Courante, Sarabande, Gigue’ dir. ArayaMenuet, Gavotte ve arya da eklenebilir.

19. yüzyıl’ da bir operanın çalgılarla özetini yapmaya, daha sonra bir film müziğinin parlakbölümlerini özetlemeye de süit adı verilir.

Tema ve Çeşitleme; Barok besteciler için yapıtın başından sonuna kadar bir bütünlük içindedir. Temayıtanınmaz hale getirmez. Ama Klasik Dönemde temayı tanınmayacak şekilde duymamız mümkündür.

Bazı çeşitleme tarzları; Fantezi, Koral Prelüd ve Prelüd’ dür. Barok olgunlaştıkça Füg, Partita ve Passacagliaile karşılaşırız.

Opera’nın yanı sıra başka bir vokal biçimi ortaya çıkmıştır; Kantat.

Madrigal 14. Yüzyıl’ da nakaratlı yalın bir şarkı türü iken, 16. Yüzyılda en iki ses için yazılmış din dışışarkı formudur.

KLASİK DÖNEM

J.S. Bach’ ın ölüm tarihi 1750 ile Beethoven’ in ölüm tarihi 1827 yılları arasındaki dönemdir.

Fransa’ da başlayan “Rokoko” akımından etkilenmiştir.

Ciddi uzun yapılardan çok, küçük biçimde besteler yazılmıştır.

Barok Dönem’ in Kontrpuan yapısına ve aşırı süslenmesine başkaldıran ilk harekettir.

Komik Opera stili bu dönem ürünüdür.

Adını Klinger’ in romanından alan “Fırtına ve Gerilim” akımı; Almanların, FransızlarınRokoko’suna başkaldırmadır.

Zamanın gözde çalgısı Klavikord’ dur.

1742’ de Güneybatı Almanya’ nın Palatinate eyaletinin valisi Carl Theodor, ünlü besteci ve yorumcuları birçatı altında toplayarak bir stil geliştirir. Bu stil, Menheim okulundan ileri gelir.

J. Stamitz av boruları, trompetler ve asker bandosundan davulları toplayarak tarihte ilk kez yaylı ve üflemeliçalgıları bir araya getirir.

Klasik Dönem Aydınlanma akımından da etkilenmiştir. Bu akımı destekleyen özellikle Rousseau; BarokDönem bestecilerini fazla karmaşık olmakla ve temel amaçları unutmakla suçlarlar.

Bu dönemde uluslararası kardeşlik önem kazanmıştır. Seçkin insanlar yerine genel halk kitleleri önemlihale gelmiştir.

İlk kez saraylar dışında halk konserleri yapılmıştır. Amatör müzikçilerde bu konserlerde yer almışlardır.

Müziğin amacı doğayı ve doğalı olduğu gibi duyurmaktır.

Aydınlanma felsefesi, Klasik Dönem’ in büyük bestecileri Haydn ve Mozart’ ı hazırlamıştır.

1770-1830 arasında yazılan eserler Klasik Dönem müziğidir.

858

Londralı besteci Johann Christian Bach, en ünlü senfoni yazarıdır ve piyanoyu halk önünde çalarakonlara tanıtır. Piyano için sonatlar ve konçertolar yazmaktadır.

Parisli bestecilerin bu dönemdeki en önemli çalışmaları senfonik yapıta iki yada üç solist sunarak“Konsertant Senfoni” biçimini geliştirmeleridir.

Çeşitlemeler Barok dönemde temaya bağlı kalınarak yapılırdı. Fakat Klasik dönemde tema farklıve tanınmayacak kıyafetler ile karşımıza çıkar.

Armonik ritim, bu dönemde daha nettir. Barok yapıtlara göre daha ağır fakat önceki yıllardaki stile göredaha akışkan adımlarla ilerler.

Bu dönemde gelişme gösteren en önemli biçim, sanattır.

Bu dönemde yaratılan en önemli biçim ise Sinfonia’ dan farklı Senfoni’ dir.

Tarihte ilk kez halk önünde yaylı çalgılar kuvarteti çalan besteci; Luigi Boccherini’ dir.

Haydn orkestrasında 25 yorumcu yer alır. Bu topluluk yaylı çalgılar, flüt, 2 obua, 2 fagot, 2 korno ve birde klavsenden oluşur.

1780 yılındaki Viyana’ da bir orkestra’ nın bile 35’den fazla üyesi yoktur.

18. Yüzyıl Sonu

Klasik Dönem Haydn ve Mozart dönemidir.

Beethoven; Klasik ve Romantik Dönemler arasında bir köprü olarak tanımlanır.

Bazı kaynaklarda; Haydn, Mozart ve Beethoven Klasik Dönem üçlüsü olarak yazılır.

Klasik Dönem müziğinin başlıca özelliği, öz ve biçim arasında kurduğu dengedir. Bu konudaMozart, Haydn’dan bir adım öndedir.

Ciddi Opera (Opera Seria); açık, kolay anlaşılır, mantıklı, doğal, uluslararası dile sahip olmalı vedinleyenlere zevk vermelidir.

Gülünçlü Oera (Opera-Comique) ciddi operanın arasına yerleştirilmiş, müzikli komik oyunlarniteliğindedir. Güncel karakterler sunar ve yerel dildedir.

Opera Comique, Romantik Dönemde bile Fransa’ da geçerliğini korur.

Mozart bu dönemde operayı kusursuz bir yapıya kavuşturur.

Alman Lied’ i bu tür solo şarkılarda en önemlisidir. Çünkü bir sonraki romantik akımın en gözde vokalbiçimi Lied olacaktır.

1736’ da ilk Lied’ ler Leipzig’ de basılır.

Berlin Lied’ lerinin silabik olması ve halk ezgisi renkleri taşıması öngörülür. Bu özellikler “Sturm undDrang” akımının duyarlı felsefesinden kaynaklanır.

ROMANTİK DÖNEM

19. Yüzyılı baştan sonra kapsar. 1830’ dan 20. Yüzyıl başlarına kadar uzanan müzik akımıdır.

959

19. yüzyıl sonunda ulusçuluk, Post-Romantizm ve izlenimcilik akımlarının kökleri romantizme dayanır.

Kahramanları ve kahramanlık hikayelerini dile getiren düz yazı şekindeki edebiyat yapıtlarına roman denir.

Klasik dönemdeki kuralcı sınırlara bir başkaldırıdır. 18. Yüzyılda müzik; halkın veya belli bir kitlenineğlencesi içindir. 19. Yüzyılda bestecinin kendisini anlatması gereksiniminden doğar.

Sanatçılar 12. Yüzyıl Gotik sanatçılarına ilgi duymuşlardır. Sebebi, Klasik Dönem gibi sınırlı kalmamak,öznel anlatım ve içten gelen bir haykırışı anlatabilmektir.

Konser kurumları ve festivaller artar.

Besteci, küçük kitleli dinleyiciler ve onlar için beste yapmaktan kurtulmuştur.

Dönemin yükselen kişilerinin müziğe ayıracak vakti olmadığından, besteci ile yönetici kitle arasında derinbir uçurum oluşur.

Romantizm’ i bu dönemde “tanımlanamayan düşgücü” olarak nitelemişlerdir.

Kentleşmenin getirdiği bunalım sonucu sanatçı doğaya sığınmak ister. Bu yüzden doğaya övgü eserlerdeönemli yer tutar.

Müziğin giderek gelişmesi, zor eserleri getirir. Sonuçta amatör bestecilerin yerlerini virtiöz yorumcular alır.

Dönem bestecileri armoni ve kontrpuan sınırlarını zorlamaktadır. Yazılan eserler çalgıların sınırlarınızorlar niteliktedir.

Berliöz, Paganini, Listz, Verdi, Wagner, Chopin ve Donizetti dönemin önemli

bestecilerindendir. Romantik dönemin gözde çalgısı piyano olmuştur.

Piyano çalma tekniği açısından 19. Yüzylda başlıca üç okul ortaya çıkar; Clementi öğrencilerinin çalmayöntemleri, Gottschalk’ ın çalma yöntemi, Listz ve Rubinstein’ ın teknik ve virtiözeyi gözeten parlakyöntemleri.

Rubato çalma tekniği Chopin ile gelişmiştir. Rubato zamanı esnetmek anlamındadır.

Klasik senfoni biçimi; Manheim Okulu ve Haydn-Mozart geleneğiyle ünlenmiştir.

19. yüzyıl klasik biçimde senfoniler; Schubert, Schumann, Mendelson, Bhrams, Mahler ve Brucnertarafından yazılmıştır.

Beethoven’ in Pastoral Senfonisi ile programlı müzikler başlamıştır.

Programlı müzikler giderek senfonik şiir biçimini ortaya çıkarmıştır.

Listz senfonik şiirin babasıdır. Sonradan Richard Strauss bu biçimin ustası

olur. Senfonik Suit, Suit biçiminin romantik döneme uyarlanmış halidir.

Oda müziği klasik dönemin, Senfoni romantik dönemin ürünüdür.

Schubert’ in Alabalık Beşlisi tüm romantik dönemin en ünlü oda müziği yapıtı

olmuştur. Lied, şiir dizelerinin piyano eşliğinde şarkıya dönüşmesidir.

Beethoven’ ın 9. Senfonisinden sonra bir çok korolu senfoni yazılmıştır.

1060

Gerçek anlamda öz ve biçim olarak Romantik anılan ilk senfoni, Schubert’in bitmemiş

senfonisidir. Müzik tarihinde arabesk kelimesini ilk kullanan Robert Schumann’ dır.

Fantastik senfonisinde Berliöz, İrlandalı tiyatro oyuncusu Harriet Smithson’ a olan aşkını dile

getirir. Oda müziği 2 veya 8 çalgıdan oluşur, şef gerektirmez.

Oda orkestrası yalnız yaylı çalgılardan oluşur. 18-20 çalgıya kadar ulaşabilir.

Kesintisiz tek bölümde yazılan kompozisyon biçimine “Rapsodi” denir.

19. Yüzyılda Opera

Romantik Dönemin en önemli özelliği, her ülkenin kendine özgü bir müzik anlayışı geliştirmesi, böylecekendi ulusunun renklerini taşıyan bestelere yol açılmasıdır.

Almanya’ da Richard Wagner’ in müzikli dramları başlı başına çığır açmıştır.

Fransa’ da Meyerbeer, Berliöz, Boieldieu, Offenbach ve Bizet; İtalya’ da Rossini, Donizetti, Bellini, Verdiile müzik (opera için) doruğa tırmanır.

Büyük Opera

19. yüzyıl’ ın ilk yarısında operanın başkenti Paris olarak kabul edilir.

Büyük Opera (Grand Opera)

Fransız Devrimi’ nin getirdiği değişimler ve Napolyonun sanat anlayışı, bu opera türünün doğmasına yol açar.

Kalabalık sahneler, tarihsel ve mitolojik kahramanlık konuları, bale, dans, geniş koro, zengin dekorve alabildiğine görkemli müzik grand operanın özelliklerindendir.

Bir önemli özelliği de her sözün müzikleşmiş olmasıdır.

Opera-Comique

Grand Opera ile yarışan bir türdür.

İki türün başlıca teknik farkı, opera-comique’ de resitatif yerine konuşma diyaloglarının da yer almasıdır.

Boyut olarak opera-comique, daha az şarkıcı ve çalgıyı kapsar. Yarı ciddi bir dram veya gülünçlü bir konuele alır.

Komik opera, İtalyan opera Buffa’ sı ve İngiliz Ballad operası’ nın da etkisinde kalmıştır.

20. yüzyılda Amerikan Birleşik Devletleri’ ne kadar yolculuğunu sürdüren komik opera geleneği,değişim geçirerek müzikale dönüşmüş ve yeni bir canlılık kazanmıştır.

Lirik Opera

Komik Opera’ nın romantik dali bir süre sonra lyrique-opera’ yı geliştirir. Lirik opera; Grand Operaile Comique Opera arasında bir yerdedir.

1161

İtalya’ da Opera

Yenilikleri denemek ve köklerinde değişiklik yapma fikrine İtalyan besteciler yanaşmamıştır. Fakatromantik ögeler İtalyan operasının dokusuna yavaş yavaş işler. İtalyanların müzik arenasında gösterdiklerien önemli biçim opera olmuştur. Bu biçimler Seria ve Buffa’ dır.

Orkestra renkleri tahta üflemeli çalgılar ve kornolarla zenginleşir.

19. yüzyıl İtalya’ nın ciddi (Seria) opera kurucusu Alman besteci Johann Simon Mayr’ dır.

İtalya operası için önemli 4 isim; Rossini, Bellini, Donizetti ve Verdi’ dir.

NOT: Wagner 1869’ da “Müzikte Yahudilik” başlığı altında bir yazı yayımlamıştır.

NOT: 19. Yüzyıl sonunda ortaya çıkıp, 20. Yüzyıl sanat dallarını etkileyen akım “Sembolizm” dir.

19. yüzyıldan kaynaklanan ve operayı etkileyen akım ise Verisimo (Gerçekçilik) akımıdır.

Post Romantikler

Bu zamanda Alman kültürüne karşı Avrupa’ da iki akım gelişir. Her ülkenin kendi müziğini arayıpbulduğu ulusçu akım, diğeri de Fransız okulunun geliştirdiği İzlenimcilik akımı.

Anton Bruckner, Gustav Mahler, Hugo Wolf, Richard Strauss; romantizmin son dönemindeki müzik diliniyeni çağa taşıyan bestecilerdir.

Post Romantik bestecilerin ortak özellikleri, uzun ve büyük çaplı senfonik eserler yazmaları,müzikte betimlemeler yapmalarıdır.

NOT: Hildegard von Bingen (1098-1179) özgeçmişi bilinen ilk kadın bestecidir.

Tarihte Kadın Besteciler

Rönesans dönemde ilk kez madrigal kitabı yayınlayan kadın besteci; Casulana Maddalena dikkat çekmiştir.

Erken barok dönemde rastlanan ilk kadın besteci Barbara Strozzi.

Olgun barok dönemde Fransız besteci Elisabeth-Claude Jacquet de la Guenne.

Romantizm döneminde Clara Schumann (Robert Schumann’ ın eşi)

Fanny Mendelsshon (Felix Mendelsshon), Alma Mahler (Gustav Mahler)

20. yüzyılda ünlenen Amerikalı besteci Amy Bench.

Modern Amerika’ nın ilginç kadın bestecisi; Ruth Crawford Seeger (1901-1953)

Günümüzde Rus Sofia Gubaidulina, Japonya’ da Keiko Abe, İtalya’ da Ade Gentile gibi bestecilerle,Türkiye’ de bir çok kadın besteci yetiştirmiştir.

Romantik Dönemden 20. Yüzyıla geçiş

Fırtına ve Gerilim akımının müziğe yansıttığı içedönük ve aşırı duygusal söylem, bir sonraki çağın ilkyarısında kullanılan melzemeyi de içerir.

1262

Beethoven; Klasik akımı Romantik akıma bağlayan bir köprüdür.

Rus Beşleri; Mili Balakirev, Cesar Cui, Aleksandr Borodin, Modest Mussorgski, Nikolay-Rimsky Korsakov.

Çaykovski’ nin Bale için 3 dev yapıtı bulunmaktadır. Kuğu Gölü, Uyuyan Güzel ve Fındıkkıran.

19. yüzyıl’ ın son yirmi yılında Rus Beşleri öncülüğünde Avrupa’ nın her yanından ulusal renkleriişleyen besteciler ortaya çıkar.

Bohemya’ da yetişen Stamitz gibi besteciler Mannheim Okulunu kurarak müzik tarihindeki senfonigeleneğini yerleştirmişlerdir.

Kamışlı, madeni üflemeliler ve vurmalı çalgılardan oluşan müzik topluluğuna bando adı verilir.

En eski ilk bando topluluğu 1771’ de Josiah Flagg tarafından kurulan 64. Alay bandosudur.

20. YÜZYILA GİRİŞ

Bazı kaynaklara göre 19. Yüzyıl’ ın son döneminden (1880), 20. Yüzyıl sonuna dek bestelenen müziğintümü Modern Müziktir.

Bazı kaynaklara göre ise 1900’ ün ilk yıllarından itibaren modern müzik, sonrası ise PostModernizm dönemidir.

Romantik dönemin sonlarında akorların karmaşık kurgusu, müzik anahtarının sürekli yer değiştirmesi,dolayısıyla armonik yürüyüşün belli bir ses merkezine bağlı kalmayışı gibi ögeler göze çarpar.

20. yüzyılda söz edeceğimiz bir akım ise “Secession” akımını temsil eder.

20. yüzyıl müziğinde başlıca adı geçen akım “Modernizm” dir.

Belli bir müzik merkezine (tona) bağlılık ortadan kalkacaktır.

Uyumlu akorlar kadar uyumsuz akorlarda özgürlük kazanır.

Atonal müzik, 20. Yüzyılı diğer çağlardan ayıran satırbaşı özelliklerden biri olacaktır.

Avrupa merkezli olan müzik, yeni tanışmanın etkisi altında kalacaktır. Uzakdoğu, Orta Asya, GüneyAsya, Afrika ülkelerindeki yerel müzikler; gerek yapıları gerekse çalgıları ile büyük ilgi toplayıp, Avrupave Amerikalı bestecilere esin kaynağı olacaktır.

19. yüzyılda İtalya’ da batı katı gerçekçiliği anlatan operalar, 1900 ile birlikte ruhsal sorunları dışa vuran,toplumsal değerleri içeren, kısa süreli, güncel konuları işleyen, sıradan dekor ve kostüm gerektirenoperalarla daha yumuşak insancıl konulara döner.

Bu çağın teknolojik gelişmeleri bireyselliği öne çıkararak bestecileri enstrüman odaklı beste yapmayateşvik etmiştir. Bir süre opera yazılmamasının sebebi budur.

İzlenimcilik akımı, bestecinin yazdığı eserde dinleyicide de kendi tepkilerini uyandırma amacındadır.İzleyicide de aynı tepkiyi uyandırmak.

20. yüzyılın ilk 10 yılında orkestra kavramı doruğa ulaşır. (Çalgı sayısı ve ses rengi)

Birinci Dünya Savaşı sonrasında anti-romantik akım ile büyük orkestralar yerini küçük topluluklara bırakır.

Caz Müziği

1363

Caz müziğinin kökenleri 19. Yüzyıl sonunda Kara Afrika boylarından ABD’ ye getirilen toprak kölelerinin, özgünelbiseleriyle New Orleans’ daki ilk yerleşim bölgesinde var olanAmerikan müziğinin birleşimine dayanır.

Afrika’ nın ritim ve ezgi dağarcığı, batı müziğinin armoni dili ve biçimleriyle Afro-Amerikan bir birleşimoluşturmuştur.

Protestan zenci kölelerin “spiritual” adını alan ruhani şarkıları, iş şarkıları, savaş şarkıları, tapınma yakarışlarıve duygulu bluesları; Amerikan popüler şarkılarıyla kaynaşmıştır.

Başlıca özellikleri doğaçlama, poliritim, noktalı (senkoplu) ritim, swingli çalış, karmaşık armoniler ve kendineözgü bir tonlama biçimi sayılabilir.

1921’ de John Alden Carpenter, Krazy Kat adlı caz bestesini yazar. Böylelikle Klasik müzik ile Caz ilkkez birlikte kullanılmaya başlar.

İkinci Dünya Savaşı’ ndan sonra Penderecki ve Babbitt gibi bestecilerde büyük orkestralarda cazstili uyarlaması yapmışlarıdır.

NOT: Atonalite yönteminin bulucusu; Arnold Schönberg “belli bir tona bağlı olmayış, birden çok tonabağlılık” tanımını yeğ tutar.

Dışa vurumculuk akımı (Expressionizm) bir biçem özgürlüğü, güçlü anlatım ve kocaman bir çığlıktır. Özüdaha net ve sınırsız anlatabilmek amacıyla kalıplardan ve sınırlardan kurtulmak için bir başkaldırıdır.

Her sanat dalı bu akımda özü aktarmak için kendine göre teknik yöntemler geliştirir. (İkinci Viyana OkuluBestecileri) Ortak nokta, kalıpları kaldırmak, geleneksel tümce yapısını ve biçim sınırlarını yıkmaktır.

Müzik tarihinde Haydn, Mozart, Beethoven, Birinci Viyana Okulu; Schönberg, Berg ve Webern, İkinciViyana Okulu adıyla anılır.

Yeni Klasikçilik

20. yüzyılın ilk yarısında teknik kurguyu sağlamlaştırmak adına; Klasik, Barok hatta Barok öncesidönemlere başvuran besteciler için kullanılır.

Akımın öncü yapıtı Stravinski’ nin Pulcinella Balesi (1920) olarak bilinsede, Sergey Prokofiyev’ inKlasik Senfonisi (1917) daha önce aynı özellikleri göstermiştir.

İkinci Dünya Savaşı arasında kalan yıllarda Avrupa’ da pek çok besteci Yeni Klasik akımdan esinlenmiştir.

Klasiğe dönüş, yeni müzik dili arayışında çok kaynaklı incelemelere ve seçmeciliğe (eklektizm) doğruyeni ufuklar açmıştır.

NOT: Yararlı müzik; Paul Hindemith, Kurt Weill ve Ernst Krenek gibi bestecilerin ortaya attıkları müziktürüdür. Amaç; sanatı daha geniş çevrelere yayma, eğitim amacıyla kullanma görüşünden kaynaklanmıştır.Bu da sanat halk için görüşünü desteklemektedir. “Üç Kuruşluk Opera” yapıtı buna en güzel örnektir.

Folklorizm

20. yüzyıl’ da sömürgeciliğin sona ermesi ile her ülke kendi sınırlarını çizmiş ve kendi ulusal özelliğinitaşıyan müziği üretmek zorunda kalmıştır.

Amerika’ da yerlilerin Kızılderili geleneğinin müziği kadar, caz müzikte sanat müziğine dahil edilir.

Türk Beşleri başta olmak üzere; Tüzün, Baran, Sun, Akın gibi besteciler, Anadolu’ nun yöresel halkmüziğini inceleyip çok sesli sanat müziği içinde bütünlemişlerdir.

Gelecekçilik14

64

1909 yılında Filippo Tommaso Merietti; bir paris gazetesinde yayınladığı bildirgeyle gelecekçi sanatakımının başlamasına yol açar.

Amaç; çağdaş makinelerin getirdiği hızlı devinimden kaynaklanan yeni yaşamın, enerjik vedinamik niteliklerini, canlı bir şekilde sanata yansıtmaktır.

Felsefesi kolayca; artık sanatçı sokağa çıkmalı, kalabalığın arasına karışmalı, yaşamın içindeki seslerisanatına yüklemelidir.

İsviçreli besteci Honegger, ilk kez 1921’ de müziklediği “Hazreti Davud” adlı dramatikmezmuruyla ünlenmiştir. Pasifik 231 adlı senfonik bölümüyle doğruğa çıkmıştır.

NOT: 20. Yüzıl’ da Modern Operayı hazırlayan akımlar; Post-Romantizm, İtalyan gerçekçiliği ve ulusçuluktur.

ABD’ de Opera ve Müzikal

1930’ da Copland ve Thompson, Çğdaş Amerikan Müziğinin zenginliğini, halk ezgileri, caz ve koralmüzikle birleşmiştir.

John Cage, 1960’ ların başında değişik ortamları birleştirerek görsel ve işitsel sanatlara yeni bir giysi sunar.Canlı elektronik müzik yorumuyla ışık etkinliğini birleştirdiği HPSCHD, yeni bir çıkış noktası bulur.

NOT: HPSCHD; John Cage’ in farklı ortamları bir araya getirerek oluşturduğu eserdir. (HaPSiCHorD)

Batı Müziği’ nin dışında Uzakdoğu ve Asya normlarını müziğe taşıyan operalar hipnotize edici biretkinin peşindedir.

Müzikal

Müzikal tiyatro ailesinden türeyen operet benzeri bir türdür.

Çağdaş Amerikan Müziğinin özelliklerinden biridir.

Müzikalin içinde tiyatroyla birleşen danslar, şarkılar ve renkli bir orkestrayla görkemli sahneler yer alır.

20. Yüzyılda Amerikalı Besteciler ve Elektronik Müzik

Amerika’ da geleneksel sanat anlayışı ile avant-garde’ i birleştiren köprü besteci Charles Ives’ dir.

Schönberg ve Stravinski başta olmak üzere savaştan kaçan besteciler, Amerika’ ya yerleşmeye başladı.Böylece Çağdaş Amerikan Müziği geniş bir ses paleti ve büyük formlara yönelir.

Elektronik Müzik

Sesleri elektronik üretilen her müzik, elektronik müzik olarak tanımlanır.

Önceleri yalnız sanat müziğinde denenmiştir. 1970’ den sonra popüler müziğin besin kaynağı olmuştur.

NOT: Akustik Çalgıları güçlendirmek için ilk deney 19. Yüzyıl’ ın başında yapılmıştır. Beethoven Wellington’ unZaferi başlıklı yapıtında, nepomuk tarafından icat edilen mekanik bir aygıt kullanılmış; bu aygıtların havabasıncından faydalanıp üflemeli yaylı ve vurmalı çalgıların sesini ikiye katlayan bir etki yaratmıştır.

1906’ da Thaddeus Cahil; Telarmanyum adını verdiği, dinamolarla ses üretilen 200 tonluk bir aygıt yaptı.

1952’ den başlayarak dünyanın değişik merkezlerinde elektronik müzik stüdyoları kurulmuştur.

1565

NOT: 1946’ da Almanya’ nın Darmstadt kentinde kurulan Darmstadt Okulu, 1Sanat Sanat İçindir”anlayışının barınağıdır. Tümel dizisellik (Total Serializm) tekniği bu akımın başlıca özelliğidir.

20. Yüzyıldan 21. Yüzyıla Doğru

Bu dönemdeki bestecilerin en büyük şansı, kendinden önceki binlerce yılın getirdiği birikimi birbaşvuru kaynağı olarak kullanabilmesidir.

Sanat sanat içindir sözünün yeniden geçerli olduğu bir döneme kapılar açılmıştır.

2000’ li yıllardan bu yana yalnız yeni müziğe adanmış festivaller ve konser dizileriyle, giderek gelişenbir izleyici kitlesine kavuştuğu da bir gerçek.

Özgür Denemeler

Dada, Birinci Dünya Savaşı’ yla yaşanan gereksiz vahşeti protesto eder. Yerleşik ahlak kurallarının veestetik değerlerin anlamsızlaşmasından yakınır.

Andrea Breton’ un bildirgesinde her türlü denetime başkaldıran, estetik ve ahlaki değerleri sarsan savlar,müziğe de yeni bir rüzgar getirir. Sezgiselin ve doğaçlamanın rüzgarıdır bu. Böylece besteciye de yorumcuyada bir özgürlük tanınır.

Minimalizm

Minimal müziğin beşiği Amerika’ dır.

Batılı besteciler esin kaynağı’ nı; Uzakdoğu, Japonya, Bali, Endonezya, Hindistan ve Afrika’ da bulur.

Minimalist besteci; ritim, armoni ve biçim kaygısını bir kenara bırakarak; tek düze bir ortam vebüyülemişçesine kendinden geçiren bir müzik yaratma peşindedir.

TÜRKİYE’ DE MÜZİK

Türk Müziği tarih boyunca, batı müziğinden farklı bir ses sistemi içinde kendi geleneğindeki makam veusul yapısında gelişmiştir.

Türklerin islam dininden önce şaman inancına bağlı oldukları ve bu kökten kaynaklanan vurmalı çalgılarınetkisindeki askeri müzik geleneği, Osmanlı İmparatorluğu’ nun mehter müziğine aktardıkları bilinir.

Sanat Müziği; divan edebiyatına bağlı güfteleriyle sarayda ve dinsel çevrelerde yorumlanan müziktir.

Halk Müziği; halk edebiyatına dayanan, halk arasında çalınıp söylenen ve kendine özgü aksak ölçüleriiçeren müziktir.

Polifoni 19. Yüzyıldan sonra Türk Müziğine girmeye başlamıştır.

II. Mahmut; 1826’ da Yeniçeri Ocağını kaldırıp yerine Asakir-i Mansure-i Muhammediye’ yi kurmuştur. Aynızamanda Yeniçeri Mehterhanesini kaldırarak Muzika-yı Hümayun’ u oluşturmuş ve başına da İtalyanGiuseppe Donizetti’ yi getirmiştir.

Donizetti’ nin kurduğu topluluk yalnız askeri bando değil, saray bandosu olarak da görev yapmıştır.

Donizetti 1846’ da bu topluluğuna yaylı sazlar bölümü ekleyerek batı tarzında bir orkestra kurmuştur.

Topluluk İstanbul sokaklarında verdiği konserlerle halkı çokseslilik ile tanıştırmıştır.

1666

Sultan Abdulmecid batılı anlamda müzik öğrenen ve piyano çalan ilk padişah olmuştur.

Sultan Abdulaziz ilk çoksesli beste yapan padişah olarak bilinir.

Sultan V. Murat ise üç ciltlik solo piyano parçalarıyla batı tarzındaki en zengin beste dağarına sahip padişahtır.

Sultan II. Abdulhamid’ in piyano ve keman çaldığı da bilinir.

Donizetti’ nin ardından Muzika-yı Hümayun’ un başına geçen Guatelli Paşa, Türk şarkılarını armonize etmişve marşlar bestelemiştir. Ayrıca nota kitaplığı kurarak büyük hizmet vermiştir.

1908’ de Meşrutiyetin ilanından sonra, Saffet Atabinen; İlk Türk Şef olarak bu topluluğun başına geçmiştir.

1917-1918 yıllarında Muzika-yı Humayun, Zeki Üngör yönetiminde Avrupa’ nın çeşitli kentlerindekonser turneleri yapmıştır.

Yeniçeri de mehterhane dağılınca Muzika-yı Humayun kuruldu. Önce Fransız Manguel, sonra daGiuseppe Donizetti bando şefi olarak gelir.

Donizetti, Mahmudiye Marşını besteleyen bestecidir.

1856’ da “Paşa” ünvanı almıştır. (20 yıl hizmetinden sonra)

Donizetti, Abdulmecid padişah olunca Mecidiye Marşını besteler. Macidiye marşı 22 yıl boyunca ulusalmarş olarak çalınmıştır.

Cumhuriyetle Kurumsallaşan Çoksesli Müzik

Müzik tarih boyunca kitleleri en çabuk etkilemiş sanat dalı olarak Atatürk’ ün devrimleri arasında ilksırayı almıştır.

Atatürk, 1924’ te Muzika-yı Humayun’ u İstanbul’ dan Ankara’ ya çağırtmıştır. Bundan sonra butopluluk Risayet-i Cumhur Musiki heyeti adını almıştır.

Sonradan bu topluluk Riyaset-i Cumhur Filarmoni Orkestrası, daha sonra da CumhurbaşkanlığıSenfoni Orkestrası adını alacaktır.

İstanbul’ da 1917’ de kurulan ilk müzik eğitim kurumu Darülelhan (Melodiler Evi), Cumhuriyetle birlikteyeniden şekillenerek bir konservatuara dönüşmüştür. Bu kurum daha sonra İstanbul Belediye Konservatuarıve İ. Ü. Devlet Konservatuarı’ na dönüşecektir.

1924’ te Ankara’ da kurulan Musiki Muallim Mektebi, öğretmen yetiştiren bir kurum olarak önemli birişlev üstlenmiş, 1936’ da kurulacak Ankara Devlet Konservatuarı’ nın ilk tohumları atılmıştır.

1935’ te ünlü alman besteci Paul Hindemith, müzik yaşamını ve müzik eğitim kurumlarını yenidendüzenlemek için Ankara’ ya davet edilmiştir.

Hindemith’ in hazırladığı bir öğretim raporu uyarınca 1 Kasım 1936 tarihinde Ankara Devlet Konservatuarı’nın açılışı gerçekleşmiştir.

Türk Beşleri

Atatürk döneminde yurt dışına gönderilmiş besteciler, Avrupa ülkesinde öğrendiklerini yapıtlarındauygulamış bestecilerden oluşur.

176767

Bu kişiler besteci, eğitimci, müzik kurumlarının kurucusu, birer çalgı ustası ve orkestra şefi olarakdahizmet vermişlerdir.

Türk Beşleri; Necil Kazım AKSES, Cemal Reşit REY, Hasan Ferit ALNAR, Ahmed Adnan SAYGUN,ulvi Cemal ERKİN’ dir.

Türk Beşleri tanımı, Halil Bedii Yönetken’ in “Rus Beşleri” ne öykünerek yaptığı bir yakıştırmadır.

Ortak amaç; Türk müziğinin makamsal, ezg,sel ve ritimsel yapısıyla batı’ nın polifonik dokusunda, batıbiçim ve tekniğini kullanarak besteler yapmaktır.

Yeni Türk Müziği’ nin ilk ürünü Cemal Reşit REY’ in 1926’ da yazdığı ve hemen o yıl Paris’ inPlayel salonunda seslendirilen, Heugel matbaası tarafından yayımlanan 12 Anadolu Türküsüdür.

İkinci kuşak Cumhuriyet bestecileri ve “Avant Garde” olarak adlandırılır ve Bülent AREL veİlhan USMANBAŞ öncüdür.

12 ses yöntemi ve dizisellik gibi yöntemleri uygulamıştır.

Kemal İLERİCİ; dörtlü armoni yöntemiyle makamsal müziği çokseslendirme yoluna gitmiştir.

Batı Müziğindeki Türk Etkileri

Batı müziğinde Türk etkisi, orkestralardaki vurmalı çalgılarda, tirmik dokuda, gizemli ezgilerde, opera vebale yapıtlarının tiplemelerinde, konularında ya da mekanlarında gözlenir.

Mehter bandosu; batıya Türk sesini duyuran başlıca öge olmuştur.

Batı orkestrasının yerleşik çalgıları arasına giren nice vurmalı çalgı; nakkane, kös, üçgen zil ve çevgan gibiTürk mehter müziği çalgılarından gelmedir.

İkinci viyana kuşatması’ ndan sonra başta viyana olmak üzere tüm avrupada bir Türkomanya yaşanır.(Kahve, lokum, maskeli balo, ip cambazları, karnavallar, kuklalar)

1770’ lerde Türk Marşı yazmak, bir çok batılı besteci arasında moda haline gelir. Mozart La Majör piyanosonatının son bölümünü “Alla Turka” başlığı altında bir marş yazar. (1778)

İkinci kuşak Türk besteciler (Türk Beşlerinden sonrası); Kemal İLERİCİ, Ekrem Zeki ÜN, BilentTARCAN, Bülent AREL, İlhan USMANBAŞ, Ertuğrul Oğuz FIRAT, Nevit KODALLI, İlhanMİMAROĞLU, Ferit TÜZÜN’ dür.

Üçüncü Kuşak Türk Besteciler; yer yer çağın getirdiği karmaşık yapıları kullanmışlardır. Post-Weberndiziselliğinde ton duygusundan arınmış yapılar bestelemişlerdir. Kemal SÜNDER, İlhan BARAN, Ali DoğanSİNANGİL, Muammer SUN, Cenan AKIN, Çetin IŞIKÖZLÜ, Ahmet YÜRÜR, Okan DEMİRİŞ’ dir.

Bu bilgiler Evin İLYASOĞLU’ nun “Zaman İçinde Müzik” kitabının özeti niteliğinde yazılmıştır. Başkabir kaynak kullanılmamıştır. Düzeltme ve dönüt için;

Yiğit ERKOÇ[email protected]

1868

22. Geçmişten Günümüze – Günümüzden Geleceğe Türk Müzik Kültürü

Türk müzik kültürü, Dünya’ daki tüm Türk devlet, toplum, topluluk ve bireyleri ile onlarınyaşadıkları tüm Türk ülke, bölge ve yörelerinin müzik kültürüdür.

Türk Müziği, Dünya müzik kültürünün en eski, en köklü, en etkin ve en yaygın ögelerinden biridir.

Türk Dünyasının müzik Kültürü, Kuzey Kıbrıs, Kafkasya, Orta Asya Türk Cumhuriyetleri ileözerk, yarı bağımsız veya bağımlı, yaşayan örgütlü veya örgütsüz, irili ufaklı tüm Türk toplum vetopluluklarının müzik kültürleri anlaşılır.

Türk Müzik Kültürü ilk kökenleri itibariyle M.Ö. 4000’ e hatta bir görüşe göre taş çağlarınınilk dönemlerine uzanır. Tarih çağlarının başlamasıyla birlikte adım adım kendisini belli eder.

Türk dilinin oluşumuyla birlikte M.Ö. 3000’ den itibaren Altay Müzik Kültürü olarak belirir.

M.Ö. 2000’ den itibaren yavaş yavaş ilk yurtlardan çıkarak Orta Asya Türk Müzik Kültürü olma yolunagirer.

M.Ö. 5. Yüzyıl dolaylarında tarih sahnesine çıkmaya başlayan hunlarla birlikte Hun MüzikKültürü olarak iyice belirginleşir.

M.Ö. 1000 yıldan 6. Yüzyıla kadar Gök-Türk Müzik Kültürü veya Türk Müzik Kültürü olarak anılır.

Türk Müzik Kültürünü beş ana dönemde gerçekleşen başlıca müziksel gelişim oluşum, değişimve dönüşüm evreleri üzerinde durup yoğunlaşarak incelemek ve betimlemek olanaklıdır.

