2006-4 bibliatanulmány

7/25/2019 2006-4 bibliatanulmny

1/113

Bibliatanulmnyok

Teremts s megvlts

Mzes els knyve rta: Arthur J. Ferch

2006. oktber, november, december


2/113

Copyright Arthur J. Ferch, 2006

Copyright let s Egszsg Knyvkiad, 2006

Felels kiad:Dr. Szilvsi Andrs

Felels szerkeszt:Zarkn Teremy Krisztina

Fordtotta:Zarkn Teremy Krisztina

Kiadja a Hetednapi Adventista Egyhz s azlet s Egszsg Knyvkiad Kft.

1171 Budapest, Borsfa u. 55.Tel./fax: (06-1) 256-5205

E-mail: [email protected] vezet:Jakus-Nagy Mriagyvezet igazgat

ISBN 963 9577 46 4


3/113

TARTALOM

Elsz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41. tanulmny: Alapvets . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

2. tanulmny: Kezdetben. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

3. tanulmny: A fldi trtnelem els lapjai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22

4. tanulmny: Elveszett Paradicsom. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30

5. tanulmny: Pusztuls, majd j kezdet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38

6. tanulmny: A fld az znvz utn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 467. tanulmny: Abrm . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54

8. tanulmny: Hit s gyarlsg. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62

9. tanulmny: A hit diadala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70

10. tanulmny: A csals ra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78

11. tanulmny: Jkb Izrel lesz. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86

12. tanulmny: Brtnbl a palotba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94

13. tanulmny: A kezdet vge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102

Reggeli dicsret. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110

3


4/113

TEREMTS S MEGVLTSMZES ELS KNYVBEN

1997-ben nagy vitt vltott ki egy Nobel-djas fizikus megjegyzse: Minl megis-merhetbbnek tnik a vilgegyetem, annl cltalanabbnak ltszik. A mondatra egycsillagsz vlaszolt: Ugyan mirt lenne clja? Milyen clja lehetne? A vilgegye-tem pusztn fizikai rendszer; milyen clt kereshetnnk benne? E vlemnyeketoszt msik tuds a kvetkezt nyilatkozta: Ksz vagyok elhinni, hogy letnk te-hetetlenl hnyd, gazdtlan roncsokhoz, trmelkhez hasonlthat.

Tehetetlenl hnyd, gazdtlan roncs, trmelk? A tudsok ltal megfogalma-zott elmletbl kiindulva, miszerint puszta vletlen folytn lnk, ugyan milyen mskvetkeztetsre juthatnnak? Hiszen egyszer csak megszletnk, idvel kialakulbennnk a tudat. Az eszmls els jele ltalban a fjdalom, a flelem s az hsg.Az letet nem krtk, hvatlanul csppentnk bele, mgis nehz visszaadni, ha ele-gnk van belle, de akkor sem tarthatjuk meg, ha ragaszkodunk hozz. Olyasmitkaptunk, amit nem krtnk, terveztnk, amihez nem adtuk beleegyezsnket. Nemvagyunk biztosak benne, hogy mi is az let, mit jelent, st azt sem tudjuk, mirt kap-tuk. Az let legvalsgosabb s legkzvetlenebb velejrira, a fjdalomra, a szomo-rsgra, a vesztesgre s a flelemre pedig tovbbra sem tallunk magyarzatot.

Nem is csoda, hogy teljesen hibavalnak, pusztn fizikai rendszernek tartja azletet sok tuds, aki nerbl igyekszik megrteni az eredet krdst.

Hla Istennek, hogy nem hagy magunkra, amikor az let keletkezsrl gondol-kodunk! Az r Mzes els knyvben a kezdetrl adott kinyilatkoztatst. Olyanszemllettel tallkozunk itt, ami a legtbb tuds vlemnyvel szges ellenttbenll. A kinyilatkoztatst flredobva a tudomnyos vilg nagy rsze azt lltja, hogyaz ember rtelmetlen s cltalan erk termke. Ez a megllapts is kes bizonyt-ka annak, hogy kinyilatkoztats nlkl milyen tves kvetkeztetsekre jutunk.

A ltnk eredett puszta vletlennek tulajdont tudomnyos nzettel szem-ben Mzes els knyvben az ll, hogy azrt lnk, mert Isten megteremtett. le-tnk a szeret, gondvisel Isten szndkos tettnek ksznheten kezddtt, az raz embert sajt kpre, Isten kpre teremt t: frfiv s asszonny teremtket(1Mz 1:27). Aligha kpzelhet el kt, ennl ellenttesebb, nehezebben kib-kthet llspont.

A teremts azonban csak a kezdete Mzes els knyvnek. A tovbbiakban ol-

vashatunk a bnesetrl, az egsz vilgra kiterjed znvzrl, Bbel tornyrl, mi-

4


5/113

kzben jobban megrthetjk a vilg termszett, amibe beleszlettnk mghozzanlkl, hogy mi magunk dnthettnk volna rla.

Mzes els knyvbl hallhatunk mg brahmrl, akiben megldatnakmin-

den npek(Gal 3:8), valamint a tle szrmaz satyk sorrl. 1Mzes nemcsaka bnesetre s annak kvetkezmnyeire sszpontost. Lapjain itt is, ott is felvillan-nak a jelkpek s rnykok, amelyek Jzusra mutatva az dvssg nagyszer re-mnysgt knljk a bnbe sppedt vilgnak. Isten remnyt akar gyjtani minden-kiben, aki brahmhoz hasonlan hittel ignyt tart r. Mzes els knyvbl me-rtve Pl gy fogalmazott:Ekknt a hitbl valk ldatnak meg a hv brahm-mal(Gal 3:9), aki minden hv atyja (Lsd Rm 4:11).

E negyedv sorn az emberisget megteremt csodrl szl, Istentl ihletettbeszmolt tanulmnyozzuk. Bizonyos utalsok s jelkpek azonban a megvltscsodjra terelik figyelmnket: Jzus Krisztus letre, hallra s feltmadsra.

Mzes els knyve teht a teremtsrl s a megvltsrl, nem pedig tehetetle-nl hnyd, gazdtlan roncsokrl, trmelkrl szl!

A nhai Arthur J. Ferch Nmetorszgban szletett, majd Ausztrliba kltztt,ahol hossz veken t szolglt mint lelksz, tanr s vezet.

Clifford R. Goldsteinszerkeszt

5

Nhny megjegyzs a magyar kiadshoz

Szombatiskolai tanulmnyunkban a bibliai knyvek neve s rvidtse az j protes-tns fordts szerint szerepel. A bibliai idzeteket ltalban a Kroli-fle fordts-

ban kzljk. Amikor ms fordtsbl idznk, zrjelben olvashat a forrs meg-jellse. A Bibliban szerepl neveket az j protestns bibliafordts szerint rjuk.

Ha az idzetben egy, az oldalon mr ismertetett mre hivatkozunk, akkor hasz-nljuk az idzett m (i. m.) rvidtst.

Nhny helyen a magyarul megjelent knyvekbl vett idzeteken pontostanikellett. Erre utalunk zrjelben, az idzett m megjellse utn. Amennyiben tlsokat kellett vltoztatni az idzeten, forrsknt az eredeti angol cmet jelltk meg.

Zarkn Teremy Krisztina

a magyar vltozat szerkesztje


6/113

1. tanulmny szeptember 30oktber 6.

Alapvets

E HETI TANULMNYUNK: Mt 19:3-8; Lukcs 17:2630; Apostolokcselekedetei 7:115; Rma 1:17; 4:3; 5:14; Zsidk 11:122

Ha az alapfalakat is leromboljk, mit tehet az igaz ember? (Zsolt 11:3;

j prot. ford.)

Dl-Afrikban Laurens Van der Post egy kvet tartott a nappaliban az asztaln.Amikor valaki megkrdezte, honnan szrmazik a furcsa fekete k, Van der Postelmondta, hogy Afrika kontinense all, gy 5000 mter mlysgbl. A k azt

jelkpezi, amire mind a ketten az letnket akartuk pteni rta a bartja, aki-tl ajndkba kapta.

Minden ember valamilyen alapra pt. A sz vals rtelmben a talpunkalatti kre ptjk az letnket, de tvitt rtelemben mondhatjuk, hogy az elvek-

re, amelyek tetteinket megszabjk. Ateistk, vallsi fanatikusok, ktkedk studsok, mind valamilyen alapelv szerint vezetik az letket, akr tisztbanvannak ezekkel az elvekkel, akr nem.

A keresztnyek Jzus Krisztus szemlyben s ltala tallnak r ezekre azelvekre, mertbenne lnk, mozgunk s vagyunk(ApCsel 17:28). A Bibli-bl ismerhetjk meg Jzust. letnk s hitnk alapja lnyegben teht a Biblia.Bizonyos rtelemben pedig Mzes els knyve a Biblia alapja, mint az a fur-csa fekete k, ami mlyen a fld gyomrban tmasztotta al a talajt Laurens l-ba alatt.

A hten vetjk teht az els pillantst a Biblia alapkvre.

6


7/113

Vasrnap oktber 1.

MZES ELS KNYVE S AZ JSZVETSG

Bibliai hitnk alapjt Mzes t knyve kpezi. E knyvek nlkl nehz lennemegtallni vallsunk rtelmt.

A teljes Biblia els knyve lnyegben vilgunk eredetvel kezddik. Hanem ltunk tisztn az emberisg eredett illeten, minden knnyen sszekusz-ldhat. Hogyha a hz szerkezetn dolgoz kmves mr kezdettl fogva n-hny fokkal eltr a tervtl, a falak grbk lesznek, nem illeszkednek. Mzes el-s knyve az emberisg eredetrl szl vilgos s hatrozott zenettel kezd-

dik.Ellensgnk termszetesen minden erejt megfesztve igyekszik eltrteni avilgot az igaz Istentl. Egyik kedvelt mdszere, hogy ktelyt breszt a Bibliahitelessgt illeten. Mzes els knyve is heves tmadsok cltbljv vlt.Amennyiben Stn kpes alsni bizalmunkat az alapokat lefektet, fontos irat-tal kapcsolatban, minden ms tren is knnyszerrel megingathatja hitnket.

Hogyan vlekedett Jzus, s mit lltottak az jszvetsg ri Mzes elsknyvnek hitelessgrl, igazsgrl? Mt 19:38; Lk 17:2630; ApCsel

7:115; Rm 4:3, 921; 5:14; 1Kor 15:22; Gal 3:6; 1Tim 2:1314; Zsid11:322; 1Pt 3:20______________________________________________________________________________________________________________________________

A ktkedkre hallgatunk, akik klnfle bizonytkokat lobogtatva ktsgbevonjk Mzes els knyvnek hitelessgt, vagy inkbb azokat kvetjk, akik,mint Jzus, Pl s Pter, fenntarts nlkl hitelesnek fogadtk el? Lnyegben, akitagadja Mzes els knyvnek hitelessgt, az megkrdjelezi az egsz jszvet-

sg hitelessgt, hiszen az jbl s jbl visszautal Mzes els knyvre. Ugyanmennyire volna megbzhat az jszvetsg, ha Mzes els knyvt illeten t-vedne!? Ha ktkedve fogadjuk Mzes els knyve beszmoljnak trtnelmi hi-telessgt, hitnk egsz ptmnye sszedl Stn pedig ppen ezt akarja.

Mg milyen pldt idzhetnk arra, amikor egy ltszlag kis dologbanktkednk, majd az ebbl add logikus kvetkeztets nyomn fontosabbdolgokban is ktelkedni kezdnk? Mirt rizzk nagy gonddal Isten Ig-jbe, a Bibliba vetett hitnket? Ugyan mi maradna meg a Szentrsbl,ha ezt is, azt is ktkedve fogadnnk?

7


8/113

Htf oktber 2.

HATALMAS S KNYRL ISTEN

Mzes els knyve elssorban s mindenekeltt Istenrl szl kinyilatkoztats. Azemberisg itt kapja az els rott kinyilatkoztatst a Teremtrl s a Megvltrl.

Milyen kpet festenek a kvetkez szvegek Istenrl?

1Mz 1:1

1Mz 7:11

1Mz 14:19, 22

1Mz 18:2333

1Mz 48:15

A Biblia els knyve szinte csak Isten hatalmrl szl. gy ll elttnk az r,mint teremt, br, pldakp, aki mindeneknek fenntartja, magassgos, minden-hat s rk Isten, kirly, aki mindenek eltt ltezett, mindent hozott ltre.

Ennl azonban mg sokkal tbbet megtudhatunk itt Istenrl. Mr Mzes elsknyvnek az tletrl szl beszmoliban is megmutatkozik kegyelme, az em-berisg bne miatti szenvedse, nagy trelme. Elkldte Not, hogy az znvzeltt hossz veken t szljon az emberekhez, alkalmat adva nekik a megtrsre.Ksz lett volna mg Sodoma s Gomora lakinak is megkegyelmezni, pedig hihe-tetlenl gonoszok voltak. Mzes els knyve egszben a knyrletes, szeretIsten hatalmt s erejt lthatjuk; Istent, aki gylli a bnt s a gonoszsgot, deszereti bnss lett teremtmnyeit, s azon fradozik, hogy megmenthesse ket.

Foglaljuk ssze, milyennek kpzeljk el Istent. Vlaszunk szerint hogyantekintnk Istenre?

8


9/113

Kedd oktber 3.

SZEMLYES TALLKOZS

Amint az elz rszben megllaptottuk, Mzes els knyve mindenhatnakmutatja be Istent, aki szavval hvta letre a vilgot, az egsz fldet znvzzelrasztotta el s tzet zporozott a lzad, kegyetlen vrosokra. Emberknt, a te-remtett vilg ltal ismerkedve vele, hogyan is ne csodlnnk annak hatalmt,aki mindent megalkotott?

