4
Anul I. Cluj, 25 Aprilie n. 1903 Nrul 4. r ABONAMENTUL: PE AM 3 COR. 20 FIL. I 60 90 IN STREIN AT ATE: â PE AN 6 FRANCI. NUMERI SINGURA- TICI SE VÎND CU S FILERÏ. REYÄ |IN RŢIUNILE SE LÄTfeSC DUPA MA' RIME/BLOCULUI CE ÖCUp|(j; FIE-CARE CJ»- G COTTA ODATĂ IO FIL., DE 2 ORI 8 FIL., DE 3 ŞI MAI MULTE ORÏ 6 FIL. ADRESA : „REVAŞUL" CLUJ — KOLOZSVÁR JÓKA1-UTCZA 6. Redactor resp. : BASIL MOLDOVANU. APARE ÎN FIECARE SÂMBĂTĂ. Proprietar editor: Dr. E. DÄIANU. Socialismul. Lupte pentru pâne şi pentru drept tot- dea-una au fost în societatea omenescă, şi pururea vor fi, de óre-ce lipsele şi durerile nicî când nu vor înceta. Acestea s'au arëtat în deosebite feliurî ; după vremi şi după ţări însă putem se zicem, că stările sociale s'au arëtat în trei forme mai însemnate, ca : scla- vie, iobăgie şi socialismul de azi. De când e societatea tot-dea-una s'au aflat baiurî, dar s'au aflat şi omeni cu inimă, cari şi-au pus în gândul lor uşorarea stării celor nefericiţi şi nedreptăţiţi şi în cursul vremiior s'au şi vindecat şi îndreptat multe. Pentru-că, ori cum, dar e mare deo- sebirea între starea de azi a poporului şi între starea de sclavie de demult. E mare deosebire între a avé libertatea voinţiî, gân- dirii, muncii şi trupului şi a fi ţinute tote acestea în lanţuri şi obezi. Intre toţi bine- făcătorii omenimei suferitóre cel mai cu inimă şi cel mai puternic a fost Domnul nostru Isus Christos. Nici odată nu s'a făcut atâta sporiţi, atâta bine în clasele de jos şi dejosite, ca de când Christos şi-a desvălit inima poporului, ajutându-1 şi mângăindu-1. Ţinta venirii lui Christos pre pâment n'a fost numai ridicarea blàstëmului, ce apăsa neamul omenesc, n'a fost numai mântuirea lui sufletescă şi deschiderea raiului pentru cel isgonit de acolo, ci inima Lui cea sfântă, plină a fost şi de durere pentru sortea pămen- tescă a omenimei ; Mintea Lui d.-zeescă a rodit învăţături pentru deşteptarea omenimei, dar' şi pentru bunăstarea şi indestulirea ei încă a lucrat forte mult. Nimenea dintre cei cu trup n'a fost şi Dumnezeu, ca El, dar ni- menea, ca El, n'a predicat aşa dumnezeesce drepturile omului. Nimenea n'a propovëduit vrednicia şi egalitatea omului aşa, cum El le-a propovăduit. Nimenea n'a sbiciuit cu atâta curaj nedreptăţile, şi nimenea ca El, nici înainte, nici de atunci încoce, n'a arëtat atâta milă faţă de bietul popor. Christos se naşte din o vergură seracă. Se naşte în un grajd. Trăieşte fără inbuibări şi plăceri şi se hrăneşte din rodele ostene- lelor manilor sale. Păşeşte între poporul de rînd. Ascultătorii lui erau aprópe numai cei sărăci, cei lipsiţi, cei nedreptăţiţi, pre cari îi mângâia, íí şi înveţa şi, din milă faţă de ei, îi satură, şi prin minuni vindecă pe bolnavii lor. Inima Lui înflăcărată de dra- goste voieşte se sădescă bucurii în sufletele tuturor şi cu ştiinţa Lui cea preste fire arată căile, pre cari rodeşte îndestulirea şi mijlócele prin cari se pot împuţina durerea şi lacră- mile, ce le storc nedreptăţile şi serăcia. Christos n'a înveţat pre om se sărute lanţu- rile, ce i-le pun pre mâni şi picióre semenii sei, nici l'a înveţat, se tacă, se nu ceră şi se nu strige atunci, când e nedreptăţit, ci-1 fericeşte pre acela, care lucră şi sufere pentru drept, dreptate şi virtute. Ba chiar El ridică mai întâi ti steagul libertăţii tuturor, şi scrie pre el: Fiilor! „Voi la slobozenie v'aţl chiemat" (Gal ő.) Voi toţi sunteţi fii unui şi aceluiaşi părinte şi nime dintre voi ÜK mai este sclav. El îndemnă la muncă şi propoveduieşte adevărul : vrednic e lucratorul de plata sa. Celor puternici le strigă cuvintele, ce El le-a spus lui Sirac: „Nu năcăji pre slur/a, care lucră cu a dever" şi „se nu-l lipseşti pre el de slobozenie. 11 Sbiciuieşte pre farisei şi cărturari, cari ca şi vampirii sug pre popor, îl nedreptă- ţesc şi-1 lipsesc de drepturile şi averea lui şi cari nici un deget nu puneau spre a uşora sarcinile şi poverile, sub cari poporul gemea. El a spus tot prin Sirac „cel ce ia hrana cea de lipsă, este ca acela ce omora pre deaprépele seu, şi cel ce opreşte simbria slugii, ca cel a varsă sânge." Cu sânge şi blăstem e ames- tecată pânea aceluia, care pre nedreptul ia bucătura deaprópelui sëu. Sub stégül sëu, care e crucea, Christos, a voit se adune ca şi sub aripi pre toţi fii omului şi cu deosebire pre cei sëracï. Acest steag îl portă biserica pre întreg rotogolul pămentului. Pe urma acestui steag înceteză în lume vinderea őmenilor, se rump lanţu- rile sclaviei şi ale jobăgiei şi pretutindenea se aude adevërul : top. avem aceeaş făptură, aceeaşi vrednicia de om, aceeaşi ţintă, acelaş suflet şi acelaş Dumnezeu şi părinte. Toţi suntem chiemaţi la libertate. Christos cu pilda şi cu cuvêntul a în- veţat omenimea. se muncescă şi se ceră pânea sa: „Pânea nostra cea de tote zilele dă-ne-o noue astăzi." A nostra pâne, pentru care noi am asu- dat, noi am muncit, pre care noi am câşti- gat'o în mod cinstit, — dă-ne-o noue, şi nu pânea altuia. El nu ne-a dat învăţături numai pentru trup, ci mai cu samă pentru suflet, pentru-ce opreşce el hoţiile, răpirile şi ne porunceşte : së nu furt. Acesta e socia- lismul lui Christos. Până când omenimea a luat în socotinţă pilda dată de Isus şi învăţăturile Lui, până atunci încet, dar' sigur, s'a clădit petră pre petră pentru fericirea ei şi starea cea de plâns s'a schimbat în forte multe privinţe şi se va mai schimba spre bine, dacă omenii ar' păzi legile Domnului. Durere însă, că tocmai aceia, cari au mai multă lipsă de ajutorul D-lui, încep acum să se abată de pre căile virtuţii şi se plece pre căile propovăduite de farisei moderni, cari zic : nu-i suflet, nu-i Domnezău, ceriul e al paserilor, ér' ce e pre păment, fie aceea tesaur, ban, pâne, lăcuinţă, mâncare ori beutură e comun, e al tuturor, deşi n 'au câştigat şi n'au moştenit toţi. Acesta e so- cialismul modern, socialismul păgân ori jido- vesc. FOITA REVAŞULUI. La un an. Schiţă dc ii. K. — Pe vremea, când eram în seminarul de preoţi, petreceam vara mai mult pe la rudenii. într'unul din ani, gătând cercetările în oraşul Bucureşti, luai cu bucurie trenul, ca întorcêndu-më acasă, së më vëd cât mai de grabă în braţele scumpei mele mame, unde së gust odihna după oboselile căletoriei. Prin bunăvoinţa călăuzului am ajuns singur într'un cupeu. Aceasta më înbucura mult, pentru- decât cu nisce soţi moroşî, mai bine singur. Călătorii necunoscuţi de multe ori îţi tulbură şi cele mai plăcute gânduri. Dar abia am rëmas aşa până la staţiunea cea mai apropiată. Acolo mi-s'a dat soţ un domn bëtrân, pe cum se vedea onora- bil, un ciocoiü delà ţară. Făcendu-ne cunoscuţi, ni-a trecut vremea de tot repede. Rëmânea gară după gară pe urma nostra. Eü eram aprópe de sfîrşitul căletoriei mele, când iată la o gară se opreşte trenul pe mai mult, ca së aştepte accele- ratul, ce mergea de la Predeal la Bucureşti. uitam pe fereasta cupeului, când deodată îmi bate în ochi o mulţime aleasă de străini, gata de plecare în gara asta neînsemnată. Nici unul nu vine cătră trenul nostru, macar-că — pe cât eü ştiam — acceleratul nu se opresce aci. Pe urmă mi-a descoperit călăuzul, că adï së opreşte aci şi acceleratul. Soţul meu de drum încă a început së se uite cu mai multă băgare de samă. în urmă m'a lămurit şi pe mine, care nu cunoşteam ţi- nutul acesta. Vedî, îmi dise soţul meu, colo la o parte de mulţime un domn înalt, cărunt? Se preumblă cu unul tinër. Uite, chiar acum se întorc. Da, îl vëd, se par domni din societatea cea mai aleasă. îmi dai voe, së te întreb, cine sunt? Bëtrânul e boerul Năsturel, cel mai bogat şi mai vëzut proprietar din ţinutul acesta. El are vre-o 60 de ani şi e vëduv acum, dar şi mire. Mâne se va cununa în biserica Domniţa Balaşa din Bucurescï. Së cunună cu o fată seracă, dar' forte frumosă a unui proprietar din P. De bună séma pentru el së opreşte aci acceleratul, ca së-1 ducă la Bucurescï. Cel de lângă el e fratele muierii lui dintâiu, cumnatul seu, boerul Iordache, un mare iubitor de petreceri şi risipitor. Ceialalţi sunt prietini, con- ducători de moşii şi alţi slugitori de ai mirelui. In vorbele nóstre sosesce acceleratul, dar' şi noi plecăm. M'am uitat pe feréstra cum së suiau în accelerat până când l'am perdut din vedere. M'am aşezat atunci de nou la locul meu chiar pe când soţul meu de călătorie ofta în sine cu amar : Mi-e milă de bietul boer. De care, më rog? De mire, ori de cum- natul lui? I — De mire. Cum? \ — Vorbesc, că mireasa i-ar fi pus condiţia, numai aşa merge după el, dacă în capitală îi pune la îndemână un palat pompos, căci în cas- telul delà moşie nu vrea së trăească. j De bună samă de aceea vrea aşa, ca së potă l lua parte în tote petrecerile şi plăcerile delà oraş. Boerul Năsturel, orbit de frumseţa ei, se vede că a fost destul de negândit së primescă condiţia, j ba — pe cum am auzit — a şi cumpërat în Bu- curescï un palat pompos şi l'a mobilat, ca un prinţ. Eu, de eram în locul lui, n'o luam nici pentru tote comorile lumii. Dór' gândeşti D-Ta, că nu vor fi fericiţi? Vei vedé, domnul meu. — De aşi fi eu profet mincinos, dar' îs om bëtrân. Multe am vëzut, am auzit şi am păţit în viaţa mea. M'am invertit mult prin lume şi cunosc femeile, pe cât pot fi ele cunoscute. Căsătoria asta nu se póté găta cu bine. Mirésa, care-şi leagă mâna de condiţii, nu se gândesce a-şi ferici bărbatul. Ea îşi portă mintea şi inima după cele deşerte ale lumii. Mi-ar fi plăcut se-1 mai întreb una-alta, dar sosind la sfîrşitul căletoriei mele, am trebuit se despart de el. * * * La un an am căletorit din nou la Bucurescï. Ajuns la gara aşteptării mele de an, mi-s'an înprospetat în minte tote cele de atuncî. Aveam ©BCU Cluj

