Sociedade Espiritualista Mata Virgem

Curso de UmbandaOs Sacramentos Da Umbanda

A Umbanda trabalha com alguns sacramentos que são parecidos com os da Igreja Católica, que são: casamento, funeral e batismo.

O casamento é realizado pelo guia chefe da casa ou pelo sacerdote responsável pêlo centro, e não pertence só aos médiuns da casa, qualquer um que deseje casar-se na Umbanda pode pedir este sacramento.

O funeral é realizado pelo sacerdote do terreiro e sofre alterações de acordo com a condição do morto, se é iniciado na Umbanda ou não.

O batismo é realizado sempre pelo guia chefe do terreiro e pode ser para crianças ou adultos e também não se restringe apenas aos médiuns da casa.

Batismo

O Batismo é o sacramento por onde se pretende afastar o pecado original, trocando o vinho pela água. Na Umbanda não é diferente e carrega o mesmo ônus, de se escolher a fé que o conduzirá ao Pai num ritual de opção pela adoção divina.

Não tem o Batismo uma relação de obrigatoriedade ou de compromisso irreversível, face seu caráter religioso, contudo, recebe o iniciante e iniciado naquele ato a benção dos Orixá e dos Mentores de Luz do contexto espiritual umbandista que lhe abrirão as portas da evolução no caminho de nossa fé. É o florescimento e a coroação do umbandista como prova de sua religiosidade e dedicação.

Assim, trata-se da primeira obrigação, um passo à frente e um degrau a mais na nossa causa e na nossa religião.

É muito importante, que os pais umbandistas, possam colaborar, mas sem interferir no livre arbítrio de cada, mostrando que a Umbanda não é só mistérios e segredos....Que na Umbanda, todos podem encontrar o seu caminho, sua filosofia, suas respostas à suas dúvidas, é uma "Religião sem fim".Fazer as crianças verem que dentro de cada linha de trabalho, de cada entidade... , existe um mundo de coisas.....uma caixinha de surpresas, esperando apenas ser aberta, e conhecendo aos poucos, as infinitas possibilidades de aprendizados, alegrias...e tristezas....que lhe aguardam.Dar uma chance para que possam conhecer a nossa Umbanda, e mais tarde terem uma opinião própria, referente a religião que um dia irão escolher.O papel dos pais é fundamental neste aspecto. É muito importante que sejam "imparciais". Não os obriguem a "esta" ou "aquela" religião; deixem que sintam, mostrem a eles o que existe de religioso.

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Ponto para a abertura do batizado(2X)Estrela clareia a terraEstrela clareia o mar(2X)Clareia o gongáDe pena verde, clareiaClareia os filhos do gongá

A estrela de oxaláBrilhou, brilhouA estrela de oxaláNessa casa já entrou

Os padrinhos acendem as velas(2X)Pombinha brancaQue oxalá mandou(2X)Foi no pé da laranjeiraPombinha branca pousou

Durante a lavagem da cabeça das crianças e do cruzamento com azeite:Assim como jesusNo rio do jordãoJoão batizou cristoCristo batizou joão

Para cruzar com pemba:Encruza, encruzaNa fé de oxalá encruzaEncruza esse filhoNa fé de oxalá encruza

No final do batizado joga-se as pétalas de rosa branca sobre a cabeça das crianças – os médiuns ficam com as mãos direcionadas para as crianças

(2X)Estrela, ó estrelinhaEstrela de pai oxalá(2X)Ó ilumina esse filhoPara que ele possa caminhar

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Casamento na Umbanda

Após a abertura normal da sessão, chama-se os padrinhos do casalChama-se o noivo.Chama-se a noiva.

Prece:Senhor Deus coma tua permissão, de teu filho Jesus, de Maria Santíssima, dos Orixás, do Caboclo Pena Verde da Mata Virgem (guia chefe da casa) e de todos os Guias, Mentores e Protetores desta casa, abrimos a sessão de matrimônio, pedindo que a Tua força e a Tua paz e as forças do universo neste momento se unam a nós.

Ponto: 3xEstrela Clareia a TerraEstrela Clareia o MarClareia o Gongá de Pena Verde, clareiaClareia os filhos do Gongá

Leitura:Segundo as normas da religião e da nossa casa, e de acordo com as palavras de Xangô, que nos ordena leal obediência às leis e às autoridades constituídas, como suficientes para satisfazer a instituição divina do matrimônio, celebro esta cerimônia segundo os ensinamentos de Oxalá e seus enviados.

