10
20.11.2012. T e r i t o r i j a l n o i s t r a ž i v a nj e d a lj i n a i e g z o t i č n o s t i Svaki stil u sebi nosi određenu tenziju, a to je naročito ispoljeno u romantizmu, između fantazije i iskustva. U romantizmu postoji određena čežnja za daljinom, za egzotičnom, nedodirnutim civilizacjama, što dalje podrazumeva putovanje i istraživanje. Sa druge strane postoji i unutrašnje putovanje i spoznavanje samog sebe, sopstvenog bića, vlastitog integriteta. Javlja se eskapistička nostalgija za boljim vremenima, ali tu postoji i još jedan bitan segment, a to je politika. U romantizmu postoji ravnoteža između romantičarskog eskapizma i nostalgije iz kog se rađa slobodno biće, bez društvenih stega, ali u svemu tome ima i političke note. Jedan od Davidovih učenika Žirode, postavio je jedno od suštinskih pitanja ove epohe. „Kako umetnik vođen radoznalošću prema dalekim mestima, umetnik koji vidi lepotu dalekih svetova, može ostati sledbenik doktrine apsolutne lepote?“ Žan Žak Ruso je vrlo značajna ličnost za romantičare jer je smatrao da ljudi treba da se vrate prirodi, slobodi i jednakosti, priči da su pustinje Afrike prostori autentične slobode bez ikakvog prisustva civilizacije. Drugo veliko ime ovog perioda bio je Herder koji je naglašavao naciju kao organsku grupu čija su obeležja poseban jezik, kultura i duh, on je uticao na nastanak istorije kulture, ali i na nacionalizam. Fransoa Buše Kineski ribolov Evropa je sanjala o Istoku i predstavljala ga je kao utkanog u sopstvenu kulturu. Taj duh je poznat još iz rokokoa, ali sada dolazi do određene promene. Sada se javlja naročito interesovanje za Indiju. Fridrih fon Šlegel je u Parizu učio sanskrit, klasični indijski jezik i govorio je da je indijska kultura suština romantizma. Sezincote House and Garden Dolazi do jedne vrste hindu obnove, uticaja indijske umetnosti u Engleskoj, Gločesteru. To je teren najozbiljnije ekonomske indijske kompanije. Saobraćajna umreženost, moć, različiti uticaji, sve to dovodi do podizanja ovakvih zgrada u Engleskoj.

12 Daleki vidici

  • Upload
    toma

  • View
    25

  • Download
    1

Embed Size (px)

DESCRIPTION

12 Daleki vidici

Citation preview

Page 1: 12 Daleki vidici

20.11.2012.

T e r i t o r i j a l n o i s t r a ž i v a nj e d a lj i n a i e g z o ti č n o s t i

Svaki stil u sebi nosi određenu tenziju, a to je naročito ispoljeno u romantizmu, između fantazije i iskustva. U romantizmu postoji određena čežnja za daljinom, za egzotičnom, nedodirnutim civilizacjama, što dalje podrazumeva putovanje i istraživanje. Sa druge strane postoji i unutrašnje putovanje i spoznavanje samog sebe, sopstvenog bića, vlastitog integriteta. Javlja se eskapistička nostalgija za boljim vremenima, ali tu postoji i još jedan bitan segment, a to je politika. U romantizmu postoji ravnoteža između romantičarskog eskapizma i nostalgije iz kogse rađa slobodno biće, bez društvenih stega, ali u svemu tome ima i političke note.

Jedan od Davidovih učenika Žirode, postavio je jedno od suštinskih pitanja ove epohe. „Kako umetnik vođen radoznalošću prema dalekim mestima, umetnik koji vidi lepotu dalekih svetova, može ostati sledbenik doktrine apsolutne lepote?“

Žan Žak Ruso je vrlo značajna ličnost za romantičare jer je smatrao da ljudi treba da se vrate prirodi, slobodi i jednakosti, priči da su pustinje Afrike prostori autentične slobode bez ikakvog prisustva civilizacije.

