60 Chuck Smith - I. Péter levele

7/28/2019 60 Chuck Smith - I. Pter levele

1/26

1 Peter 1-2

Nyissuk ki biblinkat Pter els levelnek els fejezetnl. Jzusnak szmos tantvnya volt,kzlk tizenkettt vlasztott ki, hogy apostolai legyenek, az egyik apostol egyike pedigSimon Pter volt. Pter foglalkozst tekintve halszember volt, Jzus pedig elhvta t, hogy

az emberek halszv tegye. A korai egyhz hagyomnyai szerint Pter rendkvl impulzvtermszet volt, emellett nagytermet, aki vezet szerepet tlttt be a korai egyhzban. Mostpedig nzzk meg Pter els levelt, amelyet az els versben a kvetkezkppen indt. PterJzus Krisztus apostola, Pontusz, Galcia, Kappaduk, zsia s Bitnia szrvnyban ljvevnyeknek. A grg eredett valban ezt mondja. Akik szt vannak szrdva ezeken aterleteken. A korai egyhz fennllsnak korai szakaszban ldzni kezdtk a jeruzslemigylekezetet, amely eredmnyeknt a keresztnyek sztszrdtak a vilgban. Nyissuk kibiblinkat Pter els levelnek els fejezetnl. Jzusnak szmos tantvnya volt, kzlktizenkettt vlasztott ki, hogy apostolai legyenek, az egyik apostolok egyike pedig SimonPter volt. Pter foglalkozst tekintve halszember volt, Jzus pedig elhvta t, hogy azemberek halszv tegye. A korai egyhz hagyomnyai szerint Pter rendkvl impulzvtermszet volt, emellett nagytermet, aki vezet szerepet tlttt be a korai egyhzban. Mostpedig nzzk meg Pter els levelt, amelyet az els versben a kvetkezkppen indt. PterJzus Krisztus apostola, Pontusz, Galcia, Kappadkia, zsia s Bitnia szrvnyban ljvevnyeknek. A grg eredett valban ezt mondja. Akik szt vannak szrdva ezeken aterleteken. A korai egyhz fennllsnak korai szakaszban ldzni kezdtk a jeruzslemigylekezetet, amely eredmnyeknt a keresztnyek sztszrdtak a vilgban. Pter tehtazokhoz a keresztnyekhez intzi ezt a levelet, akik a keresztny ldztetsek hatsra,amelyeket feljegyeztek az apostolok cselekedeteiben, sztszrdtak a vilgban. Ez a levlelssorban zsid hvknek rdott, akik arra knyszerltek, hogy elhagyjk Jeruzslemet,amikor a jeruzslemi gylekezetet ldzni kezdtk. De ahogy az 1. Pter 2. 10-bl kiderl,Pter nem kizrlag zsid hvknek r itt, hanem pognyokbl lett keresztnyeknek is. s hatovbb megynk az 1. Pter 2-ben, azt ltjuk, hogy Pter a kvetkezket rja azokrl, akiknekezt a levelt cmzi. Akik ki vannak vlasztva az atya, Isten eleve elrendelse szerint. Valbanltezik egy olyan doktrina, amely a kivlasztsrl szl, vagyis arrl, hogy Isten kivlasztjaazokat, akik megrklik majd az dvssget. A kivlaszts azonban az Isten eleve elrendelseszerint trtnik, vagyis Isten elzetes tudsa szerint. E kt dolog mindig egytt fordul el azigben. Ha valaki hisz abban, hogy Isten mindent tud, akkor nem lesz problmja a kivlasztsdoktrinjval szemben azzal, aki nem egy mindent tud Istenben hisz, hanem olyan Istenben,akinek tudsa ersen behatrolt. Az efezus 1-4-ben ezt olvashatjuk. Mert benne kivlasztottminket magnak, mr a vilg teremtse eltt. Az 1. Pter 1.2-ben pedig azt olvashatjuk, akik kivannak vlasztva az atya Isten eleve elrendelse szerint. Az 1 Jnos 3.20 elrulja neknk, hogyIsten mindent tud. Ha azonban Isten mindent tud, mr nincs mit megtudnia pontosan azrt,mert mindent tud. Szmunkra ezt azrt olyan nehz megrteni, mert a mi letnk idhzkttt. Ahogy nap-nap utn egyre csak lpegetnk elre, az id vzszintes tengelyn. Istenazonban egy teljesen ms szemszgbl ltja a dolgokat, lineris iddimenzi feletthelyezkedik el, nincs rknyszerlve arra, hogy az emberekhez hasonlan mltba, jelenben,s jvben gondolkodjon, mert egyszerre ltja a dolgok kezdett s a vgt is. Mivel tehtIsten mindent tud, azt is tudja mr elre, kik dvzlnek majd, s pontosan errl szl az eleveelrendels, amit teht Isten elzetes tudsnak is nevezhetnk. s mivel Isten elre tudja teht,hogy kik vlaszolnak majd az szeretetre s kegyelmre, kivlasztotta azokat, hogy Istengyermekeiv lehessenek. Errl szl teht a kivlaszts Isten eleve elrendelse szerint. De


2/26


3/26

3

remnykedtek. k hittk, hogy Jzus a messis, a megvlt, de megltk t, gyhogymindennek vge, nincs tbb remny. A 25-s versben Jzus gy szlt hozzjuk. ti balgkmilyen rest a szvetek arra, hogy mindazt elhiggytek amit megmondtak a prftk. s ekkorJzus egyms utn fedi fel elttk azokat az szvetsgi prfcikat, amelyek elremegjvendltk, hogy a messisnak szenvednie kell majd s meg is kell halnia. Amikor a

faluhoz rtek, Jzus gy tett, mintha tovbb akarna menni, de azok unszoltk s krtk, maradjvelnk, mert esteledik, a nap is lehanyatlott mr. gyhogy Jzus velk maradt. 30-as vers.Amikor asztalhoz telepedett velk, vette a kenyeret, megldotta, megtrte s nekik adta. Erremegnylt a szemk s felismertk, azonban eltnt ellk. 32. Akkor gy szltak egymsnak.Nem hevlt-e a szvnk, amikor beszlt hozznk az ton, amikor feltrta elttnk az rsokat.Vagyis azt mondjk, igen, tudnunk kellett volna, hogy az. 33. Mg abban az rban trakeltek, s visszatrtek Jeruzslembe. Szerintem siettek amennyire csak tudtak, hogy azt amintegy 14 km-es utat minl hamarabb megtegyk, s elmondhassk a tantvnyoknak, lttka feltmadt Krisztust. Mit is mondtak a tantvnyok az emmauszi ton, hogy benneremnykedtnk, mlt idben. Mieltt felismertk Jzust gy reztk, a remnysgk meghalt.Az 1 Pter 1.3-ban pedig ezt rja Pter. ldott a mi urunk Jzus Krisztus Istene s atyja, akinagy irgalmbl jjszlt minket, Jzus Krisztusnak a halottak kzl feltmadsa ltal, lremnysgre, nem halott a remnysg Jzus Krisztusban l remnysg van. Mgpedig azrt,mert Jzus feltmadt a hallbl. Ezrt lehet l remnysgnk. Ha Jzus nem tmadt volna fla hallbl, ma nem lehetne keresztnyegyhz. Hiszen az egsz alapja ppen Jzus Krisztusfeltmadsa. Mivel azonban Jzus Krisztus feltmadt a hallbl, nemcsak egyszerenremnysgnk lehet, hanem egy l remnysgnk. s tudhatjuk, hogy rks trsak vagyunkJzus Krisztussal egytt, hogy valban mink az az rksg, amelyet Isten neknk sznt. Plaz efezusiakhoz rt levelben, amikor imdkozott az efezusiakrt az 1.18-ban, akkor azt kri,had lssk meg az efezusiak milyen remnysgre hvta el ket Isten. Milyen gazdag az rksgnek dicssge a szentek kztt. Te vajon tisztban vagy azzal, hogy milyenremnysgre hvott el Isten, hogy mik az rkk val tervei red nzve? Hogy micsodadicssges jv vr rnk? Ahogy majd ott lhetnk az orszgban, az jelenltben rkknrkk. Pl teht ezrt imdkozott, hogy meglssk, hogy milyen remnysgre, lremnysgre hvta el ket Isten s hvott el bennnket is s milyen gazdag a mi rksgnk,amely a mennyben vr rnk. Ami az 1 Pter 1.4 szerint szepltelen, hervadhatatlan, soha elnem ml rksg. rdekessg, hogy a bibliban mindig egyenslyban ll az Istenmindenhatsga s az ember felelssge. Az ige mind a kett mellett llst foglal, egyrsztteht igaz az, hogy Isten mindenhat, msrszt viszont az is igaz, hogy mi emberek egybizonyos felelssget hordozunk. Ez annyi jelent, hogy neknk reaglnunk kell Istenre, ez ami felelssgnk, a mi rsznk. Sajnos ezt a kt dolgot, ami behatrolt gondolkodsunkkalnem mindig tudjuk sszeegyeztetni, de attl azonban mg mindkt dolog igaz. Az 1 Pter 2-3-ban Pter arra fekteti a hangslyt, hogy Isten mindenekfelett val. Ki lettetek vlasztva, azatya Isten eleve elrendelse szerint, a llek megszentel munkja ltal, az engedelmessgre sa Jzus Krisztus vrvel val meghintsre. ldott a mi urunk Jzus Istene s atyja, aki nagyirgalmbl jjszlt minket Jzus Krisztusban a halottak kzl val feltmadsa ltal lremnysgre s aki egy soha el nem ml, szepltelen elhervadhatatlan rksget tart fennszmunkra a mennyben. 5. Titeket pedig Isten hatalma riz. Eddig a pontig csak Istenmunkjrl van sz. Isten az, aki mindezt elvgzi, aki mindezt megteszi. Ha azonban tovbbolvasunk, a mi rsznkre is fny derl. Titeket pedig Isten hatalma riz, hit ltal azdvssgre. Mi teht ebben az egszben a mi feladatunk? Hinni. Isten vgzett el mindent, egyfontos feladatot sem hagyott rnk, hiszen mi nagyon gyengk vagyunk. s gyis csak


4/26

4

tnkretennnk mindent. gyhogy Isten mindent elvgzett s neknk csak egyetlen feladatunkvan, hogy higgynk. Egyszer Jzustl megkrdeztk, mgpedig a Jnos 6.28-ban, hogy mittegynk, hogy Istennek tetsz dolgokat cselekedjnk. Jzus ezt felelte nekik. Az az Istennektetsz dolog, hogy higgyetek abban, akit kldtt. Isten teht elvgezte a munkt, a mirsznk pedig az, hogy benne s abban amit elvgzett. 6. Ezen rvendeztek. Igen n

rvendezek, rlk annak a munknak, amelyet Isten rtem elvgzett, rlk annak azrksgnek, amely mr az enym Jzus Krisztus ltal. rlk annak, hogy rk letem van,rlk annak a remnysgnek, amely egy l remnysg, mert Jzus feltmadt a hallbl. 6.Ezen rvendeztek, noha most, mivel gy kellett lennie, egy kiss megszomorodtatok klnfleksrtsek kztt, vagyis klnfle megprbltatsok kztt. A zsidk korbban mrfellzadtak a rmai hatalom ellen, hat vvel Pter ezen els levelnek megrsa utn pedig egyjabb lzads tr ki, amely vgl Jeruzslem pusztulst eredmnyezi, mgpedig Titusz kezeltal. Ezt kveten mg egyszer fellzadnak majd, Adrinusz uralkodsa alatt, errl azonbanmr keveset tudunk, hiszen akkor mr nem volt az Jozefusz, aki mindezt feljegyezhette volna.A zsidkat teht azokban az idkben ldztk azrt, mert zsidk voltak, ha pedig valaki nemcsak zsid volt, hanem Jzus Krisztusban is hitt, akkor mintegy ktszeres ldztetsnek voltkitve, hiszen a hvket is ldztk abban az idben. Pter teht az mondja a hatos versben,ezen rvendeztek. Vagyis azon, amit a jv tartogat szmotokra, hiszen tudjtok, hogy rkletetek van, hogy az rksg mr a titek. Noha most, komoly megprbltatsokat kellkillnotok. s Pter hozzteszi, hogy valamit tudnotok kell mg. Mg pedig azt, hogy a timegprblt hitetek, amely sokkal rtkesebb a veszend, de tzben kiprblt aranynl JzusKrisztus megjelensekor mltnak bizonyuljon a dicssgre s tisztessgre. Ezrt kellett tehtennek gy lennie. Isten felhasznlta a kemny megprbltatsokat arra, hogy megtiszttsa az npt. s bizony az r gyakran teszi ezt a mi letnkben is. Isten megengedi, hogymegprbltatsokon menjnk keresztl, hogy megprblja hitnket s megerstse azt. A mimegprblt hitnk ugyanis szmra sokkal de sokkal rtkesebb a veszend aranynl. Teht 7.hogy a ti megprblt hitetek, amely sokkal rtkesebb a veszend, de tzben kiprbltaranynl, Jzus Krisztus megjelensekor, s a grg eredetiben az apokalipszis sz szerepeltitt, mltnak bizonyuljon a dicsretre, dicssgre s tisztessgre. 8. t szeretitek, pedig nemltttok, benne hisztek, br most sem ltjtok, s kimondhatatlan dicslt rmmelrvendeztek. Jelenleg tulajdonkppen mi is abban a helyzetben vagyunk, mint azokban,akiknek Pter ezt a levelet rta. Hiszen nem lttuk Jzust, mgis szeretjk t. s n is csaklerhatatlan boldogsgot rzek. rlk annak, hogy rk letem van. rvendezek abban, hogyegy rksg vr rm a mennyben. rlk az dvssgemnek, az l remnysgemnekmgpedig olyannyira, hogy azt szavakba nteni nem lehet. 9. Mert elrttek hitetek cljt,lelketek dvssgt. 10. Ezt az dvssget kerestk s kutattk a prftk, akik a nektek szntkegyelemrl prftltak. 11. Kutatva, hogy melyik, vagy milyen idrl tett kijelentst aKrisztus bennnk lev lelke, amikor elre bizonysgot tett a Krisztusra vr szenvedsekrl,s az ezeket kvet dicssgrl. Pter teht itt azt mondja, hogy ezek a prftk nem rtettkteljesen mindazt, amit lertak. Emlkezznk csak Dniel prfta knyvben az r sok mindentmegmutatott Dnielnek, s Dniel egyszer csak megkrdezi Dniel knyvben, a 12.8-ban.Uram mi lesz vgl mindebbl? S Dniel azt is elmondja itt neknk, hogy hallottam ugyan, denem rtettem ezeket a dolgokat. Erre Isten gy vlaszolt. Menj el Dniel, mert ezek az igk levannak zrva s el vannak pecstelve a vgs idkig. Vagyis ne trdj ezzel Dniel, mert ezeka dolgok majd ksbb vlnak rthetv. A 22. zsoltr 31-es versben ezt olvashatjuk. Azutdok szolgljk t, beszlnek az rrl a jv nemzedknek. 32. Jnnek s a szletendnpnek hirdetik majd, hogy igaz amit tesz. Itt is arrl van teht sz, hogy mindazt amit