A Biblibl mg azt is megtudjuk, hogy Isten egszen kzel jn hozznk,szemlyes kapcsolatot tart az emberrel. Ellenttben a deizmus felfogsval, mi-

szerint Isten megteremtette a vilgot, majd magra hagyta, a Biblia kinyilatkoz-tatja Istenrl, hogy benssges kapcsolatot tart bnss lett teremtmnyeivel.Jzus lete s halla erre a legdrmaibb plda (Lsd Fil 2:58). Mr Mzes el-s knyvben is fel-felvillan, hogy milyen szoros kapcsolatban ll Isten a b-nskkel. Nagyszer gondolat ez, klnsen, ha szeret s knyrletes Isten-nek ltjuk az Urat!

Hogyan mutatjk be a kvetkez pldk Istennek az emberisg irnttanstott figyelmt? Mit rul el egy-egy idzet Isten jellemrl?

1Mz 2:7

1Mz 3:8

1Mz 18:17

1Mz 39:21

Hogyan tapasztaltuk mr Isten kzelsgt? A csoportban beszlgessnk l-mnyeinkrl. Mit tanultunk ezekbl? Mivel btorthatjuk azokat is, akikmg nem szereztek szemlyes tapasztalatot Istennel, ha mgoly kzel vanis hozznk?

9


10/113

Szerda oktber 4.

ALAPOK

Az Apostolok cselekedeteiben olvashatunk egy zsid szrmazs hvrl, Ist-vnrl, akiteljes lvn hittel s ervel, nagy csodkat s jeleket cselekszikvala(ApCsel 6:8). Azrt hurcoltk a vezetk tancsa el, mert Jzusrl be-szlt. Az Apostolok cselekedetei 7. fejezete a beszdvel kezddik, aminek avgn megkveztk.

Olvassuk el Istvn beszdt ApCsel 7:217-ben, majd vlaszoljunk a k-vetkez krdsekre:

1. Egy kicsit is ktelkedett-e Istvn a trtnetekben, amelyeket megeml-tett? Mi a tanulsg ebbl?

2. Honnan vette a trtneteket?

3. Mi volt a clja azzal, hogy ppen gy indokolta Jzusba vetett hitt?

A szvegsszefggs szerint Istvnt pontosan azrt vontk krdre, mert arrlprdiklt, hogy Jzus a Messis. Vdbeszdt Mzes els knyvnl, brahmelhvsnl kezdte, majd vgigvezette a csald trtnett az Egyiptomba kerltJzseftl, Izrael npnek megalaptsn t a templom megptsig. Az esem-

nyek cscspontjaama Igaznak(ApCsel 7:52), a nzreti Jzusnak eljvetele.Istvn Mzes els knyvtl kezdte felsorolni a fontos igazsgokat, ame-lyek cscspontjaaz igazsg,azaz Jzus (Jn 14:6). Az j egyhz magvt al-kot zsidk Jzusba vetett hite igazn szilrd alapon llt - ez az alap pedig nemms, mint a Mzes els knyvvel kezdd Szentrs. Ez is arra utal, hogy mi-lyen fontos e knyv szerepe hitnk megrtsben is.

Nevezznk meg nhnyat sajt letnk alapjai kzl, olyan alapvetdolgokat, amelyeken igen sok minden nyugszik! Mennyire szilrdak ezekaz alapok? Biztosak vagyunk abban, hogy a legnehezebb megprbltatsidejn is megtartanak?

10


11/113

Cstrtk oktber 5.

AZ IGAZ EMBER PEDIG HITBL L

Mert az Istennek igazsga jelentetik ki abban hitbl hitbe, mikpen megvan rva: Az igaz ember pedig hitbl l (Rm 1:17).

Hogyan rtelmezzk ezt a szveget?

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

Gyakran halljuk azt az elkpzelst, hogy az szvetsgi idkben a trvny cse-lekedetei ltal dvzltek a hvk, de Jzus halla s a keresztny egyhz elin-dulsa ta mr egyedl hit ltal jutunk dvssgre. Ez azonban nem egyezik aBiblia tantsval, ilyesmi nem tallhat az szvetsgben. Az jszvetsgszerint Isten npe mr a kezdet kezdettl fogva hit ltal lt.

Olvassuk el Zsid 11:122 verseinek beszmoljt a Mzes els knyvbenfelsorolt emberek letrl. Milyen hasonlsgot tallunk Rm 1:17 zene-tvel? Kzben kpzeljk magunkat a hithsk helybe, s gondolkozzunk

azon, hogy mit kellett hittel elfogadniuk, vllalniuk? Mit tanulhatunk t-lk, ami segtsgnkre lehet mindennapi gondjaink kzepette?_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________________________________________

Trjnk vissza Zsid 11:1316 verseihez. Mirl szl ez a szakasz? Mi jutesznkbe az itt elhangzottakrl? A sajt letnkre gondolva mrlegeljk akvetkezket: a tetteimbl tlve n melyik orszgot vrom? Min kellenevltoztatnom?

11


12/113

Pntek oktber 6.

A nagyfok brlgats, boncolgats, tallgats, jrartelmezs lerombolja a Bib-liba, mint Isten kinyilatkoztatsba vetett hitet. Megakadlyozza, hogy Isten Ig-

jnek ereje irnytsa, felemelje s gazdagtsa az emberek lett. A spritualizmusarra tantja az emberek tmegeit, hogy a vgy a legfontosabb trvny, a megenge-ds korltlan szabadsgot jelent, s az ember csupn nmagnak tartozik sz-madssal Leginkbb a fennklt, tiszta, nemes let erejre van szksgnk (Ellen G. White:Az apostolok trtnete.4. kiad. Budapest, 2001, Advent Kiad.311, 313. old. [az idzet a szerk. fordtsa]).

Baljs, stt jszaka borul a keresztny vilgra. Az Isten trvnyeitl val elhaj-ls bizonytja, hogy mennyire valsgos ez a sr, stt, thatolhatatlannak tnjszaka. Az emberek rendszereket lltanak fel, amelyekkel Isten igazsgnak azerejt akarjk hatstalantani. Sajt parancsolataikat tantjk tanttelek gyannt,igazsgknt fogadnak el emberi kijelentseket. Koholt elmleteket trnak a npel, amelyek az evangliumot elferdtik, a Szentrst helytelenl rtelmezik. Azigazsg fnyt elhomlyostjk, mint ahogy ez Krisztus napjaiban is trtnt. Em-berek elmleteit s felttelezseit rszestik elnyben a Seregek Urnak, Istennekszavaival szemben. Az igazsggal szembeszegl a hamissg. Az gynevezett ma-gasabb kritika zszlaja alatt elferdtik, megosztjk s eltorztjk Isten Igjt. Jzust

elismerik, de csak azrt, hogy cskkal ruljk el. A hitehagys egszen az idk v-gig rborul a vilgra. Fertelmessge s mindent elsttt hatsa megmutatkozikrjt, Babilonbl vett italban (Ellen G. White:Bible Echo.1897. febr. 1.).

BESZLGESSNK RLA!1. Beszljk meg az elbbi idzeteket. Trsadalmunkban ma milyen hatsok s-

sk leginkbb al a Szentrs tekintlyt? Hogyan vdekezhetnk testletilegis az effle nzetekkel szemben?

2. Beszlgessnk arrl, hogy ki milyennek kpzeli el Istent. Mit tanulhatunk egy-

mstl?3. Nzzk meg jbl a szerdai rsz vgn feltett krdst. Mit tanulhatunk egymstapasztalataibl? Hogyan magyarznnk el valakinek, aki nem hisz Istenben,mit rtnk azalatt, hogy Isten kzel van hozznk?

12


13/113

13

Hit ltal rtjk meg, hogy a vilg Isten

beszde ltal teremtetett, hogy ami lthat,a lthatatlanbl llott el

(Zsidk 11:3)

Vannak-e laki a tbbi vilgoknak? Lehetsges volna, hogy res vilgminden-sggel llunk szemben? Vajon csak a misztikusok hiszik, hogy ms bolygkonis van let? Ez a krds minden idben felcsigzta az emberek rdekldst.Ha lpst tartunk a legjabb felfedezsekkel, az gboltot vizsgl tudsok leg-jobbjaival, kpesek vagyunk ellenrizni a Biblia nhny rdekes kijelentst

Nyissuk meg a Biblit, Isten Igjt, s vizsgljuk meg ezt az rdekfeszt tr-gyat! Elre bocstom, nagy meglepetsben lesz rsznk! Lssuk elszr saisknyvnek kijelentst:

Mert gy szlt az r, aki az egeket teremt:

az Isten, aki alkot a fldet s teremtazt s megerst: nem hiba teremt azt,hanem laksul alkot (sa 45:18).

Ha teht vilgunk nem az let szmra teremtetett volna, akkor az egsz terem-ts cltalan lenne. Nem termszetes-e az, ha ez a helyzet csppnyi kozmikusporhalmazunkat illeten, mennyivel inkbb hibaval lenne Isten egsz terem-tett vilga, ha nem llna egy rtelmes cl szolglatban?

A mennyei csald, az g egsz serege imdja Istent. Csupn a mi kis vilgunkvonta ktsgbe azt, hogy a Teremtt kell imdni! Ez a mi vilgunk a fellzadtbolyg!

______________* (Geroge E. Vandeman,A fellzadt bolyg.Budapest, 1991, Advent Kiad. 14. old.).


14/113

2. tanulmny oktber 713.

Kezdetben

E HETI TANULMNYUNK: 1Mzes 1

Az r szavra lettek az egek, s szjnak leheletre minden seregkMert szlt s meglett, parancsolt s elllott (Zsolt 33:6, 9).

Egy hres tuds rta az ember eredetnek krdsrl: Azrt vagyunk itt, merta halak egy furcsa csoportjnak uszonya sajtsgos formj volt, amibl kifej-ldhetett a szrazfldi llnyek lba.

Termszetesen a Biblia, klnsen 1Mzes 1. s 2. fejezete, egszen ms-kpp szmol be az ember eredetrl. Csak azrt lnk, mert a jsgos, szeretIstennek, a Teremtnek szndkban llt letet teremteni a fldn, mghozzhat egymst kvet, egyenknt 24 rbl ll, valsgos nap alatt vgbevitt fo-lyamattal.

Nyilvnval, hogy a mai evolcis elmlet szges ellenttben ll a terem-tsrl szl bibliai tantssal. Ha az egyik igaz, a msik csak hamis lehet. ASzentrs egyltaln nem ad teret sem a teisztikus evolcinak, sem egyetlenolyan elmletnek, amely prblja sszekapcsolni az evolci hosszadalmas fo-lyamatt Isten letet teremt munkjval (ami alatt leginkbb az emberi let te-remtst rtjk). A heti tanulmnyunkban megfigyelhetjk: a vilg, s kln-sen az ember teremtsben nyoma sincs annak, hogy Isten brmit is a vletlen-re bzott volna.

Tanulmnyozzuk a Biblia tantst az let eredetrl! Meggyzdhetnkrla, hogy egyltaln nem azrt lnk a fldn, mert a vletlen folytn bizonyoshalfajtk uszonya lbb alakult volna t, hanem azrt, mert szava ltal Istenletre hvta a vilgot.

14


15/113

Vasrnap oktber 8.

KEZDETBEN ISTEN

Azt is mondhatnnk, hogy sok szempontbl 1Mz 1:1 a Biblia legfontosabb ver-se. Innen s a versben foglaltakbl ered minden egyb, amiben keresztnyknthisznk. Az sszes alapvet tantsunk rtelmt veszten az ebben foglalt gon-dolat nlkl. Mg idszerbbnek bizonyul ez a krds korunkban, amikor olyansok embert sodor magval a hamis tudomny lltsa, miszerint az let a term-szet eribl fakad, s a puszta vletlen folytn fejldtt mai formjig a fldn.A Biblia els verse hatrozottan, teljes egszben elveti ezt a gondolatot.

Olvassuk el a kvetkez bibliaszvegeket: 2Mz 20:11; Jb 38:4; Jn 1:13;Kol 1:1520; Zsid 1:2; Jel 14:67. Milyen egysges zenetet fogalmaznakmeg?_______________________________________________________________

Nem is annyira a teremts folyamata, mint a termszet vilgnak Teremtje az,aki 1Mzes 1 tovbbi rszben a figyelem homlokterben ll. A fejezet 31 ver-sben 32 alkalommal szerepel az Istensz, ami mr nmagban is kiemeli

Istennek a teremts munkjban vgbevitt szerept. 1Mzes 1 kifejezetten nagyigyekezettel hrtja el, hogy a vletlen fogalmnak akr csak az rnyka is a te-remtsre vetdjn. Az kori sokistenhv vallsoktl eltren pedig, amelyekgyakran az istenek kztti harcokhoz ktttk a teremtst, Mzes els knyveegyetlen Istent mutat be, mghozz gy, mint aki a teljhatalm Teremt.

Az 1. versbenteremt-nek fordtott ige (bara) csak Isten valamilyen tet-tre vonatkoztatva szerepel a Bibliban. A msik gyakorta hasznlt sz (aszah)arra utal, hogy az ember vagy akr maga Isten kszt, tesz valamit. Ez is azt jel-zi teht, hogy egyedl Isten kpes az eget s a fldet ltrehoz teremt munk-

ra. Mi emberek tehetjk a dolgunkat a teremtett vilgban, elvgezhetnk(aszah) bizonyos feladatokat, de a vilgot egyedl Isten teremthette meg (bara).