1903_001_001 (4).pdf

Embed Size (px)

Citation preview

  • Anul I. Cluj, 25 Aprilie n. 1903 Nrul 4. r

    ABONAMENTUL: PE AM 3 COR. 2 0 FIL.

    I 6 0 9 0

    IN STREIN AT A T E : PE AN 6 FRANCI.

    NUMERI SINGURA-TICI S E VND CU

    S FILER. REY | I N 3 R I U N I L E S E LTfeSC D U P A M A ' RIME/BLOCULUI C E CUp|(j; F I E - C A R E C J - G C O T T A ODAT I O FIL. , D E 2 ORI 8 FIL. , DE 3 I MAI MULTE O R 6 FIL. A D R E S A : R E V A U L " C L U J KOLOZSVR JKA1-UTCZA 6. Redactor resp. : BASIL MOLDOVANU. APARE N FIECARE SMBT. Proprietar editor: Dr. E. DIANU.

    Socialismul. Lupte pentru pne i pentru drept tot-

    dea-una au fost n societatea omenesc, i pururea vor fi, de re-ce lipsele i durerile nic cnd nu vor nceta. Acestea s'au artat n deosebite feliur ; dup vremi i dup ri ns putem se zicem, c strile sociale s'au artat n trei forme mai nsemnate, ca : sclavie, iobgie i socialismul de azi.

    De cnd e societatea tot-dea-una s'au aflat baiur, dar s'au aflat i omeni cu inim, cari i-au pus n gndul lor uorarea strii celor nefericii i nedreptii i n cursul vremiior s'au i vindecat i ndreptat multe. Pentru-c, ori cum, dar e mare deosebirea ntre starea de azi a poporului i ntre starea de sclavie de demult. E mare deosebire ntre a av libertatea voini, gndirii, muncii i trupului i a fi inute tote acestea n lanuri i obezi. Intre toi binefctorii omenimei suferitre cel mai cu inim i cel mai puternic a fost Domnul nostru Isus Christos. Nici odat nu s'a fcut atta sporii, atta bine n clasele de jos i dejosite, ca de cnd Christos i-a desvlit inima poporului, ajutndu-1 i mngindu-1.

    inta venirii lui Christos pre pment n 'a fost numai ridicarea blstmului, ce apsa neamul omenesc, n 'a fost numai mntuirea lui sufletesc i deschiderea raiului pentru cel isgonit de acolo, ci inima Lui cea sfnt, plin a fost i de durere pentru sortea pmen-tesc a omenimei ; Mintea Lui d.-zeesc a rodit nvturi pentru deteptarea omenimei, dar' i pentru bunstarea i indestulirea ei nc a lucrat forte mult. Nimenea dintre cei cu trup n'a fost i Dumnezeu, ca El, dar nimenea, ca El, n 'a predicat aa dumnezeesce drepturile omului. Nimenea n 'a propovduit vrednicia i egalitatea omului aa, cum El le-a propovduit. Nimenea n'a sbiciuit cu atta curaj nedreptile, i nimenea ca El ,

    nici nainte, nici de atunci ncoce, n 'a artat atta mil fa de bietul popor.

    Christos se nate din o vergur serac. Se nate n un grajd. Triete fr inbuibri i plceri i se hrnete din rodele ostene-lelor manilor sale. Pete ntre poporul de rnd. Asculttorii lui erau aprpe numai cei srci, cei lipsii, cei nedreptii, pre cari i mngia, i nvea i, din mil fa de ei, i satur, i prin minuni vindec pe bolnavii lor. Inima Lui nflcrat de dragoste voiete se sdesc bucurii n sufletele tuturor i cu tiina Lui cea preste fire arat cile, pre cari rodete ndestulirea i mijlcele prin cari se pot mpuina durerea i lacr-mile, ce le storc nedreptile i sercia. Christos n 'a nveat pre om se srute lanurile, ce i-le pun pre mni i picire semenii sei, nici l'a nveat, se tac, se nu cer i se nu strige atunci, cnd e nedreptit, ci-1 fericete pre acela, care lucr i sufere pentru drept, dreptate i virtute.