5/26

5

lernak, a jv nemzedknek rjk mg ha nem is rtik teljesen mindazt, amit lejegyeznek. Aprftk teht gyakran maguk sem rtettk pontosan, mindazt amit lertak, br szerettk volnarteni. Vajon mire gondolhatott zsajs, amikor az zsajs 9-ben az 5. verstl kezdden egycsodlatos prfcit jegyez le az eljvend messisrl. Mert egy gyermek szletik neknk, fiadatik neknk, az uralom az vlln lesz s gy fogjk nevezni, csodlatos tancsos, ers

Isten, rkk val atya, bkessg fejedelme. Uralma nvekedsnek s a bknek nem leszvge a Dvid trnjn s orszgban, mert megersti s megszilrdtja trvnnyel sigazsggal mostantl foga mindrkk. A seregek urnak flt szeretete viszi vghez ezt. Deugyanaz az zsajs prfta az zsajs 53-ban a kvetkezket is lejegyezte. 3. Megvetett volts emberektl elhagyatott, fjdalmak frfija, betegsg ismerje, eltakartuk arcunkat elle,megvetett volt, nem trdtnk vele. 4. Pedig a mi betegsgeinket viselte, a mi fjdalmainkathordozta, mi azt gondoltuk, hogy Isten csapsa sjtotta s knozta. 5... 6. Mindnyjantvelyegtnk mint a juhok, mindenki a maga tjt jrta, de az r t sjtotta mindnyjunkbneirt. Kpzeljk csak el, hogy zsajs a messisrl mint egy hatalmas uralkodrl r, akimegalaptja az orszgt, ksbb pedig megjvendli a messis hallt. Ez a kt prfciabizony ltszlag ellenttben llt egymssal. Biztosan zsajs sem rtette ezt teljesen, hiszen azegyik helyen azt ltjuk, hogy uralkodni fog a messis, a msik helyen pedig azt, hogymegknozzk s meglik. Mindaz amit zsajs lejegyzett, ugye a szentllektl ihletett, de eltudom kpzelni, hogy maga zsajs is rtetlenl llt mindaz eltt, amit lert. Hiszen hogyanlehetsges az, hogy rkk uralkodik a megvlt, egy msik prfcia szerint pedig meglik.Teht visszatrve az 1. Pter 1-be. 11. Ezek a prftk is kutattk, hogy melyik, vagy milyenidrl tett kijelentst Krisztus bennk lev lelke, amikor elre bizonysgot tett a Krisztusravr szenvedsekrl, s az ezeket kvet dicssgrl. Maguk a prftk sem rtettk teljesenaz ltaluk lejegyzett prfcikat. s gondoljunk csak bele, hogy Dvid mit gondolhatott,amikor a 22. zsoltrt rta, ami ugye gy kezddik. n Istenem, n Istenem, mirt hagytl el.Tvol van tlem a segtsg, pedig jajgatva kiltok. Istenem hvlak nappal, de nem vlaszolsz,jszaka is, de nem tudok elcsendesedni. Pedig te szent vagy, trnodon lsz, rlad szlnakIzrael dicsretei. A zsoltr pedig a ksbbiekben lerja Krisztus kereszthallt, hogy amegvlt kezt s lbt tlyukasztjk, stb. Teht a prftk sem rtettk teljesen a Krisztusszenvedseirl szl prfcikat. Illetleg a szenvedst kvet dicssget megjvendlprfcikat. A prftk teht prbltk mindezt megrteni, de nem rtettk teljesen, ezek aprfcik ugyanis nem nekik szltak, hanem az eljvend nemzedkeknek azrt rdtak ezek aprfcik, hogy az esemnyek megtrtntvel, amikor az emberek elolvassk azokat,megrtsk, hogy mi trtnt. Hogy megrtsk, Istennek milyen terve volt az dvssgre, azt,hogy megrtsk Jzus Krisztus kereszthalla elengedhetetlen volt ahhoz, hogy midvzlhessnk, hogy egy szent papsgnak neveztethessnk, hogy gymlcst teremhessnkaz dicssgre. 12. k azt a kijelentst kaptk, hogy nem maguknak, hanem nektekszolglnak azokkal, amikrl most az evanglium hirdeti prdiklnak nektek, a mennyblkldtt szentllek ltal, s amikbe angyalok vgyakoznak beletekinteni. Isten teht amegvlts tervt Jzus Krisztus ltal mintegy titokba tartotta, mg az angyalok is vgyakoznakebbe beletekinteni amikrl az evanglium hirdeti prdiklnak a mennybl kldtt szentllekltal. 13. Ezrt teht elmteket is felksztve. s itt lljunk is meg egy pillanatra. Nzzk csakmeg, hogy mit r a Kroli fordts. Annak okrt felvezvn elmtek derekait. Azrt tartottamfontosnak ezt megemlteni, mert ennek kulturlis vonatkozsai vannak a zsidk szmra,mrmint derekuk felvezsnek. Abban az idben a frfiak hossz, mintegy bokig rkntst viseltek. Ha azonban knytelenek voltak valami oknl fogva futsnak eredni, vagyvalamifle fizikai munkt vgezni, akkor a hossz knts erre a clra nem igazn felelt meg,


6/26

6

ezrt a kntsk aljt felhajtottk, s egy vvel a derekuk kr erstettk. Vagyis gy mostmr a kntsk csak a trdkig rt, ennek ksznheten most mr tudtak futni, vagy dolgozni.Vagyis amikor azt rja az ige, hogy vezd fel elmd derekait, akkor ez valban azt jelenti, amitaz r fordtsban is tallunk, hogy ksztstek fel elmteket, induljatok, gondolkodjatok elezeken a dolgokon. 13. Ezrt teht elmteket felksztve legyetek jzanok s teljes

bizonyossggal remnykedjetek abban a kegyelemben, amelyet Jzus Krisztus megjelensekorkaptok. 14. Mint engedelmes gyermekek ne igazodjatok azokhoz a korbbi vgyaitokhoz,amelyek tudatlansgotok idejn voltak bennetek. Ne ljetek gy, ahogy akkor ltetek, amikorIsten igazsgval szemben akkor mg tudatlanok voltatok. Ne ljetek gy, ahogy megtrsetekeltt ltetek. Ne feledjk, hogy az embernek van teste, elmje s lelke, s az ember elmjefltt a test vgyai igyekeznek uralkodni. Az az ember, aki azonban jj szletett, mr olyasvalaki, akinl nem a test van az els helyen, vagyis nem azt mondjuk, hogy test, elme s llek,hanem a llek kerl az els helyre. Aki jjszletett, annl a sorrend megvltozik s aztmondjuk, hogy llekbl, elmbl s testbl ll. Vagyis afltt, aki jjszletett, mr nem kell,hogy testi vgyai uralkodjanak. A test a harmadik helyre szorult s a llek kerlt eltrbe.Szmra az let mr tbbrl szl mint az evsrl s az ivsrl, az jjszletett ember mr allek dolgaival van elfoglalva. Gondolkodst tbb mr nem a test dolgai ktik le, amelyek ahallba visznek. Pter teht azt mondja a 14-es versben, mint engedelmes gyermekek neigazodjatok azokhoz a korbbi vgyaitokhoz, amelyek a tudatlansgotok idejn voltakbennetek. Vagyis a testi vgyaitokhoz ne aszerint ljetek, ne engedjtek, hogy azok hatrozzkmeg a ti gondolataitokat s a ti cselekedeteiteket, a ti egsz leteteket. Pedig ha a vilgbannapjainkban krlnznk, akkor pontosan ezt ltjuk azok letben, akik nem ismerik Krisztust.Nagyon sok ember csak azrt l, hogy testi vgyait kielgtse. 15. Hanem mivel , a szenthvott el titeket, magatok is szentek legyetek, egsz magatartsotokban. Isten teht egymsfajta letre hv el bennnket. Arra hv el, hogy szent s tiszta letet ljnk. Isten teht arrahv el bennnket, hogy a llek szerint ljnk s ne a test vgyai szerint. 16. gy, amint megvan rva. Szentek legyetek, mert n szent vagyok. Ezt mondta Izrael Istene akkor, amikornekik adta a trvnyt. 17. Ha pedig mint atytokat hvjtok t segtsgl, aki szemlyvlogats nlkl tl meg mindenkit cselekedete szerint flelemmel tltstek eljvevnysgetek idejt. Flelemmel, vagyis flve Istent, tisztelve Istent. 18. Tudvn, hogynem vesztend dolgokon, ezstn vagy aranyon vltattatok meg atyiktl rklt hibavalletmdotokbl. Most teht mr nem hibaval az letnk. Nem a testi vgyaink hatrozzkmeg az letnket s teszik azt ress, most mr a llek szerint lhetnk egy bvlkd letet.Jzus megvltott bennnket s kiszabadtott bennnket a bn rabszolgasgbl. Abbl abrtnbl, amelyben a test tartott bennnket. Teht nem veszend dolgokon ezstn vagyaranyon vltattatok meg. Az ezst s az arany ugyanis veszend dolgok, nem maradnak megrkre, az emberek lelke azonban rkkval. Az rkkval dolgokat azonban nemvsrolhatjuk meg muland dolgokkal. Mi nem vsrolhatjuk meg az dvssgnket, nem isrdemelhetjk azt ki, mert nem rdemeljk meg az dvssget. Az dvssg az Istenajndka, egy kegyelmi ajndk, egy olyan munka, amelyet szz szzalkban Isten vgzett el,a mi rsznk pedig mindssze annyi, hogy azt elfogadjuk. Teht nem veszend dolgokonezstn vagy aranyon vltattatok meg atyiktl rklt hibaval letmdotokbl. s mivelPter elssorban a hv zsidnak r, mintegy rmutat azokra a klnfle hagyomnyokra,amelyek napjainkban is szmos zsid lett meghatrozzk. A zsid kultrban nagyon soktradcit tallunk. De ezt persze ms kultrrl is elmondhatjuk. Minden kultrban tallunkszmos olyan hagyomnyt, amelyek mra mr nagyon mly gykereket vertek abban az adottkultrban, de amelyektl rdemes lenne megszabadulni. Gondoljunk csak pldul a


7/26

7

karcsonyra. Annyira rsze mr a kultrnknak a karcsony megnneplsnek hagyomnya,hogyha azt mondanm, hogy tbbet ne nnepeljk meg a karcsonyt, egyesek biztosanazonnal megkveznnek. Annyira idegennek rezzk ezt a gondolatot. Pedig az, amit mikarcsonyknt nneplnk, s egy keresztny nnepnek tartunk, eredetileg egy pogny nnepvolt, amelyet ksbb keresztny tartalommal tltttek meg, hogy a keresztnyek is

nnepelhessk. Eredetileg teht a karcsony egy pogny nnep volt, nem is karcsonynakhvtk, a tli napfordult nnepeltk ilyenkor. Ksbb azonban keresztny tartalommaltltttk meg s azt mondtk, mi lenne, ha ekkor nnepelnnk Krisztus szletst s gy indulttjra a karcsony nnepe. Pedig Jzus ugye nem december 24-n szletett, mgis akkornnepeljk az szletsnapjt. s gy mi is azt tehetjk, amit a vilg tbbi rszn sokantesznek, elmehetnk, ajndkokat vsrolhatunk, feldszthetjk a karcsonyft, azt tehetjk,amit a pogny vilg is tesz. De ha mr megtartjuk ezeket a hagyomnyokat, legalbbfigyeljnk arra, hogy valban keresztnytartalommal tltsk meg azokat s ne csak hibavalpogny nnepeket ljnk a vilg mdjra. 18. Tudvn, hogy nem veszend dolgokon, ezstnvagy aranyon vltattatok meg atyiktl rklt hibaval letmdotokbl, 19. hanem drgavren a hibtlan s szepltelen brnynak, Krisztusnak a vrn. A megvlts elkpzelse mraz szvetsgben is jelen volt. Az ldozati brny elkpzelse visszanylik egszen azegyiptomi rabsg idejig, amikor egy brnyt kellett minden zsid csaldnak felldoznia s abrny vrvel megkenni az ajtflfjukat, ahhoz, hogy az elsszlttjk letbenmaradhasson. Az ldozati brny ldoztatott fel teht az elsszltt helyett. 2. Mzes 12-benerre nzve Isten a kvetkez utastsokat adja. 3-as vers. Ennek a hnapnak a 10-n vegyenmagnak mindenki egy brnyt csaldonknt s hzanknt egy brnyt. 5-s vers. Legyen abrny hibtlan, hm s egy ves. 6. Ennek a hnapnak a 14. napjig tartsok magatoknl sazutn este vgja le Izrael egsz gylekezeti kzssge. 7. Vegyenek a vrbl s kenjk a ktajtflfra s a szemldkfba azokban a hzakban, ahol megeszik. 12. Mert tvonulok ezenaz jszakn Egyiptom fldjn s meglk minden elsszlttet Egyiptom fldjn akr ember,akr llat ez. 13. De az a vr jel lesz hzaitokon, amelyekben ti laktok. Ha megltom a vrtkihagylak benneteket s tirajtatok nem lesz pusztt csaps, amikor megverem Egyiptomfldjt. Itt jelenik meg teht elszr az ldozati brny kpe, amely mr Jzus Krisztusramutat, aki meghalt bneinkrt, akinek a vre kiontatott azrt, hogy neknk dvssgnklehessen. 20. ugyan a vilg teremtse eltt kivlasztatott. Isten teht mr a vilg teremtseeltt eltervezte, hogy elkldi a fit s ltala vltja meg a vilgot, ugyanis Isten mr akkortudta, hogy az ember elbukik majd s vtkezik, de mgis Isten meg akarta mutatni azembereknek az szeretett, ezrt mr a teremts eltt eltervezte, hogy elkldi az fit, akimagra veszi majd az emberek minden bnt s elszenvedi az atytl a bnrt jr bntetst smeghal rtnk s helyettnk a kereszten. Ha brmikor ktsgeink tmadnnak teht, Istenirntunk val szeretetrl, elg ha a keresztre nznk, ahol Isten megmutatta az szeretettirntunk, ahol Jzus meghalt a bnskrt, ahol Jzus meghalt rtnk akkor, amikor mg miaz ellensgei voltunk. 20. ugyan a vilg teremtse eltt kivlasztatott, de az idk vgnjelent meg tirtetek. 21. Akik ltala hisztek Istenben, aki feltmasztotta t a halottak kzl sdicssget adott neki, hogy hitetek Istenbe vetett remnysg is legyen. 22. Tiszttstok meglelketeket az igazsg irnti engedelmessggel, kpmutats nlkli testvrszeretetre, egymstkitartan, tiszta szvvel szeresstek. s bizony az evanglium zenete a hvk szmra valbanaz, hogy szeressk egymst. A Jnos 13. 34-ben ezt mondja Jzus. j parancsolatot adoknektek, hogy szeresstek egymst, ahogyan n szerettelek titeket, ti is gy szeresstekegymst. 35. Arrl fogja megtudni mindenki, hogy az n tantvnyaim vagytok, ha szeretitekegymst. Pl az 1 korintus 13-ban pedig azt is lerja, hogy milyen szeretettel szeressk