Alapttel, hogy semmi nem lehet nagyobb annl, aki ltrehozta. Keressnkerre pldt! A vilgegyetemet megteremt Isten hatalmasabb az egsz uni-verzumnl. Ebbl kiindulva milyen kvetkeztetsre juthatunk a Teremthatalmval kapcsolatban, ha nem csupn a fldre (ami 1Mzes 1 homlok-terben ll), hanem az egsz vilgegyetemre gondolunk? Milyen fnyt vetez a gondolat Istennek az ldozatra, aki emberr lett s elszenvedte a ha-llt, amit mi rdemelnnk?

15


16/113

Htf oktber 9.

A TEREMTS

1Mz 1:1-ben olvassuk, hogy Isten megteremtette az eget s a fldet. Vannak,akik gy vlik, hogy az gitt az egsz vilgegyetemet jelenti. Ha viszontmegvizsgljuk, hogyan fordul el az gsz a fejezetben msutt, lthatjuk,hogy nem azt jelenti.

Nzzk meg, hogyan fordul el a fejezetben (20. v.) azgsz. A szveg-

sszefggs alapjn mit jelent 1Mzes 1-ben az g?_______________________________________________________________

1Mz 1:2 szerint milyen llapotban volt a fld a teremts kezdetn?_______________________________________________________________

Akietlen s pusztakifejezs alaktalannak, formzatlannak, lettelen bolyg-nak festi le a tjat, ahol sem nvnyek, sem llatok nem lnek. Isten parancs-szavval teremtett (Lsd 1Mz 1:3, 6, 9, 11, 14, 20, 24, v. Zsolt 33:69), vagy

felhasznlta a valaha, mg a fldi let megteremtse eltt ltrehozott anyagot.1Mzesben ezek a szvegek nem utalnak r felttlenl, hogy Isten a semmiblteremtett meg mindent, Istennek mgsem kellett a korbban, tle fggetlenlltez anyagot felhasznlnia a fld megteremtshez. Brmilyen anyagot ishasznlt, azt valamikor azeltt, a semmibl hozta ltre, hiszen a Biblia szerintmindent Isten teremtett.

Olvassuk el Jn 1:4 verst. Milyen gondolatot emel ki ez a rsz? Mennyibensegt megrtennk 1Mzes els verseit?

_______________________________________________________________

Kt rvid versbl tudhatjuk meg a legfontosabbat letnk eredetrl. gyfoglalhatjuk ssze a lnyegt: a Teremt Isten a kietlen s puszta fldblteremtette az embert. Ezenkvl sok minden ms titok marad, amit mostnem rthetnk meg. Csoda, hogy egyltaln lteznk! Gondolkodjunk elaz emberi leten, a teremts csodjn, mindazon, amirt hlval tartozunkIstennek!

16


17/113

Kedd oktber 10.

A TEREMTS NAPJAI

A trtnet dm s va megteremtsvel rt tetpontjra. A beszmol val-sznleg leginkbb tmadott rsze a fldi let megteremtsnek ideje. A keresz-tny vilgban lltlag nagy tisztelet vezi a Biblit, mgis csak kevesen fogad-

jk el sz szerint a Mzes els knyvben lert idtartamot, hogy az hatrozot-tan s egyrtelmen hat, egyenknt 24 rbl ll, valsgos nap volt. A Bib-lia zenetnek s tantsnak lnyegt egyrtelmen tagad evolci elmletenyilvnvalan mlyen belevsdtt mg a keresztny kzssgbe is. Jzus ezt

mondta msodik eljvetelrl:Az embernek Fia mikor elj, avagy tall- hi-tet e fldn?(Lk 18:8). Biztos, hogy ha valami gykeres vltozs nem trt-nik, aligha tall hitet a teremts bibliai tantst illeten!

Olvassuk t 1Mzes 1. fejezett. Figyeljnk meg mindent a teremts idej-vel kapcsolatban. Milyen kzvetlen bizonytkot tallunk a fejezetben ar-ra, hogy sz szerint kell rtennk az emltett idtartamot? Mg melyikbibliaszvegek tmasztjk al, hogy valsgos napokrl, s nem jelkpesidszakokrl van sz (Lsd pl. 2Mz 20:811)?

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Olvassuk el figyelmesen 1Mz 1:4-5 verseit. Azonnal vilgoss vlik, hogy ami ismereteink szerinti egyetlen naprl van sz, amely rszben vilgossg,

rszben sttsg volt. A szveg szerint e kt rsz alkotta az els nap-ot. En-nek a szakasznak a vgn olvashatjuk a kvetkez fordulatot:s ln este sln reggel, els nap. A fejezet tovbbi rszben jra s jra elfordul, mindigpontosan egyetlen napnak, egy 24 rbl ll idszaknak a megteremtst je-lli.s ln este, s ln reggel, msodik nap harmadik nap stb. Az r te-ht mr a Szentrs els verseiben egyrtelmen megmutatta, hogy amikor pl.2Mz 20:11-ben az ll:hat napon teremt az r az eget s a fldet,hat va-lsgos napnl nem tbbet s nem is kevesebbet rtett ezalatt.

17


18/113

Szerda oktber 11.

MI VOLT ELBB: A TYK VAGY A TOJS?

1Mzes teremtsi beszmolja egyltaln nem egyszer, ami nem is meglep,hiszen sem a fld, sem a fldi let nem az. A 2. fejezettel egytt is mindssze56 vers magyarzza a teremtst, pedig egy kerkpr sszeszerelsnek lpse-it is hosszabban kzli a legtbb kziknyv. Ktsgtelenl sok minden kimaradta lersbl, de nagyszer, hogy az rk leten t mg egyre tbbet s tbbetmegtudhatunk! Szksgnk is van r! Ettl fggetlenl bven akad, amin mrmost is elgondolkozhatunk.

Olvassuk el ismt 1Mzes 1. fejezett, figyelmnket az esemnyek sorrend-jre fordtva. Mirt tnik logikusnak ez a sorrend a fldi let termszettismerve?______________________________________________________________________________________________________________________________

A Biblia elejn azt olvashatjuk, hogy a fld pedig kietlen s puszta vala(1Mz 1:2). Ezutn Isten elkezdte megformzni a fldet, s eltntetni a pusz-

tasgot. A teremts sorrendjt nyomon kvetve ltjuk, hogy elszr volt a s-ttsg, majd kvetkezett a vilgossg, ami elvezet a nappal s az jszaka meg-hatrozshoz. Ezutn jn a lgkr, amennyezet,amit Isteng-nek neve-zett el. gy tnik, hogy a fld megteremtsekor a vz mr ott volt, ami term-szetesen szksges az lethez (legalbbis a fldi lethez). Ezt kveten Istenelhozta a szrazfldet, amit nvnyzettel bortott be,maghozfvel, vir-gokkal, fkkal (1Mz 1:1112) dsztette (ezek letnek elfelttele volt, hogylegyen termfld). Ezt kveti a felsorolsban a nap, a hold s a lthat csilla-gok. Mirt itt s gy, a felsorolsnak ebben a rszben tnnek fel? Valszn-

leg ez is olyan krds, amire a vlaszt majd csak a mennyben kaphatjuk meg.Amikor pedig minden a helyre kerlt, eljtt az id, hogy Isten megteremtse azllatokat vzi s szrazfldi llatokat, amelyek repltek, rajzottak s mozog-tak a fld sznn. Megparancsolta nekik az r, hogy Szaporodjatok, s soka-sodjatok a fldn(1Mz 1:22). A vges emberi felfogs szerint teht Istenrendkvl sszer sorrendben s terv szerint teremtette meg a fldi letet.

Mzes knyve alapjn vlaszoljunk teht a kvetkez krdsre. Mi voltelbb: a tyk vagy a tojs? Mirt? Mirt fontos ez, vagy a mgtte megh-zd elv ahhoz, hogy megrtsk az emberi let rtelmt, okt?

18


19/113

Cstrtk oktber 12.

AZ EMBER MEGTEREMTSE

Hasonltsuk ssze az llatok s az ember teremtst. Milyen hasonlsgo-kat tallunk (Lsd 1Mz 1:24; 2:7, 19)?

_______________________________________________________________Milyen klnbsgeket fedezhetnk fel (1Mz 1:2627; 2:7)?

_______________________________________________________________Az llatoktl s dmtl eltren hogyan teremtette meg Isten vt (1Mz2:2124)?

_______________________________________________________________

Az elz rszben is megllaptottuk, hogy a teremtssel kapcsolatban sok min-denrl hallgat a Szentrs. Ahhoz azonban eleget tudunk, hogy meglssuk, mi-lyen klnleges helyet foglal el az ember a teremts trtnetben (figyeljkmeg 1Mz 1:27-ben, hogy azembersz a frfira s a nre egytt vonatko-zik). Isten csak azutn teremtette meg dmot (a hber nv szorosan kapcsol-

dik a fld szhoz), miutn minden mst tkletesen elksztett s elhelyezett,vt pedig dm utn teremtette meg. Tallunk nhny hasonl vonst az em-ber s az llatok kztt, a Biblia mgis hatrozott klnbsget tesz kzttk.Az ember teremtsvel kapcsolatban sem magyarz 1Mzes semmit a vletlen-nel. Ellenkezleg! A teremtsben megfigyelhet rendszeressgre utalnak az j-bl s jbl ismtld kifejezsek: s lt Isten; s monda Isten;Legyen; az ismtld idtartamok:s ln este, s ln reggel.Azt mu-tatja az egsz folyamat, aminek cscspontja a frfi s az asszony megteremt-se (1Mz 2:7, 2124), hogy Isten semmit nem bzott a vletlenre.

Olvassuk el 1Mz 1:2627 verseit. Mit jelent az, hogy Isten a sajt kpreteremtette az embert? Milyen klnbsg van az emberek s az llatok k-ztt, olyan klnbsgek, amelyek mg inkbb kiemelik az ember sajtoshelyzett? Gondolkodjunk el Jzusrl, emberi termszetrl, az embere-krt vllalt hallrl. Mrlegeljk, hogy az llatok is szenvednek a bn k-vetkezmnyei miatt. Mire vilgt r a kereszt az embernek a teremtsbenelfoglalt helyvel kapcsolatban? Hogyan hat ez a gondolat a tbbi ember-

rel val viszonyunkra ill. nrtkelsnkre?

19


20/113

Pntek oktber 13.

TOVBBI TANULMNYOZSRA:Ellen G. White:Ptrirkk s prftk.Budapest, 1993, Advent Kiad. 1819. old.;Eltted az let(Nevels). Buda-

pest, 1992, Advent Kiad. 1014. old.

Amikor dm kikerlt Teremtje kezbl, fizikai, szellemi s lelki alkatbanmagn viselte Alkotjnak kpmst Az volt [Isten] szndka, hogy minltovbb l az ember, annl tkletesebben mutassa be az kpmst, s sugroz-za vissza [a Teremt] dicssgt (Ellen G. White: Eltted az let, 10-11.old.).

BESZLGESSNK RLA!1. A legtbben mg gy tanultuk, hogy a parnyi alkotelemekbl, protonok-

bl, neutronokbl s elektronokbl ll atomok a vilgegyetem legkisebbptkocki. Egy j felttelezs szerint ezek az alkotrszek valjban igen-igen apr, vibrl szlakbl llnak (egy ilyen szl kb. annyival kisebb a pro-tonnl, mint egy proton a naprendszernl!). Ez ugyan mg csak elmlet, deprbljuk meg e szlak vibrlst sszefggsbe hozni azzal, hogy Isten aszavval hvta ltre a vilgot (a vibrls vltozsa ms s ms rszecskkethoz ltre).

2. Beszlgessnk 1Mz 1:28-rl s arrl, hogy Isten az ember uralma al ren-delte a fldet. Mit jelent ez? Milyen felelssget hrt ez rnk? Hogyan te-hetnk eleget felelssgnknek gy egynileg, mint testletileg?

3. A Biblia tantsa szerint termszetfeletti mdon jtt ltre vilgunk. Mirtrthetjk meg gy jobban, hogy vget is termszetfeletti mdon r majd?

4. Menjnk kirndulni szombatiskolai csoportunkkal, s gynyrkdjnk atermszet vilgban. Hvjuk meg bartainkat is, akik mg nem ismerik J-zust, sem a megvltsi tervet. Mit tudhat meg Istenrl gy hv s nem hvegyarnt?

20


21/113

21

Tudsok a vilg rendjrl

A Kozmosz csodlatos elrendezse s harmnija csak egy mindenhat smindentud lny tervben szlethetett meg. Ez mindrkre a legnagyobb felis-mersem.

(Isaac Newton)

A rend, a szimmetria, a harmnia elbvl bennnket Az Isten maga a tisztarend. az egyetemes harmnia megteremtje.

(Gottfried Wilhelm Leibniz, filozfus s matematikus)

A bolygnkon tvelyg emberek szmra Isten lnyege mly titok marad,mindazltal a termszet megfigyelse nem hagy ktsget az ltezsnek va-lsga fell, amely egyszerre transzcendens s immanens.

(Johannes Reinke, botanikus)

Azok az emberek, akik nem tudomnyos munkt vgeznek, abban a flrer-tsben lnek, hogy a tudsnak szles kr ismeretei kvetkeztben vallstalan-nak kell lennie; ellenkezleg, a mi munknk Istenhez kzelebb visz bennnket.

(Ernest Rutherford, Nobel-djas fizikus)

Abbl, amit a tudomny tant neknk, arra a kvetkeztetsre juthatunk, hogya termszetben emberi lttl fggetlen rend van, olyan rtelmes rend, amely atermszet s az ember al van rendelve.

(Max Planck, Nobel-djas fizikus)

Hiszem, hogy a vilgegyetem sszer, mert szuperrtelmes lny van mgtte.

