Составитель Кочергин В.И.

Мысли и афоризмы

великих людей

\

2

УДК 82-845

ББК 83.3/0

К 55

Мысли и афоризмы великих людей. Сост. В.И. Кочергин. –

Томск: Изд-во Том. ун-та, 2016. – 700 с.

В сборнике приведены библиографические данные и высказывания

большого числа выдающихся людей. По мнению великого русского по-

эта А.С. Пушкина: «Следовать за мыслью великого человека – есть наука

самая занимательная» и далее: «Мысль! Великое слово! Что же и состав-

ляет величие человека, как не мысль?», а, по словам английского писате-

ля Сэмюэля Смайлса: «Время ничего не может сделать великим мыслям,

которые так же свежи и теперь, как тогда, когда в первый раз, много ве-

ков тому назад, зародились в уме своих авторов».

ISBN 978-5-7511-2332-3 © В.И. Кочергин,

3

АБУ-ЛЬ-ФАРАДЖ (литературное имя Григорий Иоанн Бар-Эбрей) (1226-

86), сирийский писатель, ученый. Глава монофиситов. Труды по медицине, ис-

тории, философии, грамматике. «Книга занимательных историй» нравоучи-

тельного и сатирического характера.

Вино передает каждому, кто пьет его, четыре состояния. Сначала человек

становится похожим на павлина - он пыжится, его движения плавны и велича-

вы. Затем он приобретает характер обезьяны и начинает со всеми шутить и за-

игрывать. Потом он уподобляется льву и становится самонадеянным, гордым,

уверенным в своей силе. Но в заключение он превращается в свинью и, подоб-

но ей, валяется в грязи.

Знание - столь драгоценная вещь, что его не зазорно добывать из любого ис-

точника.

Обильная еда вредит телу так же, как изобилие воды вредит посеву.

Пища, которую организм не переваривает, съедает того, кто ее съел. Поэтому

ешь в меру.

Пьянство - мать всех пороков.

Умеренность - союзник природы и страж здоровья.

АВГУСТИН Блаженный (Аврелий Августин, лат. Aurelius Sanctus

Augustinus) (13 ноября 354, Тагаст, Нумидия; ныне Суюк-Ахрас, близ Анна-

бы, Алжир – 28 августа 430, Гиппон Регий, также близ Аннабы), христиан-

ский теолог и церковный деятель, крупнейший представитель западной пат-

ристики; родоначальник христианской философии истории (сочинения «О

граде божием»); «земному граду» – государству противопоставлял мистиче-

ски понимаемый «божий град» – церковь. Развил учение о благодати и пре-

допределении, отстаивал его против Пелагия (см. Пелагианство). Глубиной

психологического анализа отличается автобиографическая «Исповедь», изо-

бражающая становление личности. Христианский неоплатонизм Августина

господствовал в западноевропейской философии и католической теологии

вплоть до 13 века.

Возлюби Бога и поступай, как хочешь.

Все человеческие беды происходят от того, что мы наслаждаемся тем, чем

следует пользоваться, и пользуемся тем, чем следует наслаждаться.

Вы ослеплены золотом, сверкающим в доме богатых; вы, конечно, видите,

что они имеют, но вы не видите, чего им недостает.

4

Для изучения языка гораздо важнее свободная любознательность, чем гроз-

ная необходимость.

Если бы Бог назначил женщину быть госпожой мужчины, он сотворил бы ее

из головы, если бы - рабой, то сотворил бы из ноги; но так как он назначил ей

быть подругой и равной мужчине, то сотворил из ребра.

Любовь к ближнему ограничена тем, насколько каждый человек любит само-

го себя.

Почему душа больше радуется возврату потерянных любимых вещей, чем их

постоянному обладанию?

Я осуждаю не слова, эти отборные и драгоценные сосуды, а то вино заблуж-

дения, которое подносят нам в них пьяные учителя.

АВЕРБАХ (Ауэрбах) Бертольд (Auerbach, Berthold) (1812-1882) Немецкий

писатель-романист. Среди произведений - серия романов «Гетто» (30-е г.г.),

«Спиноза» (1837), «Шварцвальдские деревенские рассказы» (1843 - 1854), ро-

маны «На высоте» (1864), «Дача на Рейне» (1869).

Беседовать с остряком - то же, что пытаться ходить в ногу с обезьяной; не-

жданно-негаданно она оказывается уцепившейся за карниз какого-нибудь окна

или повисшей на дереве.

Есть люди, даже мысли свои облачающие согласно требованиям моды.

Идея, которая не может быть претворена в жизнь, подобна мыльному пузы-

рю.

Кто не доволен тем, что имеет, тот не был бы доволен и тем, что хотел бы

иметь.

Музыка вымывает прочь из души пыль повседневной жизни.

Музыка одна является мировым языком и не нуждается в переводе, ибо гово-

рит душе.

Нажить много денег - храбрость; сохранить их - мудрость, а умело расходо-

вать - искусство.

Приобретение денег требует доблести; сохранение денег требует рассуди-

тельности; трата денег требует искусства.

5

Только тот свободен, кто самостоятельно мыслит и не повторяет чужих слов,

смысла которых он не понимает.

Умные люди - это те же пахучие цветы; один приятен, а от целого букета бо-

лит голова.

Чувствительный человек - точно безоружный среди хорошо вооруженных.

АВЗОНИЙ Децим Магнус (Decimus Magnus Ausonius) (ок. 310-395), позд-

ний латинский поэт. Воспитатель будущего императора Грациана. В Новое

время его называли «первым французским поэтом» (за местный патриотизм),

хотя писал он на латыни.

Главное всюду - начать; начало - важнейшая часть дел.

Меру всех богатств каждый кладет себе сам.

Начал - полдела свершил. Пусть еще половина осталась, снова начни, и тогда

все доведешь до конца.

Не богатство душе, а душа для богатства – мерило.

Часто большое приданое вносит досадный раздор в брак.

АВРЕЛИЙ Марк Антонин (Marcus Aurelius) (121-180) Династия Антонинов.