1. Altaylılar Dönemi2. Hunlar, Göktürkler Dönemi, Uygurlar Dönemi3. Karahanlılar Dönemi, Gazneliler Dönemi, Selçuklular Dönemi4. Türkiye Selçukluları, Osmanlılar ve Türkiye Cumhuriyeti Dönemi5. Bağımsız Türk Cumhuriyetleri Dönemi (Türkiye, KKTC, Azerbaycan, Kazakistan,

Özbekistan, Kırgızistan, Türkmenistan)

1. ALTAYLILAR DÖNEMİ

Tarih öncesi çağlara uzanan her müzik gibi Türk Müziği de başlangıçta çok az perdeli idi. Ezgileriki perde arasında dolaşıp dururdu.

Perde sayısı arttıkça ses de arttı ve mod öncesi müzikte en ileri aşamaya gelindi.

Ezgisel seyir yalın, ritim ise çeşitli idi.

Biçim çoğunlukla yüneleme (tekrarlama) ve başkalama (çeşitleme) şeklindeydi.

İnsan sesi ve şarkı çalgıdan öncelikliydi.

İnsan sesine veya şarkıya eşlikte davul ve def’ in önceliği vardı.

Boru (borguy) ve Kopuz’ un (kubuzun) ilk örneklerine erişildi.

Şaman Müziği denilen büyüsel, dinsel, törensel, müzik giderek belirginleşti.

Altaylıların yavaş yavş Orta Asya’ ya dağılmaları ile birlikte “Altay-Türk Müzik Kültürü” daryöresel bir müzik kültürü olmaktan çıkıp geniş bölgesel bir niteliğe büründü. Böylece çevresi ile daha çoketkileşime girmeye başladı.

22. GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE - GÜNÜMÜZDEN GELECEĞETÜRK MÜZİK KÜLTÜRÜ

69

2. HUNLAR, GÖKTÜRKLER VE UYGURLAR DÖNEMİ TÜRK MÜZİK KÜLTÜRÜ

Türk Müzik Kültürü, ilk geniş kapsamlı oluşum / gelişim, değişim ve dönüşümü budönemde gerçekleşmiştir.

Türk Müzik Kültürü; devlet ve kamu eliyle örgütlendi ve kurumsallaştı.

Hun Kağanlığına bağlı ilk devlet müzik topluluğu “Tuğ Takımı” oluştu.

İlk sivil müzik topluluğu ise “Kopuzcu Ozanlar” veya “Ozan Kopuzcular”

oldu. İlk, Devlet Müziği – Halk Müziği ayrımı başladı.

Türk Müziği pentatonik temele oturduktan sonra; altı, yedi ve sekiz perdeliliğe

erişti. Beş perdeli ezgi tipi tüm Orta Asya’ da yaygınlaştı.

Karşıtlama – Sıralama formunda kullanılmaya başladı.

Davul – Zurna ikilisi oluştu ve kaynaşmaya başladı.

Daha çok Sanat Müziği doğrultulu olmak üzere; Şaman Müziği, Tuğ Müziği, Ozan-KopuzMüziği, Tören-Oyun-Eğlence Müziği gibi türler belirginleşti.

Halk ve Sanat Müziğinde kullanılan perde sayıları arttı.

Vokal / Sözel müziklere “Yır”, çalgısal müziklere “Kök” denildi.

İki telli kopuzun yanı sıra “Iklığ” denilen yaylı kopuz gelişti.

İlk büyük Türk Müzikçileri yetişti. Bunlardan biri Sucup Akari; 560’ lı yıllarda 12 perdeli TürkMüziği ses kuramını ve Türk Müziği modlarını, Çinli müzikçilere açıkladı.

Uygurlar DönemiBu dönemde Türk Müzik Kültürü modal müziğin en gelişkin düzeyine

erişti. On yedi perdeli Türk Müziğinde önemli ilerlemeler gözlendi.

Çeşitli dinlerin benimsenmesiyle dinsel müzik kendi içinde zengin bir çeşitlenmeye

kavuştu. Yazıya dayalı müzik yapma yaratma ortaya çıktı.

Özellikle “Ozan Çalgıcılık” kendine özgü bağımsız bir iş veya meslek niteliği kazandı.

3. KARAHANLILAR, GAZNELİLER SELÇUKLULAR DÖNEMİ TÜRK MÜZİK KÜLTÜRÜ

Bu dönemde Türk toplumunun ve Türk Müzik Kültürü’ nün etkisiyle İslam toplumu ve müzikkültürü de derinlemesine bir değişime uğradı.

Köklü “modal” Türk Müziği makamsal müzik çevresine açıldı ve onun etkin bir ögesi olmaya

başladı. Tuğ Takımı “Tabılhane” ye dönüştü.

Kopuz eşliğinde türkü söylemenin yanı sıra tanbur eşliğinde şarkı söyleme geleneği oluşmaya başladı.

Türk Sanat Müziği ses sistemi Mehmet Farabi tarafından Horasan Tanburu üzerinde gösterildi,anlatıldı. Böylece Tanbur Türk Sanat Müziği’ nde temel-ölçek çalgı oldu.

270

İlk Türk müzik kuram kitapları yazıldı. Mehmet Farabi’ nin yazdığı Kitab-ül Mudhal Fi’il Musikiile Kitap-ül Musiki-ül Kebir; yalnız Türk İslam Dünyası’ nın değil, aynı zamanda çağının en önemli ikitemel kuram kitabı oldu.

Hoca Ahmet Yesevi’ nin öncüsü olduğu Türk Tekke şiirine asılı olan “Türk Tekke Müziği”nin doğmasına yol açan temelleri oluşturdu.

Türk Müziği dizgesi Kuzey Hint Müzik bilginlerince çok iyi biliniyor ve “Turuşka” adıyla anılıyordu.

4. TÜRKİYE SELÇUKLULARI, OSMANLILAR VE TÜRKİYE CUMHURİYETİDÖNEMİNDE TÜRK MÜZİK KÜLTÜRÜ

Türk Müziği, Selçuklular Döneminde “Sanat Müziği” ve “Halk Müziği” türlerinde yeni bir oluşum-gelişim evresine girdi.

İnançsal müzik alanında özellikle “Tekke Müziği” çok hızlı bir gelişme gösterdi.

Kentsel Tekke Müziği’ nde Mevlana (1207-1273) ve oğlu Sultan Veled, kırsal Tekke Müziği’ ndeise Taptuk Emre (13. yy), Yunus Emre (1240-1320) ve Şeyyad Hamza (13. yy) belirleyici oldular.

Bu dönemde Orta Asya’ dan getirilen Kopuz, uzun saplı Anadolu sazı olarak gelişmeye başladı.

Türkiye Selçuklularının son, Osmanlı’ nın ilk döneminde Azerbaycan’ da yaşayan büyük Türk müzikbilgini Urmiyeli Safiyüddin (1224-1294) bir sekizli içinde “on yedi aralıklı – on sekiz perdeli Türk Müziğises sistemi’ nin dizgesel betimlemesini ve kuramsal açıklamasını yaptı.

Urmiyeli Safiyüddin, Kitab-ül Edvar ve Şerefiyye, kendinden sonraki tüm kuram kitaplarına temel oldu.

NOT: Kitab-ül Edvar’ da ebced yazısıyla yer alan nevruz bestesi, günümüze ulaşan yazılı Türkmüziği dağarının en eski yapıtı sayılır.

Daha sonra Maragalı Abdulkadir (1360 -1435) Cami-ül Elhan adlı kitabıyla ve diğer eserleriyleTürk Müziğini ve onun kuramsal temellerini daha da geliştirdi.

Yazdığı Makasid -ül Elhan adlı kitapta Safiyüddin’ inkinden sonra günümüze yazılı olarak ulaşanikinci en eski Türk ezgisine yer verdi.

Orta Asya’ da Timurlar Dönemi’ nde (1370-1507) Türk Müzik Kültürünün ilk rönesansı olarakda nitelendirilebilen çok ileri çok gelişkin bir evre yaşandı.

Bu evrede Timurların müzik yaşamında çok etkin ve belirleyici rol oynadı.

NOT: Türk Müzik Kültürü Osmanlı’ da yerleşik imparatorluk müzik niteliği kazandı.

Üç kıtaya yayılarak Afro – Avrupa ve Dünya müziği oldu.

Dünyasal ve ilhamsal müziğin ana kurum ve kuruluşları olan Tabılhane Mehterhaneye, SarayMusiki Hanesi Enderun Musiki Mektebi’ ne dönüştü.

Mevlevihaneler, diğer belli tekkeler ile birlikte çok etkin bir yapıya kavuştu.

Darülkurra ve Darülhuffazlar etkinleşti, yeni yeni makamlar ve usuller kullanıldı.

Çeşitli kuram kitapları yazıldı, çeşitli müzik yazı sistemleri oluşturuldu. Bunlarla günümüzekadar ulaşan yüzlerce yapıt yazılaştırıldı. Ancak belleğe dayalı müzik yöntemi etkinliğini sürdürdü.

Batı Avrupalı müzikçiler Türkiye’ ye gelip konser verdiler. (1543)

371

Avrupa nota yazısı Türk Müziği’ ne uyarlandı. (1650)Avrupa kemanı, saray müziğinde kullanıldı. (1740)

Batı Avrupa örneğine uygun ilk “Boru-Trampet” takımı oluşturuldu. (1794)

Türk Mehter müziğinin “davul-zil-çelik üçgen” üçlüsü batı Avrupa senfonik orkestrasına girdi. (18-19.yüzyıl)

Türkiye’ de ise Batı-Avrupa örneğine uygun bando kuruldu.

Müzikte çokseslilik benimsendi ve böylece Türk Müzik Kültüründe kesin olarak yeni-köklübir dönüşüm sürecine girildi. (1826)

İlk çoksesli Türk Müziği eseri olan ve ilk çok sesli Türk ulusal marşı sayılan MahmudiyeMarşı bestelendi, seslendirildi. (1829)

Böylece “modal-makamsal-tonal evre” ye geçilmiş oldu.

Doğu ve Batı müziğini kapsayan bir okul olan Muzika-yı Hümayun kuruldu. (1826-1831)

İlk Türk Senfoni Orkestrası’ nın çekirdeği oluşturuldu. (1840)

Maarif-i Umumiye Nizamnamesiyle (Genel Eğitim Tüzüğüyle) müzik eğitiminde batılı anlayışlayeni modern düzenlemeler’ e gidildi. (1869)

Nota basımı ve yayınına başlandı. (1876)

Devlet adına müzik öğrenimi görmek üzere Orta-Batı Avrupa’ ya öğrenci gönderildi. (1908)

Halka açık ilk resmi müzik okulu Darülelhan kurulup açıldı ve Saray Senfonik Orkestrası Avrupa’nın çeşitli kentlerinde konserler verdi. (1917)

Türkiye Cumhuriyeti Dönemi

Türk Müzik Kültürü “ yenileşme ve batılılaşma” ile yetinmemeyi ve ulusal yapıyı koruyupgeliştirerek “çağdaşlaşma ve evrenselleşme” yi amaçlayan yeni bir süreç içine girdi.

Müzik alanında yapılan programsal düzenlemeler; müziği yapma-yaşama, öğrenme -öğretme, yaratma-besteleme, seslendirme -yorumlama, dinleme-dinletme, üretme-tüketme, derleme-sınıflama, inceleme-araştırma,kuramlama-uygulama, koruma-destekleme ve yayma-yaygınlaştırma alanlarını kapsayacak şekilde yapıldı.

Musiki Muallim Mektebi açıldı. (1924)

1923’ te yeniden açılan Darülelhan Konservatuara dönüştürüldü. (1926)

Geleneksel Türk Sanat Müziği Tespit ve Tasnif heyeti oluşturuldu. (1926)

Türk Sanat Müziği İcra Heyeti oluşturuldu. (1927)

Radyo Müzik yayını başladı. (1927)

Devlet Konservatuarı kuruldu. (1936)

Gazi Terbiye Enstitüsü Müzik Bölümü açıldı ve Musiki Muallim Mektebi buraya aktarıldı. (1937)

Askeri Muzika Ortaokulu açıldı. (1938)

Türk Halk Müziği belgeliği oluşturuldu. (1938)472

Devlet Operası (1494) ve Balesi (1949) kuruldu.

Televizyon müzik yayını başladı. (1968)

TRT çok sesli korosu kuruldu. (1976)

Güzel Sanatlar Fakültesi Müzik Bilimleri Bölümü kuruldu. (1975)

Türk Musikisi Devlet Konservatuarı kuruldu. (1975)

Devlet Klasik Türk Müziği Korosu kuruldu. (1978)

Devlet Türk Halk Müziği Korosu kuruldu. (1987)

Devlet Çoksesli Korosu kuruldu. (1989)

Müzik ve Sahne Sanatları Fakültesi kuruldu. (1986)

Anadolu Güzel Sanatlar Lisesi Müzik Bölümü kuruldu. (1989)

Türk Müzik Kültürü; Geleneksel teksesli Türk Müzik Kültürü ve Çağdaş Çoksesli Türk Müzik Kültürüolmak üzere iki ana kolda değişim ve gelişim yaşadı. Böylece Türk Müziği; Temel Müzik, Halk Müziği, SanatMüziği, Yığın (Popüler) Müzik ve Öncü (Avangart) Müzik diye adlandırılan altı türden oluşan bir nitelikkazandı.

Türk Müziğinde eşit olmayan 24 aralıklı ses sistemi geliştirildi. (Geleneksel-Teksesli)

Batıdan alınmış olan 12 eşit aralıklı ses sistemi iyice yerleşti. (Çağdaş-Çoksesli)

“Dörtlüsel Uyum Dizgesi” diye adlandırılan kuram ortaya konuldu.

5. BAĞIMSIZ TÜRK CUMHURİYETLERİ DÖNEMİNDE TÜRK MÜZİK KÜLTÜRÜ

Sovyetlerin dağılmasıyla Türkiye Cumhuriyeti’ nin yanına yeni Türk Devletleri eklendi. Böylece Türkmüzik kültüründe yeni bir dönem başlamış oldu.

Azerbaycan’ da Üzeyir Hacıbeyli, Türkiye’ de Ahmet Adnan SAYGUN ve Türkistan’ da VeliMuhatov gibi çağdaş besteciler doğrudan ve dolaylı olarak, Türk Dünyası çağdaş müzik kültürününgelişmesinde önemli katkılarda bulundular.

Türk Müzik Kültürünün En Köklü Oluşum-Gelişim, Değişim Ve Dönüşüm Evreleri

Tarih öncesi müzikler; toplum ve uygarlığın gelişmesiyle “ilkel müziklere” ve “halk müzikleri”ne dönüştü.

Türk müzik kültürü başlangıçta paleotik evreye özgü bir “avcı ve toplayıcı müzik kültürü” idi.

Altaylılar döneminde neolitik evre ile “hayvancı-çobancı müzik kültürü” oldu.

Hunlar döneminde “göçebe imparatorluk müzik kültürü” niteliği kazandı.

Göktürkler döneminde “yarı göçebe – yarı yerleşik müzik kültürü” görünümüne girdi.

Uygurlar döneminde “yerleşik yaşam biçimi” ne ve “tarımsal üretim” e geçişle birlikte yeni biraşamaya ulaştı. Kendine özgü bir “hayvancı – tarımcı müzik kültürü” ne dönüştü.

573

Osmanlılar döneminde (Selçuklularda dahil) iki kez “yerleşik imparatorluk müzik kültürü”niteliği kazandı.

Türkiye Cumhuriyeti döneminde girilen “endüstrileşme” evresiyle başlayan “yoğun üretim”evresiyle “yoğun üretici yaşam biçimi müzik kültürü” ne dönüştü.

Bu dönüşüm diğer (bağımsız) Türk Cumhuriyetlerinde de gözlemlendi ve giderek yoğunlaşmayabaşladı.

Türk müzik kültürü 5000 yıllık tarihinin 2500 yılını devletsiz yani devlet biçiminde birsiyasal yapılanma olmadan geçirmiştir.

Hun kağanlığına bağlı olarak ilk “devlet askeri müzik topluluğu” yani “Tuğ Takımı” kuruldu.

İlk sivil müzikçi topluluğu ise “Kopuzcu Ozanlar” ya da “Ozan Kopuzcular” dır.

Dinsel müzik – Dünyasal Müzik, Sivil Müzik – Askeri Müzik, Devlet Müziği – Halk Müziği,Sanat Müziği – Halk Müziği gibi ayrımlar başladı.

Bu tarz yapılanma, örgütlenme, kurumlaşma; Karahanlılar’ da “Tuğ Takımı”, Gazneliler’ deve Selçuklularda “Tabılhane”, Osmanlı’ da ise “Mehterhane” ye dönüştü.

Ozan Kopuzcular; Göktürkler ve Uygurlar döneminde varlığını koruyarak geliştirdiler. Karahanlı,Gazneli, Selçuklu, Osmanlı döneminde “Saray Hanendeleri – Sazendeleri” oldular ve “Saray FasılTopluluğu” nu oluşturdular. Türkiye Cumhuriyeti döneminde ise Devlet Türk Halk ve Sanat Müziğikorolarına dönüştürüldüler.

Osmanlı’nın son döneminde modern “Saray Bandosu” ile “Saray Orkestrası” kuruldu. TürkiyeCumhuriyeti’ nde devlete bağlı “Armoni Mızıkası” veya “Askeri – Sivil Bando” ile Devlet Senfoni Orkestrasınadönüştürüldü. Bunun yanısıra “Devlet Çoksesli Koroları” ile “Karma Müzik Toplulukları” kuruldu.

Türk müziğinin dayandığı ses sistemi ilk kez Göktürkler döneminde 6. Yüzyılda Türkistanlı ünlümüzikçi Sucup AKARİ tarafından “7 Çığırlı (modlu)” ve “12 Perdeli” bir Türkistan “Türk Müziği SesSistemi” olarak ortaya konuldu.

Karahanlılar döneminde 10.yy’ da yine bir Türkistanlı olan Mehmet FARABİ tarafından “17 Perdeli”bir sistem olarak Horasan Tanburu üzerinde gösterilip anlatıldı.

3 buçuk yüzyıl sonra Türkiye Selçukluları döneminde 13.yüzyılda Azerbaycandan Urmiyeli Safiyüddintarafından “17 Perdeli Türk Müziği Ses Sistemi” olarak dizgesel biçimde tanımlanıp-betimlenip açıklandı.

15.üzyılda Azerbaycan’ dan Maragalı Abdulkadir, Türk Müziği kuramını geliştirdi.

20.yüzyılda ise Türkiye’li Yekta-Arel-Ezgi UZDİLEK tarafından “24 Perdeli Türk Müziği Ses Sistemi”diye anılan sistem ortaya konuldu.

19.yüzyıldan itibaren türkiye’de, 20.yüzyıldan itibaren ise Türkistan’da eşit bölünüm temeline dayalı12 eşit aralıklı ses sistemi ile buna ilişkin müzik kuramı da kullanılmaya başlandı. Bundan Yeni – Modern TürkMüziği kuramı doğdu.

Türk müzik kültüründe Türklerce oluşturulan “yazılı kuram” ve yazılı “kuram kitapları” geleneği isebilindiği kadarıyla 10.yüzyılda başladı ve günümüze değin hemen hemen kesintisiz sürdü. Bu gelenek yeni“el yazmalı kuram kitapları geleneği” 19.yüzyıldan itibaren matbaa’ nın kullanılmasıyla birlikte “BasılıKuram Kitapları” geleneğine dönüşmeye başladı. Bu gelenek 20.yüzyılda kökleşti, yerleşti ve yaygınlaştı.

Türk müzik kültüründe “yazıya dayalı müzik yapma” ilk kez Uygurlar döneminde (Türkistanda)gözlendi. Bu amaçla “Ayalgu” denilen ilk “Türk Müzik Nota Yazısı” ya da ezgiler yazmada kullanılan med,

674

nota kullanıldı. Böylece yazısı müzik kültüründen, yazılı müzil kültürü ya da yazıya dayalı müzik kültürüolma aşamasına geçildi.

10.yüzyılda Ebced yazısı benimsendi.

17.yüzyılda Avrupa nota yazısından uyarlanan “Ali Ufki Nota Yazısı” oluşturuldu.

18.yüzyılda “Kantemiroğlu Yazısı” geliştirildi.

18 / 19.yüzyılda “Hamparsum Yazısı” geliştirilip sınırlı bir yaygınlıkla kullanıldı.

19.yüzyıl sonrası “uluslararası nota yazısı” da denilen “Avrupa Nota Yazısı” kesin olarakbenimsendi. 19.yüzyıl ikinci çeyreğinde Avrupa Nota Yazısı ile müzik yapma-yazma geleneği hızla oluştu.

Matbaa’ nın gelişi ile “Müzik eserlerini basım-yayın geleneği” denilen yeni bir gelenek oluştu.

18. yüzyılda kadar bazı durumlar hariç genellikle “teksesli müzik kültürü” egemendi.

19.yüzyılda ilk denemelerin ardından “çoksesli müzik kültürü çevresi” ne tam-kesin ve süreklikatılım sağlandı.

NOT: Türk Müziği bazı çevreler tarafından “ Salt Teksesli Müzik” olarak bilinmesinekarşın “Geleneksel-Doğal Çokseslilik” ögelerini de kapsayan bir müziktir.

Türk Müziğinin etkileşime girdiği diğer müzik kültürleri; Çin, İran, Bizans, Kore, Japonya, Arap,Hint, Acem, Asya, Avrupa, Afrika, Amerika, Kafkasya, Orta Asya ve Rus müzik kültürüdür.

İpek Yolu, Türklerin dışa açılmasında ve kültürünü tanıtmasında önemli rol oynamıştır.

Küğ / Küy sözcüğü “Modal Müzik Evresini”; Musiki “Makamsal Müzik Evresini”; Müzik sözcüğüise daha çok “Tonal Müzik Evresini” çağrıştırır.

Günümüzde Türk Müzik Kültürü “Geleneksel Türk Müzik Kültürü” ve “Modern Müzik Kültürü” olarakincelenir.

Günümüzde Türk Müzik Kültürü’ nde geleneksel, modern, elektro nitelikli olmak üzere;tepmeli, vurmalı, çarpmalı-çırpmalı, sallamalı, üflemeli, ditmeli, sürtmeli, dokunmalı ve kurmalıçalgıların tümü kullanılmaktadır.

Sonuç olarak da şunu ekleyebiliriz; Türk Müzik Kültürü, evrimsel bir olgudur.

Bu bilgiler Prof. Dr. Ali UÇAN’ ın “Geçmişten Günümüze Günümüzden Geleceğe Türk Müzik Kültürü”kitabının özeti niteliğinde yazılmıştır. Başka bir kaynak kullanılmamıştır. Düzeltme ve dönüt için;

Yiğit ERKOÇ[email protected]

775

250 ADET TÜRKÇE VE İNGİLİZCE OKUL ŞARKISI

KANONLAR VE TÜRKÜLER

İlköğretim Okulları’na Yönelik

ŞARKI ALBÜMÜ

Hazırlayanlar: Doç. Nezihe ŞENTÜRK

İsmet Erdem EFE

Ankara – 2002

Nota Yazımı & Dizgi & Sayfa Düzeni: Erdem EFE Ankara - Mayıs-Eylül 2002

250 parça. ÇOCUK ŞARKILARI DAĞARCIĞIALFABETİK BULDURU

Hazırlayanlar:Nezihe ŞENTÜRKİsmet Erdem EFE

10.yıl marşı b.k.çağlar - f.n.çamlıbel / c.r.rey 2449.senfoniden l.v.beethoven 133adımız andımız b.k.çağlar / a.m.ataman 102ağacı kıskanırım cahit sıtkı tarancı / cenan akın 224akdeniz kıyılarında 172akşam 149akşam ziya aydıntan 183akşam (2 sesli kanon) e.okyay / w.wehrli 236akşam (3 sesli kanon) c.m.weber 171al mendili türkü 150al mendili türkü 161anadolu sefai acay 119anadolu hulusi öktem 135anadolu ziya aydıntan 158ankara koleji marşı 55ankara türküsü 138annem f.ayparlar 144annem annem ? / alman ezgisi 48annemize türkü 112are you sleeping? 21arpa buğday türkü 167atam (2 sesli ezgi) ziya aydıntan 39ata'mız faik canselen 126atatürk s.cemil yalkut / e.okyay 239atatürk marşı münir ceyhan 49ata'ya (2 sesli kanon) e.okyay / m.praetorius 237ay ispanyol ezgisi 168ayşe (iki sesli ezgi) m.ceyhan / alman ezgisi 60babacığım hasan toraganlı 4bahar 148baharın güzelliği m.n.öngay / e.okyay 195bahçelerde kum darı türkü / muğla 91balık-ördek-kurbağa mahir dinçer 142balın tadı h.tuncer / s.aydoğan 81bayrağım ziya aydıntan 101bayrak saip egüz 185bezirgân başı tekerleme 166bingo 22bir dünya bırakın a.çakmakçıoğlu / s.aydoğan 71bir kuş olsam (4 sesli kanon) ziya aydıntan 213biricik öğretmenim s.yıldırım / b.akkuş 35biz atatürk gençleriyiz muammer sun 242black-eyed susan 41bom bilibom türkü / tokat 63bülbül ne güzel kuş h.öktem / ? 47bülbüller düğün eyler türkü / urfa 250cenge giderken izzettin hümayi elçioğlu 214ceylan 9cıs diyelim nedim yıldız 118clementine percy monrose 51cumhuriyet f.canselen / z.arca 30cumhuriyet marşı bekata kemal özen 203çalış türkoğlu saip egüz 196çalışanlara şarkı hikmet ekim 243çalışkan olmalıyız sefai acay 15



çoban saip egüz 165dağ geçidi ziya aydıntan 209dağlar a.u.elöve / alman ezgisi 108dağlar saip egüz 155dağlardan inirem türkü 177dere ziya aydıntan 184dere kenarında taş ben olaydım türkü / şebinkarahisar 249derecik saip egüz 176ders yılı sona erdi hikmet ekim 247dertli olan (2 sesli konon) saip egüz 189do, re, mi yalçın tura 103doğa (4 sesli kanon) p.lindeman 193dostluk 8dumanlı dağlar ziya aydıntan 182ellerim parmaklarım saip egüz 82ey ata minnet sana 86fındığım türkü / ordu 92gel bize katıl bize muammer sun 88gel gidelim bizim köye (4 sesli kanon) h.b.yönetken / fransız ezgisi 85gemim gidiyor baştan sadettin kaynak 204gençlik adaptasyon 43gençlik (2 sesli kanon) alman ezgisi 84gençlik (2 sesli konon) 208get on board, little children 115gezsen anadoluyu f.gürtunca / e.okyay 76guguk (3 sesli kanon) e.okyay / 18.yy ezgisi 228gurbet (2 sesli kanon) saip egüz 227gül ve eğlen 146güneş (3 sesli kanon) 192güzel anadolu hasan toraganlı 80güzel arı (2 sesli ezgi) mahir dinçer 38güzel yurdum cenan akın 234ha buradan aşağı türkü / karadeniz 68halay saip egüz 139hanım kız türkü 127happy birthday american folk song 33hasret (4 sesli kanon) 197hayat ne güzel h.c.nögeli 181hayvanlar 50hayvanları sevelim s.boz / n.kodallı 117hey laleler türkü 100heyamola gemici şarkısı 222horozumu kaçırdılar türkü / denizli 18hoş bilezik türkü 198hoş seda (2 sesli kanon) ziya aydıntan 211if you're happy 99ılgaz ahmet samim bilgen 217ilkbahar saip egüz 42ilkbahar (4 sesli kanon) 199ilkbaharda açan çiçekler h.türk 132indim baktım türkü / antalya 134istiyorum nedim yıldız 121işte geldi yeni yıl mahir dinçer 72iyi günler (4 sesli kanon) 175iyi günler (4 sesli kanon) e.okyay / walter rein 238



iyilik yap iyilik bul muammer sun 205izci 194jingle bells j.preipoint 106joshua fought the battle of jericho 122kafkasya dağlarında izzettin hümayi elçioğlu 220kalenin başında türkü / sivas 140kalinka rus halk şarkısı 125karadeniz türküsü türkü 70karadeniz türküsü türkü 207karga ile tilki 1karga ile tilki saip egüz 7kedim ne hoş 57keklik saip egüz 141kiremite su düştü türkü 69kırlara doğru (2 sesli) ziya aydıntan 186kış sefai acay 27kış h.tuncer / s.aydoğan 28kışa veda alman ezgisi 87kışın - yazın (2 sesli kanon) ed zuckmayer 219korsan gemisi hasan toraganlı 44kotram 179kuşlar yalçın tura 67kuşlar saip egüz 174küçük çoban e.zeki ün 246küçük kardeş muammer sun 24lal mercanlar türkü / van 36let us sing together 96leylekler zeki üngör 147long long a go ingiliz şarkısı 143manastırın ortasında türkü 73marry had a little lamb 98masal masal tekerlemesi 5mayıs ziya aydıntan 212memiş ziya aydıntan 173merdiven erdoğan okyay 34miki fare 2minik kuş saip egüz 79minik serçe ile sevimli tırtıl s.tezcan / i.tezcan 10mutlu bir yılın özlemi s.sınkil 93mutluluk şarkısı (2 sesli kanon) muammer sun 83müzik dersi (kanon) münir ceyhan 6my darling 97nar gibi domates h.b.yönetken / macar ezgisi 54ne güzel bahar 225ne isterdim (2 sesli) ziya aydıntan 188nerdesin ziya aydıntan 187neşeli günler 78neşeli ol 162niksarın fidanları türkü 116ninni saip egüz 152oh, susanna s.foster 120oh, when the saints 123okul türküsü cenan akın 201old mac donald american folk song 45on kasımlar osman atilla / erdoğan okyay 31



oy kemençe türkü / ordu 248oyun 154oyuna çağrı hazar alapınar 111öğretmenim r.çalapala / e.okyay 89öğüt (4 sesli kanon) w.a.mozart 170ördek suya dal da gel türkü 226özgürlük nedir sarper özsan 240pazara gidelim muammer sun 53pınar saip egüz 160pınar türkü 223pofuduk tavşan cenan akın 105polly wolly doodle 128postacı halil bedi yönetken 145renkli uçurtma (3 sesli kanon) ilhan usmanbaş 231rock my soul 129rüzgâr 215saat 37saatler erdoğan okyay 77sabah a.m.ataman / fransız ezgisi 90sabah kanonu (2 sesli kanon) e.okyay / wachsmann 235sabahın seher vaktinde türkü 241sağlık öğütleri 17santa lucia italyan ezgisi 131saray yolu türkü 109sarı mendil türkü 164sarı zeybek türkü 206saz türkü 156sazım'a aşık veysel 137seherde bir bülbül türkü / erzurum 202sen varsın öğretmenim yücel elmas 25serçeler (2 sesli kanon) j.j.schaublin 191sevgi çiçekleri isa coşkuner 66sevgidir adım nedim yıldız 61shake, shake the apple tree 29she'll be comin' round the mountain 107sincap hasan toraganlı 56sıra olalım 19solfej kononu (3 sesli kanon) e.okyay / cerubini 230sonbahar alman ezgisi 95sonbahar saip egüz 180sorular yalçın tura 104su gelir türkü 190sunalar türkü 210süt içtim dilim yandı türkü / kilis 65şen gemiciler ahmet muhtar ataman 136taşıtlar sefai acay 14ten little indians 23the hokey pokey 114the more we get together 58the sound of music r.rodgers 110this is a chair 20this is the way 3this old man 52tiyaya 62trafik marşı metin tufan 26



türkiye h.ali yücel / n.kazım akses 221türkiyemiz m.n.öngay / f.canselen 124türk'üm saip egüz 169twinkle, twinkle little star 32üç elma türkü 178van türküsü türkü 216vatan (2 sesli kanon) 200vatan (marş) saip egüz 218veda şarkısı 64vive la compagnie 59vücudumuz saip egüz 13yabancı ellerde ziya aydıntan 157yaş günü (4 sesli kanon) ağızdan yayılmış kanon / e.okyay 232yaşa cumhuriyet a.o.atak / s.yıldırım - b.akkuş 245yavru geyik (kanon) muammer sun 12yayla çiçeği misin türkü / tokat 40yaz ziya aydıntan 153yedi cüce (2 sesli kanon) muammer sun 229yel değirmeni ziya aydıntan 151yeni yıl saip egüz 11yeni yıla selam (4 sesli kanon) ağızdan yayılmış kanon / e.okyay 233yerli malı n.özkan 16yirmiüç Nisan istemihan taviloğlu 94yirmiüç nisan halil bedi yönetken 130yurdum ziya aydıntan 159yurdum için faik canselen 46yurdumda mahir dinçer 75yüksek dağlar 74yürüyelim dostlar m.sun / macar ezgisi 113ziller türkü 163

& 42

œ œ œ œ

KarKarTilKar

gagakiga

karyadeyi

gayakmişne

œ œ œ

gakla

sengak

deşayede

di.raknidi

œ œ œ œ

şudeoşu

kurmişkukur

nase

dunna

zasinLaza

œ œ œ

baknefonbak

deşaktede

di.raknidi

œœ œ œ

gakaratil

gagakılki

sınpeylanbe

dani

mışyaz

& œ œœ

birrisınpey

peyyearni

nirmiştıkri

œ œ œ œ

gösonboye

rünraşume

ceşarnaden

tilkıgelgit

œ œ œ

kisöydimti

geleyage

lir.miş.zık.ri.

œ œ œ œ

Kur naz til ki

œ œ œ œ

hah hah hah hah

& œ œ œ œ

küs tü bel ki

œ œ œ œ

hah hah hah hah

œ œœ œ

pey nir git ti

œ œ œ œ

hah hah hah hah

œ œ œ œ

dost luk bit ti

˙

hey!.

& C œ œ œ œ

YerDeKu

denreru

bitteü

mepe

züm

œ œ œ œ œ œ

mumdümfın

badüzdık

caksasa

lınana

mimimi

kikiki

œ œ œ œ

ukura

zunnazzı

bulı

cık

runğınta

œ œ œ œ œ œ

dikertuz

kumezlu

laksofıs

lınatık

mimimi

kikiki

&œ œ œ œ

şeydaliş

tandante

lıkdakuy

talaru

œ œ œ œ œ œ

akkoğu

lınnanu

fikkokıs

rinnatık

mimimi

kikiki

œ œ œ œ œœ

fafafa

rerere

dikdangir

kuseka

lakderpa

lısinna

œ œ œœ Œ

mimimi

kikiki

fafafa

re.re.re.

& b 86œ œ œ œ

jœ

This is the way we

œjœ .œ

wash, our clothes,

œjœ .œ

wash our clothes,

œjœ .œ

wash our clothes,

& b œ œ œ œ

jœ

This is the way we

œjœ œ

jœ

wash our clothes, So

œjœœjœ

ear - ly Mon - day

.œ .œ

morn - ing.

KARGA İLE TİLKİ

MİKİ FARE

THIS IS THE WAY

erdemefe

1.

2.

3.

1

& 85 œ œ

Jœ œ

EAkBiz

vişamgü

milale

zinrıriz

œ œJœ œ

disensen

regegü

ğilinler

since

sen

œ œJœ œ

göka

zevk

züpıle

mülıye

zünrızriz

œ œJœ œ

behepsen

besede

ğivinyer

sincesen

&.. ..œ œ œb œ œ

NeGünHep

sedüzdin

vimole

lilurriz

œ œJœ œ

nebine

izene

yigeder

sincesen

œ œ

jœ œ

bebebe

nimnimnim

cacaca

nımnımnım

œ œjœ œ

bababa

bababa

cıcıcı

ğım.ğım.ğım.

& 42œ œ œ œ

MaMaMa

salsalsal

mamama

salsalsal

œ œ œ

mamartma

lilali

kidıki

œ œ œ œ

yoli

kuy

dakiru

sayfağu

dımrevar

œ œ œ

onaton

ilai

kidıki

œ œ œ œ

onbirkuy

itasru

kivurğun

ninduda

& œ œ œ

yabarbe

rıdani

sığavar

œ œ œ œ

tilgeku

kilinla

çaçıkğın

kaltıda

œ œ œ

kaçarça

rıdanı

sı.ğavar.

& c œ œ œ œ œ œ œ

ZilHaf

çata

lıda

yorbir

çosa

cukat

lar,var,

œ œ œ œ œ œ œ

hayo

dida

çane

bukça

derbuk

sege

koş,çer,

& œ œ œ œ œ œœ

işar

çimkı

dela

birrı

sesöy

vinçler

var,ken,


şuu

müzak

zikla

derşır

sigam

neke

hoş.der.

&œ œ œ œ

Do, Re, Mi, Fa,

œ œ œ œ

Sol, La, Si, Do,

œ œ œ œ

Do, Si, La, Sol,

œ œ œ œ

Fa, Mi, Re, Do.

- 2 -

BABACIĞIM Hasan TORAGANLI

MASAL MASAL TEKERLEMESİ

MÜZİK DERSİ

A

B

Münir CEYHAN

erdemefe

4.

5.

6.

