風靖小組 2014/March/19 利未記第 4 章

我將生命 交在你手中 獻上一切 給你 主我的世界 全在你手裡 我屬於你 到永遠

耶穌我心相信你 耶穌我心屬於你活著 全都為了你 歌唱也為了你

全然為你

與你同行 到天涯海角

無論悲喜 我信靠你主 我願意 活出你旨意

活出你應許 到永遠

耶穌我心相信你 耶穌我心屬於你活著全都為了你 歌唱也為你

耶穌 我心相信你

耶穌我心屬於你活著全都為了你 歌唱也為了你

全然為你 全然為你

雷聲轟隆 在風雨中我仍相信 我相信

不在意人所說 不管發生什麼我仍相信 我相信

無人能使我與祢愛隔絕主我高舉雙手敬拜 信靠祢

祢是我神 我的拯救者我的世界在祢手中

祢是我神 我的醫治者我信靠祢 我主耶穌< 主我相信 >

哈利路亞 *3

榮耀歸祢

利未記第四章 _zoe影片 1 ： http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=vCW1Iwfq180

影片 2 ： http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=e3FGS90_pGM

贖罪的目的 why

上帝拯救人

上帝的帳幕在人間

人來到神面前

出埃及記 利未記

獻祭 : 感謝 , 贖罪 ,

行得正 ,, 活出聖潔

Key message: 所以你們要聖潔 , 因為我是聖潔的

贖罪的意義• 補償• 潔淨• 稱義

贖罪的條件 when

• 是誤犯的，不是故意的

- 你曉諭以色列人說：若有人在耶和華所吩咐不可行的什麼事上誤犯了一件。」 4:2

「以色列全會眾若行了耶和華所吩咐不可行的什麼事，誤犯了罪，是隱而未現、會眾看不出來的，」 4:13

誰需要贖罪 who & what

• 祭司與會眾 ( 所膏的祭司是指大祭司 ) - 沒有殘疾的公牛

• 官長 - 沒有殘疾的公山羊

• 平民 - 沒有殘疾的母山羊

• 庶民 - 沒有殘疾的綿羊羔

贖罪的地點 where

• 會幕門口：神面前 - 「他要牽公牛到會幕門口，在耶和華面前按手在牛的頭上，把牛宰於耶和華面前。」

贖罪的方式 - how用血除去跟神的阻隔• 會幕門口 : 「他要牽公牛到會幕門口，在耶和華面前按手在牛的頭上，把牛

宰於耶和華面前。」• 「會中的長老就要在耶和華面前按手在牛的頭上，將牛在耶和華面前宰

了。」

• 面對幔子 (通向神之路 ): 「把指頭蘸於血中，在耶和華面前對著聖所的幔子彈血七次，又要把些血抹在會幕內、耶和華面前香壇的四角上，再把公牛所有的血倒在會幕門口、燔祭壇的腳那裡。」

• 壇的四角 (與神交通之地 ): 「祭司要用指頭蘸些贖罪祭牲的血，抹在燔祭壇的四角上，把血倒在燔祭壇的腳那裡。」

• 祭壇的腳 (奉獻之地 ): 「祭司要用指頭蘸些羊的血，抹在燔祭壇的四角上，所有的血都要倒在壇的腳那裡，」

贖罪的方式 -how

焚燒 - 完全的獻上• 要把贖罪祭公牛所有的脂油，乃是蓋臟的脂

油和臟上所有的脂油，並兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，與肝上的網子和腰子，一概取下，與平安祭公牛上所取的一樣；祭司要把這些燒在燔祭的壇上。」

• 公牛的皮和所有的肉，並頭、腿、臟、腑、糞，就是全公牛，要搬到營外潔淨之地、倒灰之所，用火燒在柴上。

應用我們靠著耶穌來到神面前 , 得潔淨 , 稱義 , 成聖

新約的贖罪 - 大祭司• 我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭

司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。希伯來書三章14-16

耶穌是羔羊也是祭司• 但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那

更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的；並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，

• 何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文作良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。希伯來書 9章 11-15

利未記第 4 章 _George

4 章 FACT• 1-4 節 百姓與祭司為罪的獻祭• 5-12 節 獻公牛的方法• 13-21 節 全會眾隱而未現的贖罪祭• 22-26 節 官長的贖罪祭• 27-35 節 會眾個人的贖罪祭

認識罪的種類與代價軟弱 完全獻上 死亡

贖罪祭的特性• 誤犯 unintentionally– 我不是故意的– 無意犯的罪，在希伯來語，意思只是從團契中『迷失』有

如一頭糊塗的羊• 隱而未現的罪 unaware– 我不知道

• 會眾與祭司– 領袖成為破口

• 百姓與官長– 公義與公平

• 個人與全體– 互為肢體

贖罪祭是義務性燔祭 素祭 平安祭都是自願性獻上

神的律法• 律法不是指我們社會的法律–犯罪與犯法

• 律法組成–積極命令”去行”–消極命令”不可行“–我們的認知常常是守住消極的命令

為什麼基督教一直談罪 ?現在誰還在獻祭 ?

• 罪可以破壞一切被祝福的關係– 你現在的身分地位與享受擁有–赦罪恩典是最大祝福

• 罪叫人死 而死後不是解脫乃有審判• 許多人都努力地透過善行樂捐服務社會貢獻

己力去消彌代替衣些自己心中的罪感– 這些祭是

不論信仰程度深淺與職分都會犯罪

獻上的祭付上的代價也都不同但是否都能明白

最終依靠都是一樣乃是耶穌基督的寶血