Римский император с 161 по 180. Философ, по своим воззрениям стоик, близ-

кий к христианству. Родился в богатой аристократической семье, обосновав-

шейся в Испании. Сын претора Анния Вера. В 138 был усыновлен дядей, импе-

ратором Антонином Пием, и объявлен его наследником и соправителем. Вос-

питывался Фронтоном Марком Корнелием. Стоической философии обучал

Эпиктет. Первое время правил совместно с Луцием Вером, умершим в 169.

Опирался на сенаторское сословие. В войне 162 - 166 с парфянами восстановил

римский протекторат над Арменией и захватил Месопотамию. В 166-180 вел

Маркоманскую войну (война германского племени маркоманов и сарматских

племен с Римом). Участвуя в военных походах, написал книгу «К себе самому»

(в русском переводе – «Наедине с собой», 1914; «Размышления», 1985) , в ко-

торой призывал к нравственному совершенствованию и бескорыстной любви к

ближнему. Считался воплощением идеи мудрого и гуманного правителя, фило-

софа на троне.

Брать без ослепления, расставаться с легкостью.

Гнаться за невозможным - безумие.

6

Живи так, как будто ты сейчас должен проститься с жизнью, как будто вре-

мя, оставленное тебе, есть неожиданный подарок.

Задача жизни не в том, чтобы быть на стороне большинства, а в том, чтобы

жить согласно с внутренним, сознаваемым тобой законом.

Странно! Человек возмущается злом, исходящим извне, от других, - тем, чего

устранить не может, а не борется со своим собственным злом, хотя это в его

власти.

АДАМАР (Hadamard) Жак Саломон (1865-1963), французский математик,

иностранный член-корреспондент (1922) и иностранный почетный член (1929)

АН СССР, член Парижской АН (1912). Известен исследованиями в различных

областях математики. Труды по дифференциальным уравнениям, теории функ-

ций, теории чисел, механике. Много занимался вопросами школьного препода-

вания, написал учебник геометрии.

…очевидно, что независимо от того, идет ли речь о математике или о чем-

нибудь другом, изобретение или открытие совершается путем сочетания идей.

Хотя истина нам еще не известна, она предсуществует и неукоснительно

предписывает нам дорогу, по которой мы должны следовать под страхом за-

блудиться.

АДДИСОН Томас (1793-1860), английский врач. Описал бронзовую болезнь

(Аддисонову болезнь) и пернициозную анемию.

Если многие научные познания не успели сделать человека более умным, то,

весьма естественно, делают его тщеславным и заносчивым.

АДДИСОН (Addison) Джозеф (1672-1719), английский писатель. Принимал

участие в издании просветительских журналов «Болтун» (1709-11), «Зритель»

(1711-14); заложил основы нравоописательного эссе и реалистического романа

18 в.

Болезнь ревнивца столь злокачественна, что решительно все превращается

ею в пищу для себя.

Веселье - это манера поведения, тогда как радость - это привычка ума.

Веселье краткосрочно, радость же постоянна и неизменна.

Злословие и насмешка - вот что пользуется у публики неизменным спросом.

7

Знание - это то, что наиболее существенным образом возвышает одного че-

ловека над другим.

Имей умершие возможность прочесть хвалебные надписи на своих надгро-

биях, они бы умерли вторично - от стыда.

Истинный юмор умеет сохранить серьезную мину, тогда как все вокруг пока-

тываются со смеху; фальшивый же, напротив, смешлив - зато серьезны те, кто

ему внимает.

Книги - это имущество, завещаемое умом человечеству, предназначенное для

передачи из поколения в поколение, на пользу тем, которые со временем родят-

ся.

Когда на трон садится добрый монарх, самое время издавать законы против

беззакония власти.

Молчание иногда более многозначительно и возвышенно, чем самое благо-

родное и самое выразительное красноречие.

Мы отмаливаем грехи и пороки, предоставляя решать Всевышнему, что мо-

жет значить и то, и другое.

Несложно быть веселым, находясь на службе у порока.

Ничего люди не принимают с таким отвращением, как советы.

Павлин в своем блеске не выставляет напоказ столько цветов, сколько можно

насчитать в праздничном наряде англичанки.

По кладбищам, могильным плитам и эпитафиям можно судить о нации, ее

невежестве или благородстве.

При помощи физических упражнений и воздержанности большая часть лю-

дей может обойтись без медицины.

Приличнее не говорить ничего лживого, нежели говорить все, что истинно.

Спорщики напоминают мне рыбу, которая, попав на крючок, вспенивает во-

круг себя воду, пока не становится незаметной.

Титулы и слава предков придают блеск имени, носимому с достоинством, но

делают еще более презренным опозоренное имя.

8

Человек, который наделен даром насмешки, имеет обыкновение придираться

ко всему, что дает ему возможность продемонстрировать свой талант.

АКУТАГАВА Рюноскэ (1892-1927), японский писатель. «Загадочность», не-

предсказуемость человеческого сознания – в новеллах-притчах (не без влияния

эстетизма) «Расемон « (1915), «В чаще» (1922); трагические коллизии добра в

мире социального зла – в психологических новеллах «Осень» (1920), «Холод»

(1924). Социально-фантастическая аллегория «В стране водяных» (1927). Оди-

ночество человека, его бессилие перед временем, историей – в итоговой повес-

ти-исповеди «Жизнь идиота» (1927).

Ложь - это вчерашняя правда.

Может быть, совесть - источник морали, но мораль никогда еще не была ис-

точником того, что по совести считают добром.

Наследственность, окружение, случайность - вот три вещи, управляющие

нашей судьбой.

Сильный попирает мораль. Слабого мораль ласкает. Тот, кого мораль пре-

следует, всегда стоит между сильным и слабым.

Совесть - строгое искусство.

Совесть не появляется с возрастом, как борода. Чтобы приобрести совесть,

требуется некоторый опыт.

Среди увлекающихся азартной игрой нет пессимистов.

Творчество - всегда риск.

Человеческая жизнь похожа на коробку спичек. Обращаться с ней серьезно -

смешно. Обращаться несерьезно - опасно.

АЛЕКСАНДР Македонский (Александр III Великий) (356, Пелла, Македо-

ния – 13 июня 323 до н. э., Вавилон), царь Македонии с 336 года, полководец,

создатель крупнейшего государства древнего мира.

Я чту Аристотеля наравне со своим отцом, так как если отцу я обязан жиз-

нью, то Аристотелю обязан всем, что дает ей цену.