    Ba chiar El ridic mai nti ti steagul libertii tuturor, i scrie pre e l : Fiilor! Voi la slobozenie v'al chiemat" (Gal .) Voi toi suntei fii unui i aceluiai printe i nime dintre voi K mai este sclav.

    El ndemn la munc i propoveduiete adevrul : vrednic e lucratorul de plata sa.

    Celor puternici le strig cuvintele, ce El le-a spus lui S i rac : Nu ncji pre slur/a, care lucr cu a dever" i se nu-l lipseti pre el de slobozenie.11

    Sbiciuiete pre farisei i crturari, cari ca i vampirii sug pre popor, l nedreptesc i-1 lipsesc de drepturile i averea lui i cari nici un deget nu puneau spre a uora sarcinile i poverile, sub cari poporul gemea. El a spus tot prin Sirac cel ce ia hrana cea de lips, este ca acela ce omora pre deaprpele seu, i cel ce oprete simbria slugii, ca cel a vars snge." C u snge i blstem e ames

    tecat pnea aceluia, care pre nedreptul ia buctura deaprpelui su.

    Sub stgl su, care e crucea, Christos, a voit se adune ca i sub aripi pre toi fii omului i cu deosebire pre cei srac. Acest steag l port biserica pre ntreg rotogolul pmentului. Pe urma acestui steag ncetez n lume vinderea menilor, se rump lanurile sclaviei i ale jobgiei i pretutindenea se aude adevrul : top. avem aceea fptur, aceeai vrednicia de om, aceeai int, acela suflet i acela Dumnezeu i printe. Toi suntem chiemai la libertate.

    Christos cu pilda i cu cuvntul a n-veat omenimea. se muncesc i se cer pnea s a : Pnea nostra cea de tote zilele d-ne-o noue astzi."

    A nostra pne, pentru care noi am asudat, noi am muncit, pre care noi am cti-gat'o n mod cinstit, d-ne-o noue, i nu pnea altuia. El nu ne-a dat nvturi numai pentru trup, ci mai cu sam pentru suflet, pentru-ce oprece el hoiile, rpirile i ne poruncete : s nu furt. Acesta e socialismul lui Christos.

    Pn cnd omenimea a luat n socotin pilda dat de Isus i nvturile Lui , pn atunci ncet, dar' sigur, s'a cldit petr pre petr pentru fericirea ei i starea cea de plns s'a schimbat n forte multe privine i se va mai schimba spre bine, dac omenii ar' pzi legile Domnului .

    Durere ns, c tocmai aceia, cari au mai mult lips de ajutorul D-lui, ncep acum s se abat de pre cile virtuii i se plece pre cile propovduite de farisei moderni, cari zic : nu-i suflet, nu-i Domnezu, ceriul e al paserilor, r' ce e pre pment, fie aceea tesaur, ban, pne, lcuin, mncare ori beutur e comun, e al tuturor, dei n 'au ctigat i n 'au motenit toi. Acesta e socialismul modern, socialismul pgn ori jidovesc.

    FOITA REVAULUI. La un an.

    Schi dc ii. K. Pe vremea, cnd eram n seminarul de preoi,

    petreceam vara mai mult pe la rudenii. ntr'unul din ani, gtnd cercetrile n oraul Bucureti, luai cu bucurie trenul, ca ntorcndu-m acas, s m vd ct mai de grab n braele scumpei mele mame, unde s gust odihna dup oboselile cletoriei.

    Prin bunvoina cluzului am ajuns singur ntr'un cupeu. Aceasta m nbucura mult, pentru-c dect cu nisce soi moro, mai bine singur. Cltorii necunoscui de multe ori i tulbur i cele mai plcute gnduri. Dar abia am rmas aa pn la staiunea cea mai apropiat. Acolo mi-s'a dat so un domn btrn, pe cum se vedea onorabil, un ciocoi del ar. Fcendu-ne cunoscui, ni-a trecut vremea de tot repede. Rmnea gar dup gar pe urma nostra. E eram aprpe de sfritul cletoriei mele, cnd iat la o gar se oprete trenul pe mai mult, ca s atepte acceleratul, ce mergea de la Predeal la Bucureti.

    M uitam pe fereasta cupeului, cnd deodat mi bate n ochi o mulime aleas de strini, gata de plecare n gara asta nensemnat. Nici unul nu vine ctr trenul nostru, macar-c pe ct e

    tiam acceleratul nu se opresce aci. Pe urm mi-a descoperit cluzul, c ad s oprete aci i acceleratul. Soul meu de drum nc a nceput s se uite cu mai mult bgare de sam. n urm m'a lmurit i pe mine, care nu cunoteam inutul acesta.

    Ved, mi dise soul meu, colo la o parte de mulime un domn nalt, crunt? Se preumbl cu unul tinr. Uite, chiar acum se ntorc.

    Da, l vd, se par domni din societatea cea mai aleas. mi dai voe, s te ntreb, cine sunt?

    Btrnul e boerul Nsturel, cel mai bogat i mai vzut proprietar din inutul acesta. El are vre-o 60 de ani i e vduv acum, dar i mire. Mne se va cununa n biserica Domnia Balaa din Bucuresc. S cunun cu o fat serac, dar' forte frumos a unui proprietar din P. De bun sma pentru el s oprete aci acceleratul, ca s-1 duc la Bucuresc.

    Cel de lng el e fratele muierii lui dintiu, cumnatul seu, boerul Iordache, un mare iubitor de petreceri i risipitor. Ceialali sunt prietini, conductori de moii i ali slugitori de ai mirelui.

    In vorbele nstre sosesce acceleratul, dar' i noi plecm. M'am uitat pe ferstra cum s suiau n accelerat pn cnd l'am perdut din vedere.

    M'am aezat atunci de nou la locul meu chiar pe cnd soul meu de cltorie ofta n sine cu amar :

    Mi-e mil de bietul boer. De care, m rog? De mire, ori de cum

    natul lui?

    I De mire. Cum?

    \ Vorbesc, c mireasa i-ar fi pus condiia, c numai aa merge dup el, dac n capital i pune la ndemn un palat pompos, cci n castelul del moie nu vrea s treasc.

    j De bun sam de aceea vrea aa, ca s pot l lua parte n tote petrecerile i plcerile del ora.

    Boerul Nsturel, orbit de frumsea ei, se vede c a fost destul de negndit s primesc condiia,

    j ba pe cum am auzit a i cumprat n Bucuresc un palat pompos i l'a mobilat, ca un prin. Eu, de eram n locul lui, n'o luam nici pentru tote comorile lumii.

    Dr' gndeti D-Ta, c nu vor fi fericii? Vei ved, domnul meu. De ai fi eu

    profet mincinos, dar' s om btrn. Multe am vzut, am auzit i am pit n

    viaa mea. M'am invertit mult prin lume i cunosc femeile, pe ct pot fi ele cunoscute.

    Cstoria asta nu se pt gta cu bine. Mirsa, care-i leag mna de condiii, nu se gndesce a-i ferici brbatul. Ea i port mintea i inima dup cele deerte ale lumii.

    Mi-ar fi plcut se-1 mai ntreb una-alta, dar sosind la sfritul cletoriei mele, am trebuit se m despart de el.