%

%

(2 sesli kanon)

& 42œ œ

œ œ

C

BirOr

gündan

birge

hırçen

œ œ œ

sızbir

kartil

gaki

œ œ œ œ

D-

hah hah hah hah

œ œ

C

hah ha

& œ œœ œ

C

birşen

parse

çasin

peyle

œ œ œ

niröt

çalde

mışmiş

œ œ œ œ

F G7

hah hah hah hah

œ

Œ

C

ha

& œ œ œ œ

D-

KonAp

muştal

birkar

dalga

œ œ œ

C

dagak

kalde

mışmiş

œ œ œ œ

D-

hah hah hah hah

œ œ

C

hah hah

& œ œœ œ

C

etpey

rani

fıri

seytil

œ œ œ

reki

dalye

mışmiş

œ œ œ œ

F G7

hah hah hah hah

œ

Œ

C

hah.

& c

œ œ

C

DostBu

lugü

œ œ œ œ œ

ğunzel

bizgü

sevnü

gian

œ œ œŒ

œ œ

G C

siydık

leça

topçar

lanpa

œ œ œ œ œ œ

F

dıkcak

herkal

anbim

burbe

.˙

C

da.nim.

&.. ..œ œ

C

BuBu

sevsev

œ œ œ œ œ œ

F

gigiy

bale

ğıe

kopbe

œ œ œ Œ œ œ

C

mazdi

hiçyen

dau

ğılza

œ œ œ œ œ œ

F

saknır

birsa

günna

yure

.˙

C

da.lim.

& 86

œ

jœjœ œ

D-

KumDimAv

sadikcı

rı

gedu

sıranlir

œ œ œ œjœ

tüyboyka

lenuça

rimzumrım

varvarhız

oyoyla

œ

jœjœ œ

kumdimav

sadikcı

rıduge

sıranlir

œ œ œ .œ

tüyboyka

lenuça

rimzumrım oy.

oyoy

&.. ..œ œ œ œ

jœ

D- F

Gü zel göz lü

œ œ œ œjœ

G- C

gü zel yüz lü

œ œ œ œjœ

Bb C

gü zel tüy lü

œ

jœ .œ

D- G-

cey la nım

.œ œ‰

D-

oy.

- 3 -

KARGA İLE TİLKİSaip EGÜZ

DOSTLUK

CEYLAN

1. 2.

erdemefe

7.

8.

9.

&

##42 ..˙

D

1.2.3.La

˙

la

˙

G

la

œ œ

la la

&

##

œ œ œ œ

D

MiÖğGe

nikrece

serti

dö

çerimner

œ œ œ

cikuçken

hemagü

nüzyıne

œ œ œ œ

G

uçyiko

mayeza

yıcekyır

billertı

œ œ œ

D

mibullı

yormaver

muşyı

miş

&

##

œ œ œ œ

D

AYükRen

cısega

kınli

renk

carizka

œ œ œ

negöknat

yaplelar

sınrela

œ œ œ œ

A

kadost

o

natoar

çırlutık

paruzke

œ œ œ

D

rakböyle

koşle

bek

muşcemiş

&

##

œ œ œ œ

D

KarŞaMi

şışırnik

sımışser

namiçe

œ œ œ

ilknikcik

çıserar

kançetık

œ œ œ œ

G

sebiruç

vimtır

mak

litıl

tan

tırna

kork

œ œ œ

D

tılsılmu

olu

yor

muşçarmuş

&

##

œ œ œ œ

D

YiBekKe

yelele

cekmebek

kenlile

œ œ œ

tamgörbir

omelik

nulite

œ œ œ œ

A

tırbuen

tılfır

yük

birsatsek

dennada

œ œ œ

D

kosılla

nuşka

kon

muşçar.muş

&

## œ œ œ œ

D

CaTırCı

nımtılvıl

serbaşcı

çelavıl

œ œ œ œ

Jku

mışse

zumhesiy

sermen

le

çe

œ œ œ œ

A

yekosü

mezazü

besılür

ninı

ken

œ œ œ

D

neör

gök

omele

luryere

&

## œ œ œ œ

D

ÜçGeEn

hafcegü

tagünzel

cıkdüzşar

œ œ œ œ

Jbekdekı

lermela

imişrı

sen

œ œ œ œ

A

aüçsöy

dımhafle

keta

miş

leheke

œ œ œ

D

bekmen

le

ogeçbe

lur.miş.ğe.

- 4 -

MİNİK SERÇE İLE SEVİMLİ TIRTIL

Söz: Sabiha TEZCANMüzik: İsmet TEZCAN

erdemefe

10.

& 42 œ œ œ œ œ œ

F11/A

Ye ni yıl ye ni yıl

œ œ œ œ œ œ

ye ni yıl ye ni yıl

.œ œ œ œ

A13sus4

Biz le re kut

œ œJœ‰

lu ol sun

&œ œ œ œ œ œ

F11/A

Ye ni yıl ye ni yıl

œ œ œ œ œ œ

ye ni yıl ye ni yıl

.œ œ œ œ

F± Em7

Siz le re kut

Fineœ œ

jœ ‰

Am

lu ol sun.

&.. ...œ œ

œ œA sus4

EsKarMut

kidelu

yılşizol

sobizsun

œ œJœ‰

nahein

erpi

san

di.mizlar

.œ œœ œ

D sus4

yepbit

mut

yemelu

nisinol

birhiçsun

œ# œJœ‰

D A sus4

yılsevtüm

gelgiev

di.miz.ren.

& ‰œ œ œ œ

C11

BuAYe

yılrani

olmızyıl

sundada

œ œ œ œ

Em7

mutdarhep

lugınbir

birlıklik

yılyokte

‰ œ œ œ œ

F±

buaye

yılrani

olmızyıl

sundada

œ Jœ ‰

A sus4

heyheyhey

heyheyhey

& ‰œ œ œ œ

Dm

BuAYe

yılrani

olmızyıl

sundada

œ œ œ œ

Am

mutdarhep

lugınbir

birlıklik

yılyokte

‰ œ œ œ œ

F± Em7

buaye

yılrani

olmızyıl

sundada

D.C. al Fine

œjœ ‰

D7 A sus4

heyheyhey

hey.hey.hey.

& 42 ..œ œ œ œ

jœ‰

Mi ni mi ni cik

œ œ œ œ

jœ‰

mi ni mi ni cik

œ œ œ œ œ œ œ œ

mi ni mi ni mi ni mi ni

œ œ œ œ

jœ‰

mi ni mi ni cik.

&.. ...œ œ œ œ

YemMutSöy

yelule

şillukyin

kırdalsiz

œ œ œjœ

larlarşim

dadadi

biryerhep

.œ œ œ œ

yavdeav

rusucı

gedalar

yikgökgel

œ œ œ ‰

varteysin

mış.miş.mi.

&.. ..œ œ œ

jœ ‰

AnGünÇif

nedöte

sinüle

ninmüri

œ œœjœ

‰

yage

nınli

dace

œ œœ

Jœ‰

doğ rul tup

œ œ œ œ œ œ

hopyavsev

larugi

yayali

zıpzanyav

lakiru

yanayu

œ œjœ ‰

oyzarvur

nardeğsun

mış.miş.mu

- 5 -

YENİ YILSöz-Müzik: Saip EGÜZAkor Şifre: Erdem EFE

YAVRU GEYİK(İki Sesli Konon) Muammer SUN

1.

2.

erdemefe

11.

12.

& b 86œ œ œ œ

‰

F

İ ki e lim

œ œ œ œ‰

i ki ko lum

jœ œ

jœ œ

ba cak la rım

œJœJœ œ .œ Œ ‰

var.

& b.. ..Jœ œ œ

Jœ

Bb

her in san da

œjœ .œ

F

bir bu run

œjœjœ œ

C

bir de a ğız

.œŒ ‰

F

var

& b 42 .. ..œ œ

F

Sen hiç

œ œ œ

Bb

gör dün mü

.œ œ œ œ

C

üç ku lak lı

œ œ œ

C7 F

bir a dam

∑ ∑

& b 86 .. ..Jœ œ

Jœ œ

Bb

O lur mu hiç

œjœ .œ

D-

üç ku lak

œjœ .œ œ œ

C7

dön de ay na ya

.œœ ‰

F

bak hey

.œŒ ‰

F

bak.

&

#c ..œ œ œ œ œ œ œ œ

E-

DüOVaYol

dükto

purcu

çamolarlar

larbilsura

infıryahat

celardiu

inbirzi

çak

cedenlirta

œ œ œ œœ œ

B- E-

yolkaldeal

cukarnizdır

larkendema

biyesühiç

ninrinzü

kork

cedenlürma

&

#


E-

gikagigi

ditıdidi

yoryoryoryor

çutodugö

fuzumağe

çudunıba

fumanakı

çufnabakyor.

œ œ œœ œ œ

C E-

u zak lar da gö zü

&

#.. ..œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ

A- E-

git gü le gü le gel gü le gü le

œ œ œ œ œjœ‰

B7 E-

çok bek let me bi zi.

- 6 -

VÜCUDUMUZ Saip EGÜZAllegretto

Allegretto

Moderato

1. 2.

İki kulak, iki yanak bir de başım varGözlerimde kirpiğim, saçlarım da varSen hiç gördün mü üç dudaklı bir adamOlur mu hiç üç dudak dön de aynaya bak

İki gözüm, iki kaşım parmaklarım varİnci gibi dişlerim, bir de çenem varSen hiç gördün mü üç yanaklı bir adamOlur mu hiç üç yanak dön de aynaya bak

TAŞITLAR Sefai ACAY

erdemefe

13.

14.

& 44

œ œ œ œ

C

ÇokTemHer

çabeliş

lıştemzor

kanbeldur

œ œ œ œ

Œ

oldurbil

mamame

lımali

yızlı

yiz

œ œ œ œ

çokgüngüç

çalerlük

lışhiçle

kanboşri

œ œ œ œŒ

olkalyen

mamame

lımali

yızlı

yiz.

&.. ..œ œ œ œ ˙

C F

Bu u lus i çin

œ œ œ œ œŒ

C

bu va tan i çin

œ œ œ œ

çok ça lış kan

œ œ œ œ œ

Œ

G7 C

ol ma lı yız.

& b 44 ..œ .œ œ ˙

Cen net gi bi

.œ

jœ ˙

yur du mun

œ œ œ œ œ œ

o va sı var ba ğı

.˙ Œ

var.

œ œ œ œ œ

Dal la rı mey va

.œjœ ˙

lar do lu

& b..

œ œ œ œœ œ

bah çe si var ba ğı

.˙Œ

var.

œ œ œ ˙

Yer li ma lı

œ œ ˙

a la lım

œ œ œ œ œ œ

yur da be re ket ge

.˙ Œ

lir.

& b..

Jœ œ

jœ œ œ

ya ban cı dan

œ œ ˙

mal a lan

œ œ œ œœ œ

düş ma na si lah ve

.˙Œ

rir.

& b 42.œ œ œ œ

1.2.3.Yer yü zün de

œ œ

sağ lık

.œ œ œ œ

en bü yük var

œ Œ

lık.

& b...œ œ œ œ

en bü yük var

œ œ

lık tır

.œ œ œ œ

en bü yük var

œŒ

lık.

& b.œ œ œ œ

1.Çok2.Çok3.Neş

çasıe

lışcaksağ

çoktalık

œ .œ œ

yoobi

rulturzim

mamadir

.œ œ œ œ

çokçokneş

dasoe

çağuksağ

buktalık

œ .œ œ

dadoi

rıllaşçin

mamadir

& b.. ...œ œ œ œ

1.2.3.Her şe yi dert

œ œ

et me

.œ œ œ œ

et me ken di

œ Jœ ‰

ne

œŒ

ne.

- 7 -

ÇALIŞKAN OLMALIYIZ Sefai ACAY

YERLİ MALI Nevzat ÖZKAN

1. 2.

SAĞLIK ÖĞÜTLERİ

erdemefe

15.

16.

17.

& 44 œ .œ œ œb œ œ œ œ œ œ

HoKa

rona

zudı

muvar

aa

mama

nınnın

œ œ œ œ œ œb œ œ œ Œ

kaki

çırlim

dıgi

larbi

&œ œ œ œ œ œb œ œ œ œ œ œ

dami

danbi

daği

mavar

ue

çurlim

dugi

larbi

œœ œ œ œ

.œ œb œ œ œ œ œ œ

sua

yu nacı

da pisı

lavvar

piö

şirlüm

digi

lerbi

& œ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ

œ

bi li geh bi li geh bi li bi li geh geh


œ œ œb œ

kü pe li ho ro zum vay

œ œ œ œ œ œ œ œŒ

kar be ya zım.

&œ œ œ œ œ

œ œ œ œ œ

bir sa bah kalk tım av lu ya bak tım

œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ

a ra dım ta ra dım ba ğır dım ça ğır dım

&..œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ

œ

bi li bi li bi li bi li bi li bi li geh geh


œ œ œb œ

kü pe li ho ro zum vay

œ œ œ œ œ œ œ .œ‰

kar be ya zım.

& 42 ..œ œ œ œ

jœ‰

Sı ra o la lım

Allegretto

œ œ œ œ

jœ‰

sı ra o la lım

œ œ œ œœ

in san la ra biz

œ œ œ œ

jœ‰

say gı du ya lım

1.

œ œ œ œjœ

‰

say gı du ya lım.

2.

&..œ œ œ œ œ

A lış ve riş te

Moderato

œ œ œ œ œ

pa zar ye rin de

œ œ œ œ œ œ

sı nı fa gi rer ken

œ œ œ œjœ ‰

sı ra o la lım.

&œ œ œ œ œ

Çeş me ba şın da

Allegretto

œ œ œ œ

dol muş lar da

œ œ œ œ œ

o to büs ler de

œ œ œ œjœ ‰

sı ra o la lım.

.œ œ# .œ œ

jœ‰

Kav ga et me den

&..œ œ# .œ œ

Jœ ‰

ö ne geç me den

œ œ œ œ œ œ

sı ra da ki ne biz

œ œ œ œ

jœ‰

say gı du ya lım

1.

œ œ œ œjœ

‰

say gı du ya lım.

2.

- 8 -

HOROZUMU KAÇIRDILAR

SIRA OLALIM

erdemefe

18.

19.

&

##42

œ œ œ

D

ThisThat

isis

aa

œ œ

chairblack

andboard

œ œ œ

G

thatthat's

isthe

ae

œ œ

D

winra

dow.ser

&

##œ œ œ

A7

ThisThis

isis

aa

œ œ

D

booknote

andbook

œ œ œ

A

thisthat

isis

athe

˙

D

floor.door.

& b c œ œ œ œ

Are you sleep ing

œ œ œ œ

are you sleep ing

œ œ ˙

broth er John

œ œ ˙

broth er John

& bœ œ œ œ œ œ

Morn ing bells are ring ing

œ œ œ œ œ œ

morn ing bells are ring ing

œœ˙

ding ding dong

œœ˙

ding ding dong.

&

#c jœ

G

There

œ œ œœ œ œ œ œ

was a far mer had a dog and

œ œ œ œ œ œ

Bin go was his name.

&

#œ œ œ œ œ

D 7

B - I - N - G - O

œ œ œ œ œ

G

B - I - N - G - O

œ œ œ œ œ œ

D

B - I - N - G - O and

œ œ œ œ.œ

G

Bin go was his name.

& b c œ œ œ œ œ œ

One lit tle, two lit tle,

œ œ œ œ œ

three lit tle In - dians


four lit tle, five lit tle

œ œ œ œ œ

six lit tle In - dians.

& b œ œ œ œ œ œ œ

sev - en lit tle eight lit tle

œ œ œ œ œ

nine lit tle In - dians

œ œ œœ œ

ten lit tle In - dian

.˙Œ

boys.

- 9 -

THIS IS A CHAIR

ARE YOU SLEEPING?

B-I-N-G-O

John Brown had ten Indians,John Brown had ten Indians,John Brown had ten Indians,Ten little Indian boys.

Ten little, nine little, eight little Indians,Seven little, six little, five little Indians,Four little, three little two little Indians.

TEN LITTLE INDIANS

erdemefe

20.

21.

22.

23.

&

##42œ œ œ œ œ œ

1.Mi2.U

nifa

cikcık

mite

nipe

cikcik

œjœ‰

birbaş

canlı

.œ œ œ œ

gözgöz

lele

riri

meryaş

.œ‰

can.lı.

&

##œ œ œ œ œ œ

mika

nira

cikcık

niku

mira

cikcık

œjœ‰

birten

canli

.œ œ œ œ

benyay

sagi

nabi

haykaş

.œ≈rœ

ranlı.

küyo

&

## œ œ œ ≈ œ

çükrul

kardun

deşmu

küa

œ œ œ

çük kar deş

œ œ œ ≈ œ

cık tın mı ne

œ œ

canden

cansus

.œ ≈rœ

can.tun

mida

&

## œ œ œ

≈œ

nikrıl

kardın

deşmı

migü

œ œ œ

nik kar deş

œ œ œ≈œ

cen din mi ne

œ œ œ

canden

canküs

œŒ

can.tün.

&

##

œ œ œ œ œ

KoO

nuşyun

mala

yırı

bilbil

œ

jœ ‰

mezmez

sinsin

œ œ œ œ œ œ

yüşa

rüka

mela

yirı

bilbil

mezmez

.œ‰

sin.sin.

&

##

œ œ œ œ œ

Mi nik ba na gel

œ

jœ ‰

de sem

œ œ œ œ œ

gel me yi bil mez

œ‰ .

rœ

sin. kü

&

## œ œ œ ≈ œ

çük kar deş kü

œ œ œ

çük kar deş

œ œ

can can

.œ ≈rœ

can mi

&

## œ œ œ

≈œ

nik kar deş mi

œ œ œ

nik kar deş

œ œ œ

can can

œŒ

can.

- 10 -

erdemefe

KÜÇÜK KARDEŞMuammer SUN

24.

& b 44

œ œ

AKö

şımyüm

˙jœjœ œ œ

dade

ekkent

mele

ğimrim

˙jœ‰ œ œ

dede

iyur

şimdu

˙Jœ jœ œ œ

demun

mesher

leye

ğimrin

˙jœ ‰ œ œ

dede

didağ

limlar

& b˙

Jœ jœ œ œ

deda

kae

lesen

mimyel

˙jœ ‰ œ œ

dede

sen var

œ œ œ .œ œ

sın hep öğ ret me

˙jœ‰ œ œ

nim di lim

& b˙

Jœ jœ œ œ

de ka le mim

˙jœ ‰ œ œ

de sen var

œ œ œ .œ œ

sın hep öğ ret me

˙jœ‰ ‰ jœ

nim Pı

& b .œjœ œ œ

rıl pı rıl bir

.œ jœ ˙

kalp te sen

jœ‰ œ .œ

jœ

bil gi hü

œ œœ œ

ner san' at da

& b ˙jœ ‰

.œ œ

sen can de

˙ œ œ .œ œ

sen ca nım de

˙jœ ‰ œ œ

sen her yer

œ œ œ .œ œ

de sen öğ ret me

& b˙

jœ‰.œ œ

nim. can de

˙Jœjœ œ œ

sen ca nım de

˙jœ ‰ œ œ

sen her yer

œ œ œ .œ œ

de sen öğ ret me

.˙

nim.

& 42œ œ œ œ

SeGeç

vime

yorsa

sankın

œ œ œ

cakar

nışı

nıya

œ œ œ œ

kubak

ralma

ladan

rısa

œ œ œ

hepğa

taso

nıla

& œ œ œ œ

kırKik

mıkat

zıet

yeku

œ œ œ

şilral

sala

rıra

œ œ œ œ

iBu

yidur

kolbil

lagi

œ œ œ

yolli

laya

rı.ya.

& c œ œ ˙

KışBir

gelçok

dikuş

œ œ œ ˙

karyem

yaa

ğırı

yor.yor.

œ œ œ œ œ

Rüz gar e si yor

œ œ œ œ œ œ

Ki mi si ü şü yor

œ œ œ œ ˙

soki

ğukmi

odü

luşü

yor.yor.

- 11 -

SEN VARSIN ÖĞRETMENİM Yücel ELMAS

erdemefe

TRAFİK MARŞI

KIŞ

Metin TUFAN

Sefai ACAY

25.

26.

27.

& 89 .. .. ...œ œ

œ .œ œjœ# œ

1.Her ta raf bem be yaz kar,

.œ œ œ œ œ# .œ.œ

hay di çık sın kı zak lar.

.œ œ œ œ œ# œ œœ œ

Kar dan a dam ya pa lım hey hey

œ œ œ œ œ œ .œ

son ra to pa tu ta lım.

&.. ..œ œ œ œ œ œ .œ

La pa la pa kar yağ dı,

œ œ œ œ œ œ .œ

ço cuk la ra ya ra dı

œ œ .œ œ œ œ.œ

So ğuk ol sa da a dı

œ# œ.œ œ œ œ .œ

kı şın baş ka dır ta dı.

&

## c œ .œ œ œ œ œ

Shake,Blow,

shakeblow

thethe

ap -leaves

plea -

tree!way

œ œ œ œ œ

jœ ‰

Ap -win -

plesdy

redwin -

anddy

ro -weath -

sy.er.

œ .œ œ œ œ œ

ShakeBlow,

shakeblow

thethe

ap -leaves

plea -

tree!way

&

##œ œ œ œ œ

jœ ‰

Ap -win -

plesdy

redwin -

anddy

ro -weath

sy.er.

œ œ œ œ œ œ

Onetoss

forthem

you,here,

oneIdes

forthem

me.there.

œ .œ œ œ œ œ

Shake,Blow,

shakeblow

thethe

ap -leaves

plea -

tree.way.

& b 43.œ œ œ œ

1.Cum2.Ga3.Bu

huziva

rimintan

yetsenhiç

.œ œ œœ

Cumensen

hubüsiz

riyükol

yet

maz,bir

.œ œ œ œ

en

eyya

gü

güdi

zel

zelga

şey

Cumrı

.œ œ ˙

hür

husın

ri

riba

yet.

yet.na.

& b.. ..œ œ œ œ

Ni"Mil

ce"le

zah"

tim

met"

öy

œ œœ œ

ni"le

ce"

de

e"

miş

mek"

tir,

.œ œ œ œ

ver"

ya

di"ö

o"

lüm

na"

ya

œ œ˙

bu"

hür

mil"ri

let"

yet

1.

œ œ ˙

bu"

hür

mil"ri

let."

yet.

2.

- 12 -

KIŞ Söz:Hamdi TUNCERMüzik:Salih AYDOĞAN

2-Sıkıca sarınalınSoğuktan korunalımYün çoraplar giyelim hey heySoğuk neymiş diyelimBAĞLANTI

3-Kazak, hırka, eldiven,Üşümeez sıkı giyenHasta olup yatmayız hey heyDersten geri kalmayızBAĞLANTI

28.

SHAKE, SHAKE THE APPLE TREE!

29.

CUMHURİYET Söz:Faik CANSELENMüzik:Zati ARCA

30.

& b c.œjœ œ œ

1.On2.Bay

karak

sımlar

geli

œ œ ˙

diner

ğini

de,ner,

œ œœ œ

yeröp

lermek

göki

lerçin

œ œ œ œ ˙

ükab

şüri

yor,ni

& b œ œ œ.œ

jœ

öyhiç

lebir

sokim

ğukse

œ œ œœ œ œ

kihiç

zinbir

deer

yedol

œ œ œ œ ‰ jœ

şildu

yapra

rakmaz

düye

œ œ œ ˙

şüri

yor.ni.

& b...œ

jœ œ œ

Her yı lın

.œJœ ˙

œ œ œ ˙

on ka sı mı

œ œ œ ˙

‰

œ œ œ œ œ

dep reş ti rir ya

‰ œœ œ œ œ œ œ ˙

sı mı.

œ œ ˙

& 42 ..œ œ

C

Twink - le

œ œ

twink - le

œ œ

F

lit - tle

˙

C

star,

œ œ

G7

How I

œ œ

C

won - der

œ œ

G7

what you

˙

C

are;

& œ œ

C

Up a -

œ œ

G7

bove the

œ œ

C

world so -

˙

G7

high.

œ œ

C

Like a

œ œ

G7

dia - mond

œ œ

C

in the

˙

G7

sky.

&œ œ

C

Twink - le

œ œ

twink - le

œ œ

F

lit - tle

˙

C

star,

œ œ

G7

How I

œ œ

C

won - der

œ œ

G7

what you

˙

C

are;

&

#

43

.œ œ

Hap - py

œ œœ

birth day to

˙ .œ œ

you, hap - py

œ œœ

birth day to

˙.œ œ

you, hap - py

&

# œ œ œ

birth day dear

œ œ.œ œ

E fe hap - py

œ œ œ

birth day to

˙

you.

- 13 -

31.

10 KASIMLAR Söz:Osman ATİLLAMüzik:Erdoğan OKYAY

TWINKLE, TWINKLE

32.

HAPPY BIRTHDAY

33.

& 42

œ œ œ œ

YuYu

kaka

rırı

yası

œ œ œ

çıLa

kaol

lımsun

œ œ œ œ

aa

şaşa

ğığı

yası

œ œ œ

iRe

neol

limsun

& œ œ œ

AŞim

zıdi

cıkde

œ œ œ

dinses

lele

niprin

œ œ œ œ

birhep

dasi

hane

debir

œ œ œ

nead

yekon

lim.sun.

& c.. .. ..

œ œ œœ œ œ œ

1.Da2.Yaz3.Gü

hamazel

yayışar

şımsenkı

dolöğsöy

maretlü

dantinyür


oyare

kuşı

sim

lamıler

başsenya

labelpı

maletyo rum.

tin.dan.


Ta

HepHe

nıtsasi

mışbıse

larsennin

dıkave

seratse

nitınrin


bi""

ri""

cik""

öğ""

ret""

me""

nim.""

& 42 ..œ

œ œ œ

Gi der sen u

œ œ œ œ

ğur o la

œ œ œ

mer can lar.

6 kez

& œ œ œ œ

7.Kur - ban dır sa

œ œ œ œ

na can lar

œ œ œ

mer can lar.

&œ

œ œ œ

8.Yar mer can lar

œ œ œ œ

mer can lar

œ œ œ

mer can lar.

- 14 -

MERDİVENErdoğan OKYAY

34.

BİRİCİK ÖĞRETMENİMS.Yıldırım / B.Akkuş

35.

LAL MERCANLAR

1. Gidersen uğur ola (mercanlar)2. Gül çimen yolun ola (mercanlar)3. Benden başka seversen (mercanlar)4. İki gözün kör ola (mercanlar)

5. Lal mercanlar mercanlar (mercanlar)6. Beyaz gömlek ağcanlar (mercanlar)7. Kurbandır sana canlar (mercanlar)8. Lal mercanlar mercanlar (mercanlar)

36.

Van

& C

œ œœœ

1.Ku2.Sa

rubah

lunla

carı

Jœ œ

jœ ˙

üer

şenken

meer

denken

Jœ œ

jœ œ œ

dintar

lenla

melar

denda

mıgün

œ œ ˙

rıldo

dağar

nır.ken.

&jœ œ

jœ œ

œ

DuU

yarya

sınnır

işhep

teço

œ œ œ ‰ .

Rœ

dinluk

lerço

sencuk

tao

.œ œ œ ≈ œ .œ œ œ ≈ œ

kırnu

tıiz

larler

çaça

kırbuk

tıça

lar.buk.

Ti

.œ œ.œ œ.œ œ œ

≈ œ

rik ta rak ti rik ta rak o

&.œ œ .œ œ .œ œ œ ≈ œ

lur mu hiç ça lış ma mak. Ti

.œ œ .œ œ .œ œ œ≈œ

rik tı rak ti rik tı rak o

.œ œ .œ œ .œ œ œ≈ œ

lur mu hiç ça lış ma mak. Ti

.œ œ.œ œ.œ œ œ≈ œ


&.œ œ .œ œ .œ œ œ ≈ œ

lur mu hiç ça lış ma mak Ti

.œ œ .œ œ .œ œ œ≈œ


.œ œ .œ œ .œ œ œ

lur mu hiç ça lış ma mak.

&

##42œ œ œ œ

Kır - da u - çan

œ œ œ œœ œ œ œ

şen a - rı - lar


renk renk çi - çek -


le - re ko - nar.

œ œ œ œ

&

## .. ..œ œ œ œ

Bi - ze bal yap -

œ œ œ œœ œ

jœ

‰

mak i - çin,

œ œJœ ‰ .œ œ œ œ

dur - ma - dan ça -

.œ œ œ œ œ œ

jœ

‰

lı - şır - lar.

œ œJœ ‰

&

## œ œ

Vız vız

œ œ œ œ œ œ

gü - zel a - rı

œ œ œ œ œ œ

uç uç

œ œ œ œ œ œ

şi - rin a - rı.

œ œ œ œ

&

## .. ..œ œ œ œ

Bil -"

sen"

ne"

çok"

œ œ œ œœ œ œ

se -"

ve -"

riz,"

œ œ œ .œ œ œ œ

yap -biz

tı -se -

ğınni

tat -gü -

.œ œ œ œ œ œ œ

U

lızel

baa -

lı.rı.

œ œ œ

- 15 -

SAAT

GÜZEL ARI Mahir DİNÇER

37.

38.

(Bir çocuk arı olur, diğer çocuklar onun çevresinde halka oluştururlar.Arı, halkadaki çocuklar çiçekmiş gibi onları koklar, dolaşır.)

& b 42œ œ

İs tik

œ œ.œ

jœ

lâl gü

.œ

Jœœ œ

neş gi

œ œ œ

Œ

bi

œŒ

.œjœ

hür al

.œ

Jœ œ

œ

nım da

œ œ

& bœ œn

pa rıl

œ œ˙

dar.

˙ œ œ

Nab zım

œ œ.œ

jœ

da a

.œ

Jœœ œ

teş gi

œ œ œ .œ œ

bi Fa tih

œ.œ œ

& bœ

œ

ler den

œ œœ œ

bir kan

œ œ ˙

var.

˙ œœ

A

œ œ˙

tam

˙ .œ œ œœ

sen ra hat u

.œ œ œ œ

& b˙

yu

˙ œ .œ œ

yol cu

œ .œ œœ œ

su yuz

œ œ œ œ œ œ

biz hür ri ye

œ œ œ œ˙

tin

˙ œ œ

A

œ œ

& b˙

tam

˙ .œ œ .œœ

sen ra hat u

.œ œ .œœ ˙

yu

˙ œ .œ œ

bek çi

œ .œ œœ œ

si yiz

œ œ œ œ œ œ

cum hu ri ye

œ œ œ œ˙

tin.

˙œ

Œ

œ Œ

& cœœ œ œ

Yay la çi çe

œ œb œ œ œ œ

ği mi sin ba lam,

œ œb œ œ œ œ

yu var lan da

œ œ ˙

gel ba na.

&.. ..œ œ œ œ œ œ

Ge lin mi sin

œ œ œ œ œ œ

kız mı sın da

jœ œ

jœ œ œ œ

vu ru la ca

œ œ ˙

ğım sa na.

&.. ...œ œ œ

œ œ œ œ

Hop pa ni na ni na nay


ni nay da ni na nay


yav rum ni na ni na nay

œ œ œ ˙

ni na nay nay.

- 16 -

ATAMZiya AYDINTAN

39.

2.İnsanlıkta ün aldıTarihinde bu milletAtamdan eser kaldıÜlkümüz Cumhuriyet

3.Zaferlerle doldurdunÖmrünü her cephedeSönmeyen bir nur olduŞimdi Anıttepede

4.Atam sen rahat uyuYolcusuyuz biz hürriyetinAtam sen rahat uyuBekçisiyiz Cumhuriyetin

YAYLA ÇİÇEĞİ MİSİN?Tokat

40.

& b c œ œ œ œ

Black - eyed Su - san,

œ œ œ œ

Black - eyed Su - san

œ œ ˙

How are you?

œ œ ˙

How are you?


Ver - y well I thank you

œ œ œ œ œ œ

Ver - y well I thank you,

œœ˙

How are you?

œœ˙

How are you?

& 42 ...œ.œ.œ.

œ.

Lal la la la

œ.œ.œ.

lal lal la

œ.œ.œ.

lal lal lal

œ.œ.œ.

lal lal la

.œ.œ.œ.

œ.

Lal la la la

œ.œ.œ.

lal lal la

œ.œ. œ. œ.

lal lal lal lal

œŒ

lal

œ Jœ ‰

lal la.

bitirmelik

&œ œ œ

İş te

œ œ œ

ilk ba

œ œ

har gel

˙

di.

œ œ œ

Bir ye

œ œ œ

şil ha

œ œ

lı ser

˙

di.

&.. ..œb œ œ

Renk le

œ œ

nir ken

œ œ œ

dağ or

œŒ

man.

œ œ œ

yav ru

œ œ œ

ku zu

œ œ

hoş gel

˙

di.

&

#c œ œ ˙

Ey genç lik

1.

.œ œ .œœ œ

œ

U

kal ma ge ri bir an,

œ œ ˙

çok ça lış

2.

.œ œ .œœ œ œ

U

hep se nin şe ref şan,

&

# œ œ ˙

bir cen net

3.œ œ ˙

U

bu va tan

œ œ ˙

bir cen net

4.œ œ ˙

U

o i nan

œ œ ˙

hep se nin

5.

œ œ ˙

U

bu va tan.

- 17 -

BLACK-EYED SUSAN

İLKBAHAR

41.

42.

2.Gün güldü güneş güldüBülbül derdini döktüMis kokarken gül nergisGöçmen kuşlar hoş geldi

3.Neşe sardı her yeriSanki bir bayram yeriGök parlakken masmaviGüzel günler hoş geldi

Saip EGÜZ

GENÇLİKAdaptasyon

43.

%

%

& 42

œ œ œ œ

1.Bu2.Nö3.Bu

birbetge

yelçi

len

kenlerge

œ œ œ

lidemi

gedürdüş

mi.bün.man.

œ œ œ œ

KoçGöGe

korzetle

sanlece

lamekği

œ œ œ

rıntene

eherpiş

vi.gün.man.

œ œ œb œ

BirBirGür

korgele

sanmisin

bakvarka

œ œ œ

enura

önzaktop lar.

ta.de.

& œ œ œ œ

BirBuDüş

korya

man

sannada

başyakyü

œ œ œ

kalaşrek

yönmakhop

de.ta.lar.

œ œ œ œ

BirKorBu

korsangün

sanlarzor

varheplu

œ œ œ

düabir

menyak

cenk

deta.var.

œ œ œ

HeyHeyHey

aaa

man.man.man.

œŒ

&

#

42œ œ œ

œ

G

1,3,Old Mac - Don - ald

œ œ œ

C G

had a farm,

œ œ œ œ

G D7

Ee - i - ee - i

œ ‰ jœ

G

o, And

&

#

œ œ œœ

G

on that farm he

œ œ œ

C G

had some 1.chicks2.ducks.3.bigs.

œ œ œ œ

G D7

Ee - i - ee - i

&

#.œ

œ œ

G

o. 1.With2.With3.With

aaa

œ œ œœ œ

G

chick -quack -oink -

chickquackoink

here,here,here,

andandand

aa

an

œ œ œ

G C

chick -quack -oink -

chickquackoink

there,there,there,

&

#

œ œ œ œ œ œ

G C

HereHereHere

aa

an

chick,quack,oink,

theretherethere

aaa

chickquackoink,

œ œ œ œ œ œ

G C

ev -ev -ev -

'ry -'ry -'ry -

wherewherewhere

aaan

chick -quack -oink

chickquackthere

&

#

œ œ œœ

G

Old Mac - Don - ald

œ œ œ

C G

had a farm,

œ œ œ œ

G D7

Ee - i - ee - i -

.œ ‰

G

o.

- 18 -

44.

KORSAN GEMİSİ Hasan TORAGANLI

OLD MAC DONALD

45.

American Folk Song

&

#c.œ œ

1.Yur2.Bu

dudi

.œ

jœ .œ œ .œ œ

munyar

neyi

hoşğit

ule

fukrin

laye

.˙

.œ œ

rıri

dağçiğ

lane

.œ

jœ .œ œ .œ œ

rınir

varmi

morşan

yalı

maçTürk

lae

.˙.œ œ

rıli?

sanÖ

kilü

&

#.œJœ .œ œ .œ œ

birrüz

rüde

yadön

şame

fakyiz

lage

.˙ .œ œ

rıri

EyEy

vava

˙ œ .œ œ

tantan

kaca

nımnım

sasa

œ .œ œ œ .œ œ

nana

arar

mama

ğanğan

eyey

vava

˙ Œ

tan.tan.

& 43.˙

1.Bül2.Gü

.˙

büllen

œ œ œ

negü

güle

zelağ

.˙

kuşlar

˙ œ

GöÖ tü

nül

˙ œ

şüle

deri

.˙

nedağ

.˙

hoşlar

& .˙

DalGe

.˙

dance

œ œ œ

dagün

ladüz

koö

.˙

narter.

œ œ œ

güÖ

leter

bason

œ œ œ

kıpra

cobi

.˙

ter.şar

.˙

&.˙

GeDal

.˙

cedan

œ œ œ

günda

düzla

öko

.˙

ternar

œ œ œ

ÖGü le

terbason

œ œ œ

kıpra

cobi

.˙

şar.ter.

.˙

& 43

œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ .œ

jœ œ œ ˙ œ œ

&œ œ œ œ

œ œœ œ œ œ œ œ ˙

- 19 -

YURDUM İÇİN Faik CANSELEN

46.

47.

BÜLBÜL NE GÜZEL KUŞ H.Öktem / ?

