2829 שמואל א 2829

פרק ז

שמע ישראל!ה' אלוהינו ה' אחד!

-

שמע ישראל!ה' אלוהינו ה' אחד!

-

"ויבאו אנשי קרית יערים ויעלו את ארון ה' ויבאו אתו אל בית אבינדב בגבעה ואת אלעזר בנו קדשו לשמר את ארון ה':" (פס' 1)

"ויהי מיום שבת הארון בקרית יערים וירבו הימים ויהיו עשרים שנה וינהו כל בית ישראל אחרי ה':" (פס' 2)

"וישפט שמואל את ישראל כל ימי חייו: והלך מדי שנה בשנה וסבב בית אל [...]" (פס' 16-15)

2929 שמואל א

פרק ז פרק ז

"ותשבתו הרמתה כי שם ביתו [...]" (פס' 17)

"[...] ושם שפט את ישראל ויבן שם מזבח לה':" (פס' 17)

"[...] והמצפה [...]" (פס' 16)

"[...] והגלגל [...]" (פס' 16)

3031 שמואל א 3031

בפרק ה מסופר כי הפלישתים לקחו את ארון ה' מישראל. בהמשך שלפרק ה (בחלק שלא קראנו), מסופר כי הנוכחות של ארון ה' בערי

הפלישתים גרמה למגפה ולמוות בקרב הפלישתים. מצד אחד, הפלישתים לא רצו להחזיר את ארון ה' לישראל - כי זהו ה"נשק הסודי" של ישראל. מצד שני, ארון ה' גרם להם נזק רב. הפלישתים ניסו לפתוראת הבעיה על ידי כך שהעבירו את הארון בתוך עריהם - מאשדוד ועד

עקרון. אבל העברת הארון לא פתרה את הבעיה. בפרק ו מסופר כי הפלישתים הבינו שהם חייבים להיפטר מארון ה'. ומה יקרה כעת,

בפרק ז?

21 בשורות טובות פסוקים

שני הפסוקים הראשונים בפרק ז, מבשרים בשורות טובות:

"ויבאו אנשי קרית יערים ויעלו את ארון ה' ויבאו אתו אל בית אבינדב בגבעה ואת אלעזר בנו קדשו לשמר את ארון ה': ויהי מיום שבת הארון

בקרית יערים וירבו הימים ויהיו עשרים שנה וינהו כל בית ישראל אחרי ה':" (פס' 2-1)

הבשורה הטובה בפסוק 1 - ארון ה' חוזר לישראל!

מה הן הבשורות הטובות בפסוק 2? 1

1715 מה שלום שמואל? פסוקים

כשקראנו בפסוקים 2-1, הייתה תחושה שיש אחדות בעם, וכי שורר שקט לאורך זמן. עוד קראנו שכל העם הולך בדרך האמונה באלוהים.

מה קורה בהמשך? נעבור לפסוקים 17-15:

"וישפט שמואל את ישראל כל ימי חייו: והלך מדי שנה בשנה וסבב בית אל והגלגל והמצפה ושפט את ישראל את כל המקומות האלה: ותשבתו

הרמתה כי שם ביתו ושם שפט את ישראל ויבן שם מזבח לה':" (פס' 17-15)

קראו פסוקים 17-15 וכתבו: האם פסוקים אלה מחזקים את א. הרושם החיובי העולה מפסוקים 2-1? בססו את דבריכם על

ציטוט מתאים מהפסוקים, והסבירו את תשובתכם.כיצד אפשר ללמוד מהפסוקים על המחויבות של שמואל לעם ולה'? ב.

בפסוקים 17-15 מופיע פועל חשוב, החוזר שלוש פעמים. 3מהו הפועל החוזר? א.

מדוע לדעתכם הוא חוזר כמה פעמים? ב.

פסוק 2:

וינהו כל בית ישראל אחרי ה' נמשכו והלכו

אחרי ה'.

2

פרק ז (פסוקים 1715 ,21) הכל בסדר

פסוק 16:

[...] וסבב בית אלהסתובב בבית אל ובמקומות אחרים.

ותשבתו הרמתה כי שם ביתו לאחר שהסתובב

כל השנה בערים השונות, שמואל היה שב (חוזר) אל רמה, כי שם היה

ביתו, ושם היה המקום המרכזי שבו שפט.

3131 שמואל א

מילה מנחה

מילה או שורש החוזרים בטקסט כמה פעמים. החזרה על המילה רומזת על מסר חשוב או הרעיון המרכזי של הטקסט, וכך עוזרת לנו

ומנחה אותנו להבין אותם. השימוש במילה מנחה נפוץ בתנ"ך.

לדיון בכיתה

נבדוק אם הפועל "שפט" הוא מילה מנחה. כפי שראינו, הפועל "שפט" מופיע בפסוקים 17-15 שלוש פעמים. א. האם יש פועל אחר שמופיע בפסוקים אלה מספר פעמים רב יותר?