    *

    * *

    La un an am cletorit din nou la Bucuresc. Ajuns la gara ateptrii mele de an, mi-s'an

    nprospetat n minte tote cele de atunc. Aveam

    BCU Cluj

  • Poporul nostru pururea credincios a i urmat pn acum nvaturile lui Christos ; acum ns amgit de cei fr suflet i Dumnezeu ici colea ntr n corabia crmuit de ei. Valurile se umfl i ridic corabia i o amenin cu frngere i nimicire. 0 dac ar' bga de sam la vreme primejdia i ar striga din inim i cu credina ctr Isus, cel ce ne-a nv-at cile fericirii pmentet i cereti: Domne mntuieste-ne c perim !

    Crestturi. V i r t u t e i nu pcat ar trbui s nvee pre

    popor socialitii, s-1 fac s fie muncitor, crutor i cu cumpet n fote, iar nu s-i pun n vedere nprirea averilor i mai ales a averilor bisericeti, ce nu le pot suferi, cum n'au putut suferi strmoii lor pre Christos, cc pcatul ruinez i srcete familii, popre i ri. Aceasta s vede i din is-torira urmtore, ce o povestete o gazet american.

    n 1827 muri o femeie forte beiv, lsnd c-va copii. Acetia nc erau plini de bole, unele vzute i altele ascunse i cari tote veniau de acolo, c mama lor fusese prea beiv. Aceti copii la rndul lor se cstorir, dar ddur i ei natere la tot soiul de neisprvii.

    Preste tot urmaii acelei beive au fost pn azi 800, din cari 700 au fost, ori sunt, nete ri, condamnai la nchisore cel puin cte odat. Din toi urmaii beivei 342 au fost i ei beivi din cale afar; 37 au fost spenzurai pentru omoruri. Iar nct privete partea femeiasc, 127 dintre urmaele beivei au fost nete stricate, fr cas, fr soi, cari se tvleau n desfrnare.

    Cheltuielele, ce le-a fcut ara vreme aprpe o sut de ani pentru urmrirea, prinderea i inerea n temnii a reu-fctorilor ieii din neamul beivei, s urc la 15 miline de corone. Iat ce viitor frumos" pregtesc cei fr de Dumnezeu !

    Cei ce ne uresc mai mult, pe noi, Romnii aceia iubesc mai mult pe socialiti. Acesta e un adever, care trebue s-1 spunem, pentru c avem pricin a crede, ' c ridicarea socialitilor, i dragostea ce foile unguret-jidoveti li-o arat, i atragerea unor nesocotii ori smintii Romni In rndurile socialitilor, sunt anume lucruri puse la cale de aceia, car vor se ne slbesc. O dovad! Magyar Sz," fia care mai turbat scrie mpotriva Romnilor, in minierul silii din Vinerea mare a Ungurilor, scria sub titlul de Vinerea mare" un articol n care se ziceau i urintorele :

    Ne slbesc pe noi Fariseii (sub acetia se neleg catolicii din er, cari nu vor se in cu Jidovii i socialitii. Ii.) i acolo, unde i de alt-fel e forte slbu firul nostru. Pe ortacii de aici ai dumanilor notri din afar, adec pe lotri naionalitilor (Romnilor, Sailor, erbilor . . .) i aez n jurul nostru, dar nu restigni, ci lundu-i jos de pe furcile de cari ar fi vrednici. Acesta e Golgotha ovinismului maghiar. Ei pun pe umerii ideii naionale maghiare crucea clericalilor i naionalitilor, ca s o porte, s cad sub povara ei i s o restignesc pe ea . . ."

    Va s zic, curat vorba luia : toi houl de puijubu. Noi am fi cei ce restignim pe Unguri. Ei bine, cine aa ne judec, nu-i mirare, c se bucur dac socialitii au putui amgi printre ei i cj-va Romni rtcii, caii se arat gata a se lpeda de nmul i de legea lor numai se li-se umpl burta, c ei numai in burta plin cred. Aceti rteci ai notri sunt ca cei din Creta, despre care Slnini apostol Pavel a zis: Dzeul lor e pntecele."

    un dor nespus, s se urce cin-va, care s-m pot istorisi unele-altele de tinra boereas. Dorina mea s'a mplinit. Trenul nu s'a fost oprit nc bine i eu mi-am scos capul pe ferestr. Spre mirarea mea, am vzut aci o mulime de omeni i mai mare, ca nainte cu un an. Brbaii i femeile purtau, fr osebire, haine i vluri negre.

    De bun sma vin, ori merg la vre-o nmormntare, mi ziceam eu. M fceau tot mai curios. Pe urm toi se suie n trenul meu. Ajung i cu mine cinci domni.

    La nceput vorbiau numai ntre ei. Am priceput, c sunt conductor de moii ai boierului Nsturel. Scurt m'au tras i pe mine n vorbele lor i atunci am descoperit, ce doriam se tiu.

    In diua acea adec a fost ngropat dmna Nsturel n cripta familiar a boerului. Ea, petrecnd n capital, s'a dat dup plcerile din lumea mare, prsndu-i brbatul, ba pe deasupra l'a i surpat n avere aprpe de tot, prin risipa ei uuratic, vreme de un an. Incurcndu-se cu coconul Iordache, cumnatul lui Nsturel, i descoperit fiind, ntr'o di frumos ea a pus capt la tote npucndu-se.

    *

    * # Mi-am adus aminte de vorbele profetice ale

    soului meu de cletorie de acum un an, dar i de acea, c ntre omenii mai lipsii de averi, ori chiar sraci, dar blndi i temtor de Dumnezeu, astfel de cauri triste nu ntlnim, ori i dac le ntlnim, numai de tot rar.

    Eremitul.

    In er lucrurile iar sau ncurcat reu. Stpnirea vrea se fac lege, c se dm ctane mai multe, dar acelea s slugesc numai doi ani. Unii dintre Unguri nu vreau, c ei zic c nu nmulesc stea, numai dac o fac ungurese, anume, ca s aib stg unguresc i comanda s fie n limba ungurese. De aceea ministrul e n mare ncurctur, c Maiestatea Sa nu vrea s aud de ungurirea ostirei i Kossuthitii nu vor s lase pre minitri se fac legea dorit de Maiestatea Sa Impratul i Regele. Se pt, c ntiul ministru, Szli Klmn, va cade, i va veni altul n locul lui. Pentru noi tot una ar fi, dac pe noi nu ne ntreb i nu ne ascult.

    Denumirea episcopului Radu la Oradea-mare nu a venit nc, dar se zice c va veni n zilele cele mai apropiate, deodat cu denumirea episcopului catolic din acel ora.

    REVAE DELA ORAE. Media, 20 April n. 1903. Revaul" fia ce

    vede acum ntiu lumina srelui, n a dua capital a rii nstre, a fost salutat i din partea me-deenilor cu frumsa dorin : s triasc !

    Foie strict poporal cu tendin cretinesc, cretinesc n spiritul su, cretinesc n tonul i procedura sa, cretinesc n tendinele sale gene-rose" iat cea mai preios i necesar fie pentru noi i mult cercatul nostru popor.

    i cnd ore s'a simit mai tare lipsa de o atare fie ca acum n dilele nstre, la Romnii nostri del sate i orae, dar mai ales din orae? Aici n orae mai sprintene ni-s vorbele, mai aprige micrile, mai mpuntore purtrile i totu scopul, adevratul scop nu s'ajunge, Moralitatea scade i poporul srcete. Nu vreau s ntru n amnunte, ci m mrginesc prin scurte vorbe a spune, c causa acestor doue rele, de mai multe-ori i n cele mai multe locuri, nu suntem noi nvtorii i preoii, ci cei ce crmuesc era. De ce nu s'ar introduce ore frumosul obicei ca-'n Danemarca, unde crjmarul ce-a dat mult s bea beivului e dator s s ngrigesc de trsur pentru cel osptat i se mai pltesc i o anumit pedeps n bani pentru negrigea sa?

    Pentru-ce re nu s'ar face o lege(?) n care preotesele i invetoresele tote s fie silite a umbla n haine romneti pregtite acas i nu trguite n boite jidoveti ? O i bune ar fi acestea pentru noi ! La orae, mai ales la orae, portul nostru, drgla se perde.