8/26

8

egymst. A szeretet trelem, jsgos, a szeretet nem irigykedik, a szeretet nem krkedik, nemfuvalkodik fel, nem viselkedik bntan, nem keresi a maga hasznt, nem gerjed haragra, nemrja fel a rosszat. Nem rl a hamissgnak, de egytt rl az igazsggal. Mindent elfedez,mindent hisz, mindent reml, mindent eltr. A szeretet nem mlik el soha. Ilyen szeretettelkellene viseltetnnk egyms irnt. Tiszta szvvel kitartan ahogyan Pter az els fejezet 22.

versben mondja. Teht tiszta szvbl,szintn szeresstek egymst, ne egy hamis kpmutatszeretettel. Ebbl is sokat tallunk a vilgban. Pedig ha mi gy szeretjk egymst Krisztus

testeknt, ez taln mindennl erteljesebb zenetet kld a vilg fel. 23. Mind akik nemromland, hanem romolhatatlan magbl szlettek jj. n egyszer ugye mr megszlettemfizikai rtelemben egy romland magbl, desanym s desapm egysgbl, egy rdekeskeverke vagyok mindkettjknek. Mindkettjktl 23-23 kromoszmt kaptam. Szerintemazonban nyilvnval az, hogy amikor fizikai rtelemben megszlettem, akkor egy romlandmagbl szlettem, hiszen az vek sorn, ahogy egyre regszem, testem egyre inkbb lepl.Nem szabad azonban elfelejtennk, hogy n nem csak fizikai rtelemben romland magblszlettem meg, hanem azta jj is szlettem egy romolhatatlan magbl. gy teht kaptam egyj letet, amely nem mlik el soha, amely rkkn-rkk megmarad. 23. Mint akik nemromland, hanem romolhatatlan magbl szlettek jj, Isten l s maradand igje ltal. Istenigje volt az a mag a szvemben, amely miutn kikelt nekem egy j szellemi rtelemben vettletet adott. A zsidk 4.12-ben a kvetkezket olvashatjuk. Mert Isten igje l s hat,lesebb minden ktl kardnl, s thatol az elme, a llek, az izletek s a velk sztvlsig,s megtli a szv gondolatait s szndkait. Jzus a Mt 13-ban egy pldzatot mondotttantvnyainak, a magvet pldzatt. me kiment a magvet vetni s vets kzben nhnymag az tflre esett, aztn jttek a madarak s felkapkodtk. Msok szikls helyre estek,msok tvises helyre estek, a tbbi pedig j fldbe esett s termst hozott. A tantvnyokksbb megkrdeztk tle, hogy mit jelent a pldzat s Jzus ekkor ezt mondta nekik. Amez a vilg, a mag pedig Isten igje. Mi teht egy romolhatatlan magbl, vagyis Istenigjbl szlettnk jj, s egy j letet kaptunk. s br az n emberem szpen, lassanelmlik, lepl, a llek engem minden nap megerst s felfrisst, lelki rtelemben tehtersebb vagyok s egszsgesebb, mint brmikor is voltam letemben. Egy napon pedig alelkem kikltzik majd a testembl, ebbl az ideiglenes, kiregedett storbl, hogybekltzzn abba a hzba, amelyet Isten a sajt kezvel ksztett el szmomra. Ez az n sohael nem ml szepltelen, hervadhatatlan rksgem, amely a mennyben van fenntartvaszmomra. 24. Mert minden test olyan mint a f, s minden dicssge mint a mez virga.Megszrad a f s a virga elhull. 25. De az r beszde megmarad rkk. Lthatjuk teht,hogy vannak bizonyos dolgok, amelyek mulandak csupn, de bizonyos dolgok rkkmegmaradnak. De ne feledjk, hogy bennnket Isten nem veszend dolgokon, ezstn vagyaranyon vltott meg s ne feledjk azt sem, hogy jjszlettnk egy romolhatatlan magbl,amely Isten igje. Az r beszde pedig megmarad rkk. Jzus a Mt 24.35-ben akvetkezket mondja. Az g s a fld elmlik, de az n beszdeim nem mlnak el. Avilgegyetem teht szpen lassan elmlik, a nap is szpen, lassan kihl. Becslsek szerint anap legfeljebb mg tizent, hsz millird vig brja, de ha a nap kihl is, Isten igje rkremegmarad. s n is megmaradok, mert engem Isten igje jjszlt, most mr rk letem van.A Lukcs 21.33-ban ezt mondja Jzus az g s a fld elmlik, de n beszdem nem mlik el,de az r beszde megmarad rkk. Ez pedig az a beszd, amelyet hirdettek nektek. Valamirkkval van teht a birtokunkban, amely soha nem mlik el s n ezltal jjszlettem srk letem lehet. 2.1. Levetve teht minden gonoszsgot, minden lnoksgot, kpmutatst,irigysget s minden rgalmazst, mint jszltt csecsemk, a hamistatlan lelki tejet


9/26

9

kvnjtok, hogy azon nvekedjetek az dvssgre. 3. Mivel megzlelttek, hogy jsgos azr. Olyan sok gylekezetben csak az emberek rzkeire prblnak csak hatni s mintegyversengenek az emberek kegyeirt, azrt, hogy ki, mennyire tudja elvarzsolni az embereket,lenygzni ket, s mennyire tudnak hatni az rzelmeikre. Ezzel csak az a problma, hogynem ettl nvekednk, nem ettl vlunk rettebb az rban. Olyan ez mint a fagyi. Nagyon

finom s csbt, de nem tl tpll. A szervezetnk nem tud belle er

t merteni. Ha csakfagyin lnnk, gyorsan legyenglnnk. De ha Isten igjbl tpllkoztl s tudod az igjbl,

hogy j az r, hogy kegyelmes , s akkor a megprbltatsok idejn ebbl a meggyzdsblert tudsz merteni. Ezrt rja Pter, hogy mint jszltt csecsemk a hamistatlan lelki tejetkvnjuk, hogy nvekedhessnk. s n pontosan ezt ltom a bbi keresztnyek letben. Azokletben, akik nemrgen trtek meg. Annyira nagy rmmel figyelem ket s ltom, hogyIsten igjnek minden szavt milyen buzgn isszk magukba. s amikor elmegyek akazettaasztal mellett, akkor mindig olyan hatalmas rmmel tlt el, amikor ltok embereket,hogy egy rsz tsknyi kazettt visznek magukkal, hogy azt meghallgassk s aztn egy egsztsknyit hoznak vissza a kvetkez hten, hogy egy jabb nagy adagot magukkal vihessenek.pp a kzelmltban ltogatott meg engem egy hzaspr Texasbl. Kint lnek egy farmon asemmi kells kzepn, s csak azrt jttek ide el hozznk Kaliforniba, mert otthon mindighallgattk az n tantsaimat, s egy msik lelkipsztor tantsait, s csak szerettek volnaszemlyesen is megltogatni bennnket s megksznni ezt. Olyan nagy rmmel hallottamazt, hogy k szinte habzsoltk az egyik tantst a msik utn. k valban szomjhozzk Istenigjt. Ez nagyszer. Szeretnm kihangslyozni teht azt, hogy Isten igje az ami tpllbennnket, amelynek ksznheten nvekedhetnk. Nincs lelki rtelemben vett nvekedsIsten igje nlkl. Csakis Isten igjn keresztl nvekedhetnk, hiszen Isten igje az, ami alelki embernket tpllja. Nlkle nincs igazi lelki nvekeds. Klnfle rzelmimegtapasztalsaink Isten igje nlkl is lehetnek, de Isten igje nlkl nem nvekedhetnk. 4.Jruljatokhozz, mint l khz, amelyet az emberek ugyan megvetettek, amely azonbanIsten eltt kivlasztott s drga. Nagyon rdekes szmomra az, hogy itt van Pter a kemnylegny, aki nem gatyzik, a gecsemni kertben is amikor Jds rkezett a katonkkal,egyrtelmen a rmaiak tlerben voltak, mert mgis kardot rnt s elkezd vele hadonszni.Egy btor, impulzv ember. De csodlatos pldul, hogy itt, amikor Jzusrl beszl, akkorolyan szavakat hasznl, mint a drga. Szval ez a sz egy ilyen kemny legny szjblegszen klnleges. Egszen csodlatos ltni azt, hogy Isten kikk forml bennnket.Oroszlnbl szeld galambot. Itt teht Pter Jzus Krisztusra gy utal, mint egy l kre. Ha az5 Mzes 32-ben megnzzk Marjekt azt ltjuk, hogy Mzes abban Isten ksziklnak nevezi,a hamis Isteneket pedig szintn sziklknak nevezi, s azt is mondja az 5. Mzes 32.31-ben,hogy szikljuk, vagyis hamis Istenk nem r fel a mhk sziklkkal. Dniel knyvben hamegnzzk, Nebukadned cr kirly lmt, azt talljuk, hogy lmban egy szobrot lt, amelybirodalmakat jell Babilonnal kezdden, majd Babilon utn egyb birodalmak kvetkeznek,mint a perzsa, a grg, a rmai, vgl majd pedig egy tz nemzetbl ll birodalom, amelyuralni fogja a vilgot. Nebukadned cr lmban hrtelen egy k zuhant le anlkl, hogy valakihozznylt volna, s lednttte a szobrot, s darabokra zzta az egszet. Majd pedig a Dniel2.35-ben azt olvashatjuk, a k pedig amely lednttte a szobrot, nagy heggy lett s elfoglaltaaz egsz fldet. Dniel ksbb elmagyarzza a kirlynak, hogy mit jelent ez az lom, hiszenIsten elrulja Dnielnek a megfejtst s eszerint a k nem ms, mint az eljvend JzusKrisztus. lesz majd az a k, aki vget vet a fldi kirlysgoknak, aki egy olyan kirlysgottmaszt, amely nem semmisl meg soha. Amikor Izrael gyermekei a pusztban barangoltak svzrt kiltottak, Mzes Isten parancsa szerint fogta botjt, rcsapott a sziklra s vizet


10/26

10

fakasztott abbl. Az 1 korintus 10.4-ben Pl r arrl a ksziklrl, amely Izrael gyermekeivelment a pusztban s azt mondja Pl, hogy az a kszikla Krisztus volt. Krisztus, akibl az lvz ered, ugyangy az a vz, amely a ksziklbl fakadt a sivatagban, az letet jelentette Izraelgyermekei szmra. Nlkle szomjan haltak volna. De mi is kint keringtnk a pusztban, abneink sivatagban s majdnem meghaltunk. De akkor lesjtottak Jzusra, a ksziklra,

miattunk s rtnk. s akkor az let vize kiradt a ksziklbl. Mi pedig ittunk abbl a vzb

ls most mr letnk van. A 4. Mzes 20-ban, amikor Izrael gyermekeinek ismt vzre volt

szksge, az r azt parancsolta Mzesnek, hogy parancsolja meg a sziklnak, hogy adjonvizet. Mzes azonban feldhdtt a panaszkod tmegre s azt mondta, hallgassatok ide tilzadk, fakasszunk-e vizet nektek ebbl a sziklbl. Azzal flemelte Mzes a kezt s ktszerrttt botjval a sziklra s vizet fakasztott abbl. Mzes teht rttt a sziklra, ahelyett,hogy szlt volna hozz s ezzel egy nagy hibt kvetett el, amelynek a kvetkezmnyrtfelelnie kellett. Mert a sziklra elg volt egyszer rcsapni, msodszor mr nem szksges,ahogy Jzusnak sem kell jra s jra meghalnia a kereszten, egyszer elegend volt. Most teht,ha vzre szomjazunk, csak szlnunk kell a ksziklhoz, csak kiltanunk kell JzusKrisztushoz. s Pter azt rja teht az 1. Pter 2.4-ben, hogy jruljatokhozz mint l khz,amelyet az emberek ugyan megvetettek, ne feledjk, hogy a zsidk elutastottk Jzust mint amessist, amely azonban Isten eltt kivlasztott s drga. 5. Ti magatok is mint l kvekpljetek fel lelki hzz. Ez az egyhz, egy lelki hz, szent papsgg. A 9-es versben kirlyipapsgnak nevez majd bennnket az ige, itt azt talljuk, hogy szent papsgg, hogy lelkildozatokat ajnljatok fel, amelyek kedvesek Istennek, Jzus Krisztus ltal. s mik is ezek alelki ldozatok, amelyek felajnlsra buzdt bennnket Pter? Az 55-s zsoltrban akvetkezket rja Dvid a 18-as verstl. Hiszen a vres ldozatot nem kedveled s ha gldozatot adnk nem vennd szvesen. 19. Isten eltt a tredelmes llek a kedves ldozat. Atredelmes s megtrt szvet nem veted meg Istenem. Dvid teht egy lelki ldozatrl beszlitt, amit felajnlhatunk Istennek, ez pedig a megtrt szvnk Isten eltt. A zsidkhoz rt levl13-15-ben pedig ezt olvashatjuk. Vigyk Isten el a dicsts ldozatt mindenkor, azaznevrl vallst tv ajkaink gymlcst. Vagyis amikor Istent dicsrjk, akkor is lelkildozatot mutatunk be. Isten gyermekeiknt mi egy szent papsgot alkotunk s a papokkivltsga ppen az volt az szvetsgben, hogy mehettek Isten el. s most neknk is, Istengyermekeiknt ez a kivltsg megadatott, mehetnk szabadon el, imdhatjuk, dicsrhetjkts lelki ldozatokat mutathatunk be neki, amelyek kedvesek Istennek Jzus Krisztus ltal.Teht ha Jzus Krisztus nevben, ha Jzus Krisztuson keresztl ajnljuk fel ezeket, akkor ezekkedvesek Isten eltt. 6. Ezrt ll ez az rsban. me leteszek Sionban egy kivlasztott drgasarokkvet, s aki hisz benne, nem szgyenl meg. 7. Nktek, a hvknek drga kincs, ahitetleneknek pedig az a k, amelyet megvetettek, az ptk, sarokkv lett. Pterre egszbizonyosan nagy hatst gyakorolt az a zsoltr, melyben ez az igersz megtallhat. Ugyanisamikor Ptert az apostolok cselekedeteinek 4. fejezetben a nagytancs el lltottk, skrdre vontk, mert meggygytott a templom eltt egy snta embert, Pter a kvetkezketvlaszolja az vallatinak. Ha minket ma egy beteg emberen gyakorolt jtett fell vallattok,hogy mitl gygyult meg, vegytek tudomsul valamennyien, Izrael egsz npvel egytt,hogy a nzreti Jzus Krisztus neve ltal ti megfesztettetek, akit Isten feltmasztott a hallbl, ltala ll ez elttetek egszsgesen. Majd hozzteszi. Ez lett a sarokk, amelyet ti, az ptkmegvetettetek, s nincsen dvssg senki msban, mert nem is adatott az embereknek az galatt ms nv, amely ltal dvzlhetnnk. Pter itt a 118. zsoltrbl idz, amely valban utala messisra, s 22-es versben azt mondja, az a k, amelyet az ptk megvetettek, az lett asarokk. Az rtl lett ez, csodlatos a mi szemnkben. Itt a 118-as zsoltrban teht egy