האם השימוש בשורש "שפט" מדגיש רעיון מרכזי? מהו הרעיון? ב. (לאחר הדיון בכיתה, כדאי לכתוב את הרעיון המרכזי במחברת.)

אם כך, אפשר לומר שבפסוקים אלה הפועל "שפט" הוא "מילה מנחה". כשתמשיכו לקרוא בתנ"ך, שימו לב למילים מנחות ה"מתחבאות"

בפסוקים, ו"הקשיבו" לרעיונות שמילים אלה מדגישות.

עיינו במפה שלפניכם. 4מצאו במפה את המקומות שבהם שפט שמואל. א.

כיצד אפשר ללמוד מהמפה על המחויבות של שמואל לעם ולה'? ב.

3233 שמואל א 3233

פרק ח

יואל, אביה, בניי היקרים והאהובים

- מעכשיו אתם שופטים בבאר שבע. בגילי, אני כבר לא יכול להתרוצץ ולשפוט בכל מקום...

סומך עליכם!... להתראות!...

יש! אבא הלך!! אפשר לעשות מה שרוצים!!! יש לך כסף עליך?!

לא, אבל מה הבעיה? ניקח מהאנשים

המקומיים!

אתה אשם!

אבל...

מה זה, שמואל?! הבנים שלך ממש

עקומים!

כן, שמעתנו שהם לוקחים שוחד בבאר שבע! אתה לא היית ככה!

מלך! מלך! מלך!

מלך?!? איזה מלך אתם רוצים???

כזה אנחנו רוצים!

כמו של הגויים!

”ויהי כאשר זקן שמואל וישם את בניו שהפטים לישראל:" (פס‘ 2-1)

”ולא הלכו בניו בדרכיו [...]" (פס‘ 3)

”[...] ויטו אחרי הבצע ויקחו שחד ויטו משפט:" (פס‘ 3)

”ויתקבצו כל זקני ישראל ויבאו אל שמואל הרמתה:" (פס‘ 4)

ה שימה לנו מלך לשפטנו ”[...] עתככל הגוים:" (פס‘ 5)

3333 שמואל א

פרק חפרק חפרק ח

זהו, נמאס להם ממני...

לא ממך נמאס להם אלא ממני נמאס.

תן להם מלך, רק תסביר להם את

ההשלכות.

נמאס לי מהמן הזה! אני מתגעגע לסיר הבשר

ממצרים!

אני לא, אני צמחוני.

אנחנו משתחווים לעגל או לזהב?

נא לכבות את האור.

כל כבש עשירי - צעד אחד קדימה!

בשביל מי רצינו מלך...אנחנו עובדים?!

”ויאמר ה' אל שמואל שמע בקול העם לכל אשר יאמרו אליךכי לא אתך מאסו כי אתי מאסו ממלך עליהם:" (פס‘ 9-6)

”[...] את בניכם יקח ושם לו במרכבתו ובפרשיו ורצו לפני מרכבתו [...]"

(פס‘ 12-10)

”[...] ואת בנותיכם יקח לרקחות ולטבחות ולאפות [...] ואת שדותיכם ואת כרמיכם וזיתיכם הטובים יקח

ונתן לעבדיו [...]” (פס‘ 15-13)

”[...] ואת בחוריכם הטובים ואת חמוריכם יקח היו לו לעבדים:" ם ת [...] צאנכם יעשר ואת

(פס‘ 17-16)

3435 שמואל א 3435

פרק ח

מלך! מלך! כמו כל הגויים!

שישפוט אותנו! שינהיג את הצבא שלנו!

יש לי תחושה שהם לא הבנתי, שמואל מתעקשים על מלך...

הסכים או לא הסכים למלך?

אתה לא מבין שרק אלוהים מחליט?

ם ביום ההוא מלפני מלככם ”וזעקתם לכם ולא יענה ה' אתכם אשר בחרת

ביום ההוא:" (פס' 18)

”[...] ויאמרו לא כי אם מלך יהיה עלינו:" (פס‘ 20-19)

אתם רואים!אלוהים לאעונה לכם!

שהמלך שרציתםיעזור לכם!

3535 שמואל א

פרק ח "מלך! מלך! מלך!"

"ויהי כאשר זקן שמואל וישם את בניו שפטים לישראל:" (פס' 1)

מהו "שופט"?

בתקופת השופטים, המתוארת בספר... שופטים, נתקלנו בדמויות רבות של... שופטים.

בני ישראל חיו בארץ כנען בקבוצות על פי השבטים, בהנהגה מקומית של שופטים. בתקופת זאת, עיקר תפקידו של השופט היה לשמש מנהיג

צבאי - מושיע שנשלח על ידי האל כדי להוביל מלחמה נגד האויבים השונים.

בסוף תקופת השופטים הכרנו דמות חשובה במקדש אשר בשילה - עלי.