    In mijlocul acestor mprejurri trim noi nvtorii i preoii. Unul n cercul su de lucru, n col, celalalt n biseric. col i biseric ta limanul suferinelor nstre ! In col nvem nc romnete, n biserici cntm n stichuri drglae. Limba i cntarea iat ce e mai scump Romnului pe pment ! Fie el n ori-ce parte a lumii, triasc n ori-ce mpregiurri, graiul maicii sale l nvio-rez, r cntarea i strce lacrmi.

    Mi-aduc aminte, cnd abia ateptam s ncep adevrata lupt pentru vie, lupt, ce m'am hot-rt s'o duc pentru noi i nmul nostru pn la sfrit.

    La venirea mea aici, am aflat o col neorga-nisat, colari nedisciplinai. Mi-am pus n ordine lucrurile de col, am mprit'o n desprminte i lucru cel dinti i-am nveat cntrile-del sf.' liturgic I-am pus frumos n rnd i aa m'am dus n casa Domnului. Am fcut apel la bunvoina poporului pentru ntemeierea unui cor bisericesc i s'a strns atta lume ! Plin era cola i curtea de fete i feciori. Mi-am ales ce-a fost mai bun i astdi am un cor, cu care m pot mndri. La Crciun, cnd am cntat ntiai dat cu corul n biseric, nsufleirea poporului a fost aa de mare, nct acolo n sf. biseric, aii isbucnit la fine ntr'un frumos triasc" la adresa coritilor i a mea. La Bobotez am predat concert i teatru cu dcclamri n edificiul colei nstre gr. cat. Acuma facem i serenade. Chiar i-asar fcusem una la unchiul meu, inginer Ilie Dopp, care ntr'o vorbire forte frumos spune, c del renii din Media nu s'a putut atepta la atta progres. Druete 20 cor. pe sama scopului reuniunei i cinstete 5 litre de vin bun pe sama coritilor. Aici e locul, cred, s spun decursul unei nmormntri la o co-pilu nceptore din cola mea.

    La csurile statorite, colrie i colari n rnd frumos de doi, urmai de mine i spriginitorul meu M. On. loan Moldovan protopop, am mers la casa pruncei reposate.

    Dup vorbirea obicinuit, rostit de Dl. protopop toi beii i fetele n niimr de 83, cu manile mpreunate ctr cer, ngenunchind lng sicriu au nceput s cnte singuri, dup tact: Venii s ne nchinm, etc., r dupaceea o feti s'a sculat i a cetit o frumos cuvntare, pe care a n-cheiat'o astfel :

    Peste tot frumos i bine Primvara vine ! vine !" Cmpu-I plin de doricele i eu Iar de gnd ru Vin cocori i rnduitele Sbor in sus la D-zeu. Amin.

    In sfrit tot din genunchi s'a cntat de ctr copii, sfinte Ddeule, de trei ori i atuncia ne-am nirat dup sf. prapor. Cine ar putea descrie cum

    a ptruns inimile tuturor acesta serbare ? Toi plngeau, tineri i btrn. Pe drum pn la intirim tot colarii cntau sf. Ddeule. Din tote curile eiau privitori, r trectorii descoperindu-i capetele, lung privia n urma nostra. i era att de impuntor cortegiul i cntarea de copii !

    Iat ce-am voit s crest de data asta la reva din Media. Dlui Redactor mulumesc pentru ospitalitate, r cetitorului pentru cetanie. La revedere mai de multe-ori i se triasc Revaul".

    Isidor Dopp.

    CRTI DIN TTE PRI. Bucium-asa, Aprilie 1903. Socotesc i eu, c

    prin cri de acestea ajungem a-ne cunsce mai bine tote comunele romneti din ar, cu tot ce se gsete bun n ele. i pote va fi bun lucrul acesta pe mai trziu ! . . . Chiar de acea V scriu cte ceva de pe la noi. Comuna nostra de peste 800 de suflete face o parte din Buciumul de lng Abrud, n munii Apuseni. nainte de 1848 ea purta prin scrisori greit numele de Bucium-valea-alb i Bucium-valea-esei. De atunci ns s'a ndreptat n Bucium-asa.

    Are o biseric veche de piatr, destul de fru-I moic i bine ngrijit cu avere de peste 56 de

    mii corone n bani pe cum i ceva nemictor. Locuitorii ei s ocup cu lucrarea bilor de aur i mai puin i cu alte lucrri. Pe lng biseric i chiar lng ea vede trectorul o zidire frumos colar cu 2 rndur i 8 ncperi (odi). La col servesc : un nvetor i o nvtore, pltii regulat, cel dintiu cu 720 cor., iar' a dua cu 640 cor., fr de adausurile la 5 ani (cuincuenale).

    Numrul colarilor se schimb ntre 60 i 80, mprii n 2 clase. In anul de acum sunt nscrii peste 80 ni, avnd mai fiete-care crile i re-cuisitele trebuincise de col. La acesta are partea sa de merit i banca romnesc Detunata" del noi, care de ani de zile d din venitul su pe tot anul cte 28 cor. pentru cri colarilor sraci del fie-care col din Bucium (ese cu totul). Mai este n comuna nostra i o reuniune, numit Reuniunea femeilor din Bucium-asa." Ea i-a pus de int a sa : ajutorarea colarilor sraci cu haine i cri, pe cum i mpodobirea bisericii i a colei. Reuniunea, fiind abia din 1900, a cheltuit n cei doi ani de pe urm cte 60 cor. pentru mbrcarea colarilor, mai dnd 60 cor. i pentru material de lucru de mn colrielor lipsite, ale cror lucruri

    I le va vinde apoi n folosul su. Capitalul de bani al reuniunii trece acum peste 2,000 (due mii) de corone i e ndejde frumos de a crete, cci se bucur de sprijinul frumos al bii de aur Concordia" i de al bncilor Auraria" din Abrud i Detunata" din Bucium.

    In folosul reuniunii i a bibliotecei ei, cu peste 200 de cri alese, s'au dat pn acum n fie-care an i cte o petrecere romnesc sau represen-taiuni teatrale i serate tot-dea-una bine reuite. Pe lng personalul inteligent bisericesc i scolastic gr. cat. mai avem aici pe notarul cercual romn, pe primarul comunei Bucium, tot romn, i ceialali oficiali ajuttori ai lor, pe cum i oficialii bncii romneti Detunata."

    Se vede dar', c mpreun cu fruntaii de inim ai comunei nstre este cine s pun la cale multe bune i frumse, cari s slujsc i altora din alte pri de pild n a fptui romnete. Acum deocamdat atta la Reva." Adevrul.

    REVAUL CLUJULUI. Past i le n Cluj au decurs cu mare pomp.

    In ziua dintiu nvierea s'a fcut la 3 re; la liturgie au slugit 4 preoi i 2 diaconi, i evan-gelia s'a cetit n 6 limbi, anume: catichetul Basil Moldovan romnete, canonicul Gavril Pop grecete, Aug. Giurgiu latinete, protopopul Dr. Dianu italienete, Bas. Podob ungurete, lectorul Pavel, cand. prof, nemete. Predica a rosttt'o Stef. Roian. Dup ameazi ear' s'a cetit evangelia n 4 limbi i a predicat Dr. Dianu. Biserica a fost ticsit de credincioi, i muli au remas n curte, i s'a dovedit de nou, ct de mare lips e s se zidesc o biseric nou i mare n Cluj. In bis. gr. or. a celebrat protop. Roescu. Pe lng credincioi au mai fost ostai muli del honvezi. Ostaii del linie, de confes. gr. cat. au serbat pastile n biserica minoriilor, unde a slugit Rev. Dem. Fop prot.

