6. Marco Teorico Cultural Prehispanico

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INSTITUCIN EDUCATIVA PRIVADA HISTORIA DEL PER

GUILLERMO MILLER I NIVEL

A lo largo de la historia del Per y principalmente en el siglo XX, se ha buscado la manera, de buscar una periodificacin y esquemas cronolgicos. Uno de los primeros fue el cronista Felipe Guamn Poma de Ayala, hace 100 aos hizo una aproximacin a este tema Max Uhle, pero contraponindose al esquema de Uhle. J.C. Tello propuso uno distinto en 1921. Aporte de los esquemas previamente descritos, existen otros como el arquelogo norteamericano A. L. Kroeber quien en 1942 ide una secuencia cronolgica que ordena la historia del antiguo Per a partir del ao 1500 a.C. utilizando dos categoras: Horizonte e Intermedio. Esta secuencia es la ms utilizada hasta la actualidad.

Jhon Rowe en 1956 plante un esquema que servia principalmente para ubicar la alfarera en una columna temporal, sin considerar aspectos evolutivos o de desarrollo sociopoltico. Lo dividi en dos grandes estadios: Pre-Alfarero y Alfarero; a su vez, el segundo fue dividido en: Perodo Inicial, Horizonte Temprano, Intermedio Temprano, Horizonte Medio, Intermedio Tardo y horizonte Tardo.

En la dcada de 1960, el esquema de Rowe fue cuestionado por lumbreras quien propuso otro compuesto por: Ltico, Arcaico, Formativo, Desarrollo Regional, Imperio Wari, Estados Regionales, Imperio Tahuantinsuyo. Ciertamente, ambos esquemas tienen vigencia y son distintamente utilizados por los cientficos y el pblico no especializado. Nosotros utilizaremos los Horizontes e Intermedios.

LA ALTA CULTURA

La aparicin de la Alta Cultura presupone:

1. Una agricultura desarrollada (con control de riego y domesticacin de cultivos complejos como el maz, que generaba excedentes. Esta permiti la expansin de la poblacin.

2. La consolidacin de ncleos Jerarquizados de poderes de origen cultistas y otros, como castas sacerdotales, jefes militares, etc.

3. Desarrollo artesanal intenso: Cermica, Textilera, Metalurgia, etc.PERIODIFICACIN DE LAS ALTAS CULTURAS PERUANAS

PERIODIFICACIN DE LAS CULTURAS SEGN JHON ROWE

PERIODIFICACIN DE LA ALTA CULTURA PERUANA SEGN DR. LUIS GUILLERMO LUMBRERAS.

IMPERIO TAHUANTINSUYO ESTADOS IMPERIALES INCAS

ESTADOS REGIONALES ESTADOS IMPERIALES CHIM CHINCHA

HUARI ESTADOS IMPERIALES HUARI

DESARROLLOS REGIONALES ESTADOS PRIMARIOS MOCHE NAZCA TIAHUANACO

FORMATIVO JEFATURAS CHAVIN KOTOSH

ARCAICO TRIBUS CHILCA

LTICO BANDAS TOQUEPALA HUIRACOCHA

CRACTERSTICAS EN LA ALTA CULTURA PERUANAVeamos, algunos patrones bsicos que caracterizan el formativo en el Per, o las expresiones ms sobresalientes que indican la aparicin de la cultura en el Per.

Especializacin y esplendor artesanal; la especializacin en el trabajo es inherente al cuadro cultural del Formativo, por cuanto el cultivo desarrollado lleva a la vida sedentaria. Slo as se explica el Florecimiento de las artesanas: cermica, litoescultura, metalurgia, tejidos arquitectura monumental de piedra y de barro, etc.

ARQUITECTURA: Centros de poder, cultista y ceremoniales de planos simtricos, orientados de preferencia hacia el Este; estructura central con proyecciones en sus flancos, que encierran un patio hundido, el mismo de forma cuadrada o circular y que acaso simbolice una boca o un ojo. Muros de piedras grandes emplazadas con mortero constituidos por piedras pequeas o cuas y barro cuyos parmetros van revestidos con piedras labradas, etc. LITOESCULTURA: Estelas, formadas por piedras de distinto tamao y de formas simtricas o asimtricas (Sechn), con relieve generalmente en una de sus caras, de funcin arquitectnica evidente al revestir aparejos (Sechn), (Chavn); monolitos, o piedras alargadas trabajadas con relieve por todas sus caras; cabezas escultricas. Relieve trabajados en base a Lneas, en base a relieves planos a relieves-redondeados en base a lneas anchas o surcos; vasos pequeos de piedra, morteros con diseos en relieve o figurando aves o pumas. CERMICA: De difcil caracterizacin por las modalidades y las diversas lneas evolutivas que comprenden. La cermica Cupisnique-Chavn, sus caractersticas bsicas color negro, gris, chocolate, con coccin en Horno cerrado que confiere tonalidad oscura a la cermica, con decoracin incisa y pintura post-coccin (Ocucaje, paracas, tembladera); con lneas incisas o en relieve; formas esfricas de cntaros con asa-estribo, etc; con boca biselada (ms tarde como tradicin tomando la forma de anillo, en Mochica temprano y Vics). TEJIDOS: Telas o telar (Complejo Chavinoide). De Ica, representando seres de la mitologa Chavn; ausentes en la Costa Norte y en la sierra, por condiciones climticas desfavorables. Fibra de algodn: Tamao grande de las telas, acaso mantos Pintura marrn, etc. Figuras con lneas dejadas en blanco. Figuras en la cermica Vics, muestran el uso de diversidad de prendas de vestir, algunas con aplicaciones metlicas de colgajes circulares.

