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  • Summerhill, puede ser situado como un ejemplo externo de reformismo pedaggico o como un paradigma de educacin antiautoritaria, al que Neil no solo pertenece sino caracteriza. Summerhill

  • Neill acumulo una gran experiencia, sin embargo, no le sirvi para encasillarse en estatismo de la auto referencia constante, le fue til a la hora de asimilar las ideas nuevas que podan dar mas fuerza y conviccin a su experiencia de la libertad, la cual siempre ha sido su principal caracterstica. La experiencia de Neill

  • La gama va desde los que suponen que Summerhill es una reaccin de Neill frente a la educacin represiva calvinista que el mismo sufri de pequeo hasta los que piensan que es una muestra mas de las erupciones compensadoras surgidas en la piel del organismo social creado por el industrialismo y el capitalismo consecuente. Por qu Summerhill?

  • Neill se niega a desempear el papel de mediador entre la sociedad y los nios. Negndose a ser un colaborador mas de la tradicin represiva, se convierte en el representante de un principio de realidad no represivo que instaura en colaboracin con los nios

  • La escuela es segn Neill el cuartel de gobierno y el maestro es, como el oficial, un subordinado, un lacayo, un humilde servidor. Como la familia, la escuela- cuartel tiene la finalidad de producir seres sumisos; la escuela no es sino la prolongacin del hogar; la disciplina familiar se continua en la escolar y de la misma forma que el carcter del nio fue moldeado en la familia, lo ser en la escuela.La escuela tradicional para Neill

  • El labor del maestro es sumamente difcil. Todo esta en su contra: el edificio, la falta de espacio para jugar, las practicas colectivas sin sentido; poco pueden hacer los maestros teniendo que ensear en escuelas-cuartel, vindose obligados a imponer una disciplina y una conducta a base de restricciones por poco que eso les guste y por muy conscientes que sean de estar desquiciando la naturaleza infantil. La dificultad de ser libre en una escuela tradicional

  • Lo antes mencionado es la situacin ante la que se encuentra Neill y su respuesta a todo esto es Summerhill. Summerhill es una estructura comunitaria que eta contra la jerarqua, la familia, la escuela, la religin y el ejercito y a favor de la igualdad, la libertad y el amor y la vida.La respuesta a estas problemticas

  • Segn Neill, la solucin para la humanidad radica en la educacin no en la curacin de los neurticos. Es en escancia una escuela autnoma que no depende fundamentalmente mas que de si misma. Es una escuela con unas imposiciones mnimas relativas a los horarios de sueo y de comida. El nio de Summerhill goza de libertad total. Lo que Summerhill es

  • Es una escuela autogobernada en la que todo es decidido por votacin. Vive y deja vivir es el lema de Summerhill. La escancia de la escuela es la libertad pero no entendida como artilugio educativo sino como condicin necesaria de la educacin. Para que el ambiente de la escuela fuera realmente libre, Neill se preocupo de proteger a nio entra todo lo que se pareciese a un sistema de valores basado en la autoridad, en la moralidad, en las normas sociales.

  • Neill se las arreglaba para que el nio viese que no tenia que fingir, que all se aceptaban tal cual eran, son libres para hacer y deshacer siempre y cuando respetase las normas fijadas por la asamblea. Por este medio, Summerhill no es una escuela, es una forma de vida. Summerhill no una escuela, una forma de vida

  • Existen ciertos principios sobre los cuales Summerhill ha nacido, ha vivido y vive aun. La clasificacin debe ser aqu subjetiva, pues Neill no hace nunca inventario de estos postulados, sin embargo existen cuatro principales que podemos destacar. Los principios de Summerhill

  • El nio nunca es malo, y no solo es naturalmente bueno sino que siempre esta reorientados hacia el bien, en una direccin positiva. El nio esta siempre vido de aprender cosas de saber, de explorar y sin embargo cuanta mas educacin recibe menos interesado parece estar. La confianza en la naturaleza con el nio

  • Lo que da problemas al nio no es su propia naturaleza sino la influencia adulta.La escuela lejos de solucionar los problemas que la familia haba ocasionado, los amplifica y los potencia. En el fondo, el verdadero problema es una sociedad que origina problemas una humanidad problemtica.