מה היה ה"מקצוע" של עלי? 1(למי שלא זוכר - אפשר לחזור ולקרוא בשמואל א, פרק א, פסוק 9)

ירה של בניו של עלי - עלתה לאחר מות עלי, ולאור התנהגותם המחפלגדולה דמות חדשה, שמואל. וכפי שראינו בפרק ז - שמואל היה מקובל

על כל השבטים. אלוהים התגלה אליו, ולכן נוכל להגדיר אותו כנביא.

כשנקרא שוב את פרק ז, ובעיקר פסוקים 17-15, נגלה שהיה לשמואל 2תפקיד נוסף. מהו התפקיד?

האם הכוונה היא לשופט כמו בתקופת השופטים?תפקידו של שמואל כשופט היה שונה מזה של השופטים בתקופת

השופטים. בתקופתו של שמואל ההנהגה הצבאית הפכה לעניין משני, פחות מרכזי, והשיפוט - במובן של עשיית דין וצדק - הפך לעניין

המרכזי.

לדיון בכיתה

כשמדברים על שופט בימינו, לאיזה תפקיד מתכוונים - למנהיג צבאי •או לשופט דין וצדק?

אילו תכונות אופי נדרשות משופט דין וצדק (גם אז וגם היום)? •בתקופת התנ"ך, תפקידו של שופט דין וצדק היה אמור לעבור בירושה. •

בימינו - אין זה כך. מה הם היתרונות ומה הם החסרונות בהעברת תפקיד בירושה?

3637 שמואל א 3637

סיכום ביניים תפקידים בהנהגה בתקופות שונות במקרא

העתיקו את המשפטים הבאים למחברת, והשלימו את הדוגמאות. 3(אפשר לקחת דוגמאות מתוך בנק התשובות שמשמאל)

שופט - מנהיג צבאי ומושיע האופייני לתקופת השופטים. •לדוגמה: ...

כוהן - איש דת במקדש. לדוגמה: ... •שופט - עושה דין וצדק. לדוגמה: ... •

נביא - דמות שהאל מתגלה אליה. לדוגמה: ... •

אילו מהתפקידים הללו היה אפשר להעביר בירושה מאב לבן? 4

31 ויהי כאשר זקן שמואל..." זמן לחפש יורש! פסוקים"

פסוק 3: "ולא הלכו בניו בדרכיו יטו אחרי הבצע ויקחו שחד ויטו משפט:"

תיאור מעשיהם של בניו של שמואל, יואל ואביה, מבוסס על דימוי: ההתנהגות הנכונה היא כמו הליכה בדרך ישרה, ולכן התנהגות לא

נכונה היא כמו סטייה מן הדרך והליכה במסלול עקום ומעוות:

"ולא הלכו בניו בדרכו": יואל ואביה לא הלכו בדרך הישרה ששמואל אביהם הלך בה - בדרך ההתנהגות.

"ויטו אחרי הבצע": הם נטו (פנו, סטו) מן הדרך הישרה בגלל תאוות הבצע - אהבה רבה לכסף.

"ויקחו שחד ויטו משפט": כאשר הם שפטו במריבה בין שני צדדים - הם לא בדקו בהגינות וביושר מי הצד הצודק ומי הצד הטועה, אלא קיבלו

שוחד (מתנה או כסף) מאחד הצדדים, והיטו לטובתו את המשפט. כלומר, הם גרמו לסטייה של תוצאות המשפט לטובת הצד שנתן להם

שוחד.

לאחר שקראתם את פסוק 3 ואת ההסבר, כתבו: האם בניו של 5 שמואל יכולים לרשת את תפקידו כנביא? כשופט? מדוע? בססו

את תשובתכם על ציטוט מתאים מהפסוקים.

94 בקשת העם משמואל פסוקים

בפסוקים 5-4 מסופר כי זקני ישראל - נציגי השבטים - באים 6לשמואל ומבקשים בקשה. מהי בקשתם?

שימו לב יש ארבעה תפקידים ושלוש דמויות. אחת מהן מתאימה לשני תפקידים.

בנק תשובות: גדעון, שמואל, עלי.

במחברת

במחברת

במחברת

במחברת

3737 א שמואל

שמואל של עמדתוהעם - בקשת כלומר שמואל". בעיני הדבר כי "וירע 6 מסופר בפסוק

שמואל מדוע מסופר לא בפסוק כי לב שימו שמואל. בעיני טובה אינההעם למלך. התנגד לבקשת

שמואל? לדעתכם התנגד מדוע לכתיבה: הזמנה 7

ש... מתנגד משום אני

רבים פרשנים שמואל, של היה הקושי מה בפסוק כתוב שלא מכיווןהתשובה. את ולשער לדמיין כמוכם, ניסו,

פירושים: שני נקרא

פירוש רש"י:אחרים) עמים - ככל הגוים." (גויים לשפטנו שאמרו לפי - הדבר "וירע

דוד: מצודת פירושולא התורה, פי על לדון לשופטים, המשפט מסור הוא כי - "לשפטנו

דעתו." פי על למלך, לדון

רש"י: לפי פירוש 8העם? בבקשת הבעייתיות המילים הן מה א.