АЛЕКСАНДРОВ Александр Данилович (1912-1999), российский математик,

академик РАН (1991; академик АН СССР 1964). Автор около 300 статей, мно-

гих монографий и учебников по геометрии и стереометрии. Среди основных

9

научных достижений ученого – построение теории метрических пространств с

односторонними ограничениями на кривизну, развитие теории смешанных объ-

емов выпуклых тел, доказательство ряда фундаментальных теорем о выпуклых

многогранниках, глубокое исследование слабой сходимости функций мно-

жеств, решение вопроса о линейности отображений, сохраняющих конусы в

пространстве специальной теории относительности и т.д. Александрову при-

надлежат также исследования по теории меры и философии. Государственная

премия СССР (1942), Международная премия имени Н.И.Лобачевского Акаде-

мии наук СССР (1951). Награжден орденом Ленина (1961), тремя орденами

Трудового Красного Знамени (1953, 1957, 1975), орденом Дружбы народов

(1982), Первой золотой медалью им. Л. Эйлера (1992). Мастер спорта СССР по

альпинизму (1949).

Алгебра и геометрия образуют в математике как бы два противоположных

полюса, совершенно различных по духу.

…в математике получают особенное развитие те направления, которые наи-

более плодотворны в применениях.

Вдохновение не посещает ленивых. Наука – это громадный труд, долгая

упорная работа с неудачами и успехами. Чаще с неудачами. О них только не

пишут в научных статьях и мало говорят.

Воображение – это прекрасная и могущественная способность человека. Что

являет собой в подавляющей части искусство и техника, как не воплощенное

воображение!

Вот говорят: ученый на работе. Если человек на работе, то он не ученый. По-

тому что ученый всегда на работе….

Всякий, кто занимался математикой – решая задачи, доказывая теоремы или

формулируя новые концепции, наверное, имел случай не раз поражаться своей

тупости.

Геометрический метод и есть не что иное, как живое воображение, в котором

находят указания для логически проводимого решения.

Для тех, кто не имеет настоящего понятия о математике, она может пред-

ставляться очень далекой от искусства, весьма почтенной, полезной и важной,

но абстрактной и сухой, как тощая гувернантка…. Но как понимание структуры

музыки требует музыкальной культуры, так и переживания красоты математи-

ки требует культуры математической.

10

Доказывай, а не только утверждай. Доказательство в практике, наблюдении,

опыте, эксперименте и в логическом выводе.

Жадность к знанию, к восприятию и пониманию разнообразных явлений

жизни, науки и искусства – драгоценное свойство, создающее настоящее внут-

реннее богатство человека.

Живое воображение скорее ближе искусству, строгая логика – привилегия

науки.

Истина утверждается доказательством, а не силой, не приказом, не внушени-

ем, ничем, что подавляет критическую способность того, кому доказывают.

Истина, подобна подлинной красоте, проста, как стихи Тиха украинская

ночь …. Выверты придумывают, когда не умеют найти подлинное.

Когда один подход выхватывается из общей связи развития и выдвигается

как единственно правильный, он извращается и ведет к заблуждениям. Конеч-

но, алгоритмическое решение глубже и сильнее чистой теоремы существова-

ния, но едва ли надо верить, что теория алгоритмов сама не может быть под-

вергнута критике и не потребует уточнения ее основ.

…математика определяется как наука о любых возможных чистых структу-

рах, возможных в смысле логически мыслимых, хотя бы в остальном лишь во-

ображаемых и мнимых, чистых в том смысле, что их элементы и отношения не

содержат ничего, кроме данного в самом определении этих структур.

…не будь фанатиком. Будь готов пересмотреть свое даже основанное на до-

казательстве убеждение, если того требуют новые аргументы из того же арсе-

нала средств доказательства…

Нравственность можно кратко определить как органическое соединение трех

компонентов: человечности, ответственности и преданности истине.

Освобождение от совести начинается в человеке уже тогда, когда в нём вы-

рабатывается сознание, ощущение собственной значимости и непогрешимости,

которое внушают ему подобострастие нижестоящих, отсутствие возражений и

критики.

Перед основанием математики лежит путь бесконечного развития и уточне-

ния, а окончательные основания математики, так или иначе, упираются в отно-

шение ее к действительности.

11

…под математикой понимается совокупность формальных теорий, т.е. разви-

ваемых по достаточно точно определенным правилам систем формальных вы-

водов. При этом мы можем иметь в виду несколько различные уровни форма-

лизации; крайним представляется тот, который позволяет превратить теорию в

определенным образом действующую машину.

Понятия, идущие из наглядной геометрии, вообще имеют в современной

науке чрезвычайно большое значение, так, что не надо думать, будто наглядное

– это низшая, а не высшая математика.

Простейшая бесконечность – натуральный ряд не охватывается никакой

формальной теорией.

Пространственные и временные отношения не существуют в действительно-

сти сами по себе в чистом виде, а определяются материальными связями пред-

метов и явлений.

Рассмотрение симметрии (фактически групп симметрии) правильных много-

гранников – прекрасное упражнение для развития наглядных представлений.

Стремление считаться с фактами, а не с предвзятыми мнениями составляет

первое требование науки, и подлинной нравственности.… Второе требование

научной этики – доказательность….

Сущность геометрии – в наглядном представлении. Подлинная геометрия и

есть в своем существе наглядное представление, пронизанное и укрепленное

строгой логикой и еще расширенное путем аналогий на многомерные про-

странства и т.п. Но так или иначе геометрия исходит из наглядных представле-

ний. В этом ее сила: она позволяет ухватить в одном представлении то, к чему

алгебра и анализ приходят последовательными шагами. Там, где удается про-

вести геометрическую точку зрения и геометрический метод, всегда достигает-

ся успех настолько существенный, насколько геометрический взгляд соответст-

вует сущности предмета.

Талант, гений – это не только специальные способности, но и характер.

Теорией чисел занимаются чаще в молодые годы (как Гаусс начинал в своих

Исследований по арифметике), когда есть большие способности к тонкой изо-

бретательности.

То, что доказано, принимай и не искажай, а отстаивай.