ANNEM ANNEM

2-Bir masalla avunurdumYatardım dizlerineSen gülünce doyamazdımO sevimli yüzüne

3-Benim annem güzel annemBeni al dizlerineKucağında okşa beniYine ninniler söyle

4-Bugün hâlâ kulağımdaÇınlıyor tatlı sesinBenim annem güzel annemKalbimin neş'esinden

48.

& bbb c

œ œ

1.İs2.Yur

tikda,

œ œ œ œ

lâlCum

sahu

vari

şıye

.˙

.œ œ

mınte

enkim

büse

œ œ œœ

yükel

kahu

raza

mata

.˙ œ œ

nımaz,

EBu

mai

œ œ œ œ

netnan

etcı

tini

baçim

& bbb.˙

œ œ

naden

kurhiç

tarbir

œ œ œ œ

dıkuv

ğınvet

vaa

tata

.˙ œ œ

nımaz.

EBu

mai

œ œ œ œ

netnan

etcı

tini

baçim

.˙ œ œ

naden

kurhiç

tarbir

& bbb œ œ œ œ

dıkuv

ğınvet

vaa

tata

.˙œ œ

nı.maz.

YoSe

lunsi

˙ œ œ œ

dani

yüdu

rüyu

yoyo

.˙œ œ

rumruz

bağgö

lınül

˙ œ .œ œ

yımler

devbağ

rimlı

lesa

.˙ œ œ

re.na

HerSe

günnin

& bbb œ œ œ œ

Türev

kümla

didın

yool

.˙œ œ

rummak

göğgu

sürur

œ œ .œjœ

müve

geri

reyor

geba

.˙ œ œ

re.na

Herse

günnin

œœ œ œ

Türev

kümla

didın

yool

.˙ œ œ

rummak

göğgu

sürur

& bbb œ œ .œ

jœ

müve

geri

reyor

geba

.˙ œn

re.na.

A

.œ

jœ œ .œ œ#

ta tür küm, ön de

.˙ œ œ

rim nab zım

.œ

Jœ œ œ

da a tı yor

.˙ .œ œ

sun. Sulh se

& bbb.œ

Jœ œ œ

ver bir dün ya

.˙ œœ

nın kal bin

œ œ œ œ

de ya tı yor

.˙.œ œ

sun. Sulh se

.œ

Jœ œ œ

ver bir dün ya

.˙ œ œ

nın kal bin

œ œ œœ

de ya tı yor

.˙

Œ

sun.

&

##42œ œ œ œ

1.Dam2.Ev

dade

leyke

lekdi

œ œ œ

takmır

takmır

taknav

œ œ œ œ

SuYol

dada

örkö

dekpek

œ œ œ

vakhav

vakhav

vakhav

&

## ..œ œ œ œ

KurSe

bağvim

larli

dadir

œ œ œ

dehay

revan

delar

œ œ œ œ

vıse

rakvim

vıli

rakon

œjœ‰

vılar

rak

˙

1.

œjœ‰

vılar.

rak

˙

2.

- 20 -

ATATÜRK MARŞIMünir Ceyhan

49.

HAYVANLAR

50.

&

#

43.œ œ

InOh

amy

œœ

.œ œ

G

cav -dar -

ernling

byoh

amy

œ œ œ œ

candar -

yonling

ex -oh

camy

.œJœ œ œ

wat -dar -

ingling

forCle -

amen -

˙ œ œ

D7

mine.tine.

DweltThou

aart

&

#..œ œ .œ œ

mine -lost

erand

fort -gome

yfor

œ œ œ œ

G

nin -ev -

erer

anddread

hisful

.œ jœ œ

œ

D7

daugh -sor -

ter,ry,

Clem -Clem -

en -en -

˙

G

tine,tine,

& 42œ œ œ

This old man

œ œ œ

he played one

œ œ œ œ

He played kinc - knack

œ œ œ œ œ

on my thumb; With a

œœ œ œ œ

knic - knack pad - day - wack

&œ œ œ

œ œ

Giwe a dog a bone

œœ œ œ

This old man came

œ œ œ

roll ing home.

- 21 -

CLEMENTINE

51.

Percy Montrose

3.Drove her ducklings to her water, ev'ry morning just at nineHit her foot againist a splinter, fell into the foaming brine.-Refrain-4.Ruby lips above the water, blowing bubbles soft and fineAlas, for me! I was n swimmer, so I lost my Clementine,-Refrain-

THIS OLD MAN

This old man, he played two,He played knick knack on my shoe,With a knick knack paddy wack, etc.This old man, he played threeHe played knick knack on my knee, etc.

This old man, he played four,He played knick knack on my door, etc.This old man, he played five,He played knick knack on my hive, etc.This old man, he played six,He played knick knack on my sticks, etc.

This old man, he played seven,He played knick knack up in heaven, etc.

This old man, he played eight,He played knick knack on my gate, etc.

This old man, he played nine,He played knick knack on a line, etc.

This old man, he played ten,He played knick knack once again, etc.

52.

Chorus:

& 42œ>œ œ œ

.œ.

Pa za ra gi de

œ.

Œ

lim

œ>œ œ œ.œ.

Bir ta vuk a la

œ.

Œ

lım

& œ>œ œ œ

.œ.

Pa za ra gi dip

œ>œ œ œ

.œ.

bir ta vuk a lıp

œ- œ-

na pa

œ-

Œ

lım.

& œ œjœœ>

Gıt gıt gıdak

œ œjœœ>

gıt gıt gıdak

œ- œ-

di ye

œ-

Œ

lim.

& œ>œ œ œ

>œ œ

Hap pu ru hap pu ru

œ>œ œ œ

>œ œ

hap pu ru hap pu ru

œ œ

yi ye

œ œ œ œŒ

lim.

& 42.œ œ œ œ

NarHer

giza

biman

doin

œ œ œ œ

masan

tesis

lete

bediğ'

œ œ

yazni

peybul

˙

nirmaz.

&œ œ œ œ

BirBa

parzan

çaaz

ekye

œ œ œ œ

mekmek

tele

beren

ragi

œ œ

bermiz

gesol

˙

tir.maz.

&œ œ

GelMiğ

ode

œ œ

nuni

seçok

œ œ œ œ

ninyor

lema

yima

yelı

˙

lim.sın.

& œ œ œ œ

DerBa

halzan

düda

zeper

œœ

lirhiz

keyet

œ œ œ œ

finhiç

neşkö

entü

geol

˙

lir.maz.

- 22 -

Pazara gidelimBir kedi alalımPazara gidipBir kedi alıp na'palımMiyav niyav miyav miyav diyelimHappuru happuru happuru happuru yemiyelim.

Not: Bu şarkının her söylenişinde bir "yenilen" bir"yenilmeyen" hayvan adı öğretmen tarafından verilir; Çocuklar şarkıyı o hayvana öykünerek söylerler.Örneğin:Tavşan, Köpek, Ördek vb.

PAZARA GİDELİMNe Yenir Ne yenmez oyunu

Muammer Sun

53.

NAR GİBİ DOMATES H.B.YönetkenMacar Ezgisi

54.

& b c .œ

jœ .œ

jœ

BozKo

kırlej

dabi

yeze

œ œ œ œ

şildoğ

birru

yuyo

valu

.œjœ œ œ

bilgös

gite

yuren

vayıl

˙jœ ‰ Œ

sı.dız.

& b .œJœ œ œ

OrOr

dada

göge

nülçen

œ œ œ œ

legün

rele

dori

larhas

œ œ œ œ

dostret

lukle

haa

vana

˙Jœ ‰ Œ

sı.rız.

& bœ œ .œ

jœ

KızZa

erman

kekla

büher

.œ

Jœ œ œ

tünşey

çode

cukği

larşir

œ œ œ œ

verbel

mişki

egün

lege

˙jœ ‰ Œ

le.lir.

& b .œ

jœ .œ

jœ

YaFa

rınkat

hepyi

sine

œ œ œ œ

degön

yurtlü

imüz

çinde

œ œ œœ

biiş

rermin

meyük

şase

˙jœ‰ Œ

le.lir.

& b.. œ œ œ œ œ

Tür ki ye de o

œ œ œ œ

ku lu mu zun

.œjœ œ

œ

yok tur bir e

˙jœ ‰ Œ

şi.

& b...œ

jœ .œ

jœ

Nur sa çar zi

œ œ œ œ

hin le re An

œ œ œœ

ka ra ko le

˙jœ‰ Œ

ji.

& 42 œb œ œ œ

Şu a ğa cın

œ œ œ# œ

te pe sin de

œ œ œ# œb

var bir sin

œŒ

cap.

&

jœœ

Jœ

Ce viz kı

œb Œ

rar

Jœb œ

Jœ

ye mek a

œ Œ

rar.

& œ œ# œ œb

her gün gö re

œ œ œ#

mem ki

œœ œ# œ

gö re mem

œbŒ

ki.

& jœ œ

jœb œ# œ

jœ ‰

œ# œ œ œb œŒ

- 23 -

ANKARA KOLEJİ MARŞI

55.

SİNCAPHasan Toraganlı

56.

Yusuf MardinMuzaffer Arkan

& b 86jœ

Be

œjœ œ

jœ

nim ke dim çok

.œ .œ

hoş tur

jœ œ

jœ œ

mi yav mi yav

.œ œ jœ

der. Be

œjœ œ

jœ

nim ke dim çok

jœ œ .œ

gü zel dir

& bjœ œ

jœ œ

mi yav mi yav

.œ œ œœ

der Sü tü

œjœ œ

jœ

nü o çok se

.œ œ œ œ

ver tüy le ri

œjœ œ

jœ

ni te miz

.œ œ jœ

ler. Be

œjœ œ

jœ

nim ke dim çok

& b 42 ..

jœ œ .œ

gü zel dir

jœ œ

jœ œ

mi yav mi yav

.œjœ

der.

œœœœ

Mır nav mır nav

‰œ œ œ

ke di cik

& b..œ œ œ œ œ

gel sa na bon cuk

œ œ œ

ta ka yım


pi si pi si pi si pi si

‰œ œ œ

ke di cik

œ œ œ œ œ

gel i ki miz oy

œ œ œ

na ya lım.

&

##43œ

The

.œJœ œ œ

D

more we get to -

œ œ œ

get - her, to -

œœ œ

A7

get - her, to -

&

##œ œ œ

D

get - her. The

.œJœ œ œ

more we get to -

œ œ œ

get - her the

œœ œ

A7

hap - pier we'll

&

##

˙ œ

D

be, for

œœ œ

A7

your friends, are

œ œ œ

D

my friends, and

œœ œ

A7

my friends are

&

##œ œ œ

D

your friends, The

.œJœ œ œ

more we get to -

œ œ œ

get - her, The

œœ œ

A7

hap - pier we'll

˙

D

be.

- 24 -

57.

KEDİM NE HOŞ

THE MORE WE GET TOGETHER(Tune: Did You Ever See A Lassie?)

58.

&

#

86 jœ

LetA

œ œ œ œ œ œ

G

ev -friend

'ryon

goodthe

fel -left

lowand

nowa

œ œ œ .œjoin

friendinon

thethe

song,right.

œ œ œ œjœ

D7

Vi -"

ve"

la"

com -"

pa -"

.œ œ jœ

G

gnie!"

Suc -In

&

#

œ œ œ œ œ œ

G

cessone

toand

eachgood

oht -fel -

erlow -

andship

œ œ œ .œpasslet

itus

a -u -

long,nite

œ œ œ œjœ

D7

Vi -"

ve"

la"

com -"

pa -"

.˙

G

gnie!"

&

#œ œ œ œ œ œ

G

Vi - ve l'a, vi - ve l'a,

CHORUSœ œ œ .œ

C

vi - ve l'a - mour,

œ œ œ œ œ œ

D7

Vi - ve l'a, vi - ve l'a

œ œ œ .œ

G

vi - ve l'a - mour,

&

#

œ œ œ œ œ œ

Em

Vi - ve l'a, vi - ve l'a,

œ œ œ .œ

Am

vi - ve l'a - mour,

œ œ œ œ

jœ

D7

vi - ve la com - pa -

.œ œ

G

gnie!

& 42.œ œ œ œ

AyŞey

şeta

isna

minu

.œ œ œ œœ œ

deya

birrak

œ œœ œ œ

œ

kübir

çükgün

kızso

varyun

œ œ œ œ˙

dı.du.

˙ œ œ œ œ

BüÇağ

tünla

günyan

desu

œ œ œ œœ œ

relar

deda

œ œ

& œ œ œ œ

suykor

lakunç

oyo

naryun

œ œ œ œ ˙

dı.du.

˙œ œ œ

YüzSü

merük

billü

œ œ œ œ œ œ

mezyor

didu

bude

œ œ œ œ œ

yure

muro

œ œ.œ

jœ

cak,nu,

ATeh

.œ

Jœ

& œ œ

kanli

suke

œ œ.œ

jœ

dali

bobu

.œ

Jœ œ œ

ğunun

laso

œ œ˙

cak.nu.

˙.œ

jœ

Ah kü

.œ

Jœ œ

œ

çük Ay

œ œ˙

şe,

˙˙˙

& .œjœ

Vah kü

.œ

Jœ œ

œ

çük Ay

œ œ ˙

şe.

˙ œ

Œ

œ

Œ

- 25 -

VIVE LA COMPAGNIE

59.

AYŞE

60.

Münir CeyhanAlman Ezgisi

& 42 œ œ œ œ

1.Ge2.A3.A

ceyakdı

mimını

günsınsöy

œ œ œ

düzbaşle

mümıar

sün,sıntık

œb œ œ œ

eğparuğ

rimakraş

mimıtık

sinsınbu

œ œ œ

düzkaşla

mümıma

sün.sın.dık.

& œ œ œ œ

Gel"Bi

bi"li

ze"

yo

ka"

ruz

œ œ œ

tıl"

as

de"

lın

sek"

da

œ œ œ œ

ıgönsöy

şılüle

ğınnüde

vekoduy

œ œ œ

riryarsun

mimı

dün

sin?sınya.

&..œ œ œ œ

HemNeGü

gebalen

ceşımyüz

yimnede

œ œ œ

hemde

ben

günava

düz,yak,rım,

œ œ œ œ

hemnegül

kökadük

şeşımçe

lineço

œ œ œ

hemdeğa

günparlı

düz.mak.rım.

&..

œ œ œ œ

IAkYü

şılıre

ğınıği

mıkulne

œ œ œ

ala

sar

lırnabe

sannınni

œ œ œ œgüyüsev

lerregi

sinğidir

geobe

œ œ œ

celurnim

günsıa

düz.cak.dım.

& b 86

œ œ œœ œ œ

YaTi

şaya

sınya

buti

haya

yatya

œ œ œ.œ

neti

güya

zelya

şey.ho.

œ œ œ

œ œ œ

ArTi

kaya

daşya

seti

verya

likya

œ œ œ .œ

gençti

likya

teya

hey.ho.

& b

œ œ œœ œ œ

GüYi

lüşya

mekya

oyti

naşya

makya

œ œ œ.œ

neti

güya

zelya

şey.ho.

œ œ œ

œ œ œ

BuTi

haya

yatya

neti

güya

zelya

.˙

şey.ho.

& b.œ

.œ

YaYa

hey!ho,

.œ.œ

Yaya

hey!ho.

œ œ œ

œ œ œ

güTi

lüşya

mekya

oyti

naşya

makya

œ œ œ.œ

neti

güya

zelya

şeyho.

& b.œ

.œ

YaYa

hey!ho

.œ.œ

Yaya

hey!ho.

œ œ œ

œ œ œ

Buti

haya

yatya

neti

güya

zelya

.˙

şey.ho.

- 26 -

SEVGİDİR ADIM

61.

Nedim Yıldız

62.

TİYAYA

& b 42 ‰ œ œ œ œ

To kat tan al

œ œ œ

dım ba kır

œ œ œ œ

a man a man

& b œ œ œ

a man

œ œ œ œ œ œ

yos mam göz le

.œ œ œ œ œ

rin ça kır

& b œ œ œ œ œ œ œ

bom bi li bi li bi li

œ œ œ œ

bom bom


bom bi li bi li bi li

œŒ

bom.

& b 42œœ œ œ

1.Gi2.Üç

diay

yoeğ

rumle

œ œ œ œ œ

şimne

dice

denğiz

œ œ œ œ

base

kınvi

karnip

nemgü

œ œ œ

ele

limce

de.ğiz.

& bœ œ œ œ

KıSon

vançra

lıbü

yımyük

œ œ œ œ œ

yüöz

reklem

tenle

œ œ œ œ

sıyu

nıva

fıya

mıdö

œ œ œ

geçne

timce

ben.ğiz.

& b œ œ .œ œ

HeÖğ

piret

mizme

ginim

œ œ œ

didi

yole

ruz.riz.

œ œ.œ œ

KarMut

nlu

mizgün

eler

œ œ œ

lişim

mizdi

deden

& b œ œ .œ œ

CanSa

danna

sehoş

viça

œ œ œ

nikal

yode

ruzriz

œ œœ œ

ŞarÖ

kıpe

larrek

diel

œ œ œ

lile

mizrin

de.den.

- 27 -

BOMBİLİ BİLİBOMTokat

1.Tokat'tan aldım bakır amman amman ammanYosmam gözlerin çakırBom bili bili bili bom bomBom bili bili bili bom

2.Şu dereler şu sözler amman.........Kem kin edilen sözlerBom bili bili.........

3.Gine mi sürmelendi amman.........Ocak söndüren gözlerBom bili.....

4. Sivas'tan aldım bakır amman.....Yosmam gözlerin çakırBom bili....

5. O çakır gözlerine Kurban olsun bu fakir

6. Şu derenin bükleri Ötüşür keklikleri

7. Hiç akımdan çıkmıyor Yarimin dedikleri.

63.

VEDA ŞARKISI

64.

& 42 ..œ œ œ

œ

Süt iç tim

œ œ œ œ

di lim yan dı.

‰œ œ œ .œ

A ma nın a

œ œ

ma nın.

&.. ..œ œ œ œ

Dö kül dü

œ œ œ œ

ki lim yan dı

œ œœ œ

kız sa na hay

œ œ

ra nım.

&

#

85 .. .. ..œ œ œ œ œ

œ œ œ .œ œ œ œœ œ œ œ .œ œ œ œ œ œ œ œ œ .œ œ œ œ œ œ œ œ .œ

&

#.. ..œ œ œ

jœ

1.Dal2.Su

larla

darın

çima

œ œ .œ

çekvi

çisin

çek,de

œ œ œJœ

Taryap

lara

dağın

baye

œ œ .œ

şakşi

balin

şak.de.

&

#.. ..œ œ œ œ œ

OBa

cakrı

taşın

agü

œ œ .œ

levne

aşin

levde

œ œ œjœ

evbiz

lesev

regi

beçi

œ œ .œ

reçek

kele

tiz.ri.

&

#.. ..œ œ

jœœ

Ha lay ba şı

œ .œ

çek çek

œ œ œ œ œ

bi zim ha la

œ .œ

yı.

&

#.. ..œ œ œ œ œ

Tu tu şan bu

œ .œ

el ler

œ œ œ œ œ

sar sın dün ya

œ .œ

yı.

- 28 -

Süt içtim dilim yandı (amanın amanın)Döküldü kilim yandı (kız sana hayranım) (kız sana kurbanım)

Ben kilimde değilem (amanın amanın)Bahçede gülüm yandı (kız sana hayranım) (kız sana kurbanım) Cendermeyim cenderme (amanın amanın) Beni yoldan dönderme(kız sana hayranım) (kız sana kurbanım)

Ben bir izinliyim (amanın amanın)Canıma kasteyleme (kız sana hayranım) (kız sana kurbanım)

Cenderme çavuşuyam (amanın amanın)Yol verin savuşuyam (kız sana hayranım) (kız sana kurbanım)

Beni çavuş sanmayın(amanın amanın) Bölüğün başkanıyam (kız sana hayranım) (kız sana kurbanım)

SÜT İÇTİM DİLİM YANDIKilis

65.

SEVGİ ÇİÇEKLERİİsa Coşkuner

* Şarkıyı söyleyenler: Elleri omuz hizasında serçe parmaklarını yanındakilere geçirirler ve hafifçe iki yana sallanarak söylerler.

*

66.

& b 89 ..œ œ œ .œ

F

Cik cik cik cik

œ œ œ œjœ

D-

cik cik cik cik de

œ œ œ œjœ

C7

cik cik cik cik de

œ œ œ œ .œ

F

ö tü yor kuş lar.

& b

œ œ œœ

jœ œ

F

YepGez

yedi

niği

biryer

güle

neri

jœ .œ œ œ .œ

G7

se lam du ru yor

œ œ œ œ .œ

bir bir sa yı yor

œ œ œœ

jœ œ

AGör

ledü

minğü

haşey

lile

niri

œ œ œ œ .œ

F

soa

runı

yoryor

kuşkuş

lar.lar.

& b

œ œ œœ

jœ œ

F

BilYep

diye

ğini

dilbir

legü

rine

œ œ œ œ .œ

G7

bir bir şa kı yorJœ .œ œ œ .œ

se lam du ru yor

œ œ œœ

jœ œ

SevA

dile

ğimin

şeyha

leli

rine

œ œ œ œ .œ

F

öşa

vüşı

yoryor

kuşkuş

lar.lar.

& b.. ..œ œ œ .œ

F

Kuş lar

œ œ œ .œ

Bb F

şen kuş lar

œ œ œ œ.œ

F F sus4

hep gü lü şen

œ œ œ .œ

F

kuş lar.

& b.. œ œ œ

jœ œ

F

SesMah

sizzun

dalkalp

lale

rınre

jœ .œ œ

jœ œ

G-

mi nik süs le ri

jœ .œ œ œ .œ

ü mid ve se vinç

Œœ œ œ œ

jœ

G- F

yu va nız ner de

œ œ œ œjœ

an cak siz den ge

œ œ œ œ ‰

G-

dir.lir.

& b..œ œ œ

jœ œ

F

Son suz gök le rin

œ œ œjœ œ

G-

hür sa hip le ri

œ œ œ œjœ

C7

gön lüm siz ler le

œ œ œ œ‰

F

dir.

& 87 ..œœ œ

jœ

HaAy

budo

rağar

dançi

œ œ œjœ

ani

şaçi

ğıni

dade

œ œ œjœ

benöp

isem

nee

memlin

œ œ œ‰

ii

neçi

memni

&..œ œ œ

jœ

KüDün

çüge

cükce

sünne

œ œ œjœ

Fare

didey

memdin

dede

œ œ œjœ

sögön

zülü

nemün

gügü

œ œœ ‰

vever

neci

memni

1.

œ œ œ‰

vever

neci

mem.ni.

2.

- 29 -

KUŞLAR Yalçın Tura

67.

Çabukça

HA BURADAN AŞAĞI

68.

& 87 ..œ œ

œjœ

1.Ki2.Ya3.E

regimi

midinne

tebakuş

œ œ œjœ

sukinmu

düşoyi

tünadi

dedada

œ œ œ œjœ

EBelAs

mikitı

neçölboy

evlenu

œ œ œ œ‰

derenu

uçdüşduş

tu.ti.ti.

&.. ..œœ œ

jœ

ZaHepBu

valkızkö

lılartü

anpaysev

œ œ œjœ

nepayda

siollık

nindutan

dedada

œ œ .œ

ePayan

tekğadı

leEyü

œ œ œœjœ

rimirek

tunetu

tuşduştuş

tididi.

œ œ œ œjœ

EPaYan

ğatek

di

leEyü

rimirek

œ œ œ‰

tunetu

tuş

tuşduş

di.di.di.

& 87 ..œ œ

œ œ œ#

İşMiSı

tesara

defisı

dirumra

œ œ# .œ

ğumgedi

gilurze

bisarek

œ# œ œjœ

çahiçKı

rıkdüzart

laşüno

rımenu

œ# œ .œ

koota

sunuva

yaverda

&œ œ œ

jœ

yaevBak

rındeki

sabiro

bahşeynun

œ œ œjœ

eryolez

kenğuze

densati

œ# œ œjœ

çıVarVar

kamimi

cadurdur

ğumbakbak

œ œ .œ

balala

luvava

ğa.da.da.

& 89 ..œ œ œ œ

jœ œ

Oy na ya oy na ya

jœ œ

jœ œ œ

œ

jœ

ge lin ço cuk lar

œ œ œ œjœ œ

El e le el e le

jœ œ

jœ œ .œ

ve rin ço cuk lar.Son

& 85œ œ œ œ

1.Bir2.Bir

dünbah

yaçe

œ œ .œ

bıbı

rara

kınkın

œœ œ œ

bizbi

çoço

cukcuk

œ œ œ .œ

lala

rara

&..œb œ

jœ

ısGök

lanler

mışde

œb œ œ œ

olyer

maa

sınçın

œ œjœ

gözu

yaşçurt

lama

œ œ .œ

rıyla

la.ra.

- 30 -

KİREMİTE SU DÜŞTÜ

69.

70.

KARADENİZ TÜRKÜSÜ

BİR DÜNYA BIRAKIN Adnan ÇakmakçıoğluSalih Aydoğan

71.

3- Bir barış bırakın Biz çocuklara Ulaşsın şarkımız Güneşe ve aya

4- Bir dünya bırakın Biz çocuklara Yazalım üstüne Sevgili dünya

B.D.

& b 89 ..œ œ œ œ œ œ œ

İş te gel di

œ œ œ œ

jœ‰œ œ œ

ye ni bir yıl, ye ni yıl


he pi mi ze

œ œ œ œ œ‰

kut lu ol sun.

& b.. ..œ œ œ œ œ œ œ

Kır gın lık lar

Œ œ œ œ œ œ œ œ

u nu tul sun


tüm in san lar

œ œ œ œ œ‰

dost ol sun.

& b Œœ œ œ œ

jœ

E vi mi ze

œ œ œ œ œ ‰

neş' e dol sun

œ œ œ œjœ

her gü nü müz

œ œ œ œ œ ‰

böy le ol sun.

Perc.

Œ Œ Œ Œ .œ œ œ .œŒ Œ Œ Œ .œ œ œ .œ


.. ..Perc.œ œ œ .œœ œ œ .œ œ œ œ .œœ œ œ .œ œ œ œ .œœ œ œ .œ œ œ œ .œœ œ œ .œ

Perc.



& 42 ..œ œ œ œ œ œ œ

MaVar

nasbir

tıha

.œ ‰

rın.vuz


orca

tanım

sınha

.œ ‰

da.vuz.

.œ œ œ œ

Di me to ka

œ œb œ œ

kız la rı

& .œ œ œ œ

hep si de

œ œ œ

ya vuz

œ œ œ

Biz ça lar

.œ œ œ œ œ

oy na

.œ‰

rız.

- 31 -

1.İşte geldi yeni bir yılHepimize kutlu olsunKırgınlıklar unutulsunTüm insanlar dost olsun

2.Evimize neş'e dolsunHer günümüz böyle olsunKırgınlıklar unutulsuntüm insanlar dost olsun.

SON

SON

El Çırpma

Def

İŞTE GELDİ YENİ YIL

72.Mahir Dinçer

MANASTIRIN ORTASINDA

73.

Manastırın ortasında,Var bir çeşme canım çeşmeDimetoka kızları hepsi de seçmeBiz çalar oynarız.

%

%

%

%

& 85

œ.œ

DağKar

lartal

œ# œ.œ

dağor

larda

œ .œ

yükcey

seklan

œ .œ

dağor

larda

œ

jœ œ

sırten

lagü

rızel

& œ# œJœ œ

yembağ

yela

şilrım

œ œJœ

göror

kemman

lilar

œ .œ

dağor

lar.da.

&.. ..œ œ œ œ

RüzBuz

gâgi

rıbi

sesu

œ œ .œ

rinla

erı

servar

œ# œ œ œ œ

doha

ruva

ğunte miz

da

œ .œ

karor

lar.da.

&.. ..œ# œ

Jœ œ

Ba har o lur

œ œ .œ

sa lı nır

.œ œ œJœ

güz ge lin ce

œ œ .œ

a lı nır

&.. ..œ œ œ œ œ

kış o lur ge

œ œ .œ

lin o lur

œ# œ œ œ œ

ba şı du man lı

œ .œ

dağ lar

& œ.œ

dağ lar

Œ Œ .œ .œŒ Œ .

œ .œœ œ

Jœ

(dağ lar

œjœ

Œ

œJœ Œ

dağ lar.)

&

#

85

œ œ.œ

ToBir

humtek

lardal

œ œ .œ

fikır

dama

nadan

œ œ .œ

fior

danman

larsız

œ œ .œ

akal

ğama

cadan

&

#

œ œ

jœ œ

aher

ğaçin

larsan

orbir

œ .œ

mafi

nadan

œ œ œ œ œ

döndik

meme

lili

yuryur

œ œ‰

dumdum

da.da

&

#.. œ œ œ œ

Yu va dır

œJœ œ

kuş la ra

œ œ œ œ

ör tü dür

œ

jœ œ

top ra ğa

&

#..œ

jœ œ

can ve rir

œ

jœ œ

do ğa ya

œ œ œ œ œ

or man lar yur

œ .œ

dum da.

- 32 -

YÜKSEK DAĞLAR

YURDUMDAMahir Dinçer

74.

75.

&

#cœœ œ œ œ œ œ

jœ‰

Sen ne gü zel bu lur sun

œœ œ œ œ œ œ

Œ

gez sen a na do lu yu.

œ œœ œ œ œ œ

jœ‰

Dert ler den kur tu lur sun

œœ œ œ œ œ œ

Œ


&

#.. ..œ œ œ œ œ œ œ œ

jœ ‰

Bil lur ır mak la rı var,


jœ ‰

buz dan kay nak la rı var,

œ .œ œ œ œœ œjœ‰

ne hoş top rak la rı var,

œœ œ œ œ œ œ

Œ


&

#.. .. ..œ œ œ# .œ .œ œ

Jœ ‰

Or da ba har baş ka dır,

œ œ œœ .œ œ

jœ ‰

yaz lar kış lar baş ka dır.

˙jœ ‰ œ œ œ

Ah , bu di yar

&

#...œ œ

jœ‰.œ œjœ‰

baş ka dır baş ka dır

œœ œ œ œ œ œ

Œ

gez sen a na do lu yu

œœ œ œ œ œ

Gez sen a na do lu

bitirmelik

˙jœ‰ Œ

yu.

& 42

œœ œ œ œ

Tik ti ki tik tik

œ œ œ œ œ œ

ti ki ti ki tik tik.

œ œ œ œ œ

kol sa a ti ni

œ œjœ ‰

hep bil dik.

&œœ œ œ œ

Tek te ke tek tek

œ œ œ œ

te ke tek tek,

œ œ œ œ œ

cep sa a ti ne

œ œjœ ‰

bir kös tek

&œ œ œ œ

Çın çın çın çın

œ œ œ

çın çın çın

œ œ œ œ

sa bah la rı

œ œjœ ‰

pek hır çın.

&œ œ œ

Çan çan çan

œ œ œ

çan çan çan

.œ œ œ œ

tok ma ğı ne

œ œjœ ‰

ko ca man.

&..œ œ

Dan dan

œœ

dan dan

œœ œ œ

ku le di bi

œjœ ‰

mey dan.

1.

˙

mey

2.

œ Œ

dan.

- 33 -

GEZSEN ANADOLUYU Faruk GürtuncaErdoğan Okyay

76.

SAATLERErdoğan Okyay

77.

& c.œ

jœ œ œ

Do bir kü lah

œ œ ˙

don dur ma

.œ

jœ œ œ œ œ

Re mas ma vi bir de

w

re

&

1116

.œ

jœ œ œ

Mi de niz de

œ œ ˙

bir ge mi

.œ

jœ œ œ œ œ

Fa ge mi de bir tay

w

fa

&

1120

.œ jœ œ œ

œ œ

Sol pa pat ya lı bir

w

yol

.œ jœ œ œ

œ œ

La gü neş ten bir dam

w

la

&

1124

.œ jœ œ œ

œ œ

Si Ay şe nin ke di

˙ Œ œ œ

si ve yi

œ œœ œ

ne şim di tek

œœ œ œ

rar sol mi do.

&

#

42 ..œ œ œ œ œ

œ

Mi ni mi ni bir kuş

œ œ œ

don muş tu

.œ œ œ œ

pen ce re me

œ œ œ

kon muş tu.

&

#œ œ œ œ

Al dım o nu

œ œ œ œ

i çe ri ye

œ œ œ œ

cik cik cik cik

œ œ œ œ

öt sün di ye

&

#

œ œ œ œ œœ

pı rı pır e der ken

œ œ œ

can lan dı

.œ œ œ œ

el le rim bak

œ œ œ

boş kal dı.

&

#

œ œ œ œ œœ

pı rı pır e der ken

œ œ œ

can lan dı

.œ œ œ œ

el le rim bak

œ œ œ

boş kal dı.

- 34 -

NEŞELİ GÜNLER

78.

MİNİK KUŞ Saip Egüz

79.

& c.œ

jœ œ œ

1.Dağ de niz o

œ œ œ‰ jœ

va ça yır gü

.œjœ œ œ

zel A na do

.˙ Œ

lu.

&.. ...œ

jœ .œb

jœ

Rüz ga rın se

œ œ ˙

rin e ser

œ œ œ œ œ

yer gök ı şık do

.˙Œ

lu.

&...œ

Jœ .œ

Jœ

Her yıl dört mev

˙ œ œ œ œ

sim ü rün ta

œ œ œ œ

şar tar la la

.˙ Œ

rı

&..˙ ˙

Buğ day

.œ œ œ œ˙

sap sa rı al tın

œ œ œ œ œ

dal lar al tın sa

.˙Œ

rı.

& 42

œ œ œ œ œ

DünSi

yayah

kobe

ca manyaz

.œ œ

jœ

‰

biruzun

kokı

van,sa

œ œ œ œ

herhep

usin

lusde

renkay

œ œ

jœ ‰

tennı

inta

san.sa

&.. ..œ œ œ œ

TopDil

lanler

mışay

larrı

œ œ œjœ‰

ödi

beklek

öor

bektak

.œ œ œ œ

herBarış

kıi

taçin

birde

œ œ œjœ

‰

başhep

kaya

peşa

tek.mak.

&..œ œ œ

jœ ‰

Av ru pa lı

œ œ œ

jœ ‰

Af ri ka lı

.œ œ œ œ

As ya A me

œœjœ‰

ri ka lı

&...œ œ œ œ œ

Ay nı çi çe ğe

œ œ

jœ‰

sev da lı

‰œ œ œ

œ

Ya şa sın kar

œ œ œ .œ

deş lik ba lı.

- 35 -

2- Sel gibi akan sularKekik kokan dağlarNar, zeytin veren kırlarBal damlayan bağlar

Gün batar erkenKöye döner kuzu, koyunSessiz bir yaşam sürerHer ev düşer yorgun

GÜZEL ANADOLU

80.Hasan Toraganlı

BALIN TADI

81.

Hamdi TuncerSalih Aydoğan

& 42.œ œ œ œ

sağHep

esi

lime

deder


beşon

parpar

makmak

œ œ œ.œ œ œ œ

sosen

lede

limis

deter


beşsen

parsay

makbak

œ œ œ

& œ œ

say"

bak"

œ œœ œ

say"

bak"

œ œ˙

say"

˙ ˙

bak.".

˙

& 42

.œ œœ œ

Bir fi dan di

1.

œ œ

ker ken

2.

.œ œ œ œ

hay li lil li

.œ‰

la

.œ œœ œ

Bir çi çek a

œ œ

çar ken

.œ œ œ œ

hay li lil li

.œ

‰

la.

&.. ...œ œ œ œ

MutHay

luli

lukli

tali

˙

şarla

.œ œ œ œ

gözHay

leli

rili

mizli

.œ‰

denla

.œ œ œ œ

Neş'Hay

eli

lelil

nilil

jœ ‰œ

rizli

hey!hey!

.œ œ œ œ

şarhay

kıli

söylil

lerlil

.œ

‰

rizla

(1kez)(2kez)

3 kez

& b 43 ..œ œ œ

Hoş bir şey

1.

.œ

jœ œ

var mı bu

œ œ œ

dün ya mız

˙Œ

da

œ œ œ

Neş e li

2..œJœ œ

şar kı lar

& b..œ œ œ

tın la yan

.œJœ œ

çal gı lar

œ œ œ

neş ey le

.œ

jœ œ

oy na yan

œ œ œ

genç ler ka

˙Œ

dar.

& b c œ œ œ œ œ

Gel gi de lim bi

1.

œ œ ˙

zim kö ye

œ œ œ œ œ

oy na ya lım gü

2.

œ œ ˙

le gü le

& bœ œ œ œ œ œ œ

or da ve re lim hep

3.œ œ œ ˙

el e le


hay di gi de lim bi

4.

œœ˙

zim kö ye.

- 36 -

ELLERİM PARMAKLARIM Saip Egüz

82.

Bir işe başlarken - Bir işi bitirirkenMutluluk.........

Bir müzik dinlerken - Bie oyun oynarkenMutluluk:.............

MUTLULUK ŞARKISIMuammer Sun2 Sesli Kanon

83.

GENÇLİK2 Sesli Kanon

Alman Ezgisi

84.

GEL GİDELİM BİZİM KÖYE4 Sesli Kanon

H.B.YönetkenFransız Ezgisi

85.

& 42œ.

œ.

1.Gel2.Öz

dostgür

.œ œ œ.

olbir

deu

dik,ulus,

œ.

œ.

hakçağ

kındaş

.œ œ œ.

yokbir

dedü

dik.zen

œ. œ

.

DurGüç

malü

&.. ...œ œ œ.