11/26

11

prfcit tallunk Jzus Krisztusra vonatkozan, ez az igersz megjvendli azt, hogy Jzustelutastjk majd a zsid vallsi vezetk mindenek eltt. Mgis az r akarata volt az, hogy legyen a sarokk amelyre ptenek s valban az a sarokk, akire az egyhz pl. Jzus isazt mondja, hogy erre a ksziklra ptem egyhzamat. Milyen ksziklra? Pter azonfelismersre, hogy Jzus a messis, az l Isten fia. Erre a ksziklra pl teht az egyhz,

Jzus Krisztus ez a szikla, a sarokk, az l

Isten fia. A legenda szerint, amikor Salamontemplomt ptettk, a kveket, amelyeket a templomhoz felhasznltak, nem az ptkezs

helyn fejtettk, s nem is ott faragtk mretre. Mindenre teht egy msik helyen kerlt sor, sa legenda szerint olyan pontossggal faragtk ki ezeket a kveket, hogy azok tkletesenilleszkedtek egymshoz, vagyis a templom ptsnl semmifle ktanyagot nem kellettalkalmazni, hogy a hzagokat betmjk, s a kveket sszetartsk. Mivel pedig sem a kfejts,sem a kfarags nem az ptkezs helyn trtnt, viszonylag csendesen plt Salamontemploma, hiszen nem volt sem kfejtktl, sem kfaragktl hangos az ptkezs helye. Alegenda szerint az egyik nap rkezett egy k a kfejtbl, amelyet mr kszre faragtak, atemplompt munksok azonban nem talltk meg ennek a knek a helyt, nem tudtk hovabeilleszteni s ezrt flredobtk. Amikor azonban mr a templom kszen llt, rdbbentekarra, hogy a sarokk hinyzik. Ezrt kveteket kldtek a kfejtbe, mondvn most mrminden kszen ll, kldhetitek a sarokkvet, mr csak ez hinyzik. A kfejtbl azonbanvisszazentek neki, hogy azt mr rgen elkldtk. A munksok teht ott vitatkoztak akfejtvel, s akkor az egyik munks vletlenl megtallta azt a kvet, amit a korbbiakbanflredobtak. s akkor dbbentek r arra, hogy ez az a k, amelyet kerestek, ez a sarokk.Nagyon rdekes, hogy ugyanez trtnt Jzussal is ksbb. Az a k, amelyet megvetettek azptk, sarokkv lett. s Pter az Apcsel 4-12-ben mg ezt is hozzteszi. Nincsen dvssgsenki msban, mert nem is adatott az embereknek az g alatt ms nv, amely ltaldvzlhetnnk. Megtkzs kvv s botrnkozs szikljv lett. Itt teht egy kettssgetltunk Jzusban. Egyrszt a sarokk, rpl az egyhz, msrszt azonban sokan megtkzneks megbotrnkoznak rajta. A zsidk szmra is a megtkzs kvv vlt Jzus. Egyszerennem rtettk meg, hogy a messisnak meg kell halnia. gy Jzus a szemkben a botrnkozssziklja. Pl az 1. korintus 18-ban a kvetkezket rja. Mert a keresztsgrl szl beszdbolondsg ugyan azoknak, akik elvesznek, de neknk, akik dvzlnk, Istennek ereje. Majdhozzteszi a 23-as versben. Mi a megfesztett Krisztust hirdetjk, aki a zsidknak ugyanmegtkzs, a pognyoknak pedig bolondsg. 24. De maguknak, az elhvottaknak, zsidknaks grgknek egyarnt az Isten ereje s az Isten blcsessge. Visszatrve az 1. Pter 2.8-ba,megtkzs kvv s botrnkozs szikljv azok beletkznek, mert nemengedelmeskednek az ignek. k erre is rendeltettek. Itt megint csak azt lttuk, hogy Isten ittelre tudta, hogy k nem engedelmeskednek majd. Ezrt mondja azt, hogy k erre isrendeltettek. 9. Ti azonban vlasztott nemzetsg vagytok. Jzus a Jnos 15.16-ban azt mondja.Nem ti vlasztottatok ti engem, hanem n vlasztottalak ki s rendeltetek titeket arra, hogyelmenjetek s gymlcst teremjetek. 1.Pter 2.9. Ti azonban vlasztott nemzetsg, kirlyipapsg, szent nemzet vagytok, Isten tulajdonba vett npe, hogy hirdesstek nagy tetteit annak,aki a sttsgbl az csodlatos vilgossgra hvott el titeket. Ez teht a clja Istennekvelnk, hogy hirdessk nagy tetteit annak, aki a sttsgbl az csodlatos vilgossgbahvott el bennnket. Amikor Pl Agrippa kirly eltt tett bizonysgot s arrl beszlt Agrippakirlynak, hogy mire hvta el t Isten, az apostolok cselekedeteiben a 26.17-ben akvetkezket mondja Pl s itt az r szavait idzi. Ezt mondta teht Plnak az r.Megoltalmazlak e nptl s a pognyoktl akikhez kldelek, azrt kldelek el, hogy nyisdmeg a szemket, hogy a sttsgbl a vilgossgra, s a stn hatalmbl az Istenhez trjenek,


12/26

12

hogy az nbennem val hit ltal megkapjk bneik bocsnatt, s rksget nyerjenek azokkztt, akik megszenteltettek. 1. Pter 2.10. Egykor nem az np voltatok, most pedig Istennpe vagytok, akik szmra nem volt irgalom, most pedig irgalomra talltatok. 11. Szeretteim,krlek titeket, mint jvevnyeket s idegeneket, s itt Pter mr a hv ember s a vilgviszonyra utal. Jnos a kvetkezket rja az 1. Jnos 2.15-ben. Ne szeresstek a vilgot, se

azt, amit a vilgban van. Ha valaki szereti a vilgot, abban nincs meg az atya szeretete. 16.Mert mindaz ami a vilgban van, a test kvnsga, a szem kvnsga, az lettel val krkedsnem az atytl, hanem a vilgtl van. Pter pedig mit mond az 1. Pter 11-ben? Szeretteimkrlek titeket, mint jvevnyeket s idegeneket, tartzkodjatok a testi vgyaktl, amelyek allek ellen harcolnak. Hiszen ha nem tartzkodunk ezektl, tnkretesznek bennnket. 12.Tisztessgesen ljetek a pognyok kztt, hogyha valamivel rgalmaznak titeket mintgonosztevket, a ti jcselekedeteiteket ltva dicstsk Istent a megltogats napjn. VagyisPter azt mondja, legyen a ti letetek bizonysg a vilg eltt mg akkor is, ha ki nem llhatnakbenneteket, ha gnyolnak benneteket, ljetek gy, hogy az elttk bizonysg legyen Istenrl.gyhogy az elragadtats napjn, amikor Isten kiemeli az gyermekeit ebbl a vilgbl, haddbbenjenek r arra, hogy mi valban a helyes dolgot tettk azzal, hogy Istent kvettk sIstent dicsrtk, s t hirdettk. s had dbbenjenek r abban a pillanatban Isten igazsgra.13. Engedelmeskedjetek minden emberi rendnek az rrt akr a kirlynak, akr a legfbbhatalomnak. Pter teht azt mondja, hogy engedelmeskedjnk, rendeljk magunkat al ennek arendnek, mert ez is rsze annak, hogy legyen az letnk bizonysg a vilg eltt. Bizonyvannak olyan trvnyek s szablyok, amelyek megneheztik az letet, de keresztnykntmgis tartsuk be azokat. 14. Akr a helytartknak, mint akiket kld a gonosztevkmegbntetsre s a jt cselekvk megdicslsre. 15. Mert Isten akarata az, hogy jtcselekedve nmtstok el az rtelmetlen emberek tudatlansgt. Az a fajta hozzlls teht,amelyet pldul a jehova taninak esetben ltunk, hogy k pldul nem hajlandk tisztelegnia nemzeti lobog eltt, nem igazn tekinthet egy biblikus hozzllsnak. Hiszenengedelmeskednnk kell az emberi rendnek, az rrt, mg akkor is, hogyha nehz. Mert Istenakarata az, hogy ezltal elnmtsuk az rtelmetlen emberek tudatlansgt. 16. Mind szabadok,teht neknk azrt szabadsgunk van, nem gy, mint akik a szabadsgot a gonoszsgtakarjul hasznljk, hanem mint Isten szolgi. s most a karcsonyhoz visszakanyarodva.n teljesen szabad vagyok. Szabad vagyok arra, hogy megnnepeljem a karcsonyt, szabadvagyok arra, hogy ne nnepeljem meg, szabad vagyok arra, hogy feldsztsek karcsonyft,szabad vagyok arra, hogy ezt ne tegyem, ne akadjunk fel ilyen dolgokon. Netrvnyeskedjnk, Isten nem ez alapjn szeretne velnk egy kapcsolatot kialaktani. egyszeretetteljes kapcsolatra vgyik velnk. De vigyznom kell, hogy ne ljek vissza aszabadsgommal. Arra mr nem vagyok szabad, hogy a testem kvnsgai szerint ljek. Arraazonban szabad vagyok, hogy tbb ne ljek a testem kvnsgai szerint. s ez hatalmasdolog, a nem hvknek nincs meg ez a fajta szabadsguk. k ugyanis a sajt testk rabszolgi.De mi szabadok vagyunk Krisztusban. Mire? Tbb ne kelljen a testnk szerint lnnk,Istennek hla. Ne arra hasznljuk azonban ezt a szabadsgot, hogy a bnt legitmm tegyk azletnkben. 17. Mindenkinek adjtok meg a tiszteletet, a testvreket szeresstek, az Istentfljtek, a kirlyt tiszteljtek. 18. Ti szolgk, pedig teljes flelemmel engedelmeskedjetekuraitoknak, ne csak a jknak s mltnyosaknak, hanem a kmletleneknek is. 19. Mertkegyelem az, ha valaki Istenre nz lelkiismerettel tr el srelmeket, amikor igazsgtalanulszenved. 20. De milyen dicssg az, ha kitartan tritek a hibtok miatt kapott verst? Tehtha valami hibt kvet el a szolga, bizony gyakran megtrtnt, hogy az r jl megverette rte.Azt krdezi itt teht Pter, milyen dicssg van abban, ha ezt kitartan tritek, hiszen ti


13/26

13

hozttok a sajt fejetekre a bajt. Ellenben ha kitartan cselekszitek a jt s tritek aszenvedst, az kedves az Isten szemben. Szenvedni valamirt gy, hogy nem is mi vagyunkrte a hibsak? Ht, ezt nem szoktuk szeretni. Bizony mennyire tudunk srni olyankor, amikorolyanrt bntetnek meg bennnket, amit nem is kvettnk el. Errl bizony az desapm juteszembe, aki nagyon hirtelenharag volt, nagyon impulzv, sztnsen azonnal reaglt s csak

ksbb gondolkodott. A kiscsm, aki nlam ht vvel fiatalabb volt, ezt nagyon jl tudta sezt gyakran ki is hasznlta. Azrt hozz kell tennem, hogy nagyon szerettkt. De volt a