Усталою рукой уступ последний схвачен –

Ещё усилье… Дальше – лёгкий путь …

12

Мы на вершине. Вот она – удача.

Здесь можно оглянуться и вздохнуть.

………………………………………………

Но всюду преходяще наслажденье:

И нам пора – прошёл короткий час.

Мы начинаем наше нисхожденье…

Прощай вершина! Горы, ждите нас!

Ученый не может быть ученым, если он не считается с тем, что лежит вне

его, – фактами и логикой. И вот эта долголетняя привычка, безусловно, счи-

таться с чем-то, как с абсолютным императивом, более абсолютным, чем кан-

товский, – она-то и создает известную моральную позицию, один из элементов

которой – скромность ….

Цель и идеал аксиоматического метода состоят в том, чтобы построить тео-

рию чисто дедуктивно, опираясь только на утверждения, принятые в качестве

аксиом, и вовсе не обращаясь к наглядному представлению… .Короче, осуще-

ствление идеала аксиоматического метода превратило его в бессмыслицу.

АЛЕКСАНДРОВ Анатолий Петрович (1903-1994), российский ученый, ака-

демик РАН (1991; академик АН СССР с 1953), президент АН СССР (1975-

1986), трижды Герой Социалистического Труда (1954, 1960, 1973). Основные

труды в области ядерной физики, физики твердого тела, физики полимеров,

ядерного реакторостроения. Совместно с С. Н. Журиковым и П. П. Кобеко раз-

работал статистическую теорию прочности, ставшую важной составной частью

теории долговечности твердых тел. Один из основателей физики полимеров. В

годы Великой Отечественной войны совместно с И. В. Курчатовым и В. М.

Тучкевичем разработал метод защиты кораблей от магнитных мин. Один из ос-

нователей отечественной ядерной энергетики. Руководил работами по созда-

нию энергетических установок для первых в мире атомных ледоколов Ленин,

Сибирь, Россия, атомных подлодок. Труды по диэлектрикам, электрическим и

механическим свойствам полимеров. Ленинская премия (1959), Государствен-

ная премия СССР (1942, 1949, 1951, 1953). Золотая медаль им. И. В. Курчатова

(1968), им. М. В. Ломоносова (1978), им С. И. Вавилова (1978) и др.

Наука развивается неравномерно. Новые факты и идеи часто коренным обра-

зом меняют установившиеся понятия, либо отвергая их, либо вводя более об-

щую концепцию, открывающую новые пути и придающую старой концепции

частное значение.

Новое входит в науку, как и в искусство с борьбой.

13

Открытие новых явлений, новых связей между явлениями всегда порождает

быстрое, часто буквально взрывное развитие науки, иногда совершенно новых

ее областей.

Переучить хуже, чем недоучить.

Пусть судят потомки по результатам твоего труда, чего смог и чего не смог

ты достичь. Высокие горы различаются лишь с достаточно большого расстоя-

ния, а у подножия все они кажутся одинаково высокими.

АЛЕКСАНДРОВ Георгий Федорович (1908-1961), российский философ,

академик АН СССР (1946). Труды по истории философии и социологии. Госу-

дарственная премия СССР (1943, 1946).

Академизм – процесс превращения мелкого вопроса в фундаментальную

теорию.

Аксиома – семя, из которого вырастает дерево новой науки.

В любой науке должно быть здоровое равновесие между абстрактной общно-

стью и полнокровной конкретностью.

В простейшей алгебре встречаешь столько тайн, что есть возможности не раз

себя прославить.

Главное в науке - не опускаться до подгонки.

Извилин алгебры не счесть – они с огнем сопоставимы

Когда задача интересная трудна, от верного решения - цветенье!

Мало грызть гранит науки - нужно успеть и бетон своих идей замесить.

Математика – наука более «железная», чем наши познания о железе.

Математика научилась отливать свои идеи в замкнутых совершенных фор-

мах.

Математика приводит в порядок ум, а экономика - все остальное.

Математика созидалась величайшими умами человечества и поэтому плоды

ее не могут не вызывать восхищения.

14

Между тайным и явным расположена область глубоких научных исследова-

ний.

Настоящий метод - это генератор идеальных решений.

Наука открыла людям лишь малую часть природы, и даже этого хватило для

постижения невиданных технологий.

Наука позволяет обходить перекаты на пути стремительной реки жизни

Наука помогает понимать вещей причинно-следственные связи.

Наука процветает на примерах, религия - на сказах мудрецов.

Наука развивает интеллект, с которым легче проявить себя в жизни.

Наука развивается благодаря синтезу её полярных начал.

Наука так же не похожа на гранит, как тонкая мысль - на соль.

Наука чудеса творит, умом талантливым ведома.

Наука, порой, так изгибается, что вынуждена тормозить, упершись в свой

зад.

Находит истины кристалл наука в гениальных муках.

Находить связи между мультипликативными и аддитивными свойствами чи-

сел очень трудно.

Не всякая наука может похвастаться знанием истины.

Не грызущему гранит науки не видать мрамора славы.

Порой, чтобы доказать элементарное понятие, нужно прибегнуть к самым

мощным методам.

Прогресс в математике идет благодаря желанию решать обратные задачи.

Самый магический квадрат, конечно же, одновременно пандиагональный и

ассоциативный.

Самыми сложными оказались простые числа.

15

Чтобы стать светилом науки нужно упорно поработать при луне.

АЛЕКСАНДРОВ Павел Сергеевич (1896-1982), российский математик, ос-

нователь научной школы по топологии, академик АН СССР (1953), Герой Со-

циалистического Труда (1969). Труды по топологии, теории множеств, теории

функций. Государственная премия СССР (1943).

Научная взыскательность является долгом ученого в особенности доброже-

лательная и объективная научная критика должна быть непременным условием

развития.

АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ (Albertus Magnus), Альберт фон Больштедт (Albert

von Bolstadt) (ок. 1193-1280), немецкий философ и теолог. Альберт Великий за-

нимался адаптацией трудов Аристотеля к нуждам современного ему христиан-

ства. Известны его комментарии к Этике, Физике и Политике Аристотеля. Впо-

следствии эту работу продолжил его ученик Фома Аквинский.

Лишь опыт дает уверенность.

АЛЬФИЕРИ (Alfieri) Витторио (1749-1803) Граф, итальянский драматург.

