传统诠释 VS 方然的观点传统诠释• 《卖炭翁》大胆揭露封建社会农民同宫廷的直接矛

盾。（皇帝是封建地主阶级的总代表）• 白居易就被理解为“把批判锋芒直接指向封建最高

统治者”的英雄文人。方然观点• 这种简单化的阶级分析方法的长期沿袭 , 让人们产

生了阅读的错觉和理解的障碍 , 致使不少名人大家的注释和阐发堕入误区。

• 纵观白居易的 50 首乐府诗，严格说来没有一首是直接针对皇帝的，其批评对象主要是地方官吏。

“ 黄”“白”二人手拿的果真是皇帝亲手写定的“敕文” ?

• “手把文书口称敕”，这是无法逃脱的欺君劫民罪证。

• “ 文书”一般都是行政机构互相来往的平行公文，小太监是不可能会有这种公文的，那这些公文必定与“白衬儿”有关了。

• 手里拿着一份科、室、处、局间往来文书，但 是 嘴 里 却 说 ： “ 这 是 皇 帝 的 亲 笔 御书！”

• 这是光天化日之下的欺君之罪，其可饶恕？

“ 牵向北”就一定是拉到皇帝的后宫去吗？

对于这句“回车叱牛牵向北”，所有的注释都说：

• 皇 宫 的 长 安 城 的 北 面 ， 就 好 像 说 “ 牵 向北”就一定是拉进后宫。

• 殊不知长安城北面除了皇宫以外，还有无数的官宅，这一车炭究竟是拉到何处？

• 这就跟那几位“白衣使者”有相关了。

• 欺君劫民、假公济私的恶行败德已经让人们历历在目。

• 更何况“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”，黄衣公使巧取豪夺、中饱私囊的所有面目更是昭然于世。

• 这句是白居易的诗作的本意，矛头都不是指向皇帝。

“ 宫市”上采购的民物是否一律送进了宫门？有无流失的可能？会不会也进了宦亲僚戚的某所私宅？

• “ 宫市”，指的是设在皇家后宫（生活区）内的交易场所。

• 春秋时代的齐恒公，就是公开设过“宫中七市”，那个时代民间的贸易并不发达，百姓有东西出售但是并无法随地的买主只好送上门，到宫中寻求买主，这也是两厢情愿、各得其便的事。

• 唐代都市发达、商业繁荣，长安城设立东、西两大贸易市集，愿到宫中叫卖的人自然就不多了。

• 皇宫内也不得不随行就市，内宫所需一律派差使上市求购，这种采购方式被人们称为“宫市”，这在当时，也算是朝廷顺应市场通流的一种改革举措。

• 但是，皇帝的职位毕竟同宫市采购隔得太遥远，他哪里想得到由此会在交易环节中产生种种漏洞和流弊：

出宫采购的下级宫宦（黄衣使者）能否忠于职守，专为皇宫采购，而不会为某位手握权柄的高级宦宫以及亲属效力，假公济私？

采购人出手的钱文是否真实的如数上账？（在没有增值税发票的大唐王朝，想必入帐漏洞更是不好阻塞的吧？）

再说，出价是否也如皇帝、相爷们想的那样，须得优质优价，不亏负卖主，让卖主享受的皇上的恩泽呢？

总结• 白居易借以这首《卖炭翁》透露出他对当

代专权莽横的宦官的不满及批判。• 宫市的创设本意是好的，是历代皇帝的英明所设立的一个交易系统，却被贪婪腐败的宦官所败坏，导致人民的生活苦不堪言。

• 宦官在这篇《卖炭翁》中尽显其欺君劫民、中饱私囊的恶行败德，让人看了不禁愤懑填膺。