csald kedvence, az desapm azt mondta desanymnak, hogy veszek neked egy Cedileket,hogyha egy vrs haj, szepls kisfival ajndkozol meg. s pontosan ez trtnt, az csmvalban egy vrs haj, szepls ficska volt. Azt azrt mg had tegyem hozz, hogy azdesanym nem kapott Cedileket, csak parfmt az desapmtl, de azrt ez is valami. Szvaln emlkszem, hogy a kiscsm gyakran azt csinlta, hogy elkezdett torkaszakadtblordtani, s akkor beviharzott az desapnk s a nadrgszjval jl elfenekelt engem s a msiktestvremet. Majd miutn ezt megtette, megkrdezte tlnk, hogy mi trtnt? Az csm tehttudta, hogy az desapnk elszr elfenekel bennnket, s csak utna krdezte meg, hogy mitrtnt, gyhogy sokszor ezzel prblt zsarolni bennnket, hogyha olyanra kszltnk, amineki nem tetszett, akkor nagy csibszl azzal fenyegetztt, hogy mindjrt elkezd ordtani sakkor tudtuk, hogy mi kvetkezik. A vgn persze mindig kiderlt, hogy sokszor nemrdemeltk meg az elfenekelst, s akkor az desapnk bocsnatot krt tlnk, de mi mindignagyon srelmeztk azt, amit tett s szrnyen bntunk vele emiatt, felhztuk az orrunkat ssrtetten jrtunk fel, s al. Valjban n azonban gy gondoltam, hogy nagyon sok turpissgotkvettem el, ami miatt egy j elfenekelst rdemeltem volna, de nem kaptam, mert soha nemjutott az desapm flbe, gyhogy ha jl megnzem, mg mindig kevesebb elfenekelstkaptam, mint amennyit valjban rdemeltem volna. Mg akkor is, ha csm miatt sokszorigazsgtalanul fenekeltek el. Pter teht azt mondja, ha a te sajt hibdbl szenvedsz, akkor necsodlkozz, akkor tudnod kellett volna, hogy ez vr rd. De ha igazsgtalanul szenvedsz, hakitartan cselekszed a jt s trd rte a szenvedst, az kedves az Isten szemben. Ha tehtmegvernek is, ldznek is bennnket, rtatlanul, igazsgtalanul, ahelyett, hogy dhbegurulnnk s elkezdennk fenyegetzni, viseljk azt el, trelmesen. 1. Pter 2.21. Hiszen errehivattatok el, mivel Krisztus is szenvedett rtetek s pldt hagyott rtok, hogy az nyomdokait kvesstek. Neknk teht ebben is Jzus pldjt kell kvetnnk. 22. nem tettbnt, lnoksg sem hagyta el a szjt. 23. Mikor gyalztk, nem viszonozta a gyalzst.Amikor szenvedett, nem fenyegetztt. zsajs 53.7. Mint a brny, ha vghdra viszik, vagymint a juh, mely nmn tri, hogy nyrjk, sem nyitotta ki szjt. 23. Mikor gyalztk nemviszonozta a gyalzst, amikor szenvedett, nem fenyegetztt, hanem rbzta ezt arra, akiigazsgosan tl. s neknk is ezt kne tennnk, Jzus pldjt kvetve. Amikor olyan dolgoktrtnnek az letnkben, amelyeket nem rtnk, amelyeket nem rdemlnk meg esetleg.Adjuk t azokat Istennek, bzzuk r ezeket a dolgokat Istenre ahelyett, hogy fenyegetznnk,megprblnnk bosszt llni. Jzus a Lukcs 6.32-ben a kvetkezket mondja. Ha azokatszeretitek, aki szeret titeket, mi a jutalmatok, hiszen a bnsk is szeretik azokat, akiket ketszeretik. 35. Ti azonban szeresstek ellensgeiteket, tegyetek jt, legyetek irgalmasak,ahogyan atytok is irgalmas. Vagyis Jzus azt mondja, ebbl ltszik majd meg az, hogy Istenszeretete bennetek lakozik. Annyira fontos lenne teht az, hogy mindent t tudjunk adniIstennek. Ha ldznek, ha igazsgtalanul vdolnak, adjuk azt t Istennek, bzzuk azt r. s haezt megtesszk, Isten lesz az, aki eljr majd az gynkben. Ha azonban te mgis csak tzkrmmel ragaszkodsz ahhoz, hogy te vdd meg nmagad, akkor Isten megengedi ezt neked.De ha az r kezbe helyezzk le az egszet s hagyjuk, hogy legyen az, aki helyrelltja a


14/26

14

dolgokat, akkor ezt meg is teszi. Tanuljunk teht valban mindent tadni Istennek, mindentre bzni. Pter is erre buzdt bennnket ugyanebben a levlben a 4. fejezet 19. versbenmondja. Akik teht az Isten akaratban szenvednek, azok is jcselekedetekre ajnljk lelkketa h teremtnek. Kvessk teht Jzus pldjt, akit szintn igazsgtalanul tltek el, mgsem gyalzta azokat, akik knoztkt. St mi tbb, ahogyan keresztre szgeztkt, mit is

imdkozott? Azt, hogy atym bocsss meg nekik, mert nem tudjk mit tesznek. A Mt 5.47-ben Jzus a kvetkezket is mondja. Szeresstek ellensgeteiket s imdkozzatok azokrt,akik ldznek titeket. Amikor szenvedett nem fenyegetztt, hanem rbzta ezt arra, akiigazsgosan tl. s mi volt Jzus utols kiltsa a kereszten? Ezt ltjuk a Lukcs 23.46-ban.Atym a te kezedbe teszem le az n lelkemet. 24. Bneinket maga vitte fel testben a fra.Jzust igazsgtalanul tltk el. Jzus bntelen volt, neki nem volt mirt szenvednie, a mibneinkrt szenvedett, mert elhordozta a mi bneinket s a mi bneinkrt halt meg. 24.Bneinket maga vitte fel testben a fra, hogy miutn meghaltunk, a bnknek, az igazsgnakljnk, az sebei ltal gygyultatok meg. Egyesek ez alatt a gygyuls alatt csupn egy lelkirtelemben vett gygyulst rtenek, szerintem azonban nem csak errl van sz. 25. Mertolyanok voltatok, mint a tvelyg juhok, de most megtrtetek psztorhoz s gondviseljhez.Itt Pter szabadok idz az zsajs 53-bl. Hiszen az zsajs 53. 6-ban a kvetkezketolvashatjuk. Mindnyjan tvelyegtnk mint a juhok, mindenki a maga tjt jrta, de az rtsjtotta mindnyjunk bnrt. s ha feljebb ugrunk, az ts versben ezt olvashatjuk. Pedig ami vtkeink miatt kapott sebeket, bneink miatt trtk ssze, bnhdtt, hogy neknkbkessgnk legyen a sebei rn gygyultunk meg. Mivel azonban Jzus magra vettebneinket, dicssges dvssgnk lehet. s l remnysgnk s egy soha el nem mlszepltelen, romolhatatlan rksgnk. s mi ebben rvendezhetnk, mert most mr mink azrk let Jzus Krisztus ltal. s mi is rksei vagyunk teht az rkkval orszgnak s mivele lnk s uralkodunk majd rkkn rkk. Micsoda remnysge van Isten gyermekeinek,micsoda dicssge jv is vr rjuk.


15/26

15

1 Peter 3-5

Most nyissuk ki Biblinkat Pter els levelnek 3. fejezetnl, ahol Pter a hzastrsakhozszl. A harmadik fejezetben tallhatk kzvetlenl kapcsoldnak ahhoz, amit a 2. fejezet 13.,14., 15. versben tallunk, az pedig a kvetkezkppen hangzik. Engedelmeskedjetek minden

emberi rendnek az rrt, akr a kirlynak a legfbb hatalomnak, akr a helytartknak, mintakiket kld a gonosztevk megbntetsre s a jt cselekvk megdicsrsre. Mert Isten

akarata az, hogy jt cselekedve nmtstok el az rtelmetlen emberek tudatlansgt. Pterebben az igerszben is arrl r, hogy szeretetben rendeljk al magunkat egymsnak. A 18-asversben elszr a szolgkhoz szl s azt mondja nekik, hogy engedelmeskedjenek uraiknak sarra btortja ket, hogy Krisztus pldjt kvessk, majd a 3. fejezetben az asszonyokhozszl. 3.1. Ugyangy ti asszonyok, engedelmeskedjetek frjeteknek, hogyha kzlk egyeseknem engedelmeskednek az ignek, felesgk magaviselete szavak nlkl is nyerje meg ket.Pl a kett Korintus 3-ban a kvetkezket rja. Elkezdjk-e ismt ajnlani nmagunkat, vagyszksgnk van-e mint nmelyeknek hozztok szl, vagy tletek kapott ajnllevelekre. Ami levelnk ti vagytok, amely be van rva szvnkbe, amelyet ismer s olvas minden ember.Azt ltjuk teht, hogy a mi magaviseletnk vagy letstlusunk arrl tanskodik, amit hisznk.s bizony tbb ember tr meg azltal, hogy ltja a keresztnyek lett, magaviselett, mintazltal, hogy valaki felsorolja nekik a ngy szellemi trvnyt. Emlkszem, egyszer egy olyanmisszionrussal beszlgettnk, aki a Flp-szigeteken szolglt, mgpedig fleg muzulmnokfel, s meslt neknk szolglatnak nehzsgeirl, arrl, hogy milyen nehz egymuzulmnt elvezetni a megtrsre, mert az iszlm vallsak szmra halllal bntetend az,ha valaki keresztnny vlik, ez teht knnyen az letkbe kerlhet. St mi tbb, arra is hallvr, aki egy muzulmnt elvezet a megtrsre. Ez a misszionrius azt is elmondta nekem, hogyaz iszlm vallst vallkat valban csak a cselekedeteinkkel tudjuk elvezetni Krisztushoz. Aszavak nem elegendek, csak gy jutnak el a megtrsre, hogy ltjk az evangliumotkonkrtan a gyakorlatban megvalsulni az ember letben. St mi tbb, van mg egy fontostnyez, amely egy muzulmnt meggyz a keresztnysg igazsgrl, ez pedig az, amikorimdkozunk, s Isten megvlaszolja az imnkat s csodt tesz. Pl teht itt rmutat arra, hogymennyire fontos az, hogy hogyan lnk s hogy hogyan viselkednk. Az asszonyokat is ezrtbuzdtja arra, hogy figyeljenek oda magaviseletkre, mert sokkal valsznbb, hogy ezzel megtudjk nyerni frjket, sokkal valsznbb, hogy ezltal vezetik el frjket Krisztushoz,mintsem azltal, hogy keresztny szrlapokat rejtenek el frjk kabtzsebben, amelyek arrlszlnak, hogy Isten szereti ket. A mi letformnk ugyanis, a mi magatartsunk mindennlhangosabban tanskodik arrl amit hisznk, amit hirdetnk. Az egyhz egyik gyengjeazonban ppen az, hogy sok hv nem aszerint l s nem azt li meg, amit hirdet. Ezt hvjukkpmutatsnak s sajnos az egyhzon bell is tallkozunk ezzel. Egyltaln nem mindegyteht, hogy mi hogyan lnk. A viselkedsnk legalbb olyan nagy jelentsggel br, mintszavaink. 1. Pter 3.2. Felfigyelve Istenfl s tiszta letetekre. 3. Ne a kls dsz legyen a tikessgetek, ne a hajfonogats, arany kszerek felraksa, vagy klnfle ruhk felltse, 4.hanem a szv elrejtett embere a szeld s csendes llek el nem ml dszvel, ez rtkes azIsten eltt. Az igazi szpsg bellrl fakad. Van egy rgi svd monds, amely gy hangzik. Aszp kls elmlik, de a j szakcsn megmarad. Ez a monds is arra btortja afiatalembereket, hogy ne egy szparc lnyt keressenek elssorban, hanem olyan valakit, akijl tud fzni. Az igazi szpsg teht, amely nem halvnyul el az vek sorn, hanem inkbbegyre csak nvekszik, az effajta szpsg bellrl fakad. s hny ilyen ember van a vilgban,akibl ez a bels szpsg fakad s az ember szeret velk idt tlteni, mert egy csodlatos


16/26

16

szpsg rad ki az letkbl. s Pter is itt elismeri, hogy valban, ez az igazi szpsg, amibellrl fakad s beragyogja az egsz embert, nem pedig az, ami a kls megjelensbennyilvnul meg. Szerintem ebben az igerszben nem arrl van sz, hogy Pter meg akarjatiltani a hlgyeknek az, hogy adjanak magukra. Lteznek erre az igerszre vonatkozan ilyenelkpzelsek is, amelyek szerint itt Pter konkrtan megtiltja pldul az arany kszerek

viselst, n azonban gy rzem, hogy itt nem errl van sz. Pter mindssze fel akarja hvni afigyelmnket arra, hogy az igazi szpsg bellrl fakad, nem pedig abbl, ahogyan

ltzkdnk, ahogy a hajunkat viseljk, vagy amilyen kszerekkel rendelkeznk. s Pterhozzteszi, hogy a szeld s csendes llek, ez rtkes az Isten eltt. 5. Egykor a szentasszonyok is, akik az Isten remnykedtek, szptettk magukat, engedelmeskedtek frjknek.6. Ahogyan Sra engedelmeskedett brahmnak s urnak nevezte t. Azrt rdekesnektartom, hogy Srnak is volt egy msik oldala, volt, hogy nagyon hatrozottan megvalstottaaz akaratt, amikor mintegy rparancsolt brahmra, hogy kldje el Hgrt s Ismaelt. sbrahm, br nagyon bntotta t ez, megtette amit Sra tle krt. Ti frjek, teht nehasznljtok ezt az igt arra, hogy jl fejbe vgjtok vele a felesgeteket, hogyrknyszertstekket arra, hogy engedelmeskedjenek nektek. Nagyon rdekes, hogy Pter ittsokkal hosszabban szl az asszonyokhoz, mint a frjekhez, Pl esetben azonban nagyjblegyenl az eloszls, amikor a hzastrsakhoz intzi szavait, s a hzassgrl, illetve egyltalna hzassgon belli hzastrsak kztti szemlyes kapcsolatrl r. Az lenyaitok lesztek, hajt tesztek, s ha nem fltek semmifle fenyegetstl. Bevallom, nem igazn rtem, hogy Pteritt mire utal. Most pedig, miutn Pter hat igeversen t a felesgekhez szl, a 7. igeversben egyigevers erejig a frfiakhoz is, a frjekhez is szl. s ugyangy ti frfiak is megrten ljetekegytt felesgetekkel mint a gyengbb fllel, adjtok meg nekik a tiszteletet mint rkstrsaitoknak is, az let kegyelmben, hogy a ti imdkozsotok ne tkzzk akadlyba. Bizonya hzassgon belli feszltsgek, srldsok az letnkre is negatv hatst gyakorolhatnak.Ezrt is fontos az, hogy bke uralkodjon az otthonokban. Fontos, hogy a frj tisztban legyenfelesge gyengesgeivel, s hogy megrten ljen egytt felesgvel, mint a gyengbb fllel.s hogy trdjn a felesggel, hogy gondoskodjon rla, hogy vja s vdelmezze t. Ahzassgra nzve tulajdonkppen kt alapszablyt kaptunk Istentl. Az egyik szably afelesgnek szl, a msik a frjnek. Mivel teht csak egy-egy aranyszablyt kapunk Istentl ahzassgra nzve, nem mentegetzhetnk azzal, hogy elfelejtettk, hiszen csak egyetlenszablyrl van sz. Nagyon rdekes ltni azt, hogy Isten a frjnek s a felesgnek is egy olyanalapszablyt adott, amely a hzastrs szksglett helyezi eltrbe. A frjektl azt kri Isten,hogy gy szeressk felesgket, ahogy Krisztus szereti az egyhzt. Isten ugyanis jl tudja,hogy a nk szmra a legeslegfontosabb annak a tudata, hogy frjk minden embernl jobbanszereti ket. s a nk valban mindig az effajta megerstsre vgynak. Ezrt krdezik afrjktl folyamatosan, hogy drgm, szeretsz engem, drgm szp vagyok, jl nzek ki,teszik a ruhm? A nk teht vgynak arra, hogy a frjktl azt halljk, igen szeretlek,gynyr vagy, te vagy a mindenem. A nk teht llandan egy effajta megerstsrevgynak, mert ilyenkor biztonsgban rzik magukat s szksgk van arra, hogy biztonsgbanrezhessk magukat. Pter teht arra buzdtja a frfiakat, hogy ismerjk fel ezt, hogy k, akikaz ersebbek, igenis adjk meg ezt a biztonsgrzetet a felesgknek, a gyengbb flnek, anknek ugyanis szksgk van erre. Szmukra fontos az, hogy biztonsgba rezzk magukat.De a nk is kapnak Istentl egy aranyszablyt. Isten arra hvja el ket, hogyengedelmeskedjenek a frjknek. Mert Isten tudja, hogy a frfiak nagy macsk tudnak lenni,rezni kell magukrl azt, hogy k ersek s hatalmasak, s hogy kezkben az irnyts. s havalaki az k tekintlyket megkrdjelezi, k ezt gy lik meg, hogy veszlybe kerlt a