çık de dik

œ œ œ

bir ül ke,

œ œ œ œ

çık yur du muz

.œ œ .œ œ

mut lu Tür ki

œ.

Œ

dan.ye.

œ. .œ œ

Tam öy le

œ œ œb

Hep çar par

œ œ œ.

bir an da

.œ œ œ

kal bi miz

œ œ œ.

senhas

doğret

dunle

&..œ œ œ.

Amin

tanet

türk,le,

œ. .œ œ

Sen düş ma

œ œ œ

Bu cen net

œ œb œ œ

nı yur dum dan

.œ œ œ œ

yurt ya şar sa

œ œ œ œ

kov dun A ta

.œ œ œ œ

bil ki sa yen

œ.

Œ

türk.de.

& b 43œ œ œ

EyAr

kıştık

sane

œ œœ

.˙

nakar

.˙ œ œ œ

arne

tıkka

veyak

œ œœ

.˙

davar

.˙ œ œ œ

SenNe

gitkar

güto

œ œ œœ œ œ œ

lepu

güo yu

lenu

œ œ œ œ

& b œ œ œ

göne

rüde

şekar

œ œ œœ œ œ œ

limdan

yihel

ne.va

œ œ œ œœ œ œ

Ey"

kış"

sa"

œ œ œ.˙

na"

.˙ œ œ œ

ar"

tık"

ve"

œ œœ

.˙

da."

.˙

&

#

42 .œ œ œ œ

GelElÜç

biea

zele

dım

katula

œ œ œ

tıltusa

bişağa

zelımkoş

.œ œ œ œ

hemhalbir

okaa

yuya

dım

nakala

œ œ œ

hemtıso

söşalla

zelımkoş

&

#...œ œ œ œ

yürhaybak

küdine

söygügü

lelümzel

œ œ œ

yipsenne

oydede

oygelhoş

.œ œ œ œ

oy""

na""

ya""

"lım

"

œjœ‰

"loy

"

loy.""

- 37 -

EY ATA, MİNNET SANA

86.

Marş

KIŞA VEDA Alman Ezgisi

87.

GEL BİZE KATIL BİZE Muammer Sun

88.

& b c

Allegro

œ œ œ .œjœ

Lâl la la la


la la la la la la lal,

œ œ œ .œjœ

%œ œ œ œ œ œ œ

& b..œ œ œ .œ

jœœ œ œ œ œ œ

jœ‰

œ œ œœ œ œ

œ œ œ œ œ œ .œ ‰

1.

son

œ œ .œ‰

2.

& b..

PModerato

œ .œ œ . .œrœ

Öğ ret me nim ca

.œ œ .œ œ .œ œ œ

nım be nim ca nım be nim

œ œ œœ œ

se ni ben pek çok

œ œ œ œ ˙

pek çok se ve rim.

& b..œ .œ œ ˙

Sen bir a na

œ .œ œ ˙

sen bir ba ba

œ œœ œ

her şey ol dun

œ .œ œ .œ‰

ar tık ba na.

& b.. ..

Pjœ .œ œ œ

O kut öğ ret

œ œ œ ˙

ve ni ha yet

F

œ œ œœ œ

yur da ya rar bir

( allargando bitirişte)

œ œ .œ‰

in san et.

1.

œ œ ˙

U

in san et.

2. %

& 42

œ œ œ œ

KalkSütSü

arçürü

tıkkögiti

saşeti

œ œ œ

bahyio

oldönva

dudüya

œ œ œ œ

herbükuş

tatünlar

raflamuç

sesbatu

œ œ œ

lelarha

dolsönva

dudüya

& œ œœ œ

kakauy

ranranku

lıklık

nun

larlarda

œ œœ œ

uu

key

zakzakfi

laşlaşkaç

tıtıtı

œ œ œ œ

ooo

kulkulkul

vakvakvak

tititi

œ œ œ

yakyakyak

laşlaşlaş

tı.tı.tı.

& 89


BahMaBahİ

çeriçeki

lerfetlergö

deli

denül

œ œ œ œ

jœ œ

kumyaridbir

daolriol

rısunşahsa

aaaa

manmanmanman

œœ œ œ œ

jœ

BenOnBoA

isparyuyı

temaura

rimğı

zunmaz

œ œ œ œŒ .

okı

kenpa

yanadidi

ri.lı.şah.şah.

- 38 -

ÖĞRETMENİM Rakım ÇalapalaErdoğan Okyay

89.

SABAH A.Muhtar AtamanFransız Ezgisi

90.

BAHÇELERDE KUM DARIMuğla

91.

& 89 ..œ œ œ œ œ œ

œ œ

Am man a man a man

%

œ œ œ œ œ œœ

fın dı ğım

œ œb œ œ œ œ œ œ

çı tır çı tır çı tır

œ œjœ œ œ

kır dı ğım.son

&œ œ

jœ œ œ

Bir fın dı ğım

œ œ œ œœ œ

i çi ni

œœ œ œ œ œ

bir fın dı ğın

œ œ œ œœ œ

i çi ni

& œ œb œ œ œ œ œ œ

yar sen den ay

œ œjœœ œ

rı ye mem.


yar srn den ay

œ œjœ œ œ

rı ye mem.

& œ œJœ œ œ

Bu gün gör düm

œ# œ œ

Jœ œ œ

ben ya ri

œ .œ œ œ

bu gün gör düm

œ œjœ œ œ

ben ya ri

& œ œb œ œ œ œ œ œ

ö lür sem de

œ œjœœ œ

gam ye mem


ö lür sem de

œ œjœ œ œ

gam ye mem.

%

&

#

42Fjœœjœ

USev

mutgi

dogi

˙

lubi

jœœjœ

baçi

rışçek

dogi

˙

lubi

.œ œœ œ

birbir

yegü

nizel

yıyı

œ œ œ

lılı

&

#œ œ œ

gözis

lüti

yoyo

˙

ruz.ruz.

jœœ

jœ

SevU mut

gidogi

˙

lubi

jœœ

jœ

baçi

rışçek

dogi

&

#

˙

lubi

.œ œœ œ

birbir

yeye

nini

yıyı

œœ

lılı

œ œ œ

gözis

lüti

yoyo

˙

ruz.ruz.

&

#.. ..

f

Jœ œ

jœ

A"

na"

gi"

œjœ ‰

bi"

% jœ œ

jœ

yu"

va"

gi"

˙

bi"

&

# F

.œ œœ œ

BirBir

sısı

cakcak

yıyı

œ œ œ

lılı

rit.

œ œb œ

bekis

liti

yoyo

˙

U

ruz.ruz.

.œ œœ œ

BirBir

sısı

cakcak

yıyı

a tempo

œœ

lılı

œ œ œ

bekis

liti

yoyo

˙

ruz.ruz.

%

- 39 -

92.

FINDIĞIMOrdu

MUTLU BİR YILIN ÖZLEMİ Süheyla Sınkil

93.

&

## c œ œ œ œ œ œ

ElEl

ee

lele

veve

rerin

limce

solo

œœ œœ œœœœ œœ

Œ

lal"

lal"

lal"

lal"

la"

koro

œ œ œ œ œ œ

GüGü

nene

şeşe

ee

rerin

limce

solo


Œ

lal"

lal"

lal"

lal"

la"

koro

&

## ...œ

jœ œ œ

ŞarŞar

kıkı

larlar

söysöy

solo

œ œ˙

lele

yeyin

limce

1.

.œJœ œ œ

hayiş

dite

çoço

cukcuk

˙jœ ‰ Œ

lar.lar

œ œ˙

lele

yeyin

limce

2.

.œJœ œ œ

hayiş

dite

çoço

cukcuk

˙Jœ ‰ Œ

lar.lar.

&

## .. œœœœœœ

œœœœœœ

YılYıl

dızdız

larlar

uu

yanyan

sındı

koro

œœ œœ œœœœ ˙̇

gügü

lülü

şüşü

müzmüz

denden

œœ œœ œœœœœœ œœ œœ

ÇiÇi

çekçek

lerler

bobo

yanyan

sındı

larlar

œœ œœ œœœœ ˙̇

sese

vinvin

cici

mizmiz

denden

&

## ....œœ

jœœœœœœ

Ren"

ga"

renk"

bay"

œœœœ

œœœœ#

ram"

ol"

sun"

..œœJ

œœ œœ œœ

Yir"

mi"

üç"

ni"

˙˙

jœœ‰ Œ

san."

& b c œ œ œ œ œ œ

Ku ru muş dal lar sa

œ œ œ ˙

rı yap rak lar

œ œ œ ˙

A ğaç la ra

œ œ œ ˙

ve da e der

& b œ œ œ œ œ œ

On la rı a lır hır

œ œ œ ˙

çın bir rüz gar

œ œ œ œ œ œ

U zak la ra sü rük

.˙Œ

ler.

& b.. ..œ œ œ œ

œ œ

KuNe

rua

muşcık

dallı

larbir

sana

œ œ œ ˙

rısi

yapbi

rakniz

larvar

œ œ œ œ œœ

Şu de re si zin i

œ œ œ ˙

çin mi ağ lar


Ey za val lı yap rak

.˙Œ

lar.

- 40 -

94.

23 NİSANİstemihan Taviloğlu

95.

Eylül'de hırçın rüzgarlar eserSürünür yapraklar yer yerBir derin yasa bürünür ormanHıçkırır zaman zaman

Bir ıssızlık sarar ovalarıBozulur bütün kuş yuvalarıBir mezar olur size topraklarEy zavallı yapraklar.

SONBAHARAlman Ezgisi

& b c

œ œ œ œ œ œ

F

Let us sing to - geth - er,

1.

œ œ œ œ œ œ

C7

Let us sing to - geth - er

œ œ œ œ

One and all a

jœ œ

jœ ˙

F

joy ous song.

& b .œjœœ œ

F

Let us sing to -

2.

.œjœ ˙

C7

geth - er,

œ œ œ œ

One and all a

jœ œ

jœ ˙

F

joy ous song.

& b œœ œ œ

F

Let us sing a -

3.

Jœ œ

jœ ˙

C7

gain and a - gain,

œ œ œ œ

let us sing a -

Jœ œ

jœ# ˙

F

gain and a - gain,

& b œ œ œ œ

F

Let us sing a -

4.jœ œ

jœ# ˙

C7

gain and a - gain,

œ œ œ œ

One and all a

jœ œ

jœ ˙

F

joy - ous song.

& b C œ œ œ œ

Lost my part - ner

œ œ ˙

what'll I do?

œ œ œ œ

Lost my part - ner

œ œ ˙

what'll I do?

& b œ œ œ œ

Lost my part - ner

œ œ ˙

what'll I do?

œ œ œ œ œ

Skip to my lov, my

˙ ˙

dar - ling.

& b 42.œ œ œ œ

F

Mar - ry had a

œ œ œ

lit - tle lamb,

œ œ œ

C7

lit - tle lamb,

œ œ œ

F

lit - tle lamb.

& b .œ œ œ œ

F

Mar - ry had a

œ œ .œ œ

lit - tle lamb. Its

œ œ œ œ

C7

flecce was white as

.œ

Jœ

F

snow (and)

- 41 -

LET US SING TOGETHER

96.

MY DARLING

97.

Chorus (to be sung after each verse):1. Lou, Lou, skip to my Lou... Skip to my Lou, my darling.2. I'll get another, a better one too;

3. Can't get a redbird, a bluebird'll do;4. Cat's in the buttermilk, skip to my Lou;5. Flies in the sugar bowl, shoo, fly, shoo.

MARRY HAD A LITTLE LAMB

98.

&

#c.œ œ

If you're

.œ œ .œ œ .œ œ .œ œ

hap - py and you know it, clap your

œ Œ Œ.œ œ

hands. If you're

.œ œ .œ œ .œ œ .œ œ

hap - py and you know it clap your

&

#œ Œ Œ .œ œ

hands, If you're

.œ œ .œ œ.œ œ

.œ œ

hap - py and you know it, then your

.œ œ .œ œ.œ œ

.œ œ

face will sure - ly show it If you're

&

#.œ œ .œ œ

.œ œ.œ œ

hap - py and your know it clap your

œ Œ Œ

hands!

& 83 .. ..œ J

œ

E ki

Jœ œ

ni bi

Jœ œ

çer ol

œ ‰

dum

œ œ œ

HeyYar

laka

Jœ œ

lepı

lerdan

Jœ œ

lagi

lere

œ ‰

ler.ler.

- 42 -

99.

If you're happy and you know it, stamp your feet (stamp, stamp)If you're happy and you know it, stamp your feet (stamp, stamp)If you're happy and you know it, then you really ought to show it.If you're happy and you know it, stamp your feet (stamp, stamp)

If you're happy and you know it, snap your fingers (snap, snap)If you're happy and you know it, snap your fingers (snap, snap)If you're happy and you know it, then you really ought to show itIf you're happy and you know it, snap your fingers (snap, snap)

If you're happy and you know it, slap your sides (slap, slap)If you're happy and you know it, slap your sides (slap, slap)If you're happy and you know it, then you really ought to show itIf you're happy and you know it, slap your sides (slap, slap)

If you're happy and you know it, shout Hurrey! (shout, shout)If you're happy and you know it, shout Hurrey! (shout, shout)If you're happy and you know it, then you really ought to show itIf you're happy and you know it, shout Hurrey! (shout, shout)

If you're happy and you know it, do all fiveIf you're happy and you know it, do all fiveIf you're happy and you know it, then you really ought to show itIf you're happy and you know it, do all five

100.

HEY LALELER

Ekini biçer oldum (hey lale....)Yar derdine dişeli (hey lale.....)

Desteyi biçer oldu (hey lale......)Dağlara göçer oldum. ( hey lale.....)

IF YOU'RE HAPPY

&

##44.œ œ

Bay ra

.˙.œ œ

ğım bay ra

.˙œ

ğım o

œ œ œ .œ œ#

al ren gin sol ma

.˙ œ

sın. Se

.œjœ œ .œ œ

ma sı nı yur du

.˙ .œ œ

mun baş ka

&

##œ œ œ .œ œ

bir renk al ma

.˙ .œ œ

sın. Bay ra

.˙.œ œ

ğım par la

.˙œ

sın ay

œ œ œ .œ œ#

yıl dı zın her za

.˙

man.

&

## .. ...œ œ

Sen gü

œ ˙.œ œ

ler sen neş' e

œ ˙ .œ œ

le nir hür ya

œ œ œ œ

şar bu va

.˙

tan.

&

#

44 .. ..œ œ

A dı

.˙.œ œ

mız an dı

˙ œ œ œ

mız dır yo lu

œ œ œ œ œ

na can ko ya

.˙œ œ

rız a dı

1.

˙ œ

rız türk

2.

&

#.. ...œ

Jœ œ

.œ œ

ol ma yı en bü

.œ

Jœ œ

.œ œ

yük şe ref en bü

.œ œ .œœ œ œ œ

yük şe ref ve şan sa ya

.˙ œ

rız. Tür

&

#.. ...˙ œ

küz tür

.œ œ œ œ .œ œ

küz de dik çe kal bi

œ œ œœ

miz al mak ta

.˙ œ

hız türk

&

#.. ...œ

Jœ œ

.œ œ

ol ma yı en bü

.œ

Jœ œ

.œ œ

yük şe ref en bü

.œ œ .œœ œ œ œ

yük şe ref ve şan sa ya

.˙ œ

rız. Türk

1.

.˙

rız.

2.

101

BAYRAĞIMZ.Aydıntan

ADIMIZ ANDIMIZB.Kemal ÇağlarA.Muhtar Ataman

102

& 43

4

.˙

Do

.˙

re

.˙

mi

.˙ .˙

do

˙ œ œ

re do re

.˙

mi

.˙

& œ œ œ

Bu bir şar

˙ Œ

kı

œ .œ

jœ

bu bir di

.˙

lek

Œ œ œ

Ses ler

œ œ œ

den söz ler

œ .œjœ

den bir de

.˙

met.

& Œœ œ

Bir öz

.˙

lem

Œ.œ

jœ

bir ni

.˙

yet.

Œ œ œ

sev gi

œ œ œ

ye ba rı

œ œ œ

şa bir da

˙Œ

vet.

& œ œ œ

ça ğı rı

.˙

yor

œ .œ

jœ

kar deş li

.˙

ğe

Œ œ œ

gü ze

œ œ œ

le doğ ru

œ œ œ

ya i yi

.˙

ye.

& Œ œ œ

Ka tı

œ œ œ

la lım di

œ œ œ

ler sek bu

˙ œ

ez gi

œ œ œ

ye di ler

.˙

sek˙ œbu eş

.˙

li

˙

Œ

ğe.

&.˙

Do

.˙

re

.˙

mi

.˙ .˙

Do

˙ œ œ

re do re

.˙

mi

.˙

&.˙

re

.˙

mi

.˙

fa

.˙ .˙

re

˙ œ œ

mi re mi

.˙

fa

jœ‰œ œ

Yük sel

& .˙

sin

˙œ

gök le

.˙

re

Œœ œ

bu dost

.˙

luk

˙œ

şar kı

.˙

sı

& Œ

œ œ

U laş

.˙

sın

˙œ

kalp le

.˙

re

Œ

œ œ

ba rı

.˙

şın

˙ œ

çağ rı

.˙

sı.

- 2 -

103

DO, RE, MİYalçın Tura

& Œ œ œ

Düş man

.˙

lık

˙œ

son bul

.˙

sa

Œœ œ

in san

.˙

lar

˙œ

kar deş

.˙

tir.

& Œ

œ œ

Sa vaş

.˙

lar

˙œ

ol maz

.˙

sa

Œ

œ œ

dün ya

.˙

cen

.˙

net

.˙

tir.

œ

Œ Œ

&.˙

Do

.˙

Re

.˙

Mi

.˙ .˙

Do

˙ œ œ

Re Do Re

.˙

Mi

˙ œ

Mi

&.˙

Do

.˙ .˙

Do

.˙ .˙

Do

.˙ .˙ .˙

Ó Œ

& 86 jœ œ

jœ œ

Bu lut bu lut

jœ œ

jœ œ

gü zel bu lut

œ œ œ œ œ œ

ne re ye gi der

.œ œ ‰

sin.

& œ Jœ

Jœ œ

Yel ne re ye

jœ œ .œ

üf ler se

œ œ œ œ œ œ

o ra ya gi de

.œ œ‰

rim.

& œ Jœ

Jœ œ

Tar la la ra

œjœ .œ

kır la ra

œ œ œ œ œ œ

yağ mur ta şı

.œ œ‰

rım.

- 3 -

DO, RE, Mİ devamı

SORULAR

104Yalçın Tura

2.Serin serin esen yel, nereden gelirsinKarşı dağın başından kopar gelirimBir bulutun ardından koşar giderim

3.Usul usul yağan yağmur, nereye gidersin?Yerin altı beni bekler oraya giderimTürlü türlü bitkiye ben can veririm

4.Gece gece güzel gece, niçin gelirsin?Gün boyunca çalışanlar hep beni beklerYorgun düşen insanlar dinlenecekler.

& b 42 ..

F

œ œ œ œ œ

Po fu duk tav şan

œ œ œ œ œ

po fu duk tav şan

œ

>

œ œ œ

>

œ œ

rim pa pa rim pa pa

œ

˘

œ

˘

œ

˘

rim pan pan

& b œ œ œœ œ

Po fu duk tav şan

œ

˘

œ

˘

œ

˘

rim pan pan!

rit.

œ

˘œ˘

Rim pan

˙>U

pa!

& b..

P

œ œ œ œ

1.De2.Bul3.Kaş

redum

la

aderı

kardinı

%

.œ

>

œ œ œ

karkarçat

gagatı

bagülçift

kardüçi

œ

˘

œ

˘

rimgaktav

pangakşa

.œ

˘‰

pa!gakna

& b œ œ œ œ

Su

CeGök

lartenviz

dayeki

oyre

min

.œ

>

œ œ œ

narat

hak

batıkı

lıkceo

larvilur

œ

˘

œ

˘

rimzide

pankırba

.œ

˘‰

pa!dı.na

& b..

F.œ œ œ œ

ÇiftÇiftTav

çiçişan

topşaşö

raktı

zür

œ œ œ

ibudi

şinile

deşedi

.œ œ œ œ

karkarkar

gagaga

birnınya

şeybuha

œ œ œ

pelu

vuç

şinşuver

denadi.

& b..œ œ œ œ œ

PoPo

fufu

dukduk

yokap

kuştı,

.œ œ œ œ

Mem nun ol du

œ œ œ œ

igit

niti

şince

deviz

.œ œ œ œ

kar ga ha vu

œ œ

rimnecu

pançaye

.œ‰

pa!re.di.

& b œ.œ.

œ˘

Rim pan pa

œ.

œ.

œ

˘

rim pan pa

œ˘œ.œ˘

œ˘œ.œ˘

ri mi rim ri mi rim

& b

f

œ

>œ.œ

˘

rim pan pa,

œ.œ.œ˘

Rim pan pa

œ.œ.œ

˘

rim pan pa

œ˘œ.œ˘œ˘œ.œ˘

ri mi rim ri mi rim

œœ.œ

˘

rim pan pa,

& b

193

œ˘œ.œ˘œ˘œ.œ˘

ri mi rim ri mi rim

f

œœ.œ

˘

rim pan pa,

œœ.œ

˘

rim pan pa,

molto allargandoP

œ œœ

rim pan

œ œ œ

f

˙˙̇U

pa!

- 4 -

DANS

POFUDUK TAVŞAN

105

Cenan Akın

%

(Karga gaklar,Tavşan hoplar,Başlarlar dansetmeye!)

&

#

42

œœ œ œ

1.Dash2.Day3.Now

ingorthe

thro'two

ground

theais

œ œ œ œ

snowgo

white,

inI

a

œœ œ œ

onethough

Go

horseI'dit

otakewhile

pena

you're

.œ‰

sleighride,

young!

&

#

œœ œ œ

O'erSoonTake

theMissthe

fieldsFangirls

wenyto

.œJœ

go,Brighnight,

wasand

œ œ œ œ

laughseatsing

ingedthis

allat

sleigh

themying

œ ‰

Jœ

way.side.song.

TheJust

&

#

œœ œ œ

Bellshorseget

onwas

a

bobleanbob

tailand

tailed

.œJœ

lankbay

MisTwo

œœ œ œ

Makforfor

ingtune

ty

spirseemed

for

itshishis

.œjœ

bright,lot.

speed.

WhatHe

Then

&

#

œœ œ œ

fungothitch

itin

him

istoto

toaan

œ œ œ œ

ridedrifto

andedpen

singbank,sleigh

AAndAnd

œ œ œ œ

sleighwe,

crack!

ingwe

You'll

songgottake

toupthe

.œ ‰

night.sot!

lead.

&

#œ œ œ

Jin gle bells!

œ œ œ

jin gle bells!

œ œœ œ

jin gle all the

˙

way!

&

#œ œ œ œ

Oh, what fun it

œ œ œ œ œ

is to ride in a

œ œ œ œ

one horse o pen

œ Jœ ‰

sleigh Oh!

&

#œ œ œ

Jin gle bells!

œ œ œ

jin gle bells!

œ œœ œ

jin gle all the

˙

way

&

#œ œ œ œ

Oh what fun it

œ œ œ œ œ

is to ride i a

œ œ œ œ

one horse o pen

.œ ‰

sleigh.

- 5 -

Chorus

JINGLE BELLSJames Preipoint

106

&

#

42

œ œ

She'll be

œ œ œ œ

com - in' round the

œ œ œ œ

moun - tain when she

˙

comes.

&

#Œ œ œ

She'll be

œ œ œ œ

com - in' round the

œ œ œ œ


˙

comes.

&

#Œ œ œ

She'll be

œ œ œ œ

com - in' round the

œ œ œ œ

moun - tain She'll be

œ œ œ œ

com - in' round the

&

#œ œ œ œ

moun - tain She'll be

œ œ œ œ

com - in' round the

œ œœ œ


˙

comes

œ

& b c..

.œ œ

SırtKır

lala

.œ

jœœ œœ

œœ

rınrın

seye

ninşi

sağse

˙̇ œœ..œœ œœ

lamrin

dırdir

Misher

koza

..œœ

jœœ œœ

œœ

kanman

orkey

manfin

çamtam

..˙̇

dır.dır.

& b..œœ œœ

Bin da

..˙̇..œœ œœ

var bin pı

œœœœ

œœ.

.œœœœ

nar Buz gi

œœ œœ œœ..œœœœ

bi çay lar ne gü

œœ œœ œœ..œœ œœ

zel çağ lar Bu ha

& b..˙̇ ..œœ œœ

va ner de

..˙̇..œœ œœ

var Ey ca

œœ

œœ œœœœ

nım dağ ey dağ

.˙

lar.

- 6 -

107

SHE'LL BE COMING ROUND THE MOUNTAIN

2. She'll be drivin' six white horses when she comes. Whoa back!3. Oh! we'll all go out to greet her when she comes Hi, there (wave)4.Then, we'll kill the old red rooster when she comes Hack , hack! (make chopping motion)5. And we'll all have chicken and dumplings when she comes Yum, yum! (rub stomach)6. Oh, she'll wear her red pajamas when she comes Scratch, scratch! (scratch sides)

108

DAĞLARA.U.ElöveAlman Ezgisi

& 42œ œ œ

Sa ray

œ œ œ

yo lu

œ œ œ

in ce

œ œ

jœ ‰

dir

œ œ œ

sa ray

œ œ œ

yo lu

œ œ œ

in ce

œ œ

jœ ‰

dir.

& œ œ œ

Ne ka

œ œ œ

ran lık

œ œ œ

ge ce

œ

jœ‰

dir loy,

œ œ œ

ne ka

œ œ œ

ran lık

œ œ œ

ge ce

œŒ

dir.

& c.œ

jœ œ œ

C

Doe a deer, a

œ œ ˙

fe - male deer,

.œ

jœ œ œ œ œ

G7

Ray a drop of gold - en

w

sun.

& .œ

jœ œ œ

C

Me a name I

œ œ ˙

call my - self,

.œ

jœ œ œ œ œ

G7

Far a long, long way to

w

run.

& .œ jœ œ œ

œ œ

C C 7

Sew a nee - dle pul - ling

w

F

thread

.œ jœ œ œ

œ œ

D7

La a note to fol - low

w

G

sew

.œ jœ œ œ

œ œ

E7

Tea a dring with jam and

&..˙ Œ œ œ

Am

bread, That will

œ œœ œ

Dm G7

bring us back to

œœ œ œ

C

Do Sol Mi Do

1.

.˙ Œ

C

Do.

2.

& c œ œ œ œ œœ œ œ œ

1.Bi2.Ko

zimşup

leda

birgel

liksen

olgel

sase

nane

sensen

œ œ œ œ œ œ œ Œ

olgel

sase

nane

olgel

sase

nane

oy!oy!

œ œ œ œ œœ œ œ œ

BiO

zimyun

leda

haykur

diduk

koşbaş

salı

nayo

senruz

œ œ œ œ œ œ œ Œ

koşgel

sase

nane

koşgel

sase

nane

oy!oy!

&..œ œ œ

œ œ œ œ œ œ Œ

Ge li ge li gel de ge li ver

œ œ œœ œ œ œ œ œ œ

ge li ge li gel de ge li ver oy!

œ œ œœ œ œ œ œ œ Œ

Ge li ge li gel de ge li ver

œ œ œœ œ œ œ œ œ œ

ge li ge li gel de ge li ver oy!

- 7 -

109

SARAY YOLU

110

THE SOUND OF MUSICRichard Rodgers

OYUNA ÇAĞRIHazar Alapınar

111

& C œ œ œ œ œ

Lal la ra lal la

œ œ œ œ œ œ

la ra la ra lal la

œ œ œ œ œ œ

la ra la ra lal la

œ œ œ œ œ œ

la ra la ra lal la

& œ œ œ œ œ

lal la ra lal la

œ œ œ œ œ

lal la ra lal la

œ œ œ œ œ

lal la ra lal lal

˙ œ œ œœ

la la ra la ra

œ œ œ œ œ

lal la ra lal la

& œ œ œ œ œ

lal la ra lal la

œ œ œ œ œ

lal la ra lal lal

˙jœ‰

œ œ

la. Gü ne

&.. ˙ œ œ œ

3.mız2.ğa1.şin al

baba

lakarşı

sıanmız

.˙ œ œ

neda

çok. HerE

Her

eviö

˙ œ œ œ

vinneğün

çitaa

leparşı

sianmız

%

.˙ œ œ

çokne.da.

AGeA

nacena

&..œ œ œ œ

largünnın

çedüze

kerçame

yülıği

jœ .œ .œ

jœ

küşırvar

kimyaher

serıi

œ œ œ œ œ œ

ninnıyi

biyai

leparşi

sianmiz

.˙œ œ

yoknede.

GüÇoA

necuna

1.

.˙Œ

yokne.de.

2.

&

jœ œ

jœ œ œ

Ge lin çi çek

œ œ œ œ œŒ

ve re lim.

œ œ œ œ œ

yol la rı na

œ œ œ œ œŒ

se re lim

&.. ..œ œ œ œ œ

Sev gi do lu

œ œ œ œ œ

tür kü ler le

œ œ œ œ œ œ

an ne mi ze ve re

.˙Œ

lim.

1. 3. 5.

.˙ œ œ

lim çoA

cuna

%2. 4.

.˙Œ

lim.

6.

- 8 -

112

ANNEMİZE TÜRKÜ

& b 42œ

jœ ‰

1.Dağ2.4.Baş3.Coş

taşlarkun

œjœ ‰

ordimır

mandik

mak

.œ œ œ œ

hep a yak lan

œ œ œ œ

yose

luli

muzgi

abi

˙

mışçıkyiz.

& bœ œ œ œ

İGöGü

çizüne

mimüzşi

zii

miz

œ

Jœ ‰

sarlerdoğ

mışde

muş

œ œ œ œ

ba

yü

har

re

ha

ği

va

mi

.œ œ œ œ

ül kü müz bü

˙

sıyük.ze.

& bœ œ œ œ

YüKaDi

rünili

yümızmiz

şeade

œ

Jœ ‰

çıkteşşar

mışlekı

˙

dağkaymız

˙

larnarvar.

.œ œ œ œ

Biz""

de""

yü""

rü""

jœ œ

‰

ye""

lim""

˙

dost""

œŒ

lar.""

&

#c Ó ‰ . r

œ .œ œ

You put your

œ œ œ ‰. rœ

leftrightrightleftheadwhole

footfoot

handhanddownself

in your

œ œ œ Œ

leftrightrightleft

headwhole

footfoothandhandupself

out

œ œ œ œ

in out in out

&

#

.œ œn .œ# œn œ#‰ . rœ

shake it all a-bout you

.œ œn .œ# œn .œ# œ.œ œ

do the Ho key Po key and you

.œ œn .œ# œn œ#Œ

turn your self a - round

&

#jœ œ

jœ œ œ

that's what it's all a -

œ Œ Œ Œ

bout yeah!

˙ .œ œ .œ œ

Oh Ho key Po key

œœ .˙

co key

˙ .œ œ .œ œ

Oh Ho key Po key

&

#œ œ .˙

co key

˙ .œ œ .œ œ

Oh Ho key Po key

œœ .˙

co key

œ œ œ œ

knees and toes and

œ œ œ Œ

wow wow wow

- 9 -

113

YÜRÜYELİM DOSTLAR Muammer SunMacar Türküsü

114

THE HOKEY POKEY

&

#

42 jœ

The

œ œ œ œ

G

Gos - pel train's a -

.œ œ œœ

com - in' I

œ œ œ œ

hear it just at

œ .œ œ œ

hand I

œ œ œ œ

hear the car wheels

&

#

œ .œ œ œ

rumb - lin' An'

œ œ œ œ

D7

rol - lin' thru the

œ.œ œ

G

land. Get on

.œ œ œ

C

board lit - tle

œ œ.œ œ

child - ren, Get on

.œœ œ

G

board lit - tle

&

#

œ œ.œ œ

child - ren, Get on

.œ œ œ

C

board, lit - tle

jœ œ

jœ

child - ren, There's

œ œ œ œ œ

G D7

room for man - ya -

.œ

G

more.

& 42 ‰ œ œ œ œ

Ka le nin be

œ œ œ œ œ

den le ri

œ œ œœ œ œ

yar yar

œ œ œ œ œ œ# œ œ

yar yan dım

& œ œ œ œ œ œ

NikKoy

save

rınrin

figi

œ œ œœ .œ œ

danden

lale

rıri


ni na nay ni na na yı

œ œ œjœ

‰

ni na nay nay.

&..œ œ œ œ œ œ

KoyNik

vesa

rinrın

gifi

œ œ œœ .œ œ

dendan

lela

rirı


ni na nay ni na na yı

œ œ œjœ

‰

ni na nay nay.

&.. ..œ œ œ œ œ œ œ œ

Hop pa ni na ni na na yı

œ œ œ .œ œ

ni na nay nay


ni na nay ni na ni na

œ œ œjœ

‰

ni na nay nay.

- 10 -

GET ON BOARD, LITTLE CHILDREN

115

2.I hear that train a-comin',She's comin' 'round the curve,She's loosened all her steam and brakesAnd strainin' ev'ry nerve(Chorus)

3.The fare is cheap and all can go,The rich and poor are there,No second class aboard this trainNo difference in the fare.(Chorus)

Chorus

Kurudum kibrit oldumÜfürsen yanıyorum

Kaleden iniyorumÇağırsan dönüyorum

NİKSAR'IN FİDANLARI

116

&

## cœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ

Dün kü çük bir kuş a ğa ca kon du

œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ

DünDün

mikü

nikçük

birbir

kekö

dipek

kaya

pını

yama

gelgel

didi

œ œ œ œ œ œ œœ œ œ

ne gü zel ne gü zel ö tü yor du.

œ œ œ œ œ œ œœ œ œ

nene

agü

cızel

nene

agü

cızel

miyavhav

lılı

yoryor

du.du.

&

## œ œ œ œ œ œ œ œ

Git""

tim""

ev"

bir

den"

ke

yemsütmik

gegege

tirtirtir

dim,dimdim

œ œ œ œ

jœ œ

jœ œ

yesüke

mitümi

ninüği

yei

ye

yinçinyin

cecece

uçkaçkaç

tutıtı

œ# ˙ Œ

gitgitgit

ti.ti.ti.

&

##œ œ œ œ œ œ

œ œ œ œ œ œ

Kü çük kuş kü çük kuş yi ne gel yi ne gel

œ œ œ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œ

MiKü

nikçük

kekö

dipek

mikü

niçük

kekö

dipek

""

""

""

""

""

""


gelgelgel

mimikü

nikçük

nikkekö

kuşdi

pek

yiyiyi

nenene

gelgelgel

&

## ..œ œ œ œ œ œ

œ œ œ œ œ œ

Kü çük kuş kü çük kuş yi ne gel yi ne gel

œ œ œ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œ

MiKü

nikçük

kekö

dipek

mikü

nikçük

kekö

dipek

yi"

ne"

gel"

yi"

ne"

gel"


gel

gelgel

kümikü

nikçük

çükkekö

kuşdi

pek

yiyiyi

nenene

gel.gel.gel.

∑

&

## œ œ œ œ œ œ œ œ

Hay van la rı çok se ve lim,


on la rı in cit me ye lim.


œ

On lar bi zim dost la rı mız,

&

##œ œ œ

œ œ œ œ

sa kın in cit me ye lim.


œ

On lar bi zim dost la rı mız,

œ œ œœ œ œ

sa kın in cit me ye

œŒ Ó

lim.

- 11 -

HAYVANLARI SEVELİM

Serkan BozNevit Kodallı

117

& b 42 ..

8œ œ œ œ œ

Ver dim e li mi

jœ œ

jœ

sev giy le

‰Jœ .œ œ

Hay di u

œ œ œ

zat sen de

& b..œ œ œ œ œ

Aç tım ko lu mu

‰jœ œ œ

dost luk la

‰jœ .œ œ

hay di sa

œ œ œ

rıl sen de.

4

& b.. ..œ œ œ œ

Az gi de lim

œ œ œ œ

uz gi de lim


de re le ri te pe le ri

œ œ œ œ œ

a şı ve re lim.

& b.. ..œ œ œ œ œ œ

Kaf da ğı nın te pe

jœ œ ‰

sin den

‰ œ œ œ œ œ

sa va şan la ra

œ œ œ œ

cıs di ye lim.

4


Ver dim e li mi

jœ œ

jœ

sev giy le

‰Jœ .œ œ

hay di u

œ œ œ

zat sen de

œ œ œ œ œ

Aç tım ko lu mu

‰jœ œ œ

dost luk la

‰jœ .œ œ

Hay di sa

& b.. .. ..œ œ œ

rıl sen de.

4œ œ œ œ

Az gi de lim

œ œ œ œ

uz gi de lim


dağ la rı o va la rı

œ œ œ œ œ

ge zi ve re lim.

& b.. ..œ œ œ œ

Ye şil ye şil

œ œ œ .œ

or man la rı

œ œ œ œ

ya kan la ra

œ œ œ œ

cıs di ye lim.

4


Ver dim e li mi

jœ œ

jœ

sev giy le

‰Jœ .œ œ

hay di u

œ œ œ

zat sen de.

œ œ œ œ œ

Aç tım ko lu mu

‰jœ œ œ

dost luk la

‰jœ .œ œ

hay di sa

& b.. .. ..œ œ œ

rıl sen de.

