18. travnja 2020.

Kako je Isus koristio Pisma?

Biblija kao autoritet.

Biblija kao vodič u životu.

Koje dijelove Biblije je Isus prihvatao?

Biblija u cijelini.

Biblija kao stvarna povijest.

Kako su apostoli koristili Bibliju?

Biblija kao Riječ Božja.

Kada je Isus počeo sa svojom službom Biblija , ovakva kakvu je poznajemo danas , nije postojala. Novi zavjet tada još nije bio napisan.

Dakle, možemo zaključiti i reči da je Biblija Isusa i Njegovih učenikaapostola bila Stari zavjet. Ovaj dio Biblije je bio poznat kao”Pisma”.

Hajde da vidimo kako su Jesus i apostoli koristili Pisma, da bismo razumjeli kako mi danas trebamo shvatiti Bibliju, Stari i Novi zavjet.

“Pisano je…” (Matej 4,4.7 10; Luka 4,4.8.12)Isusa je Sotona pred sam početak Njegove službe kušao na poseban način. Isus je na svako kušanje odgovarao citiranjem Pisma:

Kada je bio kušan apetitom:“čovjek ne živi samo o

kruhu, nego…o svemu što izlazi iz usta Jahvinih”

(Pon. zakon 8,3)

Kada je bio kušanrazmetanjem i hvalisa-njem: “Ne iskušavajte

Jahvu, Boga svoga”(Pon. zakon 6,16)

Kada je bio kušan svetskom slavom: “Boj se Jahve,Boga svojeg;

njemu služi”(Pon. zakon 10,20)

Biblija je bila najviši autoritet i najsnažniji temelj Isusove vjere.

Moramo prihvatiti sigurno vodstvo Riječi Božje prije svakog drugog mišljenja.

“Nemojte misliti da sam došao ukinuti Zakon i Proroke! Ne dođoh da ih ukinem, već da ih ostvarim.” (Matej 5,17)

Isus ukazuje na Pisma kao na vodič koji nas treba voditi kroz ovaj život.

On nije dao nikakve nove upute kada je rekao: “Ali javam kažem” (Matej 5,22.28.32.39.44). On je time samo potvrdio da je ono što je rekao Mojsije i što su napisali proroci Njegovo stvarno mišljenje.

Kada je Isusu bilo postavljeno pitanje koja je najveća zapovijed (Matej 22,36-40), On je odgovorio pozivajući se ponovno na Pisma: 5. Moj. 6,5 i 3. Moj. 19,18.

Novi zavjet je produženje, objašnjenje i ispunjenjeStarog zavjeta. To je tumače-nje Starog zavjeta u svjetlostismrti, usskrsenja i proslavlje-nja Isusa Krista.

“Zatim im reče: ‘Ovo je ono što sam vam govorio dok sam još bio s vama. Trebalo je da se ispuni sve što je o meni pisano u Mojsijevu zakonu, u Prorocima i Psalmima.’” (Luka 24,44)

Hebrejska Biblija (Stari zavjet) ima slijedeći sustav ili sadržaj:Za

kon

1. Postanje

2. Izlazak

3. Levit. zakonik

4. Brojevi

5. Pon. zakon

Pro

roci

Jošua

Sudije

1. I 2. Samuelova

1. I 2. Kraljevima

Izaija

Jeremija

Ezekiel

12 Malih proroka

Spis

i

Psalmi

Izreke

Job

Salomonova pjes.

Ruta

Tužaljke

Propovijednik

Estera

Daniel

Ezra/Nehemija

1. I 2. Ljetopisa

Isus je držao da su Pisma nadahnuta. On jerazumjeo da ona imaju autoritet da nas uče o Bogu i Njegovoj volji.

To je ono što je On učio, i što je zapovijedioučenicima da uče druge (Matej 28,20).

Pored toga što je smatrao da je Biblija Riječ Božja i temelj svih doktrinalnih učenja i vodič za život, Isus je takođersmatrao da je ona povijesna knjiga.

Mar

ko1

0,6

Mat

ej2

3,3

5

Luka

17

,26

Mat

ej1

1,2

4

Luka

17

,32

Mat

ej1

2,1

3

Mat

ej1

2,4

2

Luka

4,2

5

Luka

4,2

7

Mat

ej 1

2,4

0

Mat

ej 2

3,3

5

Mar

ko7

,6

On je spominjao nji-hove životne pričekao primjere koje

treba ili ne treba slijediti, kao simbole što se može

zbiti, ili, kao izvor za neko učenje.

Isus je spominjao: Adama iEvu, Abela, Nou, Sodomu iGomoru, Lotovu ženu, Davida, Solomona, Iliju, Elizeja, Jonu, Zehariju, Izaiju…

Isus je spominjao mnoge ljude u Bibliji kao stvar-ne osobe koji su živjeli na stvarnim mjestima u stvarno vrijeme kao učesnici stvarnih događaja.

Pavle personificira Pismo koristeći ga za ono što je Bog govorio faraonu. Ovdje je Bog identificiran s Pismom, kao u Galaćanima 3,8. Dakle, Pismo JE Riječ Božja!.

Svi novozavjetni pisci koriste Stari zavjet kao Riječ Božju. Oni prihvaćaju riječi proroka kao Božje riječi.

Oni koriste životne priče Davida, Lota i Abrahma kao korisne za poučavanje (Rim. 11,9;2. Pet. 2,7; Jakov 2,23).

Oni tako slijede Isusa, prihvaćajući Pismo baš kao što je to Isus činio. I mi danas trebamoprihvatiti CIJELOKUPNO Pismo ili Bibliju kao te-melj naše vjere i našeg vjerovanja-učenja.

Riječ Božja uključuje Pisma Starog kao i Novogzavjeta. Jedno nije kompletno bez drugog…Krist je izjavio da riječi Starog zavjeta imajuistu vrijednost kao i one u Novom zavjetu…

Kako se Krist manifestirao prorocima, kao ipatrijarsima, u simbolu vršenja svete službe,kako je prikazan u Zakonu, i kako je otkriven uproročanstvima, je bogatstvo Staroga zavjeta.Krist u svom životu, u svojoj smrti, i svomuskrsnuću, Krist kako je manifestiran SvetimDuhom, je riznica Novoga zavjeta. NašSpasitelj, otsjaj Očeve slave, je oboje Stari iNovi.”

Ellen G. White, Kristove priče, str. 126. original