17/26

17

frfiassguk. Ha azonban valaki megkrdjelezi az tekintlyket, s ezltal ugye veszlybekerl az frfiassguk, akkor gy rzik, hogy be kell bizonytaniuk frfiassgukat, de mivel anagyfik nem srnak, vagyis nem mutatjk ki az rzelmeiket. gy hangslyozzk ki afrfiassgukat, hogy mg ersebbnek prblnak mutatkozni s kzben nagyon ridegek startzkodk s mintegy elfordulnak a felesgktl, makacsul hirdetik, hogy nekik senkire s

semmire nincsen szksgk, de ezzel csak azt rik el, hogy mginkbb feler

stikfelesgkben a bizonytalansg rzst. Pedig a felesg korbban ppen emiatt krdjeleztemeg a frj tekintlyt. Ezzel azonban egy olyan rdgi kr veszi kezdett, amely szpen lassantnkreteszi a hzassgot. Hiszen a frj minl tartzkodbban viselkedik, minl ridegebb afelesgvel, a felesg bizonytalansgrzse annl inkbb nvekszik majd, amely pedig azteredmnyezi, hogy a felesg mginkbb megkrdjelezi majd frjnek a dntst, ennekeredmnyeknt pedig a frj egyre tartzkodbb, egyre ridegebb vlik, a hzassg pedigtnkremegy. Ez a kt szably teht alapvet fontossg, elengedhetetlen egy j hzassghoz.Mert a felesg minl inkbb alrendeli magt a frjnek, minl inkbb engedelmeskedik neki,a frj szmra annl knnyebb vlik kimutatni szeretett a felesg irnt. s minl inkbbkimutatja a frj a felesg irnti szeretett, a felesg annl knnyebben s szvesebbenengedelmeskedik majd a frjnek. s akkor mondhatja a felesg, lehet, hogy ez most ostobadnts volt, s lehet, hogy mindent elvesztnk, de mgis szeret engem, egytt vagyunk, segytt tlljk majd ezt is. De ha a frj rideg s tartzkod, a felesg megijed, hogy esetlegelvesztenek mindent s majd a frje is elhagyja t s ott ll majd minden nlkl. Tbb nemrzi magt biztonsgban, mintegy nem bzik a frjben s ezrt krdjelezi meg mindendntst, minden szavt, minden cselekedett. Kt alapvet fontossg szablyrl van tehtsz. Isten arra hvja el a felesgeket, hogy engedelmeskedjenek a frjknek, a frjeket pedigarra, hogy szeressk a felesgket, hogy becsljk meg t. s amikor egy hzassg ezenalapszablyok szerint mkdik, egy nagyszer dolog kerekedik ki belle, amely mindkt feletgazdagtja, az imalett pedig gymlcszv teszi. Nem szabad elfelejtennk, hogyKrisztusban mindannyian egyek vagyunk, a frfiak nem feljebbvalk a nknl, a nk semelrevalbbak a frfiaknl, rks trsak vagyunk az let kegyelmben, egyek vagyunkKrisztusban. Ha teht valaki a keresztnysgben egy feljebbval nemet keres, nem fogja eztmegtallni. A keresztnysg ugyanis pontosan az emberek s a nemek kztti falakledntsrl szl, mi mindannyian egyforma mdon jrulhatunk Isten el, ugyanahhoz azrhoz megynk, s mindannyian ugyanazt a kegyelmet kapjuk. Krisztusban teht egyekvagyunk, Isten eltt egyenlek, rks trsak. A Galata 3.28-ban ezt olvashatjuk. Krisztusbanteht nincs zsid, sem grg, nincs szolga, sem szabad, nincs frfi sem n, mert ti mindnyjanegyek vagytok a Krisztus Jzusban. Ezutn Pter mind a frfiakhoz, mind a nkhz szl s eztrja. 8. Vgl legyetek mindnyjan egyetrtk, egyetrzk, testvrszeretk, knyrletesek,alzatosak. Mennyire fontos is, hogy ilyenek legynk, hiszen Jzus is ilyen volt. Hiszenhnyszor ltjuk azt az evangliumokban, hogy Jzus megsznta az embereket, hogyknyrletes volt, hogy egyttrz volt, megindult az emberek szksgleteit ltva. Brcsak ami szvnk is ilyen lenne, lgy s rzkeny a krlttnk lv szksgletekre, nem pedigkemny s kzmbs. s mennyire fontos, hogy alzatosak legynk. 9. Ne fizessetek agonoszrt, gonosszal, vagy egy gyalzkodsrt, gyalzkodssal. Pedig az ember els reakcijabizony pontosan ez, hogy jl visszafizet mindent annak a msiknak kamatostul. Ami pedig agyalzkodst illeti, vagy egy hlgy, aki folyamatosan szidalmaz engem. Ma reggel is eztrtnt, s mindig amikor erre jr, mindenfle szitkokat szr a fejemre, s lnok vipernaknevez engem. Ez a hlgy ma reggel is ezt tette, ahogy az ajtban lltam s az embereketdvzltem, s nagyon knny lett volna visszaordtani r s ugyanezt tenni. De nem tettem s


18/26

18

el kell mondanom, hogy egy zavart elmj asszony. Olyan knny lett volna visszlni aszitkokat a fejre. De a pldabeszdek 15.1-ben ezt olvashatjuk. A higgadt vlasz elhrtja azindulatot. Nhny vvel ezeltt egy rdekes lmnyben volt rszem, a hippimozgalomfnykorban trtnt mindez, amikor sok hippi meglehetsen rozzant autkkal kzlekedett.Emlkszem, hogy egyszer amikor a kocsimmal mentem az ton, egy hippi a rozzant autjval

hirtelen bevgott elm, de abban a pillanatban, hogy bevgott elm, bedgltt a kocsija. Mivelkrlttem nagyon nagy volt a forgalom, nem tudtam t kikerlni, gyhogy csakrknykltem a dudra, s akkor ez a hippi src kipattant az autjbl s nagyon lazn a bkejelt mutatta felm. n meg hirtelen nagyon elszgyeltem magam, hogy annyit dudltam r,hiszen itt van ez a src, be van lve, s csak mondja nekem, hogy bkessg testvr, n meg ottlk a kocsiban s elvileg ugye lelkipsztor vagyok, aki elmondja az embereknek, hogyanlehet bkessgk, mikzben bennem forr a dh, mert bevgott elm s utna lerobbantelttem. Ebbl az esetbl n megtanultam, hogy az, amit a pldabeszdekben olvashatunk,valban mkdik, hogy a higgadt vlasz elhrtja az indulatot. Hogyha ez a src kiugrott volnaaz autjbl s elkezdett volna szitkozdni, biztosan s is kiugrottam volna, felhborodottanodarohantam volna hozz, s jl a szembe mondtam volna, hogy micsoda ostoba hzs voltez az rszrl. gy azonban valahogy elszllt a haragom s azt gondoltam, hogy j, htelvileg mirt ne lehetne kztnk bke. Szval ne fizessetek gyalzkodsrt gyalzkodssal.Mr csak azrt sem, mert az ember annyi rlttel tallkozik kint az az utakon. s sajnosAmerikban mr ott tartunk, hogy esetleg lepuffantanak, ha a hangodat felemeled. Teht nefizessetek a gonoszrt gonosszal, gyalzkodsrt gyalzkodssal, hanem ellenkezleg,mondjatok ldst, hiszen arra hvattatok el, hogy ldst rkljetek. Arra kne trekednnk,hogy lds legynk az emberek letben. Jzus is azt mondja a Lukcs 6.28-ban, ldjtokazokat akik tkoznak, s imdkozzatok azokrt, akik bntalmaznak titeket. Erre hvott elbennnket Isten. 10. Mert aki szeretne rlni az letnek s j napokat ltni, itt Pter azsoltrok knyvbl idz. Ez szmomra azrt is rdekes, mert lthatjuk, hogy Pter jl ismerteaz rsokat. gy ht ahogy a levelt rja, igzni kezd nhny igeverset a 34. zsoltrbl. 10. Mertaki szeretne rlni az letnek s j napokat ltni, vja nyelvt a gonosztl, s ajkait, hogy neszljanak lnoksgot, 11. forduljon el a gonosztl s cselekedjk jt, keresse s kvesse abkessget. 12. Mert az r szeme az igazakon van, s fle az knyrgskre figyel, az rarca pedig a gonosz cselekvkre fordul. Pter teht azt mondja, hogyha szeretnl rlni azletnek s j napokat ltni, akkor itt van nhny betartand alapelv. 13. De ki az, akibntalmaz titeket, ha buzgn igyekeztek a jra? 14. De mg ha szenvedntek is az igazsgrt,akkor is boldogok vagytok. A fenyegetsktl pedig ne ijedjetek meg, se meg ne rettenjetek.s innentl kezdve Pter a szenveds krdsrl kezd rni. Mgpedig javarszt arrl a fajtaszenvedsrl, amelyet az igazsgrt kell killni az embereknek. Biztosan emlkeztek, azapostolok cselekedeteiben, amikor Ptert elfogtk, mert az evangliumot hirdette, majdmegvertk, majd megparancsolnk neki, hogy tbbet ne tantson Jzus Krisztus nevben.Miutn pedig elengedtkket, Pterk nagy rmmel a szvkben trtek haza, rltek, mertmltnak talltattak arra, hogy Jzus Krisztusrt ly mdon szenvedjenek. Pter itt most,pontosan errl beszl. Vagyis semmi olyat nem hirdet, amelyet a gyakorlatban mr meg nemtapasztalt, vagy meg nem valstott volna. Hiszen Pter is boldog volt, amikor JzusKrisztusrt szenvedett. Ahogy arra buzdt bennnket is, hogy mg ha az igazsgrt kell isszenvednnk, legynk boldogok. Jzus is azt mondja a Mt 5.11-ben. Boldogok vagytok, hanmiattam gyalznak s ldznek titeket, s mindenfle rosszat hazudnak rlatok. rljetek sujjongjatok, mert jutalmatok bsges a mennyekben, hiszen gy ldztk a prftkat is, akikelttetek ltek, mert jutalmatok bsges a mennyekben. Vagyis Jzus arra buzdtja


19/26

19

tantvnyait, hogy ilyen helyzetben a jvt lssk, arra gondoljanak, ami rjuk vr amennyben. De mg ha szenvedntek is az igazsgrt, akkor is boldogok vagytok, afenyegetsktl pedig ne ijedjetek meg, se meg ne rettenjetek. 15. Ellenben az urat, aKrisztust, tartstok szentnek szvetekben. Vagyis a szvetekben biztostsatok egy egszenklnleges helyet Istennek. s legyetek kszek mindenkor szmot adni mindenkinek, aki

szmon kri tletek a bennetek l

remnysget. 16. Ezt pedig szelden s tisztelettudan, jlelkiismerettel tegytek, hogy amivel rgalmaznak titeket, abban megszgyenljenek azok,

akik gyalzzk a ti Krisztusban val j magatartsotokat. Vagyis ljetek olyan letet, hogy azemberekben igenis felbredjen a kvncsisg, hogy odamenjenek hozzd s megkrdezzktled, hogy te mitl vagy ms? 17. Mert jobb jt, mint gonoszt cselekedve szenvedni, ha ez azIsten akarata. 18. Mert Krisztus is szenvedett egyszer a bnkrt. Itt Krisztus kereszthallrlvan sz, az igaz, a nem igazakrt. Isten teht azt tette bnn, aki nem ismert bnt. Az igaz haltmeg a nem igazakrt, hogy Istenhez vezessen minket. Krisztus kereszthallnak a clja tehtaz volt, hogy megszabadtson bennnket a mi bneinktl, hiszen a bneink elvlasztottakbennnket Istentl. A bn mindig egy ilyen hatst fejt ki, elvlaszt bennnket Istentl. Pedigeredetileg Isten azrt teremtett bennnket, hogy vele egyek lehessnk, hogy benssgeskapcsolatunk lehessen vele. De egy szent, tiszta s igaz Isten nem fr ssze a bnnel. Azember teht bnbe esett s a bn eredmnyekpp megszakadt ez az des kzssg Isten sember kztt. Ahhoz teht, hogy az ember s Isten kapcsolata helyrellhasson jra, Jzusnakszenvednie kellett. s szenvedett is egyszer a bnkrt. A mi bneinkrt, hogymegtisztthasson bennnket bneinktl s mi jra kzssgben lehessnk Istennel s az tjnjrjunk. Miutn hallra adatott test szerint, de megeleventtetett llek szerint. 19. gy ment el abrtnbe lev lelkekhez is, s prdiklt azoknak, 20. akik egykor engedetlenek voltak, amikorIsten trelmesen vrakozott a No napjaiban a brka ksztsekor. Ebben kevs, szmszerintnyolc llek meneklt meg a vizen t. Pter teht azt mondja, gy ment el a brtnbe lvlelkekhez is, s prdiklt azoknak. Az zsajs 61-ben egy prfcit tallunk Jzusrl, amely akvetkezkppen hangzik. Uramnak az rnak lelke nyugszik rajtam, mert felkent engem azr. Elkldtt, hogy rmhrt vigyek az alzatosaknak, bektzzem a megtrt szveket,szabadulst hirdessek a foglyoknak, s szabadon bocsjtst a megktztteknek. Vajon mirlvan itt sz? A brtn nem volt ms, mint a hall, amely megktzte, brtnben tartotta azembereket. Jzus azonban eljtt, hogy kinyissa a brtn ajtajt. Vagyis, hogy kinyissa aHdsz ajtajt, hogy kiszabadtsa azokat, akik ott meg voltak ktzve, akik azeltt haltak meg,hogy Jzus Krisztus eljtt volna e fldre s meghalt volna a bneinkrt. Jzus teht amikormeghalt leereszkedett a pokolba, s prdiklt a bebrtnztt lelkeknek. Majd amikor elhagytaa poklot, magval vitte azokat, akik ott raboskodtak. Az Efezus 4-ben Pl elmondja neknk,hogy ugyanaz, aki felemelkedett a magassgokba, elbb leereszkedett a fld mlybe, skiszabadtotta a foglyokat brtnkbl. A Lukcs 16-ban Jzus r arrl, hogy a pokol hogynzett ki az halla eltt. A pokolnak kt rsze volt, amelyek kztt nem volt tjrs. Azegyik a szenveds helye, a msik a vigasztals helye volt. Akik hvknt haltak meg, avigasztals helyre kerltek, brahm vigasztalta ket. Nekik prdiklt Jzus, amikorleereszkedett a pokolba. Az Apostolok cselekedetei 2.27-ben a kvetkezket mondja Pter,Dvid zsoltrbl idzve elszr is. Mert ezt mondja rla Dvid s Pter itt Jzusrl beszl.Nem hagyod lelkemet a halottak birodalmban, azt sem engeded, hogy szented elmlstlsson. Majd Pter a 32. versben hozzteszi, ezt a Jzust tmasztotta fel az Isten, aminek mivalamennyien tani vagyunk. A Mt 27.52-ben pedig ezt olvashatjuk. Jzus halla utn asrok megnyltak s sok elhunyt szentnek feltmadt a teste. 53. Ezek kijttek a srokbl sJzus feltmadsa utn bementek a szent vrosba, s sokaknak megjelentek. Jzus teht