Родился 17 января 1749 в Асти, в Пьемонте. Сын графа Антонио Альфиери и

графини Моники Мейльяр из Турнона. Сторонник либеральных и республикан-

ских идей. Возродил итальянскую драму.

Всем людям свойственно грешить. Различие между людьми бывает в степени

угрызений совести после греха.

Часто для того, чтобы жить, надо больше мужества, чем чтобы умереть.

АМБАРЦУМЯН Виктор Амазаспович (1908-1996), российский астрофизик,

академик (1943) и президент (1947-1993) АН Армении, академик АН СССР

(1953), дважды Герой Социалистического Труда (1968, 1978). Основатель и ди-

ректор Бюраканской астрофизической обсерватории (1946). Один из основопо-

ложников теоретической астрофизики. Труды по космогонии звезд и галактик,

звездной динамике, нестационарным звездам, газовым туманностям. Открыл

(1947) и исследовал звездные системы нового типа (звездные ассоциации). Го-

сударственная премия СССР (1946, 1950). Золотая медаль им. Ломоносова АН

СССР (1971). Государственная премия Российской Федерации (1995).

В науке часто бывает, что из двух казавшихся единственно возможных

взглядов ни один не оказывается верным. Неожиданно появляется новое реше-

ние, о котором раньше никто не мог догадаться. Наконец, иногда происходит

синтез двух взглядов, двух воззрений, которые до этого казались исключающи-

ми друг друга.

16

Все наши теории – это не что иное, как обобщение опыта, наблюдаемых фак-

тов.

Природа снова и снова оказывается гораздо богаче наших представлений о

ней, а бесчисленные сюрпризы, которые она преподносит исследователям, де-

лают ее изучение захватывающе интересным.

АМИЕЛЬ Анри Фредерик (1821-1881) Французский писатель, профессор

философии. Отличался отрицательным отношением к демократии, исповедовал

культ исключительных натур.

Брак должен быть бесконечным взаимным воспитанием.

Делать легко то, что для других трудно, - это талант; делать то, что для та-

ланта невозможно, - это гений.

Десять остряков не стоят одного талантливого человека, точно так же, как

десяти талантам не заменить гения.

Для поведения в жизни привычки важнее, чем правила, ибо привычка - жи-

вое правило, ставшее инстинктом и плотью. Жизнь - не более как ткань из при-

вычек.

Достаточно заткнуть себе уши в зале, где танцуют, чтобы вообразить себя в

доме умалишенных.

Женщина - спасение или гибель семьи.

Идеальный врач - это человек, обладающий глубинным знанием жизни и че-

ловеческой души, который интуитивно распознает любое страдание и боль лю-

бого рода и восстанавливает мир одним своим присутствием.

Минуты длительны, а годы быстротечны.

Мысль без поэзии и жизнь без возвышенного - это пейзаж без неба: среди не-

го задыхаешься.

АМУНДСЕН (Amundsen) Руаль (1872-1928), норвежский полярный путеше-

ственник и исследователь. В честь исследователя названы: море в Тихом океане

у берегов Антарктиды, гора в Восточной Антарктиде, залив и котловина в Се-

верном Ледовитом океане, а также американская научная станция Амундсен-

Скотт в Антарктиде.

17

Сила воли – первое и самое важное качество искусного исследователя. Толь-

ко умея управлять своей волей, он может надеяться преодолеть трудности, ко-

торые природа воздвигает на его пути.

Уж если быть, то быть первым.

АНАХАРСИС (VI в. до н.э.) Скифский мудрец. Потомок одной из царских

семей скифов. Прибыл в Грецию во времена Солона со своим другом Токсари-

сом. Занимался изучением жизни греков.

Виноградная лоза приносит три грозди: гроздь наслаждения, гроздь опьяне-

ния и гроздь омерзения.

Закон - паутина: маленькие насекомые погибают в ней, крупные же благопо-

лучно пробиваются.

Злой человек похож на уголь: если не жжет, то чернит тебя.

Лучшим управлением было бы такое, в котором, при всеобщем равенстве во

всем прочем, первые места были бы обеспечены добродетели, а последние - по-

року.

Первая чаша принадлежит жажде, вторая - веселью, третья - наслаждению,

четвертая - безумию.

У себя дома первый бокал обычно пьют за здоровье, второй - ради удоволь-

ствия, третий - ради наглости, последний - ради безумия.

Чтобы не стать пьяницей, достаточно иметь перед глазами пьяницу во всем

его безобразии.

АНДРЕЕВ Леонид Николаевич (1871-1919), русский писатель. Ранние рас-

сказы носили демократический и реалистический характер («Баргамот и Га-

раська», 1898). Сочувствуя революционерам («Рассказ о семи повешенных»,

1908), изображал революцию как стихийный бунт («Савва», 1906); кризис ре-

лигиозного сознания – в повести «Жизнь Василия Фивейского» (1904); безумие

и ужас войны – в рассказе «Красный смех» (1905). Наряду с бытовой драмой

«Дни нашей жизни» (1908) – философско-аллегорические трагедии («Жизнь

человека», 1907; «Анатэма», 1908).

Деньги не исправляют несправедливостей природы, а углубляют их.

Из всего удивительного, непостижимого, чем богата жизнь, самое удиви-

тельное и непостижимое это – человеческая мысль.

18

Ирония - такое порицание, которое останавливается на полпути.

АНДРОНОВ Александр Александрович (1901-1952), российский физик,

академик АН СССР (1946). Основные работы в области теории колебаний, об-

щей динамики машин, теории дифференциальных уравнений, теории автомати-

ческого регулирования, радиофизики, истории техники. Разработал математи-

ческий аппарат для теории нелинейных колебаний, заложил основы строгой

теории автоколебаний (ввел термин автоколебания). Развил идею о грубых сис-

темах (совместно с Л. С. Понтрягиным). Получил фундаментальные результаты

в теории автоматического регулирования. Исследовал влияние флуктуаций на

неконсервативные системы, обладающие несколькими состояниями равнове-

сия. Разработал математический аппарат для решения нелинейных задач в

трехмерном и четырехмерном фазовых пространствах. Первым дал картину

(без линейной идеализации) динамического поведения некоторых систем с ав-

торегулированием. Автор фундаментальных трудов и основатель научной шко-

лы по теории нелинейных колебаний и ее приложениям в радиофизике, автома-

тическом регулировании, динамике машин. Один из авторов классической кни-

ги Теория колебаний (1937). Создал научную школу. В 1969 Президиумом АН

СССР учреждена премия им. А.А. Андронова.