Drugo veliko ime ovog perioda bio je Herder koji je naglašavao naciju kao organskugrupu čija su obeležja poseban jezik, kultura i duh, on je uticao na nastanak istorijekulture, ali i na nacionalizam.

Fransoa BušeKineski ribolov

Evropa je sanjala o Istoku i predstavljalaga je kao utkanog u sopstvenu kulturu. Taj

duh je poznat još iz rokokoa, ali sadadolazi do određene promene. Sada sejavlja naročito interesovanje za Indiju.

Fridrih fon Šlegel je u Parizu učio sanskrit,klasični indijski jezik i govorio je da jeindijska kultura suština romantizma.

Sezincote House and Garden

Dolazi do jedne vrste hindu obnove,uticaja indijske umetnosti u Engleskoj,

Gločesteru. To je teren najozbiljnijeekonomske indijske kompanije.

Saobraćajna umreženost, moć, različitiuticaji, sve to dovodi do podizanja ovakvih

zgrada u Engleskoj.

Page 2: 12 Daleki vidici

Crtež za studente Royal Academy in London Umetnik je prikazao kao vrstu pozivasvojim studentima da se oslobode odisključivo klasičnih formi. To je vreme

kada dolazi do mešovitosti,preplitanja indijskog i saracenskog

stila.

Džon NešKraljevski paviljon u Brajtonu

i soba banketa

Neš je arhitekta koji zastupaindijsko-saracenski stil prilikom

izgradnje ovog paviljona.Taj stil jeprenet i u unutrašnju dekoraciju i ima

vlastitu imagitativnost.

Page 3: 12 Daleki vidici

Paralelno sa arhitektonskim ostvarenjima razvija se i literatura, pa tako Semjuel Tejlor Kolridž 1816. godine izdaje poemu Kubla Khan ( A Vision in a Dream, A Fragment). On je to delo napisao pod uticajem opijuma, nakon što je čitao opis Xanadua, Marka Pola. Xanadu je bila letnja prestonica mongolskih kanova. U Kolridžvom delu Xanadu postaje metafora za obilje, blagostanje i imućnost i grad se danas najviše pamti zahvaljujući ovoj pesmi. Kubla Khan je unuk Džingis-kana koji je u istoriju ušao pre svega zahvaljujući ovoj palati.

Ovde se više ne radi o interesovanju za antikvarno, već o putovanju u sopstveno osećanje, senzualnost i fantaziju istog.

Džejms Kuk, engleski istraživač i moreplovac posetio je 1774. godine Tahite i opisao ih je, kao i Luj Antoan de Bugenvil, čiji su spisi u Evropi stvorili sliku o Tahitiju kao rajskom ostrvu, neiskvarenoj civilizaciji koja je u tom trenutku postala kao snoviđenje. Raj na zemlji o kome je bilo govora još u antici potpuno je bio viđenu okviru ovog ostrva. Džejm Kuk je bio vrlo značajan istraživač, jer je sa sobom vodio i umetnike koji su imali priliku da zabeleže određene slike sa ostrva.

William HodgesTahiti

Jedan od umetnika koji je putovao saDžejms Kukom i koji je na licu mestaimao priliku da stvara ovakva dela.

Zapadu su bile nejasne tolike slobode,naročito seksualne, koje su postojale

na tom ostrvu.Veliki broj nagih žena, nuđenja i

uzimanja ljubavi.. sve je to čudiloEvropu.

Page 4: 12 Daleki vidici

Anne-Louis GirodetSahrana Atale, 1808

Amerika u tom periodu takođe pokazujeinteresovanje za svoje urođenike i

posebno mesto pripada Šatobrijanu, kojipiše novelu o tom narodu, nakon

njegovog putovanja u Ameriku. On pišepriču o jednoj devojci, Atali i Žirode stvarasliku na tu temu. Ona je bila izložena naSalonu, i iako je rađena u konvencijama

neoklasicizma sa naglašenomhorizontalom, ipak pripada romantizmu

zbog svetlosti i emocionalnog naboja koji

Džošua RejnoldsOmaj, 1776

Putnici koji su dolazili na ovo ostrvo su nekeod Polinežana dovodili sa sobom u Evropu i

oni su se u susretu sa takvom vrstomcivilizacije trajno promenili. Ovo je kulturaklasičnog portreta sa senatorskim gestom iodelom svedenim poput antičke toge, ali on

je smešten u sopstveno okruženje.