Megborzongtat a vilgegyetem szpsge s sszersge, a kvarkoktl az em-beri agyig, annak rendje, bonyolultsga s integrltsga. Hiszem, hogy Isten avgs realits.

(Arthur Peacocke, molekulris biolgus s teolgus)

______________* A tudomny felfedezi Istent Intelligens tervezs az evolcielmlet j rivlisa.Felsrs, 2004, Aeternitas Irodalmi Mhely. Fel. szerk.: Csabai Tams. 5357. old.


22/113


A fldi trtnelemels lapjai


s elvgeztetk az g s a fld, s azoknak minden serege (1Mz 2:1).

A teremtett vilg ltrejttnek krdse utn Mzes az emberre s az ember kz-vetlen krnyezetre sszpontostotta figyelmt. 1Mzes 1 arra adott vlaszt,hogyan kezddtt el a fldi let, a 2. fejezet pedig magyarzattal szolgl, hogymirt ppen ilyenek vagyunk. 1Mzes 2 utalsai nlkl lnyegben rthetetlenvolna az Istenhez val hsg prbja s a bneset, amirl 1Mzes 3. fejezeteszmol be.

A teremts nagyszersgt dicsri az is, hogy milyen meghitt otthont kapottdm s va a fkkal dsztett, llatokkal bvelked kertben. 1Mzes 2 beve-zeti a Biblia olvasjt az emberi kapcsolatok krbe, ugyanakkor kpet ad a vi-lg trtnelem eltti viszonyairl, eredeti fldrajzi jellemzirl.

1Mzes 2 rint olyan isteni rendelkezseket is, mint a szombat, a munka, azotthon s a hzassg. Mind a bneset eltti idbl szrmaznak, de mg ma isaz emberi let, magatarts s boldogsg alapjt kpezik. Valban igen tvol va-gyunk mr az dentl, a helyrelltott dent vrjuk, de mg ma is itt talljuk azigazi pldt, az elvek mintakpt. Milyen zenetre lelnk a bneset eltti vil-

got bemutat, ihletett beszmolban mi, akik csak a bns letet ismerjk?Mikzben a bibliai lerst olvassuk, a Paradicsomba pillanthatunk be.

22


23/113

Vasrnap oktber 15.

A SZOMBAT (1Mzes 2:13)

A mlt hten a teremtsi beszmolval foglalkoztunk: a sttsg utn fnyradt szt, a vzbl kiemelkedett a szrazfld, Isten megteremtette a lgkrt, anvnyeket stb., majd legvgl az embert elszr a frfit, azutn az asszonyt.Csak ekkor hangzik el 1Mz 2:1: s elvgeztetk az g s a fld, s azoknakminden serege.Isten elkszlt teremt munkjval, legalbbis az itt vizsgltrsszel. Erre utal 1Mz 2:23, hiszen mindkt versben azt olvashatjuk, hogy Is-tenmegsznkminden munkjtl. Elfradt volna, vagy inkbb azrt pihent

meg, mert elvgezte, amit akart?Olvassuk el 1Mz 2:23 verseit, majd vlaszoljunk az albbi krdsekre:

1. Tallunk-e clzst a szvegekben arra, hogy a teremts a hatodik na-pon tl is tart, hossz folyamat lett volna? Milyen kvetkeztetst von-hatunk le a vlaszbl?

_______________________________________________________________

2. Tekintettel a szombat jelentsgre, mire kvetkeztethetnk a rendel-kezs egyetemessgvel kapcsolatban? Mit jelent ez a nap az egsz em-berisgnek?

_______________________________________________________________

A szombat, mint fnv ugyan nem szerepel 1Mzes 2-ben, de a megnyu-govkige, amibl a szombat ered, igen. Teht valban a szombatnaprl vansz (Lsd 2Mz 20:811). A teremts elz hat napjhoz hasonlan az is val-sgos volt. rdemes felfigyelni r, hogy ppen egy idtartamot, mghozz a he-

tedik napot nevezte Isten elsknt szentnek. Nem egy hegyet vagy folyt vagyszentlyt, hanem egy meghatrozott idszakot klntett el (vagy szenteltmeg) elszr a teremtett vilgban. Ez is a szombat klnleges, egyetemes vol-tra utal; nem vonatkoznak r sem helyi, sem fldrajzi hatrok, elrhet minde-ntt, minden emberhez.

A kvetkez szombat rkezsekor gondolkodjunk el azon, hogy olyan na-pot nneplnk, ami az emberi let els hetbl, egyenesen az den kertj-bl szrmazik. Milyen rzs tudni, hogy hatrozott vonal vezet az emberifaj eredettl egszen a mi letnkig?

23


24/113

Htf oktber 16.

LLNY

1Mzes 2-ben vltozik a szn: a vilg teremtse utn egy kertben talljuk ma-gunkat. A 2. fejezet nem jabb, msik teremtstrtnet, inkbb az 1. fejezet ki-egsztse. 1Mzes 1 piramisnak az ember a cscsa, a 2. fejezetben pedig azember a kr kzppontja. Az emberi faj kerl a reflektorfnybe, minden mspedig httrbe szorul.

A beszmol szerint csak az 5. napon teremtette meg Isten az els l-lny-t, hberlnefes hajjah(a nvnyzet nem tartozik a hber kifejezs kr-

be). A hajjah itt azt jelenti, hogy let, anefespedig lny. Igen rdekes,hogy 1Mz 2:7-ben is ugyanez a kifejezs szerepel.

Olvassuk el 1Mz 2:7 verst. Mire vonatkozik teht ez a kifejezs?_______________________________________________________________

Sokan meglepdnek, amikor megtudjk, hogy a teremtsrl szl rszben(1Mz 2:7), az embert jell,llny-nek(j prot. ford.) vagyl llek-nek(Kroli) fordtott kifejezs ugyanaz, mint amit a Szentrs a halakra, a ma-

darakra s a csszmszkra vonatkoztatva is hasznl. Az embert viszont az raz llatoktl eltrenIsten kpre teremt(1Mz 1:27). Fizikai rtelembenaz emberisg ktdik a fldi let ms formihoz. Termszetesen azrt, mertmint a tbbi fldi llnynek, neknk is szksgnk van bizonyos fizikai t-nyezkre, hogy letben maradjunk.

Milyen fnyt vet 1Mz 2:7-ben a nefes hasznlata (amit gyakranllek-nekfordtanak) arra, hogy a llek nem halhatatlan (Lsd Ez 18:4; Mt 10:28)?_______________________________________________________________

A Bibliban szmtalan mdon, ms s ms tartalommal fordul el a nefes sz(pl. mint szemly, nmaga, let vagy lny). Az szvetsgben azonbansehol nem jelent a testtl fggetlenl is ltezni kpes, klnll, tudattal rendel-kez, halhatatlan egysget, ahogy igen sokan gondoljk. Ez egy olyan pognygrg elkpzels, ami szinte minden mai egyistenhv vallsba beszivrgott.

Soroljuk fel, hogy hny, szles krben elfogadott tves nzet ered a halha-tatlan llek gondolatbl! Mirt j tudni az igazsgot a llekkel kapcsolat-ban? Mitl v meg, ha ezzel tisztban vagyunk?

24


25/113

Kedd oktber 17.

AZ DEN KERTJE (1Mzes 2:817)

1Mz 2:1014 fldrajzi utalsaibl arra kvetkeztethetnk, hogy a knyv rjaszemben den meghatrozott fldrajzi hely volt, nem csupn szimblum vagyhasonlat. A 1114. versekben emltett nevek kzl tbb elfordul az znvzutni idben is. Az znvz azonban gykeresen megvltoztatta bolygnk fel-sznt, gy lehetetlen azonostani az znvz eltti fldrajzi helyeket ltalunk is-mert helyekkel, folykkal.

Mi utal mg a 817. versekben arra, hogy a kertbli otthonban idelis k-rlmnyek uralkodtak? Gondoljunk arra, hogy milyen nagy figyelmet for-dtott Isten a krnyezetre, az ember fizikai, szellemi, eszttikai s erklcsiignyeire.______________________________________________________________________________________________________________________________

Mg ma, a bn hatezer ves puszttsa utn is, itt-ott sejthet, milyen lehetett atermszet vilgnak eredeti szpsge. A nyomok Isten csodlatos teremt ha-

talmrl rulkodnak (Jb 12:79; Rm 1:1920). Nehz elkpzelni, milyenvolt valjban az denkert, milyen paradicsomi llapotok uralkodtak ott.

Ma kinek mi juttatja leginkbb eszbe a paradicsomi llapotokat? Mirt?_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Olvassuk el 1Mz 2:15 verst. rdekes, Isten mr a Paradicsomban meg-

bzta dmot, hogy dolgozzon a kertben, pedig megvolt minden, amirecsak szksge lehetett. Ezek szerint az r a bneset eltt is azt akarta,hogy az ember ne ldgljen ttlenl, hanem dolgozzon. Ez is cfolja teht,hogy a munka rossz volna.

Tvol kerltnk mr az dentl, mgis mivel tehetjk krnyezetnketdenibb? Mi mindenen kellene vltoztatnunk?

25


26/113

Szerda oktber 18.

DM LETE ASSZONYA (1Mzes 2:1825)

me dm, paradicsomi otthonban: uralkodott az llatok felett, s Isten nekiadott mindent egyetlen fa kivtelvel (Lsd 1Mz 2:1617). De az r mgms meglepetst is tartogatott!

Mi volt Isten szndka, amikor megteremtette az asszonyt (1Mz 2:18, 20)?

Isten segttrsul adta vt dm mell (a hberben: vele egyenl segt,

prja rtelemben). A Szentrs feljegyzse az asszonyt a frfival egyenl fl-nek, trsnak, a frfi prjnak tekinti, akinek a trsasgban tallja a frfi a leg-nagyobb megelgedst, akivel egytt tkrzi vissza Isten kpt s hasonlatos-sgt.

Olvassuk el 1Mz 1:2728 verseit. Milyen fontos szerepet kapott az asz-szony a fldi letben?

Alapvet fizikai adottsgai miatt az asszony nlkl dm nem tehetett volna

eleget 1Mz 1:28 parancsnak. Isten azt akarta, hogy az asszony legyen a frfitrsa, felesge, munkatrsa, akivel egytt hajtjk uralmuk al a termszetet(1Mz 2:24).

Hogyan teremtette meg az r vt (1Mz 2:2122)? Milyen klnbsgvolt va s a tbbi llny teremtse kztt?

A fldbl lett minden, mg a frfi is, de vt dmbl teremtette Isten. A Bib-lia ugyan nem magyarzza meg, mit is jelent a klnbsg, arra azonban kvet-

keztethetnk, hogy az r nem akarta a frfinl alacsonyabb sorba helyezni azasszonyt. Igen szomor, hogy sok trsadalomban mgis majdnem rabszolgnaktekintik a nket, szinte teljesen megfosztva ket mltsguktl, s csak kevs

jogot biztostanak nekik. jabb plda a bnnek az emberisgre gyakorolt hat-sra.

Elfordulhat a frfiakkal, st mg a nkkel is, hogy a trsadalmi krnye-zet hatsra, taln nem is tudatosan, de nem megfelelen viszonyulnak ankhz? Hogyan vltoztathat 1Mzes 2 tantsa az emberek gondolkods-mdjn?

26


27/113

Cstrtk oktber 19.

AZ ELS HZASSG (1Mzes 2:2324)

dm lelkesedssel, verselve fogadta felesgt (a 23. vers a Szentrs els r-mes versprja). Isten nagy ldsnak sznta va megteremtst, dm s vahzassgt. Egy frfi s egy n egyttesen kpezi az emberi letet tovbbads fenntart legkisebb egysg, a csald alapjt. Isten rjuk bzta, hogyszapo-rodjatok s sokasodjatok, s tltstek be a fldet(1Mz 1:28).

Miv tette a bn a tkletes viszonyokat? Az eszmnyi llapottl igencsak

eltren mi minden esik meg napjainkban? Milyen kvetkezmnnyel jrta vltozs?______________________________________________________________________________________________________________________________

A hzassggal kapcsolatban milyen lpseket sorolt fel az r (1Mz 2:24)?Mit llapthatunk meg a sorrendrl?______________________________________________________________________________________________________________________________

Isten rszletesen szlt a hzassg idelis viszonyairl. Amikor elrkezik az ide-je, hogy a frfi elhagyja szleit, akik addig a legkzelebb lltak hozz, legjob-ban a felesghez ragaszkodjon. rzseiben az asszony kapja az els helyet. Is-ten rendje szerint a frj s a felesg testi eggy vlsa a hzassgi esk elhang-zsa utn kvetkezik. Sokan ezzel dacolva megfordtjk az elhagyjaragaszkodik s lesznek egy testtszavakkal kifejezett bibliai sorrendet, amifjdalmas kvetkezmnyeket von maga utn.

Mit olvashatunk a Szentrsban a meghitt hzassgi kapcsolatrl, mg abneset utni idkbl is (1Kor 7:25; Ef 5:2129; Zsid 13:4)? Milyen elve-ket tallunk itt, amelyek ltal fogalmat alkothatunk a hzassgrl a bn-eset eltti idben? Taln mg ennl is fontosabb: mit tehetnek a hzassg-ban lk, hogy csaldjukban mind inkbb ezek az elvek rvnyesljenek?

27


28/113

Pntek oktber 20.