Творческие силы ума остаются бесплодными при отсутствии энтузиазма и

силы воли.

АНТИСФЕН из Афин (ок. 450 – ок. 360 до н. э.), древнегреческий философ,

основатель школы киников, ученик Горгия и Сократа. Вел аскетический образ

жизни и проповедовал отказ от каких-либо потребностей (автаркия).

Какая наука самая необходимая ? - Наука забывать ненужное.

АНТОКОЛЬСКИЙ Марк Матвеевич (1843-1902), русский скульптор. Был

близок к передвижникам. Глубокой историко-психологической достоверностью

отмечены созданные им образы русских исторических деятелей («Иван Гроз-

ный», 1871, «Петр I», 1872).

Великие люди близки к сумасшествию. Только из натянутой струны мы мо-

жем извлекать чудные, гармоничные звуки, но вместе с тем, ежечасно, ежеми-

нутно рискуем, что струна порвется.

АРАГО (Arago) Доминик Франсуа (1786-1853), французский ученый и поли-

тический деятель, член Парижской АН (1809), с 1830 ее секретарь, иностран-

ный почетный член Петербургской АН (1829). Исследовал поляризацию света.

Работы в области оптики, астрономии, метеорологии, математики. Независимо

от Ж. Био и Д. Брюстера открыл хроматическую поляризацию света (1811), на-

блюдал вращение плоскости поляризации в кварце. Обнаружил частичную по-

19

ляризацию света при отражении и преломлении. Был сторонником волновой

теории света. Обнаружил (1820) намагничивание железных опилок вблизи про-

водника с электрическим током, действие вращающейся металлической пла-

стинки на магнитную стрелку (т. н. магнетизм вращения) (1824). Установил

связь полярных сияний с магнитными бурями. По его указаниям А. Физо и Ж.

Фуко экспериментально измерили скорость света, а У. Леверье теоретически

открыл планету Плутон. Медаль им. Копли (1825).

Всякое научное открытие вначале проходит три фазы: в первой отрицают его

истинность; во второй доказывают его невозможность … в третьей полагают,

что это всем всегда было известно.

…люди могут обладать гением в своей специальности и в то же время быть

посредственностью в житейских делах.

АРИСТОТЕЛЬ (лат. Aristotle) (384 до н. э - 322 до н. э), древнегреческий

ученый, философ, основатель Ликея, учитель Александра Македонского. Науч-

ная продуктивность Аристотеля была необычайно высокой, его труды охваты-

вали все отрасли античной науки. Он стал основоположником формальной ло-

гики, создателем силлогистики, учения о логической дедукции. Логика у Ари-

стотеля – не самостоятельная наука, а методика суждений, применимая к любой

науке. Философия Аристотеля содержит учение об основных принципах бытия:

действительности и возможности (акт и потенция), о форме и материи, дейст-

вующей причине и цели (смотри Энтелехия). В основе метафизики Аристотеля

лежит учение о принципах и причинах организации бытия. В качестве начала и

первопричины всего сущего Аристотель выдвинул понятие субстанционально-

го разума. Для классификации свойств бытия Аристотель выделил десять пре-

дикатов (сущность, количество, качество, отношения, место, время, состояние,

обладание, действие, страдание), которые всесторонне определяли субъект.

Аристотель установил четыре начала (условия) бытия: форма, материя, причи-

на и цель. Главное значение имеет соотношение формы и материи.

В деле воспитания развитие навыков должно предшествовать развитию ума.

В настоящее время из-за выгод, связанных с общественным делом и нахож-

дением у власти, все желают непрерывно обладать ею, как если бы те, кто стоит

у власти, пользовались постоянным цветущим здоровьем, невзирая на свою бо-

лезненность.

Величайшие преступления совершаются из-за стремления к избытку, а не к

предметам первой необходимости.

Власть над свободными людьми более прекрасна и более соответствует доб-

родетели, нежели господство над рабами.

20

Воображение оказывается одною из тех способностей или свойств, посредст-

вом которых мы обсуждаем, добиваемся истины или заблуждаемся.

Воспитание нуждается в трех вещах: в даровании, науке, упражнении.

Всякое обучение и всякое основанное на размышлении учение исходит из

ранее имеющегося знания.

Город - единство непохожих.

Знать – это установить при помощи доказательства.

Книга хороша, если автор говорит все, что должно, только то, что должно, и

так, как должно.

Количество - это то, что делимо на составные части, каждая из которых, бу-

дет ли их две или больше, есть по природе что-то одно и определенное нечто.

Кто двигается вперед в знании, но отстает в нравственности, тот более идет

назад, чем вперед.

Лучше в совершенстве выполнить небольшую часть дела, чем сделать плохо

в десять раз более.

Мышление является страданием.

Надежда - это сон наяву.

Начало есть более чем половина всего.

Нравственные качества обнаруживаются в связи с намерением.

Нравственный человек многое делает ради своих друзей и ради отечества,

даже если бы ему при этом пришлось потерять жизнь.

Остроумие - это дерзость, получившая образование.

Относительно избрания должностных лиц нужно заметить, что, когда выбо-

ры происходят из намеченных заранее кандидатов, создается опасное положе-

ние: если известное число лиц, даже и небольшое, захотят войти между собой в

соглашение, то выборы всегда будут совершаться так, как они того пожелают.

Политика не создает людей, но берет их такими, какими их создала природа.

21

Пословица - сохранившийся обломок древней философии.

Правильно в философии рассматривать сходство даже в вещах, далеко от-

стоящих друг от друга.

Преступление нуждается лишь в предлоге.

Сомнение есть начало мудрости.

Сперва собирать факты и только после этого связывать их мыслью.

Те, кто губит состоятельных людей или народную массу слишком решитель-

ными законами, в сущности, разрушает государственный строй.