Ežen DelakroaNačez, 1835

Delakroa je umetnik koji senajviše uklapa u ovaj kontekst.

Šatobrijan je jasno upozoravaona genocid i istrebljenje koje sevrši nad indijanskim plemenimai pripoveda o mladom poglavicikoji je uspeo da preživi. Mračnonebo iza njega ukazuje na dalje

stradanje i nemogućnostizbegavanja sudbine i pored

nade koja postoji.

Page 5: 12 Daleki vidici

Orijentalizam

Orijentalizam je značajna tema i termin koji se odnosi pre svega na teme koje se tiču Bliskog istoka. Iako je taj fenomen poznat od ranije, on u romantizmu dobija najveći zamah. On se tiče kulture koja se dešava u Egiptu, Maroku, Alžiru, Tunisu, Arabiji, Iranu, Iraku, Siriji, pa i na Balkanskom poluostrvu, u Epiru, Albaniji i Turskoj. Najveća orijentalna sila 19. veka bila je Engleska u smislu kolonijalizma. Ona je ta koja pod svojm vlašću drži najveći deo Severne Afrike i Bliskog istoka. Iako nije orijenalna sila kao Otomansko carstvo, ona usled svog velikog uticaja to postaje. Pored Engleske, Francuska je takođe imala veliku ulogu na Istoku.

Oni su počastvovani nagošću koja prati heroje, velike ljude u velikim akcijama. Početkom 18. veka javlja se veliko interesovanje za Orijent i tome je velikim delom doprineo i prevod zbirke priča Hiljadu i jedna noć. Antoine Galland, francuski

Naslovna strana dela Opis Egipta

Egipatska obnova utiče na arhitekturu i unutrašnjidizajn. To je vreme kada Napoleon vodi veliki brojnaučnika pored 40.000 vojnika i kada se pažljivo

sakuplja i kopira sve što se tamo nalazi.

Denon kao rezultat tih istraživanja stvara ovo delo, kojeje izdato u 26 tomova.

Antoine-Jean GrosBitka kod Albukira, 1806

Gros nije pratio Napoleona uSevernu Afriku, ali je većimao izgrađene modele i

način na koji trebapredstavljati ovakvu vrstu

scena.

Mrtva tela su u prednjemplanu, Napoleon je herojski

predstavljen, dok je određenodostojanstvo dato i

Page 6: 12 Daleki vidici

orijentalista i arheolog postao je poznat upravo po tome što je prvi preveo ovo deloi moguće da je neke delove i izmislio. Priča o Simbadu sasvim izvesno nije bila deo ove zbirke, već je dodata u nju prilikom prevođenja. Orijentalizam je bio i literarni pokret i kao i u gotičkim novelama ovde takođe postoje fikcije sa fantastičnom atmosferom, zapletom i ubistvima.. To su takođe gothic priče, samo se njihova radnja odvija na arapskom tlu.

Jedna od značajnijih gotik novela je Vathek, delo Vilijam Bekforda. Delo je bilo inspirisano Galland-ovim prevodom Hiljadu i jedne noći i Bekford ga je napisao 1782. godine, kada je imao 21 godinu. Naziv knjige inspirisan je istorijskom ličnošću, abasidskim kalifom koji je vladao od 842. godine.

Antoine-Jean GrosNapoleon posećuje kužne u

Jafi

Vrlo značajna slika koja naneki način izjednačavaFrancuze i Egipćane koji

pomažu obolelima.

Napoleon ima ulogu heroja, ondolazi u zemlju koja je

potonula u dekadenciju ivarvarizam nakon slavnog

peroda i vladavine faraona.

Stvara se osećanje prava dase tu dođe, dominira, pokori iotme, jer to mesto propada.