כי... 9 התנגד שמואל רש"י, פירוש לפי במחברת: השלימו ב.

דוד: מצודת פירוש לפי 9העם? בבקשת הבעייתית המילה מהי א.

כי... התנגד שמואל דוד, מצודת פירוש לפי במחברת: השלימו ב.

אלוהים של עמדתו

לבקשת העם? ביחס האלוהים קראו פסוקים 9-8 - ומהי עמדת 10מהפסוקים. מתאים ציטוט על תשובתכם את בססו

שלמה יצחקי רש"י, רבי צרפת ,(11051040)מגדולי פרשני המקרא

והתלמוד.

דוד פירוש מצודת פירושה18 לתוכן מהמאה

ספרי נביאים הפסוקים שלוכתובים.

תמונתרש"י

במחברת

במחברת

3839 שמואל א 3839

1810 חכו, חכו, מה יקרה אם יהיה לכם מלך... חכו, חכו... פסוקים

בפסוקים אלה שמואל מציג לפני העם את "משפט המלך": הוא מתאר לעם כיצד ייראו החיים שלהם בעתיד אם אכן יהיה מלך.

האם העתיד ששמואל מתאר בפסוקים אלה הוא חיובי או שלילי? 11בססו את דבריכם על ציטוט מתאים מהפסוקים.

מה הן התכונות של המלך, כפי שמתאר אותו שמואל? 12

בפרק ז למדנו מהי מילה מנחה. בפסוקים שלפנינו מופיעה שוב 13מילה מנחה - פועל מסוים מופיע ארבע פעמים.

מהו הפועל? א. מדוע הפועל הזה מופיע כמה פעמים? ב.

בעצם, שמואל מנסה להזהיר את העם. מפני מה הוא מזהיר אותם? 14

לדיון בכיתה

שמואל מציג כאן רעיון שכדאי לחשוב עליו: לפני אלוהים - כל האנשים שווים זה לזה. אלוהים ברא את כולם. לעומת זאת, כאשר בני האדם

הם השליטים, עלול להיווצר מצב של מעמדות חברתיים וחוסר שוויון בין בני האדם. מה אתם חושבים על הרעיון של שמואל?

2219 מלך! מלך! מלך! פסוקים

"וימאנו העם לשמע בקול שמואל ויאמרו לא כי אם מלך יהיה עלינו:והיינו גם אנחנו ככל הגוים ושפטנו מלכנו ויצא לפנינו ונלחם את

מלחמתנו:" (פס' 20-19)

כפי שוודאי הבנתם, העם לא השתכנע. מדברי שמואל - העם התעקש על מלך!

לדיון בכיתה

מדוע לדעתכם העם לא השתכנע מדברי שמואל?

משימת סיכום: 15בפרק זה למדנו על כמה סוגים של תפקידי מנהיגות. התבוננו א.

באיורים שלפניכם והתאימו לכל איור את הכותרת המתאימה (במחברת):

מלך, שופט (מנהיג צבאי), נביא, שופט צדק, כוהן. יש הטוענים כי למעשה העם ביקש מנהיגות יציבה, שתשרת את ב. כל העם לאורך זמן. איזה מבין התפקידים מתאים לבקשת העם?

וימאנו סירבו.הגוים העמים.

בשלטון דמוקרטי...

3939 שמואל א

פרק ט

אני קיש, וזה בני, שאול. אין איש נו! ני ישראל טוב ממ מב

משכמו ומעלה...

אופס! האתונות?!

טוב, תראה, היינו כבר בארץ שלישה, בארץ שעלים, בכל נחלת בנימין - ולא מצאנו.

קדימה, נמשיך לארץ צוף!

מתחיל להחשיך. אבא יתחיל לדאוג לנו

במקום לאתונות. בוא נחזור.

בוא נמשיך עוד קצת, עד לעיר. שם נמצא

איש האלוהים. נביא. אולי הוא יגיד לנו איפה האתונות...

אי אפשר! נגמר לנו הלחם... לא מנומס לבוא בידיים ריקות.

מה נביא לנביא? יש לי איפה האתונות...

רבע שקל...

שאול, אל תדאג. אתה תראה שהרואה יראה.

מי זה הרואה?

איש האלוהים, הנביא, הוא

הרואה.

אוף, אז תגיד נביא... תגיד, אתה באמת חושב שהוא יראה את האתונות

של אבא?

”ויהי איש מבנימין ושמו קיש [...] ולו היה בן ושמו שאול [...]" (פס‘ 2-1)

אבדנה האתנות לקיש אבי ”ותשאול [...]" (פס‘ 3)

”[...] ולא מצאו [...]" (פס' 4)

ם אולי יגיד לנו את דרכנו אשר ה נלכה ש ”[...] עתהלכנו עליה" (פס' 6-5)

”ויאמר שאול לנערו והנה נלך ומה נביא

לאיש" (פס' 8-7)

”[...] לכו ונלכה עד הראה [...]" (פס' 9)

”[...] כי לנביא היום יקרא לפנים הראה [...]" (פס' 10-9)

4041 שמואל א 4041

פרק ט

תגידו, בנות, אתן מהסביבה? אולי ראיתן

את הרואה? בטח תמצאו אותו

ליד הבמה של הזבח.