TOVBBI TANULMNYOZSRA:Ellen G. White:Ptrirkk s prftk.Budapest, 1993, Advent Kiad. 20-25. old.

sszleink otthonnak pldakpl kellett szolglnia gyermekeiknek a fldbenpestsekor. Az az otthon, amelyet Isten keze tett szpp, nem volt fny-z palota Isten egy kertbe helyezte dmot A szent prt krlvevdolgok rkrvny tanulsgul szolglnak arra tantanak, hogy az igazi bol-dogsg nem a pompban s fnyzsben tallhat, hanem az Istennel val k-zssgben, amely teremtett munkin keresztl polhat A bszkesget sbecsvgyat soha nem lehet kielgteni, de az igazn blcsek benssges s fel-emel rmet tallnak azokban az rmforrsokban, amelyeket Isten elrhet-v tett mindenki szmra (i. m. 23. old.).

Isten vt egy bordbl teremtette, amelyet dm oldalbl vett ki, jelez-ve, hogy nem uralhatta fejknt dmot, [dm] sem taposhatta lbbal t mintalsbbrendt, hanem mellette kellett llnia mint vele egyenl, akit dm sze-ret s vd. A frfi rsze, msodik nje volt, csont a csontjbl s hs a hsbl,tanstva azt a szoros egysget s szeret ragaszkodst, amelynek e kapcsolat-ban meg kell lennie (i. m. 20. old.).

BESZLGESSNK RLA!1. Hogyan rtsk ma 1Mz 1:2728 szavait, miszerint a frfi s az asszonyhajtsa uralma al a termszet vilgt? Mit jelenthetett ez a bneset eltt, smit jelent most, a bn vilgban? Ennek fnyben hogyan viszonyuljunk akrnyezet vilghoz?

2. Trsadalmunkban milyen a nk helyzete? Amennyiben szksges, hogyansegthetnk azoknak, akikkel rosszul bnnak? Gylekezetnk mg mit te-hetne?

3. Vannak a gylekezetben hzassgi problmkkal kzd csaldok? Hogyan

tmogathatja szombatiskolai csoportunk azokat, akik ppen nagy fjdalma-kat lnek t?

28


29/113

29

Isten csodlatos vilga

Szeretnnk sajt szemnkkel psztzni a technolgia horizontjt? Nem kell el-mennnk a Szilcium-vlgybe, nem kell felkeresnnk London, Bristol vagyCambridge egyetemeinek informatikai laboratriumait. Csak ssunk ki egy pa-rnyi magot a fldbl, ami ppen gykeret ereszt, s megtalljuk az inform-cik feldolgozsnak legcsodlatosabb pldjt.

Itt lthatjuk a vgtelenl blcs Teremt ltnek komoly bizonytkt. Nem hi-szem, hogy egy magot a termszetes kivlasztds vagy a mutci eredm-nynek mondhatnnk. A gyengbb llatok valban elpusztulnak a termszetes

kivlasztds sorn. A mutci miatt idnknt felbukkannak furcsa egyedek.m e vak folyamatok nem hozhatnak ltre parnyi, mag nagysg komputere-ket. Sajnlom, ez egyszeren lehetetlen.

Valami baj lehet a szemnkkel, ha nem vesszk szre az elkpeszten zseni-lis Istent abban, ahogy a replstan, a mrnki csodk, a kmia megfigyelhe-t a nvnyvilgban. Teremtnk technikai problmk szles skljt megoldot-ta. Olyan megoldsokat hozott ltre, amelyek a legnagyobb tallmnyok felfe-dezsre vezettk r az embert. Szmomra nem krdses, hogy Isten a gon-dok megoldsnak szakrtje. Brmilyen problmt kpes megoldani.

Taln mlyen megsebzett valami; lehet, hogy a mlt hegeit fjlaljuk vagy ppenkesersg gytr. Van valaki, aki ksz segteni a megtrt emberen. Zsoltr147:3 kifejez egyszersggel szl rla: Meggygytja a megtrt szveket,s bektzi sebeiket.Igen, a fensges tavirzsa Teremtjre, a nvnyek ter-vezmesterre btran rbzhatjuk magunkat. megtart a szksg rjban.Kpes jbl sszerakni az letnket, zsenilis terve szerint.

Elfordul, hogy tancstalanok vagyunk, eltvednk. ltalban nem ltunk tlmesszire az ton. Megesik, hogy a vlaszutak srjben kell eligazodnunk.Megannyi hang ordt felnk, hogy figyelmnket leksse! Szksgnk van vil-gos tmutatsra, vezet kzre. A problmkat knnyedn megold Isten pediggy szl:Blccs teszlek s megtantlak tged az tra, amelyen jrj; szemeim-mel tancsollak tged(Zsoltr 32:8).______________*God`s Wonderful World,Grantham, 1992, The Stanborough Press, 5253. old.


30/113


Elveszett Paradicsom


s ellensgeskedst szerzek kztted s az asszony kztt, a te magod k-ztt, s az magva kztt: az neked fejedre tapos, te pedig annak sarkt

mardosod (1Mz 3:15).

Az 1600-as vekben John Milton megrta hres kltemnytAz elveszett Para-dicsomcmmel, ami az els emberpr deni buksrl szl. Milton risi kp-zelereje segtsgvel igyekezett igazolni Istennek az emberekkel val bns-mdjt. Nagy gonddal ecsetelte az deni otthon tkletes boldogsgt, utalt asznpomps virgokra, a tvis nlkli rzskra, de bemutatta azt is, hogy Istenellen vvott, elkeseredett harca kzben Stn milyen elszntan trt dm sva vesztre. Jobb uralkodni a pokolban, mint szolglni a mennyben vle-

kedik Stn.Nem titok, mi trtnt: a kgy hossz, flrevezet beszde utn va sietve

kinyjtotta a kezt, leszaktotta a gymlcst s evett. A tbbi mr trtnelem.Szerencsre nem csak a mltat ismerjk, hanem a jvt is; tudjuk, hogy Is-

ten a megvlts grett adta. Milton is rt arrl, amit a Bibliban olvashatunk,hogy Isten Fia vltsgul adta nmagt az emberrt (1Tim 2:56), ezltal knl-va az rk let remnysgt mindenkinek, aki csak elfogadni ksz.

A hten Milton remekmve helyett inkbb a kltt is megihlet, eredeti tr-tnettel foglalkozunk. Mzes els knyvnek beszmolja alapjn szt ejtnka bnbeessrl. Tanulmnyunk kzben nemcsak a buks okozta tragdirl,hanem a megvltsban nyert remnysgrl is elgondolkodunk.

30


31/113

Vasrnap oktber 22.

A KGY

1Mz 3:1 j szereplvel, a kgyval ismertet meg. Feltnse igencsak megle-p. A fldn cssz-msz (1Mz 1:25) minden llatot nem sorolja fel aSzentrs, de a kgy is bizonyra kztk volt, gy nem is lehetett furcsa ott lt-ni a kertben. Amikor viszont megszlalt, s rosszra csbtotta vt, az mr jfordulatot jelent. Az elz kt fejezetben sehol nem tallunk magyarzatot er-re, hiszen eddig mindenigen j(31. vers) volt, amit csak Isten megteremtett.

A kvetkez versekbl mit tudhatunk meg a kgyrl? Ki is volt valjban,s mirt bukkant fel? Jb 1:611; zs 14:1214; Ez 28:1417; Mk 1:13; Lk10:18; Jn 8:44; 2Kor 2:1011; 11:3; 1Jn 3:8; Jel 12:9; 20:2______________________________________________________________________________________________________________________________

Ha valaki Mzes els knyvnek csupn az els fejezeteit ismern, el semtudn kpzelni, ki is volt a kgy, s hogyan jelenhetett meg Isten tkle-tesre teremtett vilgban. Hogyan szlalhatott meg? Mirt akarta becsap-

ni dmot s vt? Hogy kerlt oda?_______________________________________________________________

Ebbl is ltszik, milyen fontos az egsz Biblit ismerni ahhoz, hogy megrtskaz igazsgot. A kgy felbukkansa sejteti, hogy a httrben mg sok ms istrtnt, amit a Szentrs els kt fejezete nem kzl. (Igaz, finoman utal r azIge, de hol?) Mg tovbbi kinyilatkoztats kellett ahhoz, hogy az emberekmegrthessk, mi is trtnt s Isten azt is megadta.

Korunkban ltalban nem fogadjk el Stn ltezst, a legtbb ember

pusztn a gonoszsg jelkpnek tekinti az rdgt. Balgasgnak tartjk, ha va-laki mgis hisz a valsgos, szemlyes, termszetfeletti gonosz lny ltezs-ben. Sokak szemben Stn nem ms, mint egy hoolywoodi figura, mintBatman, Pkember vagy Superman. Persze mindig is a rejtzkds volt a tak-tikja. Az den kertjben a kgy mg bjt, ma pedig sokkal kifinomultabbmdszerekkel l. Az eredmny mgis ugyanaz: az embereket becsapva, ve-szlybe sodorja rk letket.

Elfordul, hogy ktkednk Stn ltezsben? Hogyan vdhetjk meg ma-gunkat csalsaitl?

31


32/113

Htf oktber 23.

A BNESET (1Mzes 3:1-6)

Mennyire volt rthet, amit Isten dmnak parancsolt? Hogyan prbltaa ksrt sszezavarni vt a krdsvel, s elhomlyostani Isten kijelen-tsnek pontos rtelmt (1Mz 2:1617; 3:1)?

va szavaibl tlve, mg milyen parancsrl tudott az els emberpr, nohaerrl nem olvashatunk 1Mz 2:17-ben (v. 1Mz 3:3)?

Mihez folyamodott a kgy, miutn az isteni rendelkezst megkrdjelezte(1Mz 3:4; v. Jn 8:44)?

Az igazsgba Stn elszr csak egy kevs hamissgot kevert, de attl kezdve,hogy va rharapott a csalira, egyfolytban hazudott, szemtelenl Isten kifeje-zett parancsa ellen szlt. Milyen gyakran tallkozunk hasonl helyzettel ma is!Valaki olyan tantssal lp fel, amiben az igazsghoz elszr csak egy rnya-latnyi tveds keveredik, m ez termszetszeren teljes egszben megrontja atanttelt. Milyen fontos llandan beren figyelni!

1Mz 3:6-ban olvashatjuk, mirt is evett va a gymlcsbl. A gymlcshatott tvgyra, a szpsge is felkeltette figyelmt, de az asszony tagadhatat-lanul kvnta a blcsessget is. Stn ksrtse clba vette Istentl kapott ter-mszett, egsz lnyt. gy mondhatnnk mskpp, hogy Stn pontosan azo-kat az ajndkokat fordtotta az asszony ellen, amelyekkel Isten ruhzta fel. Haez ennyire hatsos volt a Paradicsomban, a bnt nem ismer va esetben,menynyivel nagyobb a veszlye rnk, bnskre!

Mit tudhatunk meg a kvetkez versekbl a bukott emberi termszetrl?

Rm 13:14; Fil 3:1819; 1Jn 2:16

Minden ember ltben lland a bn, a ksrts s a test csbtsa. Isten azon-ban Jzus ltal ert grt a gyzelemhez, hogy se fizikai, se szellemi, se rtel-mi vgy, szenvedly ne knyszerthessen feloldhatatlan rabsgba.

Keressnk olyan bibliaszvegeket, amelyekkel vigasztalhatnnk azt, akippen nehzsgekkel kzd, vagy elcsggedt lelki, erklcsi llapota miatt.Mit tallunk ezekben a szvegekben, hogyan adnak remnyt?

32


33/113

Kedd oktber 24.

AZ ELBUKOTT EMBER (1Mzes 3:724)

A kgy grete szerint valban megnylt dm s va szeme, de a megvilgo-sods helyett igazi lidrcnyoms szakadt rjuk. A szmtalan stni csals kzlaz els is ppen azt pldzta, hogy az rdg tmr aranyat gr, de csak csil-lmport ad. Az els emberprrl lehullott a szentsg dicssge, a bntudat ter-he nyomta ket, meztelensgkben rbredtek, hogy bellrl csupaszodtak le,ezrt mindenkppen el akartak rejtzni Isten ell. Kerestk, hogy mivel is bo-rthatnk testket.

Tapasztaltunk-e olyasmit vagy lttuk-e msoknl, hogy ami elszr csod-latos gretnek tnt, az vgl pokoli rmlom lett? Mit tanulhatunk azilyen szomor trtnetekbl? Lsd mg Br 17:6; Pld 14:12; Mk 4:19;1Tim 6:10.______________________________________________________________________________________________________________________________

Nzzk meg, mi lett a bneset kzvetlen hatsa. dm s va egyre jobban el-

idegenedett egymstl (1Mz 3:7), eltvolodtak Istentl (8. v.), hirtelen a ter-mszet vilga is ellensgess vlt (1618. v.), dm s va kapcsolata mg in-kbb megvltozott (16. v.), rjuk trt a hall valsga (19. v.), megvltozott amunkhoz val viszonyuk (19. v.). Isten kizte dmot s vt a kertbl(2324. v.). Brcsak elre lthattk volna tettk kvetkezmnyeit!

A kgy azzal mtotta vt, hogy olyanok lesznek, mint az istenek, jnaks rossznak tudi. Igaza volt (22. v.). Isten nyilvn nem akarta, hogy az embe-rek megismerjk a gonoszsgot. Szerette volna, ha rtatlanok maradnak, smint gyermekek, hozz ragaszkodnak (Lsd 5Mz 1:39). Istentl csak jt kap-

tak (tov); minden j (tov) volt, amit az r teremtett. Ha 1Mz 3:22 verstegytt vizsgljuk az 1Mzes 1-ben tallhat teremts trtnetvel, ahol nyomasincs rossznak, az a gondolat ersdik meg, hogy Isten csak jt akart az embe-risgnek, nem rosszat!

Hogyan rizhetjk meg (netaln szerezhetjk vissza) valamennyire az r-tatlansgunkat? Milyen akadlyokkal kell megkzdennk? Mi mindenenkellene vltoztatnunk?