METALURGIA: Adornos Y vajillas de oro (vasos ceremoniales, etc). Hallazgos de Changoyape (Complejo Chavinoide) de figuras mticas repujadas sobre oro laminado y recortado, siguiendo contornos determinados, figurativos metalurgia Vics y fras de tecnologa avanzada:

Planchas de cobre, doradas martillando lminas de oro, empleo de la tcnica colgajos circulares que vibran con el aire. Metalurgia de Fras , de despliegue artesanal: repujados, figuras huecas, soldadas con elementos movibles (cabeza, etc). Trabajos de miniatura, pinzas de depilar suntuosas en forma de media luna, narigueras, etc.

CHAVN

1. CRONOLOGA: 1,300 a.C. 300 a.C.

2. DESCUBRIDOR: Julio C. Tello Cultura Matriz del Per Antiguo

Esta civilizacin fue estudiada tambin por Bennet, Amat y Lumbreras.

3. UBICACIN: Chavn de Huntar, Provincia de Huari, departamento de Ancash (3,177 m.s.n.m.) entre los ros Mosna y Huachecsa en el Callejn de Conhucos.

4. EXTENSIN:

Norte: Ro Tumbes Cajamarca

Sur: Ro Grande (Ica) Ayacucho Apurimac

Este: Ro Maran y las naciones del Huallaga

Oeste: Costa Norte y Ocano Pacfico

5. ORGANIZACIN:

a. Poltica: Estado teocrtico (gobernado por reyes sacerdotes), la religin fue un medio de dominacin ideolgica en la cual se utilizo tambin al arte y al ejercito.b. Sociedad: Integrada por: sacerdotes (representantes de los dioses) que fue la clase dominante. Los artesanos campesinos y guerreros fueron las clases sociales oprimidas. Los campesinos estaban organizados en ayllus. Los guerreros integraban una fuerza represiva al servicio de la clase dominante.c. Economa: Bas la agricultura en el uso de canales de irrigacin (canal de Cumbe mayo), emplearon el excremento humano y estircol animal. Destacan las chacras semihundidas llamadas: Wachaques. Los sacerdotes controlaban los medios de produccin (canales) y fuerza de trabajo (mano de obra como tributo) Cultivaron: maz, papa, quinua, pallar, algodn, yuca, camote, etc.Complemento Econmico: fue la ganadera y artesana

ESCULTURA: Fue de piedra. Elaboraron gran cantidad de estelas y monolitos con motivos zoomorfos. La escultura fue por lo general de carcter religiosa.Con fines de difusin ideolgica de dominacin.

Lanzn Monoltico: Representa al Dios Jaguar (4.601).

La Estela Raimondi: Descubierto por Timoteo Espinoza y esculpida en piedra de granito en forma de laja rectangular mide 1 metro y 95 cm de altura, por 74 cms de ancho y 17 cms de grosor segn Raimondi representa al Dios Wiracocha con dos cetros. Segn C. Tello: es un ser macrocfal antropomorfo. Segn Hule: una escolopendra i ciempis. Segn Kauffman ser ornitomorfo.

Obelisco Tello: Descubierto por Trinidad Alfaro mide 2.52 mts de altura y 32 centmetros de ancho. Segn Tello representa un Dios Hermafrodita y cocodrilos degollando a un pez felinoide.

Cabezas Clavas: Adornaban la fachada exterior del Templo de Chavn de Huntar. Actualmente solo queda una. Fueron estudiadas por Eduardo de Habich y representan a seres demoniacos con rasgo de felino. Para Julio C. Tello tambn ebocan cabezas trofeos de las tribus selvticas.

Estela de Yauya: Representa a un ser ictioforme en forma de pez.

Guerrero de Sechn: Representa Vida Cotidiana Militar

Estela de Gotush: Representa ser antropomorfo

Estela del Cndor: Representa a un ave de rapia (Halcn o condor)

CERMICA:Fin ceremonial (religin).

Base: PlanaForma: Globular

Color moncroma (negro, gris, marrn, rojo)

Decoracin Incisa Estilizada (alto relieve)

Asa: Estribo con pico de botella

Su mxima representacin se denomin: El Huaco Ceremonial

ARQUITECTURA

El material usado en la costa fue el adobe y en la sierra la piedra.

-Forma: Pirmides truncadas, galeras subterrneas.

-Centro Importante: Templo de Chavn de Huntar (etapas: temprano y tardo).

-Decoracin en las paredes (Cabezas Clavas)

-No usan ventanas

-Empleo de ductos de ventilacin

Otros:

Sechn (Ancasch) Pacopampa (Cajamarca)

Nepea (Ancash)Caballo muerto(La Libertad)

Kunturhuasi (Cajamarca) Cerro blanco (Ancash)

Moxeque (Ancash)Punkuri (Ancash)

Ocucaje (Ica)Chongoyape (Chiclayo)

Curayacu (Lima)Garagay(Lima)

Debe quedar claro que Cupisnique es considerada una cultura independiente de Chavn y fue llamada La Cultura Chavn de la Costa.

RELIGIN: Fue Politeista, zoolatidca y terrorfica. Se bas en la adoracin de una divinidad antropomorfa con rasgos felinos. Tuvieron una triloga religiosa formada por: Jaguar, Cndor y Serpiente. Su Dios principal fue le jaguar la religin era la ideologa usada cmo dominacin y control. La representacin re