Música:Oração de São Francisco

Leitura:Resume o amor toda a doutrina de Jesus, por ser o sentimento por excelência;E os sentimentos são os instintos elevados à altura do progresso realizado.Em sua origem o homem só tem instintos; Mais adiantado e corrompido, só tem sensações;Quando, porém, instruído e purificado, tem sentimentos, e o ponto extremo do sentimento é o amor.Não o amor no sentido vulgar do termo, mas esse sol interno, que condensa e reúne em seu foco ardente todas as aspirações e todas as revelações sobre humanas.A lei do amor substitui a personalidade pela fusão dos seres e aniquila os desvios sociais.Feliz aquele que, elevando-se acima da humanidade, quer com grande amor a seus irmãos sofredores!Feliz aquele que ama, porque nem conhece os desvios da alma nem os do corpo.Seus pés são ligeiros e vive como que transportado para fora de si mesmo.Quando Jesus pronunciou esta divina palavra – AMOR – fez estremecer os povos e, ébrios de esperança, os mártires desceram ao circo.Por sua vez o espiritismo vem pronunciar a segunda palavra do alfabeto divino.Atenção! Essa palavra levanta a pedra dos sepulcros vazios;E, triunfando sobre a morte, a reencarnação revela ao Homem ofuscado, seu patrimônio intelectual.E já não conduz aos suplícios, mas à conquista de seu ser, elevado e transfigurado.O sangue resgatou o espírito e o espírito deve hoje resgatar o Homem da matéria.

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Música:Coroa linda é a coroa de OxaláCoroa que brilha no altoCoroa que brilha no marCoroa que brilha na terraÉ a coroa de Oxalá

Ato das Alianças:O celebrante, a seguir, toma das alianças unge com azeite doce e diz:Que o vosso amor seja puro como o ouro que estas alianças contém, e intérmino como o círculo que elas representam.O dirigente entrega a aliança da noiva ao noivo para que este a coloque no dedo anular da mão esquerda da noiva, repetindo com o celebrante:Com este anel, em nome de Zambi, Oxalá e de Ifá, selo minha união contigo, enquanto vida tiver.Repete-se o procedimento com a noiva entregando a aliança ao noivo e com a mesma frase.

Ritual com as Fitas:Os noivos estendem as mãos, que são colocadas uma acima da outra (mão da noiva por cima e do noivo por baixo) e amarradas com a fita. (A fita é branca e larga com o nome dos noivos bordados em verde).

Ponto 3x:Pombinha branca, que Oxalá mandouPombinha branca, que Oxalá mandouFoi no pé da laranjeira, pombinha branca pousouFoi no pé da laranjeira, pombinha branca pousou

Celebrante diz:Irmãos, dada a pureza deste ato, convido-os a repetirem comigo:

Eu, (noivo), recebo a ti, (noiva) por minha legítima, companheira, para ter-te e conservar-te de hoje em diante na felicidade ou na desventura, na riqueza ou na pobreza, na enfermidade ou com saúde, de acordo com a divina vontade de Zambi – para isso, diante de todos, empenho a minha honra.

A noiva repete estas mesmas frases.

Celebrante diz:Visto que (noivo) e (noiva) consentiram ambos no santo matrimônio e os testificaram na presença de Zambi, das entidades e destas testemunhas e, para este fim deram e empenharam a fé e a palavra, um ao outro, pela união das mãos, eu os declaro marido e mulher, casados, em nome de Zambi, Oxalá e Ifá. Assim seja.

Ponto:A estrela de Oxalá brilhou, brilhouA estrela de Oxalá nesta casa já entrou

As mãos são desamarradas, e os noivos bebem do vinho e comem uma uva branca.

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Nesta altura, os noivos se ajoelham, todos estendem as mãos sobre os noivos e o celebrante fala:Eterno Zambi, criador e conservador de todo o gênero humano, doador de toda a graça espiritual e autor da vida eterna, derrama a tua benção sobre teus servos, que abençoamos em teu nome, a fim de que possam cumprir fielmente e guardar constantes os votos e promessas que acabam de fazer um ao outro e permanecendo em perfeito amor e paz, vivam sempre segundo os teus santos mandamentos, mediante Oxalá, nosso senhor.

Os médiuns estendem as mãos e oram:“Pai nosso que estais nos céus, nos mares, nas matas e em todos os mundos habitados;Santificado seja o teu nome, pelos teus filhos, pela natureza, pelas águas, pela luz e pelo ar que respiramos.Que o teu reino, reino do bem, do amor e da fraternidade, nos una a todos e a tudo que criaste, em torno da sagrada cruz, aos pés do divino salvador e redentor.Que a tua vontade nos conduza sempre para o culto do amor e da caridade.Dá-nos hoje e sempre a vontade firme para sermos virtuosos e úteis aos nossos semelhantes.Dá-nos hoje o pão do corpo, o fruto das matas e a água das fontes para nosso sustento material e espiritual.Perdoa, se merecermos, as nossas faltas e dá-nos o sublime sentimento do perdão para os que nos ofendam.Não nos deixe sucumbir ante a luta, dissabores, ingratidões, tentações dos maus espíritos e ilusões pecaminosas da matéria.Envia, pai, um raio da tua divina complacência, luz e misericórdia para os teus filhos; pecadores que aqui labutam pelo bem da humanidade” Assim seja.

