銀同祖廟

•道光 12年，泉州府同安縣旅居在台南的人合資興建的。有客房 30間，規模極大。

•廟裡主祀天上聖母，因為福建地區富庶，有「金漳甫銀同安」之稱，乃稱「銀同祖廟」，二次大戰時全毀，今是重建的。

嶽帝廟街

•嶽帝廟街古時候非常熱鬧，有各行各業的雜貨店，販夫走卒、苦力遊民都喜歡聚集在廟前，形成市集。與附近的油行尾（府前路 122巷），都是東安坊著名的古街。

戲後台街狗屎巷

• 戲台後街位在城隍廟前，以前城隍廟常有考上功名的人，前來酬神，於是建戲臺供答謝演戲用。旁邊ㄧ條巷子叫狗屎巷，因為是兩條馬路的後面，許多狗狗跑來跑去，成為狗屎巷。

• 牛屎巷指民權路一段 62巷，古時候御史上班常走的路。

西來庵現改為基督教會

• 余清芳害死王爺公，王爺公無保庇，害死蘇阿志。

奎樓書院• 文昌祠街指府前路一段 90巷 34弄，是古時候東安坊裡極熱鬧的大街。

• 奎樓書院原址在中正路，清代為台灣道署所設的書院，許多科舉人士聚集之地，日據時代，因拓寬馬路，被拆一半。民國 34年被美軍轟炸全毀。民國 44年政府施行「耕者有其田」，書院董事們把郊區的地賣了，充實經費建書院在文昌祠旁邊，並經營奎樓幼稚園，今已荒廢。

• 今只可以看到斑剝的奎樓書院石碑而已，其餘是整建的。

辜婦媽廟、夭鬼埕

• 夭鬼埕也叫火炭埕，是荷蘭時代一些黑人聚集地。

• 辜婦媽廟又稱節婦廟，裡面祭拜辜婦媽、黃寶姑、陳首娘。

日據時代留下的房子

台南廳長宿舍

巽方砲台

日式古建築

日式古建築

日式古建築

宿舍介紹

文化府城

建築特色

台南神學彰輝館

黃彰輝牧師與台南神學院

•台南神學院由英國宣教師巴克禮牧師所創，是一所訓練本土傳道士的學院。

•日據時代，因不願意被日本軍政府所屬意的教團，接管台南神學院，曾關閉學校，長達八年之久，師生一起到台北神學院寄讀。

• 1948年台南神學院復校，請滿雄才牧師擔任院長，一年後他退休，由黃彰輝牧師擔任台南神學院院長，他是台南神學院第一位台灣人的院長，重建荒蕪的學校，成為培育本土傳道人的重要地方。

台南神學院•台南神學院在 50 到 60年代，曾得到美國相關教會和基金會的援助，擴建校區，成為今天的規模。

•台南神學院的樣式是仿以前西亞地區羅馬公教的教堂建築，有拱型牆、彩繪玻璃、柱子長廊。

•台南神學院裡，有幼稚園、大學和研究所，神學院裡的師生，除了上課外，還有早禱和晚禱，也會到各地教會實習，協助教會工作。

馬雅各牧師

• 1865年英國長老教會宣教師馬雅各牧師與3 名助手由廈門渡海來台灣，馬雅各牧師本身是一位醫生，在台南市看西街租房子行醫和傳教。

• 英國長老教會傳入台灣府城時，被台灣府城百姓排斥與反彈，馬雅各醫生只好到打狗旗後（今高雄市旗津區）傳教和行醫。

馬雅各牧師• 一連串英國長老教會人士和府城百姓衝突後，英國人覺得清朝官吏並沒有公平處理事情，就派遣砲艦攻擊安平港，清朝官吏有些害怕，馬上談和；除了賠錢外，也允許傳教士們在台灣島上，有居住和傳教的權利。

• 馬雅各醫生再次回到台灣府城，在二老口購屋（今衛民街與北門路交叉口）做為傳教和行醫地點，後來搬到今天的新樓醫院行醫。

• 今天我們到新樓醫院急診室，可以看到 一幅大大的交趾陶畫，就是紀念馬雅各醫生行醫救人的情形。

巴克禮牧師

• 甲午戰爭失敗後，訂馬關條約。台灣割讓給日本，台灣人成立台灣民主國，制止日本接收台灣，但日軍太強，台灣民主國無法匹敵，瞬間瓦解，台灣人心惶惶，社會混亂。

• 義勇軍的首領劉永福，看到大勢已去，乘船逃走。台南人請巴克禮牧師與宋忠堅前往二層行，會見日軍乃木中將，請日軍立刻進城，維護社會秩序，避免一場流血，基督教會也免於遭受攻擊。

巴克禮宿舍遺跡

巴克禮牧師

小東門遺址

小東門遺址

小東門遺址

小東門遺址

小東門遺址

禁止勒索碑

小西門

靖波門

今日小西門

今日小西門前彷彿海浪

大東門

大東門城

大東門城• 大東門城是清代台灣府城八座城門之一，飛揚的燕尾重簷，上面是橙色的筒瓦，紅色柱子，扇形和八角形窗扉，有穩重壯闊之美。

• 拱門上方有「東安門」、「迎春門」字跡雄渾有力。整座城樓基座是花崗岩，以丁字型砌成；中段是水泥牆，牆上的洞可能是以前的射擊口。

• 道光 28年（ 1848）設立禁示碑，禁止守城的士兵向來往的農人商人車牛，勒索金錢。

迎春門• 清朝時，每一年立春前一天，都會在大東門外舉行迎春之禮。因此大東門又稱迎春門。

• 以前農耕時代，非常重視迎春禮，各地官員會帶領大家，向牛和芒神祭拜。隨後，牽著牛在街上遊行，人們聚在道路兩旁歡迎，非常熱鬧。