台語俗諺

死貓吊樹頭，死狗放水流 傳說貓有九命。其白天睡覺，而在晚上在古代人觀念裡，是鬼出沒頻繁的時刻，因貓常在晚間行動，容易引起人們的敬畏。因此，

表面上歡迎貓來，實際卻害怕貓懷恨討命。

更怕貓的陰魂不散。習 俗上有「死貓吊樹頭」，等七七四十九天過後，貓屍乾僵 ，其魂魄一散，即能再出世為貓，自然不再回來討命。

至於狗，台灣人迷信狗死後，如接觸泥土，會吸取地氣而復活，或變成妖怪向人作祟。設使投入水中，任其漂流，便可往生成佛，轉世做人。

事實上，「死貓吊樹頭」、「死狗放水流」，兩者都是無稽之談，但，或因為傳說，到當今，不少農村裡，竟還見到這種景象。以現代來看，如此處理寵物屍體，簡直不可思議，不但有礙市容觀瞻，而且臭氣沖天，蚊蠅孳生，嚴重危害 環境衛生及人體健康。

「娶某冊不讀，嫁尪腳不縛」 通常已經結婚，或有固定對象，會比較邋遢，不愛打扮，因此有「娶某冊不讀，嫁尪腳不縛」這句俗諺。

如男生用唸書，主要想吸引女孩子的目光，充實本身實力，假裝自己很有內涵，等追到女孩子，老婆娶到了，就不像未婚前這麼愛唸書。

同樣用在女孩子身上，過去女生綁小腳，目的就是想嫁個好老公，等嫁人後，小腳也不綁了，「娶某冊不讀，嫁尪腳不縛」這句俗諺就是形容男女之間，感情生活都已很熟悉趨穩定，就變得比較隨性，比較不拘小節。

以 過去的標準，女生都要綁小腳，腳要越小越好，表示越漂亮，因而有「三寸金蓮」這句成語。通常綁小腳都是千金，丫環必須工作，就不用綁小腳。綁小腳的人行動 非常不便，幾乎無法走路，變成足不出戶，腳越小越美，沒有綁小腳，想找對象變成很困難，這是一種變相的美，其實根本就不算美，算畸形了。

「唐山過台灣，心肝結歸丸」

我們的祖先都是從 唐山過來的，當時為什麼會來台灣，就是因為當時的環境不好，才來台灣打拼。中國人一向都不喜離開故鄉，會離鄉背井一定是不得已，所以才會有「唐山過台灣， 心肝結歸丸」這樣歷史典故的俗語。

人家說「第一憨過番，第二憨過台灣」，以前中國立場，非我族類都是番，像東夷、南蠻，這裡的番指南洋，用來形容很多移民到馬來西亞、新加坡、菲律賓，是第一憨，移民到台灣，是第二憨，因為移民到外地，是生是死，成或失敗，都不曉得，所以才會有這樣的俗語。

早期移民，台灣的環境並不是很好，從唐山坐船來台灣，很多人在途中就可能喪生，所以「三留六死一回頭」這句俗語就是用來形容當時的情況，即使順利來到台灣，也會面臨當地原住民的抗爭，漳州跟泉州、客家人跟河洛人的爭端，可見來台灣開發是一件很冒險的事。