Para finalizar, o celebrante eleva as mãos sobre a cabeça dos noivos e pede:Zambi, Oxalá e Ifá voa abençoe, conserve e guarde, e o senhor ponha favoravelmente os olhos sobre o vosso lar, estreite os vossos corações e de tal modo vos farte de graças e bênçãos espirituais, que, vivendo unidos no senhor, haja paz no vosso lar, neste mundo e, no outro, possais participar da bem-aventurança eterna em Oxalá, nosso senhor e mestre. Assim seja.

Meu Pai, abençoai esta união, fazendo com que o compromisso hoje assumido aqui na terra, seja registrado no mundo astral unindo através do matrimônio os irmãos (noivo) e (noiva), que são paraninfados neste ato pelos irmãos (nome dos padrinhos).

Pai, que permitistes fosse eu o instrumento de vossa vontade para transmitir a estes irmãos os fluidos divinos, vindos de vosso reino e trazendo as forças que representam as legiões hierárquicas da espiritualidade, concedei-me que: em nome do supremo Pai, do divino uno e de todas as entidades espirituais da Umbanda, eu abençoe e declare confirmada a vossa união matrimonial.A paz esteja com todos! Assim seja.

Ponto:Estrela, oh estrelinhaEstrela de Pai OxaláOh ilumina estes filhosPara que eles possam caminhar

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Rito Fúnebre

Purificação do Corpo

1. Incenso Irmão (nome completo) neste momento eu incenso o seu antigo corpo carnal e peço a Deus que onde você estiver neste momento que o seu espírito receba este incensamento e sejam purificados de todos os resquícios materiais ainda agregados nele, tornando-o mais leve e mais puro para que você possa alçar seu vôo espiritual rumo às esferas superiores da vida.

2. Água consagradaIrmão (nome completo) neste momento eu purifico o seu antigo corpo carnal com a água consagrada e peço a Deus que onde você estiver neste momento que o seu espírito receba esta purificação de todos os resquícios materiais ainda agregados nele, tornando-o mais puro para que você possa alçar seu vôo espiritual rumo às esferas superiores da vida.

3. Pemba branca consagradaIrmão (nome completo) neste momento eu cruzo o seu antigo corpo carnal com a pemba branca consagrada e peço a Deus que onde você estiver neste momento que o seu espírito fique livre de todos os resquícios dos cruzamentos materiais ainda agregados nele, desobrigando-o de responder àqueles que fizeram esses cruzamentos em você quando ainda vivia no plano material e com isso torno-o livre para que você possa alçar seu vôo espiritual rumo às esferas superiores da vida.

4. Óleo de oliva consagradoIrmão (nome completo) neste momento eu unto o seu ori anulando nele todos os resquícios das firmezas de forças feitas em sua coroa e retiro dela a mão de quem as fez purificando o seu espírito e livrando-o de ter que responder aos chamamentos de quem quer que seja e que tenha permanecido no plano material ou de quem quer que seja e que ainda se sinta seu superior e seu responsável nos assuntos relacionados as suas antigas práticas religiosas, e com isso torno-o livre para que você possa alçar seu vôo espiritual rumo às esferas superiores da vida.

5. Aspergir com essências e óleos aromáticosAspergir com uma essência aromática desde a cabeça até os pés, o corpo do falecido.Aspergir com um óleo aromático desde a cabeça até os pés, o corpo do falecido.Irmão (nome completo) onde quer que você esteja neste momento que o seu espírito seja envolvido por esta essência e este óleo para que assim você possa alçar seu vôo rumo às esferas superiores envolto numa aura perfumada e com o seu espírito livre de quaisquer resquícios materiais que nele ainda pudessem ter restado.

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Encomenda do Espírito

6. Apresentação do falecido O próprio sacerdote ministrante ou uma pessoa que conheceu bem o falecido deve neste momento da cerimônia fúnebre dizer algumas palavras sobre ele aos presentes.Palavras acerca da missão do espírito que encarna:O sacerdote ministrante deve recitar algum texto escolhido por ele ou recitar de si mesmo algumas palavras acerca da missão do espírito que encarna e do que ele leva para o mundo dos espíritos quando do seu retorno à morada maior.

