網路多媒體創意文學

B9941066　黃芷嫣B9941074　葉秋妏B9941106　許羽萍B9941108 姜又瑄B9941110　郭政華

目錄O 文學的承續O 蘇紹連O 台灣數位文學史的三個時期O 文學與科技O 文學與文字O 詩O 印刷術的影響O 書寫及印刷技術對小說的影響O 十八世紀到十九世紀文學史

文學的承續O 20 世紀 90 年代 台灣數位文學盛行

O 自從中山大學 Formosa 美麗之島創站後，各大學陸續架設 BBS 站，而網路詩、網路小說也開始陸續出現

O 台灣 BBS 的代表 : 海洋大學田寮別業

O 台灣數位文學量化分析的先驅 : 羅鳳珠

蘇紹連O 蘇紹連是台灣台中人， 1949 年出生於台中縣沙鹿鎮，從台中師範學院畢業之後，進入母校沙鹿國小擔任教師直到退休，目前專門從事寫作。在網路上使用米羅．卡索的筆名寫作，在網路數位詩的實驗和表現上開拓新路。

蘇紹連 散文詩O 蘇紹連以散文詩馳名詩壇，他的散文詩集題

名為：「隱形或者變形」。正說明了他散文詩的兩大特質。「隱形」是消失於人前，隱藏在他物中觀照主體以外的世界；「變形」則是幻化為其他形體，體驗客體的經驗與環境。「獸」和「七尺布」都是他的名作。

蘇紹連 詩作的特色O 蘇紹連詩作的特色是善於使用超現實主義

的技巧來書寫生命無可奈何的悲劇性，他在 1974 年獲得「創世紀二十週年紀念詩創作獎」時，獲得這樣的贊語：「運用多變的意象和戲劇性的張力，為現代人繪出一顆受傷的靈魂。」多年來，蘇紹連依舊維持如此的創作基調。

台灣數位文學史 O 第一階段 萌芽期 (1997 前 ) 從紙本過度到數位介面O 紙本代表創作：圖像詩 黃智溶 < 檔案一 >(1986) 林群盛 < 沉沒 > (1987)O 數位介面包括 BBS 、網路詩、小說創作O 多媒體與新素材代表作： 妙繆廟

台灣數位文學史O 第二階段 發展期 (1998~2005 年 )O 1998 ( 數位文學蓬勃發展 )O除了 BBS 網路小說，還有惡搞 (Kuso) 文學、

以及部落格文學O紅色文化、商周將數位導回傳統出版，建立

「網路發表，紙本出版」的產業鏈O 第一代免費電子書網站 :熾天使書城、未來

書城

台灣數位文學史O隨著「個人數位助理」 (PDA)流行成長，卻因使用者習慣免費，無法從「先進」成為「先烈」

O 作家個人網站和文學社群網站成立O BBS 作家大舉轉戰新聞台O許多大學陸續以「數位文學」為主題辦學術研討會

O電信公司也投入「簡訊小說」市場

台灣數位文學史O 第三階段 深化期 (2005-2012 年後 )O 時期重點 :整體數位創作與出版產業鏈成熟O元太科技合併 Philips電子紙部門，開啟台

灣電子紙研發之門O社團法人台灣數位文化協會成立，電子書內容開發與版權保護

O 2005 年 Youtbe 與 2008 年 Facebook 中文版引進，數位文學逐漸不再只有文字

台灣數位文學史O閱讀平台成立、電信業電子書閱讀服務、以及

BOOK11賣書、租書服務，帶動數位閱讀風氣O 2010 年魯迅文學獎修正，將網路文學納入評

獎，證明網路文學的地位O 「微文學」 : 微小說、微童話、以及微電影等

文學與科技O 在過去書寫記錄較不易的時代，人們用歌聲 、戲曲，或是韻文來傳播。用精簡的方式傳 遞集體文化記憶，如成語。而押韻與格律就 成了最佳的輔助工具。O傳統文學可分為 : 詩、戲劇、小說、散文與評論。O隨著科技的進步，文學可以是 電影、電視、甚至電腦與網路創作。

文學與文字O 文字是階段性、策略性的應用，其發展並非必然，而 文字過度至多媒體整合。O 在數位介面的時代，文字與眾多媒體靈活調度，尋求 不斷修正的平衡。O電子創作是數位文學更貼切的稱呼，更加善用斷裂、 拼貼與多線性、制動與互動性、團隊合作、多媒體與 跨媒體性、高度娛樂及遊戲性、以及網路社群與個人 生活等六大特性，創造出跳脫文字束縛，更加具有創 新潛能的作品。

詩O 詩生於沒有書寫的口語環境，以口語的方式表達 或欣賞 ，而文字的出現是在較晚進的時期。 但由 於書寫不普及， 與受教育的人口較少，口語化仍 是社會的大趨勢。 O口語文化不僅促成了「詩」的發展，也同樣展現 在戲曲當中。 如：早期的吟遊詩人表演轉變為具有大眾娛樂性 質的戲劇。

印刷術的影響O 印刷術徹底的改變了書寫、閱讀的模式，甚至對 人類的思維型態產生重要的影響。 O 在過去文字保留不易的時代吟遊詩人用口語傳達 要講的故事，然而因為沒有文字的輔助，對於詩 人和聽者要承接或回憶之前的情節有很大的困難。O因此導致故事的情節較為簡單、易跳脫、缺乏整 體性， 且人物的個性和角色缺乏創新。

書寫及印刷技術對小說的影響O 十八世紀後的英國小說情節漸趨複雜O傳統的口語故事情節如同「補丁」或 「拼布」的情節架構O 中古時代的民謠是由沒頭沒尾的故事構成O民謠不會交代故事的前因後果O吟遊詩人藉由不斷背誦與表演來記憶，與觀眾互懂可能引發新靈感

O 史詩、民謠、童話故事和神話傳說缺乏真正連貫、緊湊的情節

十八世紀到十九世紀文學史O 新古典主義建構於「模仿」之上O浪漫主義後逐漸重視「想像力」的重要性O 小說情節與人物複雜化 :19 世紀末→ 巔峰 20 世紀→由繁入簡

O深受心理分析和意識研究的影響，開始注重心靈描寫

O 文字擁有「私密」、 「不在場」的特性O 外在情節→內心世界

THE END