    In Smbta Pat i lor , ntre 9 ni au fost promovai la gradul de doctor n drepturi la universitate i doi romni : Ion Giurgiu, fiul preotului din Chintu, i Ales. Morariu, fratele advocatului Dr. St. Morariu.

    Tinrul Dr. loan Giurgiu, care de alt-iel i va continua studiile la Paris, a dat a dua zi de Paii o cin la hotelul New-York, la care a ntrunit o mare parte a tine-riiuei universitare i a inteligenei din Cluj domni i dame prelacndu-se obicinuitul potus doctoris" ntr'o frumos serata naional. S'au inut mai multe toaste serise i frumse. Tinerimea espriiundu- prin raian Suciu afeciunea fa cu fostul ei conductor i-a predat un album artistic, lucrat d Uurul (ireavu, mmtind

    BCU Cluj

  • Nrul 4. REVAUL Pag. 15.

    o adres isclit de toi. Forte emoionat de acesta suvenire a rspuns srbtoritul prin cuvinte frumso. Au mai vorbit maiorul Blaiu, protopopii Roescu i Dr. Dianu, ndemnnd tinerimea la munc serios i la bun nelegere. Dr. Ignea i tinerul Pascu au desfetat societatea cu Iriimse cntece din popor.

    DE PESTE SEPTEMNA. Romnii la Roma.

    Vestea ce am dat n numrul doi al Revaului s'a mplinit cu rend i cu vrf. Din Romnia i din Ardeal cete de Romn au alergat la Roma, leagnul nmului nostru.

    Romnii din Romnia, mai ales din Bucureti, au sosit la Roma n septmna cea mare, Mari, n 14 April n. Peste 150 ini erau ei condui de nveatul profesor Tocilescu. La ceata acsta s'a adaus i un eran del noi, vestitul cioban, George Cran, del Opra Criora, i doi domni : Advocatul Novac din Bis.-alb i I. R. irianu din Arad. Romnii au fost primii cu mult dragoste de cpeteniile oraului i de minitrii Italiei. Ei au luat parte Ia o mare adunare de brbai din tt nmurile, car se trag din Roma, cum sunt Francesii, Spaniolii, Italienii, i pretutindenia unde j s'au nfoat au fost ntimpinai cu dragoste de j frai i sorbtorii cu nsufleire. Ct au petrecut n Roma Romnii au serbat o nentrerupt serb-tre de nfrire cu Italienii i au ctigat mult cinste nmului nostru.

    Romnii din Ardeal sunt tocmai pe drum ctr Roma, cnd scriem aceste ire. Ei au pornit de la Blaj, Roma mic" a nostra, i sunt o ceat de vre o 50 ini, domni i domne, tineri i brbai. Frumsa ceat a trecut pre la Cluj, Mari sra, a treia zi de Pati i au fost ntimpinai la gar cu binee de muli Romn din Cluj. Din Blaj sunt cei mai muli. Anume 17 studeni din clasele 5, 6, 7 i 8 a gimnasiului, tot biei care de care mai frumoi i mai detepi ; apoi sunt mai multe domne i dore, ntre cari Dna Elena Cirlea din A.-Iulia, Dna Doma, Dna Hodo, Dna Rade, Dna Aurelia Solomon, directra colei de fete din Blaj. Dintre Domni am nsemnat: canonicul Dr. Vas. Hossu, prelat papal, conductorul cletorilor, redactorul Aurel Doma, profesorii A. Viciu, Iac. Murean i Flaviu Doma, David Rades, Dr. Racoa i alii. In Cluj s'au mai adaus la mndra ceat, canonicul Gavril Pop, Vas. Podob directorul Economului," Ios. Onciu preot n Iclod, Vas. Suciu preot n Cpuul de Cmpie, Teofil Moldovan preot n Ineu i Augustin Paul, red. la Gazeta Transilvaniei."

    Ct a stat trenul n gara din Cluj, era o micare i o veselie romnesc pe peron, de strinii se uitau mirai, c ce adunare romnesc e acesta. Iar cnd a plecat trenul, cei ce nu i-am putut nsoi, dect cu gndul sufletului nostru, le-am strigat din inim : Triasc ! i la revedere cu bine!"

    Fericiii cletori vor fi Mercuri n Pesta, joi n Fiume, de unde vor pleca cu vaporul pe mare pn la Ancona, i apoi iar cu trenul la Roma unde vor sta 5 zile.

    Noi rugm pe D-zeu se-i aib n scutul i paza sa, iar lor le zicem cu poetul : Pmentul sfnt al Romei s-l srutai i pentru noi !

    L u c e a f r u l " despre Revaul ." Dnd veste despre Revaul" revista Luceafrul" scrie :

    Deodat cu primavra a sosit mbucurtore veste pentru presa nostra. Nua fie Revaul aprut zilele trecute la Cluj, pus n slujba poporului, e chemat de a promova mari interese culturale. De mult vreme se simte lipsa unei gazete cores-punzetre pentru popor, conglsuitore cu firea i priceperea lui. Salutm cu dragoste apariia Revaului n acesta vreme, cnd o mulime de scriitori cu tipar atentez la erparul (noi adaugem : i la sufletul Revaul") er anului nostru. Numele diriguitorilor acestei foi ne dau temei de bun ndejde pentru viitor."

    Din Roma ni-se scrie: In Dumineca Floriilor a fost hirotonit ntru preot n biserica grecesc a Sfntului Atha-nasiu din Roma dl Dr. Aron Lupa, teolog al diecesei Lugoului, absolvent al universitii romane. Lun dup Florii a icut tinerul preot cea dintiu liturgie a sa n biserica Sfntului Petru. A slugit alturi cu el printele Papa Nicola, unul dintre bibliotecarii Vaticanului. Cantor a fost clericul loan Belan, teolog n Budapesta i ceialal clerici romni din Roma. Dup Pati tinerul preot, doctor n lilosolie i teologie, pornesce spre cas, unde dorul attor ani l chiam."

    In Desmir, a dua zi de Pati, a fost o produciune teatral i petrecere. S'a dat o pies teatral, n care i Revaul" a avut un rol.

    Vremea de vreo 10 zile s'a tot recit ; Mari la Cluj a ingheat, n multe pri ale terii a nins din greu. In multe locuri cretinii notri au avut Pati albe. Ba chiar i prin Francia i Italia, unde altdat e ca vera pe vremea asta, a nins. In multe pri ale lumei au fost furtuni i'vremur grele, pare c e btaia lui Dzeu pe pctoii de noi.

    Din Btrnl" o carte frumos de Ion Slavici, a fost premiat de Academia romn cu 5000 lei. De ne'neles ns cum Academia n'a premiat nici una din preiosele cri ale dlui Dr. Bunea, canonic n Blaj, care trei a trimis deodat la concurs.

    Cea m a i . f r u m o s l imb." Unul dintre cei mai mari dascli din America, B. Lippenz, a scris ministerului din Romnia : N'am fost mai puin isbit de frumsea ales a acestei limbi romneti, una din cele mai frumse limbi ce se vorbesc pe pment."

    De lng Sibiu ni-se scrie pe larg despre sinodul de primvar a tractului protopopesc gr. cat. inut n Sibiu Ia 10 April; noi ns nu putem nsemna dect pe scurt unele lucruri. Au fost de fa 32 preoi i 26 mireni. Din raportul protopopului Nie. Togan ese c n anul 1902 au fost n tract 586 nateri, ntre cari 62 nelegiuite; con-cubinate sunt 50 ; cauri de morte au fost 526. Prunci de col 2931, dar n'au cercetat'o 889. cole noue s'au zidit n Slimnic (unde se adun bani i pentru bis.) i n ura-mic. Fondul trac-tual I. V. Russu" e de 2605 cor. ; al bibliotecii e de 1055 cor.

    Preotul din Brghi a adus la cunotina sinodului obiceiul ru i uuratic al credincioilor sei, c ei ca s scape de taxa de cununie se fac gr. or. i apoi dup ce se cunun iar s rentorc n bis. gr. cat.