Тирания любит злых именно потому, что любит лесть, а свободный человек

не может унижаться. Честный человек умеет любить, но он не льстит. Свойство

тирана - отталкивать всех, сердце которых гордо и свободно.

Хотя Платон и истина мне дороги, однако священный долг велит отдать

предпочтение истине.

Шутить надо для того, чтобы совершать серьезные дела.

АРНОЛД (Arnold) Мэтью (1822-1888), английский поэт, педагог, критик. Раз-

венчивал миф о «викторианском процветании»: поэмы, сборник «Заблудив-

шийся бражник» (1849), эссе «Культура и анархия» (1869); подчеркивал воспи-

тательную роль литературы. Утверждал социально-исторический анализ в анг-

лийском литературоведении.

Гениальность зависит главным образом от энергии.

Для создания литературного шедевра одного таланта мало. Талант должен

угадать время. Талант и время нерасторжимы.

Журналистика - это литература на бегу.

Культура основывается вовсе не на любопытстве, а на любви к совершенст-

ву; культура - это познание совершенства.

Мне за тридцать и я уже обледенел на треть.

Мы забываем по необходимости, а не по желанию.

На умение вести себя мы тратим три четверти нашей жизни.

22

Наша религия - религия неравенства.

Неравенство естественным образом приводит к материализации высшего

класса, опошлению среднего и озверению низшего.

По-настоящему нация велика не тогда, когда она состоит из большого числа

думающих, свободных и энергичных людей, а когда мысль, свобода и энергия

подчинены идеалу более высокому, чем у среднего члена общества.

С женщинами спорят сердцем, а не умом.

Человека всегда будут привлекать идеи самые несоизмеримые.

Что может быть хуже для прирожденного поэта, чем родиться в век разума!

АРТОБОЛЕВСКИЙ Иван Иванович (1905-1977), российский ученый, ос-

нователь научной школы, академик АН СССР (1946), Герой Социалистического

Труда (1969). Многие труды по классификации, кинематике и кинетостатике

плоских и пространственных механизмов; разработал методы кинематического

анализа механизмов. Труды по созданию систем машин автоматического дей-

ствия. Председатель правления Всесоюзного общества Знание (с 1966).

Любознательность, честность, точность; критичность мысли и настойчи-

вость, осторожность в выводах и беспристрастность оценок, широта и терпи-

мость к инакомыслящим; мужество при неудачах и великодушие в дни удач –

все эти качества так же необходимы ученому, как знание своего предмета.

На пути ученого, в какой бы области он не работал, великое множество труд-

ностей, и нужны большие усилия, чтобы их преодолеть; ученому нужна очень

хорошая голова и умелые руки: без упорства, без пота, без напряжения всех сил

он ничего не достигнет.

Нормальное развитие научной мысли невозможно без столкновения мнений,

без споров и дискуссий.

АРЦИМОВИЧ Лев Андреевич (1909-1973), российский физик, академик АН

СССР (1953), Герой Социалистического Труда (1969). Труды по атомной и

ядерной физике. Под руководством Арцимовича впервые в СССР разработан

электромагнитный метод разделения изотопов. С 1951 руководитель исследо-

ваний по физике высокотемпературной плазмы и проблеме управляемого тер-

моядерного синтеза. Под руководством Арцимовича впервые получена в лабо-

раторных условиях термоядерная реакция. Ленинская премия (1958). Государ-

ственная премия СССР (1953, 1971).

23

Если вы идете вслед за кем-нибудь, пусть даже по пятам, то радость первых

открытий вам не удастся испытать, она будет уделом тех, кто хоть немного, но

впереди.

Наука - лучший способ удовлетворения личного любопытства за государст-

венный счет.

БАЕВ Александр Александрович (1903/04-1994), российский биохимик, ака-

демик РАН (1991; академик АН СССР с 1970), академик РАСХН (1985), Герой

Социалистического Труда (1981). Основные труды по молекулярной биологии:

клеточному дыханию, химическому строению и функции транспортной РНК и

др. Государственная премия СССР (1969).

Будущие поколения должны повышать интеллект, а не только профессио-

нальные навыки.

Но даже самые, казалось бы, удаленные от нужд практики фундаментальные

исследования рано или поздно пролагают себе путь в прикладную сферу, в

производство. Теории работают во имя будущего, близкого или отдаленного.

БАЙРОН (Byron) Джордж Ноэл Гордон (1788-1824), английский поэт-

романтик; член палаты лордов. В 1816 покинул Великобританию, жил в Ита-

лии. В поэме «Паломничество Чайльд Гарольда» (1812-18), «восточных поэмах

(в т. ч. «Гяур», «Лара», «Корсар»), философско-символических драматических

поэмах – «мистериях» «Манфред» (1817) и «Каин» (1821), цикле любовно-

медитативных стихов на библейские мотивы «Еврейские мелодии» (1813-15) –

острое ощущение катастрофичности исторического и личного бытия, утраты

идеалов в современном обществе, всеобщность разочарования в действитель-

ности (мотивы мировой скорби – «космического пессимизма»). Протест против

зла мира, отстаивание прав личности приобретает иронико-сатирическую (по-

эма «Бронзовый век», 1823), нравоописательскую (роман в стихах «Дон Жуан»,

1819-24, не закончен), а иногда политическую окраску (лирика). Байрон был

участником движения карбонариев, национально-освободительной революции

в Греции (умер в военном лагере). Создал тип «байронического рефлексирую-

щего героя: разочарованный мятежный индивидуалист, одинокий, не понятый

людьми страдалец, бросающий вызов всему миропорядку и Богу (сила бого-

борческих настроений определила пафос «Манфреда» и «Каина»), трагически

переживающий разлад с миром и собственную раздвоенность. Творчество Бай-

рона, явившееся важным этапом в духовном развитии европейского общества и

литературы, породило явление байронизма (нач. 19 в.), в т. ч. «русского».

В колчане дьявола нет лучшей стрелы для сердца, чем мягкий голос.

В конце концов, что такое ложь? - Замаскированная правда.

24

В одиночестве человек часто чувствует себя менее одиноким.

Высушить одну слезу - больше доблести, чем пролить целое море крови.

Если бы называть все вещи их настоящими именами, сам Цезарь устыдился

бы своей славы.

Из всех тропинок, ведущих к сердцу женщины, жалость - самая короткая.