מהרו! היום אם תמהרו, זובחים!

תמצאו אותו!

נחמדות הנערות... אתה רואה את הרואה?

אני לא רואה את הרואה... אתה רואה?!

שמואל, אתה זוכר שאתמול גיליתי לך שיבוא בחור מארץ בנימין?

זה שאמור להיות מלך? אז הגבוה, שם מתחת לשער - זה הוא!

סליחה, איפה גר הרואה?

אני הרואה. ואני רואה שבעוד רגע אתה עולה איתי לבמה לאכול, ואני

רואה כל מה שבלבך. אז תפסיק כבר לדאוג לאתונות. יש לי הפתעה

בשבילך... אתה מלך!

איך הוא יודע על האתונות?

אמרתי לך שהוא רואה! ואתה - אתה

לא מקשיב! הוא אמר לך שאתה

המלך!!

אני? לא יכול להיות! אני הכי קטן, במשפחה הכי קטנה,

בשבט הכי קטן!אבל אתה מאוד גבוה...

”המה עלים במעלה העיר והמה מצאו נערות יצאות לשאב מים [...]" (פס' 13-11)

”ויעלו העיר [...]" (פס' 14)

י אליך ”[...] הנה האיש אשר אמרתי" (פס' 16-15) עמ זה יעצר ב

”[...] אנכי הראה [...] ולמי כל חמדת ישראל הלוא לך ולכל בית אביך [...]" (פס' 20-17)

”ויען שאול [...] ולמה דברת אלי כדבר הזה" (פס' 21)

4141 שמואל א

פרק ט פרק טפרק טפרק ט

בוקר טוב. היום אתה יוצא לדרך.

שאול, אני יכול לבוא?

לא! אתה לא יכול לבוא! שאול, תקשיב טוב

לדבר אלוהים...

ה עמד כיום ואשמיעך את ”[...] ואתדבר אלהים:" (פס' 27)

”[...] ויצאו שניהם הוא ושמואל החוצה:" (פס' 26-25)

”ויקח שמואל את שאול ואת נערו [...] ויאכל שאול עם שמואל ביום ההוא" (פס' 22-24)

טבח, שים לו שוק בצלחת...

4243 שמואל א 4243

בסוף פרק ח דרש העם משמואל מלך. שמואל הנביא התנגד לכך, וניסה להזהיר את העם. אבל העם התעקש ואלוהים הסכים והנחה את

שמואל למנות מלך לעם. אז מי יהיה המלך הראשון על ישראל? מיד נגלה...

מה נדרש ממלך? 1העתיקו למחברת את "מודעת הדרושים" שלפניכם, ומלאו את

הפרטים, לפי ראות עיניכם:

דרוש מלך!

תכונות: ......

ניסיון קודם: ......

מקצוע קודם: ......

מצב משפחתי: ......

מראה חיצוני: ......

רק פניות מתאימות ייענו.

נא לפנות לעם ישראל.

21 נעים מאוד, שאול בן קיש! פסוקים

קראו פסוקים 2-1, והשלימו את הפרטים במחברת: 2א. מה שם האיש שעליו מסופר?

ב. מה שם אביו? ג. מאיזה שבט הוא?

התכונות של שאול: - "בחור וטוב": נבחר במעשיו ויפה מראה (על פי פירוש מצודת דוד).

- "משכמו ומעלה גבה מכל העם": אדם גבוה.

לא קשה לנחש כי הבחור הטוב שמוצג לפנינו כעת - שאול - הוא זה שאלוהים בחר למלך!

האם התכונות של שאול - האיש המוצג לפנינו בפס' 2-1 - הן, 3

לדעתכם, תכונות המתאימות למלך? הסבירו את תשובתכם.(אפשר וכדאי לחזור למודעה שפרסמתם במשימה מס' 1)

שימו לב: בשלב הזה - שאול עצמו עדיין אינו יודע שהוא נבחר למלוכה!

פרק ט הלך לחפש את האתונות ומצא את המלוכה

ת ר ב ח מ ב

היום, כשאומרים על מישהו שהוא "משכמו ומעלה" לא

מתכוונים לכך שהוא גבוה, אלא לכך שהוא בולט לחיוב.

4343 שמואל א

53 משימה ראשונה על שאול פסוקים

קראו את פסוק 3. מהי המשימה ששאול אמור לבצע? 4

קראו פסוקים 5-4. בשלב הזה - האם שאול ונערו הצליחו 5במשימה? בססו את תשובתכם על ציטוט מתאים מהפסוקים.

