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CAPUT I

1.Rerum ali in nostra potestate sunt; ali in nostra potestate non sunt. In nostra sunt potestate: opinio, impetus, adpetitio, declinatio, atque uno verbo, qucunque nostra sunt opera. In nostra potestate non sunt: corpus, possessio, gloria, magistratus, atque uno verbo, qucunque nostra opera non existunt.2.& quidem qu in nostra sunt potestate: natur sunt libera, qu prohiberi & impediri nequeant: at qu in nostra non sunt potestate; imbecillia, serva, qu impediri possint, aliena. 3.Memento igitur, si, qu natura serva sunt, libera putris: & aliena, propia; fore ut impediaris, lugeas, tubris, Deos atque homines incuses: sin id quod tuum est, solm tuum esse putaris; & quod alienum, uti revera est, alienum; nemo te coget unquam, nemo te impediet, non incusabis quenquam, nec culpabis, invitus nihil ages, nemo te ldet, inimicum non habebis; neque enim quidquam quod ldat patiris. 4.Tanta igitur expetens, memento nono oportere modice commotum ea attingere; sed alia omnino mittere; alia in prsens differre, ac prcipu tui ipsius curam agere. Si autem & ista expetas, & magistratum gerere, & dives esse; fortasse neque hc ipsa consequre, quod priora quoque expetas. Illa cert nullo modo consequris, quibus solis felicitas ac libertas adquiritur.5.Statim igitur omni aspero viso occurrere stude, ac dicere: visum es, ac nullo modo id quod esse videris Deinde explora illud, atque examina, iis, quas habes, regulis: Prima autem hac vel maxime, utrum circa ea versatur, qu in nostra potestate sunt, aut qu in nostra potestate non sunt. Quod si circa aliquod eorum versetur; qua in nostra potestate non sunt, promptum hoc esto: Nihil ad te.

CAPITULO PRIMERO

Divdense todas las cosas en ajenas y propias, declrase su naturaleza y quin pertenece el uso de ellas.

Las cosas, exterior y interiormente, Se dividen en propias y en ajenas. Lo que est en nuestra mano independiente Son la opinin y el juicio de las cosas, Seguir y procurar las provechosas, Huir y aborrecer las ofensivas, Y, porque en un precepto lo percibas. Cuantas acciones vemos Que llamar nuestras con verdad podemos.

No estn en nuestra mano El cuerpo, la hacienda, ni el profano Honor, las dignidades y los puestos (Igualmente envidiados y molestos), Y, al fin, todas las cosas Que apetecer se pueden, Si de nosotros mismos no proceden.

Debemos, pues, en estas diferencias Advertir que podemos Llamar aquellas cosas que tenemos En nuestra propia mano y albedro Libres de todo ajeno podero, Pues no puede impedirlas y estorbarlas, Si queremos obrarlas. Por el contrario, las que en mano ajena Estn, son imperfectas,Flacas, defectuosas y sujetasA esclavitud, estorbos y embarazos,Y, verdaderamente, por las muestras. Ajenas son, y no son propias nuestras.

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