    Pentru stirpirea concubinatelor i lirea beiei sinodul, la propunerea preoilor V. Florian i D. Decei a hotrit se fie rugat Veneratul Consistor Archiepiscopesc se intrevin la oficiile politice ca s se observe legea repausului de Dominec (art. 40. . 74 ex 1879) i s se nchid crimele pe timpul serviiului divin i s se deie mn de ajutor preoilor ntru desfacerea concubinatelor ca strictore moralitii ; Apoi :

    C fiecare preot se fac artare protopopului I su despre cazurile de concubinat din parochia sa ! precum i despre deschiderea crimelor pe tmpul

    serviiului divin ; i protopopul s cer del Vice-comitele delturarea acestor abuzuri !

    Raportul nvetoriului C . Gligor pentru nfiinarea colelor repetiionale economice se ia spre sciin i sinodul hotresce a ndruma senatele colare a lua msurile de lips ntru nfiinarea acestor cole !

    Ca disertani pentru sinodul de primver viitori se aleg preoii : Ion Bunea del Tilica i Valeriu Florian del Racovia.

    Pentru Reva" protopopul a fcut meniune I ca s se aboneze iar preoii sau deobligat a-1 sprijini

    din cari unii deja l'au i fost abonat. La finea sinodului toi preoii sau mrturisit. Mai nsemn cumc unii preoi numai din auzite

    au avut tire despre inerea sinodului, cci convocatorul trimis ad ciradandum cu o lun nainte nu l'au primit.

    S'ar putea ncunjura aceste neplceri dese i n alte tracte; anume astfeliu, ca convocrile su circularele se nu se mai trimit n form vechie, ci fiecare preot se-i primesc avizul seu direct, spre care scop de mare nlesnire este protopopului Hectograful, cumprat deja de mai de mult de ctr preoii tractului Sibiu.

    In senatul protopopesc sunt alei pe 3 ani urmtorii preoi: loan Papiu (Vetem), Dion. Aron tGurariului), Ion Ghioiu (Vizocna), Dion. P. Decei (Orlat). Mireni: B. P. Haran, Dr. P. Isac, adv. Dr. N. Racoa medic, Romul Simu i loan Stoia nve., Ion Neamiu propr. n Armeni.

    Sinodul de pr imvar a tractului Drgei s'a inut n 9 Aprilie n. n Ciachi-Grbou. Au participat toi preoii i nvtorii. Disertaia obicinuit a inut'o preotul Mureanu din Chechi, vorbind despre datorina preotului de a nainta n tiine. In sinod s'au desbtut multe treburi de interes, ntre altele i trba colelor de repetiie economice.

    P e n t r u cola cea nou din Huseu-Macica, au druit urmtorii domni, crora i pe acesta cale Li-se aduce mulmit :

    Esc. Sa Dr. Victor Mihali tie Apa 12 cor., Institutul Economul" 20 cor., Desp. Asociaiunei" In Cluj 6 cor-, Fondul cultului din tractul gr. cat. al Clujului 150 cor., Gavril Filip, din Giula 40 cu v., Dr. E. Dianu, protopop 5 cor., Stefan Havasi, propr. Cluj, 5 cor., luliu Coroian advocat 5 cor., Basil Podob 4 cor., N. Goga nve. pens n Deu 1 cor., Esc. Sa loan Szab, Episcopul Gherlei 40 cor. Preoii loan Mihalca, din Agi ire, Grig. Lehene, Arghi, Vas. Micuan, Suceag, Samoil Pop, Berind, loan Pop, Gilu, Stef. Roian, Cluj, Gavril Pop, Feleac, Petru Dan, Lapu, Vas. Ppucescu, Popfalu, Andreii! Feldrean s. Paul, loan Topan, ardul ung., Bas. Pop, omtelec, loan Hornca, Stana i Luca Stan iii Sumurduc au contribuit, in pri egale, la olalt cu 124 corone.

    Avnd cola acesta nc grabnic lips de ajutor pentru isprvirea ei din luntru, oferte ma-rinimse se primesc i se cvitez cu mulmit din partea nvtorului Filip Prvu.

    Prietenele fe te lor t inere ." Ni-s scrie c n Elveia s'a nfiinat o societate cu numele Reuniunea de amice pentru fetele tinere," care

    ; are de scop a ngrigi de fetele orfane, cari rmn fr scut. Ajutorul li1 dau membrele reuniunei mai ales prin aceea, c le ctig locuri cinstite de slugit i le dau tot felul de sfaturi. Cancelaria acestei reuniuni e n Neuchatel (Elveia). President e d-ora Anna Perrot. Pentru Transilvania presid. provincial e d-na Rosalia N. Pop, Cluj, Magyar-

    I uteza 10. Vedem deci ct de mult se lucr

    ntralte pri pentru ajutorarea celor srac i p-zirea sufletelor nevinovate. Numai la noi se lucr aa de puin n treburi de aceste !

    Calendarul Poporului ," cel mai iubit calendar romnesc, a fost dat n judecat pentru nite articoli, ntre cari Credeul Romnului" Avram lancu, i alii. Se vede c nu numai Tribuna, ci tot ce se ine de ea i de Tipografia" ei este luat acum la ochi.

    Poporul Romn" din Budapesta vestind despre Revaul" nostru zice, c va aduce mult folos poporului dac se va redacta cum s'a nceput i de aceea i dorete isbnd.

    Revista Bist r i e i , " care apare de la anul nou n Bistri, edat de Dr. Victor Onisor, zice despre Revaul c se nf(oez forte bine, cu cuprins feliurit, ales i plin de nvetur.

    Mrun iur i . Aurul scos anul trecut din pmnt, n tot lumea, preuete 16 tniline de corone. Rndunica pt sbura i 400 chilometri pe ceas. Caii suri triesc mai mult de ct cei de alt colre (din Lumina si Adeverul" ce ese n eitin).

    Urme de voivod romn s'au gsit n prile Clujului, anumit n comuna Gilu, aprpe de legendara reedin alui Gelu. Anume n zilele trecute eranul Ilie Neciu spnd n grdina lui Lusztig Pl a gsit o pecet de aram aurit, pe care se vd dou chipuri de om, brbat i femeie, ntre ei un pom nalt, i n jur serisre cu litere cirile, pe care nvtorul N. Maier a cetit'o ast-fel : f PEC(e)TA Iv> RADUL VOIVOD ION SR

    VLAS KO JS EMAN. Din inscripie se pare c pecetea ar fi fost alui Radu Vod Clugrul, care a domnit pe la 152030, i a fost moul lui Mihai Vitzl. Interesant c tot n acel loc s'a gsit nainte cu 3 ani un alt pecet al lui Petracu Vod. Acesta se afl acum n muzeul din Cluj.

    CRI NOU l REVISTE. Au aprut :

    La Unirea Bisericei Romnet i , studiu de Dr. Stefan Pop, protopop i parocti n Jezvin. Timi-ora 1903. Editura autorului. Carte n format mare 4" de 76 pagini, cu cte 2 cor. i cost numai 1 cor. i porto postai 10 fil. E o scrmnare ameninat a unei cri despre unire a protopopului gr. or. din Lugoj Dr. G . Popovic.

    Jurnalist ica n o s t , aguna, Kossuth, etc de Cap de leu" este titlul unei crticele de 26 pag. pe care Capul de leu" o preuete o coron, noi nse cu capul nostru omenesc nu-i aflm noima. O tipritur mai fr neles i fr pre rar am vdut.

    In t re nazaren " este titlul unei crticele de 17 pag. aprut la Caransebe, n editura Foii Diecesane" din care a fost retiprit, ca i broura ce a eit la lumin mai nainte sub titlul Dispute cu Nazarenii." Preul nu-1 tim.