  • Seria en esta lnea, la de ensear a la gente como vivir, la de capacitar al nio para llevar un vida plena, la de proporcionar a los nios una vida equilibrada, la de preparar a los nios para una vida feliz, lo cual implica que otro de los fines de la educacin es abolir el subconsciente adquirido en la familia, san consciente que impedira la consecucin de esa vida plena, equilibrada y feliz.La finalidad de la educacin

  • La educacin es algo mucho mas amplio que las cuestiones puramente escolares.Los maestros deben hacerse unos miembros mas del grupo infantil. La intervencin moralizante del adulto pervierte al nioLos nios se vuelven automticamente buenos cuando se logra destruir toda la educacin moral que han recibido.

  • La libertad significa hacer lo que se quiera mientras no se invada la libertad de los dems. Existe una diferencia entre libertad y libertinaje.Si existen reglas elaboradas por la comunidad pero son mnimas y nos siempre relativas a la salud y seguridad de los nios. A Neil le interesa la libertad interior, es decir la individual.La libertad

  • Segn Neil lo que hace malo al nio es la educacin moral. Es decir, la libertad no hace buenos a los nios simplemente les posibilita serlo. Muchas neurosis son simples manifestaciones de esta lucha entre los principio morales enseados y los impulsos y tendencias del muchacho. Y la solucin esta en la libertadLa libertad como solucin a todos los problemas

  • Es la sntesis de otros dos trminos: la libertad y el autocontrolSignifica ser capaz de adaptarse a las circunstancias cambiantes que le rodean a no se que se lo impidan sus constantes esfuerzos por adaptarse a lo que los adultos exigen de el. El principio de la autonoma personal se basa precisamente en la legacin de estas exigencias: la autonoma significa el derecho del nio de vivir libremente sin ninguna autoridad exterior en las cosas psquicas y somticas.La autorregulacin

  • Para que esta sea posible el maestro debe renunciar a toda autoridad, pretensin jerrquica y a todo tipo de dirigismo. Son entonces los nios quienes se encargan de establecer las normas y quienes se encargan de que se cumplan. No se puede tener xito si no se cuenta con una minora de alumnos mayores que ya tengan sentido social. El autogobierno

  • Neil cree que la escuela ha atendido solamente la cabezas, menospreciando los corazones de los nios, que ha concentrado exclusivamente en el pensamiento dejando sistemticamente de las emociones; primordialmente un asunto de emociones, sin que esto quiera decir que se intente educar las emociones. En la escuela libre el factor amor es el nico importante.Corazones, no cabezas

  • Neil pensaba que los nios se curaban gracias a su anlisis; pero observo que los nios se negaban a recibir lecciones particulares, tambin se curaban con lo que concluyo que la cura no se produca gracias a la psicologa sino a la libertad: la libertad que daba a los nios la posibilidad de ser ellos mismos. Llego as al convencimiento de que la libertad por si sola era la que curaba a la gran mayora de los nios problemaLa terapia de Summerhill

  • El trabajo escolar se la da all muy poca importancia. Todas las clases so optativas en Summerhill; no existen all grados acadmicos ni calificaciones parciales ni globales. Adems los nios que deciden ir a clase son enseados muy al estilo de la enseanza tradicional como si Neil y su equipo de profesores no estuvieran al tanto de las nuevas metodologas didcticas.La enseanza

  • La funcin del nio es vivir su propia vida, no la que sus impacientes padres desean para el ni la que esta de acuerdo con el propsito del educador que cree saber lo que le conviene. Neil, si tan pronto pudo llegar tan lejos fue porque supo dar a la escuela y a los nios lo que necesitaban y que normalmente se les niega: libertad tolerancia, aceptacin y amor. En conclusin para Neill