Egipćani nemaju više veze saslavnim vremenom faraona,

Anne-Louis GirodetPobuna u Kairu, 1810

Vizuelna kultura kreira tupercepciju. Tka se nit o heroju

i to je vešta propagandnamašina koja je prisutna i

danas.

Politički kontekst senadovezuje na priču o Orijentukao prostoru iz kog se donoselepi predmeti i Orijentu koji je

pun erotske fantazije.

GerenNapoleon oprašta

pobunjenicima iz Kaira

Slika je pažljivo tkana, stvarase prirodno spokojno osećanjeEgipćana koji nisu poniženi iNapoleona koji je tek malo

izdignut.

Turistički vodič Lament, dao jelegitimizaciju francuske

intervencije, on je rekao da jeNapoleon poslednji krstaš.

Jean Auguste DominiqueIngres Velika Odaliska,

1814

Kada Englezi preuzimajuEgipat od Napoleona dolazi do

nove vrste orijentalizma ufrancuskoj umetnosti. Dolazi

do drugačijeg poimanja Egiptakoji nije samo muževan, već i

erotizovan kroz žene izharema. Slika deluje hladno isterilizovano, ali je prisutnatakva materijalizacija kože i

Page 7: 12 Daleki vidici
Page 8: 12 Daleki vidici

Jean Auguste DominiqueIngres Tursko kupatilo

Engr svojim delima Francuskoj dajenovi pogled na ovaj svet, luksuz,

putenost, miris lule, šuštanje svile,kože, senzualnosti na osnovu

dostupne žene iz harema. Engrnije imao priliku da uđe u harem,

ali je na osnovu opisa žene kojoj jeharem bio dostupan, on sam

stvarao svoja dela. ČitavaEngleska bila je pod njenim

uticajem u vreme kada je Engrstvarao svoja dela.

The Luxor Obelisk on the Placede la Concorde, Paris

Paša u igri sa francuskim i engleskim političarima daruje ovaj obelisk.

Page 9: 12 Daleki vidici

Veliku pažnju umetnika zaokupila je tema grčkog rata, koji se posmatra kao deo

fenomena orijentalizma, ali i herojstva i potrage za dušom.

Filips, Bajronov portret

Bajron je bio jedan od najuticajnijih ljudiromantizma; putovao je od Portugalije,

preko Španije, do Epira; umire uMisolongiju. Na ovoj slici prikazan je u

epirskoj nošnji.

Odaver, Bajron na odru

Vidljiva je fascinacija muškimtelom.

Delakroa, Masakr na Hiosu

Delo koje je izvršilo revoluciju usvome vremenu zbog kolorita, figura, lica, antiklimaksa. Prikazan je masakr nad grčkim stanovništvom, a pasivnost iščekivanja žrtava bila je različito percipirana. Delakroa smatra da je pripadao romantizmu i sa 15 godina, ako se pod tim podrazumeva sloboda predstavljanja. Đaur – hrišćanski narod; prikazan je napad turskog paše na đaur. Vidljiv je uticaj Bajrona. Fascinacija Orijentom uključivala je i fascinaciju Turcima, iako je Evropa bila na strani Grčke u njihovom okršaju.Ipak, Grčka i Turska su posmatrane kao istost, kao

Page 10: 12 Daleki vidici

Delakroa, Grčka umire naruševinama Misolongija

Mesto gde umire Bajron odmalarije, groznice. Žena

predstavlja amblematsku figuružrtve. Delakroa je majstor danaslika figuru koja je u istovreme i alegorijska i realna.

Predstava žene slična jepredstavi u slici “Sloboda

predvodi narod”. U pozadini jenaslikan Turčin nešto manjeg

formata. Grčka umire nadgrobom neznanog junaka, a

Delakroa, Sultan Maroka sa svojompratnjom

Delakroa je otišao u Afriku u pratnji jednogdiplomate i tokom tog boravka pisao je

dnevnik.

Delakroa, Alžirske žene

Sliku odlikuje melanholičnapasivnost. Bodler je alžirske žene

poredio sa Parižankama.