שאלה של אחריות: בפסוק 5 שאול פונה אל נערו ומציע לו לחזור 6הביתה: "[...] לכה ונשובה פן יחדל אבי מן האתנות ודאג לנו:"

לפי הפסוק, מהו הנימוק של שאול להצעתו?

לדיון בכיתה

האם לדעתכם הצעתו של שאול מעידה על אחריות? על חוסר אחריות? נמקו את עמדתכם.

106 דמות ראשית ודמות משנית פסוקים שאול ונערו

בין השניים - שאול ונערו - מי לדעתכם צריך להיות האחראי 7למציאת האתונות? מדוע?

דמות ראשית ודמות משנית בסיפור

בסיפורים יש כמה סוגים של דמויות. דמות ראשית - הדמות העומדת במרכז הסיפור. הסיפור עוסק -

בדמות זאת - בחייה, באופי שלה, בגורל שלה.דמות משנית - דמות שאינה במרכז הסיפור (משנית - מהמילה -הדמות של התיאור כלל, בדרך בחשיבותה). שנייה "שנייה"; המשנית אינו מפותח כמו התיאור של הדמות הראשית. תפקידה העלילה, את לקדם הוא בסיפור המשנית הדמות של העיקרי

וללמד אותנו על אופייה של הדמות הראשית.

לפי שתי ההגדרות שקראנו - בין השניים, שאול ונערו: 8מי הדמות הראשית? א. מי הדמות המשנית? ב.

קראו פסוקים 7-6 וכתבו: מי לקח אחריות על מציאת האתונות 9בפסוקים אלה?

סיכום ביניים

פסוק 3:

לך בקש את האתנתהאתון היא נקבת החמור,

וברבים: אתונות.

לבקש לחפש.

פסוק 5:

יחדל אבי מן האתנותאבי יפסיק לדאוג לאתונות שאבדו.

מצד אחד...

מצד שני...

במחברת

במחברתבמחברת

השלימו במחברת: אמנם לפי ההגדרה, ולפי הציפיות שלנו - ... , א. הדמות הראשית, אמור להוביל למציאת האתונות. אבל מתברר

כי דווקא ה... , הדמות ה... , הוא זה שמוביל למציאת האתונות.אילו מסקנות אפשר להסיק מכך לגבי שאול? ב.

10

פסוק 7:

אזל נגמרתשורה מתנה

4445 שמואל א 4445

מיהו איש האלוהים?

בפסוק 6, נערו של שאול מציע שילכו לפגוש את איש האלוהים כדי שיעזור להם למצוא את האתונות.

כיצד יכול איש האלוהים לעזור לשאול ולנערו? אפשר להיעזר 11בפסוק 3 ובפסוק 9.

כיצד מכונה "איש האלוהים" בפסוק 11? 12

לפי פסוק 14 - מיהו איש האלוהים? מה שמו? 13

רגע, לא לשמוח! זכרו. איש האלוהים - שמואל - מתנגד להמלכת מלך על ישראל!

אנחנו משערים ששאול הוא זה שעתיד להיות המלך. הנה שאול הולך לתומו, מחפש אתונות, לא יודע שהוא המלך המיועד,

ובעוד רגע הוא עתיד לפנות לאדם שמתנגד למלוכה יותר מכול!

1411 שאלה של זמן... פסוקים שאול, הנער והנערות

בפסוקים אלה, שאול ונערו פוגשים בדרך אל העיר קבוצת נערות שיצאו לשאוב מים. כאשר שאול ונערו שואלים אותן אם ה"רואה"

נמצא בעיר, הן עונות תשובה ארוכה ומבולבלת. הנערות מזרזות את שאול ואת נערו למהר ולמצוא את איש האלוהים, אבל תשובתן

הארוכה מעכבת אותם.

מצאו בפסוקים 13-12 את המילים שבאמצעותן הנערות מבטאות 14את לחץ הזמן.

כדי ששאול ונערו יספיקו להגיע בזמן… כתבו במחברת, בקיצור 15נמרץ, את המסר העיקרי בדברי הנערות.

לדיון בכיתה

אם הזמן קצר כל כך - מדוע לדעתכם הנערות מדברות הרבה כל כך?

2015 מה מצאנו? פסוקים

בסופו של פרק זה מתברר שלמעשה שאול נשלח לחפש אחר 16האתונות כדי שימצא דבר אחר. מהו הדבר?

הזמנה ליצירה: הסבירו את סיפורו של שאול באמצעות הביטוי 17"הלך לחפש את האתונות ומצא את המלוכה".

פסוק 12:

ותענינה אותם ענו להם.