4œ œ œ œ

Az gi de lim

œ œ œ œ

uz gi de lim


sa ğı mı za so lu mu za

œ œ œ œ œ

ba kı ve re lim.

& b.. ..œ œ œ œ

Pı rıl pı rıl

œ œ œ .œ

dün ya mı zı

œ œ œ œ œ œ

kir le ten le re

œ œ œ œ

cıs di ye lim.

& b œ œ œ œœ

Cıs di ye lim cıs

œ œ œœ œ œ

di ye lim cıs di ye

œ œ œ œ œ

lim cıs di ye lim

œ œ œ œ

cıs di ye lim.

- 12 -

CIS DİYELİM

118

Nedim Yıldız

& c..

3

œ œ œ

3

œ œ œ

3

œ œ œ œ

Ya zı na kı şı na ba ha rı na

3

œ œ œœ

3

œ œ œ œ

do yum ol maz A na do lu

3

œ œ œ

3

œ œ œ

3

œ œ œ œ

Se nin gi bi yurt bu lu na maz

3

œ œ œœ

3

œ œ œœ

U

gu ru ru muz a na do lu.SON

& .œ œ œ œ œ .œ œ

Yem ye şil dağ la rın da

Ağırca

.œ œ œ œ ˙

buz gi bi su lar

.œ œ œ œ œ .œ œ

Gül ko kan bağ la rın da

.œ œ œ œ ˙

bin bir çi çek var

&.. ..œ œ œ

œ œ œ œ œb œ œ

A na do lu mun her bu ca ğı na

œ œ œ .œ ˙

biz den se lam var.B.D.

&

##42 ..œ œ

IIt

œ œ .œ œ

D

camerained

fromall

Al -night

a -the

œ œ .œ œ

bam -day

aI

withleft,

mythe

œ œ œ œ

ban -weath -

joer

onit

mywas

.œ œ œ

A7

knee.dry,

I'mThe

&

## ..œ œ .œ œ

D

goin'sun

toso

Lou -hot

si -I

œ œ .œ œ

an -froze

ato

theredeath,

mySu -

œ œ œ œ

A7

truesan -

lovena

fordon't

toyou

.œ œ œ

D

seecry

IIt

1.

.œ‰

D

see.cry.

2.

&

##œ œ

G

Oh Su -

Jœ œ

Jœ

san - na, Oh,

œ œ œ œ

D

don't you cry for

.œ œ œ

A7

me, For I

œ œ .œ œ

D

come from Al - a -

&

## œ œ .œ œ

bam - a with my

œ œ œ œ

A7

ban - jo on my

.œ

D

knee.

- 13 -

ANADOLU Sefai Acay

119

120

OH.SUSANNA Stephen Foster

2.I had a dream the other nightWhen everything was still,I thought I saw Susanna dear,A-comin' down the hill.A buckwheat cake was in her mouth,A tear was in her eyeSays I, I'm coming from South,Susanna don't you cry(Chorus)

CHORUS

&

#

85 œ œ œ

jœ

Ye ni doğ dum

œ œ.œ

dün ya ya

Jœ ‰ Œ ‰ ∑ œ œ œ

Jœ

Ya şa mak is

œ œ.œ

ti yo rum.

Jœ ‰ Œ ‰ ∑

&

#.. œ œ

œJœ

Bü yü mek is

œ œ .œ

ti yo rum

œ œ œJœ

nin ni ler le

œ œ .œ

u yu mak

&

#..

œ œ œjœ

se vil mek ve

œ œ .œ

sa yıl mak

œ œ œjœ

mut lu luk is

œ œ .œ

ti yo rum.

&

#œ œœ

Jœ

O ku mak is

œ œ.œ

ti yo rum

Jœ ‰ Œ ‰ ∑ œ œ œ

jœ

Gü zel söz lü

.œ œ.œ

şar kı lar.

Jœ ‰ Œ ‰ ∑

&

#.. œ œ

œJœ

Ma sal lar is

œ œ .œ

ti yo rum

œ œ œJœ

bol re sim li

œ œ .œ

ki tap lar

&

#..

œ œ .œ

Bo ya lar

œ œ .œ

ka lem ler

œ œ œjœ

çi çek ler is

œ œ .œ

ti yo rum.

&

#œ œ œ

Jœ

O yun cak is

œ œ.œ

ti yo rum

Jœ ‰ Œ ‰ ∑ œ œ œ

Jœ

dün ya mı kur

œ œ .œ

mak i çin.

Jœ ‰ Œ ‰ ∑

&

#.. œ œ

œJœ

Ba lık lı de

œ œ .œ

niz le ri

œ œ œJœ

ço cuk lu bah

œ œ .œ

çe le ri

&

#..

œ œ œjœ

gü neş li ve

œ œ .œ

ay dın lık

œ œ œjœ

bir sev gi is

œ œ .œ

ti yo rum.

- 14 -

İSTİYORUMNedim Yıldız

121

& b cœ œ# œ œ

œ œ œ œ

D-

Josh - ua fought the bat - tle ofCHORUS

jœ œ

jœ ˙

Jer - i - cho,

jœ œ

jœ ˙

A7

Jer - i - cho,

jœ œ

jœ ˙

D-

Jer - i - cho

& bœ œ# œ œ

œ œ œ œ

Josh - ua fought the bat - tle of

jœ œ

jœ œ œ œ

Jer - i - cho, And the

œ œ œ œ œ œ

A7

walls came a - tum - bl - in'

.˙œ œ

D-

down. You may

VERSE

FINE

& bœœ œ œ œ œ

D- A7

talk a - bout your king of

œ œ ˙ œ œ

D- A7

Gid - e - on, You may

œœ œ œ œ œ

D-

talk a - bout your man of

.˙ œ

D- A7

Saul, There's

& b..

œœ œ œ

D- A7

none like good old

œ ˙ œ œ

D- A7

Josh - ua, At the

œ œ œ œ œ

D- A7

bat - tle of Jer - i -

.˙Œ

D-

cho.D.C.

&

##42 jœ œ

jœ

Oh, when the

˙

saints

‰ jœ œœ

go mach-ing

˙

in,

‰ jœ œœ

Oh,when the

œ œ

saints go

œ œ

march - ing

˙

in,

&

## ‰ jœ œ œ

Oh how I

.œjœ

want to

œ œ œ

be in that

jœ .œ

num - ber

jœ ‰ œ œ

when the

œ œ

saints go

œ œ

march - ing

˙

in.

- 15 -

JOSHUA FOUGHT THE BATTLE OF JERICHO

122

2.Right up to the walls of JerichoThey marched with spear in hand"Go blow them ram horns" Joshua cried,"Cause the battle am in my hand."(Chorus)

3.Then the lamb, ram, sheep horns began to blowAnd the trumpets began to soundJoshua told the children to shout that mornin'And the walls came tumblin' down.(Chorus)

OH, WHEN THE SAINTS

123

Suggestion:This is fun song for making up your own verses

Examples:2. Oh, when we gather 'round that fire Oh, when we gather 'round that fire Oh, how I want to be in that number3. Oh, when we all clap hands and sing......4. Oh, when we all make up a verse.......

&

## c ..œ

KoBin

.œ

jœœœœœœ

karbir

burçi

cuçek

burko

œœ œœ#œœ œœ

cukar

güldağ

lerda

öçe

..œœ

jœœ œœ œœ#

œœ œœ

terşit

dalçe

larşit

damey

bülve

bülbağ

..˙̇

ler.da.

&

## .. ..œ

ARe

..œœ

J


çara

mebu

nekgün

şeye

sünni

bülbir

˙̇ œœ..œœ œœ

lergün

Ne"

gü"

..œœjœœ..œœ œœ œœ

zel"

dir"

Tür"

ki"

ye"

˙̇ œ

miz"

1.

.˙

miz."

2.

&

## .. ....œœ œœ

Tral la

..˙̇ ..œœ œœ

la tral la

..˙̇.œ œ

la tral la

.œjœ œ œ œ

œœ

la la la la la la

1.

..˙̇

la

.œjœ œ œ œ œ

la la la la la la

2.

œ .œ œ œ

la tra la la

& b 42 ..jœ

U

Ka

%

œ œ œ

lin ka ka

œ œ œ

lin ka ka

œ œ œ

lin ka ma

œœ œ

ya fsa du

.œ œ œ œ

ya go da ma

& b.. 43

fi

œ œ œ

lin ka ma

œ œ œ

lin ka ma

jœ‰ ‰

jœ

ya. Ka

1.

jœ‰ œU

œU

ya Ah

2.

& b 42œ œ œ œ œ

Pad sos

œœ

no yu

œ œ œ œ œ

pad ze le

œœ

no yu

& b.. ..œ œ œ

Spat pa la

œ œ œ œ

ji te

.œjœ

vıy min

œ

œU

ya Ah

& b œœœ œ

Ay lyu di

œœ

lyu di

œ œ œ œ

Ay lyu di

œœ

lyu di

œ œ œ

Spat pa la

& b..œ œ œ œ

ji te

%.œ

Jœ

vıy min

˙

ya

œ

U

‰jœ

Ka

fi

œ œ œ

lin ka ma

Jœ ‰ Œ

ya.

- 16 -

TÜRKİYEMİZ M.Necatii ÖngayFaik Canselen

124

KALINKA

125

Rus Halk Şarkısı

& b c..Ó ‰ . r

œ.œ œ

İ zin de

˙ .œ œ .œœ

yizyan

yügü

ceneş

Agi

%˙ .œ œ .œ œ

tambi

sea

ninlev

lea

œ œ .œ œ .œ œ

güllev

düyak

butın

gügö

zelnül

vale

˙jœ ‰

3

œœ œ

tan.ri.

İlSa

kena

lese

& b..˙

Jœ ‰

3

œ œ œ

rinlam

yasev

şagi

yasa

˙ .œ œ .œ œ

cakna

şebü

reftün

söci

œ œ .œ œ .œ œ

zühan

dürsay

sendı

bibu

zemil

ile

˙ .œœ.œ œ

nanti.

İPa rıl

zindade

1.

˙ .jœ ≈ Œ

ti.nan.

2.

& b.. œ.œ. .œ œ œ

.

Mus ta fa Ke mal

œ. œ. .œ œ œ.

öz gür lük de mek

.œ œœ .œ œ œ

en gü zel şar kı dır

œ œ œœ ˙

du dak lar da

œ.œ.

3

œ œ œ œ

Yi ne ba şı mız da

& b..œ. œ. .œ œ œ

nö bet te yi ne

.œœ œ œ œ œ œ œ

kim de miş biz den u zak lar

˙ œŒ

da.

1. 3.

˙ .œœ .œ œ

da Pa rıl da

2.

˙ œŒ

da.

4.

& c..œ œ œ œ œ œ

1.Ha2.Su3.Su

nımyayu

kızgi

ney

nedeler

œ œ œœ

rerimsin

giayha

deroğnım

sinlankız

œ œ œ œ œ œ

casusu

nımyayu

kızgi

ney

nedeler

3 kez

œ œœœ œ

rerimsin

gibeyca

deroğnım

sinlankız

&.. œ œ œ œ œ œ œ

4.Ko6.Yü8.Çe10.Dü

yunüyiğü

nunüzinü

mademime

vekırdosak

lari

kula

œ œ œœ

rimrımrumrım

ay"""

oğ"""

lan"""


KoYüÇeDü

yunüyiğü

nunüzinü

mademime

vekırdosak

rilakula

œ œœœ œ

rimrımrumrım

bey"""

oğ"""

lan."""

&..œ œ œ œ œ œ œ

5.Ko7.Yü9.Çe11.Dü

yunüyiğü

nunüzinü

nudedemü

ney""

ze

ler""

sak

œ œ œœ

sin""la

ha"""

nım"""

kız"""


koyüçedü

yunüyiğü

nunüzinü

nudedemü

ney""

ze

ler""

sak

œ œœœ œ

sin""la

ca"""

nım"""

kız."""

8 kez

- 17 -

%

126

ATA'MIZ(Mustafa Kemal Özgürlük Demek) Faik Canselen

HANIM KIZ

127

& cœ œ

Oh, I

œ œ œ œ œ

went down South for to

œ œ œ œ

see my Sal. Sing


Pol - ly Wol - ly Dood - le all the

.˙ œ œ

day. My

&œ œ œ œ œ

Sal she is a

œ œ œ œ

spun - ky gal, Sing



.˙ œ œ

day. Fare thee

&.˙ œ œ

well Fare thee

.˙ œ œ

well Fare thee

œ œ œ œ

well my lai - ry

.˙ œ œ

lay. For I'm

&œ œ œ œ œ œ œ œ

go - ing to Lou - sia - na, For to


see my Su - ay An - na, Sing



.˙

day.

÷ c Œ Û≥ Û≥ Û≥ Û≥C

Û Û Û Ûsimile

Û Û Û Û Û Û Û Û

G

÷ Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û

G7

Û Û Û Û

C

÷ Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û

G

÷ Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û

G7

Û Û Û

C

- 18 -

POLLY WOLLY DOODLE

128

2. Oh, my Sal she is a malden fair, With curly eyes and laughing hair.

3. Oh, a grasshopper sittin' on a railroad track, A-pickin' his teeth with a carpet tack

4. Oh, I went to bed, but İt wasn't no use, My feet stuck out for a chicken roost

5. Behind the bam, down on my knees, I thought I heard a chicken sneeze

6. He sneezed so hard with the whoopin'-cough, He sneezed his head and tall right off.

&

###c œ œ œ œ œ

Rock my sound in the

œ œJœ œ

Jœ œ

bo som of A - bra - ham,

œ œ œ œ œ

Rock my soul in the

œ œJœ œ

Jœ œ


&

###œ œ œ œ œ

Rock my soul in the

œ œJœ œ

Jœ œ


Œ Jœ œ

Jœ œ

Oh, rock - a my

w

soul.

&

###˙ .œ

jœ

So high you

œJœ œ

Jœ œ

can't get o ver it.

˙ .œJœ

So low you

œJœ œ

Jœ œ

can't get un der it

&

###˙ .œ

jœ

So wide, you

œJœ œ

Jœ œ

can't get round of it,

Œ Jœ œ

Jœ œ

can't get through the

w

door.

÷ Û≥ Û≥ Û≥ Û≥ Û≤A

Û≥ Û≤ Û≥ Û≤ Û Û≤ Û≥ |

E

|

÷ |

A

| Û≥ Û≥ Û≥ Û≥E

Û≥ Û≤ Û Û≤ Û≥ Û≥

÷ Û≥ Û≥ Û≥ Û≥ Û≤A

Û≥ Û≤ Û≥ Û≤ Û Û≤ Û≥ |

E

|

÷ |

A

| Û Û Û Û

E

| Û Œ

A

- 19 -

When I went down in the walley to prey (x2)Oh, rock-a my soulMy soul got happy and I stayed all day (2)Oh, rock-a my soulWhen I was a mourner just like you (x2)Oh, rock-a my soulI mourned and mourned till I come through (x2)Oh, rock-a my soul

ROCK MY SOUL

129

simile.

& b 42.œ œ œ œ

Yir mi üç ni

œ œ

san kut

œ œ

lu ol

.œ‰

sun.

& bœ œ œ

Se vi nin

œ œ œ

kü çük ler

œ œ œ

ö ğü nün

œ œ œ

bü yük ler

& b...œ œ œ œ

yir mi üç ni

œ œ

san kut

œ œ

lu ol

.œ‰

sun.

& b.. .œ œ œ œ

Çok bü yük bay

.œ œ œ œ

ram bu bay ram

.œ œ œ œ

her ke se kut

œ œ œ

lu ol sun

& b...œ œ œ œ

Çok u lu bay

.œ œ œœ

ram bu bay ram

.œ œ œ œ

her ke se mut

1.

œ œ

jœ‰

lu ol sun.

.œ œ œ œ

her ke se mut

2.

œ œ

lu ol

˙

sun.

Jœ‰ Œ

& b

3

œ œ œ œ œ

Tra la la la la

3

œ œ œ œ œ

tra la la la la

3

œ œ œ œ œ

tra la la la la

3

œ œ œjœ

‰

tra la la la

& b

3

œ œ œ œ œ

tra la la la la

3

œ œ œ œ œ

tra la la la la

3

œ œ œn œ œ

tra la la la la

œ œnJœ ‰

tra la la

& b

3

œ œ œ œ œ

tra la la la la

3

œ œ œ œ œ

tra la la la la

3

œ œ œ œ œ

tra la la la la

3

œ œ œjœ

‰

tra la la la

& b

3

œ œ œœ œ

tra la la la la

œœœ œ

tra la la la

jœ‰

.œ œ

la la la

jœ‰ Œ

la.

- 20 -

23 NİSAN

130Halil Bedii Yönetken

& 43œ .œ

jœ

Yı ka nır

œ .œJœœ œ ˙

de niz de

œ œ ˙ œ .œ

jœ

ı şık la

œ .œJœ œ œ ˙

rı a yın.

œ œ ˙ œ.œjœ

Do la şır

œ.œ

Jœ

&..œ œ# ˙n

sa hil de

œ œ# ˙n œ œ œ

ne fe si

œ œ œ.œ œ ˙

rüz ga rın.

.œ œ ˙

œ œ œ

Neş' e li

œ œ œ .œ œ˙

şar kı lar

.œ œ ˙

&œ œ œ

yük se lir

œ œ œ œ# œ˙

se ma ya

œ œ˙

œ œ œœ œ œ

San ta lu

œœ œ œ œ œ

œœ ˙

ci a

œ œ ˙œ

.œ

jœ

San ta lu

œ .œJœ

&œ œ ˙

ci a

œ œ ˙

œ œ œ

Ne şe li

œ œ œ œ œ˙

şar kı lar

œ œ ˙œ œ œ

yük se lir

œ œ œ œ# œ˙

se ma ya

œ# œ ˙

&œ œ œ

œ œ œ

San ta lu

œœ œ œ œ œ

œœ ˙

ci a

œ œ ˙œ .œ

U jœ

San ta lu

œ .œ

Jœœ œ ˙

ci a.

œ œ ˙

& c..

œ œœ œ œ œ

1.İlk2.Ço

bacuk

harlar

daçi

açek

çarler

œ œ# ˙

çiöz

çekdeş

ler,tir,

œ œœ œ œ œ

kırsev

largi

yemba

yerış

şilla

docan

œœ œ ˙

ğala

nenır

güö

zelzü.

&..œ œ

.œ œ ˙

TatÖz

lıgür

birce

bakor

harku

œ œ œ˙

coşsuz

kuya

suyşa

la,mak,

œ œœ œ ˙

esev

senmek

rüzse

gavil

rınmek,

œ œ œ œ ˙

ezgül mek

gieğ

siylen

le,mek,

&..œ œ .œ œ ˙

togü

murlün

cukce

lagün

rınle

œ œ œ ˙

sezrin

giöz

siyle

le,mi,

œ œœ œ œ œ

İlkço

bacuk

harlar

daçi

açek

çarle

œ œ# ˙

çiöz

çekdeş

ler.tir.

- 21 -

SANTA LUCIA

131İtalyan Ezgisi

132

İLKBAHARDA AÇAN ÇİÇEKLERHikmet Türk

&

#c œ œ œ œ

1.Broh -2.Hail3.Build

herthethe

singsunroad

yourofof

œ œ œ œ

coun -peace,peace

try'snewbe -

an -ris -

fore

them,ing,us,

œ œ œ œ

shoutholdbuilt

ypurtheit

land'swarwide

un -clouds

and

.œjœ œ Œ

dy -clos -deep

inger

and

fame;furled;long;

&

#œ œ œ œ

LightBlendSpeed

theourthe

won -ban -slow

drousners,and

œ œ œ œ

taleO

check

ofmythe

na -broht -

ea -

tions.er

ger,

œ œ œ œ

WithIn

Help

yourthethe

peo -rain -

weak

ple'sbowand

.œjœ œ Œ

gold -of

curb

enthethe

neme;world!strong:

&

#œ œ œ œ

TellRedNone

youras

shall

fa -bloodpush

thers'anda -

œ œ œ œ œ

no -blueside

bleasan -

sto -heav -oht -

ry,ener

œ œ œ œ œ

RaiseWiseNone

onandshall

hingogelet

yourandan -

œ œ˙

coun -proud

oth -

try'saser

sign;youthfall;

&

#œ œ œ œ

JoinMeltMarch

thenourbe -

incol -side

theorsme,

œ œ œ œ

fi -won -O

nalder -my

glo -wov -broth -

ry:en,er

œ œ œ œ

Broth -InAll

erthefor

liftgreatone,

yourwhiteand

.œjœ œ Œ

flanglightone

withoffor

mine.Truth!

all!

& 42 œ œ œ œ œ œ

İn dim bak tım

œ .œ œœ

de mir ka pı

œ œ œ .œ œ

sür gü lü

œ œb œ œ

sür gü lü

& œ œb œ œ

yan dım a man

œ œ œ œ œ

yan a man a man

œ œ œ œ œ

si yah ta saç lar

œ œb œ œ œ œ

sır ma i le

& œ œ œ œ œ

ör gü lü

œ œ œ œ œ

ah si yah saç lar

œ œb œ œ œ œ

sır ma i le

œ œ œ œ œ

ör gü lü.

- 22 -

9. SENFONİ'DENL.V.Beethoven

133

(Kardeş Olun Ey İnsanlar)

Kardeş olun ey insanlarBunu ister tanrımızBu dünyada herşey geçerYalnız sana dost kalır

İnsanlığa doğruluğaGöğsünü aç korkma sakınHür doğmuş insanoğluHür yaşamak hakkıdır.

İNDİM BAKTIM.Antalya

Derleyen:Mehmet Akbulut

134

&

#c .œ

Jœ œ œ

ElBir

giçö

bilü

doan

œ œ œ ˙

laşdı

marır

œ œ œ œ œ

Abil

naki

dodört

luya

.œJœ ˙

danın

&

#.œ

jœ œ œ

ArBağ

karı

daşnı

yurdel

œ œ œ ˙

dumez

nuse

jœ .œ œ œ œ

iya

çinnık

dentür

takü

.˙Œ

nı.ler.

&

#.. ..œ œ œ

œ œ œ

DinVar

lelı

birğı

türbu

kükor

yüla

œ œ œ œ ˙

pıtu

nartuş

yoma

lunya

da,nın

œ œ œ œ

jœ .œ

dinkir

lepi

birği

yayya

laşar

dasa

œ œ œ œ ˙

gagöz

riple

çori

bagü

nı.ler.

&

#

42 .. ..œœ œ œ

Şen ge mi ci

œ œ

le riz,

œ œ œ œ

ne hoş ge ze

˙

riz

&

#.. ..œ œ œ œ

Ge ce gün düz

œ œ œ œ

dur maz gi der

œ œ œ œ

se fer e de

˙

riz

&

#.. ..œ œ œ

œ œ œ

Çı kı rık ça ka rak

œ œ œœ œ œ

çı kı rık ça ka rak

œ œ œ œ œ

ma ka ra çe ke

˙

riz.

&

#.. ...œ œ œ œ

He ya mo la

.œ œ œ œ

he ya le sa

œ œ œ œ

se fer e de

˙

riz

1.

˙

riz.

2.

- 23 -

ANADOLUHulusi Öktem

135

ŞEN GEMİCİLERA. Muhtar Ataman

136

& c Œ œœ œ œ œ œ

1.SaGizLal

zımliol

bensırsun

giladil


derrımle

sem

rin

sena

söy

kalşile

œ œœœ ˙

dünkarme

yaetya

dame

hey.heylan

jœœjœ œ œ œ

&.. ..

wŒœ œ œ œ

Ga rip bül bül

jœ .œ œ œ œ œ

gi bi a hü

jœ œ

jœ .œ

jœ

zar et me hey

&..

jœ œ

jœ .œ

jœ

za ret me hey

jœ œ

jœ .œ

jœ

za ret me hey

jœ œ

jœ ˙

za ret me hey

w

hey.

& 42œ

œ œ

AnAnAn

kakaka

rarara

.œ

Jœ

nınnında

œ œ œ

tataşşan

şıtırlı

nayoor

˙

bakludu

&..œ œ œ

GözHerHer

letata

riraraf

.œjœ

minfıta

œœ œ

yaasça

şıkerdır

nadokur

œ Œ

bak.lu.du.

&.. œ œ œ

BizArTürk

düştıkor

mayedu

.œjœ

nıtişsu

œ œ œ

eKesal

sirmaldı

alParın

˙

dık.şaca

&..

œ œ œ

ŞuKanBoz

feağ

gun

lelı

düş

.œjœ

ğinyorman

œ œ œ

iaka

şinaçı

nedoyor

.œjœ

baklu

du.

œ.œ œ

pakpekpek

şangamşan

lılılı

œŒ

yız.yız.yız.

- 24 -

SAZIM'A

137Aşık Veysel Şatıroğlu

2- Sen petek nisali, Veysel'de arıİnleşir beraber yapardık balı,Ben bir insan oğlu, sen bir dut dalı,Ben babamı sen ustanı unutma.

ANKARA TÜRKÜSÜ

138

& 43 ..œ œ œ œ œ

1.Gel2.Dön3.Koy

yabirbe

nısali

mağane

œ œ œ œ

girbirsağ

kodee

lusoli

malani

œ œ œ œ œ

geldönkoy

yabirbe

nısali

mağane

œ œ œ œ

girbirsol

kodee

lusoli

malani

1.

œ œŒ

hey""

hey""

2.

&.. ..œ œ œ œ œ

Ver e li ni

œ œ œ œ œ

al men di li

œ œ œ œ œ

çek ha la yı

œ œ œœ œ

hey

1.

œ œŒ

hey hey

2.

& 42

œ œ œ

1.Ka2.Ka

lele

ninnin

œ œ œ

baba

şınşın

dada

œ œ œ

ee

kerker

lerler

œ œ

dakün

rı.cü

œ œ œ

E"

ker"

ler"

œ œ œ

bi"

çer"

ler"

œ œ œ

ese

derver

lerler

œ œ

kâgen

rı.ci.

&.. ..

œ œ œ

YarYar

baba

nana

œ œ œ

yolgön

lader

mışmiş

œ œ œ

ayay

vanva

nantu

œ œ

narun

rı.cu.

œ œ œ

Oy Te mur

œ œ œ

a ğam

œ œ œ

yan Te mur

œ œ

a ğam.

& 42 ..œ œ œ

1.Kek2.Kek3.Kek

lilili

ğimğimğim

œ œ œ œ

kıuçgel

natuse

lıgelbi

dırmazle

œ œ œ

kane"

naya"

dızık"

œ œ œ œ

yaya"

rara"

lılı"

dırdır"

œ œ œ

kane"

naya"

dızık"

œ œ œ œ

yaya"

rara"

lılı"

dırdır"

˙

oyoy"

˙

& 42

œ œ œ œ

1.Zıp2.Pay3.Su

zıptakda

zıppayya

lartakşar

œ œ œ

kayüba

rarürlık

dakenlar

œ œ œœ

yükazses

zervesiz

tatör

ses

lıdeksiz

œ œ œ

sukayü

larrazer

dadaler

& œ œ œ œ

vırvakba

rakvakzan

vırvaksü

rakcakrü

œ œ œ

sesyüha

lezerlin

nirlerde

œ œ œ œ

eğeğba

lele

zan

nirniryal

şulernız

œ œ œ

kursuge

balarzer

ğa.da.ler.

- 25 -

139

HALAY Saip Egüz

140

KALENİN BAŞINDASivas

KEKLİKSaip Egüz

141

BALIK - ÖRDEK - KURBAĞA

142Mahir Dinçer

& b c œ œ œ œ œœ

Tell me the tales that to

œ œ œ œ Œ

me were so dear

œ œ œ ˙

Long long a go

œ œ œ ˙

long long a go

& b œ œ œ œ œœ

Sing met he songs I de -

œ œ œ œ Œ

light - ed to hear

œ œ œ œ œ œ

Long long a go long a

.˙Œ

go

œ œ œ œœ œ

Now you are come all my

& b œ œ œ œŒ

Grief is re - moved

œ œ œ œœ œ

Let me for get that so

œ œ œ œŒ

long you have roved

œ œ œ œ œœ

Let me be - lieve that you

& bœ œ œ œ Œ

love as you loved

œ œ œ œ œ œ

Long long a go long a

.˙Œ

go.

& bbb c

˙˙

Yük sek

.œ œ .œ œ ˙

yay la yol la rım

˙ ˙

u zak

.œ œ .œ œ ˙

köy le rim dir o

œ œ œ œ ˙

& bbb ..˙

˙

Yağ mur

.œ œ .œ œ œ œ

son ra sı ko kan

œ œ œ œ œ œ œ .œ œ œ .œ œ

top rak gi bi tan gi

.˙

Œ

bi.

& bbb .. .œ

Jœn ˙

Bir u lu

œ œ œ œ œ œ

çam a ğa cı dır o

.œJœ œ œ

sal la rı son

.˙ Œ

suz.

.œjœ œ œ

Göl ge si din

& bbb .. n

nn.œ

jœ ˙

len di rir

œ œœ œ‰ . rœ .œ œ

göz ler den a kan gi

.˙

Œ

gi.

.œ

jœ ˙

BirYay

kula

şunlar

œ œ œ œ œ œ

kayağ

namur

dınlar

dandan

&...œ

jœ œ œ

birbem

ebe

zanyaz

labir

œ œ ˙

birör

liktü

te.den

.œ

jœ œ

‰ jœ

TurA

nalı

larrım

hasse

.œ

jœ œ œ

.œJœ ˙

retla

komı

kannı

œ œœ œ

gurbir

betne

türfes

kübir

œ œ ˙

lecan

ringi

den.bi.

- 26 -

143

LONG LONG A GO

144

ANNEMFatma Ayparlar

İngiliz Şarkısı

2.Annem ezgili yürek, annem anadolumdurAnnem ilköğretmenim, aydınlığım, yolumdurBir yanık uzun havadır o, bir çığlık sılaBir yamaç, bir köy evi, bir türkü, vatan gibi

3.Bir halay ezgisinden, bir çiçekli basmadanTeskereler bekleyen iki satır selamdanBir çoban yıldızından, bir kınalı kuzudanalırım selamını bir nefes, bir can gibi

& 42œ œ œ œ

BakÇokBuHay

poste

gündi

taşekyalgit

cokürnızgü

œ œ œ

gee

bule

lidekagü

yorrimdarle

œ œ œ œ

seposdau

lamtarılğur

vecı

malar

risayıol

˙

yornanız.sun

œ œ œ œ

HerPekYaEl

kesserınle

ovinçyirin

nali

nedert

œ œ œ

bahagegör

kıberli

me

yorlerrimsin

œ œ œ œ

megehoşkıs

raktirça

met

edinkale

dibalı

dol

˙

yor.na.nız.sun.

& 42

œ œ

SenŞen

eğin

œ œ

lensan

gül,hep

œ œ œ œ

çekçok

memut

gamlu

keo

œ

Œ

der.lur.

œ œ

TümHer

dertke

œ œ

lersin

hephep

œ œ œ œ

böydi

lele

ceği

gibu

œ

Œ

der.dur

& œ œ

KokBez

lagin

œ œ œ

şubir

güha

lüyat

œ œ

dingeç

lemiz

œ œ œ

bülbir

büsa

lüat

œ œ

SenŞen

eğin

œ œ

lensan

gül,hep

œ œ œ œ

çekçok

memut

gamlu

keo

œ

Œ

der.lur.

& c

œ œ œ œ

YazYaz

çokge

tanlir

geçyi

.˙Œ

tine

œ œ œ œ

gitdö

tiner

leyley

leklek

.˙Œ

lerler.

&.. ..œ œ œ

œ

YuBım

vaboş

dayu

kava

˙ ˙

lanlar

kuşhep

œ œ œ œ

öon

lüla

mürı

bekbek

.˙Œ

lerler

1.

.˙

Œ

ler.ler.

2.

& 43

˙ œ

YemIr

yemak

˙ œ

şillar

büco

˙ œ

tünşar,

kırco

.˙

larşar

˙ œ

herilk

taba

.˙

rafhar

˙ œ

misşen

koba

.˙

karhar

&˙ œ

NeAr

gütık

˙ œ

zelgün

öer

˙ œ

terken

kuşdo

.˙

lar,ğar

˙ œ

İş"

te"

˙ œ

ilk"

ba"

.˙

har."

œ

Œ Œ

- 27 -

145

146

POSTACI

GÜL VE EĞLEN

H.B.Yönetken

147

LEYLEKLER Z.Üngör

148

BAHAR

& 42

œ œ œœ

BirKuşDağ

göllar

dan

geyusü

ufvarü

œ œ œ

kuyaler

sidöi

lernerner

œ œ œ

her""

yer""

de""

œ œ œ

ses""

di""

ner""

&œ œ œ œ

Es""

mer""

ge""

ce""

œ œ œ

nin""

ren""

gi""

œ œ œ œ

bir""

per""

de""

gi""

œ œ œ

bi""

i""

ner.""

& 42

œ œ œ

AlKaBu

menrantür

œ œ œ

difillü

likaha

œ œ œ œmentaryat

diolba

œ œ

jœ‰

liduna

œ œ œ

sehasö

veretlüm

œ œ œ

rimlik

den

kayebe

œ œ œ œranterter

fiolol

œ

Œ

li.du.du.

& 43.˙

ŞuRüz

˙ œ

yelgâr

dee

˙ œ

ğirsin

mece

.˙

nio

œ œ œ

dur"

ma"

dan"

œ œ œ

bık"

ma"

dan"

œ œ œ

hep"

dö"

.˙

ner."

& œ œ œ

EğDur

lengun

dila

.˙

rirşan

œ œ œ

seyba

rezı

degün

.˙

niler

œ œ œ

durçok

mais

dantek

œ œ œ

bıksiz

ma danyor

œ œ œ

hepgun

dödö

.˙

ner.ner.

& c

œ œ ˙

YavBu

ruge

kuşce

˙ ˙

ninnin

nini

œ œ ˙

yugül

vayü

dazün

˙ ˙

sinşim

didi

œ œ ˙

AyNa

parsıl

larda

˙ ˙

göksol

tedu

œ œ ˙

ninnin

ni.ni.

˙Ó

& c œ œ œ œ

SuKuş

ıgi

lıkbi

habu

œ œ ˙

vasa

sılın

cakcak

œ œ œ œ

nehiç

soko

ğukla

varna

œ œ ˙

nedo

ayul

yazmaz

&œ œ œ œ

kırdut

mıba

zıdem

sae

œ œ ˙

rırik

beki

yazraz

œ œ œ œ

gülnar

açı

çarkar

gege

œ œ ˙

lirlir

yaz.yaz.

- 28 -

149

AKŞAM

AL MENDİLİTürkü

YELDEĞİRMENİZ.Aydıntan

150

151

NİNNİ Saip Egüz

152

YAZZ.Aydıntan

153

& 42œ œ

œ

BuHiç

okim

yunse

œ œ œ

negit

güme

zelsin

œ œ œ œ

aroy

tıkna

durya

malım

œ œ œ œ

seneğ

dele

eğne

lenlim

& œ œœ

buhiç

okim

yunse

œ œ œ

negit

güme

zelsin

œ œ œ œ

haybu

dio

aryun

tıkhiç

œ œjœ‰

senbit

deme

gelsin.

& œ œ œ œ

hembir

neş'is

etek

dirle

œ œ œ œ

hembir

düi

zennanç

dirla

œ œ œ œ

hembir

sağa

lıkkış

tırla

œ œ œ œ

hembir

gükı

venvanç

dirla

& œ œœ

buhiç

okim

yunse

œ œ œ

negit

güme

zelsin

œ œ œ œ

haybu

dio

aryun

tıkhiç

œ œjœ

‰

senbit

deme

gel.sin.

& 43 .. .. ..œœ œ

DağYol

larver

dağba

.˙

larna

œ œ œ

oyoy

dağdağ

.˙

lar.lar.

œ œ œ

Ar"

dın"

˙ œ

da"

œ œ œ

yar"

ağ"

.˙

lar."

& c œœ œ œ œ œ œ œ

TelAbİs

lidesttan

sazalbul

dırsandan

bualge

nundınlir

adete

dımez

li

œœ œ œ œ œ œ œ

& œœ œ œ œ œ œ œ

NeNaAr

amazdıç

yetkıla

dinsanğa

lerkılcın

nedından

kadeko

dımezlu

œœ œ œ œ œ œ œ œ


BuKa

Hey

nudıAl

çagila

lanbi

hın

anhaser

larramsem

kenyeku

dimezlu

&.. ..œ œ œ œ œ œ œ œ

Şey tan bu nun ne re sin de


şey tan bu nun ne re sin de


şey tan bu nun ne re sin

.˙Œ

de?

- 29 -

154

155

OYUN

DAĞLAR Saip Egüz

156

SAZTürkü

(çalgı ya da kapalı ağızla)

(çalgı ya da kapalı ağızla)

& c ˙œ œ

ÖzBir

lemgün

dudön

˙ ˙

yarmez

kensem

œ œ œ œ

güge

zelne

yuryur

dudu

˙Ó

mama

& ˙ œ œ

gözis

letek

rile

˙Ó

merim

.˙ œ

yaşhep

doso

.˙Œ

lar.lar.

& 42œ

œœ

HerBuEy

ködağmas

şebama

œ œ

sişıvi

bakhepgök

œ œ œ œ

binkarey

birla

coş

renkör

kun

dotüpı

œŒ

lulü

nar

& œ œœ

HiçBuBu

doo

yem

yulvaye

œ œ

mazlarşil

sınbakyurt

œ œ œ œ

eynehan

Akagi

nadarel

dosüsde

œ Œ

lulü.var.