33


34/113

Szerda oktber 25.

A BUKOTT EMBER REMNYSGE

Amikor az r megrkezett a kertbe, s mindenki egytt volt, kimondta az t-letet.

Olvassuk el 1Mz 3:1419 verseit. Mi volt az tlet? Milyen kzvetlen, smilyen hossz tv kvetkezmnyek jelentkeztek?______________________________________________________________________________________________________________________________

Isten a remnysg s az gret szavaival szlt dmhoz s vhoz, mieltt r-trt a fradsgos munkra, szenvedsre, az alvetettsgre, a tvisekre s a b-nk miatti tletre. A 15. vers csillantja fel elszr az evangliumot, m ezentlmenen elnk trja a kgy csaldja s az asszony leszrmazottai kztt d-l kzdelem trtnelmnek tmr sszefoglalst. Mzes els knyvnek nem-zetsgi tblzataiban nyomon kvethetjk azoknak a sort, akik vagy az rdg,vagy Isten fiainak tbort vlasztottk. A Szentrs tbbi rsze tovbb ecse-teli az Isten npe s ellensgeik kztt dl hborsgot. A 15. versben lert

harc a drma kzvetlen szereplin tlmutatva, rvilgt a j s a gonosz kzt-ti teljes kzdelemre, ami kibontakozik a fldn, s aminek most mi is rszeseivagyunk.

Hasonltsuk ssze 1Mz 3:15 s Jel 12:17 verseit (Lsd mg Jel 12:9; 20:2).Mi a kzs ebben a kt szvegben? A vgidben hogyan mutatkoznak megazok az elvek, amelyek krl a kzdelem folyik, s amelyekrl elszr azdenkertben esett sz?_______________________________________________________________

dm s va nyilvnval bne, s tetteik igazolsra tett sznalmas prblko-zsai ellenre is remnyt adott nekik az r. Hborsgra szmthatnak ugyan,ami kztk s a kgy kztt dl, de vgl valaki sszezzza a kgy fejt, sa kgy elpusztul. Itt lthatjuk az evanglium els grett arra vonatkozan,hogy mit vllal Jzus a bnbe esett emberisgrt.

Olvassuk el Zsid 2:14 verst, a tanulmny mai rszre gondolva. Milyenremnyt breszt ez a szveg, mikzben az asszony magva s a kgy mag-va kztt dl nagy kzdelemnek a rnk es rszt vvjuk?

34


35/113

Cstrtk oktber 26.

A BNESET UTN (1Mzes 4)

1Mzes 4 csakhamar rtr Kain s bel trtnetre. Sok v eltelt a bnbeessta, aminek tragikus kvetkezmnyeit nyomon kveti a Szentrs. Az 1Mz3:15-ben megjvendlt ellensgeskeds, amit jelzett Kain irigysge is, belmeggyilkolsban mutatkozott meg igazn. A gyilkossg bizonytotta, hogyKain Stn kvetje lett (Lsd Jn 8:44).

Mirt fogadta el Isten bel ldozatt, s Kaint mirt nem (1Mz 4:3-7;

v. 3Mz 17:11; Zsid 9:22; 11:4)?_______________________________________________________________

Figyeljk meg 1Mz 4:67-ben, hogyan bnt Isten Kainnal. Figyelmeztette,hogy ha jl cselekszik s engedelmeskedik, nincs mitl tartania, t is elfogad-

ja. Ezt az ldozattal kapcsolatosan mondta Isten, hiszen brmilyen jk is legye-nek a cselekedeteink, az mg mindig kevs az dvssghez! Itt ltjuk a trvnys a kegyelem, a hit s a cselekedetek egyenslyt. Kain egyiket sem rtette,amint ldozata is mutatta, s nem is akartjlcselekedni (Lsd 1Jn 3:12).

Hogyan tkrzi Rm 5:176:6 az egyenslyt Kain s bel trtnetben ahit s a cselekedetek kztt?_______________________________________________________________

Kain is megtudta, hogy az ember semmit sem titkolhat el Isten ell (1Mz4:910), s a Mindenhat Isten minden vtket megtl. Knyrtelen tette bn-tetseknt a fld, amelynek az rtatlan testvr vrt be kellett innia, nem adjateljes term erejt a gyilkosnak (1112. v.).

A 1724. versekig terjed szakaszbl pedig a hirtelen erklcsi romlsrl stechnikai, kulturlis fejldsrl rteslnk. Kain csaldjra a tbbnejsg s agyilkossg jellemz. A Biblia rja mgsem csak gonoszsgot tulajdont leszr-mazottainak, megemlti elrt eredmnyeiket is. Kzmvesek, iparosok, llatte-nysztk, fldmvesek szrmaztak Kaintl.

A fejezet vge utal Stre, aki bel utn szletett. Sttl szrmazott az zn-vz eltti ptrirkk sora, akik dm s No ideje kztt ltek.

Elkapott mr valaha az irigysg? Ugye milyen nyomorult rzs? Hogyan vl-

hat mg rosszabb? Mirt csak a kereszt tvnl szabadulhatunk meg tle?

35


36/113

Pntek oktber 27.

TOVBBI TANULMNYOZSRA:Ellen G. White:Ptrirkk s prftk.

Budapest, 1993, Advent Kiad. 26-36, 45-53. old.

Stn gy tntette fel a szent prnak, hogy csak nyernek, ha Isten trvnyt t-hgjk. Vajon nem tallkozunk ma is hasonl okoskodsokkal? Sokan korltolt-nak mondjk azokat, akik engedelmeskednek Isten parancsolatainak, magukatpedig felvilgosultnak tartjk, mint akik nagyobb szabadsgot lveznek. Mi ez,ha nem az denben elhangzott sz visszhangja: Amely napon ejndetek arrl szegd csak meg Isten kvnalmt olyanok lesztek, mint az Isten (i. m.29. old.)?

Amagva itt egyes szmban ll, ami utals arra, hogy nem az asszonymagvbl valk kzl sokan, egyttesen taposnak a kgy fejre, inkbb egyet-len szemly vgzi el ezt a feladatot. Ezek az szrevtelek is vilgosan mutatjk,hogy ez a kijelents sszefoglal kpet ad Krisztus s Stn nagy kzdelmrl,ami mg a mennyben kezddtt (Jel 12:79) s a fldn folytatdik, ahol Krisz-tus jabb veresget mrt Stnra (Zsid 2:14). Stn egyszer s mindenkorra majda millenneum vgn pusztul el (Jel 20:10). Krisztus sem kerl ki srtetlenl aharcbl. Kezn s lbn a szegek ttte sebek s oldaln a sebhely rkk eml-keztetnek majd arra a heves kzdelemre, aminek sorn a kgy az asszony mag-vnak sarkt mardosta (Jn 20:25; Zak 13:6) (SDA Bible Commentary,1. kt.233. old.).

BESZLGESSNK RLA!1. Szmtalan krds marad, amire a bnesetrl szl bibliai beszmolban nem

kapjuk meg a vlaszt. Ha mr szemtl szemben llhatunk Istennel, mi min-dent krdeznnk meg tle errl? Ugyanakkor mirt olyan fontos Istenben bz-ni most, mg ha nem is tudjuk minden krdsre a vlaszt (Lsd 1Kor 4:5;

13:12)?2. Mire hivatkozva vljk gy, hogy Stn hihetetlen megtveszt ervel br,valsgos lny? Mirt fontos tisztban lenni ezzel?

36


37/113

37

Fle Lajos: Fjt mr neked a bn?

Fjt mr neked a bn?Jobban, mint a fogad,

gyomrod vagy derekad?S akadt mr orvosod?

Vagy tmenetileg

segtett rajta csakpr ismert hziszer:nigazsg tapasz,

felejts pirula,hazugsg cseppjei?

De meddig? S mit csinlsz,ha egyszer jra fj,

s jobban, mint valaha?Mert krnikus a baj,

s fjni fog a bn,jobban, mint a fogad,

gyomrod vagy derekad.


38/113

5. tanulmny oktber 28november 3.

Pusztuls, majd j kezdet

E HETI TANULMNYUNK: 1Mzes 5:329:29

Azrt legyen teht az v a felhben, hogy lssam azt s megemlkezzem azrkkval szvetsgrl Isten kztt s minden testbl val l llat kztt,

mely a fldn van (1Mz 9:16).

Hallottad, most meg mi van azzal a fanatikussal, Noval?Noval, a hvvel?Bizony! gy ltszik, Nonak teljesen elvette az eszt a hit. jabban azzal

llt el, hogy hamarosan vz esik az gbl.Vz az gbl?Folyton arrl beszl, hogy znvz lesz, minden l elpusztul a fld szn-

rl, csak az marad meg, aki bemegy a brkba.

A brkba?Igen, az valami furcsa alkotmny, szik a vz sznn. Olyasmi, mint egy

csnak. No szerint csak azok lik tl az radst, akik bemennek a brkba.Ezrt mr neki is ltott, hogy megptse. Azt mondja, hogy Isten vz ltal tlimeg az embereket a bneink miatt. Pedig nem is vagyunk mindannyian annyi-ra rosszak!

Vz az gbl? Hogy tallhat ki ekkora bolondsgot egy rendes ember,mint No?

gy, hogy bolond! Trvnyesked. Ht nem tudja, hogy egyedl hit ltaldvzlnk? meg folyton az letmdunkkal foglalkozik!

Igaz, No tlzottan szigor, de alapjban vve rendes, becsletes ember.Persze, de mgis, mirt kellene elhinnnk olyasmit, amire soha azeltt

nem volt plda? A tudsok szerint teljessggel lehetetlen, a filozfusok szerintpedig ellenkezik a termszet trvnyeivel, amit llt. A vzpra reggelente szllfel a fldrl, nem az gbl esik, igazam van!?

Igen azt hiszem.

38


39/113

Vasrnap oktber 29.

MINDEN TESTNEK VGE ELRKEZETT ELTTEM

Kain s bel utn mg tbb gyermeke szletett dmnak s vnak kztkvolt St (1Mz 5:4), akinek a leszrmazottai kzl kerltek ki az znvz elttl, Istenhez hsges ptrirkk. No is ebbl az gbl szrmazott (2829. v.).

Milyen kpet fest 1Mz 6:1-13 a javthatatlannak tn emberisgrl? Holismernk r nemcsak korunkra, de sajt magunkra is?

Bizonyos kommentrok szerint azIstennek fiai(1Mz 6:2) kifejezs meny-nyei lnyekre utal, de a szvegsszefggs s a tartalom azt mutatja, hogy Stleszrmazottairl van sz. Azemberek lenyaipedig Kain utdait jelenti (az1. vers szerintaz emberek sokasodnikezdtek).Isten fiai,akik a hit vona-lt jelkpezik, hitetlenekkel lptek hzassgra, nem tudtak ellenllni az ilyenszvetsg csbtsnak.

Az emberisg gonoszsgra nem is lehetne erteljesebben utalni, mint amiezekben a versekben olvashat. Figyeljk meg a minden, szntelen scsakszavakat (5. v.). Agondolat-nakfordtott hber sz abbl az igbl

szrmazik, amit korbban gy r Biblink, hogyformlta(1Mz 2:7), s ittszndkos cselekedetet jell. Az szvetsg a szv alatt az ember bels vilgtrti, mint az rzelmek, az akarat s az rtelem szkhelyt. A 1113. versekben aromlottserszakossgszavak mg teljesebb teszik az 5. versben festettkpet.

Mit rzett Isten a trtntek miatt (1Mz 6:67)?

Az emberi szv llapotnak bemutatsa utn a szerz rtr Isten szvnek szo-

morsgra s fjdalmra. Mzes olyan szavakkal r az rrl, amelyeket az ol-vask knnyen megrthetnek. Isten nem tvoli, elvont gondolat vagy hajltha-tatlan elv. t is jellemzi az akarat, rinti a bn tragdija, sr az ember vtkemiatt. Mennyire nehz magyarzatot tallni a bn keletkezsnek s gyors ter-

jedsnek krdsre!

Hasonltsuk ssze 1Mz 6:6 s Mt 23:37 verseit. Mit tudhatunk meg arrl,hogy mennyire ktdik Isten a vilgunkhoz? Mg hol tallunk utalst er-re a szoros kapcsolatra (pl. Jn 3:16)? Szemlyesen hozznk is gy viszonyulaz r?

39


40/113

Htf oktber 30.

NO S A KEGYELEM EVANGLIUMA (1Mzes 6:822)

Nokegyelmettallt az r szne eltt (1Mz 6:8). Akegyelemsz itt fordulelszr el a Bibliban. A kegyelem Isten meg nem rdemelt jindulata, ami azrdemtelen bnsre rad (Rm 4:1416; Ef 2:5, 8; 2Tim 1:9).

Milyennek mutatja be a Szentrs No lett s jellemt (1Mz 6:9, 22;Zsid 11:7; 2Pt 2:5)? Ha ilyen j ember volt No, akkor mirt volt mgisszksge Isten kegyelmre (Lsd mg 1Mz 9:2021; Rm 3:23; 1Jn 1:8)?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

No hozznk hasonlan bns volt, de az letbl a hit s az engedelmessgmutatkozott meg. Abban ltszott ez a legjobban, hogy az r parancsnak enge-delmeskedve megptette a brkt.