משפטים לדרך...משכמו ומעלה

4545 שמואל א

פרק י

4647 שמואל א 4647

פרק י

4747 שמואל א

פרק יפרק י

4849 שמואל א 4849

בפרק ח קראנו שהעם דרש מלך כדי שהמלך ישפוט את העם משפט צדק ויהיה מנהיג צבאי. בפרק ט קראנו שאלוהים בחר למלך בשאול

בן קיש משבט בנימין. שאול עצמו לא ידע כי הוא המלך הנבחר. שאול, במצוות אביו, הלך לחפש אתונות ומצא מלוכה. שמואל הנביא ידע כי

שאול הוא המלך המיועד, והמתין לשאול עד לבואו. בפרק שלפנינו שאול יומלך, ויותר מפעם אחת...

הקדשת שאול למלך רגע פרטי פסוק 1

"ויקח שמואל את פך השמן ויצק על ראשו וישקהו ויאמר הלוא כי משחך ה' על נחלתו לנגיד:" (פס' 1)

בפסוק 1 מסופר על שלוש פעולות שעשה שמואל ביחס לשאול?

מהי המשמעות של כל אחת מהפעולות ששמואל מבצע? פעולת יציקת השמן, משמעה: הקדשה לתפקיד מלך.

פעולת האמירה, משמעה: הגדרת התפקיד ומינוי לתפקיד. ופעולת הנשיקה - מה היא מסמלת, לדעתכם?

הזמנה ליצירה: תארו את המחשבות של שאול ושל שמואל ברגע 1ההקדשה.

92 נבואת האותות לשאול, ומימושה פסוקים

בפסוקים אלה שמואל מנבא לשאול כי הוא יראה בדרכו שלושה אותות (סימנים). קראו אודות האותות בקומיקס או בפרק שבתנ"ך

עצמו.

לפי פסוק 7 - כל האותות מבשרים שינוי. מהו השינוי? 2

דברי שמואל בפסוק 8 מתארים קרב אשר יתרחש בעתיד בגלגל. 3לפי ההנחיות של שמואל:

א. מה יהיו התפקידים של שמואל הנביא בגלגל? ב. מה יהיו התפקידים של שאול המלך בגלגל?

קראו את פסוק 9. האם האותות התקיימו? בססו תשובתכם על 4ציטוט מתאים מתוך הפסוק (כדי להיזכר באותות, כדאי להיעזר

בפסוקים 6-2).

פרק י "איש אחר"

פסוק 1:

פך השמן כד השמן (כמו בחנוכה).

ויצק יצק, שפך. וישקהו נישק אותו.

נחלתו ארצו, אדמתו.לנגיד לשליט, למלך.

וויי! איך שמואל יודע ששאול ימלוך?

פסוק 8:

תוחל תחכה.

ברור שהוא יודע! הוא נביא!

4949 שמואל א

1210 איך נוצר פתגם... פסוקים "הגם שאול בנביאים"

בפסוקים 12-10 מסופר שהנבואה מפסוקים 6-2 באמת התקיימה!

לפי המסופר בפסוק 10 - מה מתוך הנבואה התקיים? 5

בפסוקים 12-10 מסופר שהעם התפלא. צטטו את שתי השאלות 6בפסוק, המביעות פליאה.

מדוע העם מתפלא? עלינו לזכור שבשלב זה אף אחד לא ידע ששאול נמשח לנגיד (חוץ משמואל, שאול, ואנחנו - הקוראים). בשלב זה, בעיני כל העם שאול הוא נער שהלך לחפש את האתונות של אבא

שלו, והלך "קצת רחוק מדי". אנשי העם מתפלאים כשהם רואים לפתע את שאול מתנבא יחד עם נביאים. חלקם מבקרים אותו וטוענים נגדו

שהוא אינו בן של נביא, אולם את הטענה הזאת סותר אחד מהם, ששואל "ומי אביהם?" (של הנביאים האחרים). כלומר: לא צריך להיות

בן של נביא, כדי להיות נביא.

לדיון בכיתה

היום משתמשים בביטוי "הגם שאול בנביאים" כדי להביע פליאה: האם האדם הזה באמת שייך לקבוצה?

הביאו דוגמה למקרה שבו מתאים, לדעתכם, להשתמש בביטוי זה.

1613 שיחה עם הדוד פסוקים

קראו פסוקים 16-13. בפסוקים אלה מסופר כי שאול פוגש את הדוד שלו, והדוד שואל אותו איפה הוא היה ומה ענה לו שמואל.

לפי פסוק 16: "ויאמר שאול אל דודו הגד הגיד לנו כי נמצאו האתנות 7ואת דבר המלוכה לא הגיד לו אשר אמר שמואל:"

א. אילו דברים שאול מספר לדודו? ב. אילו דברים שאול אינו מספר לדודו?...

לדיון בכיתה

רש"י פירש את פסוק 16: "ואת דבר המלוכה לא הגיד - דרך צניעות הייתה בו." מה בהתנהגות של שאול מלמד על תכונת הצניעות?

מה?! נעמי בחוג שחמט?!

על זה אפשר לומר: הגם שאול בנביאים?!

פסוק 13:

ויכל סיים.

פסוק 14:

אן לאן.