& 43.˙

EyEy

.˙ œ œœ

masbir

macen

vinet

.˙

göksin

œ œ œ

eyHep

karçağ

œ œ Œ

lılar

& œ œ œ

sıır

ramak

dağla

œ œœ

lar.rın

œ œ œ

Eymis

sisko

œ œ Œ

likar

œ œ œ

yütop

cerak

dağla

˙Œ

lar.rın.

& 42œ œ œ

NazO

lıgöl

age

œ œ œ

kanli

pısu

narlar

œ œ œ

nebir

dertşey

liler

œ œ œ

çağfı sıl

lardar.

&œ œ

söy"

le"

œ œ œ

ey"

pı"

nar"

œœ œ

ne"

der"

din"

˙

var."

- 30 -

157

YABANCI ELLERDEZ.Aydıntan

ANADOLUZ.Aydıntan

158

YURDUMZ.Aydıntan

159

PINARSaip Egüz

160

& c œ œ œ œ œ œ

AlKa

menran

difil

lika

œ œ œ .œjœ

mentar

diol

lidu

œ œ œ œ œ œ

sehas

veret

rimlik

kaye

œ œ œ œŒ

ranter

fiol

li.du.

& 42

œ œ œ

NeşNeş

ee

lili

œ œ

olol

kiki

œ œ œ œ

gençart

kasın

lagü

œ

Œ

sın.cün

œ œ œ

BuYor

düngun

yaluk

œ œ

danne

dadir

œ œ œ œ

zevkbil me

abü

latün

œŒ

sın.gün

&.. ..œ œ

ügay

mitret

œ œ

lerler

hephep

œ œ œ œ

süsbes

lele

nirnir

neşneş

œ œ

eyey

lele

œ œ œ

neşneş

ee

lili

œ œ

olol

kiki

œ œ œ œ

gençhep art

kasın

lagü

œ

Œ

sın.cün.

& 42

œ œ œ œ

HöÇifÜMer

rü

çü

nüti

nüdi

denideni

œ œ

hayhayhayhay

didididi

œ œ œ

höçifü

mer

rütiçüdi

œ œ œ œ

nüninüni

&.. ..œ œ œ œ

yaysüyaykim

rüla

verlabi

dadedalir

œ œ

görhaygörki

dümdi

dümmin

œ œ œ œsüçifgöder

rütiçüdi

nüninüni

aaaa

œ

Œ

man.manmanman

&œ œ œ œ

Ta"""

kı"""

ver"""

de"""

œ œ œ

zil"""

le"""

rin"""

œ œ œ

biçifü

dör

riti

çüdü

œ œ œ œ

nininünü

&.. ..œ œ œ œ

Dö"""

nü"""

ver"""

de"""

œ œ

mey"""

dan"""

œ œ œ œse"""

nin"""

dir"""

a"""

œ

Œ

man."""

- 31 -

AL MENDİLİTürkü

161

NEŞELİ OL

162

163

ZİLLERTürkü

& 42 ..œ œ œ œ

SaGül

rıle

menrim

dilbağ

œ œ œ

elda

debi

dirter

œ œ

yar"

yar"

œ œ œ

yar"

a"

man"

&.. ..œ œ œ œ

GüTü

rüntü

şanüm

lıdağ

œ œjœ ‰

belda

detü

dirter

œ œ œ

yar"

yar"

œ œ œ

yar"

a"

man"

& 42

œ œ

EyDer

çodi

˙

banni

œœ œ œ

nedök

dirte

keey

deço

˙

rinban

œ œ

yalbu

nızak

˙

lıkşam

œ œ œ œ

buybi

muşraz

kao

deya

˙

rinlan

&.. ..‰jœ œ œ

SenGe

denne

ıge

œ œ

rakzer

mısin

‰ jœ œ œ

sensü

denrü

ıle

œ œ

rakrin

mıle

‰ jœœ œ

südert

rüli

leço

˙

rinban

& 44

45Œ

œ œ œ œ

AçAr

kakam

pıda

yıki

.œjœ œ œ œ œ œ

beya

zirdi

gângâr

baol

şısun


beya

zirdi

gângâr

baol

şısun.

Son

& 44 Œ

œ œ œ œ

ka pı hak kı

.œjœ œ œ œ

ne ve rir sin

.œjœ œ œ œ

ne ve rir sin.

B.D.

& cœ œ œ œ œ

ArAr

papa

dada

buğbuğ

dayday

œ œ .œjœ

çeçbi

oçe

lurriz

œ œ ˙

çeçbi

oçe

lur.riz.

&.. ..œ œ œ œ

İİ

yiyi

dostdos

tantu

œ œ .œjœ

ayse

rılçe

makriz

œ œ .œjœ

güçse

oçe

lurriz

˙œ Œ

oyoy

1.

.˙Œ

oy.oy.

2.

- 32 -

SARI MENDİL

ÇOBAN

BEZİRGÂN BAŞI

ARPA BUĞDAY

164

165

166

167

Türkü

Saip Egüz

Türkü

Türkü.

& 42

œœ œ

DoğBu

paryol

.œjœ

lane

doza

œ œ

lunman

.œjœ

ay,son

babu

œ œ œ

nalur

yone

luza

œ œ

muman

gössöy

˙

terle

& œ œœ œ

HepGöz

gözle

leri

.œjœ

rihep

yolyaş

œ ‰ jœ

dalı

aa

.œjœ

namnam

bebek

œ œ

niler

beköy

˙

ler.le.

&œœ œ

doğ,bu

paryol

.œjœ

lane

doza

œ œ

lunman

.œjœ

ayson

babu

œ œ œ

nalur

yone

luza

œ œ

muman

gössöy

˙

ter.le.

& c œ œ œ

Œ

BenNe

Türkmut

ümlu

œ œ œ

Œ .œjœ œ

Œ

benne

Türkmut

ümlu

.œ

Jœ œ

Œ .œ

jœ œ œ

tatürk

rilü

himğü

soci

.œ

Jœ œ œ œ

.œjœ œ Œ

yumhan

usa

lu.yar.

.œJœœ Œ

& .œjœ œ œ œ

ÖyYüz

leyıl

birlar

tabo

.œ

Jœ œ œ œ

˙ œ Œ

rihyun

kica

˙ œŒ .œ

jœ œ œ

ŞanTürk

şeu

reflu

doya

.œ

Jœ œ œ .˙

Œ

lu.şar.

.˙

Œ

& 42 ˙

HerYıl

A

˙

kesma

B

.œ

jœ

ekher

tiü

C

œ œ œ œ

ğizün

nitü

bige

D

˙

çer.çer.

œ

Œ

& 43

œ

Yor

.œjœ œ œ

gun gü neş ba

œ œ œ œ œ

tar ken sü rü

.œjœ œ œ

ler ge ri dö

˙ œ

ner. Renk

& .œjœ œ œ

ler e rir so

œ œ œœ

lar ken Ak

.œ

Jœ œ œ

şam ge lir i

˙

ner.

- 33 -

AY

168

169

TÜRK'ÜM

İspanyol Ezgisi

Saip Egüz

ÖĞÜTW.A.Mozart

4 Sesli Kanon

170

171

AKŞAM3 Sesli Kanon C.M.Weber

A B C

& c..

œ

YasRüzDe

.œ

jœœ œœ

œœœœ

lıgârniz

gitlarde

timdanniz

şrnaak

geltımde

˙

˙

Œ œ

dimvarniz

AçŞimSu

.

.œœ

jœœ

œœœœœœ

koyşekla

nutenrı

nukaber

bennarak

geldımde

˙ Œ

dim.var.niz.

& œœ

BaGöğKar

œœ œœœœœœ œœ

nasümşı

birdeda

yual

yar

dumyaağ

suzılı

˙ Œ œ

verlı

yor

çokgabı

œ œŒ œ

.

.œœ

jœœ

œœœœœœ

uzi

rak

zaklikgi

larbede

danra

yim

geltımde

˙

˙

Œ

dim.var.niz.

& 83 jœ œ

MeMe

mişmiş

Jœ œ

MeMe

mişmiş

jœ

jœjœ

yiko

ğitca

MeM

.œ

mişmiş

jœjœjœ

seher

ninkes

ese

œjœ

şinni

göbek

jœjœjœ

rüller

meMe

.œ

miş.miş

& jœ

jœ

jœ

GüDağ

rüllar

deaş

œjœ

yentın

selgel

jœjœjœ

lerdin

giMe

.œ

bimiş

Sonjœ

jœ

jœ

sebi

sinze

dağkı

œJœ

larvanç

aşver

Jœ

JœJœ

tıdin

MeMe

.œ

miş.miş.

B.D.

& 83

œ

jœ

BahBir

çemhır

œjœ

deçın

örüz

œjœ

tengâr

kuşe

.œ

larser.

&jœ J

œ

Jœ

sizu

neçar

regi

œJœ

yeder

usa

Jœ

jœ

Jœ

çuprı

gityap

tirak

.œ

niz?lar

&.. œ

jœ

ŞimÇır

dipı

œjœ

boşnan

kaku

œjœ

lanru

kırdal

.œ

larlar

&..œ J

œ

has"

ret"

œjœ

le"

ya"

œjœ

nar"

ağ"

.œ

lar."

1.

.œ

lar."

2.

- 34 -

172

AKDENİZ KIYILARINDAKurtuluş savaşı yıllarından

173

MEMİŞZ.Aydıntan

174

KUŞLARSaip Egüz

& 83œ œ œ

Hep di le

A

œ Jœ

riz sa

B

œ œjœ

na iç

C

œ

jœ

ten i

D

œ

jœ

yi gün

œœ

jœ

ler sağ

œjœ

lık neş'

.œ

e.

& 83

œ œœ

Şuİlk

deba

reha

œ œœœ

jœ

cikra

şıtat

œJœœ

jœ

rıllı

şıses

œ

Jœ.œ

rılle

.œ œ œœ

Nehep

hoşnin

seni

œ œœœ œ œ

rinler

sesöy

œJœ œ

jœ

rinler

ade

œ

Jœ .œ

kar.re.

.œ

&œ œ œ

HiçBu

yova

ruldi

œ œ œœ

jœ

mazye

durneş

œ

Jœœ

jœ

maze

yılka

œJœ

œ

jœ

lartar

dırhayat

œJœ

œjœ

böyve

lerir

œ

Jœ

œjœ

cebi

çağze

œ

Jœ.œ

lar

œ œ

Jœ

çağbi

œ‰

œ ‰

lar.ze.

& 86.œ .œ

DağEBağÜ

larrilarzü

œ

jœ jœ œ

danğindanmün

idali

dal

nilanila

remrı

remrı

.œ .œ

yüdeyüdü

kümlik

kümzüm

jœœ

.œ

edeü

dü

rikişk

zümzüm

tir.

dür.dür.tir.

& 86

œ

jœjœ œ

DalAlDal

dael

dan

dumadü

rannınşen

jœ œ .œ

üçbial

elriel

masi

ma

œ

jœjœ œ

dalaldal

dael

dan

dumadü

rannınşen

jœ œ .œ

üçbial

elriel

masi

ma

& œjœ

jœ œ

senböysöy

delele

gügügü

zelzelzel

œjœ

jœ œ

senböysöy

delele

gügügü

zelzelzel

œjœ

jœ œ

senböysöy

delele

gügügü

zelzelzel

jœ œ

.œ

kooka

parlurlır

mamumı

& œjœ

jœ œ

senböysöy

delele

gügügü

zelzelzel

œjœ

jœ œ

senböysöy

delele

gügügü

zelzelzel

œjœ

jœ œ

senböysöy

delele

gügügü

zelzelzel

jœ œ .œ

kooka

parlurlır

mamu.mı.

- 35 -

İYİ GÜNLER

DERECİK

DAĞLARDAN İNİREM

ÜÇ ELMA

175

176

177

178

(4 Sesli Kanon)

Saip Egüz

Türkü

Türkü

& 86

œjœ œ œ œ

EnHer

haan

fifyol

rüzve

.œ .œ

gârrir

laken

œjœ œ œ œ

yelşu

keen

nimgin

dode

.œ .œ

lar.niz.

& œjœ œ œ œ

BirAr

markam

tıda

gika

.œ .œ

U

bilır

œjœ œ

jœ

şubem

kotbe

ramyaz

ubir

.œjœ

‰ ‰

çar.iz.

& 86

œœ œ œ

jœ

RüzKır

gârlar

hırök

çınsüz

eka

.œ .œ

sinlın

ceca

œ œ œ œ œ œ

çırgöç

pıe

nırder

dalkuş

.œ œ‰

lar.lar.

&.. ..œ œ œ œ œ œ

Her"

ye"

ri"

bir"

hü"

œjœ.œ

zün"

kap"

lar"

œœ œ œ œ œ

iş"

te"

son"

ba"

.œ œ‰

har."

& 86.œ œ œ œ

BinSon

dertgün

leler

œ Jœ .œ

dolgel

sase

dade

.œ œ œ œ

buhep

dünuğ

yaraş

œ œ œ .œ

çokhep

güdi

zeldin.

& .œ œ œ œ

yolbir

tümyan

zorkı

œ Jœ .œ

olkal

sasa

dada

.œ œ œ œ

gelher

senan

deö

.œjœ

‰

gelvün.

Son jœ

Par

& œjœ œ œ œ

lak gü neş ı

œjœ œ

jœ

şık sa çar or

œjœ œ œ œ

man de niz ku

œjœ œ

jœ

cak a çar coş

& œjœœ

jœ

kun ır mak yü

œjœœ jœ

ce dağ lar bi

œ œ œ œ œ œ

ze ha yat su

.œ œ‰

nar.

B.D.

- 36 -

KOTRAM

SONBAHAR

HAYAT NE GÜZEL

179

180

181

Saip Egüz

H.C.Nögeli

& 42œ œ

Oy

A

œ œ œ œ œ

oy a

˙

man

œ œ œ

mor dağ lar

Bœ œ œ

da ek sil

.œjœ

mez du

˙

man

& 42œ œ

HerGöl

akge

.œjœ

şamler

sokap

œ# œ

larlar

kenuf

˙

günku

œ œ

süo

rüva

œ œ œ

lerda

dağses

.œjœ#

danler

idi

˙

ner.ner.

& 86 œ œ œ œ# œ œ

NinKıv

nirı

lerlıp

söya

.œ .œ

lerkar

kenken

œ œ œ œ# œ œ

şu"

se"

rin" "

de

.œjœ ‰ ‰

re"

Son

&œ

Jœ œ

Jœ

YılRüz

dızgâ ra

larneo

œ

Jœ .œ

lernu

söydin

lerler

.œ# œ

jœ

gizher

lige

.œJœ ‰ ‰

cece.

B.D.

& c .œjœœ œ

DalPar

gala

lansın

œ œ# ˙

alay

bayyıl

rakdız

.œjœ œ œ

ŞanHer

şeza

refman

sensen

.˙Œ

dede

& .œjœ œ

Œ

Hür"

ya"

şar"

.œjœ œ œ

bu"

va"

tan"

œœ œ œ

se"

nin"

göl"

gen"

.˙ Œ

de."

& c œ

SeGüCenŞu

œ.œ

jœ œ œ

rinmüşnetgöl

edegige

senrebili

rüzbobağor

.œJœ œ œ .˙

œ

gâryular

man

çisosisşu

.˙# œ.œ

jœ œ œ œ

çekğuk

line

kopıyüşe

kannarceli

kırsu

dağhar

.œ Jœ œ œ# œ# .˙

laryular

man

.˙

&.. ..œ

Bek

œ œ.œ

jœ œ œ

ler bi zi

.œJœ œ œ

œ œ œ œ

ar ka daş lar

œ œ œ œ.œjœ œ# œ

yol cu luk

.œJœ œ œ

.˙

var.

.˙

- 37 -

DUMANLI DAĞLAR

AKŞAM

DERE

BAYRAK

182

183

184

185

KIRLARA DOĞRU

186

Z.Aydıntan

Z.Aydıntan

Z.Aydıntan

Saip Egüz

Z.Aydıntan

(2 Sesli Kanon)

& 43F

œ œ ˙

Yar

p

œ œ ˙

yar

P

œ œ ˙

(kapalı ağız ile)

.˙

U

&..

p

œ œ œ œ

SeSe

sisi

memi

œ œ œ œ

sesher

veya

renmaç

œ œ œ

kartek

lırar

dağet

˙Œ

larsin

œ œ œ œ

DuE

manri

lısin

ba

œ œ ˙

kıyan

şıkı

nızlar

& œ œ œ œ

geu

çilzak

mezlar

.˙

mi?da.

F

œ œ œ œ œ

SoKim

ğukbi

mulir

œ œ œ œ

subel

yuki

nuzde

œ œ# œ œ

iyar

çildu

mezyar

.˙

mi?da.

&..

p

œ œ œ œ

SeSe

sisi

memi

œ œ œ œ

sesher

veya

renmaç

œ œ œ œ

kartek

lırar

dağet

˙

Œ

larsin.

F

œ œ ˙

yar

œ œ ˙

yar

π

œ œ œ

ner de

.˙

sin.

& 83jœ

1.ÇaGöl

2.Saİç

Jœ

œjœ

ğılge

bahli

çagöl

sabül

œ Jœ œ

jœ

ğılge

bahbül

birbir

günya

œ œ

Jœ

œjœ

ıror

doğnık

mama

maya

œJœ

&...œ

ğınnın

dannık

.œ

jœjœ

jœ

yakoy

çokçi

nınnun

erler

JœJœJœ .œ

da.da

kenken

.œ

jœjœ

jœ

yakoy

çokçi

nın

erler

nun

Jœ

JœJœ

.œ

da.

kenken

da

œJœ œœ

&.. ..jœ

1.Kü

2.Se

Jœ

œjœ

çük,

rin,

kü

se

œ Jœ œ

jœ

çük,

rin,

be

e

œ

Jœ œ

jœ

yaz

sen

gü

rüz

œ œJœ .œ

(gâr)

œ œ

Jœb

(zel) gü

rüz

jœ

jœ

jœ

zel

gâr

bir

bağ

e

rı

JœJœ

Jœ œ

jœ

vim

ma

(ol)

(dol)

œbJœ .œœ œ

Jœb

sun

sun

ol

dol

œœ

sun.

sun.

- 38 -

NERDESİNZ.Aydıntan

Z.AydıntanNE İSTERDİM

187

188

Solarken gün sürüm insin dağlardan (bağlardan)Salkım salkım üzüm dersem bağlardan (bağlardan)Olgun olgun meyve dolsun bahçemde her dal

Gelince kış bir dağ köyü evinde (evinde)Çıtır çıtır yanan ocak önünde (önünde)Bir ses bana anlatsın tarlı tatlı masal

1.zel2.gâr

1.ol2.dol

& 43œ

Av

A.œ

Jœ œb

cı a vın

˙ œb

da, yol

.œJœ œb œ

cu yo lun

œ œ

U

œ œ

da dert

B

& œ œ œb

li o la

œ œ œ œ œ

nın da der

œ œ œb œ œ

di i çin

˙

U

de.

& 86 ..œ

jœ

jœ œ

SuDo

gela

lirnır

œjœœ œb œ

ayay

baba

lamlam

œ

jœ œ œ œ

taşbaş

tatan

gege

lirlir

.œŒ ‰

oy.

& b 42 œ œ œ œ

Dal lar da şu

A

œ œ œ

ser çe ler

œ œ œœ

bak şen len di

œ œ

her yer

& b œ œ œ œ

Her sa bah gün

B

œ œ œ

doğ ma dan

œ œ œ œ

ne gü zel ö

œ œ

ter ler.

& b 43 œ œ œ

Bir gün gök

A.œ

Jœ œ

te gü neş

œ œ œ

nur saç ma

˙ ŒU

sa

& b œ œ œ

Kap ka ran

B

.œjœ œ

lık o lur

œ œ œ

o gün dün

˙ŒU

ya.

& b œ œ œ

Kap ka ran

C

˙ œ

lık tır

œ œ œ

o gün dün

˙ŒU

ya.

- 39 -

189

190

191

192

DERTLİ OLAN

SU GELİR

SERÇELER

GÜNEŞ

(2 Sesli Kanon) Saip Egüz

Türkü

J.J.Schaublin(2 Sesli Kanon)

(3 Sesli Kanon)

& b c .œ jœœ œ

Ey se rin a

A

œ œ ˙

U

kan pı nar

.œ

jœ œ œ

Ey yü ce sı

Bœ œ ˙

U

ra dağ lar

& b .œJœ œ œ œ œ

ym ye şil o va

Cœ œ œ

U

œ

mas ma vi gök

.œ

jœ œ

œ œ

bir ha yat var

D

œ œ ˙

U

hep siz de.

& b c

œ

1.Ben2.Ben

œ.œjœ œ œ

denden

sese

lamlam

zümcoş

.œ

Jœ œ œ

.œ

jœ œ œ

rütkun

yaır

maçmak

sisbin

.œJœ œ œ

œ œ œ œ œ

libir

karrenk

lıli

dağbağ

œ œ œ œ œ ˙

Œ

lar.lar.

˙Œ

& b.. œ

Yol

œ.œjœ œ œ

lar a çık ol

.œ

Jœ œ

œ˙

Œœ

sun o

˙

Œœ#

œ œ œ œ

ban se ni bek

œ œ œ œ

˙Œ

œ

ler. Ben

˙ Œ œ

& b...œ

jœ œ œ

den se lam en

.œ

Jœ œ œ

.œ

jœ œ œ

gin de niz ey

.œJœ œ œ œ œ œ œ œ

mas ma vi gök

œ œ œ œ œ ˙

Œ

ler.

˙Œ

& b c œ œ

Ba ha

.œ Jœ œ œ œ

rın gü zel li ği

œ Œ œ œ œ œ

ne da ya na ma

& b..œ œ œ ‰

jœ

dı 1.Top2.a

3.Bu

rakğaçlut

çiyağ

ye

œ œ œœ œ œ œ

çekmur

şil lenlenol

dididu

yeçi

yağ

şilçekmur

lenlenl

dididu

œ œ œ œ œ œ

yeçie

şilçek

lenlenlen

.˙

di.di.di.

- 40 -

DOĞAPeter Lindeman

193

194

İZCİ

(4 Sesli Kanon)

195

BAHARIN GÜZELLİĞİ M.Necati ÖngayErdoğan Okyay

& b c.œ

jœ œ œ

MüjHer

dei

lerşi

lesev

.œ

jœ œ œ

günher

doi

ğarşe

kenkoş

.œjœ œ œ œ œ

TürkTürk

oğoğ

lulu

sensen

uça

.˙ Œ

yan.lış

& b.œ

jœ œ œ

SonTürk

gülü

cünğe

lehas

.œ

jœ œ œ

çokgay

çare

lıştin

kile

œ œ .œjœ#

hepher

güli

sünşe

vaa

.˙Œ

tan.lış.

& b cœ œ ˙

Ne son suz

A

œ œ ˙

bu has ret

B.œ

Jœ# œ œ œ

çok a cı ah

C

œ œ ˙

bu gur bet.

D

&

#

86œ

jœjœ œ

HoşAl

bitın

leyü

zikzük

œjœ œ œ œ

hoşyap

bitır

ledım

zikben

œ

jœ

jœ œ

kolpar

lama

rığı

dama

.œ œ ‰

napek

zik.dar

&

#.. ..œ

Jœ œ œ œ

GurBen ya

betrimel

dende

œJœ œ œ œ

ayağ

rılı

düşyor

tümhep

œ œ œœ œ œ

vayben

basiz

nanaz

yalı

.œœ ‰

zıkyar

heyhey

1.

.œ Œ ‰

zık.yar.

2.

&

#

83œ œ

jœ

İlk ba

A

.œ

har

œ œjœ

şen ba

B.œ

har

JœJœJœ

tez gel ne

C

Jœ

Jœjœ

şey le sen

œ œjœ

ilk ba

D

œ ‰

har.

&

#

42

œ œ

Yem ye

.œjœ

şil dağ

œ# œ

lar kır˙lar.

œ œ

Mas ma

œœ

vi gök

.œ

Jœ

ve de

˙

niz.

&

#.œ

Jœ

San ki

œœ œ œ

bir züm rüt

œ œ œ# œ

şu or˙

man.

œ œ œ

Bir cen ne

œœ œ œ

ti an dı

.œjœ

rır va

˙

tan.

- 41 -

ÇALIŞ TÜRKOĞLU

196

197

198

199

Saip Egüz

HASRET(4 Sesli Kanon)

HOŞ BİLEZİKTürkü

(4 Sesli Kanon)İLKBAHAR

VATAN(2 Sesli Kanon)

200A B

& c

Allegro

f

œ œ œ œ œœ œ œ œ œ

La ra la ra lay lay la ra lay lay


jœ ‰

la ra la ra lay lay la ra lay lay

&

p

œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ

la ra la ra lay la ra la ra lay


jœ‰

la ra la ra lay lay la ra lay lay

&

f


la ra la ra lay la ra la ra lay

œ œ œ œ œœ œ œ œ œ

U

la ra la ra lay lay la ra lay laySON

&

Andante

œ œ œœ œ œ

ÇokSeGün

sevinçler

vedogü

rimlune

oyüek

kurelen

œ œ œ .œ ‰

luğinsin

oyüek

kurelen

luğinsin

œ œ œœ œ œ

bilgitöğ

gimezre

vebonen

sevşaler

gie

güç

domelen

œ .œ œ .œ ‰

luğinsin

dope

güç

domelen

luğin.sin

D.C.

&.. ...œ

Jœ œ œ

AlYurSev

dıdugi

bemali

niin

Tür

Duyguluœ œb œ œ ˙

Œ

bağsanki

rılı

ye'm

nağade

œ .œ œ œ œ œ

ayfaymut

dın ladalu

tırlı

luk

yoolçi

lu

œ œ œ ˙

mumakçek

yodilen

lule

mu.ğim.sin.

& 86 ..

Andante

F

œœ œ .œ

SeYaGü

herna

müş

derımten

œ œ œ .œ

birağke

bülla

me

bülrımri

œ œ œ œ œ œ

öonin

terüçce

yaoncik

rindörtbel

œ œ œ .œ

baçale

ğınğınrin

dadade

&.. ..œ œ ‰ œ œ ‰

o""

kaş""

o""

göz""

œ œ ‰ œ œ ‰

o""

dil""

o""

diş""

œœ œ œ œ œ

gülbalkı

açlarna

mışvarvar

yaduel

Jœ œ .œ

nadale

ğınğınrin

da.da.de.

OKUL TÜRKÜSÜCenan Akın

201

SEHERDE BİR BÜLBÜLErzurum

202

& c Œ.œ œ ˙

Mil le tin

‰œ œ .œ œ ˙

e ge men li ği

Œ

.œ œ ˙

Ben li ği

‰ jœ .œ œ ˙

Ru hun da sen

&..Œ

3

œ œ œ ˙

A ta mı zın

Œ .œ œ ˙

ver di ği

œ .œ œ œœ

kıy met li ha

œ œ ˙

zi ne sin.

& Œ .œ œ˙

lal la la

%

‰ œ œ.œ œ ˙

la la lal la la

Œ .œ œ ˙

lal la la

‰ œ œ .œ œ ˙

la la lal la la

Œ.œ œ ˙

lal la la

‰ œ œ.œ œ ˙

la la lal la la

‰œ œ .œ œ ˙

la la lal la la

& ‰ œ œ.œ œ ˙

la la lal la la

.œ œ.œ œ.œ œ

Jœ ‰

la lal la lal la la

˙ ‰ œ œ.œ œ

lal la la lal la

˙ Œ .œ œ

la lal la

˙ ‰ œ œ .œ œ

la la la lal la

& ˙ Œ.œ œ

la lal la

˙ ‰ œ œ.œ œ

la la la lal la

˙ ‰œ œ .œ œ

la la la lal la

œ œ œ œ

la la la la

.˙

Œ

la SON

&.. Œ

œ œ œ ˙

Var lı ğı mın

‰ jœ

3

œ œ œ ˙

sen te me li sin

Œ

œ œ œ ˙

hür ri ye tin

‰ jœ .œ œ ˙

sim ge si sin

&..‰ j

œ .œ œ ˙

in san lı ğın

‰jœ .œ œ ˙

yü cel me si

Œ.œ œ œ

œ

sen le müm kün

œ .œ œ ˙

Cum hu ri yet.

CUMHURİYET MARŞI

203B.Kemâl Özen

%

&

#

89œ œ œ œ œ œ

Œ œ .œœœ œ œ œ œ œ œ

Œ œ .œ œ œ

&

#..œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ .œ

‰œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ

Œ

&

#


Ge mim gi

œ œ œjœ œ œ

di yor baş tan


yel ken le

œ œ œjœ œ œ

ri ku maş tan

&

#


A çı lıp

œ œ œjœ œ œ œ

de niz le re


do la şa

œ œ œjœœ œ

U

ca ğız baş tan.

&

#.. ..œ œ

jœ œ œ œb œ œ

De niz e ri al de mi ri

œb œ œ œ œ œ œ

vi ra vi ra vay

œ œ œ œ œ œœ œ œ

do la şa lım li man la rı

œ œ œ œ œ .œ‰

si ra si ra vay.

&

#

89 ..

F

œ œ œjœ‰œ œ œ

jœ‰ ‰

İ yi lik yap i yi lik bul

%

.œ œ œ œ œ œ œjœ‰ ‰

kim ka zan mış kö tü lük ten

&

#.. ..

f

œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœ ‰

Kö tü nün ba şı na gel me dik ol maz

œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ‰

kim se nin et ti ği kim se ye kal maz.

&

#..

œ œ œjœ‰œ œ œ

jœ‰ ‰

İ yi lik yap i yi lik bul

.œ œ œ œ œ œ œ œ‰

kim ka zan mış kö tü lük ten.SON

GEMİM GİDİYOR BAŞTAN

204Sadettin Kaynak

İYİLİK YAP İYİLİK BULMuammer Sun

205

& 89

.œ

jœ œ œ œ

jœ

SaBir

rıgün

zeyo

beklur


şude

dağli

lagö

ranül

œ œ œ œ .œ

yasus

lala

nır.nır.

&.œ

jœ œ œ œ

jœ

sabir

rıgün

zeyo

beklur


şude

dağli

lagö

ranül

œ œ œ œ .œ

yasus

lala

nır.nır.

&.œ

jœ œ œ œ

jœ

YağYa

murzık

yaol

ğarsun


sitel

lahli

lado

rıru

œ œ œ œ .œ

ısşa

lanı

nır,na

&.œ

jœ œ œ œ

jœ

yağe

murğil

yabir

ğarbak


simor

lahcep

lake

rınin

œ œ œ œ .œ

ıska

lanı

nır.na.

& 87 ..œ œ œ

jœ

DağYağBen

larmurke

giya

men

biğıçe

œ œ œjœ

dalyorça

gayağla

lamurmam

rıdada

œ œ œjœ

benbada

aşı

yım

şamada

rımtarı

œ œ .œ

anelır

şataba

rım.nena

&..œ œ œ

jœ

TaKaBir

karaho

mınderon

inizha

œ œ œjœ

çeuva

rişası

sinğıvur

dedada

œ œ œjœ

sadünkur

rayya

ban

gilaro

bidala

œ œ.œ

yabiryım

şatasa

rımnena

& œ œ œjœ

TaKaBir

karaho

mınderon

inizha

œ œ œjœ

çeuva

rişası

sinğıvur

dedada

œ œ œjœ

sadünkur

rayya

ban

gilaro

bidala

œ œ .œ

yabiryım

şatasa

rım.ne.na.

SARI ZEYBEKTürkü

Şu dağları kara duman bürüdü,Üçyüz atlı, beşyüz yaya yürüdü.Sarı zeybek şu dağlarda bir idiYazık olsun telli doru şanınaEğil bir bak mor cepkenin kanına

KARADENİZ TÜRKÜSÜTürkü

207

206

& b 42œœ

Bu genç

1.

˙

lik

.œ œ .œ œ

bil ki her za

˙

man

œ œ

Bağ la

2.

œ3

Jœ

Jœ

Jœ

nır bu va ta

œ œ

na can

˙

dan.

& b 42 ..œ

3jœ

jœ

jœ

1.Dağ2.Bir

geke

çina

dirı

œ œ œ

daryar

oo

lur,lur

œ

3jœ

jœ

jœ

dağbir

geke

çina

dirı

œŒ

daryar

& b.. ..œ

3

Jœ

Jœjœ

TezTez

geka

çiçı

niznız

œ œ œ

bubu

belsel

denden

œ3

Jœ

Jœjœ

teztez

geka

çiçı

niznız

œ Œ

hey!hey!

& b.. ..œ

3jœ

jœ

jœ

AlDüz

ao

tıva

naya

œ œ œ

binin

arar

tıktık

œ

3jœ

jœ

jœ

aldüz

ao

tıva

naya

œŒ

bin.in.

&

#

42 ..œ œœ

GökUç

tentu da

œ

jœ ‰

birbi

çiftzim

œ œœ

sugö

nale

œ

jœ ‰

uçdüş

tu.tü.

Œ œ œ

Su"

na"

œ œ œ œ

lar"

hey"

˙

su"

œ

jœ‰

na"

lar."

&

#

83

JœJœjœ

Ba ki ka

!..œ

lan

jœ

jœjœ

bu kub be

.œ

U

de

.œ

hoş

2.

œ œ

jœ

bir se

œ jœ#

da i

.œ

U

miş.

GENÇLİK

208

(2 sesli kanon)

DAĞ GEÇİDİZiya Aydıntan

209

SUNALARTürkü

210

211

HOŞ SEDAZiya Aydıntan

(2 Sesli Kanon)

&

#

43

p Moderatoœ œ œ

RenkSes

lerler

lele

œ œ œ œ œ

süsşen

lenlen

didi

.œjœ œ

şuboş

yayu

maçva

˙Œ

lar.lar.

&

#.œ

jœ œ

SanYem

kiye

hoşşil

œ œ œ œ œ

birşal

topör

çitün

çekdü

.œjœ œ#

buhep

ao

ğaçva

˙Œ

lar.lar.

&

#

43 œ .œ

Jœ

Bir çift ka

1.œ œ œ

nat bul

˙ œ

sam bul

˙ Œ

sam

œ .œjœ

Kü çük bir

2.

œ œ œ

kuş ol

˙ œ

sam ol

˙ Œ

sam.

&

#

˙ œ

Hep u

3.

˙ œ#

çar dım

˙œ

ben sa

˙ Œ

na

∑

4.˙

œHep sa

.˙

na.

˙Œ

& 42

Moderatoœ œ œ œ

ÇıkDağ

tımlar

benba

şuşı

œ œ œ œ

yüdu

ceman

daol

ğınsun

œ œ œ œ œ

bakar

şıol

˙

nasun

&..

œ œ œ œ

SeAr

lamkam

verda

dimki

œ œ œ œ

topağ

rala

ğıya

nanım

œ œ œ œ œ

tayâr

şıol

œŒ

na.sun.

&.. œ œ œ œ

SuGi

katdi

mayo

dımrum

œ œ œ œ

hiçdön

kimmek

seba

ninna

œ œ œ œ œ

aar

şıol

˙

nasun.

&..

œ œ œ œ

Yol"

ver"

dağ"

lar"

œ œ œ œ

düş"

ma"

nı"

ma"

œ œ œ œ œ

va"

ra"

˙

yım."

MAYIS

212Ziya Aydıntan

BİR KUŞ OLSAMZiya Aydıntan

213

(4 sesli kanon)

CENGE GİDERKEN

214İzzettin Hümayi Elçioğlu

& c

F p

œ œ œ Œ œ œ œ ‰ jœ

VuVu

vuvu

HaDam

œ œœ œ œ

Œ

valar

souç

ğuktu

bubu

güngün

F p

œ œ œŒœ œ œ

‰ jœ

VuVu

vuvu

RüzRüz

&

cresc p

œ œ œ# œœ ‰ j

œn

gârgâr

kızcoş

dıtu

yiyi

nene.

HiçHiç


birbir

kimdal

seko

katya

lamaz

nakar

mazşı

zorzor

œ œ œ œ œ œœ

lulu

arüz

yazgâr

çimkuv

dive

ğiti

nene

&

F p

œ œ œ Œ œ œ œ ‰ jœ

vuvu

vuvu

haDam

œ œœ œ œ

Œ

valar

souç

ğuktu

bubu

güngün

F

œ œ œŒœ œ œ‰ jœ

vuvu

vuvu

RüzRüz

œ œ œ œ œ

Œ

gârgâr

kızcoş

dıtu

yiyi

ne.ne.

& 42

œ œ œ œ

EdO

resü

mitsen,

œ œ œ œ œ# œ

Va -o

nagül,

basüm

karbül

œ œ œ œ

io

çinyem

denye

œ œ œ œ œ# œ

şamşil

ranba

ağın

kardır

& œ œ œ œ

öyneş'

leey

birle

œ œ œ œ œ# œ

gütür

lümkü

varsöy

kile

œ# œ œœ œ œ

hergül

geve

çeneğ

olen

œ œ# œ œ œ

naça

bağın

kar.dır.