Кто больше знает, тот больше страдает. Не есть ли древо науки – древо жиз-

ни?

Люблю парламент и люблю я пренья, Но не люблю я преть до одуренья.

Любовь к потомству всех страстей сильней,

Извечный сей инстинкт непобедим;

Тигрица, утка, заяц, воробей

Не подпускают к отпрыскам своим.

Мы сами за вознею малышей

То с гордостью, то с нежностью следим,

Коль результат могуч, всесилен даже, -

То мощь первопричины какова же?

Мы живем потому что Надежда обращается к

Памяти, и обе нам лгут.

Не в силах мы судьбой повелевать,

Но есть один закон, который вечен:

Умей следить, рассчитывать и ждать –

И твой успех на веки обеспечен!

Нет в мире радости, которой можно заменить радость отнятую.

Ночь придает блеск звездам и женщинам.

Открытий много, и тому причина –

Блестящий гений и пустой карман...

Печально, если в душах цепенеют

Стремленья, погребенные навек,

Притворство всеми чувствами владеет,

И надевает маску человек.

Порой жестокое недомоганье

Вино и женщины приносят нам,

http://www.foxdesign.ru/aphorism/author/a_caesar.html

25

За радости нас облагая данью,

Какое предпочесть - не знаю сам,

Но я скажу, потомству в назиданье,

Проблему изучив по всем статьям,

Что лучше уж с обоими спознаться,

Чем ни одним из них не наслаждаться!

Скука (ennuie) - слово французское, но это особенность наша, английская.

Слава давно вызывала улыбку у мудрецов; это нечто, ничто, слово, иллюзия,

дым и зависит больше от стиля историка, чем от имени, которое оставляет по

себе человек.

Энтузиазм - это не что иное, как духовное опьянение.

БАКУЛЕВ Александр Николаевич (1890-1967), российский хирург, один из

основоположников сердечно-сосудистой хирургии, академик АН СССР (1958),

академик (1948) и президент (1953-60) АМН СССР, Герой Социалистического

Труда (1960). Организатор и первый директор (1955-58) Института сердечно-

сосудистой хирургии АМН (ныне им. Бакулева). Труды по хирургии легких,

лечению огнестрельных ранений. Ленинская премия СССР (1957), Государст-

венная премия СССР (1949).

… талант в науке нужен, но он должен подкрепляться систематическим тру-

дом. Может быть, мера труда, для талантливого и менее одаренного будет раз-

ной, но сам по себе систематический труд – непременное условие расцвета та-

ланта.

БАЛАСАГУНИ Юсуф (ок. 1021-?), среднеазиатский поэт и мыслитель. В

поэме «Знание, дающее счастье» в аллегорической форме изложил свои фило-

софские, этические и политические взгляды.

Богатство как соленая вода:

Мы пьем и не напьемся никогда.

В своей корысти люди непреклонны.

Они друг друга жрут, как скорпионы.

Есть у людей три радости земных:

Обилье пищи - первая из них,

Здоровье - вот для нас вторая радость,

Любовь - последняя земная радость.

Коль хочешь говорить, скажи, но кратко,

26

Чтоб был в едином слове смысл десятка.

Несчастен муж красавицы-жены –

Он желт лицом, года его черны.

Ценитель красоты не он один,

Ведь есть глаза и у других мужчин.

Он будет, бедный, до скончанья дней

Не муж своей жены, а страж при ней.

Обычный человек поест - и сыт,

А жадный взять побольше наровит.

Он, ненасытный, все сгребает в рот,

Покуда смерть его не приберет.

С женой своею будет счастлив тот,

Кто честность в ней и доброту найдет.

Торговец умельца обманет при счете.

Умелец торговца - в оплошной работе.

БАЛЬЗАК (Balzac) Оноре де (1799-1850), французский писатель. Эпопея Че-

ловеческая комедия из 90 романов и рассказов связана общим замыслом и мно-

гими персонажами: роман Неведомый шедевр, Шагреневая кожа, Евгения

Гранде, Отец Горио, Цезарь Биротто, Утраченные иллюзии, Кузина Бетта. Эпо-

пея Бальзака – грандиозная по широте охвата реалистическая картина француз-

ского общества.

Архитектура - выразительница нравов.

Благородство чувств не всегда сопровождается благородством манер.

Будущее нации - в руках матерей.

Бывают люди, похожие на нули: им всегда необходимо, чтобы впереди них

были цифры.

Бюрократия - это гигантский механизм, управляемый пигмеями.

В былое время софисты обращались к небольшому числу людей, ныне пе-

риодическая печать позволяет им вводить в заблуждение целую нацию, здраво-

мыслящие же органы не находят отклика.

В прозе мы остаемся на твердой земле, а в поэзии должны подниматься на

неизмеримые высоты.

27

В пятьдесят лет мужчина более опасен, чем во всяком другом возрасте, ибо

обладает дорогостоящим опытом и часто состоянием.

Воля может и должна быть предметом гордости гораздо больше, нежели та-

лант. Если талант - это развитие природных склонностей, то твердая воля - это

ежеминутно одерживаемая победа над инстинктами, над влечениями, которые

воля обуздывает и подавляет, над препятствиями и преградами, которые она

осиливает, над всяческими трудностями, которые она героически преодолевает.

Время - это капитал работника умственного труда.

Все помогают рыть глубокую яму, конечно, для того, чтобы все могли в ней

поместиться.

Вселенная - это разнообразие в единстве.

Всякая власть есть непрерывный заговор.

Добродетели могут принести вред, если они не освещены светом разума.

Единственная машина, которую могут привести в действие пигмеи, это бю-

рократия.

Если все время будешь говорить один - всегда будешь прав.

Женщина - это хорошо накрытый стол, на который мужчина по-разному

смотрит до еды и после нее.

Женщина, руководящаяся рассудком, а не сердцем, настоящая общественная

зараза: она имеет все недостатки страстной и любящей женщины, но ни одного

ее достоинства; она без жалости, без любви, без добродетели, без пола.

Женщина, смеющаяся над своим мужем, не может более его любить.

За всяким большим состоянием кроется преступление.

Идеальная красота, самая восхитительная наружность ничего не стоят, если

ими никто не