    * Luceafrul 1 'nr. 8 cuprinde urmtorele : nviere; Ceva

    despre arl i sculptorul Al. Liuba; Candid, versuri de Triau Mihaiu; In Smbta Florilor, de Ion Agrbicean ; Papiu Ilariau Bursierlal Blajului ; nvins; Zadarnic, posie de Octavian, Bibliografie. Cost 10 cor. pe an. Administraia, Budapesta, Zldfa n. 11. III. 23.

    cola i Famil ia este numele unei foi noue, ce apare de 2 ori pe lun n Braov, sub crmuirea d-lui nveator Ion Dariu. Cost 6 cor. pe an.

    Fami l ia" eW cea mai veche fie literar la noi. Ese in Oraoea-mare, n fie-care septemn odat, sub conducerea dlui los. Vulcan i cost pe an 16 cor. Numrul din urm aduce o posie de Cobuc : Muntele Retezat, i ali muli articoli.

    Posta Redaciunei. D-lui I. B. n Sibiu. Numita fie nu o avem, deci nu

    Vc putem mplini dorina. lob n B. P. Am primit, credem c i D-V. cele dorite.

    Pagub c cartea potal nu ne-ai trimis'o cu o zi nainte, c am fi putut'o folosi in nrul 3. S tii c fia nostra se nchie tot-dea-una Mari pentru scrisori mai lungi i Miercuri pentru tiri mai scurte. Joi numai telegrafic mai putem n-cresta cte ceva deosebit de i.isemnal. Impresiile din frumos cltorie ar li bine se le scrii ct mai curnd, dar' subiectiv, sincer i popular. Articolul l vom folosi numai n nrul viilor. ine-ne n curent cu uneltirile socialitilor, c fia lor din Bud. nu o a.'em nc

    Sebam n Hannover. Salutarea din aa mare deprtare ne-a fcut bucurie. Scrie-ne din impresiile ce primeti firete dup spiritul foii nostre. Fratelui D-Tale i-s'a trimis fia acas.

    D-lui V. FI. n R. Pre cum vezi. Te rugm i pe D-Ta i pe toi fraii preoi s nu ne scrie-i none despre lucrri curat bis. cari numai pe preoi l nteresoz. Pentru ast-fel de chestii acolo e Unirea, mai larg i mai potrivit. Fia nostra e destinat pentru popor, dar i de am voi nu avem loc pentru ast-fel de lucruri.

    ' b . Acela rspuns. .Badea Tder del noi" a sosit; ne vom interesa de

    j d-lui. Salutare! J D-lui I. P. FI. in li. Primit cu mulmit, dar nelegi,

    c nu lc putem ntrebuina ..Veritas" n N.-leu. Scrisrea vom publioa-o mai trziu,

    cnd vom da mai multe din scrisorile nsufleite de salutare i ncurgiare, ce am primit.

    D-lui Valeriu V.rf. Asemenea !

    BCU Cluj

  • P a g . 16. REVAUL Nrul 4.

    ECONOMUL" INSTITUT DE CREDIT l ECONOMII, SOCIETATE PE ACIUNI

    Central n Cluj (casa proprie) ^ Filial n Gherla (Szamosjvr) s t rada Vesselnyi -Mikls-utcza 2 6 . fi strada Viz-utcza.

    ntemeiat la anul 1886.

    Are Capital social in 2000 aciuni K Fonduri de rserva . . . . Fonduri culturale i de binefacere Depuneri spre fructificare . .

    200,000-130,773-

    8.900-1.003,211-

    Primesce depuneri spre fructificare del privai cu 5|0-te i del corporaiuni culturale sau filantropice cu B ' tVte;

    Escompteaz cambii cu cel puin due subscrieri; D imprumuturi pe cambii cu acoperire hipotecar

    cu 7|o i 8 |o-te ; Acord mprumuturi de Cont-curent cu acoperire de

    hrtii de valre notate la burs cu o i 7 |o-te ; Efectuesce tot felul de operaiuni de banc. Adresa: ECONOMUL" Kolozsvr.

    ^Direciunea. 5, 450.

    r

    S A R G A J A N O S cas de aurrie, juvaerur i institut pentru decorarea bisericilor.

    Recomand bogatul su magazin de

    Vase i paranjente bisericesc!, cum i de juvaerur de bri l iante i diamante, orolge de aur i argint , tot fe l iu l de

    a r g i n t a r i i ^i t>iju.tri. Z^::CCC::: Catalog mare ilustrat se trimite gratis i franco. :

    Cluj (Kolozsvr), piaa Mtys-tr nr. 18. = Telefon 354. 6, (4

    ID

    N M N I N N I M I I M I I N I H I N N I

    AGENTURA GENERAL Jo

    DIN CLUJ A BNCEI DE ASIGURARE ..TRANSSYLVANIA

    primete i efectuete o f e r t e de as igurare din comitatele : Cojocna, Murs-Turda, Turda-Arie, Bistria-Nsud, Solnoe-Do-bca, Ciuc, Slagiu, Stmar, Bihor, Ma

    ramure. Asigur mai ieftin contra focului i

    esplosiun ori ce fel de edificii, mrfuri, mobile, vite i producte etc.

    Asupra vieii omului face asigurri n tote modurile obicinuite, anume : capitale pentru cauri de morte,

    pe viat, de zestre, rente etc.

    ASIGURRI POPORALE g j cal pn la 1200 corone. - ~ Asigurri pe cheltuelile imormlntari, contra grindiiiei, semnaturi de tot feliul, nutreuri etc.

    T R A N S S Y L V A N I A " a fost ntemeiat la anul 1868 i de atunci n decurs de 34 ani a pltit despgubiri pentru foc de K. 3.042,619 84 fii., iar pentru capitale asigurate pe via Kor. 2.992,16298 fil. Suma asigurrilor contra focului e de K. 112 milione. Suma asigurrilor pe via e de K. 102 miline.

    Oferte i oii ce ndrumri se pot primi in limba romnesc i in tote limbile din ^er de la

    Agentura general a bncii T r a n s s y l v a n i a "

    Cluj, piaa Emke-tr Nr 16. precum si de la agenturile locale i cercuale din

    comunele mai mari. 10, (340)

    ALESANDRD BORZA c r o i t o r

    ( C L U J , K O L O Z S V R , S T R . S T A T R NR- 2) Recomand n ateniunea i binevoitorul sprijin a P. T. Public din loc i provin

    cel mai vechi i mai solid atelier romnesc de croitorie pentru brbai. Lucr solid i dup moda cea mai nou. Face i reverenzi.

    = = = = = Tote comandele le efecluesc prompt i ngrab. ,

    I I ! ! ) *

    Moldovan Mikls, $k Atelier de croitorie. ^ Cu tot onrea aduc la cunotina

    P. T. Public din loc i provin, c mi-au sost n deposit stofele cele mai bune, mai frumse i mai trainice del fabricile din ar i strintate pre sesonul de primvar i var pentru

    vestminte brbteti. Fac vestminte brbtesc!, cur i

    reparez punctuos i pre lng preuri moderate.

    Fac reverend, cimade i grece pentru preoi.

    in n deposit i vend cmei , gulere , mangete, c rava te i n f r m l de busunar.

    Comandele din provin se efectuesc grabnic i punctuos.

    Pltirile se pot face i n rate. Cu stim :

    Moldovan Mikls Cluj (Kolozsvr), str, Egyetem n, 1.

    8, (3IO;.

    k Su 1

    i

    Numeri singuratici din Revaul" se pot cumpra cu cte 5 fii. n urmtorele locuri : Glllj la administraia foii, Jka i -u tcza 6 ; la trafica Bockel Mtystr 29. Alba-lulia la W c i s z Bernt, la loterie." Blaj la C o n s u m " i la Librr ia Tipo.gr. Seminarului ." Gherla la librria Auro ra" A . Todoran. Huedin la comerciantul Cciu l & C o m p . " Locur i pentru deposit se caut i se honorez.

    Tipografia , Aurora" A. Todoran. in Gherla Szamosjvr.

    BCU Cluj