Mit tudhatunk meg 1Mz 6:22 s 7:5 verseibl a hv letben megnyilv-nul igaz, dvzt hitrl, ami nemcsak felpti a brkt, de bele is megy?______________________________________________________________________________________________________________________________

Erszakos, romlott vilgban lt No, akinek Istenbe vetett hitt vilgosan mu-tattk cselekedetei. Rendkvl fontos ez a krds minden ember szmra, akiszereti az Urat, s igny tart az dvssg gretre, amit egyedl a kegyelem sa Jzusba vetett hit ltal nyerhetnk el. No hite lehetett volna risi, de ha nem

engedelmeskedik az r parancsnak, csaldjval egytt t is elsodorta volna azznvz radsa (Zsid 11:7). Szolgljon ez tanulsgul neknk, akik nap mintnap krjk Jzus igazsgt, mint dvssgnk egyedli remnysgt. Nem ishit az, ami nem mutatkozik meg tettekben!

Mi trtnt velnk az elmlt hten? Hogyan mutatkozott meg cselekedete-inkben a hitnk? Mi utalt hatrozottan a hit hinyra? Min kell vltoztat-nunk?

40


41/113

Kedd oktber 31.

AZ ZNVZ (1Mzes 7:116)

Mit tudott mr azeltt is No a tiszta s tiszttalan llatokrl (1Mz7:23, 8; 8:20)?_______________________________________________________________

Isten mr sokkal azeltt megklnbztette atisztastiszttalanllatokat,mieltt 3Mzes 11. s 5Mzes 14. fejezeteiben ezt rsban rgztette a prfta,teht a tisztas tiszttalan llatok kztti klnbsgttel mr a kezdeti

idtl fogva, jval a zsid np ltrejtte eltti idben megvolt.Milyen bizonytkt ltjuk 1Mz 7:724 verseiben, hogy az znvz nemcsupn egy kis terletet, hanem az egsz vilgot rintette (v. 1Mz 7:19;Dn 7:27; Jb 28:24)?______________________________________________________________________________________________________________________________

Az znvz elbortotta a fldet, csak No s a brkban vele lvk menekltek

meg. Ismt olyan lett minden, mint rgen, mieltt Isten lakhatv tette boly-gnkat (1Mz 1:2). Az egsz vilgra kiterjed katasztrfra utalnak az jbl sjbl elfordul kifejezsek, mint pl. a vizek pedig radnak s egyrenevekednek a fldn a vizek felette igen nagy ert vevnek a fldn tizen-t singgel nevekednek a vizek feljebb, minekutna a hegyek elborttattak(1Mz 7:1820). Szintn a vilgmret rads mellett szlnak a pusztuls ri-si voltra vonatkoz szavak, s az, hogy csak No s a brka tbbi utasa ma-radt letben. A pusztts egyetemessgnek tovbbi bizonytkait talljuk a vi-lg klnbz npeinek znvzzel kapcsolatos legendiban, s arra utalnak a

kvletek is. Rviden teht: a szvegekbl egszen vilgosan kvetkeztethe-tnk arra, hogy az znvz nem csupn bizonyos terleteket rintett, hanem azegsz fldre kiterjedt. Fontos ezt kiemelni, mivel a Szentrs tantsval szem-behelyezkedve mr szmos keresztny is lltja, hogy ez nem igaz, mert csakegy fldrajzi helyen tapasztalt radsrl beszlhetnk.

Mit rezhetett Isten, amikor tlettel kellett sjtania a vilgot, amit kezdet-ben jnak teremtett? Milyen jvan az letnkben, amit flt gonddalkell riznnk, nehogyszntelen csak gonosz(1Mz 6:5) legyen, s meg-rjen a pusztulsra?

41


42/113

Szerda november 1.

AZ ELVESZETT NEMZEDK

Mzes els knyvben, a Norl s az znvzrl szl beszmolban seholnem olvassuk, hogy No csaldjn kvl mst is hvott volna Isten a brkba.Mintha kizrlag Nonak, a csaldjnak s az llatoknak plt volna ez a kl-ns alkotmny (1Mz 6:1322). Ms igehelyek, bizonyos jszvetsgi szve-gek homlyosan persze cloznak msra is (Zsid 11:7; 1Pt 3:20; 2Pt 2:5). EllenWhite egszen vilgosan kifejti, hogy Nonak a brka ptsvel s akzbenkellett tudatnia a vilggal, mire szmthatnak. No knyrgtt nekik, hogy

menekljenek, amg nem ks (Ellen G. White:Ptrirkk s prftk.Bu-dapest, 1993, Advent Kiad. 67. old.). Tudjuk, mi mindent vllalt az r azegsz emberisg megmentsrt (1Tim 2:34), gy nem lephet meg a gondolat,hogy valban felknlta a menekls lehetsgt az znvz eltti embereknek.

Sokat elrul annak a nemzedknek az erklcsi llapotrl, hogy vgl iscsak No csaldja s az llatok mentek be a brkba. Nagy alzat kellett volnaahhoz, hogy valaki nyltan No mell lljon. Aki gy dnttt volna, annak elkellett volna viselnie a tbbsg szitkozd szavait, elvesztette volna npszer-sgt. Hinnie kellett volna valamiben, amit nem rtett igazn. Be kellett volna

ismernie, hogy olyan helyzetbe kerlt, amibl csak Isten segtsgvel szabadul-hatna. Aligha dicsekedhettek ilyen tulajdonsgokkal a gonoszsgban megcson-tosodott generci tagjai.

Mivel jrt volna No kortrsai szmra, ha a hsges ptrirka mell ll-nak? Mit jelent ma a Krisztus s parancsolatai melletti kills? Milyenprhuzamokat fedezhetnk fel?______________________________________________________________________________________________________________________________

Isten mindig ad kivezet utat az embereknek, lehetsget a brkba bemenni!Jzus, aki Jeruzslem felett is srt, No ltal krlelte az embereket, hogy trje-nek meg. Termszetesen minket is hv, hogy lpjnk a brkba, mieltt min-dent elsodor az rads, elragad az utols tlet (Lsd Mt 24:3841).

Milyen tnyezk neheztik, hogy az ember hsges maradjon Jzushoz?Mi a legjobb vdekezsi md? Mit tehetnk, hogy amennyire csak lehet,elkerljk, vagy legalbbis cskkentsk ezeknek a hatst?

42


43/113

Cstrtk november 2.

SZVETSG S MEGJTS

Hogyan fejezte ki No hsgt, tisztelett s hljt, amikor kiment a brk-bl (1Mz 8:20)?______________________________________________________________________________________________________________________________

Ebbl tanulhat minden ezutn kvetkez nemzedk is. No a kietlen fldre l-pett ki, de mieltt magnak hzat ksztett volna, Istennek ptett oltrt. llatl-

lomnya kicsi volt, s megrzsnek nagy ra volt, de szvesen adott egy rsztbelle az rnak annak elismersl, hogy minden az r. gy legyen neknk islegfbb gondunk, hogy ldozatainkat nknt adjuk Istennek (Ellen G. White:Ptrirkk s prftk.Budapest, 1993, Advent Kiad. 76. old.).

Hogyan fogadta Isten No ldozatt? Hogyan fogalmaznnk meg a sajtszavainkkal az r vlaszt (1Mz 8:2122)?______________________________________________________________________________________________________________________________

Isten vlaszt emberi szavakkal kifejezve olvashatjuk. Isten elpuszttotta a vil-got, mert az emberszve gondolatnak minden alkotsa szntelen csak gonoszvolt (1Mz 6:5). Az emberisg gonoszsgrl ugyanezt olvashatjuk itt, az zn-vz utn is. Az r azt a szomor igazsgot fejezte ki, hogy az ember nmagbans nmagtl mg az znvz hatsra sem javul meg. A szvegbl viszont kit-nik, hogy No ldozatra vlaszul hangzik el Isten kijelentse, miszerint nempuszttja el jabb znvz a fldet. A vrldozat sszekapcsoldik az grettel:nyilvn nem az emberek jsga, hanem az ldozat vezet el az j grethez. Isten

bnssgk dacra is megkmli az embereket az jabb radstl. Bizonyosszempontbl ugyanazokat az elveket fedezhetjk itt fel, mint amelyekkel azevangliumban tallkozunk: Isten nem jsgunk miatt ment meg, hanem csakiskegyelembl s irgalombl.

Mit grt Isten 1Mz 9:819 verseiben? Kire terjed ki a szvetsg? Mit ta-nulhatunk azj szvetsggretrl, amit Jzusban nyernk? Milyen ha-sonlsgokat s milyen klnbsgeket tallunk (v. 1Mz 9:12; 17:7; Zsolt105:10; Zsid 13:20)?

43


44/113

Pntek november 3.

TOVBBI TANULMNYOZSRA: Ellen G. White: Ptrirkk s pr-ftk.Budapest, 1993, Advent Kiad. 6274. old.

Elszr gy ltszott, hogy sokan elfogadjk az intst, de nem fordultak szintebnbnattal Istenhez. Nem akartk elhagyni bneiket. Az znvzig eltelt idalatt hitk prbra lett tve, de k nem lltk ki a prbt. Vgl az eluralkodhitetlensgtl legyztten, korbbi trsaikhoz csatlakozva elvetettk az nne-plyes zenetet. Egyesek mly meggyzdsre jutottak, s megfogadtk volnaaz int szavakat, de oly sokan trflkoztak s gnyoldtak, hogy tvve ugyan-azt a lelkletet, ellenlltak az irgalmas hvsnak, s csakhamar a legkivlbbcsfoldkkal azonosultak. Azok voltak a legvakmerbbek s legbnsebbek,akiknek a lelkben egyszer mr fny gylt, de ellenlltak Isten Lelknek.

E nemzedkben nem mindenki volt a sz legteljesebb rtelmben blvny-imd. Sokan lltottk, hogy imdjk Istent. Azt mondtk, hogy blvnyaik azistensget brzoljk, s hogy ltaluk az emberek tisztbb fogalmat alkothatnaka mennyei lnyrl. Ez az osztly elsknt vetette el No prdiklst. Amikormegksreltk Istent anyagi trgyakkal brzolni, elvesztettk tiszta ltsukat.Nem lttk, milyen fensges s hatalmas az Isten. Szem ell tvesztettk jelle-mnek szentsgt, kvnalmainak szent s vltozatos voltt. Amikor a bn

ltalnos lett, egyre kevsb tnt nekik rossznak, s vgl kijelentettk, hogyIsten trvnye rvnyt vesztette; Isten jellemvel ellenttben ll a bn meg-bntetse; s cfoltk, hogy tletvel meg fogja ltogatni a fldet. Ha e nem-zedkbeli emberek engedelmeskedtek volna Isten trvnynek, akkor szolgj-nak intsben Isten hangjt hallottk volna. De mivel elutastottk a vilgoss-got, elmjk annyira elsttedett, hogy No zenett csalsnak hittk (i. m.6566. old.).

BESZLGESSNK RLA!

Prbljuk meg elkpzelni, mi mindenre hivatkozva vetettk el No szavaitkortrsai. Hogyan gondolkodhatnak azok, akik nem veszik komolyan a vilgvgre figyelmeztet zenetnket?

44


45/113

45

A meghallgatott ima

Trsasutazsra mentem a bartnmmel. Az t sorn is minden este imdkoztam diszkrten elvonulva. Bartnm, aki katolikus, szrevette ezt, s megkrt,hogy egytt imdkozzunk. A francia partoknl, Calais-ban nem indult el idbena hajnk, vrni kellett, mivel nagyon hborgott a tenger. Bartnm megjegyez-te: Lm, hogy vigyznak, nem hiba imdkozunk!

Amikor Londonbl Belgiumba kellett volna tovbbindulnunk, a vadonatj aut-

buszunkkal valami baj trtnt, s emiatt 4 rt kstnk. Lekstk azt a hajt, amiDoverbl Ostendebe vitt volna, s amire a 45 fnek megvolt a menetjegye.Mint ksbb megtudtuk, ez a haj a tengeren kigyulladt. 600 embert mentet-tek ki a vzbl, sokan eltntek. Katonai helikopterek segtettk a mentst, a BBC,adst megszaktva, folyamatosan tjkoztatott a katasztrfrl. Megmentetts meghallgatott a Teremt, s ez olyan tapasztalat volt a bartnm szmrais, ami bebizonytotta Isten gondvisel szeretett.

(FGY)


46/113

6. tanulmny november 410.

A fld az znvz utn


Tudvn elszr azt, hogy az utols idben csfolkodk tmadnak, akiksajt kvnsgaik szerint jrnak, s ezt mondjk: Hol van az eljvete-

lnek grete? Mert amita az atyk elhunytak, minden azonkpen marada teremts kezdettl fogva (2Pt 3:34).

vekkel ezeltt Bertrand Russell, angol filozfus, az evolci lelkes hirdetje,viccesen a kvetkezt jegyezte meg az evolci folyamatnak cscsrl: Hateljhatalmat kapnk, s hozz vmillikat a ksrletezsre, nem hiszem, hogysok okom lenne a dicsekedsre az ember, mint fradozsaim gymlcse lttn (Dan Falk idzete a Universe on a T-shirt cm kiadvnyban [Toronto:Penguin Books, 2002] 203. old.).

Fggetlenl a filozfusnak az let eredetvel kapcsolatos nzettl, rthet,mirt is szl ilyen cinizmussal az emberisgrl. Ez a ttel klnsen szembet-nv vlik az znvz, majd az azt kvetkez idszak sorn. Azt gondolhattukvolna, hogy az egsz fldet elpusztt znvz utn az emberek megrtik, mi-lyennek tartja Isten a bnt s a lzadst, de nyilvnvalan nem gy trtnt. Vi-lgos kpet festenek azok a trtnetek, amelyeknek a lersra ihlette a Szent-llek Mzest. Az emberisg teht nem sokat tanult. Minden azonnal romlsnakindult.