5051 שמואל א 5051

2517 ההמלכה הפומבית (הציבורית) של שאול פסוקים

שלב 1 - הקדמה של שמואל (פסוקים 19-17)

קראו פסוקים 19-17. מהו לדעתכם המסר הסמוי העולה מדבריו 8של שמואל בפסוקים אלה: כעס? עלבון? תוכחה? חגיגיות? מסר

אחר? הסבירו את דעתכם. (אפשר וכדאי להיעזר בציטוטים מתוך דבריו של שמואל.)

שמואל נותן הנחיה: "ועתה התיצבו לפני ה' לשבטיכם ולאלפיכם" (פס' 19) (כלומר, לפי השבטים והמשפחות שלכם.)

רגע! אם אלוהים כבר בחר בשאול וכבר משחו את שאול למלך, מדוע יש צורך בטקס נוסף לבחירת המלך?

שלב 2 - ההגרלה (פסוקים 24-20)

בהזמנה לחקר: פסוקים אלה שמואל עורך הגרלה ציבורית לבחירת 9המלך. מדוע?

בפסוקים 21-20 מתואר תהליך של "התקרבות" - צמצום החיפוש עד למלך הנבחר. בחיפוש יש ארבע דרגות - מהיחידה הגדולה

ביותר ועד ליחידה הקטנה ביותר: "כל שבטי ישראל" > "בנימין" > "משפחת המטרי" > "שאול בן קיש". גם אותנו אפשר לסדר בסדר

דומה: מדינה > עיר > משפחה > שם פרטי.ציירו במחברת מעגלים כדוגמת אלה שלפניכם, וכתבו: א.

את הסדר שלכם: מדינה, עיר, משפחה, שם פרטי. את הסדר של שאול: עם, שבט, משפחה, שם פרטי.

בפסוק 19 מסופר כי שמואל הזמין את כל העם ב. לצפות בהגרלה לבחירת המלך: "ועתה התיצבו לפני ה'

לשבטיכם ולאלפיכם [...]" מדוע, לדעתכם, שמואל הקפיד להזמין את כל העם

לצפות בהגרלה? כדי לענות על השאלה, אפשר להיעזר בדברי שמואל

בפסוק 24: "הראיתם אשר בחר בו ה'"?

סיכום ביניים

שאול הומלך בשתי המלכות: המלכה ראשונה - המלכה אישית, חשאית, שנכחו בה רק שאול

ושמואל, ובה הוקדש שאול לתפקיד המלך.

מסר סמוי דברים שאינם כתובים או נאמרים במפורש,

במילים, אבל אפשר להבין אותם...

שבט/עיר

עם/מדינה

שם משפחה

להעתיק למחברת

שם פרטי

5151 שמואל א

המלכה שנייה - המלכה פומבית, ציבורית, שבה העם לא ידע מיהו המלך הנבחר, ובדרך של התקרבות התברר - ב"שידור חי", מול כולם -

כי שאול הוא המלך הנבחר.הבחירה בשאול לא הייתה, כמובן, הגרלה מקרית, אלא דרך להראות

לעם מיהו המלך הנבחר.

"נחבא אל הכלים" דמותו של שאול

נקרא שוב פסוקים 24-20, והפעם נתמקד בדמותו של שאול. כאשר כל האירוע הפומבי מתרחש - שאול כבר יודע שהוא המלך המיועד.

(לתזכורת - קראו שוב את פסוק 1.) אבל... כאשר מבקשים למצוא את שאול, בפסוקים 22-21, מתברר כי שאול לא נמצא, וכי הוא "נחבא אל

הכלים"!

לדיון בכיתה

לאור ההיכרות שלנו עם שאול - מדוע לדעתכם שאול מצטנע, נחבא אל הכלים?

2726 תמיכה בשאול והתנגדות לשאול פסוקים

בפסוקים 27-26 מתוארות שתי קבוצות: קבוצה אחת - התומכים בשאול; קבוצה שנייה - המתנגדים לשאול.

התומכים: א. כיצד הם מכונים? ב. כיצד הם מתנהגים? 10

המתנגדים: א. כיצד הם מכונים? ב. כיצד הם מתנהגים? 11

בפסוקים 27-26 כתוב על שאול: "וגם שאול הלך לביתו גבעתה 12וילכו עמו החיל אשר נגע אלהים בלבם: ובני בליעל אמרו מה ישענו

זה ויבזהו ולא הביאו לו מנחה ויהי כמחריש:"

השלימו במחברת את בועת המחשבה: מה לדעתכם שאול חושב? 16מה שאול מרגיש?

הזמנה ליצירה: בנבואת האותות ניבא שמואל לשאול שיהפוך 13ל"איש אחר".

ציירו במחברת את שאול לפני ואחרי הנבואה.

פסוק 27:

בני בליעל רשעים.מה ישענו זה איך יציל אותנו איש זה (שאול)?

ויבזהו ביזו אותו, השפילו אותו.

ויהי כמחריש שתק

משפטים לדרך: הגם שאול בנביאים?

נחבא אל כלים