20/26

20

kiszabadtotta a foglyokat brtnkbl. 20. No napjaiban, a brka ksztsekor szm szerintnyolc llek meneklt meg a vzen t. 21. Most pedig titeket is megment, ennek kpmsa akeresztsg. Teht ahogy Not s csaldjt megmentette a brka az znvz idejn, azt mondjaitt Pter, hogy most benneteket ennek a kpmsa, a keresztsg ment meg. De aztn Ptermindenfajta flrertst elkerlend hozzteszi azt is, hogy ez nem a test szennynek lemossa,

hanem knyrgs Istenhez, j lelkiismeretrt a feltmadt Jzus Krisztus ltal. 22. Aki miutnfelment a mennybe, az Isten jobbjn van s alvetettek nekik angyalok, hatalmassgok s erk.Vagyis a keresztsgnl az a fontos, hogy mi van a szvnkben. n hiszem, hogy mindenkinekaki hisz Jzus Krisztusban, be kne mertkeznie. n teht mindenkppen fontosnak tartom abemertkezst, st n szemly szerint a teljes bemerts elkpzelst tmogatom. Emellettazonban hiszem azt, hogy a bemertkezs egy szimblum csupn. Azt a munkt jelkpezi,amelyet a Szent llek elvgzett az n szvemben. A bemertkezs egy gynyr kpe annak,hogy a emberem mr halott, ezt jelkpezi az, amikor lenyomnak engem a vz al, amikorpedig feljvk a vz all, mindez arra az j letre emlkeztet engem, amely most mr azenym Jzus Krisztus ltal. Ha azonban mindez elbb nem trtnt meg a szvemben, akkor eza bemertkezs rituljn keresztl sem trtnik majd meg. Nem ez dvzt engem, teljesenmindegy, hogy kit hogyan keresztelnek meg. Hogy egy kicsit meghintik t vzzel, vagyteljesen almertikt, ha a szvben nem fogadta be Jzust, ha mindez a vltozs korbban aszvbe nem llt be, akkor nmagban a megkeresztelkeds mg senkit nem fog dvzteni. Abemertkezs csupn egy kls megnyilvnulsa annak, ami a szvemben mr megtrtnt. Deha ez a vltozs mg nem trtnt meg a szvemben, akkor a bemertkezs sem ment megengem, st mi tbb, a bemertkezs rtelmetlenn vlik. St ami mg ennl is rosszabb, hogyilyenkor az ember tletet hoz sajt fejre. Hasonlan ahhoz, mint amikor valaki hitetlenkntvesz rvacsort. Pl errl azt rja az 1 korintus 11.29-ben, mert aki gy eszik s iszik, hogynem becsli meg az rnak testt, tletet eszik s iszik magnak. Fontos teht ltnunk, hogynmagban a keresztsg mint ritul, senkit nem dvzt. Neknk hit ltal van dvssgnk, aJzus Krisztusba vetett hit ltal. Ezrt nem fogadom el azt az elkpzelst mely szerint, havalaki mg nem mertkezett be, nincs dvssge. Jzus persze arra btort bennnket, hogyhahisznk benne, akkor keresztelkedjnk meg. Teht ha n hiszek Jzusban, akkorengedelmeskedem neki, s megteszem ezt. s ilyenkor a bemertkezs valban egy kls jelelesz annak, ami mr a szvemben megtrtnt. De ha valamilyen oknl fogva soha nem addiklehetsgem arra, hogy bemertkezzem, attl mg dvzlk, ebben egszen biztos vagyok.Mert a keresztsg nem a test szennynek lemossa, hanem knyrgs Istenhez a jlelkiismeretrt a feltmadt Jzus Krisztus ltal. 22. Aki miutn felment a mennybe, az Istenjobbjn van s alvettettek neki angyalok, hatalmassgok, s erk. Jzus mennybemeneteleeltt a kvetkezket mondta a tantvnyainak a Mt 28.18-ban. Nekem adatott mindenhatalom, mennyen s fldn. Kpzeljk csak el, hogy mekkora hatalmat jelent is ez.Gondoljunk csak a vilgegyetemre, micsoda hatalom kellett ahhoz, hogy ez ltrejhessen.Jzus azt mondja, hogy neki adatott minden hatalom mennyen s fldn. teht felment amennybe, az Isten jobbjn van, s alvettettek neki angyalok, hatalmassgok s erk. 4.1.Mivel teht Krisztus testben szenvedett, vagyis meghalt a kereszten, vrtezztek fel magatokatazzal a felismerssel, hogy aki testileg szenved, az elszakad a bntl. Pl ugyanezt mondja aRma 6-ban. Pl itt azt mondja, hogy ami a mi embernket illeti, a mi embernk aKrisztussal egytt meghalt ott a kereszten, megfeszttetett. s ahogy Krisztus feltmadt, gymi is lnyegben feltmadtunk, egy j letet kaptunk, s most mr a llek szerint lhetnk, sazok akik valban ezt az j letet lik a llek szerint, megszabadultak a bntl. Pl ugyanis aztrja a Rma 6.2-ben, hogy akik meghaltunk a bnnek, hogyan lhetnnk mg benne. Az 1.


21/26

21

Jnos 3.9-ben ezt olvashatjuk. Aki az Istentl szletett az nem cselekszik bnt, mert az magja van benne s nem vtkezhet, mert az Istentl szletett. Ha azonban te folyamatosanbnben lsz, j lenne, ha tzetesen megvizsglnd az leted. Az 1. Korintus 10.12-ben eztolvashatjuk. Aki teht azt gondolja, hogy ll vigyzzon, hogy el ne essk. A pldabeszdek16.25-ben pedig ezt olvassuk. Van t, amely az ember eltt egyenesnek ltszik, de vgl a

hallba vezet. Aki Istentl szletett, nem gyakorolja a b

nt. 11. Egy j letet s egy jtermszetet kaptunk. Mr nem foghatjuk az egszet a rgi bns termszetnkre, amely

meghalt, s Jzus a kereszten szenvedett s meghalt. s vele egytt az n emberem ismegfeszttetett, mert aki meghalt, az megszabadult a bntl, s most mr nem kell az letnkhtralv rszt a test szerint lelnnk, a testnk vgyainak engedelmeskedve. Visszatrveteht az 1. Pterhez, 4.1. Mivel teht Krisztus testben szenvedett, vrtezztek fel magatokatazzal a felismerssel, hogy aki testileg szenved az elszakad a bntl, 2. Hogy tbb nememberi vgyak, hanem az Isten akarata szerint ljetek, ljtek le testi letetek htralev idejt.3. Bizony elg volt abbl, hogy a mltban a pognyok szoksa szerint kicsapongsokban,kvnsgokban, rszegeskedsekben, dorbzolsokban, tivorznysokban s szentsgtelenblvnyimdsokban ltetek. 4. Azrt haragudnak rtok, st kromoljk Istent, mert nem rohantok velk egytt, a kicsapongsnakugyanabba a posvnyba. Azt mondja teht Pter, hogy rgebben ti is a test szerint ltetek.Kicsapongsokban, kvnsgokban, rszegeskedsekben, tivornyzsokban, szentsgtelenblvnyimdsokban. Ez bizony egy nagyszer lersa annak, amit a vilgban ma is tallunks msok furcsn nznek rnk, s nem rtik, hogy szmunkra mi jelenti a szrakozst. Nektekfeltettk mr ezt a krdst? Hogy te mit csinlsz, ha egy kis szrakozsra vgysz? Nem iszodle magad a srga fldig, de ht akkor szmodra mi jelenti a szrakozst? s esetleg a fejedhezvgjk, hogy unalmas vagy, s veled mr nem is lehet jkat szrakozni. De nekik is szmotkell adniuk Isten eltt a cselekedeteikrl. Minden embernek meg kell majd jelenni Isten eltts szmot adni az letrl. 5. De szmot fog adni annak aki kszl tlni lket s holtakat. sbizony elg flelmetes belegondolni abba, hogy egy napon mindenkinek meg kell majd llniaIsten eltt s azoknak is, akiknek az lete a kicsapongsokrl, a kvnsgokrl, arszegeskedsrl, a blvnyimdsrl szlt, s szmot kell adniuk arrl az letrl, amelyetteljesen elfecsreltek. Vlaszt kell majd adniuk arra a krdsre, hogy k mit kezdtek az letkkel. k, akik fogtk Isten rtkes ajndkt az letet, s elfecsreltk azt, elpocskoltkazt sajt magukra, sajt vgyaikra s kvnsgaikra. 6. Mert a holtaknak is azrt hirdettetett azevanglium, hogy testben emberi mrtkek szerint tltessenek meg, de ljenek Isten szerintllekben. 7. Mindennek a vge pedig mr kzel van, legyetek teht blcsek s jzanok, hogyimdkozhassatok. Az egyhz mindig is tudatban volt annak, hogy az utols idkben l.Valahogy minden generci gy rzett s ez bizonyos rtelemben mindig igaz, hiszenszmomra ezek az utols idk. Ha az r nem tr mg vissza hallom eltt, akkor is az utolsidket lem, hiszen egy napon majd n is meghalok. Mindannyiunk napjai meg vannakszmllva, az letnk vges. Emlkszem fiatal koromban mg gy reztem, hogy soha nemhalok meg. De mostanra mr tudatban vagyok annak, hogy az n letem is vges s nem isbaj, hogy ennek tudatban vagyok, mert szeretnk minden napot kihasznlni s odafigyelniarra, hogy minden napomat Isten kirlysgnak elremozdtsra hasznljam. Pter is mridsebb amikor ezt a levelet rja, is mskpp ltja mr az letet, s is ezt rja, hogymindennek a vge pedig mr kzel van, s ez valban gy is volt, nem sokkal ksbb ugyanisNr csszr kivgeztette. Legyetek teht blcsek s jzanok, hogy imdkozhassatok. 8.Mindenekeltt az egyms irnti szeretet legyen kitart bennetek. Fontos lenne teht, hogy egyegyms irnti kitart szeretet jellemezze a gylekezet tagjait, mert a szeret sok bnt elfedez.


22/26

22

Mennyire igaz is ez. Milyen sok dolgot elnzhetnk a msiknak, hogyha elgg szeretjkt.s milyen sok dolgot nem is vesznk szre a msikban, negatv dolgokat, mert annyiraszeretjkt. De milyen sok dolgot vesznk szre akkor, ha valakit ki nem llhatunk, amikorrgus szemekkel figyeljk t s minden aprsgra ugrunk. 9. Legyetek egymssalvendgszeretk, zgolds nlkl. 10. Ki milyen lelki ajndkot kapott, gy szolgljatok azzal

egymsnak, mint Isten sokfle kegyelmnek j sfrai. Isten mindenkinek adott ajndkokat.s az ajndkot emlthetjk a vendgszeretet ajndkt is. s valakik ezt az ajndkot kaptks egszen bmulatos hzigazdk. Brki jn is hozzjuk, sok-sok szeretettel fogadjk, svalahogy egy olyan lgkrt teremtenek, hogy az ember nagyon jl rzi magt nluk. Nemidegeskednek azon, hogy mivel vendgeljk meg a ltogatkat, nem baj, ha nem tkletesminden, kirakjk az asztalra amijk van, s csak k is jl rzik magukat, csakgy mintvendgeik. De nem mindenkinek van meg ezt az ajndka. Mindannyiunknak teht klnbzajndkok adattak, de a lnyeg az, hogy ljnk ezekkel az ajndkainkkal, hasznljuk azokatKrisztus testnek a javra, msok javra. s legynk j sfrai annak, amit Isten neknk adott,rnk bzott. Akr egy adott tehetsgrl, egy bizonyos ajndkrl, akr egy bizonyosadottsgrl van sz. Ami engem illet, n j sfra szeretnk lenni annak amit Istentl kaptam,hiszen rm bzta ezt. 11. Ha valaki prdikl gy mondja szavait, mint Isten igjt, ha valakiszolgl, gy szolgljon, mint aki azt az Istentl kapott ervel vgzi. s ez nagyon fontos,hiszen nem tudok tbb lenni annl, akiv Isten tett. Vagyis az n feladatom az, hogymegtegyem a tlem telhett, a tbbit pedig bzzam Istenre. Nagyon fontos, hogy eztmegtanuljuk. Ez azonban klnsen nehz azok szmra, akik mindig a tkletessgretrekednek. Mert k is megteszik a tlk telhett, a dolog fennmarad rszvel kapcsolatbanpedig csak idegeskednek. Emsztik magukat azon, hogy most j dolgot mondtak-e, hogy mostmit mirt tettek, hogy helyesen cselekedtek-e, llandan ezzel vannak elfoglalva s ezenidegeskednek. Pedig Isten mindssze annyit kr tlnk, hogy tegyk meg azt, ami tlnk telik,a tbbit pedig bzzuk r. Pl ezt rja a Koloss 3.17-ben. Amit pedig szltok vagy cselekedtek,mind az r Jzus nevben tegytek. Teht ha valaki szolgl, gy szolgljon, mint aki azt azIstentl kapott ervel vgzi, hogy mindenkor az Istent dicsttessk Jzus Krisztus ltal, aki adicssg s a hatalom rkkn, rkk men. Ez az egsz teht egyltaln nem rlunk szl,hanem arrl, hogy Isten dicsljn meg mindenben, amit tesznk. 12. Szeretteim. A szenvedstze miatt, amely megprbltatsul tmadt kzttetek, ne hborogjatok gy, mintha valamimeglep dolog rne titeket. Egyltaln nem meglep teht az, hogy Isten megprblja ahitnket. 13. St, amennyire rszesltk a Krisztus szenvedsben, annyira rljetek, hogy az dicssgnek megjelensekor is ujjongva rlhessetek. Jzus jra visszatr az dicssgben, s akkor majd vele egytt trnek vissza azok is, akik mr az vi. Micsodarmteli nap is lesz az, amikor visszatrnk Jzus Krisztussal, hogy megalaptsuk az kirlysgt s nagy ujjongs lesz majd azon a napon, mert rvendezni fogunk, hogyrszeslhettnk az szenvedseibl, hogy most vele egytt uralkodhassunk az orszgban.14. Boldogok vagytok, ha gyalznak titeket a Krisztus nevrt, mert a dicssg lelke, az Istenlelke megnyugszik rajtatok. 15. Kzletek teht senki se szenvedjen mint gyilkos, mint tolvaj,mint gonosztev, vagy mint ms dolgba avatkoz. Vannak bizonyos dolgok, amelyekrtdicssg szenvedni, ms dolgokrt azonban semmikppen sem. Pldul, ha tolvaj vagy selkapnak s bebrtnznek, ebben semmi dicssges nincsen. 16. Ha valaki azonban mintkeresztny szenved, vagyis ha valakit az igazsgrt ldznek, ahogy ezt Jzus mondja, a Mt5.10-ben, ne szgyenkezzk, hanem dicstse Istent, ezzel a nvvel. Nem szabad elfelejtennk,hogy azokban az idkben bizony sok hvt valban brtnbe zrtak, pusztn azrt, mertkeresztnyek voltak. s Pter itt azt mondja, hogy ha ezrt brtnznek be, akkor rvendj, ne