Ezen a hten az znvz utni idszakkal foglalkozunk, megvizsgljuk, milyenvltozsok kvetkeztek be, s ezek milyen kvetkezmnnyel jrtak. De a soro-zatos vronts s lzads kzepette is felfigyelhetnk Isten tetteire, aki vlto-zatlanul szereti bnbe sllyedt teremtmnyeit. Ma is azrt munklkodik, hogymegmentse ket nmaguktl s nmaguk ellenre.

46


47/113

Vasrnap november 5.

NO A MEGVLTOZOTT FLDN

Gykeresen megvltozott vilgba lpett ki No s csaldja a brkbl. Nehzelkpzelni, mi jtszdhatott le gondolataikban. Egyrszt biztosan megdbben-tette ket a tj pusztulsa. Mi mr nem annyira lepdnk meg, amikor tbb ezerv mltn az znvz bizonytkaira bukkanunk, hiszen sokszor hallottunk er-rl a tragdirl. Klnben is, a termszet vilga valamennyire helyrellt anagy pusztuls utn. Noknak azonban szvfacsar, rmt lehetett a szemkel trul ltvny.

Olvassuk el 1Mz 9:13 verseit. Mivel btortotta Isten Not s csaldjt akrlmnyeiket illeten?______________________________________________________________________________________________________________________________

Hasonltsuk ssze a fentebb idzett bibliaszvegeket azzal, amit dmnaks vnak mondott az r 1Mz 1:2830-ban. Mi a klnbsg a kt besz-

mol kztt? Vajon mirt? Mi vltozott az ember s az llatok kapcsolat-ban?______________________________________________________________________________________________________________________________

A legnagyobb vltozst termszetesen az jelentette, hogy az emberek elkezdtekhst fogyasztani. Sok llat eddig trsa volt az embernek, attl kezdve azonbaneledelv vlt. A bn miatt odalett valami csodlatos, a teljes sszhang egy r-sze. A bn kvetkeztben nem ugyanez trtnik mindig?

A Biblia tansga szerint a kezdet kezdetn sem az ember, sem az llatoknem fogyasztottak hst. A fldi Paradicsomban dnt klnbsg volt az embers az llatok kztt (1Mz 1:2627), mgis sok szlon ktdtek egymshoz. Is-ten teremtette az embert s az llatokat is, s az trendjk is hasonl volt. Ta-ln ezzel is akarta mutatni Isten, hogy az ember felsbbrend lny, mgis tisz-telnie kell azokat a teremtmnyeket is, amelyek fltt uralmat kapott.

Sajt letnkben milyen nyomait lthatjuk a bn puszttsnak? Milyenlpseket tehetnk a gygyuls, a helyrellts rdekben?

47


48/113

Htf november 6.

VR S LET

Csak a hst az t elevent vrrel meg ne egytek. De a ti vreteket,amelyben van a ti ltetek, szmon krem; szmon krem minden llattl,azonkpen az embertl, kinek-kinek atyjafitl szmon krem az emberlett. Aki ember-vrt ont, annak vre ember ltal ontassk ki; mert Istena maga kpre teremt az embert (1Mz 9:4-6).

Mit jelent ez neknk, keresztnyeknek?

_______________________________________________________________Ismt a bn kvetkezmnyt lthatjuk. Isten is kimondta, hogy milyen lesz abukott vilgban az emberi let. Az is rdekes, hogy a vr fogyasztsnak tilal-ma mennyivel megelzi a zsid np kialakulst. Sokkal korbbrl szrmazik,mint a Mzes harmadik knyvben szerepl, tiszta s tiszttalan dolgokra vo-natkoz trvnyek. vszzadokkal ksbb, az Apostolok cselekedetei feljegy-zse szerint (15:20, 29), az apostolok tbbek kztt azt tancsoltk a pognyok-bl lett keresztnyeknek, hogy tartzkodjanak a vr fogyasztstl. Valszn,

hogy Mzes els knyvre utaltak (Lsd mg 3Mz 17:11; 1Pt 1:19).

Mivel indokolja meg Isten, hogy olyan szigoran veszi az emberi let kiol-tst?_______________________________________________________________

vszzadokon t sokat vitatkoztak ezeknek a szakaszoknak a jelentsrl, defleg az alkalmazsrl. Ha valaki megl egy msik embert, a krlmnyektlfggetlenl mindenkppen t is meg kell lni? Az szvetsgben szmos tr-

vny tallhat, amelyek a rendkvli krlmnyekre vonatkoznak (Lsd pl.4Mz 35:11). Azutn termszetesen szmos bibliaszveg szl a bnbocsnat-rl, arrl, hogy fordtsuk oda a msik arcunkat is, ne tlkezznk. Ugyanakkorolvashatjuk az szvetsgben, hogy Isten parancsra az izraelitk egsz vro-sokat irtottak ki. Teljesen mindegy, ki hogyan hozza mindezt ssze, s alaktjaki magnak az igazsggal s bntetssel kapcsolatos teolgiai felfogst, egydolog vitn fell ll: az emberi let drga, s annak is kell tartani! Az r egynap tletet tart azok felett, akik semmibe veszik az emberi let szentsgt(2Kor 5:10).

48


49/113

Kedd november 7.

AZ ZNVZ UTN (1Mzes 9:1829)

Szeretettel ajnl az r bkt, biztonsgot, jltet, figyelmeztet az tletre, apusztulsra s a hallra, mgis, mintha az emberek kptelenek lennnek felfog-ni, ugye? Nem is kell bibliai trtnetekkel bizonytanunk, hiszen itt van a sajtletnk. Ugyan milyen bizonytkra lenne mg szksgnk?!

Olvassuk el 1Mzes 9. fejezett. Az znvz utn Isten szvetsget kttt azemberrel s az llatokkal. Meggrte, hogy vz ltal nem puszttja el tbb

a vilgot, gretnek jell adta a szivrvnyt. Milyen trtnetrl olvasha-tunk kzvetlenl ezutn? Mit tanulhatunk belle? Milyen kvetkeztetstvonhatunk le abbl, hogy az igaz No (1Mz 7:1) gy jelenik meg ebben aszgyenletes trtnetben?

No szavai nem pecsteltk be rkre utdai sorst, inkbb ez az eset a bennkmr addig is meglv jellemtulajdonsgokra vilgtott r. ltalban megfigyel-het, hogy nemzedkrl nemzedkre rkldnek a tulajdonsgok. Hm bnenem vletlen trtnt. Taln vletlenl vette szre apja szgyenletes viselkedst,

de ahelyett, hogy elszomorodott volna apja dresgn, inkbb szrakoztatta,amit ltott, s ksz lett volna gny trgyv tenni ezzel az esettel Hm bty-jai nem voltak ilyen romlottak. dmnak is kt j fia volt, bel s St, Kain pe-dig inkbb a bn tjt vlasztotta. Mindegyiket egyforma szli szeretettel ne-veltk, de a bn sokkal ersebben megmutatkozott az egyikben, mint a msik-ban. Romlott lelklet jellemezte No egyik fit is, mg btyjai, akik ugyanabbana csaldban, hasonl krlmnyek kztt nttek fel, mint Hm, illenden visel-kedtek, nuralmat gyakoroltak. A bns Kain rossz tulajdonsgai jbl s jblmegnyilvnultak utdaiban, hasonlkppen Hm romlott termszete is megmu-

tatkozott leszrmazottaiban (SDA Bible Commentary,1. kt. 266. old.).

Sokat foglalkozunk azzal, hogy Isten megbocstja bneinket, ami term-szetesen igen fontos (Rm 4:7; Ef 1:7; Kol 2:3; 1Jn 1:9; 2:12). De amikorolvassuk, hogy No ilyen szgyentelenl viselkedett, milyen kvetkeztetstvonhatunk le a cselekedetek slyrl? Klnsen a nagy felelssget hor-dozk tettei jrhatnak igen rossz kvetkezmnyekkel. Cselekedeteinkkelj s rossz irnyban is hatunk msokra. Fontos ilyen szempontbl mrle-gelni, hogy dntseinknek milyen hatsa lesz a krnyezetnkre!

49


50/113

Szerda november 8.

CSFOLDK RGEN S MOST

2Pter 2. fejezetben az apostol r hamis tantkrl, akik korbban hs-gesek voltak Istenhez, de idvel elfordultak tle. Erre gondolva olvassuk el2Pt 3:111 verseit, majd vlaszoljunk a kvetkez krdsekre:1. Milyen forrsra s tekintlyre hivatkozik Pter, amikor a hamis tan-

tk s csfoldk lltsait cfolja? Mirt olyan fontos ez a vlasz?

2. Valjban mi hzdik meg a csfolds mgtt? Ma milyen hasonlrvelssel tallkozhatunk?

3. Mirt utal itt Pter az znvz trtnetre (Lsd 2Pt 2:5)?

Amita az atyk elhunytak, minden azonkpen marad a teremts kezdettl

fogva(2Pt 3:4) rdekes, hogy ezt mondja Pter a csfoldkrl. E versek aprfcia drmai teljesedsre mutatnak, aminek fleg az elmlt msfl vsz-zad sorn lehettnk tani. A tudsok geolgiai magyarzata szerint hossz id-szakok sorn, nem pedig egy znvz-szer, hirtelen katasztrfa ltal alakultakki a fld mai felszni viszonyai. Ms szval, minden ugyangy van, mint az-eltt. A tudomny lltsa szerint az risi kanyonok s sziklk nem a hirtelenbekvetkezett tragdia nyomn keletkeztek, hanem a teremts kezdete ta, fo-lyamatosan ismtld esemnyek szakadatlan lncolata formlt mindent.

Ez a gondolat az evolci elmletnek is az alapja, miszerint az lland fo-

lyamat sorn lassan fejldik az let minden formja. A Bibliban ezzel szem-ben arrl olvashatunk, hogy a fldi let a hat vals nap alatt lezajlott teremtsmunkjval indult el. Figyelemremlt, hogy Pter mr kzel ktezer ve r-mutatott arra a kt terletre, ami az utols napokban heves vita trgyt kpezi.Minden a jvendls szerint trtnik, ami vilgosan jelzi, hogy olyan idbenlnk, amikor hatrozottan dntennk kell, kinek az oldalra llunk!

Olvassuk el jbl Pter apostol levelbl az idzett rszeket. Magunkra is-mernk valahol? A ktelyekben, krdsekben, taln a csfoldsban? Mikell ahhoz, hogy az ember visszatalljon a keskeny tra (Mt 7:14)?

50


51/113

Cstrtk november 9.

BBEL TORNYA

1Mzes 10 tfog kpet nyjt arrl, hogyan npesedett be jra az znvz utna fld. Mind tbben s tbben szlettek, nemzetek alakultak ki, s az embereksztszledtek a fld sznn. Kezdett vette olyan birodalmak kialakulsa, ame-lyek kzl nmelyiket ksbb megemlti a Biblia is.

Olvassuk el 1Mz 11:19 verseit. Milyen pldjt lthatjuk itt a tudom-nyos fejldsnek? Mire akartk a tudst hasznlni az emberek?

Tekintettel a kzvetlen elzmnyekre, vajon mirt akartak az gig felrtornyot pteni?Mivel indokolta az r, hogy meghistotta az emberek tervt (Lsd mg1Mz 3:22; 6:5)?

Siner pusztjnak laki nem hittek Isten szvetsgben abban, hogy nembocst tbb znvizet a fldre. Sokan kzlk tagadtk Isten ltezst, s azznvizet termszetes okoknak tulajdontottk. Msok hittek egy felsbbrendlnyben, aki elpuszttotta az znvz eltti vilgot, de fellzadtak ellene, akr-

csak Kain. Egyik cljuk a torony ptsvel az volt, hogy bebiztostsk magu-kat egy jabb znvz esetre. A veszly minden lehetsgt elkerlik gon-doltk , ha sokkal magasabbra ptik a tornyot, mint ahova az znvz elrt.s azt remltk, hogy ha a felhk fl tudnak emelkedni, kiderthetik az zn-vz okt. Az egsz vllalkozsnak az volt a clja, hogy mg nhittebb tegye atervezket, elterelje az eljvend nemzedkek figyelmt Istenrl, s blvny-imdkk tegye ket (Ellen G. White: Ptrirkk s prftk. Budapest,1993, Advent Kiad. 89. old.).

A Bbel tornyrl szl trtnetben taln a 6. vers a legrdekesebb. Az r

ltja, hogy ha az emberek sszefognak, a tuds s a technikai fejlds magas fo-kra jutnak. Azt hihetnnk, ez csak j lehet, hiszen ma mennyi mindent kszn-hetnk a technika vvmnyainak! Az r mgis egyrtelmen rossznak tartottaszndkukat, s kzbelpett, hogy a nyelvek sszezavarsval vget vessen vl-lalkozsuknak. Emiatt knytelen-kelletlen sztszledtek, s kptelenek voltaksszefogni erforrsaikat, hogy tervket megvalsthassk. Mirt tette ezt Isten?

Milyen tanulsgot rejt ez a trtnet? Mifle ismeret megszerzsre trek-sznk? Mit akarunk kezdeni tudsunkkal? Milyen fontos, szemlyes zene-tet olvashatunk ebben a trtnetben (Lsd mg 2Tim 3:7)?

51


52/113

Pntek november 10.

TOVBBI TANULMNYOZSRA:Ellen G. White:Ptrirkk s prftk.Budapest, 1993, Advent Kiad. 75-80. old.

No prfcija nem a hirtelen felgerjedt harag vagy indokolatlan rszrehajlskifejezse volt. Nem is hatrozta meg fiai jellemt s sorst, de megmutatta, milesz a kvetkezmnye annak az lettnak, amit ki-ki vlasztott, s a jellemnek,amit kialaktottak. Istennek a rjuk

Documents

2006-4 bibliatanulmány