& c˙

˙

IlYalYük

gazçınsek

œ œ œ œ ˙

Akaler

naya

den

dolıka

lulakı

nunrınyor

œœ œ œ œ œ

sengökça

yüleğıl

cereça

biryükğıl

dasede

ğılire

.˙ Œ

sınyorler

&Jœ œ

Jœ œ œ œ

BaSeE

harnintek

ladule

yermanrin

yülı

de

zünbasü

.˙ Œ

deşınrü

jœ œ

jœ œ œ œ

obusü

cenlutrü

nelaku

tinrızu

badelar

ğıli

me

.˙ Œ

sınyorler

&jœ œ

jœ œ œ œ

BaSeE

harnintek

ladule

yermanrin

yülı

de

zünbasü

˙˙

deşınrü

jœ œ

jœ œ œ œ

obusü

cenlutrü

lane

kurıtin

zudeba

larliğı

me

.˙Œ

sın.yor.ler.

RÜZGÂR

215

VAN TÜRKÜSÜ

216

217

ILGAZAhmet Samim Bilgen

& b 42F

.œ œ .œ œ

EyNer

güde

zelböy

vale

Marş

˙

tanyurt

.œ œ.œ œ

eysan

güki

zelbir

vaci

˙

tanhan

.œ

Jœ

tamner

güde

œ œ

venböy

lele

.œ œ .œ œ

gençyem

liye

ğeşil

iva

˙

nantan

& b.œ œ .œ œ

Uğ"

ru"

na"

fe"

˙

da"

.œ œ.œ œ

her"

za"

man"

bu"

˙

can"

.œ

Jœ

Hep"

sa"

œ œ

na"

ol"

œ .œ œ

sun"

ar"

ma"

˙

ğan"

& b 42jœ œ

j

œKı şın o

1.

.œ œ œ

cak ba şı

2.jœ œ

jœ

kı şın o

.œ œ œ

cak ba şı

jœ œ

jœ

ya zın dağ

.œ œ œœœ

lar ba şı dağ

œn œ œ

lar ba şı.

œ œ œ∑

& b 42 ..

F

œ.œ œ

KafTürk

kasoğ

yalu

œ œ œ œ

dağ la rın da

œ œ

yum ben

œ œ œ œ

çiöl

çekmek

leris

ate

œ Œ

çarrim.

& b œ.œ œ

AlTop

tınrak

güid

œ œ œ œ

neşken

orol

dasa

.œ œ œ œ

sıryat

matı

larğım

saye

œŒ

çarrim

& b œ .œ œ

AlTop

tınrak

güdi

œ œ œ œ

neşken

orol

dasa

.œ œ œ œ#

sıryat

matı

larğım

saye

œŒ

çar.rim.

& b.. ..œ œ

œ

BoBir

zulsa

muşvaş

œ œœ

Moso

koflur

larsa

.œ œ œ œ

yelben

gide

bigi

kade

œ Œ

çarrim.

& b œ.œ œ

Böy"

le"

i"

œ œ œ œ

miş"

ka"

der"

.œ œ œ œ

ey"

ga"

rip"

a"

œŒ

na"

& b œ .œ œ

Ol"

sun"

ka"

œ œ œ œ

nım"

he"

lâl"

.œ œ œ œ#

şan"

lı"

va"

ta"

œŒ

na."

218

VATANSaip Egüz

KIŞIN - YAZIN

219

Atasözü Ed. Zuckmayer

KAFKASYA DAĞLARINDAİzzettin Hümayi Elçioğlu

220Marş

& b 42.œ œ œ

Tür ki ye

.œ œ œ œ

Tür ki ye be

.œ œ œœ

nim gü zel yur

.œjœ

dum se

˙

ni

& b..

œ œ œ

çok se ve

.œ jœ

rim ben

œ œ œ

tür küm ben

œ œ

tür küm

˙

& b.. ˙

Biz

œ œ

tür küz

œ œ œ œ

he pi miz se

˙

ni

œœ œ

çok se ve

˙

riz,

œ œ œ

çok se ve

.œjœ

riz gü

& b..˙

zel

.œ œ .œ œ

Tür ki ye gü

˙

zel

˙

yurt

œ œ

va - rol

œ œ

va - rol

˙

va -

˙

rol.

& c

Moderato

Œ

œ œœ œ

Bir ge mim var

Solo

œ œ œ œ œ œ

üç di rek li

jœ .œ ˙

he ya mol

Korojœ.œ œ œ œ

he ya mol

& Œ

œ œœ œ

Tay fa sı ars

Solo

œ œ œ œ œ œ

lan yü rek li

jœ .œ ˙

he ya mol

Koro

jœ.œ œ œ œ

he ya mol

&.. ..Œ œ œ œ œb œ œ

De mir a la

Solojœ œ

jœ œ œ

jœ‰

bi zim ge mi

jœ .œ ˙

he ya mol

Koro

jœ.œ œ œ œ

he ya mol

1.

jœ.œ œ œ œ

he ya mol.

2.

& c..Œ œ œ œ œ œ

PıYa

narre

senin

ninvar

œ œ œ œ œ œb œ œ

neyol

beda

lâşın

lıvar

jœ œ

jœ œ œ œ œ

bae

şınşin

varvar

jœ œ

jœ ˙

bae

şınşin

var.var.

&.. Œ œ œ œ œ œ

BaşYan

udım

ucuna

daman

œ œ œœ œ œb œ œ

elbir

vansu

elve

vanrin

jœ œ

jœ œ œ œ œ

tapı

şınnar

vardan

aa

manman

&..

jœ œ

jœ œ œ œ œ

tapı

şınnar

vardan

aa

manman

jœœ

jœ œ œ œ

tapı

şınnar

vardan

aa

.˙Œ

man.man.

221

TÜRKİYEHasan Âli YücelNecil Kâzım AksesMarş

HEYAMOLA

222Gemici Şarkısı

PINARTürkü

223

& C4

Œœ œ œ œ

G-D -2

A ğa cı kıs

œ œ œ ˙

D-

ka nı rım

jœ .œ œ œ

C

ye miş yük lü

œ œ œ ˙

F

da lı var

& Œ œ œ œ œ

G-

Ba har ol sun

œ œ œ ˙

D-

güz ol sun

.œjœœ œ

C A-

Ne gü zel ma

jœ .œ ˙

D- C

sa lı var.

& Œ œ œ œ œ

F

İm re ni rim

œ œ œ ˙

C F

a rı ya

jœ .œ

jœ .œ

G- D-

pe tek pe tek

œ œ œ ˙

C F

ba lı var

& Œ œ œ œ œ

D- D-7+

Kon du ğu çi

œ œ œ ˙

D -7 D-6

çek le rin

.œjœ

jœ .œ

G- D-

pem be si var

œ œ œ ˙

C D-

a lı var.

&

329

Œœ œ œ œ

G-

A ğa cı kıs

œ œ œ ˙

D-

ka nı rım

jœ .œ œ œ

C

ye miş yük lü

œ œ œ ˙

F

da lı var

& Œ œ œ œ œ

G-

Ba har ol sun

œ œ œ ˙

D-

güz ol sun

.œjœœ œ

C A-

Ne gü zel ma

jœ .œ ˙

Bb G-

sa lı var.

w

UD

& b C..

p Moderato

˙ ˙

NeYem

güye

œ œ œ œ œ

zelşil

bakır

harlar

yerde

œ œ œ œ

lerre

çite

çekpe

dolyo

.˙ Œ

muş

1.

F

˙ Œ œ œ

kuş Kuş

2.

& bœ œ œ œ œ

lar ö ter su

œ œ œ œ œ

lar a kar ye

œ œ œ œ œ

şil yer ler çi

œ œ œœ

çek ko kar ya

œ œ œ œ

şa ba har sen

.œJœ œ œ

de ne tıl

˙ œŒ

sım var.

AĞACI KISKANIRIM

224

Söz:Cahit Sıtkı TarancıMüzik:Cenan Akın

NE GÜZEL BAHAR

225

akor şifre:erdemefe

& c..Œ œ# œ œ œ

E

ÖrYar

dekdan

suha

yaber

œ œ œ œ œ œ œ# œ œ

F7+(b5) D-6 E

öryar

dekdan

suha

yaber

dalal

dada

gelgel

&.. ..Œ

œ œ œœ œ#

D- D o

YarMek

dantu

habu

bernu

œ œ# œ œ œ œ œ œ œ

E7b9sus4 D o7 E

yarmek

dantu

habu

bernu

altez

dagön

gelder.

& 42 ‰ œ œ œ œ

KurTop

tula

laysay

dımdım

1.œ œ œ œ œ œ

şubin

gurbir

beçi

tinçek

œb œ œ œ .œ œ

ada

ğınğın

˙

U

dandan

&jœ œ œ œ

oy"

oy"

2.

œ œ œ

a"

man"

œb œ œ œ

oy"

a"

˙

U

man"

&

#C

F

œ œ

Ye

1.œ œ œ œ œ

œ

şil ko ru kuş


la do lu du yu

œ œ œ

U

œ

yor mu sun, din

2.

&

#..˙

Œ œ

le öt

˙Œ œ

tü iş

œ œ˙

U

te ku şun,

3.

p

Œ œ ˙

gu guk

Œ œ ˙

gu guk

Œ œ œU

gu guk

& 42 ..jœ‰jœ ‰

Biz tam

1.

œ œ œ œjœ‰

ye di cü ce yiz

œ œ œ œ œ

on dört kol lu

.œ œ jœ

U

‰

bir de viz

&.. ...œ>œ œ.

œ.

Var mı bi ze

2.

.œ>œœ. œ>

yan ba kan hey

.œ>œ œ.œ>

yan ba kan hey

.œ>œjœ

U‰

yan ba kan.

ÖRDEK SUYA DAL DA GEL

Türkü

226

GURBET

227

(2 sesli kanon)Saip Egüz

228

GUGUK(3 sesli kanon)

Söz:Erdoğan OkyayMüzik: ?? 18.yy ezgisi

229

YEDİ CÜCE(2 sesli kanon) Muammer Sun

akor şifre:erdemefe

&

## C˙

˙

Re re

1.

˙ ˙

lâ si

2.

˙ ˙

fa sol

3.

œœ œ œ

lâ, sol fej söy

&

##


ler ken dik kat e din in


ce ses le rin her bi ri

œ œœ œ œ œ œ

ne, lâ re si si do do

œ ‰ jœ œ œ œ œ

re ka lın ses ler i

&

## ..œ‰ jœ œ œ œ œ

se fa sol mi do lâ

œŒ ˙

re, Sol

˙U

˙

fej ol

˙

U

˙

du iş

˙

UÓ

te.

& 23 œ œ œ œ ˙

Gök ler de u çan

1..œ

jœœ œ ˙

U

renk li u çurt ma

œ œ œ œ ˙

yap rak ye şi li

2.

&..

œ œ œ œ œ

U

œ#

or man sa rı sı

.œ

jœ œ œ œ œ

şar kı lar söy ler

3.

.œ

jœ œ .œ

jœ œU

rüz gâ ra kuş la ra.

&

##42

.œ œ œ œ

Yaş gü nü gü

1.

œ œ

zel dir

.œ œ œ œ

yaş gü nü gü

2.œ œ

zel dir

&

## ...œ œ œ œ

yaş gü nü gü

3.œ

.œ œ

zel dir kut

œ œ

lu ol

4.

œŒ

sun.

&

#

46 ..œ

Bü

1.

˙ œ˙œ

tün kâlp ler se

2.

˙ œ ˙ œ

ni öz ler se

3.˙ œ œ œ œ

lâm se lâm sa na

4.

œœ œ ˙

ye ni yıl.

SOLFEJ KONONUErdoğan OkyayCerubini

230

RENKLİ UÇURTMA

İlhan Usmanbaş

231

(3 sesli kanon)

232

YAŞ GÜNÜ(4 sesli kanon) Ağızdan yayılmış konon

Söz:Erdoğan Okyay

YENİ YILA SELAM

233

Ağızdan yayılmış kononSöz:Erdoğan Okyay

(4 sesli kanon)

&

#C ˙ ˙

Lây lây.......

œ œ œ ˙ .œjœ œ œ

.œ œ .œ œ œŒ

&

#

˙ ˙

Lây lây......

œ .œ œ ˙ .œjœ œ œ œ Œ Œ ‰

jœ

Gü

&

#.. œ œ .œ

jœ

zel yur dum se

˙jœ‰ ‰ jœ

ni ca

.œjœ œ œ œ

nım gi bi se ve

˙Jœ ‰ œ œ

rim. va ta

œ œ œ œ

nım sın yü zü

.˙ Œ

mü

&

#..œ œ œ œ œ œ

top ra ğı na sü re

˙jœ‰ ‰ j

œ

rim Gü

1.

.˙Œ

rim.

2.

&

#

˙ ˙

lây lây....

œ œ œ ˙ .œjœ œ œ .œ œ .œ œ œ

Œ

&

#

˙ ˙

lây lây....

œ œ œ ˙ .œjœ œ œ œ Œ Ó

&

#.. .œ

jœ .œ

jœ

Tar la lar do

.œjœ œ

Œ

lu ba şak

jœ.œ ˙

du man lı

œ œ œ ˙

fab ri ka lar

&

#..˙ .œ œ œ

gel ar ka daş

œ œœ Œ

mut lu luk

.œjœ œ œ

yurt gü cü ne

œ œ œŒ

güç kat mak.

&

#

˙ ˙

ây lây.....

œ œ œ ˙ .œjœ œ œ .œ œ .œ œ œ

Œ

&

#

˙ ˙

lây lây......

œ œ œ ˙ .œjœ œ œ œ Œ Ó

GÜZEL YURDUMCenan Akın

234

& 43

œ œ

U

1.

˙ œ œ

yan gü

˙ œ

neş doğ

.œjœ œ

du u fuk

˙ œ

tan. U

2.

&..

.œ

Jœ œ

zun ö mür

œ œ œ

lü sün er

œœ œ

ken kal kar

˙

san.

& 43 ..œ

U

˙ œ

yan gü

œ œ œ

neş doğ

œ œ œ

du u fuk

˙

tan.

& 42 jœ

Ak

1.œ ‰

jœ

şam ol

œ œ œ

du, ya ta

œœ

lım er

œ‰Jœ

ken son

2.

&..œ œ œ œ

ra kal ka ma

œ‰ jœ

yız sa

œ œ œœ

bah gü neş do

œ jœ

ğar ken.

&œ œ œ


œ œ .œjœ œ

BozTürk

kıra

ladı

rana

canşan

verver

dindin

1. 2.

&..

œ œ œ.œ

jœ œ œ œ œ œ

œ œ.˙

Seey

ninA

dirtam

hervar

yol.ol.

& 43 ..œ œ œ

He pi ni

1.

˙ œ

ze i

2.

˙ œ

yi gün

3.

.˙

ler.

4.

SABAH KANONU Erdoğan OkyayWachsmann

235

sürekli bas

AKŞAM Erdoğan OkyayWerner Wehrli

236

ATA'YAErdoğan OkyayMichael Praetorius

237

İYİ GÜNLER

238

Erdoğan OkyayWalter Rein

&

##42

œ œ

Tür kün

.œ œ œœ

kah ra ma nı

œ Œ

sın.

œœ

Yok tur

.œn

Jœ

sen gi

œ œ

bi bü

œ Œ

yük,

&

##œ œ œ

Tür ki ye

œ œ œ

nin ca nı

œ ‰jœ

sın, u

œ œ

lu ön

œ œ œ

der A TA

œŒ

TÜRK.

&

##42 .œ œ œ œ

1.Öz2.Öz

gügü

rümrüm

didi

œ Œ

yeye

.œ œ œ œ

saybil

gıgi

sızsiz

oka

œ œ œ

lala

mazmaz

sın,sın,

&

## ...œ œ œ œ

özöz

gügü

rümrüm

didi

œ Œ

yeye

.œ œ œ œ

gör gü süz ka

œ .œ œ œ

so rum suz o

œ œ œ

lala

mazmaz

sın.sın.

&

## œ œ œ

œ

O ku la koş

.œ œ œ œ

bil gi öğ ren,

œ œ œ œ œ

ger çek öz gür

œ œ œ œ

lük bu dur.

&

## ..œ œ œ

œ

O ku la koş

.œ œ œ œ

bil gi öğ ren,

.œ œ œ œ

mut lu o lur

œ œ œ

öğ re nen.

& 89 Œœ œ œ .œ

SaBe

bani

hınsen

seden


hera

vakyı

tinran

delar

aa

œœ œ œ œ œ œ œ

man,man

kaku

raru

dutsun

parka

œ œ œ .œ œ œ .œ

makvak

gigi

bi.bi.

& Œ œ œ œ .œ

ESen

ğilo

dimra

birda


yeben

rebu

bakra

tımda

aa

œ


man,man,

çia

menra

lermız

ısu

œ œ œ œ œ œ œ œ .œ

lakzak

gigi

bi.bi.

239

240

ATATÜRK

ÖZGÜRLÜK NEDİR

S.Cemil YalkutErdoğan Okyay

Sarper Özsan

241

SABAHIN SEHER VAKTİNDETürkü

& bbb c

f

.œ

>jœ

>

œ œ

>

œ œ

>

Hoy ra rir ra rir ra

%

˙

>œ Œ

hey

.œ>

Jœ>œ œ

>

œ œ

>


˙

>jœ‰œ.œ.

hey rir ra

& bbb ..

F

.œ

>jœjœ‰ œ.œ.

Hoy ra ri rir ra

.œ> j

œjœ ‰œ.œ.

hoy ra ri rir ra

œ

>jœ‰œ

>jœ‰

hoy ra hoy ra

˙jœ

‰ Œ

hey

& bbb ..

fjœœ

Jœ œ œ œ

GüFi

neşdan

bibi

zimzim

lele

dobü

˙Jœ ‰ œ

ğaryür

YağÇi

.œ>

Jœ œ œ œ

murçek

bibi

zimzim

lele

yaa

.˙ Œ

ğar.çar.

& bbb ..

F

jœœ

jœjœœ

jœ

BiBi

zimzim

lele

cosü

şarrer

deha

œœ œ

Jœ ‰

nizyat

jœœ

Jœ œ œ œ

AU

teşlus

bibi

zimzim

lele

yaya

˙Jœ ‰ Œ

nar.şar.

& bbb

ƒ˙

œ œœ

Biz A ta türk

œ œ œ œ Œ

genç le ri yiz

.œ

>jœ œ œ

>

œ œ

>


˙

>jœ ‰ œ œ

hey Se si

& bbb .˙ œ

miz o

œ œ œ œ ˙

,

nun se si

.œ

>jœ

>

œ œ

>

œ œ

>


˙

>jœ

‰ œ

hey. Bi

& bbb˙

˙

zim le

œ œ œ ˙,

yük se le cek

.œ

>jœ œ œ

>

œ œ

>


œ

>

Jœ ‰ Œ œ œ

hey A ta

& bbb>̇

œ>œ>œ>

türk Tür ki ye

˙>

Jœ ‰œ

>

œ

si rir ra

œ

>jœ‰œ

>jœ‰

hoy ra hoy ra

p

˙

>jœ

‰.œ œ

hey Sev gi

& bbb .. œ ˙ .œ œ

miz le bil gi

œ ˙

,

œ œ œ œ

miz le u lu su mu

˙.œ œ .œ

œ

zun hiz me tin de

F

˙jœ ‰ .œ œ

yiz Ak lı

& bbb ..œ ˙ .œ œ

mız la coş ku

ƒ

œ ˙3œ œ œ

muz la A ta mı

fi˙ .œ œ .œ œ

zın i zin de

p˙

Jœ ‰

.œ œ

yiz. Sev gi

1.

& bbb ˙

Jœ ‰ Œ

yiz.

2.

%

fi

.˙>

œ

,

zın i

˙>

˙>

zin de

w>

yiz.

Jœ ‰ Œ Ó

BİZ ATATÜRK GENÇLERİYİZMuammer Sun

242

& c..Œ

œ œ œ œ

1.E2.De

kimi

niri

bizbiz

œ œ œ œ .œ‰

edö

keve

rizriz

.œjœ œ œ

HemHem

edö

kerver

hemhem

œ œ œ œ .œ‰

bie

çeğe riz.

riz.

&.. Œœ œ œ œ

1.2.Ü re tir el

œ œ œ œ œ œ

le ri miz

.œjœ œ œ

ley le ley ley

œ œ œ œ

ley ley ley ley

&...œ

jœ œ œ

ley le ley ley

œ œ œŒ

ley ley ley

rit.jœ .œ

jœ.œ

Ü rün a lın

œ œ œ œ ˙

U

te ri miz.

& b c .œ

jœ œ œ

1.Çık2.Bir

tıkhız

ala

çıkkö

œ œ ˙

atü

lınlü

lağü

.œJœ .œ

Jœ

OnGe

yılri

dali

herği

œ œ ˙

sabo

vaşğa

tanrız

& b.œJœ œ œ

OnKa

yılran

dalı

onğın

œœ œ ˙

beşüs

miltü

yon gençne

.œjœ œ œ œ œ

yaGü

ratneş

tıkgi bi

herdo

yaşğa

.˙

Œ

tanrız.

& b .œ

jœ œ œ

BaşTür

taküz

bübü

tüntün

œ œ ˙

dünbaş

yalar

nından

.œJœ .œ

Jœ

sayüs

dıtün

ğıo

başlan

œ œ ˙

kubaş

manla

danrız

& b .œjœ ˙

DeTa

mirrih

ağten

œ œ œ œœ œ

larön

lace

örvar

dükdık

ATa

narih

.œjœ .œ

Jœ

yurten

duson

dörtra

başva

.˙ Œ

tan.rız.

& b.. ˙ ˙

1.2.Tür küz

œ œb .œ œ œ

Cum hu ri ye tin

.œ

Jœ œ œb

göğ sü müz

œ .œ œ ˙

tunç si pe ri

& b...œ

Jœ œ œ

Tür ke dur mak

œ œ ˙

ya raş maz

.œjœ œœ

Türk ön de Türk

œ .œ œ œ Œ

i le ri

1.

œ .œ œœŒ

i le ri

2.

ÇALIŞANLARA ŞARKI

243

244

10.YIL MARŞI

Hikmet Ekim

Söz :Behçet Kemâl Çağlar Faruk Nafiz ÇamlıbelMüzik:Cemal Reşit Rey

& c˙

>˙

>

Hey hey

œ

>œ

>

œ

>œ

>

hey hey hey hey

.œ>œ .œ œ .œ œb .œ œ

lay la lay la lay la lay la

.˙ Œ

lay

& œ

>

.œb œ .œ œ œ

lay lay la lay la lay

œ

>

.œ œ .œ œ œ


œ

>.œ œ .œ œ .œ œ

lay lay la lay la lay la

.œ œ .œœ œ Œ

lay la lay la lay

& œ

>

.œb œ .œ œ œ


œ

>

.œ œ .œ œ

jœ≈ rœ

lay lay la lay la lay Ya

˙

>

œ .œ œ

şa Cum hu ri

˙ Jœ>‰ Œ

yet hey

&.. ..

F

jœ.œ œ œ

Gö nül ver dik

Œœœ œ œ

sa na er dik

f

œ .œ œ ˙

ey hür ri yet

œ .œb œ ˙

Cum hu ri yet

&

p

œ .œb œ .œ œ .œ œ

Her kes se ver se ni ö

˙œ Œ

ver

.œ>œ .œ œ .œ œb .œ œ

lay la lay la lay la lay la

.˙

>

Œ

lay

&..

p

œ œ œbjœ ‰ œ œ œ

jœ‰

Ca nı mız sın ka nı mız sın

F

œ .œ œ ˙

Ey hür ri yet

œ .œ œ ˙

Cum hu ri yet

&..œ œ œb

jœ ‰ œ œ œ

jœ≈ rœ

Ca nı mız sın ka nı mız sın ya

˙ œ .œ œ

şa Cum hu ri

œ‰ jœ œ œ

œ

yet lay lay lay lay

1.

˙ Jœ>‰ Œ

yet hey.

2.

& c œœ œ œ

KuAv

zucı

sukur

nudu

œ œ ˙

kurtöl

kapdür

mışmüş

œ œ œ œ

sonku

razu

dağsü

larü

œ œ ˙

raye

kaçdön

mışmüş

& œ œ œ œ œ œ

Ağ la ma

œ œ œ œ

kü çük ço ban

œ œ œ œ œ œ

ağ la ma

œ œ œ œ

kü çük ço ban.

YAŞA CUMHURİYETAli O.AtakS.Yıldırım - B.Akkuş

245

KÜÇÜK ÇOBANE.Zeki Ün

246

& 86 ..œ œ œ œ

jœ

1.2.Le re le ley le

%

œ œ œ œjœ

le re le ley le

œ œ œ œjœ

le re le ley le

œ‰ œ ‰

ley ley

1.

œ‰ Œ ‰

ley

2.

SON

&œ

jœjœ œ

1.Geç2.

ti ko ca

œ

jœ .œ

bir za manJœ œ .œ

u laş tık

œ œ œ œjœ

le"

re"

le"

ley"

le"

.œ œ ‰

ley"

& jœ œ

jœ œ

Na sıl hiç an

œJœ œ

Jœ

Bil gi ler de

jœ œ .œ

lado

malaş

dantık

œ œ œ œjœ

le"

re"

le"

ley"

le"

.œ œ‰

ley"

&œJœjœ œ

1.2.Ders le ri miz

jœ œ .œ

ke sil di

œ œ œ œjœ

le re le ley le

.œ œ ‰

ley

&œ

jœjœ œ

Ders yı lı so

jœ œ .œ

na er di

œ œ œ œjœ

le re le ley le

.œ œ‰

ley.

%

& c œœ œ œ œ

Oy ke men çe

œ œ œ œ œ

ke men çe de

œ œœ œ œ

ner de i din

œ œ œ Œ

dün ge ce

& œœ œ œ œ

A lır ka ça

œ œ œ œ œ

rım se ni de

œ œ œ œ œ

ey len ce sin

œ œ œ ˙

ey len ce

&.. ..œ œ œ œ œ œ

A lır ka ça

œœ œ œ

rım se ni de

œ œ œ œ œ

ey len ce sin

œ œ œŒ

ey len ce.

247

DERS YILI SONA ERDİHikmet Ekim

OY KEMENÇEOrdu

248

& 812 ...œ

jœ œ .œ œ œ œ

De re ke na rın da

.œ œ œ œ .œ œ‰

taş ben o lay dım.

.œ œ œ œ .œ œ œ œ

E la göz üs tü ne

& .œ œ œ œ .œœ ‰

kaş ben o lay dım


e la göz üs tü ne


kaş ben o lay dım.

&.. .. ..jœ œ

jœ œ .œ œ œ œ

Se nin gi bi gü zel le


eş ben o lay dım.


Nen ni de nen ni de

&...œ œ œ œ .œ

œ ‰

nen ni de nen ni


Al, ko lun üs tü ne


ür gü le be ni.

& 43 Œ

œ œ

BülBen

bülfe

œ˙

lerle

düğe

œ œjœ œ

jœ

ğünney

eyle

œ œ œ œ œ

lerdim

&..œ

jœ œ

jœ

bilba

memna

œjœ œ

jœ

kibil

nedi

œ œjœ œ

jœ

günğin

eyey

œ œ ˙

lerler

1.

˙Œ

ler.ler.

2.

2.Dere kenarından geçtim de geldimBoyunu boyuma ölçtüm de geldimGüzel seni güzel diye seçtim de geldim.

Nenni de.....

249

DEREKENARINDA TAŞ BEN OLAYDIMŞebinkarahisar

250

BÜLBÜLLER DÜĞÜN EYLERUrfa

2-Bülbülüm, nevâ bilmem - Dertliyim, devâ bilmemBana bir sevda geldi - Başımdan savabilmem

250 parça ÇOCUK ŞARKILARI DAĞARCIĞISIRALI BULDURU

Hazırlayanlar :Nezihe ŞENTÜRK İsmet Erdem EFE

1 karga ile tilki2 miki fare3 this is the way4 babacığım hasan toraganlı5 masal masal tekerlemesi6 müzik dersi (kanon) münir ceyhan7 karga ile tilki saip egüz8 dostluk9 ceylan10 minik serçe ile sevimli tırtıl s.tezcan / i.tezcan11 yeni yıl saip egüz12 yavru geyik (kanon) muammer sun13 vücudumuz saip egüz14 taşıtlar sefai acay15 çalışkan olmalıyız sefai acay16 yerli malı n.özkan17 sağlık öğütleri18 horozumu kaçırdılar türkü / denizli19 sıra olalım20 this is a chair21 are you sleeping?22 bingo23 ten little indians24 küçük kardeş muammer sun25 sen varsın öğretmenim yücel elmas26 trafik marşı metin tufan27 kış sefai acay28 kış h.tuncer / s.aydoğan29 shake, shake the apple tree30 cumhuriyet f.canselen / z.arca31 on kasımlar osman atilla / erdoğan okyay32 twinkle, twinkle little star33 happy birthday american folk song34 merdiven erdoğan okyay35 biricik öğretmenim s.yıldırım / b.akkuş36 lal mercanlar türkü / van37 saat38 güzel arı (2 sesli ezgi) mahir dinçer39 atam (2 sesli ezgi) ziya aydıntan40 yayla çiçeği misin türkü / tokat41 black-eyed susan42 ilkbahar saip egüz43 gençlik adaptasyon44 korsan gemisi hasan toraganlı45 old mac donald american folk song46 yurdum için faik canselen47 bülbül ne güzel kuş h.öktem / ?48 annem annem ? / alman ezgisi49 atatürk marşı münir ceyhan50 hayvanlar51 clementine percy monrose52 this old man53 pazara gidelim muammer sun54 nar gibi domates h.b.yönetken / macar ezgisi55 ankara koleji marşı



56 sincap hasan toraganlı57 kedim ne hoş58 the more we get together59 vive la compagnie60 ayşe (iki sesli ezgi) m.ceyhan / alman ezgisi61 sevgidir adım nedim yıldız62 tiyaya63 bom bilibom türkü / tokat64 veda şarkısı65 süt içtim dilim yandı türkü / kilis66 sevgi çiçekleri isa coşkuner67 kuşlar yalçın tura68 ha buradan aşağı türkü / karadeniz69 kiremite su düştü türkü70 karadeniz türküsü türkü71 bir dünya bırakın a.çakmakçıoğlu / s.aydoğan72 işte geldi yeni yıl mahir dinçer73 manastırın ortasında türkü74 yüksek dağlar75 yurdumda mahir dinçer76 gezsen anadoluyu f.gürtunca / e.okyay77 saatler erdoğan okyay78 neşeli günler79 minik kuş saip egüz80 güzel anadolu hasan toraganlı81 balın tadı h.tuncer / s.aydoğan82 ellerim parmaklarım saip egüz83 mutluluk şarkısı (2 sesli kanon) muammer sun84 gençlik (2 sesli kanon) alman ezgisi85 gel gidelim bizim köye (4 sesli kanon) h.b.yönetken / fransız ezgisi86 ey ata minnet sana87 kışa veda alman ezgisi88 gel bize katıl bize muammer sun89 öğretmenim r.çalapala / e.okyay90 sabah a.m.ataman / fransız ezgisi91 bahçelerde kum darı türkü / muğla92 fındığım türkü / ordu93 mutlu bir yılın özlemi s.sınkil94 yirmiüç Nisan istemihan taviloğlu95 sonbahar alman ezgisi96 let us sing together97 my darling98 marry had a little lamb99 if you're happy

100 hey laleler türkü101 bayrağım ziya aydıntan102 adımız andımız b.k.çağlar / a.m.ataman103 do, re, mi yalçın tura104 sorular yalçın tura105 pofuduk tavşan cenan akın106 jingle bells j.preipoint107 she'll be comin' round the mountain108 dağlar a.u.elöve / alman ezgisi109 saray yolu türkü110 the sound of music r.rodgers



111 oyuna çağrı hazar alapınar112 annemize türkü113 yürüyelim dostlar m.sun / macar ezgisi114 the hokey pokey115 get on board, little children116 niksarın fidanları türkü117 hayvanları sevelim s.boz / n.kodallı118 cıs diyelim nedim yıldız119 anadolu sefai acay120 oh, susanna s.foster121 istiyorum nedim yıldız122 joshua fought the battle of jericho123 oh, when the saints124 türkiyemiz m.n.öngay / f.canselen125 kalinka rus halk şarkısı126 ata'mız faik canselen127 hanım kız türkü128 polly wolly doodle129 rock my soul130 yirmiüç nisan halil bedi yönetken131 santa lucia italyan ezgisi132 ilkbaharda açan çiçekler h.türk133 9.senfoniden l.v.beethoven134 indim baktım türkü / antalya135 anadolu hulusi öktem136 şen gemiciler ahmet muhtar ataman137 sazım'a aşık veysel138 ankara türküsü139 halay saip egüz140 kalenin başında türkü / sivas141 keklik saip egüz142 balık-ördek-kurbağa mahir dinçer143 long long a go ingiliz şarkısı144 annem f.ayparlar145 postacı halil bedi yönetken146 gül ve eğlen147 leylekler zeki üngör148 bahar149 akşam150 al mendili türkü151 yel değirmeni ziya aydıntan152 ninni saip egüz153 yaz ziya aydıntan154 oyun155 dağlar saip egüz156 saz türkü157 yabancı ellerde ziya aydıntan158 anadolu ziya aydıntan159 yurdum ziya aydıntan160 pınar saip egüz161 al mendili türkü162 neşeli ol163 ziller türkü164 sarı mendil türkü165 çoban saip egüz



166 bezirgân başı tekerleme167 arpa buğday türkü168 ay ispanyol ezgisi169 türk'üm saip egüz170 öğüt (4 sesli kanon) w.a.mozart171 akşam (3 sesli kanon) c.m.weber172 akdeniz kıyılarında173 memiş ziya aydıntan174 kuşlar saip egüz175 iyi günler (4 sesli kanon)176 derecik saip egüz177 dağlardan inirem türkü178 üç elma türkü179 kotram180 sonbahar saip egüz181 hayat ne güzel h.c.nögeli182 dumanlı dağlar ziya aydıntan183 akşam ziya aydıntan184 dere ziya aydıntan185 bayrak saip egüz186 kırlara doğru (2 sesli) ziya aydıntan187 nerdesin ziya aydıntan188 ne isterdim (2 sesli) ziya aydıntan189 dertli olan (2 sesli konon) saip egüz190 su gelir türkü191 serçeler (2 sesli kanon) j.j.schaublin192 güneş (3 sesli kanon)193 doğa (4 sesli kanon) p.lindeman194 izci195 baharın güzelliği m.n.öngay / e.okyay196 çalış türkoğlu saip egüz197 hasret (4 sesli kanon)198 hoş bilezik türkü199 ilkbahar (4 sesli kanon)200 vatan (2 sesli kanon)201 okul türküsü cenan akın202 seherde bir bülbül türkü / erzurum203 cumhuriyet marşı bekata kemal özen204 gemim gidiyor baştan sadettin kaynak205 iyilik yap iyilik bul muammer sun206 sarı zeybek türkü207 karadeniz türküsü türkü208 gençlik (2 sesli konon)209 dağ geçidi ziya aydıntan210 sunalar türkü211 hoş seda (2 sesli kanon) ziya aydıntan212 mayıs ziya aydıntan213 bir kuş olsam (4 sesli kanon) ziya aydıntan214 cenge giderken izzettin hümayi elçioğlu215 rüzgâr216 van türküsü türkü217 ılgaz ahmet samim bilgen218 vatan (marş) saip egüz219 kışın - yazın (2 sesli kanon) ed zuckmayer220 kafkasya dağlarında izzettin hümayi elçioğlu



221 türkiye h.ali yücel / n.kazım akses222 heyamola gemici şarkısı223 pınar türkü224 ağacı kıskanırım cahit sıtkı tarancı / cenan akın225 ne güzel bahar226 ördek suya dal da gel türkü227 gurbet (2 sesli kanon) saip egüz228 guguk (3 sesli kanon) e.okyay / 18.yy ezgisi229 yedi cüce (2 sesli kanon) muammer sun230 solfej kononu (3 sesli kanon) e.okyay / cerubini231 renkli uçurtma (3 sesli kanon) ilhan usmanbaş232 yaş günü (4 sesli kanon) ağızdan yayılmış kanon / e.okyay233 yeni yıla selam (4 sesli kanon) ağızdan yayılmış kanon / e.okyay234 güzel yurdum cenan akın235 sabah kanonu (2 sesli kanon) e.okyay / wachsmann236 akşam (2 sesli kanon) e.okyay / w.wehrli237 ata'ya (2 sesli kanon) e.okyay / m.praetorius238 iyi günler (4 sesli kanon) e.okyay / walter rein239 atatürk s.cemil yalkut / e.okyay240 özgürlük nedir sarper özsan241 sabahın seher vaktinde türkü242 biz atatürk gençleriyiz muammer sun243 çalışanlara şarkı hikmet ekim244 10.yıl marşı b.k.çağlar - f.n.çamlıbel / c.r.rey245 yaşa cumhuriyet a.o.atak / s.yıldırım - b.akkuş246 küçük çoban e.zeki ün247 ders yılı sona erdi hikmet ekim248 oy kemençe türkü / ordu249 dere kenarında taş ben olaydım türkü / şebinkarahisar250 bülbüller düğün eyler türkü / urfa

Documents

1. TEMEL MÜZİK EĞİTİMİ · 1 1. TEMEL MÜZİK EĞİTİMİ Müzik Nedir? *Müzik hakkında çok fazla tanım vardır. Hepsi de kabul edilebilir tanımlardır, ancak hepsini