23/26

23

szgyenkezz, hanem dicstsd Istent. Persze itt feltennm azt a krdst is, hogy ha valakitkeresztnyknt bebrtnznek, vajon tallnnak-e ellene elg bizonytkot. Vajon tallnnak-eeltlendt az letben. Ezen bizony rdemes elgondolkodnunk. 17. Mert itt van az az id,amikor elkezddik az tlet az Isten hza npn, ha pedig elszr rajtunk kezddik, akkor milesz a vge azoknak, akik nem hisznek az Isten evangliumban. 18. s ha az igaz is alig

menekl meg, akkor hova lesz az Istentelen, s a bns. 19. Akik teht az Isten akaratbanszenvednek, azok is, jt cselekedve ajnljk lelkket a h teremtnek. Ne feledjk, hogy Pter

levele abban az idszakban rdott, amikor ldztk a keresztnyeket, s bebrtnztkketpusztn azrt, mert keresztnyek voltak, s itt Pter azokhoz szl teht, akik azrt szenvednek,mert Isten gyermekei. Azt mondja Pter, hogy egyszeren csak ajnljtok lelketeket a hteremtnek, bzztok r magatokat teljesen. hsges, ezt egyszeren meg kell tanulnunk.5.1. A kzttetek lev prezsbireteket, teht krem n a prezsbiter trs s Krisztusszenvedsnek tanja, valamint eljvend dicssgnek is rszese. Pter teht azt mondjamagrl, hogy Krisztus szenvedsnek a tanja. tanja volt Krisztus hallnak, de tanjavolt Krisztus dicssgnek is, amikor Krisztus megdicslt elttk, a hegyen. Pter teht ottvolt, amikor Jzus dicslt a hegyen s beszlgetett Illssel s Mzessel, s Ptert mindezannyira magval ragadta, hogy azt krte Jzustl had maradhasson ott a hegyen. Pternek nemakardzott visszatrni a vilgba, szeretett volna ott maradni a kirlysgban, ennek adicssgnek a kzelben. 2. Legeltesstek az Isten kzttetek lev nyjt. Amikor Jzuskrdseket intz Pterhez, majd pedig egy megbzatst ad neki, a Jnos 21-ben, gondoljunkcsak bele, hogy mi elzte meg ezt az esemnyt. Jzus a feltmadst kveten azt mondta atantvnyainak, menjenek Galileba s is odamegy majd, s ott tallkoznak. Amikor atantvnyok odartek a Tibris tengerhez, s Jzus nem jtt, akkor Pter azt mondta,elmegyek halszni. Erre a tbbiek is azt mondtk, mi is elmegynk veled. gyhogy elindultak,beszlltak a hajba, de azon az jszakn semmit sem fogtak, amikor mr reggel lett megjelenta parton Jzus s megkrdezte tlk, hogy fogtatok valamit? Persze k nem ismertk megJzust, Jzus teht megkrdezte tlk, hogy fogtak-e valamit, k azt vlaszoltk, hogy nem.Erre Jzus azt ajnlja nekik, hogy vessk ki a hljukat, a haj jobb oldaln. A tantvnyok eztmeg is tettk, de kivonni mr nem tudtk a hlt a rengetek hal miatt. Amikor Jnos ltta,hogy mi trtnik, odaszlt Pterhez s azt mondta. Az r az. Erre Simon Pter magra vettefels ruhjt mert meztelen volt s belevetette magt a tengerbe. A tbbi tantvny pedig ahajn jtt ki, mert nem voltak messze a parttl, csak mintegy ktszz knyknyire s kivontka hlt a halakkal. Amint kiszlltak a partra, parazsat lttak ott rajta, halat s kenyeret, Jzusgy szlt hozzjuk. Hozzatok a most fogott halakbl. Valamivel ksbb pedig Jzus odafordultSimon Pterhez s gy szlt. Simon Jna fia, jobban szeretsz-e engem mint ezek? Az ezekkifejezs azonban problms, vajon Jzus ezzel a halakra utalt, vagy a tantvnyokra? Haemlksznk, a Mt 26.30-ban az utols vacsora utn Jzus a tantvnyokkal egytt kiment azolajfk hegyre, s gy szlt hozzjuk. Mindnyjan megbotrnkoztunk bennem ezen azjszakn, mert meg van rva, megverem a psztort, elszlednek a nyj juhai. De miutnfeltmadtam, elttetek megyek Galileba. Ekkor Pter gy szlt hozz. Ha mindenki meg isbotrnkozik benned, n soha meg nem botrnkozom. Jzus pedig ezt mondta neki. Bizonymondom nked, hogy mg ezen az jszakn mieltt a kakas megszlal, hromszor tagadszmeg engem. Pter gy vlaszolt. Ha meg is kell halnom veled, akkor sem tagadlak meg. Pterteht tulajdonkppen azt mondja itt, hogy n mindenkinl jobban szeretlek tged Uram. Lehet,hogy k megbotrnkoznak, de n soha meg nem botrnkozom benned. Ha meg is kell halnomveled, akkor sem tagadlak meg. Teht Pter azt mondja itt, hogy n mindegyik tantvnynljobban szeretlek tged Jzus. Vagyis visszatrve a Jnos 21-hez, elkpzelhet, hogy amikor


24/26

24

Jzus azt krdezi Ptertl, hogy jobban szeretsz-e engem mint ezek, akkor a tbbi tantvnyrautal. De az is elkpzelhet, hogy nem a tantvnyokra, hanem az ott hever halakra utalt ezzelJzus, hiszen ezek a halak jelkpeztk Pter rgi lett. Azt az lett, amelybl kihvta tJzus. s ha belegondolunk abba, hogy egyszer vetettk ki a hljukat, s azonnal 153 halatfogtak, ez a mennyisg Pter karrierjnek, mondhatni a cscst jelentette. Teht Jzus

krdezhette azt is Ptertl, hogy Pter, jobban szeretsz-e engem mint azt a sikert, amelyetelrtl a te vlasztott terleteden, a te szakterleteden? Igazbl teht mindegy, hogy itt Jzus

a tantvnyokra vagy a halakra utal-e, mind a kt krds, egy nagyon komoly krds. Ptergy felelt. Igen Uram, hogy szeretlek tged. Jzus erre ezt mondta neki, legeltesd az nbrnyaimat. rdekes, hogy Jzus hromszor teszi fel ezt a krdst Pternek s Pterhromszor vlaszolja azt Jzusnak, hogy szeretlek tged. Lehet, hogy azrt krdezi ezt PtertlJzus hromszor, mert Pter korbban hromszor tagadta t meg s most lehetsget adPternek, hogy hromszor kifejezze Jzus irnt val szeretett. Mit mond teht Jzus ittPternek a Jnos 21-ben? Legeltesd az n juhaimat. A Lukcs 22.31-ben korbban Jzus akvetkezket is mondja Pternek. Simon, Simon, me a stn kikrt titeket, hogymegrostljon, mint a bzt. De n knyrgtem rted, hogy el ne fogyatkozzk a hited, azrt,ha majd megtrsz, erstsd atyd fiait, legeltesd a brnyaimat. Ezt az elhvst kapja tehtPter Istentl. s most az 1. Pter 5.2-ben ezt az elhvst adja tovbb a vneknek. Hiszem,hogy ez az egyik legfontosabb elhvs minden lelkipsztor szmra. Az, hogy legeltessk Istennyjt, hogy tplljk azt. Kiemelked fontossggal br s egy hatalmas tragdia napjainkbanis, hogy mgis olyan kevs psztor van, akik valban tplljk Isten nyjt Isten igjvel,amely tpllja a lelkket. Sajnos sok helyen, Isten igje helyett mssal tplljk az embereket.Az ember esetleg elmegy gylekezetbe, s az igehirdets inkbb hasonlt egy pszicholgiarra, vagy egy filozfia eladsra, mint brmi msra. Sajnos nagyon ritka dolog azgylekezetekben, hogy Isten igjvel tplljk Isten nyjt. Teht 1. Pter 5.2. legeltesstek azIsten kzttetek lev nyjt, ne knyszerbl, hanem nknt, ne nyerszkedsbl, hanemkszsgesen. 3. Ne is gy, mint akik uralkodnak a rjuk bzottakon, hanem mint akipldakpei a nyjnak. Pter teht arra figyelmeztet bennnket, hogy ne nyerszkedsblszolgljunk, ne azrt hasznljuk azokat a lelki ajndkokat, amelyeket Istentl kaptunk, hogymi azokbl meggazdagodjunk. s ne uralkodjunk a rnk bizottakon, hanem legynkpldakpei a nyjnak. Az 1. Timteus 4.12-ben Pl ugyanerre buzdtja Timteust. Pl ezt rja.Senki meg ne vessen ifj korod miatt, hanem lgy pldja a hvknek, beszdben,magaviseletben, szeretetben, hitben, tisztasgban. s bizony nagyon fontos az, hogy alelkipsztor pldt statuljon a hvknek, hogy maga is aszerint ljen, amit hirdet azembereknek. 4. s amikor megjelenik a fpsztor, vagyis Jzus Krisztus, elnyertek a dicssghervadhatatlan koszorjt. Az ige, ugye meggri, hogy az let koronjt kapjuk majd, azokpedig, akik Krisztus testt szolgljk, a dicssg hervadhatatlan koszorjt kapjk majd. 5.Ugyangy, ti ifjabbak, engedelmeskedjetek az idsebbeknek, egyms irnt pedigvalamennyien legyetek alzatosak, mert Isten a ggsknek ellenll, az alzatosaknak pedigkegyelmet ad. Isten a ggsknek ellenll. rdekes, hogy ezt nemcsak itt ltjuk Pterlevelben, hanem az egsz igben lthatjuk, hogy Isten megveti a bszkesget. s mgis,milyen sok embert jellemez a bszkesg. A pldabeszdek 6.16-ban ezt olvashatjuk. Hatdolgot gyll az r, st ht dolog utlatos eltte, s az els, amelyet itt emlt ez ige, az anagyravgys. Isten teht ezt gylli, a pldabeszdek 16-18-ban pedig ezt olvashatjuk. Azsszeomlst gg elzi meg, a bukst pedig felfuvalkodottsg. Pter pedig arra buzdtbennnket, hogy legynk alzatosak, mert Isten a ggsknek ellenll, az alzatosaknak pedigkegyelmet ad. 6. Alzztok teht meg magatokat Isten hatalmas keze alatt, hogy


25/26

25

felmagasztaljon titeket annak idejn. Jzus is ezt mondja a Mt 23.12-ben. Mert akifelmagasztalja magt, az megalztatik, s aki megalzza magt, az felmagasztaltatik. Nefeledjk teht, hogy egyltaln nem mindegy, hogy mi nmagunkhoz hogyan viszonyulunk,mert ez megmutatkozik majd abban is, ahogy msokhoz viszonyulunk. 7. Minden gondotokatre vesstek, mert neki gondja van rtok. 8. Legyetek jzanok, vigyzzatok, mert

ellensgetek az rdg, mint ordt oroszln jr szerte, keresve, kit nyeljen el. A Jbknyvnek 1. fejezetben a 6. verstl a kvetkezket olvashatjuk. Trtnt egy napon, hogyIsten fiak megjelentek s meglltak az r eltt, velk egytt megjelent a stn is. 7. Az rmegkrdezte a stnt. Honnan jssz? A stn ezt felelte az rnak. A fldn barangoltam, ottjrtam-keltem. .. Pter levelre ugyanezt talljuk, hogy az rdg mint ordt oroszln jrszerte, keresve, kit nyeljen el. Pter ezrt arra buzdt bennnket, hogy legynk jzanok, vagylegynk rsen, hogy vigyzzunk. 9. lljatok ellene a hitben, szilrdan. Jakab ugyanerre btortbennnket a Jakab 4.7-ben. Engedelmeskedjetek azrt az Istennek, de lljatok ellen azrdgnek s elfut tletek. Bizony egyltaln nem mindegy, hogy hogyan llunk hozzbizonyos dolgokhoz, mert gyakran a mi sajt hozzllsunk miatt mr akkor elvesztettk acsatt, amikor a csata mg el sem kezddtt. Arra gondolunk, hogy a stn milyen ravasz smilyen hatalmas, s mg mieltt harcba szllnnk, szinte nevnek emltsre sztfolyunkteljesen s megadjuk magunkat ahelyett, hogy ellenllnnk. Emlkszem, kzpiskolskoromban kltztnk ide, erre a terletre a csaldommal, s a kzpiskolbanmegismerkedtem egy Bildefi nev srccal, nagyon j fej volt, kivl amerikai focijtkos. nis amerikai fociztam, s egyik alkalommal azzal a csapattal jtszottunk, amelynek tagja voltBildafi, a rettegett Bildafi, akitl mindenki flt, mert mindenki tudta, hogy milyen nagyszerjtkos. S egyik alkalommal hozzm kerlt a labda, s rohan

Documents

60 Chuck Smith - I. Péter levele