7. Prece ao Divino Criador Olorum (Deus) Olorum, Senhor nosso Deus e nosso Divino Criador, ei-nos reunidos à volta do corpo carnal do teu filho (citar nome completo) que cumpriu sua passagem pela terra com fé, amor, e confiança, e não esmoreceu em momento algum diante das provações a que se submeteu para que pudesse evoluir e aperfeiçoar ainda mais a sua consciência acerca da Tua Grandeza, Senhor Nosso Pai! Acolha seu espírito que já retornou ao mundo maior onde está a morada dos que O servem com humildade, fé e caridade Senhor Nosso Pai! Envolva-o na Tua Luz Divina e Ampare-o no Teu amor eterno, Senhor Nosso Pai. Amém!

8. Canto de Oxalá O sacerdote ministrante ou o ogâ deve puxar um ponto cantado de Oxalá, e em seguida deve-se dirigir algumas palavras a este Orixá maior na Umbanda solicitando-lhe que acolha o espírito do falecido, ampare-o e direcione-o para as esferas superiores do mundo espiritual.

9. Hino de UmbandaO sacerdote ministrante ou o ogâ deve cantar o hino de Umbanda em homenagem ao espírito do falecido que durante a sua passagem pela terra seguiu a religião umbandista.

10. Canto de Obaluaiyê O sacerdote ministrante ou o ogâ deve cantar um ponto de Obaluaiyê, e em seguida deve-se dirigir algumas palavras a este Orixá que é o Senhor das Almas e do Campo Santo para que acolha o espírito do falecido e ampare-o durante o seu transe de passagem do plano material para o plano espiritual direcionando-o para o seu lugar nas esferas espirituais.

11. Canto ao Orixá de cabeça do falecido O sacerdote ministrante ou o ogâ deve cantar um ponto do Orixá de cabeça do falecido, e em seguida deve-se proferir algumas palavras sobre este Orixá pedindo-lhe que ampare o espírito do seu filho(a) durante seu retorno ao mundo dos espíritos.

12. Despedida dos presentes na cerimônia Todos os presentes, começando pelos seus familiares devem dar a volta no caixão onde está depositado o corpo do falecido despedindo-se dele e desejando-lhe uma vida luminosa e virtuosa no mundo espiritual.

13. Fechamento do caixão O caixão deve ser fechado pela pessoa responsável pela funerária encarregada do seu enterro.

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14. Transporte do corpo ao cemitérioSe esta cerimônia foi realizada no centro onde o falecido freqüentava ou em sua casa o caixão deve ser carregado pelos seus familiares e amigos até o veiculo que o transportará até o cemitério onde deve ser enterrado. Mas se esta cerimônia for realizada na capela do cemitério onde será enterrado, então o seu transporte deverá ser feito desde a capela até o seu túmulo através do meio que for recomendado pelos responsáveis pelo cemitério onde ele será enterrado.

15. Enterro do corpoO caixão, após ser depositado dentro da cova deve receber uma fina camada de pemba ralada antes que seja coberto de terra.

16. Cruzamento da cova onde o falecido foi enterradoApós o túmulo ser coberto de terra e as flores serem depositadas sobre ele o sacerdote ministrante deve cerca-la com pemba ralada criando um circulo protetor a sua volta, e deve acender quatro velas brancas, uma acima da cabeça, uma abaixo dos pés, uma do lado direito e outra do lado esquerdo formando uma cruz, e proferir estas palavras: - Divino criador Olorum, amado Pai Obaluaiaê, amado Pai Omulú, senhores guardiões do Campo Santo, aqui eu selo e cruzo a cova onde (fulano de tal) teve seu corpo enterrado impedindo assim que ela venha a ser profanada e impedindo que seu espírito venha a ser perturbado por quaisquer ações que possam ser intentadas contra ele a partir de agora. Amém!

Encaminhamento dos Pertences

1. Roupas de ritual não precisam ser rasgadas, devendo apenas ser retirado o bolso se este contiver o ponto de trabalho da casa.

2. As guias devem ser despachadas na cachoeira abertas;3. Imagens e objetos rituais não precisam ser quebrados. Podem ficar com a família, amigos ou

médiuns da corrente;4. Os encaminhamentos deverão ser feitos após o sétimo dia do falecimento no horário da

manhã.5. Os pertences do médium que não foram de uso ritual podem ser dados a outras pessoas sem

prejuízo algum para quem recebe ou para o espírito do falecido.

Você Aprendeu:Quais são os sacramentos na Umbanda. Qual a ritualística do Batismo, Casamento e Funeral.

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